Misticismo cuntico

El misticismo cuntico es la creencia pseudocientca versin cuntica del Problema mente/cuerpo.[10]

de que las leyes de la mecnica cuntica incorporan ideas
msticas similares a aquellas encontradas en ciertas tradi-
ciones religiosas o creencias de la Nueva Era. Se deri- 1.1 Problema mente/cuerpo en mecnica
va de una malinterpretacin del problema de la medicin newtoniana
- el rol aparentemente especial que cumplen los obser-
vadores en la mecnica cuntica. El trmino relaciona- Dentro de la mecnica newtoniana (mecnica clsica), el
do "quackery cuntico ha sido usado peyorativamente asunto de la conciencia no parece tan obviamente miste-
por escpticos para descartar la creencia de que la teo-
rioso, porque el contenido de una mente puede ser iden-
ra cuntica aprueba creencias msticas,[1] mientras que
ticado con la posicin y velocidad de los tomos en el
misticismo cuntico ha sido usado como una descrip- cerebro. Conociendo la situacin de los tomos determi-
cin ms neutral de las ideas que combinan los conceptos
na el futuro, por lo tanto en un sentido vericacionalista
del misticismo oriental y la fsica cuntica.[2] esto determina todos los aspectos sujetos a medicin del
[11]
Crticos como el escritor de ciencia ccin Greg Egan comportamiento consciente. Pero an en un universo
y la autora Margaret Wertheim, junto con varios cien- newtoniano, estas son dudas loscas que se trataran de
tcos como Juan Ignacio Cirac Sasturain, opinan que explicar igualmente mediante la mecnica cuntica.
el misticismo cuntico es una perversin de la fsica
cuntica realizada por promotores mal informados de la
pseudociencia.[3][4][5][6][7] 1.2 Observacin en mecnica cuntica

Al contrario de la mecnica clsica, en mecnica cunti-

1 Historia
En muchas tradiciones msticas, y tambin para algunos
cientcos de renombre, la mente consciente es vista co-
mo un ente separado, que existe en un reino no descripto
por las leyes fsicas. Algunas personas aducen que esta
idea gan adeptos por causa de la descripcin del mundo
fsico provista por la mecnica cuntica.[8]
La razn es que la mecnica cuntica tiene distintas
interpretacin. Mientras en fsica cuntica las partculas
y los campos son descritos por una funcin de onda, los
resultados de las observaciones son descritos por infor-
macin clsica. El resultado de las observaciones no est
determinado por la funcin de onda, que slo puede pro-
porcionar la probabilidades de los distintos resultados.
Eso determina que los sistemas pueden evolucionar de
dos maneras, de manera continua siguiendo la ecuacin
de Schrdinger, o colapsando a un valor concreto en el
proceso de medida.
La naturaleza de la observacin ha sido usualmente un
punto de discusin en mecnica cuntica.[9] Con la excep-
cin de Louis DeBroglie y Albert Einstein, quienes crean
que la mecnica cuntica era una aproximacin estads-
tica a una realidad ms profunda que es determinista, la
mayora de los fundadores de la mecnica cuntica crean
que este problema es puramente losco. Eugene Wig-
ner fue ms all, y explcitamente lo identic como la
ca, a partir del estado inicial de un sistema no se puede
predecir el resultado de los experimentos realizados en
el mismo sistema en un tiempo posterior. La funcin de
onda puede encontrarse en un estado de superposicin,
con diferentes posibles resultados para la misma medi-
da. Un observador observando una superposicin podra
ser descrito por una superposicin de distintos observado-
res viendo distintas cosas, pero en la experiencia real, un
observador nunca siente una superposicin, pero siempre
siente que uno de los resultados ha ocurrido con certeza.
Este aparente conicto entre la descripcin de la funcin
de onda y la experiencia clsica es llamado el problema
de la medida, y fue evidente para los primeros fundado-
res de la mecnica cuntica. Cada uno tena una opinin
diferente sobre el resultado:
Albert Einstein, y con l Louis DeBroglie y luego David
Bohm, crean que la mecnica cuntica estaba incomple-
ta, que la funcin de onda era slo una descripcin esta-
dstica de una estructura ms profunda que era determi-
nista. David Bohm vio la mecnica cuntica anloga a la
mecnica estadstica, y la funcin de onda slo como un
singular dispositivo para los observadores que ignoran los
valores de las variables ocultas principales. Este punto de
vista convierte a la informacin extra en algo para nada
misterioso"--- los resultados de observaciones estn sim-
plemente revelando los valores de las variables ocultas.
Mucho despus, John Bell demostr que cualquier teora
de variables ocultas que reproduzca las predicciones de
la fsica cuntica requiere no-localidad, entrando en con-

