MONOGRAFIA

comunei Gura Ialomiei, judeul Ialomia aa cum se gsete scris n

lucrrile memoriale ale bisericii din satul Gura Ialomiei.
Preotul Munteanu Iulian, ncepe istoricul comunei astfel:
Deoarece nici unul din naintaii mei n-au scris nimic n legtur cu
aezarea locuitorilor n vatra de sat Gura Ialomiei i nici despre locuitorii
ei, care au zidit dou biserici, una din lemn la 1844 i a doua la 1879 n
comuna Gura Ialomiei, ctitorii ale enoriailor, dup ce i mai zidise o
biseric n vatra de sat de la punctul Gura Ialomiei la confluena Ialomiei
cu Dunrea, la Stuc, i de unde au adus materialul i tot ce reprezint
iconografia bisericii, din care au zidit-o pe aceea de la 1844.
Cu aceste gnduri am nceput s scriu pagini anexate la Sfnta
Evanghelie cu tot ce am putut culege de la cele pstrate memorial i
povestite de btrnii satului, care la venirea mea ca preot (1 aprilie 1930) al
parohiei Gura Ialomiei, numra printre altele 6 veterani de la rzboiul din
1877, precum i de pe unele documente pe care la pstreaz biserica : ( Sf.
Potir, nscripia de pe Sf. Prostol de la biserica veche), inscripiile de pe
crucile presrate n raza comunei i din cimitir.
Despre istoricul satului am mai scris i n anul 1944 cnd am fcut un
istoric al punctelor prin care strbate calea ferat ndrei - Lunca-Dunrii -
Vadul-Oii.
Comuna Gura Ialomiei se afl situat n stepa de rsrit a rii, n
imediata apropiere a fostelor bli ale Dunrii, care astzi sunt indicate de
fostele albii ale Jepcilor i lacurilor Porcul, Cinul lui Pun, Cinul cu cruce,
Japa lui Geoglovan, Rzea etc, care nu mai acumuleaz apa n urma
irigaiilor fcute cu concursul locuitorilor din ntreg raionul n anul 1949.
Terenul pe care este aezat comuna este o pant nclinat spre rsrit,
adic spre malul Dunrii, de unde ncepe esul n perpendicular 8 Km la
Dunre.
 La Nord 3 Km se afl comuna Luciu, iar la 5 Km Nor-Est se afl
pdurea Chirana; aceast pdure este o prticic din codrul uria ce se
ntindea nainte de 1750, din malul stng al Dunrii unde se aflau aezate
comunele Giurgeni, Piua Petrii, Chioara, Vldeni i pn n judeul
Teleorman, care codru se numea n limba turc Deli-Orman adic Pdurea
Nebun.
Btrnii satului n care remarc pe cei cu foarte bun memorie i buni
povestitori Constantin Copilu, Dinu i Tudorache Gioglovan i Tudor
Negrea care pstreaz n memorie, de la prinii lor, date i evenimente cu
prefaceri sociale, peripeii ntmpinate cu ocazia inundaiilor i invaziilor
turceti, ale felului lor de munc i de via, a celor ce exploatau blile cu
bogiile lor de pete, stuf i nesfrite puni i apoi, dup facerea digului
care traverseaz balta de la E la V, executat de un oarecare arenda al blilor
ce se numea POPIA de unde i denumirea digului POPIA care a deinut ca
arenda moia Gura Ialomiei i a ntregului es din Lunca Dunrii despre
care vom vorbi mai jos.
ntrebarea fireasc care se pune este : De unde i ce origine au
locuitorii din comuna Gura Ialomiei?
Cercetnd tot ce s-a scris i din viu grai, despre aezrile care abund
ambele maluri ale rului Ialomia, pn la confluena cu Dunrea, inclusiv
monografia oraului Clrai, i a judeului Ialomia, istoria ne relateaz, ca
i faptele deinute memorial, c la confluena Ialomiei cu Dunrea, exista
vechea cetate Cetatea de Floace sau Flociu prescurtat de documente.
Pn n prezent nici un istoric nu a putut afirma cu precizie unde se
afl Cetatea de Floace. Btrnii i amintesc c pe dealul Crnei la 1500 m.
l. aproximativ de la ieirea din pdurea Chirana, unde oseaua cotete i
erpuiete pe sub poalele dealului, erau urme de case de piatr ruinate, unde
se ascundeau n jurul lor i aruncau cu pietre fiind copii cu vitele la pscut.
