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ANTROPOLOGIA MDICA

1- Desde 1963, se ha utilizado para La antropologa mdica es un sub-campo de


la antropologa social o cultural.
2- La antropologa mdica busca la manera de satisfacer las demandas humanitarias y
cientficas del campo de la medicina, mediante la bsqueda del origen social de las
enfermedades.
3- Los sistemas mdicos ms conocidos son: la medicina popular, la medicina indgena y
la biomedicina.
4- Estos sistemas se pueden organizar en dos categoras adicionales: sistema
externalizado o sistema internalizado. Bajo el sistema externalizado estn la medicina
popular, la indgena, los sistemas tradicionales. Mediante estos sistemas se establece
que el cuerpo es un sistema abierto que puede ser influenciado por la sociedad, la
naturaleza y el mundo espiritual.
5- la biomedicina que se enfoca solamente en el cuerpo. Es ms prcticas mgicas,
Medicina y Religin y explorar el papel y el significado de los curadores populares y de
las prcticas de automedicacin .
6- La medicina popular - tambin como medicina tradicional o domestica era para ellos
un rasgo cultural particular especfico de algunos grupos humanos distinto de las
prcticas universales de la biomedicina
7- La biomedicina, tambin conocida como medicina occidental, medicina cientfica y
medicina universal, es el sistema mdico predominante en la sociedad moderna
8- Medicina popular: La suma total de conocimientos, habilidades y prcticas basados en
teoras, creencias y experiencias oriundos de las diferentes culturas, sean o no
explicables, y usados en el mantenimiento de la salud, as como en la prevencin,
diagnosis o tratamiento de las enfermedades fsicas o mentales
9- En la medicina pre histrica el Paciente: el promedio de duracin de la vida del
hombre era de unos treinta aos, amenazado constantemente por los cuernos afilados
y las garras de las fieras que tenia en jaque. Alternaba festines con periodos de
hambre. Cocinaba la carne al aire libre y consumindola medio cruda, con lo que daba
lugar al parasitismo intestinal.
10- En la medicina pre histrica .Los dientes eran foco de abscesos y caries. Su reaccin
al dolor era instintiva: victimas de clicos, corolario de copiosas comidas, friccionaban
el vientre, lama las heridas y detenan las hemorragias por compresin;
las articulaciones doloridas las sometan a la accin del fuego; un cuerpo afiebrado era
sumergido en una corriente de agua helada.
11- En la medicina pre histrica .Esta medicina instintiva se convirti con el tiempo en
ritual, y el ritual adquiri a su vez categora de tratamiento; como complemento de la
succin y el lamer surgieron la sangra, la escarificacin y la amputacin.
12- La magia vino a ser la defensa ms poderosa contra la enfermedad y la muerte. En ella
busc el hombre primitivo consuelo para sus temores y la respuesta a misterios como
el nacimiento, el sueo y la muerte. Realizaban ritos los cuales los oficiaba solamente
el jefe natural de la comunidad; mediador entre su gente y el mundo espiritual, ha de
considerarse como el primer sacerdote y el primer mdico de la humanidad.
13- Los hechiceros, magos o curanderos primitivos constituyen la clase profesional ms
antigua en le evolucin de la sociedad.
14- Para enfrentar a la enfermedad causada por la malfica influencia, los brujos
curanderos se basaban en diversos mtodos mgicos (como danzas, exorcismos,
gestos), adems de fsicos como lo era la trepanacin y los masajes, otro medio para
inducir al espritu malignos a abandonar el cuerpo y que hoy esta en uso, se basa en la
creencia que la enfermedad poda ser transmitida a otro paciente o animal mediante el
contacto de la mano con un cadver, generalmente de un crimina
15- Ritos de curacin
La enfermedad en un individuo se concibe como "la ruptura en el equilibrio de la
persona y en los procesos de ajuste personal". Se considera la enfermedad como una
fuerza dana y negativa.
16- se cree al enfermo atacado por un brujo. Si la infeccin es benigna y conocida, el
enfermo se cuida solo, pero si se presentan sntomas alarmantes, se debe consultar a
un adivino antes de ofrecer sacrificios o realizar ofrendas.
