Relatorio de Pesquisa CSEM Mulheres Migrantes

Mulher
Mgrante:
AGENTE DE
RESISTNCIA E
TRANSFORMAO
CENTRO SCALABRINIANO DE ESTUDOS MIGRATRIOS
Mulher
Migrante: Agente de
resistncia e
transformao
Braslia, 2014
CSEM Centro Scalabriniano de Estudos Migratrios
SRTVN Edifcio Braslia Rdio Center
Conj. P Quadra 702 Sobrelojas 01/02
CEP: 70719-900 Braslia/DF Brasil
Telefone: (55) (61) 3327-0669
Email: csem@csem.org.br
Site: www.csem.org.br
Projeto grfico e diagramao:

Alan de Carvalho
Elaborao: Equipe de Pesquisa do CSEM

Dra. Delia Dutra
Ms. Roberto Marinucci
Ms. Terezinha Santin
Tula Botega (mestranda)
Reviso do texto:
Tula Botega
Mulher Migrante: Agente de resistncia e transformao / Centro

Scalabriniano de Estudos Migratrios. Braslia: Csem, 2014.
112 p. (Srie Caminhos - 5)
ISBN: 978-85-87823-23-6
1. Migraes Internacionais; 2. Dimenso religiosa; 3. Mulheres

migrantes.
CDD: 304.8
Ficha catalogrfica elaborada pela Editora do CSEM.

LISTA DE QUADROS E FIGURAS
Figura 1 Localizao geogrfica dos

fluxos migratrios da pesquisa 12
Quadro 1 Paraguaias no Brasil: ocupao, idade e escolaridade 32
Quadro 2 Paraguaias no Brasil: Gostaria de
mudar de emprego? Por qu? 35
Quadro 3 Paraguaias no Brasil: O que voc diria a
quem quer deixar sua terra hoje e migrar? 39
Quadro 4 Brasileiras nos Estados Unidos:
ocupao, idade e escolaridade. 47
Quadro 5 Brasileiras nos Estados Unidos:
Voc pretende voltar a morar no seu pas? 53
Quadro 6 Haitianas na Repblica Dominicana:
ocupao, idade e escolaridade 57
Quadro 7 Colombianas no Equador: ocupao, idade e escolaridade 66
Quadro 8 Colombianas no Equador:
frequncia envio dinheiro famlia pas de origem. 68
Quadro 9 Colombiana no Equador: o que fez para
superar dificuldades de acesso documentao? 72
Quadro 10 Filipinas na Itlia: ocupao, idade e escolaridade 77
Quadro 11 Nicaraguenses na Costa Rica:
ocupao, idade e escolaridade 86
Quadro 12 Nicaraguenses na Costa Rica:
horas trabalhadas por dia, e dias trabalhados na semana. 89
Quadro 13 Nicaraguenses na Costa Rica: o que voc
diria a quem quer deixar sua terra hoje e migrar? 93
3
LISTA DE GRFICOS
Grfico 1 Total de migrantes: distribuio

por pas de origem e destino 23
Grfico 2 Total de migrantes: distribuio por idade 23
Grfico 3 Total de migrantes: Afiliao religiosa 25
Grfico 4 Paraguaias no Brasil: distribuio por idade 29
Grfico 5 Paraguaias no Brasil: Com quem mora atualmente? 30
Grfico 6 Paraguaias no Brasil: O salrio
suficiente para se sustentar? 34
Grfico 7 Paraguaias no Brasil: Costuma enviar dinheiro para
familiares no seu pas de origem? Com que frequncia? 34
Grfico 8 Paraguaias no Brasil: dificuldades com moradia 37
Grfico 9 Paraguaias no Brasil: dificuldades com documentao 38
Grfico 10 Paraguaias no Brasil: motivos para retornar 40
Grfico 11 Brasileiras nos Estados Unidos: relao
idade vs. tempo morando no pas 43
Grfico 12 Brasileiras no Estados Unidos: escolaridade 44
Grfico 13 Brasileiras nos Estados Unidos:
dificuldades para reunio familiar 46
Grfico 14 Brasileiras nos Estados Unidos: Costuma enviar dinheiro
para familiares no seu pas de origem? Com que frequncia? 49
Grfico 15 Haitianas na Repblica Dominicana:
idade e anos de residncia 55
Grfico 16 Colombianas no Equador: escolaridade 61
4
Grfico 17 Colombianas no Equador: relao
idade vs. tempo morando no pas 62
Grfico 18 Colombianas no Equador: Com quem mora atualmente? 63
Grfico 19 Colombianas nos Equador: dificuldades
para reunio familiar 64
Grfico 20 Colombianas nos Equador: Voc a nica provedora
de renda da sua famlia no pas de imigrao? 68
Grfico 21 Colombianas nos Equador: gostaria
de mudar de emprego? Por qu? 69
Grfico 22 Colombianas nos Equador:
dificuldades com documentao? 71
Grfico 23 Colombianas nos Equador: motivaes para no retornar. 73
Grfico 24 Filipinas na Itlia: o que precisaria para
trazer famlia para morar junto? 76
Grfico 25 Nicaraguenses na Costa Rica: relao
idade vs. tempo morando no pas. 83
Grfico 26 Nicaraguenses na Costa Rica: escolaridade. 83
Grfico 27 Nicaraguenses na Costa Rica:
dificuldades para reunio familiar. 84
Grfico 28 Nicaraguenses na Costa Rica: Costuma enviar
dinheiro para familiares no seu pas de origem? 88
Grfico 29 Nicaraguenses na Costa Rica: se sente
discriminada no trabalho? 91
Grfico 30 Nicaraguenses na Costa Rica: motivos para
adiar a deciso de retorno ao pas de origem. 94
5
SUMRIO
APRESENTAO 8
INTRODUO 10
1. MIGRAES INTERNACIONAIS:
a problemtica das mulheres migrantes 14
Delia Dutra / Tula Botega
2. METODOLOGIA DE TRABALHO E ANLISE DE DADOS 21
3. A DIMENSO RELIGIOSA 25
Roberto Marinucci
4. PARAGUAIAS NO BRASIL 28
Delia Dutra
4.1 Paraguaias no Brasil: a famlia 30
4.2 Paraguaias no Brasil: o trabalho 32
4.3 Paraguaias no Brasil: acesso a servios 36
4.4 Paraguaias no Brasil: polticas migratrias 38
3.5 Paraguaias no Brasil: reflexes de migrantes 39
5. BRASILEIRAS NOS ESTADOS UNIDOS 41
Delia Dutra
5.1 Brasileiras nos Estados Unidos: a famlia 44
5.2 Brasileiras nos Estados Unidos: o trabalho 47
5.3 Brasileiras nos Estados Unidos: acesso a servios 51
5.4 Brasileiras nos Estados Unidos: polticas migratrias 51
5.5 Brasileiras nos Estados Unidos: reflexes de migrantes 52
6. HAITIANAS NA REPBLICA DOMINICANA 54
Delia Dutra
6.1 Haitianas na Repblica Dominicana: a famlia 56
6.2 Haitianas na Repblica Dominicana: o trabalho 57
6
6.3 Haitianas na Repblica Dominicana: acesso a servios 59
6.4 Haitianas na Repblica Dominicana: polticas migratrias 59
7. COLOMBIANAS NO EQUADOR 60
Delia Dutra
7.1 Colombianas no Equador: a famlia 62
7.2 Colombianas no Equador: o trabalho 65
7.3 Colombianas no Equador: acesso a servios 70
7.4 Colombianas no Equador: polticas migratrias 71
7.5 Colombianas no Equador: reflexes de migrantes 72
8. FILIPINAS NA ITLIA 75
Delia Dutra
8.1 Filipinas na Itlia: a famlia 76
8.2 Filipinas na Itlia: o trabalho 77
8.3 Filipinas na Itlia: acesso a servios 80
8.4 Filipinas na Itlia: polticas migratrias 80
8.5 Filipinas na Itlia: reflexes de migrantes 81
9. NICARAGUENSES NA COSTA RICA 82
Delia Dutra
9.1 Nicaraguenses na Costa Rica: a famlia 84
9.2 Nicaraguenses na Costa Rica: o trabalho 85
9.3 Nicaraguenses na Costa Rica: acesso a
servios e polticas migratrias 92
9.4 Nicaraguenses na Costa Rica: reflexes de migrantes 92
10. CONCLUSES 95
Delia Dutra
REFERNCIAS 98
ANEXO I
Questionrio 102
ANEXO II
Relatrio Pesquisa de Campo em So Paulo:
Ir. Terezinha Santin e Tula Botega 106
ANEXO III
Relatrios Pesquisa de Campo no Equador 110
7
APRESENTAO
Mulher migrante: Agente de resistncia e transformao" - com este ttulo

apresentamos a que se constitui a primeira pesquisa que o CSEM - Centro Sca-
labriniano de Estudos Migratrios consagra de forma exclusiva problemtica
das mulheres em dispora.
Em 2009, o CSEM iniciou uma reflexo com o objetivo de qualificar seu
trabalho no tocante pesquisa. Realizaram-se vrias reunies com um grupo
chamado equipe interdisciplinar, as quais colaboraram para o debate e reflexo
referente s linhas e/ou abordagens de pesquisa do centro. A inquietao com
a problemtica das mulheres migrantes por parte da equipe CSEM e com-
partilhada com membros da equipe interdisciplinar ajudou-nos a avanar no
processo e na tomada de deciso em relao s linhas de pesquisa que julgamos
mais condizentes com os princpios do nosso Centro de Estudos.
Revisitando as pesquisas realizadas pela Equipe CSEM nos ltimos 06
anos, destacamos as seguintes: "Mudanas no percurso migratrio de migrantes
urbanos ano 2007/2008; Protagonismo de migrantes brasileiros no exterior na
promoo de direitos humanos: Elementos para um perfil do Associativismo brasileiro
no exterior" ano 2007/2008; Obstculos para a livre circulao de trabalhadores
no Mercosul, Bolvia e Chile ano 2010, as quais nos ajudaram a constituir um
significativo banco de dados.
Isso nos levou a perceber que a questo religiosa perpassou, na sua trans-
versalidade e/ou como categoria especfica, todos os estudos. Entendemos que
este um foco que tem a ver diretamente com os objetivos do Centro e que
nos caracteriza. Em outras palavras, migrao e religio, ou as questes religiosas
no processo migratrio, so um elemento presente no mbito de pesquisa e
produo de textos do CSEM.
J a linha de pesquisa sobre Migraes e Direitos Humanos uma abertura
do CSEM para temas gerais de migraes internacionais, eixo que se coloca
como transversal em todas as pesquisas, e eventuais parcerias com a academia
e com rgos governamentais, a fim de atender a demandas especficas. Em
8
suma, as pesquisas e produtos j realizados neste mbito so projetos especficos
marcadamente oriundos de parcerias institucionais.
Dito isso, aps vrios encontros de reflexo e estudos, destacamos pelo
menos duas linhas de pesquisa que assumimos como prioritrias para os pr-
ximos anos: "Religio e migrao" - linha de pesquisa j consolidada, conforme
apresentamos anteriormente; e a recm criada, "Mulher migrante, inaugurada
pela presente publicao.
Essa nova linha de pesquisa se justifica, primeiramente, porque o CSEM
tem sua misso voltada inteiramente para a migrao; em segundo lugar, pelo
fato de pertencer a um instituto religioso de ordem feminina, ou seja, porque a
misso das missionrias Scalabrinianas se direciona aos migrantes em situao
de vulnerabilidade, entre eles, as mulheres. Por fim, porque a feminizao das
migraes no mundo vem tomando propores maiores e, assim sendo, cada vez
mais evidenciada nos fluxos migratrios nacionais e transnacionais, revelando
uma complexidade prpria. Desta maneira reafirmamos as razes pelas quais
escolhemos esta linha de pesquisa, que integrante da identidade do CSEM e,
concomitantemente, da Instituio MSCS da qual o CSEM filiado.
Agradecemos sinceramente a todas as pessoas que nos ajudaram a pensar
e chegar a esta deciso, de modo particular Ana Maria Nogales Vasconcelos,
Tania Mara Campos, Pedro Russi, Yara Faria e Delia Dutra, nossa pesquisadora
e colaboradora principal deste projeto. Agradecemos profusamente s Irms
missionrias Scalabrinianas na pessoa de: Marizete Skiavon, Janete Ferreira,
Elisete Signor, Melanie Illana, Josie Desamours, bem como colaboradora
Tula Botega, que dedicaram tempo e energias para trabalhar na aplicao dos
questionrios e envio dos mesmos sede do CSEM, Braslia/DF.
No podemos deixar de expressar nosso reconhecimento Equipe
Ampliada do CSEM que, em reunio trienal de trabalhos, acolheu a proposta,
incentivou a realizao deste projeto e dedicou tempo para a realizao do tra-
balho de campo. A todos os nossos sinceros agradecimentos.
Com a mesma intensidade agradecemos ao Governo Geral MSCS que
aprovou esta iniciativa, tanto na questo de trabalho quanto da liberao de
recursos necessrios para que este projeto pudesse ser concretizado.
Ir. Terezinha Santin, Diretora do CSEM

Braslia, outubro de 2012
APRESENTAO
INTRODUO
Delia Dutra / Ir. Terezinha Santin / Tula Botega
No contexto das pesquisas sobre migraes internacionais, as anlises feitas

desde uma perspectiva de gnero em particular aquelas focadas nas mulheres
migrantes vm ganhando sistematicamente um maior espao no debate aca-
dmico e poltico. A intensificao da participao das mulheres como primeiras
protagonistas dos fluxos migratrios internacionais algo que chama a ateno
quantitativamente, mas, por outro lado, expressiva a contribuio que traz a
anlise qualitativa dessa modalidade de migrao, uma vez que sugerem implica-
es sociais das mais diversificadas, devido centralidade histrica que a figura
da mulher detm no ncleo familiar e comunitrio.
neste contexto que apresentamos a pesquisa "Mulher migrante: agente
de resistncia e transformao", a qual tem por objetivo identificar as dificulda-
des enfrentadas por mulheres migrantes ao se estabelecerem em outros pases.
Alm disso, busca-se compreender as estratgias por elas desenvolvidas para a
superao das diversas situaes de dificuldade que encontram na vivncia em
outro pas, o que chamamos de resistncia. Sabe-se que tais dificuldades vo
se transformando durante o processo, por essa razo, buscamos orientar nossa
reflexo de forma contextualizada s condies do pas de origem e destino.
Durante o processo migratrio as mulheres produzem outras formas de
vida, onde tambm est presente a cultura e valores de origem, porm, estes
so ressignificados com base nas novas experincias, no novo contexto social
e cultural em que se encontram. Significa dizer que, ao estarem longe dos seus
afetos, suas histrias, elas conseguem refletir e enxergar suas vidas de uma
forma diferente e por isso as ressignificam reconhecendo outras fases de si
prprias que s no mbito do processo de migrao elas conseguem descobrir.
Nessas novas e outras formas de viver e de 'ler' o mundo, as mulheres migrantes
desenvolvem estratgias de sobrevivncia, de resistncia, por isso partimos do
entendimento das mulheres migrantes como agentes de transformao.
A pesquisa torna-se relevante, pois pretende iniciar um debate que con-
tribua com a formulao de polticas pblicas orientadas para a proteo das
mulheres migrantes e suas famlias, assim como fornecer subsdios aos organis-
10
mos dedicados ao enfrentamento violncia contra as mulheres e ao trfico de
pessoas (cf. CSEM, 2012a: 4).
No intuito de esclarecermos o esprito com que nasce essa pesquisa,
torna-se relevante salientar que algumas questes iniciais foram formuladas
previamente ao levantamento de dados: Como as mulheres migrantes constroem
suas resistncias nessa transitoriedade? Como incorporam valores e se rearticulam?
Como so as relaes de mtua ajuda e proteo? Quais so as prticas de resistncias e
defesa que adquirem? E como essas prticas e valores so incorporados no conjunto da
famlia e comunidade? (cf. CSEM, 2012a: 3-4).
Com isso no se buscou engessar a pesquisa para dar unicamente respostas
a tais questionamentos, mas cabe agora tirar dos bastidores a inteno que deu
sustento a um estudo que vai alm deste primeiro relatrio. De fato, algumas
dessas perguntas no foram includas nessa primeira instncia de pesquisa, j que
consideramos ser fundamental realizar primeiro um levantamento das dificulda-
des que as mulheres migrantes enfrentam no momento em que se estabelecem e
na vivncia cotidiana no pas de destino. Por esse motivo, a anlise est focada na
situao delas, suas dificuldades e experincias durante a migrao.
Foram construdas categoriais principais de anlise, as quais envolvem as
dimenses: afetiva, no mbito das relaes familiares; profissional, analisando a
situao e atuao das mulheres migrantes no mercado de trabalho; social, na qual
est includa o acesso a servios pblicos, a situao de moradia, a garantia de
direitos e tambm o acesso documentao regular para a migrao; a dimenso
religiosa, no que se refere ao mbito pessoal e ntimo da mulher migrante.
Alm dessas, possvel destacar a relevncia de trs fatores que perpassam
o universo da pesquisa: o primeiro se enquadra na dimenso da mobilidade
social, na qual a migrao consiste em uma estratgia para se alcanar melhores
condies de vida, seja no mbito individual ou familiar. O segundo consiste na
influncia das redes sociais, tanto para a formao de fluxos migratrios quanto
para sua manuteno, atravs do suporte e auxlio de parentes, amigos ou fami-
liares, tanto para a adaptao da mulher migrante, quanto para sua insero
no mercado de trabalho. Por fim, mas sem esgotar as possibilidades de anlise,
aparece o retorno, uma vez que este componente acompanha as migrantes por
toda sua jornada migratria, ainda que nem sempre venham a concretiz-lo.
11
MULHER MIGRANTE:
Agente de resistncia e transformao
Dito isso, apresentamos na primeira parte uma introduo problemtica
das mulheres no contexto das teorias das migraes internacionais a fim de
contextualizar nosso objeto de estudo. A metodologia de trabalho aparece no
segundo captulo, pois entendemos que a descrio dos procedimentos e etapas
da pesquisa so fundamentais para compreender os dados que sero expostos a
partir da terceira seo, onde consta uma anlise dos dados consolidados sobre
a dimenso religiosa na vida das mulheres migrantes. Em seguida, iniciamos a
anlise por grupos de migrantes (mesmo pas de origem) num determinado pas
de destino no que refere s dimenses: afetiva, profissional e social da vida em
migrao. Dessa forma, os dados so apresentados na seguinte ordem: mulheres
paraguaias no Brasil, brasileiras nos Estados Unidos, haitianas na Repblica
Dominicana, colombianas no Equador, filipinas na Itlia e nicaraguenses na
Costa Rica.
Os pases e fluxos destacados nesta pesquisa esto ilustrados na Figura 1 e
foram selecionados por existir neles um trabalho pastoral da Congregao das
Irms Scalabrinianas junto aos migrantes e pelo interesse especfico de cada uma
dessas comunidades em participar e contribuir com a pesquisa, sendo estes os
critrios de participao1.
Figura 1 - Localizao geogrfica dos fluxos migratrios da pesquisa
Fonte: http://www.zonu.com/fullsize/2009-11-05-10854/Mapa-Mudo-Politico-del-Mundo.html, adaptao nossa para

a pesquisa.
1 O detalhamento da metodologia consta no captulo 2 do presente relatrio.
12
INTRODUO
Entendemos o presente documento como a pedra sobre a qual iremos
construindo todo um debate e reflexo sobre as mulheres migrantes que se
estabelecem em alguns dos pases em que a congregao das Irms Missionrias
Scalabrinianas est presente.
A partir dos dados apresentados possvel perceber as nuances e comple-
xidades que marcam as vivncias e as experincias de migrao das mulheres,
sendo este o nosso ponto de partida para o debate, reflexo e contribuio para
os estudos migratrios. Neste sentido, mais do que apresentar uma descrio e
anlise dos dados da pesquisa, pretende-se com este relatrio apontar as lacunas
e aspectos que precisam ser aprofundados em estudos futuros sobre as mulheres
no contexto das migraes internacionais.
13
MULHER MIGRANTE:
1. MIGRAES INTERNACIONAIS:
a problemtica das
mulheres migrantes
No contexto da migrao internacional, as questes de gnero atravessam

as trajetrias dos migrantes marcando no somente a insero de homens e
mulheres no mercado de trabalho, mas tambm as vivncias e experincias no
processo migratrio. Isso revela a importncia dessa perspectiva no estudo con-
temporneo sobre a mobilidade humana.
Para compreender esta temtica especfica, faz-se necessrio revisitar as
teorias de migrao internacional, uma vez que trazem elementos que tambm
nos ajudam a entender os dados que sero apresentados no presente relatrio.
Entretanto, importante perceber que nenhuma das teorias capaz de explicar
isoladamente as motivaes, os contextos scio-econmicos e as formas de
insero no pas de destino dos migrantes, em geral, e das mulheres, em espec-
fico. Isso porque a migrao demasiada diversa e complexa para ser explicada
por uma nica teoria (ARANGO, 2000: 33).
Dito isso, no contexto da economia neoclssica que surgem as primeiras
teorias sobre as migraes, baseadas nos princpios da escolha racional, maxi-
mizao da utilidade e dos rendimentos esperados, mobilidade de fatores de
produo e diferenas salariais (MASSEY, 1999; ARANGO, 2000).
Nesta perspectiva, est presente a tese de que se tornar um migrante consiste
em uma srie de decises individuais tomadas por agentes racionais que visam
alcanar condies sociais e econmicas melhores do que as j estabelecidas.
Neste caso a tomada de deciso implica um clculo de custo-benefcio, haja vista
que se analisam normalmente as caractersticas e as potencialidades da regio de
possvel destino, principalmente no que se refere s possibilidades de emprego e
nveis salariais. Portanto, a deciso de migrar acontece a partir da percepo de
que os custos migratrios sero superados pelos benefcios (BOTEGA, 2011).
Em suma, a teoria neoclssica afirma que a migrao o resultado de decises
individuais tomadas por atores racionais que buscam melhorar o seu bem estar,
onde os salrios compensariam os custos do deslocamento (ARANGO, 2000).
A teoria da Nova Economia da Migrao uma variante aprimorada da
teoria neoclssica (ARANGO, 2000: 38), uma vez que mantm o foco analtico
14
na escolha racional. O diferencial consiste na unidade de anlise a ser considerada:
a famlia (ao invs do migrante individual). Desta forma, a migrao seria uma
estratgia coletiva para obter o mximo possvel de ganhos (BOTEGA, 2013).
O aumento da complexidade do sistema internacional, haja visto o contexto
de globalizao e de maiores facilidades de transporte e dos meios de comuni-
cao, diminui a eficcia da teoria da escolha racional, apontado suas limitaes.
Em primeiro lugar, consta o aspecto determinista na interpretao de que os
fluxos migratrios seriam produzidos apenas por disparidades econmicas de
salrios, nesse sentido, somente considera a migrao por motivo de trabalho.
Em segundo lugar, a teoria se mostra insuficiente para explicar o porqu de
pases com perfis semelhantes possurem diferentes nveis de migrao, enten-
dendo tanto os migrantes como o contexto socioeconmico dos pases de forma
homognea. Por fim, a explicao neoclssica desconsidera aspectos polticos
na compreenso da tomada de deciso (ARANGO, apud BOTEGA, 2013: 7).
Outra explicao para os movimentos migratrios contemporneos a
Teoria do Mercado de Trabalho Segmentado de Michel Piore (1979). Desde essa
perspectiva, a migrao internacional obedeceria a uma demanda permanente
de mo de obra a qual produz uma segmentao no mercado de trabalho: o
primrio, referindo-se aos servios de alta qualificao, e o secundrio, abar-
cando as ocupaes com baixa qualificao. Neste sentido, o mercado primrio
seria caracterizado por: estabilidade das condies de emprego; bons salrios;
perspectivas de carreira e promoo interna e proteo social garantida. Por
oposio, o mercado secundrio seria composto por: empregos de baixa qualifi-
cao; baixos salrios; escassas oportunidades de promoo; insegurana laboral;
e, frequentemente, ausncia de assistncia social.
O simples fato de haver um tipo de atividade com base em um mercado
de trabalho caracterizado pela alta rotatividade e de carter voltil, afasta os
cidados nacionais e atrai os imigrantes, nesse ponto reside a necessidade acerca
da mo de obra imigrante. Segundo esta teoria, isso se percebe principalmente
com aqueles que emanam de pases mais pobres, haja vista as expectativas de
obteno de melhores condies de vida que o deslocamento para um pas mais
desenvolvido economicamente representa, sendo vlido ressaltar, tambm, que
a maioria desses imigrantes no possuem domnio da lngua estrangeira, o que
dificulta o acesso a outros tipos de emprego (BOTEGA, 2011: 20).
A atrao da populao migrante no ocorre, no entanto, apenas no
mercado secundrio de trabalho. Os migrantes atrados pelo mercado primrio
apresentam como principais caractersticas a entrada atravs de canais legais; o
15
MULHER MIGRANTE:
acesso ao emprego por qualidades individuais; condies de mobilidade idn-
ticas dos nativos; e uma funo de "reforo" da fora de trabalho nacional.
Em contrapartida, o acesso ao mercado secundrio apresenta como principais
atributos o de ser temporrio ou indocumentado; um recrutamento baseado nas
origens tnicas e no em qualificaes individuais; ocupao de tarefas pontuais,
sem perspectivas de mobilidade; e uma funo disciplinadora da fora de traba-
lho local (BOTEGA, 2011: 20).
Este enfoque sobre a existncia de setores com caractersticas diferenciadas
no mercado de trabalho tambm nos ajudar a compreender a insero laboral
dos migrantes em geral, e das mulheres migrantes especificamente, conforme
ser elucidado com os casos das migrantes em apreo neste trabalho.
J a Teoria do Sistema Mundial afirma que a migrao internacional se
baseia nos desequilbrios produzidos pela insero do sistema capitalista nos
pases menos desenvolvidos (MASSEY, 1999). Ao seguir a tradio histrico-
-estrutural, afirma que a migrao um produto da dominao exercida pelos
pases do centro sobre as zonas perifricas (ARANGO, 2000: 40).
A teoria das Redes Sociais atribui o fenmeno migratrio formao de
redes, as quais vinculam os migrantes com parentes, amigos ou compatriotas
que permanecem no pas de origem (ARANGO, apud BOTEGA, 2013). As
redes possibilitam a criao e o acesso ao capital social dos membros que as
compem, tais como: a transmisso de informaes sobre mercado de trabalho,
ajuda econmica, concedem um suporte psicolgico, etc. Nesse sentido agem de
forma a facilitar a migrao, reduzindo custos e incertezas (BOTEGA, 2013).
Neste contexto terico-analtico, toma-se como relevante os laos sociais e
seus contedos e como estes integram o processo de migrao. Assim, a migrao
pensada como estrutura comunitria que translada, uma vez que as unidades
efetivas da migrao so os conjuntos de pessoas ligadas por laos de amizade,
parentesco e experincia de trabalho, que incorporaram o pas de destino nas
alternativas de mobilidade por eles consideradas (ASSIS; SASAKI, 2000).
Neste sentido, devido o capital social acumulado, a rede permite aos pos-
sveis migrantes do pas de origem manter contato com parentes, amigos e con-
terrneos, alm de obter informaes e oportunidades de emprego, hospedagem
e assistncia financeira no pas de destino. Segundo as autoras Assis e Siqueira
(2009), no caso de migraes de longa distncia, quanto mais estabelecidas
so as redes, maiores as chances que o migrante tem de ser bem sucedido na
adaptao no lugar de destino, e isto ocorre devido o capital social acumulado.
16
MIGRAES INTERNACIONAIS:
a problemtica das mulheres migrantes
Enfim, a migrao internacional depende do perfil das conexes/laos da
rede social da qual toma parte o ator. Depende tambm da posio estrutural
que os fluxos "relacionais" conferem a ele nessa rede social, isto , a rede social
da qual o ator participa deve comportar vnculos que o inscrevam na rede migra-
tria internacional para a consecuo do migrar (ASSIS; SIQUEIRA, 2009;
SOARES, 2003). Em suma, o ambiente social tem um papel efetivo no caso
da migrao internacional, porque esta s ocorre de fato se a rede social a que
pertence determinado ator propicia o conjunto de laos/conexes que permita
lev-la a efeito.
Por fim, a Teoria Transnacional busca compreender os intensos laos sociais
e econmicos existentes entre os pases de origem e de destino dos migrantes.
Dede essa perspectiva, as atividades transnacionais acontecem mediante con-
tatos sociais regulares, duradouros e intensos atravs das fronteiras nacionais
(PORTES apud CASSARINO, 2013: 33).
Esta corrente terica afirma que as concepes binrias (baseadas na dico-
tomia entre origem e destino) no do conta de capturar toda a complexidade
da migrao internacional contempornea, tendo em vista que os imigrantes
desenvolvem redes, atividades, estilos de vida e ideologias que englobam tanto a
sociedade de origem quanto a de destino, o que requer novas conceitualizaes
para dar conta da diversidade de perfis gerados (CAVALCANTI; PARELLA,
2013: 10).
Existem diversos fatores que intervm na perpetuao dos fluxos migra-
trios transnacionais e, dentre eles, alguns poderiam ilustrar nosso objeto de
estudo. Por exemplo: a expanso da rede de contatos das migrantes, a necessi-
dade de aumentar e diversificar a renda da famlia, uma cultura de migrao:
quanto mais habitual se torna a migrao numa determinada comunidade
[de origem e de destino], mais mudam os valores e as percepes culturais,
de tal maneira que aumenta a probabilidade de futuras migraes (SN-
CHEZ apud DUTRA, 2013: 100).
Podem-se acrescentar outros fatores como sendo tambm decisivos e

