24 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado

Anexo de Cantos para la celebracin

Los siguientes cantos estn tomados del Cantoral Litrgico de la

Arquidicesis de Mxico, Tomo II CuaresmaPascua, nn. 60-61

CANTO DE ENTRADA
ARZOBISPADO DE MXICO

SALMO RESPONDORIAL

MIRCOLES DE CENIZA

CELEBRACIN DE LA IMPOSICIN DE LA CENIZA

EN AUSENCIA DEL MINISTRO ORDENADO
2 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado
CELEBRACIN DE LA IMPOSICIN DE LA CENIZA EN AUSENCIA DEL
MINISTRO ORDENADO.
TERCERA VERSIN CORREGIDA Y AUMENTADA
Preparado por la COMISIN DE LITURGIA DE LA ARQUIDI-
CESIS DE MXICO bajo la direccin del Pbro. Jess Mara
Snchez Montejano. con aprobacin eclesistica. Arzobispado de
Mxico, Durango 90, 9. Piso, col. Roma. C.P. 06700, Mxico, D.F
Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 23
Oracin por los laicos
a quienes se les encomendarn
las Celebraciones de la Palabra
el Mircoles de Ceniza
Como parte de la preparacin al mircoles de ceniza,
se sugiere que se manifieste a la comunidad la desig-
nacin de aquellos a quienes se les confiar el cuida-
do de la celebracin de la Palabra y la imposicin de
la ceniza y se haga una oracin por ellos en una o al-
gunas de las celebraciones de la parroquia. Conforme
al Directorio para las celebraciones dominicales en
ausencia del presbtero nmeros 30 a 31, donde se
indica que la designacin de un laico o grupo de lai-
cos ser manifestada pblicamente a la comunidad, y
conviene hacer por ellos una oracin especial en algu-
na celebracin anterior. Para lo cual se propone el si-
guiente rito ad experimentum (en base a la Bendicin
de aclitos del Bendicional nn. 409 a 426).
22 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 3

COMISIN DE LITURGIA DE LA ARQUIDICESIS DE MXICO

Liturgia penitencial de la Palabra para

CONCLUSIN DEL RITO la imposicin de la ceniza
El encargado, concluye la celebracin con la frmula que se sugie-
en ausencia del Ministro ordenado
re a continuacin: Propuesta de esquema para la Celebracin1.

ORACIN CONCLUSIVA Introduccin

Seor, abre nuestro corazn El mircoles que precede al primer domingo de
a la justicia y a la caridad Cuaresma, los fieles cristianos inician, con la im-
para que observemos as posicin de la ceniza, el tiempo establecido para
el nico ayuno que t quieres, la purificacin del espritu. Con este signo peni-
y que conduce a nuestra salvacin. tencial, que viene de la tradicin bblica y se ha
mantenido hasta hoy en la costumbre de la igle-
Por Jesucristo nuestro Seor.
sia, se quiere significar la condicin del hombre
R. Amn. que confiesa externamente su culpa ante el Seor
y expresa su voluntad interior de conversin, con-
fiando en que el Seor se muestra compasivo con
El monitor indica a los files hacia donde se deben dirigir para
l. Con este mismo signo comienza el camino de
abandonar el lugar de la celebracin. O, segn el caso, para acer-
carse a que les impongan la ceniza, con las palabras y en la forma su conversin, que culminar con la celebracin
arriba indicados. Y mientras todos avanzan, si se cree conveniente del sacramento de la penitencia en los das que
se pueden leer las NOTAS LITURGICAS. preceden la Pascua.
La bendicin e imposicin de la ceniza se puede
hacer o durante la misa o fuera de la misma. En
este caso, se inicia con la liturgia de la palabra y
se concluye con al oracin de los fieles.
El mircoles de ceniza es un da penitencial obli-
gatorio para toda la Iglesia y que comporta la
abstinencia y el ayuno2.