1
2 1
icto con la Relatividad Especial. Esto llev a la mayora
de los fsicos a perder inters en la idea.
Niels Bohr crea que la mecnica cuntica era una com-
pleta descripcin de la naturaleza, y que simplemente hay
que aceptar el indeterminismo del mundo cuntico. El
problema de la medida no es un problema real y basta
con postular que la funcin de onda colapsa al ser medi-
da. Este punto de vista, la Interpretacin de Copenhague,
era compartido por Max Born y Werner Heisenberg y se
convirti en el enfoque estndar.
Eugene Wigner reformul el gato de Schrdinger usando
un observador consciente, el amigo de Wigner. Concluy
que la lnea de corte que Bohr rehus especicar estaba
en el punto de la experiencia consciente. La postura de
Wigner era que la funcin de onda colapsa porque una
conciencia la observa, colocando una capa no-cientca
en los fundamentos de la mecnica cuntica, una capa no-
cientca que podra ser interpretada como mstica, dado
que considera a la conciencia como un ingrediente sepa-
rado. La relacin entre la consciencia y el colapso de la
funcin de onda no ha sido demostrada y no es aceptada
por la comunidad cientca. Una alternativa ms acepta-
da es el proceso de decoherencia cuntica, segn el cual
los sistemas fsicos pierden su carcter cuntico al inter-
accionar con el entorno. Ese proceso es independiente del
caracter consciente o no del entorno, y no requiere nin-
gn componente mstico. Adems, las predicciones de los
modelos de decoherencia han sido comprobados experi-
mentalmente [12]
1.2.1 Interpretaciones msticas
El carcter del observador ha sido interpretado como un
posible componente mstico asociado con la conciencia.
[13]
Sin embargo, no hay ningn experimento que de-
muestre el papel de la conciencia en el colapso de la fun-
cin de onda, y este carcter mstico no est aceptado por
la comunidad cientca.
1.2.2 La hiptesis segn la cual la conciencia causa
el colapso
La conciencia causa el colapso es el nombre de una
interpretacin de mecnica cuntica por la cual una
observacin realizada por un observador consciente es la
causa del colapso de la funcin de onda. La participacin
de la Conciencia ha sido descrita como sigue:
Las reglas de mecnica cuntica son co-
rrectas pero hay un slo sistema que puede ser
estudiado con la mecnica cuntica, que es to-
do el material del mundo. Existen observadores
externos que no pueden ser estudiados por la
mecnica cuntica, lase las mentes humanas
(y quiz las de los animales), las cuales reali-
HISTORIA
zan mediciones en el cerebro causando el co-
lapso de la funcin de onda.[14]
Esta interpretacin le atribuye el proceso del Colapso de
la funcin de onda (directamente, indirectamente, o in-
cluso parcialmente) a la misma conciencia. Sin embargo,
no es explicado por esta teora qu cosas tienen sucien-
te conciencia para colapsar la funcin de onda ("Estuvo
la funcin de onda esperando para saltar durante miles
de aos hasta que una criatura viviente unicelular apare-
ciera? O acaso tuvo que esperar un poco ms por algn
medidor altamente calicado - con un Doctorado?"[15] ).
Tampoco queda claro si los instrumentos de medicin
pueden ser considerados conscientes.
'La conciencia causa el colapso' puede verse como una in-
terpretacin del acabado experimento del amigo de Wig-
ner al asegurar que el colapso ocurre ante el primer ob-
servador consciente. Wigner crea que la conciencia es
necesaria para el proceso de colapso (vea conciencia y
medicin). Existen varias maneras posibles para explicar
el experimento del amigo de Wigner, algunas de las cua-
les no requieren que la conciencia sea diferente de los pro-
cesos fsicos. Vea Conciencia y superposicin y El amigo
de Wigner en muchos mundos.
Estas interpretaciones, o hiptesis, sobre la conciencia no
estn aceptadas y contradicen los experimentos actuales.
La teora ms aceptada actualmente sobre el colapso de
la funcin de onda es la decoherencia cuntica, que no
implica ningn observador consciente. [16] [17] Mediante
la decoherencia se han podido explicar experimentos de
interferencia de macromolculas de Carbono al interac-
cionar con molculas ambientales. En estos experimentos
los efectos cunticos desaparecen al aumentar la presin
del aire en el que viajan las molculas, mostrando que es
la interaccin entre el medio y el entorno el que produce
la prdida de carcter cuntico del sistema, y no la con-
ciencia. [18] [19]
Igualmente en la teora de la conciencia cuntica, actual-
mente se postula que es la conciencia la que se forma a
partir de procesos cunticos, y no que ella inuye a tra-
vs de ellos en la realidad. (Se cree que la conciencia se
comporta de igual manera que las partculas cunticas);
al igual que algunas de las funciones presentes en la biolo-
ga molecular, que presentan procesos cunticos[20] ; sien-
do su principal hiptesis, la hiptesis de la Reduccin Ob-
jetiva Orquestada, relacionada con las estructuras celula-
res denominadas Microtbulos[21] . Sin embargo, los efec-
tos cunticos en microtbulos cerebrales fueron refutados
por el profesor del Instituto Tecnolgico de Massachu-
setts Max Tegmark [22] (para una revisin reciente sobre
el tema consultar [23] ). Actualmente slo hay evidencia
de efectos cunticos observables en ciertos procesos fo-
tosintticos. De manera indirecta se sospecha de efectos
cunticos en el sistema olfativo y en la orientacin aviar
[24]
. La comunidad cientca no considera que se tenga
evidencia de efectos cunticos en el sistema nervioso.
 3