notadamente femininos, no sentido que so mais caractersticos das mulheres
do que dos homens migrantes se bem que esses possam tambm sofr-los. Tal
o caso de: a pobreza e a falta de oportunidades, a violncia e opresso dentro do
prprio ncleo familiar e comunitrio de origem, assim como a vontade de se
emancipar e realizar sonhos. Esses fazem com que mulheres de todas as partes
17
MULHER MIGRANTE:
do mundo decidam migrar, deixar seus pases, suas famlias e vnculos afetivos
para descobrir e participar de novas formas de vida que lhes permitam abrir
outras portas, tanto para elas quanto para suas famlias.
Esse fenmeno da migrao feminina foi cobrando cada vez mais notorie-
dade ao ponto que, correntemente, se fale em (...) feminizao das migraes'
para designar, de forma genrica, as mudanas que, nas ltimas dcadas, envol-
veram as mulheres no contexto migratrio (MARINUCCI, 2007: 1).
As migrantes desenham novas rotas de vida buscando dar respostas s
necessidades do dia-a-dia. Necessidades que dizem respeito no s escassez
material que impede uma alimentao saudvel e vestimenta e moradia digna,
mas tambm falta de acesso educao formal para os filhos e para elas pr-
prias, falta de acesso ao mercado de trabalho formal, ou inclusive o informal, e
falta de acesso aos servios pblicos, tais como sade e transporte.
Todos esses elementos, entendemos, incentivam nelas uma maior intros-
peco resultando, s vezes, numa vivncia da religiosidade diferente quela
vivida antes da migrao. Alm do mais, esses fatores condicionam a qualidade
de vida dessas mulheres e suas famlias limitando seriamente qualquer chance
de mobilidade social e reproduzindo modelos de vida em sociedades altamente
estratificadas.
O desemprego ou as condies muito precrias de trabalho em que
muitas delas se encontram trazem implicaes para o ncleo familiar, gerando
mudanas na estrutura social com enormes repercusses na comunidade local
de origem e de destino. Tais situaes se manifestam em fenmenos como o
da mobilidade indesejada da mulher, afetando a estrutura familiar de matriz
patriarcal2 (DUTRA, 2013: 106).
La separacin de las familias, la responsabilidad econmica de la mujer
migrante respecto a su familia en el pas de origen y la delegacin del cui-
dado de los hijos, ha generado un nuevo tipo de hogar familiar de carcter
transnacional. Esta familia sigue cohesionada alrededor de los acuerdos
establecidos por sus miembros, pero ahora funciona sin que la madre est
2 A lgica patriarcal que perpassa a instituio "famlia", assim como outros mbitos da sociedade, a
manifestao e institucionalizao do domnio masculino sobre as mulheres e crianas (Lerner apud. Fon-
tela, 2007). Fontenla (2007) define o patriarcado como "sistema de relaes sociais sexopolticas baseadas
em diferentes instituies pblicas e privadas e na solidariedade interclasses e intragnero instaurada pelos
homens, que enquanto grupo social e em forma individual e coletiva oprimem s mulheres tambm em forma
individual e coletiva, e se apropriam de sua fora produtiva e reprodutiva, de seus corpos e seus produtos, seja
com meios pacficos ou por meio da violncia (p.258). Traduo nossa do original em espanhol (cf. DUTRA,
2013: 107).
18
presente en la cotidianeidad de la crianza de sus hijos (CASTELLANOS
apud MARINUCCI, 2007: 9).
Hirata e Kergoat (apud DUTRA, 2013) apontam tambm para o trauma

que sofrem os filhos dessas migrantes quando so deixados no pas de origem
por longos perodos. Contudo, por outro lado, podemos sustentar que essa
identidade de mulher migrante-me que deixa seus filhos se alimenta desse
sentimento de estar agindo pelo "bem deles", pelo futuro, buscando abrir-lhes
as portas que nunca foram abertas para elas.
Neste sentido, Kitahara (apud DUTRA, 2013), ao pesquisar a migrao
Brasil-Japo, faz referncia a que as mulheres migrantes que so mes, nor-
malmente, superam os problemas pensando "no bem do filho", ou seja, com a
identidade de papel de me.
Entretanto, alguns especialistas falam de um custo emocional maior da
mulher-me migrante do que do homem migrante, devido ao papel histrico de
serem elas as responsveis do cuidado da famlia (DAZ apud DUTRA, 2013).
De acordo com a psicloga Joseln Barja da organizao Sin Fronteras, o homem
migrante sente saudades da sua famlia, mas se sente satisfeito por cumprir seu
papel de fornecer o sustento material (quando de fato o faz, ou d conta de
faz-lo), enquanto a mulher sente muito mais a separao e a culpa do abandono
da famlia (Ibidem).
Resulta evidente, portanto, que a necessidade de dar sustento famlia
uma forte motivao para a migrao, em geral, e para a migrao feminina,
em particular. As mulheres migrantes so os principais agentes ativos no envio
de remessas aos seus pases de origem, acompanhando a crescente tendncia
de aumento do nmero das famlias monoparentais e do que se denomina de
feminizao da pobreza (DUTRA, 2013: 82-83).
Segundo dados da ONU, 70% dos pobres de todo o mundo so mulhe-
res que, por sua vez, tm despontado nos cenrios da migrao interna
(nacional) e externa (internacional) como sujeitos autnomos, em busca de
melhores condies de vida para si e para seus filhos (LISBOA, 2007: 807).
O relatrio da OIT e do PNUD, Trabajo y familia...3, informa que na

Amrica Latina e no Caribe, atualmente, h mais de 100 milhes de mulheres
3 Trabajo y Famlia: Hacia nuevas formas de conciliacin con corresponsabilidad social, OIT e PNUD, dispo-
nvel em: http://www.oei.es/pdf2/trabajo_familia_nuevas_formas_consiliacion.pdf, Acesso em: maro, 2010.
19
MULHER MIGRANTE:
ativas no mercado de trabalho, sendo que um tero dos lares depende unica-
mente da renda de uma mulher que sustenta sozinha toda a famlia (famlia
monoparental). Algumas dessas mulheres deixam tudo para viver outra vida
durante alguns anos, em outro pas ou regio, outra cultura, que lhes permita o
envio de dinheiro para suas famlias.
Isso porque, de acordo com DUTRA (2013: 28), a diviso internacional e
sexual do trabalho4 lhes oferece uma "sada" - ou encruzilhada - a uma situao
de excluso social nas suas comunidades de origem. Contudo, no podemos
desconhecer a situao de precarizao das condies de trabalho em que elas
se encontram tambm nos pases de destino, pela falta de polticas migratrias
e trabalhistas adequadas capazes de garantir condies mnimas dignas para a
mulher pobre trabalhadora migrante internacional (ibidem).
Essa e outras problemticas aparecem direta ou indiretamente nos resul-
tados encontrados pela presente pesquisa e que sero trabalhadas nos prximos
tpicos, logo aps a descrio metodolgica, que se apresenta na prxima seo.
4 A diviso sexual do trabalho um fenmeno que pode ser observado de forma muito clara na alta
concentrao das mulheres nas tarefas consideradas de reproduo no mbito domstico e em determinados
postos de trabalho. Trata-se de um conceito que faz referncia a formas de insero diferenciada de homens
e mulheres na diviso do trabalho existente, tanto nos espaos de reproduo quanto nos de produo social
(Gins apud DUTRA, 2013: 211).
20
2. METODOLOGIA DE TRABALHO
E ANLISE DE DADOS
Muitas mulheres ao redor do mundo acabam decidindo migrar como

alternativa para escapar de situaes de pobreza e excluso do mercado de traba-
lho; entretanto, nem todas aquelas que enfrentam dificuldades desse tipo tomam
a deciso de migrar. justamente nesse ponto que encontramos o desafio e a
relevncia de realizar pesquisas sobre migrao internacional feminina tendo
como base de anlise as perspectivas das prprias migrantes5 envolvidas nesses
processos (DUTRA, 2013: 29).
Neste sentido, quando definimos como objeto de estudo alguns grupos de
mulheres migrantes internacionais significa que desde o incio assumimos um
recorte por gnero. Adotar uma perspectiva de gnero na anlise de migraes
supe compreender,
(...) por um lado, a significao da construo social da feminilidade, da
masculinidade e a desigualdade que se produzem entre os sexos e, por
outro, o papel que jogam tais construes na deciso das mulheres de
migrar assim como o status que a sociedade de acolhida lhes outorga
(ROCA I GIRONA, apud DUTRA, 2013: 122).
Para conhecer a interpretao que as migrantes fazem sobre as dificuldades

durante a experincia de migrao e sobre como essas vo se transformando,
construmos um questionrio6 levando em conta as dimenses de mobilidade
social e de redes sociais, anteriormente mencionadas. Isso porque, a migrao se
constitui num meio para mudar as condies de vida (mobilidade social) tanto
das prprias migrantes como de suas famlias; e, nesse processo de mudana,
preciso levar em conta o quanto as redes sociais afetam a formao e a perpetu-
ao dos fluxos migratrios.
5 Thomas e Znaniecki, j um sculo atrs, chamaram a ateno para a necessidade de ser considerada a in-
terpretao que os prprios atores sociais envolvidos na situao fazem dela. Ou seja, entre os fatores objetivos
e as atividades dos indivduos, temos a interpretao deles sobre a situao (DUTRA, 2013: 24-25).
6 Conferir em Anexo I o modelo do questionrio.
21
Nesse sentido, o questionrio aborda diversos elementos da vida das
migrantes com base nos seguintes eixos:
- famlia: qual o contexto familiar passado e presente, as dificuldades pelas
quais passam para poder migrar e as estratgias que levam adiante para buscar
alternativas situao adversa em que se encontram.
- trabalho: situao em que se encontram, ocupao atual e passada,
condies de salrio e horas trabalhadas, fornecedoras financeiras (ou no) do
ncleo familiar, envio de dinheiro ao pas de origem, experincia de discrimi-
nao, desejos de mudana de emprego e aes tomadas para mudar a situao
presente.
- acesso a servios: situao de moradia, atendimento em servios de sade
e estratgias de resistncia perante as adversidades.
- polticas migratrias: quais os entraves pelos quais passam as migrantes
e suas famlias para obter a documentao e assim regularizar suas situaes no
pas de destino.
- religio: vivncia da religio no presente avaliando as transformaes
que possam ter ocorrido durante o processo migratrio, tanto no sentido de
participao na comunidade, quanto ao que se refere experincia de f.
- retorno: enquanto possibilidade, uma vez que a dimenso de voltar
terra natal est presente de forma permanente na vida das migrantes, ainda que
nem sempre venham a concretiz-lo.
O questionrio foi aplicado a mulheres paraguaias no Brasil, brasileiras nos
Estados Unidos, haitianas na Repblica Dominicana, colombianas no Equador,
filipinas na Itlia e nicaraguenses na Costa Rica. Trata-se tanto de mulheres
adultas migrantes que esto ativas no mercado de trabalho (seja formal ou infor-
mal) ou tambm de migrantes adultas desempregadas que estejam na procura
de um emprego.
As migrantes foram ouvidas por integrantes da comunidade Scalabriniana
que atuam nesses pases, buscando com isso aproveitar no s a acessibilidade
para conhecer as interpretaes que essas mulheres fazem da sua situao, como
tambm o vnculo de confiana que j existe pelo trabalho pastoral que vem
sendo feito. Portanto, a quantidade de questionrios aplicados a migrantes em
cada pas varia em funo desses dois critrios: acessibilidade e vnculo de con-
fiana existente.
No total foram ouvidas 107 migrantes distribudas da seguinte forma:
20 paraguaias no Brasil, 24 brasileiras nos Estados Unidos, 10 haitianas na
22
METODOLOGIA DE TRABALHO
E ANLISE DE DADOS
Repblica Dominicana, 24 colombianas no Equador, 9 filipinas na Itlia e 20
nicaraguenses na Costa Rica.
Grfico 1 Total de migrantes: distribuio por pas de origem e destino
Nicaraguenses
Filipinas na Itlia 20 na Costa Rica
9
Paraguais
20
no Brasil
Colombianas
24
no Equador
10 24
Haitianas na Brasileiras nos
Rep. Dominicana Estados Unidos
O grfico 2 mostra a distribuio por idade do total do universo pesquisado

e, nele, pode-se observar uma alta concentrao de mulheres migrantes jovens
dentre 20 e 30 anos (43 migrantes), sendo que entre 31 e 40 anos so 21 e 12
migrantes no intervalo de 51 a 60 anos.
Grfico 2 Total de migrantes: distribuio por idade
11
10
9
Quantidade Migrantes
8
7
6
5
4
3
2
1
0
0 10 20 30 40 50 60 70 80
Idade
23
MULHER MIGRANTE:
Aquelas com mais de 60 anos, que ao total so apenas seis migrantes, esto
todas trabalhando e declararam ter empregos de: cozinheira, costureira, faxi-
neira, bab e uma que proprietria de uma creche. Dessas, quatro declararam
serem as nicas provedoras de renda do ncleo familiar.
Os pases onde as migrantes esto residindo foram selecionados por existir
neles um trabalho pastoral da congregao junto aos migrantes e pelo interesse
especfico de cada uma dessas comunidades em participar e contribuir com
a pesquisa. Nesse sentido, o critrio da escolha se justifica pela simples razo
que as irms estabelecem seu trabalho pastoral justamente em contextos com
problemticas migratrias muito presentes e complexas.
Fazer esse levantamento tendo como instrumento o questionrio nos
permitiu sistematizar toda a informao seja por pas/regio ou por categoria
analtica. Com isso podemos tanto contribuir com o trabalho em cada local
em que se desenvolve o a misso junto aos migrantes, quanto contribuir com
a produo de conhecimento cientfico sobre a problemtica das migraes
femininas internacionais.
A anlise feita tanto desde uma abordagem quantitativa como tambm
qualitativa dos dados, buscando com isso complementar e trabalhar desde uma
perspectiva compreensiva do fenmeno. Alm disso, utilizamos tambm dados
e informaes presentes nos relatrios de pesquisa de campo vide Anexo II
e III os quais foram elaborados e a ns fornecidos pelas pesquisadoras que
aplicaram os questionrios em algumas das cidades pesquisadas7 (So Paulo e
Equador). Este instrumento importante, pois trazem elementos observados
pelas pesquisadoras e que no esto explcitos nas respostas das mulheres pes-
quisadas, mas que so fundamentais para contextualizar e melhor compreender
os tipos de respostas por elas concedidas.
No prximo item analisa-se a dimenso religiosa de forma consolidada,
sendo que nos itens subsequentes a partir do ponto quatro a anlise reali-
zada por pas de origem e destino das migrantes. Nessa instncia, busca-se em
primeiro lugar caracterizar brevemente o contexto migratrio do pas de origem
e de acolhida para de imediato proceder anlise.
7 Nem todas as Irms que aplicaram os questionrios tiveram disponibilidade em nos enviar um relato
sobre a pesquisa de campo. Por essa razo, o complemento de informao propiciado pelos relatrios s sero
utilizados na anlise dos fluxos a que dizem respeito, a saber: paraguaias no Brasil e colombianas no Equador.
24
METODOLOGIA DE TRABALHO
E ANLISE DE DADOS
3. A DIMENSO RELIGIOSA
Roberto Marinucci
No que diz respeito filiao religiosa, a grande maioria das entrevistadas

(94%) afirma aderir a alguma igreja/religio. O catolicismo a denominao de
76% das migrantes, enquanto 15% declaram ser afiliadas a igrejas evanglicas
ou crists. Seis pessoas afirmam no aderir a nenhuma religio. O resultado
pode ser explicado pelo fato de que as migrantes so oriundas de pases onde a
maioria da populao possui uma cosmoviso religiosa de matriz crist.
Grfico 3 Total de migrantes: Afiliao religiosa
Muulmana 1% Sem religio

Ortodoxa 1%
2%
Evanglica
1% 7%
Mormons
Crist 6%
Adventista 1% 81% Catlica
Mas o que acontece com a religiosidade dessas pessoas aps a migrao? O

deslocamento geogrfico fortalece, dificulta ou no interfere na f e na prtica
religiosa?
Entre as que responderam a esta pergunta, 22% afirmaram ter mudado
de afiliao aps a migrao, uma porcentagem bastante significativa, princi-
palmente levando em conta que muitas dessas pessoas residem no estrangeiro
a menos de 4 anos. Fatores culturais, relacionais e prticos podem incidir nesse
trnsito religioso (MARINUCCI, 2012).
25
No que diz respeito prtica religiosa, 3 entre 4 migrantes afirmaram
participar das atividades das prprias igrejas/religies. O nmero bastante
elevado, sendo 17% aquelas que no participam e 8% que participam apenas
ocasionalmente.
Apesar disso, muitas migrantes fizeram questo de destacar as dificuldades
da prtica religiosa em terra estrangeira. Em primeiro lugar ressalta-se a questo
cultural: " difcil porque no tem missa em espanhol ou vou quando a missa em
espanhol". H um gap cultural que, por vezes, dificulta a prtica cultual. Outro
fator de tipo "relacional": a necessidade de integrao levou uma pessoa a
no frequentar a celebrao dominical em portugus ("porque escolhi no me
misturar com brasileiros para praticar melhor o ingls"); j outra migrante sustenta
que continua tendo f, mas "sozinha, no quero ir na igreja, ento no vou". Neste
caso, a no participao est relacionada com a ausncia de uma comunidade
enquanto espao de relacionamentos interpessoais primrios. No entanto, o
principal fator que dificulta a prtica religiosa est relacionado com o trabalho
e suas consequncias. Vrias migrantes sublinham a "falta de tempo, o cansao
do trabalho" ou a distncia do lugar de culto do lugar de residncia, o que pode
significar falta de tempo para chegar at o lugar de culto, mas tambm falta de
dinheiro para pagar um transporte pblico.
Contudo, se, por vezes, a prtica religiosa dificultada por fatores culturais,
relacionais ou prticos, a f da maioria das migrantes continua extremamente
firme. Entre as que responderam esta pergunta, 60% relataram que aps a migra-
o a f aumentou, alegando diferentes razes: "o sofrimento fez com que tivesse
mais f ou os desafios e dificuldade deste lugar fazem com que nos liguemos mais a
Deus". Em vrios casos, a perda do contato direto com referenciais identitrios
e grupos sociais de apoio como, por exemplo, os familiares leva a migrante
a recorrer a Deus (a f a mesma, mas quem sabe a necessidade de familiares faa
com que voc participe mais da comunidade Brasileira; como sou sozinha minha
comunidade de f (igreja) minha famlia"). H tambm relatos de migrantes que
relacionam o aumento da f com a experincia de encontro com Deus ou dos
efeitos concretos de sua ao na prpria vida ("sem a f na providncia eu no teria
sido capaz de fazer nada, a providncia me ajudou a encontrar uma mulher filipina
uma peruana que me deram hospitalidade em sua casa, isto depois de ter sido assal-
tada ou no sabia o que fazer, me coloquei nas mos de Deus e ele me ajuda muito).
Por outro lado, para 10% a f em Deus diminuiu, por questes ideolgicas
(os padres no me do mais confiana pelos muitos escndalos que alguns criaram
26
A DIMENSO RELIGIOSA
ou o que vejo daqui de alguns pastores me faz ficar longe deles ($ mais que Deus)")
ou experincias (acredito que Deus no tem escutado minhas oraes): da mesma
forma em que, por vezes, o ter alcanado algumas metas representa um sinal da
presena efetiva de Deus, o fracasso de determinadas expectativas pode se tornar
motivo de desconfiana em relao proximidade divina.
Finalmente, para 30% a f continua a mesma, embora sejam muitas as
migrantes que sublinham as mudanas que ocorreram na prpria relao com
Deus em comparao com a terra de origem. Nestes casos, a questo no tanto
se a f aumentou ou diminuiu, mas se a maneira de praticar a f foi modificada
pela emigrao. Alguns exemplos: "sempre fui desde bero muito participativa na
igreja, mas aqui os sentimentos, as motivaes so outras ou aqui outra forma de
missa, gosto muito.
Resumindo, a maioria das migrantes possui uma cosmoviso religiosa e
afirma que a emigrao contribuiu no fortalecimento da f. Muitas delas, apesar
de dificuldades prticas, culturais e relacionais, continuam participando ativa-
mente de suas denominaes religiosas.
27
MULHER MIGRANTE:
4. PARAGUAIAS NO BRASIL8
Delia Dutra
os primeirosfluxos significativos de emigrao que comea a experimen-

tar o Paraguai se iniciam aps o fim da guerra da Trplice Aliana (1870) e
continuaram perpetuando-se sistematicamente at nossos dias, ou seja, durante
os ltimos 140 anos.
Estima-se que at 2010, 12% da populao do pas (777.000 paraguaios
aproximadamente) havia emigrado e isso ocorre, pois,
La anarqua, la inestabilidad poltica, las guerras civiles y una larga dicta-
dura fuertemente represiva, vigentes durante gran parte del siglo XX, se
suman como decisivos factores expulsivos de poblacin (...) la poblacin
emigrada mantiene una significativa situacin de vulnerabilidad por las
malas condiciones salariales y sociales de su insercin laboral y por la
fuerte primaca de la condicin de residencia irregular de la mayor parte
de la misma (OIM, 2011: 6).
Os principais destinos so alguns pases da regio, tal o caso do Brasil e da

