INSTITUTO TEOLGICO QUADRANGULAR

VENDA NOVA

EPSTOLAS PAULINAS

Autoatividade Captulo 1

Nome: Cssio Luiz Castilho Gomides Srie: 2. Ano Data: 01/05/2017

QUESTES:

1. Apresente abaixo uma biografia do apstolo Paulo e, ao final da

mesma, cite as referncias consultadas.

O chamado um dom concedido de forma liberal por Deus. E, por

vezes, compraz-se o Senhor em chamar algum aparentemente contrrio
misso para a qual Ele o destina, a fim de manifestar com maior fulgor o poder
de Sua Graa e a gratuidade do Seu chamado.

Nesses casos, apesar dos aparentes paradoxos e revelia do prprio

interessado, cujas aspiraes parecem entrar em choque com os desgnios
Divinos, o Senhor vai preparando os caminhos, servindo-Se at dos prprios
obstculos para fazer cumprir Sua vontade.

Nada parecia indicar que Saulo viesse a transformar-se num intrpido

defensor de Jesus Cristo. Nascido em Tarso, na Cilcia, no seio de uma famlia
judaica, Saulo esteve, desde muito cedo, sujeito a duas fortes influncias que
pesariam grandemente na formao de seu carter.

a) As convices religiosas que aprendera de seus pais no tardaram

em fazer dele um autntico fariseu, apegado s tradies, anelante
pela chegada de um Messias vitorioso e libertador do povo eleito,
ento submetido ao jugo estrangeiro e zeloso cumpridor da Lei at
em suas mnimas prescries; e
 b) O ambiente de sua cidade natal marcou profundamente a
personalidade do jovem fariseu. Tarso metrpole grega, sdita do
Imprio Romano tornara-se, por sua localizao privilegiada, um
dos centros de comrcio mais importantes daquele tempo.
Regurgitava de gente, proveniente das naes mais diversas, cujas
lnguas e costumes misturavam-se sob o fator preponderante da
cultura helnica.

Apenas sado da adolescncia, Paulo abandonou sua ptria para

instalar-se na cidade-bero da religio de seus antepassados: Jerusalm. Ali se
tornou assduo estudioso das Escrituras, instrudo pelo douto Gamaliel, um dos
mais destacados membros do Sindrio. Tambm aqui podemos notar a mo de
Deus intervindo em sua vida, pois o conhecimento dos Livros Sagrados, que
adquiriu ao longo desses anos, servir-lhe-ia mais tarde para abrir seus
horizontes a respeito da realidade messinica de Jesus Cristo.

Entretanto, se Saulo progredia a passos rpidos nas doutrinas farisaicas,

sob o olhar vigilante de Gamaliel, em nada pareceu assimilar a prudncia que
caracterizava seu mestre, sempre cauto em seus juzos e comedido nas
apreciaes.

Pelo contrrio, o jovem aluno dava mostras de um exaltado fanatismo

religioso, como ele mesmo confessaria em sua epstola aos Glatas:

Avantajava-me no judasmo a muitos dos meus

companheiros de idade e nao, extremamente
zeloso das tradies de meus pais (Gl 1, 14).

No interior do discpulo de Gamaliel, latejava um corao sincero,

procura da verdade. Buscava-a ardorosamente, desejoso de alcanar o pleno
conhecimento dela. No sabia que o termo desses seus anseios encontrava-se
nAquele que, de Si mesmo, dissera:

Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida; ningum

vem ao Pai seno por Mim (Jo 14, 6).

Sim, Paulo no poderia chegar ao Pai, Suprema Verdade, sem passar

por Jesus, o Mediador entre Deus e os homens. A afirmao proferida
pelo Divino Mestre, momentos antes de Sua Paixo, ele a veria cumprir-se em
sua vida, ainda que contra a sua vontade e apesar de suas relutncias. E a
ocasio se haveria de apresentar justamente quando as convices de So
Paulo, chocadas ante o Cristianismo que surgia, haviam-se convertido em dio
profundo contra este.

Paulo passara alguns anos fora de Jerusalm, que coincidiram com o

perodo da vida pblica de Jesus. Quando voltou, verificou uma grande
mudana. A Cidade Santa no era a mesma que ele conhecera em seus
tempos de estudante: aps a tragdia da Paixo, pesava sobre a conscincia
do povo e, sobretudo, das autoridades a figura ensanguentada da Vtima do
Glgota, que eles em vo procuravam lanar no esquecimento. E mais: os
discpulos daquele Homem no temiam pregar sua doutrina no prprio Templo,
proclamando que esse Jesus a quem haviam matado ressuscitara dos mortos
(cf. At 3, 11ss.).

