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LeCorbusier
Complejamiradaalanaturaleza:entreellmite
tecnolgicoyellmitehumano
Ponctuellemachinetournante
Ponctuellemachinetournante
depuisl'inmmorialilfait
natrechaqueinstantdes
vingtquatreheureslagradation
lanuancel'imperceptible
presqueleurfournissant
LeCorbusier,Le unemesure.
pomedel'angledroit. Lepomedel'angledroit,LeCorbusier
Primerareflexin
Lainsercin,laestanciadelserhumanoenlanaturalezaylacontemplacinde
stadesdeesepuntoprivilegiado,queesprimeroelhombreeinmediatamente
laconstruccinofrece,desdelaarquitecturaengeneraldesdeelpensamiento
de Le Corbusier, el momento privilegiado que nos constituye como seres
humanos, capaces por tanto de interpretar tanto el rtmico, el ordenado, el
matemtico devenir del mundo natural como tambin su esencial e
incondicionada libertad, su instantnea volubilidad, su ltima irreductibilidad.
Decimosinterpretarpuestoquelainicialpreguntaessiempreporelsentido,por
el desciframiento, pero la metfora que habramos de aplicar antes que la del LeCorbusier,Le
arquelogo o lingista que consigue transcribir los caracteres del olvidado pomedel'angledroit.
silabarioallenguajemoderno es la del msico que a travs de su instrumento
davidaactualeirrepetiblepordefinicinalostambinarcanossignosquesedesplieganenlapartitura:
unprocesopuesenelque se compromete, plenamente, la propia vida. Que Le Corbusier trat de llevar
hastaellmiteestamisinderevelador,deintrpreteprivilegiadodelarelacinontolgicaconelserdela
naturaleza por parte del ser humano su ltima identidad queda patente a lo largo de toda su obra, o
mejor, en su obra, puesto que si algo es su arquitectura, creemos, es la materializacin, la puesta alo
visibledeesteentrelazamiento,queloelevaporencimadelestrictomediodelaconstruccinyloacerca
ms a la funcin del poeta del poeta heideggeriano en cualquier caso. Analizar hasta sus ltimas
consecuencias este encarnamiento en su arquitectura del mundo desborda, obviamente, los lmites de
este artculo no obstante es nuestra intencin apuntar algunos de los estratos de los que este estudio
pospuestopodraconstar,prestandomsatencindetodosmodosalosmaticesyalasgradaciones:de
algunamaneraaloparticular.
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LeCorbusier,PabellnPhilips,
LeCorbusier,Capilla
1958.
deNotreDamedu
Haut,Ronchamp,1950.
Ellmiteolaformadelaarquitectura
Comencemosporellmite.LaarquitecturadeLeCorbusieresvolumtricapor
definicin,
antes que compuesta por planos o superficies su aprehensin se realiza a
travs del volumen. Para que esto sea as, es evidente que la definicin
exterior de su arquitectura se ha de mantener siempre claramente perceptible.
La nitidez del permetro construido escapa totalmente a cualquier intento de
integracin,de fusin y se alza con su propia expresividad, la superficie que
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envuelveelvolumenacusasuindividualidadlacajaarquitectnicasemantiene
precisa al exterior convirtindose en una caja de sorpresas (la definicin es
suya) al penetrarse en su interior. Dos caras para un mismo objeto, y en la
separacinentreambasseconcentragranpartedesusignificado.Unvolumen
puro, que se excava al interior como si de una escultura se tratase, que se
escarba para liberar espacio para meter espacio dira Chillida en su centro
compactando los bordes, tratando de aprehender un fragmento de naturaleza,
modificarla,y colocarla en el corazn de la arquitectura, pero eso s, con un
valormuydistintoyapueslascosasquepasanalinteriornosemanifiestanal
exteriorsinoavecescomosombrasfugitivasyalcanzanunadimensinsimilar
aladelosrganosalinteriordenuestrocuerpo.
