LA VOZ DE LA TIERRA NOVIEMBRE 2 0 0 9 PGINA 5

Por el Lic. Federico Soria* - Especial para La Voz de la Tierra

El financiamiento minero a las universidades

y su rol ante el avance extractivista
La ley nacional 14771 data de 1958 y otor-
ga a la Universidad Nacional de Tucumn
(UNT) la propiedad de varios yacimientos
mineros de esa provincia y de Catamarca,
entre los que destaca Aguas del Dionisio,
donde se encuentra la Mina La Alumbrera;
por lo tanto, esta universidad pblica, es
parte de la sociedad que desarrolla dicha
explotacin, una corporacin cuyos directi-
vos actualmente estn procesados en la
justicia por contaminar tres provincias y por
contrabando de metales.
Como parte de esta sociedad, la UNT re-
cibe anualmente 100 millones de pesos de
ganancia por su parte accionaria en la so-
ciedad minera. De esta suma, la mitad se
queda en esta alta casa de estudios y la
otra mitad conforma un fondo que debe ser
repartido entre todas las dems universida-
des pblicas del pas.
El debate se plantea en si las universida-
des deben o no aceptar dichos fondos, pro-
venientes de una actividad extractiva actual-
mente cuestionada por los problemas am-
bientales, sociales y econmicos que pro-
voca en las regiones donde se lleva a cabo,
y la consecuente prdida de independen-
cia y desprestigio tico que tal actitud pro-
voca.
Las universidades pblicas, por su carc-
ter de instituciones autnomas del estado,
constituyen uno de los pocos actores de la
sociedad capaces proveer de saberes tc-
nicos independientes; por eso deberan ser
capaces de echar luz, no slo a las comuni-
dades directamente afectadas por esta ac-
tividad, sino a la opinin pblica de todo el
pas, que necesita ilustrarse respecto del
trasfondo de las decisiones que toma el
gobierno cuando administra el patrimonio
de todos los ciudadanos, como lo es el con-
junto de recursos naturales explotados y los
otros que conforman el sistema natural con
riesgo potencial de ser afectados. Lejos de
esta situacin ideal lgica hasta para el ms formes de impacto ambiental cuya finalidad
elemental sentido comn, actualmente,
muchas instituciones universitarias estn
trabajando al servicio de estas corporacio-
nes, situacin exhibida como grandes lo-
gros en materia de entendimientos acad-
mico-empresarios.
En el medio local no deja de sorprender
este tipo de actitudes entendidas como con-
nivencia, tal como ha ocurrido en diversos
casos que han sido rechazados no slo por
las comunidades afectadas sino incluso por
los poderes del estado, como por ejemplo
los proyectos mineros Papagayos, Ninu y
Picos Bayos que se iban a llevar a cabo en
torno a la Laguna del Diamante, la Mina
Paramillos ubicada en la Reserva
Villavicencio, la cantera La Mine de San
Carlos, la explotacin petrolfera en la La-
guna Llancanelo, la remediacin a medias
de Sierra Pintada, etc; todos proyectos que
en algn momento tuvieron la rbrica uni-
versitaria y finalmente fueron rechazados
por algn mbito estadual, por constituir una empresaria, aval que buscan para pagar
amenaza ambiental de grandes proporcio-
nes, alertados exclusivamente por la de-
manda social, que pareciera no tener asi-
dero en las casas de altos estudios.
La visin sesgada, el discernimiento inhi-
bido, la ideologizacin conceptual de pos-
tulados que pertenecen exclusivamente al
mbito tcnico cientfico (como por ejemplo
el concepto de desarrollo sustentable, tan
bastardeado por el sector minero), la impo-
sicin coercitiva de criterios pragmticos haciendo uso y abuso de sus innumerables
carentes de visin y concebidos slo bajo
el influjo de las desmesuradas ambiciones
particulares que movilizan este tipo de ex-
plotaciones, todas estrategias de imposicin
insufladas por capital minero que perma-
nentemente lesionan la buena fe y la digni-
dad de las personas; sin embargo las uni-
versidades relativizan estas acciones, con
los mismos argumentos que las propias
empresas, invirtiendo as la direccionalidad
del proceso de aprendizaje, o sea, las uni-
versidades ya no revelan conocimiento, eso
ahora lo hacen las corporaciones a su an-
tojo, incluso hacia las propias instituciones
educativas y de investigacin que pasan a
ser influenciadas.
Son instituciones universitarias las que
avalan a los tcnicos que asesoran a las
empresas mineras para optimizar al mxi-
mo el sistema de extirpacin, saqueo y de-
vastacin del patrimonio nacional. Las uni-
versidades adems preparan el terreno para
que dicha optimizacin se lleve a cabo sin
contratiempos, plasmando su firma en in-
excluyente es sortear el trmite administra-
