FEUDALISMO

O feudalismo se inicia com o perodo das invases brbaras e a posterior

queda do Imprio Romano do Ocidente (Sculo V) que transformam toda a
estrutura poltica e econmica da Europa Ocidental descentralizando-a. Os
povos brbaros ao ocuparem parte das terras da Europa Ocidental
contribuem com o processo de ruralizao e o surgimento de diversos reinos,
dentre os quais se destacou o Reino dos Francos. Mas no Reino
Carolngeo que se solidificam as principais estruturas do feudalismo.
Predominante durante toda a Idade Mdia, o feudalismo se caracteriza pelas
relaes de vassalagem (dependncia pessoal) e de autoridade e posse da
terra. As vilas e o colonato tornam-se o centro da nova estrutura scio-
econmica que tem um sistema produtivo basicamente voltado para o
suprimento das necessidades individuais dos feudos.
Os feudos, por sua vez, constituam a unidade territorial da economia feudal,
caracterizando-se pela sua auto-suficincia econmica, produo
predominantemente agropastoril e ausncia quase total de comrcio. Nos
feudos, a produo de arte ocorre nos castelos.
Geralmente divididos em trs reas: o domnio, exclusivamente do senhor
feudal e trabalhada pelo servo; a terra comum, matas e pastos que podem
ser utilizados tanto pelo senhor quanto pelos servos; e o manso servil, que
destinado aos servos era dividido em reas denominadas glebas de onde
metade de toda produo deveria ser destinada ao senhor feudal (talha - um
tipo de imposto), os feudos podiam tanto ser enormes territrios com cidades
inteiras dentro deles, ou apenas uma fazenda, variando muito de um para o
outro. Na poca do Reino Carolngeo, feudo significava benefcio, era o nome
dado ao benefcio que o suserano cedia ao vassalo e, que na maioria das
vezes era a posse de terras. Da o porqu que feudo designa hoje a
propriedade em si.
Com uma estrutura social esttica e hierarquizada podemos identificar a
vassalagem e a suserania como as principais relaes da sociedade feudal. O
senhor feudal ou suserano era quem tinha a posse das terras e as cedia aos
vassalos que deveriam trabalhar nelas para sustento prprio e, no que
chamavam de corvia, o trabalho gratuito para o senhor feudal durante trs
dias por semana.
A sociedade era basicamente composta por duas camadas principais: os
senhores e os servos. O clero, embora de muita importncia na sociedade
feudal, no constitua uma classe separada uma vez que os componentes do
clero, ou eram senhores (alto clero), ou eram servos (baixo clero). Entretanto, a
relao de suserania mais complexa uma vez que as terras eram cedidas
no aos camponeses, mas a outros senhores ou cavaleiros que assumiam um
compromisso de fidelidade com o suserano. Este cedia terras em troca de mais
poder e um aumento no contingente de seu exrcito. O que, na prtica, no
significava que ele possua poder sobre os outros feudos uma vez que o poder
era descentralizado.
A Igreja nesse perodo assume a posio de nico poder centralizado. Alis, a
que se considerar a enorme importncia da Igreja na sociedade feudal uma vez
que naquela poca toda a formao moral, social e ideolgica era fortemente
influenciada pelo clero.
O feudalismo foi o sistema econmico, poltico e social da Idade Mdia, que
tratava da propriedade e da terra. A terra era pertencente ao senhor feudal, que
consistia na rea de direito sobre as pessoas, coisas e terras. O senhor feudal
cede parte da terra ao vassalo, em troca de servios, atravs de uma
hierarquia, criando-se uma dependncia.

O feudalismo se originou no sculo V, sobre o Imprio Romano, tem como

caractersticas o poder descentralizado (com os senhores feudais) e sua
economia baseada na agricultura e no trabalho dos servos.
Feudalismo

Foto: Reproduo
Qual o papel do vassalo?

Dentro do feudalismo encontramos vrias relaes de trabalho, existindo a

classe dominada e a dominante, a vassalagem assegurava as relaes sociais
de produo, o vassalo ganha a terra, subsdio em batalhas e pagamento de
resgate, um pacto que acontece entre nobres e reis, que contavam com a
honra e fidelidade.
Sociedade feudal e sua economia

A sociedade feudal contava com pouca mobilidade social e era hierarquizada,

os nobres, como os senhores feudais, cavaleiros, duques, condes e viscondes
eram os detentores das terras e cobravam impostos dos camponeses. O clero
era formado por membros da Igreja Catlica e mantinham a proteo espiritual
da sociedade emitindo grande poder sobre ela, alm de arrecadarem impostos
tambm cobravam o dzimo. Os camponeses, artesos e servos pagavam
tributos e taxas aos senhores feudais.

A economia tinha como base a agricultura, o arado puxado por bois era muito
utilizado naquele perodo, e apesar de existir uma moeda na Idade Mdia, a
mesma era pouco utilizada. O mtodo popular para a realizao de negcios
era a base de troca de produtos e mercadorias.
Religio e guerras dentro do feudalismo

Durante a Idade Mdia a Igreja Catlica era o centro de poder religioso,

influenciava na cultura e no modo de pensar, possuindo grande poder
econmico. Seus monges viviam em mosteiros e passavam a maior parte do
tempo rezando e copiando a Bblia.