LeCorbusier,masion
Planeix,1927.
LeCorbusier,villaSaboya,
1929.
No siempre ser un volumen puro: NotreDameduHaut, la capilla de
Ronchamp (195155) funcionar de otra manera, respondiendo a otras leyes
plsticas en este caso superficiales las de una superficie extensa y flexible,
tambin el pabelln Philips para la feria de Bruselas de 1958 (con Yannis
Xennakis y Edgar Varesse) es difcil confinar a Le Corbusier en lmites
estrechos. Mirmoslo entonces de modo ms general as: ms bien es una
superficieespesaqueenvuelveunespacio,yquesepresentaensupercepcin
comounvolumen:"Elvolumenestenvueltoporunasuperficie,unasuperficie
queestdivididasegnlasdirectricesygeneratricesdelvolumen,queacusan
laindividualidaddeesevolumen"4,Ronchampentoncesestaramscercade
la superficie, es pura superficie de una manera especial, un cierto recorte
plegado, a pesar de lo cual sigue teniendo una densa entidad carnal. Un
permetroquedesdeelinicioseensancha,seexpandeyseinterpenetraconel
espacio exterior. Es por ejemplo el balcn que asoma en la fachada de la
MaisonPlaneix(1926),unbalcnmiradorqueocupadosplantasyqueresulta
sercomounduplicadodelmuroqueganaseespesorenlafachadaposteriores
elcomplicadojuegodeescaleraexteriorygaleraloqueconfiereelespesoral
cerramiento,organizadocomovariascapas.Balcnqueaparecetambinenel
tersoplanoblanco de fachada en la Villa Cook (1926) y que penetra al interior
como una forma protuberante en la doble altura del estar. Estar asimismo LeCorbusier,casa
presente en el fsicamente grueso muro de piedra de la Maison aux Mathes Currutchet,1949.
(1935)yensuexcepcionalmurocortinaabasedeplanchasdecontrachapado
demadera.Elplanodelcerramientonoesendefinitivaunplanoinmaterial,singrosor,esunasuperficie
con espesor, tallada, extensa, que absorbe mecanismos, que se convierte incluso en estancia: es el
espaciodelaterrazadelaUnitd'habitationdeMarsella(1952),tambinsonlascubiertasdelHospitalde
VeneciaolacubiertavegetaldeltallerdemontajeenelproyectoparaelcentrodeclculoOlivetti(1963).
Estepermetropuededilatarseyconvertirseenlapropiaedificacin,y
esenstesentidoquepodemosconsiderarVillaSaboyacomountipo
depabellnquecontieneunpatioensuinterior,queseraelconjunto
formadoporescalerayrampaqueatraviesaelcentrodeledificio.Un
patio que, por su propio peso, lquido denso, se ha filtrado desde la
cubierta,desdeeljardnsolariodeformaspasteldelacubierta,plano
espeso y permetro delimitado al aire libre. Esto ser de nuevo muy
evidente en el proyecto para la Maison Curutchet en La Plata (1949
53),an ms explcito al incorporar la fachada exterior que se alinea
conlacallen53comounelementoexentocompuestoporunbrise
soleil que se eleva sobre la planta de la clnica. Y por tanto definir
claramenteelespaciocentralabierto,proyectandounacubiertasobre
LeCorbusier,residencia unos soportes circulares a modo de baldaquino que conforma un
Sarabhai,1955. volumen al exterior, como si se crease una entera segunda fachada
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ellamismaconstruccinsoloquedefiniendoexclusivamenteunespacioexteriorladisposicingenerales
muy similar a la de Villa Saboya, con el espacio destinado a acceso tanto peatonal como rodado
ocupandoelnivelinferior,larampacomorecorridofuncionalyanoslopromenadecomoenGarchesque
conecta, exterior, con la primera planta, la escalera que accede a las zonas de estar como un volumen
rodeadopordospatiosverticalesolacubiertajardnsobrelaconsultamdicadeldoctor,consubancode
fbricacorrido.Unpatioque,enunaconfiguracinbiendistinta,enlaresidenciaSarabhaienAhmedabahd
(1955) se apropia como "veranda" que es ahora ese lmite del interior de la casa atravesndola y se
proyectaenunabandaexteriorperceptivaquesecomunicaatravsdegrandespuertasoscilantesconel
jardn posterior y la piscina, creando una de las casas ms permeable de Le Corbusier. Ser tambin el
gruesovolumenyadebrisesoleilqueconfinalasformasdelaAsociacindeHilanderosdeAhmedabahd
(1954),dondetambinenelciegomurolateral aparece un grueso balcn: el "plano grueso" ha llegado a
independizarseyconvertirseenvolumenlmismo.Serfinalmenteprotagonistaenelprticoexentodel
edificiodelCapitolioenChandigarh.Tambintantosotros.
