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Metodologas de anlisis sobre arte

colonial en la historiografa
artstica argentina:
aportes, cambios y permanencias

CARLA GUILLERMINA GARCA - CARLA MARANGUELLO1

Resumen
Este trabajo propone una primera aproximacin en torno a los diferentes
abordajes sobre arte colonial en la historiografa artstica argentina, con
el propsito de recuperar aquellas discusiones centrales que pusieron de
relieve problemas conceptuales en la disciplina, desde los escritos pio-
neros en las primeras dcadas del siglo XX, hasta las sucesivas renova-
ciones disciplinares e institucionales que aportaron lecturas claves en la
relacin entre mtodo y objeto de estudio.

1 Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires.

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Palabras clave
Historia del Arte - Historiografa - Arte colonial

Abstract
This study is a first approach to the different views about colonial art in
the Argentinean artistic historiography, with the purpose of recovering
the central discussions which brought out conceptual problems in the
subject since the first works during the early decades of the XX century,
until the successive renewals in both the discipline and the institutions
which provided clue readings about the relation between method and ob-
ject of study.

Key words
Art History - Historiography - Colonial Art

Introduccin

C
onsiderar el lugar que ocup el arte colonial entre los historia-
dores del arte en Argentina, implica necesariamente atender al
desarrollo de la disciplina desde fines del siglo XIX hasta los
ltimos enfoques en el marco de la cultura visual, la historia cultural
y la antropologa. De este modo se favorece una comprensin situada
en las metodologas de anlisis, la comprensin del objeto artstico y el
horizonte terico que gui a las investigaciones en cuestin.
Este trabajo propone una primera aproximacin al problema en un
determinado perodo, estableciendo un recorte que abarca desde los
primeros enfoques en el contexto del Centenario y la revalorizacin
del pasado hispano, atendiendo a los planteos de Martn Noel y ngel
Guido desde sus escritos en la Revista de Arquitectura editada por el
Centro de Estudiantes de la Facultad de Arquitectura (UBA), como de
publicaciones posteriores en las que se puso de manifiesto de forma
rotunda la adhesin a categoras de anlisis extranjeras.

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A partir del cambio producido con la creacin, a fines de la dcada
de 1940, del Instituto de Arte Americano en el seno de la Facultad de
Arquitectura de la Universidad de Buenos Aires bajo la direccin de
Mario Buschiazzo, surgi la posibilidad de realizar estudios exhaus-
tivos sobre la produccin artstica durante la colonia desde un sesgo
documentalista, y que luego se complejizar desde una perspectiva in-
terdisciplinaria en los estudios integrales de Ramn Gutirrez, consti-
tuyendo un pice en la metodologa cientfica de los estudios de arte
colonial hasta entonces.
A modo de hiptesis, el hecho de que la profundizacin de los estu-
dios sobre la produccin artstica en la poca de la colonia sea paralela
al desarrollo cientfico de la disciplina historiogrfica, da cuenta ade-
ms de que aquella result central y necesaria para definir la relacin
de los historiadores con el pasado americano y la construccin de meto-
dologas propias en el estudio de los objetos artsticos. A partir de aqu,
nos interesa revisitar determinados aportes en el rea, con el propsito
de resaltar el modo en que se produjeron los cambios en la disciplina,
dejando a un lado lecturas contundentes y poniendo de relieve ciertas
remanencias metodolgicas.

En el contexto de la revalorizacin del pasado hispano en la Argen-


tina del Centenario durante las primeras dcadas del siglo XX, tuvo
amplia repercusin la cuestin de la identidad nacional, ponindose en
discusin la hegemona del discurso positivista que tuvo como modelo
a la cultura francesa y que caracteriz las reflexiones de los primeros
historiadores del arte argentino, como es el caso de Eduardo Schiaffi-
no2. Al respecto, se torna central la figura de Ricardo Rojas quien en

2 Eduardo Schiaffino, La pintura y la escultura en argentina, Buenos Aires, Edicin


del autor, 1933.