1. Las indicaciones pastorales para la ceremonia de la imposicin de ceniza estn elaboradas con
base en los siguientes documentos:
- Congregacin de Ritos y Consilium, Instruccin Inter cumenici (26 de Septiembre de 1964) X.
Celebraciones Sagradas de la Palabra de Dios, nn. 37-39.
- Congregacin para el Culto Divino, Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia del
presbtero. Edicin Latina Not 24 (1988), pp. 366-378. Traduccin en espaol: Andrs Pardo
(ed.), Enchiridion: Documentacin Litrgica Posconciliar, Seccin II, 27; Ed. Regina, Barcelona
(1992) pp. 405-414.
- Comisin Episcopal de Pastoral Litrgica, Celebraciones Dominicales y Festivas en ausencia del
Presbtero, Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa, Mxico (1999).
2. Congregacin para el Culto divino, Carta circular sobre la preparacin y celebracin de las fiestas
pascuales, nn. 21-22, en Enchiridion, nn. 4464-4465
4 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado
La innumerable asistencia de fieles que acuden para
participar en el rito de la imposicin de la ceniza este
mircoles, en las ciudades con un elevado ndice de
poblacin bautizada, exige que haya numerosas cele-
braciones de la Palabra durante todo el da3. En estos
casos no siempre se cuenta con suficientes ministros
ordenados, sacerdotes o diconos, tanto para presidir
debidamente todas las celebraciones que son necesa-
rias en diferentes lugares de la parroquia, como para
confesar a los fieles que buscan el sacramento de la
reconciliacin cuando asisten a esta celebracin.
Debido a la gran concentracin de poblacin en las
metrpolis, y ante la dificultad de que el sacerdote
atienda directamente a las celebraciones de la imposi-
cin de la ceniza, ha ido dando lugar a la necesidad
de que los prrocos designen algunos laicos, para co-
operar dirigiendo celebraciones de la Palabra para la
imposicin de la ceniza, fuera de la Liturgia de la Eu-
carista en la que el prroco bendice la ceniza, o de
las celebraciones de la Palabra presididas por un
presbtero o un dicono.
Con el fin de que estos actos de culto se lleven a cabo
con la dignidad y la piedad debidas, en un tiempo ra-
zonable para los fieles, la Comisin de Liturgia de la
Arquidicesis de Mxico ofrece para el Mircoles de
Ceniza, esta propuesta de Liturgia Penitencial de la
Palabra, para la imposicin de la ceniza en ausencia
del Ministro ordenado; de acuerdo con lo establecido
por la Instruccin Inter cumenici4 y conforme a las
indicaciones de la Iglesia presentadas en el Lecciona-
rio y el Misal5.
3. Como sucede en dicesis muy grandes como la Arquidicesis de Mxico y en otras.
4. I n. 39.
5. Cuando la imposicin de la ceniza se realiza fuera de la misa conviene celebrar
antes la Liturgia de la Palabra, incluyendo el canto de entrada, la oracin colecta y las
lecturas con sus cnticos del da (Leccionario I, pp 696-699) como en la misa, aunque
nada impide que haya una sola lectura (I n. 38). Enseguida se tienen la homila
y la bendicin e imposicin de la ceniza. La ceremonia se termina con la oracin uni-
versal (ver Misal Romano p. 55).
Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 21
PLEGARIA UNIVERSAL
El encargado, terminada la imposicin, dice:
Demos gracias a Dios nuestro Padre, que nos con-
cede el don de iniciar hoy el tiempo cuaresmal;
rogumosle que durante estos das de salvacin,
la accin de su Espritu purifique nuestros cora-
zones y los llene de su amor, y digmosle:
R. Danos, Seor, tu Espritu Santo.
Los intencionistas proponen las peticiones pasando uno tras otro.
1. Por la Santa Iglesia de Dios, para que l bendi-
ga su penitencia, la proteja de los ataques del
enemigo, y la muestre a los hombres como instru-
mento de Salvacin. R.
2. Por nuestros gobernantes, para que Dios les
conceda la sabidura de su Espritu, a fin de que
promuevan mejores condiciones de vida entre
sus gobernados. R.