1.2.3 Interpretacin de muchos mundos 2 Popularizacin

Los antiintuitivos aspectos de la fsica cuntica mencio-

nados ms arriba fueron popularizados en los dcada de
1970 con El Tao de la Fsica, de Fritjof Capra, en el que
explora los paralelismos entre la fsica cuntica y los prin-
cipios del aprendizaje mstico oriental. Esto fue tomado
Para evitar el postulado del colapso de la funcin de on- en los aos '80 por la pseudociencia Hindutva, que fue
da, Hugh Everett III propuso una interpretacin comple- extrapolada de las declaraciones de Vivekananda, soste-
tamente mecanista. En la descripcin de Everett, todo el niendo que
universo es una enorme funcin de onda, describiendo
una multiplicidad de mundos posibles. En este formalis-
mo, los observadores deben ser tratados como compu- las conclusiones de la ciencia moderna
tadoras o como cualquier otro instrumento de medicin, son las mismas conclusiones que alcanzaron los
cuyas memorias se escriben en cassettes magnticos. [25] Vedntas hace aos.[30]
Para comprender sus experiencias, debes enfocarte en la
respuesta que cada observador dara a preguntas formu- Se intentaron relacionar as conceptos de fsica tales como
ladas por un observador externo. Everett crea que esta l- gravedad, electricidad, magnetismo y otras fuerzas con la
nea de razonamiento demostraba que cualquier problema mstica nocin vdica de Prana.[31][32]
de interpretacin en mecnica cuntica era enteramente
losco, porque podra demostrar que no haba conic- De manera similar, la pelcula del 2004 Y t qu sa-
to entre la evolucin determinista de la funcin de onda bes!? hizo un uso controvertido de las ideas sobre me-
con el azar subjetivo experimentado por los observado- cnica cuntica, entre otras ciencias, en un contexto de
res, cuando se analiza usando la propia teora.[26] la New Age. Esta pelcula ha sido fuertemente criticada
por la comunidad cientca y ha sido calicada como un
Como la descripcin fsica en la imagen de Everett es la docudrama pseudocientco. [33] [34]
funcin de onda determinista, el problema de la interpre-
tacin slo es relevante cuando se analiza la experiencia Las teoras de mente cuntica han dado pie a
de un observador. La respuesta a la pregunta "qu ve pseudociencias como la meditacin cuntica, al
este observador?" es slo ambigua slo porque la indi- presentar bases supuestamente inspiradas [35]
por la fsica
vidualizacin del observador fue imprecisa. El estado de cuntica para prcticas de meditacin. Entre stas
un observador es una proyeccin particular en alta dimen- pseudociencias se encuentra la curacin cuntica, que
sin de la funcin de onda, pero no todas las partes de la asegura que a travs de efectos de mecnica cuntica, la
funcin de onda describen a un observador individual - mente puede curar el cuerpo. La curacin cuntica evoca
slo aquellas partes que describen un pasado de memo- el entrelazamiento cuntico y el efecto del observador
rias consistente. En la imagen de Everett, la interpretacin para concluir que la conciencia de un sanador puede tener
es una claricacin, te indica qu observador ests exa- impacto en el cuerpo de otra persona. Su ecacia como
minando. Pero la descripcin del observador es ahora un terapia no ha sido demostrada y sus armaciones sobre
gran trozo de la descripcin del mundo--- incluye monto- la fsica cuntica son incorrectas, ya que los aspectos
nes de informacin extra que no estaban presentes en la ms antiintuitivos de la fsica cuntica no se presentan
funcin de onda original.[27] para sistemas macroscpicos como las personas.