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sus escritos desde 1909 con La Restauracin Nacionalista3 hasta la


publicacin de Eurindia4 en 1924, reflexiona sobre la recuperacin de
la raza americana atravesada por la impronta hispana de la colonia.
La doctrina eurindiana, concebida por Rojas como una nueva esttica,
remite a una suerte de deidad guiadora generada a partir del contacto
entre Europa y Amrica pero que no pertenece a ninguna por separado
aunque sea producto de ambas y que encuentra su mxima expresin
en la produccin artstica. Este pensamiento de corte americanista tiene
una amplia repercusin en los estudios histrico artsticos, especialmen-
te en la arquitectura, disciplina que Rojas entiende como la expresin
ms sinttica del carcter de una civilizacin, y que en la arquitectura
americana se presenta en la integracin entre el aporte de los colonos y
la expresin autctona:
Por estos modos, el territorio, la raza, la tradicin y la cultura nacionales,
imprimen sus complejas influencias en la arquitectura, y tanto ms definido
es el estilo, ms homognea la estructura, ms orgnica la ciudad, cuanto
ms orgnica es la cultura, mas homognea la tradicin, mas definida la
raza, en la nacin que sobre un territorio antes desierto levant sus edifi-
cios, desde la choza y el dolmen hasta las superiores formas de belleza ar-
quitectnica. Estos principios universales tienen tambin su comprobacin
en la historia americana5.

El mismo Rojas destaca en dicha publicacin la importancia de di-


ferentes espacios de divulgacin sobre el tema, entre ellos la Revista de
Arquitectura, editada desde 1915 por el Centro de Estudiantes de Ar-
quitectura de la Universidad de Buenos Aires para el estudio de la dis-
ciplina desde un punto de vista que atienda a la especificidad americana
en relacin al aporte espaol6. Esta revista alberg una contienda entre

3 Ricardo Rojas, La restauracin nacionalista, Edicin A. Pea Lillo, (1909) 1971.


4 Ricardo Rojas, Eurindia. Ensayo sobre una esttica de las culturas americanas, Lo-
sada, Buenos Aires, (1924) 1951.
5 Rojas, Ibdem, pp. 196.
6 E. Buruca y A. Telesca, El arte y los historiadores, en La Junta de Historia y
Numismtica Americana y el movimiento historiogrfico en la argentina, Academia

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quienes abogaban por un rescate y valorizacin de la esttica colonial,
como en el caso de Juan Kronfuss y Martn Noel, entre otros, y quie-
nes la soslayaban como Alejandro Christophensen y Pablo Hary, ms
apegados a un concepto de belleza y buen gusto7. Por otra parte, se ins-
talaba la necesidad de los historiadores de la arquitectura de trascender
las fronteras del pas hacia zonas que tuvieron grandes civilizaciones
prehispnicas y dieron lugar a ejemplos arquitectnicos coloniales ms
complejos, como por ejemplo el rea andina en relacin al dominio del
incanato. Como mencionan Malosetti, Siracusano y Telesca: su cons-
truccin de lo propio, lo nuestro se volvi americanismo, hispa-
nismo, una incorporacin al mbito latinoamericano8.
En el primer nmero de la revista, Martn Noel en base al concepto
de escuela, rescata la expresin indgena andina, que logra imponerse
entre los elementos de la arquitectura espaola en sus diferentes estilos:
Ellos, los vasallos, consiguieron imponer su esttica ornamental9. A
partir de los conceptos de John Ruskin sobre el papel fundamental de la
arquitectura en la conformacin de la sociedad, Noel concluye en que
efectivamente asistimos a la presencia de una escuela que tuvo lugar a
partir del contacto con la arquitectura espaola, e insiste en resaltarla
en funcin de la formacin de la arquitectura nacional. El arquitecto
se centra por un lado en ejemplos que no pertenecen al mbito estricta-
mente argentino, respondiendo a la tendencia americanista en el sentido
que se le otorg ms arriba, y a su vez, se enfoca en ejemplos alejados
de los grandes centros de dominacin hispana como Lima y Cuzco,
haciendo nfasis en los templos de la ribera del Titicaca.
Por su parte Juan Kronfuss, en el marco del concepto de estilo, vis-
lumbra un inters ms formalista enfocado a detectar particularidades

Nacional de la Historia, Buenos Aires, tomo II, pp. 225-238, 1997.


