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ARTE Y CULTURA "Una obra ve la luz no slo por la voluntad de un artista individual, sino

tambin porque hay un marco social que le permite hacerlo. De este modo, se
La cultura artstica se puede definir como los conocimientos adquiridos por constituye como un modo de expresin."
una sociedad por medio del arte. Llamamos arte a la actividad mediante la
cual el ser humano expresa ideas, emociones o, en general, una visin del Fuente: Susana Emanuel, Et. al. Culturas y Estticas Contemporneas.
mundo, a travs de recursos plsticos, lingsticos, sonoros, o mixtos, etc. El Mxico. Macchi. 2001. Pg. 17.
teatro (del griego Theatrn, "lugar para contemplar") forma parte de esta
actividad cultural, es la rama del arte escnico relacionada con la actuacin, 2. Las artes, por tanto, son fenmenos socio-culturales, que pueden explicarse
que presenta historias frente a una audiencia utilizando combinaciones de a travs de contextos histricos, sociales, econmicos y polticos. Como
gestos, escengrafa, msica, sonido y espectculo. procesos, se constituyen en contextos determinados, y como obras singulares
y creativas, tambin nos hablan de dichos contextos.
Pero...Que crees? LA CULTURA NO ES ESO... La cultura es el conjunto
de todas las actividades, ideas, creencias y valores que un grupo
3. Por otra parte, las artes proponen una serie de prcticas y valores que
humano (tu familia, tu pueblo o tu grupo de la escuela) crea, utiliza y
inciden significativamente en la sensibilidad de los individuos: "En sntesis, en
reproduce para conseguir sus propositos y satisfacer sus necesidades
la creacin de necesidades estticas, -o lo que es lo mismo, la formacin de la
de todo tipo (vivienda, vestido, educacin, pertenencia, identidad,etc.).
sensibilidad-, intervienen sociedad, el individuo y la cultura; esta ltima a
Es decir, cualquier cosa que tu haces pertenece a algn ambito de la
travs del sistema esttico en el que crece y nace la persona"
cultura, por ejemplo tu manera de peinarte y vestir y hasta los pretextos
que se ocurren para justificar a tus paps que hayas reprobado una o
Fuente: Acha, Juan. El Consumo Artstico y sus Efectos. Mxico. Trillas.
varias materias.
1988. Pg. 35.

4. Entendiendo que la cultura es una construccin en constante


Relacin entre arte y cultura
transformacin, la renovacin de los valores artsticos y hbitos estticos
dependen de las artes, que cuestionan e innovan la manera de percibir lo
Actualmente, las llamadas artes o Bellas artes producen obras u objetos que
establecido como valores, modelos o prcticas que se constituyen como
son valorados socialmente por las siguientes razones:
norma.
1. Al ser manifestaciones estticas de una cultura (esto quiere decir, que se
Las artes, no responden muchas veces a las necesidades de uso que tienen
dirigen a nuestra sensibilidad produciendo efectos en ella), expresan los
los diseos o productos industriales, sin embargo, representan otro tipo de
valores y elementos que estructuran a una sociedad.
utilidades para el hombre: El desarrollo de la sensibilidad, la creatividad y la
imaginacin, tambin la renovacin de valores y hbitos estticos de
"...es interesante analizar una obra en el contexto en que surgi, y no slo
apreciacin. Las artes nos proponen la bsqueda incesante de un
como la mera expresin de un iluminado".
conocimiento especial sobre el hombre y sus sociedades que no se equipara
al que proporcionan la ciencia y la filosofa. No obstante, se han dado dilogos
muy fecundos e influencias recprocas entre las artes y otras disciplinas
A la materializacin de estas obras en el arte han contribuido a lo largo de la
cientficas y humansticas. Las manifestaciones artsticas tambin son
productos de inspiracin al tiempo que se nutren de otros productos y historia miembros destacados de una lite intelectual y econmica que han
manifestaciones de la cultura esttica, como las artesanas y los comics, por apoyado e influenciado a los artistas y sus obras como mecenas.
citar algunos ejemplos.