La otra evolucin paralela de este planolmite de la fachada se
encuentra en Ronchamp. Curvas enlazadas, relacin interiorexterior
distinta por ambigua, plegaduras del espacio que se enrosca en el
lugar, delinea espacios intermedios en los que no sabemos
claramente si estamos en un exterior o en un interior, que de hecho
pertenecen a ambos, tanto como la doble unin de capilla recogida
interior y lugar de acogida de peregrinos exterior: la concha como
motivogeneradoro el casco de madera de un barco (que no es sino
un lmite, una superficie que en su limitar adopta la forma del agua)
planoqueacogeenunlugarplenodesignificados,demundosvarios.
Ronchamp, an entendible y explicable desde el Le Corbusier pintor
por ejemplo, nos gusta verla desde un otro punto de vista, como un LeCorbusier,Ronchamp.
experimento arriesgado de una materializacin arquitectnica de lo
visibleperceptivo,fueradenorma,puesnoessinounalminaquesepliega,queuneexterioreinterior,y
donde se fija y se aumenta la percepcin del paso del tiempo y del cambio en la naturaleza, donde sus
propiasformasremitenaloorgnicoynatural,dondeahorasiseconvierteenunumbral,ylosespacios
derelacinsonsupropiadefinicin:un espacio poblado de relaciones, de direcciones de significado. La
claridad, la transparencia o la opacidad, el hilado de los espacios queda confinado, al final, en estos
lmites de lo racional. No es un umbral, un espacio de acontecimientos infinitos, inmediatos,
pertenecientes a todas las fuerzas que en flujo incontenible cruzan el objeto, la espacialidad
arquitectnica,mecanismoepistemolgicoalfin.Esunadelimitacinsiempre.Elsentido,lasignificacin
delaarquitecturatrataLeCorbusierderepresentarla,demostrarlaenesepermetro,eneseritmomusical
de los ondulatoires que en La Tourette convierten la luz en aurora y crepsculo a la vez. Y es un lmite
siempreconstruido,nonecesariamenteslidoperosiobjetual.
Naturalezaentreraznypercepcin
El segundo aspecto que queramos comentar es la concepcin del
mundo de la naturaleza. Que ser para Le Corbusier de un carcter
siempremuchomasracional,mscercano a un carcter versallesco
enlaqueunageometrayunespaciomatemticosonimpuestospor
la voluntad humana que a una aproximacin libre y no mediada. Un
intento, ltimo, de reconciliar los absolutos platnicos, hombre y
naturalezaenunaarquitecturauniversal,dirTimBenton5.Lanocin
cartesiana de que el hombre debe ser "amo y posesor de la
naturaleza,"epitomizalanocinmodernadequelanaturalezapuedey
LeCorbusier,Ronchamp. debe moldearse segn la voluntad del hombre, implicando para Le
Corbusier a la Voluntad nietzscheana en tanto que concepto
operativo.
