Lder

M I N I S T E R I O C O N : N I O S P R E A D O L E S C E N T E S A D O L E S C E N T E S U N I V E R S I TA R I O S

revista especializADA EN LIDERAZGO GENERACIONAL

n u e v o
el o
c a m pn e r o
misio

03
E N E S TA E D I C I N :
JESS ADRIN ROMERO FLIX ORTIZ RAQUEL LPEZ CARLOS ERAZO
AO I NO TODOS LOS ENTIENDE LA GENERACIN
EDICIN 03 EXPERIMENTAMOS NATIVOS LAS VIDAS ONLINE... QU
MAY-JUN 2017 A DIOS DE LA MISMA DIGITALES CONECTADAS GENERACIN +
@Lider625
LIDER625.COM MANERA PECUALIAR! | 1
Lder
revista especializADA EN LIDERAZGO GENERACIONAL
CO N T E N I DO
4editorial
PASTORES DIGITALES
HOWARD ANDRUEJOL
6vida espiritual
NO TODOS EXPERIMENTAMOS
A DIOS DE LA MISMA MANERA
JESS ADRIN ROMERO
LIDERAZGO
generacional
8 LOS NATIVOS DIGITALES
FLIX ORTIZ
10 LOS SUPRATECNOLGICOS
ADRIN INTRIERI
14 QUE LO ONLINE POTENCIE
LO OFFLINE
LUCAS LEYS
16informe central
ENTIENDE LAS VIDAS
CONECTADAS
RAQUEL LPEZ
22iglesia
UNA IGLESIA ONLINE?
EZEQUIEL FATTORE
23tecnologia
CUALIDADES DE TODO
COMMUNITY MANAGER
ALEXANDRA NECIOSUP
24 NO ES OPCIONAL
ESTAMOS CONECTADOS!
TIMMY OST
26 educacin
INVESTIGACIN S,
SERMONES NO!
ESTEBAN OBANDO
SGUENOS EN
STAFF
EDICIN III / 2017
AO 01 | NMERO 03
EDITOR EJECUTIVO
HOWARD ANDRUEJOL
howarda@e625.com
28EL MUNDO NO SE CO-EDITOR
DETUVO: AYUNO DE REDES JUAN SHIMABUKURO
juans@e625.com
DAVID FRAZE
ASISTENTE EDITORIAL
30VAYAN POR EL MUNDO MELODY ZERAVIKA
JONS HERRERA melo@e625.com
32EL PELIGRO DEL DIRECCIN DE DISEO
ABURRIMIENTO EN EL
JUAN SHIMABUKURO DESIGN
MINISTERIO PUBLICIDAD
MARK BATTERSON info@e625.com
FOTOS DE PORTADA
34 LA NUEVA GENERACIN istock.com
ONLINE Y LOS DESAFIOS DE
TRADUCCIN
ALCANZARA ARIEL CASTILLO, ALEXANDER
CAMILO VARGAS LPEZ
36 area n COLABORACIONES
NIOS ONLINE EN LA IGLESIA JOSU CASTELLN, MARCELO
ROSANNA SAKUMA
MATALONI, SERGIO ZAPATA,
WENDDY NECIOSUP
38 LMITES EN EL USO DE MASTERMIND LUCAS LEYS
MEDIOS, CONTRATO FAMILIAR
KARA POWELL
BOARD
MARK OESTREICHER, JIM BURNS, FLIX
ORTIZ, RICH VAN PELT, ESTEBAN FERNNDEZ,
39estadsticas VALERIA LEYS, ESTEBAN OBANDO, PILAR
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vidad en sus ministerios.
44 QU GENERACIN MS Los artculos publicados en esta edi-
PECULIAR! cin representan la opinin de sus
autores y no necesariamente la de
CARLOS ERAZO
los editores. Las personas que apa-
46dinmicas recen en la fotografas que ilustran
los artculos no guardan necesaria-
JUEGOS Y APPS
mente relacin con su contenido.
48citas citables Autorizamos el uso del contenido
de Lder625 siempre y cuando su
fin no sea lucrativo y se d crdito
al autor, as como al nmero y volu-
men de Lider625.
@Lider625
editorial
Pastores
digitales
H OWA R D A N D R U E J O L
A principios de siglo, recib un correo electrnico fuera de lo co-
mn. Una inesperada invitacin llamaba mi atencin en la bandeja
de entrada. Con sospecha, abr aquella nota. Era una invitacin
para ser miembro de la primera ciber iglesia en lnea. Desconozco
si en realidad era la primera o no, pero al menos as se presentaba.
An conservo aquel mensaje; sin firma, sin imgenes. Nunca
supe quin lo envi ni por qu a m. Pero recuerdo muy bien lo que
aquel texto inspido ofreca: la oportunidad de obtener por esa
misma va, todo lo que una iglesia produce semana a semana. Por
medio del correo, recibira estudios bblicos, predicaciones, y otras
noticias. Asimismo, podra enviar mis peticiones de oracin, sabien-
do que del otro lado alguien intercedera por ellas. (Por si te lo ests
preguntando, no haba informacin sobre el tema de las ofrendas.)
En aquel entonces, pens que no estbamos listos para algo
as. Mejor dicho, tecnolgicamente ya tenamos la plataforma para
ese intercambio de informacin, pero eso no era nada nuevo. No
es una innovacin. Ya las iglesias hacen eso; intercambian infor-
macin cada semana. Solamente, que requiere trasladarse hasta
el templo. Pero las iglesias no son realmente iglesias hasta que
existe una comunidad de relaciones profundas, como se describen
en 1 Corintios 12 (en especial, en el verso 26). A esto me refiero
cuando digo que no estbamos listos; no estbamos listos para
ciber relacionarnos con profundidad.
Incluso, recuerdo que en aquel entonces se escuchaban
mensajes en contra de las amistades a distancia, y peor, de los
noviazgos por internet. No podamos imaginar que estas fueran
relaciones reales. Virtual era sinnimo de imitacin, irreal, ficticio.
Adelantemos un par de dcadas, y encontramos un mundo
digitalmente conectado. Las comunicaciones son tan efectivas,
que las relaciones son cercanas y llenas de calidez, a pesar de la
distancia. Es posible experimentar todas los efectos de una amis-
tad genuina de manera digital (y llegar el da en que ser normal
apreciar las sensaciones completas de todos los sentidos).
Algunos vimos esta evolucin en desarrollo; las nuevas gene-
raciones no conocen otra cosa. Este es su ecosistema, sin separa-
cin entre el mundo fsico y el virtual. Viven en un espacio figital.
Cmo pastorear a la generacin social digital? Cmo vivir la
misin en las redes?
4 |
Ciertamente no es por medio de anuncios, de empujar mensajes
a sus muros, o gritar para interrumpir su atencin. Sera como tiempo
atrs, cuando algn hermano bien intencionado tom un megfono
en la esquina y comenz a predicar. Cunto hubisemos querido darle
mute, unlike, unfriend, unfollow.
Nunca olvido lo que me ense un viejo lder de jvenes. Sola
decir que en conferencias de lderes, acostumbraba desarrollar dos
talleres. Al primero, venan cientos, titulado Cmo hablar para que
los jvenes oigan. Al segundo, venan pocos, Cmo escuchar para
que los jvenes hablen. Si el liderazgo es para amar y servir, y las
redes para relacionarnos, tendremos que callar y empezar a escuchar.
Ningn adolescente agradecer en unos aos por todos los
anuncios que le enviamos, por tantas publicidades que le compartimos,
o los mensajes masivos que decan Eres especial. Pero quizs,
recordarn nuestra presencia y dirn; Gracias por estar all cuando
necesit de alguien, Gracias por estar cerca, de forma personal. Ellos
valoran aquello que no se puede recuperar: tiempo y dedicacin.
En persona y desde nuestros dispositivos mviles, la misin
sigue siendo relacional. As como la presencia de Jess en nuestro
vecindario nos permiti conocerlo lleno de gracia y verdad (Juan 1:14),
nuestra presencia figital debera reflejar dicho carcter. Propiciemos
interacciones cada vez un paso ms profundas, sinceras, reales, que
dejan una huella, que consuelen, que traen esperanza eterna.
Qu reto! Para aquellos de nosotros anlogos, ocupados y
reservados, esto puede representar un mayor desafo. Que el Seor
nos ayude, y que las palabras de Pablo nos impulsen: Me hice todo
para todos, a fin de salvar a algunos por todos los medios posibles.
(1 Corintios 9:22, NVI). Aprendamos juntos.
Howard Andruejol -editor ejecutivo @hac4j
Es ingeniero, pastor de Iglesia El Mensaje De Vida en ciudad de Guatemala y director del Instituto e625.
Autor de Estratgicos y Audaces, y editor general de la Biblia para el Lder de Jvenes.
@Lider625
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 vida espritual
No todos
experimentamos a Dios
de la misma manera
JESS ADRIN ROMERO
Me tom mucho tiempo descubrir que no todos experi-
mentamos a Dios de la misma manera. Lo tardado de mi
descubrimiento se debi a que, como casi todos, crec
en una iglesia que era unidireccional en el tema de la
espiritualidad y el crecimiento espiritual.
Me ensearon que todos deben danzar cuando llega
el tiempo de la alabanza, todos deben alzar la voz cuando
