Moral assunto amplamente discutido em nossa sociedade quer seja

manica ou profana, a moral, a tica, o dever, a virtude, o vcio, sobre o bem e o

mal e conceitos afins tem sido combustveis de vrios debates. Muitas das vezes
pressupomos que todos ao nosso redor tm a mesma compreenso o mesmo
entendimento nosso a respeito de determinado assunto, mas isso no verdade
torna-se necessrio refletirmos de maneira sincera e clida sobre esses valores
para que possamos fomentar o conhecimento mais profundo possvel, de forma a
ter validade e consenso geral.

A primeira Constituio Manica, aquela de 1721, publica em Londres em

1723, no seu primeiro artigo, j estabelecia que "Um Maom obrigado, por sua
Condio, a obedecer Lei moral;" Portanto, esse o primeiro dever do Maom,
dever esse que precede a todos os outros e decorre, logicamente, do pressuposto
de uma Ordem Superior e Inteligente, da qual temos conscincia e atribumos
sabedoria do G A D U

Moral algo que diz respeito exclusivamente ao homem, enquanto ser livre
e inteligente e, portanto, com capacidade para escolher entre esta ou aquela
conduta, e agir conforme sua vontade.

Para alcanar a perfeio de nossa natureza, quer fsica, quer espiritual,

ser necessrio desenvolver nossas virtudes fsicas e espirituais, procurando
afastar de ns o seu contrrio, a que damos o nome de vcio.

Segundo Aristteles, h duas espcies de virtude: uma intelectual e outra

moral. A primeira, via de regra, adquire-se e cresce em ns graas ao ensino. Por
isso requer experincia e tempo dedicado instruo. A virtude moral, por outro
lado, adquirida como resultado de uma prtica constante, ou seja, do hbito.
interessante notar que a palavra grega "thos", que significa "hbito", deu origem
tambm palavra tica, que significa moral.

A palavra moral deriva do latim mores, que significa

costume. Aquilo que se consolidou ou se cristalizou como sendo
 verdadeiro do ponto de vista da ao. A moral fruto do padro
cultural vigente e incorpora as regras eleitas

E aqui um ponto fundamental para compreender o valor da Maonaria, de

seus mtodos de ensino e de sua Moral. A virtude moral no se adquire pela
instruo, pelo aprendizado terico, mas sim pela prtica de atos virtuosos, todo
o esforo da Ordem deve estar direcionado para criar, desenvolver, conservar e
aprimorar os hbitos que conduzam a essa virtude moral.

Todos ns nascemos com aptido para desenvolver hbitos, bons ou

maus. A Ma oferece ao iniciado um mtodo apropriado para desenvolver sua
auto-disciplina, a partir da reiterao ritualstica constante, exaltando os valores
superiores que devem guiar o homem em suas relaes consigo mesmo e com
os seus semelhantes.

A prpria sesso manica faz por desenvolver a tolerncia de seus

participantes, fazendo com que aprendam a ouvir e somente falar nos momentos
oportunos. A prtica de aes e gestos ritualsticos so exerccios simblicos que
trazem para a conscincia, atravs de uma linguagem hoje conhecida como PNL
(Programao Neurolingustica) o aprendizado atravs do subconsciente, esses
exerccios simblicos ns trazem tona a natureza de hbitos que, muitas vezes,
no foram devidamente considerados por ns em ocasies anteriores.

Na Maonaria, o Gr.. de Apr.. M.. considerado como sendo o alicerce

de sua Filosofia Simblica.

O Apr.. M.. tem por principal e fundamental lio o desbastar da pedra

bruta, isto :

Vencer as suas paixes;

Desvencilhar-se de seus defeitos;

 Criar slida fundamentao para sua prpria Elevao;

Contribuir para a reestruturao moral da humanidade;

Esta misso dar-se- inicialmente atravs da inteligncia que o

sentimento no adulterado do homem ainda no seu estado primitivo, spero e
despolido, conservando-se neste estado ate que pelo cuidado de seus Mestres e
pelo prprio esforo e perseverana adquire a educao liberal, virtuosa e
indispensvel para que se transforme em um homem culto e valioso, plenamente
capaz de fazer parte da sociedade civilizada.

