Professional Documents
Culture Documents
discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/273559218
CITATIONS READS
0 414
2 authors, including:
Nicolae Vasile
Valahia University of Trgoviste
83 PUBLICATIONS 29 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
All content following this page was uploaded by Nicolae Vasile on 15 March 2015.
Cuvnt nainte
Cap. 1. Cercetarea tiinifica n economia cunoaterii
Autor Maria NICULESCU
1.1. Cercetarea tiinifica n serviciul progresului
economo-social
1.2. Economia cunoaterii si noile provocri ale
cercetrii tiinifice
1.3. Contextul european al cercetrii dezvoltrii
2
3.4. Criticismul lui Kant
3.5. Poziionarea cercettorului pe axa raionalism
- empirism
3
6.3.1. Metodele generale de cunoatere
6.3.2. Metode regionale de ceretare
9.1. Introducere
9.2. Teoria sistemelor i utilizarea ei n tiinele
economice
9.2.1. Aspecte tehnice
9.2.2. Aspecte economice
9.3. Analiza i ingineria valorii
9.3.1. Aspecte teoretice
4
9.3.2. Consecine de pia ale aplicrii metodei
analizei valorii
9.3.3. Aspecte economice
9.4. Teoria jocurilor
9.5. Teoria entropiei economice
9.5.1. Fundamente fizico-matematice
9.5.2. Aspecte economice ale entropiei
9.6. Aplicarea teoriei sistemelor i entropiei n
psihologie
5
12.3. Fundamente teoretice posibile ale crerii i
funcionrii economiei moderne
6
Cuvnt nainte
Raspunsul cel mai apropriat este cel dat de teoria cunosterii stiintifice si a validittii sale,
si anume de epistemologia ! Un demers care prezint dou avantaje : primul este acela
de a proceda la studiul critic exhaistiv al domeniului sau stiintific de interes ; al doilea de
a reflecta la originea cunostintelor stiintifice, la valoarea lor n trecut si la pertinenta lor n
zilele nostre, dar mai ales la devenirea lor.
Este raspunsul dat n istoria stiintei de mari filozofi si oamani de stiinta. Astfel, n 1970
filozoful Jean Piaget afirma deja c compararea teoriilor si atitudinilor generale pe cele
doua tarmuri ala vietii si ale cunoasterii , nu se poate face fara o analiza si explicarea
notiunulor, altfel spus, far o epistemologie a modurilor de cunoastere 1 . Asertiunea
unui asemenea erudit nu poate dect sa-i interpeleze pe doctoranzi si pe mentorii lor, pe
toti cei care sunt actori pe scena cercetarii, si sa-i incite la o reflectie centrat pe critica
stiintelor contemporane.
1
Piaget, J., Psychologie et pistmologie, Ed. Gallimard, Paris, 1970
7
Tocmai tinnd cont de acest cadru de reflectie, la care s-au adaugat preocuparile nostre
privind impactul rezultatelor cercetarii doctorale universitare asupra dezvoltarii, am
propus o prima forma a unui curs de epistemologie la Scoala doctorala a Universitatii
Valahia, n cadrul unui proiect europen2, destinat unui grup tinta interdisciplinar.
Implicarea n acest demers a unor cadre didatice universitare de formatie economisti,
ingineri, istorici, etc. (altele dect filozofia), carora le multumesc pe acesta cale de a se fi
asociat demersului nostru, este concretizarea convingerii c specialistii dintr-un anumit
domeniu sunt singurii n masur s reconstruiasc istoria stiintei lor, s aduc raspunsuri
adecvate privind formarea cunostintelor, valoarea si utilitatea lor pentru societate.
Dac astzi cutm soluii pentru a limita efectele nefaste asupra mediului produse de
automobile, materiale nucleare, etc... este n realitate pentru a diminua, n sfrit,
pericolele generate de absena de proiecie n viitor a rezultatelor anumitor cercetri.
Omenirea a ntrziat cu un secol soluia electric! Va fi acelai lucru cu noile maini care
faciliteaz despdurirea la scar mare n numeroase ri n curs de dezvoltare! Si
exemplele ar putea continua.
2
Proiect european PREDEX, Pregatire doctorala de excelenta pentru societatea cunsosterii., Universitatea
alahia, 2010-2012,
3
Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, Paris, 1975
8
transmit tineri generatii, privind valoarea si aportul posibil la integrarea tinerilor ntr-o
viata profesional respectabil, privind contributia lor la progresul si devenirea comun,
poate parcursul unora ar lua o turnur mai benefic interesului tuturor.
9
Cap. 1. Cercetarea tiinifica n economia cunoaterii
tiina modern este produsul istoric al unei nelegerii din ce n ce mai profunde a naturii si
societii, al unor mutaii, uneori radicale, n semnificaia dat originii, funcionrii si
evoluiei universului. Dinamismul produciei de cunotine tiinifice a furnizat umanitii noi
abordri conceptuale si pragmatice, care au exercitat si exercit o influent semnificativ
asupra comportamentelor umane si perspectivelor acestora.
Dei umanitatea a fost dintotdeauna interesat de cunoatere, practic din epoca pietrei,
producia sistematic de cunotine tiinifice s-a individualizat si instituionalizat n cadrul
unei activiti de sine stttoare spre secolul al XVI. Filozoful englez Francis Bacon (1561-
1626) este unul din primii promotori ai cercetrii tiinifice instituionalizate, susinnd ca
tiina poate si trebuie sa contribuie la cunoaterea si stpnirea naturii, la dezvoltarea
naiunilor. Modelul tiinific promovat de Bacon a inspirat ulterior crearea Royal Society4 n
1662. Aseriunea lui bacon formulat 1627 , potrivit creia tiina poate si trebuie s fie
organizat si aplicat pentru ameliorarea condiiilor de viat i pstreaz si azi ntreaga
semnificaie. Dac Bacon a reprezentat un moment important n instituionalizarea
cercetrii, se nelege de la sine ca el n-a fost singurul savant preocupat de finalitatea
tiinei. Ceva mai trziu, renumitul filozof francez Auguste Comte (1798-1857) situeaz de
asemenea tiina ntr-un orizont social cu un impact dovedit asupra bunstrii sociale. Dup
Comte mbogirea cunoaterii nu este unica finalitate a tiinei; rezultatele acesteia trebuie
sa-si gseasc utilitatea prin aplicarea n viaa economic, social i politic.
4
Royal Society, Societatea regal creat la Londra n 1660 si destinat promovrii tiinei
10
Frana, la crearea instituiilor necesare expansiunii tiinifice si tehnice. In timpul celui de-al
doilea rzboi mondial tiina a fost mobilizat n profitul eforturilor de rzboi. Dup rzboi
se intensific procesul de instituionalizare a cercetrii tiinifice, care cpta noi dimensiuni,
prin conceperea unor noi sisteme de integrare a cercetrii n strategiile naionale de
dezvoltare si de aprare a statelor moderne.
tiina, cercetarea tiinific rmn nsa pilonii progresului, condiii indispensabile ale
dezvoltrii durabile, sub toate aspectele sale : economice, sociale, culturale si de mediu.
5
Ren Thom, La mthode exprimentale, un mythe des pistmologues, n volumul La philosophie des
sciences aujourdhui, coordonat de Jean Hamburger, Ed. Bordas, Paris, p7.
6
UNESCO, Dclaration sur la science et lutilisation du savoir scientifique, 1997
11
procesul de producere a cunotinelor tiinifice cercettorul trebuie s urmeze o strategie
obiectiv de acces la real, dar totodat s ncerce sa explice si acele transformri ale lumii
care-si au sursa n raporturile de fore, n interesele contextuale. El trebuie deci s
evidenieze i s explice de ce o astfel de evoluie se produce mai devreme dect alta, n
numele cror interese.
Interfaa dintre cercetare si pia este asigurat de ctre inovare, ca activitate orientat
ctre generarea, asimilarea si valorificarea rezultatelor cercetrii-dezvoltrii in sfera
economic si social. Procesul de inovare are doua forme :
- inovarea de produs - introducerea in circuitul economic a unui produs nou sau cu unele
caracteristici mbuntite in mod semnificativ, astfel nct sa se ofere consumatorului
servicii noi sau mbuntite.
7
Legea nr. 324 din 8 iulie 2003, pentru aprobarea Ordonantei Guvernului nr. 57/2002 privind cercetarea
stiintifica si dezvoltarea tehnologic
12
- inovarea tehnologic - introducerea in circuitul economic a unui proces sau a unei
tehnologii ori ameliorarea semnificativ a celor existente, inclusiv mbuntirea metodelor
de gestiune si organizare a muncii.
Epoca schimbrilor profunde pe care le trim astzi, bulversate de toate felurile de crize
(politice, economice, de mediu, de ncredere, etc.) ne interpeleaz i pun la ncercare
cadrul conceptul al cercetrii, al modelelor noastre de societate, al doctrinelor vehiculate
printre agenii prezeni la toate nivelurile de putere. Unii dintre aceti factori care
bulverseaz lumea secolului XXI s-au forjat pe parcurs, pentru a se afirma astzi ca i
factori incontestabili al progresului, axa central a dezvoltrii umane. Este vorba, n acest
ultim caz, de cunoatere.
8
Comisia european, Innovation Union Scoreboard 2011, pag. 4
13
pentru sectorul spaial si militar, finanate din alte surse dect cele federale) n SUA, tara cu
cea mai important dinamic economico-social 9.
Ponderea cheltuielilor de CD
2000
1995
1990
1985
1980
Anii
1975
1970
1965
1960
1953
Fig. 1.1. Dinamica cheltuielilor de cercetare dezvoltare n SUA (sursa : OCDE, 2003)
La nivelul tarilor OCDE10, se remarc aceeai corelaia direct dintre efortul de cercetare
si nivelul de dezvoltare. Astfel, cea mai mare pondere a cheltuielilor de cercetare-
dezvoltare n PIB o nregistreaz Japonia (3,1%), urmat de Germania (2,3%), Frana
(2,18%) si Marea Britanie (1,83%). La nivelul Uniunii europene se nregistra o medie de
1,81% n 2009.
9
B. Ambale, Ph. Askenazy, Introduction lconomie de la connaissance, UNESCO, 2003, p. 3 ;
10
OCDE, Organizatia pentru cooperare si dezvoltare economica
14
Cunoaterea a fost dintotdeauna sursa progresului, aa cum am artat anterior. Se pune
pe buna dreptate ntrebarea : ce s-a schimbat astzi ? ce semnific economia
cunoaterii, sau mai precis economia bazata pe cunoatere ? care sunt implicaiile socio-
umane ale aceste evoluii ?
Abordat ntr-o viziune global, sistemic, cunoaterea este n acelai timp o resurs de
intrare n sistemul productiv, dar si o variabil de ieire. Noua cunoatere se produce
11
OCDE, Mesurer les conomies fondes sur le savoir, 1996, p. 4.
12
B. Ambale, Ph. Askenazy, Introduction lconomie de la connaissance, UNESCO, 2003, p. 3.
15
pornind de la alte cunotine, poziionnd actorii noii economii ntr-un cerc virtual al
cunoaterii. Cunoaterea, ca resurs, are deci anumite caracteristici particulare :
de non-rivalitate, n sensul c ea poate fi utilizat de mai muli ageni, fr sa
afecteze utilitatea pe care o procura fiecruia, spre deosebire de resursele
materiale, care sunt caracterizate prin rivalitate (n sensul ca utilizarea lor de
ctre un agent mpiedic utilizarea lor de ctre altul) ;
nu intra n categoria resurselor rare, contrar resurselor fizice. Perspectiva
descoperirilor tiinifice este practic deschis, nelimitat, cu ntregul lan potenial
de consecine asupra evoluiei si dezvoltaii umanitii, amintit mai sus.
Din punct de vedere al valorii economice, preul si costul unei noi cunotine au o
structura particular, n sensul ca se nregistreaz un cost fix de producie ridicat, chiar
foarte ridicat uneori, n condiiile unui cost de difuzare si de reproducie foarte sczut,
apropiindu-se uneori de zero. Aceast structur particulara a costurilor are un incidenta
directa asupra volumului investiiilor umane si financiare necesare realizrii lor, precum si
al pragului de rentabilitate economic al instituiilor productoare de cunotine tiinifice.
Factorul uman rmne esenial pentru funcionarea eficient a economiei cunoaterii, ceea
ce presupune existenta unor ageni cu capacitai particulare de nvare, de asimilare a noi
competente, cu capaciti cognitive care a le permit s se acomodeze cu progresul
cunoaterii. nvarea, cercetarea, inovarea, noile tehnologii de informare si comunicare
sunt factorii determinani ai evoluiei economiei bazate pe cunoatere.
Noua societate a cunoaterii face deci din cunoatere, ca resurs endogen a sistemului
economico-social, motorul creterii economice, al progresului , prestigiului si bunstrii.
Aplicarea cunotinelor tiinifice si tehnice proceselor de producie a devenit o arm n
competiia economic n contextul mondializrii, un element cheie al strategiilor de
dezvoltare a ntreprinderilor. Cunoaterea a devenit deci un factor distinct de avantaj
concurenial naional i un criteriu de apreciere a bogiei unei naiuni.
Nu este deci ntmpltor c societatea cunoaterii este unul dintre proiectele far ale Uniunii
Europene. Este de asemenea una dintre prioritile Strategiei 2020 pentru o cretere
inteligent, durabil i incluziv, n msur s ajute Uniunea european i rile membre
16
s ating niveluri ridicate de ocupare a forei de munc, de productivitate i coeziune
social. O cretere inteligent nseamn accentuarea rolului cunoaterii i inovaiei ca motor
al viitorului european, creterea performanei cercetrii, promovarea transferului de inovaie
i cunoatere n cadrul Uniunii. In viziunea acestui document programatic, cercetarea i
inovaia trebuie s fie la originea noilor produse i servicii, sa favorizeze creterea i
ocuparea, s permit noi rspunsuri la provocrile sociale actuale.
Procesul de edificare a economiei cunoaterii nu este un proces uniform din punct de vedere
geografic, chiar si n cadrul unui complex regional cum ar fi Uniunea european.
Problematica acestui proces este diferit ntr-o ar ca Romnia, unde , de exemplu,
procentajul populaiei ocupate n agricultur este nc de 25%, fat de o tar ca Frana ,
unde acest procent este de numai 3% n prezent.
17
Europeana pentru a susine si ncuraja cercetarea tiinifica n cadrul Spaiului european de
cercetare. Acestea au un rol esenial n cercetarea pluridisciplinara si cooperarea n Europa.
Actualul program cadru (al 7-le program cadru) continu aceast misiune, fiind mai vast si
mai integrat dect programele precedente. Acoperind perioada 2007-2013, programul este
dotat de un buget de 53,2 miliarde de euro pentru o perioad de 7 ani, cea mai important
alocare de fonduri pentru astfel de programe.
13
Commission europenne, Plan daction. Science et socit, 2002, p.7 ;
18
Al 7-le program cadru este orientat spre patru tipuri de aciuni :
programul cooperare, favoriznd proiectele de cooperare internaionala n Uniunea
Europeana, precum si ntre Uniune si alte regiuni ale lumii ;
programul idei susine cercetarea pura si explorarea n Europa, n scopul de a
dinamiza creativitatea cercetrii europene ;
programul persoane, care mobilizeaz resurse importante pentru a diversifica
competentele si ameliora perspectivele carierei de cercettor n Europa ;
programul capaciti destinat dezvoltrii infrastructurilor de cercetare.
Al 7-le program cadru este cel mai vast si ca arie tematica fat de programele precedente,
cuprinznd 10 teme care corespund unor domenii de mare interes pentru tiin si cercetare
: alimentaia, agricultura si biotehnologia, tehnologia informaiilor si a comunicaiei,
nanotiinele, nanotehnologia, energia, materialele si noile tehnologii de producie, mediul,
tiinele socio-economice si umane, securitatea. Obiectivele acestui program sunt, aa cum
era de ateptat, n sinergie cu strategia Lisabona, viznd continuitatea demersului
(stimularea creativitii si excelentei, dezvoltarea potenialului uman din cercetare,
aducerea cercetrii tiinifice din spaiul european la cel mai nalt nivel internaional), dar si
cu noul Cadru strategic european 2020 (Strategia europeana 2020 pentru o cretere
inteligent, durabil i incluziv )
19
calea transformrii instrumentelor europene n factor real de progres n domeniul cercetrii
dezvoltrii si inovrii.
Prin toate aceste politici si instrumente, Uniunea Europeana propune cetenilor o viziune
mobilizatoare privind maniera de adaptare la noul context internaional, la noile nevoi,
pentru a prezerva prosperitatea, solidaritatea si securitatea generaiilor prezente si viitoare.
Bibliografie :
20
Cartea universului nu este scrisa,
aa cum afirma Galileo Galilei, numai n limbajul
matematiciisi nici o carte despre fenomenele vieii nu
se poate lipsi de noiuni fundamentale si totodat dialectice
ca specie, nevoi,industrie, competiie rezonabila, democraie
Georgescu-Roegen, 1979
14
S. Laugier, P. Wagner, Philosophie des sciences, Ed. Vrin, Paris2004, p. 8
21
cteva luni cu mine n laborator15 . Oamenii de tiin sunt unanimi n a recunoate c
tiina contemporan furnizeaz filozofilor o multitudine de noi informaii si motive de
reflecie, unele punnd sub semnul ntrebrii propoziiile filozofice tradiionale.
Realitatea nu este accesibila n mod direct, ea cptnd sens prin meditaie, reflecie si
ulterior prin limbaj. Interaciunea cu realitatea este un date-vino continuu ntre fapte,
date concrete si reprezentrile pe care omul este n msur s le dea acestor fapte.
Cunoaterea este procesul prin care omul, ntr-un context dat, d sens lumii (reale sau
imaginare) pe baza de reprezentri (construcii ideatice-cognitive si axiologice care dau
semnificaie existentei si genereaz atitudini, angajamente, comportamente).
Cunoaterea reunete ansamblul de cunotine, teorii, credine, experiene, etc prin care
omul i construiete si reconstruiete viitorul. Ea poate fi abordat, deci, dintr-o
multitudine de perspective : religioas, filozofic, comun, tiinific, moral,
artistic,etc. Reprezentarea veridic a realitii reprezint cunoaterea tiinific.
15
Jean Hamburger, La philosophie des sciences aujourdhui, Ed ; Bordas, Paris, p.1
16
M. Foucault, Larchologie du savoir, Ed. Gallimard, Paris, 1969, p.65
22
cotidiene sunt distincte de cele de care teoriile tiinifice au nevoie, primele constituind
chiar obstacole epistemologice ale formarii cunotinelor tiinifice.
Profesorul francez Gilles Granger retine n lucrrile sale trei caracteristici principale ale
tiinei, si anume20:
- tiina vizeaz o realitate printr-o cercetare constant, laborioas i totui creativ
a conceptelor orientate spre descrierea sau organizarea datelor rezistente la
fanteziile noastre;
- scopul final al tiinei este de a descrie, de a explica, de a nelege i nu n mod
direct de a aciona;
- tiina se preocup constant s produc criterii de validare a noilor cunotine.
17
Georgescu Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979, p.79.
18
Le petit Robert, 1996, p. 2051
19
Le petit Robert, 1996, p. 2051
20
Granger, G., La science et les sciences, Paris, Presses Universitaires de France, 127 p., 1995.
23
tiina nu trebuie perceput ca un edificiu abstract de concepte bine construite i ipoteze
verificate n mod corespunztor, ci ca fruct al intereselor umane. Rezultanta procesului,
pentru a fi raional, nu trebuie s se reduc la singura dimensiune logic. n aceast
perspectiv, tiina nu este aadar, dect o ideologie printre altele posibile, o modalitate
de a vedea i de a face lucrurile...21 . tiina este modalitatea de instituionalizare a
adevrului n baza atributelor de putere conferite de puterea comunitii tiinifice, a
autoritii unor personaliti sau de puterea unor decizii colective (congrese, ntruniri,
etc). Aa cum spunea M. Foucault22 tiina instituie monopolul de a vorbi n numele
adevrului.
Aceast instituire a adevrului necesit, dup Bachelard, crearea unui spirit tiinific 23,
care presupune cercetarea constant, laborioas i creativ a conceptelor, a cror prim
sarcin este aceea de a face reprezentarea geometric, adic de a desena fenomenele
i de a ordona evenimentele decisive ale unei experiene . n formarea sa individual,
24
spiritul tiinific trece n mod necesar, n concepia aceluiai filozof , prin urmtoarele
trei stadii (stri):
- stadiul concret, unde spiritul se amuz cu primele imagini ale fenomenului ...
cntnd curios att unitatea lumii ct i bogata diversitate;
- stadiul concret-abstract unde spiritul adaug la experiena fizic scheme
geometrice... ;
- stadiul abstract n care spiritul produce informaii...n mod voluntar desprinse din
experiena imediat, chiar i n polemic deschis cu realitatea primar...
n concluzia teoriei sale asupra spiritului tiinific, Bachelard considera tiina ca fiind
estetica inteligene.
21
Nadeau, Lpistmologie comme idologie Universit de Montral, 1983
22
Hoffman,O., Managementul si epistemologia cercetrii, Suport de curs, Univ. Valahia, 2011
23
Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, 1975, discours prliminaire
24
Idem, p. 8
24
ctre James Frderic Ferrier (1808-1864) pentru a traduce Erkenntnistheorie25 sau
teoria cunoaterii. Termenul francofon pistmologie apare pentru prima dat26 n
1901, n traducerea crii lui Bertrand Russell intitulat Eseu despre fundamentele
geometriei. n conotaia sa francofon, cuvntul nseamn studiul teoriilor tiinifice.
Diferena dintre aceste dou accepiuni se refer, prin urmare, la atenia dat cunoaterii
tiinifice mai degrab dect cunoaterii generale.
25
Barberousse, A. et Alli, Epistmologie & histoire des sciences, Ed. Vuibert, 2010, p 67
27
Robert Nadeau, Vocabulaire technique et analytique de lpistmologie, Paris, PUF, 1999, p. 209
25
logic al unei teorii? care este valoarea unei teorii? care este raportul dintre teorie
i legi, etc.;
- semantica tiinei: analiza problemelor de semnificaie i de adevr: care este
domeniul de aplicare a unui anumit concept? ce relaie poate fi stabilit ntre
observaie i teorie? exist concepte empirice i concepte teoretice, cum se
interpreteaz statisticile, etc.;
- metodologia tiinei: studiul metodelor care permit formarea si dezvoltarea
cunotinelor tiinifice ;
- statutul cunotinelor i de delimitarea ntre tiin i non-tiin (problem de
limit i valoare a demersului tiinific).
Am reinut aceast structur de interogri deoarece ea satisface, dup aparerea noastr,
cel mai bine preocuprile oamenilor de tiin din diferite domenii, altele dect filozofia,
preocupai de organizarea, structurarea si rezultatele demersului lor tiinific.
Unicitatea tiinelor versus pluralismul tiinelor a constituit de-a lungul timpului subiect
de controverse filozofice. Astfel, reprezentanii pozitivismului logic, promovau ideea
unicitii tiinelor sub egida fizicii, a unui vocabular tiinific univoc si a unor metode
comune de cunoatere, de acces la realitate. tiinele ar trebui, n aceasta accepiune,
sa procedeze toate de aceeai maniera, sa foloseasc acelai limbaj.
Filozoful american Jeryy Fodor contesta acest reducionism al tiinelor prin particulare la
fizica. El amintea c istoria tiinelor a artat c o disciplin accede la statutul de tiin
n msura n care adopt vocabularul fizicii, pe scurt, metoda experimentala si
simbolismul matematic. Dar legitimitatea unei tiine provine tocmai din faptul c
obiectul su de studiu este diferit de cel al fizicii; ori, dac reducem teoriile particulare la
teorii fizice, disciplinele particulare i pierd specificitatea si deci legitimitatea28.
Ali oameni de tiin au pus sub semnul ntrebrii simbolismul matematic. Astfel, fr s
conteste interesul instrumentarului matematic, Georgescu-Roegen atrage atenia c
.matematizarea integral este imposibil, c exis cunotine valabile chiar si fr
aritmetizare, si c o aritmetizare fals este chiar periculoas dac este vndut drept
29
autentic
28
Fodor, J., De Viene Cambridge. Lhritage du positivisme logique, Gallimard, Paria, 1980, p.45
29
Georegescu-Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979, p. 87
26
Oamenii de tiin, n marea lor majoritate, sunt ns adepii pluralismului tiinelor,
distingnd astfel multe domenii tiinifice independente, n funcie de modul particular de
interogare i de cmpul de cercetare. nc din antichitate, Aristotel (384-322 .H.)
clasifica tiinele n : tiine filozofice, tiine practice si tiine poetice. Autonomia
diverselor tiine s-a afirmat n timp, sub influena dezvoltrii tiinifice n general.
Literatura abund n ncercri de a actualiza n mod constant clasificarea tiinelor. Astfel,
Francis Bacon identifica subdiviziunile tiinei n funcie de cele trei faculti ale spiritului:
memoria, imaginaia, raiunea. Dar, una dintre cele mai interesante clasificri este cea
propus n 1830 de ctre Auguste Comte n Curs de filosofie pozitiv, n care distinge
ase tiine fundamentale: matematic, astronomie, fizic, chimie, biologie, sociologie.
Interesul acestei clasificri este de a sugera o ordine de generalitate descresctoare a
tiinelor, n sensul c fiecare tiin integreaz legile precedentei. De asemenea,
Auguste Comte susine c aceast clasificare reconstituie istoria raionalitii spiritului
uman: spiritul tiinific ar fi aprut mai nti n matematic i astronomie, apoi ar fi atras
alte tiine.
30
Piaget, J., Lpistmologie des sciences de lhomme, Ed. Gallimard, 1976, pag. 17-29
27
a) tiinele nomotetice care urmresc s identifice legi, fie n sensul de relaii
cantitative relativ constante, fie n sensul general de relaii normale sau de analiz
structural. Este vorba de tiine precum: psihologia, sociologia, tiinele
economice, demografia, lingvistica, etnologia. Potrivit lui Piaget, dincolo de
cutarea de legi, aceste discipline au o a doua natur fundamental care le
difereniaz de alte categorii de tiine. Este vorba de metodele utilizate, care sunt
fie experimentarea strict, fie experimentarea n sensul larg al experimentrii
sistematice. Metodele de verificare, n acest caz, consist n subordonarea
schemelor teoretice controlului prin experiene. A treia caracteristic, este aceea
de a concentra cercetarea la un moment dat, numai pe cteva variabile.
b) tiinele istorice, al cror scop este de a nelege derularea tuturor manifestrilor
vieii sociale de-a lungul timpului: fie c este vorba despre viaa persoanelor ale
cror aciuni marcheaz aceast via social, despre ideile pe care le-au avut,
despre tehnici i tiine, literatur i art, etc. ntrebarea care ar putea s se pun
n acest caz, ar fi s se stabileasc dac tiinele istorice constituie un domeniu
aparte, susceptibil de a fi caracterizat prin proprietile pozitive i specifice, sau
dac pur i simplu se refer la dimensiunea diacronic a altor categorii de tiin.
c) tiinele juridice
Trebuie remarcat faptul c sistemul de norme, de care se ocup dreptul, se
distinge n principiul su de relaiile cunoscute sub numele de legi n tiinele
nomotetice. ntr-adevr, o norm nu reiese din simpla identificare a relaiilor
existente; norma prescrie o serie de obligaii care rmn valabile chiar dac
subiectul le ncalc sau nu le folosete. Actele normative care desemneaz ceea
ce este normativ pentru subiect, fac obiectul de analiz pentru observator, care
studiaz totodat conduita subiectului i normele pe care le recunoate. Cu toate
acestea, atunci cnd n acest domeniu oamenii de tiin procedeaz la studii de
fapte i la analize de cauzalitate ntre comportamentele individuale i normele
considerate, aceste studii au n mod necesar un caracter nomotetic.
d) Disciplinele filosofice care i propun s abordeze valorile umane, viziunea asupra
lumii, innd cont nu numai de cunotinele dobndite i de analiza lor critic, ci i
de convingerile i valorile multiple ale omului n toate activitile sale.
Alte ncercri de clasificare a tiinelor au drept criteriu metoda specific a unei anumite
tiine, identificnd:
- tiinele teoretice, fundamentale sau pure, bazate pe axiome i demonstraii
(matematic, logic, informatic), si care au ca obiect achiziia de cunotine noi;
- tiinele experimentale, care graviteaz n jurul procesului de observare, de
formulare a ipotezelor, de verificare a ipotezelor printr-un protocol experimental.
28
O alta clasificare, care ia n considerare att obiectul ct i metoda, des ntlnit n tiina
modern, identific dou mari categorii de tiine :
- tiinele exacte (sau dure), considerate ca fiind tiine obiective, al cror obiect este
cuantificat i metoda este raional i formalizat. Unii oameni de tiin atribuie
acestor tiine un caracter determinist i o funcie predictiv: odat stabilit legitatea
necesar dintre cauz i efect, o tiin exact trebuie s permit prezicerea efectului
atunci cnd apare cauza, i invers, permite s se ajung la cauz atunci cnd efectul
este observat.
- tiinele umane (tiinele moi), care sunt n imposibilitatea de a stabili legiti
obiective ntre aciunile omului i efectele acestora i astfel, de a prezice cu exactitate
comportamentele umane. Obiectul tiinelor umane nu rspunde determinismului
absolut care guverneaz fenomenele naturale. Economitii, de exemplu, sunt n
msur s explice a posteriori cauzele crizelor, dar nu le-au prevzut niciodat cu
certitudine.
29
cuvinte, epistemologia nu vizeaz progresul cunoaterii sau explorarea domeniilor
empirice ci se concentreaz deci asupra:
- formarii cunotinelor tiinifice n general,
- structurii conceptelor i teoriilor tiinifice,
- procedurilor i metodelor folosite de ctre oamenii de tiin.
La rndul su Jean Piaget, unul dintre cei mai mari epistemologi ai secolului XX, fcea
referire n cartea sa Psihologie i epistemologie (1970) la trei tipuri distincte de
epistemologie : general, genetic, ct i tiinific. n general, el consider
epistemologia ca fiind studiul formrii cunotinelor valabile.... Aceasta este n mod
necesar de natur interdisciplinar, deoarece un astfel de proces ridic deopotriv
probleme de fapt i de validitate32. Potrivit lui Piaget, prima regul a epistemologiei
generale este aceea a colaborrii dintre psihologii care studiaz dezvoltarea Omului,
logicienii care formalizeaz etapele n aceast dezvoltare i experii din domeniul tiinei
considerate.
31
Khun, T., La structure des rvolutions scientifiques , Ed. Flammarion, Paris, 1972, pag. 246
32
Piaget, J., Psihologie i epistemologie , Ed. Gallimard, 1970, p. 15
30
Epistemologia tiinific este prezentat de Piaget drept teoria cunoaterii tiinifice.
Aceasta se refer la studiul sistematic al procedeelor de investigare i cunoatere
inerente gndirii tiinifice, fr a se disocia totui de teoria filosofic a cunoaterii n
general. Formarea unei epistemologii cu adevrat tiinific necesit punerea problemelor
n aa fel nct acestea sa poat fi rezolvate de ctre diferite echipe de cercettori,
independent de filosofia lor personal.
Orice dezvoltare a cunoaterii tiinifice este un act colectiv, avnd propria sa istorie.
Istoria tiinelor, conceput nu doar ca o cronologie anecdotic a descoperirilor, ci ca o
istorie a gndirii tiinifice respective, ea nsi prezint un mare interes pentru
epistemologie. Cine ar putea realiza mai bine aceast reconstrucie a istoriei unei tiinei
dect specialitii acesteia? Cunoaterea studiul precis al unei anumite tiine particulare
de ctre specialitii n domeniu este singura n msur s aduc rspunsuri chestiunilor
epistemologice.
Tabelul de mai jos sintetizeaz, din raiuni pedagogice, raportul dintre epistemologie n
sens general si epistemologia regional. Atragem nsa atenia ca este iluzoriu s se
ncerce stabilirea unei linii clare de demarcaie ntre cele doua niveluri de reflecie.
33
Piaget,J., op. cit. p. 181
31
Epistemologia Cum este posibila cunoaterea ?
generala Epistemologia se poziioneaz n filozofie
Reprezinta studiul sistematic al procedeelor generale de
investigare i cunoatere inerente gndirii tiinifice
Teorie susinuta de logicieni
Epistemologia interna Cum sunt posibile diferitele tipuri de cunoatere?
sau regionala Epistemologia este considerat ca o abordare de gradul
doi ce examineaz formarea, evoluia si valoarea
cunoaterii ntr-un domeniu tiinific
Epistemologia reprezint un fel de extensie natural a
domeniului respectiv
Teorie susinuta de filozofi precum T. Kuhn, J. Piaget, etc
si de o buna parte a oamenilor de tiina
34
Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, Paris, 1975
35
Laugier,S., Wagner,P., Philosophie des sciences, Ed. Vrin, Prais,2004, p. 295
32
Cu alte cuvinte, cercettorul trebuie sa retin interesul formalizrii riguroase a propoziiilor,
Bibliografie :
1. Barberousse,A., et Alli, Epistmologie & histoire des sciences, Ed. Vuibert, 2010
2. Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, Paris, 1975
3. M. Foucault, Larchologie du savoir, Ed. Gallimard, Paris, 1969
4. Georegescu-Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979
5. Granger, G.-G., La science et les sciences, Paris, Presses Universitaires de France, 1995
6. Hoffman,O., Managementul si epistemologia cercetrii, Suport de curs, Univ. Valahia, 2011
7. Laugier,S., Wagner,P., Philosophie des sciences, Ed. Vrin, Prais,2004
8. Popper, K., Conjectures et rfutations, Payot, Paris, 1985
9. Piaget, J., Lpistmologie des sciences de lhomme, Ed. Gallimard, Paris,1976
10. Nadeau, R.,Lpistmologie comme idologie Universit de Montral, 1983
11. Khun, T., La structure des rvolutions scientifiques , Ed. Flammarion, Paris, 1972
12. De Viene Cambridge. Lhritage du positivisme logique, Gallimard, Paria, 1980
13. Wacheux, Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris,1996
14. Dictionnaire dhistoire et philosophie des sciences, Paris, PUF, 1999
15. Le petit Robert, Paris, 1996
33
Cunoaterea realitii este o lumin
care proiecteaz ntotdeauna cteva umbre.
Ea nu este niciodat imediat i simpl. Revelaiile
realitii sunt ntotdeauna recurente. Realitatea nu este niciodat
ceea ce am putea crede, dar este ntotdeauna ceea ce am fi putut gndi.
G. Bachelard, 1975
34
acest curent, ne propunem o scurt referire la gndirea idealist antic, reprezentat de
Platon.
Pentru a sugera ascensiunea spre idei, Platon folosete o soluie particular, concretizat
n celebra Alegorie a peterii. Oamenii, deinui ntr-o peter, nu vd dect umbrele
lumii exterioare, proiectate pe fundalul peterii. Cum ei ignor adevrata origine a
umbrelor, sunt n incapacitatea de a nelege cauza micrii lor. Numai n momentul n
care li se permite s ias din peter ei vor ajunge s neleag rolul obiectelor fizice si al
luminii soarelui.
Referitor la originea ideilor, Platon consider c percepiile noastre asupra realitii sunt
imagini degradate ale unei idealiti originale. Potrivit teoriei reminiscenei sau a
anamnezei, aprate de Platon, ideile nu provin din simuri, ci sunt ntotdeauna accesibile
n mintea noastr. El i ilustreaz teoria cu ajutorul cunoscutului Dialog al lui Menon.
Tnrul sclav ignorant reuete s rezolve o problem complicat de matematic, ca i
cum si-ar fi amintit de un adevr ngropat i uitat. Acest lucru ar nsemna c ideile nu
sunt dezvoltate, ci contemplate de suflet n timpul ederii sale n lumea inteligibil.
Platon subliniaz astfel caracterul sigur, universal i nnscut al cunoaterii.
36
Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 201, p. 5
35
sclavleciile pe care le primim cu fora nu rmn deloc. Nu trebuie, bineneles,
ignorat semnificaia politic, cultural, chiar religioas a acestei alegorii. Lanurile cu
care sunt legai deinuii semnific credine, convingeri, prejudecai, ca si dificultatea de
a rupe cu aceste apriori. Alegoria exprim, de asemenea, relaia dintre peroanele care
tiu si care nu tiu, valoarea si uneori dificultatea transmiterii cunotinelor, rolul
cunoaterii n progresul individual si al umanitii.
Prin filosofia sa privind cunoaterea, Platon a rupt la epoca sa, cu teoriile senzualiste care
fac din sim unica surs de cunoatere. Idealismul lui Platon mpins la extrem n dialogul
lui Menon, las s se neleag c a cuta i a nva sunt doar forme de aducere aminte.
Aceste teorii au n mod cert o valoare istoric si de stimulare a gndirii. Dar, la nivelul
actual de cunoatere, ele n-au o valoare pozitiv pentru tiina modern.
Raionalismul este curentul de gndire potrivit cruia orice cunoatere valabil, deci
cunoaterea tiinific nu poate fi dect rezultatul raiunii. Raionalismul a dominat
secolul al XVII-lea si a influenat generaii de gnditori din Europa occidental. De la
Pitagora la Platon, trecnd la Kant i Descartes si Leibniz, susintorii acestui curent pun
pe primul plan rolul raiunii formarea si evoluia cunoaterii.
Filozoful francez Ren Descartes (1596-1650) a marcat istoria tiinelor prin teoria sa
care susine supremaia raiunii i a rolului subiectului n producerea de cunotine. n
concepia lui, mrturisirile sensibile sunt improprii pentru accesul la lumea real,
deoarece omul este victima simurilor sale, lund un obiect n locul altuia, un obiect n
locul unei umbre, etc.
36
Cei doi piloni ai cunoaterii sunt, potrivit lui Descartes, renumitul cogito , pe de o parte,
i existena unei fiine supreme, a unui Dumnezeu veridic, pe de alt parte. Contiina
de sine este fundamentul filozofiei lui Descartes. Celebrul cogito Gndesc, deci exist,
este primul element, prima piatr pus la edificiul cunoaterii. Totui, singur, acest
cogito se va dovedi insuficient, dup Descartes. Numai demonstrarea existentei unui
Dumnezeu veridic, alturi de cogito, va nltura orice ndoiala (ndoiala constituie
adevratul punct de plecare al filosofiei lui), va asigura accesul la cunoatere si va
permite evoluia acesteia. Certitudinea existenei lui Dumnezeu este obinut dup un
raionament bazat pe cauzalitate: o anumit fiin imperfect (omul) nu poate fi sursa
ideii unei fiine perfecte, deoarece efectul nu poate conine mai mult realitate dect
cauza. Deci, Dumnezeu este cauza ideii pe care o am despre el37.
Este important de reinut c pentru Descartes ideile nu provin din simuri: ideile se
gsesc n spiritul omului, orice om poart n el germenii adevrului. Nativul joac, deci,
un rol important n conceperea metodei tiinifice a lui Descartes; este a priori, prin
urmare independent de experien. Acest raionalism deductiv va genera multe critici, n
special din partea reprezentanilor empirismul inductiv.
n mod similar, problema raportului dintre suflet i corp constituie la Descartes un punct
central, cu un impact major pn n prezent, asupra filozofiei tiinei . Descartes a stabilit
o difereniere clar ntre cele dou substane sufletul i corpul, argumentnd c putem
avea o cunoatere clar i distinct a sufletului, independent de corp. El descrie
sufletul ca fiind rex cogitans, adic ceva care gndete, care are ndoieli, care
afirm, care neag, care cunoate puine lucruri, care le ignor, care iubete, care
urte, care vrea, care nu vrea, care imagineaz i care simte38. Opusul su este rex
extensa, care reprezint lumea corpurilor exterioare. Aceast real distincie dintre corp
i suflet nu se opune totui unirii lor: dualismul cartezian nu nseamn c trupul i
sufletul sunt complet diferite: exist astfel unele lucruri pe care le experimentm n noi
nine, care nu trebuie s fie atribuite doar sufletului, nici doar trupului, ci uniunii strnse
39
care exist ntre ele .
37
Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 2010, p. 7
38
Kunzmann et alii, Atlas de philosophie, Ed. Pochothque, Paris 2010p. 107
39
Petr Kunzmann et alii, op. cit, p. 106
40
Descartes, R., Discours de la mthode et Mditations, Librairie de lHachette, Paris, 1857
37
consideraii generale supra tiinei, principiile metodei, principiile morale pe care le-a
dedus din aceast metod, fundamentele metafizicii, chestiuni legate de fizic, ncheind
cu motivaia scrierii acestei lucrri41
Din numrul mare de percepte si principii oferite de logic, Descartes a reinut patru, pe
care si-a propus sa le respecte cu strictee de fiecare dat43 :
- principiul evidentei : de a nu considera nici o data ca adevrat un lucru , dac
nu-l cunosc ca atare;
- principiul analizei de a diviza fiecare din dificultile pe care le examinez, n
attea parcele posibile, pentru a le rezolva mai bine ;
- principiul sintezei : de a conduce n ordine gndirea mea, ncepnd cu lucrurile
cele mai simple si cel mai uor de cunoscut, pentru a urca puin cte puin , pe
trepte, pn la cunotina cea mai compus ;
- principiul globalitii de a face peste tot o revedere generala pentru a m asigura
ca nu am uitat nimic
Descartes considera c putem avansa n cunoatere prin deducie, o micare de gndire,
constnd ntr-o serie de intuiii nlnuite, conectate prin raionamente progresive.
Subliniem ns, ca interesului pentru metoda cartezian trebuie sa-i asociem o anumit
prudent, deoarece principiile enunate de Descartes acum aproape 200 de ani au
devenit azi insuficiente pentru a permite evoluia cunosterii tiinifice ntr-o lume
complex, plin de intercondiionri. Punctul nostru de vedere va fi dezvoltat mai pe
larg n capitolul sase al prezentei lucrrii
41
Decartes, op. cit, pag.3
42
Descartes, op. ci. p.7
43
Descartes, op.cit. p. 11-17
44
Kant, E., Critique de la raison pure, Ed. Gallimard, Paris, 1980, p.757
38
acestea la concepte i se ncheie cu idei. Astfel, cunoaterea ar depinde de structuri
nscrise a priori n spiritul uman care fac posibil percepia realitii. n partea Estetica
transcedental, Kant susine c timpul i spaiul se gsesc a priori la baza percepiei
noastre sensibile, c posed realitate empiric (validitatea obiectiv) i idealitate
transcendental (ele exist ca o condiie a intuiiei noastre).
Kant face o distincie clar ntre judecata analitic i judecata sintetic, pe de o parte,
ntre forma apriori i cea a posteriori ale judecaii, pe de alt parte, considernd :
- judecile analitice: ca propoziii n care sunt legate dou concepte doar pentru a
analiza (adic a explica) unul dintre cele dou concepte. Este vorba de judeci
necesare i a priori, dar care nu permit cunoaterii s progreseze, cci nu ne
nva mare lucru;
- judecile sintetice: care aduc informaii permind tiinei s progreseze. Ele
realizeaz sinteza a dou concepte care nu sunt n mod obligatoriu legate indirect
prin intermediul unei experiene sensibile.
Pentru Kant judecile sintetice i apriori (ca teoremele matematice) sunt utile n tiin
i raional legitime, concur la naterea unei cunotine, deoarece gndurile fr
coninut sunt vide, intuiiile fr concepte45 oarbe. Condiiile a priori ale oricrei
cunotine tiinifice sunt: intuiia (adic a priori i neafectat de experien), anticiparea
percepiei (toate obiectele cunoaterii posibile trebuie s aib un grad de influen asupra
sensurilor) i analogiile experienei care stau la baza legturilor necesare ntre fenomene
n cadrul experienei (permanena substanei, succesiunea n timp, aciunea reciproc).
Trezit din somnul su dogmatic de Hume, dup cum afirma Kant, el ajunge la concluzia
ca experiena este impulsul necesar nceperii oricrei cercetrii tiinifice: Nu exist nici
o ndoial c toat cunoaterea noastr ncepe cu experiena ; cci pentru ce puterea de
a cunoate ar fi trezit i pus n practic, dac aceasta nu s-ar produce prin obiecte care
greveaz simurile noastre punnd n micare activitatea noastr intelectual? n
funcie de timp, nici o cunotin nu precede experiena noastr i totul ncepe cu
aceasta46
Aceast poziie a lui Kant privind legitimarea cunoaterii tiinifice a avut consecine
majore n istoria tiinei, Kant plasnd subiectul n centrul relaiilor de cunoatere,
atribuindu-i rolul de principal actor.
45
E. Kant, citat n Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 201, p.12
46
E. Kant, citat n Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 201, p.16
39
3.3. Empirismul si progresul tiinei
n special sub influena lui John Locke i a lui David Hume, acest curent se desprinde
definitiv de teoria ideilor nnscute: mintea uman este o tabula rasa, iar ideile sunt
elaborate treptat pornind de la date sensibile provenite din experien i din activitatea
intelectual. Empiritii disting astfel, idei simple furnizate de senzaii i idei complexe,
furnizate de activitatea minii. Experiena rmne piatra de temelie a cunoaterii, punctul
de plecare pentru orice operaiune intelectual. Gradul de valabilitate a cunotinelor
depinde de potrivirea ideilor cu realitatea. De fapt, orice idee care nu se obine dintr-o
impresie sensibil este lipsit de semnificaie i trebuie deci abandonat.
Francis Bacon pe de alt parte, consider c observarea unui numr foarte mare de fapte
particulare constituie fundamentul cunoaterii. Pornind de la aceste observaii, ajungem
prin inducie, la formularea legilor generale.