Es a principios de siglos XIX cuando se procura facilitar el acceso de la alta

Entre arte y cultura existe un estrecho vnculo. El arte es parte de la cultura y a cultura, cuyo disfrute haba estado restringido a las clases privilegiadas, al

su vez el arte se nutre de la cultura para generar nuevo patrimonio artstico y pblico general a travs de museos, salas de conciertos, teatros A finales de

cultural. ese mismo siglo se ensean en las acadmica distintos aspectos de la alta

Cultura y arte se han asociado tradicionalmente con ambientes elitistas y/o cultura. Otros agentes fundamentales su difusin han sido la proliferacin de

intelectuales marcando una divisin entre la alta cultura, selecta e ilustre, y la las subvenciones y subsidios pblicos y privados.

ms extendida y accesible cultura popular (o baja cultura).


CONCEPTO DE CULTURA
Alta cultura
Cultura es una palabra polismica, es decir, tiene varias definiciones con
La sensibilidad, los conocimientos y el buen gusto en el arte y humanidades significados distintos.
es lo que se denomina alta cultura. Esta expresin fue acuada en el siglo XIX
por el crtico y poeta ingls Matthew Arnold quien vinculaba la cultura al Definicin de cultura (segn el diccionario de la Real Academia Espaola)

conocimiento y la excelencia en literatura, msica, artes visuales y escnicas.


1. Cultivo
Las obras consideradas parte de la alta cultura han sido creadas
2. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio
generalmente en el punto lgido de una civilizacin, en pocas doradas de
crtico.
hegemona, prosperidad y desarrollo en mbitos tan diversos como la
3. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de
economa, la ciencia y la cultura.
desarrollo artstico, cientfico, industrial, en una poca, grupo social, etc.
El primer concepto de cultura como cultivo coincide el significado original de la
palabra en su origen latino. De esta raz derivan palabras comoagricultura:
cultivo de la tierra. Pero cultivar es una accin de amplio espectro que significa investigada segn principios generales, es un objeto apto para el estudio de
poner los medios necesarios para mantener, ejercitar o desarrollar un inters, las leyes del pensamiento y la accin del hombre.
utilidad o producto.
Ejemplos: Se puede cultivar una amistad, el amor por la lectura, el aprendizaje
de conocimientos especializados y, s, tambin una huerta.
El segundo concepto de cultura tiene que ver con expresiones creativas e
imaginativas como las artes y las humanidades.

Concepto antropolgico de la cultura

El tercer concepto de cultura, desde un punto de vista antropolgico, es similar


a la popular e influyente definicin que escribi en 1871 Edward Burnett Tylor
en su libroPrimitive Culture, aunque sin hacer hincapi en su capacidad de ser
investigada:

Cultura es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el


arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hbitos y
capacidades adquiridos por el hombre. La situacin de la cultura en las
diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser
Es aprendida, es inculcada y
es adaptativa. El arte es una
forma de manifestacin de la
cultura; nace, se desarrolla,
es parte constitutiva y llega
a ser elemento
representativo por
excelencia de un contexto
cultural.
La cultura es el conjunto de
todas las actividades, ideas,
creencias y valores que un
grupo humano crea, utiliza y
reproduce para conseguir
sus propsitos y satisfacer
sus necesidades de todo
tipo.
La cultura artstica se puede
definir como los
conocimientos adquiridos
por una sociedad por medio
del arte. Llamamos arte a la
actividad mediante la cual el
ser humano expresa ideas,
emociones o, en general, una
visin del mundo, a travs
de recursos plsticos,
lingsticos, sonoros, o
mixtos, etc.

El arte se apropia de la
cultura en tanto es un reflejo
que recrea la realidad a
travs de imgenes
artsticas que, integradas
por las relaciones esenciales
de esta realidad, produce
una fuerte vivencia esttica.
Una creacin subjetiva que a
la vez que recrea la realidad,
la expresa y como parte de
la cultura moldea el
pensamiento, la imaginacin
y el comportamiento.
En la cultura se expresan los
sentimientos y las ideas de
cada poca concreta, de
cada pueblo y esa diversidad
cultural proporciona un
caudal de conocimientos
para la supervivencia
humana, como portador de
las experiencias que ofrece
la realidad.
divinas el mundo de la cultura paso a ser visto cada vez ms
como el resultado de la creacin humana.