A principal forma de obter o poder era atravs da guerra, os senhores feudais

envolviam-se em guerras com a inteno de adquirir mais terras e poder.

A educao e os estudos eram dedicados aos nobres, que aprendiam latim,

religio e tticas de guerra, enquanto a grande maioria da populao era
analfabeta. As artes e a cultura eram marcadas pela forte influncia da religio,
como por exemplo, paisagens bblicas e ensinamentos religiosos, que tinham
como finalidade, facilitar o ensino religioso populao.
O fim do feudalismo com o surgimento do capitalismo
O feudalismo foi enfraquecendo atravs da substituio natural do sistema
capitalista, que foi implantando mudanas sociais, polticas e econmicas,
como por exemplo, o surgimento do renascimento comercial.

O feudalismo foi o sistema econmico, poltico e social da Idade Mdia, que

tratava da propriedade e da terra. A terra era pertencente ao senhor feudal, que
consistia na rea de direito sobre as pessoas, coisas e terras. O senhor feudal
cede parte da terra ao vassalo, em troca de servios, atravs de uma
hierarquia, criando-se uma dependncia.

O feudalismo se originou no sculo V, sobre o Imprio Romano, tem como

caractersticas o poder descentralizado (com os senhores feudais) e sua
economia baseada na agricultura e no trabalho dos servos.
Feudalismo

Foto: Reproduo
Qual o papel do vassalo?

Dentro do feudalismo encontramos vrias relaes de trabalho, existindo a

classe dominada e a dominante, a vassalagem assegurava as relaes sociais
de produo, o vassalo ganha a terra, subsdio em batalhas e pagamento de
resgate, um pacto que acontece entre nobres e reis, que contavam com a
honra e fidelidade.
Sociedade feudal e sua economia

A sociedade feudal contava com pouca mobilidade social e era hierarquizada,

os nobres, como os senhores feudais, cavaleiros, duques, condes e viscondes
eram os detentores das terras e cobravam impostos das camponeses. O clero
era formado por membros da Igreja Catlica e mantinham a proteo espiritual
da sociedade emitindo grande poder sobre ela, alm de arrecadarem impostos
tambm cobravam o dzimo. Os camponeses, artesos e servos pagavam
tributos e taxas aos senhores feudais.

A economia tinha como base a agricultura, o arado puxado por bois era muito
utilizado naquele perodo, e apesar de existir uma moeda na Idade Mdia, a
mesma era pouco utilizada. O mtodo popular para a realizao de negcios
era a base de troca de produtos e mercadorias.
Religio e guerras dentro do feudalismo

Durante a Idade Mdia a Igreja Catlica era o centro de poder religioso,

influenciava na cultura e no modo de pensar, possuindo grande poder
econmico. Seus monges viviam em mosteiros e passavam a maior parte do
tempo rezando e copiando a Bblia.

A principal forma de obter o poder era atravs da guerra, os senhores feudais

envolviam-se em guerras com a inteno de adquirir mais terras e poder.
Feudalismo: Educao, arte e cultura medieval

A educao e os estudos eram dedicados aos nobres, que aprendiam latim,

religio e tticas de guerra, enquanto a grande maioria da populao era
analfabeta. As artes e a cultura eram marcadas pela forte influncia da religio,
como por exemplo, paisagens bblicas e ensinamentos religiosos, que tinham
como finalidade, facilitar o ensino religioso populao.
O fim do feudalismo com o surgimento do capitalismo

O feudalismo foi enfraquecendo atravs da substituio natural do sistema

capitalista, que foi implantando mudanas sociais, polticas e econmicas,
como por exemplo, o surgimento do renascimento comercial.

REFORMA RELIGIOSA
Na Europa do sculo XVI, a Igreja passaria pela maior crise de sua histria. A
indisciplina e a leviandade de muitos membros do clero haviam gerado
descrena e repulsa entre os fiis. O sentimento nacionalista, desenvolvido
pelas monarquias, estimulava o desejo de expropriar as terras da Igreja
espalhadas por todas as naes da Europa. A burguesia, desgostosa com as
restries que o catolicismo fazia ao comrcio, ao lucro, usura, estava vida
por uma tica religiosa que justificasse suas atividades. Nessas condies a
Igreja passaria por uma diviso que levou ao aparecimento de inmeras seitas
religiosas protestantes. Esse movimento foi chamado de Reforma. A reao
catlica ficaria conhecida como Contra-Reforma.