Desde el punto de vista de la interpretacin de la fsi- A raz de la popularizacin del trmino cuntico estn
ca cuntica, la interpretacin de muchos mundos es ms proliferando las pseudociencias que incluyen dicho tr-
compleja que la interpretacin de Copenhague. Sustitu- mino para aparentar tener carcter cientco. Ejemplos
ye el postulado del colapso de la funcin de onda en la son el coaching cuntico, la bioneuroemocin o la ho-
medida por otro an ms complejo, la separacin de los meopata cuntica. Ninguna de estas pseudociencias ha
distintos universos en el momento de medir. Desde este sido avalada por la experimentacin, ni estn aceptadas
punto de vista, la interpretacin de Everett no constitu- por la comunidad cientca. Su conexin con la fsica
ye una nueva teora, ya que hace las mismas prediccio- cuntica no es real, sino que se basa en interpretaciones
nes que la fsica cuntica estndar, pero introduce ms no demostradas de la misma y en un mal uso de trminos
complejidad. En 2013 una encuesta realizada durante una cientcos. La comunidad cientca es muy crtica con
conferencia mostr que la interpretacin de muchos mun- este tipo de pseudociencias,[36] principalmente con la que se
dos slo estaba aceptada por el 18% de los expertos. [28] relacionan con la medicina
Asher Peres calica la interpretacin de muchos mundos
como una teora estrafalaria (bizarre theory en ingls)
ya que simplemente reemplaza el postulado del colapso
de la funcin de onda por otro an ms complejo, que los 3 Crticas
diversos mundos no interaccionan. [29]
4 3
3.1 Refutaciones por fsicos y msticos
El fsico britnico Sir Arthur Eddington rechaz el con-
cepto de que el misticismo y la fsica tenan algo ms que
una relacin metafrica.[37] Eddington explic la tenta-
cin y por qu l senta que debe ser evitada.
Debemos sospechar una intencin de que
Dios sea reducido a un sistema de ecuaciones
diferenciales. Ese asco (el misticismo cun-
tico) debe ser evitado a cualquier precio. Sin
bien muchas de las ramicaciones de la fsi-
ca deben ser extendidas por descubrimientos
cientcos posteriores, debido a su propia na-
turaleza no pueden serlo desde un trasfondo en
el cual tengan su ser.[38]
Como respuesta a resultados de violaciones de la
desigualdad de Bell, los que sembraban dudas sobre inter-
pretaciones de las variables ocultas, el fsico Heinz Pagels
rechaz explcitamente cualquier nexo entre los fenme- 3.2 Parodias
nos sobrenaturales comnmente asociados con el misti-
cismo y la mecnica cuntica, escribiendo:
Algunos adeptos del trabajo de Bell res-
pecto a la desigualdad de Bell han llegado a
proclamar que la telepata est vericada o
que la creencia mstica de que todas las partes
del universo estn conectadas ha sido valida-
da. Otros aseguran que esto implica la posibi-
lidad de comunicacin a velocidades superio-
res a la de la luz. Eso son disparates; la teora
cuntica y las desigualdades de Bell no dan va-
lidez a nada de lo expuesto. Las personas que
realizan estas declaraciones han reemplazado
