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Vitria-ES, Janeiro de 2013 - Ano V - N 42 - Circulao em todo territrio nacional - e-mail: omalhete@gmail.com
N este ano que se inicia, aproveitamos a Adonhiramita, sem contar as inmeras instrues Guilherme M. Apolnio Cometti, para o cargo de
oportunidade para levar aos amados irmos, proferidas em loja. Conselheiro Federal da Ordem. Ainda no plano federal, em
informaes sobre as mais importantes realizaes A Secretaria Estadual de Educao e Cultura, tendo a breve, outras novidades acontecero.
ocorridas no decorrer de 2012. frente o irmo Jos Vicentini, muito contribuiu na Enfrentamos o desao de realizar o XV SERMAON,
A secretaria de Previdncia e Assistncia, tendo como formao de novos aprendizes, companheiros e mestres, que a cada edio se torna mais difcil devido o seu
titular o Irmo Eglif de Negreiros Filho contabilizou 295 enviando mensagens e orientao cultural, de interesse de crescimento e a sua complexidade, tendo sido ocupado
atendimentos mdicos hospitalares, dentre os quais vrios todos. todos os apartamentos disponveis, o que nos
casos de internaes, inclusive em UTIs e diversas Com relao informtica, implantamos novo sistema impossibilitou de atender os Irmos que suas reservas para
cirurgias. Nmero, tambm expressivo, de atendimentos, desenvolvido pelo Secretrio Estadual de Comunicao e a ltima hora. Agradecemos especialmente ao SESC/DR-
ocorreu com a intervenincia de nosso irmo Jos Aldir de Informtica, Irmo Daladyer Wichchello Borges Morandi. ES na pessoa de seu diretor regional Gutman Ucha de
Almeida, membro da loja Unio e Razo e mdico do Atualmente estamos em processo de migrao dos Mendona, aos nossos patrocinadores e a comisso
Apart-Hospital, que no mediu esforos para atender sistemas antigos. Depois de concluda essa primeira fase, organizadora, presidida pelo irmo Gilson Heringer Cesar
nossas solicitaes. iniciaremos atualizao dos dados disponveis, e tendo como vice-presidente e diretor executivo o Irmo
Cabe ressaltar que o irmo Georges Damian - Kabalan promovendo o censo manico. Onofre de Oliveira, sem os quais, no seria possvel
teve papel importante no atendimento a vrios irmos e Disponibilizamos, no GOB, em Braslia, um servidor realizar um evento de tal magnitude.
seus familiares, quando precisaram de doadores de sangue, disposio do GOB-ES, com as informaes dos obreiros Politicamente apoiamos candidatos comprometidos
agindo sempre a nosso pedido e conseguindo atender a do Esprito Santo. As consultas so efetuadas em tempo com nossos princpios, dando preferncia, sempre que
maioria das demandas surgidas. real. Disponibilizamos tambm, uma linha telefnica possvel a membros de nossa instituio.
Enaltecemos o mrito do irmo Alexandre Theodoro, direta, com comunicao via ramal para todas as Agradecemos a todos os irmos que nos ajudaram
diretor da FAESA, que presta importante trabalho social secretarias do GOB, o que alem de diminuir os custos transpor os obstculos vencidos, s no citando nomes
com alfabetizao de adultos e pessoas carentes, levando agiliza os processos em tramitao. para no cometer injustias. Agradecemos s lojas e suas
ao projeto So Joo na Ponta do Lpis o nome da Entre outras prioridades, incentivamos o retorno de diretorias que nos apoiaram sempre que precisamos, ao
maonaria. vrios irmos adormecidos, promovendo suas Conselho Estadual da Ordem, aos membros do poder
Ainda com referencia a alfabetizao de adultos, regularizaes. executivo e aos nossos funcionrios.
ressaltamos, tambm, o projeto Alfa em Ao, coordenado Recuperamos a ARLS So Joo Batista, oriente de So Agradecemos aos membros dos poderes, legislativo e
pelas lojas do distrito VII e realizado na loja Caridade Gabriel da Palha, que havia se desligado do GOB. Nesse judicirio, conclamando a todos pela unio para que
Esperana, oriente de Serra. Para esse projeto, caso em particular, agradecemos aos irmos que abriram possamos vencer os grandes desaos que por certo viro.
conseguimos recentemente a doao de uma cadeira de mo de suas posies antagnicas e nos devolveram imperioso e necessrio o crescimento do GOB-ES, com
dentista, o que ampliar o atendimento quela comunidade pacicamente, a posse do templo, aps exaustivas critrio e qualidade, a m de ocuparmos os espaos que a
carente. negociaes. Promovemos o retorno de vrios irmos e sociedade exige de ns, e para que isso ocorra precisamos
Realizamos o primeiro seminrio do projeto Maonaria hoje a loja funciona harmonicamente. de unio, mirando os mesmos objetivos.
a Favor da Vida, patrocinando a vinda das palestrantes Fundamos e regularizamos as lojas; ARLS Unio A todos um ano no repleto de sade, paz e grandes
Bernadete Oliveira Maciel, coordenadora nacional da Capixaba, em Cachoeiro de Itapemirim e ARLS Luz da realizaes.
preveno da FEAE e Maria Snia Frana, coordenadora Juparan, oriente de Linhares. * O Eminente Irmo Amrico Pereira da Rocha
geral do frum goiano de enfrentamento ao crack e outras Comeamos 2012 com 80 lojas e terminamos com 82, Gro-Mestre Estadual do GOB-ES
viva, viva!.