oran y todos deben ser expresivos. El problema es que
hay gente que se siente incmoda al danzar, hay gente
que no le gusta alzar la voz cuando ora y no porque
sean apticos o rebeldes, sino porque no es parte de su
temperamento.
En su mayora, los lderes influyentes de la iglesia
en Latinoamrica son de personalidad tipo A. Este tipo
de personalidad es necesaria para establecer visin e
impulsar crecimiento, pero cuando nuestra personalidad
es de tipo A, o colrico sanguneo, las expresiones de tipo
emocional que antes mencion son muy naturales, y se
nos olvida que no toda la gente es as.
Muchos ceden a la presin que los lderes ejercen
sobre ellos y hacen todo lo que se les pide. Tratan de
ser expresivos y emocionales, pero en su mayora, estas
personas no se sienten sinceras. Por supuesto que estoy
de acuerdo en que todos debemos hacer un esfuerzo por
Jess Adran Romero dejar un poco nuestra rea de confort e intentar cosas
@jaroficial nuevas, pero esto no significa que la persona cambiar su
Autor y compositor ha temperamento. Dios nos dio nuestro temperamento con
afectado a millones de
un propsito y debemos descubrir cul es. La contribu-
personas con su msica.
Profundo, anecdtico y cin que las personas pueden hacer a la iglesia ser ms
reflexivo es pastor en Vs- rica cuando fluyen dentro de su temperamento.
tago Epicentro iglesia que
fund en Monterrey, Mxico. Lo ms lamentable de esta forma de llevar la vida
Presidente y fundador del espiritual y la adoracin es que muchas personas no cre-
sello discogrfico Vstago
Producciones.
yentes que llegan a nuestras reuniones, jams regresarn
porque no se pueden ver a s mismas haciendo lo que
Tomado del libro
BESANDO MIS RODILLAS todo mundo hace.
por Jess Adrian Romero. La iglesia se ha convertido en un ejrcito de personas
Publicado por Editorial
Vida 2014 Miami, Florida que visten, piensan, cantan, adoran y oran de la misma
6 |
manera. Al desarrollar este tipo de iglesia estamos
menospreciando la inmensa creatividad de Dios. Dios nos
hizo distintos, y debemos practicar la vida espiritual de
distintas maneras. En el tema de la espiritualidad Dios no
est en contra de la individualidad, aunque tal vez s est
en contra del individualismo.
Muchos me han escuchado decir que cuando yo era
un adolescente rechazaba mi forma de ser. Yo era intros-
pectivo, un poco introvertido y hasta tmido. Quera ser
como eran algunos de mis amigos; alegres y divertidos.
Durante un tiempo en la escuela me convert en un paya-
so bromista, pero yo saba que no estaba siendo sincero.
Solo estaba imitando a mis amigos. Por mucho tiempo
rechac mi temperamento hasta que un da me di cuenta
de que los dones y el llamado que Dios tena para m iban
a fluir a travs de mi temperamento, y empec el proceso
de aceptarme tal y como Dios me haba hecho. Algo muy
interesante empez a suceder, un ro de canciones em-
pez a surgir dentro de m. Lo que sucedi fue algo muy
simple, acept mi temperamento de msico. Como tal, soy
melanclico, introspectivo y hasta bohemio, y al aceptar-
lo, el don de Dios de la msica empez a fluir en m.
Los melanclicos aman la introspeccin y se sienten
incmodos con la falta de sinceridad. La iglesia a veces
rechaza este temperamento como demasiado emocional
y hasta depresivo. Es cierto que un temperamento de
msico sin carcter puede llevarte a la depresin, pero
cuando est bajo el control del Espritu Santo puede ser
de mucha bendicin, solo tienes que leer un poco los sal-
mos introspectivos de algunos msicos de la antigedad,
para darte cuenta de esta verdad.
El entender mi temperamento y aceptarlo me ha
llevado a ser mucho ms tolerante y comprensivo con
otras personas, pero a la vez me ha ayudado a abrir mi
perspectiva en cuanto a la espiritualidad. No todos expe-
rimentan a Dios de la manera en la que yo lo hago y no
todos crecen igual en el tema de la espiritualidad.
@Lider625
 LIDERAZGO generacional
LOS
N AT I V O S
D I G I TA L E S
FLIX ORTIZ
Mark Prensky es uno de los gurs de la edu-
cacin contempornea. Fue l quien acu
el trmino nativos digitales para referirse
a las nuevas generaciones de jvenes, aque-
llos que han nacido plenamente en la era
digital (aunque hay discrepancia en cuanto a
las edades ya que no deja de ser una dife-
renciacin arbitraria, se consideran nativos
digitales a aquellos que han nacido despus
de 1990; otros autores, sin embargo, sitan
esta fecha en 1985). En contraste, las personas
con ms de treinta aos podran ser conside-
rados emigrantes digitales. Ambos trminos
no tienen que ver nica y exclusivamente con
la mayor o menor capacidad para utilizar las
nuevas tecnologas, sino con maneras total y
radicalmente diferentes de procesar la reali-
dad y la informacin.
Prensky, como resultado de sus investiga-
ciones, afirma que:
Los universitarios de hoy constituyen la
primera generacin formada en los nuevos
avances tecnolgicos, a los que se han acos-
Flix Ortiz tumbrado por inmersin al encontrarse, desde
@fortizf siempre, rodeados de computadores persona-
Flix lleva aos trabajando les, consolas de vdeos y videojuegos, msica
en el evangelismo y el
discipulado de jvenes y digital, telefona mvil y otros entretenimientos
adolescentes en Espaa, y herramientas similares. En detrimento de la
Europa y numerosos
pases de Amrica. Estudi lectura (en la que han invertido menos de 5000
Historia y Educacin en la horas), han dedicado, en cambio, 10 000 horas
Universidad de Zaragoza y a los videojuegos y 20 000 horas a la televisin,
posteriormente obtuvo dos
maestras en Educacin en por lo cual no es exagerado considerar que la
Estados Unidos y Espaa. mensajera instantnea, el telfono mvil, inter-
Es autor de numerosos
libros relacionados con la net, el correo electrnico, los juegos de PC, etc.,
formacin de lderes y el son inseparables de sus vidas.
trabajo juvenil y es el Rector
de Escuela de Liderazgo
Resulta evidente que nuestros estudiantes
Generacional y Coaching en piensan y procesan la informacin de modo
Buenos Aires, Argentina.
8 |
significativamente distinto a sus predecesores.
Adems, no es un hbito coyuntural sino que
est llamado a prolongarse en el tiempo, que
no se interrumpe sino que se acrecienta, de
modo que su destreza en el manejo y utiliza-
cin de la tecnologa es superior a la de sus
profesores y educadores.
El Dr. Bruce D. Berry, de la Universidad de
Baylor citado textualmente por Prensky en
sus investigaciones, afirma:
Diversas clases de experiencias conducen
a diversas estructuras cerebrales, cuya afir-
macin nos hace pensar que, debido a dicha
instruccin tecnolgica, los cerebros de nues-
tros jvenes experimenten cambios que los
convierten en diferentes a los nuestros.
Un artculo de CNN en Espaol del ao
2013, al referirse a los nativos digitales, indica
lo siguiente:
La guerra entre los nativos y los inmi-
grantes termin. Los nativos ganaron. Fue un
conflicto sin derramamiento de sangre, pelea-
do no con balas y lanzas, sino con iPhones y
disquetes.
El nativo digital, un trmino acuado por
el autor estadounidense Marc Prensky en 2001,
emerge como el grupo demogrfico dominan-
te en el mundo, mientras que el inmigrante
digital se vuelve una reliquia de un momento
previo. El concepto describe el cambio gene-
racional en el que las personas son definidas
por la cultura tecnolgica con la que estn
familiarizadas.
Prensky define a losnativos digitales como
aquellos que nacieron en una cultura nueva,
mientras que los inmigrantes digitales son
pobladores del viejo mundo, quienes vivieron
@Lider625

en una era analgica e inmigraron al
mundo digital y luchan ms que los
nativos para adaptarse al progreso
de alta tecnologa.
El autor del libroEnseando a
los nativos digitalesdice que la
explosin de la tecnologa en los
ltimos 10 aos es solo el comienzo
de un mundo nuevo simbitico: las
computadoras y los telfonos se
vuelven una extensin del cuerpo
y la mente, creando unapoblacin
parecida a loscyborgs.
Diramos, pues, que los inmigran-
tes digitales se comunican de modo
diferente con sus propios hijos o
con los jvenes de sus iglesias ya
que se ven en la obligacin de
aprender una nueva lengua que
sus vstagos no solo no temen, sino
que conocen y dominan como nati-
vos; lengua que, adems, ha pasa-
do a instalarse en su cerebro. Para
Prensky esto plantea igualmente
un problema, establece una brecha
digital y un abismo generacional
que no puede ser ignorado, ya que
los inmigrantes digitales estn
empleando un lenguaje distinto en
la enseanza, propio de una edad
predigital, para instruir a una gene-
racin que controla perfectamente
la lengua digital.
Personalmente, como educador,
esto me plantea serias cuestiones
@Lider625
que precisan de una reflexin muy
seria en relacin a la forma en que
estamos transmitiendo la fe a las
nuevas generaciones. La ciencia est
demostrndonos que los jvenes
con los que trabajamos en nuestras
iglesias todos ellos nativos digi-
tales tienen desarrolladas capa-
cidades diferentes en sus cerebros
producto de la constante exposicin
a formas distintas de procesar la
realidad. Sin embargo, en su inmen-
sa mayora, nuestros programas
formativos estn desarrollados por
inmigrantes digitales que descono-
cen, no entienden o no saben cmo
manejar esas realidades.
La consecuencia es dramtica:
estamos diseando procesos educa-
tivos pensados para una realidad la
predigital que para los jvenes ya
no existe, y sin embargo persistimos
en los mismos debido a que nos
generan la seguridad que procede
de hacer las cosas que dominamos y
que siempre hemos hecho, sin pres-
tar atencin a si son efectivas y si es-
tn en consonancia con los objetivos
que deseamos alcanzar y la forma
de procesar de nuestros receptores.
Pudiera ser que mucho del fracaso
no solo en alcanzar a los jvenes no
cristianos de nuestro entorno, sino
en mantener a los que han nacido y
crecido en el contexto de la iglesia
se deba en buena parte a la ignoran-
cia y desatencin a esta realidad. Dos
recursos, uno cristiano (Me perdieron,
por David Kinnaman, publicado por
Editorial Vida) y otro secular (del ya
citado Prensky, Ensear a nativos
digitales, publicado por Editorial SM),
pueden ser de ayuda para entender
y establecer conexiones entre ambas
realidades.
Bueno, esta es nos guste o no
la realidad de los jvenes a los que
tenemos que acompaar espiritual-
mente. Pero hay una afirmacin de
Prensky que me ha resultado muy
significativa: en un artculo publi-
cado en el diario espaol La Van-
guardia en el mes de septiembre
de 2016, Prensky afirmaba que estos
jvenes no necesitan ms informa-
cin, la tienen toda online; lo que
precisan son referentes, figuras que
refuercen sus vidas. No importa si
esta persona es analgica o digital:
continan necesitando un men-
tor, un acompaante en todos sus
procesos vitales y, naturalmente, en
los espirituales. Creo que esa es una
buensima noticia, porque aunque
es algo constatable que buena parte
de nuestros procesos educativos y
de transmisin de la fe se derrum-
ban ante la realidad de estas nuevas
generaciones, no es menos cierto
que valoran, precisan y necesitan
ms que nunca el contacto humano
y el acompaamiento personalizado
en sus procesos vitales. Aqu es don-
de entra en juego con toda su fuerza
y valor el mentor y el acompaa-
miento espiritual que est llamado a
ser una de las herramientas (proba-
blemente, la gran herramienta!) de
formacin espiritual de los nativos
digitales. El tiempo, si la iglesia es
persistente en acompaar a estas
generaciones, nos lo demostrar.
| 9
LIDERAZGO generacional
Los Supratecnolgicos
EL NUEVO DESAFO DE LA IGLESIA
ADRAN INTRIERI
Volver a lo tradicional
Creo que son muchas las voces que se estn
levantando de manera efectiva para presentar
una nueva manera de ver la fe y que vienen a
sumar una manera de repensar la vida cristia-
na. Y es que la iglesia debera estar obligada a
repensar constantemente las formas, sin modi-
ficar una coma o una tilde del contenido de la
Palabra de Dios.
La tecnologa como
organizador
La tecnologa no es slo una herramienta para
facilitarnos o entretenernos la vida, sino que
tambin se ha convertido en un organizador
social. Me refiero a que por medio de la tecno-
loga se impone un estilo de vida.
No es el internet, las computadoras, las
redes sociales o los telfonos mviles los que
organizan nuestra vida, sino lo que hemos he-
cho con ellos.
En la cima de la
cultura tecnolgica
Es por esto que propongo hacer un anlisis de
la cultura a partir de las conductas vivenciales
que la tecnologa ha producido. Y as, propongo
separar los diferentes grupos culturales en los
Adran Intrieri
siguientes nombres y caractersticas:
@adrian_ intrieri
Psiclogo especializado en
adolescencia, autor, confe- A-tecnolgicos
rencista, profesor y pastor Pre-tecnolgicos
de Core una comunidad de
amigos y fe en Jess en
Intra-tecnolgicos
Buenos Aires. Supra-tecnolgicos
10 |
Hoy estamos en tiempos donde conviven
varios tipos culturales que van desde los a,
a los pre, a los intra y los supra. Pero, en la
cima de esta multi-cultura, encontraremos a
un grupo extraordinario, y nuestros objeto de
anlisis en este libro: los supra-tecnolgica.
El momento supra
Djame explicar algo de lo que sostengo
es el momento supra-tecnolgico:
Todo comienza con los a-tecnolgicos has-
ta llegar a los supra-tecnolgicos. En el medio
encontraremos a los pre-tecnolgicos y luego
a los intra-tecnolgicos. Veamos a qu me
refiero:
A-tecnologa:
La vida era vivida sin tecnologa son per-
sonas de 60/90 aos y ms
Pre-tecnologa:
La vida comienza a ser invadida por la
aparicin de la tecnologa personas de
40/50 aos.
Intra-tecnologa:
La vida entendida por la tecnologa perso-
nas de 20/30 aos.
Supra-tecnologa:
La tecnologa es la vida personas de 5
aos en adelante.
La lnea de la cultura
tecnolgica
En la poca de mis abuelos, ellos vivan en
un tiempo a-tecnolgico. La vida se entenda
sin la necesidad de la tecnologa. Exista muy
@Lider625
poca y no era relevante. Se la vea ms como un lujo o
una excentricidad que como una necesidad concreta. De
ah, el termino que te comparto de la poca a-tecnolgi-
ca. (A = prefijo SIN).
Si pensamos en la cultura a-tecnolgica, la podemos
entender como artesanal, reflexiva y muy institucio-
nal. La iglesia como hoy la entendemos, conocemos y
vivimos es a-tecnolgica. Por ejemplo, la duracin de
nuestros cultos, o el concepto de sumisin y autoridad,
son concepciones a-tecnolgicas, que nos vienen de las
dcadas del 50 o 60 del siglo pasado.
A la iglesia no le ha sido fcil repensarse para estar
a la altura de los cambios culturales. Todava sostiene
un formato antiguo y que cada vez ms se aleja de la
realidad de la gente. Algo debemos hacer!
Los pre-tecnolgicos, los
grandes descubridores
Esta realidad fue cambiando paulatinamente hacia la
etapa de mi propia generacin, la de los 80, que yo
llamo la generacin pre-tecnolgica.
La generacin de la pre-tecnologa, es la que comen-
z a vislumbrar un mundo desconocido, apasionante,
confuso pero muy invasivo, donde la tecnologa se haca
relevante e indispensable. Algunos se volvieron reticen-
tes a su llegada, pero terminaron siendo seducidos por
ella.
La tecnologa llego para quedarse, vivir con nosotros
y dominarnos. Esta es mi generacin.
Luego vinieron los famosos Millenials, donde esta
@Lider625
aquellos que se hicieron novios y novias, se casaron y
tuvieron hijos con la cultura tecnolgica. A estos llamo
intra-tecnolgicos, la generacin que se jacta de haber
puesto la tecnologa en lugares altos y deseados. Son
los que no pueden vivir sin tecnologa, son los evange-
listas del mundo virtual, que hacen un esfuerzo por de-
jar bien el claro que no aceptarn la vida sin tecnologa,
pero todava no llegan a ser una generacin pura-tecno-
lgica, desearan serlo, pero no les alcanza. Son aque-
llos que rondan entre los 20 a 30 aos, con actitudes
infantiles y adolescentes.
Pero falta que lleguen las nuevas generaciones, los
supra-tecnolgicos. Estos no saben lo que es vivir sin
tecnologa. La tecnologa no es solo una forma de vida
como sucede con los intra-tecnolgicos, sino que no
conocieron a nadie que haya vivido sin tecnologa.
Djame decirte que los supra-tecnolgicos sern
un dolor de cabeza para las estrategias evangelistas y
mucho ms para las del discipulado tradicional. Algo
tendremos que hacer al respecto.
Los supra-tecnolgicos
vinieron para quedarse
Veamos algunas caractersticas de la cultura y el pensa-
miento supra-tecnolgico:
Son excluyentemente vivenciales. Qu significa
esto? Que no aceptan conceptos que no sientan que les
sirven para algo o que pueden vivirlos.
Rechazan los discursos y las ponencias, y sobretodo,
aquellos que presentan ms de un concepto.
| 11
 La vida tiene que estar reducida a su mnima ex-
presin. No me digas en tres oraciones lo que podras
decirme en una sola frase, sostienen.
La predica se deber volver a un concepto nico y
explosivo. Deber ser una presentacin en una idea
reducida y con la posibilidad de ser entendida rpida y
fcilmente.
Lejos debern quedar las prdicas de hora y media
y mucho menos de objetivos abstractos y fuera de sus
necesidades.
Los supra-tecnolgicos, sern exigentes, omnipoten-
tes en sus respuestas y generosos frente a quienes los
satisfagan. Rechazaran fervientemente si se ignoran sus
pedidos, pero se entregarn de manera incondicional
a aquellos que los amen y los comprendan. Esquivarn
todo aquellos que les suene a institucionalidad y defen-
dern la vida prctica y dogmtica.
Tendrn una alta capacidad de aprendizaje y un
desprecio hacia el conocimiento. Una gran paradoja! Es
que vendrn con una capacidad ilimitada para aprender
conductas y discernir intuitivamente procedimientos,
pero no les interesar en absoluto la esencia de las
ideas, valores y pensamientos.
Lo explico mejor: los supra-tecnolgicos podrn en
minutos aprender a usar una aplicacin nueva, un con-
trol remoto, una nueva red social, etc., pero les costar
tomar buenas decisiones, construir sanas relaciones y
un proyecto de vida efectivo. Abandonarn rpidamen-
te todo aquello que no les interese o que vean como
obsoleto. A la inversa, se dedicarn hasta el cansancio a
aquello que capte su atencin. Sern reyes de la tecno-
loga y esclavos de sus pasiones. Buscaran la manera de
poner en prctica las verdades de la Biblia lejos de la
institucin llamada iglesia.
12 |
Pensemos por un momento
lo que hoy llamamos
iglesia
La conformacin y legitimidad de lo que hoy llamamos
iglesia viene del resultado de la cultura a-tecnolgica,
por consiguiente inefectiva para captar el corazn de los
supra-tecnolgicos.
Es decir, que:
Vamos a decirles que guarden silencio porque co-
mienza el culto a una generacin que desea opinar
abiertamente sobre todo.
Vamos a decirles que llamen obligatoriamente
apstol o pastor o profeta a una generacin que no
le interesan los ttulos sino la relacin.
Vamos a pedirle que se queden sentados, que se
paren, que se vuelvan a sentar a una generacin
inquieta y enrgica.
Les vamos a predicar por horas a una generacin
que quiere escucharte solo 15 minutos.
Le vamos a poner miles de obstculos a aquellos
que quieren las cosas sencillas.
En sntesis, los perderemos.
Estarn en nuestros cultos pero no alcanzaremos sus
corazones. Vendrn a nuestros congresos pero sus vidas
no reflejaran todo lo que les enseamos.
Desearn con todas sus fuerza conocer a Jess pero
no a nuestras denominaciones y discusiones teolgicas.
Repito, si seguimos as, los perderemos; salvo que
nos repensemos.
@Lider625
 CREER
Es una experiencia nica de discipulado que ayuda
todas las generaciones ser ms semejantes a Jess
ISBN: 978082976387