tivo correspondiente y no minimizar las afec-
taciones y los riesgos. Son tambin institu-
ciones universitarias las que rubrican dict-
menes sectoriales pagados por las propias
empresas mineras, sin siquiera utilizar el
marco cognoscitivo bsico sustentado en
la veracidad emprica (no hablemos enton-
ces del ms elemental razonamiento lgico
que permanentemente es burlado, como si
la gente fuera idiota y no se diera cuenta),
basndose slo en la informacin recorta-
da brindada por las empresas que pagan al
extenso squito de profesionales de esas
universidades que intervienen en la elabo-
racin de esos informes sectoriales (obvio,
sin dejar de cobrar su sueldo del estado).
Son tambin instituciones universitarias las
que se prestan para avalar acciones de fic-
ticia gestualidad hacia la comunidad que
con anuncios rimbombantes muchos ilumi-
nados pretenden denominar licencia social
menos impuestos, porque todos sabemos
que las erogaciones llevadas a cabo por
las empresas mineras para suplir las defi-
ciencias en las prestaciones del estado tie-
nen un doble costo para ste, por ejemplo,
si una minera "dona" una escuela, un hos-
pital, la planta de agua potable, etc. estas
supuestas donaciones le cuestan al estado
el doble de lo que erogara si las hiciera por
motus propio, ya que las mineras efectan,
beneficios legales, la doble deduccin del
costo de estas obras al impuesto a las ga-
nancias que deberan pagar si estas obras
las efectuara el Estado. Ninguna institucin
universitaria nos ha develado estas y de-
ms acciones encaradas por el poder pol-
tico-empresario encaminadas a garantizar
la vulnerabilidad fiscal aceitada para delin-
quir con fino guante blanco.
El caso ms reciente que no deja de sor-
prender es el gran apoyo de las universida-
des al Proyecto Minero San Jorge, cuyo in-
forme de impacto ambiental ha sido cues-
tionado por importantes sectores de la co-
munidad, acusando incluso a la minera y
su consultora socia de manipulacin de da-
tos y falsedad ideolgica, sin embargo nin-
guna de las universidades financiadas por
el capital minero ha observado estas irre-
gularidades ni ha planteado modelos de
desarrollo alternativos al exacerbado
extractivismo minero, petrolero, nuclear,
sojero, forestal, pesquero, ganadero, de
construccin de represas insustentables,
como las que tenemos en Mendoza, de
obras de infraestructura innecesariamente
onerosas, como por ejemplo los innecesa-
rios desmontes y movimientos de suelo que
se efectan cada vez que se construye una
ruta nueva, pensadas slo para que las
empresas constructoras embolsen ms y
ms dinero y las obras nunca se terminen,
la ingeniera inculcada en las universida-
des pareciera no haber reflexionado o to-
mado conciencia de ello.
Las universidades pblicas, como institu-
ciones del estado, o sea de todos, nos de-
ben un debate tico y cientfico, no slo so-
bre la decisin de recibir estos fondos cues-
Lic. Federico Soria
tionados, si no sobre el papel que deben
tener ante la irrupcin de estos modelos de
dudoso desarrollo y caducidad asegurada
que slo benefician a un selecto grupo de
personas, en detrimento del colectivo so-
cial. La inclaudicable aceptacin de estas
ddivas, ligada a la obsecuencia de sus
acciones, no deja de dar lugar a suspica-
cias. Y a los hechos me remito: ninguna ins-
titucin universitaria ha puesto en debate el
rdito que tiene la conservacin de la natu-
raleza y los servicios ambientales por so-
bre los proyectos megamineros, no slo
para proteger la biodiversidad, si no tam-
bin para plasmar una experiencia de vida
armnica con la naturaleza que garantice
el crecimiento econmico del pueblo men-
docino y de todos los pueblos cordilleranos.
Es lo que ocurre con el Proyecto minero San
Jorge, all donde quieren llevar a cabo una
explotacin megaminera debera haber una
reserva natural o un parque nacional, es lo
que ms le conviene al colectivo social,
porque hay singularidades ambientales y
valores universales de conservacin que
van a ser destruidos para siempre, ninguna
universidad lo ha manifestado a pesar de
que la totalidad de los argumentos legales,
tcnico-cientficos, sociales y econmicos
inculcados y aprendidos en los propios
claustros acadmicos as lo determinan.
* Federico Soria es Lic. en Turismo, Especialista
en Administracin de reas Naturales Protegi-
das. Tcnico en Conservacin de la Naturaleza.
Se desempea como Tcnico Profesional de la
Administracin de Parques Nacionales. Ex direc-
tor Pcial. de reas Protegidas. Asesor de dife-
rentes ONG y asambleas ambientalistas del pas.