H ainda a teoria de Jack Weatherford de que Huzz
O que Huzz??? derivou-se da palavra mongol Hurree, que signica
Aleluia. J de acordo com Jean Paul Rox, a origem
Autor: Irmo Kennyo Ismail turca. Os turcos usavam nas guerras, quando atacavam
seus adversrios: Ur Ah!.
No h registros de quando se comeou a usar Huzz A trplice aclamao de Viva era ocialmente utilizada
nas Lojas, mas remonta Maonaria Operativa. quando da coroao de um novo Rei, tanto na Frana
Ao contrrio do que arma um dos maiores escritores quanto na Inglaterra.
manicos brasileiros, Rizzardo da Camino, Huzz no Ao que tudo indica, o escrito Huzz nos rituais de
uma palavra hebraica, e muito menos signica Accia. lngua portuguesa surgiu para garantir a correta pronncia
Na verdade, accia em hebraico seria shittah. do termo. Em Loja do REAA, a trplice aclamao usada
O termo Huzz parece vir do rabe, e signica Viva, como forma de render graas ao GADU, e por isso
tendo sido um dos tantos termos incorporados pelos realizada logo aps a abertura e o fechamento do Livro da
europeus como consequncia da dominao e ocupao Lei. A trplice aclamao tambm ocorre no Rito Moderno,
rabe na Europa, que durou quase 800 anos (711 a 1492) . no Adoniramita e no Brasileiro, como herana da
adotado em substituio ao termo latino Vivat e ao que inuncia do REAA nos mesmos. Porm, a trplice
foi to utilizado na monarquia francesa Vive. O termo aclamao nesses ritos varia para Liberdade, Igualdade,
Huzz entrou para o vocabulrio ingls com o escrito Fraternidade! no Rito Moderno, Vivat, Vivat, Vivat! no
HUZZAH e seu signicado nos dicionrios da lngua Adoniramita e Glria, Glria, Glria! no Rito Brasileiro.
inglesa aclamao medieval equivalente a Viva!. Se Huzz fosse realmente uma palavra hebraica que
Trata-se de uma trplice aclamao de alegria: Huzz, signicasse Accia, faria algum sentido aclam-la, ainda
huzz, huzz! signica o mesmo que Viva, viva, viva!. cou popularizada como Hip Hip Hurrah, usado em mais nos graus de Aprendiz e Comapanheiro? No faria
Uma das variaes derivada da trplice aclamao Huzz aniversrios e jogos, com o mesmo sentido original Viva, sentido algum.
TEIXEIRA DE FREITAS - BA
Direo Comercial:
BREVE EM NOVA VENCIA-ES Ir Henrique Gomes
Geral Janeiro 2013 03
desenvolvimento constante levam constante aprovao e a superarem ou pelo menos de a sensao de que estariam se
A TEMPERANA elogios pelas sucessivas melhoras. O prazer do elogio impe
uma melhora constante mas, a partir de um certo momento, o
superando. Outros caem em depresso e passam a no dar mais
sentido vida.
objetivo pode no mais ser a melhora do trabalho e sim o elogio A contraposio a essa tendncia de permitir a extrapolao
esperado. A busca constante pelo elogio j no virtude que a leva a transformar-se em vcio tem origem na mais
desenvolvimento, passou a ser vaidade. Essa, por sua vez, leva a singela das virtudes: o respeito ao prximo to fortemente
A idia comum e corriqueira de temperana est associada ao pessoa no a comparar o seu feito com o dos demais mas o propalado por Jesus Cristo. no respeito que apreciamos as
ato de comer e de beber em oposio gula. No seu conceito quanto outros so mais elogiados do que ele e fatalmente caem virtudes alheias sem comparaes s nossas ou s de terceiros
lato, entretanto, o vocbulo vasto e se aplica a toda e qualquer em depresso pela inveja. porque vemos a a individualidade do nosso semelhante.
ao ou atitude e, neste breve pensar vamos perquirir o Outro sentimento propulsor do desenvolvimento pessoal a Quando aproximamos virtudes comuns, buscamos interagir e
vocbulo com um pouco mais de profundidade. autoestima. no contrapor e, da interao advm a evoluo de cada um,
A temperana uma das virtudes cardinais, segundo a igreja Alm do desenvolvimento, a autoestima propicia facilidade com ganho para todos, e em especial para a humnidade.