ISBN: 9780829766400

ISBN 9780829766417

ISBN 9780829766448
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CREER contiene todo el material de enseanza-aprendizaje para tu grupo de jvenes y adolescentes:

30 semanas de lecciones. 30 sesiones de video animado. Guas de enseanza para el lder. Materiale
reproducible para el participante.
El currculo para nios contiene 120 lecciones: 30 para cada nivel de enseanza (pre-escolares, 1 a
3 ao y 4 a 6 ao). 30 lecciones en video. Pginas para imprimir y llevar a casa. Hojas para colorear.
Actividades para nios de todas las edades.

ISBN: 9780829752939
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www.CreerLaHistoria.com
@Lider625 | 13
liderazgo generacional
Q U E L O ONLINE
P OT E N C I E
LO OFFLINE
LUCAS LEYS
Que las nuevas generaciones pertenezcan a
un mundo online es una ventaja: les permite
informarse, ver y escuchar en tiempo real y
relacionarse con un mundo de muchas ms
posibilidades que el microcosmos de su crian-
za y su geografa.
Que esto tiene peligros? Claro! Igual que el
limitado mundo offline de antes. Toda etapa
de la historia humana ha tenido sus propios
desafos y por eso no es lo ms inteligente
solo ponernos a la defensiva sin ver las opor-
tunidades; lo que necesitamos es ver ms all
de est bien o est mal o un es bueno o es tido ver con ojos internacionales y escuchar
malo. Acompame a pensar.
El peligro de la
monoculturalidad
Creer que el ambiente social en el que nos
criamos es la nica referencia y el nico marco
de interpretacin de la realidad, es una seria
desventaja, ya que nos aleja del dilogo y
alimenta la continua brecha entre lo nuevo y
lo anterior.
La historia de las misiones est llena de
testimonios de mujeres y hombres de Dios
que se encontraron con la belleza de ver a Je-
ss actuar en medio de una cultura diferente
Lucas Leys a la de ellos. Estas personas se dieron cuenta
de que muchas cosas que crean importan-
@LucasLeys
Es el fundador de e625 tes no lo eran tanto desde la necesidad del
y uno de los lderes ms otro, y tambin se dieron cuenta de que cosas
influyentes de la Iglesia en
Iberoamrica.
que inicialmente vieron como amenazas de
www.lucasleys.com. su misin, en realidad escondan el secreto
14 |
para comunicar el evangelio a esa gente que
queran impactar. All en el campo misionero
entendieron la multiculturalidad de un evan-
gelio que responde a todas las necesidades
humanas y se dieron cuenta de posibilidades
que antes haban considerado problemas.
Al mirar mi historia, yo tengo mucho que
agradecer a Dios por haber estudiado en dos
pases diferentes, haber servido en congrega-
ciones de distintos tamaos y denominacio-
nes, y por la oportunidad que sigo teniendo
de viajar continuamente. Viajar me ha permi-
con odos regionales, y eso me permite leer
tendencias de pensamiento en las personas
que lidero que me permiten hacer una aplica-
cin situacional de distintos estilos de lide-
razgo para poder hacerlo mejor. Tambin me
reviste de misericordia porque entiendo el por
qu determinada palabra o accin ofende en
un contexto mientras en otro la misma pala-
bra o accin pasa totalmente desapercibida.
Siempre hay una historia contextual detrs, y
saber leer ese marco de referencia me permite
interpretar mejor cmo debo hablar y dirigir-
me en un contexto u otro, y todos necesitamos
esa inteligencia cultural.
Las posibilidades
prcticas
La misin a las nuevas generaciones no
siempre requiere saltos geogrficos, pero s
demanda muchos saltos intergeneracionales,
@Lider625
culturales y hasta tecnolgicos. Sin descuidar lo micro,
debemos visionar lo macro y esto no se reduce a que
nuestras reuniones sean estticamente ms atractivas
para las nuevas generaciones; debemos leer el marco de
interpretacin de nuestro pblico y debemos tener muy
presente la invitacin que hizo Jess a sus discpulos a
ser la sal de la tierra y la luz que echa fuera la oscuri-
dad (Mateo 5:13-15), usando todas las herramientas que
podamos usar.
S, esta generacin vive online y eso no tiene mar-
cha atrs. Por eso, en vez de intentar detener el avance
de la civilizacin o hacer de esas tpicas reflexiones
amarillistas que van tan bien con el mbito evanglico
resaltando los peligros del presente, mejor aprendamos
a liderar con esta realidad con astucia, ayudando a las
nuevas generaciones a disfrutar las posibilidades que
da la tecnologa y lograr que esas posibilidades ten-
gan un impacto positivo en sus mundos offline. Cmo
hacerlo? Para empezar, en primer lugar, ayudmoslos
a explorar lo bueno. No todo lo que hay online es para
alarmarse, hay buenos recursos de todo tipo. Estamos
ayudando a nuestros hijos y adolescentes de la iglesia
a encontrarlos, o hacemos caso omiso de lo que hay
online? Y en segundo lugar: qu tal hablar de lo que es
malo, pero siendo especficos de por qu eso es malo,
en vez de solamente demonizando lo que no conocemos
o no nos parece atractivo?
Otra posibilidad es compartir. Qu tal compartir una
cuenta de iTunes, Netflix o Youtube para conversar de la
msica, de los videos o las pelculas que quieran mirar?
Claro, prohibir y asustarse es ms fcil que involucrarse,
pero aqu no estamos hablando de lo fcil sino de lo
importante. Y qu tal usar la web y las redes sociales
para la educacin bblica o de valores?
@Lider625
Y por ltimo: en vez de solo poner lmites, qu tal
ayudarles a ponerse lmites personales? Esta tarea no es
fcil y requiere involucramiento especial de los paps y
conversacin de los maestros o lderes de jvenes, pero
otra vez debemos tener en claro que lo importante es
que el mundo online les ayude y potencie a ser mejores
hijos y mejores personas en el mundo de las relaciones
y las decisiones personales, y eventualmente van a co-
meter errores y tambin encontrarse con lo malo, como
en el mundo offline.
El camino de la
encarnacin
El autor de la carta a los Hebreos conecta la encar-
nacin de Cristo a una larga historia de Dios tomando
la iniciativa por contextualizarse a la gente que ama, en
formas culturalmente inteligentes. La carta comienza
diciendo: Dios, que muchas veces y de varias maneras
habl a nuestros antepasados en otras pocas por me-
dio de los profetas, en estos das finales nos ha hablado
por medio de su Hijo (Hebreos 1:1-2).
Jess fue el idioma de Dios para los hebreos y noso-
tros tenemos que aprender a hablar ese idioma con esta
nueva generacin que no conoce un mundo sin dispo-
sitivos que demandan wifi. Prohibir, demonizar e igno-
rar lo nuevo han sido tentaciones de las generaciones