Consideraiuni strategice ne face s credem c acolo a fost cetatea i
acest punct este n vorbirea curent numit La Cetate, de altfel vechile ceti
se aezau pe dealuri i numai n cazul cnd erau nconjurate de muni, se
aezau n vale. Fragmentul de zid ce se afl n apropierea de Piua Petrii este
al unei mnstiri, dou pietre de mormnt aflate acolo spun cu litere
Chirilice i cu caracter slavon c acolo se afl nmormntai clugri, deci
acolo a fost mnstire, aa cum a afirmat i Nicolae Iorga n anul 1935, cnd
a vizitat aceste locuri. Cetatea se afl la punctul mai puin vestit, la circa 4
km S de comuna Gura Ialomiei, pe botul de deal Cotul Crnei. C a fost
acolo o dovedete o cruce monumental cu o ornamentaie i de proporia
celor dou crucii de la poalele dealului Patriarhiei din Bucureti, care st
scris cu litere slavone: "n numele tatlui i al Fiului i al Sf. Duh Ridicatu-
sa i nfrumuseatu-s-a aceast cinstit cruce n zilele i spre cinstea lui
Matei Basarab Voievod i a soiei sale Elena ntru cnd preumblatu-s-a
pe aici (descifrat de preotul Iulian Munteanu)
Crucea este datat din anul 1640".
Desigur crucea a fost ridicat n cinstea lui Matei Basarab i a
doamnei Elena, n amintirea vizitei lor la Cetate, care n vremea aceea era n
floarea comerului i care cruce a fost detaat de un fost primar pe nume
Nicolescu care a ridicat (luat) crucea de la Crna i a adus-o pentru
consideraiuni personale pe moia Gura Ialomiei. A fost ridicat crucea de la
marginea oraului i mai precis la rspntia de drumuri unde l-a ntmpinat
diriguitorii cetii cu poporul pe Matei Basarab. i ntradevr la acest punct
mult vreme se ntretia drumul ce venea din interiorul rii ctre cetate, cu
cel care ducea ctre oraul Brila. Matei Basarab a venit aici i a vizitat
Cetatea Flociu, aezat aa cum am spus pe dealul Crna care purta numele
de "Oraul" fiindc era singura cetate ora mai vechi dect Brila,
pomenit nc din 1838 i reconsiderat n secolul al XVIII-lea de Lucianic
al Ungariei, cu ocazia unui privilegiu acordat Braovenilor de a se deplasa
aici pentru comercializarea lnii.
Temelia acestei ceti a fost complet distrus de locuitorii din comuna
Gura Ialomiei, care au folosit materialul de temelie format din piatr i
ntrit cu o priz din var cu nisip (o mcintur de piatr), material care st
i astzi la temelia a circa 50-100 case. Materialul sau piatra de temelie a
fost luat de cetenii cu foarte multe oseminte de oameni ce au fost
nmormntai unul lng altul cu capul la zid, n perfect ordine (verificat de
preotul Iulian Munteanu).
 Bauer, n "memoires historiches sure la valachie, avec un prospectus
d'une atlase geografique et militaire de la derniere guerre entre la Russie, et
la Porte Ottomane publicat la Frankfurt i la Leiptzig n 1778. ntre
localitile districtului Ialomiei publica cu privire la locurile i locuitorii de
aici trei nume de sate printre care figureaz i "Oraul" cu alte trei denumiri:
Ghidilia i Flmnda cu adaosul : ( Des Eglises ruinae situes l'une de l'aure
sur, vis--vis de la Hrove, situe l'embourchere de Ialomia. Din revista
Neamul Romnesc a lui Nicolae Iorga ce aprea la Vlenii de Munte -
1931).
Locuitorii comunei Gura Ialomiei trebuie s fie ai uneia din acele
comuni sau chiar ai "Oraului " vechi care au nceput s-i duc puin
asigurata lor existen, fugari cnd pe ap, cnd pe uscat, pe ap folosind
movilele (popinele mic i mare situate n apropierea satului ) ca puncte
sigure pentru camuflarea familiilor i a vitelor n timpul invaziilor foarte
dese ale turcilor.