catlica, ao lado prudncia, justia e fortaleza. J a a prudncia de relacionamento levando a pessoa a obter a estima daqueles Certa vez ouvi uma considerao muito interessante ao se
transcende o comer e beber e se aplica vontade e ao domnio que com ele vivem. Quando, porm, a autoestima de exacerba a estabelecer uma comparao do frescobol com o tnis. Dizia a
dos instintos. pessoa passa a se autoprojetar dando conotao de pessoa que o frescobol era um esporte muito mais saudvel do
Dependendo do enfoque a temperana encontra vrios superioridade com relao aos demais; crescendo mais um que o tnis e, ao ser inquirido pelo motivo, ele disse que o
sinnimos, dentre os quais, moderao, comedimento, pouco, a autoestima que j virou egocentrismo adquire objetivo do tnis impor diculdades ao outro jogador
parcimnia e, em alguns casos, prudncia. Vemos a a presena conotao de egosmo e a a pessoa j no s se v superior enquanto que no frescobol o objetivo facilitar o outro. A dupla
da temperana numa das borlas da Corda de 81 Ns. como procura obstar o desenvolvimento dos outros para que de tnis so adversrios; a dupla de frescobol so
Conceitualmente o desejo a manifestao do querer, possa ter a sensao de que reina absoluto. Ao atingir esse companheiros.
exprime vontade que preponderante para que haja a ao. Nos patamar a pessoa ignora o afeto familiar, a considerao com os O respeito fundamento comum em todas as equipes que
foi dado pela Natureza para implementar nossas faculdades. , amigos, a interao intelectual e passa a viver uma vida em do certo.
portanto, o desejo que nos impele ao desenvolvimento. A pressa funo de si e buscando, em cada ato, se colacar frente de O pleno respeito, a partir do lho para o pai leva ao respeito
na realizao do desejo gera a nsia que, por sua vez, diante de todos. Essa sensao de superioridade elimina qualquer do irmo para o irmo, do homem para o homem e se torna
bices pode se tornar uma paixo que consiste na resoluo sentimento de igualdade e, por consequncia, qualquer recproco e assim se torna fonte da harmonia e da concrdia,
voluntria e pertinaz de satisfazer o desejo a qualquer custo e, sentimento de justia. fomento da inteligncia e bero da justia.
nesse momento, a virtude do desejo j se tornou um vcio. A perda do controle sobre si ou a busca insacivel por subir
Um outro sentimento muito nobre o da submisso no mais e mais pode ser a causa do m trgico de muitas pessoas O Irmo Derildo Martins da Costa membro
sentido de submeter os seus atos a aprovao (ou reprovao) que, quando comeam a ser dar conta de que atingiu o seu limite da ARLS Luz do Planalto, Oriente de Serra-ES
dos outros para, a partir da, aperfeioar ou corrigir. O zelo e o e no se conforma em ali se acomodar, recorrem droga para de
mesclava Dolores Duran e Antonio Maria, ora na todos ns brasileiros temos a esperana como
Foi bom voz canora da "Sabi", ora na pujante prosso de f.
materializao da palavra por um dos mais Quia possamos reverenciar o Criador e
enquanto durou perfeitos oradores que o Brasil produziu. Em originador de tudo, do bem e da paz, juntos sob o
ambos, o compromisso de levar ao pblico o real SEU manto, exercitando o nosso livre arbtrio e no
*Irmo Do Mrio Siqueira sentido das ideias e contedo sentido na obra dos mesmo bater dos prprios coraes LHE
dois grandes criadores. Ela, Dolores, romntica agradecermos as boas aes realizadas. Pedimos
O balano pode ser considerado positivo se
dilacerada pelas dores e enlevos do amor como mais: novas bnos e mais operrios que
levarmos em conta que entre mortos e feridos
lenitivo maior, ele, Antonio Maria, cardisplicente possam se doar em busca da luz e das atitudes
alguns se salvaram, com cicatrizes como saldo
por auto denio, ferino, cido e cruel na primeira dignicantes, tudo isto vindo da benignidade
mas prontos para rever o ontem tentando evitar os
pessoa mas generoso e sarcstico quando se gerada em SUA fonte. Por m, o mais importante
mesmos erros a partir de amanh.
referia aos seres cujas angstias beiravam as manter " a mente quieta, a espinha ereta e o
Em minha juventude vi algumas encenaes de
suas (dele). corao tranquilo...".
teatro e uma dessas peas me vem mente com
O elo entre a arte de ontem e momento de agora
frequencia: "Brasileiro, prosso esperana". O
ca na conta do titulo da pea -gravada em Que venha o novo!!!
autor, Paulo Pontes, porem os interpretes eu
disco/cd- e eu quero modestamente na primeira
jamais esquecerei: Paulo Gracindo e Clara
pessoa deixar um registro do escritor Euclides da
Nunes.* O Irmo Do Mrio Siqueira membro da Loja Caridade e
Cunha: o sertanejo antes de tudo um forte. Da Esperana, Oriente de Jacaraipe - Serra-ES
O texto carregado de dramtica poesia
mesma forma creio ser pertinente lembrar que
04 Janeiro 2013 Geral
nas crianas de hoje (ndigo e cristal). A tecnologia voltando, to somente, aps o carnaval. Esto brincando de
O QUE VIEMOS avassaladora, nas mais diversas reas, exige, de tudo e de
todos, um constante up grade, a guisa de perdermos o
fazer Maonaria!
Volto a perguntar: o que viemos fazer aqui?
trem da histria. Algumas potncias expem nossa Ordem ao mundo
FAZER AQUI? Pensamos: no seria hora de iniciarmos uma reexo
sobre alguns aspectos, como: a imutabilidade dos
profano, disputando o poder do malhete na justia comum.