desde siempre, pero no podemos ceder a ellas porque
es lo ms fcil. Necesitamos involucrarnos en el camino
de la encarnacin, y esta encarnacin demanda trabajo,
relaciones cercanas, dilogo y aprendizaje de todos los
involucrados.
| 15
16 | @Lider625
informe central
Raquel Lpez
@raquelajoan
Es relacionista profesional.
Por 15 aos ha realizando
eventos en Puerto Rico de
liderazgo. Entre los proyectos
que ha dirigido en la Isla
estn el Instituto CanZion y
Especialidades Juveniles.
Tiene estudios en comunica-
ciones y relaciones pblicas.
Tambin hizo una certificacin
en ministerios urbanos para
la juventud en el Seminario
Teolgico de Fuller. Actual-
mente dirige Like Interactive
con especialidad en estrate-
gias de marketing digital y
es colaboradora del grupo de
Ideas para Iglesias con el fin
de generar nuevas propuestas
para la Iglesia hispana.
@Lider625
Cuando estoy con los que son dbiles, me hago
dbil con ellos, porque deseo llevar a los dbiles
a Cristo. S, con todos trato de encontrar algo que
tengamos en comn, y hago todo lo posible para
salvar a algunos. Hago lo que sea para difundir
la Buena Noticia y participar de sus bendiciones.
1 Corintios 9:22-23 (NTV)
REVOLUCIN DE LA COMUNICACIN
Las redes sociales llegaron para quedarse, aunque estamos claros que a las igle-
sias les queda un largo camino por recorrer. Es por eso que debemos entender
que no son una moda ni estn para ser delegadas como si fueran un proyecto
ms. El alcance y la expansin que han tenido hacen que sean consideradas
como parte de la revolucin que ha cambiado los canales de comunicacin en el
mundo. Y es que las redes sociales necesitan ser repensadas y planificadas. For-
mar un equipo de personas encargadas es vital. De lo contrario, podemos caer
en la improvisacin y agotamiento que de por s ellas generan.
Nuestros adolescentes y nios nacieron con Internet y se les hace muy compli-
cado pensar que antes no exista. Inclusive nada ms el ejercicio de pensar que
Jess y sus discpulos se reunan y se miraban a los rostros a falta del celular es
sorprendente. Las nuevas generaciones ya nacen entendiendo todas las tecno-
logas y tendencias mejor que los adultos. Hay que tener en cuenta que esta
generacin no se ve desconectada y que ya estn inmersos en esta cultura que
para ellos no es nueva, es la manera de comunicarse y punto.
Mientras tanto, nos encontramos en la transicin de la comunicacin tradicio-
nal donde la alimentacin va en una sola direccin, es decir de un emisor a un
receptor y una retroalimentacin pasiva. Ejemplo de esto lo vemos en la televi-
sin, radio y prensa escrita que son parte de los medios tradicionales, en donde
el emisor (el medio) presenta unos cdigos (el mensaje) y luego el receptor al
no interactuar con inmediatez tiene una retroalimentacin pasiva. Este ejem-
plo tambin lo podemos ver en la iglesia con el formato litrgico en donde el
exponente del mensaje no necesariamente espera una respuesta inmediata de
la audiencia. No obstante, los que se conectan al mundo digital buscan opinar,
denunciar, escribir y compartir de manera inmediata y estos formatos tradiciona-
les no les dan espacio si no es a travs de un mvil inteligente.
| 17
APPS
El cambio clave es lo que se conoce como la democratizacin de los medios de
comunicacin, en otras palabras, que las herramientas para producir y publicar en los
medios estn ahora en manos de toda la gente. A finales de los aos 90, la web se es-
taba volviendo interactiva y los blogs abrieron an ms posibilidades para que la gente
CO N T E N I DO se expresara. Otras voces se convirtieron en parte de la conversacin pblica.
CO N P OCO El mundo conocido como 2.0, hace del usuario un ente protagonista, haciendo que
P R E S U P U E S TO las redes sociales como Facebook, Twitter, YouTube e Instagram, sean los mecanismos y
herramientas ms usados a nivel mundial para la difusin e intercambio de conocimien-
to en distintos mbitos.
Segn estudiosos de la comunicacin en los pasados 30 aos han ocurrido ms
cambios que en los 200 aos. Y es que luego de la llegada del Internet y celulares inte-
ligentes, se nos ha venido una avalancha de aplicaciones y tecnologas. En el caso de la
iglesia lo vemos en el comportamiento de la congregacin. Por ejemplo, con elementos
audiovisuales, con la proyeccin digital y al predicador invitando a la audiencia a en-
TEXTO: cender su Biblia. Tambin lo vemos a la hora de ofrendar en donde posiblemente se
Word Swag invita a conectarse a alguna aplicacin para enviar una aportacin econmica a travs
de Internet. Inclusive lo vemos mientras se expone la predicacin a travs de la res-
puesta al mensaje, por medio de algn hashtag en alguna plataforma.
DISEOS: Por eso, es importante que con tanto cambio tecnolgico las iglesias presten
Spark Post atencin a las tendencias y hagan buen uso de ellas. Desarrollar ministerios de comu-
nicacin o redes sociales est siendo una parte esencial para cumplir con la misin
de la iglesia y darle estructura al contenido a compartirse. Las iglesias deben usar los
medios sociales para llevar el mensaje de salvacin y conectar con las personas y a
DISEOS:
Canva travs de ellas.
app/web
CONECTAR
La Iglesia necesita conocer en donde su comunidad est conectada. Debemos tener
EDITOR DE FOTOS: en cuenta que los ms chicos no van a querer estar en las mismas plataformas que
Pixlr andan sus padres, abuelos y lderes de la iglesia. Mientras los ms adultos consumen
app/web contenido, los ms jvenes andan haciendo videos que cuenten lo que hacen en el da
a da, aunque expire a las 24 horas. Conocer nuestra audiencia y a cul generacin per-
tenecen puede arrojarnos el entendimiento necesario para pensar en cmo conectar
GRAFICOS Y con la comunidad en general. De esa manera sabremos cules son los canales adecua-
ELEMENTOS dos para que la Iglesia tenga presencia digital.
Las maneras de conectar con los seguidores y las nuevas generaciones pueden
CreationSwap.com
ser a travs de la inspiracin, interaccin e informacin. El contenido tiene que ser
ChurchMediaDrop.com relevante para que genere una respuesta en los seguidores. La iglesia puede inspirar
CMGCreate.com a la comunidad en la semana compartiendo contenido de lo que se predic el fin de
FreebiesBug.com semana. Eso genera interaccin que se convierte en oportunidad para que la iglesia
FreePik.com interacte con el mensaje. Adems, la iglesia puede fomentar este recurso como parte
importante de la comunicacin interna para mantener a la congregacin enterada.

