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HISTRIA
RESUMO
A proposta deste trabalho descrever o comportamento feminino medieval
na Frana entre os sculos XIV e XV, com o objetivo de destacar o lugar
ocupado pelas mulheres na sociedade, partindo da perspectiva de Jacques Le
Goff de que o perodo abordado, a transio da Idade Mdia para a Idade
Moderna, muito mais continuidade que ruptura. Segundo o autor, valores,
estruturas e ideias do medievo permanecem at os sculos XVIII e XIX.
Nesta poca, a mulher foi obrigada a submeter-se s vontades dos homens,
caracterstica predominante de uma sociedade masculinizada, que no hesitou
em oprimir as aes femininas. O recorte temporal escolhido para estudos
mostra a ocorrncia de um acentuado desprezo mulher medieval, devido
a acontecimentos que desestruturaram a sociedade nesse perodo em que
a Igreja Catlica associou a figura feminina de Sat, atribuindo mulher
todas as calamidades ocorridas sobre a terra, j que era a filha do pecado,
ou seja, de Eva, aquela que primeiro traiu a confiana divina. A anlise tem
como base terico-metodolgica a escola dos Annales, por utilizar a histria
cultural como campo de pesquisa, em que referncias bibliogrficas foram
abordadas. Os estudos realizados proporcionaram uma compreenso sobre a
fora de estruturas de longa permanncia, o que facilita o entendimento das
lutas e conquistas das mulheres contemporneas.
ABSTRACT
The purpose of this work is to describe the medieval feminine behavior in France
between the 14th and 15th centuries with the objective to detach the place
occupied by women inside society, starting over Jacques Le Goffs perspective
that the approached period is much more of continuity than a rupture. And,
according to the same author, values structures e ideas from the medieval period
remain until the 18th and 19th centuries. At this time, women were obliged
to submit mens will, a predominant characteristic of a masculinized society,
that hasnt hesitated in oppress feminine actions. The time period selected for
the studies shows a high level of occurrences of a strong contempt towards
the medieval women, due to events that disrupted society in this period, in
which Catholic Church associated the feminine figure to the one of Satan,
attributing women all calamities occurred on earth, since she was the daughter
of sin, of Eve, the one that betrayed divine trust in first place. The analysis has
as its theorical and methodological background the school of Annales, using
cultural history as a research field, in which bibliographical references were
used. The performed studies provided a comprehension over the power of long
permanency structures, which makes easier the understanding of struggles and
achievements of contemporary women.
Keywords: Women. Middle Age. Oppression. Catholic Church.
1 INTRODUO
A base deste artigo foi a monografia O corpo feminino: um objeto
de dominao masculina na Frana medieval, de autoria de Loren Cristina
Stephani (2009), que realizou um resgate histrico da situao vivenciada
pelas mulheres durante a Idade Mdia, entre os sculos XIV e XV, mais
especificamente na Frana, embora essa situao tenha sido uma realidade
em diversas outras regies da Europa Ocidental. Este trabalho est ancorado,
tambm, em autores medievalistas, principalmente Jacques Le Goff, Hilrio
Franco Jnior e Jean Delumeau, cuja obra considerada referncia em estudos
da cultura medieval.
O recorte temporal escolhido para esta anlise, a Idade Mdia entre
os sculos XIV e XV, mostra a ocorrncia de um acentuado desprezo
mulher devido, entre outros motivos, a acontecimentos que desestruturaram
a sociedade durante este perodo, em que a Igreja Catlica associou a figura
feminina de Sat. Atribuiu-se mulher todas as calamidades ocorridas
sobre a Terra, j que personificava Eva, a filha do pecado. Esse perodo foi
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por um medo instintivo que sentia por ela, justamente porque a mulher
sempre foi concebida como um ser dotado de poderes no s de profetizar,
mas de curar ou de prejudicar por meio de misteriosas receitas. Atravs de
uma iconografia malvola, o cristianismo marginalizou ainda mais a mulher,
carregada de tabus vinculados sua prpria natureza, como a questo da
maternidade e do ciclo menstrual. Foi apontada como a responsvel pelo
fim do mundo, justamente pelo fato de ela apresentar, segundo concepes
religiosas, uma sexualidade incontrolvel e, por isso, pecadora, em que seu
corpo representava um palco de manifestaes demonacas. Ocorrendo
guerras, pestes, uma misria avassaladora sobre toda a populao, no tinha
como no acreditar que todas essas calamidades eram obras de Sat que, por
intermdio da mulher, insacivel em seus desejos, no deixou de se manifestar
sobre a terra, distribuindo todo tipo de desgraas. (DELUMEAU, 1989).
nessa perspectiva que ocorreu uma exaltao figura da Virgem
Maria, vista como uma mulher pura, cuja maternidade no foi concebida como
as demais. A histria conta que ela foi fertilizada pela luz do Esprito Santo, e
aps o nascimento de seu filho, Jesus Cristo, ainda continuou virgem. Dessa
forma, a venerao e a idealizao dispensadas Maria, diferenciando-a
das demais mulheres, tidas como pecadoras, s se fez presente, em primeiro
lugar, porque ela foi o modelo de mulher politicamente submissa, cumprindo
com todas as funes maternais e, em segundo lugar, pela desvalorizao da
sexualidade pregada por um corpo doutrinrio temeroso por uma atmosfera
de calamidades sob a qual no havia controle.
Com a hegemonia das letras, do conhecimento e da palavra, os
clrigos ditaram os sermes a respeito do medo da mulher populao.
Segundo Delumeau,
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Filhas eram excludas da sucesso e partilha de heranas familiares. Quando casavam
recebiam um dote constitudo de bens que eram administrados pelo marido. MACEDO,
Jos Rivair. A mulher na Idade Mdia. So Paulo: Contexto, 2002. p. 20.
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praa pblica, tendo seus bens confiscados pela prpria Igreja Catlica, pela
Monarquia e, mais tarde, pelo Estado. As execues pblicas de mulheres
tambm rendiam lucros, pois eram verdadeiros acontecimentos festivos nas
cidades.
4 CONCLUSO
A partir dos estudos realizados, foi possvel compreender que as
mulheres medievais foram por muito tempo deixadas na sombra da histria, o
que j demonstrado at pelo fato de estudos como este estarem reforando a
importncia feminina na historiografia ocidental. De acordo com Scott (1992),
reivindicar o prestgio das mulheres na histria significa necessariamente se
opor s definies histricas habituais, estabelecidas como verdadeiras e
absolutas levantando questionamentos sobre os processos que fizeram com
que as aes dos homens se tornassem uma regra representativa dentro
da historiografia geral, subestimando e subordinando as aes femininas.
A autora afirma que, a partir do momento que a produo histrica passa
a ser suplementada com informaes sobre as mulheres, induz o leitor a
refletir que a histria como est se encontra incompleta. O domnio que os
historiadores tm do passado se torna parcial com a ausncia feminina, j
que as mulheres so indispensveis re-escrita dos fatos, sugerindo que os
historiadores das mulheres apontem para a realidade das experincias por
elas vividas, designando sua importncia para a histria.
Tal resgate histrico tambm imprescindvel para proporcionar
transformaes culturais, que ainda submetem as mulheres a uma situao
de opresso e violncia em todo o mundo, principalmente no Brasil, com
resqucios de uma sociedade patriarcal e machista construda ao longo de
sculos e baseada na herana colonial, que fez do pas uma colnia europeia.
Tal sistema colonial baseado na escravido, na monocultura e na propriedade
de grandes extenses de terra, agravou a desigualdade de renda, social,
de gnero e raa, sendo uma realidade vista pelos autores deste artigo.
Costa (2003) afirma que no Brasil a noo de patriarcalismo, fortemente
influenciada por Gilberto Freire nos estudos sobre as relaes da casa-grande
e senzala, impediram por muito tempo a localizao de outras experincias
familiares, como as famlias chefiadas por mulheres. Mais recentemente, na
dcada de 1990, a histria social da cultura contribuiu para estudos sobre
prticas e representaes sociais que auxiliam a desvendar a naturalizao
dos chamados sistemas de dominao, abrindo novas e frteis vertentes
analticas sobre as tenses entre o individual e o coletivo, a transgresso e a
obedincia, os consentimentos. (COSTA, 2003, p. 195).
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Mulheres j so 34,9% das chefes de famlia. Disponvel em: http://www.
maismulheresnopoderbrasil.com.br/noticia_geral.php?id=185. Acesso em: 01
ago.2009.
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REFERNCIAS
_______. Patriarcado ainda resiste nas relaes sociais apesar das conquistas
femininas. Jornal Mulier, Juiz de Fora, p. 3, mar. 2006.
SCOTT, Joan. Histria das mulheres. In: BURKE; Peter (Org.). A escrita da
histria: novas perspectivas. So Paulo: FUNDUNESP, 1992. p. 63-95.