UMA PALAVRA SINCERA

AOS NO-CONVERTIDOS
RICHARD BAXTER
 Traduzido do original em Ingls
A Call to the Unconverted, to Turn and Live
By Richard Baxter

A presente traduo consiste somente no Prefcio da obra supracitada,

que composta por este Prefcio e mais 4 Sermes baseados em Ezequiel 33:11.

Via: CCEL.org
(Christian Classics Ethereal Library)

Traduo por Camila Almeida

Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
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 Uma Palavra Sincera Aos No-Convertidos
Por Richard Baxter

Para todas as pessoas no santificadas que lero este livro; especialmente para os meus
ouvintes em Borough e Parquia de Kiderminster.

Homens e irmos,

O Deus eterno, que fez vocs para a vida eterna, e os redimiu por meio de Seu nico Filho,
quando vocs perderam isto e a si mesmos, estando consciente de vocs em vosso pecado
e misria, tanto comps o Evangelho, e o selou por Seu Esprito, e ordenou a seus ministros
prega-lo ao mundo, para que o perdo seja livremente oferecido a vocs, e o Cu sendo
posto diante de vocs, Ele pode chama-los para fora de seus prazeres carnais, e de seguir
aps o mundo enganador, e familiariza-los com a vida para a qual vocs foram criados e
redimidos, antes que vocs estejam mortos e fora de remediao.

Ele enviou a vocs no profetas ou apstolos, que receberam a sua mensagem por imedia-
ta revelao; mas ainda assim Ele vos chamou por Seus ministros comuns, que so comis-
sionados por Ele a pregar o mesmo Evangelho o qual Cristo e Seus apstolos pregaram,
primeiramente. O Senhor v como vocs se esqueceram dEle e o vosso fim ltimo, e quo
leve vocs consideram as coisas eternas, como homens que no compreendem o que tem
que fazer ou padecer. Ele v quo vigorosos vocs so em pecar, e quo alarmantemente
sem temor, e quo descuidados de suas almas, e como as obras de infidelidade esto em
suas vidas, enquanto a crena dos Cristos est em suas bocas.

Ele v o dia terrvel mo, quando seus sofrimentos comearo e vocs devero lamentar
tudo isso com clamores infrutferos em tormento e desespero; e, ento, a lembrana de sua
insensatez rasgar seus coraes, se a verdadeira converso no impedir isto agora. Em
compaixo de suas miserveis almas pecaminosas, o Senhor, que melhor conhece o seu
caso do que vocs possam conhec-lo, tem feito disto o nosso dever, falar com vocs em
Seu nome (2 Corntios 5:19) e falar claramente do seu pecado e misria, e qual ser o seu
fim, e como triste a mudana que vocs vero em breve, se assim ainda continuarem um
pouco mais [...].

Ele v e se compadece de vocs, enquanto vocs esto afogados em cuidados e prazeres

mundanos, e ansiosamente seguindo brinquedos infantis, e desperdiando esse curto e
precioso tempo por uma coisa sem valor, no qual vocs deveriam preparar-se para uma vi-
da eterna; e, portanto, ele altamente nos ordenou a cham-los, e dizer-lhes como vocs

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perdem os seus labores, e esto quase a perder as suas almas, e falar-lhes que maiores e
melhores coisas vocs podem seguramente ter, se ouvirem o Seu chamado (Isaas 55: 1-
3). Ns cremos e obedecemos voz de Deus; e viemos a vocs com a Sua mensagem,
que nos responsabiliza a pregar, e ser urgentes com vocs em tempo e fora de tempo, e
para que ergamos a nossa voz como uma trombeta, e mostremos a vocs as suas trans-
gresses e seus pecados (Isaas 58:1-2; 2 Timteo 4: 1-2). Mas, ai! Para a tristeza de nos-
sas almas e sua prpria runa, vocs cerram os seus ouvidos, vocs endurecem as suas
cervizes, vocs endurecem os seus coraes, e nos enviam de volta a Deus com gemidos,
para contar a Ele que ns entregamos a Sua mensagem, mas no conseguimos fazer ne-
nhum bem a vocs, nem mal conseguimos uma audincia sbria. Oh! Que nossos olhos
fossem uma fonte de lgrimas, para que ns pudssemos lamentar a nossa ignorncia,
pessoas descuidadas, que tm a Cristo diante deles, e perdo, e vida, e o Cu, e que, no
entanto, no possuem coraes para conhecer o Seu valor! Que podem ter a Cristo, e gra-
a, e glria, bem como os outros, se no fosse por sua voluntariosa negligncia e desprezo!