FOTOS
Juan116.org
Ahora bien, cmo hacer con los desafos inter-
Lightstock.com generacionales que se presentan en la Iglesia?
Unsplash.com Qu hacer cuando el cartel de bienvenida en la entrada de la iglesia es Prohibido
el uso del celular? En el pasado los mviles tenan una sola funcin, hablar, pero
hoy da son vitales para mltiples usos que evidentemente son distractores en la
congregacin. No obstante, las mltiples funciones del celular crean la oportunidad en

18 | @Lider625
los usuarios de utilizar sus mviles como parte de la Storytelling
dinmica de la actividad eclesial. Si las personas tie- es el arte de contar una historia. La creacin y aprove-
nen la ocasin de verificar en tiempo real los datos que chamiento de una atmsfera mgica a travs del relato.
se comparten, podemos involucrar a la congregacin En Marketing es una tcnica que consiste en conectar
a utilizar: hashtags del mensaje, llenar cuestionarios, con tus usuarios, ya sea a viva voz, por escrito, o a travs de
enviar mensajes de texto y hasta compartir momentos una historia con su personaje y su trama.
del servicio con sus conocidos. Esto fomenta que la
experiencia de adoracin sea inclusiva y no exclusiva.
En cuanto a la informacin de la programacin,
posiblemente haya personas que prefieran una hoja
suelta con la programacin de la iglesia pero otros que
SI 100,500
palabras digitales son
preferirn tenerlo desde su celular de manera digital. consumidas por un ciudadano
En fin, el uso de los mviles y las plataformas de las promedio cada da.
redes sociales debe repensarse como un brazo minis-
terial y no solamente como un hobby de los chicos.
Algunas razones para estar conectados en las redes entonces
sociales: Hazlo corto (y dale un
El alcance que tiene puede extender su comunica-
cin de la iglesia hasta otros pases. gran ttulo para atraer la
Porque hace sentir a las personas ms cerca la igle- atencin de los lectores).
sia.
Se convierte en un espacio de interaccin y con-

SI
versaciones cotidianas.
Son una oportunidad para brindar contenido
evangelstico a los asistentes de la iglesia que
92%
de los consumidores desea
luego pueden compartir. que las marcas diseen
Es un espacio para promocionar la programacin anuncios que se sientan como
de la iglesia. una historia.
Pero para ello se debe tener los objetivos claros
de cul es la misin de la comunidad que trasciende
al llamado de la iglesia de ir y hacer discpulos y de entonces
la promocin. Las redes no son para generar un resul- Proporcionar contenido
tado en asistencia inmediata ms bien para conectar e
interactuar con la comunidad. Si esperan que sea para
que sea lineal y exprese
aumentar la asistencia del fin de semana, se estn pre- una clara narrativa.
parando para el fracaso. A largo plazo, puede tener un
impacto, pero se incrementa cuando hay unos objeti-
vos claros de comunicacin.
SI 60x +rpido
procesa el cebrero las imagenes
EXPERIENCIA en comparacin a las palabras.
Ya no son suficientes los Likes o me gusta. Ms bien
es tener una comunidad de participantes activos. El valor
del contenido a compartirse debe ir a la par con la expe-
riencia de lo que se vive en la programacin de la Iglesia.
Las redes sociales deben ser una parte esencial de
entonces
las comunicaciones de la iglesia. Todo lo que es comu- Muestra, no digas. Usa
nicado por la iglesia, desde el mensaje al boletn, tanto imgenes para que tu
interna como externamente, debe tener la mxima
contenido sea atractivo.
atencin e intencionalidad.

@Lider625 | 19
 Cmo puedo emplear una estrategia de redes sociales en mi Iglesia?
Define para qu quieres utilizar las redes sociales y para quin.
si esperan que el Haz una lista de todo el contenido que tiene la iglesia para identificar
uso de medios de compartirlo a las redes.
Promueve las conversaciones en las redes y responde en la gestin
comunicacin online.
social sea
En las redes sociales la calidad del contenido no es lo ms importante,
aumentar la ms bien su relevancia.
Vemos con las nuevas tendencias de Stories de Snapchat, Instagram,
asistencia del Whatsapp y ahora Facebook la necesidad que se crea de hablar de lo que
fin de semana, ocurre en el momento y no necesariamente publicar contenido que quede
permanente. Y es que el contenido ms importante lo tienen los parti-
se estn cipantes, los seguidores y no nicamente el que es administrador de las
preparando redes sociales de la iglesia.

para el fracaso. Mejores prcticas para las iglesias

en redes sociales
Involucra a lderes de la iglesia en las publicaciones, ya sea presen- C

tando algn testimonio en imagen o video. Los seguidores esperan M

ese tipo de publicaciones. Y

Invitamos Cada vez que publiques algn contenido hazlo tan bueno que tus CM

seguidores quieran comentarlo y compartirlo.

a todos los Comparte contenido audiovisual que incluya siempre imgenes, info-
MY

participantes grafas, vdeos o podcasts.

CY

Interacta con tus seguidores a travs de preguntas a tus usuarios en

de redes
CMY

redes sociales. K

sociales de Publica actualizaciones de la agenda de los eventos de tu iglesia.

Promueve el contenido online (redes sociales) con el offline (iglesia).
Iglesias a este Ejemplo de esto puede ser:
grupo en FB De offline al online: comparte en tus redes sociales imgenes de un
evento de la iglesia.
Ideas para De online al offline: anuncia en la iglesia los perfiles en redes sociales
Iglesias. Est que tienes para que te puedan seguir.
creado con Realiza un documento con preguntas bsicas que los seguidores pue-
den tener de tu iglesia.
la intencin Mantn una constancia en tus publicaciones pero evita que se con-
de que juntos vierta en SPAM.
Evita improvisar las publicaciones y prepara un calendario editorial
colaboremos que te ayude a planificar el programa de la iglesia y publicaciones
con ideas y que envuelvan a los diferentes ministerios con la programacin de la
iglesia.
ayudemos a
la expansin En fin, el llamado es a vivir en comunidad y conectar con los dems.
Las tendencias en la tecnologa seguirn avanzando pero conscientes de
del mensaje de que el cielo y la tierra pasarn, ms Sus palabras no pasarn (Mateo
Dios. 24:35 BLPH), podremos mantener el enfoque de llevar Su mensaje y alcan-
zar a las nuevas generaciones.

