Professional Documents
Culture Documents
Samuilova 6
Kad se skupimo kao crkva, skupljamo se u Ime Gospoda Isusa Hrista, koji je meu
nama. Zbog Njega, koji je Bog u ljudskom telu, i zbog njegove rtve na krstu,
kojom je platio kaznu za na greh, moemo da doemo u Boiju prisutnost.
Koveg od zaveta je opisan ovde kao koveg Boji, kod kog se priziva ime, ime
Gospoda nad vojskama, koji sedi na heruvimima.
Heruvimi su aneli koji ive u Boijoj prisutnosti koje Biblija opisuje kao
zastraujua bia, upreuje sa vatrom, munjama, i zaslepljujue svetlo Boije
slave. Dva zlatna heruvima su stajala na kovegu od zaveta i jedine ljudske oi
kojima je bilo dozvoljeno da vide koveg oda zaveta otkriven i da vide heruvime
bile su oi Vrhovnog svetenika, jedan dan u godini, po strogo odreenom
protokolu i ritualu koji je Bog odredio. Boija prisutnost je bila toliko snana da su
svetenici umirali od slave Boije, pa su poeli da vezuju sveteniku jednu nogu
1
konopcem, pa bi stajali ispred svetinje na svetinjama i zastora koji je delio od njih,
pa bi vukli za nogu, i ako se ne odazove, izvukli bi ga nazad jer bi znali da je
mrtav. Jer, ako bi umro unutar Svetinje nad svetinjama, ne bi mogli da udju i da
ga izvuku, jer je samo vrhovnom sveteniku bilo dodzvoljeno da ue jedan dan u
godini. Morali bi da ekaju godinu dana da izvuku ostatke prethodnog svetenika
ako bi umro u Boijoj prisutnosti.
David i njegovi ljudi slave Boga ispred kovega. est puta se pominje u poglavlju
da su slavili pred Gospodom ali iako su bili u Boijoj prisutnosti , videemo da
su bili vrlo nebrini za Boiju prisutnost i za njegovu volju. Ali im je Bog pokazao
da slaviti ga u njegovoj prisutnosti je strana i velika stvar, i nije neto to se
uzima olako i zdravo za gotovo.
IZRAEL
Izrael je video koveg kao neku vrstu amajlije za sreu. Proslavljanje Boga je bio
mrtav ritual u vreme Samuila. Dva sina vrhovnog svetenika Elija bili su
korumpirani, nemoralni, spavali su sa enama na ulazu u ator od sastanka
naoigled svih ljudi. U takvoj klimi, Izrael dolazi u sukob sa Filistejcima i neko
doe na genijalnu ideju, Hajde da uzmemo Boiji koveg od zaveta i da ga
nosimo sa nama u bitku. Da nam slui kao amajlija, za sreu. Bog dozvoli da ih
Filistejci poraze maksimalno, i da im uzmu koveg.
Danas imate ljude koji idu u crkvu sa namerom da im bude amajlija. Imam
problem u ivotu, idem u crkvu, da ugodim nekako Bogu pa se moda smiluje
na mene i rei mi probleme. Za njih crkva nije nita vie od amajlije za sreu.
Nemaju pojma o tome ta je Boija prisutnost i koliko je vredna.
FILISTEJCI
Pomor! Filistejci su uzeli koveg, odneli ga u svoj hram i stavili pored statue
svog boga Dagona. Ali Bog uini pa preko noi Dagon padne i razbije se u
komadie. A onda ih kazni sa tumorima i uljevima i mievima koji su nosili
bolesti. Filistejci nisu mogli da doekaju da se ree kovega. Logino.
2
AVINADAV
Neki ljudi su takvi. Idu u crkvu 40 godina gde je Bog prisutan, i nita.