En la bsqueda de una mathesis universalis, para Descartes el paradigma humano ha desplazado al
divino,aDiosensurepresentacindeloreal:lorealseconvierteenloracional,laverdadnoseexplica
por su confrontacin con el mundo real, sino ms bien por su adhesin a un sistema cognitivo de
explicacinlaverdaddelmundonosehacepresenteporunarevelacin,sinoporsurepresentacin.Para
LeCorbusier,elespacioesunespaciocartesiano,unaproyeccindelpensamiento,istropo,idealizado,
homogneo, cuantificable, ms all de cualquier punto de vista y por tanto infinito un mundo
fundamentalmenteordenadodesdeunexterior:"Lasensacindeordenesdecalidadmatemtica6".Yel
mundonaturalyelmundotcnicocoexistenenl,comoregidosambosporelnmeroylarazn:
Quesunaley?
Las leyes verificadas son construcciones humanas que coinciden con el orden de la naturaleza pueden
representarsemediante"nmeros",queformancurvasesquemticassolidariasentresiysolidariasconla
naturaleza son ellas las que han sustituido la explicacin mstica del universo. Van a servir para
restablecerelarte.
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LeCorbusier,
Ronchamp.
Bsquedadelasleyes
Lanaturaleza,apreciadaomiradasuperficialmente,pareceunmagma
de incidentes en constante cambio y variacin. Esto excusa la
explicacin milagrosa en las antiguas metafsicas y, en el arte, las
recientes escuelas individualistas, romnticas, impresionistas y
cubistas (impresionistas de formas), que parecen no haber sido
afectadas ms que por la variacin de la naturaleza o de las
sensibilidadesindividualesyparecequenohayanencontradointers
enelestudiodelasinvariables.
Pero observada con atencin, o apreciada seriamente, la naturaleza
aparece entonces, no como un espectculo maravilloso, sin guin,
LeCorbusier,villaChurch, sino como una mquina. Las leyes nos permiten considerar que la
1927. naturaleza acta como si fuera una mquina. De esta mquina
complicadsima surge un tejido complejsimo, pero tejido en trama
geomtrica. La geometra fsica y matemtica define las leyes de las fuerzas que son como ejes de
ordenacin7.
dondeesefactornvavariandodesdelamximaabstraccindealgunosdibujos
primeros convertidos casi en representaciones a lnea de mecanismos
ingenierileshastalosdibujosdetorosoconchasposteriores.
Lalgicacartesianadelaraznseencuentratambinenlanaturaleza,queno
es la fuerza primigenia aaltiana, sino, lo hemos visto, una mquina
complejsima la respuesta de la razn est en la geometra del ngulo recto.
Una sntesis: el modulor, "Arquitectura como un microcosmos de leyes
naturales gobernado por las matemticas15". Si observamos cualquier
fotografa de un edificio de Le Corbusier se pueden siempre identificar,
rpidamente, formas curvas y cbicas, juntas, contrastando ya desde las
primeras obras, como por ejemplo la "garita" de la Villa Cook (1926)16. Lo
regular, ortogonal, preciso frente a lo sinuoso, ondulante que procede de lo
impulsivo. Instinto y Razn se enfrentan articulando los polos opuestos la
lgica apolnea, clasicista frente a lo informe se representaran explcitamente LeCorbusier,
enelPomedel'angledroit(1955)17.Portantofrentealmodelodelatradicin croquisparaMuseo,
japonesaoAalto,laformacurva,losinuosonoestantoimitacindelonatural 1931.