3. Para que el Seor se apiade de todos los hom-
bres, y les conceda el arrepentimiento a cuantos
viven apartados del bien. R.
4. Por todos nosotros, para que la prctica humil-
de y digna de las obras de piedad que realizamos
en esta cuaresma, nos libre de las intenciones va-
nas, y nos alcance una recompensa en el Reino
del Padre eterno. R.
El encargado, terminadas las peticiones, concluye diciendo:
Ya que por Jesucristo somos hijos de Dios, diga-
mos confiadamente a nuestro Padre:
Padre nuestro
20 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado
El monitor, terminada la proclamacin del Evangelio, invita a sen-
tarse a la asamblea.
El encargado lee la breve homila escrita por el prroco, o sacerdo-
te responsable de la comunidad, o por el Obispo. Esta es seguida
de un breve momento de silencio.
Los encargados de imponer la ceniza, al concluir le lectura, se pre-
paran dirigindose al lugar desde el cual impondrn la ceniza a
los fieles, a menos que el Prroco haya indicado que la ceniza se
impone antes de salir, como rito final.
Generalmente acuden multitudes a las celebraciones penitenciales
de la Palabra, en las situaciones antes mencionadas. En estos ca-
sos la entrada de un grupo de fieles se obstaculiza con la salida
del otro, o resulta un desorden cuando los fieles desean volver a
su asiento. Por lo tanto, cada Prroco con los encargados, har las
adaptaciones que considere necesarias despus de la homila, to-
mando en cuenta que nada impide que despus de la Oracin Con-
clusiva (Cfr. p. 20) tenga lugar la imposicin de la ceniza, segn
convenga ms para el provecho de los fieles y la mayor organiza-
cin de la celebracin.
IMPOSICIN DE LA CENIZA
El monitor invita enseguida a la asamblea a ponerse de pie.
Los encargados de imponer la ceniza, la imponen EXCLUSIVAMEN-
TE SOBRE LA CABEZA a todos los que se acercan a recibir la ceni-
za, y dicen a cada uno:
Arrepintete y cree en el Evangelio
Mc 1, 15
Despus de recibir ceniza se continua de pie con la Plegaria uni-
versal, seguida de la recitacin del Padrenuestro.
Los intencionistas pasan con las intenciones escritas al lugar don-
de se vana recitar despus de la invitacin que hace el encargado.
En el caso de la imposicin individual se recita todo hasta la Con-
clusin del Rito, inclusive.
Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 5
Este libreto para la celebracin ha sido preparado con
una doble finalidad. Primera, proporcionar a los
prrocos la informacin indispensable para llevar a
cabo celebraciones bien orientadas, conforme a la cos-
tumbre de la Iglesia y sin abusos. Como tambin, para
designar, capacitar y proporcionar a los laicos el ma-
terial necesario para que cooperen dirigiendo la litur-
gia de la Palabra para la imposicin de la ceniza, como
les corresponde.
Segunda, hay que tomar en cuenta que muchos miem-
bros de la Iglesia, desde los cristianos de los primeros
siglos hasta nuestros das, han practicado bajo diver-
sas circunstancias y en distintas pocas, la costumbre
de imponerse ceniza por su cuenta. Hoy tambin, al-
gunos fieles que no pueden asistir a la Liturgia del da
por algn impedimento verdaderamente grave, como
pueden ser la enfermedad, la edad avanzada, etc., ma-
nifiestan su deseo de imponerse la ceniza, pidiendo a
los mismos fieles que se les lleve de la que se ha ben-
decido en la iglesia al lugar donde se encuentran. Esta
prctica debe ser orientada como un acto mediante el
cual se unen a la comunidad de creyentes que se dis-
pone a iniciar un camino.
En todo caso, el prroco debe ayudar a los fieles para
que comprendan con claridad, que tales celebraciones
tienen carcter supletorio y no pueden considerarse
como la mejor solucin a las nuevas dificultades, o
como una concesin hecha para su comodidad6. Tam-
bin debe darles a entender sin reserva, que un gesto
ritual, como la imposicin de la ceniza, exige como
