1- Desde 1963, se ha utilizado para La antropologa mdica es un sub-campo de
la antropologa social o cultural. 2- La antropologa mdica busca la manera de satisfacer las demandas humanitarias y cientficas del campo de la medicina, mediante la bsqueda del origen social de las enfermedades. 3- Los sistemas mdicos ms conocidos son: la medicina popular, la medicina indgena y la biomedicina. 4- Estos sistemas se pueden organizar en dos categoras adicionales: sistema externalizado o sistema internalizado. Bajo el sistema externalizado estn la medicina popular, la indgena, los sistemas tradicionales. Mediante estos sistemas se establece que el cuerpo es un sistema abierto que puede ser influenciado por la sociedad, la naturaleza y el mundo espiritual. 5- la biomedicina que se enfoca solamente en el cuerpo. Es ms prcticas mgicas, Medicina y Religin y explorar el papel y el significado de los curadores populares y de las prcticas de automedicacin . 6- La medicina popular - tambin como medicina tradicional o domestica era para ellos un rasgo cultural particular especfico de algunos grupos humanos distinto de las prcticas universales de la biomedicina 7- La biomedicina, tambin conocida como medicina occidental, medicina cientfica y medicina universal, es el sistema mdico predominante en la sociedad moderna 8- Medicina popular: La suma total de conocimientos, habilidades y prcticas basados en teoras, creencias y experiencias oriundos de las diferentes culturas, sean o no explicables, y usados en el mantenimiento de la salud, as como en la prevencin, diagnosis o tratamiento de las enfermedades fsicas o mentales 9- En la medicina pre histrica el Paciente: el promedio de duracin de la vida del hombre era de unos treinta aos, amenazado constantemente por los cuernos afilados y las garras de las fieras que tenia en jaque. Alternaba festines con periodos de hambre. Cocinaba la carne al aire libre y consumindola medio cruda, con lo que daba lugar al parasitismo intestinal. 10- En la medicina pre histrica .Los dientes eran foco de abscesos y caries. Su reaccin al dolor era instintiva: victimas de clicos, corolario de copiosas comidas, friccionaban el vientre, lama las heridas y detenan las hemorragias por compresin; las articulaciones doloridas las sometan a la accin del fuego; un cuerpo afiebrado era sumergido en una corriente de agua helada. 11- En la medicina pre histrica .Esta medicina instintiva se convirti con el tiempo en ritual, y el ritual adquiri a su vez categora de tratamiento; como complemento de la succin y el lamer surgieron la sangra, la escarificacin y la amputacin. 12- La magia vino a ser la defensa ms poderosa contra la enfermedad y la muerte. En ella busc el hombre primitivo consuelo para sus temores y la respuesta a misterios como el nacimiento, el sueo y la muerte. Realizaban ritos los cuales los oficiaba solamente el jefe natural de la comunidad; mediador entre su gente y el mundo espiritual, ha de considerarse como el primer sacerdote y el primer mdico de la humanidad. 13- Los hechiceros, magos o curanderos primitivos constituyen la clase profesional ms antigua en le evolucin de la sociedad. 14- Para enfrentar a la enfermedad causada por la malfica influencia, los brujos curanderos se basaban en diversos mtodos mgicos (como danzas, exorcismos, gestos), adems de fsicos como lo era la trepanacin y los masajes, otro medio para inducir al espritu malignos a abandonar el cuerpo y que hoy esta en uso, se basa en la creencia que la enfermedad poda ser transmitida a otro paciente o animal mediante el contacto de la mano con un cadver, generalmente de un crimina 15- Ritos de curacin La enfermedad en un individuo se concibe como "la ruptura en el equilibrio de la persona y en los procesos de ajuste personal". Se considera la enfermedad como una fuerza dana y negativa. 16- se cree al enfermo atacado por un brujo. Si la infeccin es benigna y conocida, el enfermo se cuida solo, pero si se presentan sntomas alarmantes, se debe consultar a un adivino antes de ofrecer sacrificios o realizar ofrendas. 