40
n ceea ce privete cauzalitatea, Locke a lsat-o n seama lui Dumnezeu: Dumnezeu
nefiind un fenomen pe care l putem experimenta, deci este imposibil s cutm cauza
fenomenelor. Potrivit lui Hume, experiena nu ofer acces la relaia de cauzalitate; ea ne
ofer o simpl succesiune de evenimente i nu o relaie cauzal. El nu situeaz, ca Locke,
relaia de cauzalitate la nivel divin. Pentru a fi calificat ca fiind o cauz, un fenomen
trebuie, n concepia sa:
- s fie anterior efectului presupus;
- s fie nvecinat n spaiu i timp;
- s fi produs ntotdeauna acelai efect n trecut.
Dar aceast reprezentare a demersului tiinific a fost puternic contestat, att n ceea ce
privete argumentul su logic ct i statutul observrii. Criticile acestui curent pun
problema legitimitii sale, i n special asupra trecerii de la singular la general: cte
observaii trebuie fcute? Care sunt experienele relevante? Care ar fi procedurile valabile
care ar permite o astfel de trecere, de a legitima astfel cunoaterea tiinific i legile
naturii formulate n acest fel?
41
- observaiile ar trebui s fie fcute ntr-o varietate de condiii;
- legea universal dedus din aceste observaii trebuie s se aplice pentru toate
enunurile observrii.
Unul dintre primii filosofi care a formulat critici induciei a fost Pierre Duhem (1861-1916)
n lucrarea sa Teoria fizic, obiectul i structura sa, n 1906. Potrivit lui Duhem, nu
exist fapte brute, fapte pure. Astfel, ntre fenomenele realmente observate ntr-un
experiment i rezultatul acestui experiment, formulate de ctre fizician, se interpune o
elaborare intelectual foarte complex care, ca o naraiune de fapte, nlocuiete o
judecata abstract i simbolic.
Aceast critic va avea consecine majore asupra metodei tiinifice: aceasta stabilete
c o lege tiinific nu poate fi neleas independent de teoria general care a produs-o
i cu care formeaz un sistem. Acest principiu este ceea ce se numete holism: o lege
este tributar unui ansamblu de legi care alctuiesc teoria i aceasta se extinde pn la
legile care au ghidat construirea de instrumente de msurare care s permit, ntr-un
cerc vicios, s le verifice. Acest caracter holistic al oricrei legi tiinifice a avut
consecine asupra metodei experimentale.
Mai recent, filosofi precum Piaget, Bachelard sau Karl Popper, au formulat numeroase
critici ale inductivismului. Astfel, Popper contest argumentarea logic, deoarece
inferena inductiv poate conduce la o concluzie fals pornind de la premise adevrate. El
exemplific poziia sa pornind de la celebrul exemplul lebedelor: faptul c lebedele
observate sunt albe nu ne permite sa concluzionm c toate lebedele sunt albe; ar fi
47
A. Barberousse et allii, op. cit., p. 6
42
suficient s existe o singur lebd neagr, neobservat din pcate, pentru ca o astfel de
concluzie s fie fals.
Fiecare din punctele de mai sus implic o teorie mai mult sau mai puin explicit, pn la
instrumentele care sunt folosite pentru realizarea experienelor Din momentul n care
trecem de la observare la experimentare trebuie ca fenomenul sa fie triat, filtrat,
turnat n forma instrumentelor. Or, instrumentele nu sunt dect teorii materializate.
Rezult fenomene care au pe toate prile marca teoretic50. Vedem deci pn la ce
punct experimentarea este solidar cu un corp teoretic extrem de dens.
Acest curent epistemologic, sub o form nuanat, este nc prezent printre tiinele
moderne. Cercettorii cu nclinaie empirist vor avea tendin de a insista pe importana
experimentrii pentru producia tiinific. Ei integreaz fr ndoial demersul lor n
cadrul teoretic i fixeaz un protocol experimental.
ncercnd o sintetizare ale caracteristicilor fundamentale ale celor doua curente, care sa
faciliteze nelegerea tnrului cercettor, am putea retine :
48
G. Bachelard, 1934, p. 7
49
G. Bachelard, 1934, p. 9
50
Bachelard, op. cit. p. 16
43
Tabelul 3.1.
Sinteza comparata a caracteristicilor raionalismului si empirismului
Raionalism Empirism
Originea cunoaterii Raiunea Experiena
Formarea cunotinelor Raionamente analitice Observaia este primul pas n
Trecerea percepiilor prin formarea unei cunotine
filtrul raiunii Experimentarea
Parcursul cunoaterii Abstract spre concret Concret spre abstract
General spre particular Particular spre general
Metoda cunoaterii Deducia Inducia
Procesul cunoaterii Cunoaterea este un Cunoaterea este rezultatul
proces mental apriori unei experiene aposteriori
Reprezentani Plato, Descartes, Kant , Fr. Bacon, D. Hume, K.
etc Popper, G. Bachelard,
Newton , Lavoisier, etc
In fata acestor controverse istorice tnrul cercettor, si nu numai, s-ar putea simi
puin depit. El s-ar putea ntreba ce si cum s adauge, la contribuiile pleiadei de
gnditori, care de secole se confrunt pe aspectele cheie ale cunoaterii ? Sau mcar,
cum sa-si poziioneze propriul efort de cunoatere, n raport cu drumurile pe care filozofii
altor timpuri sau contemporanii si le-au deschis ?
Neexistnd un rspuns facil la astfel de interogatei, prezentam mai jos celebra alegorie a
lui Francis Bacon, cu unicul scop de a ncuraja reflecia n alegerea personal a
cercettorului : Empiritii, la fel ca furnicile se mulumesc s adune si sa fac uzaj de
ceea ce au adunat; raionalitii , la fel ca pianjenii es pnza pornind de la propria lor
substan. Dar, metoda albinelor merge chiar pe calea de mijloc : ele adun materia din
florile grdinilor si cmpurilor, o transform si o diger graie unei faculti care le este
proprie.
Adevrata munc a filozofului este dat de aceast imagine. El nu caut ca singurul si
principalul sprijin sa vin din forele spiritului ; si nici materia pe care i-o ofer natura si
44
experienele mecanice nu le depoziteaz ca atare n memorie, ci le modific si le
transform n funcie de nelegerea sa. Deci adevrata munc const dintr-o alian mai
strns si mai respectat ntre cele doua faculti, experimental si raional51
Nu trebuie dect sa speram ca tnrul cercettor va adopta poziia albinelor din alegoria
lui Bacon, pentru a se asigura de succesul demersului sau tiinific.
Bibliografie
1. Bacon, Fr., Novum Organum, PUF, Paris, 1986
2. Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Librairie philosophique Vrin, Paris, 1975
3. Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 2010
4. Descartes, R., Discours de la mthode et Mditations, Librairie de lHachette, Paris, 1857
5. Kant, E., Critique de la raison pure, Ed. Gallimard, Paris, 1980
6. Kunzmann et alii, Atlas de philosophie, Ed. Pochothque, Paris 2010
7. http://Encyclopdie libre
51
Bacon, Fr., Novum Organum, PUF, Paris, 1986, p156
45
Pentru a nelege o oper de art a un artist,
grup de artiti, acetia trebuie s reprezinte cu exactitate
starea general de spirit a perioadei de timp creia i aparin. Aici gsim
explicaia final; prima cauz care determin restul...Produciile spiritului uman,
ca si cele ale naturii vii, nu se explic dect prin mediul n care se produc....
Prin demersul sau tiinific, cercettorul poate da unei situaii complexe reprezentri
foarte diferite, la fel de coerente, n funcie de principiile si paradigmele reinute. Aceasta
varietate de reprezentri se bazeaz pe o anumit viziune a cercettorului cu privire la
cunoatere si accesul la realitate, pe o anumita atitudine fat de originea si evoluia
cunoaterii. Reprezentarea realitii de ctre cercettori depinde deci de poziionarea lui
epistemologic, de paradigma epistemologic reinut, de principiile si ipotezele
fondatoare ale acesteia.
52
T. Kuhn, The structure of Scientific Revolutions, University of Chicago Press, 1962, p. 174
46
Prezentarea exhaustiv a paradigmelor epistemologice nu este un lucru facil, datorit
complexitii curentelor si diversitii de puncte de vedere, mai ales n tiinele socio-
umane. Astfel, omul de tiin francez Jean-Louis Le Moigne53 identifica patru paradigme
: interpretativist, funcionalist, structuralismul radical si umanismul radical. Tot n
comunitatea tiinific francez, profesorul S.A. Thietard54 structureaz paradigmele
epistemologice astfel : pozitivism, interpretativism si constructivism. La rndul sau Fr.
Wacheux55 dezvolt n lucrrile sale patru paradigme : pozitivismul, sociologia
cunoasterii, funcionalismul si constructivismul. Si, exemplele ar putea continua. Ne
oprim nsa aici cu clasificrile, preciznd ca n lucrarea de fata ne-am focalizat asupra
pozitivismului si constructivismului, deoarece ipotezelor lor fondatoare sunt explicite si
recunoscute n mare parte de comunitatea tiinific. Cele dou paradigme nu trebuie
percepute ca fiind n opoziie, ci dimpotriv ele trebuie aprofundate mai degrab prin
prisma complementaritii lor n asigurarea accesului la realitate si a progresului
cunoaterii. De asemenea, subliniem c aderarea la unul sau altul din aceste curente,
dei de un interes incontestabil, nu garanteaz valoarea unei cercetri, aceasta fiind
condiionat de rigoarea tiinific a ntregului demers al cercetrii.
Pozitivismul este sistemul fondat de filozoful francez Auguste Comte (1798-1857) care
consider c omul nu poate ajunge s cunoasc lucrurile n esen lor, doar faptele
experimentate avnd o valoare universal. Reprezentanii acestui curent tind s codifice
cunotinele zise "pozitive", cele care decurg direct din observaie i experien i s
elimine tot ceea ce este influenat de metafizic. Aa cum afirma Comte, pozitiv este
acelai lucru cu real i util.
53
Le Moigne, J.L, Les pistmologies constructivistes, Ed. Puf, Paris, 1999
54
Thietard, S.A, mthodes de recherche en management, Dunod, Paris, 1999
55
Wacheaux, Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris,1996
47
raionament i observaie a aprut foarte clar n definiia pe care Auguste Comte o ddea
tiinei pozitive n 1820: Dac este adevrat c o tiin nu devine pozitiv dect dac
se bazeaz exclusiv pe faptele observate i a cror exactitate este general recunoscut,
este la fel de incontestabil [] c o ramur oarecare a cunoaterii noastre nu devine o
tiin dect din momentul n care, prin intermediul unei ipoteze, se leag toate faptele
care i-au servit ca baz 56.
Spiritul pozitiv este orientat ctre stabilirea de legi ale modelului tiinific care s
nlocuiasc credinele teologice i explicaiile metafizice. In viziunea pozitivist studiul
evenimentelor primeaz asupra celui al existentei si al esenei. tiina ar trebui s
renune la ntrebarea de ce asupra lucrurilor, care vizeaz cercetarea sensului i a
absolutului, pentru a se concentra asupra lui cum si a descrie legile naturii, n scopul de
a fi util societii.
Potrivit doctrinei pozitiviste a lui Auguste Comte, n timpul primelor dou etape ale
spiritului uman, gndirea e czut n ignoran i misticism. La vrsta pozitiv omul
renun la cercetrile absolute i i orienteaz eforturile spre o veritabil observare,
singura baz posibil a cunotinelor accesibile, adaptate nevoilor sale reale. Comte,
subliniaz totui c observarea i experiena sunt eseniale pentru justificarea unei teorii,
dar nu trebuie ignorat nici rolul teoriilor i speculaiilor n derularea observrii nsi.
Cunoaterea tiinific este recunoscut astfel n toate dimensiunile sale, n acelai timp
empirice i teoretice.
56
Compte, A, citat de Kremer-Marietti, A., Le positivisme, Paris, PUF, 1993, Pag.6.
57
Kremer-Marietti,A. ,op. cit. p. 28-53
48
Pozitivitii insist asupra rigorii raionamentului inductiv care permite trecerea de la fapte
la ipoteze. Astfel, pozitiviti ca filosoful i economistul Stuart Mill (1806-1873) i
geneticianul Fisher (1890-1962) au elaborat metode inductive, bazate pe probabiliti i
metode statistice pentru a obine legi probabile plecnd de la un ansamblu de
msurtori. Totui, nu exist la acest moment o logic inductiv strict care s nu
conin i o parte pur convenional. Raionamentul inductiv fiind indispensabil, potrivit
pozitivitilor, evoluiei tiinelor (reamintim celebra afirmaie a lui Auguste Comte a
vedea pentru a prevedea), teoriile emise nu au o alt valoare dect aceea de a fi legate
de fapte. Ele nu ne nva nimic despre realitatea care s nu fie deja cuprins chiar n
fapte. n consecin, pentru pozitiviti, tiina descrie cum- ul lucrurilor fr a putea
spune ceva despre de ce-ul acestora.
Din punct de vedere istoric, aceast distincie foarte net ntre observri (cum-ul) i
modele matematice (de ce-ul) este important pentru a nelege distincia dintre
pozitiviti si empiriti. Pentru pozitiviti, modelele sunt creaii umane care nu au strict
nici o valoare n afara cadrului intelectual si material n care au fost concepute. Valoarea
lor este dat deci de utilitatea ntr-un anumit context. Faptul c modelul nu au nici o
valoare n sine deschide calea diversificrii lor si folosirii unor modele diferite, i chiar
contradictorii, care s conduc cu o eficacitate egal la aceleai observri. Astfel, apariia
curentului pozitivist a favorizat, ntr-un anumit fel, multiplicarea modelelor. Dezbaterea
ntre modelul corpuscular al luminii propus de Newton i modelul ondulatoriu propus de
Fresnel (1788-1827) este un exemplu n acest sens.
49
privind clasificarea tiinelor, unele tiine fiind strict subordonate altora n funcie de
ordine universal a cunotinelor i a societii umane. n cazuri extreme, teze deformate
ale pozitivismului au condus la ideologia scientist.
n ciuda acestor critici, curentul pozitivist, care a dominat secolul al XIX-lea, este prezent
i astzi n mediul tiinific, n special prin susintorii fizicii cuantice care utilizeaz n
mod abundent probabilitile i calculul statistic pentru a face legtura ntre observrile i
prediciile lor. Un cercettor cu alur pozitivist va avea tendina de a recunoate
importana complementar a experimentului i raionamentului n munca tiinific,
insistnd asupra demersului care-i permite s analizeze statistic un ansamblu de msuri
pentru a obine un model pe ct de simplu, pe att de posibil.
4.2. Constructivismul
58
Piaget, J., Psychologie et pistmologie, Ed. Gallimard, Paris, 1970, p.15
59
Lucrrile de referina ale lui Jean-Louis Le Moigne privind epistemologia constructivista sunt : Le
Constructivisme, T. I : Les Fondements". Ed. ESF, Collection. Communication et Complexit, 1994 ; "Le
Constructivisme T. II : Les Epistmologies Ed. ESF, Collection. Communication et Complexit, 1995 ; Les
pistmologies constructivistes, PUF Que Sais-je ?, (1995, 1999)
60
Le Moigne, J.L., Les pistmologies constructivistes, PUF, Paris, 1995, p.43
50
uman este capabil s o neleag n corelaie cu cadrului sau mental. Curentul
constructivist s-a formalizat si structurat ca-atare n secolul al XX-lea, paternitatea lui
fiind atribuit matematicianului olandez Jan Brouwer (1881-1966). El a utilizat termenul
de constructivist pentru a caracteriza poziia sa asupra problemei fundamentelor n
matematic care se opunea poziiei formaliste a matematicianului german David Hilbert(
1862-1943)61.
Aa cum s-a artat pe parcursul acestei lucrri, numeroase ntrebri graviteaz n jurul
cunoaterii, asupra statului su, construciei i validitii sale, precum i n jurul
interaciunii actorilor cu realitatea care i nconjoar, rolului cercettorului n nelegerea
proceselor dezvoltate de aceti actori. Este vorba de ntrebri la care Le Moigne ncearca
s rspund n lucrarea sa Epistemologiile constructiviste63:
61
Largeault, J., L'intuitionnisme, Paris, PUF, 1992, p. 135
62
MAHE de BOISLANDELLE H., 1998, citat de Georgiana Angelescu n Teza de doctorat Gestiunea resurselor
umane
63
Le Moigne, J.L., Les pistmologies constructivistes, PUF, Paris, 1995, p.15
51
ntrebarea gnoseologic: ce este cunoaterea?
ntrebarea metodologic: cum ia natere, cum se construiete cunoaterea?
ntrebarea etic: cum se stabilete valoarea sau validitatea cunoaterii?
64
Le Moigne, J.L., op. cit. p. 203-245
52
Dogmatica determinismului universal nu este n msur s explice o lume complex.
Interesul si problematica modelrii sistemice si a interesului pentru evoluia tiinei sunt
dezvoltate n subcapitolul 4.2.3, cu operaionalizare pe exemplul tiinelor de gestiune n
capitolul 11.3.
c) Problema etic este abordat de ctre constructiviti din punct de vedere al validitii
produciei de cunotine. Criteriu de coninut tiinific, validitatea pune n eviden
nelegerea obiectului cercetat prin instrumentele asociate. Validitatea cunotinelor
presupune, conform abordrilor constructiviste, legitimarea pertinenei enunului n
contextul su, avnd grij s se explice condiiile care au generat acest enun.
Validitatea cunotinei trebuie s rspund.
- pe de o parte unui criteriu de adecvare (o cunotin este adecvat dac ea este
suficient, la un moment dat, s explice sau s stpneasc suficient de fin o
situaie) :
- pe de alt parte, unui criteriu de transmisibilitate (cunotina produs trebuie s fie
transmisibil). Aceste bucle de control vizeaz n acelai timp aspectul teoretic i
empiric al unei cercetri. Pentru a rezuma, constructivismul, ca demers si curent de
cercetare, apr teza unor cunotine construite de subiect, care servesc ca
material pentru cercettor.
65
Le Moigne (1999) preciza c, la origine, aceast expresie a fost utilizat pentru a caracteriza capacitatea
sistemelor cognitive de a construi reprezentri simbolice ale cunotinelor pe care le trateaz . El a mprumutat
expresiade la Newell A. et Simon H. A. : Computer science as an inquiry : symbol and search, Communication
of the ACM, vol. 19, no. 3, 1976, p. 113 126.
66
Le Moigne .J.L, n articolul Reprsenter et raisonner les comportements socio-conomiques , GRASCE,
CNRS, 1991.
53
4.2.2. Tipologia constructivismului
67
Piaget, J., Biologie et croissance, Ed. Gallimard, Paris, 1967
54
s fi avut loc cu scopul ca celelalte structuri cognitive s fie deja mobilizate. Asimilarea
creeaz o perturbare n snul structurilor cognitive, pe care Piaget o numete conflict
cognitiv, care este ea nsi reglat cu scopul de a ajunge la o nou form de echilibru.
Se consider c la acest nivel a avut loc un progres n snul stadiilor sau sub-stadiilor de
dezvoltare. Aceste dou mecanisme care nu pot fi disociate, asimilarea i acomodarea,
reflect aspectul procesual al construciei mentale. Aceste reprezentri se constituie ntr-
un instrument privilegiat de structurare a lumii, ntruct subiecii devin creatorii propriei
realiti. Aceste consideraii ale lui Piaget sunt fundamentale n nelegerea demersului
cunosterii si aciunii umane, n trasarea parcursului formarii si dezvoltrii, progresului
capacitailor umane. Rezultatul final al acestui progres se regsete n reprezentrile
actorilor, n comportamentele viitoare, personale sau instituionale ale acestora.
68
Aristote, La Mtaphysique, Ed. Vrin, 2002
69
Brant, S., La nef des Fous, Edition de la Nue-Bleue, Paris, 1988
55
70
datorit crora regsim proprieti similare n sistemele aparent diferite Si,
exemplele ar putea astfel s continue.
ntr-un Raport al Comitetului nelepilor realizat n 2003, sub conducerea lui Edgar
71
Morin, acesta insista asupra semnificaiei complexitii, preciznd ca : A spune
complex nseamn s lum ntotdeauna n consideraie datele particulare n relaie cu
ansamblul din care ele fac parte. Trebuie evitate expertizele compartimentale i cerute
expertize capabile s situeze obiectul n contextul su . Edgar Morin va aduga la
edificiul gndirii complexe sistemice trei principii: dialogic, principiul recursiunei i
principiul hologramatic.
Principiul dialogic reunete dou principii sau noiuni antagoniste, care aparent ar trebui
s se resping, dar care sunt inseparabile i indispensabile pentru a nelege o realitate.
Astfel, fizicianul Niels Bohr a recunoscut necesitatea de a considera particulele fizice att
drept corpusculi, dar i ca unde. Pornind de la aseriunea lui Pascal Contrariul unui
adevr nu este eroarea, ci un adevr contrar, Bohr i-a dat o interpretare personal
Contrariul unui adevr trivial este o eroare stupid, dar contrariul unui adevr profund
este ntotdeauna un alt adevr profund72. Problema este de a reuni noiunile
antagoniste pentru a gndi procesele organizatoare i creatoare ntr-o lume complex a
vieii i a istoriei umane.
70
Strauss, C.L., Anthropologie structurale, v. 2, Ed. Plon, Paris, 1996
71
Morin, E., Rapport des sages, Ministre des industries, Paris, n 2003,
72
www//acadmie-franaise.fr
56
patrimoniului genetic este prezent n fiecare celul individual. De aceeai manier,
individul este o parte a societii, dar societatea este prezent n fiecare individ ca i
ntreg, prin intermediul limbajului su, culturii, normelor.
La rndul sau, Le Moigne publica n 1977 o lucrare de referin asupra unei noi Teorii a
modelrii73, n care propune nlocuirea celor patru concepte ale cartezianismului cu alte
patru noi rezultate ale refleciilor sale, impulsionnd astfel un nou discurs al metodei.
- principiul pertinenei: stabilirea ideii c orice obiect pe care l considerm se definete
n raport cu inteniile implicite sau explicite ale modelizatorului. Nu trebuie interzis
niciodat punerea la ndoial a acestei definiii, inteniile noastre modificndu-se,
percepia pe care o aveam asupra acestui obiect se modific;
- principiul globalizrii: considerarea obiectului supus cunoaterii prin inteligena
noastr ca o parte integrant i activ n cadrul unui ntreg.
- principiul teleologic: interpretarea obiectului nu numai prin el nsui ci i prin
comportamentul si finalitatea sa.
- principiul agregrii: gsirea unor reete susceptibile de a ghida selecia agregatelor
considerate ca pertinente i excluderea obiectivitii iluzorii a unui recensmnt
exhaustiv de elemente de luat n considerare.
In teoria sa privind cele trei lumi complementare, filozoful austriac Karl POPPER (1902-
1994), face o pledoarie pentru viziunea global, prin argumentarea interconexiunilor ntre
cele trei lumi. Este n esen74:
- Lumea 1: este cea a fenomenelor fizico-chimice dar si a a entitilor fizice,
instituionale , etc. construite de om. Este lumea real.
- Lumea 2: cea a strilor i proceselor psihice, contiente i incontienteEa exista n
mod obiectiv i independent de creatorului suposed un numr mare de proprieti
pe care trebuie s le descoperim. Este lumea indeterminismului.
- Lumea 3: conine povestiri, mituri explicative, teorii tiinifice, instituii sociale i
opere de artExercit o retroaciune esenial asupra lumii 2 i n aceeai msur
prin intermediul lumii 2, asupra lumii 1. Este lumea evoluionismului.
Cercettorul are deci un cmp larg de reflecie si alegere ntre principiile determinismul
cartezian, fundamentele si principiile viziunii sistemice, sau interaciunile celor trei lumi
ale lui Popper. Prelucrarea schematizat mai jos, este o ncercare de interpretare a
teoriei lui Popper, prin prisma evoluia cunoaterii, respectiv a aciunii sociale.
73
Le Moigne, Thorie de la modlisation, Paris, PUF, 1977
74
Poper, .K., La connaissance objective, Ed. Aubier, 1991
57
Lumea 1
Interaciuni Lumea fizica
Actori economico-sociali
care evolueaza sub
Creatori de bunuri, impaactul cunoasteri
Consumatori de bunuri (teorii, concepte, modele,
Utiizatori ai etc)
cunostintelor
Lumea 2
Actori economici care Lume subiectiva
difuzeaza cunostinte Lumea spiritului
stiintifice
Psihologia institutionala
Interactiunea dintre
lumea 2 si 3, si indirect
lumea 1 conduce la
dezvoltarea cunoasterii
Efecte obiective
retroactive Lumea 3
Lumea autonoma
Actorii care lucreaza Lumea produs
pe baza unor natural al animalului
cunostinte ancestrale uman
Lumea ideilor
Fig. 4.1. Interaciunea dintre cele trei lumi ale lui Popper
si impactul asupra cunoaterii
58
In abordarea acestui curent, trebuie reamintit si contribuia unor oameni de tiin
romni la teoria sistemelor, recunoscut pe plan internaional, precum cea a lui Stefan
Odobleja, Vasile Mihai Popov si alii.
Noile baze ale cunoaterii sistemice fiind mult mai coerente cu exigentele lumii n are
trim si solide din punct de vedere tiinific, devine nu numai posibil, dar si necesar
construirea de modele de reprezentare pornind de la problematica organizaiilor
economice75: ntreprinderi, instituii, organisme ale statului, organisme internaionale,
naiuni, etc.
Din motive mai mult pedagogice, am sintetizat ntr-o manier comparativ principiile si
Tabelul 4.1.
Sinteza ipotezelor fondatoare ele pozitivismului si constructivismului
Pozitivism Constructivism
Obiectul cunoaterii Realitatea, considerat Realitatea este considerat
obiectiv un produs al construciei
Faptele sociale percepute n umane
realitatea lor Reprezentrile actorilor i a
sensului atribuit de acetia
realitii
Formarea Prin observarea realitii Cunoaterea este o
cunotinelor obiective construcie a subiectului
Prin experiena rezultata din interaciunea
cu obiectul cercetrii
Cunoaterea este un
proces incremental
Metoda cunoaterii Inducia Deducia
Inducia
Abducia
Demersul cercetrii Parcurgerea etapelor : Parcurgerea etapelor :
- observarea realitii - definirea cadrului teoretic
- ipoteza teoretica de referina
- generalizare - formularea ipotezei/lor
- formularea de legiti de cercetare
- tratarea si interpretarea
informaiilor
75
Maria Niculescu, M, Lavalette, G., Stratgies de croissances, Ed. Economic, Paris, 1999
59
- msurarea anumitor
variabile
- validarea/refutarea
ipotezelor teoretice
Rolul cercettorului Observarea datelor ncearc sa neleag
obiective semnificaia data de oameni
Msurarea diferitelor experienei lor, procesul lor
fenomene mintal
Cutarea relaiilor de D sens realitii n raport
cauzalitate, interzicndu-si cu o viziune, cu un nivel de
orice judecat personal cerine si de ateptri
Intuiia, contiina Cercettorul este un actor
cercettorului nu are nici un al cercetrii realizate.
rol n practica tiinific Interaciunea sa cu terenul
devine instrumentul
producerii cunotinelor
Legtura obiect Independen Interdependen
subiect
Natura cunoaterii Obiectiv Subiectiv
Valoarea si validitatea Verificabil Adecvat
cunoaterii Confirmabil Inteligibil
Refutabil Transmisibil
Finalitatea cercetrii Identificarea regularitii Reprezentarea realitii
fenomenelor si formularea prin exerciiul inteligentei
legilor ce guverneaz lumea
Dei traseul general al desfurrii cercetrii este relativ acelai, conduita unei cercetri
de tip constructivist este diferit de cea de tip pozitivist, prin modul de acces la realitate,
metodologia folosita, modul de verificarea si de validare a ipotezelor,etc.
60
care i permite s neleag trirea celorlali, punndu-se n locul lor printr-un exerciiu
intelectual.76
Specificitatea unui demers constructivist este dat, deci de dou dimensiuni importante:
- interaciunea puternic ntre cercettor i terenul su, care devine chiar un
instrument de producere a cunotinelor;
- poziia nsi a cercettorului n construcia dispozitivului su, cu consecine
importante asupra construciei discursului su.
n acest context, cercettorul poate fi privit ca un actor al cercetrii sale. n calitate de
actor, el are propriile sale resentimente, se confrunt cu ndoieli i incertitudini.
Constructivismul este o manier de a gndi tiina, o referin pentru a construi modele
de nvare, de formare i programe de cercetare.
76
Fr. Wacheux , Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. dOrganisation, Paris, 1997, pag, 98
77
Bachelord, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, Paris, 1975, p.17
61
Bibliografie
62
Motto:
Toat lumea se plnge de lips de memorie,
nimeni de lips de logic.
(Grigore Moisil)
63
Pentru ca dezvoltarea cunoaterii s conduc spre o cunoatere bine formulat
trebuie ca analiza expresiilor tiinifices foloseasc un aparat conceptual i metodologic
bine elaborat. Karl Popper spunea ca tiinele sunt sisteme de teorii iar logica
78
cunoaterii tiinifice poate fi numit teoria teoriilor
Logica cercetrii tiinifice trebuie s asigure nu numai o teorie a teoriilor , ci i
o metodologie a elaborrii lor. n elaborarea unei teorii trebuie impus :
- claritatea, corectitudinea formulrii expresiilor tiinifice;
- verificarea transformrii corecte a unor expresii (negarea lor, inversarea etc.);
- identificarea structurii logice a enunurilor , ca baz a definiiilor i
caracterizrilor;
- judecata corect (analiza sofismelor);
- operaii (epistemologice) logic corecte (deducii, inducii, clasificri i diviziuni,
operaionalizarea i conceptualizarea indicatorilor).
Conceptul de adevr logic va fi folosit n sensul capacitii unei expresii
(propoziie, judecat) de a stabilii un raport corect ntre termeni. Adevrul logic nu
corespunde totdeauna cu adevrul faptic. Exprimarea unei astfel de realiti ocante a
ncheiat Procesul de la Nurnberg cu expresia Nu tot ce-i logic e i adevrat .
Vom avea ca valoare - de - adevr urmtoarele cazuri: valoarea - de -
adevr adevrat (n cazul n care relaia dintre concepte sau judeci se instituie) i
valoarea - de - adevr fals (n cazul n care aceast relaie nu se institue, nu se
verific).79
Putem conchide c logica cercetrii tiinifice ne ofer o serie de principii,
procedee de gndire, reguli de evaluare a judecilor i a relaiilor dintre ele care stau la
baza unei gndiri normale (corecte i proprii oamenilor).
Cunoaterea i aplicarea lor ne ferete de erori n gndire, de confuzii i
nenelegeri n elaborarea limbajului i comunicrii n relaiile cotidiene i practica
cercetrii tiinifice.
78
Karl Popper, Logica cercetrii, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1981. pagina 97.
79
Oscar Hoffman, Note de curs, Universitatea Valahia Trgovite, 2011
64
principiu este des nclcat prin faptul o notine se regsete cu nelesuri diferite. (Ex: Tot
nainte c nainte era mai bine)
Orice element cuprins n gndirea noastr (noiuni, judeci) are un neles care
trebuie meninut nemodificat pentru a avea o gndire normal. Dac, n demersul
tiinific, folosim un termen cu sensuri diverse de la un caz la altul, atunci nu mai dm
dovad de coeren, nu ne mai putem nelege i comunica. De aceea, n demersul
tiinific, se cere ca o serie de noiuni (concepte) s fie introduse pe baza unor definiii
explicite i care vor pstra sensul nemodificat.
Din pcate, uneori, demersul tiinific folosete o serie de concepte fr a li se da
o definiie (corect) explicit, ceea ce face ca s nu tim exact despre ce este vorba.
- Axioma noncontradiciei (Anon A), care spune c un lucru nu poate s fie sau s nu fie
n acelai timp. Acest principiu respectat ne asigur c nu ne vom contrzice singuri n
elaborarea unei teorii
Expliciteaz prima axiom. Cu alte cuvinte, dac vom menine permanent sensul
unui concept neschimbat, atunci (necesar) nu vom putea folosi un termen acordndu-i
sensuri opuse.
Noncontradicia exprim o cerin de decizie logic: dac nu se poate s se
admit simultan (n acelai demers tiinific) att A (o caracteristic, o definiie, un
raport), ct i contrariul su ( non A), aceasta nseamn c fie acceptm A i excludem
(non A), fie acceptm (non A) i excludem A, fie excludem att pe A ct i pe (non A).
Este exclus (imposibil logic ) ca o aceiai persoan s fie simultan i ef i
subaltern. Aceasta nseamn c acea persoan poate s aibe drept caracteristic, fie c
este ef i nu este subaltern, fie c este subaltern dar nu este ef, fie c nu este nici ef
nici subaltern.
- Axioma teriului exclus, conform creia dou judeci, n care una neag i cealalt
afirma, acelasi lucru, nu pot fi ambele adevrate. Acest principiu oblig la doar dou
valori pentru o judecat, adevrat sau fals.
Aadar, cele trei axiome impun respectarea unor reguli de gndire care,
independent de coninutul cognitiv (epistemic) al judecilor, asigur o gndire specific
unui om sntos (sub aspect logic).
Aceste trei axiome se mai numesc si axiomele logicii aristotelice.
Dac celor dou valori de adevr li se aloc valori numerice, de exemplu 1-pentru
adevrat i 0-pentru fals se ajunge la ceea ce n literatur a cptat mult mai trziu
numele de logic binar. Pentru aceste valori s-au stabilit operaii precum i (AND), sau
(OR), i negaie (NOT). Aceste operaii sunt:
1 AND 1 = 1 / 1 AND 0 = 0 / 0 AND 1 = 0 / 0 AND 0 = 0
1 OR 1 = 1 / 1 OR 0 = 1 / 0 OR 1 = 1 / 0 OR 0 = 0
65
NOT 1 = 0 / NOT 0 = 1 ,
i stau la baza calculatoarelor electronice clasice.
La aceste principii de baz se adaug alte principii ( reguli ) ale corectitudinii formei
gndirii care se adreseaz formelor particulare pe care le iau noiunile, judecile,
raionamentele. Acestea sunt:
- Principiul consistenei, care spune c o construcia unei teorii este consistent doar
dac nu conine contradicii. Este o prelungire a principiului noncontradiciei.
- Principiul completitudinii, care spune c n construcia oricrei teorii, care conine
propoziii afirmative (A) i negative (non A) este suficient demonstrarea uneia singure
dintre ele. Este o aplicare a principiului teriului excus.
- Principiul independenei, care spune c n orice construcie axiomatic axiomele trebuie
s fie independente. Altfel exist riscul ca teoria sa devin inconsistent.
- Principiul incompatibilitii
Deosebit de axioma noncontradiciei, acest principiu stabilete imposibilitatea pe plan
existenial (tiinific afirmat) a coexistenei a dou realiti diferite dar nu de
contrarietate. De aici exemplu aplicat mai ales n politic Dac nu eti cu noi eti
mpotriva noastr
- Pricipiul nonechivalenei
Dac realitate P implic o alt realitate Q nu nseamn c i implicaia invers este
adevrat . Exemplu Paul o iubete pe Diana nu nseamn ca este valabil i situaia
invers, adic Diana s-l iubeasc pe Paul.
- Pricipiul tranziiei
Principiul tranziiei presupune implicatia n lan a unor relaii. Nu totdeauna se aplic. De
exemplu : Afirmaia prietenul prietenului meu este i prietenul meu este uneori
adevrat dar nu mereu.
- Principiul substituiei
Este principiul care fundamenteaz nlocuirea n situaii similare. De exemplu n relaiile
de munc persoana P1 are un set de calificri i persoana P2 are acelasi set de calificri
atunci dac din diverse raiuni persoana P1 este indisponibil atunci poate fi nlocuit cu
persoana P2 .
La aceste principii i reguli clasice au aprut o serie de contribuii moderne . Francis
Bacon (1561-1626) combtnd logica aristotelic a introdus logica inductiv, introducnd
ca instrument inducia tiinific, Rene Descartes (1596-1650) a introdus noi reguli legate
in special de logica parte-ntreg, care au fost sistematizate de adepii si Arnaud i Nicole
n cartea Logica sau arta de a gndi , pubicat n 1662.80
Matematicianul german Gottfried von Leibniz (1646-1716) a introdus un nou principiu,
principiul raiunii suficiente, conform cruia orice lucru are o cauz, nu poate exista o
80
Gheorghe Enescu, Fundamentele logice ale gndirii, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980
66
judecat fr dovezi, argumente, probe. Acest principiu a venit ca o completare la logicii
inductive. Totodat a introdus primele elemente de logic matematic, care au fost
continuate de Gottlob Frege (1848-1925) i finalizate ntr-un concept valabil i astzi de
ctre David Hilbert (1862-1943), considerat ntemeietorul logicii matematice.
Matematicianul polonez Jan Lukasiewicz (1878-1956) a propus n lucrarea Elements of
mathematical logic , publicat n 1928 la Warovia, introducerea unei a treia valene
ntre adevrat i fals i anume cea de posibil , crend astfel logica trivalent.
Matematicianul romn Grigore Moisil (1906-1973) n lucrarea Logique modale ,
publicat n anul 1942 introduce mai multe valene ntre cele aristotelice de adevrat
i fals conducnd la apariia logicii polivalente, care poart numele n literatura de
specialitate de logicile Lukasiewicz-Moisil.
Dac prima parte a secolului al XX-lea a fost foarte productiv pentru matematicienii
logicii, sau logicienii matematicii, n anul 1935 apare i o nou abordare filozofic a
valorilor logicii, n teza de doctorat Du devenir logique et de l affectivite , autor tefan
Lupacu (1900-1988). Autorul dezvolt o serie de lucrri care impun n literatura de
specialitate un nou principiu, principiul teriului inclus. A treia valoare logic apare la
81
tefan Lupacu ca rezultat al contradictiilor dintre adevr i fals . Un fel de
transpunere filozofic a zicalei adevrului de la mijloc .
In anul 1965, matematicianul american, Lotfi Zadeh (n. 1921), de origine din Azerbaijan,
introduce ntre valorile 0 i 1 din logica binar o plaj continu de valori, unde 0
reprezint falsitatea compet iar 1 reprezint adevrul complet. Apare astfel o nou
logic, logica fuzzy ( ceea ce n limba englez inseamn neclar , vag ) Astfel dac n
logica binar o judecat poate aparine doar unei mulimi limitate la dou valori , n
logica fuzzy poate lua o mulime de valori ntre 0 i 1.
82
Acesta demonstreaz matematic consistena noii teorii . Sistemele fuzzy sunt
considerate la rndul lor un caz particular al unui nou concept, acela de sistem expert.
Sistemele fuzzy au fost implementate n multe domenii practice din producie i chiar
comer. Multe din produsele din noua generai de maini de splat, cuptoare cu
microunde, aparate foto, aparate de aer condiionat au incorporate sisteme bazate pe
logica fuzzy care ofer o metod mai flexibil de tratare a incertitudinilor.
Logica fuzzy ajut mult depanatorul modern. Presupunem un proces de depanare n
trecut. Acesta presupunea, n logica binar, testarea tuturor componentelor (dup
principiul DA sau NU) i gsirea componentei defecte dup o munc foarte laborioas.
Putea fi chiar i o logic trivalent prin apariia unei a treia categorii de ntrebare de
genul dac nu a czut curentul n tot cartierul, nu s-a ars sigurana sau eventual aparatul
nu era scos accidental din priz ? n logica fuzzy fiecare funciune a aparatului are
81
Stefan Lupasco, Valeurs logiques et contradiction, Revue Philosofique No. 1-3, 1945, Paris, France.
82
Lotfi Zadeh: Fuzzy sets, Information and control, No. 8, 1965, p. 338-353.
67
atribuit o valoare logic care face posibila realizarea unui program de test care te duce
n final pe funciunea defect sau chiar pe subansamblul sau componenta defect.
Sunt ocupaii precum diplomaia i politica care prin prisma logicii bivalente sunt n cea
mai mare parte inconsistente, adic conin contradicii. Dac ns le judecm din punctul
de vedere al logicii polivalente multe din activitile acestora capt consisten. Aceste
ocupaii nu au mers niciodat n istorie doar pe logica bivalent, dar au fost n general
judecate de societate pe baza acestei logici crend de cele mai multe ori nenelegeri.
O asemenea succesiune de aparitii noi n domeniul logicii, venite mai ales din domeniul
logicii matematice nu putea s nu provoace o reacie din partea filozofic a logicii. Astfel
filozoful Susan Haack public o serie de lucrri privind terminologia noilor apariii. n anul
1970 introduce un nou termen care descrie toate aceste tipuri non-clasice de logic i
83
anume logici deviante . Continu tratarea filzofic a noilor tipuri de logic
84
introducnd n anul 1996 noi termeni precum quasi-deviant logic sau extended logics.
Aceast evoluie a logicii s-a derulat pe ntreaga perioada a istoriei omenirii. Daca ne
limitm la viaa unui om atunci putem spune c n tineree suntem mai radicali i n
consecin mai atrai de logica binar i principiul teriului exclus, n perioada vrstei
mijlocii apar fel de fel de triunghiuri i ne place mai mult logica trivalent i principiul
teriului inclus iar la btrnee tindem spre logica fuzzy sau chiar sistem expert. Evoluia
secvenial a logicii n viaa unui om:
- Copilrie i Tineree: Lgica Bivalent sau Legea Teriului Exclus
Cnd nva s vorbeasc copilul i creaz universul su prin ntrebri simple cu
rspunsuri DA sau NU. Reuete s-i creeze raionamente complexe, uneori surprinztor
de adevrate, doar pornind de la logica binar;
Cnd este adolescent este un radical care nu accept jumati de msur, merge
totdeauna pe logica Totul sau Nimic, deci tot logic binar;
Cnd se ndragostete, mai ales cnd o face pentru prima dat, nu mai exist nimic pe
lume n afara de El i Ea. Acesta este momentul cnd se zice c omul este cel mai
aproape de moarte fr s fie bolnav, pentru c un refuz al celeilalte pri il conduce la
negaia suprem.
Cnd se cstorete, pn la apariia primului copil, nu exista dect El i Ea i nimic
altceva.
- Vrsta mijlocie: Logica Trivalent sau Legea Teriului Inclus
Cnd apare primul copil pe lang El i Ea a mai este i Copilul, dup un timp apare i
soacra, cnd a mai trecut ceva vreme apare i amantul, sau amanta, i se ajunge la
logici cu variante multiple.
83
Susan Haack: Philosophy of Logic, Chapter 6, Prentice Hall, New Jersey, 1970.
84
Susan Haack: Deviant logic, Fuzzy logic, Beyond the formalism, The University of Chicago Press, 1996.
68
La fiecare problema ntre cei doi apare implicit sau explicit i al treilea n gnd, n
discuie, sau n fapt.
- Vrsta a treia: Logica Polivalent i Logica Fuzzy se potrivesc mai bine, exist soluii
pentru orice situaie.
Cnd apar mai muli copii trebuie gsit o variant de susinere pentru fiecare, cnd
mbatranesc toi cuscrii trebuie gsit o soluie de susinere pentru fiecare, cnd apar
nepoii trebuie cobort la mintea lor, cnd cresc nepoii trebuiesc ajutai i acceptai aa
cum sunt. Pentru fiecare din probleme trebuie gsit o soluie adecvat nelund-o de
fiecare dat de la baz, adic de la ntrebrile cu doar dou rspunsuri, DA sau NU.
n momentul cnd s-a ajuns totui la asemenea ntrebare dac rspunsul este DA s-a
ajuns de unde s-a plecat i a fost o pierdere de timp, dac rspunsul este NU atunci
sistemul se rupe i se ncepe din nou de la zero, adic de la un nou ciclu care ncepe.
69
Astfel, sfera noiunii de populaie ocupat se refer (prin coninutul su) la
totalitatea celor care ocup un loc de munc, sfera noiunii omer se refer la
totalitatea celor care nu ocup un loc de munc dei doresc i caut acest lucru. Sfera
conceptului de populaie activ (unind sfera conceptului de populaie ocupat cu cea
de omer) este mai mare, dar coninutul se reduce ( exprimnd doar ce este comun
celor dou categorii de oameni) i se refer la o caracteristic mai esenial.
Comparativ avem mai multe tipuri de noiuni :
- Noiuni concordante : dou noiuni cu coninut diferit, dar cu sfere care coincide total
sau parial. Acestea pot fi n diferite relaii precum :
- raport de identitate: noiuni avnd aceeai sfer, dar evideniind o alt caracteristic
proprie clasei (sferei). Este cazul, vom vedea, a noiunilor (conceptelor) ntre care se
stabilete raportul de definiie conceptual. Astfel, conceptul de economie de pia i
cel de economie capitalist au aceeai sfer (toate economiile de pia i numai
economiile de pia sunt economii capitaliste) n schimb, coninutul celor dou noiuni
este specific : economia de pia pune n eviden un mecanism specific de economie
care are la baz relaia cumprare vnzare, conceprul de economie capitalist relev
actorii sociali ai economiei, mecanismele sociale ale raporturilor dintre aceti actori.
- raportul de ordinare: noiuni care au sfera uneia cuprinse n sfera alteia. Avem o
noiune supraordinar (aceea cu sfer mai mari) i noiuni subordinare(cu sfera mai
mic). De exemplu, raportul dintre noiunea de gen i cea de specie (animal i om).
- raport de ncruciare (interferen): noiuni cu un coninut diferit, dar cu sfere care
coincide parial (pasre cltor).
- Noiuni opuse: noiuni al cror coninut difer n aa mare msur nct sferele lor nu
coincid n nici o privin i se afl n diferite relaii precum:
- raport de contrarietate: noiuni cu un coninut diferit, dar aflndu-se ntr-un raport
de coordinare n sfera uneia i aceleiai noiuni (sunt specii diferite ale aceluiai gen).
alb feudal
culoare societate
negru capitalist
alb feudalism
negru capitalism
alt culoare alt societate
70
procese epistemologice de deproblematizare prin care coninutul greit evideniat duce la
extinderea nepermis a sferei unei noiuni avnd drept consecin pierderea specificului
de analiz a noiunii.
