UNIVERSIDAD CENTRAL DEL

ECUADOR
Facultad De Ingeniera, Ciencias Fsicas
Y Matemtica

Carrera De Ingeniera Civil

LEGISLACIN APLICADA

AB. SANTIAGO MARTINEZ

DEBER N.-1
CORRIENTES DEL PENSAMIENTO DEL
DERECHO

Hipocuro Simbaa Alexandra

Semestre: Noveno

Paralelo: Primero

Fecha de Entrega: 17 de abril del 2017

Periodo Semestral: marzo 2017 agosto 2017

 CORRIENTES DEL PENSAMIENTO DE DERECHO
Qu es el derecho?, este puede tener diversas acepciones. En principio, para
explicar, comprender al derecho, existen varias corrientes jurdicas, que son:
naturalismo jurdico, positivismo jurdico, realismo jurdico.

NATURALISMO JURIDICO
El naturalismo jurdico es aquella parte del orden eterno del universo originado
en Dios que es asequible a la razn humana (Santo Toms de Aquino). De lo
anterior puede concluirse que Dios crea un orden, el ser humano puede
asimilarlo a travs de su razn y debe acogerlo como algo preestablecido; todo
esto para que l logre bienestar.

Para Santiago Nino, el derecho natural no solo es un derecho que debe ser, sino
un derecho verdadero, vlido, existente. Adems el Derecho Natural es universal,
aplicable a todos los hombres y en todos los tiempos, y necesario, puesto que es
inmutable. Con lo que quiere decir que el derecho natural es inherente al
hombre y es absolutamente vlido en todas las pocas de la humanidad.

Del naturalismo jurdico pueden distinguirse tres tipos: teolgico, racionalista y

finalista.
Los principales representantes de esta corriente son:
Aristteles (IV aC)
Cicern (I aC)
Sneca (I dC)
San Agustn (V dC)
San Isidoro de Sevilla (VII dC)
San Alberto Magno (S. XII)
Santo Toms de Aquino (S. XIII)
Baruch Spinoza
Thomas Hobbes
Leibniz
Immanuel Kant
John Locke
S. XX (Maritain, G. Gilson, M. Villey, Chesterton, Romen)
S. XX (post 70) (Javier Hervada, Andrs Ollero, R.P Gerge, J. Finnis)

POSITIVISMO JURDICO
Esta corriente responde al cuestionamiento de qu es derecho, como orden
jurdico, como cuestin de normas. Hans Kelsen expresa que derecho y justicia
son conceptos diferentes. En cuanto lo distinguimos de la justicia, el orden
jurdico aparece como Derecho Positivo, ya que al separarse ambos conceptos,
se halla en verdad el derecho, en su ms pura expresin.

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Para Norberto Bobbio, solo puede hablarse de derecho cuando hay un sistema de
normas que forman un ordenamiento, por ende, derecho es un conjunto
coordinado de normas.

Segn Corredor, esta corriente intenta justificar al Derecho basndose

principalmente en los ordenamientos establecidos sistemticamente, en los
cuales el individuo toma parte.

El positivismo jurdico fue promovido por Augusto Compte, quien se fundament

en varios predecesores suyos, como Immanuel Kant. Entre los siglos XIX y XX
surgieron dos corrientes dentro del iuspositivismo: normativista (leyes y normas,
su literalidad y contenido) y sociolgica. Diversos factores produjeron una gran
divisin interna entre los positivistas, entre estos el Utilitarismo Ingls dentro del
cual se destacan Bentham, Austin y John Stuart Mill.

El positivismo trata denegar principios permanentes y universales, leyes, cdigos

o normas que excluyan un saber estable. El positivismo jurdico se divide en
algunas clases:

1. Escepticismo tico: en esta posicin se aplica la tesis de que no existen

principios morales y de justicia con una validez universal, ni cognoscibles a
travs de medios racionales y objetivos. Es defendida por Hans Kelsen y Alf
Ross.

2. Ideolgico: es muy ambiguo. Maneja la tesis de que cualquiera que sea el

contenido de las normas positivistas, ste tendr validez y sus disposiciones
debern ser obedecidas por el pueblo y aplicadas por los jueces, omitiendo
sus escrpulos morales. Los iusnaturalistas le imputan esta tesis
especialmente, diciendo que sirve nicamente para justificar regmenes de
fuerza, como por ejemplo el nazi o el sovitico. Se caracteriza por juzgar una
ley mediante el criterio de validez o invalidez. Estas reglas impuestas por el
poder sirven para conseguir fines como la paz, el orden y la justicia legal.
Pretende que los jueces tomen una posicin neutra moralmente y decidan de
acuerdo al derecho vigente.

3. Positivismo terico o formalismo jurdico: para esta clase, el derecho est

conformado principalmente por normas promulgadas explcita y
deliberadamente por rganos centralizados, y no por normas
consuetudinarias (por dar un ejemplo). El orden jurdico no presenta
contradicciones segn esta corriente- ni sus normas son ambiguas.
Manifiesta que el orden jurdico es un sistema autosuficiente que provee una
solucin unvoca para cualquier caso concebible.

4. Metodolgico o conceptual: segn esta, el derecho no debe reconocerse por

propiedades valorativas sino por solas propiedades descriptivas; quiere decir,
que no implica juicios de valor sino hechos observables empricamente.