sino que se convierte en representacin racional de lo irracional. Tambin Le Corbusier estuvo muy
interesadoeneltrabajodeD'arcyThompson,vaseelmuseodecrecimientoilimitado,oloscroquispara
Ronchamp, las conchas enroscadas y los cascos de barco, las esculturas con Savina, y ese cambio
desdelomecanomorfodesusvillaspuristashaciamodelosbiomorfos,comoyaaparecenenloshuesos
delospilotis del Pabelln suizo en Pars en 1930. En su obra pictrica generar todo un vocabulario de
formas,amediocaminodelonaturalqueinclinarnlabalanzacadavezmsdelladoorgnico.Puesen
ltima instancia es el hombre el que provee de los modelos aplicables a la naturaleza, los flujos de
circulacindeunaciudadsoncomoelsistemalinfticoycirculatoriohumano,laestructuradeunedificio
se asemeja el la estructura sea, al hombre se abre la mano abierta, signo, mito y smbolo. Orden
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se asemeja el la estructura sea, al hombre se abre la mano abierta, signo, mito y smbolo. Orden
geomtricoydesordennatural,quenoessinootrotipodeorden,coexistenencondicionesdeigualdad.
Nuestravisindelcosmospuedesermatemtica,esdecir,organizadaentornoangulorecto,quequeda
investidodeconsideracionescasimsticas.Noobstantetambinsomoscapacesdereconocer,dealguna
maneranecesitareseotrosegundoordenqueseenroscacomounablandaexcrecenciayquedesordena,
portantoacercaalarealidad,alespacioperceptivodelhombreelmundocomototalidadsumapuesde
razn y pasin el Poema del ngulo recto dar cumplida expresin a esta intensa tensin que afecta y
comosemillageneraelmundocomolovemos.
Siempre signficado el hombre en su centro, en su lugar privilegiado,
objeto de nuestro estudio y de nuestros desvelos tambin. Y este
hombre que piensa, al que el modulor se ha de ajustar como un
guante, situado en el centro es el usuario, el receptor final de la
arquitectura.PortantosermuyimportanteparaLeCorbusiertambin
loafectivoyloperceptivo,elnecesarioimplicarsedelespectadorcon
sus sueos, deseos, miedos as como con sus capacidades
sensoriales: ya en Vers une Architecture, comenta cmo "elhombre
velascosasdelaarquitecturaconojosqueestnaunmetrosetenta
del suelo" pues adems "nuestros ojos estn hechos para ver las
formas bajo la luz: las sombras y los claros revelan las formas." Su
base un empirismo que aspira a contemplar la razn detrs de la
LeCorbusier,Lamanoabierta, sensacin, los objetos puros y las formas perfectas que nos hablan
1952. delnmero,lasensacincomouninvarianteuniversalparatodoslos
hombres.Elserhumanodominasusconstrucciones,yportantohan
deresponderaunasnecesidadescodificadas.Losprismasyvolmenesquesemanifiestanalinteriorno
tienen la funcin nica de producir una satisfaccin arquitectnica, sino que estn pensados para ser
usados,consumidos.Deah:"Lacasaesunherramienta:unasuntopuramentetcnico.Perohaysiempre
un sentimiento, a veces dominante, que demanda una atencin muy especial: integrar la casa a uno
mismo, hacerla decir 'existo,' hacerla irradiar. Manifestacin del ego sensible: arquitectura. Es en este
trnsitodeunobjetivoaotro,delafuncinser(un)tilalafuncinirradiar,ellugarenquelaarquitectura
sehallasituada18".
Entre sus ltimas palabras, estas que encontramos casi al final de Mise au point resumen su eficaz
compromiso con el hombre y la naturaleza: "Il faut retrouver l'homme. Il faut retrouver la ligne droite
pousant l'axe des lois fondamentales: biologie, nature, cosmos. Ligne droite inflchissable comme
l'horizon de la mer19". El inflexible eje cartesiano resume el significado de vertical y horizontal, vida y
muerte,comoelhorizontedelmar.
LeCorbusier,Lepome LeCorbusier,croquisparaMuseo,
del'angledroit. 1931.