De exemplu, se vorbete de trecerea de la societile capitaliste de tip industrial
spre cele de tip postindustrial. Dndu-se conceptului de societate postindustrial
caracteristica de societate a cunoaterii i interpretndu-se acest concept ca exprimnd
o societate care folosete cunoaterea n mod prioritar se ajunge la extinderea greit a
sferei societii cunoaterii i la societi care nu sunt de tip postindustrial (care i ele
pot folosi prioritar cunoaterea). n acest mod, tranziia actual i problemele actuale ale
societilor avansate sunt reduse la o simpl problem de ordin contitativ, cnd, de fapt,
ar trebui s avem de-a face cu o schimbare structural, calitativ, de trecere spre o
societate care va modifica mecanismele societale ale dezvoltrii. Pentru a marca acest
fapt, UE a adus o precizare esenial, introducnd un nou concept, cel al societii
conduse prin cunoatere, concept care atrage atenia c avem un coninut diferit, dar i
o sfer nou fa de societile precedente. Dei exist i caracteristici comune cu
societile industriale moderne, ambele sunt specii ale societilor (ca gen)
capitaliste, societile (capitaliste) conduse prin cunoatere vor aduce un coninut nou
(conducerea de ctre grupurile sociale care produc, prelucreaz, difuzeaz, folosesc
cunoaterea exprim noul rol al cunoaterii85.Avem situaia urmtoare:
Societate (ca gen) capitalist
Societate industrial
Societate condus prin cunoatere
Alte specii ale societii capitaliste (cooperaia simpl, manufactura)
- raportul de contradicie: noiunile sunt contradictorii cnd sferele lor se exclud astfel
nct nu pot fi nici negate, nici afirmate simultan despre acelai obiect, iar coninutul lor
se neag reciproc (organic anorganic), rou nonrou, corect incorect, adevr fals,
util neutil, valoare nonvaloare etc). n acest caz, n primul rnd, noiunile n raport de
contradicie epuizeaz mpreun sfera supraordinatei lor (spre deosebire de raportul
precedent n care cele dou specii nu epuizau genul de care aparineau, n al doile
rnd, noiunile contradictorii nu pot fi afirmate sau negate simultan cnd se refer despre
acelai obiect.
n cercetrile tiinifice suntem pui, adesea, s facem distincia ntre noiunile
aflate n raport de contrarietate sau de contradicie. Astfel, atunci cnd studiem economia
de pia se cuvine a preciza existena unui raport de contradicie cu celelalte tipuri de
economii. Doar economiile capitaliste sunt apte a fi evaluate ca fiind economii de pia
8
Oscar Hoffman, Ion Glodeanu: Cunoasterea- noua resurs a societii, Editura Intact, Bucureti, 2006.
71
(raportul de identitate ntre noiunile economie de pia economie capitalist), iar
celelalte economii sunt economii non de pia (raport de contradicie).86
Operaii logice aplicabile noiunii
Operaiile logice care se fac cu noiuni sunt definiia, clasificarea, diviziunea.
Definiia este operaia prin care se face precis coninutul i sfera unei noiuni. Are dou
elemente definitul, adic ideia sau elementul lingvistic i definitorul, adic ansamblul
ideilor care dezvluie obiectul definiiei.
Clasificarea este operaia prin care obiectele unei mulimi sunt distribuite dup un anumit
criteriu. Este o operaie de sintez, pornete de la indivizi i ajunge la specii, genuri.
Diviziunea este operaia de descompunere a unei noiuni n noiuni subordonate. Este o
operaie de analiz pornind de la genuri, specii i ajungnd n final la indivizi.
5.3.2. Judecata
Judecata exprim apartenea sau neapartenea unei caracteristici, grupe de
caracteristici, a unui obiect la o clas de obiecte sau o relaie ntre dou sau mai multe
obiecte, o relaie ntre noiuni.
Judecile pot fi mprite n universal afirmative, universal negative, particular
afirmative sau particular negative.
- Analiza logic a judecilor
Judecata exprim apartenea sau neapartenea unei caracteristici, grup de caracteristici,
un obiect la o clas de obiecte, sau o relaie ntre dou sau mai multe obiecte.
Subiectul logic noiunea care exprim obiectul despre care se afirm sau se
neag un anumit raport.
Predicatul logic noiunea care exptim caracteristicile care se afirm sau se
neag despre obiectul dat ca subiect.
Copula (copulare = a lega) exprim felul relaiei dintre subiect i predicat.
n comunicarea cotidian, structura logic a judecilor nu este, adesea, bine
elaborat. Iat cteva exemple de judeci prezente n limbajul natural comun care
denot o opacitate asupra raportului logic exprimat.
Opacitatea, de regul, rezult din modul de exprimare a copulei care nu ne ofer
posibilitatea de a cunoate la ce se refer judecata.
Identificarea este o operaie logic prin care scoatem la lumin, nlturm
opacitatea judecilor prin explicitarea naturii judecii.
Operaii logice aplicabile judecaii
- Inferena logic
86
Oscar Hoffman: Note de curs, Universitatea Valahia Trgovite, 2011
72
Inferena logic reprezint o operaie logic prin care facem evident un adevr coninut
implicit ntr-o judecat dat (iniial) sau prin care deducem un adevr nou din alte
adevruri n prealabil date.
Exist dou tipuri de inferen, inferen direct (nemijlocit) i mediat (indirect).
Inferena direct se face asupra unei singure judeci avnd calitatea de premiz.
Aceasta presupune o serie de condiii precum: judecata iniial s fie adevrat (ceea ce
se refer la procesul epistemic al cunoaterii), s respecte regulile logice, judecata
iniial s fie prezentat n forma sa cea mai precis .
n realizarea inferenei, vom ine seama de faptul c dac subiectul nu se refer la
toate obiectele dintr-o anumit clas, ci doar o parte a lor, spunem c subiectul nu este
distribuit. Cnd el se refer la toate obiectele unei anumite clase, spunem c subiectul
este distribuit.
Inferena indirect const n obinerea unei judeci noi pornind de la dou sau
mai multe judeci cu rol de premize.
Forme ale inferenei sunt obversiunea, care const n obtinerea dintr-o judecat
dat a unei alte judeci echivalente dar opus calitativ (Ex: Omul este educat = Omul
nu este needucat) i conversiunea, care const n obinerea unei judeci noi al crui
subiect logic este predicatul logic al judecii iniiale i al crei predicat logic este
subiectul judecii iniiale (Ex: Toi oamenii sunt educai Unii educai i numai unii
educai sunt oameni ).
- Echivalena logic
Echivalena logic intervine des i cu rol esenial n cadrul cercetrilor tiinifice
deoarece sunt forma logic a definiiilor conceptuale, stabilind ceea ce se cheam prin
termenul de sinonimie cognitiv. O sugestie natural , care merit o examinare mai
atent, este aceea c sinonimia a dou forme lingvistice const simplu n intersubstituia
lor (posibil) n toate contextele fr schimbarea valorii lor de adevr
87
intersubstituibilitatea, n cuvintele lui Leibnitz, salva veritate
ntr-o judecat de echivalen, sfera celor dou noiuni (S i P) este aceeai,
coninutul difer. Admiterea lui A implic necesar respingerea lui E i invers. P i S au
acelai subiect, iar predicatul lor este n raport de contrarietate (P i non P).S este P
fa de S este non P. Se cere a face o strict difereniere ntre definiie i caracterizare
(ceea ce uneori se omite).
Caracterizrile (chiar cele importante) nu ofer o sinonimie cognitiv (sub aspect
epistemic) i nici o echivalen logic.
Cnd spunem: Economicul este o construcie sociocultural asupra ntregii
societi, am formulat o judecat deosebit de important sub aspectul cunoaterii
87
Quine Willard von Orman, Dou dogme ale empirismului, n volumul Materialismul dialectic i tiinele
moderne, vol. XV, paginile 40 41.
73
tiinifice, dar nu oferim o definiie, deoarece i alte dimensiuni ale societii
(morala,politicul etc) sunt asemenea construcii. n loc de a avea o echivalen logic,
aceast caracterizare exprim o implicaie direct.[9]
74
(teoriile nchise) c mecanica lui Newton se refer la un univers de fapte care nu are
nimic comun cu faptele pe care se bazeaz teoriile lui Einstein (mecanica lui Newton se
ocup de obiectele mari la viteze mici, iar teoriile relativitii de obiectele mici la viteze
mari), ali teoreticieni consider c exist o corelare a celor dou teorii, mecanica
newtonian putnd fi considerat ca o particularizare a relaiilor stabilite de Einstein.[9]
n societate, ca de altfel n toate tiinele umaniste, avem de-a face cu o realitate
omogen n sensul c tot ceea ce studiaz tiinele socioumane se refer la procese,
fenomene, relaii create de oameni. Fie c ne referim la producerea i lansarea pe pia a
unei mrfi, fie la integrarea social, sau la reglementarea juridic a relaiilor umane (sau
alte aspecte) avem de-a face cu realiti n care comportamentele umane se desfoar
pe baza aceluiai tip de aspiraii i motivaii, oamenii care produc mrfurile sunt aceeai
cu cei care produc actele legale sau contrar legalitii, sau creaz cunoaterea i o
difuzeaz.
Nu putem trata izolate procesele de creare, difuzare i consum al mrfurilor de
cele ale reglementrilor juridice sau morale, de intervenia sistemelor de putere etc.
Totui, exist posibilitatea unor analize cvasi autonome.
Ne referim la tezele lui R.K.Merton privitoare la teoriile de rang mediu care ar
putea s ofere analize relative asupra unor procese pe baza unui corp interpretativ
oarecum autonom. Am denumit teorii de rang mediu teoriile care se afl ntre
ipotezele minore de lucru, dar necesare, care se dezvolt n timpul cercetrii de zi cu zi i
eforturile sistematice atotcuprinztoare de a dezvolta o teorie unitar care va explica
toate uniformitile observate ale comportamentului social, ale organizaiilor sociale i
schimbrii sociale88. Exist mai multe tipuri de teorii:
- Teorii rivale
Teoriile rivale reprezint situaia n care dou (sau mai multe teorii), referindu-se la
acelai proces, adic folosind aceleai fapte, dau interpretri teoretice opuse.
Astfel, n sociologie, pornindu-se de la aceleai date statistice cu privire la
mobilitatea social intergeneraional, dou teorii au dat dou interpretri opuse.
Raymond Bondon a pus n eviden faptul c generarea statutului social al copiilor
s-ar datora unei inegaliti de anse ca urmare a resurselor inegale pe care le dein copiii
prinilor cu statul social superior fa de cei cu statul social inferior. Aceste resurse dau
copiilor cu prini n straturile superioare, mijloacele de lupt i garania succesului n
ocuparea unor poziii superioare. Opus acestei interpretri, H. H. Hyman a elaborat teoria
laxist(de la cuvntul laxity care nseamn neglijen, lejeritate). n locul inegalitii
de anse, Hyman pune handicapul aspiraional. Hyman a susinut c nu este vorba de o
inegalitate obiectiv, necesar determinat, de anse, ci de faptul c descendenii
familiilor cu un statut inferior sunt educai astfel nct aspiraiile lor de promovare social
88
Merton, Robert K., Social Theory and Social Structure, New York, The Free Press.
75
s-i determine s considere, ca singura accesibil, fixarea drept int social ocuparea
unei poziii sociale ct mai apropiat de cea a prinilor. Astfel, aceti copii nu mai lupt
pentru promovarea lor n straturi superioare, genernd o mobilitate social de
reproducie a structurilor de stratificare existente. Faptele (datele statistice) cu care au
lucrat cei doi sociologi au servit ca baz de teoretizare i ca mijloc de verificare a teoriilor
lor opuse. n economie, teorii rivale ar putea fi considerate, pe de o parte, teoria valorii
mrfilor create n producie (A. Smith, R.K. Marx), fa de, pe de alt parte, teoria valorii
create n sfera schimbului (marginalismul).
- Teorii alternative
Aceste teorii exprim o realaie mai slab dect cea a teoriilor rivale, fiind teorii
diferite interpretnd aceleai fapte. Este cazul relaiilor dintre teoriile care explic
procesele sociale pe baza aciunii actorilor sociali, pe de o parte, n raport cu teoriile care
explic aceleai procese sociale la analize structurale.
n asemenea cazuri, cercetarea are la dispoziie urmtoarele alternative: accept,
omite , accept i omite.
- Teoriile nchise (Heisenberg) sunt teorii care se bazeaz i interpreteaz fapte diferite,
care nu pot avea legtur ntre ele. Dup Heinsenberg, teoria lui Newton se bazeaz pe
fapte legate de corpuri mari la viteze mici, iar teoria lui Einstein se bazeaz pe corpuri
mici la viteze mari i ntre aceste teorii nu ar exista nici o legtur.89
- Teorii mai bogate n faptele explicate
Ne referim la teorii pariale (de regul pot fi socotite i teorii de rang mediu)
care se refer la o subgrupare a unor procese fa de gruparea mai mare de care
aparine.
Astfel, teoria motivaional a lui Herzberg (care a tratat motivaiile n general
doar pe baza criteriului raportrii lor la natura muncii, mprindu-le n motivaii
extrinseci i intrinseci), se refer la un univers de fapte mai redus n raport cu abordarea
motivaiilor n general. Dar i aceast analiz are la baz un set de fapte mai redus dect
teoriile generale ale comportamentului n munc, care, la rndul lor, sunt subspecii ale
teoriilor comportamentului n general. Teoriile pariale pot fi luate ca valabile n
cercetarea concret doar cu condiia de a fi folosite ca teorii pariale. De aceea, lor li se
adaug un postulat de semnificaie, adic o condiie care precizeaz sfera i limitele lor
de valabilitate. Vom spune c teoria lui Herzberg este aplicabil doar i numai doar n
cazul n care vrem s operm o difereniere general a motivaiilor.
89
Oscar Hoffman, Gheorghe H. Popescu: Probleme de metodologie n analiza realitilor sociale,
Bucureti, Editura Universitar, 2008, paragraful 1.6.
76
n cercetarea concret, acest tipologizare (motivaii intrinseci i extrinseci) ne
ajut doar dup ce am identificat, de la un caz la altul, tipul de motivaie (a vrea s am
un post de conducere) poate s aibe un rol de motivaie extrinsec la un om i de
motivaie intrinsec la altul. Nu exist, deci, motivatori n sine, ci doar obiective
(aspiraii) de aciune care structureaz motivaiile ca fiind extriseci sau intrinseci.[12]
Bibliografie
[1 ] Karl Popper: Logica cercetrii, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1981.
[2,9] Oscar Hoffman: Note de curs, Universitatea Valahia Trgovite, 2011
[3 ] Gheorghe Enescu: Fundamentele logice ale gndirii, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1980
[4 ] Stefan Lupasco: Valeurs logiques et contradiction, Revue Philosofique No. 1-3, 1945,
Paris, France.
[5 ] Lotfi Zadeh: Fuzzy sets, Information and control, No. 8, 1965, p. 338-353.
[6 ] Susan Haack: Philosophy of Logic, Chapter 6, Prentice Hall, New Jersey, 1970.
[7 ] Susan Haack: Deviant logic, Fuzzy logic, Beyond the formalism, The University of
Chicago Press, 1996.
[8 ] Oscar Hoffman: Ion Glodeanu: Cunoasterea- noua resurs a societii, Editura Intact,
Bucureti, 2006.
[10] Quine Willard von Orman: Dou dogme ale empirismului, n volumul Materialismul dialectic i
tiinele moderne, vol. XV, paginile 40 41.
[11] Merton, Robert K.: Social Theory and Social Structure, New York, The Free Press, pagina 39
[12] Oscar Hoffman, Gheorghe H. Popescu: Probleme de metodologie n analiza realitilor sociale,
Bucureti, Editura Universitar, 2008, paragraful 1.6.
77
tiina singur este incapabil sa rspund la toate
ntrebrile, si n ciuda dezvoltrii sale,
ea nu va rspunde niciodat
Claude-Lvi Strauss
De o maniera sau alta, n calitate de profesionist care aplica n practica cunotine menite
s-i eficientizeze activitatea i s-i mbogeasc gndirea sau n calitate de cercettor
preocupat de recentele realizri ale domeniului su tiinific, de doctorand absorbit de
miracolul tiinei, suntem cu toii actori pe scena cunoaterii. Percepia omului de tiina
cu privire la locul pe care-l ocup pe aceast scena este ns fundamental, condiionnd
devenirea ntregului sistem. Intr-o viziune constructivist, acesta percepe domeniul su
tiinific n micare, n evoluie, i orienteaz producia tiinific spre probleme deschise,
inovatoare, cerceteaz rezultatele predecesorilor cu consideraia datorat trecutului, dar i
cu convingerea c nu se afl n faa unor achiziii tiinifice definitive.
78
Poziionarea cercetrii, la fel ca i formularea proiectului de cercetare sunt strns legate de
contextul n care cercettorul i dirijeaz demersul su. Doctorandul se situeaz de regula
n cadrul instituionalizat al unei scoli doctorale, avnd drept int realizarea unei teze de
doctorat. Cuvntul teza nu trebuie neles ca o suma , nici mcar ca unvrf de
cunotine. Rolul cercetrii doctorale nu este deci de a furniza un fel de vulgarizare
schematic i cu att mai puin o sintez rapid a acumulrilor n domeniul ntr-un domeniu
tiinific dat. Teza de doctorat trebuie neleasa ca pe propunere care face ca domeniul
tiinific respectiv sa avanseze. Doctoratul poate fi interpretat i ca o prim coal de
cercetare, iar teza de doctorat drept primul proiect complex de cercetare. Realizarea unei
teze presupune n mod clasic funcionarea eficient a binomului : doctorand-conductor de
doctorat
Este important de reinut acest lucru, deoarece nu puine sunt cazurile n Romnia de
percepie incorect, contient sau nu, a ateptrilor diverilor parteneri implicai n actul
cercetrii. Sa ne imaginam pentru un moment susinerea tezelor de ctre Piaget, Curie,
Einstein... : nimeni nu putea judeca fondul propunerilor lor, ci numai parcursul
raionamentelor tiinifice n contextul dat al cunoaterii pentru epoca respectiva. Chiar si
marii profesori, pot uneori da gre. Sa ne amintim c inventatorului rachetei cosmice n
trepte cu combustibil lichid, Hermann Oberth, i s-a respins n 1922, la Universitatea din
Munchen, teza de doctorat cu aceast tem fiind considerat utopic.
90
Hamburger,J.(coordnator),La philosophie des sciences aujourdhui, Ed. Gauthier-Villars, Paris, 1986, p.7
79
6.2. Demersul unui proiect de cercetare tiinific
Reuita unui proiect de cercetare necesit deci, ordonarea si structurarea gndirii si aciunii,
construirea intelectual a unui traseu care formalizeaz drumul de parcurs de la formularea
unei idei pn la restituirea rezultatelor. Dei n practica cercetrii pot exista, aa cum am
artat, modaliti concrete diferite de desfurare a unui proces de cercetare, demersul
acestuia este de regula secvenial. Etapizarea procesului de cercetare pe care o propunem
mai jos are un caracter pedagogic, urmrind facilitarea nelegerii si uurarea efortului
doctoranzilor. Ordinea etapelor nu trebuie absolutizat, nici cronologic si nici operaional,
deoarece procesul cercetrii are un caracter iterativ, iar atingerea rezultatelor cercetrii
depinde de respectarea unei logici a cercetrii, de cunoaterea teoretic si a realitii, de
aplicarea corecta a metodelor reinute si nu neaprat de respectarea stricto sensum a unei
etapizri.
Astfel, parcursul cercetrii poate fi construit n trei faze, ce trebuie percepute si urmate
innd cont de interconexiunile si buclele de retroaciune, ce dau procesului ce cercetare
caracterului unui sistem coerent, care permite trecerea de la o ntrebare la elementele de
rspuns :
91
Prelucrare dup Fr. Wachaux, citat de Georgiana Angelescu n teza de doctorat Une analyse du processus
dapprentissage organisationnel dans un contexte spcifique : la gestion de projet (tude de cas sur lentreprise
Dacia groupe Renault), Thse : Sciences de Gestion, Universit Paris I Panthon Sorbonne, 2007.
80
Aceti poli vizeaz, fiecare, un anumit aspect al cercetrii, luarea lor n considerare fiind o
condiie sine qua non a caracterului tiinific al unei cercetrii, si totodat componente
indispensabile si permanente ale universului cercettorului.
Faza exploratorie, este faza de cutri iniiale , n care cercettorul pornind de la primele
sale intuiii si idei ncearc s-si traseze conduita. Este perioada ndoielilor, deoarece el are
o cunoatere relativ limitat a terenului empiric, a teoriilor susceptibile de a fi mobilizate, a
paradigmelor epistemologice la care ar putea s adere. Este faza indispensabila care va
permite stabilirea, respectiv alegerea, unei/unor ipoteze de cercetare.
81
Faza exploratorie F 1
Epistemologie
F 1.1 (inclusiv elementele de metodologie)
Capitalul de
cunoastere al Universul Realitatea/
stiintei X cercetatolui Segmentul de
- personal realitate X
- institutional
DA
Se cauta alta
piste de
ceercetare
Intrebarea Exista deja
de piste de raspuns
cercetare la ntrebare ?
(nt-o prima
NU :
formulare)
Se trece la
faza II
F 2 si F3
92
Pstrnd aa cum sublinia Bachelard o atenie flotant , doctorandul (cercettorul n
general) se ocup, abordeaz, reflecteaz la un ansamblu de chestiuni, dincolo de domeniul
su strict de cercetare, aa cum sugereaz si figura 6.1.
92
Expresia aparine lui G. BACHELARD G citat de F. Wacheux, Mthodes qualitatives et recherches en Gestion,
Ed. Economica, Paris, 1996
82
Pentru ca munca cercettorului sa se ncadreze n canoanele tiinei, ea trebuie sa aduc o
noutate si sa evite capcana, n care mai cad nc muli doctoranzi , a compilrii inutile a
literaturii existente, consumatoare de timp si de resurse financiare, fr finalitate tiinific.
De aceea, urmrirea singular a cunotinelor legate exclusiv de obiectivul tezei (cercetrii)
sale este mai mult dect insuficient, deoarece cercetarea ca activitate uman este supus
unor reguli, este integrat ntr-un sistem de exigente epistemologice si metodologice, se
desfoar ntr-un context istoric dat, de care cercettorul nu poate face abstracie.
93
Aceast poziionare epistemologic influeneaz practica de cercetare, organizarea
acesteia, alegerea metodelor de cercetare si a criteriilor de validare a contribuiilor
tiinifice, aa cum s-a artat si n capitolul 4 al acestei lucrri (n care au fost dezvoltate
o parte dintre paradigmele posibile la care ar putea adera cercettorul. Aceasta se face n
strns legtur cu obiectul cercetrii si ofer o justificare a opiunilor pe care aceasta se
bazeaz, precum si a ipotezelor si a modalitilor lor de validare. Trebuie subliniat deci, c
poziionarea epistemologic nu trebuie s se confunde cu reflecia asupra metodologiei
cercetrii, chiar dac aceasta din urm este intrinsec legat de curentul de gndire agreat.
93
M. Niculescu, Epistemologia si managementul cercetrii, Suport de curs, proiect PREDEX, Universitatea
Valahia, 2010, p. 65
83
devenire, consolidnd cercetrile n fiecare disciplin sub influena schimburilor i a
colaborrii interdisciplinare.
Aceste prime reflecii, avnd drept soclu cunoaterea teoretic dobndit pe parcursul
studiilor, cunoaterea realitii, precum si anumite intuiii, rezultate din experiena
trecut permit cercettorului s selecteze anumite fapte sau idei, sa-si formuleze o
problematic pertinent, n adecvare cu contextul studiat.
Ideile de cercetare sunt multiple, putnd avea ca surs att realitatea, dar si teoria,
metodologia accesului la real, aa cum rezult si din figura 6.2. Pornind de la aceasta
schem supune ateniei cteva idei, contradicii, probleme de ordin general ce pot incita
la aprofundarea cercetrii si sta la baza formalizrii unei problematici de cercetare :
- absenta total sau parial de cunotine privind un anumit segment de realitate
(de regula, n cazul domeniilor emergente sau noi ) ;
- imposibilitatea generalizrii unor studii anterioare pe o situaie particular ;
- incertitudinea validitii rezultatelor unor studii, din cauza unor limite ale
metodologiei aplicate ;
- imposibilitatea explicrii unor fapte pornind de la teoriile existente ;
- existenta unor teorii contradictorii care ncearc s explice acelai fenomen ;
84
- etc
Obiectul cercetrii
Natura activitii de cercetare
Inovatii teoretice si conceptuale
Segment dat de realitate
Transfer de concepte spre
Nivel
domeniile emergente sau complet
vechi
noi
emergent
Noi aplicaii ale teoriilor vechi,
novator
Aportul de la orice nivel al segmentului de
Segment de teorie :
cunoastere realitate
Nivel :
- stiinte exacte Noi metode sau noi
veche
- stiinte socio- operationalizari ale conceptelor la
emergent
umane orice nivel al segmentului de
novatoare
realitate
Tip de metodologie
Inovatii metodologie
Nivel :
Transfer de concepte, metode,
veche
etc. din tiinele exacte spre cele
emergent
umaniste, etc.
novatoare
Finalitatea cercetrii
Descrierea, explicarea, nelegerea fenomenelor,
evenimentelor, proceselor, relaiilor, etc.
Controlul fenomenelor
Schimbarea
Ameliorarea conditiei umane
85
a) ntrebarea de cercetare
Dup cum afirma filozoful Gaston Bachelard , cercettorul trebuie nainte de toate sa
tie sa pun problema. Orice-am spune, n viata tiinific problemele nu se pun de la
sine. Si tocmai acest sens al problemei este cel care d marca adevratului spirit
tiinific. Pentru un spirit tiinific orice cunoatere este un rspuns la o ntrebare. Dac
nu s-a pus o ntrebare, nu poate s existe cunoatere tiinific. Nimic nu vine de la sine.
Nimic nu este dat. Totul este construit.94 Intr-o viziune global, indiferent deci de
specificitatea domeniului, cercettorul i poate propune s :
- rspund la noi ntrebri ;
- reia ntrebri vechi fr rspuns adecvat i s le gseasc un nou rspuns ;
- s rspund altfel la ntrebri abordate n literatur ;
- s susin rspunsuri date de tiin, utiliznd ns alte argumente ;
- etc.
b) Ipoteza(ipotezele) cercetrii
Ipoteza este o propoziie sau un ansamblu de propoziii care constituie punctul de plecare
al unei demonstraii ; este o propoziie provizorie, o propunere anticipat de rspuns la
o ntrebarea de cercetare. Ipoteza este un enun declarativ care precizeaz relaia
anticipat si plauzibil dintre fenomenele studiate.
In functie de tipul cercetarii , ipoteza se poate prezenta :
ca o anticipare a relatiei dintre dou sau mai multe concepte (specifica cercetrilor
conceptuale) ;
94
Bachelard,G., La formation de leprit scientifique, Ed. Vrin, Paris1975, p. 14
86
ca o anticipare a relaiei dintre un fenomen si un concept ( capabil s redea si s
explice acest fenomen) ;
ca o propoziie ce anticipeaz relaia ntre doua tipuri de fenomene ce-si au
reflectarea teoretica n conceptele respective (n cazul cercetrilor calitative).
In cadrul cercetarilor empirice cantitative, notiune de ipoteza este mult mei precis,
deorece este verificabil prin observatii si masuratori . O bun ipotez trebuie sa
respecte cteva reguli :
- s aib o formulare afirmativa si nu interogativ ;
- s precizeze tipul de relaie dintre variabile ( corelaie, cauzalitate, etc) ;
- s fie formulat direct si clar ;
- s fie operaional ;
- s fie coerent cu corpusul teoretic pe care se baseaz.
b) Validarea ipotezelor
Ipoteza stabilete deci, o relaie de verificat ntre fapte evenimente, concepte. De aceea,
ea trebuie confruntat, ntr-o etap ulterioar a cercetrii, cu datele empirice, n vederea
verificrii si validrii lor. Validarea se face prim observare si msurtori, a cror
metodologie este specific fiecrui domeniu. In ce privete validarea, merit s
reamintim si s inem cont, n funcie de specificul domeniului, de criteriul de
refutabilitate95 al lui Popper . El a propus c un ansamblu de cunotine, pentru a fi
calificate drept tiin, trebuie nu numai s fie verificate sau verificabile, ci n plus sa se
expun dinainte a fi refutate (respinse, neconfirmate) de experien (pe care o percepem
ca rezultat al unei interaciuni cu realitatea). Dincolo de controversele pe care le-au
generat prin natura lor foarte restrictiv, criteriile tiinifice ale lui Popper pun o problem
n tiine umaniste, prin faptul c sunt dificil, chiar imposibil de aplicat.
Cea de-a treia faz a demersului cercetrii este o faza operaional de elaborare si
punere n aplicare a programului ( protocolului) de cercetare. Acesta este un instrument
de pilotaj care faciliteaz gestiunea procesului de cercetare ntr-un cadru de referin dat.
Protocolul de cercetare sintetizeaz etapele cercetrii, n corelaie cu obiectul, scopul si
mijloacele de care dispune cercettorul pentru punerea n aplicare a proiectului su, si
innd cont de exigentele instituionale. innd cont de propria experien, sugerm
urmtoarea etapizare :
95
Popper, K., Conjectures et rfutations, Payot, Paris, 1985
87
a) Validarea problematicii cercetrii de ctre comunitatea tiinific ;
Rezultatele primelor dou etape importante ale cercetrii fiind treptat
conceptualizate, doctorandul i poate preciza n acest stadiu : ntrebarea de
cercetare, ipotezele chiar si titlul tezei sale (chiar daca nu ntr-o form definitiv).
Validarea acestei problematici de ctre comunitatea tiinific este indispensabil,
deoarece este dovada bunei orientri a cercetrii. Ea poate ncepe cu cea a conductorului
de doctorat sau a colectivului de ndrumare( potrivit noii legi a nvmntului), dar n
funcie de scopul cercetrii validarea se poate face prin schimburi cu practicieni si
specialiti.
b) Cercetarea teoretic
Presupune realizarea stadiului cunosterii teoretice, n raport cu ntrebarea de
cercetare si cu obiectul cercetrii. Aceasta propune selecionarea lucrrilor de
referin, analiza de coninut a acestora, analize comparative, sinteze tematice,
etc. Aceasta etap alimenteaz reflecia cercettorului, i permite s identifice
diversele poziii tiinifice, s identifice piste unor dezvoltri novatoare. Numai
pornind de la acest stadiu al cunoaterii, el poate argumenta ulterior propria
contribuie la evoluia tiinei.
88
tiinifice, schimburi critice, dac are capacitatea s accepte criticile sau s le
resping cu argumente tiinifice. De asemenea, atragem atenia, c n funcie de
scopul si contextul cercetrii, publicarea rezultatelor este restricionat de
existenta, justificat de altfel, a unor constrngeri legale si instituionale.
Validarea rezultatelor unei cercetari are o dimensiune intern si una extern. Validitatea
interna decurge din conceptia si rigoarea ntregului demers :
- validitate teoretic, dat de dovedirea capacitatii de ntelegere, de
explicatie de predictie, de interpretare ;
- validitatea statistica, data de respectarea pragurilor specifice de
relevanta;
- validitatea metodologica, data de alegrea rationala a metodelor de
investigarea, de conduita si rigoarea apliccarii lor ;
- validitatea constructiilor ( reprezentarilor, modelelor, etc), prin prisma
perspectivei de a fi adoptate de cmunitatea stiintifica sau de parctica
economico-sociala.
89
F1
F2
Rapportera
continua la
ipoteza/ele
Cercetare de cercetare Cercetare
teoretic empiric
Validarea Nevalidarea
ipotezelor ipotezelor
Acesta este sfrsitul ununi proces contextual, care pentru demersul general al cercetarii
nu reprezinta dect un nou nceput.
90
6.3. Metodologie de cercetare
Metodologia are deci accepiunea unui ansamblu de reguli ale refleciei tiinifice care
condiioneaz credibilitatea demersului tiinific. Totui aceste reguli, nu sunt imuabile si
universale, deoarece alegerea lor se bazeaz pe o logic inspirat de diferitele curente
epistemologice. Acesta confirma afirmaia lui Jean Piaget care considera epistemologia ca
o componenta distinct a epistemologiei.
Prin urmare, c alegerea metodelor nu este si nu trebuie sa fie de fapt un act neutru.
Cercettorul dispune de un gard de libertate limitat n alegerea metodelor de cercetare n
funcie de specificitatea obiectului cercetrii si de cadrul epistemologic n care cercetarea
va fi dezvoltat. Prin urmare aplicare unor metode de cercetare independente de
poziionarea epistemologic fragilizeaz procesul de obinere si de validare a rezultatelor
cercetrii.
96
M.J. Avenir, Retrouver lEsprit de la valle du Constructivisme en remontant ses sources pistmiques,
CNERS, Grenoble, 2009
91
Metoda de cercetare reprezint un ansamblu de reguli, de canoane, de principii pe care
le urmeaz, sau ar trebui sa le urmeze cercettorul pentru a trece de la date empirice la
teorie si invers, n scopul descoperirii si demonstrrii adevrului tiinific.
O serie de filozofi, printre care Francis Bacon, Ren Descartes, Kant, David Hume , John
Stuart etc. au pus bazele refleciei privind metoda tiinifica, aa cum am artat n
capitolele precedente. Reamintim pe scurt metoda cartezian, datorit impactului enorm
pa care l-a avut si-l are asupra tiinei. Descartes considera metoda sa, ca singura n
msur sa conduc la un adevr absolut, prin descompunerea demersului tiinific n
patru etape : evidenta ( existenta unui obiect de studiu si a unei probleme de rezolvat)
analiza ( prin divizarea fenomenelor) , sinteza, reconstituirea ntregului.
97
Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Librairie philosophique Vrin, Paris, 1975
98
K. Popper, citat de Wacheux Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris, 1996, p.50.
92
6.3.1. Metodele generale de cunoatere
Calea
deduciei Principii
Spaiu
induciei
Clasificari Definiii
Fenomen 1 Fenomen .n
Deducia presupune deci, testarea unei teoriin unor cunostinte teoretice dezvoltate n
prealabil, prin confruntarea cu realitatea, cu ajutorul observaiei si experienelor.
Demersul ipotetico-deductiv de cercetare debuteaz cu studierea teoriei (teoriilor),
urmat de selectarea ipotezelor, testarea si verificarea valabilitii acestora, prin
observari, experiente, masurari. In cazul ipotezelor deductive se consider ca anumite
propoziii teoretice sunt n msur s constituie o explicaie plauzibil a unui fenomen
Demersul cercetrii deductive este sintetizat n fig. 6.4.
99
Prelucrare dupa Kunemann,,P., Atlas de philosophie, Ed. Pochothque, Paris, 2010, p. 47
93
Particulari
Validarea zarea teoriei
ipotezei Explicarea
Formularea Observare/
fenomenelor
si alegerea Msurarea
Teorie
legerea
Testarea
unei/or Refutarea
ipotezei/lor
ipoteze ipotezei
Inducia
Inductia permite elaborarea de noi cunotine, construirea unui cadru teoretic pornind de
la date empirice. Ea presupune reunirea si compararea rezultatelor observrii prin
intermediul unor generalizri succesive. Rationamentele pleaca deci de la particular la
general , la construirea unor legi universale (n cazul stiintelor exacte), la anumite
generalizari sau mai degraba conceptualizari teoretice valide n stiintele socio-umane.
Modificarea
ipotezelor
Refutarea
Situaii Alegerea si ipotezelor
empirice formularea Msurarea
ipotezelor Testarea
Observarea ipotezelor
realitii
Validarea Generalizare
ipotezelor
94
este, n acest caz, rezultatul observrii a nenumrate fapte, care conduce la lrgirea
cunotinelor printr-un proces inductiv. Limitele induciei, ca metoda de cunoatere au
fost dezvoltate n capitolul trei al acestei lucrri. Caracteristicile comparative ale induciei
si deduciei sunt sintetizate mai jos :
Deducia Inducia
Abducia
100
C.Peirce citat de Albert DAVID, n lucrarea Logique, pistmologie et mthodologie en sciences de
gestion , Universit Paris-Dauphine (DMSP, LAMSADE) Ecole des Mines de Paris (CGS)
Confrence de lAIMS, Mai 1999
95
Fig. Bucla recursiv a celor trei tipuri de raionamente
Metodele specifice tiinelor exacte mai precis cel al fizicii si mecanicii, au constituit de-a
lungul timpului modelul unic pentru orice practic tiinific. Potrivit paradigmei specifice
tiinelor exacte, o cunotin tiinific este cea verificat prin recurgerea la metoda
experimental si la limbajul matematic. Aceasta a fost considerat, n istoria tiinei ca
singura metod capabil de a stabili adevrul tiinific, n msur s fixeze regulile unei
tiine normale dup expresia lui Thomas Kuhn. Este de neles n acest cadru,
preocuparea si ncercarea de a aplica principiile si metodelor exacte la alte tiine, chiar
la cele umaniste. Cu titlu de exemplu, amintim c Auguste Compte considera sociologia
ca o fizic social. Tendina ca celelalte tiine s fie evaluate n funcie de gradul de
cuantificare si de capacitatea de formalizare a rezultatelor cercetrii este evident.
96
Cele trei coordonate ale practicii experimentale sunt o concretizarea a binomului
experiena-teorie, deoarece ncrederea pe care o acordam rezultatelor produse de un
instrument este n ultim instan funcie de cea pe care o recunoatem implicit teoriilor
care au permis construirea acestui instrument.
101
Caracterul tiinific al metodei experimentale, este condiionat de :
- folosirea corect a instrumentelor, evaluarea obiectiv a cauzelor de eroare, fidelitatea
rezultatelor, onestitatea practicii ;
- redactarea cu scrupulozitate si exactitate a protocoalelor de experimentare pentru a
permitere producerea experienelor.
101
Thom R., L mthode exprimentale : mythe des pistmologues , n volumul coordonat de .J. Hambourger
La philosophie des sciences aujourdhui, Ed. Gauthier-Villars, Paris, 1986, p.18
97
tiinele exacte fiind problematic, acestea fac apel preponderent la metode calitative de
investigare.
Cercetarea n stiintele socio umane are deci la baza un mix de metode care mbin
metodele cantitative de investigare (metode statistioce, testele non-parametrice, analiza
varianelor, regresia liniara, regresia logistic, analiza discriminant, etc.) cu cele
calitative : anchete, studii de caz, cercetare-aciune, observarea participativa, analiza
discursurilor, interactionismul simbolic, etc.
Avnd n vedere orientarea lucrrii noastre, nu ne propunem, cel puin n actuala ediie
dezvoltarea acestor metode. Subliniem ns, necesitatea folosirii lor cu rigoare, prin
adaptare la specificitatea universului investigat. Percepute iniial ca lipsite de
tiinificitate , metodele calitative au evoluat si s-au perfecionat, aducnd contribuii
importante cunoaterii contemporane. Asociate metodelor de cercetare cantitativ
specifice fiecrui domeniu tiinific, metodele calitative constituie o componenta
indispensabil a instrumentarului de investigare aflat la dispoziia cercettorilor.
Bibliografie
98
Totul e-n micare, totul se schimba, totul
capt o piele noua. Totul neaga totul, totul distruge
totul, totul creeaz totul, totul nlocuiete totul. Ceea ce era
acceptat ieri este contestat astzi. Colosala main - tiina nu se
odihnete niciodat, nu e niciodat satisfcut.
Victor HUGO
Interesul pentru istorie este n contextul lucrrii de fata subordonat interesului pentru
tiin. tiina de astzi este produsul celei de ieri si o prefigureaz, ntr-o anumita
msur, pe cea de mine. Istoria tiinei, n general, sau a unei tiine regionale, n
particular, nu este o cronologie a descoperirilor, ci o istorie a gndirii tiinifice care a
condus la acestea si a instituiilor care-au fcut-o posibil. Ea trebuie sa pun n evident
importanta paradigmelor, a dezbaterilor si controverselor n nelegerea problemelor cu
care s-a confruntat tiina, si din aceasta perspectiv a rezultatelor obinute n timp de
ctre aceasta. Ca orice demers istoric, istoria tiinei este o reconstituire a trecutului. Ea
prezint ideile tiinifice si descoperirile de ieri la lumina cunoaterii si nelegerii de
astzi.
Segmentarea istoriei tiinei este realizat de diveri oameni de tiin din unghiuri si
dup criterii diferite. Aa cum am vzut n capitolul precedent Auguste Compte identifica
n cursul sau filozofie pozitiv trei stri n evoluia spiritului tiinific : teologic,
metafizic, si pozitiv.
Filozoful Gaston Bachelard identifica la rndul su trei mari vrste n istoria tiinei :
- vrsta pretiinific : din antichitate pn n secolul al XVIII-lea, care privilegiaz
erudiia si pitorescul fenomenelor ;
- vrsta tiinific : din secolul al XVIII pna n 1905 ( data formulrii teoriei
relativitii de ctre Einstein) ;
- era noului spirit tiinific, n care apar teorii noi, uneori contradictorii.
99
Thomas Kuhn considera ca evoluia tiinei se organizeaz n jurul a ceea ce el numea
paradigma , adic maniera de a pune chestiunile si de a le rezolva, att din punct de
vedere intelectual ct si material.
Kuhn definea paradigma drept descoperirile tiinifice recunoscute universal, si care
pentru o perioad furnizeaz cercettorilor probleme tip, precum si soluii, cu alte
cuvinte un ansamblu de legi, de ipoteze si de aplicaii. De exemplu, tiinele naturale au
fost structurate pn n secolul al XVIII-le paradigma fixist potrivit creia speciile vii
au fost create de Dumnezeu acum 6000 de ani si au rmas neschimbate de atunci. In
acest cadru conceptual au lucrat secole de-a rndul oamenii de tiin, fiecare din
descoperirile lor ntrind de fapt adeziunea la aceasta paradigm.
Spre sfritul secolului al XVIII si prima jumtate a secolului al XIX-lea spiritele se ncing
n jurul unor teorii noi privind transformarea speciilor. Teoria lui Darwin privind evoluia
speciilor va marca trecerea de la paradigma fixist la cea evoluionist, paradigma n care
continua sa se situeze biologia contemporan.
Teoriile celor trei filozofi pe care le-am sintetizat mai sus, sunt de fapt adepi ai
discontinuitii n evoluia tiinei. Aceast poziie faciliteaz ntr-un fel munca istoricului,
care poate identifica si data evenimentele, autorii, poate separa succesele de eecuri.
Dar, sunt numeroi oamenii de tiin care nu subscriu la acest discurs al discontinuitii,
consider tiina ca un proces continuu o aproximare a realitii rennoita fr ncetare, o
cutare continu si niciodat terminat.
100
7.2. Marile perioade ale istoriei tiinelor
Dei n mod curent suntem tentai s considerm ca tiina este un produs al ultimilor
cteva mii de ani din istoria civilizaiei realitatea nu este aceasta.Adunnd informaii din
mai multe surse,pe diverse site-uri informatice se gsesc nregistrate date despre
descoperiri i invenii ncepnd cu trei milioane de ani n urm. Trebuie spus de la nceput
c istoria tiinei nu nseamn istoria tehnicii. n prezenta lucrare informaiile sunt
organizate pe domenii tiinifice i perioade de timp i nu am insistat prea mult pe
locaiile geografice.
102
http ://www.archaeology.org/9705/newsbrief/spears.html
103
http://www.whyfiles.org/114music/4.html
101
Pn la naterea lui Isus Hristos mai apar parfumul i sticla (acum circa 4.000 de ani,n
Mesopotamia),furculia (n China),rzboiul de esut orizontal ( acum circa 3.800 de ani,n
Egipt),urubul, scripetele,parghia,roile dinate (acum circa 2.500-2.300 de ani,n
Grecia),hrtia (acum circa 2.400 de ani ,n China),cerneala (acum circa 2.300 de ani, in
India).
Aceasta a fost o prima perioada de rezultate concentrate ale stiinei i tehnicii care
sugera, ideia ca s-a stins maximul, ca nimic nu mai este de inventat. S-a vzut ulterior
ca nu a fost aa. S-i spunem primul maxim relativ n istoria tiinei cuprinznd ca epoci
istorice preistoria i antichitatea.
Enciclopedia lui Plinius cel Batrn (Imperiul Roman, anul 77), concentreaza cel mai bine
nivelul cunotinelor la momentul respectiv. Urmeaza o perioad istoric care reflect n
tiin bunstarea din Imperiul roman,continuitatea rezultatelor remarcabile n China i
India dar i apariia unui nou pol de creaie tiinifica i tehnica, zona rilor arabe.
104
Ca repere tiinifice, n 750 .Hr. apare, ca rezultat al gndirii, prima imagine a Universului, Teoria sferelor
cereti, n Grecia, urmat de Tratatul de tehnic militar (Zeng Gong Liang, China, anul 500 .Hr.), nceputul
lingvisticii (Panini, India, anul 400 .Hr.), Tratatul de proporii a templelor (Philon din Atena, Grecia, 346-328
.Hr.), prima Enciclopedie (Speusippus, Grecia, anul 300 .Hr.), Tratatul de economie rural (Caton cel Batran,
Grecia, 234-149 .Hr.), Tratatul de agricultur (Magnon, Cartagina, anul 300 .Hr.), Tratatul de agricultur
(Sarsena tatl i fiul, Grecia, 234-149 .Hr.), Tratatul Sintaxa Mecanica (Heron din Alexandria,Grecia,anul 150
.Hr.), Tratatul De Architectura (Vetruviu, Roma, anul 30 .Hr.), Tehnologia suflrii sticlei (Roma, anul 20
.Hr.).