Fatores que originaram a Reforma:

Crticas Igreja Catlica:

Os membros da alta hierarquia do clero viviam luxuosamente, totalmente

alheios ao povo;
Quebra do celibato por parte de alguns membros do clero;
Venda de cargos da Igreja;
Venda de dispensas (isenes de algumas regras da Igreja ou de votos
feitos anteriormente);
Venda de objetos religiosos;
Venda de Indulgncias (perdo de alguns pecados);

Cisma do Ocidente: fruto de divises internas na Igreja que provocaram a

eleio de dois papas um em Roma e outro na Frana) Cativeiro de Avignon
Combate da Igreja usura (emprstimo de dinheiro juros altos) A igreja
defendia o preo justo (teoria incompatvel com o sistema econmico da
poca)
Questionamento da riqueza da Igreja

A Reforma na Alemanha

A Alemanha no era um Estado centralizado. Encontrava-se

geograficamente no Sacro-Imprio Romano-Germnico
O comrcio s havia se desenvolvido no litoral norte e no Sudeste. Sendo
assim, a Alemanha era um estado praticamente feudal com a Igreja sendo
detentora de um tero das terras
Teorias de Lutero:

O homem se justifica somente pela f; (crena na predestinao);

S existem dois sacramentos: o Batismo e a Eucaristia (negao da
transubstanciao);
Bblia: nica fonte de verdade divina;
No existe uma hierarquia religiosa, o celibato e o uso do latim nos cultos
religiosos

Em 1517 Lutero publicou as 95 teses. Nesse documento Lutero expunha

sua doutrina e opunha-se venda de indulgncias
Em 1520 foi excomungado pelo papa Leo X
Em geral a Alemanha ficou dividida em duas reas religiosas: ao norte o
luteranismo e ao sul, onde a influncia do imperador era maior, prevaleceu o
catolicismo. Isso fez com que a Igreja perdesse grande parte de suas terras e
os tributos que recebia.
O luteranismo apresentava poucos atrativos para a burguesia. O comrcio,
segundo Lutero, foi criado do Diabo e sancionado pelo papa.

A Reforma na Sua

Sua: regio de grande desenvolvimento comercial e poder

descentralizado;
Zwinglio: foi o iniciador da Reforma na Sua
Joo Calvino: chegou Sua em 1536 e em 1541 ele e seus partidrios
tomaram o poder em Genebra at a data de sua morte em 1564.

Teorias de Calvino

O homem nasce predestinado e se salva apenas pela f;

Encorajava o trabalho e o lucro como vocao dada por Deus

Segundo tais princpios a burguesia encontrou a tica protestante de que

necessitava. Sendo assim o Calvinismo se espalhou pela Frana, Inglaterra,
Esccia e na Holanda.

Reforma na Inglaterra

O rompimento com a Igreja Catlica deu-se no reinado de Henrique VIII. O

rei estava casado h 18 anos com Catarina de Arago e no tinha nenhum filho
homem. Decidiu anular seu casamento, para se casar com Ana Bolena,
pedindo ao papa Clemente VII o divrcio. O papa negou o pedido do rei e
Henrique VIII fundou sua prpria Igreja.
A Igreja Anglicana permaneceu idntica Igreja Catlica, sendo diferente na
autoridade mxima dos anglicanos, que passou a ser o rei e no o papa.
A Contra-Reforma

Foi um movimento de reao por parte da Igreja Catlica em oposio ao

protestantismo
Conclio de Trento (1545-1563): reafirmao dos dogmas, proibiu-se a
venda de indulgncias, fundou-se seminrios e exigiu-se disciplina do clero.
Reestabelecimento dos tribunais da Santa Inquisio
Index Librorum Prohibitorum: Livros cuja leitura era proibida pelos fiis.
Criao da Companhia de Jesus em 1534 por Incio de Loyola

Os movimentos religiosos que culminaram na grande reforma religiosa do

sculo XVI tiveram incio desde a Idade Mdia, atravs dos telogos John
Wycliffe e Jan Huss. Esses movimentos foram reprimidos, mas, na Inglaterra e
na Bomia (hoje Repblica Tcheca), os ideais reformistas perseveraram em
circunstncias ocultas s tendncias que fizeram romper a revolta religiosa na
Alemanha.

No comeo do sculo XVI, a Igreja passava por um perodo delicado. A venda

de cargos eclesisticos e de indulgncias e o enfraquecimento das influncias
papais pelo prestgio crescente dos soberanos europeus, que muitas vezes
influenciavam diretamente nas decises da Igreja, proporcionaram um
ambiente oportuno a um movimento reformista.

No final da Idade Mdia surgiu um forte esprito nacionalista que se

desenvolveu em vrios pases onde a figura da Igreja, ou seja, do Papa, j
estava em descrdito. Esse esprito nacionalista foi estrategicamente explorado
pelos prncipes e monarcas, empenhados em aumentar os poderes
monrquicos, colocando a Igreja em situao de subordinao.

Nesse perodo, os olhos se voltaram para o grande patrimnio da Igreja, que

despertou a ambio de monarcas e nobres vidos em anexar s suas terras
as grandes e ricas propriedades da Igreja, que perfaziam um tero do territrio
da Alemanha e um quinto do territrio da Frana. Sem contar na iseno de
impostos sobre esse territrio eclesistico, que aumentava o interesse dos
mais abastados.