Oh, que o Senhor enchesse os nossos coraes com mais compaixo por estas almas
miserveis, para que pudssemos nos lanar mesmo aos seus ps, e segui-los at as suas
casas, e falar-lhes com as nossas lgrimas amargas: Pois, por muito tempo temos pregado
a muitos deles em vo; ns estudamos com clareza para faz-los entender, e muitos deles
no nos entendero; ns estudamos srio, esquadrinhando as palavras, para faz-los sen-
tir, mas eles no sentiro. Se os maiores assuntos funcionassem com eles, ns os desperta-
ramos; se as coisas mais doces funcionassem, ns os atrairamos e ganharamos os seus
coraes; se as coisas mais terrveis dessem certo, ns no mnimo os atemorizaramos
com a sua impiedade; se verdade e certeza aproveitassem para eles, ns os convenceria-
mos logo; se o Deus que os criou, e Cristo que os comprou, fossem ouvidos, o caso seria
logo alterado com eles; se a Escritura fosse ouvida, ns em breve prevaleceramos; se a
razo, mesmo a melhor e mais forte razo, pudesse ser ouvida, ns, sem dvida, rapida-
mente os convenceramos; se a experincia pudesse ser ouvida, mesmo a sua prpria
experincia, e a experincia de todo o mundo, a questo poderia ser corrigida; sim, se a
conscincia dentro deles pudesse ser ouvida, o caso seria melhor com eles do que . Mas,
se nada pode ser ouvido, o que ento faremos por eles? Se o terrvel Deus do Cu despre-
zado, quem, ento, ser considerado?

Se o inestimvel amor e sangue de um Redentor so considerados sem valor, o que ento

ser valorizado? Se o Cu no tem nenhuma glria desejvel para eles, e os jbilos eternos
no tm nenhum valor, se eles podem zombar do Inferno, e danar prximo ao abismo sem
fundo, e brincar com o fogo consumidor, e isto quando Deus e o homem os alertam sobre
isto, o que faremos por tais almas como essas?

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Mais uma vez, em nome do Deus do Cu, eu anunciarei a mensagem a vocs, a qual Ele
tem ordenado a ns, e a deixarei nestas linhas permanentes para convert-los ou para con-
den-los; para mud-los, ou para erguerem-se em julgamento contra vocs, e para que se-
jam uma testemunha para as suas faces, que uma vez vocs tiveram um srio chamado a
converterem-se. Ouam, todos vocs que so escravos do mundo, e servos da carne e de
Satans! Que desperdiam os seus dias em buscar prosperidade na terra, e mergulham as
suas conscincias em bebedices, e glutonaria, e preguia, e esportes tolos, e conhecem o
seu pecado, e ainda assim pecam, como se desafiassem a Deus, e O provocassem a fazer
o Seu pior e no poupar! Ouam, todos vocs que no se importam com Deus, e no tm
o corao nas coisas santas, e no sentem nenhum prazer na Palavra ou no culto ao Se-
nhor, ou em pensamentos ou meno da vida eterna, que so descuidados de suas almas
imortais, e nunca despendem uma hora em investigar em que condio elas esto, se
santificadas ou no santificadas, e se vocs esto preparados para se apresentarem diante
do Senhor! Ouam, todos vocs, que por pecarem luz, tm banqueteado a vs mesmos
em infidelidade, e no creem na Palavra de Deus. Aqueles que tm ouvidos para ouvir que
ouam, deixem-no ouvir o gracioso e, ainda assim, terrvel chamado de Deus! Enquanto
Seus olhos esto completamente sobre vocs. Seus pecados esto registrados, e vocs
certamente os ouviro novamente.

Deus mantm o livro agora, e Ele escrever tudo isto sobre as suas conscincias com seus
terrores, e ento vocs tambm devem guarda-lo; pecadores, que vocs soubessem ape-
nas o que esto fazendo! E a Quem vocs esto ofendendo todo este tempo! O sol em si
mesmo trevas diante daquela Majestade, a qual vocs diariamente abusam e provocam
descuidadamente. Os anjos pecadores no foram capazes de permanecer diante dEle, mas
foram lanados a baixo para serem atormentados com os demnios. E ousam estes vermes
tolos como vocs a despreocupadamente ofender, e colocarem-se a si mesmos contra o
seu Criador! Oh, que vocs apenas soubessem um pouco em que condio esta miservel
alma est, que tem envolvido o Deus vivo contra ela! As palavras de Sua boca, que te fize-
ram, podem te desfazer; a carranca de Sua face cortar a ti e lanar a ti na completa escu-
rido. Quo ansiosos esto os demnios para estarem contigo, que tm tentado a ti, e ape-
nas esperam pela palavra de Deus para tomar-te e usar-te como deles prprios! E ento,
em um momento, tu estars no Inferno. Se Deus contra ti, todas as coisas so contra ti:
este mundo apenas a tua priso, para tudo o que tu tanto amas; tu ests apenas preso
nele para o dia da ira [J 21:30]. O Juiz est vindo, tua alma mesmo est indo. Ainda em
pouco tempo, e teus amigos diro de ti: Ele est morto; e tu vers as coisas que tu agora
desprezas, e sentirs aquilo em que agora tu no queres crer.