102
pasta de dini (Egiptul Roman, anul 300), instrumente chirurgicale (Roma, anii 400),
instrumente de navigaie (India, anii 400), hrtia igienica (China, anul 589), peria de
dini (Arabia, anii 610-632), parfumul de trandafiri, instrumentar chimic (Al-Razi,Al-Kindi,
Geber, anii 700),farmacie, spital psihiatric (Bagdad, anii 750-760), parauta, kerosenul,
deodorantul, salonul de nfrumuseare, spunul solid (arile arabe, anii 800).
Secolulal al X-lea a fost o ntrecere ntre China i rile arabe n inovare. Astfel
bancnotele,petardele, sgeata de foc, arunctorul de flcri, restaurantul au fost
introduse n aceasta perioada n China iar alcoolul sanitar, cafeaua, spunul de barbierit,
siropul, erbetul, buturile rcoritoare, serviciul de colectare a deeurilor au fost
introduse de arabi.
105
Enciclopedia Britanica
103
Delimitarea n timp este destul de aproximativ, dar aceast concept este legat de apariia
ctorva lucrari fundamentale n clarificarea unor idei, care pun adevarate pietre de hotar
precum Sistemul heliocentric promovat de Nicolaus Copernicus, care nlatura astronomia
geocentrica a lui Aristotel, lucrarea lui Isaac Newton Philosophiae Naturalis Principia
Mathematica care reprezint actul de natere al fizicii exacte, bazate pe teoria
matematic i apariia bazelor epistemologice moderne puse de Rene Descartes. Este o
perioad cnd descoperirile teoretice explica sau prevd apariia unor fenomene
eliminand primordialitatea experimentului, suveran pn n aceast perioad. Este
perioada genialului matematician, fizician, astronom, filozof Galileo Galilei.
Astfel din fizic prin chimie-fizic s-a ajuns la teoria modern a chimiei. Tot n aceast
perioad sunt puse bazele experimentale i apoi teoretice ale electromagnetismului
pornind de la descoperirile lui Alessandro Volta (1745-1827), n electricitate (prima
lucrare de electricitate, publicat n 1769) i Hans-Christian Oersted, n magnetism.
Rezultatele acestora i propriile observaii sunt sintetizate de ctre Andre-Marie Ampere
(1775-1836), unul dintre fondatorii teoriei electromagnetismului, care introduce noiunile
de curent electric i tensiune electric.
Aceasta perioad nseamn, din punct de vedere istoric,ca nceput, timpul renasterii
timpurii i se ncheie,nu intmpltor, odat cu apariia,n Anglia, a Revoluiei industriale
i totodat semnific creterea rolului Europei n inovarea i tiina mondial. Multe din
realizrile tehnice i tiinifice epocale ale omenirii, cu impact economic i social pn n
106
zilele noastre au aprut n aceast perioad .
106
Cronologic evenimentele au nceput s se succead din dou dintre cele mai mari puteri politice i militare
ale vremii Germania (tiparul cu caractere mobile, Johannes Gutenberg, 1450), prima contribuie modern din
Germania i Turcia (tunul de mare calibru, 1453), prima contribuie modern din Turcia, care a avut un rol
decisiv n cucerirea Constantinopolului si a continuat cu globul pamntesc (Germania, Martin Behaim, anul
1490), ceasul (Germania,Peter Henlein, 1524), eterul (Germania, Valerius Cordus, 1540), creionul (Elveia,
Conrad Gesner, 1565), prima contribuie modern din Elveia, telescopul (Anglia, Leonard Digges, 1570), prima
contribuie modern din Anglia, microscopul (Olanda, Hans Janssen, 1609), prima contribuie modern din
Olanda, rigla de calcul (Anglia, William Oughtred, 1620), maina de calcul (Germania, Wilhelm Schickard,
1623), ublerul (Frana, Pierre Vernier, 1631), prima contribuie din Frana, pompa cu vid (Germania, Otto von
Guericke, 1645), motorul cu aburi (Anglia, Thomas Savery, 1698), pianul (Italia, Bartolomeo Cristofori, 1700),
prima contribuie modern din Italia, paratrsnetul (SUA, Benjamin Franklin, 1752), reprezint prima
contribuie modern din lume n electricitate i prima din SUA din toate domeniile,submarinul (SUA, Davin
Bushnell, 1775), motorul cu aburi modern (Scotia,James Watt, 1776), balonul cu aer cald (Franta, Fratii
Montgolfier, 1783), rzboiul de esut mecanizat (Anglia, Edmund Cartwright, 1785), vaporul cu aburi (SUA,
John Stevens, 1802), locomotiva industrial cu aburi (Anglia, Richard Trevithick,1804), lampa cu arc electric
104
Toate aceste realizri de amploare deosebit, cu excepia experimentelor lui Alessandro
Volta i inveniile lui Benjamin Franklin i Humphry Davy, au fost n general din domeniul
mecanic, ceea ce a i facut ca unii istorici ai tiinei s denumeasc aceast perioada,
perioada mecanicist. A fost un nou maxim relativ din istoria tiinei, cnd se credea c
nu mai este nimic nou de descoperit. n ncercrile tiinifice i filozofice de explicare a
naturii luminii reprezentanii mecanicismului au venit cu modelul corpuscular al luminii
introdus de Isaac Newton.
(Anglia, Humphry Davy, 1809), prima invenie de corp de iluminat electric din lume, locomotiva cu aburi pentru
cltori (Anglia, George Stephenson, 1814), bicicleta (Germania, Karl Drais, 1818).
105
oastea lui Tudor Vladimirescu, apoi a urmat apoi studiile n Frana, dup care s-a intors n
107
ar .
Dup primul razboi mondial a nceput epoca electronicii,ale crei baze teoretice i invenii
fundamentale apruser nca din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea prin inventatori
precum Nikola Tesla (comunicaii fr fir, 1893; telecomanda, 1898), Gugliemo Marconi
(radiotelegraful,1895), Valdemar Poulsen (radiotelefonul,1902), Ernst Alexanderson
(emitorul radio, 1913). ntre cele dou rzboaie au aprut concepte total noi precum:
televiziunea (SUA, Philo Farnsworth, 1923), sistemul de reglaj (Romnia, tefan
Odobleja, 1938), tot ca aplicaii ale electronicii. Domeniile radio, telecomunicatii,
televiziune, marile deschideri tehnice ale primei jumti ale secolului XX, aveau s se
transforme ulterior n mari realizri economice cu deosebit impact social.
Dupa al doilea rzboi mondial evoluia electrotehnicii, care deja devenise clasic, a
devenit spectaculoas prin participarea la reconstructia economiilor distruse de rzboi, la
un nivel tehnologic mult evoluat, telecomunicaiile i industria audio-video au crescut
mult ca segment de pia dar a aprut nca un domeniu fundamental nou, tehnica de
calcul. Calculatorul, care ca ideie apruse nc din timpul rzboiului, s-a fcut
instrumentul noii discipline cibernetica, introdus de ctre Norbert Wiener n 1948.
Realizrile din industria componentelor i dispozitivelor electronice, apariia circuitelor
hibride, circuitelor integrate i a microprocesoarelor au contribuit la transformarea
ciberneticii dintr-un concept intr-o industrie ntr-un timp deosebit de scurt comparativ cu
evoluiile altor produse anterioare. Cronologia inveniilor i descoperirilor din domeniu
108
este dat n nota de subsol.
Marile realizri din epoca mecanicist din tiin au produs rezultate spectaculoase, dup
circa un secol, n tehnic, n special n domeniul mijloacelor de transport auto, naval i
aerian. Visul omului de a se deplasa rapid, chiar de a zbura venea cu mult timp n urm,
din antichitate, cu salturi spectaculoase de imaginaie de la Leonardo da Vinci i Conrad
107
Mihai Olteneanu, Petrache Poenaru, 1799-1875,http//:www.agir.ro/univers-
ingineresc/petrache_poenaru1799_1875_983.html
108
Calculatorul (Germania, Konrad Zuse, 1941), cibernetica (SUA, Norbert Wiener, 1948), tranzistorul
(SUA,William Shockley, 1947), floppy disk (Japonia, Yoshiro Nakamatsu, 1952), circuitul integrat (SUA, Jack
Kilby, Texas Instruments, 1958), laserul (SUA, Theodore Harold Maiman, 1960), mouse-ul (SUA, Douglas
Engelbart, 1963), e-mail-ul (SUA, Ray Tomlinson, 1971), microprocesorul (SUA, Federico Faggin, 1971),
monitorul cu cristal lichid (SUA, James Ferguson, 1971), PC-ul (SUA, Firma Xerox, 1973), telefonia mobil
(SUA, Firma Bell, 1977), compact discul (Olanda, Japonia,Philips, Sony, 1980), videocamera (Japonia, Sony,
1983), internet-ul (SUA, Robert E. Kahn), world wide web (Marea Britanie, Tim Berners-Lee, 1990), wiki (SUA,
Ward Cunningham,1994), Wikipedia (SUA, Jimmy Wales, Richard Stallman, 2001).
106
Haas dar cu realizri concrete, viabile, reproductibile ca nivel de performan i produse
industrial a fost posibil mult mai trziu.
Dac domeniile feroviar i naval apruser mult nainte, transportul auto au aprut la
finele secolului al XIX-lea cu o contribuie a studentului romn de la Paris, Dumitru
Vsescu, care a transformat o locomotiv cu abur ntr-un automobil, lansnd primul
automobil din lume, automobilul cu abur109. Cu toat prezena sa notorie pe strzile
Parisului ntre anii 1880-1882, remarcat de presa vremii, totui aproape toate istoriile
automobilului dau ca prim automobil din istorie pe cel realizat de catre Carl Benz, cinci
110
ani mai trziu, n 1885. Cronologia acestor apariii este dat n nota de subsol .
Dac putem considera c tiina izvort oriunde n lume i din todeauna din indivizi care
au avut vreo legatur oficial cu Romnia drept tiina romneasc atunci putem
considera tiina romneasca o certitudine i o garanie a existenei noastre ca naie.
Cu toate dificultile care veneau din condiiile unei ri slabe, prost administrate (nu
mic, nu srac) romni provenii fie din familii nstrite, cu acces la educaie elevata n
strainatate,fie din rani sraci netiutori de carte, au revoluionat lumea fiind promotorii
unor noi domenii tiinifice112 sau tehnice chiar daca omenirea le-a recunoscut sau nu
109
Inventatori romni, Editurile OSIM i AGIR, Bucureti, 2010.
110
Automobilul cu abur (Romnia,Frana,Dumitru Vsescu, 1880), automobilul cu ardere intern (Germania,
Carl Benz, 1885), motocicleta (Germania, Gottlieb Daimler, Wilhelm Maybach, 1885), motorul cu benzina
(Germania, Gottlieb Daimler,1885), carburatorul (Ungaria, Donat Banki, 1893), motorul Diesel (Germania,
Rudolf Diesel, 1895), tractorul (SUA, Benjamin Holt, 1904), automobilul cu form aerodinamic (Romnia,
Germania, Aurel Peru, 1924), cutia de viteze automat (Anglia, Romnia, Gogu Constantinescu, 1926),
automobilul hybrid (Victor Wouk, 1974), automobilul electric (Japonia, Toyota, 1990).
111
Racheta cu combustibil pulverulent (Transilvania, Conrad Haas, 1569), avionul (SUA, Fraii Wright,
1903),decolarea (Romnia, Frana, Traian Vuia, 1903), elicopterul (Franta, Paul Cornu, 1907), motorul cu
reacie (Romania, Franta, Henri Coand,1910), hidroavionul (SUA, Glenn Curtiss, 1911), parauta (SUA, Stefan
Banic, 1913), racheta cu combustibil lichid (SUA, Robert Goddard, 1914), racheta de croazier (SUA, Charles
Kattering, 1917), racheta cu combustibil lichid n trepte (Romnia, Germania, Hermann Oberth, 1923), aparatul
individual de zbor (Romnia, Justin Capr, 1956), Programul spaial al URSS (URSS, Konstantin iolkovschi),
Programul spaial al SUA (SUA, Wernher von Braun), staia spaial (Rusia, Kerim Kerimov, 1967).
112
n cibernetica mondial romnii au introdus: Principiile generale ale ciberneticii; Stefan Odobleja Psyhologie
consonatiste, Volumele I i II, Paris, 1938-1939. i-a desfurat activitatea n Romnia Cel care este considerat
printele ciberneticii, Norbert Winer, a publicat lucrarea de referin n 1948;
107
cum se cuvine aceste merite. n multe cazuri realizrile savanilor sau inventatorilor
romni nu au fost recunoscte ideile acestora regsindu-se ulterior n lucrrile altor autori
care sunt considerai i astzi deschiztorii domeniilor respective. Condiiile precare din
ar, insuficienta diseminare a rezultatelor cercetrilor conduc adesea la astfel de situaii.
- Algebrele Moisil-Lukasiewicz care stau la baza logicii circuitelor calculatoarelor electronice i mai nou la logica
fuzzy; Grigore Moisil, Logique modale, 1942. i-a desfurat activitatea n Romnia.
113
n aviaia mondial romnii au inventat:Decolarea (denumirea complet este mai lung); Traian Vuia a
brevetat n Frana n 1903,n Marea Britanie n 1904 i a demonstrat practic n 1906 la Paris; i-a desfurat
activitatea n Frana; Avionul cu reacie; Henri Coand a demonstrat practic n 1910 la Paris. i-a desfurat
activitatea n Frana;
114
n domeniul medicinii o alt mare nedreptate dar n sfrit si o mare recunoatere mondial: Descoperirea
insulinei; Nicolae Paulescu, Recherches sur le role du pancreas dans Iassimilation nutritive publicat in
Archives Internationales de Physiologie, Belgia, n 31 august 1921. i-a desfurat activitatea n RomniaDupa
8 luni doi cercettori canadieni au publicat aceleai rezultate pentru care au primit Premiul Nobel n 1923. n
1969 Comitetul Nobel recunoate oficial prioritatea lui Nicolae Paulescu i deplange eroarea din 1923.
Descoperirea ribozomilor i rolul structural i functional al acestora n cadrul celulei; George Emil Palade
obine Premiul Nobel n 1974. i-a desfurat activitatea n SUA;
115
n fizica mondial romnii au descoperit:Cmpul magnetic al corpurilor n micare (1904) i pila
termoelectric (1922), Nicolae Vasilescu-Karpen; i-a desfurat activitatea n Romnia; Magnetonul atomic
Procopiu-Bohr; tefan Procopiu, 1912, Iai, de dou ori propus pentru Premiul Nobel. i-a desfurat
activitatea n Romnia. Ulterior Niels Bohr, n 1915,a ajuns independent la acelai rezultat obinnd Premiul
Nobel;Teoria sonicitii; George (Gogu) Constantinescu, 1920, Londra; i-a desfurat activitatea n Anglia;
Efectul Coand; Henri Coand, 1930, Paris; i-a desfurat activitatea n Frana i Romnia; Existena
mezonilor; Alexandru Proca, asistentul lui Nicolae Vasilescu-Karpen la Bucureti, Equations fondamentales des
particules elementaires, 1936 Paris. i-a desfurat activitatea n Frana. Ulterior fizicianul japonez H. Yukava a
obinut Premiul Nobel pentru descoperirea mezonilor.
116
n ingineria mondial romnii au avut prioriti i rezultate remarcabile: Stiloul (denumirea completa este
mai lunga); Petrache Poenaru, brevet francez 1827, Paris; i-a desfurat activitatea n Romnia; Podul peste
Dunare de la Cernavod, Anghel Saligny, 1895; i-a desfurat activitatea n Romnia; Prefabricatele din
beton, Anghel Saligny, 1904; Si-a desfasurat activitatea n Romnia; Asfaltul, Gogu Constantinescu, Londra; i-
a desfurat activitatea n Anglia; Dispozitiv de tragere printre palele elicei avionului, Gogu Constantinescu,
Londra, 1918; i-a desfurat activitatea n Anglia; Centrala termic, Traian Vuia, 1922, Paris; i-a desfurat
activitatea n Frana i Romnia; Betonul armat, Gogu Constantinescu; i-a desfurat activitatea n Anglia;
Schimbtorul automat de viteze, Gogu Constantinescu, Londra; i-a desfurat activitatea n Anglia;
Hidrocentrala de la Bicaz, 1955; Hidrocentrala de la Vidraru, Curtea de Arge, 1965; Hidrocentrala de la Porile
de Fier, 1970; Metroul din Bucureti, 1978; Podul nou Feteti-Cernavod, osea+cale ferat, 1984 Canalul
Dunare-Marea Neagr, 1987; Palatul Parlamentului, arhitect Anca Petrescu, 1989.
117
n management au fost romni precursori: Managementul calitii; J.M.Juran (nscut n Romnia) a
introdus primele noiuni din ceea ce se cheam azi managementul calitii i a aplicat aceste teorii n relansarea
economiei Japoniei din anii 1950.i-a desfurat activitatea n SUA i Japonia.
108
7.3. Relaia tiin, art, cultur
tiina, arta i cultura sunt noiuni greu de definit att fiecare n parte ct i legatura
dintre ele. Denumirile provin din limba latin de la scientia, care nseamn cunoatere,
arte, care nseamn art, respectiv colere, care nseamn a cultiva.
tiina i arta sunt cele mai profunde expresii ale creativitii umane i au un la originea
originilor un caracter discontinuu. Cele mai mari creaii tiinifice sau artistice par a veni
de nicieri, spun unii, de la Dumnezeu, spun alii sau de la indivizi geniali, spun de regul
istoricii. George Emil Palade, laureatul Premiului Nobel pentru medicina, inroducea i o
nuan de programare a marilor descoperiri spunnd Ca s realizezi fapte mici trebuie
s-i propui fapte mari, ca s realizezi fapte mari trebuie s-i propui fapte foarte mari, ca
s realizezi fapte foarte mari trebuie s-i propui fapte geniale iar ca s realizezi fapte
geniale trebuie s te fi ales Dumnezeu pe tine pentru aceasta, ajungnd, dup cum se
vede tot la divinitate.
Rezult o prim legatur intre cele trei categorii prin aceea ca tiina i arta produc
rezultate care contribuie la cumularea de experiene,deci la creterea culturii.
109
De fapt filozofia unete toate aceste categorii, filozofia tiinei, filozofia artei, filozofia
culturii fiind instrumente deja uzuale n abordarea legaturii reciproce trilaterale a acestor
noiuni. Filozofii au lansat de regul temele pentru care se caut o explicaie, artitii au
cutatat imagini sau simboluri care s le prezinte mai sugestiv, iar oamenii de tiin,cu
nivelul de cunotine de la momentul respectiv,au ncercat bazndu-se pe cauzalitatea
faptelor s le explice n mod tiinific.Cnd niciunii nu au reuit, tema respectiv a trecut
n domeniul divinitii i a devenit obiect de activitate al bisericii.
Temele uzuale au fost spatiul, timpul, lumina, ntunericul, materia, energia, binele, rul,
etc, cutndu-se explicaii privind geneza,cauzalitatea i eventual relaiile dintre ele. La
nceput toate au fost considerate de natura divin, n timp pentru o parte dintre acestea
gsindu-se explicaia tiinific sau descoperindu-se realitatea obiectiva a acestora.
Poate cea mai mare controversa din istorie referitoare la o problem filozofic
nerezolvat tiinific a fost cea referitoare la concepia privind poziia Pamntului
respectiv Soarelui n sistemul planetar, conceptiei geocentrice a lui Aristotel (Pamntul
este centrul Universului iar Soarele i celelalte planete orbiteaz n jurul lui), venit din
antichitate opunindu-i-se concepia heliocentric a lui Nicolaus Copernicus (Soarele este
centrul sistemului planetar). Biserica susinea concepia geocentric iar geniali oameni de
tiin precum Giordano Bruno, a pltit cu viaa, i Galileo Galilei,i-a petrecut ultimii
zece ani din via n arest la domiciliu, pentru fermitatea susinerii noii concepii.
n urma viziunii lui Nicolaus Copernicus (1473-1543), sacrificiului lui Giordano Bruno
(1548-1600), fermitii lui Galileo Galilei (1564-1642), dezvoltarilor matematice ale lui
Johannes Kepler (1571-1630) i geniului lui Isaac Newton (1643-1727), care n lucrarea
Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, aprut n 1686, a integrat cunotinele de
pn atunci n ceea ce privete micarea corpurilor cereti, s-a reuit s se explice una
din problemele filozofice importante legate de dualitatea lumin - ntuneric prin
explicarea succesiunii zi-noapte.Natura luminii rmnea ns n continuare necunoscut.
110
inventat paratrasnetul, prima confirmare experimental a existenei sarcinilor electrice n
atmosfer. Mai trziu n 1809, cnd Humphry Davy (1778-1829), chimist,care a intuit
rolul micrii sarcinilor electrice n producerea luminii, a inventat lampa cu arc electric,
care este considerat prima invenie de surs controlat de lumin de natur electric.
Cu toate aceste realizri, obinute prin experimentari, natura luminii nc rmnea
necunoscut att ca genez ct i ca transmitere.
Evoluia cunoaterii luminii este un caz de o remarcabil intuiie artistic care precede
conceptele tiinifice. Conectat la problematica filozofic a vremii, dupa studiile fcute n
Germania, Mihai Eminescu (1850-1889), scria n 25 octombrie 1886 n poezia La steaua
Luminii ca sajung.
Este foarte clar ideia de propagare,de existenta unei viteze de transmitere a luminii,
noiuni care nu erau clarificate la acel moment n mediile tiinifice. n aceiai poezie
gsim ntr-o alt strof
Azi o vedem i nu e.
din care rezult fr dubiu ideia emisiei cu intermitene, la alt scar ideia de cuant,idei
care tiinific se vor clarifica mai trziu de un alt geniu Albert Einstein (1879-1955), care
n mirificul an 1905 a publicat o serie de articole prin care explic natura duala a lumini
de unda i cuanta (Un punct de vedere euristic privind producerea i transformarea
luminii-ideia de cuante, Annalen der Phisik, 17 martie 1905, efectul fotoelectric, pentru
care a luat Premiul Nobel n 1921) i legtura dintre mas i energie, o alt problem
filozofic lansat cu mult timp n urm.
111
7.3.3. Complexitatea relaiei tiin art - cultura
Din exemplele precedente rezult c exist o serie de asemanri ntre tiin i art.
Ambele i culeg informaiile, se inspir din realitate, din observaiile cotidiene dar i din
cumulul de cultur existent la acel moment. Ambele se bazeaz pe imaginaie, pe
intuiie, pe viziune, ambele sunt creatoare de simboluri i metode (instrumente).
Dac putem spune ca metoda s-a introdus i n tiin i n art (muzic) de aceiai
persoan, Rene Descartes, de aici ncolo tiina i arta au nceput sa difere esenial
tocmai prin metode, prin instrumentele de abordare, de observare, de comunicare, de
informare, etc.
112
bioeconomie, a adaptat modelul principiului al doilea al termodinamicii n cazul
economiei, extrapoland concluzia din termodinamic conform creia entropia (vazuta ca
o masur a dezordinii) crete permanent, a tras concluzia c i n economie entropia
creste continuu i deci dezordinea este inevitabila din principiu. Concluzia nu este deloc
agreata de adepii altor modele matematice i anume modelul sistemic, conform cruia
sistemul economic este un sistem posibil de reglat i ca atare teoria sistemelor automate
reprezint un model matematic mai aproape de realitatea economic. Conform teoriei
sistemelor, n care Romnia are precursori la nivel mondial (tefan Odobleja (1902-
1978), care prin lucrarea Psyhologie Consonantiste, 2 volume publicate la Paris n anii
1938-1939 a pus bazele ciberneticii i Vasile Mihai Popov, nscut n 1928 la Galai, care a
stabilit o serie de criterii de stabilitate a sistemelor recunoscute la nivel internaional)118 ,
un sistem poate avea mai multe feluri de evoluii (rspunsuri la perturbaiile externe) i
anume asimtotic exponenial, asimtotic amortizat, oscilant sau divergent. Doar ultima
varianta corespunde cu teoria creterii permanente a entropiei economice, ceea ce este
un caz particular, celelalte cazuri fiind posibile funcie de diversi factori de reglaj i criterii
de stabilitate. Cea mai potrivita modelare matematic a fenomenului dezvoltarii
economice poate fi considerat asemanarea strategiei economice cu un sistem automat
prin asimilarea componentelor acestora i anume misiune ~ valoare
prescris,instrumente ~regulator, resurse ~ element de execuie i monitorizare ~
traductor.
Arta a ramas departe de instrumentul matematic o buna perioad de timp chiar dac o
serie de reprezentani calebrii ai artei au fost i mari matematicieni. Eratostene (276
i.Hr.-195 i.Hr.) era i matematician i poet, Leonardo da Vinci (1452-1519) era
matematician, pictor, sculptor, arhitect, Dan Barbilian (1895-1961) era matematician i
poet (Ion Barbu),etc. Acetia au ntruchipat n aceiai persoan i geniu artistic i geniu
matematic, dar nu i-au propus sa abordeze arta pe care o practicau cu instrumentul
matematic.
118
Vasile Mihail Popov, Hyperstability of dynamic systems, Springer-Verlag, 1973
119
John Forbes Nash, Equilibrium Points in N- person games,
Proceedings of National Academy of Sciences(36) 48-9, 1950.
113
Au aprut mai trziu i chiar n Romnia preocupri de a utiliza matematica n
muzicologie i componistic (Mihai Brediceanu, 1920-2005), n analiza poetic,
lingvistic, analiza teatral (Solomon Marcus, n. 1925), n terminologie (Remus Rdule,
1904-1984), n analiza civilizaiei (Mihai Drgnescu, 1929-2010). Exist o tendin de
utilizare tot mai crescand a matematicii n domeniile artistice ,prin dezvoltarea de
limbaje specifice, din fericire, spun unii, din pcate, spun alii. n fond literele, utilizate de
poei, notele muzicale, utilizate de muzicieni, sunt tot nite limbaje iar teoria limbajelor
reprezint o parte a matematicii n plin cretere.
Bibliografie
[1 ] http://www.archaeology.org/9705/newsbrief/spears.html
[2 ] http://www.whyfiles.org/114music/4.html
[3,5.7,9,10] Wikipedia/Lista cronologic a inveniilor
[4 ] Enciclopedia Britanica,Capitolul Universiti.
[6 ] Mihai Olteneanu. Petrache Poenaru 1799-1875,
http://www.agir.ro/universigineresc/petrache_poenaru 1799_1875_983.html
[8 ] OSIM. Inventatori Romni,Editura OSIM i Editura AGIR,Bucureti,2000.
[11] Vasile Mihai Popov. Hyperstability of Dynamic Systems,Springer-Verlag,1973.
[12] John Forbes Nash. Equilibrium Points in N-person Games,
Proceedings of National Academy of Sciences (36) 48-9,1950.
[13] Nicolae Vasile. tiin i prejudeci,Editura Electra,Bucureti,2010.
[14] Nicolae Vasile. Despre cercetare,Lucrarile ICPE,nr.1-2,1996.
[15] Nicolae Vasile. Despre valoare.Lucrarile ICPE,nr.3-4,1998.
[16] Nicolae Vasile. Punctul de sprijin,Editura Media-Mira,Cluj-Napoca,2000.
[17] Gabriel Memelis, Adrian Iosif, Dan Rileanu. Realitatea transdisciplinar,
Curtea Veche, Bucureti, 2010.
[18] Istoria Romniei Vol. I, Motenirea timpurilor ndeprtate, Academia Romna.
Editura Enciclopedic,Bucureti,2001.
114
Universitatea ste o industrie care
alimenteaza piata comuna a gndirii unei natiuni
Jean-Jules Richard
Titlul tematicii, n cazul de fa, este oarecum gritor120. Numele de universitate a fost
preluat de la acea universitas magistrorum et scholarium parisiensis, adic asociaia
profesorilor i studenilor parizieni121. Ea a fost creat dup modelul breslelor i ghildelor,
care astfel cptau un statut juridic i posibilitate de afirmare n faa autoritilor.
Structura uniunii profesorilor i studenilor a aprut n plin Ev Mediu, n secolul al XIII-
lea, n urma revoluiei culturale din veacul anterior122. Era normal, deoarece ntreaga
societate din Evul Mediu a fost organizat n corporaii la diverse nivele i n forme
variate. Or, niciodat anterior, n Antichitate, nu au existat universiti sau asemenea
forme de organizare123.
n fine, am numit universitile medievale europene, deoarece ele au aprut i
s-au dezvoltat n prima lor faz de existen numai n Europa. Orict s-ar cuta n
Antichitate sau n Evul Mediu, pe alte continente nu vor fi gsite. n Evul Mediu, n afara
Europei occidentale, au existat numai coli religioase. Astfel au fost Marea coal a
120
El poate fi foarte bine lmurit prin actele universitii cartularii manuale sau prin documentele
papale bule, enciclice etc.; le-am folosit n text, att ct a fost necesar, pentru a lmuri tema abordat.
121
Cf. Stephen DIrsay, Histoire des universities franaises et trangres, Tome I: Moyen ge et
Renaissance, Paris, 1933, Tome II: Du XVIe sicle a 1860, Paris, 1935, passim; Gordon Leff, Paris and Oxford
Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries. An Institutional and Intellectual History, New York,
London, Sidney, 1968, passim; Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Constituirea i formarea universitilor n
Europa, n Studii i Articole de Istorie, XXXIII-XXXIV, 1976, p. 13-25; Stephen C. Ferruolo, The Origins of the
University. The Schools of Paris and their Critics, 1100-1215, Stanford, 1985, passim; Histoire des Universits
en France, coord. Jacques Verger, Touluse, 1986, passim; Jacques Verger, Les Universits franaises au Moyen
ge, Leiden, 1995, passim.; Radu tefan Vergatti, Universitile medievale europene, n Teologie, istorie i
misiune cretin, Arhiepiscopia Trgovitei, 2011, p. 129-137, aici p. 129.
122
Cf. Leopold Gnicot, Le XIIIe sicle europen, .Presses Universitaires de France, Paris, 1968, passim;
Robert Lopez, Naissance de lEurope, Ve-XIVe sicles, Paris, 1962, passim.
123
Cf. Jacques Verger, Universitile, n Dicionar tematic al evului mediu occidental, coord. Jacques Le
Goff, Jean-Claude Schmitt, Iai-Bucureti, 2002, p. 783.
115
Patriarhiei din Istanbul sau numeroasele coli i faimoasele medressa din lumea
islamic, colile budiste etc. Ele au avut, ns, alt caracter ca cel al universitilor.
Aadar, se poate afirma, fr a grei, c universitile au reprezentat o creaie
original a lumii medievale din Europa occidental.
Cauza care a determinat apariia universitilor medievale trebuie cutat n
dinamica societii din Europa Occidental i n extraordinara capacitate a Bisericii
Cretine de a rspunde i de a se adapta la schimbri. n veacurile al XII-lea i al XIII-lea
n Europa Occidental au nflorit oraele i ereziile124. Clerul i-a dat seama rapid de
nsemntatea pe care o avea nlocuirea societii rurale cu cea urban125. Nu mai putea
rmne la practicarea augustinismului126. De asemenea, se impunea renunarea la ideea
de sihstrie.127 n anul 1179 conciliul de la Lateran a atras atenia asupra necesitii unei
schimbri128. Era ameninat nsi biserica. Vaticanul a susinut c, n locul sihstriei sau
paralel cu ea, clericii trebuiau s practice vitta ativa. Prin ea se nelegea lupta cu
pcatul n mijlocul mulimii din lumea urban. Era mult mai dificil dect misiunea
sihastrului, aflat singur n pustietate129. Noua misiune a fost ncredinat ordinelor
clugrilor ceretori clugrii dominicani130 i clugrii franciscani131. Create de Sf.
124
Cf. LE GOFF Jacques (d.) Hrsies et socits dans lEurope prindustrielle, 11e-18e sicles,
communications et dbats du Colloque de Royaumont, [27 - 30 Mai 1962], Paris-La Haye, Mouton, 1968,
passim ; LEY Herman, Studii de filosofie medieval, Bucureti, 1973, p. 220-242, 293-338 ; BLOND Georges,
Furioii Domnului, Bucureti, 1976, passim.
125
Istoricul napolitan Roberto Lopez a remarcat c n secolul al XIII-lea, al universitilor, s-a produs o
schimbare a mentalitii oamenilor, care a ajuns s fie extreme de asemntoare cu cea din lumea contemporan:
o epoc de cretere demografic puternic i continu, de progress tehnic constant, dac nu spectacular, de
expansiune att n ceea ce privete creterea produciei i consumului dinuntru, ct i cucerirea de noi piee n
afar; o epoc de mari posibiliti i immense ndejdi, de rzboaie mici cu obiective limitate, de toleran
progresiv i de immense ndejdi, de rzboaie mici cu obiective limitate, de toleran progresiv i de schimb de
idei tot mai larg ntre personae aparinnd unor clase, naiuni i credine deosebite. Ritmul su de dezvoltare a
fost, firete, mai lent dect al revoluiei industriale, fiindc progresul mergea cu calul i cu galera, nu cu trenul,
cu vaporul i cu avionul. Dar rezultatele finale au fost, probabil, de aceeai ordine de mrime. Revoluia
comercial din evul mediu a fost profund, determinnd schimbrile importante pe care le-a lsat motenire
Renaterii o societate nu prea deosebit de a noastr i influenat de toate aceste schimbri. Ea a provocat
prbuirea vechiului regim feudal i slbirea vechii structuri religioase. Ea a mturat sclavia, a desfiinat erbia
pe arii ntinse i a creat o elit nou, ntemeiat nu pe renatere, ci pe avere (cf. R. S. Lopez, The Renaissance,
New York, 1961, p. 30-31); aceeai remarc se ntlnete i la L. Gnicot, op. cit., p. 99.
126
Cf. Adrian Podaru, Sfntul Augustin i tiina timpului su, n Studia Universitatis Babe-Bolyai,
Bioethica, nr. 2/LII, 2007, p. 101-113.
127
Cf. Dumitru Stniloaie, Filocalia, vol. VIII, Bucureti, 1974, passim.
128
Cf. J. N. Espenberger, Die Philosophie des Petrus Lombardus und ihre Stellung im zwlften
Jahrhundert, n Beitrge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, vol. III, caiet V, Mnster, 1901,
passim; E. Aegerter, Les hrsies du moyen ge, n Mythes et religions, 2, Paris, 1939, p. 141 i urm.
129
Cf. Leopold Gnicot, op. cit., p. 100.
130
Pentru istoria ordinului clugrilor dominicani, v. Marie-Humbert Vicaire, Histoire de Saint
Dominique, Editions du Crf, Paris, 2004, passim.
131
Pentru istoria ordinului Franciscan, v. Lzaro Iriarte, L'Histoire du Franciscanisme, Ed. Franciscaines,
Cerf, Paris, 2004, passim.
116
Dominique de Guzma, respectiv de Sf. Francisc dAssisi, cele dou ordine impuneau
clugrilor lor s triasc n srcie i sfinenie, s lupte contra ereziilor.132
Un mijloc de lupt contra ereziilor din orae l-a constituit predicarea cuvntului
Domnului n mod convingtor n faa oamenilor obinuii. Continundu-se o bun tradiie
cretin, aceasta s-a fcut prin ridicarea nivelului predrii n veacul al XII-lea n colile
din cadrul catedralelor sau ale unor mari abaii, cum a fost aceea de la Chartres. ntre
profesori au strlucit prin prelegerilor lor Gilbert de la Pore i Pierre Abelard. Ultimul a
rsturnat principiul scolasticii Sf. Augustin, preluat de Anselme de Canterburry: Credo ut
intelligam. A impus dictonul intelligo ut credam133.
Pornind de la acest nou principiu s-a organizat tot nvmntul superior,
universitar, din Europa occidental. Toi orenii meseriai, negustori, medici, avocai,
clerici etc. aveau nevoie de cunotine de carte. Biserica nu mai putea admite ca la
fiecare catedral, fiecare profesor s organizeze predarea cum credea el de cuviin.
Putea s se ajung la rezultate rele, dezastruoase pentru dogm i clerici134. Atunci, unul
dintre cei mai mari pontifi, Inoceniu III (1198-1216)135, a decis s se ocupe de
organizarea universitilor. A folosit situaia existent. n anul 1215 l-a trimis la Paris pe
132
Cf. R. t. Vergatti (Ciobanu), nceputurile i scopul Inchiziiei, n Revista de Istorie, nr. 11/1982, p.
1224-1240; instituia Inchiziiei i tribunalul aferent acesteia au fost ncredinate iniial ordinului dominican;
clugrii din ordinele mendicante erau obligai s locuiasc n mediul urban unde trebuiau s-i asigure existena
din munca lor, fiindu-le interzis lucrul pmntului, pdurilor, viilor etc.; ei puteau aduna averi imensi ns din
daniile primite de la credincioii din orae.
133
Cf. Andrei Oetea, Renaterea i
Reforma, Bucureti, 1968, p. 182; a se vedea i comentariile lui Herman Ley, op. cit., p. 220 i urm.
134
Se poate da ca exemplu, n acest sens, izbucnirea i propagarea ereziilor din secolul al XII-lea a
cahtarilor, a pavlicienilor sau a bogomililor; n aceast categorie pot fi ncadrate i scrierile lui Amalric de Bne
i David de Dinant (cf. G. Thry, Autour du dcret de 1210: I. David de Dinant, n Bibliothque Thomiste, vol.
VI, Kain, 1925, p. 9-12, 82; Chartularium Universitatis Parisiensis, The Condemnation of 1210 (Chartularium
Universitatis Parisiensis, I, 70), n University Records and Life in the Middle Ages, ed. Lynn Thorndike,
Columbia University Press, New York, 1944), p. 26 27).
135
Lotar, conte de Segni, la numai 37 ani (cel mai tnr membru al Colegiului Sacru al Cardinalilor) a fost
ales n unanimitate ca nou pontif sub numele de Inoceniu al III-lea; se impusese prin studii strlucite la Paris i
la Bologna; el nelesese c se produseser schimbri profunde n omenire nu mai trebuia s dea importan
luptei dintre papalitate i imperiu: era o problem caduc; a tiut s susin alegerea ca mprat a lui Frederic al
II-lea, care i s-a vdit fidel; pentru a impune primatul Bisericii, a creat ordinele clugrilor mendicani Ordinul
Franciscan (1210) i Ordinul Dominican (1215); apoi a luptat dur mpotriva ereziilor; a susinut cruciada
mpotriva albigenzilor, rezultatul ei fiind distrugerea nfloritorului Languedoc i integrarea regiunii n mai
napoiatul Languedoeil; apoi, din 1198, a susinut o nou cruciad; n anul 1204, aceasta a dus, mpotriva voinei
lui Inoceniu III, la cucerirea Bizanului; urmarea ei a fost catastrofal pentru lumea cretin: o ruptur definitiv
ntre ortodoxism i catolicism; n 1212 a organizat cruciada din Spania, avnd meritul de a reuni ntr-un tot
cavaleri din Anglia, Germania, Frana, Italia, alturi de cei din Castilia, Aragon i Navarra; la 16 iulie 1212 s-a
obinut victoria de la Las Navas de Tolosa, unde cavalerii occidentali, dei erau de cinci ori mai puin numeroi,
au nfrnt otile Profetului; a fost un simbol pentru unitatea viitoare a Occidentului; la 11 noiembrie 1215 papa a
deschis Conciliul de la Lateran, la care au participat 400 episcopi, peste 800 abai i muli ambasadori; aici s-a
discutat problema condamnrii ereziei albigenzilor, unitatea credinei cretine, organizarea unei noi cruciade i
reorganizarea nvmntului superior, universitar, n slujba Bisericii; trebuia adaptat cercetarea din nvmnt
la noile cerine ale vieii; papa nu a mai apucat s vad rezultatele ultimelor sale aciuni, ale strbaterii Europei,
n lung i-n lat, de ambasadorii si, legaii papali; papa Ionceniu III a murit la 16 iulie 12616 la Perusa; munca
lui a fost imortalizat de Giotto n basilicile din Asissi i Santa Croce din Florena, precum i n frescele altor
pictori ai epocii, cum ar fi Ghirlandaio; operele lui au fost tiprite n anul 1552 la Kln, dar a rmas i prin
cldirea spitalului Sf. Spirit din Roma.
117
legatul papal, cardinalul Robert de Couron. El a adus actul de recunoatere i
funcionare a Universitii din Paris, sau cum se va numi n limbaj obinuit, statutele
Universitii136. Practic, actul nsemna transformarea colii care funciona pe lng
marea catedral n Universitate. Lua astfel fiin prima dintre cele dou mari universiti
care vor fi model pentru ntreaga lume. A doua mare universitate a fost aceea din
Bologna, ale crei statute dateaz din anul 1252137. Statutul din anul 1215, de la Paris, a
fost completat n anul 1229, de bula Parens Scientiarium. Prin ea, pontiful Grigore IX va
preciza organizarea instituiei. S-a artat c n cadrul corpului profesoral va fi acordat
cte o catedr din anul 1217 clugrilor din Ordinul Franciscan, din anul 1219 clugrilor
din Ordinul Dominican, iar din anul 1245 i clugrilor din Ordinul Cistercian. Prin aceast
prevedere se instituia un control riguros al papalitii, implicit al Bisericii Catolice, asupra
universitii din Paris. ntre anii 1250-1256 clugrii din ordinele ceretorilor au
ncercat s obin dou noi catedre. A izbucnit ceea ce s-a numit n istorie le querelle de
lUniversit, cearta din universitate. Profesorii seculari, provenii din alte ordine
clugreti, n frunte cu profesorul Guillaume de Saint-Amour, s-au opus. n final,
clugrii din Ordinul Dominican i cei din Ordinul Franciscan au ctigat lupta, fiind
susinui i de papalitate.138
Cu acel prilej s-a accentuat c universitile n ansamblu, cea din Paris, n
special139, trebuiau s fie aprtoare ale papalitii i ale dogmei, aa cum era perceput
i predicat la Vatican. Acest el trebuia atins de ntreaga reea a universitilor
europene. Numrul lor a sporit permanent. Dac n anul 1250 erau 10 universiti, n
1378, dup marea schism, s-a ajuns la 28, iar n 1500, imediat dup descoperirea
Americii, ele au ajuns pn la 63140. Analiza cantitativ a registrelor matricole a artat c
n secolul al XV-lea, n universitile germane, n fiecare an, erau nmatriculai 3.000
studeni141. Dintre universiti, cele mai mari au fost cele vechi, al cror numr de
studeni l pot indica pentru finele secolului al XIII-lea i pentru veacul urmtor: Parisul
avea 4.000 studeni, Bologna avea 2.000 studeni, iar Oxfordul 1.700 studeni142.
innd seama de numrul studenilor, al membrilor corpului profesoral format
din clerici i al celor care deserveau grupul social universitar, pot aprecia c, n mod
obinuit, ntr-un ora universitar circa 25% dintre locuitori erau legai de aceast
136
Cf. Stephen C. Ferruolo, op. cit., p. 85 i urm.
137
Cf. Statuti delle Universit e dei Collegi dello Studio Bolognese, publ. de Carlo Malagola,
Ed.Zanichelli, Bologna, 1888, passim.
138
Cf. R. t. Vergatti (Ciobanu), Idei social-politice n a doua parte a Romanului Rozei, n Revista de
Istorie, 12/1981, XXXIV, p. 2297-2310; conflictul, la ordinul papalitii i al episcopului Parisului, a fost
complet radiat din cartulariile universitii; el este cunoscut astzi din opera lui Jean de Meung, Le Roman de la
Rose, pe care am folosit-o ca izvor istoric.
139
ntre universitile europene, aceea din Paris a stlucit prin predarea teologiei, aceea din Bologna prin
drept, acelea din Salamanca i Montpellier prin medicin, aceea de la Oxford prin teologie i filosofie.
140
Cf. J. Verger, Universiti, loc. cit., ed. cit., p. 787.
141
Ibidem.
142
Ibidem.
118
instituie.143 Nu vreau s discut organizarea universitilor, deoarece problema este
cunoscut144. M voi rezuma la amintirea succint a ceea ce au adus nou universitile
medievale n domeniul epistemologiei145, cci acesta este subiectul principal urmrit n
cazul de fa. Desigur, prin epistemologie neleg tiina care se ocup de cercetarea
modului n care a evoluat i evolueaz cunoaterea tiinific.
n universitile medievale europene prima revoluie s-a produs n momentul n
care s-a aplicat principiul lui Abelard. Astfel, se deschidea i se impunea pentru oameni
posibilitatea de a cerceta ceea ce se prezenta ca fiind adevruri absolute de ctre dogm.
Era creat putina de a se iei din cercul ngust impus de filosifia iudaic, aflat
pe o treapt net inferioar fa de nvturile marilor elini Socrate, Platon, Aristotel i
chiar fa de Plotin i coala alexandrin. Or, filosofia iudaic era la baza Bibliei. Ea putea
fi judecat mai bine, n mod critic, n universiti. Acolo au ptruns, n secolul al XIII-lea,
n special, traducerile n limba latin a marilor opere ale gnditorilor antici. Ele au ajuns
s fie cunoscute prin traducerile fcute de clerici cretini i de arabi, prin scoaterea la
lumin a operelor anticilor din bibliotecile abaiilor.
Desigur, pentru traductori, trebuie aminitite nti Peninsula Iberic i cea
Italic, n special Sicilia, cu centrul de la Palermo. Pe teritoriul spaniol nu se pot omite
centrele de la Toledo i Sevilla. O dovad de cercetare epistemologic nc din secolul al
XII-lea o constituie munca abatelui de la Cluny, Pierre le Venerable. El a propagat ideea
c musulmanii pot fi nfrni prin lupt intelectual. n acest sens, a cerut s fie fcut o
traducere ct mai corect a Coranului, cci numai astfel puteau fi bine cunoscui i biruii
musulmanii. Erau bazele lucrului n universiti, unde vor fi amplu folosite traducerile.