Uzimaju Boiju prisutnost zdravo za gotovo, kao neto jeftino, ta ti je to u
oku? A to, koveg Boiji od zaveta. Zanimljiva stvar. Izgleda lepo. Taman
ravno odozgo, da se stavi kafa na njega. To jo moj deda kupio, staro ko
Biblija, ali jako drvo, amovina...
UZA
Svako bi uradio to, prevozi skup nametaj, poe da padne, pridri brate da
se ne razbije.
I to je upravo i bio Uzin problem. Nije video nikakvu razliku izmeu Boije
prisutnosti, Boijeg kovega i bilo kojeg nametaja u kui. Uzimao je to to je
neopisivo sveto, zdravo za gotovo. Vidite, Uza je bio Avindavov sin. Odrastao je
sa kovegom od zaveta u uglu sobe, bilo mu je svakodnevnica. Njegov ale je
uzimao Boiju prisutnost zdravo za gotovo, logino je da je i on isto tako gledao
koveg kao neto obino.
Trebao je da zna, kao i ovi svi oko njega, da je apsolutno zabranjeno, pod
smrtnom kaznom, da bilo ko osim vrhovnog svetenika, pipne koveg.
Neki ljudi uzimaju Boiju prisutnost i Boije ime, i Boiji posao, zdravo za gotovo.
Ja sam kod frizera bio pre nekoliko meseci, i na stolici pored mene neki lik,
bradatiji od mene, koji se hvalio kako se u subotu uvee napio ko stoka, ne sea
se s kim se ljubio i hvatao po diskoteci, i da je sutra ujutru jedva ustao za slubu,
jer mu liturgija poinje u 8, a on je zavrna godina teologije i popov egrt, i mora
da bude tu da nosi vino i see kola. Nije ga Bog ubio na mestu kao Uzu, mada
sam se iscimao malo da me ne zakai sluajno ako udari neki grom, ali to ti
govori koliko on, koji na sva usta ide i pria okolo o Boijoj svetosti, tu istu svetost
3
uzima zdravo za gotovo kao najjeftiniju stvar. To ti govori u kakvom je stanju
njegov duhovni ivot.
DAVID:
Bog udari Uzu, uza padne mrtav, David se naljuti na Gospoda. A onda se uprpa. I
to ne strahopotovanje koje dovodi do toga da padnete pred Gospodom na lice,
nego strah koji kae Bei kolko te noge nose. Mani koveg, mani Uzu, mani ralo i
volove i begaj
Moete da vidite ponos u Davidovom besu i ljutnji. Obrukao se pred masom. Bog
ne radi stvari onako kako Davidu odgovaraju i kako David priaio i kako je David
isplanirao. Bog mu je upropastio planove.
Meutim, problem nije u tome to Bog ne radi stvari onako kako David hoe,
nego to David ne radi stvari kako Bog hoe. Bog je jasan po pitanju toga kako se
transportuje koveg. Napisano je u Brojevima 4. Glava. Nikad na kola. Nikada da
ga ne pipaju ljudi. Jedino smeju da ga nose Levitski svetenici, i to ne bilo koji,
nego iz Katove porodice, na ramenima, da proguraju ipke kroz alke na
stranama kovega, i tako da ga nose i nikako drugaije i da ga ne pipaju da ne
bi umrli.
Bog je svet i njegova prisutnost, njegova sila, njegova sutina, nisu na izvolte. Do
nje se ne dolazi onako kako svet pokuava da doe do nje. Ne moe da se
ponaa religiozno, da ivi kao to svet ivi, da misli kao to svet misli, i da se
ljuti i besni na Boga kad stvari ne idu onako kako ti planira i oekuje. Postoji
njegov sistem i bilo koji drugi sistem jednostavno nije funkcionalan.
MIHALA:
Nemoj da si fanatik
Ona je bila Davidova ena, ali ovde je Biblija ne zove Davidova ena, nego ki
Saulova, da se vidi odakle dolazi. Gde je bila kad je koveg donesen u Jerusalim?