A partir daqui, podemos descrever resumidamente a cronologia da vida

de Paulo. Lembrando que as datas so aproximadas:

Incio:

1) Nasce em Tarso (Atos 22.3), 10 d.C.

2) educado no judasmo (At 22.3), 20-30 d.C.
3) V a morte de Estevo (At 7.58), 35 d. C.
4) Persegue os cristos (At 9.1,2), 35-36 d.C.
5) Converte-se perto de Damasco (At 9.3-18), 37 d.C.
6) Estada na Arbia (Gl 1.17), 37-39 d.C.
7) Visita a Jerusalm (At 9.26-29), 39 d.C.
8) Volta a Tarso (At 9.30), 39 d.C.
9) levado Antioquia (At 11.25,26), 43 d.C.

Primeira Viagem

1) Cruzada em Chipre (At 13.4-12), 45 d.C.

2) Perge (At 13.13),
3) Antioquia da Pisdia (At 13.14-50), 46 d.C.
4) Icnio (At 13.51-14.5)
5) Listra (At 14.6-19)
6) Derbe (At 14.20)
7) Volta a Listra, Icnio, Antioquia da Pisdia (At 14.21-24), 47. D.C.
8) Perge, Atlia (At 14.25), 47 d.C.
9) Antioquia da Sria (At 14.26-28), 47-50 d.C.
10)Conclio de Jerusalm (At 15), 50 d.C.
Segunda Viagem

1) Antioquia por terra, cruzando a Sria e a Cilcia (At 15.41), 50 d.C.

2) Derbe e Listra (At 16,1-5)
3) Frgia e Galcia (At 16.6)
4) Trade, Samotrcia, Nepolis, Filipos (At 16.8-40)
5) Tessalnica (At 17.1-9)
6) Beria (At 17.10-14)
7) Atenas (At 17.15-34)
8) Corinto (At 18.1-17)
9) Escreve Glatas, I e II Tessalonicenses
10)feso, Cesaria, Jerusalm (At 18,18-22)
11) Volta a Antioquia (At 18.22), 53 ou 54 d.C.

Terceira Viagem

1) Galcia e Frgia (At 18.23), 54 d.C.

2) feso (At 19.1-41), 54-57 d.C.
3) Escreve I e II Corntios, Romanos
4) Macednia e Acaia (At 20.1-5), 57 d.C.
5) Trode (At 20.6-12), 59 d.C.
6) Mileto (At 20.13-38)
7) Viagem a Jerusalm (At 21.1-17), 58 d.C.
8) Priso em Jerusalm (At 21.27-36), 59 d.C.

Cativeiro e Morte

1) Cativeiro em Cesaria (At 23.23-26.32), 58-60 d.C.

2) Viagem a Roma (At 27), 60 d.C.
3) Chegada a Roma (At 28.16), 61 d.C.
4) Primeira priso, 61-63 d.C.
5) Escreve as Epstolas da Priso: Filemon, Colossenses, Efsios,
Filipenses
6) Libertao, 64-67 d.C.
7) Escreve I Timteo e Tito
8) Espanha (?), Creta (Tt 1.3)
9) sia (2Tm 4.13)
10)Macednia (1Tm 1.3)
11) Grcia (2Tm 4.20)
12)Segunda priso (?), 67 d.C.
13)Escreve II Timteo
14)Martrio, 68 d.C.
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EPSTOLAS PAULINAS

Autoatividade Captulo 2

Nome: Cssio Luiz Castilho Gomides Srie: 2. Ano Data: 01/05/2017

QUESTES:

1. Por que Glatas tem sido chamada de A Carta Magna da

Igreja?

Resposta: Porque seu contedo est a defesa da liberdade crist em

oposio ao ensino judaizante. A epstola aos Glatas fala da liberdade crist
que nos livra de todas as teologias de salvao atravs de esforos humanos
e, por outro lado, serve de uma grandiosa afirmao de unidade e no
uniformidade dos cristos dentro da igreja.

2. Os destinatrios desta Epstola que acabamos de estudar so os

Glatas. Qual era a condio destes irmos, razo pela qual
Paulo escreveu a eles?

Resposta: Paulo estava repreendendo alguns nas congregaes da

Galcia por se deixarem influenciar por um elemento de judaizantes entre eles,
judeus que tentavam confirmar a sua prpria justia por meio do arranjo
mosaico, em vez de pela justia devido f fornecida pelo novo pacto.