Este cunoscut astzi n Occident grupul traductorilor, dintre care i amintesc pe Iacob
din Veneia, Burgundio din Pisa, Moise din Bergamo, Leon Tuscus care a lucrat n Bizan
i n nordul Italiei, Aristippe din Palermo, Adelard din Bath, Platon din Tivoli, Hermann
Dalmatul, Robert din Ketten, Hugues de Santalla, Gondisalvi, Gerard din Cremona n
Spania etc.146 Nu trebuie omis c, la insistenele lui Pierre le Venerable, traductorii
cretini au fost ajutai de erudii arabi. n acest sens poate fi amintit numele lui
Mohamed, care a lucrat alturi de echipa lui Pierre le Venerable n 1142.147
143
Cf. R. t. Vergatti, Populaie. Timp. Spaiu. Privire asupra demografiei istorice universale, Brila,
2003, p. 139-142.
144
Cf. Stephen DIrsay, Histoire des universities franaises et trangres, Tome I: Moyen ge et
Renaissance, ed. cit., passim, Tome II: Du XVIe sicle a 1860, ed. cit., passim; Gordon Leff, Paris and Oxford
Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries. An Institutional and Intellectual History, ed. cit.,
passim; Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Constituirea i formarea universitilor n Europa, loc. cit., passim.
145
Folosesc aceast noiune n sensul de tiin a cercetrii, dei denumirea a aprut ca atare n anul 1901
(cf. Maria Niculescu, Curs introductiv); n realitate, rdcinile termenului sunt mult mai adnci; ele trebuie
cutate la anticii greci i la modul ce cercetare din universitile medievale din secolul al XIII-lea).
146
Cf. Jacques Le Goff, Les intellectuels au Moyen Age, ditions du Seuil, ed. VI, Paris, 2004, p. 22.
147
Ibidem.
119
n felul acesta, apreau texte n limba latin. Acesta era instrumentul de
comunicare n tot evul mediu. Pentru predic n biserici, pentru predare n universiti se
ntrebuina limba latin, n care erau traduse i fcute nelese operele marilor antici. Ele
erau puse, n primul rnd, la dispoziia clugrilor benedictini nzestrai cu mini
iscoditoare de cercettori i cu rbdarea unei btrne obinuite s brodeze. Era astfel
creat un instrument de lucru extrem de eficace: traducerea care permitea verificarea i
compararea textelor sacre.148
A fost un pas uria pentru tiina cercetrii. ncepute n marile abaii, traducerile
au continuat s se efectueze n i prin universiti.
n primul rnd oamenii din universitate, studeni i profesori, au alctuit o
comunitate aparte sub protecia pontifului, a monarhului, sau a consiliului comunei
oreneti. Ca urmare, s-au bucurat de drepturi jurisdicionale speciale judecarea
cazurilor lor149 de tribunale eclesiastice, scutiri de impozite etc.
Corpul universitar totdeauna a constituit un grup-ferment al nemulumirii fa
de profesorii ultraconservatori. Astfel, n secolul XIII a fost opoziia fa de clugrul
mistic Giovanni Bonaventura de la Paris. El a fost contestat de profesorii ludai de Dante
Aligheri i anume de Siger de Brabant, de Boetius de Dacie etc., care au cerut s se
predea i s se discute aristotelismul integral. La fel, nu trebuie s se uite c din
unversitatea din Praga a izbuncnit revolta husit, iar din aceea de la Wittemberg
protestul lui Martin Luther.150
n efervescena din mediul universitar s-a creat un nou tip de om: intelectualul.
El muncea cu mintea. Era net deosebit de predecesorii lui agricultori, meseriai,
negustori, rzboinici-nobili i chiar clugri care lucrau manual pentru bunurile
151
bisericii .
Toi intelectualii-produse ale universitilor, posedau, la terminarea studiilor
studia generale o diplom, numit licentia docendi152. Ea le permitea deintorilor
s practice meseriile intelectuale de jurist, avocat, medic, profesor etc. Cei care posedau
aceast diplom, n special de la o mare universitate Paris, Bologna, Oxford etc.
ofereau garania c erau buni specialiti. Dintre ei au fost alei consilierii regali, pontificali
148
n unele cazuri s-a mers cu ndrzneala pn la corctarea textuliu sacru; astfel a fost termenul de
Fecioara Maria, corectat cu cel de tnra femeie Maria; implicaiile sunt mari.
149
ntre speele judecate de tribunalele eclesiastice, universitare, s-au gsit acuzaii de viol a tinerilor
studeni, neplata consumaiilor n taverne, diverse lupte cu grzile comunale sau regale etc.; este de reinut c n
toate aceste cazuri studenii au fost aprai i, n imensa majoritate a proceselor, au fost absolvii de vin.
150
Cf. Pierre Chaunu, Les Temps des Reformes. La crise de la chrtient. Lclatement 1250-1550,
Fayard, Paris, 1982, passim.
151
Pentru definirea intelectualului medieval, v. J. Le Goff, op. cit., passim.
152
Idem, p. 25; n momentul n care se acorda licentia docendi n numele episcopului se rostea formula de
nvestire: Et ego auctoritate apostolorum Petri et Pauli in hac parte mihi commissa do vobis licentiam legendi,
regendi, disputandi et determinandi ceterosque actus scholasticos seu magistrales exercendi in facultate artium
Parisiis et ubique terrarum, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen ! (Chartularium Universitatis
Parisiensis, ed. cit., II, App. 679).
120
ai marilor comune urbane, avocaii pledani, n procese importante. Aa a fost celebrul
conflict dintre pontiful Bonifaciu VIII i regele Franei, Philippe IV le Bel153, unde au
susinut cauza monarhiei specialiti n drept ca Guillaume de Nogaret i Pierre Flotte
etc.154
n universiti s-a nscut i un nou tip de carte: manualul155. El a devenit unul
dintre principalele instrumente de lucru ale intelectualului, din secolul al XIII-lea pn
astzi156.
Nu pot s omit din discuie faptul c o parte dintre studeni nu i-a putut
termina studiile, din diverse motive, ntre care primeaz cele pecuniare. De asemeni,
sunt obligat s art c o parte dintre profesori i-au pierdut catedrele, chiar au fost
anatemizai, n primul rnd datorit invidiei josnice a unor colegi care, nemeritat, ocupau
funcii administrative de conducere.157 Aceast situaie nu a micorat prestigiul
universitilor. Dimpotriv. S-a remarcat rapid c prin predarea cursurilor universitare s-
a ridicat nivelul nvmntului. Profesorii fceau exegeze ale textelor n faa i mpreun
cu studenii. Metoda a determinat apariia disputei ca tehnic de cercetare, izvort, sau
presupus izvort din nvmntul socratic. Aceasta presupunea i chiar impunea
discuii ndrznee n contradictoriu dezbateri. Din ele nea scnteia noului, rod al
cercetrii atente efectuate n universiti. Aceast metod, a exegezei textelor, a fost pe
nedrept criticat de umanitii nscui i aflai n afara universitilor. n pofida lor, din
secolul al XIII-lea, profesorii de la Paris i de la Oxford au impus un mod de gndire pe
care-l descoper astzi filosofii.
Prin cele scrise de cei doi profesori de la universitatea din Paris, Albert le
158
Grand i elevul su, Sfntul Toma dAquino159, s-a pus problema deosebirii dintre
153
Cf. Jean Favier, Philippe le Bel, Fayard, Paris, 1984, p. 29, 343 i urm.
154
Chronique metrique attribute Geffroy de Paris, ed. de Armel Diverres, Thse pour le doctorat de
lUniversit, presente la Facult des Lettres de lUniversit de Paris, 1 avril 1950, Strassbourg, 1956, v. 3339-
3344, 5719-5736, 5623-5624; cronicarul orean francez se arat ntru-totul de accord cu aciunea regelui, cu
condamnarea i desfiinarea ordinului clugrilor templieri, cu arderea pe rug a lui Jacques de Molay.
155
Cf. Jacques Le Goff, Les Intellectuels au Moyen ge, ed. cit., p. 100; manualul, ntrebuinat de studeni
pentru nvare, trebuia reprodus rapid, pn la examene, n numrul cerut de exemplare, la un pre mic,
accesibil; s-au creat ateliere speciale pentru reproducerea manualelor-cursuri universitare, unde lucrau studeni
sraci; tehnica folosit era la peccia, aflat n anticamera apariiei tiparului; cartea, de dimensiuni mici,
ncpnd ntr-un buzunar, cu ilustraii puine, absolute necesare pentru lmurirea textului, cu prescurtri, cu table
de materii, a devenit un instrument de lucru al intelectualului; astfel, a nlocuit manuscrisul, care era un obiect de
lux, destinat s stea n bibliotecile palatelor i abaiilor; manuscrisul era n general unicat, era mare, greu, legat n
piele, n metal preios, cu pietre scumpe, ornate cu miniature pentru care se muncea ani lungi, ceea ce fcea ca
preul lui s fie enorm, ajungnd pn la cirezi de 80 capete pentru un exemplar.
156
Ibidem.
157
i pot meniona n acest sens pe profesorii din secolul XIII, Siger de Brabant i Boetius de Dacie; n
secolul al XVII-lea pe Teophil Corydaleu de la Marea coal a Patriarhiei, iar n zilele noastre pe Sylvain
Gugenheim de la Lyon.
158
Albert le Grand, nscut la Lauingen n Suabia n 1193, a murit la Kln n 1280; clugr Dominican,
teolog, i alchemist, unul dintre cei mai mari savani ai evului mediu; a fost profesorul Sf. Toma dAquino; s-a
inspirat din lucrrile arabe traduse n limba latin, din lucrri rabinice i mai ales din Aristotel; a fost sanctificat
121
raiune i credin, dar i a legturii dintre ele. S-au depit, printr-o cercetare atent,
limitele augstinismului, ajungndu-se, de multe ori, la aristotelism integral160.
n fine, datorit lui William (Guillaume) Ockham (Occam)161 i a urmailor si,
nominalitii, au fost zdruncinate tezele autoritilor i s-au adus n gndire libertatea,
harul, mntuirea. S-a ieit astfel de sub controlul strict al teologilor.
n secolele al XIV-lea i al XV-lea la universitile din Paris i Oxford au prins
aripi cercetrile n domeniul medicinei, astronomiei i mecanicii. Pornind de la Evanghelia
lui Ioan, profesorii-clugri benedictini au descoperit materialitatea luminii, lentila i
ochelarii162. Tot n acest cadru, al nvmntului universitar, s-a dezvoltat gustul i
interesul cercetrii prin observare, experiment i cuantificare. Din pcate, prejudecile
societii i ale autoritilor laice i religioase ale vremii au inut sub tutel literatura n
proz, poezia, exprimarea specific pentru domeniile istoriei, artelor, tehnicii. Ca urmare,
curentul umanist, cu toate implicaiile lui, s-a nscut n afara universitilor.
Dar nu trebuie s se uite c acei clerici profesori i studeni deopotriv care
au conturat figura universitarului au condus omenirea la un progres imens. Universitarii
nu au uitat niciodat raiunea de a exista a instituiei lor: a risipi norii necunoaterii, a
mprtia tenebrele erorii, a plasa actele i operele n lumina adevrului, a preamririi
numelui lui Dumnezeu i a credinei, a fi de folos comunitii i indivizilor, a spori
fericirea oamenilor163.
n anul 1652; avea cunotine deosebite n domeniul tiinelor naturale, ceea ce i-a adus faima de magician; I s-au
atribuit scrieri despre magie, publicate n 1703 sub titlul Les Admirables Secrets dAlbert le Grand suivi de
Secrets merveilleus de la magie naturelle et cabalistique du Petit Albert (reed. Albin Michel, Paris, 1996).
159
Sfntul Toma dAquino, conte de Rocca-Secca, n. 1226 la Rocca-Secca (Regatul Napoli), m. 1274
Fossa Nouva; a cptat titlul Doctor angelicus; a primit aceast distincie deoarece a fost considerat unul dintre
cei mai mari teologi ai Bisericii Catolice; i-a expus principalele teze n Summa theologica; a creat nvtura
tomismului, care, iniial, a fost contestat; ca urmare, n anul 1277, episcopul Parisului, Etienne Tampier l-a
excomunicat pe Sf. Toma; abia n urma conciliului de la Laterano, n 1555, a fost sanctificat i recunoscut
tomismul; a se vedea i punctual de vedere expus de M. D. Chenu, Toma DAquino i teologia, Bucureti, 1998,
passim.
160
Cei doi au susinut c au dreptate i nvturile din Biblie i nvturile filosofului grec Aristotel; n
momentul n care apare o contradicie, cei doi dau dreptate exclusive celor scrise n Biblie; astfel este depit
modul de lucru al Sf. Augustin, care a ales din Aristotel numai paragrafele convenabile lui i, astfel, a prezentat
opera filosofului grec n mod trunchiat; a se vedea i punctual de vedere exprimat de J. Le Goff, op. cit., p. 121-
133.
161
William Ockham (Occam), clugr englez din ordinal cordelierilor (Franciscan), nscut la Ockham n
1270, a murit la Munchen n 1347; supranumit Doctor invincibile, una din gloriile scolasticii; lui I se datoreaz
celebrul tratat Summa Logicae.
162
Ochelarii au aprut ctre anul 1285; ei au fost de mare ajutor n cercetare deoarece au permis s fie
nfrnte vrsta i boala, s se prelungeasc viaa activ de munc; a fost o realizare extrem de important,
deoarece munca de cercetare s-a efectuat n primul rnd de ctre oameni vrstnici, nu neaprat de ctre tineri,
pentru evoluia cercetrii n domeniul descoperirii i folosirii ochelarilor, v. Istoria gneeral a tiinei, publ. sub
conducerea lui Ren Taton, vol. I, tiina antic i medieval. De la origini pn la 1450, Bucureti, 1970, p.
609, 631.
163
Cf. Bula de ntemeiere a Universitii din Kln, 21 mai 1388, apud J. Verger, Universiti..., loc. cit.,
ed. cit., p. 793.
122
n partea de centru i sud-est a Europei, apariia universitilor a fost trzie.
Situaia s-a datorat rzboaielor provocate de Sublima Poart164 care a euat n ncercrile
ei de a cuceri zona.
Abia n secolul al XVII-lea, n condiiile crizei profunde i ireversibile a Sublimei
Pori, a putut aprea i nflori nvmntul romnesc. Dup colile elementare bisericeti
din Bucureti, Craiova, Rmnic etc.165 n anul 1646, n Trgovite, postelnicul Constantin
Cantacuzino a creat Schola graeca e latina. Ea i-a avut ca profesori pe erudiii
Pantelimon Ligaridis i Ignaie Petriis, iar ca elevi 12 fii de mari boieri. ntre ei s-au aflat
i copiii postelnicului: Drghici viitorul mare sptar, erban viitorul domn, Constantin
viitorul stolnic i Mihai, viitorul mare sptar166.
Ulterior, dup ce va lua tronul, erban vod Cantacuzino (1678-1688), n anul
1683 va trece la ntemeierea Academiei Domneti de la Sf. Sava din Bucureti. mi
ntemeiez datarea n anul 1683 pe o nsemnare de pe un miscelaneu grec n care un
spudeu a notat c la 28 august 1683 a terminat de neles versurile de aur ale lui
Pitagora cu ajutorul lui Kir Sevastos Kiminites. Totodat, pe o scrisoare adresat n
iunie 1688 de pomenitul Sevastos Kiminites lui Mihai Cantacuzino, precum i pe un
enkomion rostit de acelai profesor grec n decembrie 1688 la Bucureti.167 Toate aceste
elemente corecteaz i ndeprteaz vechile datri: cea pentru 1680 propus de N.
164
Dezastrul, pentru universiti, urmare a conflagraiilor duse de Sublima Poart, este evident pentru
instituiile din Buda i din Bratislava, care au disprut ntre 1526-1541; ele vor renate ca universiti moderne
abia n secolul al XVIII-lea, dup nfrngerea i retragerea trupelor otomane.
165
Cf. Gheorghe Nedioglu, Cea mai veche coal romneasc cu caracter statornic, coala de la Sf.
Gheorghe Vechi, n Convorbiri Literare, XLV, III, 1913; G. Potra, coala romneasc de slovenie de la
biserica Sf. Gheorghe Vechi din Bucureti, n Glasul Bisericii, XX (1961), nr. 9-10, p. 837-838; Constantin
Blan presupune c aceast coal ar fi mai nou, adic ar data poate din timpul domniei lui Grigore I Ghica
(1660-1664; 1672-1674); face aceast afirmaie fr s in seama de cercetrile anterioare i documentele
bucuretene (cf. C. Blan, cap. VIII. Cultura n ara Romneasc i Moldova, n Istoria Romnilor, vol. V. O
epoc de nnoiri n spirit european (1601-1711/1716), coord. acad. Virgil Cndea, secr.tiinific Constantin
Rezachevici, Bucureti, 2003. p. 875); o alt eroare o face Constantin Blan cnd afirm c viitorul stolnic
Constantin Cantacuzino ar fi nvat la Sf. Gheorghe NOU (subl.ns.) Bucureti, sub ndrumarea clugrului
Dionisie (idem, p. 871); evident, este o confuzie ntre profesorul numit Chir Dionisie dasclul meu n
nsemnrile stolnicului, cu care a nvat stolnicul la Adrianopol, la un metoc al Ierusalimului i Mnstirea Sf.
Gheorghe Nou, care va deveni metoc al Patriarhiei din Ierusalim abia n 1707 (cf. nsemnrile de cltorie i de
studii la Constantinopol, Veneia i Padova ale lui C. Cantacuzino, n Florica Dimitrescu, Contribuii la istoria
limbii romne vechi, Bucureti, 1979, p. 116); n anul 1708 a fost nfiinat la Rmnic o coal de ctre
Mitropolitul Antim Ivireanu, care l-a numit ca dascl pe Ioan Fgranul (cf. Vasile Olteanu, Antim Ivireanul i
romnii din Scheii Braovului. Mrturii inedite, n Biserica Ortodox Romn, nr. 3-4, 1980, p. 408); dup Sf.
Gheorghe, la Bucureti a aprut coala de pe lng Mnstirea Colea (cf. Ion Ionacu, coala de la Colea, n
BOR, LVI (1938), nr. 7-8, p. 810 i urm.); pentru coala craiovean de la Biserica Madona Dudu, v. N. B.
Lcusteanu, Amintiri din trecut, Craiova, 1896, p. 17-27.
166
Cf. Victor Papacostea, Originile nvmntului superior n ara Romneasc, n Studii, XIV,
(1961), 5; republicat dup aceea n Revue des tudes Sud-Est Europennes, I, (1963), nr. 1-2, p. 23-24.
167
Cf. Ariadna Camariano-Cioran, Academiile domneti din Bucureti i Iai, Bucureti, 1971, p. 23 i
urm.
123
Iorga, reluat recent, tale-quale de C. Blan i cea pentru 1694, propus fr suport
documentar de I. Ionacu168.
n anul 1683 programa de nvmnt a Academiei Domneti a fost alctuit de
foti studeni padovani, devenii apoi profesori la Marea coal a Patriarhiei din Istanbul
Sevastos Kiminites i Ion Cariofil, de Ghermanoss Loco fost ierarh de Nyssis, dar i de
stolnicul Constantin Cantacuzino. Intervenia celui din urm, sprijinul fratelui su, erban
vod Cantacuzino, care dorea s-i instruiasc fiul Gheorghe (Gheorgachi/Iordache) la
Academie, au dat acesteia un caracter asemntor cu Facultile Artelor din universitile
occidentale i totodat o esen romneasc.
n vara anului 1707, dup ruptura cu unchii si Cantacuzini, domnul Constantin
Brncoveanu (1688-1714), ajutat de Hrisant Nottaras, eruditul patriarh al Ierusalimului,
a reorganizat Academia Domneasc, accentundu-i caracterul de Facultate a Artelor.
n fruntea ei a adus, ca directori, profesori de vaz ca Sevastos Kiminites169,
Marcu Porphyropoulos din Cipru, Gheorghe Hypomenos din Trapezunt. Ei au atras
nvai ai timpului pentru corpul didactic: Ion Cariofil170, dr. Ion Molybdos-Comnen171,
Gheorghe Mayota Cretanul (cu studii la Roma i Veneia)172, Panaiot Sinopeus (cu studii
italiene)173, Mitrofan Gregoras (erudit tipograf i editor)174, Maxim Peloponesianul175,
Theodor Simion, Ion Abramios176, Bartolomeo Ferrati177 etc.
168
Cf. C. Blan, op. cit., n Istoria romnilor, vol. V, ed. cit., p. 876; I. Ionacu, Cu privire la data
ntemeierii Academiei Domneti de la Sfntu Sava din Bucureti, n Studii, XVII, 1964, 6, p. 1253-1271;
punctul de vedere al lui I. Ionacu l-a preluat i Gheorghe Cron, nceputurile Academiei domneti din Bucureti,
n Materiale de Istorie i Muzeografie, Vol. IV, Muzeul de Istorie a Oraului Bucureti, 1964, p. 15-24; Gh.
Cron citeaz i actele folosite de Ariadna Camariano-Cioran, dar necunoaterea limbii greceti l-a mpiedicat s
ajung la concluzii corecte n legtur cu datarea.
169
Pentru biografia lui, v. tefan Ionescu, Epoca Brncoveneasc, Cluj-Napoca, 1981, p. 156; Sevastos
Kiminites a fost nmormntat n Bucureti; lespedea tombal I se pstreaz n lapidariul de la Muzeul
Mogooaia.
170
Cf. Manual despre unele nedumeriri i dezlegarea lor de Ion Cariofil ce constituia un rspuns adresat
unor ntrebri ale stolnicului Constantin Cantacuzino privind liberul arbitru i predestinare; el a fost tiprit de
Antim Ivireanul, la Snagov (I. Bianu, N. Hodo, Bibliografie romneasc veche, vol. I, 1508-1716, Bucureti,
1903, p. 349); pentru relaiile stolnicului cu Ion Cariofil, v. Demostene Russo, Studii istorice greco-romne,
Bucureti, 1939, p. 183); Manualul lui Cariofil a fost tradus n limba romn cu titlul ntrebri ale
blagorodnicului dumnealui pan Costandin Cantacuzino n prima jumtate a sec. al XVIII-lea (Biblioteca
Academiei Romne, ms. rom. Nr. 458).
171
Cf. Paul Cernovodeanu, Olga Cicanci, Contribution la connaissance de la biographie et de loeuvre
de Jean (Hierothe) Comnne (1658-1719), n Balkan Sudies, Thessaloniki, vol. XII (1971), nr. 1, p. 143-186;
Donald M. Nicol, The Doctor-philosopher John Comnen of Bucarest and his biography of the emperor John
Kantakouzenos, n RESEE, XX, 1971.
172
A predat limba latin ntre 1694-1709; a fost predicator al curii i preceptor al fiilor domnului (cf. R.
t. Vergatti (Ciobanu), Aspecte ale vieii spirituale n epoca lui Constantin-Vod Brncoveanu prin prisma
relaiilor cu Cantacuzinii, n Constantin Brncoveanu, red. coord. Paul Cernovodeanu, Florin Constantiniu,
Bucureti, 1989, p. 225).
173
Cf. C. Erbiceanu, Discurs rostit n Aula Universitii asupra coalei grece i romne din timpurile lui
Vasile Lupu i Matei Basarab pn la 1823, Iai, 1885, p. 15; idem, Brbai culi greci i romni i profesorii
din Academiile din Iai i Bucureti n epoca fanariot, Bucureti, 1905, passim.
174
A se vedea Mitrofan Gregoras/Grigora, Istoria pe scurt despre pricinile vdite pentru care toat ara
Romneasc a ncercat urgia lui Dumnezeu i despre domnii tefan Cantacuzino i Nicolae cel nelept i despre
nenorocirile i suferinele ce li s-au ntmplat att lor ct i rii Romneti i n sfrit despre domnia lui Ioan
124
Aceast pleiad de profesori a predat la Academia Domneasc de la Sf. Sava din
Bucureti n limbile elin, slavon, latin i romn. Introducerea n programa de
nvmnt a unei limbi vernaculare limba romn a constituit un progres nscris pe
linia umanismului romnesc.
Programa de nvmnt prevedea mprirea materiilor n trei cicluri. Ele erau
astfel predate dup un curriculum care amintea de universitatea din Padova.178
De relevat c ntre materii existau i acelea care i pregteau pe medici. Practica
spudeilor n acest domeniu se fcea n spitalul cu 24 paturi de pe lng Mnstirea
Colea. Deschis la 4 decembrie 1704, odat cu trnosirea bisericii mnstirii, spitalul a
avut un caracter conceptual ultramodern pentru acel moment: bolnavii erau internai,
tratai i externai. Deci, exista o deosebire fundamental fa de bolnie i de alte
spitale europene, conduse dup o concepie azilar, unde bolnavii erau internai ca ntr-
un loc fr speran, izolai i erau lsai n pace pn se sfreau.
Mai mult, bolnavii erau folosii aici ca obiect de studiu, deci i de cercetare
pentru nvmnt. Medicii care predau explicau spudeilor n spital cazul fiecrui bolnav
n parte. Astfel, pregtirea practic se mbina cu cea teoretic, ajungndu-se la un nivel
de cunotine al viitorilor medici asemntor cu cel existent n facultile de medicin din
Europa occidental.
cel cu nume de graie i rechemarea poporului n ar i despre ntemeierea rii Romneti (Cronica rii
Romneti (1714-1716), publ. de Demostene Russo, n Revista Istoric Romn, MCMXXXIV (IV), 1934, p.
37 i urm.).
175
Lucrarea lui, Material n contra schismei papistailor, compus de prea nvatul ieromonah Maxim
Peloponesianul, aprea la tipografia domneasc din Bucureti n 1690, fiind retiprit n 1699 (Documente
privitoare la istoria romnilor culese de Eudoxiu de Hurmuzaki, vol. XIV/3, c. 1520-c.1820, publ. de N. Iorga,
Bucureti, 1936 (va fi citat Hurmuzaki-Iorga), p. 52).
176
Cf. C. Erbiceanu, Discurs rostit n Aula Universitii asupra coalei grece i romne din timpurile lui
Vasile Lupu i Matei Basarab pn la 1823, ed. cit., p. 15; idem, Brbai culi greci i romni i profesorii din
Academiile din Iai i Bucureti n epoca fanariot, ed. cit., passim; Mario Ruffini, Linflusso italiano in
Valacchia nellepoca di Constantino voda Brncoveanu (1688-1714), Monachi, 1974, passim.
177
Soia lui Bartolomeo Ferrati era rud mai ndepratat cu Cantacuzinii (cf. N. Iorga, Medicul lui
Constantin Brncoveanu, Bartolomeo Ferrati, n Revista Istoric, vol. 28, (1932), p. 12-13); doctorul
Bartolomeo Ferrati se bucura de marea preuire a domnului Constantin Brncoveanu, avnd un loc rezervat dup
mitropolit i marele vistier la ceremoniile religioase, aa cum relateaz del Chiaro (Anton Maria Del Chiaro,
Revoluiile Valahiei, trad. de S. Cris-Cristian, Iai, 1929, p. 105); el avea proprieti n Transilvania i Moldova,
iar Constantin Brncoveanu i-a druit i o cas n Bucureti (cf. George Negulescu, Nicolae Vtmanu, Casa din
Bucureti a doctorului Bartolomeo Ferrati, protomedicul lui Constantin Brncoveanu, Bucureti, 1940, passim);
Hylteen, ambasadorul Suediei la Constantinopol, aflat la Bucureti n anul 1713, a ncercat s-l foloseasc pe
Ferrati ca agent al su pentru a stabili o coresponden cu Viena prin Bucureti, dar nu a fost posibil deoarece la
acel moment doctorul czuse n dizgraie, fiind bnuit de spionaj (Hurmuzaki/Iorgai, vol. XIV/1, publ. de N.
Iorga, Bucureti, 1915, p. 512); dup uciderea voievodului, medicul Bartolomeo Ferrati a mai rmas o vreme n
Bucureti; n anul 1715 s-a refugiat la Braov; n 1718 a revenit la Bucureti, iar vduva lui Brncoveanu,
doamna Marica, a intervenit pe lng domnul Ioan Mavrocordat pentru a i se restitui casa pe care i-o druise
soul ei, voievodul; Bartolomeo Ferrati a murit n anul 1748 (Cltori strini despre rile romne, vol. VIII,
ngrij.de Maria Holban, M. M. Alexandrescu-Dersca-Bulgaru, P. Cernovodeanu, Bucureti, 1983, p. 398-400 i
urm.).
178
Cf. Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului Constantin Cantacuzino, Bucureti, 1982, p.
60-100.
125
Foarte curnd, Academia Domneasc a cptat faim i prestigiu deosebit. mi
ntemeiez afirmaia i pe nscrierea, n matricolele Academiei, dup constatarea dr.
Alexandru Helladios, n anul 1712, c acolo erau circa 200 de spudei179. ntre acetia s-au
aflat i bursierii venii din Istanbul, din Moldova, din Transilvania i chiar din Rusia,
trimii de arul Petru I cel Mare180. n schimb, domnul Constantin Brncoveanu a trimis
circa 15 bursieri n Istanbul, n Veneia, la Padova181 i chiar la Oxford182.
n pofida celor susinute i crezute de Ariadna Camariano-Cioran, dup cum
dovedete corespondena lui Radu Dudescu183, lng noua cldire a Academiei nu a putut
fi ridicat i o bibliotec184.
Din pcate, Academia Domneasc de la Sf. Sava din Bucureti, singura cu
caracter universitar n secolul al XVII-lea n tot sud-estul Europei, va disprea n anul
1714, odat cu mazilirea lui Constantin vod Brncoveanu. n ura sa, vrul i urmaul la
tron al Brncoveanului, tefan vod Cantacuzino (1714-1716), a mers pe linia distrugerii
Academiei Domneti185. A fost o form de sinucidere cultural, intelectual, a romnilor,
cci Academia creat n 1716 la Iai de domnii din familia Mavrocordat nu s-a ridicat
niciodat la nivelul aceleia de la Bucureti.
179
Numerus studiosorum quandoque CL, quandoque CC superat (cf. Al. Helladius, Status praesens
ecclesiae graecae, Altdorf, 1714, p. 17; tot el a consemnat c instituia merit denumirea de Academie: Neque
miram est Bucurestium Academiam vocari (ibidem).
180
V. Papacostea, Doi bursieri ai lui Petru cel Mare la colile din Bucureti, n Studii, XIV (1961), nr.
1, p. 115-121; Cf. Ucazul din7 februarie 1705, n Istoriceskie sviaz narodov SSSR i Ruminii v XV- naciale
XVIII v., Document i material v treh tomah/Relaiile istorice dintre popoarele URSS i Romnia n veacurile
XV- nceputul celui de-al XVIII-lea, Documente i materiale n trei volume, tom III, 1673-1711, Moscova, 1970,
p. 220, nr. 63.
181
Despre bursieri padovani, cf. Mario Ruffini, Linflusso italiano in Valacchia nellepoca di Constantino
voda Brncoveanu (1688-1714), ed. cit., p. 208; Paul Cernovodeanu, N. Vtmanu, Un mdecin princier moins
connu de la periode phanariote, n Balkan studies, Salonic, vol. 18 (1977), partea I, p. 13-30 (e vorba de
Mihail Skendos, ajuns membru al Academiei Imperiale din Skt. Petersburg; despre Stavros Malainis, un alt
bursier al domnului Constantin Brncoveanu la Padova ne relateaz Demostene Russo, Studii istorice greco-
romne, vol. II, ed. cit., p. 453).
182
Cf. Andrei Pippidi, Putere i cultur n epoca lui Brncoveanu, n Anuarul Institutului de Istorie i
Arheologie A. D. Xenopol, Iai, 25, 1988, 2, p. 361-367.
183
A. Camariano-Cioran, op. cit., p. 23 i urm.; Hurmuzak-Iorgai, vol. XIV/1, 1320-1716, publ. de N.
Iorga, Bucureti, 1915, p. 77 (n continuare va fi citat Hurmuzaki-Iorga); a se vedea i comentariile lui R. t.
Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului..., ed. cit., p. 168-177; construirea bibliotecii a fost mpiedicat de
pandemia epidemiei de cium n Bucureti (1709) i de pregtirea rzboiului ruso-turc (1710-1711).
184
Ibidem.
185
n anul 1715 Academia Domneasc din Bucureti nc vegeta. Atunci, profesorul de filosofie Marcu
Porphyropoulos i-a scris lui Hrisant Nottaras c domnul tefan Cantacuzino i-ar fi ocrotit pe profesori (cf.
Hurmuzaki-Iorga, vol. XIV/1, ed. cit., p. 703, 704); textul a reprezentat o form abil a lui Marcu
Porphyropoulos de a obine oarecari mici avantaje de la ultimul domn pmntean; n realitate, acel domn a
denigrat n faa turcilor i a viitorilor domni ai rii, Mavrocordaii, ntreaga activitate a Academiei; mai mult, au
fost predate turcilor toate actele lui Constantin Brncoveanu, pstrate n chilii la Mnstirea Colea, acte care
prin coninutul lor au fcut ru Academiei (Cf. C. Erbiceanu, Documente inedite privitoare la istoria naional,
politic i bisericeasc, n Biserica Ortodox Romn, XVI (1892), p. 289-302); n timpul rzboiului dintre
anii 1716-1718, Academia i-a ncetat activitatea, relund-o cu greutate n 1719; ea a continuat s funcioneze
doar sporadic, cu ntreruperi, pn n 1821.
126
Simptomul decderii Academiilor Domneti din secolul al XVIII-lea din rile
romne, instituii echivalente cu Facultile Artelor din Universitile Europei occidentale,
s-a nscris ntr-un proces general. El a fost cel al nereuitei n acea perioad n Europa de
est. Cauza a constat n lupta dat pentru remprirea zonei ntre marile puteri. Firesc, pe
cmpul de rzboi nu se putea desfura un proces de nvmnt n universitate.
Paralel, s-a produs un fenomen deosebit de nsemnat pe plan demografic. n
secolul al XVIII-lea s-a ajuns la un remarcabil spor al populaiei globului186. Acesta va
genera teoria ndreptit a lui R. Th. Malthus, dar i un avnt n veacul urmtor, al XIX-
lea, al ntregului nvmnt universitar.
Remarcabil este faptul c o mare parte din creatorii noilor universiti au nvat
din relaia existent n evul mediu ntre populaia universitar i locuitorii oraului-gazd
al instituiei. Pentru a evita conflictele ntre cei din mediul universitar i oreni, pentru a
da mai mare libertate de dezvoltare celor din universiti, s-au creat noi instituii n afara
vechilor orae. A fost cazul, n special, pentru continentul nord-american. Acolo marile i
noile universiti au creat orae noi: Harvard, Stanford, Ann Arbor, Yale, Princeton etc.187
Au fost ns i cazuri n care s-a respectat tradiia de creare a universitii n vechile
orae. Cel mai concludent exemplu pentru U.S.A. este al Universitii Columbia din New
York. n Europa s-a meninut vechea tradiie a universitilor n mari i vechi orae. A
fost i cazul Romniei, unde primele i cele mai mari universiti au aprut n cele mai
nsemnate orae ale Romniei, n Iai (1860) i n Bucureti (1864).
Au fost situaii n care biserica (nfrnt deoarece pierduse monopolul asupra
universitilor), a cedat unele cldiri pentru instituiile de nvmnt superior. Un singur
exemplu este suficient: Universitatea din Catania (Sicilia) din secolul al XVIII-lea
funcioneaz n sediul unei mnstiri benedictine.
186
Radu tefan Vergatti, La dynamique de la population europenne au XVIIIe sicle, n Nouvelles
tudes dHistoire (publ. loccasion du XXe Congrs International des Sciencs Historiques, Sydney, 2005),
no. XI/2005, p. 117-141.
187
n fostele colonii britanice de pe continentul american universitile au fost create la oarecare distan
de vechile orae, dup exemplul existent n metropol, cci Oxford i Cambridge au fost i au rmas la oarecare
distan de Londra.
127
universiti au aprut preocupri pentru inveniile i inovaiile tehnice care uurau viaa.
Oamenii nu mai circulau cu crua, trsura i corabia, ci cu trenul, cu automobilul, cu
vaporul i cu avionul. Contactele au devenit mai dense, mai rapide i mai eficiente. Soii
Curie au putut descoperi radioactivitatea i au exploatat efectele ei. Albert Einstein a
sintetizat rezultatele cercetrilor colegilor si i a creat teoria relativitii. Alfred Nobel a
inventat destructiva, dar utila, dinamit, Guglielmo Marconi a stabilit posibilitatea de a
realiza contacte prin unde n eter etc.
Am amintit cteva nume celebre alese la ntmplare din florilegiul care a fcut
gloria cercetrii n laboratoarele universitilor. Secolul al XIX-lea a fost, poate, epoca de
glorie maxim a cercetrii i a revoluiei tiinifice n lume, datorat universitilor.
Dup primul rzboi mondial, n condiiile impunerii dictaturii bolevice, fasciste i
naziste, cercetarea i revoluia tiinific n universiti a avut de suferit. Bolevicii, ca
urmare a indicaiilor din discursurile lui Vladimir Ilici Ulianov-Lenin au trecut la o
nefericit reformare a universitilor188. Pn la ei, n fruntea catedrelor universitare se
gseau personaliti savani i profesori care mbinau cercetarea cu predarea
cursurilor la catedr. n felul acesta, cele mai noi rezultate ale investigaiei tiinifice
ajugeau la studeni sau la doctoranzi. Bolevicii au socotit sistemul periculos. Nu trebuiau
s ajung n minile tinerilor cele mai noi cuceriri ale cercetrii tiinifice. Ca urmare, au
oprit cercetarea i revoluia tiinific n universiti. Au creat institutele academice de
cercetare, unde urma s se lucreze strict n domeniul investigaiei tiinifice. Rezultatele
cercetrii urmau s fie transmise universitilor i prin cursuri studenilor, dar numai
unora i numai n msura n care nu fceau ru ideologiei comuniste.
n acelai mod au procedat fascitii i nazitii. S nu se uite c mari savani, ca
Ivan Pavlov (laureat al premiului Nobel), Werner von Braun, inventatorul rachetelor
etc.nu au avut acces la catedr, fiind obligai s lucreze exclusiv n slujba armatei.
Dup al doilea rzboi mondial, universitile au cptat o nou pondere.
Laboratoarele lor au creat i determinat o adevrat revoluie tehnico-tiinific. Nu se
poate omite legtura dintre N.A.S.A. i cercetarea efectuat la Universitatea Stanford, ori
staia Baikonur i investigaiile fizicienilor de la Sankt Petersburg etc.
Nu este neglijabil un fenomen care s-a amplificat datorit revoluiei tiinifice din
mediul universitar: circulaia i cumprarea aurului cenuiu. ntr-un anumit sens,
cumprarea inteligenei oamenilor de tiin, savani i profesori, a devenit o practic a
zilelor noastre, fr de care nu se poate concepe epistemologia contemporan.
Nu se putea ajunge aici la progresul rapid, calitativ, din zilele noastre, fr o
acumulare cantitativ lent a unor oameni plini de rbdare, care de pe bncile primelor
188
V. I. Lenin, discurs pentru reorganizarea i sarcinile Academiei din Rusia sovietic, n idem, Opere,
vol. 27, Editura de stat pentru literatur politic, Bucureti, 1955, p. 303; n luna mai 1918 a luat fiin i
Academia Socialist de tiine Sociale, care urma s formeze cadrele marxiste ce aveau s ndoctrineze cultura i
nvmntul n Rusia sovietic i, mai trziu, din U.R.S.S.
128
universiti medievale, au nvat ce nseamn investigaia tiinific, lucrul cu mintea.
Fr acest efort i preuire a aurului cenuiu, omenirea nu ar fi putut ajunge la stadiul
actual al civilizaiei.
Aceast concluzie a mea, din punctul de vedere al epistemologiei, trebuie s in
seama c paradigma referitoare la nvmntul universitar va ajunge la un bun rezultat
numai dac se privete prin prisma postmodernismului. Aceasta nseamn ca, n final, s
se ajung la o form care depete modernismul. n condiiile actuale, universitile se
impune s fie adaptate la cerinele pieei forei de munc. n cazul n care nu corespund
realitilor vieii actuale i, mai ales, dac nu privesc n perspectiv, ele sunt destinate
dispariiei. Tocmai n acest sens trebuie discutat problema raportului dintre universitate
i viitor, n condiiile n care statul, cu mecanismul su greoi, se interpune n orientarea
nvmntului superior. i aici intervine o alt problem, pe care trebuie s o rezolve
viaa: posibilitatea universitii de a atrage, forma i orienta tineretul interesat n
cercetare i n dezvoltarea revoluiei tiinifice.
Bibliografie
129
Tot ce este gndire corect este or
matematic or susceptibil de matematizare
Grigore Moisil
9.1. Introducere
189
Maria Niculescu, Lactuelle dynamique conomique remet-elle en cause la pertinence des modles de
gestion ?, Conferinta IFAG, Sofia, 11 aprilie, 2011
130
fost difuzate i care au dominat teoria i practica economic a ultimilor douzeci de ani, a
accentuat controversele pro i contra folosirii instrumentarului matematic n economie.
Lucrrile economitilor sunt preponderent percepute ca modele abstracte n care
matematizarea excesiva primeaz asupra coninutului, n care aspectele de forma
primeaz n detrimentul raionamentului economic. Toate acestea ne conduc la concluzia
ca suntem nc departe de o modelare matematic acceptabila a fenomenelor economice
sau ca modelele alese, dei viabile n alte domenii, nu sunt corespunztor aplicate n
economie. Este bine tiut c instrumentele matematice dau rezultate pozitive doar dac
contextul (ipotezele iniiale i de frontier) ale aplicaiei este corect stabilit.
n economie, valabilitatea ipotezei i dezideologizarea acesteia, precum i
integrarea diversitii n construcia i utilizarea modelelor sunt condiii indispensabile
ale eficacitii aplicabilitii lor.
Economitii i matematicienii geniali i-au pus deja aceste probleme dup cealalt
criz economic major din anii 1929-1933. Ei au ncercat s modeleze noile fenomene
cu care se confrunt economia mondial folosindu-se de teorii matematice moderne,
care au produs rezultate tehnice remarcabile i chiar au condus la apariia unor domenii
i discipline tiinifice noi precum cibernetica, teoria sistemelor, analiza (ingineria) valorii,
teoria jocurilor, etc.
n cele ce urmeaz vom prezenta succint aceste teorii matematice i dezvolta,
innd cont de structura grupului int, aspectele privind posibilitatea , interesul i
limitele utilizrii lor n tiinele economice i de gestiune. Aceste dezvoltri ar trebui sa
retin atenia i doctoranzilor de la specialitatea istorie, prin prisma condiiilor istorice de
formare a unei opinii raionale despre un sistem/model economic (centralizat, liberal,
etc.) i despre performanele acestuia n timp.
In anii 1938 (volumul I) i 1939 (volumul II) medicul roman, din Turnu Severin,
Stefan Odobleja a publicat lucrarea Psychologie consonantiste, la Editura Maloine din
Paris, n care explica n termenii teoriei sistemelor de astzi diferite reglri de mrimi din
organismele vii, utiliznd ideea de conexiune inversa (feedback).
In anul 1943, matematicianul american Norbert Wiener, realizeaz aplicaii ale
conexiunii inverse, independent, n reglarea tirului artileriei din aviaie,in timpul
rzboiului, n 1947 propune termenul de cibernetic, n 1948 publica n MIT-Press
lucrarea Cybernetics or control and communication n the animal and the machine n
care extinde cibernetica de la animale la maini, iar n 1954 n lucrarea The human use
131
190
of human beings - Cybernetics and society extinde cibernetica i la societate . Norbert
Wiener definea cibernetica ca tiina atingerii unei inte indiferent de condiii. Oare nu
este de imaginat ca se poate extinde la fel de bine i la economie ?.
Azi, cibernetica este definit ca ansamblul teoriilor privind procesele de comand,
de comunicare i de autoreglare.
n principiu, un sistem de reglaj automat a unei mrimi tehnice (M) are structura
prezentat n figura 9.1, unde, aceasta este conectat permanent la un Sistem de
energie (E) i asupra ei se intervine prin mrimile de execuie (ex) furnizate de ctre
elementele de execuie (EE), la sesizarea mrimii de comanda (c), elaborat de ctre
Regulatorul (R) pe baza mrimii de eroare (), calculat ca diferen dintre mrimea
prescris de intrare (i) i valoarea transformat a ieirii (et) furnizata de ctre
Traductorul (T), pe baza valorii mrimii de ieire (e). Conexiunea inversa se refera la
legtura dintre ieirea (e) i intrarea (i) prin intermediul traductorului (T). Se mai
numete i reacie negativ.
190
Nicolae Jurcau: Two Specialists n Cybernetics: Stefan Odobleja and Norbert Wiener. Common and
Different Features. Twentieth World Congress of Philosophy, Boston, 10-15 august, 1998.
191
Vasile M. Popov: Hyperstability of Dynamic Systems, Springer-Verlag, 1973.
132
Figura 9.2. Rspunsul exponenial convergent
133
Figura 9.3. Rspunsuri armonice: a-convergent / b-oscilant / c-divergent
Astfel din experiene existente i observaii multiple fenomenele se petrec similar
de la un domeniu la altul, diferind de cele mai multe ori doar constantele de timp.