E, a cada disputa, a parte derrotada se transforma em mais
landmarks; do modelo da Maonaria Brasileira, uma potncia manica. Gro-Mestres se perpetuando
Irmo Francisco Feitosa pulverizada em mais de 130 Gro-Mestres, portanto, no poder, formando verdadeiras dinastias, utilizando-se da
Nem tudo que se enfrenta pode ser modicado, mas nada pode ser desunida e, consequentemente, sem fora para defender os inuncia do cargo para atender seus interesses pessoais.
modicado at que seja enfrentado. (Albert Einstein.) interesses do povo brasileiro; de analisarmos os Ser que conseguiremos, assim, tornar feliz a
DO BEZERRA
A NATUREZA MAIS PERTO DE VOC
- Chals com frigobar e TV;
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VENHA CONHECER O PICO DA BANDEIRA
Geral Janeiro 2013 05
Fonte: BLIBIOT3CA
A Torre Eiffel
A ideia de sua edicao para a exposio de 1889
traos de smbolos manicos. Muitas vezes so peque- parece apelar pela busca interior que os antigos alquimis- germinou no seio da loja Alsace-Lorraine,
nos toques, mais que por um grande projeto organizado, tas resumiam na frmula Visita Interiora Terrae da qual Gustave Eiffel era um dos dignitri-
diz Emmanuel Pierrat, co-autor de Paris e os Maons. No Recticando Invenies Occultum Lapidem (V.I.T.R.I.O.L.) os. Seu design parece ter inspirao
se deve interpretar excessivamente os sinais, mas alguns Visite o Interior da terra, a corrigindo, voc encontrar a manica.
construtores irmos realmente marcaram a cidade com pedra escondida. Um lema manico. Uma verdadeira pirmide, com um farol
suas logomarcas, incluindo referncias antigas, muito iluminando a cidade das luzes, a torre tem
populares nos sculos XVIII e XIX e em nossos rituais, O Panteo trs andares, um aceno para os trs primei-
adiciona o iniciado Raphal Aurillac, autor do Guia Projetado em forma de uma cruz grega, a Igreja neoclssica ros graus da iniciao, o de aprendiz,
Manico de Paris. Ali est uma descoberta no exaustiva do arquiteto maom Jacques Germain Soufot, desejada companheiro e mestre.
dos lugares parisienses onde o visitante alerta pode detectar por Louis XV, foi colocada sob Desao nal: ela mais alta que o topo do
piscadelas de maons. as mos de um iniciado, o Sacr-Coeur de Montmartre, o que consti-
abade Pingr, Canon de tuiu para seus arquitetos maons uma pequena vitria sobre
O monumento dos direitos humanos Sainte-Genevive, antes de ser a Igreja
de Champ-de-Mars dedicada, em 1791, aos
Este pequeno assinado por Ivan Theimer foi erguido em grandes homens da poca da O fronto da Assembleia Nacional
1989 para o 200 aniversrio da Revoluo francesa. Ela liberdade francesa. Colocado Considerado patrimnio
celebra as virtudes do Iluminismo e o sob o culto catlico sob o Imprio, o Panteo tornou-se um nacional em 1791, o Palais
esprito de liberdade, ali onde, em templo secular e um cemitrio nacional sob a inuncia de Bourbon, construdo 50 anos
1790, teve lugar a primeira festa da lderes iniciados da Terceira Repblica. Em sua cripta antes, foi reformado e transfor-
Federao inspirada por La Fayette, repousam muitos grandes homens maons, incluindo mado na Cmara dos Deputados
e posteriormente as celebraes do Voltaire, Victor Hugo e Victor Schoelcher. a partir de 1827 pelo arquiteto
ser supremo desejadas por Jules de Joly, lho de um porta-voz do Grande Oriente. A
Robespierre. A esttua da liberdade decorao da sala de passos perdidos e o teto do salo da
Os ornamentos egpcios do monu- Rplica daquela de Nova York, projetada pelo irmo paz foram conados ao irmo Horace Vernet. O atual
mento e os smbolos esotricos Auguste Bartholdi, com a ajuda de Eiffel, a de Paris fronto foi esculpido entre 1838 e 1841 por Jean-Pierre
(desenhos de Newton, delta radiante, instalada na Ilha dos Cisnes, uma Cortot, membro da loja Grand Sphinx. Duas mulheres,
sol,) que parecem alimentar a homenagem aos ideais manicos portando esquadro e compasso misturam-se s persona-
imaginao de seus visitantes. dos pais da revoluo americana gens que cercam a Frana vestida antiga.
(Franklin, Washington) e seus
O Grande Arche irmos franceses (Lafayette e A esttua da Place de la Nation
O Grande Arche, inaugurado em 1989, fecha a oeste do Rochambeau). O gigantesco grupo em bronze O triunfo da Repblica,
eixo vindo do Louvre, como uma pedra esculpida, polido Ela foi erguida a partir de 1884, assinado por Aim Jules Dalou em
ao extremo. Um cubo graas aos esforos de maons 1899, representa particularmente as
aberto, uma janela para o americanos e franceses, incluindo virtudes republicanas (o Gnio da
mundo, de acordo com seu o Presidente Theodore Roosevelt. Liberdade, o Trabalho, a Paz, a Justia, a
arquiteto Otto von A placa comemorativa do centen- Abundncia).