17- Los Aztecas la magia deba su importancia a que se crea que muchas
enfermedades eran provocadas por encantamientos de enemigos y por tanto
deban de curarse con mtodos mgicos. Finalmente, pero menos importante
en su escala de valores, era el empirismo que usaba plantas, minerales y
determinados tcnicas cuyo valor an hoy en da se utilizan.
18- America pre- colombina .La enfermedad significaba una prdida de equilibrio entre las
influencias favorables y desfavorables y haba que buscar la causa de ese
desequilibrio.
19- El hechicero no se mezclaba con el pueblo estableciendo diferencias tanto en el
atuendo, la vestidura y modo de vida, siendo sus adornos un medio para destacar su
distincin y su personalidad, a la vez que trataban con su aspecto terrorfico de
impresionar o alejar a los demonios.
20- Entre los mayas, considerados los Griegos de Amrica, su sociedad era
teocrtica y por tanto el poder supremo estaba sometido a los sacerdotes, ya
que el ser supremo creador del mundo era HUNAB-KU y su hijo ITZAMN,
Seor del cielo o Dios Solar, eran DIOS y hombre a la vez, considerndose el
padre de la medicina, en cuya fiesta se invocaba el favor anual de la salud y la
inspiracin para los curanderos. Su mujer IXCHEL, mujer Arco Iris, era
considerada la abogada de la maternidad, curadora de la Esterilidad y
facilitadora del futuro parto.
21- Las heridas en general se limpiaban y cerraban con unas hierbasastringentes o con
sustancias obtenidas de huevos de diferentes pjaros, que luego se tapaban con
plumas o vendas hechas de pieles de animales. Curiosamente tambin practicaban las
trepanaciones en seres humanos, consistente en perforaciones halladas en los
crneos de algunos cadveres.
22- La Terapia Hipocrtica El enfoque teraputico se basaba en el poder curativo de la
naturaleza. Segn esta doctrina, el cuerpo contiene de forma natural el poder intrnseco
de sanarse (physis) y cuidarse. La terapia hipocrtica se concentraba simplemente en
facilitar este proceso natural. Para hacerlo, Hipcrates crea que el reposo y la
inmovilidad eran de gran importancia, En general, la medicina hipocrtica era muy
cuidadosa con el paciente: el tratamiento era suave y destacaba la importancia de
mantener al paciente limpio y estril. Por ejemplo, solo se utilizaba agua limpia o vino
para las heridas, aunque los tratamientos secos eran preferibles.
23- Los Cuatro Humores La escuela hipocrtica sostena que la enfermedad era el
resultado de un desequilibrio en el cuerpo de los cuatro humores, unos fluidos que en
las personas sanas se encontraban naturalmente en una proporcin semejante.
Cuando los cuatro humores (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema) se
desequilibraban, el individuo enfermaba y permaneca enfermo hasta que se
recuperaba el equilibrio. La terapia hipocrtica se concentraba en restaurar este
equilibrio. Por ejemplo, se crea que tomar ctricos era beneficioso cuando haba un
exceso de flema.
24- Formas de Diagnstico Conversacin con el paciente usando adecuadamente la
palabra. Exploracin sensorial del cuerpo por inspeccin, palpacin, auscultacin, etc.
Observacin del ambiente (aires, aguas y lugares). Razonamiento explicativo
basado en todo lo anterior.
25- Los tratamientos se basaban en dieta, frmacos y ciruga. Se empleaban en ese orden
y se utilizaban slo cuando fracasaba el anterior. Tambin se utilizaba sangras,
purgas, vomitivos, sudorficos para eliminar el exceso de los humores.
26- Contribuciones a la Medicina Hipcrates y sus seguidores fueron los primeros en
describir muchas enfermedades y trastornos mdicos. Empez a clasificar las
enfermedades en agudas, crnicas, endmicas y epidmicas, y a utilizar trminos
como exacerbacin, recada, resolucin, crisis, paroxismo, pico y
convalecencia, trminos que todava tienen un uso destacado en la prctica mdica.
Hipcrates fu el primer cirujano torcico de quien se tiene constancia y sus
descubrimientos todava son vlidos en su mayora.
27- Juramento Hipocrtico El juramento hipocrtico, un documento fundamental para la
tica de la prctica mdica, fue atribuido a Hipcrates en la antiguedad, aunque
investigaciones ms modernas indican que podra haber sido escrito despus de su
muerte.