Constantele de timp din nanoelectronica sunt de nanosecunde, din microelectronica de
microsecunde, din electronica de milisecunde, din electrotehnica de secunde, din
134
mecanica de minute, din termotehnica de ore, etc. Niciodat nu se va nclzii o ncpere
n milisecunde precum nu se va produce vreun fenomen microelectronic n ore.
nclzirea unei ncperi
n principiu reglarea temperaturii ntr-o ncpere, n sensul nclzirii acesteia, se
bazeaz pe introducerea de cldura din exterior sau producerea acesteia n interior, atta
timp cat traductorul (T) informeaz comparatorul (C) ca temperatura, n cazul acesta ca
mrime de ieire (e) este mai mica dect valoarea prescrisa la intrare (i). Daca
traductorul este defect, sau semnalul sau nu ajunge n comparatorul (C) atunci
regulatorul (R) va comanda n continuu introducere de cldura din sursa de energie (E),
care poate conduce la supratemperatura i la diverse feluri de incidente neplcute sau
periculoase i mai periculos este conectarea din eroare a semnalului de la traductor cu
polaritate inversa, (+) n loc de (-), ceea ce conduce la aa numitul caz de reacie
pozitiva, care prin mrirea nereala a semnalului de eroare () foreaz regulatorul sa
comande o introducere i mai amplificata de cldura i deci la sporirea fenomenului
negativ de supratemperatura menionat mai sus. n perioada actual cnd regulatoarele
s-au perfecionat mult, fiind de fapt calculatoare electronice specializate, fenomenul de
reacie pozitiva este eliminat ca posibilitate prin soft.
Exist i varianta funcionarii corecte a mecanismului de reglare dar care sa nu
conduc la int prescris (i) datorita insuficientei resurselor, aa numitul fenomen de
limitare n resurse care n cazul nclzirii unei ncperi s-ar traduce prin imposibilitatea
atingerii unei temperaturi prescrise, chiar daca regulatorul comanda introducerea de
cldur continuu, dar sursa de energie nu este suficient de puternic.
Sunt cunoscute cazuri similare i n alte domenii. De exemplu n cazul acionarilor
electrice ale roboilor industriali au fost cazuri cnd reacia pozitiv a condus la
distrugerea robotului datorita creterii necontrolate a vitezei parilor n micare. n
aceast situaie, cazul fenomenului de limitare n resurse, apare sub forma robotului
lene, cnd energia din sistem nu este suficient s conduc acionrile la valorile
prescrise ale turaiei.
n tehnic ntreruperea unui flux de informaii sau a unui semnal, inversarea sau
atingerea (+) cu (-) produc efecte negative clare, vizibile, de cele mai multe ori
msurabile pe care specialitii le nregistreaz, le studiaz, i le gsesc soluii de
remediere i evitare n viitor. Cnd nu se ntmpla aa nseamn ca sistemul este ori
mort ori scos din priz. n tehnic totdeauna aceleai cauze produc aceleai efecte,
sistemele fiind bine determinate.
135
9.2.2. Aspecte economice
Aa cum s-a precizat n prima parte a acestui curs, demersul cartezian, frecvent
aplicat n economie, conduce la o descriere simplificatoare a realitii economice. n
lumea complex de astzi, aflat n permanente mutaii, echilibrele sunt problematice,
adesea iluzorii. Fr a reveni la argumentele teoretice ale necesitaii schimbrii de
paradigma, amintim ca muli oameni de tiin au sesizat limitele demersul cartezian i
au pus bazele gndirii complexe, globale, sistemice pornind de la teoria informaiei, de la
cibernetica, de la teoria sistemelor i a organizaiei... Reamintind afirmaia lui Gaston
Bachelard c baza gndirii obiective la Descartes este prea ngust pentru a explica
fenomenele fizice. Metoda cartezian este reductiv, i nu este deloc inductiv. O
asemenea reducere deformeaz analiza i mpiedica dezvoltarea extensiv a gndirii
obiective... nu ne rmne dect s prezentm punctul nostru de vedere privind aplicarea
teoriei sistemelor n economie, pentru orice tip de entitate, micro sau macroeconomica.
Astfel, considerm c teoria sistemelor este nu numai aplicabil, dar chiar
indispensabil elaborrii strategiilor de dezvoltare, neleasa ca Arta de a seleciona i
optimiza resursele i mijloacele de orice natura de care aceasta poate s dispun, cu
scopul de a atinge unul sau mai multe obiective de progres, impunnd concurenei locul,
momentul i condiiile luptei concureniale[?]. Aplicarea viziunii sistemice n economie
necesit luarea n considerare nu numai a structurilor i funciilor unor entiti economice
(cum se face de obicei) ci i a constrngerilor (restriciilor) de funcionare, care
condiioneaz evoluia adaptiv a entitii respective.
Astfel, daca revenim la modelul tehnic, pentru a-l aplica la economie nlocuim
componentele sistemului de reglaj din tehnica cu cele ale strategiei din economie i
anume, valoarea prescrisa cu obiectivele, regulatorul cu metodele, elementele de
execuie cu instrumentele respectiv traductorul cu monitorizarea i controlul. Astfel,
obinem un model matematic pentru strategie i putem extrapola multe din criteriile i
rezultatele din tehnica n economie. Criteriile de stabilitate se pot extinde i n economie .
Daca analizm, de exemplu, procesul construciei europene, criteriile de convergent
prevzute de Pactul de stabilitate (1993) sunt n realitate criterii menite s garanteze
stabilitatea la nivel european: inflaia, deficitul bugetar, datoria public, rata de schimb,
rata dobnzii.
De asemenea, formele de rspuns ale sistemelor tehnice din figurile 2 respectiv 3
se regsesc i n comportamentul sistemelor economice: figura 3.1. este rspunsul ideal
corespunztor entitilor care stpnesc procesul de alocare i utilizare a resurselor; fig.
3.2 reda cazul tipic al ciclicitii n economie (ciclul lui Kitchin de 3-4 ani; ciclul lui juglar
136
de 8-10 ani, ciclul lui Kondratieff (de 50-60 de ani, etc.); fig. 9.3.c ar putea fi asimilat
rspunsului dat de sistemele economice prost gestionate i pilotate.
Figura de mai jos formalizeaz mecanismul de funcionare a sistemelor
192
economice, prin similitudine cu cele tehnice
1. Constrngeri Obiective/exigentele
(restricii) externe sistemului controlor
Entitatea studiata
2. Aport
Tara- regiune- actori socio
Energetic
economici
RESURSE
3. Mijloace de orice tip de
transformare si
conservare a energiei
192
Maria Niculescu,M., Lavalette,G., Savoir ratrapper lr temps conomique avec une vision systmique
oprationnelle, n curs de aparitie
137
D5 POLITICA INTREPRINDERII Adaptare
strategic
Dotare cu rsurse noi
Exigentele
sistemului
SISTEMUL STRATEGIC controlor
Selectarea i alocarea si optimizarea resurselor pe Obiective de
D3 domenii de activitate (n corelaie cu obiectivele de progres
progres)
Planuri operaionale
(investiii producie comercial- finanare)
D2 Reguli de aciune operaional
193
Maria Niculescu, Diagnostic global strategic, Editura economica, Bucuresti , 1997
138
n concepia multor teoreticieni i practicieni din economie, derularea fenomenelor
economice nu este guvernat de legiti matematice clare, determinate, n afara
statisticii i teoriei probabilitilor. Aceast poziionare este favorizat i de complexitatea
proceselor economice, de deconexiunea n timp ntre momentul consumurilor de resurse
i cel al obinerii rezultatelor, de numrul extrem de mare de actori, etc.
Aa cum dintr-o eroare tehnic se poate rupe un robot, economitii reticeni la
instrumentarul matematic ar trebui s contientizeze c din erori economice se poate
destabiliza o ar. Lipsa conexiunii inverse n economie nseamn lipsa controlului, un
control deficitar, sau chiar falsificarea rezultatelor reale ale controlului prin corupie.
Limitarea de resurse n economie poate semnifica fie existena unor constrngeri de
acces la acestea, fie alocarea i utilizarea lor incorect.
Lipsa conexiunii inverse cuplat cu alocarea incorect/ineficient a resurselor
semnific, prin similitudine cu partea tehnic, ca sistemul este mort i nu mai
reacioneaz la nici un stimul.
Sa consideram, de exemplu, Strategia Naional pentru Cercetare-Dezvoltare i
Inovare pentru perioada 2007-2013. Elaborata n concordan cu principiile internaionale
acceptate n domeniu, a intrat deja n inoperabilitate datorita limitrii n resurse nc din
2009 fiind judecat greit ca ineficienta dup doar doi ani de la aplicare n loc de (8-12)
ani, dac considerm constanta de timp de (2-3) ani, perioada de realizare a proiectelor.
Fenomenele economice nu fac abstracie de la respectarea rspunsurilor n timp pentru
atingerea intelor propuse. De asemenea, Nu puine sunt nsa nici strategiile sectoriale
(2007-2013) care nu respect demersul specific unei adevrate strategii. Unele sunt o
declaraie de principii, altele o niruire de proiecte, n special europene,
implementate/sau care se vor implementa n perspectiva n sectorul respectiv. n ambele
situaii, sectoarele respective sunt foarte departe de aplicarea principiilor demersului
sistemic.
i analiza valorii, ca metod, pornete tot din timpul celui de al doilea rzboi
mondial. Un colectiv din cadrul firmei General Electric, condus de ctre Lawrence Miles
(1904-1985), n condiiile dificile specifice rzboiului, a dezvoltat o serie de condiii
privind acceptabilitatea substituirii unor materiale sau componente cu altele, fr a
prejudicia performanele produsului final. Dintr-o pornire de strict necesitate s-a ajuns
la un proces sistematic care a cptat denumirea de analiza valorii, i care a fost
139
prezentat ca i concept iniial n 1947, Value Analysis Functional Aproach i publicat
194
n forma final, n 1961, Techniques of Value Analysis and Engineering i folosete
ca suport matematic teoria matricilor i optimizarea funciilor cu variabile multiple.
In principiu metoda consta n defalcarea oricrui produs pe componente i pentru
fiecare componenta se construiete o linie de matrice cu valori numerice care constituie
evaluarea rspunsurilor la ntrebri de genul ce face acea componenta?, ce ar trebui
s fac acea componenta?, ce pondere are n costul produsului acea component, cu
ce ar putea fi nlocuit acea componenta, daca ar putea fi eliminat acea component,
rezultnd n final o matrice (matricea valorii), cu numrul de linii egal cu numrul
componentelor i numrul de coloane egal cu numrul ntrebrilor. Se stabilete o funcie
scop caracteristic performanei care se dorete i care este apoi supus unui proces de
optimizare prin diverse valori atribuite elementelor matricii.
n SUA obligativitatea aplicrii analizei valorii a fost stabilita prin lege n cazul
achiziiilor publice, de asemenea la nivel internaional metoda s-a standardizat. (vezi
standardul ISO 15 686).195,196
194
Lawrence Delos Miles: Techniques of Value Analysis and Engineering, Mc.Graw Hill Co.,1961
195
Text of Law Requirig Value Engineering n Executive Agencies,
adresa site:http://oecm.energy.gov/Portals/2/PL104_106.pdf
196
Value Methodology Standard: http://www.value-eng.org/pdf_docs/monographs/vmstd.pdf
197
Magureanu,R.,Vasile,N. :Motoare sincrone fara perii, Editura Tehnica, Bucuresti, 1990.
198
Vasile,N. :Slotless permanent magnet synchronous motors, EPE Symposium on Electric Drive Design
and Applications, Lausanne, 19-20 october,1994.
140
diverselor forme de senzori i traductoare i utilizarea n loc a semnalelor proprii de
curent i tensiune pentru preluarea informaiilor de poziie, turaie, etc., motoare fr fier
(ironless) pentru eliminarea pierderilor n fier.
Tot aa n chimie au aprut adezivii fr solvent, mase plastice fr petrol, etc.
Toate aceste produse noi nu au aprut pur i simplu prin eliminarea elementului nedorit
ci au fost o serie de cercetri de produs i tehnologice care au fcut posibile aceste
deziderate. Acest fenomen economic se deruleaz n continuare i n prezent.
141
Demersul analizei valorii presupune: identificarea exhaustiv a tuturor funciilor
produsului; msurarea costului fiecrei funcii; determinarea funciilor ce trebuie
pstrate, ameliorate, suprimate, create; analiza tehnica a produsului i identificarea
substituirilor posibile de materiale; identificarea costului minim la care funciile pot fi
asigurate n bune condiii; stabilirea msurilor de conservare a calitii i securitii
produsului.
Pentru exemplificare, admitem cazul unui produs de uz curent, ale crui funcii,
respectiv costuri, sunt vizualizate n figura de mai jos199:
Valoarea
(utilitatea
fiecrei Funcii nesolicitate
Funcii cerute
funcii) de client
de client
F1 F4
F2 F3
F5 F6
C2
C5 C6
C1
Costul funciei
199
Niculescu,M.,Diagnostic economic, Ed. Economica Bucuresti, 2003
142
9.4. Teoria jocurilor
200
Nash,John-Forbes Jr. Equilibrium points n N-person games, Proceedings of the National Academy
of Sciencies,(36): 48-9,1950.(http://www.pnas.org/cgi/reprint/36/1/48,MR0031701)
201
Kuhn,H.W., Nasar,Silvia.: The Essential John Nash,
Princeton University Press, 2001.(http://press.princeton.edu/chapters/i7238.pdf)
143
202
Roegen (1906-1994), matematician i economist romn care a activat i n SUA. , n
anul 1971, cnd omenirea a realizat pentru prima data n mod serios pericolul epuizrii
resurselor convenionale. (prima criz a petrolului).
Principiul teoriei const n stabilirea unei asemnri dintre entropia
termodinamic, ca msura a agitaiei termice i o mrime, pe care a numit-o entropie
economic, ca msura a agitaiei economice, care conduce la degradarea de neevitat a
resurselor naturale.
In termodinamic, datorit efectului unui numr foarte mare de particule care se
deplaseaz pe traiectorii aleatorii i relativ independente (micarea browniana), mrimile
de stare specifice ale unui gaz (T-temperatura, p-presiunea i V-volumul ) se schimb de
la o stare de echilibru 1 la alta stare de echilibru 2, prin stare de echilibru nelegndu-se
situaia n care mrimile de stare nu se modifica fr aciuni externe, cele trei mrimi
fiind legate de relaia:
pV=RT, (1)
unde R este constanta universala a gazelor.
Aceste mrimi, n sensul termodinamic, nseamn V-volumul fizic pe care sistemul
l are la dispoziie, T-temperatura termodinamica ca msura statistica a agitaiei termice
a particulelor i p-presiunea ca msur a densitii volumice de particule.
Principiul al doilea al termodinamicii introduce o a patra mrime de stare,
entropia, notata S, care ne arata cat de aproape de echilibru termodinamic este un
sistem n timpul trecerii acestuia de la starea 1 la starea 2 i a fost introdusa de Rudolf
Clausius prin relaia:
S= dQ/T (2)
202
Georgescu-Roegen, Nicholas. The Entropy Law and the Economic Process, Cambridge, Mass., SUA, Harvard
University Press, 1971.
144
Presupunem ca avem un sistem termodinamic n starea 1, caracterizat de
temperatura T1, presiunea p1 i volumul V1 i se schimb (voit sau accidental) n starea
2, caracterizat de temperatura T2, presiunea p2, respectiv volumul V2, schimbare care
se face respectnd relaia (1), viteza de trecere de la o stare la alta nu este
ntmpltoare i nici cu posibile ntoarceri, ci depinde de mrimea entropiei S care se
calculeaz cu relaia (2), i mai sugestiv nseamn ca dup un timp (rezultat din mrimea
entropiei) gazul ocupa tot volumul pe care l are la dispoziie n noua stare 2,
temperatura se uniformizeaz n tot volumul caracteristic noii stri 2, iar presiunea
devine aceiai n tot volumul caracteristic aceleai stri 2, aceasta datorit micrii
necontrolate a particulelor n noile condiii ale sistemului.
145
Modelul ales, conform similitudinii din termodinamica nu pune la ndoial nici un
moment ajungerea n starea 2, deoarece entropia creste permanent, ci doar durata
acestei schimbri.
203
Georegescu-Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979
146
9.6. Aplicarea teoriei sistemelor i entropiei n psihologie
204
Nicolae Vasile: Reinventarea omului, Editura Bibliotheca, Trgovite, 2011.
147
real de schimbari radicale pentru ca impuls de schimbare din exteriorul lor nu exist,
factorii politici fiind multumii de rolul pacifist al religiilor pentru populaie, iar provocarea
din interior a unor shimbri radicale iar nu exist pentru c membrii sistemului sunt
relativ multumii. Criza economic nu pare a fi lovit nici una dintre instituiile religioase
majore.
Singurul pericol instituional pentru acestea este disputa ntre diferitele religii pentru
mrirea numrului de enoriai i a teritoriilor de rspandire i influen.
Deci, avnd n vedere relativa stabilitate la nivel macro a religiilor, nseamn c modelul
de referint religios pentru om se pastreaz. Nu este n nici un pericol, dar dat fiind
condiiile grele i instabile pe care trebuie s le suporte individul n epoca pe care o trim
pare a se schimba modul n care omul si va atinge propriile inte, n special oamenii
compleci care i propun s fie eficieni.
Dac aplicm teoria entropiei la nivelul omului, a individului nu a noiunii de om, atunci
lucrurile se schimba.
Aportul exterior n sensul schimbrii este mare datorit tentaiilor multiple la care este
supus. Gradul de acceptabilitate a posibilei schimbri, din interiorul su, este
deasemenea ridicat datorit frustrarilor legate de nesigurana zilei de mine pe care o
simte.
Acetia, n lumea complex n care trim n prezent tind spre un comportament oscilant,
n care perioadele de avant i entuziasm alterneaza cu cele de cdere i dezndejde,
specifice fenomenelor ciclice criza-relansare. Dac revenim la gndirea sistemic,
modelat matematic, aceasta nseamn un rspuns de ordinul II.
Numai c spre deosebire de comportamentul asimtotic exponenial dinainte (figura 2)
care avea o evoluie unic, comportamentul oscilant poate avea trei feluri de evoluii
oscilant convergent (figura 2a), care se apropie exponenial din ambele direcii de o
int, oscilant permanent (figura 2b) n jurul unei inte sau oscilant divergent (figura
2c), care se ndeprteaz oscilant exponenial de inta propus.
n termeni umani aceasta nseamn ca omul i poate atinge de mai multe ori n via
intele propuse dar tot de attea ori i poate repierde echilibrul.
Inclusiv de inta divin omul complex se apropie tot oscilant, cazul cel mai fericit este
daca reuete s se apropie ntr-un mod oscilant convergent i s spere c, cu oscilaiile
respective, se va apropia ct mai mult de Dumnezeu n via, restul rmnnd s se
ntmple dup.
Pe termen lung evoluia spre stabilitate, dorit de oricine, care prevede i promisiunea
tipica oricarei religii, c ar putea continua i dup moarte, nu mai este unica variant.
Este doar una din trei (oscilant convergent), celelalte doua variante (oscilant permanent
i oscilant divergent) ne prezint un om care va fi ntr-un permanent dezechilibru i care
nu va mai avea nicio continuitate n credinta vieii de dupa moarte, specific tuturor
148
religiilor. Aceasta ar putea mcina din interior orice sistem religios dac numeric oamenii
doritori de eficient devin prepondereni. Este puin probabil ns, pornirea natural a
omului fiind spre simplitate chiar i daca inventnd n via rsplata este anticipat sunt
relativ puini cei care se ncumet s-o fac.
Criteriile dup care poi evolua convergent spre o int sau te poi deprta de ea depind
de constrngerile sistemului i de rezistena omului.
n teoria matematic a sistemelor acestea se numesc criterii de stabilitate.
Aceast oscilaie prezentat anterior reprezint reversibilitatea omului n credint i este
nc un factor pozitiv. Negativ ar fi o deprtare stabila de inta, adic un om
dezechilibrat permanent i aceasta nu este prevazut nici mcar de modelele
matematice.
Dar intele omului nu pot fi doar referitoare la credin. Acestea pot fi de diverse feluri,
pot fi n iubire, n avere, caracterul oscilant manifestndu-se n mod similar trecnd din
plus n minus n mod repetat convergnd sau nu spre o situaie stabil.
Din alt punct de vedere cred ca este i o problema de alegere a intelor i de eficien. O
alegere a unor inte uor de atins va crea totdeauna probleme dupa aceea i-l va
introduce pe om ntr-o stare de comportament oscilant, cu alternante de mpliniri i
dezamgiri. Alegerea unor inte foarte greu de atins pot crea frustrri.
Globalizarea, mai ales cea informaionala, conduce la o mai bun posibilitate de a te
informa i a face comparaii de unde i riscurile de depresie n proporie de mas.
Bibliografie
[5] Maria Niculescu, Diagnostic global strategic, Editura economica, Bucuresti , 1997
[6] Lawrence Delos Miles: Techniques of Value Analysis and Engineering,
Mc.Graw Hill Co.,1961
[7] Text of Law Requirig Value Engineering n Executive Agencies,
adresa site:http://oecm.energy.gov/Portals/2/PL104_106.pdf
149
[8] Value Methodology Standard:
http://www.value-eng.org/pdf_docs/monographs/vmstd.pdf
[9] Magureanu,R.,Vasile,N. :Motoare sincrone fara perii, Editura Tehnica, Bucuresti, 1990.
[10] Vasile,N. :Slotless permanent magnet synchronous motors, EPE Symposium
on Electric Drive Design and Applications, Lausanne, 19-20 october,1994.
[11] Nash,John-Forbes Jr. Equilibrium points n N-person games,
Proceedings of the National Academy of Sciencies,(36): 48-9,1950.
(http://www.pnas.org/cgi/reprint/36/1/48,MR0031701)
[12] Kuhn,H.W., Nasar,Silvia.: The Essential John Nash,
Princeton University Press, 2001.
(http://press.princeton.edu/chapters/i7238.pdf)
[13] Georgescu-Roegen, Nicholas. The Entropy Law and the Economic Process,
Cambridge, Mass., SUA, Harvard University Press, 1971.
[14] Vasile, N. : Reinventarea omului, Editura Bibliotheca, Trgovite,2011.
[15] Kuhn,H.W., Nasar,Silvia.: The Essential John Nash, Princeton University
Press, 2001.(http://press.princeton.edu/chapters/i7238.pdf)
[16] ilechi,M.,Curta,L.:Modelarea matematic a proceselor sociale.
Editura Academiei, Bucureti, 1972.
150
Motto:
Bill Clinton
Ulterior a aprut lampa cu arc electric inventat de Humphry Davy, savant cu merite
deosebite n chimie,n anul 1809. Un alt mare merit al acestuia este c l-a format, ca
experimentator, pe Michael Faraday, care avea s devin ulterior marele deschiztor de
drumuri din domeniul electricitii. Teama de electricitate a nceput s scad i au nceput
s apar tot mai multe produse electrice.
Realizarile ulterioare au s-au succedat mult mai rapid, cu multe invenii din domeniul
electric. Marii dezchiztori de domenii precum Michael Faraday, Joseph Henry, Nikola
Tesla, Werner von Siemens, Thomas Alva Edison au inventat produse electrice fr de
care nici nu ne-am imagina viaa de azi. Ultimul dintre ei a inregistrat 1093 brevete de
invenie fiind cel mai prolific inventator din istoria omenirii. Prima dintre acestea are titlul
Main electromagnetic de numrat voturi , n 1868.
Marea majoritate a inveniilor lui Thomas Alva Edison au fost valorificate n firmele
proprii, realiznd astfel i un record de antreprenoriat bazat pe transferul tehnologic al
rezultatelor inovrii. ntr-una din aceste firme a lucrat o perioada i Nikola Tesla. Ulterior
151
cei doi s-au separat n urma divergenelor care au aprut ntre ei, urmnd ambii o carier
deosebit de productiv .
205
O list cronologic detaliat se poate urmrii n nota de subsol .
Sinteza descoperirilor experimentale ale lui Michael Faraday precum i lucrrile anterioare
ale lui Alessandro Volta si Andre-Marie Ampere au fost integrate magistral de ctre James
Clerk Maxwell (1831-1879) ntr-un set de ecuaii care descriu legile de baz ale
electrotehnicii, ce aveau s conduc la noi realizri n domeniu dar i deschideri noi n
electronic, telecomunicaii, etc.
Perioada dinaintea primului Rzboi mondial, din punct de vedere tiinific, a fost o
perioad foarte prolific pentru electromagnetism. Se ncheia o epoca a marilor invenii i
descoperiri din domeniul electrotehnicii, termen introdus de ctre Werner von
Siemens(1816-1892). Titanii inventicii mondiale Thomas Alva Edison(1847-1931) i
Nikola Tesla (1856-1943) au trit n aceiai perioada i au schimbat radical nivelul de
implicare a electricitii n viaa social. Acetia au contribuit esenial la trecerea
electricitii dintr-o preocuparea tiinific ntr-o preocupare economic sau chiar social.
Aplicaiile electrotehnicii au constituit obiectul unor mari afaceri, au inceput s dea de
lucru la un numr foarte mare de oameni.
A trecut Primul Rzboi Mondial dup care a nceput epoca de afirmare a electronicii, ale
crei baze teoretice i invenii fundamentale apruser, nc din ultimele decenii ale
secolului XIX.
205
Realizarile ulterioare au s-au succedat mai repede cu multe invenii din domeniul electric precum motorul
electric (Anglia,Michael Faraday,1821),electromagnetul (Anglia,William Sturgeon,1823),electromagnetul
multiplu (SUA,Joseph Henry,1831),telegraful magneto-acustic (SUA,Joseph Henry,1831),generatorul electric
(Anglia,Michael Faraday,1831),frigiderul (SUA,Jacob Perkins,1834),releul electromagnetic (SUA,Joseph
Henry,1835),becul cu incandescenta (Scotia,James Bowman Lindsay,1835),tiparul electric (SUA,Thomas
Davenport,1837),telegrafia magnetic (SUA,Samuel Morse,1837),telegrafia electric (Anglia,SUA,Charles
Wheatstone,Samuel Morse,1838),telefonul (SUA,Italia,Antonio Meucci,1849),ascensorul (SUA,Elisha
Otis,1852),giroscopul (Franta,Leon Foucault,1852),cablul telegrafic submarine (Anglia,Fredrik Newton
Gisborne,1858),acumulatorul cu acid (Franta,Gaston Plante,1859),becul cu filament de carbon (Anglia,Joseph
Swan,1860),aspiratorul (SUA,Ives W. McGaffney,1868),motorul de curent continuu (Belgia,Zenobe
Gramme,1873),tramvaiul electric (SUA,Stephen Dudle Field,1874),motorul asincron trifazat (SUA,Nikola
Tesla,1877),fonograful (SUA,Thomas Alva Edison,1877),microfonul (SUA,Emile Berliner,1877),alternatorul
electric (Germania,Werner von Siemens,1878),locomotiva electric (Germania,Werner von
Siemens,1879),rzboiul de esut electric (Germania,Werner von Siemens,1879),ventilatorul electric
(SUA,Schuyler Skaats Wheeler,1882),centrala electric (SUA,Thomas Alva Edison,1882),motorul bifazat
(SUA,Nikola Tesla,1883),troleibuzul (SUA,Frank Sprague,1884),tansformatorul electric (SUA,William
Stanley,1885),sistemul electric polifazat (SUA,Nikola Tesla,1888),centrala telefonica electromecanic
(SUA,Almon Strowger,1892),comunicaiile fr fir (SUA,Nikola Tesla,1893),radiotelegraful (Italia,Gugliemo
Marconi,1895),telecomanda (SUA,Nikola Tesla,1898),inregistrarea pe band magnetic (Danemarca,Valdemar
Poulsen,1899),instalaia de aer condiionat (SUA,Willis Carrier,1902),radiotelefonul (Danemarca,Valdemar
Poulsen,1902),electrocardiograful (Olanda,Willem Einthoven,1903),trioda (SUA,Lee DeForest,1906), receprorul
i emitorul radio (SUA,Ernst Alexanderson,1913-1914). Wikipedia/Lista cronologic a inveniilor.
152
O serie de invenii noi au aprut n domeniu, care s-au i aplicat mai repede dect cele
dinainte. Viteza de aplicare a noutilor a crescut, investitorii dorind obinerea mai rapid
a unor rezultate economice. n nota de subsol sunt date unele din apariiile semnificative
206
n ordine cronologic .
n perioada dinaintea i chiar din timpul Celui de-al Doilea Rzboi Mondial, rile
beligerante puternice au fcut mari eforturi n gsirea de noi soluii n electrotehnic i
electronic, rezultatele acestora crend un avantaj cert al prii care le deinea.
ntmpltor sau nu n acelai an i aceiai luna cnd Thomas Alva Edison deschidea la
New York prima centrala electrica de distribuie publica a energiei, septembrie 1882, s-a
206
Circuitul basculant (Anglia,William Eccles,1919),pila termoelectric (Romania,Nicolae Vasilescu-
Karpen,1922),televiziunea (SUA,Philo Farnsworth,1923),electroencefalografia (Germania,Hans
Berger,1929),tubul cinescopic (SUA,Vladimir Zworykin,1929),calculatorul (Germania,Konrad
Zuse,1941),cuptorul cu microunde (SUA,Percy Spencer,1946),tranzistorul (SUA,William Shockley,1947),floppy
disk (Japonia,Yoshiro Nakamatsu,1952),circuitul integrat (SUA,Jack Kilby,Texas Instruments,1958),laserul
(SUA,Theodore Harold Maiman,1960),mouse-ul (SUA,Douglas Engelbart,1963),e-mail-ul (SUA,Ray
Tomlinson,1971),microprocesorul (SUA,Federico Faggin,1971),monitorul cu cristal lichid (SUA,James
Ferguson,1971),PC-ul (SUA,Firma Xerox,1973),telefonia mobil (SUA,Firma Bell,1977),compact discul (Olanda
,Japonia,Philips,Sony,1980),videocamera (Japonia,Sony,1983),internet-ul (SUA,Robert E. Kahn),world wide
web (Marea Britanie,Tim Berners-Lee,1990),wiki (SUA,Ward Cunningham,1994),Wikipedia (SUA,Jimmy
Wales,Richard Stallman,2001).Wikipedia/Lista cronologic a inveniilor.
207
Nicolae Vasile, Stiin i prejudeci, Editura Electra,Bucureti, 2010.
153
semnat si la Bucureti primul document care atesta nceputul introducerii electricitii n
Romnia i anume Adresa nr. 15 114 / 22 septembrie 1882 a Ministerului de Interne
ctre Primria Comunei Bucureti prin care se comunica permisiunea de a aeza stlpi de
lemn pe strzile Victoria, tirbei Voda si Cotroceni, necesari iluminatului electric. Au fost
iluminate electric n ordine cronologica Palatele Regale (Victoria si Cotroceni), Gara de
Nord, Gradina Cimigiu, Teatrul Naional, iluminat exterior si Teatrul National, iluminat
208
interior .
Primele scoli de meserii s-au nfiinat de ctre Camera de Comer si Industrie din
Bucureti dar studii superioare de electricitate nu existau n ar.
Prima structura de nvmnt superior de electrotehnica din Romania a fost Catedra de
Electrotehnica, nfiinat de ctre Nicolae Vasilescu-Karpen, n cadrul Scolii Naionale de
Poduri i osele, n 1905,la ntoarcerea acestuia de la doctorat din Frana.
Cluj ncepe sa funcioneze, din anul 1920, coala Superioar Industrial,cu profil
electromecanic, care se transform n 1947 n Politehnica din Cluj.
n 4 ianuarie 1927 s-a constituit Comitetul Electrotehnic Romn (CER) afiliat la Comisia
Electrotehnica Internaional care se nfiinase la Londra n anul 1906.n adunarea de
constituire s-a stabilit urmtorul Comitet: Dragomir Hurmuzescu (Preedinte pentru anul
1927), Nicolae Vasilescu-Karpen (Preedinte pentru anul 1928), Constantin Buil
(Vicepreedinte), Constantin Budeanu (membru), Dimitrie Leonida (membru), Plauius
209
Andronescu (membru) .
Acest nucleu de mari valori intelectuale dar i cu puternice implicaii n viaa social,n
special n industrie, au fcut din Romania o ar cu o evoluie modern ntre cele doua
rzboaie mondiale. Electricitatea era considerat una dintre cile spre progres. Aceti
oameni au condus instituii importante la acea vreme, au nfiinat noi instituii n ar i
au reprezentat cu deosebit succes ara n strintate.
208
Costin Rucareanu, nceputurile electrificrii n Bucureti, Editura AGIR, 2001.
209
Florin Teodor Tnsescu, Pagini din istoria Comitetului Electrotehnic Romn, Editura AGIR, 2010.
154
Tramvaie Bucureti i la Societatea Electrica Bucureti iar cea academica la coala
Politehnic Bucureti pune bazele teoriei energiei reactive i deformante, nsuit la
nivelul Comisiei Electrotehnice Internaionale. Aceast teorie este valabil i astzi i este
recunoscut la nivel mondial. Tot el a introdus unitatea de msur a energiei
reactive,VAR-ul. Nicolae Vasilescu-Karpen (Rector la coala Politehnic din Bucureti n
perioada 1920-1940, Ministrul industriilor, Preedinte AGIR) inventeaz n anul 1922 pila
termoelectric,iar studentul i asistentul acestuia, Alexandru Proca,seful promoiei din
anul 1923 a Facultii de Electrotehnic din Bucureti continu studiile n Frana unde n
1936 public lucrarea care introduce noiunea de mezoni .Constantin Busila (Preedinte
fondator n 1926 al IRE-Institutul Roman de Energie, Preedinte CER n perioada 1930-
1945) i Dimitrie Leonida au contribuit esenial la dezvoltarea conceptului a ceea ce avea
ulterior s devin sistemul energetic naional. Un moment istoric deosebit, privit ca o
recunoaterea a colii de electrotehnic romnesti din acea perioad pe plan internaional
a fost venirea lui Nikola Tesla la Bucureti, n 1937, cnd a primit titlul de Doctor Honoris
Causa al colii Politehnice din Bucureti.
155
restructurat universitile tehnice existente i au aprut unele noi, nfiinndu-se catedre
si specializri de energetic iar la Bucureti, n anul 1950, n cadrul Institutului Politehnic
Bucureti (Fosta coala Politehnic) s-a deschis Facultatea de Energetic, desprins din
Facultatea de Electrotehnic.
156
Necula ) i chiar la nivel de Minister al Industriei Electrotehnice i Electronice (ministru-
Alexandru Necula, Nicolae Vaidescu, Angela Voicila)
Criza global n care ne aflm impune gsirea unor repere care s ofere firmelor
un segment de pia credibil i gsirea unor surse de finanare sustenabile n domenii
care s nu pericliteze ansele de dezvoltare ale generaiilor viitoare. Conceptele
globalizare i de dezvoltare durabil sunt din ce n ce mai acceptate la nivel internaional
i produc deja efecte economice, dintre care cele mai multe au legtur cu piaa din
210
domeniul ingineriei electrice .
Dezvoltarea durabil conine domeniile energie, mediu i resurse umane iar
globalizarea presupune dezvoltarea transporturilor, tehnologiei informaiei i
comunicaiilor.
Iniiativele statelor i organismelor internaionale constituie, n aceast perioad
de criz o alternativ mai stabil dect iniiativele private i contribuie la construcia unor
segmente de pia bazate pe reglementri, cu finanare din bugetele statelor sau a unor
organisme internaionale.
Tendine de pia provenite din dezvoltarea durabil
Domeniile energie si mediu - cu multitudinea de directive, legi, ordonane,
hotrri de guvern care reglementeaz dar, urmate de programe internaionale i
naionale de finanare, se nscrie perfect n scenariul formrii unor segmente de pia
relativ stabile menite s rezolve problemele din cele doua domenii dar n acelai timp s
contribuie la o relansare a agenilor economici prin asimilarea unor produse si tehnologii
prietenooase mediului iar cele electrice se inscriu prin excelenta in aceasta categorie.
Produsele electrice i electrotehnologiile sunt purttoare de implicaii ecologice
att prin reducerea emisiilor proprii ct i prin reducerea sau monitorizarea emisiilor altor
categorii de produse sau tehnologii.
Internalizarea costurilor de mediu va conduce inevitabil la reducerea preului de
cost a produselor i tehnologiilor electrice n comparaie cu alte categorii, ceea ce justific
abordarea lor cu prioritate.
210
Nicolae Vasile, Ingineria Electrica- Probleme de pia, Bucureti, Editura Electra 2011
157
Contextul strategic la nivel global,criza economic i financiar n care ne aflm poate fi
interpretat i ca oportunitate n comparaie cu modul cum ar fi curs evenimentele ntr-o
situaie normal.
Omenirea se afl oricum n aproprierea lurii unor decizii majore dar care din
diverse categorii de conjuncturi sau interese potrivnice nu se luau. Criza actual grbete
luarea unor decizii in urmatoarele probleme: Schimbarea mix-ului energetic la nivel
211 212
global , Economisirea energiei , Dezvoltarea infrastructurii de mediu i a activitii
213
de monitorizare , Dezvoltarea segmentului de pia conex formrii i perfecionrii
214
resurselor umane .
Tendine de pia provenite din globalizare
Globalizarea presupune conectarea informaiilor, circulaia mrfurilor i persoanelor la
nivel planetar ntr-un timp a crei valoare a cptat deja o conotaie comercial.
Schimri eseniale se vor produce n transporturi, infrastructrur i mijloace, tehnologia
informaiei i comunicaii n sensul eficientizrii acestora dar i reducerii impactului de
mediu. Dintre direciile de aciune se remarc: Schimbarea transportului auto spre
215 216
varianta electric , dezvoltarea societii informaionale .
211
Trecerea de la energiile fosile la energiile regenerabile trebuia oricum fcute ntr-o perioad istoric scurt,
dar necesit pe lng o voin politic a factorilor de decizie i disponibilizarea unor uriae fonduri de investiii.
Aceasta a devenit posibile acum, voina politic a factorilor dominani la nivel mondial datorit tensiunilor
geopolitice iar disponibilizarea fondurilor de investiii a aprut posibil datorit faptului c investiiile reprezint
o pia care se caut n perioada de criz cnd s-au acumulat capitaluri uriae n bnci n cutare de piee
reglementate. Exist astfel premizele ca la nivel global s se fac pai importani n trecerea spre o exploatare
la scar mare a surselor regenerabile de energie.
212
Este interpretat ca cea mai important surs de energie a viitorului, care este n acelai timp i
nepoluant. ntr-o lume dominat de productori politicile de economisire nu aveau nici o ans s devin
prioritare. Scderea forei productorilor de energie fosil i creterea gradual spre sursele regenerabile ofer
o important oportunitate de aplicare a politicilor de economisire a energiei. Aceast direcie de evoluie
presupune o atenie mai mare dat cercetrii i inovrii din domeniu pentru gsirea de soluii cu consumuri de
energie sczute. Criza actual preseaz gsirea acestor soluii avnd n vedere c este greu de presupus c
omenirea va renuna, de bun voie, la confortul ctigat n ultimul secol.
213
Omenirea n ansamblul su i Romnia n special, sunt deficitare la implementarea infrastructurii de mediu
la nivelul cerinelor i a activitii de monitorizare. Organismele internaionale i guvernele naionale fac eforturi
financiare semnificative n imbuntirea situaiei, eforturi care se constituie ntr-un segment de pia
substanial la nivel global.
214
Necesitatea mbuntirii infrastructurii din sntate i nvmnt precum i multitudinea de produse i
tehnologii din ceea ce se cheam industria sntii respectiv industria nvmntului contribuie la constituirea
unui segment de pia n continu cretere pentru produsele electrice.
215
Transportul se face vinovat de 27% din poluarea global. Schimbarea spre varianta electric necesit
voin, din partea marilor actori la nivel mondial dar i fonduri de investiii la nivelul productorilor.
Voina poate rezulta i din preconizata epuizare a combustibililor fosili ntr-un interval istoric scurt dar
i din internalizarea costurilor de mediu la productori nct la un moment dat preul variantelor electrice s
devin mai mic dect cel al variantelor bazate pe combustibili fosili.
216
Necesitatea implementrii de reele inteligente att informaionale dar i energetice, Smart Grid, se
constituie ntr-un evident pas spre eficien i calitate a serviciului in sine dar i intr-o avalan de schimbri pe
piaa de componente provenit din necesitatea adaptrii acestora la funcionarea in astfel de reele. Aceast
158
Iniiativele statelor i organismelor internaionale constituie n aceast perioad de
criz o alternativ mai stabil dect iniiativele private i contribuie la construcia unor
segmente de pia bazate pe reglementri, cu finanare din bugetele statelor sau a unor
organisme internaionale.
Pentru cele ase direcii strategice la nivel global dar i naional trebuie abordate
dup regulile generale ale economiei de pia cu avantajul de stabilitate adus de aspectul
reglementat al acestor piee.
Si alte domenii relativ clasice evolueaz spectaculos datorit unor salturi notabile
n diversele direcii ale ingineriei electrice. De obicei aceste evoluii sunt marcate prin
adugarea cuvintelor inteligent, electric, ecologic, verde, etc. Astfel piaa este
plin de denumiri precum energie verde, energie alternativ, energie regenerabil,
transporturi inteligente, automobil electric, nclzire electric, echipamente
ecologice, inteligen incorporat, etc . Se creaz astfel o serie de produse i
tehnologii modernizate, prin incorporarea de elemente noi, care le mbuntesc fie
eficiena energetic, fie impactul asupra mediului, fie realizarea de noi funciuni prin
accesabilitatea lor informatic i posibilitatea de a lucra n reea.
energie verde+alternativ+noua+
energie
ENERGIE regenerabil 31,1%
63 000 000
19 593 000
schimbare conduce la un binevenit salt tehnologic prin implementarea elementelor de inteligen artificial
incorporat n aplicaiile tradiionale.
159
CONSTRUCII construcii construcii (locuine) inteligente 2,2%
9 810 000 214 200
inteligen
INTELGENA inteligen artificial+incorporat+ 7%
1 140 000
nglobat +distribuit
80 700
ENERGIE 1647%
consum de energie economie de energie
692 000 11 400 000
Bibliografie
[1,2] Wikipedia/ Lista chronologic a inveniilor.
[3] Nicolae Vasile, tiin i prejudeci, Editura Electra, Bucureti, 2010
160
[4] Costin Rucreanu.:nceputurile electrificrii n Bucureti, Editura AGIR,2001.
[5] Florin Teodor Tnsescu.: Pagini din istoria Comitetului Electrotehnic Romn,
Editura AGIR, 2010.
[6] Nicolae Vasile,.a.: Ingineria Electric-Probleme de pia, Editura Electra,Bucureti,2011.
Editura Electra,Bucureti,2007.
161
"Utilizarea uneltelor a modificat in mod
fundamental modul in care stramosii nostri
interactionau cu natura, permitandu-le sa
manance noi tipuri de alimente si sa exploreze
noi teritorii. Acest comportament a dus si la
crearea de unelte, un pas esential in evolutie,
evolutie care ne-a permis, intr-un final, realizarea
de tehnologii precum avioanele, tomograful sau
iPhone-ul".
Dr. Seresenay Alemseged
217
http://ro.wikipedia.org
162
numai ml la construirea cuibului, atunci acesta s-ar fi distrus atunci cnd mlul s-ar fi
uscat deoarece rezistena sa mecanica ar fi fost mic. Rndunica, folosind n asociere i
resturi vegetale a realizat un nou material (de fapt unul dintre cele mai vechi materiale
compozite) care are alte proprietati dect mlul uscat i anume este mult mai rezistent.
Aa au aprut chirpici-ul, unul dintre cele mai vechi materiale de construcii folosit nc
din cele mai vechi timpuri (folosite i n prezent) de om pentru construirea de locuine.
Utilizarea uneltelor este prima dovad de inteligen care separ oamenii de celelalte
specii ale regnului animal. Uneltele sunt acelea care amplific fora omului n ndeplinirea
unor deziderate ale acestuia.Primele unelte au fost din piatr (acum 3-4 mil. ani) ,
urmnd cele din bronz (circa 2500- 800 .Hr.), fier (circa 1150- 350 .Hr.), etc. Din piatr
omul a confecionat unelte pentru tiat carnea, arme, din bronz au realizat topoare, sbii,
iar din fier s-au fcut pluguri, ciocane, cleti, cuite, fierstraie, etc.
218
Teoreanu Ion, Ceramica i Civilizaia, Discurs de recepie, Academia de tiine Tehnice din Romnia
163
Plinius n Istoria Natural. Istoria fabricrii cimentului a pornit, de asemenea, de la o
observaie din natur.
Viata a oferit ea nsasi numeroase solutii tehnice. Omul a observat c este mult
mai uor (se depune un efort mai mic) dac un obiect este deplasat prin rostogolire fa
de deplasarea acestui obiect prin tragere. Astfel ca, n zorii civilizaiei umane, obiectele
cu masa mare i de mari dimensiuni erau deplasate prin tragerea acestora pe bile
219
rotunde de lemn care se rostogoleau. Aa a aprut roata.
Sugestiv, cea mai credibil form de apariia roii este aceea de discuri tiate din
butuci, doar c butucii nu pot avea diametre de dimensiuni foarte mari, aa c diametrul
roilor obinute astfel nu poate fi orict de mare. Prin imagini rmase din vremuri
strvechi roata apare format din mai multe scnduri prinse cu traverse i cioplite in
form rorund (Pictogram gsit n Sumer din anul 3500 .Hr.). Au fost gsite astfel de
roi la mormintele regale din Kish, Sura i Ur, datate n jurul anului 3000 .Hr.