Gde je bila kad se proslavljala Boija prisutnost koja dolazi u grad? Posmatra ali
ne i uesnik. to nije bila dole na ulici sa Davidom, da proslavlja Boiju
prisutnost? Nego gleda sa strane Davidovo proslavljanje i sramota je zbog
Davidovog fanatizma. Da, ona voli Davida ratnika. Da, ona voli Davida, heroja,
pesnika, ljubavnika... Ali ne i Davida slavitelja Boije prisutnosti. To je sramota.
David je bruka pred ljudima. I umesto da bude medju onima koji slave Boga i
uivaju u njegovoj prisutnosti, ona prezire tu huku i buku i bruku, i Davidovo
poniavanje i u svom ponosu se podsmeva Davidu jer to to on radi nije
dostojno jednog ozbiljnog oveka, i sramota je
4
Kritiari onih koji stvarno ude za Boijom prisutnou su uvek
posmatrai. Uvek oni sa rukama u depovima koji stoje sa strane i
podsmevaju se onima koji dou da slave Boga otvorenog srca. Ovaj se
smeje mnogo, ovaj plae bezveze, ovaj kad se moli, moli se sve neto
komplikovano i tri sata dugako, ovaj se trese ko budala, ovaj kad peva
peva kripavo, ova se cima ko da ga udara struja, ovaj igra kolo, ovaj
mrmlja neto u jezicima, sramota odrasli ljudi tako da se brukaju pred
svetom. Ja u da stojim ovde i da budem slika i primer dostojanstva.
Igrao sam i igrau pored Gospodom. Ponizio sam se i opet u se poniziti. Briga
me za to to vi smatrate da je dostojanstveno. Bitno mi je ta ON smatra da je
dostojanstveno pred NJIM i u NJEGOVOJ prisutnosti. Briga me za kakve metode vi
smatrate da su dostojanstvene. Ja u da uradim to to on hoe pa makar mi se
smejao ceo svet.
OVED-EDOM
Dolazimo do jednog od mojih omiljenih likova iz Biblije. Niko nije sasvim siguran
ko je ovaj Oved-Edom bio. Ali znamo da je iveo tu negde blizu mesta gde je Bog
ubio Uzu, jer je David odneo koveg kod njega i ostavio ga tamo.
Ovo je ovek ije je srce na pravom mestu. Ovo je ovek koji ne vidi Boiju
prisutnost kao neto opasno, ili kao pretnju. Ovo je ovek koji vidi Boiju
prisutnost kao centralnu stvar, kao uivanje, i koji je vidi kao neto vredno i
skupoceno, neko ko se prema njoj odnosi sa strahopotovanjem i dostojanstvom
kako Boijoj prisutnosti dolikuje.
5
Ako ga ne zna, uhvatie te panika na pomisao. Ako ga zna, i zna
kakav je, bio bi ti i vie nego dobrodoao. Bio bi radostan da ga primi u
kuu, kao to je i Oved-Edom bio.
David ode kod Oved-Edoma i ovog puta krene da nosi koveg nazad kako je Bog
odredio.
Oved-Edom, Getejin, iz Gata. Kada je Isus Navin delio zemlju Izraela plemenima,
sva plemena su dobila svoj deo, osim Levitskog. Njih je Bog odredio da budu
svetenici i da nemaju jedan odreeni deo zemlje, ve da u svakom od delova
Izraela u svakom plemenu imaju gradove u kojima e iveti i voditi zemlju
duhovno. Jo preciznije, jedan deo Levitskog plemena, porodica Katova se naselila
u gradu Gat-Rimonu. Njima je Bog odredio jedinstvenu funkciju voenja brige
o kovegu od zaveta. Oved-Edom je bio Getejin iz Gat-Rimona, iz plemena
Levitskog, iz porodice KatoveI bio je obuen od malih nogu kako da vodi brigu o
kovegu i kako da postupa s njim.