El renacimiento, perodo caracterizado por el humanismo,


La cultura es un trmino empleado por diferentes pocas y autores. Su
estudio ha sido preocupacin continua en el desarrollo de la humanidad
seala la aparicin de varios aspectos de la cultura antigua
por lo cual varios tericos han reflexionado acerca de la relacin del alcanzando gran significacin este legado cultural, puesto de
hombre con la naturaleza, sociedad, conocimiento, accin y cultura. El manifiesto en la literatura, la pintura, la escultura, la
anlisis hoy se detiene en esta ltima pues interviene en la conciencia, en arquitectura y la Filosofa.
la conducta, en la vida en general desde sus dismiles esferas.
Durante los siglos XVIII y XIX los filsofos asuman una
La amplia polisemia del concepto cultura queda al descubierto en las
innumerables definiciones alrededor de su contenido y significado. Su
postura elitista al referirse a la cultura y para ellos era la
origen es tan antiguo como nuestra especie, sin embargo el inters por su literatura clsica y las bellas artes generadas por la
estudio sistematizado se ubica en los tiempos modernos. Para la presente civilizacin occidental.(2006)
indagacin cientfica no se considera pertinente discursar entorno a la
evolucin cientfica y desarrollo de la nocin de cultura, pero si es La interpretacin de la cultura a partir de los modelos y
necesario hacer algunas precisiones.
concepciones europeas, conocido como eurocentrismo, llega
ampliado a nuestros das y en su curso se denotan la visin
En la Edad Media por la existencia de una profunda fe
de cultura de masas y la occidentalizacin de los patrones
cristiana los hombres de ciencia y los filsofos eran servidores
culturales.
de la iglesia. Al liberarse la vida laica de las predicciones
Desde el surgimiento del pensamiento precientfico en los que los expresan; la cultura es dinmica, histrica,
estudios antropolgicos los investigadores consideraron la contradictoria y sincrtica, es identidad y pertenencia. (1985:
cultura como un presupuesto sustantivo para el entendimiento 17)
de la diversidad cultural, desde este enfoque Marvin Harris
seala que: La cultura son los modos socialmente adquiridos El aporte realizado por este autor apoya la comprensin de la
de pensar, sentir y actuar de los miembros de una sociedad categora puesta en anlisis pues trata dismiles aristas
concreta; se compone tanto de pensamientos que tienen lugar propiciando el amplio campo de estudio que posee la cultura.
dentro de la cabeza de las personas, como de la conducta
humana de que participan. (2003: 181). La cultura puede entenderse como el conjunto de hbitos,
formas, saberes y manifestaciones que los pueblos han ido
El aporte de Harris con respecto a lo que podemos denominar configurando como resultado de su lucha por la supervivencia
cultura facilita la comprensin del mismo al tocar temas como y su posicionamiento por las cosas importantes de la vida,
la socializacin, formas de pensar, actuacin de los individuos esta es la aproximacin que hacen Fernando Cembranos,
que implica adems, realizaciones humanas de creacin y David Montesinos y Mara Bustelos en La Animacin
utilizacin de bienes y recursos, en este sentido la sociocultural: una propuesta metodolgica. (1995,10).
investigadora Ana Vera aborda de manera ms exhaustiva el
concepto de cultura al plantear que la misma es todo aquello El intelectual cubano Gaspar Jorge Garca Gall plantea que:
creado por el ser humano, resultado de la accin histrico- la cultura abarca todo lo que cabe en los sentidos, en la
social, como respuesta a las necesidades de las diversas conciencia o alma de los hombres y, esto es muy importante,
colectividades especficas. No hay en s culturas superiores ni en la actividad cotidiana concreta del producto ms alto y
inferiores, sino diversas en su sentido y avance (2000:28). complejo del mundo: el homo sapiens.(1990, Prlogo)