17- Los Aztecas la magia deba su importancia a que se crea que muchas enfermedades eran provocadas por encantamientos de enemigos y por tanto deban de curarse con mtodos mgicos. Finalmente, pero menos importante en su escala de valores, era el empirismo que usaba plantas, minerales y determinados tcnicas cuyo valor an hoy en da se utilizan. 18- America pre- colombina .La enfermedad significaba una prdida de equilibrio entre las influencias favorables y desfavorables y haba que buscar la causa de ese desequilibrio. 19- El hechicero no se mezclaba con el pueblo estableciendo diferencias tanto en el atuendo, la vestidura y modo de vida, siendo sus adornos un medio para destacar su distincin y su personalidad, a la vez que trataban con su aspecto terrorfico de impresionar o alejar a los demonios. 20- Entre los mayas, considerados los Griegos de Amrica, su sociedad era teocrtica y por tanto el poder supremo estaba sometido a los sacerdotes, ya que el ser supremo creador del mundo era HUNAB-KU y su hijo ITZAMN, Seor del cielo o Dios Solar, eran DIOS y hombre a la vez, considerndose el padre de la medicina, en cuya fiesta se invocaba el favor anual de la salud y la inspiracin para los curanderos. Su mujer IXCHEL, mujer Arco Iris, era considerada la abogada de la maternidad, curadora de la Esterilidad y facilitadora del futuro parto. 21- Las heridas en general se limpiaban y cerraban con unas hierbasastringentes o con sustancias obtenidas de huevos de diferentes pjaros, que luego se tapaban con plumas o vendas hechas de pieles de animales. Curiosamente tambin practicaban las trepanaciones en seres humanos, consistente en perforaciones halladas en los crneos de algunos cadveres. 22- La Terapia Hipocrtica El enfoque teraputico se basaba en el poder curativo de la naturaleza. Segn esta doctrina, el cuerpo contiene de forma natural el poder intrnseco de sanarse (physis) y cuidarse. La terapia hipocrtica se concentraba simplemente en facilitar este proceso natural. Para hacerlo, Hipcrates crea que el reposo y la inmovilidad eran de gran importancia, En general, la medicina hipocrtica era muy cuidadosa con el paciente: el tratamiento era suave y destacaba la importancia de mantener al paciente limpio y estril. Por ejemplo, solo se utilizaba agua limpia o vino para las heridas, aunque los tratamientos secos eran preferibles. 23- Los Cuatro Humores La escuela hipocrtica sostena que la enfermedad era el resultado de un desequilibrio en el cuerpo de los cuatro humores, unos fluidos que en las personas sanas se encontraban naturalmente en una proporcin semejante. Cuando los cuatro humores (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema) se desequilibraban, el individuo enfermaba y permaneca enfermo hasta que se recuperaba el equilibrio. La terapia hipocrtica se concentraba en restaurar este equilibrio. Por ejemplo, se crea que tomar ctricos era beneficioso cuando haba un exceso de flema. 24- Formas de Diagnstico Conversacin con el paciente usando adecuadamente la palabra. Exploracin sensorial del cuerpo por inspeccin, palpacin, auscultacin, etc. Observacin del ambiente (aires, aguas y lugares). Razonamiento explicativo basado en todo lo anterior. 25- Los tratamientos se basaban en dieta, frmacos y ciruga. Se empleaban en ese orden y se utilizaban slo cuando fracasaba el anterior. Tambin se utilizaba sangras, purgas, vomitivos, sudorficos para eliminar el exceso de los humores. 26- Contribuciones a la Medicina Hipcrates y sus seguidores fueron los primeros en describir muchas enfermedades y trastornos mdicos. Empez a clasificar las enfermedades en agudas, crnicas, endmicas y epidmicas, y a utilizar trminos como exacerbacin, recada, resolucin, crisis, paroxismo, pico y convalecencia, trminos que todava tienen un uso destacado en la prctica mdica. Hipcrates fu el primer cirujano torcico de quien se tiene constancia y sus descubrimientos todava son vlidos en su mayora. 27- Juramento Hipocrtico El juramento hipocrtico, un documento fundamental para la tica de la prctica mdica, fue atribuido a Hipcrates en la antiguedad, aunque investigaciones ms modernas indican que podra haber sido escrito despus de su muerte.