7 Laura Malosetti Costa, Gabriela Siracusano y Ana M. Telesca, Impacto de la
moderna historiografa europea en la construccin de los primeros relatos de la histo-
ria del arte argentino, Buenos Aires, OPFYL, 1998.
8 Laura Malosetti Costa, Gabriela Siracusano y Ana M. Telesca, Ibdem, p. 3.
9 Martn Noel, Comentarios sobre el nacimiento de la Arquitectura Hispano-Ameri-
cana, en Revista de Arquitectura, rgano del CEA, Buenos Aires, ao 1, n 1, 1915,
p. 12.

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que lo lleven a determinar cierto origen de las formas, considerando


la mezcla entre la cultura aborigen peruano-boliviana y los estilos
barrocos espaoles, interrelacionando al mismo tiempo los materiales
constructivos y la decoracin en detrimento de un concepto global e
insuficiente de arte colonial10. De este modo, lleva a cabo un trabajo
riguroso expresado en la confeccin de lminas, utilizadas en sucesivos
nmeros de la revista.
Es notable el avance y el inters por parte de los estudiosos de la
arquitectura de formular hiptesis de trabajo que superen una visin
reduccionista del arte en la colonia y que establezcan juicios en los que
ya pueden entreverse ciertas propuestas metodolgicas de trabajo. Si
bien dichas propuestas no se hallan circunscriptas a un modelo terico
ni cientfico exhaustivo, es notable la intencin de comenzar a proble-
matizar con nfasis posibles definiciones que abriran sendas de anlisis
en torno al arte colonial, relacionado con el debate contemporneo res-
pecto al arte nacional.
Podra decirse que los estudiosos del arte colonial con mayor pro-
yeccin terica e incidencia en la historiografa artstica argentina fue-
ron ngel Guido y Martn Noel, al plantear desde la Revista de Arqui-
tectura trabajos orientados a la revisin de la fusin hispano-indgena
como factores determinantes en la conformacin de la cultura america-
na, abordados desde un flanco esencialmente formal con nfasis en la
importancia de la ornamentacin arquitectnica, tpico que se manten-
dr, por otra parte, en el resto de los trabajos a lo largo de la dcada del
1930. Posteriormente, ambos autores, tanto individualmente como en
coautora, realizarn una sucesin de trabajos profundizando y discri-
minando el tipo de aporte de cada cultura prehispnica dentro del mun-
do andino en general, para luego concentrarse en la zona del altiplano
peruano-boliviano, que considerarn el mayor punto de irradiacin por
las caractersticas de sus conjuntos estructurales.
El rescate de las races de Espaa en relacin al arte en Amrica
que aparece fuertemente en Noel desde Fundamentos para una esttica

10 Juan Kronfuss, Estilo Colonial, en Revista de Arquitectura, rgano del CEA,


Buenos Aires, ao 1, n 2, 1915.

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nacional11 , marca por un lado una diferencia respecto a su labor en la
Revista de Arquitectura donde aparece ms concentrado en la influen-
cia americana a travs de las artes decorativas, y por otro lado a partir
de la dcada de 1920 en donde se aboca al maridaje entre lo espaol y
lo autctono resaltando las races hispanas12. Desde el plano metodol-
gico, en Teora histrica de la arquitectura virreinal, Noel alude con
insistencia a las fuentes documentales que, hoy por hoy, constituyen
la piedra de toque de nuestras bsquedas13. Aqu le otorga centrali-
dad al Archivo General de Indias como fuente primordial, tomando el
documento en funcin de una valorizacin de las races espaolas y
haciendo referencia a crnicas y estudios histricos del siglo XVIII del
mismo origen, como gua para estructurar lo antecedentes documenta-
les. Puede decirse que lo antedicho deja entrever la persistencia de la
preeminencia del modelo espaol como punto de partida para poder
pensar manifestaciones artsticas en Amrica. El autor se concentra en
las primeras producciones de alarifes espaoles que condujeron a la de-
finicin de un estilo proto-virreinal: un momento inicial de conquista
en el siglo XVI, que produce una arquitectura simplista, y que sentar
las bases para la arquitectura virreinal, constituyendo el germen de
la introduccin del aporte indgena. Esto ha sido entendido como la
concepcin de una operacin casi biolgica por parte de Noel, al pensar
en el continente americano como una tierra frtil para la recepcin de la
arquitectura espaola del siglo XV14.
Por su parte ngel Guido, entrada la dcada de 1920, ya sealaba la
necesidad de exponer la propuesta sobre una arquitectura hispanoameri-
cana con rigor cientfico, en detrimento de lo literario y sentimental: la
imaginacin debe estar sustentada por el nutrido bagaje de deducciones