Por otra parte Angeliers Len al respecto expone: La cultura El mayor mrito de estos conceptos est en que no es
es costumbre, tecnologa, alimentacin, es vestido, es forma asumida circunscripta solo a los elementos artsticos sino
de ser, es conocimiento emprico, medicina popular, medicina desde una concepcin ms amplia vista como un proceso de
cientfica, es vivienda, es patrn de construccin de la desarrollo para el individuo y para la sociedad donde existe
vivienda, es hbitat, son normas, costumbres, valores, es la una constante interaccin entre ellos, tiene su centro en el
expresin de cmo la sociedad va desarrollando su relacin hombre, la actividad humana en sus diferentes dimensiones:
con la naturaleza y con el medio, y ah produce histrica- cognoscitiva, prctica, valorativa y comunicativa, no
contextualmente esos elementos de identidad y los cdigos
desconocen la memoria histrica, el patrimonio de los pueblos Como fenmeno del proceso social, la cultura est
o naciones como elementos primordiales que la sustentan. histricamente determinada porque condiciona y es resultado
de la actividad humana influida por la naturaleza
Durante el siglo XX, fundamentalmente en las ltimas sociopsicolgica de hombres y mujeres, regidos por las
dcadas, se sucedieron numerosos encuentros situaciones fsico-ambientales en que viven. Por su naturaleza
internacionales interesados en abordar el tema de la cultura y social est sujeta a cambios provocados por el devenir
su papel en el desarrollo de la humanidad, convencidos de histrico y las contradicciones internas en l producidas, pero
que solo acudiendo a fundamentos culturales pueden evitarse siempre en forma progresiva y ascendente, por lo que la
conflictos mayores. cultura se multiplica y enriquece con el desarrollo de la
humanidad.
En Mensaje a los intelectuales y artistas africanos Tour
hace una valoracin bastante acertada donde plantea: la En ella se integran varios procesos: transmisin de
cultura es la suma de las contribuciones, de los comportamientos y fuente dinmica de cambios, abre
conocimientos, de los modos de accin, que permiten al ser posibilidades de innovacin y creatividad que implica no solo
pautar su comportamiento propio, sus relaciones con la la produccin de un nuevo objeto o forma artstica sino
naturaleza, por ella se expresa la sociedad que la ha creado y tambin la solucin de problemas diversos que la vida, la
desarrolla; sita el nivel de conciencia general, de capacidad realidad plantean al ser humano; es fuente de energa e
tcnica, los modos de organizacin, los principios de accin y inspiracin, conocimiento y reconocimiento de la diversidad.
las finalidades a las que la sociedad obedece en su combate Invade todas las esferas de la sociedad, desde los proyectos
por un porvenir siempre nuevo, siempre superior. (1998,15) explcitos o implcitos de la vida o grupales, hasta los
derechos fundamentales, los sistemas de valores, entre otros.
Javier Prez de Cuellar presidente de la Comisin de Cultura
y Desarrollo de la UNESCO, en el informe central refiere: Esta relacin individuo sociedad es valorada por el socilogo
es importante recordar como la cultura moldea nuestro Nstor Garca Canclini: La cultura es el conjunto de
pensamiento, nuestra imaginacin y nuestra conducta pero relaciones humanas que ha trascendido a nuestros tiempos y
tambin como constituye una fuente de cambio, de permite al hombre contemporneo conservar, reproducir y
creatividad y de libertad a travs de la que se manifiestan crear nuevos valores para la transformacin de su medio
numerosas posibilidades de innovacin.(1997,23) social y natural. Es el rasgo singular de lo humano, toda
realizacin pretrita y presente, tangible y espiritual creada
por la humanidad. (Canclini, 2005 pp. 181-197).
Un rasgo esencial de la cultura es otorgarle el protagonismo que est dirigida a los valores y productos espirituales,
al individuo en su hacer y reconocer la que le pertenece y le aquellos generados en la actividad social del hombre como
es propia. La cultura como creacin de un destino personal y aprehensin y reflejo de las formas y produccin tangible, de
colectivo se relaciona con la capacidad de vivir creativamente la vida material en general de la sociedad.
procurando la participacin de la gente en los procesos
sociales orientados desde la dimensin cultural. Dentro de la cultura espiritual se ubica la cultura artstica
entendida como el conjunto de valores, productos generales
Estos criterios son fundamento y esencia para el fomento de y modo de la actividad propiamente artstica; es decir, de la
la creacin artstica; creacin referida a la realizacin de aprehensin, reflejo y transformacin artstica del mundo por
obras sensibles (cuadros, esculturas, monumentos, parte del hombre y se distingue por la percepcin sensorial
edificaciones, piezas musicales, teatrales, danzarias) con la como recurso primario, y la bsqueda y recurrencia a lo
participacin y bsqueda de lo esttico y evidentemente esttico. (Colectivo de autores, 1985, 26).
realizada por el hombre en su afn de transformar su medio
natural y social; rasgo o distintivo que slo le es propio, como Si se asume que la cultura artstica est ubicada dentro de la
refiere Garca Canclini en la definicin de cultura y contina cultura espiritual, y sta es equiparada a la conciencia social,
toda realizacin... tangible y espiritual... y aqu aparece una es necesario hacer referencia a la categora arte como una
tipologa de cultura y es la cultura espiritual, que est forma de la conciencia social que ha de caracterizarse
originada por el reflejo creador, en la mente de los hombres y siempre como una actividad creadora, a travs del cual el
queda plasmado cuando se expresa y recrea a travs de individuo se apropia de la cultura y como parte de ella cumple
imgenes sensibles, producto del acto de crear. varias funciones: estticas, cognoscitivas, comunicativas,
valorativa, transformadora y como medio especial de
En la cultura se expresan los sentimientos y las ideas de cada comunicacin social.
poca concreta, de cada pueblo y esa diversidad cultural
proporciona un caudal de conocimientos para la supervivencia El arte se apropia de la cultura en tanto es un reflejo que
humana, como portador de las experiencias que ofrece la recrea la realidad a travs de imgenes artsticas que,
realidad; teniendo en cuenta el criterio de que (...) ella integradas por las relaciones esenciales de esta realidad,
engloba, adems las artes y las letras, los modos de vida, los produce una fuerte vivencia esttica. Una creacin subjetiva
derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de que a la vez que recrea la realidad, la expresa y como parte
valores, las tradiciones y las creencias (UNESCO, 1994, 6) de la cultura moldea el pensamiento, la imaginacin y el
vemos aqu una dimensin de la cultura, la cultura espiritual comportamiento.
Es necesario para el anlisis e interpretacin de la categora El surgimiento del arte se encuentra ntimamente ligado al
arte abordar algunos elementos esenciales. surgimiento del hombre y a sus necesidades dentro de la
sociedad donde vive, en tanto, el arte es una forma de
Surge como una forma especfica de la actividad humana y relacin entre el pensamiento humano y la realidad.
particular de la conciencia social. Es definido por los
diccionarios Ocano Prctico de la Lengua Espaola como Moiss Kagan en su artculo El arte como sistema de la
una virtud o disposicin para hacer alguna cosa. Acto o actividad humana afirma que ninguna otra forma de la
facultad mediante el cual valindose de la materia, de la actividad humana, ni la ciencia, ni la creacin tcnica, ni el
imagen o del sonido, el hombre imita o expresa lo material o juego, ni la prctica, ni la religin, ni el deporte han recibido
lo inmaterial y crea copiando o fantaseando; conjunto de tan distintas y variadas interpretaciones a lo largo de toda su