Argentina, assim como os Estados Unidos e pases da Europa. Mais especifica-
mente, o Brasil fica em terceiro lugar como destino escolhido pelos emigrantes
paraguaios, com menos de 10%, perdendo para Argentina (primeiro lugar com
69%) e a Espanha (segundo lugar com 23%)9.
Uma pesquisa recentemente publicada10 sustenta que 55% das pessoas que
emigraram nos ltimos 5 anos do Paraguai so mulheres jovens, e acrescenta:
8 Tomamos como fonte para a contextualizao do Paraguai e do Brasil o documento da OIM intitulado
"Perfil Migratorio de Paraguay 2011" e "Perfil Migratrio do Brasil 2009". Disponvel em: www.iom.int,
Acesso em junho de 2012.
9 Disponvel em: http://www.csem.org.br/csem/noticias/1244-paraguay-el-55-de-las-personas-que-
migraron-en-los-ultimos-5-anos-son-mujeres-jovenes. Acesso: maio de 2013.
10 Da pesquisadora Claudina Zavattiero, intitulada "En Paraguay se exporta carne, soja y jvenes; peculiaridades
de la migracin internacional y tendencias recientes (2009-2011)", Disponvel em: http://www.csem.org.br/
csem/noticias/1244-paraguay-el-55-de-las-personas-que-migraron-en-los-ultimos-5-anos-son-mujeres-
jovenes. Acesso: maio de 2013.
28
la emigracin paraguaya de los ltimos cinco aos est representada por
una mujer joven y proveniente del rea rural, hecho que puede generar
un gran impacto en la organizacin de las familias, pues generalmente
son ellas las que se encargan del cuidado de los integrantes del hogar,
debido a las escasas polticas de proteccin social. Otro dato impor-
tante es que 134.000 hogares, el 8% del total de los 1.615.309 hogares
paraguayos, tiene a alguien residiendo en el exterior, y dicha salida se
produjo en los ltimos cinco aos. En estos ltimos 5 aos, 180.000
connacionales salieron del Paraguay, lo que representa casi el 3% de la
poblacin paraguaya al 2011. De estas, 180.000 personas, el 55% son
mujeres menores de 25 aos. Un 62% son del rea urbana y un 57% del
rea rural.11 (Destaques nossos).
As migrantes contatadas para a realizao do questionrio, num total de 20

paraguaias, moram em So Paulo. No anexo II inclumos um completo relatrio
da pesquisa de campo desenvolvida pela Ir. Terezinha Santin e Tula Botega.
Nele se detalha passo a passo os movimentos feitos junto s migrantes.
O grfico 4 apresenta a distribuio por idade das migrantes. Pode-se
observar que h uma maior concentrao entre os 20 e 30 anos de idade.
Grfico
4 4 Paraguaias no Brasil: distribuio por idade
0
0 10 20 30 40 50 60
Idade
No que diz respeito ao tempo que esto morando no Brasil, observamos

uma forte presena de recm-chegadas so 7 com menos de um ano, 3 entre
um ano e dois, 4 entre dois anos e trs, 4 entre quatro e cinco anos, uma com sete
anos e outra com oito anos de residncia no pas.
11 Ibidem.
29
MULHER MIGRANTE:
Ao questionar sobre o nvel de escolarizao responderam que: uma tinha
completado curso superior, trs declararam ter curso superior incompleto (sendo
que uma delas est desempregada), cinco ter educao mdia completa, quatro
educao mdia incompleta (tambm uma delas est desempregada), cinco ter
ensino fundamental completo e s 2 com ensino fundamental incompleto. Para
observar esses dados de forma grfica, conferir no item 4.2 o quadro 1, onde se
apresentam trs variveis: ocupao, idade e escolaridade.
Tais dados permitem-nos reconsiderar o prottipo da mulher migrante
pobre carente de qualquer tipo de educao formal. Pois, a pobreza, o desem-
prego, a condio de ser mulher e migrante nem sempre est atrelado condio
de ausncia de escolarizao.
4.1 Paraguaias no Brasil: a famlia
Para analisar a categoria famlia as migrantes foram indagadas sobre com

quem esto morando no presente, sobre com quem migraram e como est for-
mada a famlia que ficou no pas de origem.
Grfico 5 Paraguaias no Brasil: Com quem mora atualmente?
Amigos Outros
Sozinha
Outros 1 1
1
Parentes
3
FIlhos 1 4 Irmos
9
Esposo/a
Retomando o que mencionamos anteriormente sobre o lugar tradicional-

mente atribudo mulher, no que se refere ao cuidado para com os filhos, e, con-
sequentemente, da justaposio da identidade me-migrante em muitas delas,
ao observarmos o grfico 5, salientamos o fato que s uma das 20 migrantes est
30
PARAGUAIAS NO BRASIL
morando com filho no Brasil trata-se de uma mulher de 50 anos de idade que
tinha migrado com vrios filhos, porm quase todos retornaram para o Paraguai
e s um quis ficar junto com ela no Brasil.
No entanto, ao serem questionadas sobre como est formada a famlia que
ficou no pas de origem, cinco migrantes declararam ter deixado filhos, inclusive
uma delas, com 30 anos de idade, declara ter deixado 5 filhos. As outras migran-
tes mencionam pais, irmos, porm nenhuma menciona ter deixado marido.
Observe-se tambm no grfico 5 que nove delas moram no Brasil com seus
esposos ou companheiros, todas com idades entre 19 e 29 anos.
Sobre a situao em que migraram se estavam acompanhadas por
familiares, amigos ou desacompanhadas trs migrantes declaram ter migrado
sozinhas e s uma no conhecia ningum no Brasil (nem sequer tinha parentes
j estabelecidos). Outras trs mencionaram ter migrado junto ao marido e as
demais com outros integrantes da famlia.
Esse primeiro mapa da situao familiar nos permite avanar e indagar
sobre quais seriam os desejos delas com relao a este aspecto e, para isso, per-
guntamos sobre quem elas gostariam de ter trazido no momento da sada do
pas, mas que no puderam faz-lo.
Das 20 migrantes, 9 declaram que teriam, sim, gostado de trazer algum
da famlia (duas delas as filhas, outras pais e irmos), porm 11 preferem mesmo
migrar sozinhas, j que:
"tudo aqui difcil, s mesmo para trabalhar que eu vim"(de 23 anos)
eu vim para tentar a vida (24 anos)
"no porque vim para trabalhar" (26 anos)
"porque no estou estvel" (30 anos)
"porque no Brasil o trabalho muito duro" (24 anos)
"porque eles esto bem" (29 anos)
Das que manifestam o desejo de ter trazido integrantes de famlia, expli-

cam que as principais dificuldades para faz-lo se referem: moradia, salien-
tando a necessidade de mais espao e melhores condies; ao trabalho, pela falta
de estabilidade e garantias; documentao e a falta de tempo para correr atrs de
tudo o que solicitado; e, finalmente, necessidade de dispor de dinheiro para
poder financiar tais deslocamentos.
Algumas migrantes parecem sentir que no haveria muitas alternativas
para alm de trabalhar duro para um dia juntar dinheiro e comear a planejar a
vinda de algum familiar. Outras de fato declaram no ter chances, j que pra-
31
MULHER MIGRANTE:
ticamente tudo o que conseguem como produto dos seus trabalhos no Brasil
precisam enviar para sustentar a famlia no Paraguai.
4.2 Paraguaias no Brasil: o trabalho
A totalidade das migrantes paraguaias contatadas e estabelecidas em So

Paulo est trabalhando. Para compreender como o processo migratrio pode
afetar o percurso ocupacional-profissional das migrantes, construmos o quadro
1 apresentando a ocupao presente e a que possuam antes de migrar. Isso, rela-
cionado com a idade e, notadamente, com a escolaridade, nos permite avanar
na reflexo em vrios sentidos.
Quadro 1 : Paraguaias no Brasil: ocupao, idade e escolaridade12

OCUPAO
Anterior Atual Idade Escolaridade
Estudante Confeco 23 fundamental incompleto
Estudante Bab 16 fundamental incompleto
Vendedora Vendedora 30 fundamental completo
Trabalho no campo Vendedora 27 fundamental completo
Trabalhadora domstica Vendedora 25 fundamental completo
Trabalhadora domstica Confeco 23 fundamental completo
Grfica Comrcio 26 fundamental completo
Estudante Vendedora 18 mdio incompleto
Confeco Confeco 50 mdio incompleto
Bab Vendedora 28 mdio incompleto
Estudante Confeco 28 mdio completo
Cuidava de idoso Contabilidade 26 mdio completo
Gabinete de Politico Confeco 24 mdio completo
Estudante Comrcio 19 mdio completo
Dona de casa Vendedora 24 mdio completo
Estudante Confeco 24 superior incompleto
Estudante Confeco 25 superior incompleto
Estudante Vendedora 29 superior completo
12 O mesmo quadro, contendo exatamente essa informao, feito para todos os pases pesquisados consideran-
do a relevncia da informao que apresenta para a compreenso do percurso migratrio e suas implicaes no que
tange educao-idade-oportunidades de trabalho-condio de ser mulher migrante.
32
Observemos que nenhuma delas est estudando em So Paulo. H o caso
de oito delas que, no Paraguai, eram estudantes, no trabalhavam, e dessas s
uma completou os estudos superiores antes de migrar. As demais interrompe-
ram seus estudos, inclusive tendo baixos nveis de escolaridade. Significa dizer
que, at o momento, a migrao no tem sido uma via de acesso a oportunidades
para essas mulheres se qualificarem e, consequentemente, terem a chance de
melhorar no s no trabalho como tambm em outros mbitos da vida pessoal.
Ao analisarmos as diversas ocupaes, tanto antes da migrao quanto
depois, independentemente da faixa etria, podemos sustentar que existe uma
identidade profissional feminina para todas as migrantes que participaram
da pesquisa. Isto , profisses culturalmente consideradas como tarefas 'tpi-
cas atribudas mulher no contexto da diviso internacional e sexual do
trabalho. Trata-se de tarefas que dizem respeito, por exemplo, a cuidar dos
outros (bab, cuidado de idoso), tarefas associadas ao espao "reprodutivo"13
(dona de casa, trabalhadora domstica), e tarefas que, apesar de localizadas no
que se considera espao "produtivo", detm um marca fortemente feminina
(vendedora, confeco).
A dimenso econmico-financeira no d conta, por si s, de explicar e
permitir-nos compreender a complexidade do processo migratrio, das vivncias
e implicaes que esse fenmeno detm para a vida de um migrante. Contudo,
evidente que esta tem um peso muito grande na hora de tomar a deciso de
migrar, de retornar ou no, de aceitar trabalhar em determinadas condies ou
de se separar dos filhos.
Foi nesse sentido que consideramos muito significativo indagar sobre as
condies dos salrios e dos dias e horas trabalhadas na semana, assim como
saber se so elas as nicas fornecedoras/provedoras no ncleo familiar (tanto
no Brasil no caso de terem famlia no local, quanto no Paraguai) ou compar-
tilham o sustento da famlia com mais algum e se costumam enviar dinheiro
para familiares no pas de origem.
No grfico 6 podemos analisar as respostas por elas dadas quando indagadas
sobre se o salrio suficiente para se sustentar. Observe-se que essa questo foi
formulada de forma aberta, portanto, as respostas foram agrupadas e sua deno-
minao construda com base em palavras mencionadas pelas prprias migrantes.
13 Com o advento da Revoluo Industrial o tempo comeou a reorganizar-se em funo da atividade

econmica e, foi desde ento, que emergiu com mais fora a separao entre o que correntemente se considera
"espaos reprodutivos", aqueles reservados s mulheres, e "espaos produtivos", os reservados aos homens
(VAGHI apud DUTRA, 2013: 184).
33
MULHER MIGRANTE:
Grfico 6 Paraguaias no Brasil: O salrio suficiente para se sustentar?
Bom
1
Suficiente
Outros
4 5
2 Mais
ou menos
5
No
suficiente 3
S viver, no poupar
No que refere aos dias na semana trabalhados, mais da metade declara

trabalhar seis dias na semana, duas trabalham os sete dias da semana e quatro
trabalham cinco dias na semana. Apesar de elas estarem empregadas, as possi-
bilidades de se sustentar no Brasil e ainda enviar dinheiro aos seus familiares no
Paraguai, por momentos, se v comprometida: "Enviava a cada dois meses, mas,
agora no envio mais, no estou conseguindo, meu salrio pouco (migrante de 50
anos, com filhos no Paraguai e no Brasil).
Grfico 7 Paraguaias no Brasil: Costuma enviar dinheiro para

familiares no seu pas de origem? Com que frequncia?
Pretende
Eventualmente
Sempre que pode
2 ou 3 meses
Mensalmente
15 dias
0 2 4 6 8 10
Quantidade migrantes
Para podermos compreender como as migrantes se sentem no contexto do

trabalho, indagamos se elas sofrem discriminao e se tm o desejo de mudar de
emprego. Interessa-nos avanar na compreenso sobre como elas vivem o fato
34
de serem mulheres e migrantes trabalhadoras em um pas onde, por exemplo,
preciso falar outra lngua e, portanto, j de incio, h uma forte marca nas
diversas instncias de interao: a dificuldade de mudar de lngua14 ou, ao menos,
o sotaque do hispano-falante.
Do grupo das vinte migrantes paraguaias, seis admitiram sentir-se discri-
minadas e declararam:
"bastante, porque o brasileiro no acha bom e no gosta quando falamos em
nossa lngua" (18 anos).
"sim, por ser estrangeira, pela lngua, por no ter documentos, porque falo de
poltica e porque no Paraguai tem corrupo, pirataria e drogas" (24 anos).
sim, por ser estrangeira (28 anos).
sim, porque no entendo muito bem a lngua" (28 anos).
Doze migrantes do grupo declararam no se sentirem discriminadas, no

entanto, algumas delas salientam isso como algo excepcional: sempre teve muita
sorte, nunca fui magoada, o patro trata mal s vezes", "s atendo pessoas que so
boas e o meu chefe brasileiro", "tratam bem, meu patro brasileiro". Outras, que
tambm no se sentem discriminadas, destacam o fato de trabalhar para estran-
geiros: "tranquila, graas a Deus, os coreanos me respeitam","trabalho com chineses, eles
so bem educados", "meu patro chins e me respeita.
Quando questionadas sobre o desejo de mudar de emprego, a metade delas
declara no querer e as outras dizem que sim, gostariam. O quadro 2, mostra os
motivos que as migrantes do para isso.
Quadro 2 Paraguaias no Brasil: Gostaria de mudar de emprego? Por qu?
SIM - Motivos: NO - Motivos:

Baixo salrio J acostumei
Sofre explorao Estou gostando
No tem carteira assinada Tratam bem
Condies ruins de trabalho Tenho benefcios
Quer trabalhar por conta prpria No quer arriscar
Foi difcil arrumar esse
14 A problemtica da adaptao com a lngua novamente mencionada quando indagamos sobre as difi-
culdades na hora de procurar emprego, assim como tambm a falta de experincia.
35
MULHER MIGRANTE:
Pode-se destacar, entre os motivos que do as que, sim, desejam
mudar de emprego, a vontade de trabalhar por conta prpria, mesmo sendo s
uma delas que o menciona. Isso porque, apesar das dificuldades pelas quais as
migrantes passam e a precariedade dos salrios, tem algum que sonha com um
dia chegar a ser empreendedora e, portanto, parece estar disposta a superar as
dificuldades e se arriscar.
J as que no desejam mudar de emprego parecem estar conformadas e no
querer se arriscar, porque j se acostumaram, so bem tratadas, etc., sentimentos
muito presentes no s nas migrantes como na classe trabalhadora em geral
que vive em contextos de instabilidade poltica e falta de emprego lembrando
que elas provm de um pas, o Paraguai, atualmente muito afetado na sua
economia e que acaba de passar por uma crise poltica de notoriedade pblica
internacional15. Apesar disso, uma das migrantes declarou estar considerando
a possibilidade de retornar ao seu pas devido a no estar satisfeita com sua
situao de emprego.
4.3 Paraguaias no Brasil: acesso a servios
Ao definirmos o acesso a servios como categoria de anlise, buscamos inda-

gar sobre a situao de moradia, atendimento em servios de sade e estratgias
de resistncia perante as adversidades.
Seis, das 20 migrantes paraguaias, responderam no ter dificuldades com a
moradia, sendo que uma delas explica isso pelo fato de morar no local de traba-
lho. As outras, sim, encontram muitas dificuldades, as quais foram sintetizadas
no grfico 8.
15 Cf. El declive de la economa paraguaya, uno de los retos del presidente Franco Disponvel em: http://
www.finanzas.com/noticias/economia/20120623/declive-economia-paraguaya-retos-1428679.html, Acesso
em, setembro 2012. Hacia dnde va la economa paraguaya?, Disponvel em: http://america.infobae.com/
notas/53237-Hacia-dnde-va-la-economa-paraguaya, Acesso em: setembro, 2012.
36
Grfico 8 Paraguaias no Brasil: dificuldades com moradia
Divide Banheiro
1
Instalaes ruins
1
Cheiro ruim 1
Alto custo
7
de aluguel
Falta gua 1
1
alta segurana
1
Espao apertado
O alto custo da moradia (aluguel) desponta como a maior dificuldade; alm

do mais, isso apontado como um impedimento para poder poupar dinheiro.
Existem situaes muito diversas pelas quais passam essas migrantes: algumas
manifestam no ter problema com moradia, porm, outras se encontram em
situaes, poder-se-ia dizer, limites. Vejamos o depoimento feito por uma
migrante de 28 anos: O espao muito apertado (...) o aluguel caro, o governo
deveria ajudar. Moramos quatro famlias (...)".
O que consideram que poderia ajud-las a melhorar a situao de moradia?, foi
a pergunta feita quelas que manifestaram sofrer dificuldades. Somente quatro
responderam e uma delas manifestou no saber onde buscar ajuda. Podemos
observar nisso uma marca de forte isolamento na vida dessa migrante, assim
como naquelas que no souberam responder, pois no consegue mencionar um
elemento ou uma instituio onde ela considere possvel solicitar ajuda. At
podemos inferir certa resignao perante todas as dificuldades que passa.
Em caso de ficarem doentes, s a metade declara que recorre aos servios
de um hospital e que, em geral, so bem atendidas, apesar de que possa haver
demora no atendimento. J a outra metade nunca foi a um hospital. Algumas
explicam que ainda no precisaram desse servio e outras que preferem comprar
remdio e se cuidar em casa. Apenas uma migrante reclamou da dificuldade em
se comunicar por conta da lngua, tanto no hospital, quanto na hora de comprar
remdios, pois tm outros nomes.
37
MULHER MIGRANTE:
4.4 Paraguaias no Brasil: polticas migratrias
Buscamos indagar sobre quais as dificuldades que experimentam as para-

guaias ao tentar regularizar a documentao para morar no Brasil, salientando
que tm o direito atualmente a faz-lo, pois, o Paraguai integra o Mercosul.
Apesar disso, do total de 20 migrantes, so 15 em situao irregular de docu-
mentao e s 5 com documentos de residncia no Brasil.
As dificuldades com que as migrantes se deparam para solicitar a docu-
mentao so expostas no grfico 9 e referem-se falta de dinheiro, de tempo
e de informao. Trs delas declaram ainda no ter tentado e uma diz que no
o far, j que o marido tentou e no lhe foi outorgada a documentao. Duas
migrantes aderiram anistia16 e assim obtiveram a residncia lembrando aqui
que no ano 2009, o governo brasileiro realizou uma Anistia para os estrangeiros
em situao irregular17.
Grfico 9 Paraguaias no Brasil: dificuldades com documentao
0
Dinheiro Falta de tempo No pretende Anistia No tentou ainda Falta de
por conta trabalho solicitar, vai obter documentos informao
retornar
Uma das migrantes diz que no pretende solicitar a documentao, pois

"aqui tranquilo morar como paraguaia", resposta que podemos relacion-la
falta de informao, j que pode estar desconhecendo que os benefcios de
16 A Regularizao que permite ao estrangeiro em situao de clandestinidade ou em indocumentados re-

querer residncia provisria com iseno das penalidades decorrentes de sua situao de estada irregular no Pas.
No Brasil, a partir da Lei 6815/80, j se efetivaram regularizaes de estrangeiros em quatro oportunidades - em
1981, em 1988, em 1998 e em 2009 (MILESI e ANDRADE apud DUTRA, 2013).
17 De acordo com MILESI e ANDRADE (apud DUTRA, 2013) foram anistiados 4135 paraguaios num
total de 45000.
38
possuir documentos vo alm da existncia ou no do risco de ser deportada. No
Brasil, ela poderia ter acesso carteira assinada, por exemplo, tal como menciona
outra migrante.
A falta de informao e o fato de se sentirem sozinhas para fazer o pro-
cesso algo recorrente nas respostas: "fui at a Polcia Federal, mas no compreendi
o qu preciso" expressa uma migrante de 27 anos que declarou ter curso superior
incompleto; acho que no sei como fazer" declara outra, de 26 anos, com ensino
fundamental completo.
Algumas buscam alternativas, tal o caso da migrante que diz estar em
processo de obter a documentao e que tem um paraguaio que ajuda com isso,
ou daquela que por falta de dinheiro precisou usar o pouco que tinha poupado
para enviar para o Paraguai.
3.5 Paraguaias no Brasil: reflexes de migrantes
Para encerrar o dilogo com as migrantes foram levantadas duas questes

visando anim-las a refletir e expressar sobre suas impresses dessa experincia
de migrante no Brasil. O quadro 3 apresenta as respostas primeira pergunta:
Quadro 3 Paraguaias no Brasil: O que voc diria a quem quer deixar sua terra hoje e migrar?
NO VENHA:
Experincia muito difcil 4
Precisa ser forte, muita saudade 1
No quero que passem por isso 1

Vir se estiver na misria, se tiver emprego no vir 3
S o trabalho bom aqui, o resto melhor o Paraguai 1
S para visitar lindo, para viver difcil 1
No recomenda: comida cara e problemas moradia 1
Difcil arrumar emprego 2
Se tiver algum aqui sim, seno difcil 1
Total 15
SIM VENHA:
Sim, ajudaria a quem quiser vir 3
Sim, aqui tem trabalho 2
Total 5
39
MULHER MIGRANTE:
Das vinte migrantes, a quase totalidade (17) respondeu que pretende retor-
nar para o Paraguai segundo a questo levantada. O grfico 10 apresenta os
motivos por elas mencionados. Observamos que o item famlia desponta como o
principal motivo de retorno, assim como a necessidade de juntar dinheiro como
causa muito importante para ter migrado.
Grfico 10 Paraguaias no Brasil: motivos para retornar
Aqui muito estresse

Gosto e amo 1 e menos liberdade
meu pas
3
No gostei
1
experincia
7 Pela famlia
Depois de juntar 5
dinheiro, investir l
Migrar para trabalhar e enviar dinheiro se torna cada vez mais uma ao
feminina e no exclusiva aos homens migrantes como se costumava pensar, isso
devido s chances que as mulheres tm de se empregar em tarefas consideradas
mais adequadas para elas (trabalho domstico, servio de cuidados, confeco,
vendas, etc.).
Contudo, houve o caso de duas migrantes que no pretendem retornar e
uma que ainda no sabe. Os motivos que do so a falta de oportunidades no
pas de origem e a dificuldade de ter que "comear tudo de novo e acho que no
consigo" isso apesar de tratar-se de uma migrante de s 24 anos, e porque "no
Paraguai quase no tem nada, no tem como trabalhar" (26 anos).
40

5. BRASILEIRAS
NOS ESTADOS UNIDOS 18
caracterizou-se, desde o incio da colonizao, por ser um pas

O Brasil
de imigrao. Foi a partir da dcada de 1980 que "(...) surge o fenmeno da
emigrao, que vai ampliando sua importncia com o passar do tempo at gerar
expressivo contingente de brasileiros vivendo no exterior" (OIM, 2009: 11).
Estima-se que quatro milhes de brasileiros esto residindo fora do pas19,
o que representa quase 2% da populao. Os principais destinos so: os Estados
Unidos, o Japo e o Paraguai.
a regio de origem destes emigrantes foram no incio do processo, pre-
dominantemente, os estados da Regio Sudeste onde h especial concen-
trao de colnias dos primeiros imigrantes que chegaram ao Brasil e em
estados onde a presena de estrangeiros, principalmente americanos, foi
marcante. Em passado recente, estados de outras regies, como Nordeste
e Sudeste, so incorporados a este grupo (OIM, 2009: 11, grifos nossos)
De acordo com a OIM, os Estados Unidos o pas que acolhe o maior

nmero de migrantes internacionais do mundo sejam migrantes em situao
regular ou irregular20 de documentao conformando 12,5% da populao do
pas com residncia legal (isso representa mais de 37 milhes de pessoas).
Do total da populao nascida fora do pas, 53% so latino-americanos.
Entre os anos 1990 e 2005, a populao de brasileiros residentes nos Estados
Unidos quase triplicou, contudo, nos ltimos anos, tem se registrado diminui-
es21. Dados do censo do pas registraram, em 2010, um total de 339,6 mil
18 Tomamos como fonte para a contextualizao desses dois pases o documento da OIM intitulado "Perfil
Migratrio do Brasil 2009", Disponvel em: www.iom.int, Acesso em junho de 2012 assim como a informao
publicada sobre a situao migratria dos Estados Unidos e que pode ser consultada em http://www.iom.int/
jahia/Jahia/united-states-of-america, Acesso em junho de 2012.
19 Cf. http://www.justica.sp.gov.br/novo_site/Noticia.asp?Noticia=4937 , Acesso em: fevereiro de 2012.
20 De acordo com Chacn (2012) se estima hoje que uns 11 milhes de migrantes em situao irregular de
documentao esto residindo de modo permanente nos Estados Unidos.
21 Disponvel em: http://www.agora.uol.com.br/mundo/ult10109u1073255.shtml, Acesso em junho de 2012.
41
brasileiros residentes no pas22. De acordo com um analista do Migration Policy
Institute23, os motivos para a queda do fluxo imigratrio de brasileiros nesse
pas so o enfraquecimento da economia americana (inicia-se a recesso em
dezembro de 2007) e o PIB brasileiro que ganha flego a partir de 2004.
Somado a isso, os atentados terroristas de 11 de Setembro de 2001 sig-
nificativo e desencadeia aes que afetam diretamente a populao migrante no
que se refere ao direcionamento, ao volume e intensidade dos fluxos. Podendo
ser considerado um marco de mudana definitiva no histrico das migraes
para os Estados Unidos, uma vez que a partir deste momento que a questo
da migrao passa a ser tratada como uma ameaa segurana interna no pas.
Vrias medidas foram tomadas pelas autoridades americanas, inclusive em par-
ceria com o governo do Mxico, o que aumentou as dificuldades e os riscos para
aceder aos Estados Unidos via este pas (FERNANDES; KNUP, 2012).
Levando em conta que, at o momento, o Brasil detm como principal
destino de emigrao os Estados Unidos, resulta significativo apontar que, na
Amrica Latina, esse pas considerado o segundo maior receptor de remessas,
ficando atrs somente do Mxico, pas cujo principal destino de emigrantes
tambm os Estados Unidos.
Los trabajadores inmigrantes enviaron ms dinero a sus familias en los
pases en vas de desarrollo el ao pasado que en 2010, y se espera que sus
remesas aumenten incluso ms este ao, pese a la incertidumbre econ-
mica en todo el mundo. Estados Unidos es la mayor fuente de remesas
del mundo, enviadas en su mayora por los millones de latinoamericanos
que trabajan en el pas (CSEM, 2012b).
Foram 24 as migrantes brasileiras residentes nos Estados Unidos que

contriburam com essa pesquisa. Dezesseis delas esto morando na cidade de
Boston (Massachusetts), seis na cidade de Chicago (Illinois), uma em Berwyn
(Illinois) e uma em Melrose (Ohio). O grfico 11 nos permite refletir sobre a
relao entre a varivel idade das migrantes (entre 27 e 79 anos) e o tempo de
moradia nos Estados Unidos (de 2 a 32 anos).
22 Ibidem
23 Ibidem.
42
BRASILEIRAS NOS ESTADOS UNIDOS

