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INTRODUO
Resumo:
Veena Das, em Fronteiras, Violncia e o Trabalho do Tempo, discorre acerca da
partio da ndia que ocorreu de forma violenta e silenciadora com suas vtimas, assim
como apresenta o rduo trabalho de captar, atravs da narrativa, a histria dessas
vtimas.
A autora tem como interlocutores famlias punjabi que lidaram com a partio. Uma
dessas famlias a de Manjit, principal interlocutora do texto e presente tambm em
outros textos da mesma autora. Manjit sofreu diretamente com a violenta partio da
ndia, na qual seus pais foram mortos e a mesma foi raptada e possivelmente estuprada
por muulmanos.
A incerteza dos ocorridos com Manjit permanece durante todo o texto em
consequncia da internalizao do sofrimento em detrimento da honra, alm do carter
silenciador que a prpria violncia possui que a torna indizvel e inarrvel. () No que
as pessoas se recusem a contar, quando perguntadas, mas nenhum dos aspectos da
performance ou esforos pelo controle da histria, que caracterizam a narrao de
histrias na vida cotidiana, est presente (DAS, Vena. 1995, p 33) Veena ento focaliza
seu artigo nas relaes das mulheres vtimas e suas famlias, para encontrar nelas a linha
tnue do dizvel e do indizvel.
A interlocutora o principal exemplo dessa linha tnue, uma vez que ela sofre com
a brutalidade e aspereza do marido, no entanto essa violncia dita e narrada por Manjit,
ainda que de forma metafrica. Manjit consegue falar sobre o que sofre com o marido,
pois essa brutalidade ainda que triste, pertence ao cotidiano das famlias punjabi. Ento
() aquilo que constitui o no-narrativo dessa violncia o que indizvel nas formas da
vida cotidiana (DAS, Veena. 1995, p 39). Algumas coisas no podem e no conseguem
ser verbalizadas.
Em Os afogados e Sobreviventes Primo Levi disserta sobre a histria dos Lager
durante a Alemanha Nazista e seu regime antissemita. No livro o autor lana mo da
necessidade de falar sobre o ocorrido, mas tambm sobre a descrena dos ouvintes em
razo da grande crueldade que foi o holocausto. O mesmo acontece com as
interlocutoras de Veena Das. O tempo possui nesses dois casos um efeito negativo e
silenciador de desmemria, no qual as vtimas quando propostas a falar sobre o evento
seguem narrativas influenciadas, desfocadas e at mesmo metafricas, assim como as
sobreviventes de tortura psicolgica e sexual no perodo de ditadura militar no Brasil.
Contextualizao Histrica.
A narrativa feita por Lucia Murat s foi possvel graas ao que considervel
dizvel na cultura brasileira, mas s foi possvel depois de anos do ocorrido. Nas culturas
hindu/punjabi esse tipo de violncia pode vir a nunca fazer parte do dizvel e as mulheres
continuaro sendo invisveis e silenciadas.
Concluso:
Neste trabalho abordamos a violncia sexual, como mtodo de tortura sofrida por
mulheres durante perodos de instabilidade poltica e social na ndia e no Brasil e a
permanncia dessa violncia no inarrvel e a retomada da mulher pelo domnio do
prprio corpo e sexualidade.
No mundo diariamente mulheres so vtimas de violncia sexual, graas a uma
cultura que legitima os agressores e pune moralmente as vtimas as culpabilizando pelo
ocorrido. No Brasil, em 2013, a taxa anual de estupro foi de 143 mil mulheres segundo o
Anurio Nacional de Segurana Pblica, o que corresponde a um estupro a cada quatro
minutos. Ainda que no estando no perodo de partio da ndia ou de Regime Militar no
Brasil, enfrentamos um grande retrocesso no que diz respeito ao direito das mulheres e
tambm ao atendimento mdico e psicolgico das vtimas de violncia sexual, um
exemplo desse retrocesso o projeto de lei 5069. Esse retrocedimento contribui ainda
mais para o silenciamento das vtimas e a impunidade do agressor e para a dificuldade
de ressocializao de vtimas amedrontadas.
Em 2015 no Brasil convivemos com um levante positivo das mulheres em busca
pelos seus direitos. O que ficou conhecido como Primavera Feminista foi responsvel
por uma maior visibilidade da mulher nas lutas sociais, na poltica, no jornalismo entre
outras reas. O uso de Hashtags impulsionaram diversas vtimas a relatarem situaes
como o primeiro assdio e as diversas investidas violentas que sofrem.
preciso dar voz a essas vtimas, por esse motivo o tema abordado foi por mim
escolhido. Como mulher e estudante de Cincias Sociais pretendo durante a minha vida
acadmica dar voz as mulheres que so silenciadas diariamente por todos os tipos de
violncia. O trabalho contribui para um aprimoramento sobre o tema e me impulsionou
na direo que quero tomar durante o meu tempo na Universidade.
Bibliografia
DAS, Veena. Fronteiras, Violncia e o trabalho do tempo: alguns temas wittgensteinianos.
Revita Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, v. 14, n. 40. Junho 1999.
VIVA; Que Bom te Ver. Direo: Lucia Murat. Taiga Filmes e Vdeo, 1989.