normas o preceptos necesarios para hacer bien alguna cosa; historia. (1986,81).
y el Enciclopdico Color como: el ejercicio de las facultades
humanas preparado por experiencias anteriores. Aptitud Por ejemplo Yu Briev seala que el arte transforma los
individual, disposicin para hacer alguna cosa. objetos ms cotidianos en historia, esta cualidad de perpetuar
la realidad, de convertirlo en un sistema de imgenes
Entendido de esta manera se asevera que para que exista el importantes tambin justifican la afirmacin de Kagan, en
arte debe existir el hombre no slo porque lo produce sino tanto su perdurabilidad, expresada en smbolos y signos,
porque en su interaccin con el medio inconscientemente lo proporciona una pluralidad de significados y lecturas en
realiza. pocas y espacios fsicos distintos condicionados por factores
sociales, culturales e histricos concretos.
El origen del arte, visto desde una posicin materialista,
permite demostrar que toma su contenido de la realidad y es El anlisis de lo hasta aqu expuesto acerca del arte posibilita
resultado de la vida material de los hombres que sirve a interpretar que ante todo conserva ntegramente y transmite la
determinada necesidad social. Su estudio presupone del experiencia espiritual humana. Tiene como peculiaridad la
anlisis como un proceso en el sistema de la actividad posibilidad de abarcar todos los aspectos de significacin
humana. A travs de la historia han sido varias y diferentes social de la realidad e influir de manera multilateral en los
sus definiciones. Tericos, crticos, artistas, insisten en afirmar individuos.
que este debe proporcionar placer esttico, disfrute y goce
espiritual con un fin: ser un medio de comunicacin entre las Diversos filsofos materialistas han expuesto sus definiciones
personas. sobre el arte:
Se llama convenientemente arte, en sentido propio a toda Varios factores influyen en el arte: la clase, el tipo de
actividad humana, cuyos resultados y procesos de desarrollo ideologa, formas de dominacin, niveles econmicos y de
pueden ser objeto de un juicio esttico. desarrollo alcanzados, entre otros, pues sobre l influyen, de
una u otra manera, todas las instituciones y sistemas sociales.
Conjunto de normas y preceptos acumulados por la
experiencia de varias generaciones respecto a cualquier Siguiendo esta lnea en la obra El arte como objeto de
actividad humana. investigacin integral, del doctor en Ciencias Filosficas Marat
Nurbievich Afasizhev se ofrecen elementos tericos
Actividad realizada mediante el empleo de materiales imprescindibles en el anlisis del arte como un verdadero
sensibles, colores, sonidos, palabras, objetos, y concretada sistema, expone desde las posiciones del enfoque sistmico
en una estructura formal. los principios del arte como forma de la conciencia social.
(1986)
En este sentido se amplan, fusionan e interactan los
criterios de que el arte es: una forma de conocimiento que El autor define este enfoque como el procedimiento ms
posibilita la fijacin de valores, es un mtodo de adecuado para el examen de la estructura interna del arte y
construccin de formas, un lenguaje de tipo especial y de sus nexos con otros subsistemas de la sociedad. Para
manera general permite una variacin muy amplia entre las desarrollar su tesis se apoya en los enunciados
corrientes cognoscitivas y valorativas, y a su vez de fundamentales de los clsicos del Marxismo- Leninismo, as
aprehensin y comprensin del mundo; es una de las formas como en los logros de la Psicologa contempornea.
sociales de comunicacin. (Ivanov, 1985).
El autor analiza desde los postulados y situaciones generales
Las definiciones sintetizan una de las tesis esenciales que del examen in
sustenta las concepcin marxista del arte y es el
reconocimiento de su significacin cognoscitiva e ideolgico El autor analiza desde los postulados y situaciones generales
educativa. Mediante este anlisis se puede concluir que solo del examen integral, sistmico del arte en correlacin con el
la filosofa marxista a travs del mtodo dialctico da hombre como sujeto de lo que l denomina la necesidad
respuesta al arte como una actividad necesaria del hombre artstica y de la finalidad de la produccin espiritual del arte,
expuesta por la concepcin materialista de la historia. hasta una incursin por la historia y la prctica artstica
contempornea que permite al lector conocer las
determinaciones ms caractersticas de la necesidad artstica Sociedad latinoamericana: El producto artstico y su
en diferentes periodos. estructura, realiza un estudio pormenorizado y complejo sobre
el hecho artstico, sus significados, connotaciones, efectos
El anlisis de esta literatura permite una profundizacin en el socioculturales, cdigos y lenguajes que utiliza, enfatizando
conocimiento de diferentes temticas: la obra de arte como en la funcin comunicativa que toda obra artstica encarna y
sistema y su existencia como proceso; el historicismo como que posee el arte en general como sistema.
uno de los principios fundamentales en la investigacin del
fenmeno arte, ambos de gran importancia para el desarrollo Un interesante y original anlisis nos presenta el autor Oscar
del tema que nos ocupa. Oativia en su obra Percepcin y creatividad: en el arte, la
ciencia y la infancia; especficamente trata sobre la naturaleza
No pocos tericos sustentan la premisa de que el objeto creadora de la infancia, exponiendo sin dejar lugar a dudas
principal del arte es el hombre en todas sus riquezas de que en el arte infantil estn las races de todo arte y que en l
relaciones sociales, su esencia, se descubre en el proceso y se encuentra as mismo la gnesis, los motivos ms primitivos
resultado de las interacciones de estas relaciones, o sea, el de la creacin artstica. Igual de interesante resulta el paralelo
nivel espiritual de la necesidad artstica realizado en el arte, que establece entre el artista y el hombre de ciencia,
est ligado con el hombre. subrayando que ambos manejan sensibilidades distintas en lo
relativo a fenmenos como la intuicin, la percepcin, sus
El mtodo historicista ha sido uno de los ms utilizados en esquemas de actividad, entre otros.
todos los tiempos por los estudiosos del arte y en el caso de
esta literatura puede observarse que es privilegiado para el La obra ofrece una amplia propuesta para entender y
anlisis del arte como fenmeno sistmico y como objeto de polemizar adems sobre los mecanismos o distintas vas por
investigacin integral. las cuales el hombre puede apropiarse de las imgenes de la
naturaleza y del entorno en general y de cmo plasma estas
Por ser precisamente uno de los eslabones fundamentales, apropiaciones a travs de actos creativos de diferente ndole;
componente del esquema que representa la triloga autor- permite distinguir algunos elementos en lo referente al acto
obra de arte- espectador y por la posibilidad tan amplia de creativo infantil y a la manera en que el nio a travs de l
lecturas que brinda, la obra artstica ha sido estudiada de percibe estticamente el mundo que le rodea, con toda su
manera exhaustiva y detallada por varios investigadores.Tal variada gama de imgenes.
es el caso del destacado crtico y estudioso de temticas
culturales y artsticas, Juan Acha, quien en su libro Arte y
En El arte como experiencia es concebido como una de las Hauser destaca la importancia del enfoque histrico- social
manifestaciones de la interaccin del hombre con su para el anlisis de los hechos artsticos, que a su modo de ver
ambiente, como una de las formas de arreglo entre el hombre tienen su ms evidente particularidad en que estn
y el mundo. (John Dewey, 1949). protagonizados y son producto del accionar humano, inmerso
temporal y espacialmente en una situacin determinada,
Entre otras ideas, Dewey sostiene como premisas condicionada por factores sociales, psicolgicos, econmicos,
fundamentales: polticos, entre otros.