Grfico 11 Brasileiras nos Estados Unidos: relao idade vs. tempo morando no pas
80
70
60
50
Idade
40
30
20
10
0
0 5 10 15 20 25 30 35
Tempo que mora neste pas (em anos)
Podemos sugerir uma relao diretamente proporcional, na maior parte dos

casos, entre idade e tempo morando no pas. Quanto maior a idade da migrante,
geralmente, maior ser o tempo em que est fora do seu pas. Significa dizer
que a deciso de migrar tomada, geralmente, at por volta dos 40 anos. Evi-
dentemente, h casos particulares em que essa tendncia no se cumpre, como
acontece nesse grupo com a migrante de 58 anos que est h 5 anos morando
nos Estados Unidos, ou a de 75 anos que est h 13 anos morando no pas.
De fato, sempre haver particularidades, na anlise das migraes, que fogem
s tendncias, da o nosso interesse em dialogar com um nmero limitado de
migrantes (de 10 a 20 por pas aproximadamente) para, dessa forma, podermos
ouvir tambm quelas que no seguem as principais tendncias, pois, justamente
nisso pode ser que se encontrem pistas interessantes que tornem mais rica a
reflexo e compreenso desse fenmeno.
No que refere escolaridade desse grupo de brasileiras nos Estados Uni-
dos, observamos um nvel de qualificao mais alto se comparadas a grupos de
outros pases aqui analisados. Seis delas possuem graduao concluda e duas a
graduao incompleta, vejamos o seguinte grfico:
43
MULHER MIGRANTE:
Grfico 12 Brasileiras no Estados Unidos: escolaridade
Mdio incompleto
4
Fundamental
incompleto
2
8 Mdio completo
7
Superior
completo
2
Superior incompleto
De acordo com a pesquisador Shannon ONeil, do Council on Foreign

Relations "Os brasileiros que vieram aos EUA tm alta escolaridade quando
comparados aos que vm de outros lugares da Amrica Latina. E essas so as
pessoas que, no Brasil, agora tm mais oportunidades24; esse e outros motivos25
explicam a tendncia acima mencionada da recente diminuio da populao
de brasileiros residentes nos Estados Unidos. Em dilogo com isso, observamos
que no grupo de migrantes por ns estudado, com exceo de uma delas, todas
esto trabalhando.
5.1 Brasileiras nos Estados Unidos: a famlia
Ter a chance de morar com a famlia, assim como com amigos, nem sempre
acontece com todas as migrantes. H casos de migrantes que moram sozinhas,
24 Disponvel em: http://www.agora.uol.com.br/mundo/ult10109u1073255.shtml, Acesso em junho de 2012.

25 A alta escolarizao de parte da populao migrante brasileira nos Estados Unidos somado ao cresci-
mento da economia do Brasil dos ltimos anos explica, mesmo que seja de forma parcial, a diminuio da
populao de brasileiros residentes nos Estados Unidos. Tambm podemos pensar que contribui com essa
tendncia o endurecimento das polticas de controle migrao irregular nos Estados Unidos, assim como
tambm j mencionamos a recesso da economia americana.
44

neste caso so sete, seja por opo ou por no contar com outra possibilidade26.
O ato de morar sozinha no lhes impede de alimentar seu sonho de um dia
poder trazer algum da famlia para morar junto nesse novo pas.
Das sete que moram sozinhas, cinco declararam que teriam gostado de
ter trazido algum da famlia na hora que decidiram migrar: pais e, notada-
mente, filhos. Novamente nos deparamos com a figura da migrante mulher-me
sozinha que deixa seus filhos no pas de origem para quem enviam dinheiro
regularmente (neste caso, todas mensalmente) e vive o dilema da separao pela
necessidade de dar respostas s necessidades materiais da famlia.
Uma migrante das sete que moram sozinhas de 74 anos e com 20 anos
de residncia nos Estados Unidos, declarou no querer trazer ningum Porque
eu criei e encaminhei todos meus filhos e surgiu a oportunidade para vir ao EUA para
cuidar de meu neto que era recm-nascido. Esse seria o caso da migrante av que
chega para cobrir a necessidade do cuidado do neto recm-nascido cujos pais
trabalham fora de casa.
Ou seja, a funo do cuidado, culturalmente atribuda mulher, quando
no pode ser feita pela me (ou pai), como neste caso, transferida para a av
que vem do Brasil e, nos casos das que deixaram seus filhos no Brasil, o cuidado
transferido geralmente para outras mulheres (avs, tias, etc.). Do total das 24
migrantes, so oito as que declaram ter deixado filhos no Brasil, outras tambm
deixaram pais e irmos (11 delas). Isso, somado s oito migrantes que declaram
morar com os filhos nos Estados Unidos, temos um total de 16 migrantes mes,
entre as que moram ou no com os filhos no presente.
A deciso de migrar normalmente passa por uma situao do ncleo
familiar e, portanto, no algo que essas mulheres faam de forma isolada. H
condicionantes do ambiente, presses de diversas ndoles, assim como tambm
sonhos que as levam a agir. Alm do mais, o ato especfico da viagem de um pas
para outro, nem sempre feito de forma individual. De fato, 17 das 24 migrantes
declaram ter sado do pas junto com parentes e somente trs o fizeram sozinhas.
No entanto, as dificuldades para trazer familiares com elas so muitas e algumas
das respostas citadas pelas migrantes so apresentadas no grfico 13.
26 Outras quatro migrantes declaram morar com filhos, uma com filho e nora, trs com marido e filhos,
duas com os pais, uma com neto.
45
MULHER MIGRANTE:
Grfico 13 Brasileiras nos Estados Unidos: dificuldades para reunio familiar
Esperar concluir universidade Idade avanada
1 1
No querem vir
2
4 Dinheiro
3
Visto foi negado
1
Falta de documentao
Ao serem questionadas sobre se procuraram alternativas para superar de

certa forma tais dificuldades, as respostas geralmente centraram-se novamente
em explicar as dificuldades, como que manifestando um sentimento de frustra-
o ou de resignao que as leva a j no mais procurar alternativas:
" melhor que fiquem l [pais], aqui eles no teriam a qualidade de vida que
tm l" (migrante, 48 anos).
"Se eu tivesse documento poderia traz-la [filha]. Tentou o visto, mas no
conseguiu" (migrante, 58 anos).
Ela [filha] nunca conseguiu o visto (migrante, 46 anos).
Contudo, algumas respostas mesmo que no sejam muitas demonstram

outra atitude das migrantes. Poder-se-ia pensar em migrantes mais agentes e
menos resignadas:
"Nunca tentei traz-los. Agora eu sou cidad e vou traz-los [pais] (migrante,
34 anos).
"Eu paguei a passagem para minha me" (migrante, 32 anos).
Trouxe quem eu queria que estivesse comigo (migrante, 56 anos).
Tal atitude de resistncia a uma situao de separao dos entes queridos,

nestes trs casos, aparece bastante afetada por situaes positivas na vida das
duas primeiras migrantes: a obteno da cidadania e a disponibilidade de recur-
sos para pagar a passagem. Evidentemente, houve um caminho percorrido para
chegar a isso, levando em conta que trata-se de duas migrantes com seis e sete
anos de residncia no pas, e a terceira migrante com 21 anos de residncia.
46

5.2 Brasileiras nos Estados Unidos: o trabalho
Todas as migrantes brasileiras contatadas esto trabalhando no presente.

Para compreender como o processo migratrio pode afetar o percurso ocupacio-
nal-profissional das migrantes apresentamos no quadro 3 a ocupao presente e
a que possuam antes de migrar, a idade e o nvel de escolaridade.
Quadro 4 Brasileiras nos Estados Unidos: ocupao, idade e escolaridade.
OCUPAO
Cozinheira restaurante Cozinheira 74 fundamental incomplet.
Cuidava de idoso Bab 67 fundamental incomplet.
Cabelereira Dona de creche 66 mdio incompleto
Secretria Faxineira 58 mdio incompleto
Manicure Faxineira 39 mdio incompleto
Cozinheira Cozinheira 46 mdio incompleto
Trabalhava em escritrio Faxineira 63 mdio completo
Trabalhava em escritrio Operadora Mquina 54 mdio completo
Professora Bab 49 mdio completo
Secretria Secretria 54 mdio completo
Faxineira Professora 70 mdio completo
Faxineira Professora 48 mdio completo
Esteticista / manicure Comerciante 56 mdio completo
Exportadora Importadora 47 superior incompleto
Estudante Secretria 27 superior incompleto
Professora Auxiliar Administr. 48 superior completo
Professora / atelier de costura Costureira 75 superior completo
Professora de biologia em
faculdade Faxineira 34 superior completo
Estud. direito/trabalhava
escrit.advogado Faxineira 32 superior completo
Informao no disponvel Relaes pblicas 42 superior completo
Gerente de RH Editor de vdeo 50 superior completo
Bab Administrava loja prpria 50 superior completo
Tcnica em RX Faxineira 54 Informao no disp.
47
MULHER MIGRANTE:
Tal como mencionamos anteriormente, ao analisarmos o grfico 12, o grau
de escolarizao dessas migrantes brasileiras nos Estados Unidos mais elevado
se comparadas realidade que apresentamos de outras migrantes em outros
pases por ns pesquisados ou, inclusive, quando comparadas a migrantes pro-
venientes de outros pases da Amrica Latina e residentes nos Estados Unidos.
Contudo, observamos que: pouco mais da metade do grupo atinge como
mximo o nvel de grau mdio completo (13) e, o que interessa salientar que,
apesar de haver sete migrantes com nvel superior completo e duas com nvel
superior incompleto, o percurso ocupacional de algumas delas viu-se afetado
aps o processo de migrao. Afetado no sentido de que algumas, no Brasil,
tinham ocupaes relacionadas sua formao, isto , tarefas que demandam
possuir conhecimentos especficos adquiridos no mbito do que se considera
educao formal (professora de biologia, tcnica RX, etc.) e a migrao para
os Estados Unidos as leva a desenvolver tarefas para o que se denomina de
'mo-de-obra no-qualificada' (faxineira, bab, etc.) com conhecimentos adqui-
ridos num mbito no formal familiar, por exemplo, o chamado mercado de
trabalho secundrios (conforme exposto no captulo 1).
Deve-se levar em conta que o espao onde uma pessoa realiza a sua for-
mao profissional condiciona bastante a sua capacidade de "fazer valer", no
mercado de trabalho, as qualidades tcnicas adquiridas (NAROTZKI apud
DUTRA, 2013). No entanto, se a pessoa nem sequer frequentou um espao
de formao institucionalizado, as possibilidades de ser valorizada no mercado
de trabalho so praticamente inexistentes (DUTRA, 2013: 246). E, para o caso
dessas migrantes com estudos superiores, podemos acrescentar que, mesmo
tendo frequentado espaos de formao institucionalizados, provavelmente, no
Brasil, trata-se de uma formao no sancionada pela sociedade de acolhida (os
Estados Unidos). Isto , estudos superiores que o prprio mercado de trabalho
no est reconhecendo como vlidos ou como socialmente significativos para
desenvolver tarefas especficas formao adquirida.
Indagamos, tambm: sobre as condies dos salrios e dos dias e horas tra-
balhadas na semana, sobre se so elas as nicas fornecedoras no ncleo familiar
(tanto no Brasil quanto nos Estados Unidos), se dividem o sustento da famlia
com mais algum e se costumam enviar dinheiro para familiares no pas de origem.
Quatro migrantes do total de 24 declararam que o salrio no suficiente
e duas delas do conta pois: (1) meus pais me ajudam (27 anos, secretria, curso
superior incompleto, trabalha meio perodo), (2) "no suficiente, mas com meu
esposo sim" (49 anos, bab, educao mdia completa, trabalha oito horas por
48

dia). Por outro lado, uma migrante diz que s d conta de sobreviver, e o restante
delas considera que o salrio suficiente.
Pouco mais da metade do total de migrantes declara ser a nica provedora
de renda do ncleo familiar em que reside nos Estados Unidos. No que diz res-
peito a quantas migrantes enviam dinheiro para o Brasil e com que frequncia,
o grfico 14 monstra as respostas.
Grfico 14 Brasileiras nos Estados Unidos: Costuma enviar dinheiro

para familiares no seu pas de origem? Com que frequncia?
Sim
8
Ocasionalmente 7
8
No
Para podermos compreender como as migrantes se sentem no contexto

do trabalho, buscamos saber se elas sofrem discriminao e se pretendem trocar
de emprego. Isso nos ajuda a compreender como elas vivem o fato de serem
mulheres e migrantes trabalhadoras em um pas onde preciso falar outra lngua
e, portanto, j de incio h uma forte marca nas diversas instncias de interao.
pergunta de se sentem discriminadas (ou no), por serem mulheres e
estrangeiras, seis migrantes admitiram sofrer discriminao, porm, expressam
isso de forma muito diversa: "sim, pelos prprios brasileiros" (58 anos, faxineira),
muito (54 anos, operadora de mquina), "s vezes" (32 anos, faxineira), um
pouco, mas mostrando postura sou respeitada (48 anos, auxiliar administrativo),
"pouqussimas vezes" (63 anos, faxineira).
Por outro lado, as que declaram no sofrer discriminao se manifestam da
seguinte forma: nunca me senti (39 anos, faxineira), "no me sinto discriminada"
(34 anos, faxineira), sou negra, mulher e imigrante e sempre fui bem tratada (74
anos, cozinheira),"no, trabalho em ambiente americano" (46 anos, cozinheira).
49
MULHER MIGRANTE:
Junto idade de cada migrante acrescentamos a profisso que possuem
no momento presente por entendermos que ajuda a contextualizar as respostas
obtidas. No significa dizer que, ser faxineira, por exemplo, d conta de justifi-
car o sentimento de sentir-se discriminada. Alis, ao observarmos as respostas
temos trs faxineiras que declaram sofrer discriminao, duas que declaram no
sofr-la e uma que declara ter sofrido discriminao s enquanto trabalhava
como faxineira.
Desempenhar tarefas de limpeza ou de outra ndole no necessaria-
mente faz com que a pessoa trabalhadora se sinta discriminada. Isso depender
da prpria pessoa, da cultura de trabalho do lugar em que desempenha tais
tarefas, da experincia de interao, no s no presente como tambm no pas-
sado; enfim, da histria de vida individual, daquilo que a pessoa entenda por
discriminao e como introjeta sua identidade profissional na sua subjetividade.
Justamente, nesse sentido que citamos tambm a profisso, para ques-
tionarmos o lugar comum de pensar que s pessoas pobres, negras, indgenas,
mulheres migrantes indocumentadas, so as que sofrem discriminao. Mulhe-
res com tais caractersticas podem no se sentir discriminadas, independente da
leitura que, como pesquisadores, possamos fazer.
Alm disso, cabe nessa instncia lembrar que migrantes cujas profisses
detm uma alta estima social (profissionais liberais, intelectuais, etc.) podem
tambm manifestar sofrer discriminao pelas simples condio de serem
migrantes, ou ainda, mulheres trabalhadoras em contextos onde imperam e
dominam lgicas masculinas de interao.
Por tanto, a discriminao por gnero, por status migratrio, por ori-
gem social, pela cor da pele, pela prtica (ou no prtica) de uma deter-
minada religio, pela nacionalidade, so algumas das inmeras causas de
discriminao e, na maioria dos casos, tais causas podem estar sobrepostas
numa mesma pessoa, fenmeno que nos estudos de gnero se denomina de
"interseccionalidade".
Havendo explorado sobre a experincia de discriminao no contexto de
trabalho, indagamos sobre a vontade de mudar ou no de emprego e os motivos
que as levam a isso. Das 24 migrantes, nove manifestaram o desejo de mudar de
emprego porque: fica muito longe da minha casa, "gostaria de trabalhar na minha
profisso", "para ganhar mais", porque faxina muito pesado, j no aguento mais",
"porque minhas foras fsicas esto no limite", "com certeza, ningum estuda para ser
bab a vida inteira". Contudo, h o caso tambm da migrante que quer, mas, "por
uma opo monetria no posso mudar".
50

5.3 Brasileiras nos Estados Unidos: acesso a servios
Com relao ao acesso moradia e aos servios de sade, as migrantes

declaram no ter problemas e receber "atendimento de primeiro mundo", "timo
atendimento", "muito bem atendida", "em 20 anos usei o seguro pblico e sempre fui
bem atendida". Interessa destacar o caso de uma migrante que diz "tenho minha
mdica h mais de 15 anos. Alm dela me atender na clnica do hospital eu posso ligar
para o celular dela sempre que preciso. Somente uma migrante mencionou morar
num bairro pouco seguro.
5.4 Brasileiras nos Estados Unidos: polticas migratrias
Sobre a situao de documentao em que se encontram as migrantes, sete

delas esto sem documentao que lhes permita residir de forma regular nos
Estados Unidos:
"no tenho papis, no tem lei aberta para mim" (58 e 54 anos)
"vim pelo Mxico, logo no h lei aberta para mim" (32 anos)
tenho somente o SS (Social Security) e o CPF do Brasil (75 anos)
"esperando a alterao da lei" (46 anos)
bobeei e no me legalizei nas leis que este pas foi oferecendo nestes 25 anos
(70 anos).
As restantes do grupo de migrantes, todas possuem documentao.

Algumas a obtiveram em pocas que era mais simples o processo "antes dos
acontecimentos de 2001 quando era mais fcil fazer a documentao", tambm por
casamento ou pelo benefcio da anistia feita no governo de Ronald Reagan27.
No que tange s dificuldades para obter a documentao, duas migrantes
apontam para o problema da demora do processo e, de acordo com outras, no
h muito para ser feito, j que s depende do governo: "quero me casar por amor e
o papel uma consequncia". Outras esto tentando atravs da famlia: minha filha
aplicou para me legalizar, meu filho casou e estou me legalizando. E ainda: estou
esperando uma anistia.
27 Em 1986, sob a presidncia de Reagan abre-se um duplo processo de regularizao, e um deles refere
aprovao da Lei de Reforma e Controle da Imigrao e suas disposies de "anistia" para aqueles que resi-
diam de forma continua no pas desde antes de 1 de janeiro de 1982 e que permitiu regularizar a situao de
1,6 milhes de pessoas (Chacn, 2012: XXIII).
51
MULHER MIGRANTE:
Contudo, uma migrante de 50 anos em situao irregular de documentao
declara "lutar e participar de passeatas para conscientizar o poder pblico". Nova-
mente aparece a dependncia com as autoridades, porm, surge uma brecha de
ao visando a conscientizao daqueles que detm em suas mos a capacidade
de legislar e fazer mudanas nas polticas migratrias do pas.
5.5 Brasileiras nos Estados Unidos: reflexes de migrantes
Duas questes finais foram levantadas buscando captar os significados que

as migrantes do as suas prprias vivncias migratrias: O que voc diria a quem
quer deixar sua terra hoje e migrar? e Voc pretende voltar a morar no seu pas? Por qu?
primeira pergunta houve respostas com diversas nuances que vo desde:
o encorajamento a outras migrantes a viver a experincia da migrao V
em frente vale a pena viver novas experincias, Venha e batalhe, lute e trabalhe
pelos seus ideais passando pelo meio termo, que no fecha a possibilidade,
mas, sem perder o tom de advertncia pensar muito bem antes de vir para
c, munir-se de muita coragem e determinao. Especialmente se migrar sozinha,
Aqui encontrar muitas dificuldades (concorrncia, idioma, cultura, papis) at
a rejeio total da vivncia No vale a pena, Fique onde est e tente viver a
vida da melhor forma possvel.
Seis, das 24 migrantes, declararam ter a inteno de retornar ao Brasil, 14
delas no pretendem faz-lo. Uma sntese das respostas so apresentadas no
quadro 5.
52

Quadro 5 Brasileiras nos Estados Unidos: Voc pretende voltar a morar no seu pas?
SIM PRETENDO VOLTAR:

Passar velhice no Brasil. Aqui s se trabalha, zero qualidade de vida.
Para viver com minha famlia e tenho garantia de aposentadoria.
Pela qualidade de vida e clima quero viver a minha velhice no Brasil.
No existe pas melhor que o Brasil.
NO PRETENDO VOLTAR:
Vim sendo nova, no me acostumaria no Brasil. Meus pais esto aqui.
Sinto-me feliz nesta terra que estou. Tenho tudo que desejei.....
Porque tenho casa e famlia aqui.
Gosto daqui, me acostumei, sinto-me segura.
Aqui tenho razes, casa, filho e quero morrer com meus netos.
Gosto de viver aqui.
Cheguei nova, agora casei e tenho filha.
Minha parte familiar est aqui agora, como meus filhos e esposo.
Tenho filhas e netos aqui, j no tenho mais idade para recomear no Brasil
Entendemos que as respostas pergunta de se pretendem um dia retornar

ao Brasil, refletem em grande medida os significados dados pelas migrantes
sua experincia migratria. A situao familiar das migrantes afeta essa inteno
de retornar ou de ficar nos pas de acolhida. Mais um elemento que nos leva
novamente impossibilidade de separar, na identidade das migrantes, a condi-
o de ser mulher-me-av-migrante. Ou seja, o lugar de cuidar dos outros e o
medo de envelhecer longe desses aparece claramente em algumas das respostas.
53
MULHER MIGRANTE:
6. HAITIANAS NA REPBLICA
DOMINICANA
Delia Dutra
O gegrafo haitiano George Anglade, falecido durante o terremoto ocor-

rido em 12 de janeiro de 2010, costumava dizer que os 4 milhes de haitianos
espalhados pelo mundo constituam a base sobre a qual o pas se sustentava, j
que enviavam remessas de aproximadamente 2 bilhes ao ano (OIM, 2010).
Atualmente, e aps o terremoto de 2010, autoridades polticas do Haiti
pas considerado o mais pobre dentre os pases ocidentais acreditam que,
para esses haitianos emigrantes, a dispora joga um papel fundamental na
reconstruo do pas (OIM, 2010). Segundo dados do Banco Interamericano
de Desenvolvimento (BID), 83% dos haitianos altamente qualificados deixa-
ram o pas. Alm do mais, depois do terremoto, que matou 300 mil pessoas,
estima-se que tambm 20 mil profissionais deixaram o pas, servindo-se dos
programas de reunificao familiar oferecidos por alguns pases desenvolvidos
(OIM, 2010).
No entanto, no s profissionais qualificados migram. Milhares de haitianos
procuram escapar de uma realidade de extrema precariedade e violncia tendo
como destino diversos pases. Dentre eles, a Repblica Dominicana desponta
como destino 'natural e histrico. Isso pela proximidade e por constituir-se
como nica fronteira terrestre.
O Haiti junto como a Repblica Dominicana conformam a Ilha A Espa-
nhola. Se bem que ambos os pases contam com aproximadamente 10 milhes
de habitantes cada um, a Repblica Dominicana ocupa um territrio duas vezes
maior ao ocupado pelo Haiti e possui uma economia seis vezes maior (OIM,
2010). Tomar conhecimento de tal disparidade ajuda na compreenso da migra-
o constante e histrica de muitos haitianos que buscam trabalhar no setor da
economia informal do pas vizinho, assim como tambm daqueles que buscam
ter acesso, nem que seja a servios bsicos de sade nos hospitais pblicos da
Repblica Dominicana28.
28 Cf. http://desdesantiago.wordpress.com/2010/08/26/haitianos-abarrotan-hospitales-publicos/, Acesso

em setembro, 2012.
54
Foram dez as migrantes haitianas que contriburam com essa pesquisa e
todas residentes em Batey Consuelo. Os denominados bateyes29
son comunidades rurales que surgieron alrededor de la industria
azucarera en la Repblica Dominicana. Estos pueblos comenzaron a
establecerse en el interior dominicano al inicio del siglo XIX, cuando las
plantaciones de caa de azcar ampliaron el uso mano de obra haitiana,
itinerante y no reglamentada30.
No grfico 15 pode-se observar que, neste grupo de migrantes, se d uma

relao diretamente proporcional entre a idade e os anos de residncia no pas de
acolhida. Quanto maior a idade, mais tempo residindo fora do seu pas de origem.
Grfico 15 Haitianas na Repblica Dominicana: idade e anos de residncia
60 Idade
56
49 Tempo
48 residencia (anos)
43
39 40
37
31 31
28
21 20
20 18 19
15
5 5 5
Das dez migrantes, oito declararam seu nvel de escolaridade: duas no