A morte trar um tal argumento que tu no poders responder, um argumento que deve
refutar efetivamente teus sofismas contra as palavras e caminhos de Deus, e todos os teus

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autoconceitos caducos. E ento, quo breve tua mente ser mudada? Ento, seja um incr-
dulo, se tu puderes; permanea, assim, com todas as tuas palavras anteriores, as quais tu
eras acostumado a proferir contra a vida santa e celestial. Torne boa esta causa diante de
Deus, que tu estavas acostumado a alegar contra os teus mestres, e contra o povo que
temia a Deus. Ento, permanea com tuas velhas opinies e desdenhosos pensamentos
sobre a diligncia dos santos; prepare agora as tuas mais fortes razes, e fique de p, en-
to, diante do Juiz, e pleiteie como um homem por tua vida carnal, mundana e mpia. Mas,
saiba que ters Algum com quem pleitear, que no estar inseguro por ti; nem to facil-
mente dissuadido como ns, teus companheiros, criaturas.

pobre alma! No h nada alm de um fino vu de carne entre ti e aquela terrvel viso,
que rapidamente te silenciar, e converter o teu tom, e te far de outro nimo! To logo a
morte retire esta cortina, vers primeiro, o que rapidamente te deixar sem palavras. E quo
brevemente aquele dia e hora chegaro! Quando tu tiveres apenas mais algumas poucas
horas alegres, e apenas mais um pouco mais dos agradveis jogos e bocados, e um pouco
mais das honras e riquezas do mundo, a tua poro ser desperdiada, e os teus prazeres
findados, e tudo ento se vai do que tu estabeleceste sobre teu corao; de tudo pelo que
tu vendeste teu Salvador e salvao, no deixado, seno o severo e pesado acerto de
contas. Como um ladro, que se assenta alegremente em uma cervejaria, gastando o di-
nheiro que ele havia roubado, enquanto os homens cavalgam apressados para prend-lo,
assim com vocs. Enquanto vocs esto mergulhados em cuidados ou prazeres carnais,
e alegrando-se em sua prpria vergonha, a morte est chegando apressada para apoderar-
se de voc, e levar as suas almas para um lugar e estado que agora vocs bem pouco co-
nhecem ou cogitam. Suponham, quando vocs esto apegados e ocupados em seu peca-
do, que um mensageiro estivesse vindo de Londres para prend-los e tirar-lhes a vida; em-
bora vocs no o vissem, mas se soubessem que ele estava chegando, isso estragaria a
sua alegria, e vocs estariam pensando na pressa dele, e obedecendo, atentando para
quando ele batesse em sua porta.

Oh, que vocs pudessem apenas ver com que pressa a morte vem, que, ainda assim, ela
ainda no ultrapassou vocs! Ningum nomeia to rpido! Nenhum mensageiro mais
certo! To certo quanto o sol estar com vocs na parte da manh, embora ele tenha muitos
milhares e uma centena de milhares de milhas para percorrer noite, desta forma, to cer-
tamente, a morte estar rapidamente com vocs; e, ento, onde est o seu esporte e lazer?
Ento, vocs brincaro e enfrentaro ela? Ento, vocs zombaro daqueles que lhes avisa-
ro? Assim, melhor ser um santo crente ou um mundano sensual? E o que tens prepara-
do, para quem ser todas as coisas que tens ajuntado? (Lucas 12:19-21). Vocs no ob-
servam que os dias e as semanas rapidamente se foram, e as noites e manhs vm em rit-
mo acelerado, e rapidamente sucedem um ao outro? Vocs dormem, mas a sua perdio

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no dormita, vocs tardam, mas no ser tardia a sentena (2 Pedro 2:3-5); a qual est
reservada para os injustos para o dia do juzo (2 Pedro 2:8-9). Oh, que vocs fossem
sbios para entender isso, e que atentassem para o seu fim (Deuteronmio 32:29). Aquele
que tem ouvidos para ouvir, oua o chamado de Deus neste dia de sua salvao.

pecadores descuidados! Que vocs apenas conhecessem o amor que vocs negligen-
ciam, e a preciosidade do sangue de Cristo que vocs desprezam! Oh, que vocs apenas
conhecessem as riquezas do Evangelho! Oh, que vocs apenas conhecessem um pouco
da segurana, glria e bem-aventurana daquela vida eterna, na qual vocs no querem
agora colocar o vosso corao, nem so persuadidos, a primeiro e diligentemente busca-
rem (Hebreus 11: 6 e Mateus 6:12). Se vocs ao menos conhecessem a vida eterna com
Deus, que vocs agora negligenciam, quo rapidamente vocs renunciariam a vosso peca-
do, quo brevemente vocs mudariam de mente e vida, curso e companhia; e converteriam
os fluxos de suas afeies, e definiriam os seus cuidados de outra maneira! Quo resoluta-
mente vocs desdenhariam entregar-se a tais tentaes que agora vos enganam e vos
carregam para longe! Quo zelosamente vocs apressariam a si mesmos para aquela vida
mui bem-aventurada! Quo sinceramente vocs estariam com Deus em orao! Quo
diligentes no ouvir, e aprender, e investigar!