219
http://istoriiregasite.wordpress.com
220
http://scribd.com
221
Ion Ioana, Referat Doctorat, Universitatea Valahia din Trgovite, 2011
164
Tot ei au descoperit importana chingii de piept i chingii de burta pentru hamul
cailor. Cu aceste doua inovaii ncrctura n carele de transport a putut fi sporit
considerabil, cum de asemenea i stabilitatea carului a fost mult mai bun deoarece s-a
putut trece de la carul cu 2 roi la carul cu 4 roi i cu oitea montat pe axul central al
carului, putnd fi, astfel, nhmai 2 cai.
Tot n Asia, popoarele nomade de clrei a descoperit impotana scrii de a.
Scara de a i conferea clreului mai mult stabilitate i mai multe posibiliti de
manevr, att pe cmpul de lupt, ct i n deplasrile la vntoare.
Utilizarea lutului ars este foarte veche i a fost descoperit tot ntmpltor. La
nceput s-au fcut obiecte din argil umed, apoi din argil uscat i n final s-a ajuns
ceea ce azi se utilizeaz pe scar larg, argila format ntr-o diversitate de forme i
ulterior ars. n general au fost realizate diverse forme de vase de buctrie, grdinrit
sau ornamentale. Ulterior a aprut i crmida, un element de baz al viitoarelor
construcii. Primele crmizi au aprut n Mesopotamia la sfritul mileniului al V-lea
.Hr.222
Tehnologia olritului a fcut un salt spectaculos odat cu apariia roii olarului,
care a permis introducerea unei micri n plus fa de cele dou micri ale minilor. A
treia micare, de rotaie vine de fapt de la piciorul lucrtorului, permind s aib cele
dou mini libere pentru modelare. Este ceea ce mult mai trziu, n construcia mainilor
unelte, se va chema micarea principal (micarea semifabricatului). Roata olarului a
adus o serie de mbuntiri asupra formei vaselor precum i a productivitii acestei
preocupri.
O serie de inovaii au aprut ulterior n ceea ce privete regimul termic care a
0
nceput cu uscarea lent (la soare), uscarea forat (la 500-600 C n gropi special
0
amenajate), arderea (1200-1300 C, introdus de chinezi n secolul al V- lea .Hr.).
Chinezii au avut n decursul istoriei cele mai importante realizri n domeniul ceramicii.
Se pstrez piese ceramice chinezeti de acum 10.000- 11.000 de ani.
Metalurgia este preocuparea care a dus la ceea ce n istorie se cheam epoca metalelor.
Se apreciaz c oamenii primitivi au utilizat fierul provenit din meteorii naintea celui
scos din pmnt, avnd n vedere c mineritul a aprut mai trziu. Aceast utilizare a
avut i aspecte mitologice legnd utilizrile pmntene de focul venit din cum erau
vazui de oameni, meteoriii.
Metalurgia fierului este strns legat de tinuturile antice pe care se afl astzi Romnia.
Dacia era bogat n minereuri de fier. Zona capitalei Daciei, Sarmisegetuza, avea i
222
Oprea Horia Dumitru, Origini, www. istoriiregasite.wordpress.com
165
zcminte i ateliere metalurgice care se continu i astzi prin industria metalurgic din
jurul Hunedoarei.223
n perioada dacic nu s-a exploatat doar fierul ci i plumbul , care se folosea ca material
de umplutur n diverse aplicaii, bronzul, din care se fceau diverse vase de uz casnic,
argintul i aurul, din care se confecionau monede, bijuterii, etc.
223
Vasile Ioan Romulus, Istoria metalurgiei fierului n inutul Hunedoarei, I. Antichitatea, Hunedoara, 2000,
http://www.scribd.com
224
Plutarh, Viei Paralele, Vol. III, Alexandru, Editura tiinific, Bucureti, 1966.
166
sistem de logica deductiva, care este titlul sau de glorie pana n vremea noastra. Teoria
silogismului a ramas si astazi de o remarcabila trainicie. Kant in Critica ratiunii pure
afirma ca logica, de la Aristotel ncoace, n-a trebuit sa faca nici un pas inapoi si pana
azi nu a putut face nici un pas inainte si ca ea pare, dupa toata infatisarea, a fi incheiata
si desvrita225. Aristotel a creat tiine noi, de exemplu, biologia (ndeosebi zoologia),
psihologia etc Aristotel este, pe de alt parte creator de cuvinte i termeni noi care s
redea adevaratul sens al noiunilor noi rezultate din gndirea sa. Iat civa termeni
creai de Aristotel: individ, imediat, analiz, eterogen, contradicie, demonstrativ,
afirmaie, generic, dihotomie, empiric, opozitie, energie, esoteric, inductiv, alteritate,
moral, teologic, categoric, organic, etc. Prin aceasta Aristotel a contribuit la ntemeierea
limbii stiintifice universale226.
Descoperirile din domeniul tiinelor exacte au fost utilizate n domeniul proiectrii
i realizrii unor costrucii care, unele, dinuie i astzi ca o confirmare a soluiilor
tehnice corecte i care, astfel, le-a conferit trincie n timp. Pot fi date ca exemplu
piramidele egiptene i piramidele incae, Complexele de la Luxor si Karnak (Egipt),
Complexul Acropole (Atena Grecia), Colosseumul din Roma i multe altele.
Cu excepia calculelor matematice care au fost relativ riguroase i au constituit o
baza solid n ce priveste investigatiile fundamentale care au stat la baza unor dispozitive
mecanice sau constructii care au dainuit in timp, nu acelasi lucru se poate spune despre
abordarea stiintifica a proceselor tehnologice pentru obinerea bunurilor materiale.
Aceasta a avut la baza mai degraba observaia, caracterul empiric fiind cel predominant.
Toate acestea nu presupun neaparat o activitate tiinific, de concepie, n sensul
cunoscut de noi astazi.
225
Immanuel Kant, Critica raiunii pure, Ediia a III-a, Editura IRI, Bucureti, 1998.
226
Isac Dumitru, Aristotel, Editura Tineretului, 1959
167
sistemului solar de catre Copernicus (Soarele este centrul sistemului solar) si care ar fi
avut drept consecinta rasturnarea Modelului geocentric, cunoscut si sub numele de
sistemul lui Ptolemeu (conform caruia planetele, soarele, si chiar stele orbiteaza in jurul
Pamantului). Acest din urma model era recunoscut oficial, la timpul respectiv, de biserica.
In aceasta perioada s-au pus bazele invatamantului tehnic modern, bazat pe
furnizarea larga a informatiilor teoretice si dezvoltarea acestora, precum si pe activitatea
de cercetare cu caracter fundamental. Rostul cercetarii fundamentale a avut, de la
inceput, ca scop intelegerea fenomenelor si proceselor care au loc in tehnologiile de
prelucrare a materiei. Alaturi de dezvoltarea bazei teoretice adomeniilor tehnice
cunoscute in aceea vreme s-a urmarit crearea si dezvoltarea unei baze materiale
corespunzatoare.
Aparitia tiparului a facut ca informatiile stiintifice sa fie diseminate la o scara mult
mai mare, facand ca aria de raspandire a acestora sa fie mult mai larga si la care sa aibe
acces mase mari de oameni. Incepand cu anul 594 chinezii practica tiparul de pe un relief
in negativ. Imprimarea se facea cu o presa fixa in care foile de hartie erau presate de
blocuri de lemn pe care erau gravate textul si ilustratiile227. Aceasta metoda a fost
raspandita in vest cu ajutorul arabilor sau pe rutele caravanelor de pe drumul matasii.
In China s-a inventat de asemenea si hartia, fapt care a condus la crearea unei suprafete
ideale pentru tipar. Tiparul a fost imbunatatit de Johannes Gutenberg in 1450. Gutenberg
a adaptat presa de tipar cu surub, bazandu-se pe metoda presarii de la teascurile din
vinificatie care erau folosite pe valea Rinului inca din perioada Imperiului Roman. El a
folosit o cerneala pe baza de ulei care tocmai aparuse si o bucata de metal impartita ca
matrice prismatica. A inventat un aliaj metalic turnabil in forma (matrita).
Totodata a aparut necesitatea realizarii unei aparaturi de investigare din ce in ce
mai performante si sofisticate in vederea urmaririi si conducerii proceselor tehnologice. In
acest mod s-a trecut de la interpretarea empirica a fenomenelor practicata in
antichitate, la interpretarea lor stiintifica in urma evidentierii nemijlocite a evolutiei
acestora. Mijloacele de investigatie au cunoscut la randul lor o evolutie spectaculoasa,
fiind realizate aparate din ce in ce mai performante. Ca exemplu se poate arata trecerea
de la lentila, lupa si telescop la microscop, inclusiv la microscopul electronic la care
puterea de marire a structurilor este mult mai mare.
S-au format echipe numeroase de cercetatori, fiecare specializate pe anumite
domenii. Formarea unui cercetator presupune atat o pregatire teoretica desavarsita in
domeniu cat si existenta unor aptitudini specifice pentru munca de cercetare. Cercetatorii
trebuie sa aibe capabilitatea de a intelege fenomenele noi investigate, sa anticipeze
evolutia acestora, precum, de asemenea, sa interpreteze corect informatiile furnizate de
aparatura de investigere.
227
http://studia.ro
168
In consecinta, stiintele tehnice, in general, au capatat o nou curs al dezvoltarii.
Astfel stiinte ca astronomia, fizica si chimia s-au detasat fundamental fata de ceea ce se
stia inainte in domeniile respective.
De exemplu, alchimia (form de cunoatere prototiinific, dar i o art ocult,
specific etapelor din vechime ale istoriei cunoaterii umane - in antichitate i evul
Mediu), care avea trei obiective principale: transmutaia metalelor n aur i argint,
crearea unui homunculus, un om artificial, obinerea unei substane magice (o licoare sau
o pulbere numit piatra filozofal) care s permit obinerea panaceului - poiune care s
vindece toate bolile) este predecesoarea chimiei moderne, care in prezent mai prezinta
importanta doar pentru istoria tiinei.
Chimia, in prezent este una din tiinele fundamentale, care studiaz substanele
cu structura i proprietile lor, urmrind n acelai timp modificrile produse asupra
acestora de reaciile chimice. ntruct toate substanele sunt compuse din atomi, capabili
s formeze molecule, studiul chimiei se axeaz n general pe interdependena dintre
atomi i molecule. Chimia modern a evoluat din alchimie, devenind o stiinta exacta si
riguroasa in urma revoluiei chimice, ca o consecinta a progresului tehnic generat atat din
dezvoltarea notiunilor teoretice cat si bazei materiale, inclusiv a existentei unei aparaturi
de investigatie ultra performanta. In acest context, revenind la cimentul folosit in
antichitate, romanii nu stiau, la vremea respective, ca de fapt acesti lianti hidraulici sunt
compozitii ale sistemului ternar CaO SiO2 Fe2O3 Al2O3, sistem in care sunt plasate
cimenturile Portland, folosite astazi in toata lumea cu foarte mare succes. Trebuie insa
mentionat ca cimenturile folosite de roamani in antichitate sunt plasate in acelasi sistem
ternar CaO SiO2 Fe2O3 Al2O3, dar in zona mai bogata in CaO liber, ceea ce le confera
o relativa instabilitate, pe cand cimenturile Portland actual se plaseaza in zone ale
aceluiasi siste ternar unde nu exista CaO liber (CaO fiind legat in totalitate sub forma de
compusi mineralogici, constituienti ai cimentului Portland). Ajungerea la astfel de
performante, in acest domeniu, se datoreaza activitatii de cercetare stiintifica
fundamentala si aplicativa efectuata numai in ultimii 200 de ani.
Totodata au aparut noi stiinte de granita cum ar fi chimia fizica, biochimia,
biofizica etc.
De regula marile descoperiri sunt facute de acei oameni care lucreaza in domeniul
respectiv. Exista si cazuri, destul de rare totusi, cand cercetatorul, in lipsa obiectiva a
unei aparaturi specifice (intrucat aceasta nu exista la timpul respectiv) anticipeaza
anumite stari de fapt. Este cazul acelor vizionari, supradotati si cu spiritualitate aparte,
care au viziuni iesite din comun.
Laureat al premiului Nobel, Niels Bohr este unul dintre fizicienii de frunte ai
secolului al XX-lea. Avansnd idei revoluionare, ce contraziceau principiile fizicii
169
nceputului de secol XX, acesta a "reproiectat" atomul, introducnd orbitele fixe ca regul
imuabil pentru micarea electronilor i niveluri fixe de energie pentru acetia.
Cu o astfel de baza informativa si solutii tehnologice la indemana nu este de
mirare ca procedeele tehnologice si productia de bunuri materiale a cunoscut o
dezvoltare fara precedent si cu o rata de crestere accelerata. Odata ce fenomenele
tehnice au fost stapanite si intelese au aparut noi produse. Au aparut motorul cu aburi
(care este un motor termic cu ardere extern), motorul cu ardere interna si motorul
electric. Rezultatele aplicatiei acestora sunt binecuscute in transportul rutier, feroviar si
naval, in mecanizarea si automatizarea proceselor de productie industriale si agricole, in
activitatea de aparare si telecomunicatii etc. A fost inteles si stapanit principiul fortei
portante si de aici pana a se construi un dispozitiv, mai greu ca aerul care sa deplaseze
prin aer nu a necesitat mult timp. Asa a aparut avionul, cu care astazi se strabat distante
foarte mari in timp scurt. S-a studiat si pus la punct fisiunea nucleara care, in scurta sa
istorie, a avut consecinte atat pozitive cat si negative. Am fost martori la cucerirea
spatiului cosmic si al zborului uman pe luna.
La o astfel de dezvoltare a productiei de bunuri materiale a fost nevoie de
extinderea si diversificarea bazei de materii prime si de energie. Alaturi de lemnul de foc
si mangal s-au folosit carbunele natural si in vremurile moderne produsele petroliere si
gazul natural. Au aparut noi forme de energie: electrica, eoliana, nucleara.
Maiestria creatoare a omului se pare ca este inepuizabila. El a reusit sa creeze si
o categorie aparte de materiale si anume materialel inteligente. Cercetri de dat recent
au artat c fenomenul pe care l numim memorie nu este caracteristic, n exclusivitate
regnului animal. Dup ce s-a vorbit despre o memorie a organelor din corpul uman,
despre memoria firului de nailon, despre pstrarea ndelungat a amprentelor energetice,
ca nite semnturi ale diferitor corpuri, sau despre aa-zisa memorie a apei (sau mai
corect a gheii), iat c a venit i rndul altor sistemelor materiale s prezinte nu numai
fenomene de memorie termic sau mecanic ci chiar i inteligen. n acest context
omul este atras de comportarea complet neconvenional, de complexitatea
mecanismelor de funcionare i de diversitatea aplicaiilor materialelor inteligente.
Acestea au capacitatea de a reaciona la modificrile mediului fie prin schimbri de
form, rigiditate, poziie, frecvena vibraiilor interne, frecare intern sau vscozitate, fie
prin emiterea unui semnal (senzor).
n categoria materialelor inteligente sunt incluse aliajele cu memoria formei,
materialele piezoelectrice, materialele electro i magnetostrictive precum i materialele
electro- i magnetoreologice.
Materialele inteligente sunt definitie ca materiale care isi modifica una sau mai multe
proprietati intr-un domeniu foarte larg, la variatii mici a unor factori de mediu. Acestea
sunt cunoscute sub mai multe denumiri:
170
- Smart materials materiale destepte,
- Inteligent materials materiale inteligente,
- Active materials materiale active,
- Adaptive materials materiale adaptive,
- Smart devices, smart systems, smart structure.
Intrarea sau stimulul poate fi de exemplu o schimbare de temperatura, de pH
(pentru sistemele aflate in mediu apos) sau un camp magnetic. Materialul raspunde
printr-un semnal de ieire, care poate fi de exemplu o schimbare de lungime a
materialului, modificare de vscozitate sau de conductivitate electric.
Materialele inteligente ncorporeaz caracteristicile de adaptabilitate i de
multifuncionalitate, fiind capabile s prelucreze informaiile, utiliznd exclusiv
caracteristicile intrinseci ale acestora. Inteligena artificial, care poate fi modelat prin
simulare pe calculator, implic cinci caracteristici de baz: 1-senzitivitatea; 2-
impresionabilitatea (memorie); 3-modificabilitatea (adaptare i nvare); 4- activitatea
(realizare de sarcini i aciuni) i 5-imprevizibilitatea (posibilitate de abatere de la
experiena anterioar)32. Totui, manifestrile inteligenei artificiale nu pot fi privite drept
produse ale contiinei artificiale, deoarece aceasta nu poate fi nc modelat.
Bibliografie
1. http://ro.wikipedia.org
2. Teoreanu Ion, Ceramica i Civilizaia, Discurs de recepie, Academia de tiine Tehnice din Romnia
12
Bujoreanu Leandru-Gheorghe, Materiale inteligente, Editura Junimea, Iai, 2002
171
3. http://istoriiregasite.wordpress.com
4. http://scribd.com
5. Ion Ioana, Referat Doctorat, Universitatea Valahia din Trgovite, 2011
6. Oprea Horia Dumitru, Origini, www. istoriiregasite.wordpress.com
7. Vasile Ioan Romulus, Istoria metalurgiei fierului n inutul Hunedoarei, I. Antichitatea, Hunedoara, 2000,
8. http://www.scribd.com
9. Plutarh, Viei Paralele, Vol. III, Alexandru, Editura tiinific, Bucureti, 1966.
10. Immanuel Kant, Critica raiunii pure, Ediia a III-a, Editura IRI, Bucureti, 1998.
11. Isac Dumitru, Aristotel, Editura Tineretului, 1959
12. http://studia.ro
13. Bujoreanu Leandru-Gheorghe, Materiale inteligente, Editura Junimea, Iai, 2002
172
Toti oamenii politici aplica, fara sa stie, recomandari
ale economistilor morti de multa vrema,
de al caror nume n-au nici o idee.
229
Bonaventure M.V.E. Ondo Rationalit scientifique et diversite culturelles, Diogne No. 219, Juillet 2007, Presses Universitaires de
France
230
J.K. Galbraith, A Short History of Financial Euphoria, Knoxville, Tennessee, 1990
173
mai au dect o semnificaie minor pentru nelegerea societii. De aceea, fr a se
ignora realitile se ncearc depirea demersului strict economic prin completarea
acestuia cu interdependenele legate de mediul social, dincolo de structurile fizice i
experienele perceptuale, contiente.231
Fr a fi n afara fenomenologiei economice, aceast orientare nu nseamn
minimizarea calitii i contribuiei cercetrii economice n cunoaterea structurii i a
evoluiei societii, ci dimpotriv, respingerea reducionismul manifestat inclusiv prin
formalizarea matematic de cele mai multe ori excesiv, si edificarea legturilor dintre
tiinele naturii i cele sociale i economice. Din acest punct de vedere, dup cum sublinia
M. Heilbroner232, experiena de via ne arat c tiina economic este o cale de acces
pentru cunoaterea lumii. Apreciere judicioas cci n fapt raportul comportament
judeci de valoare este n centrul analizei economice.
Ca urmare, n mod firesc, o analiz comprehensiv a societii presupune cunoaterea
interaciunii dintre mediul economic i social drept o consecin a comportamentelor
individuale derivate din nclinaiile naturale, spirituale, caracterul i sentimentele
personale, principiile de moral, funciile mentale i atitudinile subiective, ca expresie a
psihicului. De altfel, mult mai timpuriu, nsui Adam Smith n lucrarea sa Teoria
sentimentelor morale, i-a propus i a oferit o analiz subtil a factorilor subiectivi
propunnd un sistem economic bazat pe nclinaiile psihice pe care le-a inclus n expresia
morala simpatiei. ntr-adevr, unul dintre atributele eseniale din care se detaeaz
lumea social const n faptul c evenimentele nu sunt simple interaciuni ale forelor ci
i confruntri de voin, nclinaii ce se manifest prin intenii atitudini i aciuni
comportamentale. Prin urmare, n societate, comportamentul este n fond efectul
contiinei n care R. Heilbroner include cunoatere, evaluare i voin.
Noile preocupri ctre extinderea abordrii filosofice a societii explic trecerea de la
elementele de raionalitate la cele de inteligibilitate. Acest concept introdus de Ch. de
Tocqueville n contextul psihologiei colective invoc pruden n examinarea
comportamentului uman, mai ales c nsi raporturile cu natura au devenit complexe i
destul de relativ previzibile. n consecin raionalitatea logico-formal ncepnd cu
suportul economic trebuie s ofere o reprezentare a societii compatibil cu diversitatea
condiiilor i cerinelor ntruct alturi de individualitate este necesar o solidarizare
uman.
Desigur c exist o relaie psihologic respectiv sociologic ntre starea de spirit i
valorificarea nclinaiilor personale n economie i la nivelul societii. Dar ntruct idealul
se afl ntr-o combinaie dintre economic, social i cultural, inclusiv prin marcarea
preferinelor individuale n opiunile colective devine absolut necesar o cuantificare a
231
Alain Bienaym Reflexion et dbat sur ltat actuel de science conomique, Chroniques dactualit de la SEDEIS, Fevrier 1986
232
Martin Heilbroner Filosofia lucrurilor pmnteti, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
174
cerinelor de corelaie cu resursele ce determin o soluie. Din acest punct de vedere
numeroi experi i exprim nelinitea fa de ruptura ce se adncete ntre tiinele
economice actuale i comportamentale i mecanismele interrelaiilor din societate.
Sinteza acestor aprecieri se reflect n dezbaterile asupra gradului de universalism al
tiinelor n cadrul diversitii culturale. De altfel, George Sand sintetiza aceast situaie
n expresia ce quon ne sait pas il nexiste pas ilustrnd limitele pe care ignorarea
caracteristicilor culturale proprii oricrei societi se reflect n cunoaterea i nelegerea
mediului vital respectiv a celui economic. Ceea ce este normal ntruct dei n explicarea
evoluiei societii actuale este necesar s lum n consideraie i impactul revoluiei
tehnico-tiinifice prin aplicaiile practice ale tiinelor naturii ilustrat de apariia i
extinderea informaticii, trebuie s remarcm dematerializarea crescnd a economiei n
sensul dezvoltrii mai rapide a activitilor de servicii care fr ndoial reprezint un
suport i pentru satisfacerea cerinelor materiale.
n acest cadru elevat al preocuprilor de cunoatere a rennoirii climatului societal pe
fondul creterii influenei comportamentului individual, ca rezultat al aciunilor deliberate
dar i al unor nclinaii naturale, se detaaz preocuprile de rennoire a tiinei
economice; un exemplu l reprezint preocuprile laureatului premiului Nobel pentru
economie Amartya Sen233 de valorizare a filosofiei n economie.
Tematic s-a optat pentru ncadrarea cercetrii economice n cele mai noi preocupri
de cunoatere i nelegere a societii contemporane care ncepnd cu a doua jumtate
a secolului XX au dobndit o semnificaie aparte, ntruct pot crea orientri spre
orizonturi greu de descifrat. Mai ales c evoluiile economice i sociale din ultimele
decenii marcheaz trecerea ctre o societate deschis n care acioneaz i coexist
diferite structuri care necesit o extindere a cooperrii, individ-stat-societate. n
consecin, n preocuparea de cunoatere factorial a restructurrii societii
contemporane se includ noile abordri ale mediului economic, respectiv de studiere a
problematicii elementelor generative ale nnoirii sociale.234 Pentru cunoaterea i
nelegerea dinamicii sociale, n mod firesc se acord o semnificaie deosebit
comportamentului uman care este asociat cu o stare psihic n cadrul creia alturi de un
anumit flux mental de selecie i concentrare asupra unor aciuni, exist influena
nclinaiilor naturale i cu deosebire a incontientului / subcontientului. Aceast opiune
pentru psihanaliz se reflect n cercetrile marelui epistemolog Gaston Bachelard care
alturi de gndirea raional i bogia experienei degaj contribuia imaginaiei legat
de natura psihicului. Manifestndu-se o nclinaie ctre subiectivizarea societii, se
admite ascensiunea influenei spiritului uman drept explicaie coerent a realului.
Rspunsul acesta la cerinele de cunoatere a comportamentului individual i a incidenei
233
T.V. Sen, A. Un nouveau modl conomique, development, justice et libert, Odile Jacob, Paris, 2000
234
Zafirovski Milan, Economic Sociology in Retrospect and Prospect in Search of the Identity within economics
and sociology, The American Journal of Economics and Sociology, No. 4, 1999
175
sociale a acestuia, reflect ncadrarea cercetrii economice n filosofia psihismului n
condiiile edificrii unei societi puternic culturalizate i informatizate.
n ce ne privete trebuie s acordm o atenie deosebit particularitilor i limitelor
demersului tiinific n economie. R. Heilbroner aprecia c tiina economic este o cale
foarte bun de acces pentru cunoaterea lumii; dar n acest sens trebuie reconsiderate o
serie de chestiuni fundamentale n ceea ce privete relaia dintre tiina economic,
comportamentul individual, judecile de valoare i metodele tiinifice. n opinia sa,
multiplicarea modalitilor tiinifice pentru cunoaterea economiei, de pild introducerea
modelelor funcionale ale economiei nu poate nc s includ domenii importante n plan
social, mai ales n ce privete comportamentul individual i a contribuiei valorilor
subiective.
Cercetarea economiei n opinia sa trebuie s includ nu doar ce exist dar i ceea ce
dorim s se realizeze. Astfel, aceast abordare implic promovarea neutralitii vis-a-vis
de sistemul de valori drept condiie a coninutului tiinific al studiilor; i aceasta pentru
c economitii trebuie s fie ntr-o relaie fundamental diferit de cea a cercetrii n
tiinele naturii. Dar M. Heilbroner insist pentru evitarea unei atitudini subiective pentru
c rezultatele cercetrii trebuie s conin interpretri pe baza judecilor de valoare ale
raionamentului i evalurilor matematice. Totodat, prin cercetarea economic,
depindu-se estimrile statistice trebuie s se explice rezultatele pornindu-se de la
natura factorilor de influen. De aici, n opinia sa, deosebirea dintre un economist i un
specialist n tiinele naturii const n faptul c n tiinele sociale exist contiin ce
influeneaz cunoaterea i evaluarea printr-o anumit voin. Pentru c, susine autorul,
n aciunile umane exist un element de intenionalitate, respectiv interes. Deci trebuie
concluzionat c n lumea economic i social evenimentele nu sunt simple interaciuni
ale forelor ci i confruntri de voin. Comportamentele posed astfel elemente
intenionate care fac relativ orice predicie a comportamentului economic ce poate fi
influenat subiectiv. Aceste caracteristici ale mediului economic acceptate n rndul
specialitilor arat c n materie de producie, fluctuaii bursiere, evoluia preurilor, a
cursului de schimb i variaiile consumului nu se pot face calcule doar pe baza
regularitilor comportamentului235.
n concluzie se insist c acest raport specific ntre observarea faptelor i rezultate
necesit cunoaterea ntregului mediu social. Un exemplu pe aceast linie l reprezint
relaia specific psihologie economie sociologie. Pentru a nu se exacerba aceste
specificiti unii economiti demonstreaz c datorit progresului tiinific, obiectivitatea
nu este exclus. De aceea, teoria general a comportamentului economic are o
interpretare specific, ntruct economitii nu pot face abstracie de relaia economic
235
Gary Becker, Comportamentul uman o abordare economic, editura All, Bucureti, 1998
176
politic i mai ales de cea economie societate, deoarece libertatea opiunii reflect un
punct de vedere personal236.
Acest exemplu analitic explic de ce tiina economic este considerat neutr.
Desigur aceast apreciere sta la baza emanciprii gndirii economice. Oamenii de tiin
susin c ntr-adevr este necesar mbinarea ntre teoria i practica economic. Ca
exemplu, se demonstreaz c de pild creterea economic nu are doar un aspect pur
economic ci i o component social i cultural. Din acest punct de vedere o cretere
decent presupune obinerea unei mai mari justiii sociale respectiv ignorarea
preferinelor individuale n favoarea opiunilor colective. Oportunitatea acestor abordri
complexe este evident ntruct ncepnd cu anii 90 tendinele de ncetinire a evoluiei
economiei au generat preocupri de mbuntire a teoriei i metodologiei aplicate.
Aceast realitate a cunoaterii economiei a derivat din realizrile conceptuale i
metodologice ale gndirii economice.
236
Milton Friedman, Rose Friedman Liber s alegi - un punct de vedere personal, Editura All, Bucureti, 1998
237
Daniel M. Hausman, Filosofia tiinei economice, Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1993
177
subzisten respectiv pentru meninerea vieii. De unde i expresia: ca s trim trebuie
s consumam, iar ca s consumm trebuie s producem, pentru c dup cum o
societate nu poate exista fr s consume, aceasta inerent nu poate nceta s produc.
Pentru orice societate raportul nevoi / resurse creeaz mediul economic i social, gradul
de civilizaie fiind determinat n primul rnd de nivelul acoperirii cerinelor de trai.
Optimizarea rezultatelor n economie prin folosirea alternativ a resurselor depinde
direct de organizarea, gestiunea i conducerea activitilor; de exemplu: ce, cum i
pentru cine s se produc n vederea satisfacerii trebuinelor societii. Economia fiind
realizat de oameni i pentru oameni se explic necesitatea unui raport specific ntre
exactitate i subiectivitate, fiecare acionnd conform unui raionament dar i dup
dorinele i nclinaiile proprii.
Recunoscnd anumite limite ale cunoaterii i imposibilitatea experimentrii unor
soluii practice este de menionat c prin tiina economic s-au dezvoltat legturi cu alte
tiine: drept, istorie, sociologie, geografie, politologie, antropologie, psihologie, i se
mprumut concepte i metode din tiinele naturii, fizic, biologie, chimie precum i din
matematic, econometrie. Astfel economia ca tiin realizat de mai bine de dou sute
de ani, este n continu diversificare crendu-se chiar ramuri autonome. Aa cum afirma
238
economistul american Paul. A. Samuelson (..) , laureat al premiului Nobel pentru
economie: tiina economic studiaz felul n care oamenii i societatea, utiliznd sau nu
moneda decid s foloseasc resursele productive rare sau limitate, n vederea producerii
de mrfuri i realizrii de servicii variate i precum i modul n care acestea sunt
repartizate ntre membrii societii n vederea consumului prezent sau viitor.
Cunoaterea complexitii mediului economic presupune i o analiz doctrinar
respectiv a construciilor teoretice i a elementelor de filosofie social ca i a cadrului
instituional operaional care au jalonat perfecionat i dezvoltat tiina economic239.
Analiza principalelor curente din gndirea economic n fapt a orientrilor teoretice
din diversele perioade istorice i detaliat a operelor celor mai reprezentative personaliti
din acest domeniu, lrgete orizontul de cunoatere i nelegere adecvat a economiei
moderne. Fr ndoial, de-a lungul timpului aceste preocupri au contribuit la crearea i
mbogirea culturii economice, inclusiv n sensul capacitii de analiz a realitilor.
Drept suport al cunoaterii societii moderne, cercetrile i studiile de acest fel
reprezint doctrine adic un ansamblu de interpretri, opinii i teze referitoare la sistemul
economic.
Situndu-se la confluena dintre economic, social i politic, gndirea economic
include curente i coli, respectiv grupri n jurul unor idei directoare pentru promovarea
238
P.A. Samuelson, Economics an Introductory Analysis, Mc Graw Hill Book Company, 1967
239
Martin Heilbroner, Filosofia lucrurilor pmnteti, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
178
unor interpretri teoretice, fiecare coal doctrinar cultivnd anumite interese din
societate240.
nc din perioada de formare i afirmare a economiei politice ca tiin s-au constituit
anumite coli doctrinare. tiina economic s-a format progresiv ca urmare a
contribuiilor a numeroi autori. Acetia pot fi situai pe o linie care are la origine
liberalismul clasic sau economia politic clasic de la sfritul secolului al XVIII-lea,
continund cu completri i noi abordri teoretice inclusiv de pe poziia social i
naional (socialismul utopic, romantismul, naionalismul economic i marxismul) i
ncheind cu completrile neoclasice, keynesiste i altele de tipul teoriei anticipaiilor
raionale i a reglrii. Desigur aplicarea acestor doctrine nu a generat un ansamblu unic
de politici dar a lrgit orizontul perceperii i nelegerii societii.
n ceea ce privete cunoaterea, nelegerea i modul de aciune n societatea
contemporan este necesar i util studierea gndirii economice din perspectiv istoric.
De altfel, prezentarea cronologic a evoluiei gndirii economice reprezint o obligaie de
onestitate intelectual. Ca emanaie a unor coli si curente de idei, tiina economic
reflect un model de abordare teoretic a sistemului economic pe care s-a bazat activ
una sau mai multe generaii de economiti. Actualmente o multitudine de specialiti n
teorie i metodologie consider c sunt necesare noi analize i idei ntruct dup cum
relev istoria gndirii economice, economia politic a constituit ntotdeauna un efort de
teoretizare pentru a se stpni problemele concrete. Aceste eforturi au fost i sunt legate
de viziunile i interesele politice ale persoanelor i ale grupurilor socio-profesionale241.
Naterea i dezvoltarea gndirii economice a fost marcat de curentul mercantilist
i coala fiziocrat din perioada secolelor XVI XVIII. Depind-se dependena de
anumite concepii filosofice, religioase, etice i juridice a abordrilor din Grecia i Roma
antic precum i ale celor din Evul Mediu, aceste curente de gndire au marcat afirmarea
refleciei economice ca un domeniu independent al cunoaterii. Din punct de vedere
istoric, curentul mercantilist i coala fiziocrat sunt considerate ca apainnd stadiului
pretiinific al gndirii economice.
Reprezentanii curentului mercantilist, John Locke i William Petty, au constituit prin
studiile lor punctul de pornire al analizei economice ca domeniu independent de
cunoatere.
Ca principal curent de idei economice din perioada secolelor XVI XVIII n care s-a
dezvoltat capitalismul comercial i industrial, mercantilismul s-a remarcat prin stabilirea
unor reguli de politic economic menite s creeze un excedent al exporturilor fa de
importuri. Drept urmare a descoperirilor geografice i a crerii unor state centralizate a
aprut necesitatea extinderii economiei de schimb i dezvoltarea relaiilor externe.
240
Lionel Robbins, Steven G. Medena (Editor), Warren J. Samuels (Editor), William J. Baumol History of
Economic Thought, Princeton University Press, 2000
241
Mark Blaugh, Teoria economica in retrospectiva, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1992.
179
Principul de baz al acestei perioade era maximizarea puterii economice i a bogiei prin
acumularea permanent de metale preioase. Acest principiu mai este cunoscut ca regula
chryso-hedonic, respectiv dorina de putere i bogie ca surs a prosperitii unei ri.
Din mercantilism s-au dezvoltat bullionismul i curentele industrial, comercial i fiduciar.
De pild John Law este cel care a fundamentat crearea bancnotei. Astfel variantele
mercantiliste de studiu rmn interesante i utile chiar i pentru dezvoltarea economiei
actuale.
Pentru interpretarea doctrinar a aciunilor economice, o utilitate evident a avut-o
coala Fiziocrat de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Depind considerentele de natur
etnic i politic adepii acestei coli au promovat liberalismul economic. Acetia au
considerat c avuia este reprezentat de cantitatea de bunuri consumabile produse de
societate. De aici i conceptul de munc productiv care susine ordinea natural. n
acest context, fiziocraii susin c agricultura este singura productoare de bogie
natural. Liderul colii fiziocrate, Franois Quesnay a relevat prin lucrarea sa Tabloul
economic utilitatea cunoaterii economiei n ansamblul ei. Bazndu-se pe filosofia deist
el susinea c universul este ordonat i c deine legi irevocabile care pot fi descoperite
prin raionament i sunt exprimate prin trei principii: proprietate, libertate, autoritate.
Conform acestor principii se introduc trei noiuni importante care i pstreaz nc
actualitatea:
legea n economie este considerat un factor natural;
venitul net este rezultatul repartiiei; se creeaz numai n agricultur i
datorit fecunditii solului bogia creat este mai mare dect cea
consumat;
fluxul economic de la producie, circulaie i repartiie a venitului naional
creeaz un echilibru static asigurnd satisfacerea cerinelor celor trei clase:
fermieri, proprietari de pmnt i comerciani (clasa steril).
Francois Quesnay a teoretizat pentru prima dat circulaia bunurilor economice i
crearea venitului naional; de aici i abordarea economiei n termenii cantitilor globale
ceea ce l plaseaz ntre precursorii celor dou coli clasice englez i francez ca i al lui
J.M. Keynes.
tiina economic propriu-zis a aprut n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea
prin fundamentarea doctrinar a dezvoltrii economiei moderne. Astfel cu peste dou
secole n urm sistemul tiinelor se mbogea cu economia politic clasic, care
reprezenta liberalismul, o doctrin care susine caracterul fundamental al libertii
individuale n domeniile economic social i politic, adic autonomia i libera iniiativ a
indivizilor n organizarea propriei lor existene pe baza dreptului natural. Liberalismul
economic presupune limitarea puterii politice prin divizarea aciunilor i stabilirea
180
domeniilor n care nu se poate interveni, innd seama de reaciile mediului economic.
Aceast analiz s-a dezvoltat i diversificat continuu pn n prezent.
Economia politic clasic242, bazat pe liberalism, reprezint o doctrin prin care se
susine caracterul fundamental al libertii individuale adic autonomia i libera iniiativ
n organizarea propriei existene; liberi i responsabili, oamenii trebuie s decid ei nii
asupra aciunilor lor. De aici i limitarea puterii politice prin stabilirea domeniilor n care
nu se poate interveni n contextul rspunsurilor diferite ale mediului economic i politic243
Putem constata la clasicii economiei politice abordarea cu precdere din perspectiv
tiinific i mai puin din cea etic sau politic. n acest context ordinea economic se
bazeaz pe ordinea natural i social. Liberalismul respinge intervenia statului n
economie considernd c echilibrul apare n mod natural pe baza evoluiei cererii i
ofertei.
Evoluia economiei n secolul XIX, dup perioada n care au fost elaborate teoriile
economiei clasice, a dus pe de o parte la dezvoltarea liberalismului, iar pe de alt parte la
contestarea acestuia n urma crizelor economice. n plan teoretic aceste reacii critice au
fost din perspectiv social (teoria proprietilor mici i mijlocii, socialismul utopic i
marxismul), din perspectiv naional i din perspectiv metodologic n teoriile
neoclasice i keynesiste.
Prima dintre aceste reacii a fost aceea care se definete a fi social, pentru c a
acordat prioritate problemelor economice cu efecte asupra ntregii societi.
Unul dintre teoreticienii care au contestat clasicismul i a marcat o nou interpretare
a domeniului economic, Sismon de Sismondi (1773 1842) istoric i economist
242
i denumim clasici pe creatorii tiinei economice deoarece lucrrile lor reprezint un model de
cunoatere, analiz, nelegere i interpretare a realitilor. Acetia sunt grupai n dou coli europene:
- coala clasic englez creat de Adam Smith (1723 1790), Thomas Robert Malthus (1766 1834), David
Ricardo (1772 1823), John Stuart Mill (1806 1873);
curentul clasic francez creat de Jean Baptiste Say (1767 1832), Frederic Bastiat (1801 1850), Michel
Chevalier (1806 1879), B. Charles Dunoyer (1782 1862).
Alturi de acetia trebuie menionat Charles Henry Carey (1793 1879) care n cartea sa Armonia
intereselor face o comparaie ntre capitalismul liberului schimb numit de el sistemul englez i capitalismul
dezvoltrii prin protecie tarifar i intervenia guvernului pentru ncurajarea produciei , numit de el sistemul
american.
Contribuia lui Adam Smith se leag de cercetri asupra naturii i cauzelor avuiei naionale respectiv
producia, munca, echilibrul preurilor (mna invizibil), repartiia veniturilor, considernd dezvoltarea
economic un suport al satisfacerii intereselor individuale i generale ; David Ricardo a dezoltat teoria valorii,
teoria repartiiei, politica economic, teoria avantajelor comparative i teoria evoluiei economiei ;Thomas R.
Malthus (iniiatorul demografiei) a studiat cu precdere populaia i crizele economice, oferind sugestii de
politici de prevenire a acestora. John Stuart Mill a analizat principiile i logica economiei politice precum i
politica economic i schimburile internaionale. Jean Baptiste Say s-a preocupat de resorturile comerului
(legea debueelor), rolul ntreprinztorului i de puterea de cumprare.
181
elveian244. Ca fondator al teoriei proprietii mici i mijlocii el a contestat virtuile
absolute ale economiei liberale referindu-se la dificultile i consecinele negative ale
revoluiei industriale, criticnd optimismul industrialist i teza funcionrii echilibrate i n
folosul tuturor a economiei. mprind societatea n dou clase sociale (proprietari i
muncitori) a ncercat s gseasc remedii n afara automatismelor impersonale printr-un
intervenionism contient i ajustat la problemele sociale.
Ali critici din aceast grupare intelectual s-au transformat n adevrai contestatari
i au propus s se acioneze mpotriva societii liberale, pentru crearea unei noi societi
prefigurnd principalele componente ale acesteia. Este vorba de un curent socialist
denumit socialismul utopic, micare de idei ce propunea nlocuirea proprietii private
cel puin pentru anumite bunuri, cu proprietatea colectiv sau social. Germenii acestei
micri pe care i gsim n ideile filosofice din secolul al XVIII-lea i ale revoluiei franceze
au contribuit la formarea unui grup susintor al construciei socialismului.
Caracterizndu-se printr-o abordare mai mult filosofic, acest curent de idei
reprezentat de Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen i Pierre Joseph Proudhon nu
putea fi implementat n lipsa condiiilor adecvate perioadei respective. Propunndu-se
susbstituirea proprietii private cu una colectiv sau social, pentru crearea unei
societi tip asociere universal bazat pe o producie industrial i ierarhizat pe
funcii s-a fundamentat doctrinar o nou posibil opiune de construcie a societii
moderne. Acetia considerau c realizarea acestei economii se baza pe producie, tiin,
industrie i intervenia statului. Aceste abordri doctrinare i pstreaz nc actualitatea.
n istoria doctrinelor economice, marxismul i reformismul sunt interesante avnd
n vedere reaciile critice ale acestora fa de liberalism.
Marxismul a reprezentat o reacie critic la realitile economice de pe poziii sociale.
Karl Marx i Friedrich Engels sunt exponenii curentului marxist n economie i n ciuda
originii lor burgheze au fost adepii micrilor revoluionare muncitoreti. Marxismul a
aprut n perioada n care metodele, conceptele i soluiile economitilor clasici erau
supuse unor critici radicale. n consecin acest curent de gndire a dus la crearea unei
noi doctrine economice. Dei a fost puternic influenat de filosofia hegelian, Marx a
respins idealismul acesteia, prelund i folosind doar metoda dialectic. Analiza marxist
a aprut n condiiile n care economic de la mijlocul secolului al XIX-lea era confruntat
cu o serie de probleme economico-sociale importante, legate de industrializarea unor ri
europene. Anglia cunoscuse deja o criz economic ntre anii 1812-1815. Astfel teoria
clasic era pus n discuie ntruct aplicarea acesteia n economie a dus la crize
recurente i omaj. Astfel s-a ajuns la contestarea legilor naturale pozitive i permanente
inclusiv a instituiilor liberale. Avnd rdcini n filosofia german, socialismul utopic i
244
S-a remarcat prin cele dou lucrri: Noi principii de economie politic (1819) i Studii de economie
politic (1837).
182
economia politic a clasicilor, marxismul a introdus noi concepte cum ar fi: forele de
producie, relaiile economice, teoria valorii-munc, teoria profitului, teoria preurilor i
teoria monedei. Marx a elaborat teza societii burgheze aflate n antitez cu proletariatul
i a teoretizat apariia comunismului.
Pentru Hegel ideea era elementul suprem care influeneaz societatea; pentru Marx
viaa social-politic este condiionat de modul de producie al mijloacelor de existen.
Acest materialism istoric a fost folosit de el pentru a pune bazele unei teorii a evoluiei
sociale. Marx a susinut c modificarea continu a modului de producie i de schimb
fcea ca relaiile sociale i structura politic existent corespunztoarea bazei materiale
anterioare s se nvecheasc astfel nct devine inevitabil o epoc de revoluie social.
Economia politic clasic a dominat gndirea economic aproape trei secole fiind
permanent completat inclusiv prin revizuiri analitice. Muli economiti au elaborat
amendamente introducnd un aparat teoretic i metodologic nou astfel aprnd
neoclasicismul. n prezent orientarea neoclasic are o poziie doctrinar deosebit
dominnd politicile economice din rile occidentale i S.U.A. Autorii denumii neoclasici,
pornind de la aprecierile din gndirea clasic au creat instrumente noi de analiz definind
noi legi economice. Astfel, spre deosebire de clasici care se bazau pe o viziune dinamic
pe termen lung a sistemului economic, obiectul esenial al studiilor neoclasice este
alocarea optim a resurselor rare ntr-un cadru static.
n abordarea gndirii neoclasice se disting dou etape: cea realizat de fondatori care
se numesc i marginaliti i cea a unor curente ulterioare de gndire derivate din teoria
marginalist.
183
Curente derivate din marginalism. Trei curente principale sunt derivate din
marginalism i sunt reprezentate de : coala de la Lausanne, coala de la Viena, coala
de la Cambridge245. Trei din autorii menionai ne rein atenia: A. Marshall, L. Walras i
I. Fischer care au fundamentat cele trei etape de echilibrare a preului246.
Dup anii 1920 a aprut o nou teorie neoclasic denumit neoclasicismul postbelic
care are urmtoarele caracteristici principale:
politica economic este abordat ca tiin a opiunilor eficiente pe baza
analizei marginale;
inta analizei economice este individul;
asigurarea echilibrului economic este unul din principalele criterii ale
dezvoltrii
politica de repartiie a venitului naional conduce la o folosire eficient a
forelor i mijloacelor de cretere a economiei.
Neoliberalismul economic este o abordare liberal care reflect ideea controlului
autoritii publice asupra economiei. Principalii teoreticieni ai acestui curent economic au
fost Jacques Rueff, Maurice Alais i Daniel Villeg. Teoria economic neoliberal consider
c nu exist pe pia o competiie pur. Pentru neoliberali dezvoltarea economiei de pia
se bazeaz ndeosebi pe stabilitatea monetar i echilibrul bugetar.
coala american a neoliberalismului are ca reprezentant pe J.B. Clark autor al teoriei
productivitii marginale a factorilor de producie. Productivitatea marginal a fost
definit ca un raport ntre creterea produciei i creterea factorilor de producie.
Keynesismul, cunoscut ca o doctrin a pieei dirijate are drept fondator pe John
Maynard Keynes (1883-1946) de origine englez i care a aparinut universitii
Cambridge. El a fost un economist realist att n teorie ct i n practic n contrast cu
idealitii care ateptau consolidarea economiei private prin abandonarea sistemului
integral al laissez-faire-ului, fiind n acelai timp i un puternic oponent al socialismului.
245
Scoala de la Lausanne fondat de L. Walras (1834-1910) i Vilfredo Pareto (1848-1923). Aceti au
definitivat conceptul utilitii marginale; Scoala de la Viena reprezentata de F. von Bhm-Bawerk (1851-1914),
F von Wieser (1851-1926) , (Hans Mayer, F. Hayek, Haberber, I. Fischer i O. Morgenstern) a dezvoltat teoria
calcului economic i a cut apologia sistemului liberal; Scoala de la Cambridge fondat de Alfred Marshall
(1842-1924).
246
Prin teoria echilibrului parial A. Marshall definete preul de echilbru de pe pia ca fiind preul de
ntlnire a cererii i ofertei bunurilor respective. Prin teoria echilibrului general, L. Walras a completat analiza
lui Marshall. El a stabilit c sistemul general de preuri nu este dect consecina interdependenei dintre dele
dou piee: piaa produciei i piaa serviciilor. Intredependena dintre ele dou piee a condus la formularea
unei teorii funcionale a preurilor i a echilibrului general. I. Fischer a dezvoltat teoria monetar demonstrnd
c nivelul general al preurilor depinde i de cantitatea de moned aflat n circulaie.
184
n consecin ele a fost creatorul unui nou sistem de gndire economic. Keynes247 a fost
mai mult dect un universitar, un om de aciune care a urmrit ndeaproape afacerile n
domeniul financiar, speculaiile la burs, i a condus a o companie de asigurri acionnd
practic la nivel naional i internaional. Instituional, a fost guvernatorul Bncii Angliei,
conductorul delegaiei britanice la Bretton Woods (1944) n cursul creia s-a organizat
sistemul monetar internaional. Din punct de vedere tiinific este fondatorul economiei
de pia dirijate, rmnnd ns un liberal realist dar i un oponent al socialismului.
247
Lucrrile cele mai importante ale lui Keynes ucrri deosebit de importante: Consecinele economice ale
pcii (1919); Tratat asupra monedei (1930); Teoria general a ocuprii, a dobnzii i a monedei (1936),
lucrarea sa esenial; Cum s finanm rzboiul (1940), prezint tehnicile de lupt contra inflaiei.
248
K.R. Popper, n cutarea unei lumi mai bune, Editura Humanitas, Bucureti, 1998
249
Friedrich A. Von Hayek, Capitalismul i istoricii, Editura Humanitas, Bucureti, 1997
185
mecanismele pieei, modelul economiei segmentate, modelul economiei reglate, modelul
dezechilibrelor inerente i modelul noii macroeconomii clasice.
Existena mai multor sisteme conceptuale ale economiei de pia reflect n fond
marile orientri din gndirea economic contemporan i divizarea economitilor ntre cei
ce susin mecanismul pieei ca unic mod de funcionare optim a economiei i cei ce
insist asupra insuficienelor i chiar asupra eecurilor pieei n general.
Totodat, diferenierea acestor modele s-a produs pe fondul evoluiei concepiilor de
la semnalarea unor imperfeciuni n funcionarea pieei ca reglator automat i eficient al
economiei la recunoaterea carenelor uneori foarte grave ale acesteia, de la excluderea
absolutizant a oricrei intervenii a autoritilor publice n viaa economic la acceptarea
ei n sensul reabilitrii pieei i eliminrii obstacolelor din calea funcionrii acesteia.
Dei n general aceste modele au reprezentat abstractizri ale unor experiene din
trecut, totui putem aprecia c n ultimele decenii aceast diversificare conceptual a fost
generat i de confruntarea prin prisma realitilor economice a efectelor scontate cu cele
reale n urma aplicrii unor politici mai mult sau mai puin specifice diverselor concepte i
modaliti de funcionare a economiei moderne.
Dar n ciuda faptului c exist concepii diferite, adesea opuse, privind oportunitatea,
natura i implicaiile interveniei statului pe plan economic, n toate tipurile de economie
de pia se reflect realizarea unui relativ consens ntre economiti cu privire la
acceptarea a cel puin unei intervenii conforme, adic respectndu-se logica intern a
economiei private i de liber iniiativ250.
Tocmai datorit acestor evoluii, modelele de baz adic cel neoclasic i cel keynesist
care de altfel au i dominat politicile economice din rile occidentale dezvoltate i nu
numai n anii postbelici sunt denumite modele standard, iar cele izvorte din
necesitatea gsirii unor soluii la dezechilibrele disfunciile i blocajele ce au caracterizat
numeroase economii ncepnd cu anii 80 i n prezent (recesiune ndelungat, inflaie i
omaj de niveluri ridicate, fluctuaii numeroase ale cursurilor de schimb, creteri
puternice ale ratelor dobnzii, mari deficite bugetare, comerciale i ale balanelor de pli
.a.m.d. ), modele ale noii economii clasice n sensul ncercrii de elaborare i
reelaborare a unor concepte de sorginte neoclasic sau keynesist pe baza unor ipoteze
adecvate ndeprtrii tot mai mari a realitilor de pieele pur i perfect concurenionale.
Modelul neoclasic de pia reprezint o sintez a teoriilor neoclasice ce se
confund mai bine de un secol cu economia politic. Depind curentul clasic conform
cruia mecanismul preurilor este singurul proces care anim economia ce funcioneaz
perfect, neoclasicismul se caracterizeaz prin cercetarea legilor de alocare optim a
resurselor (mijloacelor) rare cu folosine alternative. La baza acestora st concepia
subiectiv respectiv individualismul metodologic. Subiectul constituie fundamentul
250
Alvin Toffler, Previziune i premise, Editura Antet, Bucureti, 1999
186
realitilor, lumea exterioar neexistnd dect prin percepiile acestuia manifestate sub
forma satisfaciei i a utilitii.
De aceea modelul neoclasic opereaz cu dou concepte fundamentale, cel de agent
economic individual al crui comportament este dominat de criteriul optimizrii sub
anumite restricii (care in fie de coordonatele propriei activiti de exemplu funcia de
producie fie de termenii schimbului n cadrul sistemului economic global), i cel de
pia, privit ca ansamblul deciziilor individuale, respectiv a raporturilor de schimb
ajustate pn la punctul compatibilitii reciproce a opiunilor manifestate. De aici i cele
dou principii pilon: raionalitatea comportamentelor individuale manifestat prin
optimizarea i coordonarea comportamentelor individuale realizat prin operaiunile de
pia.
n consecin acest model se carcaterizeaz prin respectarea strict i promovarea
proprietii private i a liberei iniiative n toate domeniile de activitate, n contextul
susinerii posibilitii evoluiei dezvoltrii echilibrate, folosirea deplin a resurselor,
inclusiv a forei de munc prin mecanismul automat al pieei concureniale i prin aportul
prioritar al ofertei. De aici accentul cade pe dinamica pieei considerat o agregare a
nenumratelor informaii din economie ce exprim echilibrul corespunztor optimului
187
de corectare a mecanismelor pieei, aciuni menite s amelioreze funcionarea sistemului
microeconomic prin abandonarea laissez faire-ului total.
Situndu-se net pe poziia primatului economiei private dar pornind de la ideea c
mecanismele clasice ale pieei sunt insuficiente i prezint tot mai multe carene datorit
unor nclinaii comportamentale, demersul tiinific keynesist susine teza unui stat actor
economic motor complementar liberei iniiative.
Acest model se caracterizeaz prin respingerea teoriei clasice i neoclasice a
echilibrului economic automat cu ocupare deplin bazat pe legea debueelor,
mecanismul preurilor i neutralitatea monedei. De aceea explicarea echilibrului
economiei naionale prin factori calitativi de ordin psihosocial i cantitativ cum ar fi
mrimea veniturilor, masa monetar, rata dobnzii, etc. conduce la aprecierea acestuia
drept sumum al echilibrelor pe diverse piee ca efect al unor funcii comportamentale
(nclinaiile spre consum, investiii i economisire) urmare a trei decizii independente ale
ntreprinztorilor, consumatorilor i a celor ce economisesc.
n plan structural prin redimensionarea comparativ a echilibrului global se
demonstreaz nivelul mai ridicat al riscului de dezechilibru n industria bunurilor de
consum comparativ cu cel al bunurilor de echipamente unde mai mult sau mai puin se
lucreaz la comand. De aici reformularea condiiilor de echilibru pe piaa bunurilor i
serviciilor i pe piaa monedei prin analiza deosebit a funciei de lichiditate i a
interdependenei dintre real i monetar.
Pluralitatea nivelelor de echilibru posibile pentru produs / venit sau ocupare, inclusiv
n situaia subocuprii forei de munc creeaz un suport necontestat al cerinei
interveniei statului. n acest context este de apreciat abordarea analitic util i astzi a
omajului drept un fenomen negativ izvort nu din salarii prea mari ci datorit
insuficienei investiiilor i / sau excesului de economisire. Includerea statului drept factor
major al funcionrii economiei, ca agent economic i ca centru de decizie (n calitate de
autoritate public), nu neaprat prin intermediul proprietii dar mai ales prin
influenarea gestiunii cererii, relev utilitatea unic a keynesismului. De altfel
recunoaterea caracterului imanent al dezechilibrelor datorate imperfeciunilor crescnde
ale pieei i insuficienei cererii efective a rmas o explicaie valabil i astzi.
Astfel, keynesismul s-a remarcat i a rmas o contribuie analitic la fundamentarea
i justificarea politicilor macroeconomice prin noi concepte i metodologii: existena unui
hiatus ntre economia individual i cea a grupului, anumite comportamente justificabile
la nivel micro sunt duntoare la nivel macroeconomic, inversarea ierarhiei clasice prin
acordarea prioritii unui obiectiv socio-economic, asigurarea ocuprii depline n ideea c
realizarea acestuia va antrena efecte economice pozitive (creterea venitului,
prosperitate, ce nu sunt sacrificate imperativului monetar, al stabilitii i echilibrului
financiar, substituirea politicii de ncurajare cu o politic de ncurajare de cheltuieli
188
private de consum i de investiii ale statului, descurajarea tezaurizrii i aplicarea
politicii fiscale de redistribuire a veniturilor, abordarea mai supl a echilibrului bugetar i
a etalonului aur, scderea ratei dobnzii pentru a se favoriza investiiile i ocuparea forei
de munc, liberalizarea pieelor i acceptarea deficitului bugetar, creterea masei
monetare n circulaie pentru efectul de venit al monedei, inflaia nefiind un fenomen
monetar ci unul structural i recomandarea unei politici comerciale de protecie n cazul
situaiilor de criz .a.m.d.
Drept caracteristic general trebuie menionat faptul c teoretic keynesismul
prezint un model al unei economii cu fenomene de criz inerente( omaj, inflaie,
depresiune, rupturi structurale, etc.) imposibil de depit exclusiv prin terapeutic
microeconomic.
Keynesismul a fost i rmne o surs de impulsionare pe plan conceptual i practic
att prin aspectele pozitive ale intuiiilor remarcabile ct i prin aspectele negative,
limitele i erorile unor analize. De pild promovarea regimului keynesist al gestiunii
cererii prin dezvoltarea sistemului securitii sociale a asigurrilor de omaj a consumului
de mas de ctre puterea public, sindicate i firme care au considerat veniturile
crescnde i avantajele sociale suplimentare drept costuri recuperabile au dus la
stagflaie ceea ce a generat o contrarevoluie liberal, o ascensiune a unor noi variante
de abordri liberale: monetarismul, economia ofertei, anticipaiile raionale .a.m.d.
189
Nereflectndu-se fenomenele i procesele reale din rile dezvoltate, dinamica
economic se apreciaz drept rezultat al simplului joc al cererii i ofertei i a nclinaiei
spre maximizarea profitului. n consecin este nerealist aprecierea c deschiderea
frontierelor naionale i difuzarea generalizat a informaiei l mpinge pe om ntr-un
cmp de influene sociale care depesc cadrul pieei, a sistemului de puteri economice.
n consecin teza conform creia instituiile impun indivizilor restricii care le limiteaz
raionalitatea presupus de modelul neoclasic nu este real.
Analiza distribuirii puterii economice (de pild ntre proprietar i manager) n vederea
edificrii corecte asupra caracteristicilor instituionale se poate reflecta n accentuarea
rolului sindicatelor pe care nu-l consider ca monopol al ofertei de munc ci ca o instituie
ce stabilete nivelul salariului, a negocierilor colective, a gestiunii resurselor umane i
atribuirii drepturilor individuale (dreptul la munc, educaie, protecie).
ntruct salariile nu sunt determinate la fel ca pe celelalte piee doar prin jocul ofertei
i cererii, ele trebuie interpretate i ca produs al aciunii factorilor sociali, al forelor
politice sau instituionale, prin: stabilirea unor legturi directe ntre funcionarea
economiei de pia i reglrile instituionale, inclusiv prin unele reguli de drept, ntr-un fel
a raportului dintre mecanismele pieei i mecanismele puterii (mai ales jocul regulilor
instituionale) i lansarea ideii necesitii unui control asupra preurilor, veniturilor sau a
unei coordonri suple chiar i la scar mondial drept soluii eficiente la o serie de
probleme cu care se confrunt economiile de pia naionale i economia mondial.
Fr a avea ecouri teoretice i mai ales practice importante, cutnd apropierea de
tiine alturate tiinei economice, mai ales sociologia i dreptul, instituionalismul a
constituit o surs de inspiraie pentru noi teorii cum ar fi abordarea costurilor de
tranzacie, studiul organizaiilor i a opiunii pentru un anumit tip de organizare, analiza
economic a dreptului .a.m.d.
190
apare deci ca o economie n care se generalizeaz liberalizarea vieii economice i
sociale, orice intervenie a statului determinnd conform acestei abordri o reducere
duntoare a libertii de iniiativ decizie i aciune.
191
n fond o sintez a teoriilor amintite, acest model a nceput s fie elaborat n SUA n
anii 60 prin analizele persistenei i extinderii srciei i omajului n ghetourile urbane
n pofida performanelor de cretere i dezvoltare a economiei postbelice i a fost
cristalizat de o serie de economiti francezi dup anii 73-74, ca o modalitate de analiz
macroeconomic a fenomenelor de criz, cu deosebire a omajului, a inflaiei i a
inegalitilor. Ca urmare, aceast schem teoretic a fost aplicat ansamblului
economiiilor de pia dezvoltate.
Constatnd ndeprtarea economiei actuale de modelul pieei concurenei pure i
perfecte creia i se atribuie calitatea de a fi arhetipul pieei, teoreticienii acestui model
consider c economiiile de pia dezvoltate se caracterizeaz prin segmentarea
sistemului productiv i respectiv a pieelor adic printr-o difereniere n interiorul
structurilor de alt natur dect cea izvort de diviziunea social a muncii. Existena
acestor segmente (dou sau mai multe) a generat i un alt mod de funcionare a
economiei ntruct aceste difereneri sunt marcate de bariere specifice fiecrui segment
ceea ce mpiedic fluxul i mobilitatea necesare mecanismelor pieei i realizrii funciilor
preurilor. Demonstrarea acestor noi trsturi ale economiei de pia a pornit i se
sprijin pe exemplul pieei muncii domeniu n care se regsesc cele mai semnificative
manifestri i consecine ale segmentrii. De pild divizarea pieei muncii n dou sau trei
segmente arat c procesele de funcionare difer dup fiecare segment, barierele
mobilitii ntre acestea au o not caracteristic i n final diferenierile sunt de natur
economic i depind de structurile de referin ale sistemului productiv.
ntr-o viziune dualist, cu exemplificri europene, o economie segmentat cuprinde:
un sector central al marilor companii monopoliste i un sector al micilor
ntreprinderi supuse concurenei, esenialul constnd n dependena puternic dintre cele
dou sectoare;
o pia a muncii dual, fiecrui sector productiv corespunzndu-i o pia a muncii
specific dup criterii variabile dar ntotdeauna izolat de cealalt pia datorit barierelor
de mobilitate;
Corespunztor acestei separri, sunt diferite posibilitile de mobilitate ascendent
(carier), condiiile de munc, remuneraia, organizarea salariailor pentru susinerea
drepturilor lor .a.m.d.
ntr-o alt schem dual exist:
un segment primar care ofer locuri de munc stabile relativ bine pltite cu
condiii de munc bune cu posibliti mari de promovare;
un segment secundar n care sracii oraelor au posibiliti de lucru i de trai
limitate, sunt redui la situaia de omeri sau atunci cnd li se ofer locuri de munc
acestea sunt nesigure, puin remunerate i cu condiii de lucru dure.
192
Din punctul de vedere al efectelor acestui gen de segmentare dual n grupuri
favorizate i grupuri inferiorizate se susine c are loc o prim discriminare nainte de
ocuparea locurilor de munc din cauza ofertei excedentare i o a doua discriminare,
salarial ce intervine dup accesul la locurile de munc.
n viziunea ternar, segmentarea conduce la o economie tripartit:
economia centrului respectiv un sector central inima, de departe cel mai
puternic sector din punctul de vedere al resurselor financiare. ntreprinderile centrului
sunt marile companii ce beneficiaz de poziii de monopol. Aici exist o productivitate
forte, se obin profituri nalte, capitalul productiv este utilizat intensiv i sindicalizrii
puternice i corespunde o salarizare de nivel ridicat;
economia periferic respectiv un sector al ntreprinderilor periferice economiei
naionale. Aceste ntreprinderi au caracteristici contrarii primului tip. Sunt de talie mic,
productivitatea i profiturile sunt reduse, sindicalizarea este quasiabsent, salariile sunt
mici. Angajaii acestui sector reprezint ptura laborioas srac;
o economie nereglat care include diverse forme neoficiale de activitate
clandestine, ilegale. Cunoscut i sub denumirea de economie subteran, aceasta
reprezint sectorul insecuritii totale, funcioneaz prin expediente contracte zilnice la
marginea sistemului tradiional sau al muncii independente. Economitii americani l
consider tipic pentru ghetourile negrilor din marile orae americane.
Geneza acestei segmentri tripartite este cutat n dezvoltarea istoric a sistemului
productiv ce provocat o difereniere pe piaa muncii, a raportului de munc din
ntreprindere i a politicilor patronale. Aspectul cel mai semnificativ al acestor evoluii se
consider a fi trecerea de la economia concurenial la economia monopolurilor.
Din punctul de vedere al practicii trebuie menionat c modelul economiei segmentate
a devenit nu numai o referin major a cercetrilor empirice asupra pieei muncii i a
inegalitilor dintre categoriile de salariai ca i asupra celor economice i sociale n
general, ci i un instrument de elaborare reformulare i implementare a politicilor de
ocupare, salariale, sociale .a.m.d. mai ales c ncepnd cu a doua jumtate a anilor 70
locurile de munc precare i / sau exterioare pieei muncii s-au nmulit rapid, omajul a
crescut i politicile sociale n vigoare concepute n timpul creterii economice i n cadrul
unei gestiuni a resurselor umane cu stabilizarea ocuprii, deveniser nvechite i
costisitoare. Aceste aplicaii au fost favorizate de semnificaia deosebit acordat pieei
muncii piesa fundamental a demersului tiinific i originilor economice ale segmentrii
de transpunere a analizelor micro pe plan macroeconomic de verificare a unor ipoteze ca
i de abordarea n paralel a procesului de munc i a politicilor de ocupare a efectelor de
ntreprindere i cel societal.
Firma ca unitate de decizie i organizare, cu coerena ei intern i diferenierea fa
de exterior este astfel plonjat n mediul economiei naionale pe diverse planuri prin
193
legtura dintre opiunea de organizare i de alocare a minii de lucru i consecinele
asupra structurilor de pe piaa muncii n general.
194
Stabilirea strategiei transformrii i dezvoltrii economiei noastre ridic i problema
adoptrii unei paradigme care s favorizeze reforma i alte obiective semnificative pentru
evoluia viitoare a societii noastre.
Fr ndoial preluarea tale quale a unuia sau altuia dintre modele este exclus cel
puin de cteva motivaii:
experiena istoric ne arat c nicicnd i niciunde nu s-a aplicat i nu se aplic un
model teoretic pur chiar dac n mod variabil ntr-o perioad sau alta predomin unele
principii, modaliti de aciune i politici economice ce aparin unui anumit sistem
conceptual;
aceste teoretizri ale unor realiti economico-sociale difer de cele din ara
noastr; neoclasicii au teoretizat de obicei perioadele de ascensiune, descretere i
dezvoltare ale economiilor de pia;
keynesitii s-au aflat pe poziiile situaiilor de criz, omaj, depresiune, inflaie
ntr-o economie dezvoltat, caracterizat prin insuficiena cererii .a.m.d;
actualele condiii, structurile productive, funcionale, instituionale i configuraiile
sociale din ara noastr, rezultat al unor evoluii de decenii nu pot constitui cadrul
necesar aplicrii unui model ca atare.
De aceea cred c pentru noi nu se pune problema adoptrii ci a adaptrii combinate a
unor paradigme prin selectarea unor fundamente microeconomice i a unor aciuni
economice adecvate obiectivelor, condiiilor i localizrii n timp a strategiei promovate.
Pare deci util ca n loc de a impune mai mult sau mai puin forat o anumit similitudine
s cutm diferenele dintre economia noastr i premisele ipotezele modelelor, prin
prisma aprecierii c operaionalitatea unor teorii este legat direct de particularitile
fiecrei economii sau ale perioadei studiate. n aceast optic ar fi util s imaginm un
model mai puin nobil (tranant neoclasic, neokeynesist, etc.) i cu pretenii mai modeste
(pe plan teoretic), n care s adaptm principiile teoriei economice moderne indiferent de
filiaiune i aplicaiile lor n economiile de pia actuale, la caracteristicile spaiului nostru
economic, privit i n context internaional dar n concordan cu cerinele fiecrei etape,
precis delimitate.
Un rspuns pozitiv la aceste considerente ar putea s-l dea opiunea pentru un
neoliberalism moderat, adic modelul s nu reprezinte o abordare unanim n favoarea
laissez-faire-ului, ci, mai ales o acceptare a unui intervenionism corector, reglator,
selectiv i raional la diverse nivele, din partea unor organizaii private i mai ales din
partea statului.
Deci acordndu-se prioritate economiei private i mecanismelor ei, s completm
schema de funcionare (piaa, concurena, preurile, etc.) cu aciunile statului inclusiv
ca agent economic independent ca i cu cele instituionale sau non-instituionale ale
195
grupurilor sociale. Dei s-ar prea c stabilirea obiectivului crerii economiei de pia ne-
ar situa net pe poziiile doctrinei liberale fr a avea idei preconcepute, apare mult mai
potrivit s ne situm de parte noilor dezvoltri teoretice n fond sinteze creatoare ale
unor concepte de sorginte neoclasic i / sau keynesist acceptnd statul n proporii
variabile i cu obiective de raionalitate economic i social, ca element component al
structurilor i mecanismelor de funcionare a economiei. Astfel, din dorina ruperii
complete i rapide cu trecutul am putea fi prini n mrejele liberalismului radical. Acest
curent al crui exponent este F. von Hayek251 n sensul terminaiilor operaionale nu mai
este acceptat dect n cercuri restrnse i aici datorit calitilor lui intelectuale, n fapt
promovndu-se variante neoclasice, cu multe amendamente considerate adecvate
problematicii economice i sociale de astzi. Mai mult, n ultimul deceniu, dogma liberului
schimb este pus n discuie i n domeniul comerului internaional, prin argumentarea
necesitii unei politici comerciale strategice care reprezint altceva dect
protecionismul. Aceasta pentru c, n ultim instan, aprnd virtuile reglatoare
absolute ale pieei i manifestnd o ostilitate fr nuane fa de intervenia statului,
acest paradigm pune n discuie nsui locul aciunii contiente, voluntare a oamenilor
n materie de organizare i aciune economico-social.
Pstrnd ca dimensiune cardinal a economiei piaa i mecanismele funcionrii ei,
pornind de la realitile contemporane se poate demonstra c economiile occidentale nu
pot fi apreciate ca economii de pia pur i nici c ar avea drept fundament al
comportamentelor la nivel micro i macro, liberalismul economic absolut.
Liberalismul ca dominant a unei economii nu poate exista dup cum nici liberalismul
pur nu a existat vreodat n vreo societate ci poate doar ca o abstracie didactic sau ca
un eufemism ziaristic nici chiar n perioada de ascensiune a actualelor economii de pia,
denumit adesea perioada capitalismului liberal. Cunoscutul economist francez R. Barre
subliniaz c liberalismul economic este dezminit de fapte nu numai astzi ci i de
ntrega istorie economic a societii umane. De altfel, nsui Adam Smith nu a contrapus
minii invizibile, statul. Statul gndea el, trebuie s intervin pentru a suplini carenele
comportamentelor individuale de fiecare dat cnd interesul personal se dovedete
insuficient pentru a promova iniiative utile colectivitii. Adam Smith a vrut s fac din
tiina economic o ramur a cunotinelor legislatorului i a omului de stat pentru a
oferi poporului un venit sau o abunden de produse. n aceast ordine de idei, este de
evocat Noua coal clasic, care punnd n discuie cu radicalism preceptele
intervenionismului de inspiraie preponderent keynesist nu ajunge de loc la negarea
oricrui rol al statului. Dimpotriv, se propune un nou mod de abordare a politicii
economice, acordnd guvernului un rol important. Ipotezele, metodele de analiz i
conduc pe autorii acestui model nou al economiei de pia ctre privilegierea rolului de
251
Friedrich A. Von Hayek, Constituia libertii, Institutul European, Bucureti, 1998
196
reglementare al statului, preciznd totodat condiiile unei mai bune i pertinente
fundamentri a interveniei statului.
n ceea ce privete modelul n sine acesta ar putea s combine fundamentele
microeconomice, negreit de tip neoclasic cu exigenele unei abordri macroeconomice
bazate pe precepte intervenioniste de inspiraie keynesist, modaliti dup caz
corectate cu recomandri liberale sau ajustate n spiritul teoriei dezechilibrelor a teoriei
economiei segmentate sau a teoriei reglrii. Deci pornind de la necesitatea crerii i
dezvoltrii elementelor de baz ale economiei de pia, proprietatea privat, piaa,
concurena, preurile, politica statului s fie implementat prin reguli de drept i nu prin
msuri discreionare ca agent economic, aplicnd dup caz teorii liberale, keynesiste, etc.
Trebuie inut cont de realitile i de capacitatea de rspuns a economiei n ce privete
oferta, cererea, economisirile i investiiile i repartiia veniturilor. Ali factori de luat n
considerare sunt mrimea veniturilor, masa monetar, rata dobnzii, investiiile,
consumul privat, asigurarea ocuprii forei de munc, politica fiscal i bugetar, inflaia,
precum i politicile monetar-valutar i comercial. De asemenea trebuie inut cont i de
integrarea n organizaii regionale i internaionale.
BIBLIOGRAFIE
1. Gary Becker, Comportamentul uman o abordare economic, editura All, Bucureti,
1998
2. Peter Bernholz, Mondialisation et restructuration: des concepts nouveaux?, Neue Zrcher
Zeitung, 6-7 September, 1997
3. Alain Bienaym Reflexion et dbat sur ltat actuel de science conomique, Chroniques
dactualit de la SEDEIS, Fevrier 1986
4. Mark Blaugh, Teoria economica in retrospectiva, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1992.
5. Bonaventure M.V.E. Ondo Rationalit scientifique et diversite culturelles, Diogne No.
219, Juillet 2007, Presses Universitaires de France
6. Milton Friedman, Rose Friedman Liber s alegi - un punct de vedere personal, Editura All,
Bucureti, 1998
7. J.K. Galbraith, A Short History of Financial Euphoria, Knoxville, Tennessee, 1990
8. Friedrich A. Von Hayek, Capitalismul i istoricii, Editura Humanitas, Bucureti, 1997
9. Friedrich A. Von Hayek, Constituia libertii, Institutul European, Bucureti, 1998
10. Daniel M. Hausman, Filosofia tiinei economice, Antologie, Editura Humanitas, Bucureti,
1993
11. Martin Heilbroner Filosofia lucrurilor pmnteti, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
12. Mihai Manoilescu, Forele naionale productive i comerul exterior. Teoria
protecionismului i a schimbului international, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1996
13. K.R. Popper, n cutarea unei lumi mai bune, Editura Humanitas, Bucureti, 1998
14. Lionel Robbins, Steven G. Medena (Editor), Warren J. Samuels (Editor), William J. Baumol
History of Economic Thought, Princeton University Press, 2000
15. P.A. Samuelson, Economics an Introductory Analysis, Mc Graw Hill Book Company,
1967
16. T.V. Sen, A. Un nouveau modl conomique, development, justice et libert, Odile Jacob,
Paris, 2000
17. Alvin Toffler, Previziune i premise, Editura Antet, Bucureti, 1999
18. Zafirovski Milan, Economic Sociology in Retrospect and Prospect in Search of the Identity
within economics and sociology, The American Journal of Economics and Sociology, No. 4,
1999
197
Savantul nu este acela
care da rspunsurile adevrate,
este cel care pune adevratele ntrebri
Claude-Lvi Strauss
Ren Descartes a marcat, aa cum s-a artat n capitolele precedente, istoria tiinei
promovnd hegemonia raiunii i rolul subiectului n elaborarea cunoaterii, demarcndu-se
astfel de scolastici. El considera c se poate avansa n cunoatere prin deducie, o aciune de
gndire, constnd ntr-o serie de intuiii nlnuite, legate prin raionament, permind
spiritului s primeasc ceea ce era necunoscut pn atunci. n lucrarea amintit Discurs
asupra metodei, Descartes prezinta cele patru principii ale metodei sale (evidena, analiza,
sinteza, revederea ansamblului), preciznd c nu putem avea dect o metod adevrat, care
exprim unitatea i simplitatea esenial a inteligenei si care cere ca explicaia sa fie
ordonat. O metod care a fost la originea unei lineariti n abordarea problemelor aplicate n
multe domenii, printre care i cel al gestiunii: concepem, deliberm, decidem.
252
Descartes, R., Discours de Mthode et Mditation, Librairie de LHachette et Cie, Paris, 1857, P.12
2. Desarte op.cit. p. 21
198
personal. Descartes nu a vrut s descrie o metod de rezolvare a unei problemei, ci una
personal, de stimulare a inteligenei.
O metod care, sub apelativul de birocraie la Franaise , a fost larg adoptat n Europa
(Bulgaria, Romnia) i chiar n Statele Unite, sub impulsul lui Benjamin Franklin (dup
perioada de studii urmate n Frana). Teoria lui Descartes a avut n istorie adepi i critici pe
msura originalitii si rspndirii sale n snul comunitii tiinifice. Numeroii adepi ai
cartezianismului provin din toate domeniile vieii : economic, social, politic, etc. Demersul
cartezian este n continuare prezent, cu toate c viziunea global capt teren, pentru c
permite aa cum am artat, mai buna nelegere i gestionare a interaciunilor economiei i
socialului contemporan.
Pentru a nelege mai bine fundamentul puternicii adeziuni la demersul cartezian, trebuie s
ne raportm la condiiile de dezvoltare industrial din secolul al XIX-lea. Economia de atunci,
n principal bazat pe agricultur, artizanat (meteugrit) i importuri de alimente provenind
din colonii era, n mod evident, atomizat. Fiecare ar avnd dinamica sa proprie, era,
potrivit expresiei istoricului francez Braudel (1902-1985) o zon de autoconsum, de auto
suficien i de absorbie pentru sine254. Apoi, a avut loc o accelerare a schimburilor,
generatoare ale unui sector teriar i ale unei dezvoltri ale industriei plecnd de la artizanat,
care concentra o mn de lucru din ce n ce mai specializat i mai numeroas. Dezvoltarea
254
Braudel, F, Civilisation matrielle, conomie et capitalisme, Tome2, Ed. Armand Colin, paris, 1979
199
industrial din secolul XX a necesitat o accelerare a ciclurilor de producie pentru a face fa
cererii, n special n maini, utilaje, infrastructur Ceea ce impunea o specializarea a
activitilor i o raionalizare a sarcinilor, pentru a rmne competitiv n raport cu concurenii
din ar i, din ce n ce mai mult, din strintate. Conceptul economic de productivitate a
devenit o regul de gestiune obligatorie pentru dezvoltarea pe termen lung. Acesta a fost
contextul n care au fost aplicate clar n industrie principiile lui Descartes. Dei unul dintre
primii promotori a fost inginerul american Frederick Taylor ( 1856-1915), cel mai prodigios
rmne cu certitudine cunoscutul inginer, economist si om de afaceri Henry Ford (1863-
1947). Metodele lor de organizare a produciei si a muncii, bine cunoscute i aplicate si astzi,
transpun de fapt principiile lui Descartes n fazele de organizare a muncii n ateliere i n
administraie. Obiectivul vizat era acela de a identifica maniera cea mai eficace de diviziune a
muncii. nsrcinai cu aceast misiune, inginerii cronometrau fiecare micare elementar,
eliminnd timpii inutili, studiau cele mai bune mijloace de realizare a fiecrei micri, definind
un timp optimal pentru fiecare stadiu de producie, elabornd proceduri de fabricaie.
Fluxul de producie era liniar (uzina Ford a dispus, din 1913, de o linie de fabricaie ntins pe
mai muli kilometri pentru asamblarea celebrului Ford T! ). Descartes nu s-a gndit niciodat
c reflecia sa personal avea s revoluioneze ntr-o zi economia industrial a rilor bogate!
Un sistem de organizare industrial care domin nc n multe sisteme industriale din lume.
Pentru renumitul sociolog si economist german Max Weber ( 1864-1920 ) contemporan cu
Taylor, birocraia este apogeul organizaiei sociale, pentru c aceasta este capabil s ating
cel mai nalt nivel de eficien i este, la nivel formal, cea mai raional metod de a exercita
controlul asupra oamenilor 255.
n perioada de puternic cretere a industriei japoneze, n anii 1960, au fost aduse noi
mbuntiri acestei metode lineare de fabricaie. Dorind s-si mbunteasc economia,
puternic mpovrat dup rzboi, inginerii japonezi au aplicat n uzinele lor meoda liniar
cartezian, aducndu-i unele mbuntiri. Cea mai surprinztoare a fost conceperea dinamicii
de asamblare n sens invers fluxului fordian. n loc s nceap cu componentele, pentru
ajunge la produsul final, se iniiaz o organizare a fluxului ncepnd de la produsul final spre
primele componente. Este vorba de metoda numit flux inversat sau Kanban , uneori
apel ctre aval 256. Apoi s-a acionat asupra stocurilor de componente necesare liniei de
montaj. n loc s cumpere n cantiti importante pentru a dispune de un stoc, li s-a cerut
furnizorilor s livreze produsele direct la locul de munc, just in time , ceea ce diminua
255
Weber, M., The Theory of Social and Economic Organization. New York : Free Press, 1947, p.337
5 Blondel, J., (2000). Gestion industrielle, ed. Dunod, Paris, 2000, p. 56
200
costurile de stocaj. n cele din urm, inginerii au cutat s grupeze pe ct posibil operaiile pe
maini adaptate. O metod care suprima stocurile intermediare, concentrnd utilajele pe care
au numit-o metoda flux ntins . Trebuie, totui, relevat faptul c aceast regrupare a
operaiilor pe o singur main, respectiv main-transfer , a fost aplicat pentru prima
dat uzina Regiei Renaut de ctre inginerul francez Pierre Bzier. Aceasta nu a fost o
veritabil revoluie conceptual, ci o ameliorare inteligent a conceptului de linearitate
cartezian pe care japonezii o numeau, aa cum am arata mai sus, fluxuri ntinse. Aceste
inovaii au fost apoi reproduse n ceea mai mare parte a uzinelor din rile industrializate.
Dar, raionalismul cartezian era convenabil i pentru realizarea funciei contabile i a controlul
de gestiune. Dup profesorul Alain Burlaud257 Nevoile industriei vor merge dincolo de
determinarea unui rezultat global. Acesta din urm trebuia s fie analizat pentru a-i
determina cauzele, si pentru a utiliza contabilitatea n scopuri de gestiune. Marile
ntreprinderi industriale din secolul al XIX-lea i nceputul secolului XX au pus n practic
sisteme de contabilitate industrial, analitic sau de gestiune . Seciile omogene, centrele
de responsabilitate, activitile sunt concretizri ale demersului cartezian.
257
Burlaud, A., Simon, C., Comptabilit de gestion, Ed. Vuibert, paris, 2003, p. 7
258
Drucker, P., citat de Kermally, S. (2009). Maetrii managementului, Ed. Meteor Business, Bucureti, 2009, p. 124
201
Micarea de contestare a cartezianismului i de inovaie i au sursa n refleciile marilor
oameni de tiin. Chiar din secolul al XVIII-lea David Hume a avut o opinie discordant
asupra virtuilor acestei metode, prevenind c particularul care se repet nu poate fi niciodat
o dovad a generalului. Totui, chiar i astzi, numeroase organizaii uit aceast aseriune.
Ele adopt un demers liniar de chestionare n mici grupuri de simpatizani, considerat
democratic, pentru a permite n final s se elaboreze o politic de progres.
Mai trziu, academicianul francez Robert Aron (1898-1975) a fost foarte critic n ceea ce
privete valoarea cartezianismului. n Discurs contra metodei el a luat o poziie tranant:
Este vina lui Descartes Prin Metoda, Descartes pune n eviden reguli certe i facile,
graie crora toi cei care le observ cu exactitate, indiferent care ar fi mediocritatea spiritului
lor, cred c vor ajunge fr s se oboseasc .la adevrata cunoatere259 . Alte
personaliti precum Jean Piaget, Gaston Bachelard (1884-1862), Edgar Morin (2003), etc.
consider raionamentul cartezian inadaptat pentru epoca noastr, critic caracterul su
reductor i pledeaz pentru dezvoltarea de modele axate pe abordarea sistemic (vezi
capitolul 4).
Este justificat sa ne ntrebam n acest cadru, dac este cu adevrat vina lui Descartes.
Rspunsul este negativ, din punctul nostru de vedere, deoarece eroarea fundamental nu
provine de la Descartes, ci de la dorina adepilor si de a utiliza raionamente specifice
materiei spiritului (dup expresia lui Descartes), n ncercarea de a gsi soluii concrete
ale problematicilor legate de situaii complexe ale vieii economice, sociale i politice.
Orientarea ctre viziunea sistemic i va croi drumul de-a lungul timpului si n tiinele de
gestiune, fiind demersul recomandat de profesorii de strategie, contabilitate, control de
gestiune, gestiunea performanelor, analiz financiar, diagnosticul ntreprinderii, teoria
etc. Organizaiile n contextul n care vorbim de teoria organizaiilor - pot fi comparate cu
259
Aron, R., Discours contre la Mthode, Ed. Plon, Paris, 1974, p. 32
202
organisme vii complexe, dotate cu un schelet i o musculatur a cror deplasare nu se poate
realiza independent unul de cellalt260. Profesori nord americani ca Peter Drucker (1957),
Ivon Allaire et Mihaela Firsitotu (1993), Henry Mintzberg (1994), etc, apr de asemenea
viziunea global, insistnd asupra limitelor abordrii lineare sau analitice, care nu ine cont de
contextul aciunii i nu se integreaz ntr-un ansamblu economic mai vast. Se constat de
asemenea, o schimbare a viziunii aa numiilor guru americani, care i-au reconsiderat
poziia, urmare a eecurilor anumitor companii pe care ei le consiliaser. Astfel, cu ocazia
lansrii crii Preul excelenei, (1982) Tom Peters, recunoscut pentru prescripiile sale
carteziene ale succesului n afaceri, i schimba prerea, afirmnd c optica deficitar care se
afl poate la baza tuturor problemelor, pare a fi incapacitatea aa-ziilor manageri
profesioniti de a nelege ntreprinderea n totalitatea sa....
260
Burlaud, A., Simon, C., Comptabilit de gestion, Ed. Vuibert, Paris, 2003, P.1
10 Steiner, G.A.,Strategic Planning : What Every Manager Lust Know, New York : Free Press,1979,p.177
262
Mintzerg, H.,The rise and fall of the strategic planning, Prentice Hall International, 2008, version en langue
roumaine, Bucarest : Publica, 1994,p.76
203
acest exerciiu a condus de fapt la pierderea esenialului unei strategii: viziunea sa global -
sistemic.
Spre anii 80 , n pleiada de confruntri conceptuale legate de strategia organizaiei, cteva
coli de origine anglo-saxon au nceput s domine net gndirea strategic. n primul rnd
coala lui Michel Porter, celebra Analiz strategic a industriei i a concurenei, al crei
punct culminant a fost poziionarea strategic n funcie de trei factori: produse, piee i
concureni. Examenul lor detaliat, permitea realizarea raionamentelor necesare, ct i
formalizarea strategiilor generice (strategia diferenierii, strategia costurilor...). Un deceniu
mai trziu, coala lui Porter este eclipsat de coala resurselor i competenelor strategice
(Prahalad i Hamel, 1990 ; Ulrich i Lake, 1990, Barney, 1991, etc.), pentru care strategia
unei organizaii ar fi mai degrab o consecin a opiunilor sale trecute de investire i
alocare de resurse. Analiza concurenei ar avea ca singur obiectiv identificarea sectoarelor
n care organizaia deine avantaje comparative. Fr sa ne propunem judeci de valoare
asupra uneia sau alteia dintre coli, remarcm n fond absena unei viziuni sistemice n cele
dou cazuri.
ntr-adevr, focalizarea puternic pe un numr redus de variabile cheie (de intrare i ieire
din sistem), supuse de altfel unei analize foarte detaliate, las puin loc integrrii dinamice a
fluxurilor i interaciunilor cu mediul, i deci, unei modelri sistemice. Civa ani mai trziu,
Allaire et Firsirotu, remarcnd limitele viziunii globale ale celor dou coli precedente,
dezvolt conceptul sistem strategic care mpac cele dou coli precedente i integreaz
totodat poziionarea i competenele. Sistemul definit ca o reea dinamic de relaii de
schimburi recurente ntre prile constitutive263 n mai multe dimensiuni: alegerea i
anvergura produselor i pieelor, capacitatea organizaional a ntreprinderii (competene,
know-how, resurse, tehnologii), corelaiile ntre cerere i natura i dimensiunile sistemului
strategic, etc. Este fr ndoial o mbogire remarcabil n procesul modelrii sistemice
operaionale i cu toate acestea, n concordan conceptual cu gndirea colii americane.
263
Allaire, Y., M. Firsirotu.,Lentreprise stratgique. Qubec : Ed. Boucherville, 1993, p .277-278),
264
Lavalette, G., Niculescu M.,Stratgie de croissance. Paris : Ed. dOrganisation,1999
204
dinamic eficient proprie a organizaiei fa de mediu su socio-economic. Pentru a fi o
transformare efectiv, ntreprinderea trebuie s dispun de trei tipuri de capaciti
combinate O-M-M :
- Oameni capabili s acioneze cu inteligen i competen,
- Metode adaptate organizaiei i gestiunii situaiilor,
- Mijloace tangibile i intangible, indispensabile dinamizrii actorilor interni.
205
Constrngeri externe
Mediul
Exigene (E)
Obiective
Unitatea de transformare fixate ale
NPC
activitii:
Nevoie
Segmente de pia Anii
N la N+x
Clieni de satisfcut
O-M-M
PCR PPP
Preuri Produse i servicii
Condiii de vnzare Condiii de producie E
Marje Productivitate
Rentabilitate - O-M-M
Eficacitate
O-M-M
CCE
Comunicare
intern
Aporturi
Nucleul dur de
Competene
FPP ASD
ECHILIBRU
Comunicare extern : Logistica :
SISTEMIC
Fora de vnzare Aprovizionare
Promovare
Publicitate Stocare
O-M-M E
Distribuia
CONTRL
i
PILOTAJ
al
Basa activitii
Rezultatele activitii de timp
Modelul ECAR propune o metod global pentru a nelege mai bine complexitatea activitii
unei entiti, pilotajul su i sistemul su de dezvoltare bazat pe capacitile proprii (Oameni +
Metode + Maini), n interaciune cu mediul (fluxuri de aporturi i fluxuri de constrngeri) i
supuse exigenelor sistemului controlor. Aciunile de dezvoltare a unei entiti (de transformare
206
n exemplul nostru), oricare ar fi variaiile conjuncturale, necesit luarea n considerare a
sinergiei sub stemelor ansamblului :
- piaa (NPC : nevoie, piaa, clienii),
- producia (PPP : produse, producia, productivitatea),
- logistica (ASD : aprovizionarea, stocarea, distribuia),
- finanele (PCR : preuri, condiii de vnzare, rentabilitate),
- comunicarea extern (FPP: fora de vnzare, promovare, publicitate), comunicarea i
punerea de acord intern cu scopul de a valorifica i consolida nucleul dur de
competene al entitii i de a asigura echilibrul sistemic (CCE).
Referine bibliografice :
207