tiveram acesso educao escolar, trs possuem ensino mdio incompleto, uma
ensino mdio completo e duas ensino superior incompleto. Todas declaram estar
sem trabalho, assunto que retomaremos mais a frente.
29 Levando em conta os limites desse relatrio e para podermos nos concentrar em analisar as respostas das
migrantes que o nosso objetivo, no vamos trazer aqui numa explanao detalhada desse tipo de conjunto
populacional tpico do contexto rural da Repblica Dominicana. Contudo, para aqueles que no estamos
familiarizados com essa realidade e buscamos ter uma melhor compreenso do contexto sociodemogrfico do
Batey atualmente neste pas, resulta interessante a leitura do documento "Anlisis del contexto sociodemogrfico
de la base poblacional Batey (MARTNEZ, s/d). Disponvel em: http://copresida.gob.do/bateyes/recursos/
analisis_sociodemografico_Batey.pdf, Acesso em: setembro, 2012.
30 http://es.yspaniola.org/aprenda/bateyes-y-la-republica-dominicana/, Acesso em: setembro 2012.
55
MULHER MIGRANTE:
6.1 Haitianas na Repblica Dominicana: a famlia
Buscamos conhecer o contexto familiar das migrantes e, para isso,

indagou-se sobre com quem esto morando no presente, com quem migraram e
como est formada a famlia que ficou no pas de origem.
Do total de migrantes, todas declaram morar com a famlia sejam, pais,
filhos, esposos, irmos, parentes em geral. S uma delas declara morar somente
com o marido e no com filhos. Significa dizer, que estamos novamente perante
um universo de mulheres migrantes-mes que, neste caso, esto desempregadas
e todas sem estudos concludos que lhes permitisse contar com ferramentas
concretas para mudar uma situao de vulnerabilidade extrema, seja pela invia-
bilidade de retornar ao pas de origem, seja pela situao de marginao em que
se encontram no pas de acolhida.
A grave situao social e poltica em que se encontra o Haiti, pas de
origem delas, se reflete sem dvida na vida presente dessas migrantes e suas
famlias na Repblica Dominicana, pas onde cinco das dez migrantes declaram
estar em situao irregular de documentao.
No caso de oito, das dez migrantes, o ato de migrar foi feito em companhia
de outros integrantes da famlia ou amigos. J para as outras duas, o desloca-
mento foi feito de forma individual, sem contar com a companhia de pessoas
prximas. Uma delas explica ter deixado s trs pessoas da sua famlia no Haiti,
pois as outras (dez no total) so falecidos.
Nessa linha, todas deixaram integrantes da famlia no Haiti que, se bem
no explicam em detalhes como est conformada, ao serem questionadas com
a pergunta "como est formada sua famlia que ficou no Haiti?", todas respondem
informando a quantidade de integrantes (entre 5 at 10 pessoas).
Independentemente que se trate de pais, filhos, primos, irmos, etc., o que
interessa observar que esses so considerados "famlia deixada", e a metade
das migrantes quando indagadas se teriam gostado de ter trazido algum deles
junto, responderam com uma negativa.
Encontramos nisso um ponto interessante a continuar explorando em
futuras pesquisas, pois podemos inferir que a vida de sofrimentos no acaba para
muitas dessas migrantes com a migrao para o pas vizinho, da o no-desejo
de trazer a famlia para perto delas. As dificuldades materiais, assim como as
dificuldades na hora da interao nesse "novo lugar"31, com o habitante local ou
31 Cf. Aumenta la violncia contra haitianos, Disponvel em: http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=90376,
Acesso em: setembro 2012.
56
HAITIANAS NA REPBLICA DOMINICANA

outros migrantes, podem estar fazendo com que o sofrimento de ter deixado
o pas e a famlia se apague um pouco perante esse outro sofrimento que se
apresenta como algo novo.
Las violaciones de derechos humanos contra haitianos y sus descendientes se
estn agravando en la Repblica Dominicana, al tiempo que se intensifican
las deportaciones masivas de inmigrantes hacia el pas vecino. () en el batey
(campamento azucarero) de El Cerro, en Montecristi, 25 casas fueron
incendiadas y ocho destruidas por completo, obligando a los 200 haitianos
que vivan en ellas a escapar del lugar. (VILARDO, 2008, grifos nossos).
6.2 Haitianas na Repblica Dominicana: o trabalho
Tal como j foi mencionado, as dez migrantes haitianas declararam estar

desempregadas no momento atual. O quadro 5 deixa em evidncia a imbricao
entre variveis como a escolaridade, idade, experincia anterior de trabalho e
situao atual de emprego. A essas podem ser acrescentadas outras variveis,
comeando pela condio de serem mulheres (gnero), migrantes, origem
social pobre afetado pela nacionalidade e traos fsicos e assim por diante. Essa
sobreposio de fatores e/ou ciclos de desvantagens que vo se acumulando
num mesmo grupo social o que nos estudos de gnero se denomina como
"interseccionalidade".
Quadro 6 Haitianas na Repblica Dominicana: ocupao, idade e escolaridade
OCUPAO
No trabalhava No trabalha 20 mdio incompleto
No declarada No trabalha 21 superior incompleto
No declarada No trabalha 31 mdio incompleto
Dona de casa No trabalha 37 sem escolaridade
Empregada domstica No trabalha 39 sem escolaridade
Vendedora No trabalha 43 mdio incompleto
Dona de casa No trabalha 48 no declarada
Empregada Domstica No trabalha 49 superior incompleto
Comerciante No trabalha 56 mdio completo
Cuidava de casa No trabalha 60 no declarada
57
MULHER MIGRANTE:
Podemos inferir que as chances de elas mudarem a sua situao presente de
falta de trabalho so muito remotas, levando em conta que o grau de escolari-
dade no ajuda por ser, em geral, muito baixo ou quando existe est incompleto.
Alm disso, a experincia de trabalho prvia refere a trabalhos que requerem
pouca qualificao formal.
Os migrantes em geral sofrem este tipo de situaes, entretanto, pode-
mos sustentar que estamos perante um mapa tipicamente feminino da mulher
migrante que mora num contexto onde h escassez de oferta de emprego de
acordo com as suas capacidades lembrando que so capacidades que esto
culturalmente delimitadas e onde so muito discriminadas simplesmente pela
sua condio de migrantes pobres haitianas.
Todas as dez migrantes declaram no estar trabalhando, e pergunta
que tipo de trabalho voc poderia e estaria disposta a fazer? somente quatro delas
responderam. Uma migrante simplesmente diz nada, ela tem 60 anos e anti-
gamente declarou trabalhar cuidando de uma casa. As outras mencionam poder
desempenhar tarefas de cozinheira, comerciante e "trabalho de negcio".
Resulta significativo, pois pode nos auxiliar na reflexo, buscar ir alm da
simples constatao e pensar sobre as condies de vida e as expectativas de
mudanas de curto e longo prazo que mulheres migrantes tm quando, por
um lado, se assume no estar disposta ou em condies de trabalhar ("nada")
e, por outro, se apresenta o silncio como resposta (as outras seis migrantes do
grupo de dez haitianas). Isto , o silncio ao se deparar com uma situao que as
coloca numa instncia de refletir sobre aquilo que elas tm para oferecer e para
fazer valer suas habilidades e competncias levando em conta as lgicas do
mercado de trabalho em que se encontram.
Situao semelhante se apresenta ao serem indagadas sobre quais as difi-
culdades que enfrentam na hora de procurar um trabalho. Trs migrantes do
respostas que referem falta de documentao, idade avanada e necessidade
de cuidar da sua prpria casa. Duas, dessas trs migrantes, ainda acrescentam
a dificuldade de serem mulheres condio de gnero e de serem haitianas,
revelando novamente que a nacionalidade motivo de discriminao na Rep-
blica Dominicana.
58
HAITIANAS NA REPBLICA DOMINICANA

6.3 Haitianas na Repblica Dominicana: acesso a servios
O acesso a servios, moradia ou sade, apresenta dificuldades para algumas

das migrantes. Cinco, das dez migrantes, responderam sobre o acesso a moradia
e manifestaram as seguintes dificuldades:
No possuir casa prpria, demanda pagar aluguel.
Muito pouco espao, casa pequena.
Ausncia de saneamento bsico.
Sobre o acesso ao atendimento de sade, uma das migrantes declarou que

os mdicos vo at o local em que mora, Batey Consuelo, portanto, o acesso
deixa de ser um problema. As que precisaram comparecer a um hospital pblico
(por gravidez ou doena), foram cinco migrantes. Elas manifestam ter recebido
um bom atendimento, porm, uma delas diz que lhe foram receitados remdios
que ela no tinha condies de comprar. Portanto, identificamos a necessidade
de ter acesso medicao receitada pelos mdicos de forma gratuita.
6.4 Haitianas na Repblica Dominicana: polticas migratrias
No que se refere situao de documentao para residir na Repblica

Dominicana, cinco, das dez migrantes, declaram estar "indocumentadas". Outras
duas migrantes dizem ter perdido a documentao que lhes havia sido concedida.
Trs migrantes explicam que existe um custo muito alto para ter acesso a docu-
mentos e uma diz que est empenhada em ajudar o filho a ter acesso a documentos.
A partir dessas respostas possvel inferir que todas as entrevistadas esto
indocumentadas, ainda que apenas cinco falem isso de maneira explcita. Essa
informao se faz relevante quando pensamos a pesquisa no campo das migra-
es, pois evidencia a capacidade que as pesquisadas tm em no responder
diretamente s perguntas que dizem respeito a assuntos delicados, tal como a
documentao (mesmo em situaes em que se tem um vnculo de confiana
estabelecido, como no caso das irms scalabrinianas, por exemplo).
59
MULHER MIGRANTE:
7. COLOMBIANAS NO
EQUADOR
Delia Dutra
O Equador no somente deve ser apontado como pas detentor de altas

taxas de emigrao so dois milhes de equatorianos residindo fora do pas
como tambm o pas vem se constituindo em um importante receptor de fluxos
de imigrantes internacionais, notadamente provenientes de pases da regio32.
A condio de pas de destino de migrantes e refugiados provenientes da
Colmbia (tambm do Peru), segundo a OIM33, pode, em grande medida, ser
explicada pela dolarizao da economia equatoriana somada a fatores sociais
e polticos ocorridos nos pases vizinhos. A Colmbia, por exemplo, possui
milhes de cidados vtimas dos conflitos armados que afetam o pas. Segundo
a OIM, na sua maioria, so pessoas que deixaram suas terras, seus locais de
origens, obrigadas pela violncia dos enfrentamentos.
Durante os ltimos anos, de acordo com o Alto Comissariado das Naes
Unidas para Refugiados (ACNUR/UNHCR), o Equador recebeu aproximada-
mente 130 mil colombianos que buscavam proteo internacional. Entre o ano
2000 e 2010, foram recebidas mais de 100 mil solicitaes de refugiados e 52
mil pessoas foram beneficiadas, dessas, 98% eram colombianos34 (OIM).
Foram 24 as mulheres colombianas35 consultadas para contribuir com essa
pesquisa. Sete delas residem atualmente na cidade de Quito (capital do pas),
oito em Lago Agrio, quatro em San Lorenzo e cinco em Ibarra. Lago Agrio, por
exemplo, uma localidade situada a 20 quilmetros do rio So Miguel, fron-
teira com Colmbia. Ela considerada uma cidade ponte para depois procurar
32 OIM, Disponvel em: http://www.iom.int/jahia/Jahia/ecuador, acesso em julho 2012.

33 Idem.
34 Idem. Traduo nossa do original em ingls.
35 A partir desses dados pertinente destacar a importncia do lugar de origem e destino no fluxo migra-
trio Colmbia Equador, uma vez que esses pases compartilham aproximadamente 640km de fronteira.
Conforme foi colocado pelos pesquisadores em campo, a maioria dessas mulheres so originarias de Nario,
que faz parte dessa regio limtrofe da Colmbia. Segundo os dados da pesquisa, um dos locais de destino
dessas mulheres Lago Agrio (Equador), regio localizada a 20 quilmetros da fronteira colombiana. Desse
modo, a noo de fronteira revela seu potencial para uma compreenso mais ampla desse fluxo migratrio que
comporta especificidades marcadas pelo conflito interno colombiano.
60
outros lugares onde possam se sentir mais seguros (Anexo III) e protegidos da
violncia que impera na Colmbia por conta do conflito armado36.
Se buscarmos saber quem so essas 24 colombianas que chegaram ao
Equador, uma forma de iniciar a caracterizao pode ser observar o nvel de
escolaridade que possuem como forma de ir alm da idade e o tempo de resi-
dncia nesse pas. Conhecer a escolaridade das migrantes (grfico 16) nos for-
nece elementos iniciais que ajudam a romper com pr-noes sobre "a mulher
migrante" como sujeito com baixa qualificao formal e com uma histria de
vida sem acesso educao.
Grfico 16 Colombianas no Equador: escolaridade

Fundamental incompleto
Superior 2
completo Fundamental
6 3 completo
3
Superior
incompleto 7
Mdio incompleto
3
Mdio completo
Evidentemente que a falta de acesso educao formal tem afetado s

mulheres mais do que aos homens, porm, isso est mudando e no necessaria-
mente acontece assim sempre. No caso particular das 24 migrantes colombianas,
salientamos o fato de haver seis delas (25%) com estudos superiores completos
e trs com estudos superiores incompletos. Esses dados sero relacionados mais
a frente, no item "trabalho", idade e ocupao das migrantes, antes e depois
da migrao.
Voltamos agora distribuio por idade dessas 24 migrantes entre 21 e
53 anos que pode ser observada no grfico 17, assim como a relao que se
estabelece entre idade e o tempo que levam morando no pas de acolhida.
36 Para conhecer mais em detalhe o processo da pesquisa de campo feita pelas irms Scalabrinianas no
Equador, consultar o anexo III, documento em que elas prprias relatam as estratgias levadas adiante e as
situaes de vulnerabilidade em que se encontra essa populao de mulheres colombianas.
61
MULHER MIGRANTE:
Grfico 17 Colombianas no Equador: relao idade vs. tempo morando no pas
60
50
40
Idade
30
20
10
0
-1 0 1 2 3 4 5 6 7 8
Tempo que mora neste pas (em anos)
Nesse caso particular, estamos perante uma populao migrante feminina

que sofre pela violncia armada que vive o seu pas de origem e pela violncia
vivida tambm no seu ncleo familiar:
La mayora de las mujeres que vienen han sufrido algn tipo de violencia,
son madres solas cabezas de familia o en su defecto han venido con su
pareja las cuales le han abandonado tiempos despus de haber llegado
aqu, la mayora son mujeres analfabetas (Cf. Anexo III).
Tais especificidades podem nos auxiliar na compreenso de por que, nesse

caso, no se cumpre a tendncia de que quanto mais idade tem a migrante maior
ser o tempo de residncia no pas de acolhida (relao diretamente proporcio-
nal entre idade e tempo de residncia); tendncia que, sim, identificamos em
outros pases que fazem parte da pesquisa.
Significa dizer que, em situaes de conflitos armados que provocam fluxos
de migraes foradas, o processo migratrio apresenta outras caractersticas,
novas formas de se manifestar. Por outro lado, tambm mantm algumas ten-
dncias que podem ser observadas em fluxos de migrao exclusivamente por
trabalho. Nos prximos itens podemos avaliar essas diferenas e semelhanas
com outras realidades.
7.1 Colombianas no Equador: a famlia
Para analisar a categoria famlia as migrantes foram indagadas sobre com

quem esto morando no presente, com quem migraram e como est formada a
famlia que ficou no pas de origem.
62
COLOMBIANAS NO EQUADOR
Grfico 18 Colombianas no Equador: Com quem mora atualmente?
Outros parentes
Sozinha
3
4
2 Pais
1 Esposo
9
Esposo e filhos
5
Filhos
Salientamos o fato que cinco, das 24 migrantes, esto morando s

com os filhos e nove com filhos e marido, o que representa um total de 14
migrantes-mes morando atualmente com os filhos. Entretanto, quando ques-
tionadas sobre a famlia deixada no pas de origem, oito migrantes declaram
ter deixado filhos, o que significa que quase o total das migrantes so mes37,
seja distncia, seja que tenham os filhos morando com elas. Significa dizer
que, novamente, estamos perante uma realidade onde se justape a identidade
de mulher migrante-me. Dado que no podemos deixar passar pela funo
que tradicionalmente a mulher detm na nossa sociedade de cuidar da famlia,
dos filhos principalmente, e o quanto isso afeta na sua experincia de vida de
migrante, tanto para aquelas que compartilham essa experincia migratria com
os filhos, quanto para aquelas que vivem sua maternidade distncia.
Outro dado que nos resulta significativo que quando consultadas sobre
se teriam gostado de ter trazido algum da famlia com elas no momento
que migraram, todas responderam de forma afirmativa, seja por querer trazer
pais, filhos, irmos, etc. Entendemos que isso tambm reflete uma situao de
migrao forada pela situao de violncia devido ao longo perodo de con-
flito armado que vive a Colmbia em determinadas regies do pas. Ou seja,
no caso de pases anteriormente analisados, quando a migrao por motivos
econmicos, por falta de trabalho, por desejo de superao pessoal, isto , por
37 No falamos do total das migrantes (as 24) como mes, j que houve casos dentre as 14 que declararam
estar hoje morando com os filhos, que tambm declararam ter deixado um filho/a na Colmbia.
63
MULHER MIGRANTE:
tentar melhorar de vida, s vezes (nem sempre) se identifica a vontade de trazer
familiares junto, mas outras vezes existe mais forte o desejo de a migrante retor-
nar para se reencontrar com a famlia.
Nesse caso das migrantes colombianas, portanto, h uma vontade expli-
citada de querer trazer a famlia para o Equador, assim como tambm h uma
tomada de conscincia sobre as dificuldades para materializar tal desejo e que
so sintetizadas no grfico 19.
Grfico 19 Colombianas nos Equador: dificuldades para reunio familiar
Falta de
12% espao moradia
Polticas, de
documentao 24%
64% Econmicas,
materiais,
falta de trabalho
As dificuldades econmicas e materiais, assim como a falta de um trabalho

melhor remunerado ou de oferta de trabalho para seus familiares, despontam
como as principais dificuldades citadas pelas migrantes. Entendemos que isso
possa explicar o sentimento delas de no dar conta de gerar mudanas perante
tal situao. Quando questionadas se j comearam a procurar alternativas
para cumprir o desejo de trazer a famlia para junto de si, seis, do total das
24 migrantes, responderam de forma afirmativa, mesmo que tal assertiva no
signifique ter superado j as dificuldades:
"sim estou desesperada para traz-los, estou juntando dinheiro" (30 anos)
"sim estou procurando muito um emprego e assim que conseguir vou traz-los"
(22 anos)
"sim estou tentando fazer a documentao" (43 anos)
estou trabalhando para que venham (21 anos)
"estou consultando os trmites burocrticos para que venham" (30 anos).
64
Significa dizer que a escassez de recursos para, nas palavras das migrantes,
"pagar as passagens deles", "poder aliment-los", "pagar um local de moradia adequado,
resultado da falta de trabalho ou de boas condies de trabalho, produz na
maioria do grupo das migrantes consultadas uma atitude que podemos chamar
de paralizao por no poder agir e assim superar as dificuldades de reunio
familiar. Tambm foi mencionada, com menos frequncia, a necessidade de
esperar resolver questes de documentao para depois pensar nas estratgias
para a reunio familiar.
7.2 Colombianas no Equador: o trabalho
Do total das 24 migrantes colombianas contatadas no Equador, 17 esto

trabalhando (71%) e sete declararam estar desempregadas (29%). Salientamos
o fato de que trs, das que esto desempregadas, manifestaram que a falta
de documentao para residir legalmente no Equador se apresenta como a
principal dificuldade para sair desta situao. Ademais, uma delas declara que
a sua nacionalidade colombiana representa um obstculo para ser contratada
ou, inclusive, para receber o salrio a que teria direito: "quando percebem que sou
colombiana, no me contratam, ou quando trabalho no me pagam" (26 anos, ensino
mdio incompleto).
Cabe acrescentar que seis, das sete desempregadas, possuem entre 22 e 33
anos, sendo que somente uma ultrapassa essa faixa etria com 53 anos, havendo
recentemente chegado ao Equador (menos de um ano). Somente duas, das sete,
eram estudantes e no trabalhavam antes de migrar. As demais trabalhavam no
setor de servios domsticos ou no comrcio.
Para analisarmos a situao das migrantes que esto trabalhando no
momento (71%) construmos o quadro subsequente que nos permite comparar
a situao de trabalho em que se encontravam antes de migrar e a situao
presente, assim como a idade e o nvel de escolaridade.
65
MULHER MIGRANTE:
Quadro 7 Colombianas no Equador: ocupao, idade e escolaridade
OCUPAO
Trab. em restaurante Vendedora ambulante 50 fundamental incompl.
Trab. em uma propriedade Vendedora ambulante 28 fundamental incompl.
Comerciante/vendia roupa catl. Vendedora 40 fundamental completo
Cozinheira restaurante Lava roupas/domstica 37 mdio incompleto
Estudava odontologia (incompleto) Cozinheira 24 mdio incompleto
Negcio prprio (apoio

Estudante 23 mdio incompleto
scalabrinianas)
Vivia/trabalhava uma propriedade Vendedora ambulante 52 mdio incompleto
Empregada domstica No declara 25 mdio incompleto
Estudante Trabalho em banco 25 mdio completo
Vrios ofcios Empregada domstica 46 mdio completo
Estudante Trabalha com eletrnica 21 mdio completo
Tinha quiosque No declara 42 superior incompleto
Comrcio formal Vendedora ambulante 48 superior incompleto
Auxiliar de enfermagem Lavo roupas ocasionalmente 43 superior completo
Empregada de armazm Salo de beleza 29 superior completo
Vendedora de sandlia Lavo roupas 30 superior completo
Vendedora No declara 30 superior completo
Em primeiro lugar, salientamos que apesar de que quatro migrantes estuda-

vam no pas de origem, a Colmbia, nenhuma est estudando aps ter migrado
para o Equador. Podemos inferir que existam altas barreiras materiais (recursos
como tempo e dinheiro) para dar continuidade aos estudos. Isso se torna muito
significativo j que compromete as chances de mobilidade social, ou seja, de
melhoras nas condies de trabalho e, consequentemente, de vida no futuro.
No que tange ao nvel de formao escolar atingido pelas migrantes, obser-
vamos que, da mesma forma que acontece com a maior parte dos demais pases
pesquisados, estamos perante um cenrio de escasso nvel de escolarizao. 47%
desse grupo nem sequer chegam a completar os estudos mdios e 23% declaram
ter concludo estudos superiores. Nesse ltimo, e seleto grupo das que possuem
66
estudos superiores completos, todas desempenham tarefas tradicionalmente
vinculadas mulher e sem necessidade de formao acadmica (lava roupas,
salo de beleza, por exemplo).
Significa dizer que, no caso deste grupo de migrantes, nem a idade nem o
nvel de escolaridade se apresentam como variveis determinantes na hora de
buscar incorporar-se ao mercado de trabalho. Entretanto, observamos que, ao
serem questionadas sobre os trabalhos que anteriormente desenvolviam no seu
pas de origem, quase todas as que trabalhavam declararam ter desempenhado
tarefas semelhantes, ou seja, tarefas que requerem pouca ou nenhuma qualifi-
cao formal. Somente uma migrante declarou ter trabalhado como auxiliar de
enfermagem na Colmbia, profisso que demanda uma formao tcnica e que
tradicionalmente associada muito mais mulher do que ao homem.
Nesse sentido, levando em conta o tipo de ocupao-profisso desenvolvida
pelas migrantes, tanto antes quanto aps o processo migratrio, identificamos
que existe no grupo uma forte identidade profissional feminina sendo que todas
desempenham tarefas histrica e culturalmente atribudas figura da mulher.
A experincia migratria no propicia mudanas, dessa forma, para esse perfil
de mulher migrante, alis, a diviso internacional e sexual do trabalho refora o
fenmeno da "segregao ocupacional" (Nash, 2012: 313) restringido s mulhe-
res, neste caso migrantes, para determinadas tarefas que poucos/as estariam
dispostos a assumir.
No que diz respeito s migrantes desempregadas, alm da anteriormente
citada dificuldade com a documentao para residir legalmente, teve o caso de
uma migrante que declara ter dificuldades de se empregar "pois meu diploma no
tem reconhecimento neste pas".
As migrantes foram tambm indagadas sobre as condies dos salrios
e os dias e horas trabalhadas durante a semana; sobre se so elas as nicas
fornecedoras materiais do ncleo familiar (tanto na Colmbia caso tives-
sem deixado famlia, quanto no Equador) ou se compartilham o sustento da
famlia com mais algum, e sobre se costumam enviar dinheiro para familiares
no pas de origem.
Da totalidade das migrantes que trabalham, somente uma declara dar
conta de se sustentar com o salrio "porque recebo ajuda do meu esposo que tam-
bm trabalha"; j as demais migrantes declaram no ter condies de poupar,
devido a que, por exemplo: "o dinheiro que ganho vai todo para o aluguel", "gasto
tudo em aluguel e alimentao", "sempre falta para o aluguel", "ganho muito pouco".
67
MULHER MIGRANTE:
Entretanto, o grfico subsequente permite-nos avaliar com maior clareza a
situao de precariedade e vulnerabilidade que as migrantes e seus dependentes
se encontram se levarmos em conta que 44% delas so as nicas provedoras do
ncleo familiar e 13% detm a funo de prover a principal fonte de renda para
a famlia residente no Equador.
Grfico 20 Colombianas nos Equador: Voc a nica provedora

de renda da sua famlia no pas de imigrao?
NO, outros parentes NO se aplica - 6%

tambm comtribuem, 6% (no tem famlia no lugar)
13%
mas a minha renda
maior - 13%
SIM, sou a
44% nica que traz
dinheiro - 44%
NO, outros
parentes tambm 38%
comtribuem - 38%
Esse cenrio pode nos ajudar a compreender por que quando indagadas
sobre se costumavam enviar dinheiro para suas famlias que ficaram na Colm-
bia, a metade delas declara no enviar dinheiro. Da outra metade do grupo que
trabalha, oito migrantes, somente uma declara enviar todo ms dinheiro para seus
pais. Veja-se a sntese no prximo quadro das migrantes que sim enviam dinheiro.
Quadro 8 Colombianas no Equador: frequncia envio dinheiro famlia pas de origem.
Migrantes Frequncia envio dinheiro famlia pas origem