Spreckelsen. ltima porta, rio da primeira pedra est decorada Ao p da Marianne, de p sobre seu carro
como na antiguidade, para o com um compasso e um esquadro. podem ser vistos smbolos manicos,
mundo dos mortos, ela Uma outra Liberdade, menor est instalada no jardim de tais como o esquadro, a colmia e a
lembra aos irmos sua Luxemburgo. E ns devemos a Bartholdi, a esttua de La accia.
absoluta busca da perfeio e Fayette e Washington fraternalmente apertando as mos, Protegida por um ferreiro de avental,
a transio para o Oriente eterno. No topo, o escultor na praa dos Estados Unidos. uma criana tem em seus braos um livro, um compasso,
Raynaud projetou um pavimento com doze signos do uma regra, um formo
zodaco, homenagem ao cu, que so encontrados nas A Place de La Concorde
naves dos templos manicos. e o eixo histrico Os afrescos do Palcio d'Ina
A via triunfal, que parte do Louvre e que vai ate La Defense Mosaicos foram adicionados em 1992 sobre as fachadas do
O Louvre passando pela Place de la Concorde, agrada aos iniciados. edifcio que abriga o
Os fundadores do Museu, em 1793, no eram maons. Ela representa o curso da vida, do nascimento morte, o Conselho Econmico,
Mas seu primeiro curador, o egiptlogo Dominique Vivant, caminho do sol do Oriente ao social e ambiental.
Baro Denon, era. Assim como seu arquiteto, Pierre Ocidente. Esta linha pura Criados pelos escultores
Fontaine, que o completou sob marcada, no ponto do equin- Royne e Guardici, eles
o Imprio. Seu projeto geral cio, pelo Obelisco de Luxor, representam alegorias
recorda os trs espaos de um totem do poder do deus Ra e claramente manicas, tais
templo: a praa em frente, em smbolo do caminho perfeito como a pedra polida, a
torno do Carrossel, forma sua do equilbrio. No coinci- abbada estrelada, a pirmide, os trs primeiros graus da
entrada secular; o ptio dncia que o gestor de sua transferncia do Egito, em 1839 vida dos iniciados e a cadeia de Unio fraternal.
Napolon sua nave sagrada; o foi o Baro Isidore Taylor, um irmo eminente. A presena
ptio quadrado seu espao secreto, localizado no Oriente. de dois templos este pacco de leis com a Assembleia
Publicado originalmente em: http://www.legaro.fr/culture
Suas fachadas so pontilhadas com antiga imagem Nacional ao Sul e o antigo templo (guerreiro) da Grande
adotadas pelos maons: apertos de mo fraternais, esqua- Arme, hoje igreja de la Madeleine ao norte completam, Por Vincent Nouzille (Le Figaro)
dros, compassos, representaes de sis e Osris, letra H de acordo com alguns especialistas, o dispositivo esotri- Traduo Jos Filardo
06 Janeiro 2013 Dicas de Sade
GASTROENTEROLOGIA - COLOPROCTOLOGIA
CIRURGIA DO APARELHO DIGESTIVO
ENDOSCOPIA DIGESTIVA
O
momento atual por que passa a humanidade deveras Todos ns sabemos que existe uma lei de causa e efeito e, esta entanto, precisamos ter conscincia de que cada um diferente
preocupante e at parece que estamos andando para trs, lei justa e perfeita, mais dia menos dia, com certeza estaremos do outro e, apesar de seus defeitos e qualidades, todos tm
basta ver os eventos que so divulgados diariamente recebendo de volta o chamado choque de retorno, que nos condies por si s de muito almejar e construir algo de
pelos meios de comunicao, quando so noticiados atinge sem que percebamos, no entanto, se traduz em situaes grandioso para si e para aqueles que dele dependem.
acontecimentos, na maioria das vezes, focando tragdias e que podem ser boas ou ms, em momentos de felicidade plena ou Assim, procuremos elevar o pensamento enviando ao nosso
posturas que impelem o ser humano a causar ou desejar o mal aos convivendo com momentos de inquietao e desconforto. crebro vibraes positivas para que possamos agir com
seus semelhantes. Traduzindo: a germinao vai depender da semeadura de cada coerncia e, desse modo, passarmos a identicar outras situaes
Infelizmente esta uma realidade irrefutvel onde um. para mantermos elevada a nossa autoestima.
precisamos aprender a conviver, porque se mostra bem diferente Fazendo uma anlise retrospectiva da nossa vida, vamos
daquela que sonhvamos, quando acreditvamos que o observando que durante o processo evolutivo, nossa conduta H grandes homens que fazem com que todos se sintam
progresso deveria trazer mais amadurecimento para a mente comportamental se mostra oscilante em vrios perodos, pequenos. Mas o verdadeiro homem aquele que faz com
humana onde devesse prevalecer o respeito, o entendimento, a principalmente quando na idade da adolescncia e juventude, que todos se sintam grandes (Gilber Keith Chesterton ).
compreenso e a esperana de um melhor porvir. No entanto, o pois embora com uma capacidade invejvel na assimilao Pensem nisso.