Quo srios em meditar sobre as leis de Deus! (Salmos 1:2). Quo temerosos de pecar em
pensamento, palavra ou ao; e quo cuidadosos para agradar a Deus e crescer em santi-
dade! Oh, que pessoas transformadas vocs seriam! E por que a segura Palavra de Deus
no seria crida e prevaleceria com vocs, a qual revela para vocs estas coisas gloriosas
e eternas? Sim, permitam-me dizer-lhes que, mesmo aqui na terra, vocs pouco sabem a
diferena entre a vida que vocs recusam, e a vida que vocs escolheriam. O santificado
est conversando com Deus, quando vocs mal ousam pensar nEle, e enquanto vocs
esto conversando apenas com terra e carne. A conversao deles est no Cu, enquanto
vocs so completamente estranhos a isso, e o seu ventre o seu deus, e vocs esto
cuidando de coisas terrenas (Filipenses 3:18-20).

Eles esto buscando a face de Deus, enquanto vocs no buscam por nada maior do que
esse mundo. Eles esto ocupados em alcanar uma vida sem fim, onde eles sero iguais
aos anjos (Lucas 20:36). Enquanto vocs esto ocupados com uma sombra e com uma
coisa transitria de nada. Quo longa e vil a sua vida terrenal, carnal, pecaminosa em
comparao vida nobre, espiritual dos verdadeiros crentes!? Muitas vezes eu tenho olha-
do para tais homens com dor e piedade, ao v-los marchar sobre o mundo, e desperdiar
as suas vidas, cuidados e trabalho por nada, seno um pouco de alimento e vesturio, ou
um pouco de riqueza murcha, ou prazeres carnais, ou honras vazias como se eles no
tivessem nenhuma coisa mais elevada em mente. Qual a diferena entre a vida desses

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homens e dos animais, que perecem, que gastam seu tempo em trabalhar, comer e viver
apenas para que eles possam sobreviver?

Eles no provam os prazeres celestiais interiores que os crentes provam e vivem. Eu prefiro
ter um pouco de seu conforto, que as antecipaes de sua herana celestial concedem a
eles, embora eu tivesse, com isso, todos os seus desprezos e sofrimentos, do que ter todos
os prazeres e tesouros da prosperidade. Eu no gostaria de ter uma de suas dores secre-
tas e sofrimentos de conscincia, e sombrios e terrveis pensamentos sobre a morte e vida
vindoura, por tudo o que o mundo j fez por vocs, e por tudo o que vocs podem razoavel-
mente esperar que ele vos faa. Se eu estivesse em um estado carnal no convertido, e
soubesse apenas o que eu sei agora, e acreditasse apenas no que eu creio agora, minha
vida seria uma antecipao do Inferno. Quantas vezes eu estaria pensando nos terrores do
Senhor daquele Dia sombrio que est se apressando! Certamente que a morte e o Inferno
ainda estariam diante de mim. Eu pensaria neles de dia, e sonharia com eles noite; eu
me deitaria com temor, e levantaria com medo, e viveria com receio de que a morte viesse
antes que eu fosse convertido. Eu teria pouca felicidade em qualquer coisa que eu pos-
susse, e pouco prazer em qualquer companhia, e pequena alegria em qualquer coisa no
mundo, desde que eu soubesse que eu estava sob a maldio e ira de Deus.

Eu ainda estaria com medo de ouvir aquela voz: Louco! esta noite te pediro a tua alma
(Lucas 12:20). E essa temerosa sentena estaria escrita sobre a minha conscincia: No
h paz para os mpios, diz o meu Deus (Isaas 48:22 e 57:21). Oh, miserveis pecadores!
Esta uma vida mais jubilosa do que esta em que vocs podem viver, se vocs verda-
deiramente apenas desejassem ouvir a Cristo, e voltar para casa, para Deus. Vocs se
aproximariam de Deus com ousadia, e cham-lO-iam de vosso Pai, e confortavelmente
confiariam a Ele as suas almas e corpos. Se vocs olhassem para as promessas, diriam:
elas so minhas; se olhassem para as maldies, diriam: destas eu estou livre! Quando
vocs lessem a Lei, veriam que vocs esto salvos! Quando lessem o Evangelho, veriam
Aquele que lhes redimiu, e veriam o curso de Seu amor, Sua vida santa, e sofrimentos, e
O observariam em Suas tentaes, lgrimas e sangue, na obra de vossa salvao.