11 Martn Noel, Fundamentos para una esttica nacional. Contribucin a la historia


de la arquitectura hispanoamericana, Ediciones del autor, Buenos Aires, 1926.
12 Jos E. Buruca y Ana M. Telesca, Op. Cit.
13 Martn Noel, Teora Histrica de la arquitectura virreinal. Parte Primera, la arqui-
tectura proto-virreinal, Peuser, 1932 p. 39.
14 Laura Malosetti Costa, Gabriela Siracusano y Ana M. Telesca, Op. Cit.

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rigurosas15. Es decir, si bien reconoce la solucin eurndica propuesta


por Rojas y la postura americanista de Martn Noel, necesita trascender
estos aspectos, algo que veremos en desarrollo a partir de 1927 donde
incorpora un enfoque visibilista. Un eje terico basado en los estudios
de las producciones artsticas con nfasis en la pura visibilidad de la
Escuela de Viena, se combinarn en Guido con el contexto cultural de
espritu nacionalista de la poca, cuyo mayor exponente ser la publi-
cacin de Eurindia en la arquitectura americana16. All el arquitecto se
referir explcitamente a los escritos de Rojas, estableciendo una distin-
cin entre Eurindia viva y Eurindia arqueolgica: la primera hace re-
ferencia a la produccin moderna americana cuyos estudios profundiza
en 1942 en Redescubrimiento de Amrica en el Arte17. Sin embargo, es
en Eurindia Arqueolgica donde va a explayarse en su libro de 1930,
para referirse a las producciones arquitectnicas hispano-indgenas de
fines del siglo XVII y principios del siglo XVIII. Aqu Guido se aleja
del formalismo estricto que acompao sus primeros escritos para con-
centrarse en los motivos iconogrficos de la ornamentacin arquitect-
nica, haciendo un anlisis de talante socio cultural que logra un apoyo
terico ms solido, a partir de la profundizacin de los estudios sobre la
mencionada Escuela de Viena:
Aquella arquitectura espaola [] est orientada desde 1600 hasta 1750,
hacia un proceso enrgico de barroquismo, que tiende a acentuar cada vez
ms los ritmos curvos, la forma pintoresca, y que Wlfflin llama forma
abierta []. Vamos a observar este primer caso curioso en el cual el li-
nealismo del arte indio autctono, se enhebra en el ritmo ntimo de aquella
arquitectura importada, y comienza a transfigurarla paulatinamente durante

15 ngel Guido, Fusin hispano-indgena en la arquitectura colonial, Rosario, La


Casa del Libro, 1925, p. 25.
16 ngel Guido, Eurindia en la arquitectura americana, Santa F, Universidad del
Litoral, 1930.
17 ngel Guido, El redescubrimiento de Amrica en el arte, Universidad del Litoral,
Rosario, 1942.

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el siglo XVII, para lograr su cometido durante la primera mitad del siglo
XVIII18.

Muchas de estas ideas son claramente expuestas y desarrolladas


en un artculo en 1938, El estilo mestizo o criollo en el arte de la
colonia19 a partir del cual incorpora una categora a la historia del arte:
el estilo criollo o mestizo, concentrndose especialmente en las igle-
sias peruanas y bolivianas de la zona circuntiticaca. Este ltimo trabajo,
constituye un estudio ms claro y sistemtico de la incorporacin de
un modelo de interpretacin extranjero, llevndolo al extremo con la
aplicacin de los cinco pares polares que el historiador alemn Hein-
rich Wlfflin utiliza para sealar la evolucin interna de la forma del
renacimiento al Barroco en relacin a un espritu de poca. Guido con-
trapone los ejemplos americanos a los ms representativos del barroco
espaol, haciendo un ejercicio de contraste que le permitir demostrar
la emergencia de un arte estrictamente americano cuya particularidad
reside en el sustrato autctono: creemos haber demostrado desde los
dos flancos, el arqueolgico y el esttico, esta inquietante ecuacin de
arte; con lo cual creemos haber llenado nuestro propsito: Arte espaol
+ arte Indio= Arte Criollo20.
A la luz de la aplicacin de los pares polares, los ejemplos america-
nos presentaran un aclasicamiento en el sentido de Wlfflin, lo que
los colocara de acuerdo a las concepciones del historiador alemn, del
lado de los ejemplos del clasicismo renacentista:
En el sentido del Wlfflin, aunque parezca paradjico, el estilo criollo,
al cerrar la forma abierta del ultra barroco espaol tuerce su idiosincrasia
rococ en forma enrgica, hasta invadir un estadio de expresin de forma
cerrada, es decir, familiarmente clsica [] esta torcedura es motivada por
la contribucin india21 .

