UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA

INGENIERIA CIVIL

Nombre: Guaminga Micho Jos Esteban Fecha:

2016/05/12
Materia: Deontologa
Periodo: 48
Asunto: Deber N 4 NOTA:

LA TICA DEL DEBER DE KANT

Kant fue un filsofo alemn que es considerado como uno de los
pensadores ms influyentes de la Europa moderna y del ltimo
periodo de la Ilustracin. En la actualidad, Kant contina teniendo
sobrada vigencia en diversas disciplinas: filosofa, derecho, tica,
esttica, ciencia, poltica, etc. Una sostenida meditacin sobre los
diversos fenmenos del obrar humano nos remite necesariamente a
Kant, su principal aporte a la tica moderna es su teora deontolgica,
en la que prima el deber sobre el deseo.
La actitud de Kant frente a la problemtica metafsica es por cierto,
algo ambigua en tanto afirma por un lado que no conocemos ni
podemos conocer el absoluto (puesto que el conocimiento humano se
limita a la experiencia) pero, al mismo tiempo, considera al hombre
un ente dotado de razn, facultad de lo incondicionado, de manera tal
que la metafsica es considerada una necesidad natural en el hombre.
El hombre no puede ser indiferente a la problemtica metafsica, tal
es la razn por la cual siempre tomamos alguna posicin al respecto.

QU ENTIENDE POR SER HUMANO?

Es un ser sensible y racional. El ser humano debe actuar con la razn
por encima de las emociones e incluso por encima de la fe, pues la
iglesia dominaba el actuar de la humanidad, y sus dogmas eran los
que sealaban las acciones que deba realizar una persona EN
CONDICIN HETERONOMA, sin utilizar la razn para actuar. La
pregunta central de Immanuel Kant es: QUE DEBO HACER?, con esto
se demuestra que la moral est estrechamente relacionada con el
deber EN CONDICIN AUTNOMA.

LA CONCIENCIA MORAL
Mientras que en la naturaleza todo se encuentra condicionado por las
leyes de la causalidad, en la conciencia moral rige un imperativo que
no conoce condiciones, un imperativo categrico. La conciencia moral
dice 'no mentirs' sin establecer circunstancias particulares bajo las
cuales la ley tiene validez o no, el mandato es siempre absolutamente
vlido, de otra forma, no sera una exigencia moral.
TEORA TICA
Kant parta del punto de vista de que la diferencia entre el bien y el
mal era algo realmente real, para Kant todos los seres humanos
disponemos de la capacidad de razonar en cada momento si algo es
bueno o es malo moralmente, por lo tanto la capacidad de distinguir
entre el bien y el mal es innata como el resto de cualidades de la
razn. Una accin moral correcta para Kant es cundo se hace uso de
esa capacidad para hacer el bien sin importar las consecuencias, lo
nico que cuenta es la intencin.
Para llegar al bien supremo de la razn se deben cumplir tres
postulados:

La libertad: El mundo del fenmeno est regido por la

necesidad, y el de la razn prctica regido por la libertad.
La inmortalidad del alma: Llegar al bien supremo supone la
santidad, perfecta conformidad entre la voluntad y la ley moral,
lo que solo es posible suponiendo la inmortalidad del alma.
La existencia de Dios: Para llegar a la felicidad adecuada a la
moral debemos postular la existencia de Dios como realidad en
la que el bien supremo se cumple.

EL DEBER
El deber refiere a que la 'buena voluntad', bajo ciertas limitaciones,
no puede manifestarse por s sola. En la medida que el conflicto se
hace presente, la buena voluntad se llama deber.
Se distinguen as cuatro tipos de actos:
Actos contrarios al deber
Actos de acuerdo al deber y por inclinacin mediata
Actos de acuerdo al deber y por inclinacin inmediata
Actos cumplidos por deber

IMPERATIVO CATEGRICO
Obra segn una mxima tal que puedas querer al mismo tiempo que
se torne ley universal
Para Kant las opciones morales solo son vlidas si pueden ser
adoptadas por todos y en todo momento, el imperativo categrico es
un mandato que debe ser obedecido como un deber moral por
encima de los intereses individuales pero por propia voluntad.
Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como
en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca meramente
como un medio.
Kant busca resolver esta aparente contradiccin, pero no en el plano
gnoseolgico sino en el moral, en el campo de la razn prctica (es
decir, la razn en tanto determina la accin del hombre).