Vocs veriam a morte vencida, e o cu aberto, e vossa ressurreio e glorificao providen-

ciadas na ressurreio e glorificao de seu Senhor. Se vocs olhassem para os santos,
poderiam dizer: Eles so meus irmos e companheiros. Se [olhassem] para os no santi-
ficados, vocs se regozijariam em pensar que foram salvos daquela condio. Se olhassem
acima, para os cus, o sol, a lua e inumerveis estrelas pensariam e diriam: A face de meu
Pai mais gloriosa; de substncia mais elevada o que Ele tem preparado para os Seus
santos; acol apenas a corte exterior do Cu; a bem-aventurana que Ele prometeu to
mais elevada que carne e sangue no podem contempla-la. Se vocs pensassem na se-

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pultura, lembrariam do Esprito glorificado, da Cabea viva e de um amorvel Pai, todos em
to prxima relao com o vosso p, que isso no pode ser esquecido ou negligenciado,
porm, mais certamente ressuscitaro do que as plantas e flores na primavera, porque a
alma, que permanece viva, a raiz do corpo; e Cristo vive, que a raiz de ambos. Mesmo
a morte, que o rei dos temores, poderia ser lembrada e entretida com jbilo, como sendo
o dia de vossa libertao dos restos do pecado e tristeza, e o dia em que vocs creram, e
esperaram e anelaram, quando vero as coisas benditas que ouviro, e sero encontrados,
por experincia de presente jbilo, o que fora escolhido como a melhor poro, e voc seria
um crente sincero e santo. O que vocs dizem, senhores? Esta no uma vida mais delei-
tosa, estar seguro da salvao e pronto para morrer, em vez de viver como os mpios, que
tm os seus coraes sobrecarregados com glutonaria, embriaguez e com as preocupa-
es da vida, e assim, aquele dia venha sobre eles de surpresa? (Lucas 21: 34, 36).

Vocs poderiam no viver uma vida confortvel, se uma vez fossem feitos os herdeiros do
Cu, e seguros de que eram salvos quando partissem do mundo? Oh, olhem para vocs,
ento, e pensem no que vocs fazem, e no lancem fora tais esperanas como essas pelo
prprio nada. A carne e o mundo no podem vos dar tais esperanas e consolos. E, alm
de toda a misria que vocs trazem sobre si mesmos, vocs so os perturbadores de outras
pessoas, desde que vocs no so convertidos. Vocs atribulam os magistrados ao gover-
nar vocs por suas leis; vocs atribulam os ministros por resistirem luz e orientao que
eles vos oferecem.

O vosso pecado e misria so a maior dor e dificuldade para eles no mundo. Vocs atribu-
lam a comunidade, e atraem os juzos de Deus sobre si. So vocs que mais perturbam a
santa paz e a ordem das igrejas, e impedem nossa unio e reforma, e so a vergonha e o
transtorno das igrejas aonde se introduzem, e dos lugares onde vocs esto. Ah! Senhor,
quo severo e triste caso este, que at mesmo na Inglaterra, onde o Evangelho abunda
acima de qualquer outra nao do mundo, onde o ensino to claro e comum, e toda a
ajuda que podemos desejar est disponvel; quando a espada tem nos traspassado, e o
julgamento se alastrado como um fogo pela Terra; quando os livramentos nos tm aliviado,
e tantas admirveis misericrdias nos tm sido concedidas por Deus, pelo Evangelho e
uma vida santa; que aps tudo isso, nossas cidades, vilas e pases se infestaram com multi-
des de homens no santificados e abundantes em tanta sensualidade por todos os luga-
res, para nossa tristeza, ns vemos!

Algum poderia pensar que, depois de toda essa luz, e toda essa experincia, e todos estes
julgamentos e misericrdias de Deus, o povo desta nao seria reunido, como um s ho-
mem, para voltar para o Senhor, e se achegariam ao seu piedoso mestre, e lamentariam
por todos os seus pecados anteriores, e pediriam a ele que se unisse a eles em humilhao

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pblica, para confess-los abertamente e pedir perdo por eles ao Senhor, e anelariam por
Sua instruo para o tempo vindouro, e estariam felizes por serem governados pelo esprito
interior e pelos ministros de Cristo, de acordo com a Palavra de Deus. Algum poderia pen-
sar que aps tal razo e evidncia escriturstica, e depois de todos esses meios e misericr-
dias, no restaria uma pessoa mpia entre ns, nenhum mundano, nem bbado, nem um
inimigo da reforma, nem um inimigo da santidade a ser encontrado em todas as nossas ci-
dades ou pases. Se nem todos ns concordamos em relao a algumas cerimnias ou for-
mas de governo, algum poderia pensar que, antes disso, ns deveramos todos concordar
em viver uma vida santa e celestial, em obedincia a Deus, e aos ministros, e em amor e
paz uns com os outros.

Mas, infelizmente! Quo longe o nosso povo est deste curso! A maioria deles, na maioria
dos lugares, coloca os seus coraes nas coisas terrenais, e no buscam primeiro o reino
de Deus e a sua justia, mas olham para a santidade como coisa desnecessria. Suas fa-
mlias esto sem orao, ou ento, umas poucas palavras impiedosas, sem vida devem
servir, em vez de oraes dirias calorosas, ferventes [ou talvez, apenas no dia do Senhor,
noite]; os seus filhos no so ensinados no conhecimento de Cristo, e no Pacto da Graa,
nem criados na doutrina do Senhor, embora eles firmemente prometem tudo isso no batis-
mo deles.