Retragerea i linitirea apelor n decurs de decenii I-a determinat mai
ales din lipsa de ap s se aeze cu case sau bordeie din materiale ce le
ofereau blile, lemn de salcie, stuf, i papur i fiind puini la numr, noua
lor aezare s-a numit Stuc, nume care s-a permanentizat n timpul ederii
lor acolo de "Stucul " care era stabilit la confluena Ialomiei cu Dunrea,
de unde credem c s-a dat numele comunei Gura Ialomiei de astzi, format
desigur din oameni venii de la "Stuc", gonii n urma inundaiilor i credem
c o bun parte din cei care mai rmsese pe ruinele fostului "Ora"
Ct timp or fi stat la Stuc nu tim dar din spusele btrnilor, reiese
c ei foloseau locul unde sunt aezai astzi, pentru depozitarea nutreurilor
i unii chiar construise adposturi pentru vite, pe care le plasau aici cnd
inundaiile erau prea mari.
Comuna mai are porecla i de "Prlita" pe motivul c din cauza
neateniei, a luat foc nutreurile i adposturile special amenajate de
locuitori pentru vremurile de inundaie, au ars n ntregime i restul
cmpului care era mpdurit cu scaiei, cucut i alte buruieni tipice locurilor
slbatice. Ei s-au aezat din nou aici i de data aceasta mai temeinic pe
prlitur i de aici numele de "Prlita", care aezare va fi fost n anul 1802.
Din anumite documente, crucii i inscripii de pe cruciile din cimitir se
deduce c aezarea a fost nainte de 1800 - sunt crucii din cimitir datate din
1781.
Din spusele unor btrni reiese c "Stucul " aezarea de la confluena
Ialomiei cu Dunrea ar fi purtat numele de Gura Ialomiei i cu acest nume
a venit aici. Acolo, la "Stuc", au avut o aezare temeinic, potrivit spuselor
btrnilor, ntruct ei au avut biseric construit din lemn, fapt care este
consemnat n inscripiile de pe Sf. Potir, existent astzi la biserica din
comuna Gura Ialomiei, care este datat cu urmtoarea inscripie:
" Acest Sf. Potir este al bisericii Gura Ialomiei moia Sf. Spiridon"
ceea ce dovedete c acolo la confluena Ialomiei cu Dunrea ei aveau o
aezare temeinic, pe terenul moiei Sf. Spiridon administrat de Epitropie.
Acest lucru ni-l dovedete i icoanele transportate de acolo la noua
aezare unde i-au construit biserica din lemn n anul 1844.
Ei, btrnii satului i amintesc de cteva familii care s-au stabilit aici:
Gioglovnetii, Scpietii, Copilietii, Lupcetii, Berbecetii, Bancu,
Radu, Rzea etc. amestecnd bucuriile i sprijinindu-se la vreme de prigoan
din partea invadatorilor turci de peste Dunre, i pteau vitele n
nesfritele bli din lunc, pescuiau n jepci i cine, strngeau i recoltau
stuf i papur, pentru trebuinele lor i pentru vnzare pe care l dau
cmpenilor pe produse de panificaie.
Prima cultur cerealier fiind meiul, pe care l cultivau numai n
cantiti strict necesare consumului lor i la distane mari de aezare, acolo
unde erau poene naturale cu ierburi curate i locuri fr scaiei, sulfin,
vorbur i lipani care sunt ierburile specifice terenurilor virgine de step.
Locurile de unde munceau sau pescuiau, scldai n soare, a primit
numele: japa lui Geoglovan, Cinul lui Pun, japa lui Rizea, etc. unde i
instalau coteele pentru pescuit.
Cotul Crnei, movila Graurului, turcului i Stejerului (Strejnicul) i
vadul Scicilor n partea de N a satului , unde vegheaz i astzi cteva crucii
i morminte pe care sunt inscripii cu nume de oameni.
Toate acestea arat c locuitorii acestei comune sunt aici din vremurile
ndeprtate cuprinznd locurile sau numele lor i ocupaiile lor i cu
ntrebuinrile pe care vile, dealurile, jepcile, coturile, dmburile i
movilele le ofereau . Noua aezare dateaz deci ntre 1800 poate ceva mai
nainte i 1820.