Observa-se nessa fase o surgimento de uma nova classe social, que na Itlia
era formada por banqueiros e comerciantes poderosos. Mas essa classe social
no era to religiosa quanto da Alemanha, para a qual a religio tinha um
significado muito mais pungente.

O esprito crtico do Humanismo e o aperfeioamento da imprensa, por

Gutemberg, contriburam para a difuso das obras escritas, entre elas a Bblia.
Ao traduzir a Bblia para outras lnguas, vislumbrou-se a possibilidade de
cristos e no cristos interpret-la sem mediao, recebendo conhecimento
imediato sobre o cristianismo e suas verdadeiras prticas.

O ponto de partida da reforma religiosa foi o ataque de Martinho Lutero, em

1517, prtica da Igreja de vender indulgncias. Martinho Lutero era um
monge da ordem catlica dos agostinianos, nascido em Eisleben, em 1483, na
Alemanha. Aps os primeiros estudos, Lutero matriculou-se na Universidade de
Erfurt, em 1501, onde se graduou em Artes. Aps ter passado alguns anos no
mosteiro, estudando o pensamento de Santo Agostinho, foi nomeado professor
de teologia da Universidade de Wittenberg.

Lutero admirava os escritos e as ideias de Jan Huss sobre a liberdade crist e

a necessidade de reconduzir o mundo cristo simplicidade da vida dos
primeiros apstolos. Atravs de exaustivo estudo, Lutero encontrou respostas
para suas dvidas e, a partir desse momento, comeou a defender A doutrina
da salvao pela f. Ele elaborou 95 teses que criticavam duramente a compra
de indulgncias. Eis algumas delas:

Tese 21 - Esto errados os que pregam as indulgncias e afirmam ao

prximo que ele ser liberto e salvo de todo castigo dos pecados cometidos
mediante indulgncia do papa.

Tese 36 - Todo cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados

e sente pesar por ter pecado tem total perdo dos pecados e
consequentemente de suas dvidas, mesmo sem a carta de indulgncia.

Tese 43 - Deve-se ensinar aos cristos que aquele que d aos pobres ou
empresta a quem necessita age melhor do que se comprasse indulgncias.

Esses princpios foram considerados uma afronta Igreja Catlica. Em 1521, o

monge agostiniano, j declarado herege, foi definitivamente excomungado pela
Igreja Catlica, refugiando-se na Saxnia. Lutero no tinha a pretenso de
dividir o povo cristo, mas a repercusso de suas teses foi amplamente
difundida; e suas ideias, passadas adiante. Atravs da traduo da Bblia para
o idioma alemo, o nmero de adeptos s ideias de Lutero aumentou
largamente; e, por outro lado, o poder da Igreja diminuiu consideravelmente.

Seus ideais reformistas religiosos desencadearam revoltas e assumiram

dimenses polticas e socioeconmicas que fugiram do seu controle. A revolta
social instalou-se e o descontentamento foi geral. Os prncipes tomaram as
terras pertencentes Igreja Catlica e os camponeses revoltaram-se, em 1524,
contra a explorao da Igreja e dos prncipes. Lutero, que era protegido pelos
prncipes, condenou a revolta dos camponeses e do lder protestante radical,
Thomaz Munzer. Munzer foi decapitado e um grande nmero de camponeses
revoltados foi massacrado pelos exrcitos organizados pelos prncipes locais
apoiados por Lutero, que dizia no h nada mais daninho que um homem
revoltado....

A preocupao de Lutero em defender as aspiraes feudais fez com que sua

doutrina fosse considerada uma religio, a religio dos nobres. Esses nobres
assumiram cargos importantes na Igreja, que foi chamada de Igreja Luterana. A
reforma religiosa de Lutero chegou a outros pases, como a Dinamarca,
Sucia, Noruega, os quais foram rompendo os laos com a Igreja Catlica,
fomentando a reorganizao das novas doutrinas religiosas.
 RENASCIMENTO
O Renascimento foi um importante movimento de ordem artstica, cultural e
cientfica que se deflagrou na passagem da Idade Mdia para a Moderna. Em
um quadro de sensveis transformaes que no mais correspondiam ao
conjunto de valores apregoados pelo pensamento medieval, o renascimento
apresentou um novo conjunto de temas e interesses aos meios cientficos e
culturais de sua poca. Ao contrrio do que possa parecer, o renascimento no
pode ser visto como uma radical ruptura com o mundo medieval.

Caractersticas do Renascimento

A razo, de acordo com o pensamento da Renascena, era uma manifestao

do esprito humano que colocava o indivduo mais prximo de Deus. Ao exercer
sua capacidade de questionar o mundo, o homem simplesmente dava vazo a
um dom concedido por Deus (neoplatonismo). Outro aspecto fundamental das
obras renascentistas era o privilgio dado s aes humanas, ou humanismo.
Tal caracterstica representava-se na reproduo de situaes do cotidiano e
na rigorosa reproduo dos traos e formas humanas (naturalismo). Esse
aspecto humanista inspirava-se em outro ponto-chave do Renascimento: o
elogio s concepes artsticas da Antiguidade Clssica ou Classicismo.