_ El arte no es totalmente abstracto, inalcanzable, ni propio de El autor subraya la necesidad del mtodo sociolgico en los
una determinada clase de individuos. Cuestiona sobre el tema estudios sobre la historia del arte como en el estudio de todas
de la comprensin de las obras artsticas por los las obras del espritu, teniendo conciencia de sus lmites e
espectadores- consumidores. insiste, mediante una sincera postura, en la idea de no ver a
la Sociologa como un mtodo infalible, pues aunque destaca
_El arte puede hacer ms agradable la existencia, ms til y la significacin de sus posibilidades todava abiertas, no niega
provechosa la vida; descubrir cmo la obra de arte desarrolla la existencia de sus evidentes lmites.
y acenta lo caractersticamente valioso en las cosas que
gozamos de todos los das. Todo lo anterior lleva a Hauser a referir que el estudio sobre la
historia del arte debe complementarse con otros
Por su parte el socilogo de profesin Arnold Hauser plantea pertenecientes al campo de otras ciencias como la Psicologa,
la necesidad del estudio del arte como forma especfica de la la Filosofa, la historia de los estilos, precisamente por el
conciencia social y de la actividad humana, como uno de los hecho de que las obras artsticas se encuentran en el punto
procedimientos ms importantes de la aprehensin esttica de interseccin de una amplia gama de motivaciones. Sin
del mundo, desde una perspectiva sociolgica. embargo, aunque la obra Introduccin a la historia del arte de
Arnold Hauser ha llegado a convertirse en paradigma de
anlisis en lo que a los estudios de la historia del arte se
refiere, pueden objetrsele algunas limitaciones.