Bog ga nije blagoslovio jer je bio dobar ovek. Ne zbog dobrih dela, ne zbog
pravednosti. Ve zato to je bio svestan veliine slave koja mu ulazi u kuu. Jer je
bio svestan neprocenljivosti i znaaja Boijeg zaveta. I jer je dao Bogu i njegovom
kovegu koji predstavlja Boiju prisutnost centralno mesto u svom domu, i
prihvatio ga oberuke. Prihvatio ga znajui da postoji rizik od toga da e on, ili
neko od njegovih u kui moda da umre zbog toga. Prihvatio je Boga u svoj dom
znajui ta se desilo Filistejima, i Uzi, i svima koji su napravili makar i malu greku
u pristupu svetoj Boijoj prisutnosti.
Dao je Bogu centralno mesto u svom domu bez obzira na cenu, koliko kota da
kota. Rekao je, Gospode, moja kua je tvoja kua.
Ja elim takav dom. Gde se Isus osea dovoljno kod kue da moe da
skine cipele i stavi noge na sto. Gde Sveti Duh moe da se zavali u fotelju i
prebacuje kanal kako on hoe, i otvori friider i uzme ta hoce. Gde se Bog osea
kao kod svoje kue jer se dovoljno dobro poznajemo da se ne stidimo jedan od
drugog.
Jer to nije JEFTINA INTIMNOST. To nije veza za jednu no. To nije ljubavnica sa
strane, devojka koju pozove s vremena na vreme kad ti dosade drugari.
OVO JE BRAK, LJUDI. Ja nisam oenjen za enu, ali sam u braku ve devet
godina. Biblija opisuje moj i va odnos sa njim kao brak na vie od 35 mesta.
Da, svi dobijemo neki nivo Boije prisutnosti u ivotu kad ga upoznamo. Ne
moramo ni da poverujemo u njega, kad je on tu, i ateisti oseaju da je neto
6
drugaije. Kad poverujete u njega, imate poetak te intimnosti poznavanja Boga.
Prepoznajete njegovu re, otkrivaju vam se nove stvari, otvaraju vam se oi za
istinu. Ali to je samo povrina, niste jo ni zagrebali po njoj. On je mnogo dublji,
mnogo vei, mnogo zanimljiviji, mnogo lepi, mnogo, neopisvo puta mnogo
oseajniji, on je toliko neverovatno i neobjanjivo dobar, on je tako
neprikosnoveno moan, on je neuporedivo iskren, on je toliko pun i prepun radosti
i toliko nasmejan, njemu je pesma uvek na usnama, on je toliko milosrdan i
milostiv da ja mogu milijardu godina da vam priam o tome koliko je dobar i ne
bih zagrebao povrinu toga koliko je dobar.
Nije JEFTIN.
I odnos s njim, brak s njim, intimnost s njim, nije jeftina. I njegova sila, njegova
dela, nisu jeftina. I ulazak u njegovu blizinu, nije jeftin. Heruvimi imaju 3 para krila
s razlogom da se pokriju da ne izgore od njegove slave. On je zastraujue i
zaprepaujue slavan.
Kotae vas novac koji ete da troite na poklone za njega, kako se radi u
jednom prijateljskom odnosu ili u braku.
Kotae vas napora da radite na nekim stvarima koje vas odvajaju od njega da
vas vie ne odvajaju.
Kotae vas emocija, i kompromisa, i razilaenja sa starim drutvom jer ste sad u
braku s nekim i ne moete da se ponaate i ivite kao da ste sami. Kotae vas
uzimanja njegovih elja u obzir kada donosite odluke, kada kupujete stvari, kada
birate posao, kada oduujete s kim ete se venati na zemlji, jer vam treba neko
ko nee stati izmeu vas dvoje, ve e doneti pojaanje u va brak sa Bogom.
7
I kotae vas ponosa. Kotae vas sramote i podsmevanja.