Eles no instruem seus servos nas questes da salvao, mas desde que o seu trabalho
seja feito, eles no se importam. H mais discursos injuriosos em suas famlias do que pala-
vras graciosas que tendem edificao. Quo poucas so as famlias que temem ao Se-
nhor, e investigam em Sua palavra e ministros como eles deveriam viver, e o que eles deve-
riam fazer, que esto dispostas a serem ensinadas e governadas, e que sinceramente bus-
cam pela vida eternal! E aqueles poucos que Deus fez to feliz so comumente o provrbio
de seus vizinhos; quando vemos que alguns vivem em bebedeiras, outros em orgulho e
mundanismo e a maioria deles tm pouco cuidado com a sua salvao, embora a causa
seja flagrante e supere toda a controvrsia, ainda assim, eles dificilmente so convencidos
de sua misria, e mui dificilmente recuperam-se e reformam-se, mas quando fizemos tudo
o que fomos capazes para salv-los de seus pecados, deixamos a maioria deles como os
encontramos.

E se, de acordo com a lei de Deus, ns os expulsamos da comunho da igreja, quando eles
obstinadamente rejeitaram todas as nossas advertncias, eles se enfurecem contra ns,
como se fssemos seus inimigos, e seus coraes so cheios de malcia contra ns, e eles
mais cedo estabelecem-se contra o Senhor e contra Sua lei, igreja e ministros do que contra
seus pecados mortais. Este o triste caso da Inglaterra: Temos magistrados que apoiam
os caminhos da piedade, e uma feliz oportunidade pela unidade e reforma est diante de

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ns, e ministros fiis anelam por ver a correta ordem da igreja e das ordenanas de Deus;
mas o poder do pecado de nosso povo frustra quase tudo. Em quase nenhum lugar um mi-
nistro fiel pode estabelecer a inquestionvel disciplina de Cristo, ou retirar os pecadores im-
penitentes mais escandalosos da comunho da igreja e da participao dos sacramentos,
sem que a maioria do povo os xinguem e os injuriem; como se essas almas ignorantes e
descuidadas fossem mais sbias do que seus mestres ou do que o prprio Deus.

E assim, no dia da nossa visitao, quando Deus nos conclama a reformar a Sua igreja,
embora os magistrados e os ministros fiis paream dispostos, ainda h a multido de
pessoas indispostas, e tanto cegaram a si mesmos e endureceram o seu corao, que
mesmo nestes dias de luz e graa eles so os inimigos obstinados da luz e da graa, e no
querem ser levados pelos apelos de Deus a ver a sua loucura e conhecer o que para seu
bem. Oh, que o povo da Inglaterra conhecesse tambm, ao menos neste teu dia, o que
tua paz pertence! Mas agora isto est encoberto aos teus olhos (Lucas 19:42).

Oh almas miserveis e insensatas! (Glatas 3:1). Quem vos fascinou a mente em tal insen-
satez, e seus coraes para tal mortandade, para que vocs sejam to inimigos mortais de
si mesmos, e prossigam to obstinadamente para a condenao, de forma que nem a
Palavra de Deus, nem as convices dos homens, podem mudar as suas mentes, ou deter
as suas mos, ou parar vocs, at que sejam remediados! Bem, pecadores! Esta vida no
durar para sempre; nem esta pacincia ainda esperar por vocs. No pensem que vocs
abusaro do vosso Criador e Redentor, serviro aos Seus inimigos, rebaixaro as suas
almas, atribularo o mundo, erraro na igreja, reprovaro o piedoso, injuriaro os seus mes-
tres, dificultaro a reforma e tudo isso sem custo. Vocs ainda no sabem o que isso deve
custar-lhes, mas vocs logo sabero, quando o justo Deus os tomar pela mo, Quem lida-
r convosco de maneira diferente do que os magistrados mais severos ou os pastores mais
diretos o fizeram, a menos que vocs impeam os tormentos eternos por uma sonora con-
verso e uma rpida obedincia ao chamado de Deus. Aquele que tem ouvidos para ouvir,
oua, enquanto a misericrdia tem uma voz para chamar.

Uma objeo que eu encontro ser a mais comum na boca dos mpios, especialmente nos
ltimos anos esta: eles dizem, No podemos fazer nada sem Deus, no podemos ter
graa se Deus no nos der, e, se Ele quiser, seremos rapidamente convertidos; se Ele no
nos predestinou, e no quiser nos converter, como podemos converter a ns mesmos e ser
salvos; no depende de quem quer ou de quem corre. E assim eles pensam que esto
desculpados. Eu respondi a isso anteriormente, e neste livro, mas permitam-me agora dizer
isto:

1. Embora vocs no possam curar-se, vocs podem ferir e envenenar a si mesmos.

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Deus que deve santificar os vossos coraes; mas quem os corrompe? Vocs deliberada-
mente tomaro veneno, porque voc no podem curar a si mesmos? Parece-me que vocs
deveriam desistir disso. Vocs tomariam mais cuidado de pecar, se vocs no pudessem
emendar o que o pecado estraga.