El punto de partida de sus anlisis es la imagen artstica


analizada en dos sentidos: desde el punto de vista del estilo o
los gneros estilsticos y desde los presupuestos tericos bajo
los cuales se expresan, privilegiando la relacin entre la y realiza permanentemente o como dijera Mart: El arte no es
imagen artstica y otras manifestaciones de la conciencia ms que la expresin del deseo humano de crear y de
social y de la cultura en general (filosficas, religiosas, vencer (Tomo 7, 263,1975).
ideolgicas). He aqu precisamente uno de sus aportes ms
significativos: el de haber ofrecido valoraciones que abrieron Constituye un modo de captar y materializar sentimientos y
una perspectiva diferente, contraria al discurso que priorizaba emociones humanas, ponindose de manifiesto la existencia
el estudio de la forma, proponiendo un enfoque del hecho subjetiva ntima del hombre mediante formas sensorialmente
artstico- esttico con entrada de datos sociolgicos. perceptibles, pero no slo, el hombre reproduce la realidad
sino que reelabora y recrea su entorno natural y social. Es
La limitacin est precisamente en que tras la posicin imagen y representacin del mundo. Sin que llegue a ser en
privilegiada en la cual coloca a la valoracin sociolgica del modo alguno, un simple reflejo de la realidad, ni un reflejo de
fenmeno artstico, descuida la significacin peculiar de los la realidad a travs de la visin individual del creador, sino un
sistemas de representacin artstica de los estilos y las obras. producto de ciertas relaciones sociales.

