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ESTUDIO DE CASOS

Ahlly J. Perez (242891); Jenny C. Lozada (244978)

Facultad de Psicologa, Universidad Pontificia Bolivariana

Km 7 autopista a Piedecuesta, Floridablanca - Colombia

CASO 1

Los yanomamis son un pueblo indgena que vive en la selva hmeda tropical de la
Amazona Venezolana y del Brasil desperdigados en pequeas aldeas, de entre 40 o 50
miembros, donde se renen grandes grupos de familias y ocupan casas comunales de
forma circular llamadas yanos o shabonos. Al interior de estos grupos el matrimonio se
encuentra regulado por estrictas reglas que regulan endogamia y sexualidad. Las aldeas
se encuentren separadas por muchos kilmetros de tierra deshabitada (segn lo exigen
sus formas de vida nmada) y sin embargo, en la actualidad, algunos de estos grupos
abandonan las formas de vida tradicionales y se agrupan en comunidades mestizas.
Dentro de estas comunidades, los matrimonios entre mujeres indgenas y campesinos de
la regin son ms comunes.

El mundo espiritual es una parte fundamental de la vida de los yanomamis. Cada criatura,
piedra, rbol y montaa tiene un espritu. La posesin por espritus malignos se cree que
provoca las enfermedades y es esta la explicacin que dieron los yanomami a los sucesos
que ocurrieron en los ltimos meses. El caso es el siguiente: Las mujeres jvenes de la
comunidad que se encontraban en trnsito a la vida adulta fueron las ms perjudicadas y
entre los diversos sntomas se destacan fuertes convulsiones, prdidas del conocimiento
y de la voluntad.

Los mdicos occidentales no desconocieron el asunto y sugirieron que se trataba de una


histeria colectiva, esto ltimo tras descartar varias de los diagnsticos sugeridos por la
medicina facultativa. Con todo, existe una clara relacin entre el dramtico aumento de la
enfermedad y el proceso de aculturacin de la comunidad. Por su parte, los mdicos
indgenas (muchos de ellos herederos de la tradicin) ven en el aumento de la
enfermedad el castigo por los cambios ocurridos en los ltimos aos e insisten en su
origen sobrenatural.
TAREA 1

MARCO TEORICO

En el mundo hay tanta diversidad cultural por la presencia de grupos o


comunidades que se diferencian entre s, por aquellos aspectos que rigen en
cada una de ellas. Quiz este factor es el que nos permite, aprender y vivir
experiencias diarias que nos dan el conocimiento para hacer la vida ms
llevadera, el estudio de las diferencias humanas es una tarea ardua, que se ha
venido llevando desde tiempo atrs dando inicio a toda una ciencia llamada la
antropologa.

La antropologa nos ayudara a entender los diferentes comportamientos que


pueden parecer extraos para unos y para otros no, esto se puede llevar a
cabo gracias a las herramientas que nos brinda esta doctrina como: las
investigaciones previas, opiniones de expertos, ejemplos de convivencias entre
grupos etc. En los casos propuestos para la investigacin se observaron varias
problemticas causadas por la aculturacin y las diferencias entre costumbres
e ideales, que pudieron ser solucionados previamente si se hubiese usado la
antropologa, el primero de los casos toma como estudio el ingreso de una
comunidad indgena nmada en un asentamiento urbano con otra manera de
vivir, al pasar el tiempo en el proceso de adaptacin se presenta una
enfermedad en la poblacin que afecta especialmente a las mujeres que pasan
a su edad adulta, la medicina moderna dice que es un problema socio
psicolgico, y los mdicos indgenas aseguran que se trata de demonios que
los maldicen por los cambios ocurridos en los ltimos aos, este
comportamiento tomado por las mujeres refleja la culpa que les causa haber
dejado sus territorios y el hecho de perder la tradicin y aceptar nuevos
hbitos de vida.

La solucin a esta problemtica seria utilizar la metdica basada en la experiencia


personal del trabajo de campo propuesta por Bronislaw Malinowski, para
observar que cambios son los que impactan a las mujeres indgenas, que las
hacen tomar actitudes como de posedas, de esa manera buscar una
respuesta favorable para las dos comunidades.