20 | @Lider625
@Lider625 | 21
 IGLESIA
UNA IGLESIA
ONLINE?
E Z E Q U I E L FAT TO R E
Casa de Jess, tiene ms de un milln de seguidores en Face-
book, 108.000 seguidores en Instagram, y una asistencia constante
de casi 10mil personas en los servicios online siendo relativamente
una iglesia pequea en Miami Beach. Yo se que parecen nmeros
exagerados, de esos que los pastores solemos contar con mucha
fe, pero la realidad es que las redes sociales no se pueden contar
con ojo pastoral. Durante Semana Santa del 2014 nuestra pgina de
Facebook tuvo el mismo nivel de interaccin que la pgina de Justin
Bieber; ahora la gran pregunta pudiera ser: Cmo lo lograron?! Las
redes sociales son una gran herramienta para comunicar el mensaje
de Jess, y quiero contarte algunos tips que aprendimos y aplica-
mos da tras da en nuestras redes:
TENER UNA ESTRATEGIA CLARA. As como todos los
ministerios e iglesias requieren tener una vision y estrategia claras,
las redes sociales tambin los necesitan. La pregunta es Qu
quiero comunicar? y A quin quiero comunicarle? Cada publica-
cin tiene un objetivo: Inspirar, Sanar, Comunicar, Anunciar, etc.
LO IMPORTANTE ES LA RELACIN! El CEO de VICE
(Uno de los medios digitales ms relevantes entre los Millennials)
contaba que el gran problema que tienen las empresas es que
intentan venderle a los Millennials de manera tradicional, o sea
haciendo publicidad y la verdad es que ellos estn diseados para
detectar cuando alguien est tratando de venderles y automtica-
mente se desconectan. As como Jess dedic tiempo a sus discpu-
los y nos ense que no hay cosa mas importante que generar una
relacin de amistad, lo mismo es con las redes sociales. Debemos
recordar que es una conversacin no un monlogo. A nadie le gusta
que le vendan todo el tiempo, por esto es que debemos generar una
conversacin en nuestras redes, una relacin. Y como toda relacin
necesita CONSTANCIA. Publicar de manera constante es extremada-
mente importante
LA FOTO DEL BEB. Est comprobado que comida, animales
y bebs son altamente virales en trminos de redes sociales. Y este
es un punto muy importante, muchas veces nos frustrbamos al
darnos cuenta que publicbamos videos super interesantes y pro-
22 |
Debemos respetar cada red
social y su cultura. De lo
contrario, no estoy creando
una iglesia online, sino solo
transmitiendo una reunin.
fundos y el alcance era mnimo, pero cuando publicbamos la foto
del beb y el versculo en paz me acostar y as mismo dormir el
resultado era INCREIBLE! Necesitamos un buen balance entre cosas
que las personas quieran ver y compartir y aquellas que queremos
que vean. Recuerda es una relacin.
EL MEDIO ES EL MENSAJE. Los antiguos modelos de
comunicacin decan que el mensaje era siempre el mismo y que
lo nico que cambiaba era el medio utilizado para comunicarlo. Los
nuevos modelos hablan ahora que el medio ES el mensaje. Que
quiero decir con esto? Que no es solo importante lo que dices sino
que por donde lo dices. No es lo mismo hablar por Facebook que
predicar en una reunin y este es un punto crucial. Debemos respe-
tar cada red social y su cultura sino las personas sienten que se les
falta el respeto y no estarn dispuestos a escucharte. Por ejemplo,
en nuestra iglesia por internet debemos pensar: Cmo pasa una
persona al altar? Si quiero hacer la Santa Cena, cmo lo hacen
ellos? Si hago un llamado a la conversin, cmo puede responder
la persona? Si no, en realidad no estoy creando una iglesia online,
estoy transmitiendo una reunin.
Dan Zarrella, creador de la jerarqua del contagio, dice que un
producto no se esparce solo por ser bueno, necesita estar bien pu-
blicitado. Hace tiempo nos dimos cuenta que el problema no es con
Jess, digamos el producto, ya que es lo mejor que puede pasar
en nuestras vidas, el problema es como los cristianos publicita-
mos a Jess. El problema no es l, somos nosotros. Esta comproba-
do que no hay cosa mas viral que las buenas noticias. Recuerda que
tenemos las mejores noticias, solo asegurmonos que cuando las
contamos suenen como tal.
Ezequiel Fattore @ezequielfattore
Ha trabajado como pastor de jvenes por 15 aos y ahora es el pastor
principal de Casa de Jess Miami Beach. Licenciado en Publicidad y
presidente de Simple Arts, una compaa que brinda herramientas
creativas a las iglesias para que su comunicacin sea ms eficaz.
@Lider625
tecnologa
CUALIDADES DE TODO
COMMUNITY MANAGER
ALEXANDRA NECIOSUP
Q U E S U N CO M M U N I T Y M A N AG E R ?
Hoy en da estamos escuchando mucho ese trmino. Un
community manager hace ms que administrar las redes sociales
de una organizacin. Esta persona se encarga de crear una comuni-
dad alrededor del valor que ofrece su organizacin, compartiendo
informacin importante, y no solo vendiendo. Como todos sabemos,
los community managers se han convertido en una pieza clave para
la difusin de contenido de calidad en plataformas sociales. Ellos
son los encargados de la reputacin digital de empresas, iglesia,
ministerios, personajes pblicos, etc. Tienen la gran responsabilidad
de conectar y empatizar con el pblico por lo que es recomendable
tener un buen filtro para elegir a la persona ideal.
ltimamente mucho se ha hablado sobre el famoso sobrinity
manager, quien se refiere al sobrino, familiar o amigo cercano del
dueo de la organizacin, un recomendado cercano al encargado
principal que por su destreza en redes sociales o porque solo
tiene un smartphone es el indicado para encargarse de las redes.
En este post te contaremos las cualidades ms importantes
que todo community manager debe tener para poder asumir la gran
responsabilidad de llevar con xitos las riendas de la imagen digital
de una organizacin, iglesia o ministerio a tu pblico objetivo.
C UA L I DA D E S D E U N C M
1. COMUNICATIVO: Debe no slo recibir la informacin sino
retransmitirla de la forma correcta. Muchas de las situaciones que
se convierten en temas importantes en redes sociales nacen de
un momento a otro y la persona encargada de estar monitoreando
las redes debe estar atenta a esas situaciones en tiempo real para
poder reaccionar
2. APASIONADO: Es importante que la persona que elijas ten-
ga mucho entusiasmo por lo que hace. Una persona apasionada por
su trabajo cumple objetivos y siempre ser responsable. Adems
siempre aportar las mejores ideas.
3. CURIOSO: Las certificaciones, los estudios y la preparacin es
muy importante pero debe ir acompaada de curiosidad y muchas
ganas de aprender. La curiosidad y las ganas de indagar siempre te
harn llegar a ms.
@Lider625
4. INVESTIGADOR: Es importante que toda la informacin
que se use en redes sea previamente analizada y verificada para
comprobar su autenticidad y evitar errores. Adems debe de ser
revisada con las personas que conocen el lenguaje de su pblico
objetivo para asegurar de comunicar de la forma adecuada.
5. EXCELENTE ORTOGRAFA: El CM es el link directo entre
la compaa y sus usuarios. Ellos escuchan las conversaciones y las
generan por lo cual es muy importante cuidar la ortografa.
6. CREATIVO: Un verdadero CM tiene una imaginacin envidia-
ble, y debe tener el potencial para explotar sus ideas y comunicarlas
de forma correcta al pblico. Los ministerios e iglesias siempre
tienen un grupo resumido
7. ANALTICO: La creatividad y la fluidez son importantes en
redes pero debe de ir acompaada un claro anlisis para evitar
problemas futuros.
8. PROACTIVO: Un community manager es aquel que no espera
que le digan que hacer ya que conoce su trabajo y siempre tiene
alternativas y opciones para no caer en la monotona.
9. FLEXIBLE: Es vital que haya flexibilidad y confianza entre
ambas partes, tanto la organizacin y el CM ya que deben de tener
la empata para poder resolver problemas y aceptar los cambios.
10. SENTIDO COMN PERO TAMBIN EMPATA: Final-
mente, un CM debe comprender que debe anticiparse a las reacciones
de los usuarios y demostrar empata con su comunidad. En el caso de
las iglesia y los ministerios, las personas que escriben a las distintas re-
des esperan una respuesta rpida y clara pero tambin amable y clida
por lo que es otro detalle que se debe tomar en cuenta.
Espero haber podido darles a conocer un poco el concepto de
un Community Manager y adems haberles podido explicar cuales
son sus habilidades y capacidades antes de decidir tomar los servi-
cios de uno de ellos.
Suerte en la bsqueda!
Alexandra Neciosup @alenemo
CEO y Directora de estrategia y contenido en Social Media Wenddys.
Administradora de profesin, marketera de corazn, embajadora de
Hootsuite Latam, amante de los viajes, geek y microblogger.
| 23
discipulado
NO ES OPCIONAL
E S TA M O S
CO N E C TA DO S !
TIMMY OST
Timmy Ost
@7immyOst
Es proveniente de una
familia de misioneros que
comenzando con su abuelo
hace algunas dcadas amenaza por los elementos que desconocemos,
iniciaron un movimiento en
Mxico llamado Centros de
Fe Esperanza y Amor. Es el la formacin de las nuevas generaciones.
director de e625 Mxico y
tambin lidera el Ministerio
de Liderazgo 24-7 en la
ciudad de Mxico. nada se desconectan.
24 |
Ignorar nuestra realidad virtual, significa la
muerte lenta de nuestros ministerios. La gran
mayora de los que estamos en alguna posi-
cin de liderazgo en la iglesia, somos extran-
jeros a la era digital. Lo que nos lleva a ser
misioneros a un mundo en el cual las nuevas
generaciones son nativos.
Para muchos de nosotros, sera ms fcil
dictar las reglas del mundo digital y el com-
portamiento de las nuevas generaciones cuan-
do se trata del uso de los telfonos celulares,
tabletas, computadoras, consolas de videojue-
gos, etc Pero, en realidad las reglas las hace
cada individuo como quiere, lo que nos deja
con un gran desafo de liderazgo.
Me recuerda un desafo al que Jess se en-
frent voluntariamente. l tena la encomien-
da de alcanzar a su propio pueblo; fue llama-
do a los judos, una cultura que l conoca a
profundidad. Pero recuerdo aquella historia
donde l decidi ir ms all, a otras culturas. decisiones cruciales de su vida.
En Juan 4, vemos cmo tom el reto de ir en
busca de una cultura desconocida para l.
Sali de su agenda para hablar con ellos y se
neg a renunciar, aunque lo rechazaran. Este
es el corazn de Jess para la gente. Este es
nuestro ejemplo a seguir.
Pensando en adolescentes y jvenes que
siempre est online, no los veamos como una
sino como una oportunidad de ser efectivos en
Propongo 5 ideas que nos pueden ayudar a
conectar con aquellos que pareciera que por
1
PRIMERA IDEA:
No seamos lderes tecnolgicamente
analfabetos.
Debemos invertir tiempo en mantener-
nos al da con los avances tecnolgicos para
entender el idioma digital. Esto nos dar
la ventaja para saber cmo conectar con las
nuevas generaciones. Debemos enfrentar la
cruda realidad: la tecnologa es un medio de
transporte para llevar nuestra visin a donde
puede transformar a muchos.
2
S E G U N DA I D E A :
Mantente en lnea.
Estar conectado al mundo digital te
mantiene accesible. La realidad es que
el poder mentorear ya no depende solo de un
lugar fsico o una cita de consejera. Puedes
aprovechar los mltiples canales de comuni-
cacin digital, para ayudar a los chicos en las
Amigo pastor o lder, en tu Iglesia NO PRO-
HBAS el uso del INTERNET. Dales direccin
de cmo USARLO. De hecho, te desafo a que
tengas una red de WIFI abierta para el uso
pblico y que sea gratis.
3
TERCER IDEA:
Asegrate de leer entre lneas.
Uno de tus ms grandes aliados como
lder es la disciplina de observar. Hay
muchas cosas que los chicos constantemente
estn publicando, compartiendo, comentando,
etc. Todo esto es un reflejo de lo que estn
viviendo. Puede ser que se estn escondien-
@Lider625
do detrs de una vida virtual que ellos construyen para
aparentar algo que su realidad no les da. As que cuando
veas algo fuera de lo normal, asegrate de tomar accin; No olvidemos que
la mejor manera de enfrentar a los digitales es en priva-
do, ya sea por inbox o mensaje directo. As que mantente
desde la primera
vigilante y dispuesto a tomar accin para ayudar. etapa de la Iglesia, el