Un acercamiento a la literatura nacional conlleva a considerar Todo arte expresa una idea y sus imgenes brindan una parte
los aportes de nuestro Hroe Nacional al tema. El trabajo hizo de la realidad, tiene un doble carcter social ya que es una
al hombre un ser social consciente y creador, proceso creacin individual e irrepetible de un individuo socialmente
mediante el cual conoce al mundo circundante, en este condicionado.
sentido se seala:
El arte es una forma de relacin entre el pensamiento humano
El arte es fruto desarrollado del trabajo. (Mart, tomo I, y la realidad, la obra artstica es la imagen que tiene el
261,1975) en tanto el trabajo es una actividad consciente hombre de la naturaleza convertida en un objeto que provoca
orientada hacia un objetivo determinado y el arte fue en quienes la perciben sensaciones que la realidad produjo y
determinante en el conocimiento de la realidad, para la se reviven en la experiencia artstica.
educacin y consolidacin de las cualidades capaces de
asegurar el triunfo del hombre, de la colectividad humana en En este sentido dijo Mart en el peridico Patria:
su lucha contra la naturaleza y sus enemigos.
(...) afirma los sentimientos que expresa, los cuales, crecen
Por tanto el arte debe verse como producto o resultado de la en el alma, de tenerlo siempre delante de los ojos en una
actividad del hombre y a la vez como proceso que se renueva forma hermosa. Y otro servicio ms hace el artista y es que
representando en lo que tiene de bello el sentimiento, De la interpretacin del discurso de Mart en Seis
acostumbra al espritu a verlo de esta manera, y se prepara a Conferencias puede sealarse como el autor reconoce que el
rechazar en la hora de los extravos todo lo que desluzca o arte no debe ser contemplado slo como un adorno y objeto
falsee. (Tomo 7, 262,1975). decorativo, sino que es fuente de la que deben nutrirse de
conocimientos los hombres por el alto contenido y valor
Y en Seis conferencias deca: el arte no es banal adorno documental que las obras de arte encierran.
de reyes y pontfices, por donde apenas asoma la cabeza
eterna el genio, sino divina acumulacin del alma humana, Mart expresa la necesidad de acercamiento de los hombres a
donde los hombres de todas las edades se reconocen y la obra de arte, ya que disfrutar, apreciar, consumir un cuadro
confortan. (Tomo 5, 120,1975). o una obra literaria es apropiarse de su significado humano,
de su belleza, del contenido espiritual que a travs de
En estas definiciones se aprecia la necesaria interaccin que determinada forma ha manifestado en l su creador.
debe producirse entre el arte y el medio social donde surge,
que debe ser capaz de trasmitir valores estticos, modos de La mayor razn de ser del arte es establecer la empata del
comportamiento ante una realidad determinada, accin deleite entre la obra y espectador, en tanto la obra de arte
transformadora del pensamiento de los individuos; encierran, permite la comunicacin artista-obra-espectador.
adems, las funciones del arte dentro de una sociedad
determinada, expresan que el arte es el fruto de la creacin La comunicacin entre la obra y el espectador, as como el
subjetiva que recrea la realidad, colocando al hombre como disfrute de todos los valores que esta encierra se producen
centro de la creacin. durante la apreciacin, que no es ms que el momento
culminante de interpretacin, anlisis y valoracin del
Teniendo como sustento el anlisis realizado a la categora contenido de una obra, a travs de la lectura del discurso a
arte, las autoras lo define como: resultado de la creacin del partir de una rigurosa y profunda observacin, en tanto esta
hombre en contacto e interrelacin con el medio, donde ha constituye la base de toda apreciacin.
puesto de manifiesto sus habilidades, capacidades y
disposicin para lograr un producto que permite al espectador Las artes plsticas constituyen: manifestaciones que existen
conocer la realidad a travs de un mensaje con un alto como materia en el espacio y que se perciben por nuestra
contenido y valor esttico en el que estn presentes sus vista, en virtud de la iluminacin, como formas y colores
sentimientos, psicologa, emociones, dirigido a un goce y (Morria, 23: 1982).
disfrute espiritual.
Esta definicin contempla tres elementos esenciales: luz, volumen en una pintura existe de manera imaginaria, creado
forma y color, que deben estar presentes para poder por una ilusin ptica.
considerar dentro de las artes plsticas a la pintura, en tanto,
la pintura es el arte de aplicar los colores sobre una Se define, adems, como una mezcla de elementos
superficie de dos dimensiones. (Ocano, 69, 2000). El uso de materiales, conocimientos tcnicos y habilidades plsticas
los colores, su combinacin, es algo esencial en esta (Ocano, 69, 2000), para convertir una idea en formas
manifestacin. Aqu est expresada otra caracterstica, su concretas, dotadas de armona, luz y color que trasmiten
existencia en el espacio, la pintura es bidimensional, por lo conocimientos, valores ticos, estticos y morales, y es capaz
que se puede decir que es la creacin de una imagen sobre de despertar en el espectador sensaciones agradables.
una superficie de dos dimensiones reales (alto y ancho). El

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