O SACRAMENTO DA EUCARISTIA E REGULADO, NO DIREITO CANONICO, PELOS CC. 897-958 O Sacramento da Eucaristia, pelo qual o préprio Cristo se torna presente, é oferecido ¢ recebido ¢ a Igreja continuamente vive e cresce, deve ser tido em maxima honra pelos figis. chamado de “AUGUSTISSIMO”, isto é, MAJESTOSO, MAGNIFICO, RESPEITAVEL, pelo qual, continuamente, vive ecresce a Igreja. A Eucaristia — realiza a unidade do povo com Deus e se completa a construgiio do Corpo de Cristo, ¢. 897. Seguindo 0 caminho do Concilio Vat. II, o Direito Canénico descreve as virtualidades deste grande Sacramento — a Eucaristia: 1 —lembra a morte ¢ ressurreigdo de Cristo; 2- perpetua, através dos séculos, o sacrificio da Cruz; 3-0 dpice ea fonte de todo 0 culto e da vida crista; 4—manifesta e realiza a unidade do povo de Deus; 5 — edifica 0 Corpo Mistico de Cristo; 6 ~ finaliza todos os sacramentos e todas as obras de apostolado da Tgreja. O Cédigo divide em trés partes este importante tema: 1 —a Celebragiio da Eucaristia; 2—sua conservagao ¢ veneracao; 3 —a oferta para a celebragao da Missa. Os demais sacramentos ¢ todas as obras de apostolado se unem estritamente 4 Eucaristia, como fonte e cume da vida crista. Nao é participagao na graca, mas é a propria fonte da graca. . _ AEucaristia é 0 mistério fundamental do encontro entre o homem e Deus. E tao rica de significagaio que nunca poderemos compreendé-la plenamente. Joao Paulo Il, na Enciclica Redentor Hominis, de 4.de marco do 79, resume as dimensdes € significados essenciais da Eucaristia, usando as expresses seguintes: Ela é a0 mesmo tempo: 1 ~ SACRAMENTO - SACRIF{CIO 2-SACRAMENTO ~ COMUNHAO 3 - SACRAMENTO - PRESENCA (cf. n° 20 do documento citado). O cardeal Aloisio Lorscheider considera a Eucaristia “MISSAO”.