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RESENHA
Sociologias, Porto Alegre, ano 7, n 14, jun/dez 2005, p. 510-519
* Doctor en Sociologa por la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS, Pars). Profesor del Departamento de
Sociologa y de los Programas de Posgrado en Sociologa, en Derecho e en Relaciones Internacionales de la UFRGS. Direccin
electrnica: raulrojo@ufrgs.br
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1 Touraine reconoce que puede parecer artificial resumir la sociologa clsica a estas dos corrientes, pero insiste en esta visin
porque cree que los dems trabajos que podran ser citados (de la Escuela de Chicago a las diversas formas de interaccionismo
que culminaron con la obra de Erving Goffman) no son verdaderas concepciones globales de la vida social sino apenas un
conjunto de tentativas para pensar la realidad social a partir del actor. Por eso considera que este pensamiento, as como la
importantsima obra de Jrgen Habermas, no pertenecen verdaderamente a la era sociolgica sino son ya post-sociolgicos.
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la incertidumbre y del riesgo nos han enseado que nuestro futuro est
marcado por la destruccin del medio ambiente, las consecuencias desas-
trosas de una profunda modificacin de nuestro clima y el peligro de la
violencia generalizada. Cualquiera que sea el punto de vista que adoptemos,
parece claro que hemos abandonado la idea de que vivimos en ciudades
construidas a la sombra de sus monumentos y en medio de instituciones
que ponan en prctica ciertas normas, que eran al mismo tiempo transmi-
tidas a las jvenes generaciones por la escuela, y protegidas de toda
divergencia por un sistema de represin. Vivimos en una sociedad de
continuos cambios, una sociedad de flujos ms que de estructura, donde lo
imprevisible es regla y todo se fragmenta. Donde el dinero, los mercados y
las guerras desempean un papel mucho ms importante que las
instituciones. Touraine recuerda que historiadores como Reinhart Kosseleck
han demostrado que hemos cambiado de sistema de representacin de la
historicidad., que abandonamos la secuencia pasado-presente-futuro para
vivir en un presente casi ilimitado, separado de un pasado cada vez ms
desconocido y que ha devorado una parte tan grande del futuro que ste
no parece existir ms que como corto plazo. En tal situacin, es todava
posible emplear la palabra sociedad en otro sentido que no sea mera-
mente descriptivo?2 Urge pues, para Touraine, definir la nueva situacin y
sobretodo el indito conjunto de categoras de anlisis del nuevo
pensamiento social. El cambio ya se ha producido y estamos tan profunda-
mente inmersos en l que no es ms posible el retorno a los antiguos
paradigmas (sustentados hoy, apenas, por los programas escolares y por la
2 La sociedad inglesa significa hoy apenas la vida social en Gran Bretaa, mientras que hasta hace poco evocbamos con
esta expresin la interdependencia fuerte de todos los grandes sectores de la vida social britnica: la economa, el trabajo, la
poltica, la educacin y la accin militar del pas.
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Recebido: 13/06/2005
Aceite final:28/06/2005
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Resumen
Unos meses antes de cumplir sus ochenta aos Alain Touraine emprende
una nueva etapa en su reflexin sociolgica, proponindonos una clave
interpretativa diferente, un nuevo paradigma para dar cuenta de la realidad
social. En el centro de su nuevo libro se encuentra una cuestin central: la sociologa
ha llegado al fin de su camino y, de la misma manera en que ella sustituy otro
abordaje que proporcionaba una lectura poltica de la realidad social, desde
hace varias dcadas vemos desaparecer los instrumentos de anlisis de la vida
social en provecho de categoras y esquemas de anlisis de tipo cultural. En parti-
cular, tiende a desaparecer toda referencia a la sociedad como principio de
legitimidad de las conductas sociales en beneficio del propio individuo. Es el actor
en persona, quien se atribuye esta capacidad de autolegitimacin, que Touraine
llama el sujeto.
Palabras-clave: Alain Touraine, Teora sociolgica, Paradigma social, Cultura, Sujeto.
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RESENHAS
BOOK REVIEW
A few months before turning 80 years old, Alain Touraine enters a new
stage in his sociological reflection, proposing a different interpretive key, a new
paradigm to account for social reality. At the center of his new book is a core
issue: sociology has reached the end of its journey and, just as it had replaced
another approach that provided a political reading on social reality, we have seen,
for several decades now, the tools for analyzing social life disappear under cultu-
ral-type analysis. Particularly, all references to society as a principle of legitimacy
for social conducts in behalf of the individual tend to disappear. It is actors in
person who assign to themselves such ability for self-legitimating that Tourraine
calls subject.
Key words: Alain Touraine, sociological theory, social paradigm, culture, subject.