18 ngel Guido, Eurindia en la arquitectura americana, Op. cit., p. 27.


19 ngel Guido, El estilo mestizo o criollo en el arte de la colonia, en Actas II Con-
greso Internacional de Historia de Amrica, Buenos Aires, 1938.
20 ngel Guido, El estilo mestizo o criollo en el arte de la colonia, Op. cit. p. 494.
21 ngel Guido, Ibdem, p. 495.

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El resultado de su mtodo de carcter mecnico y reduccionista pro-


porciona una mirada dual, ya que por un lado muestra el inters en la
literatura de talante propiamente americano desde el neoindianismo del
escritor peruano Uriel Garca, pero por otro lado inserta la singularidad
de la expresin americana que Guido entiende como una voluntad
de forma en un plano universal, dependiente de teoras y cnones
pensados desde las escuelas europeas que siguen la tradicin clsica
occidental22. En relacin al contexto de reflexin sobre la arquitectura
y el arte colonial, que tuvo lugar desde los primeros aos del siglo XX,
el enfoque de Guido pone en primer plano el papel del artfice indgena
y ms all de las grandes limitaciones de su mtodo pensado exclusi-
vamente desde el concepto de estilo, su figura se ha considerado como
seera para los estudios posteriores en arte colonial hispanoamericano.
Particularmente ser de inters la discusin en torno a conceptos centra-
les como el de arte mestizo, retomado por generaciones historiogrficas
posteriores, dando cuenta de una discusin que contina vigente tanto
en la historia del arte como en los estudios arqueolgicos y antropol-
gicos23.

II

La figura del arquitecto Mario Buschiazzo se torna central en los


estudios sobre arquitectura colonial, extendindose a otras disciplinas
como la pintura, la imaginera, el mobiliario y la orfebrera. A partir de
la fundacin del Instituto de Arte Americano en la Facultad de Arquitec-
tura de la Universidad de Buenos Aires en la dcada de 1940, el empleo
sistemtico de fuentes documentales en el anlisis de la obra de arte se

22 Entendida segn Wilhelm Worringer como el espritu caracterstico de una poca y


espacio determinado.
23 Conceptos tales como mestizo, etnognesis, sincretismo, popular, entre otros, siguen
discutindose actualmente en el campo de las disciplinas humansticas (Al respecto
puede consultarse: G. Boccara, S. Galindo, Lgica Mestiza en Amrica, Temuco, Uni-
versidad de La Frontera-Instituto de Estudios Indgenas, 2000).

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torn central desde las vas abiertas por los estudiosos pioneros, adqui-
riendo un carcter institucional en el seno de la mbito estrictamente
universitario. Esto contribuy a la creacin de una base historiogrfica
y cientfica para la construccin de una identidad nacional al calor del
proyecto global de la Nueva Escuela Histrica24 , y al mismo tiempo
permiti un espacio de formacin para historiadores y la publicacin
de artculos en la revista Anales, libros y folletos. Si bien en el primer
nmero de Anales25 Buschiazzo subraya la importancia del anlisis
profundo y minucioso, ya en 1946 prologando un libro del historiador
Guillermo Furlong, se refiere en particular al arte colonial y lo reivindi-
ca desde un enfoque patrimonialista, haciendo nfasis en la arquitectura
propiamente en Argentina, que por tradicin siempre se haba conside-
rado menor en relacin a los grandes centros como Mesoamrica y An-
des. All cuestiona los estudios precedentes en arte colonial, acusando
la preeminencia de un sentimentalismo literario, algo que, sin embargo
y como mencionamos ms arriba ya haba sido puesto en cuestin por
el mismo ngel Guido antes de la incorporacin de las teoras de la Es-
cuela de Viena. Buschiazzo presenta una postura superadora que si bien
reconoce los estudios previos, suscita un carcter mucho ms riguroso
en lo que a lo metodolgico concierne:
Hasta ahora nuestros investigadores haban preferido generalmente el c-
modo camino del comentario filosfico-literario, de las hiptesis brillantes
o audaces, o las afirmaciones sentadas sobre intuiciones, rehuyendo la bs-
queda penosa y fascinante entre legajos polvorientos que esconden celosa-
mente sus secretos. Por un apresuramiento propio del pas joven, habamos
invertido los trminos del proceso, construyendo teoras y castillos en el
aire, antes de contar con lo datos comprobados y exactos26.