Relao com a burguesia e o individualismo

Essa valorizao das aes humanas abriu um dilogo com a burguesia, que
floresceu desde a Baixa Idade Mdia. Suas aes pelo mundo, a circulao por
diferentes espaos e seu mpeto individualista ganharam ateno dos homens
que viveram todo esse processo de transformao privilegiado pelo
Renascimento. Ainda interessante ressaltar que muitos burgueses, ao
entusiasmarem-se com as temticas do Renascimento, financiavam muitos
artistas e cientistas surgidos entre os sculos XIV e XVI. Alm disso, podemos
ainda destacar a busca por prazeres (hedonismo) como outro aspecto
fundamental que colocava o individualismo da modernidade em voga.

As cidades italianas e o mecenato

A aproximao do Renascimento com a burguesia foi claramente percebida no

interior das grandes cidades comerciais italianas do perodo. Gnova, Veneza,
Milo, Florena e Roma eram grandes centros de comrcio, onde a intensa
circulao de riquezas e ideias promoveu a ascenso de uma notria classe
artstica italiana. At mesmo algumas famlias comerciantes da poca, como os
Mdici e os Sforza, realizaram o mecenato, ou seja, o patrocnio s obras e
estudos renascentistas. A profissionalizao desses renascentistas foi
responsvel por um conjunto extenso de obras que acabou dividindo o
movimento em trs perodos: o Trecento, o Quatrocento e Cinquecento. Cada
perodo abrangia respectivamente uma parte do perodo que vai do sculo XIV
ao XVI.

Perodos do Renascimento
Durante o Trecento, podemos destacar o legado literrio de Petrarca (De
frica e Odes a Laura) e Dante Alighieri (Divina Comdia), bem como as
pinturas de Giotto di Bondoni (O beijo de Judas, Juzo Final, A lamentao
e Lamento ante Cristo Morto). J no Quatrocento, com representantes dentro
e fora da Itlia, o Renascimento contou com a obra artstica do italiano
Leonardo da Vinci (Mona Lisa) e as crticas cidas do escritor holands Erasmo
de Roterd (Elogio Loucura).

Leonardo da Vinci foi um dos maiores expoentes do Renascimento

Na fase final do Renascimento, o Cinquecento ganhou grandes propores,
dominando vrias regies do continente europeu. Em Portugal, podemos
destacar a literatura de Gil Vicente (Auto da Barca do Inferno) e Lus de
Cames (Os Lusadas). Na Alemanha, os quadros de Albrercht Drer (Ado e
Eva e Melancolia) e Hans Holbein (Cristo morto e A virgem do burgomestre
Meyer). A literatura francesa teve como seu grande representante Franois
Rabelais (Gargntua e Pantagruel). No campo cientfico, devemos destacar o
rebulio da teoria heliocntrica defendida pelos estudiosos Nicolau Coprnico,
Galileu Galilei e Giordano Bruno. Tal concepo abalou o monoplio dos
saberes, at ento controlados pela Igreja.

Impacto do Renascimento

Ao abrir o mundo interveno do homem, o Renascimento sugeriu uma

mudana da posio a ser ocupada pelo homem no mundo. Ao longo dos
sculos posteriores ao Renascimento, os valores por ele empreendidos
vigoraram ainda por diversos campos da arte, da cultura e da cincia. Graas a
essa preocupao em revelar o mundo, o Renascimento suscitou valores e
questes que se fizeram presentes em outros movimentos concebidos ao longo
da histria ocidental.

ABSOLUTISMO
Absolutismo o nome dado ao sistema poltico e administrativo que
predominou nos pases da Europa na poca do denominado "Antigo Regime"
(correspondente ao perodo entre os sculos XVI e XVIII).

Lus XIV da Frana, o "Rei Sol"

Este sistema originrio das mudanas ocorridas no continente ao final da

Idade Mdia, onde na maioria das regies da Europa acontece o fenmeno da
centralizao poltica nas mos do rei, auxiliado pela classe burguesa. Os
comerciantes e financistas visavam vantagens econmicas, como por exemplo
o fim de diversos impostos e taxas existentes em regies de um mesmo pas
em mos de lderes regionais diferentes. Por outro lado, o monarca
naturalmente buscava um sistema de governo onde pudesse exercer o mximo
de seu poder, sem interferncia da igreja nem dos senhores locais.
Deste modo, surge o absolutismo, onde o rei exerce o poder de forma
indiscriminada, com mnima interferncia de outros setores da sociedade, e a
classe burguesa apoiadora do monarca poder prosperar com a unificao do
poder nas mos de um indivduo em que confiam e que os auxilia a manter um
comrcio de propores nacionais (em certos casos, at internacionais). Alm
disso, os negociantes financiariam os diversos projetos do monarca, e em
troca, conseguiriam participaes substanciais nos negcios do Estado.

