PROTESTAS, PROPUESTAS Y PROCESOS:

RESISTENCIA Y SOLIDARIDAD CONTRACULTURAL

Director: Pablo Malek (Blo Pa)

Es un documental que repasa los ltimos 10 aos en los que el Per vio
surgir distintos movimientos de reivindicacin social, pero en este caso desde
la perspectiva de la contracultura como un movimiento socio-cultural y, en
algunos casos, de contra-campaa como forma de protesta.
El documental busca, como explic su director, abrir al debate y llamar
a la reflexin social. Muestra la situacin precaria de gran sector de la
poblacin que se ve invisibilizada por el Estado, como escribi Engels, un
Estado que "nace de la sociedad, pero que se sita por encima de ella y se
divorcia cada vez ms de ella".
La contracultura arraigada en estos movimientos es una respuesta a la
cultura impuesta por los grupos asentados en el poder, los que mantienen su
hegemona. Una contracultura que surge desde abajo y que por su carcter de
contra, a menudo es hostigada y/o reprimida; tal es el caso de la
intervencin en la Casa Cultural Poco Floro (ubicada en la av. Alfonso
Ugarte, Cercado de Lima) por efectivos policiales alegando que haban
recibido rdenes de saber qu tipo de evento se iba a realizar all (sobre el
proyecto Conga). Otro caso de represin e invisibilizacin es el borrado de
murales, que adornaban el Cercado de Lima, en el 2015 por orden del alcalde
Luis Castaeda. Pero a esto se suma una particularidad, la gentrificacin, que
se podra traducir como elitizacin o aburguesamiento, esta gentrificacin
() sucede cuando un barrio, por sus caractersticas, se vuelve atractivo para
un sector de ciudadanos (), donde () se produce un desplazamiento de
los vecinos que vivan hasta entonces por otros que con mayor poder
adquisitivo, menor edad e incluso diferentes realidades sociales gentrifican su
barrio1. En este proceso, en algunos lugares, se revalora la cultura con el
impulso de los grupos de poder, pero aqu hablamos, ciertamente, de una
cultura como mercanca, bajo los trminos de oferta y demanda, y donde
entran en juego las lites. No podra dejar afuera el populismo y su relacin

1 http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/entorno-
habitable/2016/06/28/gentrificacion-urbana-barrios-infieles.html
con la cultura, ya que las ltimas jugadas de los partidos populistas para atraer
votantes, estn justamente relacionadas con la promocin de la cultura, con el
fin de mantenerse o alcanzar el poder.
En este punto, y de la mano del Hip Hop, entra el papel de los
colectivos que, por as decirlo, es la esencia del documental. Y es en lo que me
centro, debido a la respuesta afirmativa del director Blo Pa, cuando se le
pregunt si los colectivos podran ser una alternativa a la derecha opresora y a
la crisis de la izquierda.
Los colectivos surgen all donde se sienten los vacos del Estado, surgen
como reaccin, como forma de rellenar o suplir esos vacos que, normalmente,
son de temtica especfica. La caracterstica ms resaltante es su papel
cultural, y en muchos de sus casos, por no decir que en todos, es
contracultural.
Los colectivos apuestan por una revaloracin del arte, la mayora se
mueve en torno a este, pero como ya haba escrito lneas atrs, llenan esos
vacos del Estado. Hay colectivos de barrios donde impulsan el arte para evitar
que los jvenes caigan en la delincuencia o para sacarlos de ella, colectivos de
reivindicacin como los feministas, los religiosos, los que buscan derogar
leyes, etc. Muchos de los colectivos son una alternativa a la poltica
tradicional e incluso se aglutinan varios colectivos para serlo y llevan el lema
de ni de izquierda ni de derecha, somos los de abajo contra los de arriba
buscando la organizacin popular y mostrando un claro divorcio de esa
poltica tradicional de izquierdas y derechas y adems, realza con gran
intensidad el carcter social y poltico, todo ello para surgir con una poltica de
tinte independiente y autnoma que nace de s misma y para s misma,
desde abajo, desde los barrios.
Este lema o concepcin de la poltica propone dos posiciones ms
dentro del espectro poltico, que en realidad sera una tautologa o un simple
cambio de rtulos con misma esencia, pues la izquierda es, en esencia, de los
de abajo, y la derecha es de los de arriba (la minora burocrtica que
domina desde arriba a los de abajo). Quizs esta decisin de aumentar estas
dos posiciones, sean para ser ms rigurosos en cuanto a la posicin en la que
estamos, dejando de lado la izquierda caviar, los de centro que le hacen el
juego a la derecha, pero dicen ser de izquierda, etc., y tomemos una posicin
ms rigurosa que unifique a todos los de estratos bajos.
 Este divorcio es gracias a la decepcin de gobiernos sucesivos que
siguen sin tener en cuenta la sociedad mayoritaria, la que posee menos
recursos econmicos a diferencia de los grandes grupos de poder, y ese
divorcio de tinte independiente a menudo tiene sus encuentros con el
anarquismo, adquiriendo una desconfianza hacia el Estado y a los partidos
polticos, desembocando en una gran contra-campaa en pocas electorales, y
realzando el valor de la organizacin social y popular que provenga netamente
de los de abajo, de quienes viven la realidad con ms dureza.
Los colectivos tienen un valor inherente, pero difcilmente podran
apostar a cumplir objetivos a largo plazo o de cambio radical (de raz), puesto
que no rompe con el problema de fondo, se impulsa la autogestin,
autoeducacin, el colectivismo, la armona (como bien expres uno de los
integrantes del colectivo RevolucionArte y del cual hago un parafraseo
buscamos que las personas de los barrios se metan al arte y que sean artistas,
pero no para ser mejores que otros, sino para hacer que vivan en armona, que
convivan, que algo los una y no que los divida y los haga competir), pero
todo ello cumple un papel de reaccin, de lucha inmediata que no tiene en
cuenta (o quizs s, pero superficialmente) los dems aspectos de un pas
(economa, por ejemplo) y se mantiene en el plano reivindicativo y de
activismo. Los colectivos, aunque importantes al menos en la formacin de
conciencia social, no propone algo concreto en todos los aspectos de un pas,
no toma en cuenta la realidad nacional en todas sus aristas, el colectivo es
sectorial, es temtico, busca suplir el vaco del Estado. En pocas palabras, no
posee de un anlisis clasista que los lleve a una propuesta poltica de largo
plazo.
Es importante cerrar este anlisis sobre el documental, expresando el
buen material audiovisual que se utiliz y la idea que se quera expresar en
cuanto al rol que cumplen los movimientos sociales en el Per en una poca
de indiferencia social y de aos de gobiernos con polticas neoliberales que
ms que alimentar el progreso, alimenta econmicamente a una minora
enquistada en el poder.