1 mensalmente
1 faz algum tempo que no envia
3 no declaram frequncia
2 quando possvel
1 ocasionalmente
68
A segregao ocupacional, que sofrem em geral mulheres migrantes, pode
ser constatada atravs de dados objetivos como os anteriormente mencionados
(situao de emprego/desemprego, tipo de tarefas, etc.), mas tambm se torna
muito significativo compreender como as prprias migrantes vivem tal situao.
Para isso, foram indagadas sobre se elas se sentiam discriminadas no ambiente
de trabalho por serem mulheres e migrantes.
Mais da metade, 59%, declara sofrer a discriminao nos seguintes termos:
"Aqui existe muita discriminao, pois, quando se procura emprego a preferncia
masculina, e ainda, sou discriminada pela minha nacionalidade" (37 anos).
Por ser colombiana e negra sinto-me discriminada, isso se agrava por ser
mulher (29 anos).
As vezes quando estou vendendo as pessoas me olham mau, riem de mim. Por
isso me sinto discriminada, desapreciada, discriminada (48 anos).
Por ser colombiana (quatro migrantes, 40, 42, 43 e 46 anos).
"Algumas vezes por no ter um visto" (30 anos).
Por ser estrangeira e por ser mulher (25 anos).
As demais migrantes, 41%, declaram no se sentirem discriminadas sem

acrescentar, em geral, qualquer explicao. Com exceo de duas migrantes: me
sinto segura e muito tranquila (30 anos), "no momento tenho confiana e sei como me
defender de qualquer discriminao" (24 anos), um sentimento que pode chegar a
acontecer aquilo que supostamente no a atinge.
Sobre o desejo de mudar de emprego, 88% responderam de forma afirma-
tiva. No prximo grfico sintetizamos os motivos dados pelas migrantes.
Grfico 21 Colombianas nos Equador: gostaria de mudar de emprego? Por qu?
Para ter mais estabilidade Ter tempo para estudar

7% 7%
Aumentar renda
para poder 13%
comprar uma casa Estou qualidicada
26% para melhorar
Aumentar renda de emprego
para poder ter 7%
meu prprio
empreendimento
27% 13% Sente-se ultrajada

Renda atual por ser vendedora
no suficiente de rua
69
MULHER MIGRANTE:
Nesse grupo de colombianas no Equador, observamos o carcter de mulher
migrante agente, isto , disposta a mudar, a se aventurar em outras funes e
ambientes de trabalho, no intuito de caminhar para: atingir um sonho (mais
estabilidade, ter empreendimento prprio, comprar casa, dispor de tempo para
estudar), pr em prtica seus conhecimentos, fugir da discriminao, ou simples-
mente, dar conta de sobreviver.
7.3 Colombianas no Equador: acesso a servios
A dificuldade para ter acesso a servios de qualidade, moradia ou sade, um

denominador comum nas respostas das migrantes colombianas no Equador. 30%
das migrantes manifestam ter muitas dificuldades para pagar o aluguel, algumas
delas no possuem emprego estvel e outras por seus salrios serem muito baixos.
Tambm se menciona que os servios de gua, luz e gs so caros. Aqui
ressaltamos o caso especfico de quatro migrantes, as quais no dispem de
gua potvel em casa: "gua de poo no prpria para consumo" (53 anos); "no
existem servios bsicos, temos muitas dificuldades na casa onde moramos" (22 anos).
H tambm falta de segurana no bairro onde acedem a alugar, j que no
possvel escolher qualquer rea da cidade. Por isso, "procurei onde moram outros
colombianos, mas tive dificuldades mesmo assim (...) deveria ter leis para que no haja
discriminao" (37 anos).
Todas manifestam o desejo de chegar um dia a ter uma casa prpria, ter
acesso a uma moradia mais digna para si e sua famlia, um lugar mais aberto,
para meu filho poder brincar (25 anos).
Quando consultadas se em caso de doena elas procuram os servios de
um hospital e/ou mdico, a quase totalidade respondeu de forma afirmativa: "fui
atendida e me deram remdios, s um que faltou e eu comprei" (30 anos), "me deram
todos os remdios grtis" (40 anos). 46% acrescentam ter recebido um bom atendi-
mento: "tudo bem, no tenho nada negativo para dizer" (30 anos), "bem, me atenderam
imediatamente e me deram os remdios, e foi onde meu filho nasceu" (22 anos).
Entretanto, h casos de migrantes (13%) que manifestaram ter vivenciado
muitas dificuldades na hora da necessidade de uma assistncia mdico-hospitalar:
"Fui mal atendida no hospital em ocasio de parto. Tive que tirar os pontos da
cirurgia em casa aps o parto, e ainda no consegui fazer o exame de p do meu
filho. necessrio marcar uma consulta mdica para retorno pelo telefone, e no
consigo, pois o telefone nunca atende" (29 anos).
70
"No Hospital Enrique Garcs a doutora me discriminou, fui m atendida e
disse que eu devia fazer o tratamento no meu pas de onde eu nunca devia ter
sado" (52 anos).
"Para ser bem atendida deve se estar quase morrendo porque os funcionrios do
centro de sade dizem que no problema grave" (28 anos).
Estamos perante situaes que as migrantes vivenciam nas suas interaes

cotidianas carregando as marcas de serem as de fora. Mulheres que, nas inte-
raes face a face, geram sentimentos que vo desde a completa rejeio at o
sentimento de absoluta compaixo, mas nunca indiferena.
7.4 Colombianas no Equador: polticas migratrias
A falta de acesso documentao no novo pas de residncia que permita

morar e trabalhar de forma regular limita qualquer chance de melhoras nas
condies de vida e de trabalho das mulheres migrantes.
Neste caso especfico, somente 29% das migrantes consultadas se encon-
tram em situao regular de documentao. O grfico subsequente registra as
principais respostas dadas pelas migrantes quando indagadas sobre o que resulta
mais difcil para obter os documentos no Equador.
Grfico 22 Colombianas nos Equador: dificuldades com documentao?
Pedem muitos papis Exigem viajar

10% 10% Quito (capital)
Ateno recebida
10% dos funcionrios
No tenho
dinheiro para 20%
viajar e fazer
papelada
Governo do Equador 10%

est fechado 40% Negaram meu
para Colombianos pedido de visto
de refugiado
As dificuldades mencionadas referem-se tanto a questes materiais neces-

sidade de dispor de dinheiro para se deslocar para a capital ou para atender toda
71
MULHER MIGRANTE:
a demanda de documentao quanto percepo de rejeio (pela origem/
nacionalidade) na hora da interao com os atores sociais locais (funcionrios,
governo do Equador).
Se a essa situao acrescentarmos o fato de as migrantes estarem cientes
da situao de violncia e de insegurana que elas viviam na Colmbia, pode-
mos ter uma melhor compreenso dos motivos que levam a 46% delas sentir
que nada h para ser feito perante a dificuldade de acesso documentao. No
quadro 9 apresentamos as principais respostas dadas quando indagadas sobre o
que podia ser feito quanto a isso.
Quadro 9 Colombiana no Equador: o que fez para superar dificuldades de acesso documentao?
Gastar dinheiro para obter visto solicitante refgio 8%
Buscar apoio instituies que ajudam obter visto sol. refgio 8%
Busco assessoria de advogada 8%
Procuro emprego para ajudar em casa 8%
Espero com pacincia minha vez para entrevista 23%
No posso fazer nada 46%
7.5 Colombianas no Equador: reflexes de migrantes
Apesar das dificuldades, do sentimento de perda e ruptura com a vida que

tinham no pas de origem, 71% das migrantes colombianas responderam que
no pretendem retornar para seu pas. A violncia, a insegurana, o medo e
vontade de proteger a famlia perpassam todos os motivos dados, tanto pelas
migrantes que disseram no querer voltar para Colmbia (71%, cf. grfico 23),
quanto por aquelas que manifestaram o desejo de retornar (29%).
72
Grfico 23 Colombianas nos Equador: motivaes para no retornar.
Minha famlia tem mais Quero trazer minha

estabilidade aqui famlia para aqui
No quero que meus filhos vivam 5% 16%
esta vida de desesperao Aqui me sinto
5% 5% muito melhor
Quero terminar 5%
meus dias em paz Por falta de
5% 11%
Quero ir para um pas onde trabalho e paz
possa viver tranquila
5% Nunca mais
42%
Minha segurana e de meus filhos
Dentre as migrantes que declaram querer retornar para Colmbia, somente

uma fala da sua migrao desde uma perspectiva exclusivamente econmica: "estou
esperando a situao econmica melhorar" (21 anos). As demais se manifestam mais
no sentido de um desejo ou sonho: se tivesse mais paz... (25 anos), "voltaria o mais
rpido possvel" (33 anos), mas parece que, por enquanto, o retorno tambm para
elas no representa um projeto vivel. Contudo, o desejo, a vontade e a predispo-
sio para retornar existe. Ao contrrio de algumas que, como se ilustra no grfico
anterior, chegam at sentir a determinao de nunca mais voltar para essa vida.
Independentemente que se chegue ou no um dia a concretizar o retorno,
existe sempre o sentimento de estar entre dois mundos, entre dois lugares, entre
duas formas de vida (SAYAD, 2000). As migrantes e, neste caso, algumas delas
solicitantes de refgio, lutam por se encaixar em algum lugar atravs do esforo
em esquecer vivncias de violncia passadas, sem que isso signifique perder a
capacidade de lembrar.
Nesse sentido, quando indagadas sobre o que elas diriam a quem quer deixar
sua terra hoje e migrar, em todas aparece de forma explcita, ou como pano de
fundo, a procura pela segurana. Por um lado, temos aquelas (65%) que decidi-
damente encorajam outros a migrar:
"que venham, mas com segurana, para que no tenham a vida em perigo" (37
anos, 1 ano de residncia)
"que venham se tiverem problema com a segurana" (23 anos, 2 anos de
residncia)
"sim, veja o que melhor e saia do pas. Eu no gostaria de ter sado do meu
pas, mas primo pela segurana" (26 anos, menos de 1 ano de residncia)
73
MULHER MIGRANTE:
"que venha para c, pois muito tranquilo e pode arranjar trabalho, s preciso
ter vontade" (31 anos, 1 ano de residncia)
que venha pois aqui se tem tranquilidade e existem lugares onde se consegue
ajuda (30 anos, 1 ano de residncia)
"que venha porque aqui tranquilo e existem maiores condies de vida e o
melhor de tudo que se respira paz" (40 anos, menos de 1 ano de residncia)
"que venha porque aqui tranquilo, aqui possvel sair depois das 6 da tarde
e no passar por situao de perigo" (53 anos, menos de 1 ano de residncia)
"que venha, estou em um paraso comparado a minha terra de origem" (25
anos, menos de 1 ano de residencia)
Tambm houve respostas que ficam no meio termo (25%), ou seja, que at
compreendem a deciso de migrar, mas no encorajam, seno que advertem sobre:
"se se decidem a sair, tratem de tirar [da Colmbia] seus familiares queridos,
porque duro" (30 anos, menos de 1 ano de residncia)
se sua vida est em perigo, que saia. Se no, que fique, porque aqui no tem
tambm segurana (52 anos, 3 anos de residncia)
"que pense bem porque aqui no tem segurana" (28 anos, 4 anos de
residncia)
"o processo de migrao muito duro, mas o que realmente me fez sair do meu
pas a tranquilidade que tenho aqui" (25 anos, 4 anos de residncia)
"os parentes que querem vir, digo que venham. Mas, eu realmente no tenho
como acolher" (29 anos, 1 ano de residncia)
Finalmente, houve respostas negativas (10%), no sentido que rejeitam o

fato de ter migrado:
"que no venha, pois existe muita discriminao e o trabalho no fcil" (43
anos, 3 anos de residncia)
"eu lutei at o final (...) fique no seu pas para no sofrer tanto" (33 anos, 1 ano
de residncia)
Por fim, ressaltamos que o caso das migrantes colombianas no Equador nos
revela um contexto de migrao forada e que essa modalidade de deslocamento
influencia em todas as respostas concedidas na pesquisa. Essa particularidade ao
mesmo tempo em que enriquece a anlise, quando comparamos com os outros
contextos, tambm nos apontam caminhos que precisam ser melhor estudados
e aprofundados.
74
8. FILIPINAS NA ITLIA
Delia Dutra
Contrariamente ao que acontecia em meados do sculo XX, momento

em que a Itlia era considerada um pas de emigrao38, entre 2006 e 2011
ingressaram na Itlia 1.535.000 imigrantes procura de trabalho. Os imigrantes
residentes atualmente nesse pas representam 7,5% do total da populao. Des-
ses, pouco mais da metade so mulheres39.
Com relao situao que vive Filipinas pas do sudeste Asitico que
possui 94.9 milhes de habitantes e considerado um grande exportador de mo
de obra40, estimasse-se que, no ano de 2011, ingressaram no pas 23 milhes de
dlares em remessas41. Segundo Sassen (2010: 195), nos ltimos anos as remessas
representaram a terceira fonte de ingressos de divisa estrangeira para esse pas.
Cabe salientar tambm, de acordo com dados da OIM, que em 2010, mais
da metade do fluxo de emigrao desse pas asitico, 51,1%, esteve conformado
por mulheres. Alm do mais,
El caso de Filipinas arroja luz sobre toda una serie de cuestiones relacio-
nadas con la exportacin gubernamental de mano de obra (...) El gobierno
ha desempeado un papel importante en la emigracin de mujeres filipi-
nas () mediante la Oficina Filipina de Empleo en el Extranjero (POEA,
por sus siglas en ingls), fundada en 1982 para organizar y supervisar
la emigracin laboral de enfermeras y mucamas hacia zonas del mundo
con una demanda elevada de trabajadoras. Esta poltica result atractiva
debido a la combinacin de una alta tasa de desempleo y una alta deuda
externa (Sassen, 2010: 197).
38 Segundo dados da OIM 1.420.000 italianos emigraram em busca de trabalho entre os anos 1946
e 1951. Disponvel em: http://www.iom.int/jahia/Jahia/media/press-briefing-notes/pbnEU/cache/offonce/
lang/en?entryId=31245, Acesso em: julho, 2012.
39 Idem.
40 De acordo com Santin (2012), h registros de sadas de 2412 trabalhadores filipinos por dia.
41 Disponvel em http://www.iom.int/jahia/Jahia/the-philippines, Acesso em: julho, 2012.
75
Foram 9 migrantes filipinas residentes na Itlia, mais especificamente em
Roma, as que contriburam com a pesquisa. Com idades que vo entre os 32 e
os 54 anos e uma mdia de 11 anos residindo na Itlia. Significa que estamos
perante um grupo menor de migrantes se comparado a outros coletivos anterior-
mente analisados, porm com uma mdia alta em termos de anos de residncia
no pas de imigrao, elemento que se torna significativo pela maturao das
vivncias de serem migrantes.
Levando em conta a escolarizao, encontramos que cinco, dentre as nove
migrantes, completaram o nvel mdio do ensino, uma possui estudos superiores
incompletos e trs superiores completos; dados que sero retomados ao analisar-
mos a situao das migrantes no mercado de trabalho (item 8.2).
8.1 Filipinas na Itlia: a famlia
Neste grupo de migrantes somente h o caso de uma migrante de 52 anos

que mora com outras pessoas que no so familiares. Duas moram sozinhas e
uma mora no local de trabalho: "moro junto com a famlia com quem trabalho" (34
anos). As demais migrantes moram com familiares, notadamente filhos e maridos.
Entretanto, todas reconhecem ter o desejo de trazer familiares das Filipi-
nas para morarem junto com elas na Itlia. Por esse motivo, foram indagadas
sobre o que elas precisariam para poder concretizar esse desejo. As respostas se
apresentam no grfico subsequente.
Grfico 24 Filipinas na Itlia: o que precisaria para trazer famlia para morar junto?
Mais segurana
econmica Dinheiro
22%
34%
22%
Documentao
para filhos
22%
Casa onde morar
A necessidade de ter maior segurana econmica somada quela de dispor

de dinheiro totalizam 56% das necessidades mencionadas: "dinheiro para pagar
76
FILIPINAS NA ITLIA
passagem, pois o emprstimo que meu pai fez deu s para pagar a minha passagem"
(43 anos); "necessidade de segurana econmica, pois vim para que eles tivessem mais
recursos econmicos" (54 anos). Assim, ter acesso a uma maior renda e estabilidade
econmica lhes permitiria escolher melhor o local de moradia e assumir todas as
despesas necessrias, no s com passagens, como tambm com a documentao
necessria para trazer filhos e familiares.
Ao serem indagadas sobre a famlia deixada no pas de origem, salientamos
o fato de que quatro migrantes disseram ter deixado filhos no pas de origem. Se
a isso acrescentamos as migrantes que atualmente moram com filhos na Itlia,
temos um total de sete migrantes (78%) que so mes. Cabe, portanto, retomar
aqui a ideia que a identidade de mulheres-mes-migrantes est muito presente
nos fluxos migratrios femininos internacionais, fato que particulariza a experi-
ncia do processo migratrio, tanto para a protagonista do mesmo quanto para
o ncleo familiar. Particulariza no sentido que condiciona e afeta as decises que
so tomadas em todas as dimenses da vida dessas migrantes e seus dependen-
tes. Em dilogo com isso, no prximo item analisamos a dimenso do trabalho.
8.2 Filipinas na Itlia: o trabalho
Da totalidade de migrantes contatadas, somente uma est sem um trabalho

estvel: nem sempre tenho trabalho (32 anos). Para compreender como o processo
migratrio pode afetar o percurso ocupacional e profissional das migrantes, o
quadro 10 sintetiza a ocupao das migrantes antes e depois de migrar, a idade
e o nvel de escolaridade.
Quadro 10 Filipinas na Itlia: ocupao, idade e escolaridade

OCUPAO
Empregada domstica Empregada domstica 43 mdio completo
No trabalhava Empregada domstica 43 mdio completo
No trabalhava Trabalho em cooperativa 52 mdio completo
Jardineira/servente restaurante Empregada domstica 48 mdio completo
Estudava e cuidava dos irmos Empregada domstica 34 mdio completo
Estudante Bab e empregada 35 superior incompleto
Professora de espanhol Bab 54 superior completo
Professora de informtica Desempregada 32 Superior completo
Empresa exportao de arroz Governanta - E.domstica 48 superior completo
77
MULHER MIGRANTE:
Observamos que somente uma trabalhava no setor de servios domsticos
no pas de origem. Trata-se de uma migrante com estudos mdios concludos,
que migrou com 22 anos e que no momento da pesquisa estava com 43 anos, isto
, tinha 21 anos de residncia na Itlia. Ela mora com o marido e os filhos.
Neste caso, no podemos afirmar que a migrao no afetou seu percurso
ocupacional pelo simples fato de continuar tambm na Itlia trabalhando no
setor de servios domsticos. Contudo, estamos sim em condies de sustentar
que se bem que a migrao lhe permite continuar desempenhando sua profisso,
no lhe permitiu, at o momento, atingir uma mobilidade profissional nem dar
continuidade aos estudos.
Retomando a anlise do quadro 10 e observando a coluna ocupao atual,
podemos constatar que h sete migrantes trabalhando no setor de cuidados e
servios domsticos (empregada domstica, bab), sendo que, tal como men-
cionamos no pargrafo acima, somente uma migrante tinha essa profisso no
pas de origem. Dentre as sete que atualmente se desempenham nesse setor
profissional, salientamos o caso da migrante com 54 anos, estudos superiores
completos e que nas Filipinas trabalhava como professora de espanhol. Estamos
perante um caso tpico de percurso ocupacional afetado de forma negativa por
conta do processo de migrao, isso independente de que, na Itlia, possa estar
obtendo uma renda maior como bab.
Indagamos tambm sobre as condies dos salrios e dos dias e horas
trabalhadas na semana, sobre se so elas as nicas provedoras de renda no
ncleo familiar (tanto nas Filipinas quanto na Itlia), se dividem o sustento
da famlia com mais algum e se costumam enviar dinheiro para familiares no
pas de origem.
Metade das migrantes manifesta que o salrio no suficiente e os motivos
mencionados passam principalmente por elas serem as que do o sustento do
ncleo familiar enquanto mes. Repare-se que a metade das migrantes continua
enviando dinheiro todo ms para famlia no pas de origem:
(...) devo mandar o dinheiro para os filhos que esto l e prover o sustento dos
que esto aqui. Pagar o aluguel..., mas no me queixo (43 anos, empregada
domstica).
(...) devo mandar dinheiro para os filhos, dos quais dois so pequenos e no
terminaram os estudos e os grandes no tem trabalho" (52 anos, trabalha em
cooperativa).
(...) tendo uma filha comigo o salrio no suficiente, chego ao final do ms com
dificuldade", (35 anos, bab e empregada).
78
FILIPINAS NA ITLIA
Sete, do total das nove migrantes consultadas, nos manifestaram serem
as nicas provedoras de renda do ncleo familiar; seis trabalham seis dias da
semana e, dessas, trs com jornadas de dez horas por dia. Situao que evidencia
a precarizao das condies de trabalho das mulheres migrantes: "meu salrio
muito baixo, somente 600 euros" (48 anos, empregada domstica).
Quando indagadas sobre se sentem ser discriminadas, tanto pela sua con-
dio de mulheres quanto pela de migrantes, duas reconhecem, sim, sentir isso,
porm, de formas diferentes:
me sinto desrespeitada e pouco valorizada, (48 anos, com menos de um ano
de residncia na Itlia).
"no me sinto discriminada pelos italianos, mas pelos conterrneos" (43 anos,
com 12 anos residncia na Itlia).
As demais migrantes manifestam no se sentir discriminadas. Tambm

as respostas so bem diferentes e expressam a complexidade das experincias
individuais e o quanto a histria pessoal de cada uma delas interfere nas formas
de compreenso daquilo que significa a discriminao. Vejamos alguns exemplos
dos motivos ou significados dados para no sentir a discriminao:
"nunca, tive a sorte de trabalhar numa famlia respeitosa e compreensiva" (35
anos, com 15 anos de residncia na Itlia)
no comeo me sentia discriminada porque eu tinha muito medo, eu fiz um
trabalho de auto-aceitao" (48 anos, com 17 anos de residncia na Itlia)
"no me sinto discriminada como mulher, as pessoas nos valorizam e dizem que
somos mulheres fortes" (54 anos, 7 anos de residncia na Itlia).
Nos ltimos dois depoimentos tambm podem ser observadas marcas da

discriminao, independente das prprias mulheres terem outra interpretao
da situao vivenciada. Ou seja, as pessoas as percebem como coletivo cuja
condio de "mulheres fortes" as singulariza, na interpretao dessa migrante.
Singularidade que no escapa a se constituir como uma forma de estigmatizar,
independente que isso seja percebido como caracterstica positiva.
pergunta sobre o que elas podem fazer para melhorar a situao de tra-
balho em que se encontram, surgem dois aspectos centrais: possuir mais tempo
livre para investir na procura de um emprego melhor e a necessidade de estudar.
Uma das migrantes que manifestou o desejo de estudar e solicitar o reconheci-
mento do diploma obtido no pas de origem diz estar disposta a "recomear tudo
de novo, pois isso, traria mais possibilidades.
79
MULHER MIGRANTE:
8.3 Filipinas na Itlia: acesso a servios
As migrantes que precisaram receber atendimento hospitalar (67%), para

elas ou para seus filhos, manifestaram sentirem-se satisfeitas com as condies
e o tratamento recebido. No que tange ao acesso moradia, todas as migrantes
falam sobre a dificuldade em conseguir um emprego com contrato formal de
trabalho, fato que lhes habilita o acesso documentao e, consequentemente,
acesso aluguel digno e documentado:
"Foi difcil encontrar uma famlia que me fizesse um contrato de trabalho
para que depois eu pudesse fazer a documentao" (54 anos, com 7 anos de
residncia).
"A falta de contrato de trabalho traz como consequncia a dificuldade de alugar
um cmodo, renovar o visto e solicitar a residncia" (32 anos, desempregada).
Podemos inferir, atravs desses depoimentos, um entrelaamento entre

uma prtica real da cidadania por meio de condies de trabalho dignas, acesso
moradia e sade dignas e as polticas migratrias existentes no pas de acolhida
das migrantes.
8.4 Filipinas na Itlia: polticas migratrias
Sobre a situao de documentao no pas atual de residncia, com exceo

de uma migrante, as demais esto todas em situao regular. Ao serem indagadas
sobre o que resultou mais difcil para obter a documentao na Itlia, novamente
surge a questo de dificuldade em achar um empregador disposto a realizar
um contrato de trabalho de forma a preencher os requisitos para solicitar a
residncia no pas: a dificuldade convencer o empregador a me regularizar, mas
consegui, fiz um acordo com meu chefe que pagou a metade da documentao" (43
anos, com 21 anos de residncia). Entretanto, outra migrante salienta: difcil
obter a cidadania, pois a burocracia lenta e a polcia no tem muita pacincia" (48
anos, com 17 anos de residncia).
Buscamos saber o que elas fizeram para superar tais dificuldades. As
migrantes responderam que se apiam em outras migrantes que tinham che-
gado antes do que elas, na prpria famlia, assim como tambm na comunidade
das Irms Scalabrinianas:
80
FILIPINAS NA ITLIA
Fui ao centro dos migrantes das irms pois elas estavam ajudando outras
mulheres, me davam confiana, mesmo que no pudessem me ajudar, me davam
coragem. (43 anos, com 12 anos de residncia).
"Me apoiei em quem tinha chegado antes que eu e nos conselhos das irms." (52
anos, com 12 anos de residncia).
"Procuro ficar unida com meu marido e com os amigos que me do apoio" (32
anos, desempregada, em situao irregular de documentao).
8.5 Filipinas na Itlia: reflexes de migrantes
Duas questes finais foram levantadas, buscando captar os significados que

as migrantes do as suas prprias vivncias migratrias: O que voc diria a quem
quer deixar sua terra hoje e migrar?, Voc pretende voltar a morar no seu pas? Por qu?
Todas as respostas primeira pergunta refletem o sofrimento vivido e a
sensao de dvida na deciso tomada. Vejamos o seguinte exemplo que fala do
sofrimento especfico da me que deixa os filhos no pas de origem: "Se a pessoa
no tem filhos aconselharia de migrar, mas se uma mulher tem filhos, falaria para ela
no partir, pois, viver longe dos filhos gera muito sofrimento (43 anos).
Sobre a possibilidade de retorno para as Filipinas, metade das migrantes
responde ter o desejo de voltar e a outra metade manifesta sua deciso de ficar.
Tanto umas quanto as outras justificam as respostas com base na famlia, seja
porque deixaram famlia no pas de origem e pretendem um dia voltar a se
reunir com ela, seja porque a famlia (filhos, notadamente) mora junto com elas
na Itlia e por isso no querem retornar.
81
MULHER MIGRANTE:
9. NICARAGUENSES NA COSTA RICA
Delia Dutra
Com uma populao de 5.9 milhes de habitantes, a Nicargua ocupa o

segundo lugar, aps o Haiti, na lista dos pases mais pobres da regio da Am-
rica Latina. De acordo com a OIM42, o Plano Nacional de Desenvolvimento
Humano de 2008 identificou como sendo os princip ais motivos de emigrao:
as altas taxas de desemprego dentre a populao mais jovem e a falta de oportu-
nidades de trabalho digno.
Doze por cento da populao emigra tendo como principal destino a Costa
Rica (primeiro destino) e outros pases tais como: Estados Unidos, El Salvador,
Panam, Guatemala, Espanha, Mxico e Canad. A situao das mulheres emi-
grantes nicaraguenses acompanha a realidade de outros pases onde a migrao
feminina cresce:
A migrao feminina tem aumentado e provoca um importante impacto
nas estruturas sociais com integrantes da famlia que ficam no pas de
origem e na psique das prprias migrantes. No fluxo migratrio entre a
Nicargua e a Costa Rica, as mulheres representam aproximadamente
50 por cento dos migrantes, desenvolvendo atividades principalmente no
setor de servios domsticos e na agricultura (OIM).43
Sobre a corrente migratria entre a Nicargua e a Costa Rica, o relatrio

da OIM (op.cit.) o caracteriza como sendo um dos mais importantes fluxos
sul-sul no mbito da regio latino-americana e cujo motivo principal a procura
por trabalho. A embaixada da Nicargua na Costa Rica estimou que, em 2010,
os imigrantes nicaraguenses constitussem mais de dois teros da populao de
estrangeiros residentes nesse pas.
Foram 20 as mulheres migrantes que contriburam com a pesquisa, todas
residentes na cidade de San Jos, a capital. O grfico subsequente nos permite
refletir sobre a relao entre a varivel idade das migrantes (entre 20 e 45 anos)
42 Disponvel em: http://www.iom.int/jahia/Jahia/nicaragua, acesso em: julho de 2012.