Com o absolutismo o rei concentrava todos os poderes, criando leis sem

aprovao da sociedade, alm de impostos e demais tributos de acordo com a
situao ou um novo projeto ou guerra que surgisse. Alm disso, o monarca
interferia em assuntos religiosos, em alguns casos controlando o clero de seu
pas.

A nobreza que acompanhava o monarca era uma classe exclusivamente

parasitria, geralmente vivendo na corte do rei, e no tendo ocupao definida,
a no ser o apoio irrestrito ao rei e o controle militar de certa regio a favor do
monarca. Qualquer oposio oriunda das camadas mais populares podia ser
violentamente reprimida pelas foras do rei. Note-se que absolutismo e
despotismo, apesar de similares, diferem pelo fato de o absolutismo ter uma
base terica (Jean Bodin, Thomas Hobbes, Nicolau Maquiavel) e o despotismo
ser uma espcie de corrupo do absolutismo, onde o monarca age
deliberadamente sem qualquer preocupao terica, social, poltica ou
religiosa.

A prtica econmica predominante no perodo absolutista era a do

mercantilismo. A caracterstica marcante deste sistema uma interveno
latente do Estado nos negcios financeiros, onde predominava a ideia de que o
acmulo de riquezas proporcionaria necessariamente um maior
desenvolvimento do Estado. Esse acmulo de riqueza traria prestgio, poder e
respeito internacional. O sistema era marcado pela proteo alfandegria, altas
taxas para produtos estrangeiros, metalismo (acumulao de metais
preciosos), pacto colonial (onde as colnias eram fechadas ao comrcio com
outros pases que no a metrpole), balana comercial favorvel, e a
industrializao do pas.

Em grande parte dos pases europeus, o sistema escolhido para substituir o

Antigo Regime foi a Repblica, com outros decidindo por manter a monarquia,
mas agora atuando sob a tutela de um parlamento eleito popularmente e
agindo sob a letra de uma Constituio.

O mercantilismo foi um conjunto de teorias e prticas econmicas adotadas e

desenvolvidas pelos governos europeus durante a fase do capitalismo
comercial, na Idade Moderna. Esse conceito determina um perodo importante
da histria econmica, no qual a produo era adquirida atravs do trabalho
assalariado.

No sculo XV e fim do sculo XVIII a Europa vivia constantes mudanas

originadas no fim da Idade Mdia. Uma nova organizao poltica, econmica e
cultural. As navegaes a todo vapor e a necessidade de colonizar para obter
mais recursos eram algumas das marcas de tal perodo. Foi assim que a
economia passou a ter novos contornos e o Estado Nacional Moderno se
imps.

Uma das principais caractersticas do mercantilismo a interveno do Estado

na economia. A Europa vivenciou tais mudanas por quase trs sculos. Em
seguida, comeou a se questionar a interferncia do Estado a partir das ideias
liberais que foram surgindo. Para o ideal mercantilista, o Estado deve avaliar
sua riqueza a partir da quantidade de recursos econmicos guardada no seu
cofre.

A Europa acabou sendo propcia para essa poltica econmica pelo fato de
estar vivenciando escassez econmica. Faltavam metais preciosos e o dinheiro
parou de circular no comrcio. Da toda a preocupao dos portugueses e
espanhis buscarem tanto ouro e prata nas colnias.
Principais caractersticas

Acumular por meio do comrcio acabou sendo a alternativa. Nesse perodo

surgiram medidas que buscavam resolver o impasse:

Bulionismo ou metalismo: acumular a mxima quantidade de metais.

Colbertismo ou balana comercial favorvel: foi quando o ministro de finanas

da Frana comeou a disseminar ideias mercantilistas ao longo de 22 na os.
Nesse sentido, o Estado tinha que exportar mais e importar menos.

Mercantilismo comercial e martimo: diz respeito s apostas realizadas pelos

Estados Nacionais da Europa para acumular o que se extraa do comrcio no
mar. Com as navegaes, houve impulso para que o mercantilismo atingisse
essa marca. As escalas da economia ganharam novos contornos, com novas
rotas e produtos vindos de outras regies.

A interveno do Estado na economia se d de vrias formas. As normas mais

rgidas estiveram sempre presentes para que os interesses do mercantilismo
no fossem desrespeitados. No mbito interno, as prticas protecionistas
incentivaram as indstrias locais. Assim, colonizao e desenvolvimento local
foram se organizando para que o sistema j estivesse plenamente avanado.
Em seguida, o Mercantilismo seria substitudo pelo Liberalismo.

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Lus XIV de Bourbon, conhecido como "Rei-Sol" (5 de setembro de 1638, Saint-

Geramin-en-Laye, Frana - 1 de setembro de 1715, Versailles, Frana) foi o 64.
monarca da Frana, tendo governado de 1643 at 1715. Smbolo do poder
absolutista, a ele atribuda a clebre frase: "L'tat c'est moi" (em francs, O
Estado sou eu), dando a entender que todo o poder residia somente em sua
figura. Alm disso, destaca-se por ser o monarca que mais tempo reinou entre
qualquer outro na Europa, ao todo 72 anos consecutivos. O apelido de Rei Sol
vem da escolha da imagem do astro-rei como seu emblema pessoal.