El siguiente ejemplo refleja un grave caso de aculturacin casi que


obligatoria, una comunidad indgena que lleva la tradicin de vivir en grandes
casas llamadas multifamiliares con una solo habitacin en su interior, se ve
obligada a perderlo todo por culpa de una tragedia ambiental, que los hace
pedir recursos al estado, el cual pone en marcha planes de viviendas
unifamiliares. En la poblacin indgena la integracin familiar es tan importante
que los hace vivir de manera unida por generaciones, las nuevas viviendas
proporcionadas por el estado hace que dicha unin se vea forzada a
desaparecer ya que estos ahora vivirn en las casa proporcionadas por el
gobierno donde solo puede convivir una familia de mximo cuatro integrantes,
lo cual no es aceptado por estos que a manera de riesgo deciden volver a la
zona afectada, si los representantes del estado se hubieran tomado la
molestia de tomar los sistemas socioculturales de MALVIN HARRIS, la historia habra otro
final, pues se hubiese hecho una previa investigacin antes de llevar a cabo cualquier proyecto,
donde se recogiera informacin acerca de su manera de vivir, sus costumbres y la organizacin
domstica, estos datos seran suficientes para dar a la comunidad lo que ella necesita y que sea
de su total agrado, viviendas nuevas pero como las que ellos construyen con el fin de seguir
manteniendo la tradicin e integracin familiar.

CORRIENTES TERICAS

Particularismo histrico

Cada cultura tiene su larga y nica historia (unicidad histrica) y por lo tanto se niega la
posibilidad de la perspectiva de una ciencia de la cultura generalizadora. Aunque
reconoce el xito de las formas difusionistas y evolucionistas, Boas reaccionar contra la
corriente evolutiva por incluir a toda la humanidad en una misma corriente de desarrollo,
algo que para el norteamericano ser absurdo y poco consistente. No existe una cultura
general o global, cada cultura sigue un camino nico y particular y para entenderla hay
que estudiarla por separado. Con ello critica tambin al mtodo comparativo.

Boas busca lograr un mayor grado de cientificidad en los estudios antropolgicos, y no


desmontar las convicciones evolucionistas porque s, aunque por ello se ganara la fama
de puritano metodolgico en sus estudios. Boas crea que slo mediante la profunda y
lenta acumulacin de datos y ms datos se conseguira avanzar en su teora histrica.

Tambin mantienen que hay que llevar a cabo trabajos de campo etnogrficos entre los
pueblos no occidentales. El logro ms importante de Boas fue demostrar que la raza, el
lenguaje y la cultura eran aspectos independientes de la condicin humana. Demuestra la
falsedad del darwinismo social

Funcionalismo

El funcionalismo subray la interconexin orgnica de todas las partes de una cultura


poniendo en primer plano la idea de totalidad. De esta manera, se postula una universidad
funcional que se opone al difusionismo.

En anlisis funcional es una explicacin de los hechos antropolgicos en todos los niveles
de desarrollo de acuerdo al papel que juegan dentro del sistema total de la cultural, por el
modo en que estn interrelacionados en el interior del sistema y por la forma en que ese
sistema se vincula al medio fsico. El concepto de funcin, de acuerdo a Malinowski
refiere al papel que juega un aspecto en relacin al resto de la cultura y en ltima
instancia, orientado siempre a la satisfaccin de las necesidades humanas, esto es, la
supervivencia.

Ser un paso adelante en esta lnea el trabajo de Radcliffe-Brown, que har hincapi en el
concepto de estructura social. En efecto, para este autor no hay funcin sin estructura.
Por estructura se entiende una serie de relaciones unificadas, en donde la continuidad se
conservara a travs de un proceso vital compuesto por las actividades de las unidades
constitutivas.

Merton agregar que existen requisitos previos o una serie de condiciones necesarias
para la supervivencia de una sociedad o el mantenimiento de una estructura. As, ciertas
formas culturales o sociales son indispensables para que algunas funciones puedan
desempearse.

Las consecuencias del modelo terico planteado por el funcionalismo se manifiestan en la


prioridad otorgada al anlisis sincrnico y a-histrico, la nocin integrada de la sociedad
con cierta tendencia a concebirla como un complejo sistema cerrada y el abandono por el
inters respecto a cul fue el origen de la cultura que caracteriz a escuelas anteriores.

Dinamismo

Mientras que el funcionalismo y el estructuralismo son visiones estticas de la sociedad y


consideran que si algo es necesario para que funcione o es bsico en su estructura
institucional o mental, ese algo debe ser bastante estable, o la sociedad en cuestin no
existira. Entre las crticas ms frecuentes a estas concepciones es que el cambio es una
evidencia y marginar su influencia supone un anlisis limitado de la realidad. A partir de
los aos cincuenta en esta lnea surgen una serie de estudios que intentan analizar el
cambio y sus consecuencias.

El dinamismo es pues, un fenmeno interno de toda sociedad y se empieza a considerar


como un elemento fundamental en su cohesin. Gluckman desarroll en esta lnea la
nocin de "conflicto" para describir las tensiones en el seno de una sociedad y Leach, la
de "ciclos" para describir los desarrollos peridicos y cambiantes.

Ecologismo cultural

Principales representantes del Ecologismo Cultural Fried, Harris, Sahlins.