que temos visto exatamente o contrrio, um noticirio que nos dos avanos tecnolgicos, em contra partida trata-se de um
deixa profundamente amargurados. perodo na vida em que tomam decises as vezes impensadas e * O Irmo Tom Castro consultor comercial e
incrvel como vemos pessoas dotadas de um quociente de movidos mais pela impulsividade, do que pela razo, palestrante
inteligncia e capacidade de liderana extraordinria, porm diferentemente da maneira como encarado o mundo na idade
BRANCO. Aprendemos com o comportamento do estrago de um trata de uma turma indo de barca, na barca
Erros e quedas Padrinho/Irmos, mas no presenciando caminhadas que cada um tinha seu lugar. Um adolescente decide fazer um
nos tornaremos maratonistas. CADA IRMO TEM SUA buraco embaixo do lugar dele. Um adulto se aproxima
Manicas PRPRIA TRILHA. preciso ento compreender o valor
do erro, que no apagado por uma borracha ou aliviado pela
pedindo para no fazer o buraco, a resposta do adolescente
foi por que no? Estou s fazendo buraco no meu lugar!
*Irmo Srgio Quirino Guimares
escolha de um terreno menos ngreme. A Loja e nossa Todos vo afundar, o nosso lugar na terra no individual,
Sejamos sinceros, quantos de ns podem armar que Irmandade so o ambiente adequado para compreendermos somos todos um. Ento, o que fazer quando erramos para
incorporaram e praticam integralmente todo o conhecimento que ERROS/QUEDAS NO SO PROBLEMAS, nossa amenizar o mximo possvel o estrago j feito?
manico. O que dizer dos Irmos que notoriamente no so atitude perante os mesmos, resultar na verdadeira exaltao. Existe uma frmula de quatro passos que nos ajuda, se
fraternos, no cumprem as regras, so egostas e vaidosos? Gostaria de compartilhar um texto de Anna Barkblom e pedir bem feita, a conscientizar nossas aes e amenizar o estrago:
Ser que deveramos nos afastar do espao sagrado que uma muita ateno a frmula por ela apresentada, boa leitura 1. Identique e reconhea o erro.
Loja? Deveramos fazer uma caa as bruxas e expulsar Se estivermos na terra para nos corrigir, por lgica 2. Sinta e identique o estrago feito, todas as vtimas
todos os Irmos que se esqueceram que as glrias do mundo vamos errar e cair at aprender. Pelo que entendo, errar a do seu estrago, voc se incluindo. Relembre a cena, todos os
so transitrias? Precisamos da iniciao do medo e da nica forma para perceber onde tenho que me corrigir. Se envolvidos, imaginar o sofrimento causado em ns e nos
obscurido aps nossos erros e quedas? Nada disso! Somente no erramos, no existe correo, sem correo, no existe outros.
descobrindo quando atua o Ego e quando atua o Eu e mudana e sem mudana no existimos. Ento os erros e as 3. Refaa o cenrio mentalmente de forma proativa e
principalmente COM cincia identicando em que momento quedas nos favorecem? Sim, e muito, dependendo do que com a correo.
nos apresentamos: conscientes, subconscientes e fazemos com elas. Se considerarmos os erros como 4. Se comprometa consigo mesmo a no fazer mais o
hiperconscientes que transformaremos os erros em acertos e oportunidades para transformao positiva, quanto mais mesmo erro. Arrependimento real.
as quedas em elevao. Uma pergunta: - Qual seu Grande erramos, melhor para ns. Obviamente estou falando de Resumindo, erros e quedas no so o problema. A questo
Mestre na Maonaria? Se pensou em um escritor/instrutor, diferentes erros. Porque errar na mesma questo signica : o que fazemos a respeito, qual nossa conduta ao errar?
lamento informar (sem a inteno de ofender ningum) que que a lio no foi aprendida, estamos s repetindo o erro, Conseguimos mesmo o arrependimento para no voltar a
ele apenas escreve um enredo, so letras, palavras, sons ou cando estagnados na evoluo. No devemos esquecer que, fazer mais?
gestos. Se voc respondeu que seu padrinho ou algum quando erramos, fazemos muito estrago, tanto para ns como Arrependimento real milagroso, mas isso outro tema a
Irmo, lamento informar (sem a inteno de ofender para os outros. A idia de se corrigir ajuda a humanidade tratar....
ningum) que voc apenas um gurante. O SEU GRANDE toda, nos favorece a todos. Fazer estrago prejudica a todos, Muita Paz,
MESTRE VOC MESMO! No h nisto nenhuma seja em pensamento, palavra ou ao. O estrago que fazemos Anna Barkblom
prepotncia, o que lido ou ouvido s tem realmente valor se em ns mesmos prejudica o outro e o que fazemos ao outro
compreendido pelo leitor ou ouvinte, voc pode ou no seguir prejudica no s a ele, mas a todos. Um exemplo excelente *O Irmo Srgio Quirino Guimares Delegado Geral
o enredo. TODOS NS TEMOS NOSSAS PGINAS EM que mostra claramente como todos samos prejudicados pelo Adjunto da GLMMG.
A canoa
Em um largo rio, de di cil travessia, havia um barqueiro
que atravessava as pessoas de um lado para o outro.
Em uma das viagens, iam um advogado e uma
professora. Como quem gosta de falar muito, o
advogado pergunta ao barqueiro: Companheiro, voc
entende de leis?