condicin indispensable para encontrarnos con el Se-
or, la proclamacin de la Palabra y la oracin en uni-
dad con la Iglesia, de manera que este gesto religioso
no se convierta en una forma de manipulacin, de va-
nidad religiosa, o de costumbre sin sentido cristiano.
6. Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia del presbtero, n. 21.
7. Cf. IGMR 330 y 337.
6 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado
No est de ms recordar que el mircoles de ceniza se
prohben las misas rituales y de difuntos7.
Celebracin comunitaria
de imposicin de la ceniza8
SELECCIN DE LOS COLABORADORES LAICOS
El Prroco, o el encargado ordinario de la comunidad,
designar a los laicos a quienes confiar el cuidado de
las celebraciones, tomando en cuenta, cuando los
halla, la funcin de los aclitos y lectores ya institui-
dos por la Iglesia para el Servicio ordinario del altar, y
de la palabra de Dios. Se debe tener en consideracin
el testimonio de los laicos, y la consonancia de su vida
con el Evangelio, todo lo cual facilita el que puedan
ser bien vistos y aceptados por la comunidad a la cual
han de servir. Para evitar la confusin y el desaliento
de los fieles, no se llame a dirigir estas celebraciones,
por ejemplo, a catlicos divorciados y vueltos a casar,
que no han alcanzado de la Iglesia y sus tribunales la
nulidad cannica de su primer matrimonio.
CONDIOCIONES Y CRITERIOS PARA LA COLABORACIN
Los laicos a quienes se les confa la celebracin, se de-
signan para colaborar solamente en ese da y su elec-
cin ser manifestada pblicamente a la comunidad.
Conviene hacer por ellos una oracin especial en algu-
na celebracin anterior, conforme a lo que se propone
ms adelante en la oracin de envo.
El Prroco tendr el cuidado de impartirles una forma-
cin oportuna y de preparar con ellos la celebracin.
En algunas dicesis9, los ministros extraordinarios de
la comunin eucarstica son muy bien aceptados por
los fieles, como colaboradores en la celebracin de la
Liturgia del Mircoles de Ceniza.
FUNCIONES QUE DESEMPEA EL LAICO
8. Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia del presbtero, n. 30-31.
9. Como los MECE, en la Arquidicesis de Mxico.
Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 19
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos:
Tengan cuidado de no practicar sus obras de
piedad delante de los hombres para que los vean.
De lo contrario, no tendrn recompensa con su
Padre celestial.
Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies
con trompeta, como hacen los hipcritas en las
sinagogas y por las calles, para que los alaben los
hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su re-
compensa. T, en cambio, cuando des limosna,
que no sepa tu mano izquierda lo que hace la de-
recha, para que tu limosna quede en secreto; y tu
Padre, que ve lo secreto, te recompensar.
Cuando ustedes hagan oracin, no sean como los
hipcritas, a quienes les gusta orar de pie en las
sinagogas y en las esquinas de las plazas, para
que la gente los vea. Yo les aseguro que ya reci-
bieron su recompensa. T, en cambio, cuando va-
yas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y
ora ante tu Padre, que est all en lo secreto; y tu
Padre, que ve lo secreto, te recompensar.
Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste,
como esos hipcritas que descuidan la apariencia
de su rostro, para que la gente note que estn
ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su re-
compensa. T, en cambio, cuando ayunes, perf-
mate la cabeza y lvate la cara, para que no sepa
la gente que ests ayunando, sino tu Padre, que
est en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto,
te recompensar.
El encargado al final de la proclamacin comunitaria del Evange-
lio, dice:
Palabra del Seor.
R. Gloria a ti, Seor Jess.
18 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 7