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5. Sociologismo: trata de la historia inmediata de las condiciones sociales que
determina el ser de las leyes y las concepciones jurdicas. Acepta de manera
acrtica los contenidos concretos de las relaciones jurdicas.
Los ms importantes representantes del positivismo jurdico son:

Auguste Compte
Hans Kelsen
Norberto Bobbio
Herbert Hart
John Austin

REALISMO JURDICO
Se caracteriza esencialmente por darle prioridad a la conducta por encima de las
normas jurdicas. Un ejemplo de esta postura puede encontrarse en el realismo
jurdico de Estados Unidos, que sostiene que derecho es aquello que hacen los
jueces. Algunos de sus representantes mezclan la norma y la conducta. Para Juan
Carlos Smith, es un sistema de conducta normativamente organizado.
Para sintetizar, el derecho es un hecho, tanto social como de conducta. Sus
principales autores son:
Oliver Wendell Holmes
Karl Llewelly

EL MISMO PUNTO PERO OTRAS DEFINICIONES

IUS NATURALISMO
El derecho natural es tambin conocido con el nombre de ius naturalismo. El ius
naturalismo del latn ius= derecho, y natura= naturaleza, es una corriente de la
filosofa del derecho que afirma que al menos una parte de las normas
convencionales del derecho y la moral estn asentadas en principios universales
e inmutables; este conjunto de normas conforman el derecho natural. El origen
de los principios del derecho natural, dependiendo del autor es dado por Dios, la
naturaleza de la razn.

La expresin Derecho Natural hace referencia a una corriente de pensamiento

jurdico presente por ms de 25 siglos. Su idea fundamental es la tesis de la
existencia de un Derecho anterior a cualquier norma jurdica positiva, es decir,
de origen humano, denominado precisamente Derecho Natural.

El concepto de Derecho Natural est unido a otros conceptos jurdicos tales

como Derechos Humanos, naturaleza humana, valores jurdicos, justicia y bien
comn. Ms que una tesis, constituye un sistema de pensamiento que ha sido
compartido por mltiples juristas o filsofos, incluso con planteamientos diversos
y hasta contradictorios.

Ejemplo: El Artculo 1 de los Derechos Humanos declara que "Todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y dotados, como estn

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de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los
otros". Ius positivismo

EL IUSPOSITIVISMO
Positivismo, sistema de filosofa basado en la experiencia y en el conocimiento
emprico de los fenmenos naturales. En virtud de lo anterior, el positivismo
considera a la metafsica y a la teologa como sistemas de conocimientos
imperfectos e inadecuados. Tambin conocido como positivismo jurdico, aparece
en los aos 20, define que el derecho es lo que los jueces dicen que es, las
normas jurdicas se caracterizan por su indeterminacin, no son claras. Esto
provoca que solo cuando el juez la aplica a un caso concreto la norma adquiere
un significado, esta teora es muy radical, puesto que se dice que si el derecho
solo adquiere sentido cuando lo aplican los jueces, estos tiene total potestad
para decidir que es justo y que no lo es .

El Derecho positivo es el conjunto de leyes escritas en mbito territorial, que

abarca toda la creacin jurdica del Legislador, tanto del pasado como la vigente,
recogida en forma de Ley.

El iuspositivismo, es una corriente de pensamiento jurdico que considera al

Derecho como una creacin del ser humano. El hombre crea el Derecho, las
leyes (siendo estas la voluntad del soberano) crean Derecho.

CLASES DEL IUS POSITIVISMO

IDEOLOGICO O FORMALISMO JURDICO: La ley es la ley y hay que
cumplirla para ellos la plenitud hermtica de del derecho consta en la ley
escrita y nada ms. La nica interpretacin vlida del texto legal ser la
literal, y la ley es razn suficiente para actuar con toda justificacin moral.
El derecho es un sistema cerrado y sin lagunas, la interpretacin y
aplicacin textual de la ley es verdadero derecho.

TERICO O REALISMO JURDICO: Es la creencia de que el derecho es

pleno, pero solo cuando es debidamente interpretado; el derecho es lo
que los jueces dicen que es quienes el estado designo para interpretar y
aclarar la ley tienen una ltima palabra respecto de la legalidad de
nuestros actos. Las decisiones de los tribunales son verdadero derecho.

METODOLGICO O CONCEPTUAL: Iniciado por Carlos Santiago Nino en un

anlisis del derecho, es la creencia de que el derecho debe separarse de
la moral solo para distinguir conceptos y evitar confusiones o
ambigedades. Todo derecho positivo es verdadero derecho, pero puede
haber injustos.

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IUS SOCIOLOGISMO: Es una concepcin judicial del derecho, lo importante
ser la jurisprudencia y no la legislacin, los principales factores jurdicos
a tener en cuenta son los relacionados con la aplicacin efectiva del
derecho ante los tribunales, las normas o reglas jurdicas ejercen una
influencia menor sobre las decisiones de los jueces y lo importante ser su
carcter y bagaje cultural, sus debilidades y aborrecimiento, sus perjuicios
y opiniones e instintos, estos factores son los que determinan lo solucin
jurdica de cada caso, es el juez el nico creador de derecho.

BIBLIOGRAFA:

Cardona, J (2013). MANUAL MICROSOFT PROJECT PROFESSIONAL

2013. Recuperado de:
http://www.ucc.edu.co/administrativos/Documents/Manual%20Microsoft
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