LA TXALAPARTA, el instrumento de percusin vasco en el

que dos o ms msicos golpean una tabla con palos, se

encuentra ms prxima a otros ingenios musicales de frica
y de Asia que a los de Europa, donde no se han encontrado
paralelismos.

BILBAO. As lo recoge una tesis sobre los orgenes y usos de la

txalaparta elaborada por el licenciado en Bellas Artes vizcano
Enrike Hurtado Mendieta, que la ha dado a conocer a Efe en una
entrevista.
Precisamente, el hecho de que la msica de la txalaparta sea
tocada por varios msicos a un mismo tiempo diferencia a este
instrumento de otros de percusin europeos, lo que ya document
en 1972 el compositor estadounidense Steve Reich tras su primer
contacto con estos sonidos en Pamplona.
Pero pese a que el imaginario colectivo asocia con rapidez la
txalaparta a la tradicin vasca ms ortodoxa, la mayor parte de sus
intrpretes se encuentran abiertos a todo tipo de innovaciones,
segn recoge esta tesis, que su autor espera presentar hacia
septiembre u octubre en la UPV/EHU.
As, en los ltimos aos se han llegado a mezclar sus ritmos con
otros estilos musicales distintos como el flamenco o incluso con
msica de baile moderna.

De igual forma, las maderas locales que en un principio se utilizaban

para confeccionar las tablas han dejado paso a otras de distintas
procedencias y a materiales nuevos como el plstico.
Segn revela el estudio, la gran apertura que en la actualidad vive
este instrumento se explica en el hecho de que la txalaparta se ha
librado del peso de un repertorio y de una forma nica de tocar
porque hasta prcticamente los aos sesenta estaba casi
desaparecida.
En esta dcada del siglo pasado apenas quedaban ya parejas de
"txalapartaris" (intrpretes) y su uso podra haberse perdido, si no
hubiera sido principalmente por dos msicos, los hermanos Artze,
que se preocuparon de su recuperacin.
"Los hermanos Artze eran dos personas muy vinculadas a las
tendencias artsticas de vanguardia que se producan en Estados
Unidos y Europa. As que lograron recuperar la txalaparta, pero no
rescatando su lado folclrico. Respetaron la forma, pero unindola a
la vanguardia del momento", asegura Hurtado Medienta.
As, la txalaparta resurgi ligada a la improvisacin y a un ritmo
minimalista liberado de melodas, dos seas de la vanguardia de la
poca.

Hurtado Mendieta reconoce, sin embargo, que desde hace quince

aos las tablas han comenzado a ser afinadas para que el golpeteo
de las "makilas" (los palos) pueda formar notas musicales, lo que se
aleja de la corriente innovadora de los sesenta que marc la
recuperacin del instrumento.
Los orgenes de la txalaparta son en la actualidad desconocidos, si
bien se manejan algunas hiptesis. Aunque hasta 1890 no existen
referencias documentales sobre este instrumento, se cree que
podra ser muy anterior, debido a la costumbre de introducir ritmos
de percusin en eventos festivos que durante aos se mantuvo en
Europa.
En Euskadi, el uso de la txalaparta se ha asociado tradicionalmente
a celebraciones como la noche de San Juan o a bodas.
De igual forma, se ha relacionado con el desempeo de algunos
trabajos en grupo, como el prensado manual de las manzanas para
la elaboracin de sidra.
"Las manzanas se golpeaban con palos y se cree que para hacer
ms efectiva y ms agradable esta labor se tendan a crear patrones
rtmicos para lograr una mayor compenetracin entre los
trabajadores", destaca Hurtado Mendieta.

Su origen tambin puede estar relacionado con algunas formas de

hacer tocar las campanas de las iglesias. As, en Montenegro la
iglesia ortodoxa llama an a sus fieles con el golpeteo del
semantrn, una tabla de madera de grandes dimensiones,
suspendida del techo, que es golpeada con martillos de madera.
En su tesis, este licenciado tambin ha incluido el desarrollo de un
programa informtico de simulacin del ritmo de la txalaparta, lo que
le ha permitido analizar sus variaciones rtmicas y la forma en la que
se toca.