2. Embora vocs no possam ser convertidos sem a graa especial de Deus, ainda assim
vocs devem saber que Deus d a Sua graa no uso dos Seus santos meios, que Ele
determinou para esse fim; e a graa comum pode permitir-lhes abandonar o vosso pecado
grosseiro (quanto ao ato externo) e utilizar esses meios. Vocs podem realmente dizer que
vocs fazem o que so capazes de fazer? Vocs no so capazes de deixar de ir porta
da cervejaria, ou abandonar a companhia que lhes endurece em pecado? Vocs no so
capazes de ouvir a Palavra, e pensar no que ouviram quando chegarem em casa, e consi-
derarem consigo mesmos sobre a vossa prpria condio e sobre as coisas eternas? Vocs
no so capazes de ler bons livros no dia a dia, pelo menos no Dia do Senhor, e de conver-
sar com aqueles que temem ao Senhor? Vocs no podem dizer que tm feito o que so
capazes.

3. E, portanto, vocs devem saber que podem perder a graa e a ajuda de Deus pelo seu
pecado intencional ou negligncia, embora vocs no possam, sem a graa, converterem-
se a Deus. Se vocs no quiserem fazer o que podem, justo que Deus negue a graa a
vocs, pela qual vocs poderiam fazer mais.

4. E, por decretos de Deus, vocs devem saber que eles no separam os meios dos fins,
mas os amarram unindo-os. Deus nunca decretou salvar algum, seno o santificado, nem
condenar ningum, exceto o no santificado. Deus to verdadeiramente decretou se a vos-
sa terra, neste ano, ser estril ou frutfera, e exatamente por quanto tempo vocs vivero
no mundo, como Ele decretou se vocs sero salvos ou no, e ainda assim, vocs poderiam
pensar de um homem, seno que fosse tolo, se deixasse de arar e semear, e dissesse: Se
Deus decretou que a minha terra dar milho, ela dar, se eu arar e semear ou no. Se Deus
j decretou que eu viverei, eu viverei, se eu comer ou no; mas se Ele no o fez, no
comer que me manter vivo.

Vocs sabem como responder a tal homem, ou no? Se vocs souberem, ento vocs
sabem como responder a si mesmos; pois o caso semelhante com respeito ao decretos
de Deus, to decisivo sobre os vossos corpos quanto s vossas almas; se vocs soube-
rem, faam concluses sobre os seus corpos, antes que se aventurem a tenta-las sobre as
vossas almas; vejam primeiramente se Deus manter vocs vivos sem comida ou roupa, e
se Ele vai conceder-lhes milho sem preparo e labor, e se Ele os levar ao final do vossa
jornada sem esforo ou transporte; e, se vocs se sarem bem nisto, ento experimentem

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se Ele vos levar para o Cu sem o vosso uso diligente dos meios, ento sentem-se e
digam: ns no podemos santificar a ns mesmos.

Bem, senhores, eu farei apenas trs solicitaes a vocs, e concluo. Em primeiro lugar, que
vocs lero seriamente este pequeno tratado; (e, se vocs tm tal necessidade em suas
famlias, que vocs o leiam uma e outra vez para eles; e se aqueles que temem ao Senhor
puderem ir agora, e depois, ao seu vizinho ignorante, e ler este ou algum outro livro para
eles sobre este assunto, eles podem ser meios de ganhar almas). Se no conseguimos es-
timular os homens a to pequeno esforo, pela sua prpria salvao, como ler tais peque-
nas instrues como estas, eles fazem pouco por si mesmos e querem, mui justamente,
perecer.

Em segundo lugar, quando vocs lerem este livro, eu vos suplico que estejam sozinhos, e
reflitam um pouco sobre o que j leram; reflitam, como que diante de Deus, se este ou
no verdade, e se no toca intimamente as suas almas, e se no teve tempo de tocar vocs.
E tambm, vos peo, que vocs estejam sobre os seus joelhos clamando ao Senhor que
abra os seus olhos para que compreendam a verdade, e converta os seus coraes ao
amor de Deus, e implorem a Ele por toda aquela graa salvfica que vocs por tanto tempo
negligenciaram, e sigam-no dia aps dia at que os seus coraes sejam transformados.
E, alm disso, que vocs possam ir at os seus pastores (que esto estabelecidos sobre
vocs, para cuidar da sade e segurana de suas almas, como o mdico faz por seus cor-
pos), e desejem deles um direcionamento para que curso devam se direcionar, e familiari-
zem-se com eles sobre a vossa condio espiritual, para que vocs obtenham benefcios
de seus conselhos e auxlio ministerial. Ou, se vocs no tiverem um pastor fiel perto de
casa, faam uso de algum outro, por to grande necessidade.