No, respondeu o barqueiro. E o advogado
compadecido:
pena, voc perdeu metade da vida.
A professora muito social, entra na conversa:
Seu barqueiro, voc sabe ler e escrever?
Tambm no, respondeu o barqueiro.
Que pena! Condise a mestra, voc perdeu
metade de sua vida!
Nisso chega uma onda bastante forte e vira o barco.
O barqueiro preocupado, pergunta: Vocs sabem nadar?
NO! Responderam eles rapidamente.
Ento uma pena, conclui o barqueiro.
Vocs perderam toda a vida.
No h saber maior ou saber menor.
H saberes diferentes.
08 Janeiro 2013 Geral
Semelhantes. Eles so convidados a retratar, por preceito e Oriente" e "Ordem da Seu plano era de ter estes graus indicados
exemplo, a sua crena na "Regra de Ouro" e em Amaranth". separadamente, mas sob o controle de um corpo que o
conformidade com as virtudes inerentes a verdade, f, A partir do relato de administra-se. Ambos, Estrela do Oriente "captulos" e
sabedoria e de caridade, podendo provar da bondade Lady Grace Scheninger, Amaranth "Tribunais" foram includas no Ritual do Rito de
promulgada pela Ordem. membro da Ordem que Adoo. A Ordem do Amaranth foi organizada ocialmente
A extenso do seu trabalho de caridade e benevolncia visitou a Sucia nos 14 junho de 1873, em Nova York como parte do Rito. Robert
limitado apenas pelas oportunidades que existem, e da ltimos anos, Macoy foi o primeiro Supremo Royal Patrono e Rob Morris
capacidade nanceira existente na prpria ordem. Seu encontramos a seguinte foi o primeiro Supremo Recorder da Ordem sob Robert
projeto lantrpico a Amaranth Diabetes Foundation. i n f o r m a o Macoy. No Rito de Adoo consta: "Esta organizao ser
A bandeira do pas visvel em todas as reunies, a interessante: "A adeptos conhecida como o 'Rito de Adoo do Mundo e composto
criao de um forte sentimento de patriotismo e devoo ajoelhar-se diante da pelos graus da Estrela do Oriente, a Rainha do Sul e do
terra e tudo que nela existe. Rainha, ergue as mos Amaranth".
Ostensivamente no Altar colocada a Bblia Sagrada, entre as mos da Rainha: ela declara seu dever nessa ordem, O irmo Robert Macoy obtido o material que o Irmo
signicando a palavra inspirada de Deus autor de todas as para manter e defender a virtude e a honra das damas Taylor tinha escrito sobre o amaranto, e resolveu rever e
coisas. Suas verdades divinas enviam seu brilho sagrado virtuosas, para tentar corrigir o vcio, para executar aes aperfeioar em forma de "ritual" para que pudesse ser usado
para todas as partes do globo terrestre sendo utilizada entre honrosas, para manter a sua f inviolvel, em todas as como o terceiro grau. De 1873 at 1921, todos os membros
ns como um smbolo da vontade de Supremo Arquiteto dos questes relativas honra e performances virtuosas. A da Amaranth eram obrigados a participar da "Ordem da
Mundos. Ela nos lembra da onipresena do "Altssimo" que Rainha coloca em cima de seu ombro esquerdo e amarrado Estrela do Oriente".
nos cobre com Seu Amor Divino. sob o seu brao direito, um leno de tafet carmesim, com Em 1921, por mtuo acordo, este requisito foi cessado.
As folhas da planta de amaranto (como o "Louro") um uma larga franja de prata, com a jia da ordem pendurado no As organizaes passou a ser completamente distintas.
indicativo de distino e honra, e quando se formou na leno, e sobre a bssola de meia coroa de ouro, uma coroa de Em 1895, Robert Macoy morreu, e em meados de 1897
"Amaranthine Wreath", seu crculo sem m, tpica do ores em volta, forjado e esmaltado, como um loureiro... e os novos diretores dispostos para o Conselho Superior da
vnculo de amizade fraterna que circunda a nossa ordem sobre a coroa de ores foi escrito "dolce nella memoria ' "Ordem do Amaranth" realizou sua primeira reunio. Desde
amado, e que tem um lugar central em seu Standard "Doce a memria",... exemplo da mais alta honra e ento, e "Annual Meeting" foi realizado anualmente.
(Cerimonial Bandeira), em torno da "Coroa e da Espada". virtude, na memria de quem o Tribunal de Justia foi Sob a jurisdio do Supremo Conselho existe hoje por
Breve Histrico instituda." volta quarenta e trs Grand Tribunais (cada uma Estadual),
Cerca de 300 anos atrs, na Sucia, uma menina apenas Ela aparece novamente em Frana, quando as Lojas de localizado nos Estados Unidos, Canad, Austrlia,
seis anos de idade chamada Christina, se tornou a Adoo foram organizados cerca de 1730, cada uma das Inglaterra, Filipinas e na Esccia. Alm disso, so
governante desse Pas. medida que crescia a feminilidade, quais estava sob o controle de uma loja manica, at 10 de subordinados aos Tribunais locais, no Hava, Nova Zelndia
ela apreciava e cultivava muito as coisas belas, cultas e de junho de 1974, quando o Grande Oriente de Frana por um e Irlanda.