a la comprensin por una fantasa que calme
sus deseos. Si examinamos detenidamente el
Experimento de Bell veremos un pedacito del
juego de manos de Dios que juega a los dados,
lo que descarta inuencias no locales. Tal co-
mo pensamos que hemos capturado una bestia
realmente rara --como las inuencias sin causa-
- as escapa de nuestro alcance. La propiedad
de escaparse de la realidad cuntica es de nue-
vo manifestada.[39]
De la misma forma algunos msticos dudan que la fsica
cuntica y el misticismo describan el mismo reino. Tom
Huston, en una revisin de la pelcula Y t qu sabes!?
para la revista What is Enlightment? escribi:
La fsica cuntica trabaja con lo abstracto,
el anlisis simblico de espacio-tiempo fsico,
el tiempo, la materia, y la energa an en sus
niveles ms insignicantes, el vaco cuntico.
El misticismo trata con la comprensin directa
del Origen trascendente de todas esas cosas. La
CRTICAS
primera es un sistema matemtico que involu-
cra un estudio intelectual intenso, y la ltima es
una disciplina espiritual que implica la trascen-
dencia de la mente intelectual en su conjunto.
Esto es aparentemente slo una interpretacin
muy vaga de los fsicos, y una vaga interpre-
tacin del misticismo, que permite su supuesta
convergencia --y abre la puerta a la idea an
ms alocada-- que por beber algo de este men-
jurje cuntico-mstico, sers capaz de crear tu
propia realidad.[37]
Roger Penrose plantea:
Creo que debemos considerar seriamente
la posibilidad de que la mecnica cuntica sea
sencillamente errnea cuando se aplica a cuer-
pos macroscpicos[40]
En 1998 Deepak Chopra fue premiado por el Premio Ig
Nobel en fsica por su interpretacin nica de la fsica
cuntica que la hace aplicable a la vida, la libertad, y la
bsqueda de la felicidad econmica..[41] l recibi este
'honor' por escribir cosas como:
La curacin cuntica es curar el cuer-
po/mente a un nivel cuntico. Esto signica,
desde un nivel que no se maniesta a nivel sen-
sorial. Nuestro cuerpos son ltimamente cam-
pos de informacin, inteligencia y energa. La
curacin cuntica incluye un cambio en los
campos de informacin de la energa, para lo-
grar corregir una idea que se ha tomado err-
neamente. Por ende, la curacin cuntica invo-
lucra curar un modo de conciencia, la mente,
para realizar cambios en otro modo de concien-
cia, el cuerpo.
Deepak Chopra
3.3 Filosofa cuntica
Sumado a las adaptaciones msticas de la teora cunti-
ca, pensadores postmodernos/postestructuralistas han si-
do criticados por hacer referencias pseudocientcas a la
mecnica cuntica. Un ejemplo ocurri en el Escndalo
Sokal de 1996, donde Alan Sokal public un irnico en-
sayo titulado Transgrediendo los lmites: Hacia una Her-
menutica Transformativa de la Gravedad Cuntica (el
cual se reere a la gravedad cuntica, una extensin de la
teora cuntica) en la publicacin posmodernista Social
Text. La aceptacin de los editores del artculo sin senti-
do les hizo ganar el Premio Ig Nobel en 1996. Sokal, con
Jean Bricmont, concurri para hacer una crtica seria del