La intrarea n cimitirul satului, la stnga, la circa 6 pai, sunt dou
cruci, una mai mare este datat 1820, iar altele la 1 m, datat 1783. Vor mai
fi i altele probabil dar vremea le-a ros i nu le putem descifra sau nu sunt
datate.
Unii s-au aezat pe panta unde sunt i astzi, iar alii s-au aezat n
valea din partea de apus la 200 m de actuala cldire a colii, fcndu-se
acolo colibi de adpost de unde valea are i astzi denumirea de Valea
Colibilor, dar fiindc nu aveau ap dect la mare dinstan, au prsit valea
i s-au aezat pe actuala vatr de sat.
Att aezarea la "Stuc" ct i noua aezare se aflau cum am mai
spus, mai sus pe terenul moiei bisericii Sf. Spiridon din Bucureti. Noua
aezare are dup spusele btrnilor cel puin 6 generaii, pe care le mpletesc
cu continuitatea religioas de 3 preoi pn la data 1921, din care primul ar fi
fost slujit la "Stuc", iar cei doi motenind din tat n fiu preoia i au slujit
pe rnd la biserica din lemn i cea existent astzi. Ei se numeau Nedelcu
preotul, i Nicolae Nedelcu preotul, frai dup spusele btrnilor sau unchi i
nepot.
Generaiile prime nu munceau prea mult, pentru c debandada
fanariotismului driguit de stpnirea turc nu creea condiii de stabilitate i
acumulare de bunuri. Cultivau mei pentru treburile casei, aveau n schimb
vite din belug, care se creteau singure n ntinderea blilor, care se
ntindeau de la marginea satului i pn la Dunre.
Btrnii pstreaz n amintirea lor ceva din viaa zbuciumat pe care o
duceau din cauza invaziilor turceti de peste Dunre, care le luau agoniseala,
le prdau casele, le luau fetele frumoase i banii ce-I dobndeau din
vnzarea vitelor, banii care aveau o circulaie mai mare erau de obicei
"lefii" de aur i "dinarii" greceti i alte monede de argint de pe vremea
Austro-Ungariei.
 O schimbarea a felului de via n-a ncetat s apar n urma venirii la
crma rii a domnilor pmnteni, care au stabilit relaii de pace cu turcii i
rile nvecinate intrnd uneori n legturi comerciale.
Construirea digului de aprare contra inundaiilor Luciu-Giurgeni,
fcut de un oarecare POPIA, arenda al moiei, a schimbat nfiarea luncii.
Terenul a fost defriat de lesele de mrcini, mrciniuri, stufriuri, costrei
i alte ierburi de balt i dat culturilor cerealiere n special meiului, grului,
porumbului. Pe rnd esul dintre Dunre i coasta de deal a fost exploatat
de diveri arendai din care amintim pe Popia, Popa, Antoniu i Caliava.,
greci de origine i Vergote de origine greac, care dau ntreg terenul arabil
n dijm, iar pentru nvoirea vitelor la pune n lunc, executau lucrri de
arturi i cu braele aa numite (resferturi), munci obligatorii, clci, etc la
care se adaug i alte zile de clac dup cum arendaul poruncea.
mpropietrirea de la 1864 I-a gsit aici, au fost mpropietrii att n
lunc ct i n deal cu terenuri arabile, dup posibilitile de munc n
urmtoarele categorii: plmai cu 2 boi, i cu 4 boi (3 categorii). De acum
ocupaia se schimb.
Cocovata - centrul blii, cea mai joas depresiune i jepile pe care
odinioar blteau apele i nesfritele pduri de stuf unde ei pescuiau, devin
terenuri arabile iar, locuitorii devin agricultori. Bineneles c nu i-au
neglijat vechea ndeletnicire de pescari.