importncia social. Durante seu reinado, ela criou a Ordem decreto assumiu o controle de todas as Lojas de Adoo. A "Ordem do Amaranth" signica muitas coisas para
dos Amaranth para as damas e os cavaleiros da sua corte Em 1860, o Irmo James B. Taylor de Newark, NJ, muitas pessoas. Para os seus primeiros membros signicava
real, construindo-o em torno do seu personagem de Lady tentou compor o material litrgico para iniciar uma nova a oportunidade de construir uma base forte da verdade, da
Amarantha, que foi retratado como sendo uma bela "sociedade". Ele aprendeu que em 1653, a Rainha Cristina f, da sabedoria e de caridade. A ordem fraternal tinha como
senhora, virtuosa e talentosa do Tribunal de Justia. da Sucia, tinha composto um grupo de "Sir Knights" e propsito servir a humanidade, denido como a msica do
A Rainha Christina se desempenhou o papel de Lady "Ladies" juntos para ter "gala" as partes. Ela chamou esse amor fraterno que tocava em seus coraes. Para seus
Amarantha, e o nome da Ordem foi escolhido grupo a "Ordem da Amaranth". membros, a "Ordem do Amaranth", era um desao de
provavelmente por causa da belas ores vermelhas que Irmo Taylor cou to impressionado com o que ele construir sempre mais forte e prevalecendo o o Servio do
nunca murcharo. A Amaranthus foi crescendo e tomando tinha lido que ele copiou muitos dos smbolos e muito da Amor Fraterno, siguiniva a mo da Fraterna Amizade.
espao em Espanha e Portugal. A Ordem foi perpetuada e terminologia utilizada no mesmo. Ele at copiou o nome, a Acima de tudo, a Ordem signica a oportunidade de
existe na Corte Real da Sucia ate hoje como originalmente "Ordem do Amaranth". servir os seus semelhante, com o amor fraterno e respeito
criado pela sua Rainha "Cristina". Deixando a Ordem O irmo Robert Macoy, quem estava no controle da mtuo, compreende que a caridade que praticamos em
Sueca dos Amarantha e voltando aos dias mais moderno "Ordem da Estrela do Oriente" por volta de 1870, decidiu nossas vidas vale muito mais do que ouro ou prata.
temos: que no seria aconselhvel acrescentar dois ou mais graus.
Em meados do sculo XIX, uma srie de sociedades Ento, em 1873, ele formou o "Rito de Adoo" com a Fonte: Roland SK E. Randall, Maryland PGRP
foram iniciados nos Estados Unidos e em outros pases, em seguinte estrutura:
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L
endrio Grande Secretrio da Grande Loja dos Mestre Adjunto em 1783, sendo to ativo em seus ataques contra os Modernos,
Antigos da Inglaterra de 1752 a 1771, Dermott at 1787. Ele serviu a nunca atacou Preston. Alguns anos depois, Preston foi
nasceu na Irlanda, em 1720, e morreu em Londres, Grande Loja dos Antigos expulso da Grande Loja dos Modernos, e por 10 anos fez
em 1791. Ele iniciou na Maonaria em 1740 e se tornou at 1789, enquanto sua coro com os Antigos contra os Modernos. Seu respeito
Mestre Instalado em 1746, em Dublin. Em 1748, moran- sade permitiu. entre os maons era tamanho e seu discurso to bem
do em Londres, Dermott liou-se numa Loja jurisdicio- Uma vida dedicada formulado que a Grande Loja dos Modernos acabou
nada quela que em pouco tempo ele iria apelidar de Maonaria dos Antigos e a cedendo s presses e desexpulsando Preston, acompa-
Grande Loja dos Modernos. Ele se uniu a vrios outros severas crticas aos nhado de um pedido de desculpas.
maons ingleses e principalmente irlandeses vivendo na Modernos, sua obra, Os fatos levam a crer que havia um grande respeito
Inglaterra que, descontentes com as mudanas e moderni- Ahiman Rezon, o Livro de Constituies da Grande Loja entre Preston e Dermott que, apesar de militarem em
zaes que estavam ocorrendo no mbito da Grande Loja dos Antigos, foi rapidamente copiada pela Grande Loja lados opostos administrativamente e de criticarem
da Inglaterra, resolveram criar uma nova Grande Loja da Irlanda que, at ento, se baseava na Constituio de veementemente seus opositores, nunca se atacaram. E
que pudesse preservar os antigos costumes e tradies Anderson. Dermott era conhecido por ser extremamente ambos acabaram formando, sem saberem, a base sobre a
manicas. Em 1751 nascia a Grande Loja dos Antigos, rgido, disciplinado, um administrador habilidoso, e um qual foi construda a Maonaria Norte-Americana.
tendo Dermott como seu Grande Secretrio. escritor sarcstico quando se tratava dos Modernos.
Laurence Dermott foi Grande Secretrio por quase 20 Um interessante aspecto a se observar sobre Dermott Fonte: No Esquadro
anos, deixando o cargo em 1771 para assumir como Gro-
pelas Grandes Lojas dos negros da Pensilvnia e de Rhode Island, a African
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