Filho de Lus XIII e Ana de Astria, sucede ao pai em maio de 1643, com
apenas quatro anos e oito meses, embora s comece a reinar efetivamente aos
24 anos. Durante sua infncia, o pas governado pela me, a regente, e pelo
primeiro-ministro, o cardeal Mazarin. Tinha nove anos quando em 1648 comea
a guerra civil conhecida como La Fronde" (em francs, funda ou atiradeira,
referncia arma com que arruaceiros franceses quebravam as vidraas das
casas dos simpatizantes do cardeal Mazarin), que dura at 1653, quando o
cardeal domina o movimento e passa a construir um grande aparato
centralizado em torno do jovem prncipe.

Casa-se com Maria Teresa, filha do rei Felipe IV, da Espanha, e no ano
seguinte morre o cardeal Mazarin, momento em que assume o trono. Desde o
incio adota o absolutismo, extinguindo o cargo de primeiro-ministro, mantendo
apenas um chanceler, quatro secretrios e um administrador das finanas,
todos submetidos a seu controle. Em seu perodo como governante
responsvel pela reforma do sistema tributrio, maior incentivo indstria e ao
comrcio e cria uma poderosa frota destinada ao comrcio colonial. Deve-se ao
Rei-Sol ainda a instituio de academias de artes, cincias, pintura e escultura,
mas o seu verdadeiro legado sem dvida a construo do monumental
Palcio de Versalhes, que permanece como corte da monarquia francesa at a
Revoluo Francesa de 1789.

Caprichoso, era apreciador da etiqueta, das festas e mantinha vrias amantes.

Dispensa s letras e s artes uma ateno enormes, ao ponto de a sua poca
ser considerada a idade de ouro da cultura francesa, que acaba por se
expandir a toda a Europa.

Ao morrer em Versalhes, acaba por deixar o pas em pssima situao

econmica. Colocou a Frana em quatro guerras entre 1667 e 1697, com o
objetivo de conseguir estender as fronteiras da Frana mais a leste. Foi
tambm responsvel pela perseguio dos Huguenotes (protestantes
franceses), sendo que 400.000 fugiram do pas durante seu reinado.

A Frana destaca-se por seu absolutismo no contexto da Histria Moderna. O

sistema poltico foi estruturado gradativamente no decorrer de muitos anos
para gerar um Estado monrquico reconhecido por sua soberania. O processo
teve incio ainda no sculo X, quando chegou ao poder o primeiro monarca da
dinastia capetngia, Hugo, Duque de Francia. A dinastia recebeu este nome
porque seu fundador era conhecido popularmente como Capeto em funo da
capa curta que usava como abade secular. Tornou-se rei aps a morte de Lus
V por ser o mais importante vassalo da Frana. Hugo Capeto iniciou uma
dinastia que permaneceu no poder por mais de 800 anos.
Lus XIV

Lus XIV

Naturalmente, a dinastia cape

tngia sofreu vrias ameaas no decorrer dos sculos. Um dos principais
eventos que ameaou a unidade poltica francesa foi a Guerra dos Cem Anos,
ocorrida no final da Idade Mdia. Iniciada em meados do sculo XIV, foi
formada por vrios conflitos intermitentes envolvendo Frana e Inglaterra. Para
ser mais exato, a Guerra dos Cem Anos durou 116 anos e foi a primeira grande
guerra a transformar profundamente as relaes polticas, econmicas e
sociais na Europa.

J na Idade Moderna, a dinastia dos Valois assumiu a autoridade monrquica

em meio s guerras religiosas que tomavam a Frana. Naqueles anos de
ascenso dos reformistas, havia muitos conflitos envolvendo a nobreza catlica
e os burgueses calvinistas que ameaavam o poder monrquico. Foi do
confronto religioso que se originou uma nova dinastia, a dos Bourbon. Esta foi
iniciada por Henrique IV e marcava a vitria dos protestantes nos
enfrentamentos religiosos. Seu sucessor foi Lus XIII, que tinha Richelieu como
ministro, homem fundamental para a arquitetura do Absolutismo Francs. Ele
foi responsvel por medidas que ampliaram os poderes da monarquia sobre os
comerciantes e por levar a Frana a uma posio de liderana na Europa.
Entretanto se envolveu tambm na Guerra dos Trinta Anos, uma srie de
conflitos entre naes europeias por motivos variados que envolviam
rivalidades religiosas, dinsticas, territoriais e comerciais. A Frana se envolveu
em conflitos especialmente contra os austracos da dinastia dos Habsburgo. A
vitria francesa enriqueceu os cofres do Estado e garantiu importantes
domnios coloniais aos franceses.