Kotae vas toga da vas najblii smatraju za budalu, i da vas u crkvi i van crkve
ljudi gledaju kao nekoga ko je izgubio razum. Kad poloite svoje ruke na nekog da
se iseli od bolesti, smejae vam se. Ako se ne isceli, neki e rei da ste budala i
laov. Ako se isceli, drugi e rei da se sekta ili prevarant.
Ako slavite Boga svim srcem, pesmom i igrom, reie da se brukate i da vam ne
prilii. I da to nije u skladu sa nasom kulturom.
Ako preuzimate rizike za Boga u veri reie vam da ste neodgovorni i impulsivni.
Ako propovedate njegovo evanelje reie da ste fanatik. Ako sledite njegov
moral reie da ste zatucani, a ako ivite po njegovim standardima i odbijate da
menjate stav samo zato to veina hoe tako, reie da ste netolerantni.
Kotae vas ivota. Kotae vas toga da umrete sebi, da umrete svojim eljama,
svojim prohtevima, svojim idejama toga ta je pametno, svojim planovima za
budunost i potinjavanja Njegovim idejama, Njegovim planovima, Njegovim
prohtevima i Njegovoj volji. Ako uloite svoj napor da ga upoznate, da ga
pronaete u Njegovoj rei, da ga naete u molitvi u Njegovom duhu i ujete
Njegov glas onako kako on odlui da vam govori onda ete da znate da je svaka
cena mala i besmislena u poreenju sa jednom sekundom sa njim. Da je Njegov
plan i ideja i prohtev uvek za vae dobro i najbolja stvar koja moe da vam se
desi.
Kad se David vratio po koveg od zaveta, i krenuo nazad, ovog puta su nosili
koveg, kako treba. Sa svetenicima napred, i na svakih est koraka bi prineli
rtvu, vola i ovna. Zato? Jer je David nauio lekciju. Jer je stoka bila ivot i
bogatstvo u Izraelu. Mnogo, na hiljade ivotinja je rtvovano tada, da bi pokazali
Bogu, tvoja prisutnost i sila su vredni, dajemo ti ono to predstavlja na ivot. Ako
ti nisi tu, umreemo.
8
Oved-Edomova porodica je bila blagoslovena. Bog mu je dao 8 sinova. Njegovi
sinovi u unuci su svi slavili Gospoda i svi su bili blagosloveni. Bili su voe i
sposobni ljudi, koji preuzimaju odgovornost i obavezu za budunost svoje
porodice i nacije. Sva ukupno ih je bilo 62.
Ako hoete da vaa porodica vidi promenu, da vi vidite Boiju prisutnost na delu,
ako hoete da imate dublji odnos sa Bogom kakav moete da imate i kakav on
hoe da imate platite cenu. Odvojite vreme za njega, odvojite srce za njega,
uguite ponos u sebi i stavite se pod autoritet njegove rei. Platite cenu. Ili ete
ostati da traite svoj ivot igrajui se hriana, igrajui se crkve, igrajui se
slube...
Traite carstvo Boije i njegovu pravednost pre svega, i sve drugo e vam se
dodati. Oved-Edom nije pitao za cenu. Oved-Edom se digao sa celom porodicom, i
sluio tamo gde je Boija prisutnost bila. Oved-Edom je iao tamo gda je trebala
pomo i uio stvari neophodne za ispunjavanje obaveza koje nisu nuno bile
njegove, ali je video potrebu za njima i predao sebe tome.
Nemojte da protraite priliku da ovde na zemlji imate iskustvo punine Boije slave
i mere blagoslova koju je on odredio za ovu generaciju.
I donesite odluku da ete platiti cenu, kakva god i kolika god ona bila, da uinite
sve to je do vas, da se pribliite Bogu jer on se ve pribliio vama i udi za tim
da bude blagoslov vaoj porodici i da ima intimno zajednitvo s vama kakvo vi ne
moete ni da zamislite.
Amen.