DEFINICION DEL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO.

El DIH son un conjunto de normas internacionales de origen convencional y consuetudinario,

destinado especficamente para ser aplicado en los conflictos armados internacionales o no
internacionales, que busca limitar por razones humanitarias, el derecho que poseen las partes a
elegir los mtodos (modos) y los medios (las armas) de hacer la guerra y tambin esta destinado
a la proteccin de las victimas y bienes afectados o que pudiesen ser afectados en ella.

Como FUENTES esenciales o Principales del DIH, inicialmente estaba constituido por dos ramas
distintas, las cuales son el Derecho de la Haya y el Derecho de Ginebra, la primera estaba
destinada a ser aplicada para la regulacin de los mtodos y los medios de combate, los
mtodos comprenden las distintas formas como se puede conducir las hostilidades (como por
ejemplo las represalias a las personas protegidas), mientras que los modos se refieren a los
elementos utilizados (por ejemplo las balas DUMDUM, armas qumicas, entre otros) este derecho
parte del principio fundamental en el que las partes no tienen el derecho ilimitado en elegir los
medios y mtodos de combate, esto busca evitar causar sufrimientos innecesarios. Mientras que
el derecho de Ginebra est destinada a la proteccin de las victimas. Ocurre una convergencia
entre estos dos grupos de normas para poder as velar con mayor eficacia la proteccin de las
victimas; Las victimas son LOS HERIDOS, LOS NAUFRAGOS, LOS PRICIONEROS DE
GUERRA, LA POBLACION CIVIL y por EXTENCION LOS BIENES CULTURALES Y LOS
BIENES INDISPENSABLES para la supervivencia de la poblacin civil y el medio ambiental. Por
eso es necesario regular el uso de la fuerza estableciendo reglamentos sobre la CONDUCCION
de las hostilidades.

Luego se origin una tercera rama o tercera fuente del DH la cual es el Derecho de New York la
su aporte principal fue instalar un mecanismo de represin internacional, establecido por la ONU
en ese sentido su objetivo es la realizacin, aplicacin y puesta en conformidad de los
comportamientos individuales y colectivos con las normas del DIH.

ORIGEN Y DESARROLLO DEL DIH.

La guerra siempre ha estado presente desde el inicio de la humanidad, y podemos decir que
siempre ha estado sujeta a ciertas leyes y COSTUMBRES, en un inicio el DIH estaba constituido
por normas no escritas, BASADAS en COSTUMBRES humanitarias y por as decirlo
COSTUBRES morales, religiosas, polticas y hasta econmicas, DESTINADAS a regular la
conducta en la guerra. EXIGIENDO las mismas a que se respetaran a los no combatientes o la
los que por cualquier motivo no pudiesen seguir combatiendo, y otorgares un trato de lesa
humanidad. Estas NORMAS que nacen de la guerra misma, se han ido convirtindose en
REGLAS consuetudinarias que reglamentan algunas cuestiones en las hostilidades y que fueron
adoptndose progresivamente los principios de NECESIDAD, HUMANIDAD, LEALTAL y cierto
respeto mutuo. Posteriormente se han ido elaborando TRATADOS BILATERALES y
REGLAMENTOS que los ESTADOS PROMULGABAN a sus tropas, pero que nicamente eran
validos para un conflicto o batalla determinada, El problema de esto es que estas normas estaban
limitadas por EL TIEMPO Y ESPACIO Y ADEMAS VARIABAN SEGN LA EPOCA, EL LUGAR O
LA MORAL DE LAS PARTES EN CONFLICTO.

PRINCIPIOS GENERALES BASICOS DEL DIH.

Estos representan el minino de humanidad aplicable en todo el tiempo, lugar y circunstancia, para
interpretar las normas en los conflictos armados.
PRINCIPIO DE HUMANIDAD: Se debe tratar con humanidad a todas aquellas personas que no
participen en las hostilidades, incluyendo a las tropas que hayan depuesto las armas y las que
hayan quedado fuera de combate por enfermedad, herida, detencin o cualquier otra causa.

PRINCIPIO DE IGUALDAD ENTRE LOS BELIGERANTES: La aplicacin del DIH no afecta el

estatuto de la partes en conflicto, este se aplica de forma indiscriminada a ambos bandos.

PRINCIPIO DE NECESIDAD MILITAR: Hay un delicado equilibrio entre las necesidades de la

guerra y los condicionamientos humanitarios, de forma que no se pueden causar a los
adversarios males desproporcionados en relacin con el objetivo del conflicto armado.

