Aula: 07

Temtica: As Interfaces da Didtica com a Sociologia

da Educao: as teorias no crticas

Na aula anterior iniciamos a discusso sobre as teorias no

crticas de educao. No sistema de produo capitalista, a
ao educativa intencional, que se realiza no sistema nacio-
nal de ensino, vai cumprir suas funes em consonncia com as necessi-
dades que esse sistema requer. Uma dessas funes ser a de manter e
aperfeioar o sistema produtivo e as relaes de produo vigentes, por
meio da preparao da mo de obra, da formao de tcnicos, de dirigen-
tes e, na outra ponta, daqueles que executam as ordens dos dirigentes.
Atravs dos contedos e do modo como so veiculados esses contedos,
o sistema de ensino se prope a conservar e difundir a ideologia domi-
nante. A prtica educativa se realiza como um processo de integrao
dos sujeitos nos sistemas social e produtivo, por meio da internalizao
de comportamentos polticos e ideolgicos, contribuindo, assim, para a
reproduo dos prprios sistemas.

As teorias no crticas vinculam-se organicamente burguesia e destinam-

se a conservar a hegemonia dessa classe sobre as demais. Essas teorias
no questionam a sociedade e a compreendem como uma organizao
racional e democrtica. Racional no sentido de que responde diviso so-
cial do trabalho na sociedade industrial, e democrtica no sentido de que,
supostamente, oferece as mesmas condies de educao para todos,
em obedincia ao direito consagrado pela legislao. As diferenas que
esse sistema reconhece so diferenas decorrentes das habilidades na-
turais, da diversidade humana. Desse modo, a sociedade est dividida
em estratos scio-econmicos funcionalmente interligados, sendo todos
necessrios para a convivncia harmnica do corpo social. Quando as te-
orias no crticas contestam a instituio escolar o fazem pelo atraso dos
contedos de ensino em relao ao avano cientfico, e pela sua incapa-
cidade de transmitir efetivamente as habilidades e valores indispensveis
para a sobrevivncia do todo social.

A ideologia capitalista trata de ocultar a relao existente en-

tre a economia e a poltica. A representao do sujeito como
indivduo livre e autnomo oculta a existncia das classes
sociais e das relaes sociais como relaes de produo e desigualdade.
A suposta igualdade entre os homens oculta o fato das diferenas entre
as classes. Para a ideologia capitalista, as diferenas entre os homens
podero ser corrigidas por meio da distribuio da riqueza. Conseqente-
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mente, a educao fundamental para a distribuio da riqueza e da mobi-
lidade social. A noo de Estado como representante do interesse geral da
populao oculta os antagonismos sociais e a noo de instituio pblica
oculta a representatividade real dos interesses particulares.

Hernandez (2000) observa que uma das contribuies mais

radicais e perversas das teorias no crticas, que se expres-
sam na denominao supostamente neutra de Cincias da
Educao, foi despojar as crianas e adolescentes de sua condio de
sujeito e transform-los em alunos. Essa transformao tem lugar, me-
diante a submisso, uma realidade escolar que no tem em conta a
aprendizagem que os sujeitos realizam fora da instituio escolar. O autor
exemplifica esse comportamento na defasagem que se produz na apren-
dizagem da linguagem que se expande em diferentes relaes sociais,
porm nos livros de texto e nas prticas escolares so reduzidas a um
certo nmero de frases simples, de exerccios para identificar palavras
o que vai, paulatinamente, freando a expresso comunicativa na qual as
crianas se encontram.

Para Hernandez (2000) essa perversidade tambm se expressa nas ativi-

dades dos adolescentes do ensino mdio que se vem forados a deixar
seus desejos, dvidas e temores na porta da escola, dado que quase nin-
gum se interessa por perguntar-lhes como se vem a si mesmos. Substi-
tui-se a voz desses adolescentes e jovens pelo perfil de aluno que ter de
realizar a aprendizagem submisso e negao de si mesmo, em virtude
de uns contedos escolares que nada tem a ver com suas necessidades
de dar sentido ao mundo em que vivem e com as preocupaes que afe-
tam suas existncias.

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