uso de la ciencia por los pensadores posmodernistas en su [10] Wigner, E. Remarks on the Mind-Body Question, Sym-
libro Imposturas intelectuales.
4 Vase tambin
Conciencia cuntica
Deepak Chopra
Imposturas intelectuales
Interpretaciones de la Mecnica cuntica
Universos paralelos
Parapsicologa
Subhash Kak
Ley de la atraccin
Budismo y ciencia
5 Notas
[1] Quantum Quackery Victor J. Stenger Skeptical Inquirer
magazine, January/February 1997
[2] The Yogi and the Quantum Robert Crease and Charles
Mann, Philosophy of Science and the Occult, SUNY Press,
ISBN 0-7914-0204-5
[3] Byrne, Jeremy G.; Jonathan Strahan (1993-01). An In-
terview with Greg Egan. Eidolon 11: 18-30. Consultado
el 9 de marzo de 2008.
[4] Wertheim, Margaret (10 de junio de 2004). Quantum
Mysticism. LA Weekly (LA Weekly, LP). Archivado
desde el original el 22 de noviembre de 2015. Consultado
el 9 de marzo de 2008.
[5] Park, Robert L. (2000). Voodoo Science: The Road from
Foolishness to Fraud. New York, New York: Oxford Uni-
versity Press. p. 39. ISBN 0-19-513515-6.
[6] Gell-Mann, Murray (1995). The Quark and the Jaguar:
Adventures in the Simple and Complex. Macmillan. p. 168.
ISBN 0805072535.
[7] Bell, J. S. (1988). Speakable and Unspeakable in Quantum
Mechanics. Cambridge University Press. p. 170. ISBN
0521523389.
[8] Wigner Mind Body question": The present writer has
no other qualication to oer his views than has any other
physicist and he believes that most of his colleagues would
present similar opinions on the subject, if pressed
[9] Roger Balian, in:Cini Levy-Leblond eds. Quantum
Theory without reduction states (p.89): Ever since the
beginning of quantum mechanics, the measurement pro-
blem has been a subject of sometimes discontinued but
nevertheless recurrent concern
5
metries and Reections
[11] For example, Wigner states in Remarks on the mind body
question":"Until not many years ago, the existence of
a mind or soul would have been passionately denied by
most physical scientists. The brilliant successes of mecha-
nistic and, more generally, macroscopic physics and of
chemistry overshadowed the obvious fact that thoughts,
desires, and emotions are not made of matter, and it was
nearly universally accepted among physical scientists that
there is nothing beside matter. The epistome of this belief
was the conviction that, if we knew the positions and velo-
cities of all atoms at one instant of time, we could compute
the fate of the universe for all future
[12] Schlosshauer, Decoherence and the quantum-to-classical
transition
[13] E.J. Squires An Attempt to Understand the Many-worlds
Interpretation of Quantum Theory, collected in M. Cini,
J.M- Levy-Leblond eds., Quantum Theory without Reduc-
tion,,1990, pp. 151-161
[14] Schreiber, Z. The Nine Lives of Schrdingerss Cat
[15] Bell, J.S., 1981, Quantum Mechanics for Cosmologists. In
C.J. Isham, R. Penrose and D.W. Sciama (eds.), Quantum
Gravity 2: A second Oxford Symposium. Oxford: Claren-
don Press, p.611.
[16] W. H. Zurek, Decoherence, einselection, and the quan-
tum origins of the classical, Rev. Mod. Phys. 75, 715775
(2003).
[17] M. Schlosshauer. Decoherence and the quantum-to-
classical transition. Springer (2010).
[18] M. Arndt, O. Nairz, J. Vos-Andreae, C. Keller, G. van der
Zouw, A. Zeilinger, Waveparticle duality of C60 mole-
cules, Nature 401, 680682 (1999).
[19] L. Hackermuller, K. Hornberger, B. Brezger, A. Zeilinger,
M. Arndt, Decoherence in a TalbotLau interferometer:
the inuence of molecular scattering, Appl. Phys. B 77,
781787 (2003).
[20] http://mappingignorance.org/2012/12/26/
non-trivial-biological-quantum-effects/ Non-trivial
biological quantum eects
[21] Hamero, Stuart; Penrose, Roger (1 de marzo de 2014).
Consciousness in the universe: A review of the Orch
OR theory. Physics of Life Reviews 11 (1): 39-78.
doi:10.1016/j.plrev.2013.08.002. Consultado el 24 de
mayo de 2016.
[22] Tegmark, Max (1 de abril de 2000). Importance of quan-
tum decoherence in brain processes. Physical Review
E 61 (4): 4194-4206. doi:10.1103/PhysRevE.61.4194.
Consultado el 24 de mayo de 2016.