24 Jos E. Buruca y Ana M. Telesca, El arte y los historiadores, Op. Cit.,


25 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estticas, Facultad de Ar-
quitectura y Urbanismo, Buenos Aires, UBA, n 1, 1948.
26 Mario Buschiazzo, Prlogo, en Guillermo Furlong, Arquitectos Argentinos,
Buenos Aires, Huarpes, 1946, p. 10.

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Otras publicaciones, en el seno del Instituto, dan cuenta del trabajo


riguroso y la utilizacin sistemtica de fuentes documentales. En libros
como El arte de la imaginera en el Rio de La Plata27, realizado por los
historiadores Adolfo Luis Ribera y Hctor Schenone, quienes en ese
momento se estaban formando en una lnea metodolgica en historia
del arte, se pona en primer plano el dilogo entre obra y documento:
Los estudios del denominado arte colonial son relativamente recientes y
en nuestro pas salvo honrosas excepciones no han sido encarados se-
riamente. Los hombres que se acercaron al problema o bien han queri-
do abarcar la totalidad del conjunto, prescindiendo del conocimiento de
lo particular, o bien detenindose en el documento, olvidaron relacionarlo
con la produccin plstica existente [...] Desenterrar del archivo el antiguo
escrito, y del olvido y desconocimiento la obra de arte, estudiar ambos y
confrontarlos luego, de ah lo que corresponde a nuestra generacin28.

En el mencionado libro, se lleva a la prctica el objetivo fundamental


de establecer una base documental a travs de una investigacin profun-
da, dando cuenta al mismo tiempo de una carencia hasta ese momento
en torno al estudio de la escultura colonial. La denuncia de los autores
ante la escasez de bibliografa y la necesidad de estudiarla histrica y
artsticamente, los lleva a incorporar al mismo tiempo manifestaciones
en materiales diversos que antao no haban sido consideradas. El libro
aborda la influencia de los talleres europeos y andinos en la conforma-
cin de la imaginera en diferentes reas del territorio argentino (rea
rioplatense, misiones de guaranes y noroeste) donde los autores arti-
culan documentacin de carcter heterogneo. Asimismo, se incluye
un captulo dedicado al anlisis tcnico y formal del corpus abordado,
considerando la labor de los imagineros coloniales y estableciendo una
discriminacin por tipos, tcnicas y aspectos iconogrficos. El libro

27 Adolfo Ribera y Hctor Schenone, El arte de la imaginera en el Ro de Plata,


Buenos Aires, Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estticas, 1948.
28 Adolfo Ribera y Hctor Schenone, Tallistas y escultores del Buenos Aires colo-
nial. El maestro Juan Antonio Hernndez, Separata de la Revista de la Universidad de
Buenos Aires, Buenos Aires, 1948b, Ao II, N 5, p. 23.

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concluye con una seccin destinada a los Santos y su representacin,
acompaados en su mayora por grandes lminas que dan cuenta de una
bsqueda exhaustiva de imgenes y que dota al trabajo de un carcter
marcadamente erudito en el proceso de investigacin.
Si bien los Anales se constituyeron en un espacio de discusin en
el mbito general de los estudios americanos al enfocarse en reseas
bibliogrficas y relaciones documentales, se ha sealado la persistencia
de los paradigmas del arte europeo en el abordaje de las producciones
americanas y el uso de conceptos clave como sincretismo, simbiosis y
transposicin, particularmente en el marco de la problemtica del arte
mestizo y su desarrollo en autores claves como el mismo Buschiazzo,
Edwin Palm o Damin Bayn:
Una buena parte de los textos publicados en Anales dan cuenta del esfuerzo
por adaptar los esquemas consagrados a una realidad cuyas complejidades
recin se estaban develando. Junto con el problema de los estilos apareci
con fuerza la cuestin de la definicin e identidad del arte americano, y
la revisin de nociones como regionalismo, provincialismo, originalidad,
dependencia, lo indgena, lo popular, en el marco de interpretaciones
que exploraban alternativas a las ya conocidas29.