An dentro del marco del neo evolucionismo Steward sealar la importancia de las
relaciones entre el medio y la sociedad, especialmente las condiciones en que se
desarrolla la produccin. Esta vertiente lo que dar finalmente lugar a la corriente del
ecologismo cultural.
Materialismo cultural

Las condiciones materiales suelen ser el principal factor promotor de los cambios
sociolgicos y culturales.

Analiza la evolucin y configuracin de las sociedades a partir de sus condiciones


materiales: infraestructura, estructura y supraestructura.

TAREA 2

Los antroplogos utilizan varias tcnicas para estudiar los estilos de vida dentro de una
cultura. Estas tcnicas de campo son:

La observacin directa

Mediante esta tcnica, el investigador recoge datos bsicos de la vida nativa, como los
comportamientos tpicos, en forma individual y colectiva en diversas situaciones; los
ruidos que hace la gente; los eventos en que participan; cmo comen; de qu manera se
miran; qu situaciones inusuales se dan en el periodo de la observacin, etc. En sntesis,
todos los patrones culturales y sociales de la comunidad estudiada. Luego anota sus
impresiones en un diario personal para convertirlas despus en apuntes ms formales en
las llamadas notas de campo. La investigacin dura, por lo general, un ao.

La observacin participante

Este es uno de los procedimientos caractersticos de la antropologa. El investigador


establece una buena relacin con la poblacin que pretende estudiar, basndose en el
contacto personal y la confianza mutua. Es decir, el antroplogo forma parte de la vida de
la comunidad al mismo tiempo que la estudia.

Las conversaciones

Son un complemento de la observacin. El antroplogo habla con la gente y pregunta


acerca de lo que observa. Un requisito fundamental para esta tcnica es el conocimiento
de la lengua de la comunidad estudiada. El investigador debe averiguar datos sencillos,
como los nombres de los objetos que le rodean, e informaciones ms complejas, como
entender las discusiones pblicas.
La entrevista

El antroplogo habla cara a cara con sus informantes, hace preguntas y anota las
respuestas. Se diferencia de la encuesta porque es una tcnica ms directa y personal.
Sirve para evaluar patrones y excepciones de la vida comunitaria. Durante la entrevista,
surgen datos secundarios interesantes que tal vez el investigador no tena planeado
recoger.

La tcnica genealgica

Se utiliza para conocer los antepasados y parientes de la comunidad estudiada. Es una


tcnica antropolgica bien establecida para reconstruir la historia y entender las
relaciones actuales, porque en las sociedades no industriales, los vnculos de parentesco
son la clave de la vida social. El matrimonio tiene tambin importancia en esta tcnica,
porque los casamientos estratgicos entre tribus, pueblos y clanes generan alianzas
polticas.

Los informantes privilegiados

El investigador escoge a las personas que, por su experiencia, talento o preparacin,


pueden proporcionar informaciones ms completas o tiles sobre aspectos particulares de
la comunidad.

Las historias de vida

Son tiles para conocer las personalidades individuales, los intereses y las habilidades de
los miembros de una comunidad y, ese modo, hacer un retrato cultural ms ntimo de la
sociedad que se estudia. El antroplogo escoge a los miembros que le parecen
interesantes y elabora su historia de vida: sus experiencias personales, sus percepciones
de la vida, sus reacciones, sus aportes comunitarios.
TAREA 3

TAREA 4

el antopologo
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el antropologo antropologo
el el los ancianos puedegenealogica
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antropologo observacion
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privilegiado del
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La primera explicacin que nos d el caso segn la medicina occidental es que las mujeres
en trnsito a la vida adulta yanomamis padecieron un cuadro de histeria colectiva que se
refiere a la conducta patolgica que se manifiesta en un gran nmero de personas. La
histeria en masa empieza cuando un individuo cae enfermo o histrico durante un periodo
de stress. Luego que este individuo inicial muestra los sntomas, otros empiezan a
manifestar sntomas similares, generalmente nusea, debilidad muscular, ataques o
dolores de cabeza. A menudo, la visin de milagros religiosos es atribuida a la histeria en
masa.

Por su parte los ancianos y mdicos pertenecientes a la comunidad yanomami ven en el


aumento de la enfermedad como un castigo por los cambios ocurridos en los ltimos
aos ya que actualmente alguno de estos grupos abandonan a la comunidad y sus
tradiciones para unirse a comunidades mestizas en las que tienen menos rigurosidad con
sus tradiciones y rituales religiosos como el matrimonio, por esto los mdicos de la
comunidad insisten en su origen sobrenatural.

Por otro lado varios estudios realizados han encontrado un gran aumento en el nmero de
fallecidos en esta comunidad debido a las malas condiciones de sanidad y poca
asistencia mdica y no se descarta la posibilidad de que las muertes sean producto de
envenenamiento causado por el garimpo.

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