Indubitavelmente, o apogeu do Absolutismo Francs ocorreu sob o reinado de

Lus XIV. Ele foi preparado para ser rei desde criana e, como regente,
sintetizou toda a supremacia monrquica em si mesmo. Ele o autor da
famosa frase O Estado sou eu, cone dos discursos absolutistas. Lus XIV
nomeou Colbert como ministro, grande responsvel pelo desenvolvimento do
mercantilismo e das teorias mercantilistas na Europa. Tais ideias econmicas
eram caracterizadas pela forte interveno do Estado na economia com
medidas para unificao do mercado interno. Caracterizadas pela balana
comercial favorvel, pelo pacto colonial e pelo protecionismo, as ideias
mercantilistas influenciaram na formao dos fortes Estados Nacionais
Modernos. Lus XIV reprimiu a burguesia e a perseguiu quando contrariava os
interesses monrquicos. Seu reinado deixou como legado uma forte tenso
entre Estado e burguesia que se intensificaria no decorrer do sculo XVIII e
culminaria na Revoluo Francesa de 1789.

O Absolutismo Francs foi um dos mais influentes do mundo, especialmente na

Idade Moderna e no reinado de seu maior nome, Lus XIV. da Frana que
vem o termo Antigo Regime, caracterizado pelo absolutismo monrquico e pela
sociedade hierarquizada, que foi combatido e derrubado durante a Revoluo
Francesa de 1789. Este evento encerrou um modelo poltico e social
excludente e elitista, influenciando mudanas que repercutem at hoje em
nossas vidas e que, por sua importncia para o Ocidente, tido como o marco
inicial da

MERCANTILISMO
Mercantilismo foi o conjunto de prticas econmicas praticadas na Europa na
Idade Moderna.

Entre o sculo XV e o final do sculo XVIII, a Europa passou por grandes

transformaes. O mundo medieval havia sofrido grandes transformaes,
sendo substitudo por novas organizaes polticas, econmicas e culturais. O
advento das grandes navegaes foi fundamental para modificar as noes de
mundo dos povos europeus, que passaram a usufruir ao mximo de seus
recursos. Assim, a economia recebeu novas caractersticas com o objetivo de
enriquecimento dos Estados Nacionais Modernos.

O Mercantilismo a prtica econmica tpica da Idade Moderna e marcado,

sobretudo, pela interveno do Estado na economia. Durante
aproximadamente trs sculos foi a prtica econmica principal adotada pelos
pases europeus, o que s seria quebrado com o questionamento sobre a
interferncia do Estado na economia e o consequente advento das ideias
liberais. Em resumo, o Mercantilismo era o conjunto de ideias econmicas que
considerava a riqueza do Estado baseada na quantidade de capital que teriam
guardado em seus cofres.

A origem de tal prtica econmica reside no momento em que a Europa

passava por grande escassez de metais preciosos, ou seja, ouro e prata.
Faltava dinheiro para atender s demandas do comrcio. Naquela poca, havia
a crena de que a riqueza das naes estava na quantidade de ouro e prata
que tinha acumulado. Por sinal, o principal objetivo de portugueses e espanhis
no continente americano no sculo XVI era descobrir fontes de ouro e prata.
Mas, como aconteceu na Amrica, nem sempre era possvel achar fontes
diretas de metal precioso para abastecimento dos cofres dos Estados
europeus. Ento, a sada era acumular ouro e prata atravs do comrcio, que
recebeu uma srie de caractersticas para atender essa necessidade.

Trs medidas bsicas faziam parte do Mercantilismo, eram elas: o bulionismo

ou metalismo, o colbertismo ou balana comercial favorvel e o mercantilismo
comercial e martimo. A primeira delas a base maior do Mercantilismo,
corresponde ao acmulo de metais preciosos. A balana comercial favorvel
tambm chamada de colbertismo. Recebeu este nome por causa do ministro
de finanas franas de nome Jean-Baptiste Colbert, o qual foi o principal
impulsionador das ideias mercantilistas em seu pas e permaneceu 22 anos
frente das prticas econmicas na Frana. A medida que tambm recebeu seu
nome caracteriza-se por fazer com que o Estado exportasse mais do que
importasse, mantendo, assim, a chamada balana comercial favorvel. Por fim,
o mercantilismo comercial e martimo refere-se aposta feita pelos Estados
Nacionais europeus no acmulo de riquezas provenientes do comrcio
martimo. As grandes navegaes impulsionaram grandes capacidades
comerciais, permitindo comprar, vender e negociar produtos em diferentes
lugares, proporcionando o aumento de escalas na economia.

Alm de suas medidas caractersticas, o Mercantilismo tambm muito

identificado pela forte interveno do Estado na economia, como j dito. Os
Estados ricos e com economias mais solidificadas impunham rgidas normas
para defender seus interesses. O consumo interno era controlado por prticas
protecionistas que tambm se empenhavam em desenvolver indstrias locais.
Enquanto isso, a colonizao se encarregava de explorar novos territrios para
garantir o acesso a matrias-primas e um canal para o escoamento dos
produtos gerados nas metrpoles. O Mercantilismo s seria contestado a partir
da segunda metade do sculo XVIII e a principal ideologia econmica que o
substituiria seria o Liberalismo.