Estas problemticas tienen un momento reflexivo en un texto escrito


por Buschiazzo en 1969, donde retoma los enfoques utilizados en el
abordaje sobre el concepto de arte mestizo. All, analiza las argumen-
taciones americanistas precedentes en el marco de los temas, la tcni-
ca y la interpretacin arbitraria de las formas europeas. En el primer
caso, y desde estudios pioneros como los de ngel Guido, cuestiona la
sobredimensin atribuida a los motivos del repertorio fito y zoomorfo
americanos en la decoracin de los templos, a partir del entusiasmo
americanista postura de la que el mismo form parte unos aos an-
tes. En segundo lugar, disminuye la importancia otorgada a la tcnica,

29 Marta Penhos, De categoras y otras vas de explicacin: una lectura historiogr-


fica de los Anales de Buenos Aires (1948-1971), en Memoria del III Encuentro Inter-
nacional sobre Barroco, Manierismo y transicin al Barroco, Pamplona, Fundacin
Visin Cultural/Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2011 p. 168.

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como el trabajo de planismo en la piedra, el desborde de los elementos


decorativos en relacin a la arquitectura espaola, en tanto aspectos
nicamente caractersticos de Amrica. Finalmente, su mayor crtica
se concentra en el enfoque socio poltico aportado por Uriel Garca,
quien afirm ver en estas producciones artsticas un manifiesto de in-
surreccin latente del indio explotado por el espaol, realizando una
interpretacin que encuentra forzada sobre el origen de las inditides
como exteriorizacin de dicho sometimiento. Como se dijo, y siguien-
do a Marta Penhos, este texto de Buschiazzo resulta conclusivo en rela-
cin a las reflexiones sobre arte colonial y refuerza ciertas limitaciones
historiogrficas, surgidas a partir de la recurrencia a los paradigmas de
anlisis tradicionales que terminan incluyendo al arte colonial dentro
de un estilo mayor, el barroco espaol. A su vez, no resulta menos sig-
nificativa la afirmacin de Buschiazzo de que en definitiva, ms all de
la raza del autor, relevante en tanto documento de la existencia de
una arquitectura americana, lo central es el monumento en s, la obra
de arte y no quin la ejecut30. Esta afirmacin, adems de presentar
ciertos limites interpretativos, es contradictoria con un modo de trabajo
que si bien vena aportando articulaciones documentales a los ya reali-
zados estudios estilsticos e iconogrficos de los pioneros, prometa una
historia del arte colonial que complejizara el aparato documental y es-
tableciera relaciones ms estrechas con el complejo contexto religioso
de conquista. No obstante, en el mencionado artculo la problemtica
queda reducida a una preeminencia de la obra, en desmedro de un uso
ms sofisticado de las fuentes documentales.

30 Mario Buschiazzo, El problema del arte mestizo, en Anales del Instituto de Arte
Americano e investigaciones estticas. Buenos .Aires, Facultad de Arquitectura y Ur-
banismo, n22, 1969, p. 99.