O Apr M precisa:

Praticar o Bem;

Exercer a Fraternidade;

Exercer a Caridade;

Ser exemplo no mbito familiar, no trabalho e no ambiente social;

Assim tornando-se til para a construo do Verdadeiro Templo Virtude.

Ns temos como dever, defender:

A liberdade dos homens e dos bons costumes;

O reconhecimento da igualdade de todos perante a Lei Natural e perante o G

A D U

A prtica permanente da Fraternidade;

A prtica permanente da Solidariedade;

O reconhecimento de todos como verdadeiros IIr..

E combater;

Os Vcios;

A Ignorncia;

Os erros;

A Intolerncia;

O Fanatismo.

A maonaria tem por dever estender a todos os membros da humanidade,

os laos fraternais que unem os maons sobre toda a superfcie do globo. A
solidariedade e a ajuda mtua sempre foram em nossa Ordem as grandes regras
que devem ser exercitadas com muito discernimento.

A maonaria universal tem por misso reunir as boas-vontades esparsas

no universo.

Com freqncia caricatura-se esta solidariedade como uma sociedade de

servios mtuos, assegurando o sucesso social de seus membros. Isto
esquecer que suas preocupaes so essencialmente filosficas e cvicas, e que
sua filantropia exercida muito mais no plano moral que no plano material.

A Ordem no est a servio de seus membros, mas a servio de seu ideal.

Deve-se ressaltar que em nossa augusta Ord temos o orgulho de saber

guardar os segredos, preferindo ter a G C a revelar nossos mistrios.

Devido a nossa descrio surgiu no passado SS TT e PP para que

pudssemos reconhecer nossos IIr nos mais variados cantos do Globo Terrestre

Me permitido concluir com uma grande certeza em meu amago que me

torno ma todos os dias me lapidando e procurando a luz do conhecimento, que
fui recebido em uma Loj justa e perfeita que governada por princpios de uma
potncia manica regular que segue rigorosamente todos os princpios bsicos
da Ma.

Quando cego pelo mundo profano fui iniciado na luz da Aug Ord, me
apresentaram o esquadro e o compasso para que pudesse direcionar com justa
preciso meus atos, com os quais venho aprendendo a labutar.

Gostaria de deixar um texto que li em um trabalho de outro ir na rede de

internet:

O carro de um vendedor que viajava pelo interior quebrou e conversando

com um fazendeiro de um campo prximo, eles descobrem que so IRMOS...!

O vendedor est preocupado porque ele tem um compromisso importante

na cidade local.

- No se preocupe...! (diz o fazendeiro)

- Voc pode usar meu carro...! Vou chamar um amigo e mandar consertar
o carro enquanto voc vai ao seu compromisso...

E l foi o vendedor...; Umas trs horas mais tarde ele voltou...; Mas
infelizmente o carro precisava de uma pea que somente chegar logo cedo, no
dia seguinte.

- Sem problemas...! (diz o fazendeiro)

- Use meu telefone e reprograme seu primeiro compromisso de amanh...;

Fique conosco hoje...; E providenciaremos para que seu carro esteja pronto logo
cedo...!

A esposa do fazendeiro preparou um jantar maravilhoso e eles tomaram

um pouco de malte puro em uma noite muito agradvel...
 O vendedor dormiu profundamente e quando acordou, l estava seu carro,
consertado e pronto para ir.

Aps um excelente caf da manh, o vendedor agradeceu a ambos pela

hospitalidade.

Quando ele e o fazendeiro caminhavam para seu carro, ele se voltou e

perguntou:

- Meu Irmo...! Muito Obrigado...! Mas preciso perguntar...

- Voc ajudou-me porque sou MAOM...?

-NO...! EU AJUDEI VOC PORQUE...............EU SOU MAOM...!

(Autor desconhecido)

Bibliografia: