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    OR Haciéndose hombre en la calle y en la escuela de la masculinidad ‘en los Andes colombianos Santiago Alvarez Me propongn dizer en este articno ls eiciones existent entre ln vio- Tencia domestics y ins ideas y prticas que constrayensocialmente& un hombre en un Fucblocampesino clombiano de las Andes Su-orlentales "Hicers hombre", como dixia David. Gilmore, etn proceso sonpeen- dentemerte comin a infiidad de scieaes. E's pregunta por qh en tans gare se ea pide lee vanes que “acsien com hombre, que “sean hombres’ (Gilmore, 19K: 21). SI bien en general podriamos de cir que estas emstruciones sociales promuewen la agresion masealina y laa a fenenina, algunas cultuess aceutan eto ins que otras jC tno so desaolls eto proceso en una comunidad eampesina de lea Andes ‘colombinnoe?| ta comunidad que he denominado *Némoque™™: se halla enelasnda cen el altiplano Cundiboyacene, al pe del pram de Sumapaz, a unos ‘en Llémetrosal sdeste de Boot En el momento de ml investgacin, ‘estaba hablteds por unas tres mil persons. Mi trabajo de eampo fue realizado enzo ins de 1984 y prinipias de 1996 y supuso una larga ‘stadia do quince mess en la loealdad, Posteriormente, en el 2004, wl ‘8 wstar el Ings porn breve lnpso (ver Alvure, 2008). [Cimo se costraye scialmente un hombre? Hensietta Moore ama syne (_) lan trnrnn a nial yaar actniyen a hex ator {las hombres como a diferentes tipas de personas (..) El hecho intere- Sante aceren de sas construcelones ev ques iene na muy eangencal Felecia con las conducts, cualidades,aeibuteso imaganes de s mises de mnjore y hanbra ndvidvalee” (Moore, 1994138. La maseulinidad ‘fun proceso complejo de eoustruceGn personal en relacin com ofto8 178 Antropol, violenca y justia {qu signin al mismo tiempo confiontar tepresetacionts cltoale, no Sempre homogéneus, de Toque wn hombre debe ser (ver Wade, 199) En Némoque, vilenca y agresin son ceutrales en exte complejo peor eso de construccin dela muscu. Lae difereias ene trato entre hombres y mujeres comienzan desde el naciniento. De acuerdo um tradicin comin a meas elturas, los reiénnacidos sn wstios on de into colores en tela vm su eo (es ur las are, este par los varones). Bato ayuda Wentifcarclaratente el exo de loa eben ‘darks un trato particular. Coando un aio puede caminaty hablr as diferencias entre hombres ¥ mujeres en el proces de solic se ince. ‘meatan, Maren, tn chioo de cuatro afas que vivia exe de i esa, era famnoso en el vtindaro por su condveta ckecontolada. Constante te desaparecin dela mirada de su madre y enteabo en diferentes tends Pidiendo dales de regalo oincuno, a wees, tomndoles sn prmiso empando ala earrera. Maes arrojaba plas alos presales pon Lo le visto jugar peligrasamente con fuego durante a nochebuena sin set reprenid por sus mayores, Ante bien low adultos que eran vietinas de sus travesuras soneian y comentaban dlvertidamente sus cites pre- atoras. Para ellos se tataba de un joven macho ereciendo, expres libremente toda su vitalidad y energia. Por contra, Lidia, a hermania de Marcos, era una chica muy trangula y sims que ayudaba, a pesor de tener apenas cinco as, nat made con sts hboresdoméatieat. Ln ‘ondueta de Marons no silo no era objeto de conden sno que ea le tad y promovida por sus parientes mascalinos. Al tsi tempo, nadie ‘consierarin ca condvetn como adecuad para su hermana, ‘Uno de mis informastes estaba amy orgallao de contarme que cuando su hijo tenia solamente trece nfs y estaba enol primer ao de a acne In secundaria, ds chicas ve pelearon por él en Ie eieiela, El director de In escola to ilams y edo: “Arguinides,;qué vamos a hacer cuando ‘sted llegue al quinto ao? Ya e el gallina de ln escuela” Arquimides spond, “Bueno, si mo busca, me toon queers” El divetar ge 16 de esa fase y no lo casted por st eotudica, en tnd cau, ale newer ‘mi informante, ete era ux problem de ls inujere que so pelenban por 4. Arquimodes ern el orgilo patrno inclisotenendo en cuenta que tl Informante era evangéic, es deer, que ten na conduits de vida ise plinada dado que ni bebi aleohol nie pelea seunente. Sin embargo, bo desoprobab la eonducta de su hijo y Is comentaba sn censuraa, Desde una edad tema, alos homes se Ie ene hacer abajo tur aura del hogar, en os campos. Lae hijes vases de lay earpesines karen: Hacindose hombre en la calle yen a escuela 179 ‘rocuentemente abondonan la escuela a ls mere o diez ais, undo sa tenbojo rural conderado valle para la ennomta del hogar. Las nas cn cambio ayudan en la easa pero siguen fecueatande la «cuca. Bn ‘ste setido es pamddjco que tina ideologie ve privleia el viene y Ia ‘npacidad mnaseilinn de realizar trent dias produzea qua Iss mujeres tengan une major esccarizacin que los hombres en ls reas rural, Las nis tage et mbio domesencocnando ype. Us hombre ‘ncn cocinar a hay nna mjer que To haga por Es mds, une mer ho delard qe un hombre pon tan so wn pen Ia eocina. Los hombres sl preparanotasioualmenteasadesafvera en una fiesta de eomnensalidad centre amigos Sobre hombres bebiendo, solidaridad, competicién y agresion ter Wade en ‘Man the Haters el hombre eazador) deere ls iden- tidades y elacienes ce gener exstentos en In reas casterascolomblanas ‘del Allain y lel Pacon (Wade, 1994: 115-197). Encuentra en esas re- tones dos discarms contrastantes de mascuinided, Por nn Indo el “hom: bie parrandero” que eth constantemente divirténvdoe y ballando con varias mujeres y bebiendo oon sis anigos, por otro lado, ol padre y mae Fido responsable. En in opinién de Wado un hombre exitoxo comstituye ‘unt terera categoria en el medio exacto do est dow extremes. Ente de be tener un equlibio alaneedndcee entre estas dos eas contastantes, saegurindose In sumisgn de si mer ass interes (ver Moar, 19%). Obriamente que esta sumision no existe sn conto Bn Nomogie, los hombres teaajan en Tos eamnpos y salen a beber oon sus amigos. Torr aleobol eon los amigos es la principal sctiviad social te éstas en el yueblo. Durante los fines de semana es muy comin ver 3 ‘una mujer on sus hij tratando de syudae a su hore completamente borracho a rgree @ eas. Los campesinos beben Juntes grades cant dade de exrvem y aguacdiente de eae. El bombre gst el dinero que ‘gina en los carspee bebiendo, Salen con amigas ym sientan en grupo. Sian micmbro dl cirnloofrece una ronda de aguardenteo carveza los flyer se slonten en el deber de ofcer también mas Tondat. A cada rato ‘sparece 1m amigo masa quién le ser ofeida una ronda yquldn ofrecer ttm, Durante mi trabajo de campo, apenas podi volver © casa después OR lll 180 Antopolota, lene y justia de esas sesones de bebidn y me era casi imposible esexbit un par de Ik ‘nas eerentes sobre elas basta la abana sigiente en donde gran pat 4 a informaciin se me habia olvidado yun itenvo dolor de eae ne taladeaba sn peda, I hermano de Claudia Garcia es “un tabsjador duro cuando no est borracho": Puade beber durante varios dias eeguids si bn trabajo lo aniline par conse e duer pse et ho Cain et ey lama, ‘sus amigos y beben todos juntos. Claudia et sinmpre asustada ean su hermano ests afuera de carn y alguien laa la puerta pore cas slapre sgniien que teae malay noticias sobte su hermano cee qe un dia Te dicéa que ha muerte. Una ver quedé lero gravemente en el culo por un machete a eausa de yn mario celano ut lo encontr con su mujer. En otra ocasién fue arojado de wn bas en neviieate porque fstab borracho, se habia puesto peandoy la gente queria desbacers de 4. Hain insltedo a todo el mundo Al caer gle con su eabera el avimento yeast we muee, ‘Candia dice que wa hermano es pif porque no use pstolas “Slo eva cucill.* Trabaja en el mercado earyand else de papas. Cuando no est hormeko, os extrmadamentetimido, Claudia ext segura ue au Inermano no se casa. "{@Quida va a querer casarse con uy borracho?” Pensa que hizo mucho por ét pero que todo fue en ano. Una vex ella Je sugiriéunirse a Aleliens Anéntnas pero lueg del primer neato fentré en una tienda y comenss a beber. En ofta oesign hermano le Ajo que se habia conertdo a una iglesia evanglicn y que uo Iba beer ‘de sew, pero en una semana ya estaba borracho ota vez Nally es una madre joven do vintin soe. Trabaja en una pequelia tienda donde gana muy poco diner. Tiene una hi de see aos con Roberto. Roberto estuvo trabajando ea la Manicialida. Nelly queja porque ealealde y sus colaboradores eran todor grandes bebedores {ods los das terminaboa borrachs despots drante as horas Ae taba, ‘Luego de las leciones, que tuviron lugar sels meses después de ni legac eb alcalde perdié's pst. Roberto fue etiado y compen luabajer como chofr de os autos que van hasta la ena. Probablenente ‘como consocuecla dems problemas labora increment tcensode alcohol. Una wer bebié tres dst corridos En otra casi, Nelly stan ‘ny enojada y neostabs desesperadamente dinero para comprase at hija Ia ropa para ic © le eacuel Los maridce no neestan dist con ses majeres el uso que le daa a su dinero. Lo mismo sucede cone dinero Alaree: Haciincose hombre en la calle yen fa escuela ie ave ganna las mujeres pero Stas tienen generalmente menos dinero en ‘us bolls (ve: Reichel-Dolmatof, 1061). Finalmente, Ney resolv el ‘problonia obteniondo un adelanto en a nda es donde teabjaba. (ira fuente de conflict ene Nelly y Roberto eran las continua aven- ‘ras extramacitals de éste. Nelly sabia que ra chica de Ia alalia era sr amante, Ella tenia una mejor posiion pero no esta interesada en Yeu tc veautna table wm he Nelly we tee w lla way ae sergonzada, Rolerto y su amantegenernlmente dejban a mead Juntesy rege tarde cas, En eas ocasiones Rolittogolpeaba [Nelly on particla sia lla expresabavabla contra 4 ‘Don Deméstenes Riquelme, una figure patriageal en sus sesenta aos sme contd que cando era muy joven: ‘Le dala mucho al trago. Desde aqui hasta a montaia acotum >raba ir eon un penn parando en ada Uenda por un trag. Una vox estamos ten bobidos que deidiion fa pear al tedianoche. Me cai en ef rioyeasi me hilo dat fo pero vlvimes al ri y seguimos ‘indole al ago hasta la maiiana. Por esa ran no psdo caminar bien cov mi icra dere. Otra vez alguien me dio bans que yo no connei, yo me hizo nny agresvo y queria iar an pared Pero fn ean occ no era mi ep ara os brandy que me dion (tiv Haris describe una stuacén comparable en el norte de Pots, olivia, “estaba borracho, no sé lo que tenia dentro mio" Haris, 1204 52). Don Demisenes Riquelme cont esa historia mirandlo as mujer ae ‘ssouta con un gest triste, Result claro para ma, teniendo en eva, fu mirada, que an ase casi ella habia sufido Iss consecuencias de la borrachora. Un bombre completamente borracho past con faclidad a Ja violencia fin. Le vicloncie doméstien, como 2° ‘be amido on varias ‘tnografins andings, es a menudo inducida por el consumo de alechol (Farwey, 1994; Fabb, 1989). De hecho, el alcool ests también presente en ‘ran pate de i lena cometidaafvera de a casa. Como Olivia Harts ‘cuando la vida de todos los dias so suspend y las inhibiiones normals Iiyjan” (Harris, 199449). Bato no significa que el aleol ge un factor extero, totalmente auténomo, el hombre tom para logar a ee estado ‘de Gamo, el aeaol justin y permite conducts agresivas 182 Antropologta, violencia y justia [Avare: Haciéndee hombre en la calle y en l esucla 13 Un hombre poderoso [ Habiames visto quo para Wado un hombre debe equiibrar sa lado pa- srandero oa st lado fan y que para elo debe tenet Ine recurs para, Ihacerlo(Wede, 1994). Bn Némeque, un eampesin eon fortane y ya mae dliro en aos es considera *poderoso” y repetado cana tal, Ui hotne Joven pobre ea smanalsealredlacite egrets yan re ve ula ‘mostrar fueran para poder ar cnsiderada en ln comunidad, ‘Wilkon es el hijo més joven de una fall en confctoen donde el pa- re y marido misente contin teniendo pens con su esposa. Wilson ha do protegdo por au madre de Ins constantespalzas qu recbia de sus ‘cho hommance mayors. Sn funn er may pobre y alia wow pega fabaiin de madera en ls afuera de piclo en conde sven juntos hn- tndos en dos habitacions. Wilson tiene ana personalidad comple ys ‘qe puede ser extremadamente viclnto ain ea sus amigos, epecialinen- te cuannlo se ente provocado y necesita expresar que no van pete prowoeecién alguna. A parte deel, Ia mayor parte del tinmpo, 6 ua persona cal y agradable En una cominidad en donde Ie relaciones ce poder som inestables y Aides ta violencia es utizada para constrir una persons. Siondo agre- ‘vo an hombre joven ef tenido , nds adelaate pede tal wea ene {espeto. Por otro Ino, lado las mijeesprefieren los bomen mnados ' poderosos en verde alos inmadurasy débiles. Un hombye poderasn ‘aquél que noe eoutolado por ningun y eee wn eetvo eontel sabe sae ys ios La construccién social de la mujer “Ea agresén no aparece com ua aspectoreemte en It constrcién eal ‘trl de nferinidd en Némeque. Cuno ls mre me comentton = ‘resus vids peri en es dens de Ferinidad das aspect conrastantes or un ado, el ealdado de os bjos el manteniento dl hoga, po el ‘ots, el acento on la bella y en la Seduceién para ntrersexunimente. El primero puede scr obviamenterelacionado con racloalidad y seguridad, otro, en cambio, eon peligro e iraionnlided. La belles ye née ‘sual constityyencunlidades precadas y neceseae paca conseguir una rej desea, peo al misno tempo levanconsgo la postbildad de que 1a mujer sn estigmatizade y do que los elementos puesto en juego en Is sedceiin no sean contolables. Tay mujeres jévenes extn iterendas en ls onganlancén y adialuie tracién de sus hozaes. Fstin abertamento preoeupadas acorea de cm ‘una pare hipotteso ral trabajré, ent dinero hard, eto de ee dinero entraré al hogar, exdnta seguridad para ella y pata sus ijos se ‘sepsrar. Una ter snulara eve cargo de in eeonomta cei os ye {aunbignrespanishe de la evianza de Toe hijo. El de hoeho,administes Jes eseasos recurs en cicuastaneins 8 menido dif. Pritieamente cada eas poste un jardin ene fondo en donde se evan algunas gains y Davos, a woes oven también cords o neluso un wea echo ala que sehhace pasta enloseaninnecereans, Algunas Arboles futsles, ex espe ‘ial moras y Drews, dan fratos vari veces en el af. Las meres etn ‘cargo de estos meusns, del dinero que tienen de su propio trabajo, dal dinero quo su pareja les provee. Una mujer que os buena adminis tira desu hogar no e slo my aprecinda sorilmente sino que nem, ‘ein persona my independiente ‘Conn ya hemor visto ln iia tienen en general mss educa formal ‘que los nes, las familias eampesinas invert ms dinero en ln eu ‘én de las mujews que ex Ia de lw hombres. Aydar a que ss his ‘se tansformen er mcsiras de eeadl, envdndolas la Escuela Nowa, ‘un objetivo de mochas familie campesinas que ven en ese profesion tint exeente forma de reforzt In conovnia fie y In eonsderan my reapetable para las mujeres. Bata diferencia en Ia edenein formal ene tristes consecuenias para muchos campesias las mujeres ovenes a mo- indo preficen a hombres més educades y dsdean vivir en as montabas ‘donde no hy ni I eesien ni eonfortalguno.‘Tratarén de encontrar un pareja que pueda mantener una casa en el pueblo. La eseasoz do mujeres pra casas ex J comunidad refueraa los seutimientos de rexeatimiento 'Yageesién de is sampesinos poles. {Cimo oe expla qu ls meres psn ms tiempo en istema ed cativo que los honbres? Este fenémeno tiene muchas explicaciones. Las nis poreoen ser ms Giles al abajo desde temprana edad. Por ejemplo, log chews campesinos emplnan a trabajar en los campos cuando lenen ‘mieve © dee aor. Son especialmente requeides para euldar del ge lo, Como low nia etn eltseslmenta preparadoe pare her trabajo ‘Quros mcias vores no estén bien dispuestos para Ins areas ecolaes {ver Krohi-Hanse, 1980), Por oto pate, as mujeres fueron ensafiadas a obedecer y usa us manos pra realizar macoaidades. Por eo pueden 1 Antropologi, vols y umtiia aceplar a displ escola més ezpeate. Como Don Maino Moro tne dec:*Co Ta gente que no esté aha para ol ext, qu 0 sure ‘studiar, os mejor no pagar por mas estos, Dijle termina el ulate alo (dela escola primaria, N-del Autor)y mandavios al eapo a tra. Jae” Hemos visto ya que msichos eanpestnos poco eucdes fortnaluente ‘lenen enormeseifeultades en encontrar espe. La ter educacn de lap snare prod terion enfve tem Masculinidades alternativas Esta pnctica agence maselided noe asin couducta perceptible en a comunidad. Sin embargo, tal afer no significa qu ase dddes marginals sean iguales en valonac 4 lk masealnied hogentinicn perebida. Como dice Hentietta Moore: "Sori un exor, sn embargo, representa el proceso de tomar ina po ‘cin subjtiva como na mera elecién. Porn rootv, a conten Tircinhistéren de fos discuss siguiton que no todas las pasiiones _subjetias von igules: algunas pasieoes ee uni ayo rexompen ‘1 social que ott y algunas so stnckodasnegatvamente” (Moore, 1904150) {Eas conductas homosexuals maseuinas tienen ot I ound una pereepcién menos neyativa de la que uno espera de un soclad ex tigmstizadahabitualmente como machist. En algunos cass, la conduct Jhomsexual puede sor también ina estate exitona para slide eel ‘de a violencia y de la competisén asus Me sorprend en encontrar en dos earos yen ds fais diferentes, hermanos mayors famosos por su vilenia oon hermanos menores ho- ‘moseruiles, El hermano menor de Danilo Hurtado, un fumes asesing, ra homosexusl. El hermano menor de Mariano Rodkigies, oto assino eeonooido cea amis hemaneailDsl lnaeaiaefwe I Ae a moneda de estas condactas violent masculnas? ‘Ls comida asocla Tor homesesaes con las rms y un compor. tauniento no ngresivo es esperado de ellos, Los hares en competencia to use tacar a los homosexuals y, salvo por algunas bros els ‘ve expresan 1 superiridad y dex, no sparen prooeaparse por el ‘comportamiento homosexsial 2. Alvarez: Haciéndase hombre en la calle y en fa escuela 135, Sendo los hermanos de asesings famosas estaban étas bien protgidos yy muchas hombies prefeian probablemente evitar problemas con elo. De hecho, ots hombres no consider los homosetinles como hom brea “reals” yhicen constantes bromasacetea de esto, pero sin embargo, nadia exprest un odio explielto hacia ellos. En este context, ln homo” >ualidad podria apaceer también como ws estat de eonstrucen de lseristén, er un modo massa ers también homosexual como lo er ‘un hombre mis joven quo ealaborabs oon ela parroqi. Bi est cas08 ‘posible pensar quel iglesia representa tamabiin un earapo no viento ¥y neutral. Al formar parte de ella como sacristén estaba invstido de tan satus difereeial ae roduc un moderado respeto, Ser homenexinl ‘también estar Toora dela competicion agsesivn por et poder. Como Henrietta Moore nota “Mientras be discursas no dominant clertamente prowen psicio es subjtivasy modo de subjtiidad que pueden ser indvidaalmente ‘stsfactorias¥ que pueden dean o restr lax mode dominant, (soe individe quo deaafian reste Toe diseursosdonninants sobre enero ¢ idertidad do género frecuontemonta encuontran que lo hae mn a expenses de poder socal, aprobucin sociale inluso beneicios ‘materales" (Moore, 1994150} Sin embargo, send el hermano de un asesino, practic es deal age sivo extremo de miseiniad es tabién hacerlo asumiendo un riesgo, ‘ya que mucho de ellos raeren asesinados. Lo hermanos de le asesinos Ys telan quién en sus repoctivarfailian~Iucam vilentamente para ‘leanzar el ideal segamsnico de masculinidad. Ser tan agresivos como Ihermanos era también difelly riegoan ya que podian sx el objeto de ‘vengn2es. Sind homasexuaies quedaben fuera de le pelea por el poder social, pero también de los esgos que Eta impieba, La lucha por el control de! hogar ‘Loe mati co vn envucton en une agresiva disput de poder conten sas ‘pom, sega» incluso contra sue propioe hice, a fala de Karina es un faa centr en ln made (matrifoeal) ‘en conficto oon padres ausentes. Karina era un cca de eatace aos, J myor de tes js. Su padre de a eas ogo do una diszusén en la ell 7 Antropol, violencia y justia ‘que le pog’ duramentea su mujer. Karine me coments, “Mi padre sli Deane sa madre Una vex tat le separaron ni pet tis por Ig ‘cloras. Desde entonces tengo un pe lastimado no camino biea” El Jpermano ms grande defends a su madre y peleé fisicamente eon spor, {be hijasmayoresm menodo sx opanen as pres apayando asus ales y compitendo por ol rl meoculino en et hogar, Nola Reinhardt dessibe fstas relaciones confitivas entre oho mayor y su pdew «nase Para ela este conflict tambien explcn parlammte la migsacin hacia as cludades: Una de ls motivacones de la migracldn dle hombres jvenes a ls cludades durante el siglo decinuve fue la expulsion hacia fuera de ‘tos jovanes como consecnencn de ls rlaciones patziarcaes en el Ihagar de origen. Bstas prions pon ser nds fuertes nel caso dd los hijas mayors, j, no eastalmente, en ambos hogares los hikes Imayores se transformazon on vagabunds (asi como en bebedores femprana edad) (Rear, 1988: 121), Volviendo al ojamplo de Karina lego de est icidete, los chs eu darn de su madre no permitiendo al padre retorar ala east La madre no queria separarse para no perjudica asus hee, pero Bnalmente Bo he ‘2. Fl pared Karin se maid otro piblo donde comet ana mn relacn con tna mujer us joven de Ia que tivo un hij, Mis adelante también abandon esta major para etablecer wa riven reac “St ‘ave ahora tiene otra china": El padee de Kazina no considera su debe proveer su fumlla con dinero, Argumenta que se vio obligede a ie y ue entoners la clpa es de stv mer. Volvié una very dijo que pagan so aceptaran de moew en a cash ‘La made de Karina slo tiene trabajos esporios, Su chiens teabajan por muy pocss pesos durante las vacaciones de verano. Karina misma ftabajaen una tienda ocho horas por dia, ganando ol event de ein, «dares por mes (4s tienen en coonta las ganancias de la ena eve ge «lifcimente las ducias podran parle mis). Aparentemente la coud de Kanna tenderia w reproduce el misino ipo de estmneta fair ‘Aconsejeda por su mejor amiga, Karina wale on uu Motte ceca fs ‘cuenta aos. La mayora de ss amiger son eonictores de autos ee el puoblo Ia eludad, hombres en sts cuareutas qu en muchas eases ye ‘ene mujer e hij ‘Otro caso similar ese dela fanlia de Chin Gaia, Bata urna rente pobre sein Claudia, porque au padre er borracho y ls dei eh Alvarez: Hacéndov hombre en la calle y el esuela 187 1 miseria, Mui hace yn ats afos, En la opinion de Claudia, t mnca iso nada para tejorar ln pascim de In fail. "Tuyo algunas oport rides jo “ria ves, pero simplemente no fo arena hace" Violencia doméstica Dil aw no aro poraue no te he dado nada, acrdate apa qe dete rndraend? (stro cde cane popu). La tensonet ena ener domi a memido trminan en agen. {as jeer lero aon constant objeto dea vnenladoméstis Sin ‘enbarg, estas econ no nearamente20n peri como Vokes por le connanid. Son problemas iaternon de cada pare ofa. He SBecrmao con freuen ln consacencna de elgnas do eras pols hfs vetron de as mujeres de Némnegue, Doda Rotman mer ‘muy pore que vv vendlendoechona® (er lo) era conmtattemetle falpendn por sutra y tal puto que pude ver is moretont eh mesos portant itr confetoepecalents, I forma area de reslero no so. cexchsiviad dea cles sociales rns bls. Un ienbro de la uni ‘alidad Gladys Fenda, taba castda con tn comereane de buena esi lamavo Morale, Durante el tenpo de labo de eampo mt tuario tena nnrelcn con ore mer. Una sock, cuando val may tarde yy Horacko casa tron una ples vrible Como De- 2 borracho ele no bo des entrar. £l monte eleray Ia mea de fret lnc ametand ratte también ly malar & hija st 90 be te penmiin enta enn cna, Contd ogra entrar pot I ran a ‘aula decid exmpat con a ij yl pen rf al ira en I cma patfoglal A asd dela maa, el scerdote as leva eh aol ase {desu maze en Stag, I ad ma cerca ‘ie numerose cas, Hombnes borachor que vuaven sau cs, 8 v- face ‘4 menndo tertninan con violencia ejercida contra sus mujeres o hijos | (Wartenberg, 19%; Harvey, 1994) Las mujeres bien protstan conta ‘Star condcias chan po eeobrer a squids de lr brane de tz | jee yprocra olvidar as gol a cos cao lav mje 9 orn Gs alee por au oarice cn fron et vido tne ‘inj (Bobmas, 1984; Wade, 1094; Wartnberg, 1982). He encontrado 180 Antropoogi,vclencay Justicia ceptacén y rsiguacién en las rnyjees en relaeén con las gopizas prox [/eias por sts moridas (vor Olivia Harrie 108). Par Wade (1094), lx violencia efereldn contra la mujeres ined por Ie falta de contol sobee a amaate que se transforma en oo y agresn contra la pee quest |_ bajo su control "Norma, sn rnje l aa de sot telota adlos, descr por casual ‘era In amaate do su mari. Fas rime dia gate port den ‘amante, ln inmltéy la amnenaud de wnsere, Las do mnyjresWucharon fi ‘eamentey debieron ser separndas por les veelnos. A enters nacido 1 castigd duramente por esta aceén (ver Bola, 1984), 1 persia a cargo del jurado do Némeque (le jem debid reminciae logo dese objeto de amenazas por parte de a geri) que tiene ji icin sobre agresionesy eximenes menores, me dijo que unica majeres Tn ido su oficina para hablar aoerea de lo goipes ae hau reid Pero que préetieampeate ninguna denuvela a ts res Los hijose ijas son también objeto de ln valencia de ens padres: Ba nn ocasin, de visita en una casa my pobre doude habia qe ear fmdo, el veterinaio al que aeompaliaba me mestré «una ees con un ‘go quetad, "Seguramente la eastigarou”- ie oomenté en we baja. Don Fermin Chaves cra un omerrinnte que, chs adios até, habla sid wn memo de la guerilla yun amign de -uan de a Cruz Vael, cl egenario lider eampesino del Sumapas. Un dia lo eneonteaos muy triste y Presentacon, una de mis informants lave, le pregnt sob el ‘rami problema. Responds que se stn culpable porque habia golpeado ‘nn de sus hij deamente con eu cnt, Presentocin me coment nego que Don Chaves acostunbeaba o gol- ear severamente asus jos cuando cometian falta, pero els aba smo, Se ete my orl de car por ef pba eon ss is alld Conclusiones | Hiacarse hombre en Némeque supane asumity pactine una construc | social agresiva dela masculnidad Esta consraccn, qu divide de modo ‘contrapuesto a hombres de mujeres y gu a nila ve el nacimiento, } promeve une atind masalineprdatti. Ls hombres vient de ‘as, Debiendoy divirindose en Ia elle. Al sno timp lo ceed ‘le contzot del horar por parte del borabre ausente proces tensions Alvarez: Haciéndse hombve el alley el ecusla 19 agresiones. Los Lijos ten violent disput eon st padres en doen ‘den madres. Loe confictos ante mardos yeeposns « menudo inelayen fagresién fea. Las mujeres y sar hij aon objeto de violencia douse, 5 bien sta noe percbida come tal por a coms ‘La agresién la competencn son elementos centrale en ls construe ‘fin socal doa maseulnidd ex Némeque, Hacer hombre es lognn ser eeonocde como potencialiante violent x remetle roma sna perennn | Dodero. Slo soa hotnosexnalided ablera ore un cauino hacia hae {dela competencia venta por el poder. Esa parte des femiizacn que Jes homasexulerquedn foam de eta dips eompetitivas, Los hom bres respetado,riebe y podeross logran comin en hoga y eeeoor ‘na violencia covtrlada. Ausentes temporarins del hogar, embarcados en ‘reulos de aistdes masculine con guun consuio de aleobal, is mayor do los hombres de Némeque debe, por el contrarlo, demostan dia a din ‘su hombria y tear de domiaar a si mujer yn ss hijo eerlend sobee ‘lox sna viene constant y desenntrolada. Bibliografia ‘Atami, Sant. (198). The relationship Batwen acral and extrly _mnerted voice in an Andsan Meta Calabi commit. 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Pr un ldo, el mena fen s mismo, una elarn alsin eitions qu, agu yall, se escuchaban bre ol impacte que “tal discuso de nero" pode provocar a as tea- Aiconestimorerses texto enforaba la “eultara” local, buscando, oon ‘eo, revestirla de wn sguiendo que atenuara la opasein entre lo que se ‘etealia por tral y los valores de gualdad de gener. Por ot lado, ‘uso de la palibra “geadar” en ings~ en ol medio de una frase onto tu (idiome nacional del pais, junto con el portugués)pareco manifestat cl carieter aliegeno de ese conceptoy de los valores que enearnab. Pero si In vidlenein de género "no ex parte de In cultura tinorense™ {endl seria exacamente el gis dela violencia dordstien en aque pais en eonstrucen Entender mejor las cuestiones subyacentes al eslogan {41°25 de novienbre" nos ayuda a comprander el papel que las eampaas 4e combate a le que so cordé en llamar “violencia domestic” vienen ‘Serempinndo oI conernectin nciowal Nimorone, Hate on procs ‘ample qe arcu actores sociales yelementassimbelics procedentos de diferentes wiversas conceptunles,referidas muchas ves como de ln 105 Losin ret ot stapes dm veins de octal ‘a ijt cnn onan te Hobe Carn de Oley a ome detache hao ita poe non 12 Antropologt,vilnc usta toed y dea ain, os une, sn ena s.snestean min ‘tens eneasas ye halla on consante sible ne Den It eoderancin incre Este taljo investiga os cetos centrale em poi, dene ano algunos de spoon dense y tons Atolane ea | s busca esata I cater vec apt enone a seo moral de eee qe permite etal wsufendy te ionic ates de gren, 9 por tay, gure a se inveneidn social de la “violencia doméstica’ “ « En busca de una sociedad civil Balog det “25 de noventve” y mensaje fron obs de Masia During Pema Alea Mis lance a ala bj cl daminio ortgs, yr jedan pong one are del Distt de Manatuto garde nactento dl pate Ress Gremio. pase fa wn lider tadronal en eon fe Lacey taba ‘sal sta porto. Miettinen: dee i cer coli Eau en a ela dea ernanns Catns de Macae ¥en el colegio de Soba, uo dene jones algo entice dl ro, et donde pas gan parte den ee at Deg? a Ice Escuela Tésienen Di en el Low Ftancco Machado ott Renee de actividades eatalizacas por el GPr como Ia eampaia el “25 de Noviembre") no solamente aglitinaba netoresdveso, ino ‘ane contsibuia pare fastitulr en Ia agenda poten tmorense un deter (eres tipo de discuso fundado ena iden de qe hombres y mujeres som individu iguales ante Ia ley (el Estado) ance sus paves (la com dad) ~un cisco de gender, término comsinmente utlizado. Una de Ins dimensiones mis contundantes de eave dicurio se reir a In agresin, Inteepersoalen el univrsofuiliar. Oriented por le valores de ae logia del indviduo y de Ta igualdad, ol diseurso de gendor promueve wn tipo de senbiidad que inatitye una eve moralided frente al eto de ‘grein, camino eonsidenablemente ou sentido La vida en las aldeas [Este conjunte de valores muewes tiene gran potencal para chocarse ‘on el mundo dels aldeas, donde vie ol 7% dls pobluci Lnorente. Vale recordar que Timor Osental ets consttuido por cera de 30 grupos énolingistens diferentes, eada cual con un fuerte sistema de Casas que ‘td en Ia base des etroctur social. Aloontraie dela celatimmente pequeia importanca de las distincones 4 pénero observa en algunas isan del sustain, en la rein de Inisla de Timor “Indonesia Oriental y partes de Sumatra, vesi6n lama por alpinos autores “archipidlago del cambio” (Errington, 1900) todo fl sistema de permtas matrimoniles ee halla fuertexeute encazado en stineionce entre lo maseulina lo femenino, en ln peseripen de que "in mjer dejesa Casa natl da inodo de easare con hombres qe no se 05 hermanos La cosstrcciin de los sistemas sinblicos por paces de ‘pesicién dejo aqui su mares en Ta elaboracin enltural de las diferencias ‘de gfnero, Unbuen ejemplos halla enol taajo de Brigitte Clamagiand 196, Antropolona, violencia y juss sobre fas Kemak, anode fos grupos etnolingtstion de Timor™, Bn ee ‘stub se observa la contraidad de lag Cass como grupos corporis y ‘el sobwesallente papel le ns difeeneis de geno en lestablocnenta de lasrelacones entre ls Casa. Entre ls Kemal, doudoresyreibioves de mujer, see establecer una telacin triangular que nose coniande eon ‘un sistema generaltado de permute. Un grupo A pose na relacén fj ‘con un grupo Dy Goto con um grup C: Pere con sep em sean paticipes (consrtas) directs establaean relaiones de lane, En ‘eam de une reac entre los grupos C y A, es neesario que la mje del trupo A sea adoptada por el grupo B pasa oder ser dai en matrtnono 2m hombre de C. De a nar “La mjr del grupo A daa zuma hija parm Bla ia pas al grupo ©, donde daa hiz una hija que se enteegn en enssmniento al grupo A. ‘Se dior que esta joven ‘va¥i6 al nko! (Casa A), Is Casa ces abel ‘materna. Bsa Casa (.) es considerada a fuente de vida qe I chien vee transite y deveve a In Casa de st matido” (Clamagirand, 16042) as imnjoes son, ag, las donsntes de vida. Ex por modio do elas qe ocurne ol “jo dela vide" El género marca difrecas también en la creulacin de a rquea entee las Casas. Bl pag dle pestacionts conirapresaciones matrinoniles cirula en dos dipecones, lo bienes femoninos (eed tlds) proceden de In Elia del nin y fas as culos (dens de ero y plata, bales y eabritos) deb furl del novo. Este fujo de intercambio, mareado por género, desempeia tube un papel importante a la reprodnecién, Sega Clamgirand “El fj regula de cambios eveca la mayen de la corriene de la ida que cireuls por medio de is mujeres. 81 no bubiew eondiciones ra efectar los pago y conta pages a transmis del vida povria ‘bo ocurirnormalmente, ye nin pod acaba peso denteo de ter de ln mer sin encontrar neal” (Clava, 1880248) Aunque nternaente predominen reaciones horizontals y myer gna aren, en el dnbito de ln relalonte entre ln Casas al que Cla flrand lama de “vida comnitaie"~ se obser un ferte seat de J arquin, Papeles que deben sor dasonpedads en netvidade lta son satrot apla Gh,» Rae Schroeter Sino: Las dues de a palaro: 197 atribuidosclazamente a hombres de Casas especies (Cass Contras de efsture, sen It autora). los son, en la eosmalog local, Keniicados ‘omo la “cos dela palaben® fa nai, ex tétum ~y tombién eon tituyen ls atoridadas a qulenes se recurte cuando existe nn confieto 8 disputa que debe ser solacionado, inelsive ls pleas funlares. Estos ‘operndores loales del derecho, o mejor, operadores de formas loeales de ‘alin dept, son objeto le Ieee ye pare de eseuiso de ender. Lo que, en este seurm, se percibe como crime de violencia domitica no 2 necesariamente considerado en los msmcs trains por os tin nnn jrgado sein los principles erdanvores de a justia de Estado. Sentimientos de Justicia ‘Aunque ns fonnas eae de madlalén (bit boot, © abe Bt/ lan iui o adjtiacén (ltt Hi) eamien mucho deforma do ina wen ‘otra, revelan tna preocupaci eormin: a reconeliacn de grupos en canfcto™. La que esté en jogo, mis que na dispute entre personas, ‘Ta solucin te un altreado entre familias, Ea este sentido, una pelos de pote no wna pol inten, sno una disputa que envaclve & foilias de dibsentes origenes, ln del marido y lade la espns. Tal yer Podamos decir queen la ales timorensss hace imho tempo que "o ‘rivado pole”. Los mecanisnos locales para le solucén de este tipo de coniictas no trance rain tan slo un dao alguien, yen muchos son ni sigaiern existe ext intene, Bl foco se encuentra menos en ln netitud inven) ‘ge origind una pelea o disput, que en a ruptata de ua equilibria previa- ‘mente existente~ lo que Geertz (1988) define como la *qiebra de decor” El daio, sexist, no loos a uns persona o grupo, sno la reac entre clos, ye el uli do esa rela el que debe er restituido (Seares, 1999), Eso es jticularmente visible en los casos en que oe enfatirae he. clo de que fue compartido el cto que generé el conict. Gran parte de los actos clades, hoy, como vokencia doméstion se designan normal ‘mente bak mil (hatin, conffontaac), en tum, 0 som, por un verbo reflexivo, el cu indlea que no se trata dela aociin de nna pate soe ‘otra, sino de un degentendimiento mutuo, En estos eas, hy vitima {08 asi ten emanates a tn tn cnn Samm goon iy | y agresorclaramente dfinidos, Para 198 Artropoloi, violencia yjustici msibiliad jrica local, se trata ‘devin dewntensimiento rxiproco, eu migor vietinn el eliben en In relaciéa entre le grupas tnd poe aqulla allan Ain en casas més graves, como los do vilacén sexta dao a sel in se sobrepone al ao la persona En esl Lodo ls eas de est, por ejemplo, cuyes achives obser en la poli, se habia itantado an forms locals de justin, ol ermen no habia ido el acto de agri. La logics de In compensaciin para el retableimienta det orden partn de prneipio de que lo que se tabla roto era el arden orig, el deateato lune interdiccin, El ombre no tenia derecho de scceso al ero de ge lin mujer. La quicbra de esta inendiccn eral genevadora del desoden, {y era ese el erimen que debia sr roparado para restableer el orden de interes y alianzas entre les grupos, lo que pernititi (por medio de los ‘cambios matrimonials adeeuados) el aoaso al eoeepo de quella mer. ‘is forma de meinen o adjudiactn por medio de los iderestadco- nals supone considera ls narratives deena part, hocas en reunione> solemnes, bre una gran extra (biti boot). Ba los cass de adjuiencion fn que sce necesarlo emit una sentanca, Ia ennneadign de war tivas we realiza delante de los in nan, a quienes exbréeortaras (es) ce la medida just, sopesnio las palabras pronanciadas en las miss ‘Como nda central de este proces 0 scm Tas indvidoe, sno srupas do pertenencia, las naeativas son nomalmente enunciadas por representantes de los grupos, sempre hombres, La dimensién moral de la violencia [Bntonces,jeudl eso lugar dela vilenela domésticn onl mundo de as faldens? El uio de In fuer en las relaiones familiares es na pnictiea i muy comin en ls grupos éenieos timorenst, Tino, sn om ‘asso, un sent bien precise Ia rennet. Jeti provocada nor tn 110". Lo que se considera "motivo justo” para la awesén Sule tar asociado aun comportamiont indebido, cuya vn de coreecén mis fadecunda ea agrestis, nl netido de castigo. Fun dela een fimeiona, ce esa manera, como herramienta de educacin yen aes son, ‘es sodaliente legitimado yale, de modo simétrico, para ambos sexs, [La posicion predominante en ls grupos focales, realizado en el interior ‘Schroeter Siiso: Las tia dela palabra 199 el pais (004A, 2003), reve lato grado de “uaturlincin del uso de Ja fuerza con objetivo de correc, En vats aerativas que pude scompaa acerca defo que serie un on ortamientolegitimadotociamente en seter cle agresin etre membres ‘de parejas, predomtinaba aie de que el hour ten derecho de pyar ‘su myer sella tenia alguna eulps, o sea, sabia deseiado cualquiera deo deberes™®, Por ute la, cepts scales ue niger ‘grediera a mavdo sl no a0 comporeaba debidameato, Un grupo de iyjeres en Hiacatar,subdisteto de Comlima, manifest que es comin «que las mnjres raaguen ls ropas de ss aides, ola deen in acceso 1a comida, como eastgo por aettades indebias, ‘La mma den eatuvo presente en muchos de los debates en toro a la criminalizactin de In violencia doméstien, durante sna consulta nacional para ln elaboracion de ln legislacién que pretend combat ee tipo de ‘lena. En cna todas ls disteitos conta, predousn la ea de que la violencia domestica solnnentodeberla ser eonideradn einen cunndo 4 rebasaoen los limites impursts por el uso lgitimo de Ia fuerza en Vio telaciin fanliar™, Aun mal compertaninto (hatilok aa), debia corresponder un castigo, Esa forma de expliear ls ages intrafllar sce ser peeiba yer tienda por lor aetores que operan oo el dcatso de gender basin en 4a idea de que existra, en Timor Oriental, una exces “alerneia la itera” Prnso, sin embargo, quo poco a entendera de lo que eect yamente pas si se formula la euestin en esoe términos Las relaow de ‘upos focal indicaban elaramente que exande une mer sentin quest ‘arid bis pasado le limites, que ella no “meee” el castigo, se, ‘que el acto de agresin no correspondia a ln media elicativascilmente _sanelonada, cst mujer no tolerabe lo ecueido,y habia razén para una re ['presalia del iso porte. Se deca, por ejemplo, que el derecho que tee tm hombre de pete a su aspast depended as zones que ela sducta | para explicar el eescuido do sus obligaeione), En cas de que existicran Thuenas razon, como ma enfermedad 0 motos defer tayo alla ‘aria justia, Jn agen en su contra uo seria just, yuna etallacion Dor parte dela spoen seria conslderada legtima. ‘No a trate de que haya mayor © menor “toleranla” com relacén a 4a violencia. AI eontraro, pienso que, en muchos de estos tos, no ett {eer bs tlre sn oth tsa, spe peo lee cea se os ‘Spamalot quae psec ma nesses apt Oa 3 it" sotre el promo ose er Sse ee 200 OS Antropologia, violeneis justia Setvoetr Simi: Las dues de fo alara 201 propiamenta en caus la violencia. Cuando so interpreta la agresién fica fon la clave socaltenteaancionada del castigo, ove poodle dedi que ‘edsta na violncia que deb see tolerada. Sin i dimensin moral qe le) ‘confer el sentido de insulto, no so perce ls agresin como violencia. — T, Cardoso ce Olivia trata esta nla cision, en téninos ela boredos,ewando analiza ol sentido de insultoy de resentiiento, Dees maetes taie yi cles Ie feisim, sip at ent cn ‘gzeidn sen por parte le aien lore, pce no tener majo in Dleaciones en €l plano moral o ser perelbido como insula y, potato, bo generar resentimionto. Lo que defiiia la prcapein de un ageesion, fnmo ofensa moral, lo que transforma un acto de agresén enna etitud dd violencia, sia la etre realzada por made ls partes accra do las itencones de Iota. Vale la pena recordar el eemplo 6 Strawaon que nuestra eémno ol resentninto se relaiona menos eon los propins hecios ‘ave con In peoepeién de las intanclonessbycontes una atid ‘Si lguien pi mi mano acedentalmenta,mientins tata de ayuda: ‘no, l dolor ps no ser menos gud deo ques la isa ea un ato ‘l desconsideracincatnsiva ati exisencia(..) Pero, generalmente, tlbo sentir, en el segundo caso, un tipo y grado de recatiniento que tw debo sentir ene primera” (Stinson, apud Cardaso de Oliva, ona: 82) ‘Adicionalmente, is discusones eos grupos focales indeaban que ac- tos que no envolvian nocsasamente agresicn fsea povian ser interpre tados, I hz de la moralidad loca, como formes may graves de insulto ess considers cass le violencia. De esa manees, us hombre nines oda obliga ast enajr a obedecerle contra at wolitad, yn qe ser ‘na ofensaal derecho que tiene ella de que su opin y volute Sean es petadas dentro de a casa seine que, evidentemente,e9 no impliqe e ‘abodono de sus deberes. La misina opin manifeston ls partiipan- tes de a consulta reallada eon el in de crear una lysine combate {0 la volar doefatien. Ellon eomnieenrom mein on gram on hofetada el cho de etn hombre no consuara ns primern espe ‘antes de tomar la segunda, ealifcaon com violencia la falta de espe al derecho que tiene lamer de no querer deminer tn easo a lt polis Bin este sto, me parece ms adeeaado hablar de vole slo cian _ do existe a pereepein do que un determinado eto configura wna acta indebids,o una acttud lesa al sujto,intenionelmente provocada. El | dliseuro ile gender claborado en torno a la iden de violensia domestika (come se esx en tétum) trata justamonte de constrai l mito moral fare con el acto de agresin aime Ta connotacién de etd Indebida 4 por tanto, de vieleneia, abriendo ast Ia puerta a una nuova game do Seutnlents que, de otza forma, no estarian necesariament asocindes a In agesin fs ve lo qe vee, por ejemplo, eon a esposn cen tenico de un taller Alco de Dil, Begin In tori sue me fue relate Bc de 2002, a ‘avid siere le pegaba a su mer desde que se habsan easudo hacia 11 afos, Bla sent e door fisio, pero munca se molest por eso, hasta ‘qe nn dia Je pid a separacién. £1 marido no comprendié pues 10 wen motivo. Anal se trataba de unt pata de eondacta presente en bt {elacn de laparee hen inde de una dead La nowedad er que, aor, ‘mujer tabajeba en la ofiing local do la Craz Roja, junto eon vavios fhncionatiossxtranjero, E] mado se convene de que los extranjeros ‘taba *metiendo cons” en In eabesa de su mujer. Por cierto, de alti mod, fue lo que pd, Al dolor fio que ella sintiern drat alone fal shore un dolor mora. Bl sntide del aeto de agesion cami 9 ‘Al conversion jl del funesonaso de a gia, tra de entender Ia raaén por Ise Ia espona yao pido soportat Ins agresiones del mao, ‘Soin nl infant, hs mujer pata entir weeiensa de que sma le pegara. Bn © Tngar dle trabajo, el acto adguet ota connotacién delante ‘el grupo cox el que se relaconaba eotdianamente: produc vegenza y Thunildcién, an tipo de dolor que slo oeureen cso de insult. Podemas deci que, er ui niewo contest, el acto de agesin fsa so convrtié fen aetited do ineulto ‘Ia persona de la major. Como argument L. Cardoso ce Oliver (2002), no podemos dejar de ver ago un nuevo tipo de dolor, que no Hine existenclaontoligea, por que, para existir ‘en el mundo, depende de la percepeiin dl insula, De alguna manera, ia inyjer ae seta abora avergonzeda or haber sido matratada por si snaiid, ynosoportaba ese niewo tipo de dolor Bn gran parte, por foerzn de su couvivecia con extranjeros, In agresiin fica adquiri un mievo sede utd gen malin Fe oe er St ‘te lo que ates era tuna agrein fison pa a sex vilencia dométin, ‘Al invent le *violensia domestla", el dsearo de gender eres xm nuevo ‘ipo de doles, propio de quien se senie Isultad; un dolor que no tne ‘este ortoldgin, per que existe solamente ela medida en que la Jnsttucin den rvewoconjunto de wales altera Ie dimensin moral del cto de ages, Lagyo, bajo un cierto punto de vst, no pods ser ms 202 Antropologs, vlenciayjustcla toertado el eslagan credo por Mit, Haste aquel 25 de uoviembre del 2002, i volensia domestika por cierto no ers prt dela cua do Tssce Oriental. Una nueva arena de justicia {La fmvencu de Ia viens domestia ampli consideraemente la sua de situaciones que podrian sar denotinadas tonficton. La tena ner dad que aoompain el discus de pender ere condiciones pare que sone ones antes percibidas como normale, pan aser vistas como legis 2 Por tanto, se tranformen en eatos de justia. El disuse que iene © Snstituye In volensia domestika caer, con esa nueva movalidad, a conflicto de new tipo ala vids titnorense, Sittneiones que hasta enone fa generaban alin eonfct (volaciénsexoal,cesenetos oom telacn ‘la rqueca dela novia, agresiones que pasaban dels lites jstcnlos orl principio del eastig, etc) adquieren ahora im micwo sigufcads, 2 foco de estas dsputas se transfers dela restanracitn de Ie winetg entre grupos a lx garantia de derecho ividuals, de a econclcci, al eastigo del culpa, Para crear este nuevo tipo de ago, se trabaja sobre ladon de violonsia domestika x crimen. Como afin un folleto del Feucia domésticn, ms que un eximen conta una persona, sae prodise {amiga conta Ins paitas internacionales de derechos haan Por me, tio de campaias, consulta afcints yd ln elaboracign den lealacion ropa, esa ides cobra. vida socal, Sin embargo, un ver que eaten ol ‘250, restn saber cinde slucionar ese coco. El eampo ela juice ‘tadicional ge muestra Incompatibie co Ion paradigmas de geinlor, Ma ‘in, ge encuentra cerrado a las mujeres qua indviduos. Enicho cums po, la palabras propiedad de las hombres. El operadar del dens eo eralment, el duno dela palabra, a nan, y es invviablemente on hombre. El esfverzo por muster de i ele de competencia Fopladons 4 as natovidades tradicional a wen di mo nacre tipo ce eae Jo. también para poner en manas de ns msjeres la sluctn de daptan, 24 de clerta forma, también para qu ella se auch del platen Al ‘nal do cuentas, ene eum no hay atic genmetial de geneo, yd ‘atin bien podria tradcine cone duc dela palabra Grea este nuevo campo, en un fro apropiado park lamer qua ia tviduo no es tuna tarea simple. No basta institu tribunals, es precion Schroster Simo: Las dias de la palabra 203 ye los seri operadonadecwnamente,e det, de acer St npr nro eu es sey sg os tei een py lpn i tenn end erent de agentes desley y dela ust a oo Cnc qe niin ques oss exten dame ye ‘pce fntertements comm compton Viewed aia tne {irs le ome do etree "ta de npeton oy stn! concept coninente doen lon proves de Mistn es owe, de “comtreson de eapactnder= ‘Sh ena, la obreciin de los tor que se hacen del ste. de sete deEvtdo nuston qm, por ns qe a pomueralpreyerto de tt tin en lee tole ocedetale, ot read eng arena porn superpicén dessteronysesbivndes rea Provocaciones Lamentabemete no bay elo ee ecto parm explore atom ttlcone de ne ps asda mn peo par orn. De Chalqlr fomay que a deepen deena lon ‘Shc: reenter lr de engl ug Oe aire Sr par he cnn, pins gum podem plane igen dean mo ng par eel wai To qu omental aa oni Cals nec ‘re ctw den fea aor rnc ners se fompade dees tse dino eon gw wn Con fern, once as odes pre denaturing © mtn I ines moral del cto dearest oie re foram ono celia de vleca- qos rl para dees coments cu deli dl wo de tan engi on sadn Gr als cemen en detention cmpon sony i der i ‘Nene wenn prada epata for an Gs Po 9 03 Teac) cu opens noueniind'y ads “igen cn el due goer igen ve versa commie indivi on open gro Ur pe de ‘mime cabot porn On nomena xn lve se fede 206 Antroploga, vena yiutci “Majo son eowueltas asus nana yenffentan stuscones de ego Poteneil sin ninguna garantia de que el problenn haya sca teat do ndecundamente,o de que la violencia car. La separacién det ‘ompafero violento no «6 uaa opcin en la justice traictona, y lag ‘mnjetes son frecuentomente condenadas por las personas de la ome hidul por recur ln policia,vista como ‘litadora del divorce 1a presi, tanto de los operadores de la histicia local. eno eine "embros dea familia, pone alas majere eh ttuacion de rattan 4; on frecuencia, determina qué camino tomar et sen de justia, 5s que elas decden buscasla” (ttc, 20083) Discumss como ese docian completamente ala mujer de la comuni- dad ex quo su vida tiene sentido. I pasjeeitalorevla la construction de una oposiin “imajores” versus “omnia, “operadores del dena ‘radicional’ versus “polcin” Boo dscurso mast una tendencia aeons. era alas mujeres extras como a au propo grupo, comps ornare parte de aque stema y no compartisen eo ls denis actors wi le, tna pereepein acerca dol acto de erat y de cud éte se couvirte a ‘iolencia. Debio a tales argument, los la nin son pe det sono aloointic y pavireal-y las unjeres de oto, Al sotnlar de tradicionies cinta précticas, valores y/o conceptos y ‘oponerios a procedimientes, models y/o pereepeioue de laiones ales supuestamente moderaoe, se dja de pereibir el carter didico de la construc de solucions tenidas come Justas pare cere con. tos. ¥, al contzario de muchas ONGs internacionales, Micato no ej de Dereibil, creando un eslagan que no oponin “gender” « “ultra” Al Tespecto, quisiera concur eon un ejemplo de emo una mista cteyoria ‘puede ser utiliza en ese proceso, en sentios completamente datinios to ocurié durmnte un curso sobre violencia sexual, oft a pias ‘de un dstrito en ol interior de Tie Oriental, en 2068 ‘Durante la ses de entrenamiento, en In else presentabon ratinas para investigncén de caso de volcién sexi, uno de os polis locales Jevanté ol bra, Tena uns dda. Fl iin nase, ew haan rete tm gran mero de quejas de volun sexta, Sein las etic, po «rinmos decir que el discurso de gender estab opera tansforiacionta 4 nivel local. {Seria que ls tineeses staban volvéndce mens “ols antes con la violencia”? Muchos de lo reclanoe ks realiaban pes de famitia que acusaban a jévenes de sualdea de haber sescido a ss jan, ¥ Pedinn a Ia poicia que fueran press bajo la sensacsn de estupo. Al CO ‘Schroeter Sino: Las dua dela palabra: 205 Droceder & Is investigacion, sin embargo, los polls deseubrian que el ‘cud era on poco diferente. En muchos eta, ls jovenesbnvolucrades 178 mantenfan una relacién amorosa desde hacia agin tempo y tenn 1a intencién de casts, pero Tas familias no hubian entra en acuerd sore lis perma mntimonials en rela a I riqueza cet vi. En lets casos habia obstculos en Ia nogocaclény, al meter a la pola fla stn, la fade a eet bse esa Pa ge he ane ln del joven aeeptase mis exigencies. El policia no sabia eo actuate ‘sas situacios. {Estaba 0 no delante de wn exo criminal! ;Debia 0 0 ‘cept Ie acuscién de extupro? {Bra no un easo que deb Hevarse a tuibunal? Le pareei gue no, pero ls paves se enfureran cuando sles deca que tal vee no se tataba de um crime; pars elas uo pod haber violaciin mayor que el acceso no ator al exepo de eu Iie erro asi ron un buen ejemplo de eém0, en ln sgt de la moder ‘acu timorns,flotan categoras de difreate oigen ln espera de qe ‘outexios espectce Is eeonganicen de los mks distitos tos, Referencias bibliograficas Canposo of OVE, LR (2002. Dita Leg Fasulto Mora: ila de la elddanin wo Bras, Quebec y HUA. Ta de Jans lime Dna Clantacmase, B. (198), The sca enganivaton of the Bina of Tina. ts Fox, James (eg) he Faw of Lif: says on Eastern Indonesia, Cabri Masssehiaetes Harvard Univesity Pros Banc TON, (1060). Reeatng Sex, Gender and Pave: a thereial nd ego tal review. I: ATIENSON, Jane; ERAINGON, (age) Power an Diloene fuer in lara Soutiost Asi. 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Imag ef Nick de Eaton de PopulagbesTeuiinas« Qailombols(NQ) yet Nilo de Eto da Mule (sen), emis deo vat. Rsaetualont dae geatvs de aRevista Tern & Sock (26) Gultn Grin Deberts Profasra del Departamento de Anteopoogt dl i ‘oud Posty Ciecne Huan (ro) dea Univeral Eat de Carpins (Goicanr,ivetgndra del Congo Nacional de Destro Cece Toc. olga (cra fe dese el 207 al 2000 eoorinadora del Cont de Eaton ‘4 Género on scan (PACU) x aor del Uno "A Revenge da Vee? (evs reyes en 2001 y de ri atean be ete de pe, ome ‘ecient yvolencin. Rela 5 post doetrada en In Universidad de Calfraia Beckley, Fue editor de ln Revit Brute de Cenc Soci (1996-197) Viee Presiden de la Ameen Brand Antropelogin (20002002). Coo

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