LITURGIA DE LA PALABRA Los laicos designados aceptarn la tarea que se les ha

El monitor, terminada la Oracin Colecta, indica a la asamblea que
confiado no tanto como un honor, sino ms bien co-
tome asiento y todos se sientan. mo un encargo, y en primer lugar como un servicio a
los hermanos, bajo la autoridad del prroco o encar-
El salmista pasa al ambn a recitar el Salmo responsorial, con el
fin de disponer a la asamblea para escuchar el Evangelio. (En el gado. Su tarea no les pertenece de suyo sino que es
anexo al final del libreto, se presenta una versin musicalizada). supletoria, puesto que la ejercen cuando lo pide la
En la imposicin individual el salmo se recita con alguna persona
necesidad de la Iglesia, al faltar los ministros10.
que acompaa, o bien se medita en silencio. Harn slo y todo aquello que concierne al oficio a
SALMO RESPONSORIAL ellos confiado11. Ejercern su propia tarea con since-
ra piedad y con orden, tal como conviene a su oficio y
Del salmo 50 como justamente lo exige de ellos el pueblo de
Dios12.
R. Misericordia, Seor, hemos pecado.
El laico que dirige la reunin se comporta como uno
1. Por tu inmensa compasin y misericordia, entre iguales, tal como se hace en la Liturgia de la
Seor, apidate de mi y olvida mis ofensas. Horas cuando no preside un ministro ordenado, y
Lvame bien de todos mis delitos tendr que aparecer ante los fieles como el delegado
y purifcame de mis pecados. R. del sacerdote responsable de la parroquia o comuni-
dad. Si es preciso lo har constar al principio de la ce-
2. Puesto que reconozco mis culpas, lebracin. Debe quedar claro para l y para los fieles
Tengo siempre presentes mis pecados. que no se trata de un ministro ordenado.
Contra ti solo pequ, Seor,
haciendo lo que a tus ojos era malo. R. Por esta razn el laico NO PODR NI DEBER:
Usar las palabras, los gestos y los lugares que
3. Crea en mi, Seor, un corazn puro,
son propios del Presbtero o el dicono (por
un espritu nuevo
ejemplo, la bendicin sobre el pueblo hacien-
para cumplir tus mandamientos. do la seal de la cruz con la mano, el uso del
No me arrojes, Seor, lejos de ti, agua bendita, ocupar la sede presidencial,
ni retires de mi tu santo espritu. R. etc.);
4. Devulveme tu salvacin, que regocija, hacer ritos directamente relacionados con la
y mantn en m un alma generosa. Misa (por ejemplo: los saludos, sobre todo El
Seor, abre mis labios Seor est con ustedes, y la frmula de des-
y cantar mi boca tu alabanza. R. pedida);
El monitor, terminado el Salmo, indica a la asamblea que se ponga hacer la homila;
de pie.
El encargado se dirige al ambn, omite el saludo y dice solamente:
10. Cdigo de Derecho Cannico, can. 230, 3.
Escuchen, hermanos, el santo Evangelio segn 11. Cf. Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, nm. 28.
san Mateo. 12. Cf. SC, nm. 29.
13. Cf. Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia del presbtero, n. 39.
8 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado
bendecir la ceniza, que deber estar ya bendita
por el ministro ordenado13.
VESTIMENTA DEL LAICO
Lleve el laico una vestimenta que no desdiga de su
oficio; si es aclito o lector instituido, revstase nica-
mente de alba o de tnica. Deber ocupar un lugar
discreto en el presbiterio o en la nave, desde donde se
le pueda ver y escuchar bien14.
OTRAS FUNCIONES EN LA CELEBRACIN
Al preparar la celebracin de la Palabra, el encargado
procurar distribuir adecuadamente algunas funcio-
nes entre los fieles, como son las de: monitor, salmis-
ta, intencionistas, cantor, los encargados de imponer
la ceniza, y de ser necesario organizar algunos edeca-
nes para la recepcin y conduccin de la asamblea.
Debe tambin cuidar la disposicin del lugar y el or-
nato.
OBJETOS PARA LA CELEBRACIN
Y DISTRIBUCIN DEL ESPACIO CELEBRATIVO
Los recipientes que contienen la ceniza dispuesta,
previamente bendecida por el ministro ordenado, de-
bern estar sobre una mesa cuya nica preparacin
consistir en estar cubierta con un mantel del color
litrgico correspondiente, es decir, morado, nada
ms. Nunca la ceniza bendita deber ser colocada so-
bre el altar; a este respecto recurdese lo siguiente:
El altar, en el que se realiza el sacrificio de la cruz
bajo los signos sacramentales, es adems la mesa del
Seor es tambin el centro de accin de gracias en
que se realiza la Eucarista15, razn por la que no es
adecuado colocar otros objetos sobre l.
Se encendern las velas y las luces acostumbradas pa-
ra las otras celebraciones.
14. Cf. Celebraciones dominicales y festivas en ausencia del presbtero, Instructivo n. 6.
15. Conferencia Episcopal Mexicana, Instruccin general del Misal Romano, Mxico,
1998, Capitulo V, apartados IV pp 73*.
Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 17
MONICIN
Hermanos y hermanas, unidos a la Iglesia Univer-
sal, iniciamos hoy los cuarenta das de prepara-
cin para la celebracin de la Pascua de la resu-
rreccin del Seor, que es la fiesta ms grande de
la fe. Empezamos un tiempo que pone el nfasis
en la conversin, una etapa del ao en la que nos
ejercitamos en la renuncia al mundo, a la carne,
al pecado y al demonio; tiempo en que la Iglesia
manda la penitencia, que consiste en oracin,
abstinencia y caridad, acompaados del arrepen-
timiento por nuestros pecados. As nos unimos a
la muerte de Cristo, para resucitar con l, al mis-
mo tiempo que nos fortalecemos en l para ven-
cer al mal en nuestras vidas.
La ceniza que hoy vamos a imponer sobre nuestra
cabeza como signo de penitencia, nos recuerda
que este mundo material y temporal es pasajero y
no vale la pena depender de l. Mientras que hay
que someter todo a la vida nueva y eterna que
Cristo nos regal el da del Bautismo, por los
mritos de su gloriosa Pasin y Resurreccin. Dis-
pongmonos a participar con atencin.
ORACIN COLECTA
El encargado dice luego:
Oremos.
Todos oran en silencio durante unos instantes. El encargado en-
tonces, sin extender las manos, dice la oracin Colecta:
Que el da de ayuno con el que iniciamos,
Seor, esta Cuaresma, sea el principio
de una verdadera conversin a ti,
y que nuestros actos de penitencia
nos ayuden a vencer el espritu del mal.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
16 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 9