JosVelaCastillo
ArquitectoETSAM,1992ydoctorarquitectoETSAM,2000
NOTES
1AlgoqueapuntabaRichardPADOVANensuartculo"ThePavilionandtheCourt.CulturalandSpatial
ProblemsofDeStijlArchitecture."TheArchitecturalReview,diciembre1981.
2A.OZENFANTyCH.E.JEANNERET:"AprsLeCubisme."RecogidoenOZENFANT/Le
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CORBUSIER:Acercadelpurismo.Escritos1918/1926.ElCroquisEditorial,Madrid1994,p.20.
3MauriceMERLEAUPONTY:L'oeiletl'esprit.Gallimard,Pars1961.
4LECORBUSIER:Haciaunaarquitectura.Ed.Poseidon,1977,p.23.
5TimBENTON:LesvillasdeLeCorbusieretPierreJeaneret19201930.YaleUniversityPress,New
Haven1987,p.191.
6A.OZENFANTyCH.E.JEANNERET:"LePurisme."RecogidoenOZENFANT/LeCORBUSIER:
Acercadelpurismo.Escritos1918/1926.Op.cit.,p.86.
7A.OZENFANTyCH.E.JEANNERET:"AprsLeCubisme."Op.cit.,p.31.
8uvreComplete,II,p.24.,citadoenTimBENTON:LesvillasdeLeCorbusieretPierreJeaneret1920
1930.Op.cit.,p.195.Latraduccinesma.
9WilliamCURTIS:LeCorbusier,IdeasandForms.Phaidon,Oxford1986,p.97.
10"Avezvousobservquedansdetellesconditions,'on?enle'regarde'plus?Pourquelepaysage
compte,ilfautlelimiter,ledimensionnerparunedcisionradicale:boucherleshorizonsenlevantdes
murs,etenlesrvler,parinterruptiondemurs,qu'endespointsstratgiques...[...].LemurSud,
toutefois,futpercd'untroucarrpour'proportionner'(objectdimensionshumaines).Egalementpour
crerdel'ombreetlefracheur.Subitement,lemurs'arrteetleespectaclesurgit:lumire,espace,cette
eauetcesmontaignes...Voil,letourestjou."
LeCorbusierreferidoalaCasaaorillasdellagoLemanenLeCORBUSIER:Unepetitemaison.
ArtemisVerlagfrArchitektur,ZrichundMnchen1954,pp.2227.
11VerMauriceMERLEAUPONTY:Levisibleetl'invisible.Gallimard,Pars1964.
12AlbertoPREZGOMEZyLouisePELLETIER:ArchitecturalRepresentationandthePerspective
Hinge.MITPress,Cambridge1997,p.368.
13WilliamCURTIS:LeCorbusier,IdeasandForms.Op.cit.,p.19.Latraduccinesma.
14Vereltexto"Naturalezaycreacin",recogidoenOZENFANT/LeCORBUSIER:Acercadelpurismo.
Escritos1918/1926.Op.cit.
15WilliamCURTIS:LeCorbusier,IdeasandForms.Op.cit.,p.164.Traduccinma.
16Verelartculo"Viajesalrededordemialcoba"deJosepQUETGLASenArquitecturan26465.
17OriginalmentepublicadoenSeptiembrede1955porditionsVerve,constabade155pginas
incluyendo20litografasencolorenformato32_42cm.Existeunaedicinenformatolibroeditadoporla
FondationLeCorbusier/EditionsConnivencesen1989.Lacitaconquecomienzaestetextopertenecea
laseccinA.1Milieu.
18LeCORBUSIER:Architecturedel'epoquemachiniste,citadoenTimBENTON:LesvillasdeLe
CorbusieretPierreJeaneret19201930.Op.cit.,p.83.Traduccinma.
19LeCORBUSIER:Miseaupoint.Textofrancsincluidoen:TheFinalTestamentofPreCorbu.A
TranslationandInterpretationofMiseauPointbyIvanZaknic.YaleUniversityPress,NewHaven,1997,
p.155.
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