Prin munc cinstit au biruit vitregia timpului pstrndu-i datinile i
obiceiurile strmoeti, unite n fiorul dragostei de ar, construind i
refcndu-i gospodriile pn la primul rzboi mondial, care pentru
locuitorii din comuna Gura Ialomiei, a fost cea mai mare nenorocire mai
ales n prima perioad a rzboiului cnd frontul de Sud a fost rupt i
retragerea trupelor din Dobrogea, s-a fcut prin punctul de trecere de peste
Dunre "Vadul Oii", contribuind n mare msur la invazia (turcilor )
trupelor cotropitoare, care, dup spusele btrnilor ce se mai aflau n sat n
timpul acela, "toat lumea era inundat de fesuri roii"(trupele turceti), satul
a fost prdat, o parte din agonisire i gospodriile au fost arse, vaietele
femeilor rmase nu mai conteneau mai ales n timpul nopii, care devenise
cu adevrat apocaliptice.
 Urmri ale rzboiului au fost: srcia, bolile, i mai ales tifosul care a
secerat multe viei.
ntori din rzboi puini la numr, nesprijinii de nimeni, locuitorii i-
au refcut gospodriile din materialele cele ofereau lunca i blile pn n
anul 1921-1922, cnd s-a fcut mpropietrirea pe moiile din imediata
apropiere a comunei (Epitropia) primindu-i ca rsplat cte 5 ha teren
arabil.
Localnicii, a cror ocupaie era plugritul, le-au muncit personal i s-
au bucurat o perioad de timpuri nfloritoare i de pace, au nceput s-i
valorifice produsele la trguri din centre i orae, unii lsndu-se ademenii
de pofta de mbogire (cumprnd pmnt de la cei ce prsiser pentru
diferite funcii la orae, alii acumulau pmnt pentru a avea ce s
munceasc ei i cei ai casei. Alt parte pentru a-i asigura capitalul l
investeau n pmnt exploatnd munca altora.
Regimul imediat dup rzboiul mondial, nu numai c tolerau cazurile
de acumulare de pmnturi, dar ncurajau pe marii proprietari, nlesnindu-le
cumprri forate i chiar acaparri de la cei nevoiai.
Societatea astfel creeat mprea poporul n : favorii i asuprii, care
erau totdeauna din cei sraci. n urma mproprietririi n lunca comunei Gura
Ialomiei, a rmas ca proprietate de stat o mare parte din pmnt care erau
administrat de Oficiul Naional al Colonizrilor. Peste 200 ha au fost
exploatate de cteva familii din comuna Gura Ialomiei cu concursul
Ocolului Agricol ndrei.
Un alt eveniment de remarcat n viaa comunei este formarea centrului
de colonizare Gura Ialomiei, cu noi proprietari de terenuri din lunc, care
era proprietatea O.N.A.C., aici au fost adui i mproprietrii cu cte 5 ha
teren arabil i vatra de cas ceteni din diferite regiuni ale rii - Drideni,
judeul Ilfov, Poseteni i alte sate de la poalele Buzului, formnd noul sat
Coloniti - Gura Ialomiei. Locuitorii care pn la regimul nostru democrat
popular au dus o via de crunt exploatare, aici devenind un adevrat
centru de recrutare a argailor, servitorilor brbai, tineri, femei i btrni.
n anul 1939 apare un alt eveniment de reinut pentru comuna Gura
Ialomiei i anume calea ferat ndrei - Vadul Oii, tangenial atingnd i
comuna Gura Ialomiei n partea de sud cu circa 1 km. Lucrrile de
terasament s-au fcut manual la care s-a adugat o bun parte din rezervele
armatei.
Ultimul eveniment care merit s fie nserat n paginile acestei
monografii, este marea inundaie n anul 1942 cnd apele Dunrii au ajuns
pn la marginea satului, nnecnd i distrugnd ntreaga recolt din lunc,
mpreun cu izlazurile, care au stat sub ap aproape 3 luni, fiind i aceasta o
plag de neuitat pentru populaia din comuna Gura Ialomiei.
Din punct de vedere administrativ n aceast comun a fost Primrie
din anul 1889, sau poate mai de mult, lucru pe care nu-l pot cunoate dect
dup actele existente n arhivele, care a durat pn n anul 1908, cnd a fost
mutat ntreaga arhiv la Primria comunei Luciu i a durat pn n anul
1926, cnd din nou a fost mutat la comuna Gura Ialomiei.

Aceast monografie a comunei gura Ialomiei a ntocmit-o preotul

satului Munteanu Iulian i copiat de Dima Mirela pe data de 27 - 28 august
1993 apoi copiat de mine azi 27 iulie 2003