Un corazn lleno de Dios, una vida de misericordia.

Una de las preguntas que cualquier cristiano se hace es a cerca de la voluntad de Dios Qu quiere Dios con
mi vida, cul es su voluntad? Jess descubri y vivi a plenitud la voluntad de su Padre Padre, si quieres,
aparta de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lc. 22,42) Tener claro en su vida cual
era la misin que le haba sido encomendada desde el cielo lo llev a entregarse en la cruz, pero antes, hizo
presente el Reino de Dios entre los hombres, especialmente entre los enfermos y los que sufren Mc 2,10-12;
Lc 18,35-43. Un corazn que se deja habitar por Dios rebosa de amor ymisericordia para los dems.

Como muchos santos, San Agustn reconoca la grandeza de dejarse habitar por Dios y afirmaba:Dios es el
principio de todo modo, grande o pequeo; el principio de toda belleza, grande o pequea; el principio de todo
orden, grande o pequeo y vuelve a anotar: donde se encuentran estas tres cosas en grado alto de
perfeccin, all hay grandes bienes. La voluntad de Dios se descubre en una vida llena de su Gracia, que se
refleja en la misericordia, exhalando el buen olor de Cristo. Descubrir que Dios habita en nuestros corazones
es reconocer su voluntad, hacer lo que Cristo hizo por todos los hermanos necesitados y enfermos, se acerc
a ellos, cur sus heridas, les mostro que son amados por Dios y que l no los abandona.

La misma actitud la podemos reconocer en nuestro padre San Juan de Dios, quien se dej habitar por Dios,
descubri que Jesus le daba una misin y su vida fue fiel reflejo de la voluntad de Dios, asumi las actitudes
del Buen Samaritano. Juan de Dios vivi una real transformacin para sentir el dolor humano, pero esta
transformacin no pudo ocurrir sin haber tenido una fuerte experiencia de Dios, es necesaria una carga divina
para hacer fermentar la masa.

Esta misma actitud la han vivido muchos de nuestros hermanos Hospitalarios, descubrieron la voluntad de
Dios y dieron la vida al servicio de los pobres y necesitados; es el mismo llamado de nuestros colaboradores y
en general todo cristiano que sienta el llamado de Jess a seguirle, en el servicio a los enfermos; dejar que
Dios habite en el corazn y transforme la vida en una vida llena de su amor y misericordia.

Esta en la confianza en Dios y la misericordia para el prjimo por amor a Dios.

1. La confianza - define nuestra actitud ante Dios.

Abarca no slo la virtud de la esperanza, sino tambin la virtud de la fe viva, la humildad, la

perseverancia y el arrepentimiento por las culpas. Es, simplemente, la actitud del nio que en
cada momento confa ilimitadamente en el amor misericordioso y la omnipotencia del Padre
celestial.

La confianza es la esencia de la devocin a la Divina Misericordia, hasta tal punto que sin ella,
dicha devocin no existe. Ello se debe a que el acto de confianza es la primera y fundamental
expresin de la adoracin a la Divina Misericordia. La actitud de confianza ya de por s (sin
practicar otras formas de culto) garantiza las gracias de la Divina Misericordia a la persona
que confa.

"Deseo conceder - prometi el Seor Jess - gracias inimaginables a las almas que
confan en mi misericordia. (687)
Que se acerquen a ese mar de misericordia con gran confianza. Los pecadores
obtendrn la justificacin y los justos sern fortalecidos en el bien. Al que haya
depositado su confianza en mi misericordia, en la hora de la muerte le colmar el alma
con mi paz divina. (1520)

La confianza es la esencia, el alma de esta devocin y a la vez la condicin para recibir

gracias. Las gracias de mi misericordia - dijo Jess a Sor Faustina - se toman con un solo
recipiente y este es la confianza. Cuanto ms confe un alma, tanto ms recibir. Las
almas que confan sin lmites son mi gran consuelo y sobre ellas derramo todos los
tesoros de mis gracias. Me alegro de que pidan mucho porque mi deseo es dar mucho,
muchsimo. (1578)

El alma que confa en mi misericordia es la ms feliz, porque yo mismo tengo cuidado

de ella. (1273)

Ningn alma que ha invocado mi misericordia ha quedado decepcionada ni ha sentido

confusin. Me complazco particularmente en el alma que confa en mi bondad. (1541)

2. La misericordia - define nuestra actitud ante cada

persona.

El seor Jess dijo a Sor Faustina: Exijo de ti obras de misericordia que deben surgir del
amor hacia m. Debes mostrar misericordia siempre y en todas partes. No puedes dejar
de hacerlo ni excusarte ni justificarte. Te doy tres formas de ejercer misericordia: la
primera - es la accin, la segunda - la palabra y la tercera - la oracin. En estas tres
formas se encierra la plenitud de la misericordia y es un testimonio indefectible del
amor hacia m. De este modo el alma alaba y adora mi misericordia. (742)

La actitud del amor activo hacia el prjimo es otra condicin para recibir gracias. Si el alma no
practica la misericordia de alguna manera no conseguir mi misericordia en el da del
juicio. Oh, si las almas supieran acumular los tesoros eternos, no seran juzgadas,
porque la misericordia anticipara mi juicio. (1317)

El Seor Jess desea que sus devotos hagan por lo menos una obra de misericordia al
da.Debes saber, hija ma - dijo Jess a Sor Faustina - que mi Corazn es la misericordia
misma. De este mar de misericordia las gracias se derraman sobre todo el mundo (... )
Deseo que tu corazn sea la sede de mi misericordia. Deseo que esta misericordia se
derrame sobre todo el mundo a travs de tu corazn. Cualquiera que se acerque a ti, no
puede marcharse sin confiar en esta misericordia ma que tanto deseo para las
almas. (1777)

Fuente: Libro "Jess en vos confo" Congregacin de las Hermanas de la Madre de Dios de la
Misericordia. 1996. Polonia.