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Cundo Triunfar el Amor 1

CUANDO TRIUNFARA EL AMOR?

El apstol Pablo afirm a los romanos: "Y esto, conociendo el


tiempo" (Romanos 12:11). En efecto, Dios no nos deja en la
incertidumbre: conocemos el tiempo. Las notables profecas de Daniel y
el Apocalipsis nos permiten saber qu hora es en el reloj divino. Jess y
los autores del Nuevo Testamento tambin se preocuparon de darnos
instruccin acerca de los acontecimientos que deben producirse antes del
retorno de Cristo. Sus discpulos no solamente pueden, sino que deben
comprender en qu poca se producir ese regreso.
El Maestro reproch a los que lo rodeaban el hecho de que no
discernan las seales de los tiempos. Cuando esperamos la visita de un
ser querido miramos el almanaque y contamos los das que nos separan
de ese suceso. El encuentro con Cristo es el ms maravilloso
acontecimiento de amor que nos pudo haber ofrecido Aquel que dio su
vida por nosotros, y que nos prepara un lugar en un mundo donde la
felicidad ser perfecta.
"Del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino
slo mi Padre" (S. Mateo 24: 36). Pero aunque no sabemos ni el da ni la
hora de su venida, podemos conocer la poca cuando acontecer. El
Maestro declara:
"Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y
entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre
viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus
ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro
vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. De la higuera aprended la
parbola: cuando ya su rama est tierna, y brotan las hojas, sabis que el
verano est cerca. As tambin vosotros, cuando veis todas estas cosas,
conoced que est cerca, a las puertas" (S. Mateo 24:30-33) .
Cules son "estas cosas"? La naturaleza nos da las primeras
seales de advertencia.
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"Habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares... E


inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se
oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y
las potencias de los cielos sern conmovidas" (S. Mateo 24:7, 29).
Terremotos, oscurecimiento del sol, lluvia de estrellas fugaces:
estos signos anunciadores del gran trastorno universal ya se han
manifestado.
Tambin est mencionado el mundo contemporneo como seal.
Resulta bien claro que se trata de los ltimos das, de los que preceden al
regreso de Cristo.
"Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes,
crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados,
amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de
piedad, pero negarn la eficacia de ella" (2 Timoteo 3:2-5).
Cada cual al mirar alrededor de s y tambin al mirarse a s mismo
puede confirmar el cumplimiento de esta profeca.
La angustia que se manifiesta entre las naciones, las guerras y los
rumores de guerra, las hambres, las rivalidades sociales existieron
siempre, sin duda, pero jams tuvieron la amplitud y la gravedad que
verificamos en nuestros das. Consideremos algunos textos que datan de
hace veinte siglos y que nos pintan un cuadro impresionante de nuestra poca :
"Y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido
del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la
expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las
potencias de los cielos sern conmovidas'' (S. Lucas 21:25, 26).
"Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis,
porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin. Porque
se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes y
hambres, y terremotos en diferentes lugares" (S. Mateo 24:6, 7).
Ninguna poca ha conocido tan intensas oposiciones entre el capital
y el trabajo y tales reivindicaciones de la clase obrera. Nadie en la poca
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de Cristo poda imaginar la organizacin econmica del siglo XX.


Solamente la inspiracin divina pudo capacitar a esos humildes discpulos
para que esbozaran un cuadro solemne de los tiempos en que vivimos.
"Vuestro oro y plata estn enmohecidos; y su moho testificar contra
vosotros, y devorar del todo vuestras carnes como fuego. Habis
acumulado tesoros para los das postreros. He aqu, clama el jornal de los
obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engao no les ha
sido pagado por vosotros; y los clamores de los que haban segado han
entrado en los odos del Seor de los ejrcitos" (Santiago 5:3, 4).
El ser humano, a travs de los siglos, ha intentado una explicacin
del mundo que satisficiera su necesidad de eternidad. La descripcin de
ninguna poca es completa sin la presentacin de sus caractersticas
religiosas.
Hay dos seales que han sido claramente indicadas con respecto a
esto: por una parte, la apariencia de piedad pero sin verdadera
experiencia espiritual. "Tendrn apariencia de piedad, pero negarn la
eficacia de ella" (2 Timoteo 3:5). Por otra parte, la difusin de las
Escrituras en el mundo entero, que permite a todos los hombres conocer
las buenas nuevas del Evangelio en su propia lengua: "Y ser predicado
este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones" (S. Mateo 24:14).
Basta observar alrededor para verificar que la mayor parte de los
hombres acude a los templos solamente cuando tiene dificultades o
cuando la guerra amenaza. Una piedad personal, autntica y constante, es
cada vez ms escasa. En cuanto a la difusin de la Biblia, podemos decir
que est traducida y publicada, total o parcialmente, en casi todos los
idiomas conocidos.

No basta saber que Jess va a volver. El diablo tambin conoce las


profecas: Sabe "que tiene poco tiempo" (Apocalipsis 12:12), entonces
tiembla y manifiesta "gran ira" y un especial empeo en arrastrar a la
destruccin con l a la mayor cantidad posible de hombres. Este
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encarnizamiento no tiene nada de desinteresado. Cuando un alma se


aferra de los mritos de Cristo por la fe, sus pecados son borrados, es
cierto, pero son colocados finalmente sobre Satans, que es el iniciador
de todos ellos, y se comprende entonces sin dificultad que el gran
seductor trata de limitar su castigo engaando a la mayor cantidad
posible de seres humanos.
Qu podemos hacer en estas circunstancias?
No bastara que la conviccin de la inminencia del regreso de Cristo
quedara como una idea general. Debemos hacer de ella el objeto de una
especial reflexin y de una decisin personal.

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