RITOS INICIALES
Reunido el pueblo, el encargado de dirigir se sita en su lugar COMENTARIOS RELATIVOS A LA PALABRA DE DIOS
conforme a las indicaciones anteriores. Si el Santsimo Sacramento
est reservado har genuflexin. Si no lo est har una inclinacin Para que los participantes puedan meditar la Palabra
profunda al altar, pero en ningn caso lo besar. Se puede entonar de Dios, tngase alguna explicacin de las lecturas o
un canto apropiado (ver anexo al final del libreto) o se proclama la
un sagrado silencio para la reflexin. Dado que la
Antfona de entrada.
homila est reservada al sacerdote o al dicono, el
En la imposicin individual de la Ceniza, se inicia el momento de laico slo podr leer la breve homila preparada por el
oracin con la Oracin Colecta.
prroco, o el Obispo sobre la Cuaresma.
ANTFONA DE ENTRADA NOTAS PERTINENTES
Sab 11, 24-25. 27
Conviene tener presente y hacer saber a los fieles an-
El monitor, si se omiti el canto de entrada, invita a todos a pro-
ticipadamente de ser posible, las indicaciones relacio-
clamar de pie la siguiente antfona:
nadas con el tiempo de Cuaresma, el Mircoles de Ce-
Seor, t tienes misericordia de todos y niza y la imposicin de la ceniza, sobre todo las dicta-
nunca odias a tus creaturas; borras los pecados minadas por el Obispo.
de los hombres que se arrepienten Es muy apremiante que el Prroco d a los laicos que
y los perdonas, porque t, Seor, impondrn la ceniza las instrucciones necesarias so-
eres nuestro Dios. bre los nios que, no teniendo an la edad del uso de
El encargado, terminado el canto o la proclamacin de la Antfona, razn, son presentados para recibir ceniza por los
se santigua diciendo: paps. Y tener presente que adquirir una costumbre
sin entender su significado, lleva a acostumbrarse a
En el nombre del Padre, y del Hijo,
no entender lo que se hace.
y del Espritu Santo.
R. Amn.
SALUDO
El encargado, para saludar a los presentes deber usar nicamente
la siguiente invitacin a bendecir al Seor:

Los saludo a todos ustedes como delegado de

nuestro prroco ( sacerdote encargado). Bendi-
gamos juntos al Seor que nos convoca para ali-
mentarnos con su Palabra y para prepararnos me-
diante la penitencia a la celebracin de las fiestas
pascuales.
R. Bendito seas por siempre, Seor.
El Monitor har a continuacin la siguiente introduccin, con las
siguientes palabras u otras semejantes:
10 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 15

Imposicin privada de la ceniza

Solo se deber llevar la ceniza a quienes la pidan, o
bien a quienes tengan la costumbre de participar, pe-
ro que por una verdadera causa grave se vean impedi-
dos de asistir a la Liturgia de la comunidad y quieren
unirse a la celebracin penitencial de la Iglesia. Y debe
estar consciente del significado que tiene este signo.
No hay motivo para imponer ceniza a quien no lo pi-
de, o a quien carece de conciencia para entender el
amplio significado de la penitencia, que no se agota
en el gesto de imponerse ceniza.
Quien desea imponerse la ceniza en particular, debe
disponerse reflexionando acerca del significado de la
conversin y las situaciones de pecado a las que debe
dar la espalda en el tiempo de cuaresma, con el fin de
prepararse a celebrar la Pascua de resurreccin. Tenga
la atencin de detenerse un momento ante la presen-
cia de Dios, y unido a la intencin de la Iglesia, escu-
che la Palabra, haga las oraciones y siga el rito de la
imposicin de la ceniza en ausencia del ministro.
14 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado
oracin. Esta obliga a todos los mayores de 14aos,
que se encuentren sanos.
Se debe observar abstinencia de carne todos los vier-
nes del ao.
Sin embargo, el Episcopado mexicano20, consciente de
la situacin econmica de muchos fieles, dispone la
posibilidad de suplir esta abstinencia de carne
(excepto en Mircoles de ceniza y Viernes Santo):
Por la abstinencia de otro alimento de especial
agrado.
Por una obra de caridad especial.
Por una obra de piedad especial.
Por otro sacrificio significativo.
Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 11
El prroco puede investigar con anticipacin quines
son los fieles que ciertamente se encuentren bajo
algn impedimento grave para asistir a la celebracin
comunitaria, y les enviar una persona y el texto nece-
sario para el rito de la imposicin. Es aconsejable que
enve a uno de los laicos previamente asignados para
imponer la ceniza; o bien que haga saber con claridad
a los fieles, quin y bajo qu condiciones se puede im-
poner la ceniza en particular, proporcionando el texto
para la imposicin de la ceniza, o una copia de las in-
dicaciones que haya de parte del Obispo.
En todos los casos la ceniza se impone sobre la cabe-
za, recordando el gesto bblico que consista en cu-
brirse enteramente de sayal y ceniza desde la cabeza
hasta los pies. NO ES CORRECTO Y POR LO MISMO NO
EST PERMITIDO utilizar cualquier tipo de sello, cor-
cho o cosa semejante.
Notas litrgicas para el conocimiento
de todos los fieles
NOTA IMPORTANTE. Durante la imposicin de la ceniza se sugiere
que se comunique a la Asamblea el sentido penitencial de la ceniza,
y las normas sobre el ayuno y la abstinencia para la Arquidicesis
de Mxico, leyendo estas NOTAS LITRGICAS, mientras el pueblo va
saliendo.
IMPOSICIN DE LA CENIZA COMO SIGNO DE PENITENCIA
El hecho de cubrirse con ceniza en seal de penitencia
y de duelo aparece con frecuencia en el Antiguo Tes-
tamento. Sin embargo, desde los primeros siglos de la
Iglesia, algunos cristianos, por propia iniciativa, se
