Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG

Conjuntura histrica brasileira em Nzia

Figueira, sua criada.

Nome: Iago Vincius Avelar Souza

Professor: Ronaldo de Noronha

Matria: Sociologia da Arte

Introduo

O Modernismo no Brasil teve como smbolo a Semana de Arte Moderna de 1922. O

evento declarou o rompimento com as correntes artsticas anteriores e propunha um
novo estilo, uma nova noo esttica inteiramente ligada independncia cultural e um
forte interesse pelas questes nacionais.

As ideias desses artistas influenciadas pelo contato com as vanguardas europeias

(futurismo, cubismo, dadasmo, surrealismo, etc.) ganhou fora a partir de 1930, quando
essas ideias j havia se difundido. Mrio de Andrade, juntamente com Tarsila do
Amaral, Anita Malfatti, Menotti del Picchia e Oswald de Andrade, foram os principais
responsveis pela difuso das ideias de 22, influenciando diversos movimentos
posteriores como o Tropicalismo na dcada de 60.

A inteno desse trabalho analisar a conjuntura histrica do Brasil, usando o tempo

histrico da publicao de Contos de Belazarte de Mrio de Andrade e comparando
com o tempo histrico no conto Nzia Figueira, sua criada e a relao entre essas
conjunturas.

Conjuntura histrica da publicao 1934

O sentimento nacionalista propiciado pelo Modernismo Brasileiro teve muita influncia
no pas, ultrapassando o campo artstico. O golpe de 1930, que ps fim a Repblica
Velha, e levou Getlio Vargas ao poder, contou com o apoio de uma corrente poltico-
militar chamada Tenentismo, a qual carregava um forte ideal nacionalista.

At anos antes da Ditadura Militar, mais especificamente, at o governo Goulart, onde

diversas politicas adotadas pelo governos conhecidos como populistas incentivaram a
cultura nacional e o sentimento nacionalista, movimento iniciado quase 40 anos antes,
justamente pelo ideal da semana de 1922.

Contos de Belazarte foi publicado em 1934, mesmo ano da primeira constituio do

Governo Vargas, que representou um grande avano almejado pelos movimentos sociais
desde 1922. Essa constituio propiciou aos brasileiros diversos ganhos no que tange os
direitos a educao e os direitos trabalhistas.

Nesse mesmo ano, foi assinada a lei de cotas que pretendia gerar um controle sobre as
entradas e a distribuio de estrangeiros no pais. Medida que empreendia a vontade de
nacionalizar o Brasil. Reinava um estado de esprito combativo, segundo o qual o
progresso resultaria de uma espcie de reconquista, ou melhor, da expulso dos
invasores. (SCHWARZ,1997).

Diferentemente do contexto histrico de sua publicao, o conto retoma um tempo

anterior, onde o Brasil passava por outro momento. Mas mesmo assim podemos
perceber fortes tendncias nacionalistas e reflexos da poca.

Conjuntura histrica do conto 1886

O tempo histrico a qual o conto se situa, remete ao fim da dcada de 1880,
a monarquia brasileira estava numa situao de crise, porque no correspondia mais s
mudanas sociais do pas. Era uma nova forma de governo, uma que pudesse fazer o
pas progredir e avanar nas questes polticas, econmicas e sociais.

Nessa poca, diferentes setores da sociedade j defendiam o fim da escravido. Ao

mesmo tempo proprietrios de terra brasileiros j empregavam a mo de obra dos
imigrantes no lugar dos escravos, sendo assim, em 1888, a princesa Isabel estabeleceu o
fim da escravido pela Lei urea. A abolio s ps fim escravido, mas no criou
nenhum tipo de auxlio ou projeto que facilitasse o grande nmero de negros libertos a
serem devidamente inseridos na sociedade brasileira.

O imprio brasileiro j vinha perdendo o apoio de suas bases econmicas, militares e

sociais. A perda do apoio poltico dos grandes fazendeiros em virtude da abolio da
escravatura, ocorrida em 1888 culminou na Proclamao da Republica em 1889. O
movimento poltico-militar que instituiu a Republica j contava com um sentimento
nacionalista carregado desde 1788 com a Inconfidncia Mineira.

nesse contexto em que o conto se encontra. Contudo, apesar do tempo histrico no

percebe referncia direta a monarquia, a republica ou at mesmo a escravido ou a sua
abolio. Mario apresenta o conto situado em um perodo histrico, mas que ao mesmo
tempo parece estar situado fora deste, parece construir uma realidade paralela a qual
determinados acontecimentos no a atravessam. Todos esses acontecimentos polticos,
sociais e culturais ocorridos no Brasil, nos anos do conto, simplesmente parecem no
interferir nas vidas dos personagens. Em uma singela passagem faz referncia a
abolio da escravatura de maneira bem sutil, S dia velho, empurrou a porta da casa ,
rindo boba, com os olhos derretidos num choro sem querer, cantando Nossa gente j ta
livre, toca zumba zumba zumba.
No incio, define a situao a qual a personagem de encontrava, Nzia se via s nesse
mundo, contanto apenas dezessete anos e uma inocncia ofensiva, bimbalhando
estupidez, valha a verdade. S mais a prima Rufina, como ela desde criancinha se
acostumara a chamar a criada preta (ANDRADE, 1992). Mas criada uma amiga,
praticamente parte da famlia a qual divide a vida, o trabalho e os lucros.

Concluso

A tentativa de Mrio de empreender o ideal nacionalista iniciado pelo movimento de

1922 teve sua base em movimentos e revoltas polticas anteriores, contudo ps a
Semana de Arte Moderna esse sentimento se popularizou. Esse empreendimento de criar
e difundir um sentimento voltado cultura nacional encontrou na arte uma forma de
atingir os brasileiros.

Apesar de situar o conto em um perodo anterior, a forma de tratar as personagens e a

pretenso de fundamentar uma independncia cultural, reflete justamente a conjuntura
histrica de publicao do livro e no no perodo em o conto se encontra.

Apesar de situar o conto no fim sculo XX, no aborda a questo da escravido e sim
outro questionamento que comeava a ganhar fora junto constituio de 1934. A
posio da mulher e do homem frente a seus papeis sociais a busca de um pelo outro
frente ao casamento, movimento que tambm ganhou foras junto a Semana de Arte
Moderna e o Tenentismo. A concesso do voto feminino na constituio de 34 e o
grande papel no campo artstico brasileiro de Tarsila do Amaral e Anita Malfatti
agregou fora causa feminista.

Mario Andrade constri esse tema sobre a questo da imparcialidade de Nzia frente as
aes de Seu Lemos, pautadas pela necessidade da mulher de encontrar a felicidade ao
casar-se com um homem. Termina o conto ironizando essa busca pela felicidade,
onde Nzia encontrou-a sozinha, apenas com a companhia de Prima Rufina e da
bebedeira, o que possibilitava esquecer seus problemas.
Referncias Bibliogrficas

ANDRADE, M. Contos de Belazarte. Rio de Janeiro: Villa Rica, 1992.

SCHWARZ, R. Que horas so? So Paulo. Cia. Das Letras, 1997.