PRINCIPIO DE NO DISCRIMINACION: Se prohbe la distincin por razones de raza, sexo,

lengua, religin o creencias. O cualquier otro.

PRINCIPIO DEL DERECHO DE GINEBRA: Las personas que estn fuera del combate y la
poblacin civil que no participan directamente en las hostilidades deben ser respetadas,
protegidas y tratadas con humanidad.

PRINCIPIO DE INMUNIDAD: La poblacin civil gozara de la proteccin general contra los peligros
de las hostilidades.

PRINCIPIO DE PRIORIDAD HUMANITARIA. Se debe tener prioridad a los intereses de las

victimas sobre otras necesidades derivadas del desarrollo del conflicto armado.

PRINCIPIO DE DISTINCION: Las partes en conflicto deben distinguir en todo momento entre la
poblacin civil y los combatientes, se deben dirigir los ataques a los combatientes solamente.

PRINCIPIO DE PROPORCIONALIDAD: Se prohbe el uso de armas y los mtodos que causen a

las personas civiles y a sus bienes daos excesivos con respecto a la ventaja militar. Entonces se
prohbe lanzar ataques cuando es de prever que causaran incidentalmente heridos.

PRINCIPIO DE LA LIMITACION HOSTIL: No es ilimitado el derecho que tienen las partes a elegir
entre los mtodos y modos de combatir contra los adversarios, de manera que existen medios
(armas) licitas e ilcitas y formas de emplearlos permitos o contrarios al DIH.

FINALIDAD DEL DIH.

La finalidad del DIH es solucionar los problemas de ndole humanitaria derivados de los conflictos
armados, limitando as el derecho que poseen las partes a elegir los medios y mtodos de hacer
la guerra y protegiendo a las personas y a los bienes afectados o que pudiesen ser afectados en
ella.

APLICACIN DEL DIH.

El DIH solo se aplica en caso de conflicto armado y no cubre las situaciones de disturbios internos
ni los actos aislados de violencia. En general podemos decir que se inicia un conflicto armado
cuando se inician los actos de fuerza o violencia armada entre dos o ms partes en conflicto. De
esta manera el DIH distingue entre dos tipos de conflictos armados los cuales son los siguientes:

a- Conflicto Armado internacional: Donde se aplican los cuatro convenios de Ginebra de

1949 y el protocolo adicional primero de 1977. Los conflictos internacionales son:
1- Los conflictos interestatales donde se enfrentan dos o ms estados.
 2- Las guerras de liberacin nacional, es decir en contra de la ocupacin extranjera y
regmenes racistas.+
3- La ocupacin total o parcial de un territorio por otro estado.
b- Conflictos armados internos o sin carcter internacional.

REGIMEN DE LAS PERSONAS PROTEGIDAS POR EL DIH.

LOS HERIDOS, ENFERMOS Y NAUFRAGOS: Se entiende por heridos y enfermos a toda

persona militar o civil que a causa de enfermedad, traumatismo u otro trastorno fsico y psquico,
precise cuidado mdico.

PRISIONEROS DE GUERRA: tomar prisioneros de guerra es una accin propia del

enfrentamiento, se busca que a estas personas que ya no estn en condiciones de combatir no
sean asesinados, por el hecho de haberse rendido o estar heridos. Entonces se prohbe dar la
orden de NO DAR CUARTEL ya que al ser ejecutada supondr un crimen de guerra.

LA POBLACION CIVIL: Los civiles y sus bienes, este contraviene con un principio fundamental
del DIH que es el principio de distincin, no obstante en la actualidad, la poblacin civil y sus
bienes son los ms afectados en el marco de las guerras.

PERIODISTAS EN MISIONES PELIGROSAS: Los periodistas que realicen misiones peligrosas

en misiones son considerados poblacin civil y por lo tanto estn protegidos por las normas que
protegen a la poblacin civil en general.

REFUGIADOS Y DESPLAZADOS: Los desplazados son trasladados de la zona en que residen

con la intencin de no ser afectados por las hostilidades sin salir de los lmites de su nacin, en
cambio los refugiados son aquellos que se encuentran fuera del territorio.

LOS ABOLIDOS O APATRIDAS. Hay quienes les definen como fantasmas porque ningn estado
reconoce su ciudadana, junto a los refugiados y desplazados son uno de los grupos ms
vulnerables. Si la ciudadana es el derecho a poseer derecho, estas personas se encuentran en
un limbo legal, por su puesto. An tienen sus derechos inherentes.