Extractos del libro "Ni lobo ni perro. Por senderos olvidados con un anciano indio" de Kent Nerburn

Sobre Guardar Silencio y Hablar

Nosotros los indios sabemos del silencio. No le tenemos miedo. De hecho, para noso-
tros es ms poderoso que las palabras. Nuestros ancianos fueron educados en las mane-
ras del silencio, y ellos nos transmitieron ese conocimiento a nosotros. Observa, escucha,
y luego acta, nos decan. sa es la manera de vivir.
Observa a los animales para ver cmo cuidan a sus cras. Observa a los ancianos para
ver cmo se comportan. Observa al hombre blanco para ver qu quiere. Siempre observa
primero, con corazn y la mente quietos y entonces, aprenders. Cuando hayas observa-
do lo suficiente, entonces podrs actuar sin temor.
Con ustedes es lo contrario. Ustedes aprenden hablando. Premian a los nios que
hablan ms en la escuela. En sus fiestas todos tratan de hablar. En el trabajo siempre
estn teniendo reuniones en las que todos interrumpen a todos, y todos hablan 5, 10 o 100
veces. Y le llaman "resolver un problema". Cuando estn en una habitacin y hay silencio,
se ponen nerviosos. Tienen que llenar el espacio con sonidos. As que hablan
impulsivamente, incluso antes de saber lo que van a decir.
A la gente blanca le gusta discutir. Ni siquiera permiten que el otro termine una frase.
Siempre interrumpen. Para los indios esto es muy irrespetuoso e incluso muy estpido. Si
t comienzas a hablar, yo no voy a interrumpirte. Te escuchar. Quizs deje de escucharte
si no me gusta lo que ests diciendo. Pero no voy a interrumpirte. Cuando termines, tomar
mi decisin sobre lo que dijiste, pero no te dir si no estoy de acuerdo, a menos que sea
importante. De lo contrario, simplemente me quedar callado y me alejar. Me has dicho lo
que necesito saber. La gente debera pensar en sus palabras como si fuesen semillas.
Deberan plantarlas, y luego permitirles crecer en silencio. Nuestros ancianos nos ensea-
ron que la tierra siempre nos est hablando, pero que debemos guardar silencio para
escucharla. Existen muchas voces adems de las nuestras. Muchas voces.