3. Segunda a epstola aos Glatas, o que a liberdade crist?

Resposta: . A epstola aos Glatas fala da liberdade crist que nos livra
de todas as teologias de salvao atravs de esforos humanos e, por outro
lado, serve de uma grandiosa afirmao de unidade e no uniformidade dos
cristos dentro da igreja.

4. Qual o propsito da epstola aos Glatas?

Resposta: O tema central desta epstola paulina sem qualquer dvida

a liberdade crist. O evangelho traz em sua essncia a alforria da escravido
do legalismo que busca desesperadamente a salvao pelas obras. a grande e
extraordinria mensagem que foi proclamada aos glatas de que a salvao
uma manifestao da graa divina mediante o perfeito e suficiente sacrifcio
realizado por Cristo na cruz, que cumpriu e satisfez plenamente a Lei com
todas as suas exigncias.

5. Que aprendizado principal voc retira do estudo desta epstola?

Resposta: As seguintes dicotomias:

Liberdade crist x sacrifcios (Lei)

F x Lei
Ao do Esprito Santo x Obras da carne
Paulo x judaizantes
Isaque x Ismael
Sara x Agar
Nova aliana x Velha Aliana
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EPSTOLAS PAULINAS

Autoatividade Captulo 3

Nome: Cssio Luiz Castilho Gomides Srie: 2. Ano Data: 01/05/2017

QUESTES:

1. Qual o tema trabalhado por Paulo na primeira carta aos

Tessalonicenses?

Resposta: A epstolas aos Tessalonicenses revela o carter do

ministrio de Paulo e as condies prevalecentes na igreja e contm muitos
ensinamentos relativos segunda vinda de Cristo.

2. Por que este tema foi tratado?

Resposta: Paulo adverte a respeito da necessidade de vigilncia

enquanto Cristo no volta. Como se sabe o dia da sua vinda, necessrio que
a igreja esteja em constante vigilncia para que seja achada preparada no
momento em que Jesus voltar. Assim, o autor prescreve um estilo de vida
apropriado para quem est aguardando o Senhor.

3. Dentre os destaques da carta, qual lhe chamou mais ateno.

Justifique.

Resposta: O encorajamento para permanecerem firmes em face de

perseguies. Os irmos da igreja foram perseguidos por seus conterrneos.
As mesmas coisas aconteciam na Judeia, onde os cristos estavam sofrendo
nas mos dos judeus. Paulo ressalta a condio espiritual dos integrantes da
igreja e orou para que aumentasse tal condio.
4. O que voc aprendeu e leva para sua vida atravs desta epstola?

Resposta: Ensinamentos aprendidos:

Falsos mestres x Paulo, Timteo, Silas

Fidelidade
Prtica da f
Dedicao
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EPSTOLAS PAULINAS

Autoatividade Captulo 4

Nome: Cssio Luiz Castilho Gomides Srie: 2. Ano Data: 04/05/2017

QUESTES:

1. Qual o tema trabalhado por Paulo na segunda carta aos

Tessalonicenses?

Resposta: A epstolas aos Tessalonicenses tem como objetivo principal

dirimir a confuso e perturbao sobre os fatos dos ltimos dias, uma vez que
a igreja pensava que Cristo j havia voltado. Pode ter havido um erro de
interpretao dos ensinamentos da primeira carta.

2. Por que este tema foi tratado?

Resposta: Este tema foi tratado para corrigir alguns mal-entendidos da

primeira carta. Na primeira, Paulo ensinou sobre o grande Dia do Senhor. Mas
alguns crentes de Tessalnica entenderam mal o ensino e acreditavam que o
Dia do Senhor j havia comeado. Por causa da iminncia do fim do mundo,
tais crentes no estavam mais trabalhando. Paulo corrige tais atitudes
ensinando que o anticristo deve aparecer antes da volta de Cristo.

3. Dentre os destaques da carta, qual lhe chamou mais ateno.

Justifique.

Resposta: Como lidar com pessoas desordeiras: retirem-se dos

desordeiros, os que se intrometem no que no lhes diz respeito, os que
desprezam a ordem. Tomem conta deles como pessoas com quem no deve
haver confraternizao, mas, admoestem-nos como irmos para que mudem
de proceder.

4. O que voc aprendeu e leva para a sua vida atravs do estudo

desta epstola?

Resposta: Ensinamentos aprendidos:

Recompensa dos mpios x recompensa dos justos

Segunda vinda de Cristo
Desocupados
F Amor - Palavra