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III

Investigaciones de carcter interdisciplinario llevadas a cabo poste-


riormente, dieron cuenta de nuevos horizontes de anlisis al incluir una
dimensin antropolgica que result fundamental para interpretaciones
que posibilitaran el acceso a caractersticas de la cosmovisin ameri-
cana en relacin a la produccin artstica. El ejemplo ms destacado
es la publicacin de Arquitectura del altiplano peruano31, producto de
un trabajo en conjunto dirigido por el arquitecto Ramn Gutirrez con
profesionales de distintas reas. Esta investigacin constituye el retorno
al estudio del patrimonio de una zona del rea andina abordada desde
principios del siglo XX pero con una perspectiva totalmente novedosa
que entiende la arquitectura de forma global, desde los aspectos ma-
cro tales como la conformacin etnogrfica, la organizacin poltica
prehispnica y colonial, la cosmovisin andina y el adoctrinamiento
cristiano. Luego, se abordan especficamente la evolucin histrica del
programa arquitectnico y las particularidades de la decoracin en rela-
cin al conjunto en su totalidad y simbolismo. En adicin, en cada uno
de estos aspectos puede verse un uso minucioso del aparato documental
consignado oportunamente al final de cada uno de los captulos. Esta-
bleciendo una superacin en relacin a las ltimas ideas de Buschiazzo,
Gutirrez se centra en el concepto de arte mestizo en tanto le es til
para definir una situacin particular de integracin hispano-americana,
dejando a un lado discusiones de carcter semntico. Este concepto le
permite explicar la progresiva participacin de los arquitectos indge-
nas incluso en la direccin de los proyectos arquitectnicos, algo que se
consolida en el siglo XVIII en relacin a la disminucin de la influencia
espaola en el rea. Estas conclusiones, a las que arriba a travs de un
riguroso trabajo documental, le permiten incluso sealar los nombres
de los artesanos nativos y las diferentes tareas que tenan a cargo, lo
que refuerza el carcter socio cultural de la investigacin, al dar cuenta

31 Ramn Gutirrez, Arquitectura del Altiplano Peruano, Libros de Hispanoamrica,


Buenos Aires, (1978) 1986.

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del rol fundamental que el indgena fue adquiriendo, y permite explicar


con mayor exactitud la independencia de los conjuntos arquitectnicos,
superando la inclusin del estilo mestizo como un estilo ms dentro del
barroco espaol.

Comentarios finales.

Es posible sealar, como lo ha hecho Jos Emilio Buruca32, el sur-


gimiento de historiadores de arte con rigor cientfico en nuestro pas, a
partir del encuentro entre los trabajos de documentacin exhaustiva y
las reflexiones estticas en torno a la obra de arte. En relacin a esto,
consideramos que el Instituto dirigido por Buschiazzo que el mismo
Buruca ubica como un precursor, constituy un paso necesario para
la profesionalizacin disciplinar, favoreciendo una posible profundiza-
cin de los estudios americanistas que, retomando los trabajos pioneros
para el anlisis de obra y la discusin de categoras, supieron aportar
un modo de estudio que considere como camino insoslayable la lectura
crtica de documentos relativos al contexto artstico americano.
La interrelacin entre mtodo y objeto de estudio, suscit explica-
ciones que desde principios de siglo y desde diferentes posturas inten-
taron demostrar el carcter propiamente americano, lo que condujo a
necesarios ajustes y desajustes dentro de la disciplina. As como ngel
Guido recurri oportunamente a los postulados de la Escuela de Viena
para explicar el influjo americano en la arquitectura espaola (y no al
revs), la generacin de Anales necesit poner entre parntesis esas im-
plicaciones tericas para abocarse de modo sistemtico a la bsqueda
y anlisis de fuentes documentales. Posteriormente, y como intentamos
demostrar, este mtodo requiri de la colaboracin de aportes interdis-
ciplinarios para complejizar el estudio de la obra en s, pero en el marco

32 Jos E. Buruca, Historiografa artstica argentina, en Buruca, Jos E. (dir.) Nue-


va Historia Argentina. Arte, Sociedad y Poltica, Buenos Aires: Sudamericana, 1999,
pp.23-38.

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metodologa de anlisis sobre arte colonial 153
de un contexto cultural mucho ms amplio. En este sentido, conside-
ramos que el estudio del arte americano en la historiografa artstica
argentina, result fundamental para el desarrollo de diversas perspec-
tivas metodolgicas en historia del arte y en su necesaria relacin con
disciplinas anexas33.

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Nueva Historia Argentina. Arte, Sociedad y Poltica, Buenos Aires: Sudame-
ricana, 1999, pp. 23-38.

33 Por tratarse de una primera aproximacin, este trabajo se circunscribe a los autores
y textos que hemos mencionado, pero deseamos aclarar que trabajos posteriores sobre
arte colonial, han aportado nuevas reflexiones complejizando y reformulado tanto los
abordajes metodolgicos como los propios objetos de estudio, vase: Ricardo Gonz-
lez, Imgenes de dos mundos. La imaginera cristiana de la Puna de Jujuy, Buenos
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sano, El poder de los colores. De lo material a lo simblico en las prcticas culturales
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