[23] On the quantum theory of consciousness | Biology | Map-
ping Ignorance. Mapping Ignorance (en ingls estadouni-
dense). Consultado el 24 de mayo de 2016.
6 6 LEA TAMBIN
[24] Non-trivial biological quantum eects | Biology | Map-
ping Ignorance. Mapping Ignorance (en ingls estadou-
nidense). Consultado el 24 de mayo de 2016.
[25] More precisely: It will suce for his purposes that obser-
vers possess memories, i.e. parts of a relatively permanent
nature whose states are in correspondence with the past
experience of the observer, quoting Bohm/Hiley: What
this means is that, as in a computer whose memories are
contained in the state of a disc, some aspects of the phy-
sical state of the observer, presumably within his brain,
serves as the basis of his [or her] memories Bohm & Hi-
ley p.297
[26] De Witt, B. and Graham, M. The Many Worlds inter-
pretation of Quantum Mechanics, Princeton University
Press
[27] quoting Bohm/Hiley: It is evident that in a series of mea-
surements, the number of partial awarenesses must mul-
tiply indenitely. There are correspondingly many possi-
ble branches consisting of such sequences of partial awa-
renesses p.299
[28] M. Schlosshauer, J. Koer, A. Zeilinger. A Snapshot
of Foundational Attitudes Toward Quantum Mechanics.
ArXiv:1301.1069, (2013)
[29] A. Peres. Quantum Theory: Concepts and Methods.
Kluwer Academic Publishers
[30] lecture on The Vedanta delivered at Lahore on 12 Novem-
ber 1897; 1970, vol. 3, pp. 398f.
[31] Johns Dobson-Vivekananda & Einstein
[32] Hinduism & Quantum Physics
[33] The minds boggle. The Guardian Unlimited
[34] Wilson, Elizabeth (13 de enero de 2005). What the Bleep
Do We Know?!. American Chemical Society. Consulta-
do el 19 de diciembre de 2007.
[35] S. V. Raman, Advaita Bhagwad Gita: its relevance in
quantum meditation
[36] http://magonia.com/2015/03/10/
juan-ignacio-cirac-homeopatia-fisica-cuantica/
[37] Tom Huston, "Taking the Quantum Leap... Too Far?",
What is Enlightenment? Magazine, Retrieved January 25,
2008
[38] Sir Arthur Eddington, The Nature of the Physical World
(p 282) ISBN 1-4179-0718-5
[39] Heinz Pagels, The Cosmic Code ISBN 0-671-24802-2
[40] Roger Penrose. La nueva mente del emperador. Barcelona:
Grijalbo Mondadori. 1999
[41] The 1998 Ig Nobel Prize Winners
6 Lea tambin
Publicaciones relacionadas con el misticismo cuntico.
Fritjof Capra, El Tao de la Fsica: Una exploracin
de los paralelismos entre la Fsica Moderna y el Mis-
ticismo oriental, Barcelona: Sirio, 2000
Deepak Chopra, MD, distintos trabajos, incluida su
teora de Quantum Healing
Amit Goswami, The Self-Aware Universe
C.T. Kohl, Buddhismus und Quantenphysik, Ai-
trang 2005
Lawrence LeShan, The Medium, the Mystic, and the
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mal, 2003, Helios Press, ISBN 978-1-58115-273-9
Diarmuid O'Marche. Quantum Theology, Cross-
roads, 1997, ISBN 0-8245-1630-3
Mu Soeng. Heart Sutra: Ancient Buddhist Wisdom in
the Light of Quantum Physics, Primary Point Press,
1996, ISBN 0-942795-04-0
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06-092258-3
Michael Talbot, Mysticism And The New Physics
ISBN 0-14-019328-6
Michael Talbot, Beyond The Quantum ISBN 0-553-
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Evan Harris Walker, The Physics of Consciousness:
The Quantum Mind and the Meaning of Life ISBN
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Arthur Zajonc, Zara Houshmand The New Physics
and Cosmology Dialogues with the Dalai Lama
Gary Zukav, The Dancing Wu Li Masters, 1980,
ISBN 0-553-26382-X
Criticismo del misticismo cuntico
Richard H. Jones, Science and Mysticism: A Com-
parative Study of Western Natural Science, Therava-
da Buddhism, and Advaita Vedanta (Bucknell Uni-
versity Press, 1986), ISBN 0108387500931 (Paper-
back ed., 2008), criticism from both the scientic
and mystical points of view
Michael Shermer, Quantum Quackery, Scientic
American, January 2005
Victor J. Stenger, The Unconscious Quantum: Me-
taphysics in Modern Physics and Cosmology, (Pro-
metheus Books, 1995), ISBN 1-57392-022-3, an
anti-mystical point-of-view
 7

Victor J. Stenger, Quantum quackery", Skeptical In-

quirer, Vol. 21. No. 1, January/February 1997, p.
37, crtica del libro The Self-Aware Universe

7 Enlaces externos
The Center for Quantum Philosophy

Quantum Philosophy Theories

Margaret Wertheim on Quantum mysticism

Information on Buddhism and Quantum Physics

Crculo Metafsico Argentino
8 8 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

8 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

8.1 Texto
Misticismo cuntico Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Misticismo_cu%C3%A1ntico?oldid=94412110 Colaboradores: Varano, Nihi-
lo, CEM-bot, Unic, Davius, DonBarredora, Erl, Juanorsi, Muro Bot, PaintBot, Ensada, Dkatzman, Masterfem, StarBOT, Alexbot, Lu-
cienBOT, MelancholieBot, Luckas-bot, FaiBOT, Evil Genius~eswiki, Joarsolo, Esencialuz, Diogeneselcinico42, Xqbot, Rubinbot, Asta-
BOTh15, Yabama, Philosophy.marks.V.I. Lennin, TiriBOT, Fjliceam, Der Knstler, Fjsalguero, EmausBot, ZroBot, Allforrous, Grillitus,
FHEcuador, Miguel Juan Caratino, Hiperfelix, KLBot2, UAwiki, MetroBot, Elvisor, Lobaluna, JacobRodrigues, Alexis1102, GaboPV,
BenjaBot, Dmanzanodiosdado y Annimos: 26

8.2 Imgenes

8.3 Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0