43 Idem. Traduo nossa do original em ingls. Destaques nossos.
82
e o tempo (em anos) de residncia no pas de destino. Observamos que quanto
maior a idade da migrante, geralmente, maior o tempo residindo fora do pas.
Portanto, podemos sugerir a existncia de uma relao diretamente proporcional
na maior parte dos casos.
Grfico 25 Nicaraguenses na Costa Rica: relao idade vs. tempo morando no pas.
50
45
40
35
30
Idade
25
20
15
10
5
0
0 5 10 15 20 25 30
Anos de residncia
No que refere escolaridade dessas nicaraguenses na Costa Rica, o grfico

26 permite-nos observar que: 40% contam com estudos superiores completos
e 20% com estudos superiores incompletos. Apesar dessas cifras, no podemos
desconhecer que 15% declaram ter atingido o nvel fundamental incompleto e
20% o nvel mdio completo. Entendemos que esse cenrio pode estar afetando
a vida profissional desse grupo de migrantes, entretanto, isso ser analisado mais
a frente no item 8.2 (trabalho).
Grfico 26 Nicaraguenses na Costa Rica: escolaridade.
Fundamental incompleto
15%
Mdio
20% incompleto
40%
Superior completo
25%
Superior incompleto
83
MULHER MIGRANTE:
9.1 Nicaraguenses na Costa Rica: a famlia
Para conhecer o contexto familiar das migrantes perguntamos sobre com

quem esto morando no presente (contexto de migrao), se migraram acompa-
nhadas e como est formada a famlia que ficou na Nicargua.
Sessenta por cento delas informaram estar morando com o marido e os
filhos, uma inclusive com netas. Tambm foram mencionados pais e irmos, mas,
o que nos interessa salientar que todas esto morando com algum da famlia.
Aquelas que migraram sozinhas (somente duas) disseram que o marido j
estava morando na Costa Rica e as aguardava. As demais, todas migraram junto
com algum integrante da famlia: filhos, irmos, pais. Cabe aqui salientar que
metade das migrantes consultadas so mes e duas dessas deixaram pelo menos
um filho na Nicargua aos cuidados das avs.
Todas as migrantes possuem famlia no pas de origem; 85% declararam
ter o desejo de trazer sua famlia para morar na Costa Rica. As dificuldades
mencionadas para levar adiante esse projeto se referem a: (1) falta de recursos
econmicos, 70%; (2) falta de condies dignas de moradia, 20%; (3) docu-
mentao que lhes habilite a residir de forma regular e, portanto, ter acesso a
contratos de trabalho e de aluguel dignos, 10%. Veja-se o prximo grfico.
Grfico 27 Nicaraguenses na Costa Rica: dificuldades para reunio familiar.
Condies ruins
de moradia 20%
Falta de acesso
10%
documentao
70%
Falta dinheiro
Vrias foram as migrantes que justificam o sonho e a vontade de trazer

integrantes da famlia para morar na Costa Rica devido ao medo da violncia
que essas pessoas convivem no mbito domstico. Alguns depoimentos que
84
NICARAGUENSES NA COSTA RICA

citamos a seguir exemplificam a problemtica da violncia sofrida por mulheres
da famlia e, inclusive, pela prpria migrante:
difcil e tambm elas [as irms desempregadas] tem seus bebs. E tambm
elas esto envolvidas com dois homens que as maltratam que so pais dos filhos
delas" (21 anos).
"Eu queria ter trazido minha irm pequena, porque no estava estudando e no
campo poderia ser abusada por homens daquele lugar" (30 anos).
Foi minha me que me fez abandonar o pas, fugindo do meu tio que havia
me violentado" (25 anos).
Eu no pensei em trazer ningum, porque tive que fugir com minha me,
porque meu esposo era muito violento e alcolatra, j estava cansada de tanta
violncia (34 anos).
Sobre a possibilidade de fazer, ou comear a fazer, algo para superar as

dificuldades para a reunio familiar, poucas migrantes declaram estar juntando
dinheiro, ou inclusive j ter enviado o necessrio para os familiares solicitarem o
passaporte. A maioria manifesta a impossibilidade de agir por falta de chances
para poupar dinheiro, tendo em vista as condies precrias em que trabalham
e devido falta de acesso documentao para residir de forma regular no pas.
9.2 Nicaraguenses na Costa Rica: o trabalho
Do total das 20 migrantes, somente uma declara estar desempregada.

Trata-se de uma migrante com 20 anos de idade e com estudos superiores
completos. Para compreender se o percurso migratrio pode afetar o percurso
ocupacional-profissional das migrantes, o quadro 11 estabelece uma relao
entre as variveis: ocupao antes e depois de migrar, idade e escolaridade.
85
MULHER MIGRANTE:
Quadro 11 Nicaraguenses na Costa Rica: ocupao, idade e escolaridade
OCUPAO
Promotora vendas supermercado Empregada domstica 21 fund. incomp.
Estudava Salo de beleza 24 fund. incomp.
Com uma tia em barraca ambulante Empregada domstica 45 fund. incomp.
Limpezas em um hotel Empregada domstica 25 mdio incomp
Estudava Vendedora prod. catlogo 25 mdio incomp
Trabalhava em uma propriedade Salo de beleza 37 mdio incomp
Trabalhava uma barraca ambulante Empregada domstica 34 mdio incomp
Estudava e ajudava em casa Vendo frutas 25 super. incomp
Chefe departamento em supermercado Vendedora 30 super. incomp
Secretria em um escritrio de direito Trabalha ONG(mulheres agredid) 40 super. incomp
Tinha loja venda de mveis (fracassou) Tem restaurante em So Jos 45 super. incomp
Empresa vendas de cosmticos Vendedora de loja de roupas 30 super. incomp
Estudava e ajudava os pais (no campo) Cuido de uma criana 30 sup. completo
Tinha negcio vendas de roupas Empregada domstica 34 sup. completo
Tinha barraca de venda de roupas Vendedora loja de roupas 34 sup. completo
Dona casa e vendia dindin Geladinho Costureira 25 sup. completo
Trabalhava em salo de beleza Em loja 25 sup. completo
Dona casa (marido no deixava trab.fora) Salo de beleza 34 sup. completo
Dona casa e vendia roupas usadas Salo de beleza 22 sup. completo
Observe-se que, antes de migrar, quatro jovens estudavam e que a ocupa-

o (estudante) desaparece aps o processo de migrao. Atualmente, na Costa
Rica, cinco migrantes esto desempenhando tarefas de empregadas domsticas
e uma de bab, sendo que tais profisses no eram praticadas por nenhuma delas
no pas de origem.
Salientamos tambm o fato que, antes de migrar, trs migrantes declararam
ser donas de casa, contudo, nenhuma delas, aps a migrao, se dedica exclusi-
vamente a cuidar da casa e da famlia. Uma, dessas trs migrantes, explica que
na Nicargua era dona de casa porque "meu marido era ciumento e no me deixava
trabalhar fora de casa". Trata-se do caso, anteriormente mencionado, da migrante
86

que fugiu, com a ajuda da me, da violncia sofrida junto ao marido. Isto , a
migrao lhe permitiu se emancipar de uma relao violenta e opressora que
mantinha com seu ex-marido. Note-se tambm que, duas, das trs que eram
donas de casa, atualmente trabalham em salo de beleza e a outra como costu-
reira. As trs conseguem sair do mbito exclusivamente domstico, porm, se
mantiveram ativas em profisses cultural e tradicionalmente vinculadas mulher.
De forma geral, podemos sustentar que tanto antes quanto depois da migra-
o as migrantes trabalhavam em tarefas culturalmente consideradas adequadas"
mulher e, notadamente, mulher de origem social mais pobre. Algumas do
grupo, trs migrantes especificamente, antes de migrar trabalhavam em vendas
no setor da economia informal barraca ambulante; outras, quatro migrantes,
trabalhavam em vendas no setor da economia formal - supermercado, loja.
Aps a migrao, continuam sendo sete, do total, que se dedicam s vendas,
mas no fica claro se todas o fazem no mbito do que se considera a economia
formal. De qualquer forma, o significativo reparar que tambm no setor de
atividades do comrcio/vendas (supermercado, roupas e alimentos) s mulheres
lhes reservado um lugar social privilegiado, como no acontece de forma cor-
rente em outras reas, como vendas de carros, maquinarias, ou seja, produtos ou
servios culturalmente mais associados figura masculina.
Se somarmos a tais reflexes, realizadas a partir da anlise da ocupao
das migrantes, o nvel de escolaridade informado por elas, podemos constatar
que, neste caso, a migrao no afetou de forma positiva o percurso profissional
dessas mulheres. Isto , a migrao no abriu, at o momento, possiblidades
para uma real mobilidade social. Elemento que dialoga com as respostas por
elas dadas pergunta sobre se o salrio atualmente percebido suficiente para
se sustentar.
Do total de 20, somente uma diz que sua renda suficiente. Trata-se da
migrante de 45 anos, com estudos superiores incompletos, que informa ter em
sua propriedade um restaurante em San Jos, capital do pas. As demais migran-
tes, todas sofrem pela baixa renda percebida e em seus argumentos explicam:
(A) Sobre a impossibilidade de se sustentar (78%):
"No, a vida muito cara e tudo tem aumentado o preo sobre tudo o aluguel"
(40 anos).
"No, estamos passando por uma situao muito difcil, por no poder pagar o
aluguel" (25 anos).
"No, impossvel manter meus quatro filhos" (34 anos).
87
MULHER MIGRANTE:
(B) Sobre as dificuldades, mas que, contudo, elas acharam alguma forma
para cobrir os custos e/ou valorizar o seu presente (22%):
"O salrio uma misria. Graas as Deus meus pais me ajudam com os gastos
de casa (24 anos).
"No, o salrio no suficiente, mas meu esposo e eu conseguimos manter os
gastos" (30 anos).
"No suficiente, mas graas a Deus temos uma vida melhor que em Nicaragua,
Ao menos aqui conseguimos trabalho (45 anos).
Duas migrantes (de 34 e 25 anos) declaram serem as nicas provedoras

de renda do ncleo familiar, apesar de ter integrantes da famlia morando junto
com elas no pas de imigrao. As demais contam com a contribuio de outros
integrantes da famlia, mesmo que em alguns casos no seja muito significativo:
"meu salrio no suficiente, e o meu marido no tem trabalho fixo" (34 anos).
O grfico subsequente apresenta as respostas do total de migrantes quando
indagadas sobre se costumam enviar dinheiro famlia deixada no pas de ori-
gem. Resulta interessante confront-lo com os resultados acima apresentados
sobre se o salrio resulta ou no suficiente para se sustentar, pois, se pode ver
nisso uma evidncia do tipo de vnculo que as mulheres migrantes mantm para
com a famlia deixada atrs na Nicargua.
Grfico 28 Nicaraguenses na Costa Rica: Costuma enviar

dinheiro para familiares no seu pas de origem?
10
9
8
7
5
4
3
2
1
0
Mensalmente Ocasionalmente A cada 3 ou 4 meses A cada 2 meses
88

Para conhecer mais sobre a rotina diria de trabalho, as migrantes foram
indagadas sobre a quantidade de dias trabalhados na semana e a quantidade de
horas dirias. No quadro 12 se apresenta uma sntese das respostas.
Quadro 12 Nicaraguenses na Costa Rica: horas trabalhadas por dia, e dias trabalhados na semana.
Horas p/dia Dias p/semana Ocuapo atual

6 3 Cuido de uma criana
9 6 Vendo frutas
9 6 Vendedora
9 6 Trabalha ONG(mulheres )
9 6 Empregada domstica
9 6 Vendedora loja de roupas
10 7 Tem restaurante em So Jos
9 6 Vendedora de loja de roupas
8 6 Costureira
8 6 Em loja
9 6 Salo de beleza
8 6 Salo de beleza
8 6 Vendedora produtos catlogo
8 6 Salo de beleza
8 6 Salo de beleza
A quase totalidade das migrantes declara estar trabalhando seis dias da

semana com jornadas de 8 ou 9 horas. H somente trs casos que fogem a tal
situao: (i) uma migrante que atua como bab nos informa estar trabalhando
trs dias na semana em jornadas de seis horas; (ii) outra cuja ocupao a de
empregada domstica e que declara trabalhar quatro dias na semana em jor-
89
MULHER MIGRANTE:
nadas de seis horas; (iii) uma migrante que disse ter um restaurante em sua
propriedade e trabalhar nele os sete dias da semana em jornadas de dez horas.
Apesar disso, lembramos o anteriormente mencionado: todas as migrantes,
com exceo da proprietria do restaurante, consideram sua renda insuficiente
para se sustentar dignamente. E ainda, quando indagadas sobre se gostariam
mudar ou no de emprego, unicamente 37% delas admitem tal desejo:
"Eu gostaria porque recebo humilhaes neste trabalho, me fazem trabalhar
muito e o pagamento no justo" (bab).
(...) trabalho muito e no recebo o pagamento justo. Sempre o patro me ame-
aa de me demitir quando falo sobre o assunto. Porm eu fico porque no tenho
opo e busco outro trabalho (vende frutas).
"Porque a patroa muito insensvel e prepotente, me trata como uma menina no
trabalho e seus filhos tambm me humilham" (empregada domstica).
"Porque no me pagam bem" (empregada domstica).
Porque estou cansada com o olhar odioso das pessoas (empregada domstica).
Estamos, portanto, perante um cenrio de respostas onde, levando em

conta a totalidade das migrantes, 63% admitem no desejar uma mudana de
emprego e 95% declaram que sua renda no suficiente.
Parece que estamos frente a uma contradio, contudo, nos argumentos
dados por aquelas que dizem no pretender uma mudana na situao de
emprego (63%), mais do que contradio identificamos um forte teor de resig-
nao: "Na realidade meu trabalho o que ". Cinquenta por cento delas (50%) jus-
tificam dessa maneira a sua atitude de no pretender uma mudana no emprego.
Parece-nos mais uma questo de no enxergar possibilidades 'reais' para almejar
a tal mudana de emprego a que fazemos referncia. "Por enquanto no, talvez
trabalhasse em meu negcio prprio... (vendedora roupas, costureira); isto , no
mais em relao de dependncia com empregadores.
90

Grfico 29 Nicaraguenses na Costa Rica: se sente discriminada no trabalho?
Por no dispor Por ser mulher

de documentao 5%
5%
SIM,
pelos colegas 15%
Por ser
45%
nicaraguense
30%
SIM, s vezes
Neste caso, todas as migrantes manifestam sofrer, de uma forma ou outra,

discriminao. A condio de serem nicaraguenses (sua nacionalidade) desponta
como principal motivo dessa situao de desconforto em instncias de interao
no ambiente de trabalho. No entanto, observe-se que tambm a discriminao
sentida por quem no tem emprego e est procura de um. Sobre isso, a nica
migrante desempregada nos comenta: "Sinto-me discriminada por ser nicaraguense
e com pouco estudo. No tenho documentos e tenho pouco estudo, situaes que com-
parecem e se potencializam de forma negativa na hora dela buscar o seu lugar
no mercado de trabalho: "tenho as mos amarradas".
O problema disso radica em que estar exposto de forma sistemtica situ-
aes de discriminao pode acarretar problemas na sade tanto fsica quanto
emocional das migrantes. A pesquisadora Vanessa Smith-Castro (2009) 44
explica que:
cuando las personas consideran que la estigmatizacin social y el
trato injusto pueden amenazar su identidad social o personal y puede
exceder sus capacidades para afrontarla, la discriminacin puede tener
u n i m p a c t o n e g a t i v o s o b r e s u f u n c i o n a - miento psicolgico
(Smith-Castro, 2009: 368).
44 Desenvolve pesquisa sobre a experincia de discriminao vivenciada por migrantes nicaraguenses na

Costa Rica buscando identificar as "reaes afetivas e as atribuies causais" (Cf. Smith-Castro, 2009).
91
MULHER MIGRANTE:
9.3 Nicaraguenses na Costa Rica: acesso a servios e polticas
migratrias
A totalidade das respostas obtidas no que refere ao acesso aos servios

concentraram-se na questo do acesso e qualidade ao atendimento de sade,
condicionado pela situao de documentao em que se encontram as migrantes.
Nesse sentido, apresenta-se um cenrio onde 80% das migrantes con-
sultadas possuem documentos para residir de forma regular na Costa Rica e,
consequentemente, possuem tambm o direito ao seguro de sade, e o 20%
restante no possui a residncia nem o seguro mdico:
No tenho documentao por isso no vou ao hospital. Mas um dia me aten-
deram muito bem por problema de presso alta".
Tenho seguro e tambm os documentos, graas a Deus no tive problemas neste
sentido.
A este pensamento se alinham 63% das migrantes que dispem de docu-

mentao e acesso regular ao atendimento de sade.
Entretanto, uma das migrantes includas dentre as que esto em situa-
o regular de documentao (80%) pondera: "eu tenho documentao para acesso
ao sistema, mas alguns mdicos so muitos duros com as pessoas migrantes sobretudo
com quem tem pouco estudo. Se ofendem quando se pede explicao sobre a doena" (21
anos, formao nvel fundamental incompleto).
Cabe frisar que do total do grupo que recebeu atendimento mdico em
hospitais, 71% consideraram ter recebido um atendimento muito bom e 29%
apontaram ter sentido muita frieza no atendimento.
9.4 Nicaraguenses na Costa Rica: reflexes de migrantes
Duas questes finais foram levantadas no intuito de anim-las a refletir

e expressar sobre suas impresses da experincia migratria na Costa Rica. As
respostas primeira pergunta so apresentadas no quadro subsequente.
92

Quadro 13 Nicaraguenses na Costa Rica: o que voc diria
a quem quer deixar sua terra hoje e migrar?
SIM, vale pena migrar

Se no tiver sada, ento, saia, sempre encontrar algo do que viver. 1
Se quiser migrar que o faa. 1
Temos o direito de migrar. Se quiser crescer, ento, dever trabalhar duro e c/ dignidade. 1
Total 3
CONSELHOS ADVERTNCIAS
Como mulher: sempre lutar, no cair

na tentao de roubar ou de se prostituir. 1
Estar preparada para assumir as consequncias da migrao. 1
Pensar dez vezes antes de deixar seu pas. 1
Tomar cuidado com aliciadores que enganam e abusam das mulheres. 1
Prestar ateno que a Costa Rica no como dizem os coiotes. 2
Se tiver trabalho e pode manter sua famlia, ento NO migrar. 1
Muito difcil iniciar nova vida, sobretudo, quando a sociedade discrimina muito as pessoas 1
muito duro migrar e iniciar tudo do zero. 1
Se migrar tem que se sacrificar muito para crescer. 1
Cuidado c/homens que se aproveitam das mulheres sem documentao e sem trabalho. 1
Cuidado com impostores. Fui enganada e roubaram meu dinheiro na fronteira. 1
Total 12
Levando em conta o contedo e as formas por elas escolhidas para sig-

nificar a experincia de migrao, organizamos as respostas em dois grupos.
Primeiro, trs migrantes que claramente entendem que, sim, vale pena migrar:
por tratar-se da nica sada, por simples vontade, e/ou pelo direito que todos
temos migrao. Segundo, o grupo de respostas cujo contedo passou mais
pela advertncia aos perigos da migrao e/ou pelo conselho aps ter vivenciado
um processo que demanda de muito sacrifcio para poder crescer, notadamente,
numa sociedade que discrimina muito. Ressalta-se que foi nesse segundo grupo
onde se concentraram a maior parte das interpretaes e leituras que essas
migrantes do ao processo.
A segunda questo levantada, no intuito de indagar sobre como as migran-
tes avaliam seu processo migratrio na Costa Rica, foi sobre se pretendem retor-
93
MULHER MIGRANTE:
nar para o pas de origem e os motivos disso. A totalidade das respostas, sejam
afirmativas ou negativas, acabam se fusionando num grupo s devido ao fato de
que todas manifestam um desejo de voltar. Tal desejo, por enquanto, no pode ser
concretizado por diversas razes apresentadas no grfico a seguir.
Grfico 30 Nicaraguenses na Costa Rica: motivos para adiar a deciso de retorno ao pas de origem.
Educao gratuita
30% para filhos
Desemprego na Costa Rica
e contexto
de violncia 10%
Nicargua
60% Violncia
ncleo familiar
na Nicargua
A possibilidade de educar os filhos sejam nicaraguenses ou nascidos na

Costa Rica e dar-lhes chances de melhoras de vida, desponta como o motivo
central das migrantes para decidir ficar na Costa Rica. Elas esto fazendo refe-
rncia ao acesso educao gratuita que esse pas d para o ensino fundamental
e mdio45.
A oferta de trabalho na Costa Rica, apesar das limitaes j analisadas
acima (item 8.2), melhor e lhes oferece mais chances do que as que podem ter
acesso na Nicargua. 30% das migrantes mencionaram a situao muito difcil"
que se vive no pas de origem e, em algum caso, se fez referncia s situaes de
violncia do contexto em geral. Em dilogo com isso, 10% colocam a impossi-
bilidade de retornar por enquanto, devido situaes concretas de violncia que
sofrem no prprio ncleo familiar de origem.
45 Os estudos universitrios na Costa Rica so pagos, inclusive na Universidade pblica onde o custo da
matrcula menor do que na particular, porm existe sempre um custo anual.
94

10. CONCLUSES
Delia Dutra
As mulheres migrantes so pensadas nessa pesquisa enquanto agentes de

resistncia e transformao, isto , sem desconhecer outros aspectos que tambm
caracterizam e interessam sobre a migrao feminina internacional, a condio
de atoras sociais com potencial para gerar mudanas e transformaes nas suas
vidas o elemento a partir do qual a pesquisa vai sendo gerada.
Para isso, buscou-se identificar as dificuldades enfrentadas por mulheres
migrantes ao se estabelecerem em outros pases, assim como as estratgias por
elas desenvolvidas para superar situaes de dificuldade que encontram durante
o processo migratrio.
Os locais de origem e destino dessas mulheres migrantes possuem parti-
cularidades no que tange ao contexto social, poltico e econmico, assim como,
elementos em comum que se potenciam para propiciar esse tipo de correntes
migratrias. Tais elementos se fazem importantes no momento de analisar as
respostas, uma vez que nos permitem contextualizar as vivncias, experincias e
motivaes para a migrao (e possvel retorno).
De forma recorrente e apressada, a migrao feminina internacional
associada imagem de uma mulher pobre, sem famlia que migre junto, com
pouca ou inexistente educao formal e cuja motivao central para migrar passa
pela sobrevivncia delas e do ncleo familiar.
Contudo, e sem desconhecer a pertinncia de tais valoraes sobre a rea-
lidade de muitas mulheres migrantes no mundo, essa pesquisa nos fornece ele-
mentos concretos para ir alm e arriscar-nos e trazer tona outros componentes
da migrao feminina internacional a trabalho.
Primeiro, destacamos o perfil de mulheres-migrantes-mes que, mesmo no
sendo o perfil da totalidade do universo pesquisado, desponta como caracters-
tica predominante, seja porque se trata de migrantes que se deslocam junto com
os filhos, seja porque vivenciam a sua maternidade distncia por se tornarem as
provedoras materiais dos filhos que deixam aos cuidados de outros integrantes
da famlia no pas de origem. Tal situao singulariza a vivncia do processo
migratrio, tanto para a protagonista do mesmo quanto para o ncleo familiar,
95
pois, condiciona e afeta as decises que so tomadas em todas as dimenses da
vida dessas migrantes e seus dependentes.
Segundo, existe uma identidade profissional feminina para todas as migran-
tes que participaram da pesquisa. Isto , antes e depois da migrao desem-
penham tarefas culturalmente consideradas 'tpicas' da mulher no contexto da
diviso internacional e sexual do trabalho. Trata-se de tarefas que dizem respeito,
por exemplo, a cuidar dos outros (bab, cuidado de idoso), aquelas associadas
ao espao "reprodutivo" (dona de casa, trabalhadora domstica), e tarefas que,
apesar de localizadas no que se considera espao "produtivo", detm um marca
fortemente feminina (vendedora, confeco, salo de beleza). Nesse sentido,
da mesma forma que acontece com os fluxos migratrios do sul para o norte,
tambm nos fluxos sul-sul, o setor de servios domsticos representa o principal
mbito de emprego para mulheres migrantes.
Terceiro, indagar sobre o grau de escolarizao das migrantes nos forneceu
elementos que permitem re-significar a imagem da migrante com baixa qua-
lificao formal e uma histria de vida carregada de obstculos para ter acesso
educao. O desemprego e/ou a condio de mulher-migrante nem sempre
estar atrelado ausncia de escolarizao. No entanto, preciso esclarecer que
em nenhum dos casos pesquisados a migrao lhes abriu as portas de institui-
es educacionais. A escolaridade, em todos os casos, foi adquirida no pas de
origem. Dito isso, a migrao no se apresenta como uma via para o avano na
educao formal e, portanto, no propicia a mobilidade social.
Quarto, interessa-nos salientar sobre como as migrantes reagiram perante
possibilidade de um dia retornar. Independentemente que isso se chegue ou no
um dia a se concretizar, existe sempre o sentimento de estar entre dois mundos,
entre dois lugares, entre duas formas de vida. As migrantes lutam por se encai-
xar em algum lugar, atravs do esforo por esquecer vivncias passadas, sem
que isso signifique perder a capacidade de lembrar. Justamente, porque o pre-
sente das migrantes feito de lembranas e esquecimentos, que acabam dando
formas e contornos vida em migrao. Salientamos que a situao familiar
das migrantes afeta essa inteno de retornar ou de ficar nos pas de acolhida.
Mais um elemento que nos leva novamente impossibilidade de separar na
identidade das migrantes a condio de serem mulheres-migrantes-mes. Ou
seja, o lugar de cuidar dos outros e o medo de envelhecer longe desses aparece
claramente em algumas das respostas.
Quinto, por fim, ao indagar sobre as aes ou estratgias desenvolvidas
pelas migrantes para superar as diversas dificuldades nos deparamos com diver-
96
CONCLUSES
sas situaes. Por um lado, identificamos uma atitude de paralizao perante
a impotncia ao sentirem-se impedidas para agir perante dificuldades, como
podem ser o acesso documentao necessria para residir de forma regular
no pas de destino. Houve respostas que chegam a dizer que "nada h para ser
feito" deixando em evidncia um sentimento de resignao. Mas isso no se
apresentou em todas as dimenses em que foram indagadas. Geralmente a
escassez de recursos materiais necessrios para uma vida digna, resultado da
falta de trabalho ou de boas condies de trabalho, por sua vez, aparecia sendo
provocada pela dificuldade de acesso documentao.
Por outro lado, tambm houve respostas que permitiram deixar aparecer
o carter de migrantes mais agentes e menos resignadas. Mulheres que, apesar
de tudo aquilo que se apresenta como um obstculo em suas vidas, conseguem
achar algumas brechas para agir e fazer valer aquilo que elas tm para oferecer,
de forma a obter o maior retorno possvel do processo de vida em migrao.
Isso pode ser observado nas respostas das migrantes quando indagadas sobre o
qu diria a quem est planejando hoje migrar. As respostas vo desde o enco-
rajamento porque vale pena lutar pelos seus sonhos passando pelo meio
termo porque no fecha a possibilidade da migrao, mas tambm no perde
o tom de advertncia at chegar rejeio total da vivncia desse processo.
A presente pesquisa, apesar de no se pretender comparada, nos concede
elementos para analisarmos as realidades das mulheres migrantes em diferentes
pases e oriundas de diferentes fluxos num panorama mais amplo e comparativo.
Alm disso, e por outro lado, ressaltam as particularidades e as influncias de
cada contexto as migraes de fronteira, as migraes foradas e as "migraes
"econmicas" na anlise das dimenses da pesquisa: famlia, trabalho, acesso a
servios, polticas migratrias, religio e retorno.
Entendemos que todos estes aspectos carecem de anlises mais aprofunda-
das, mas consideramos tambm que o material presente neste relatrio pode ser
um ponto de partida para a reflexo e produo de conhecimento sobre a proble-
mtica das mulheres migrantes, tendo, portanto, alcanado seu objetivo inicial.
97
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101
MULHER MIGRANTE:
ANEXO I
QUESTIONRIO
IDENTIFICAO SCIO-DEMOGRFICA DA ENTREVISTADA
01.Idade:___________ 02. Pas de Origem:_____________________

03. Tempo que mora neste pas: _____________________________________
Escolaridade: ___________________________________________________
[identificar alguma informao sobre o nvel de escolaridade]
1. FAMLIA
1.1 Com quem voc mora atualmente?
1-( ) sozinha; 2-( ) pas; 3-( ) irmos; 4-( ) esposo(a); 5-( ) filhos; 6-( ) outros
parentes; 7-( ) amigos; 8-( ) Outros: _________________________________
1.2. Quem migrou com vc quando saiu de sua terra de origem?
1-( ) parentes; 2-( ) amigos; 3-( ) conhecidos; 4-( ) sozinha;
5-( ) outros: ____________________________________________________
1.3 Como est formada sua famlia que ficou no/na .................?
[pas de origem] _________________________________________________
1.3.1 Gostaria de ter trazido algum familiar junto com voc quando decidiu
sair do seu pas?
1-( ) sim; 2-( ) no; 3-( ) somente algum: [ especificar neste caso quem queria
trazer] _________________________________________________________
1.3.2 Se sim, o que precisaria para poder traz-los para morar junto com
voc? [alm das dificuldades materiais, econmicas, buscar explorar tambm
as "barreiras" polticas]____________________________________________
1.3.3 Voc j comeou a fazer algo, buscar alternativas, para poder traz-los?
______________________________________________________________
102
2. TRABALHO
2.1 Est trabalhando neste momento? 1-( ) sim; 2-( ) no.
[Se SIM]
2.1.1 O que faz exatamente?________________________________________
2.1.2 O que fazia antes de sair de seu pas?___________________________
2.1.3 O salrio suficiente para se sustentar? _________________________
2.1.4 Caso tenha famlia no pas de imigrao: voc a nica provedora da
renda de sua famlia? [neste caso, s a famlia que vive com ela no pas de
imigrao].
1-( ) sim, sou a nica que traz dinheiro ;
2-( ) no, outros parentes tambm contribuem;
3-( ) no, outros parentes tambm contribuem, mas a minha renda a maior;
4-( ) Outra: ____________________________________________________;
5-( ) No se aplica [no tem famlia no lugar]
2.1.5 Quantas horas por dia e
quantos dias por semana trabalha?__________________________________
2.1.6 Costuma enviar dinheiro para familiares no seu pas de origem?
Com que frequncia? [perguntar se envio sistemtico ou ocasional]
______________________________________________________________
2.1.7 Se sente discriminada no trabalho por ser mulher e estrangeira?
[verificar se a discriminao mais de gnero ou nacionalidade]
______________________________________________________________
2.1.8 Gostaria de mudar de emprego?
1-( ) sim; 2-( ) no. Por qu? _______________________________________
[se NO]
2.1.9 O que fazia antes de sair de seu pas?
[perguntar se trabalhava e qual trabalho no pas de origem]
______________________________________________________________
2.1.10 Que tipo de trabalho voc poderia e estaria disposta a fazer?
______________________________________________________________
103
ANEXO I
2.1.11 Quais as dificuldades que encontra na hora de procurar trabalho?
______________________________ ________________________________
2.1.12 Considera que o fato de ser mulher e de ser .............. [nacionalidade]
dificulta mais achar um trabalho?___________________________________
2.2 O que voc pode fazer (ou est fazendo) para melhorar sua situao de
(des)emprego? __________________________________________________
3. ACESSO A SERVIOS
3.1 Voc tem alguma dificuldade em relao moradia (segurana, tamanho,
saneamento bsico, condio, localizao, aluguel ou outras)?
______________________________________________________________
3.2 Caso tenha dificuldade, o que considera que poderia ajud-la para
melhorar sua situao de moradia? [caso haja dificuldades em responder,
ajudar sugerindo por ex.: subsdio para aluguel, moradia de graa para mulheres
sozinhas com filhos, financiamento por parte do estado para compra da casa
prpria, etc] ____________________________________________________
3.3 Em caso de doena, vc costuma ir ao mdico ou hospital?
1-( ) sim; 2-( ) no.
3.3.1 Se no, por qu no vai e o que vc faz para sarar?
______________________________________________________________
3.3.2 Se sim, como foi atendida? ____________________________________
4. POLTICAS MIGRATRIAS
4.1 O qu resulta/resultou mais difcil para poder fazer seus documentos
neste pas?____________________ _________________________________
4.2 Que fez para superar essas dificuldades?
______________________________________________________________
4.3 Qual a sua situao de documentao? [o entrevistador deve obter essa
informao possivelmente sem uma pergunta explcita. Caso no consiga, perguntar
diretamente]._______________________________________________ ____
104
ANEXO I
5. RELIGIO
5.1 Qual sua religio atual?________________________________________
5.2. Vc mudou de religio aps a migrao? 1-( ) sim; 2-( ) no;
5.3 Neste pas vc participa das atividades de sua igreja/religio?
1-( ) sim; 2-( ) no; 3-( ) s vezes
5.4 [Se NO ou S VEZES] Por qu?
______________________________________________________________
5.5 Voc avalia que a sua f aumentou, diminuiu ou continua a mesma aps a
migrao? Por qu? [perguntar as razes do aumento ou da diminuio da f]
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
6. Questes finais
6.1 O que voc diria a quem quer deixar sua terra hoje e migrar?
____________________________________ __________________________
______________________________________________________________
6.2 Voc pretende voltar a morar no seu pas? __________________________
Por qu?________________________________________________________
105
MULHER MIGRANTE:
ANEXO II
Relatrio de Pesquisa de Campo Migrantes
Paraguaias em So Paulo 20 a 23/07/2012
A Ir. Terezinha Santin e Tula Botega realizaram a pesquisa de campo com

as migrantes paraguaias em So Paulo, no perodo de 20 a 23 de julho de 2012.
De forma no programada, a pesquisa foi feita com dois grupos de mulhe-
res. O primeiro com as paraguaias que trabalham no comrcio, mais especi-
ficamente na Feirinha da Madrugada com a venda de bijuterias e roupas. O
segundo, com paraguaias que atuam na rea da confeco e costura.
Para a realizao das entrevistas contamos com a importante ajuda de
colaboradores do CSEM que fizeram a intermediao e indicaram participan-
tes para responder s questes. A pesquisa feita com cada um desses grupos
aconteceu em contextos e situaes diferentes.
GRUPO 1
BAIRRO PARY/So Paulo
Para realizar as entrevistas com as migrantes paraguaias contamos com
a ajuda da Ir. Maricela Cardona, mscs, para encontrar os locais em que elas
moravam e tambm para conseguir voluntrias para participar da pesquisa. A
presena da Ir. Marcicela foi fundamental, uma vez que ela j realiza um traba-
lho pastoral e social na regio com este grupo de migrantes.
As entrevistas com o primeiro grupo foram feitas no local de moradia das
paraguaias: "cortios" divididos em quartos, onde, na prtica, cada quarto uma
casa. Os banheiros e a rea de servio para lavar roupas so de uso coletivo. Cada
cortio tem em mdia 10 quartos e em cada um deles vive uma famlia com os
seus pertences.
Em outro momento da pesquisa de campo fomos at a Feirinha da Madru-
gada para conhecer o local e o esquema de trabalho das paraguaias. A feira tem
esse nome porque funciona de segunda a sbado a partir de 3h da manh. O
que se percebeu foi um ambiente precrio de trabalho: na maioria dos casos os
vendedores ficam de p por toda a jornada de trabalho, mais ou menos 12h; a
alimentao feita na prpria banca em que se trabalha; os chefes so na maio-
106
ria chineses; os chefes permanecem junto banca, porm pouco se comunicam
com as empregadas. O local tem corredores estreitos e por isso h pouco espao
para cada comerciante, pouca ventilao e uma infra-estrutura precria.
Nas bancas em que identificamos haver paraguaias trabalhando no con-
seguimos prolongar a conversa a ponto de conseguir realizar as entrevistas no
local, seja pela falta de possibilidade da pessoa participar, seja devido a presena
do chefe que criava um ambiente desfavorvel e constrangedor. Outra observa-
o importante que neste local foi possvel encontrar mulheres e homens de
outras nacionalidades (Peru, Chile, Bolvia, etc.) e no somente paraguaios.
Foi possvel perceber a configurao de uma rede migratria de parentesco
ou amizade incidindo no fluxo migratrio Paraguai-Brasil. Este aspecto pde
ser percebido nas visitas s casas das migrantes, em que foi possvel perceber a
presena de outro ente familiar ou amigo morando no mesmo local.
No segundo dia de pesquisa, ficamos sabendo de outras paraguaias, que
a Ir. Maricela no conhecia, fomos at a casa delas, eram em 05, destas, trs
participaram da pesquisa. Neste local, enquanto estvamos conversando e
preenchendo o questionrio, chegou uma senhora paraguaia que interrompeu
a entrevista e falou de forma severa, no idioma Guarani, com a pessoa que
estava sendo entrevistada por mim (Tere), mas eu entendi algo no sentido de
que ela podia estar sendo enganada por mim. Ento disse: "Senhora, este um
trabalho da pastoral, no tem nenhuma informao enganosa". Ento ela me
pediu uma garantia de que se tratava de uma atividade de estudo e de eu que
no estava comprometendo o grupo. Apresentei o folder do CSEM, alcancei
a ela um questionrio em branco para ela ler, dei meu carto de visita e ainda
pedi se ela queria certificar os dados na internet. Ela, que no se identificou,
apenas se desculpou dizendo que elas precisam ter cuidado com os estranhos
e saiu. Eu confirmei que, de fato, ela tinha razo, mas que no precisava se
preocupar. Continuei o dilogo com a informante. No final, como me disse que
sou irm, a informante estava muito emocionada e disse que numa outra vez ela
contaria outras coisas. Ento, rezamos junto, inclumos as outras que estavam
no mesmo cmodo, mas relativamente "separadas" de ns duas. Ir. Maricela se
comprometeu de visit-las e inclu-las no seu espao pastoral. Ao sair, perguntei
quem era a senhora, a informante no me disse, apenas falou baixinho que era
uma das amigas que estava no Brasil h mais tempo. Fiquei me perguntando:
quem esta senhora? Que papel ela cumpre junto s suas compatriotas? Ser
que as protege ou ser que aliciadora?
107
ANEXO II
GRUPO 2
BAIRRO Barra Funda/So Paulo
A aproximao com o segundo grupo aconteceu na ocasio de uma mani-
festao em praa pblica (Praa do Bosque) organizada por uma Associao de
paraguaios em SP "Japayke" (palavra em guarani que significa "Despertar"), com
apoio de outras instituies parceiras. O contato foi intermediado por Hum-
berto Valentin Jara Arrua (presidente da associao Japayke) e Izabel Morata
Jara, um casal que nos acompanhou nas entrevistas com este segundo Grupo,
alm de nos levar conhecer alguns espaos em So Paulo.
A praa um ambiente que faz parte do cotidiano dos imigrantes que vivem
na regio, no s paraguaios, mas tambm bolivianos e outros. No local h uma
quadra para jogar futebol, um amplo espao verde e brinquedos para crianas.
Neste contexto foi possvel entrevistar as paraguaias que atuam na rea de
oficinas de confeco/costura.
ASPECTOS GERAIS:
As paraguaias que possuam documentos estavam mais abertas ao dilogo.
Em diversos momentos durante a realizao das entrevistas as paraguaias
conversavam entre si em espanhol ou guarani, apesar de a maioria das entrevistas
terem sido feitas em portugus.
Foi possvel perceber uma dificuldade de aproximao quando as mulheres
estavam na presena de seus maridos/companheiros. Nesses casos o dilogo
tinha menos fluidez.
Foi possvel perceber que nas vezes em que nos apresentvamos falando
espanhol ou nos referindo ao Paraguai com saudosismo ou proximidade afetiva,
havia melhor interao com elas.
Tivemos um caso em que a informante comeou a falar e imediatamente
se aproximou dela uma senhora brasileira. Ela apenas disse que era sua amiga,
mas a senhora interveio vrias vezes na entrevista querendo responder no lugar
da informante. Depois que conclumos a entrevista, discretamente perguntamos
a respeito de seu dia a dia e ela disse, "trabalho sem horrio, ganho por produo,
R$0,04 centavos por nota fiscal que digito, moro e trabalho na casa do patro".
Perguntamos a nacionalidade de seu patro e ela nos disse: " brasileiro e esta
minha amiga tambm trabalha com ele h mais tempo do que eu, mas ela faz
outro trabalho". A, nossa conversa foi interrompida.
108
ANEXO II
A impresso que ficou que temos porta abertas para outros dilogos com
aquelas pessoas com quem conversamos e entrevistamos. As imagens ficaram
registradas na mente.
OBS: os bairros Pary e Barra Funda so um ao lado do outro, apenas a
Av. dos Estados atravessa entre um e outro bairro. No questionrio o digitador
colocou como se fosse todos do PARY.
109
MULHER MIGRANTE:
ANEXO III
RELATRIOS DE CAMPO (I e II)
Colombianas no Equador Autoria: Irms Scalabrinianas no Equador
RELATRIO DE CAMPO I
1. Las entrevistas se realizaron en diferentes barrios del Cantn Lago

Agrio donde hay ms presencia de poblacin refugiada de colombia-
nas y colombianos; las visitas las hicimos en sus viviendas de inqui-
linato, en su mayora cuentan con luz y agua de pozo. Algunas de las
mujeres trabajan eventualmente lavando ropa, en limpieza de casas,
cociendo ropa, otras estn desempleadas.
2. En su mayora no es fcil encontrar cuantos de arriendo cuando hay
nios pequeos y ms de dos. No es fcil el acceso de trabajo para las
mujeres y sobre todo con nios por este motivo algunas se ven obliga-
das a trabajar en bares, cantinas y prostbulos para la supervivencia
de ellas y sus familiares, son vctimas de explotacin laboral y sexual.
3. No es fcil vivir sin el esposo o compaero en un lugar donde arriendan
hombres solos porque se ven expuestas y muchos hombres piensan
que todas las mujeres colombianas son prostitutas. Por ser mujeres
jvenes o solas son vulnerables a la trata de personas, una de ellas fue
vctima de este proceso.
4. En la provincia de Sucumbios contamos con una oficina de la misin
scalabriniana y a estas familias las conocamos en la participacin de
los diferentes talleres que realizamos y en las visitas domiciliarias.
5. Lago Agrio se encuentra a 20 kilmetros del Ro San Miguel frontera
con Colombia, siendo esta ciudad puente para buscar otros lugares
donde se sientan seguros del conflicto armado. Se quedan en Lago
Agrio las personas que no tienen recursos para movilizarse. Lago
Agrio no cuenta con albergue para las familias desplazadas.
110
RELATRIO DE CAMPO II
Local donde fueron entrevistadas las mujeres migrantes: en la iglesia

catlica donde tenemos nuestras oficinas, donde hay servicios bsicos, lo cual la
que necesitaba poda hacer uso de ello.
Tambin fueron entrevistadas algunas mujeres en el barrio Luis Cevallos
donde acuden muchas de ellas cuando llegan. Este lugar s carece de servicios
bsicos, pblicos, el mercado est lejos tienen que salir al mercado por una
necesidad mayor puesto que las tiendas de vveres son escasas donde no hay
muchos productos.
Las mujeres despus de tomar confianza con el entrevistador se derraman
a llorar puesto que manifiestan tener mucho miedo por la persecucin de sus
agresores, puesto que en este pueblo entran y salen sin problemas muchos de
ellos, no se sienten seguras aqu.
Se realiz pastoralmente la investigacin en su totalidad. La mayora de
estas son de nacionalidad colombiana de Nario.
111
ANEXO III
112
ANEXO III
Mulher
Mgrante:
AGENTE DE
RESISTNCIA E
TRANSFORMAO

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Mulher

Projeto grfico e diagramao:

Elaborao: Equipe de Pesquisa do CSEM

Mulher Migrante: Agente de resistncia e transformao / Centro

1. Migraes Internacionais; 2. Dimenso religiosa; 3. Mulheres

Ficha catalogrfica elaborada pela Editora do CSEM.

Figura 1 Localizao geogrfica dos

Grfico 1 Total de migrantes: distribuio

Mulher migrante: Agente de resistncia e transformao" - com este ttulo

Ir. Terezinha Santin, Diretora do CSEM

No contexto das pesquisas sobre migraes internacionais, as anlises feitas

Figura 1 - Localizao geogrfica dos fluxos migratrios da pesquisa

Fonte: http://www.zonu.com/fullsize/2009-11-05-10854/Mapa-Mudo-Politico-del-Mundo.html, adaptao nossa para

1 O detalhamento da metodologia consta no captulo 2 do presente relatrio.

No contexto da migrao internacional, as questes de gnero atravessam

Podem-se acrescentar outros fatores como sendo tambm decisivos e

Hirata e Kergoat (apud DUTRA, 2013) apontam tambm para o trauma

O relatrio da OIT e do PNUD, Trabajo y familia...3, informa que na

Muitas mulheres ao redor do mundo acabam decidindo migrar como

Para conhecer a interpretao que as migrantes fazem sobre as dificuldades

Grfico 1 Total de migrantes: distribuio por pas de origem e destino

O grfico 2 mostra a distribuio por idade do total do universo pesquisado

Grfico 2 Total de migrantes: distribuio por idade

No que diz respeito filiao religiosa, a grande maioria das entrevistadas

Grfico 3 Total de migrantes: Afiliao religiosa

Muulmana 1% Sem religio

Mas o que acontece com a religiosidade dessas pessoas aps a migrao? O

os primeirosfluxos significativos de emigrao que comea a experimen-

Os principais destinos so alguns pases da regio, tal o caso do Brasil e da

As migrantes contatadas para a realizao do questionrio, num total de 20

No que diz respeito ao tempo que esto morando no Brasil, observamos

4.1 Paraguaias no Brasil: a famlia

Para analisar a categoria famlia as migrantes foram indagadas sobre com

Grfico 5 Paraguaias no Brasil: Com quem mora atualmente?

Retomando o que mencionamos anteriormente sobre o lugar tradicional-

Das que manifestam o desejo de ter trazido integrantes de famlia, expli-

4.2 Paraguaias no Brasil: o trabalho

A totalidade das migrantes paraguaias contatadas e estabelecidas em So

Quadro 1 : Paraguaias no Brasil: ocupao, idade e escolaridade12

13 Com o advento da Revoluo Industrial o tempo comeou a reorganizar-se em funo da atividade

No que refere aos dias na semana trabalhados, mais da metade declara

Grfico 7 Paraguaias no Brasil: Costuma enviar dinheiro para

Para podermos compreender como as migrantes se sentem no contexto do

Doze migrantes do grupo declararam no se sentirem discriminadas, no

Quadro 2 Paraguaias no Brasil: Gostaria de mudar de emprego? Por qu?

SIM - Motivos: NO - Motivos:

Sofre explorao Estou gostando

No tem carteira assinada Tratam bem

Condies ruins de trabalho Tenho benefcios

Quer trabalhar por conta prpria No quer arriscar

Foi difcil arrumar esse

4.3 Paraguaias no Brasil: acesso a servios

Ao definirmos o acesso a servios como categoria de anlise, buscamos inda-

O alto custo da moradia (aluguel) desponta como a maior dificuldade; alm

Buscamos indagar sobre quais as dificuldades que experimentam as para-

Grfico 9 Paraguaias no Brasil: dificuldades com documentao

Uma das migrantes diz que no pretende solicitar a documentao, pois

16 A Regularizao que permite ao estrangeiro em situao de clandestinidade ou em indocumentados re-

3.5 Paraguaias no Brasil: reflexes de migrantes

Para encerrar o dilogo com as migrantes foram levantadas duas questes

No quero que passem por isso 1

Grfico 10 Paraguaias no Brasil: motivos para retornar

Aqui muito estresse

caracterizou-se, desde o incio da colonizao, por ser um pas