cubran de ceniza los das de penitencia comunitaria,
y durante los 40 das anteriores a las celebraciones
pascuales. Esta prctica se extendi mucho tiempo
despus, para aquellos pecadores que hacan peniten-
cia reconociendo pblicamente sus pecados. Hace
aproximadamente mil aos16 se decret que todo bau-
16. El Concilio de Benevento de 1091.
17. Vase Paenitemini III, I, 2, y Normas del Derecho Cannigo, canon 1249.
18. Vase Paenitemini III, c, y III, II, 2 y 3, y Normas del Derecho Cannigo, cnones 1250-
1251.
12 Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado
tizado se impusiera ceniza, como seal de penitencia
y preparacin para celebrar la Pascua.
LA PENITENCIA Y EL AYUNO EN LA IGLESIA UNIVERSAL
Hoy la Iglesia nos recuerda que por ley divina todos
los fieles estn obligados a hacer penitencia17. Y con el
fin de que todos los fieles estn unidos en una celebra-
cin comn de la penitencia, la Sede Apostlica ha fija-
do los viernes de todo el ao y el Mircoles de Ceniza
como los das en que ha de observarse obligatoria-
mente. Y ha fijado como das de ayuno obligatorio es-
te Mircoles y el Viernes de la Pasin y Muerte del Se-
or18. El ayuno es el nico signo obligatorio.
IMPOSICIN DE LA CENIZA Y SU SIGNIFICADO ACTUAL
La penitencia acompaada del signo de la imposicin
de la ceniza, actualiza en nuestra historia la Pascua
redentora de Cristo para prepararnos a la celebracin
del paso que Cristo dio por todos nosotros en su Pa-
sin, Muerte y Resurreccin, rescatndonos de las ti-
nieblas del odio, del pecado y de la muerte y llevn-
donos a la luz admirable de la vida eterna en el amor.
La cuaresma es tiempo para unirnos en un ejercicio
intenso y consciente de conversin, crucificando la
carne con sus pasiones y sus apetencias, muriendo al
odio, a la vanidad de las cosas mundanas y a nosotros
mismos, de manera que mediante la oracin, el ayuno
y la caridad, estemos mejor preparados para resucitar
con Cristo a la vida nueva, de la que comenzamos a
participar el da de nuestro Bautismo.
La imposicin de la ceniza exige el uso de razn pa-
ra entender lo que es la penitencia, este ordinaria-
mente se alcanza alrededor de los seis aos. Por es-
to, los infantes menores de seis aos no estn obli-
Celebracin de la imposicin de la Ceniza en ausencia del ministro ordenado 13
gados a la penitencia, ni a la ceniza. Por supuesto,
tampoco lo estn los no bautizados
NORMAS SOBRE EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA.
Se debe observar abstinencia de carne y ayuno: el
Mircoles de ceniza y el Viernes Santo.
El ayuno obliga a hacer una sola comida durante el
da, pero no prohbe tomar un poco de alimento por la
maana y por la noche, atenindose en lo que respec-
ta a la calidad y a la cantidad a las costumbres locales
aprobadas. Obliga a todos los jvenes y adultos en-
tre los 18 y los 59 aos19.
La abstinencia prohbe el uso de toda clase de car-
nes, incluida la llamada carne blanca, de pollo o de
alimentos marinos., pero no el uso de huevos, lactici-
nios y cualquier condimento a base de grasa de ani-
males. El sentido de la abstinencia es de purificacin,
y sobre todo de renuncia al pecado para agradar a
Dios las buenas obras de caridad hacia el prjimo y
19. Vase Normas del Derecho Cannigo, cnones 1252.
20. Vase: Normas complementarias de la Conferencia del Episcopado Mexicano a la luz del
nuevo Cdigo de Derecho Cannico, elaboradas por la CEM y aprobadas por la Santa
Sede en el perodo de 1983-1994, pp 18-19, en los comentarios a los cnones 1251-1253.