Em terceiro lugar, quando por meio da leitura, considerao, orao e conselho ministerial
vocs estiverem uma vez familiarizados com seu pecado e misria, com o seu dever e re-
mdio, no adiem, mas imediatamente abandonem as vossas companhias e trajetrias pe-
caminosas, convertam-se a Deus e obedeam ao Seu chamado. Como vocs amam as
suas almas, cuidem para que no prossigam contra to sonoro chamado de Deus, e contra
o seu prprio conhecimento e conscincias, para que no ocorra pior com vocs no Dia do
Juzo do que com Sodoma e Gomorra. Investiguem sobre Deus, como um homem que est
disposto a conhecer a verdade e no a seja um trapaceiro intencional de sua alma. Exami-
nem a Santa Escritura diariamente, e vejam se estas coisas so assim ou no; julguem im-
parcialmente se mais seguro confiar no Cu ou terra, e se melhor seguir a Deus ou ao
homem, o esprito ou a carne, se melhor viver em santidade ou em pecado e se seguro
para vocs permanecerem mais um dia em um estado no santificado; e quando vocs

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encontrarem o que melhor, resolvam consistentemente, e faam a sua escolha sem mais
delongas.

Se vocs sero fiis s suas prprias almas, e no amam os tormentos eternos, peo-lhes,
como da parte do Senhor, que vocs apenas tomem este aviso razovel. Oh, que felizes
cidades e pases, e que nao feliz ns teramos, se pudssemos apenas convencer os
nossos vizinhos a concordarem com uma movimentao to necessria! Que homens ale-
gres todos os ministros seriam, se eles pudessem ver o seu povo verdadeiramente celestial
e santo; isto seria a unidade, paz, segurana e a glria de as nossas igrejas; a felicidade
de nossos vizinhos e o consolo de nossas almas. Assim, quo confortavelmente pregara-
mos perdo e paz para vocs, e ministraramos os sacramentos, que so os selos de paz
para vocs! E com que amor e alegria viveramos em vosso meio! No vosso leito de morte,
quo corajosamente poderamos consolar e encorajar as vossas almas que partem! E no
vosso enterro, quo confortavelmente poderamos deix-los na sepultura, na expectativa
de encontrar s vossas almas no Cu, e ver os seus corpos elevados quela glria!

Mas, se a maioria de vocs ainda continuar em uma vida descuidada, ignorante, carnal,
mundana e impura, e todos os nossos desejos e labores no puderem, ento, prevalecer
de forma a guarda-vos da condenao intencional de vocs mesmos; ns devemos, assim,
imitar o Senhor, que Se deleita naqueles poucos que so joias, e no pequeno rebanho que
receber o reino, enquanto a maioria colher a misria que semeou. Na natureza, as coisas
excelentes so poucas. O mundo no tem muitos sis ou luas; apenas um pouco de terra
que ouro ou prata. Prncipes e nobres so apenas uma pequena parte dos filhos dos
homens; e no h grande nmero de eruditos, judiciosos ou sbios aqui no mundo. E,
portanto, se a porta estreita e mui apertada so apenas poucos os que encontram a sal-
vao, ainda assim, Deus ter a Sua glria e prazer nestes poucos. E quando Cristo vier
com Seus poderosos anjos em labaredas de fogo, tomar vingana daqueles que no co-
nhecem a Deus, e no obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, Sua vinda
ser glorificada em Seus santos e admirada por todos os verdadeiros crentes (2 Tessalo-
nicenses 1:7-10)

[...]

Leitor, eu terminei contigo, (quando tiveres percorrido este livro), mas o pecado ainda no
finalizou contigo, (mesmo aqueles que tu pensavas que haviam sido esquecidos h muito
tempo), e Satans ainda no finalizou contigo, (embora agora ele esteja fora de vista) e
Deus ainda no concluiu contigo, porque tu no ests persuadido a ir at o fim com o pe-
cado mortal reinado sobre voc. Eu escrevi a ti estas persuases como algum que est

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entrando em outro mundo, onde as coisas so vistas como falei aqui, e como algum que
sabe que tu mesmo brevemente deves estar ali.

Se alguma vez tu quiseres me encontrar com consolo diante do Senhor que nos fez; se
alguma vez tu quiseres escapar das finais pragas eternas preparadas para os negligencia-
dores da salvao, e para todos aqueles no so santificados pelo Esprito Santo, e se tu
amars a comunho dos santos, como membros da santa Igreja catlica; e se alguma vez
tu esperas ver o rosto de Cristo, o Juiz, e da majestade do Pai, com paz e conforto, e ser
recebido na glria, quando partires nu deste mundo; peo-te, eu te ordeno: oua e obedea
o chamado de Deus, e resolutamente, converta-te para que possas viver. Mas, se tu no
quiseres, mesmo quando tu no tenhas razo para isso, mas apenas porque tu no queres,
eu te invoco a responder por isso diante do Senhor, e exijo de ti que carregues o meu teste-
munho que te dei aviso, e que no foste condenado por falta de um chamado para con-
verter-se e viver, mas porque no acreditou nisso e nem o obedeceu; o que tambm deve
ser o testemunho de

Teu srio admoestador,

11 de dezembro de 1657, Richard Baxter.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use estas palavras para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Claraval
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no Batismo de Crentes Fred Malone
2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
2
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4
encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5
de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9 10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12 13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas. Issuu.com/oEstandarteDeCristo