4
Espritu Santo dio luz
C UA R TA I D E A :
Involucra a los EXPERTOS. verde a un ambiente
Si para ti lo digital es un mundo desconoci- multicultural y
do, seguramente en tu comunidad hay muchos
expertos que solo estn esperando una oportunidad para
multilinge. Hechos
ser tomados en cuenta. Para poder ser efectivos como 1:8 nos recuerda que
lderes en lo desconocido, debemos hacernos a un lado estamos encargados
y soltar ms responsabilidad a los que conocen cmo
hacerlo. Debo advertirte, tomar en cuenta a las nuevas de llegar a todas las
generaciones va a fortalecer a tu equipo. culturas y grupos

5
de personas en la
Q U I N TA I D E A :
Se real con tu comportamiento digital. tierra y en nuestra
Ser de aquellos que llegaron tarde al mundo comunidad local.
digital, puede crear desconfianza con las nuevas
generaciones. Es de vital Importancia que construyas un Si quieres
puente de confianza. No te comportes como un adoles- encontrarme en el
cente en tus redes sociales, porque eso llevar a que los
adolescentes duden de tu autenticidad. Se real, para que mundo digital, aqu te
no te bloquen. Ellos prefieren honestidad en lugar de una espero! @7immyOst
mscara.

@Lider625 | 25
 educacin
ENSEANZA EN LINEA
investigacin S,
sermones NO!
E S T E B A N O B A N DO
No es nuevo que cientos de universidades en todo el mundo practi-
quen la enseanza en lnea. Aun seminarios de carcter teolgico lo
estn haciendo. Nuestra pregunta no radica en la parte acadmica
sino en la vivencial, all donde no interesan los crditos o qu tan
bien pueda una persona responder a los desafos tericos. Es enton-
ces que como lderes cuando hablamos de enseanza tenemos
que obligarnos a pensar fuera de nuestras tradiciones, es decir, de la
enseanza magistral con un plpito en una reunin general.
El apstol Pablo le recuerda a su discpulo Timoteo:
En presencia de Dios y de Cristo Jess, que ha de venir en su
reino y que juzgar a los vivos y a los muertos, te doy este solemne
encargo:Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea opor-
tuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de
ensear. 2 Timoteo 4:1-3 (NBV)
Pablo bsicamente cierra todos los portillos a un argumento que
diga que la enseanza est destinada a un lugar y momento parti-
cular. No podemos repetir uno de los pecados de nuestros ances-
tros de encadenar la Biblia al plpito. Es hora de hacer de las redes
sociales y el inmenso mundo de la internet, una plataforma para
que tambin desde all se predique a Jesucristo a otras personas.
Recordemos que los principios en la enseanza tradicional a los
de la enseanza en lnea no son tan distintos. Tienen sus variables
obvias, pero apuntan al mismo objetivo (ensear esperando que
este mensaje toque el corazn y modifique la conducta de aquel
que lo escucha). Solo toma en cuenta UN detalle importante que no
puedes olvidar (uno entre muchos que tenemos que aprender).
Utiliza la investigacin, no des sermones: Si una persona te
busca con preguntas, aprovecha la plataforma digital y devulvele
t las preguntas. En un contexto de iglesia, las personas estarn por
un buen rato con su mirada sobre ti mientras te escuchan. Esto no
funciona en lnea. Piensa que mientras hablan contigo pueden tener
100 ventanas mas abiertas en su ordenador o celular. La distraccin
es mxima, por lo que es necesario que sean ellos los que estn in-
volucrados en responder sus propias inquietudes. Por eso hacemos
uso de las preguntas investigativas. Djame darte un ejemplo.
Hace algunos meses un chico me busc por internet para hacer-
me la siguiente pregunta: Cmo puedo encontrar a la chica ideal
para m, la que Dios tienen en su voluntad?
26 |
Ahora, la tendencia normal de cualquier persona sera empe-
zar respondiendo la pregunta. Sin embargo un acercamiento ms
asertivo puede ser hacer preguntas a la pregunta que este chico
estaba haciendo. Y entonces lo puse a investigar. Nota que su
pregunta est cargada de oportunidades tanto de teologa como
del diario vivir. Recuerda adems que no ests mirando a los ojos a
este chico. Su pregunta es muy importante y en el caso mo estaba
a cientos de kilmetros sin poder verlo. Cul fue la estrategia?
Ponerlo a participar mientras investigaba!
As que le hice preguntas
Qu significa eso de la chica ideal para ti?
Por qu quieres encontrarla? Qu pretendes con ella?
Cmo entiendes la voluntad de Dios en el rea emocional?
Crees que Dios quiera una novia en tu vida en este momento?
Etc, etc.
Estuvimos cerca de 20 minutos conversando de estas y muchas
ms preguntas. Si pudieras ver esa conversacin, te daras cuen-
ta que mis intervenciones fueron mnimas, la gran mayora con
preguntas. Le mand varios pasajes bblicos donde le ped que me
dijera como entenda l estos versculos. En resumen, lo mantuve
ocupado investigando y respondiendo, para satisfacer la misma
pregunta que l me haba hecho.
De haber estado en la iglesia en medio de un sermn, hubiera
utilizado ilustraciones, imgenes, ancdotas y todo un texto donde
expositivamente podra haberle dado las cosas que pensaba de su
pregunta. Pero no lo estaba y no tena 50 minutos. Fue una con-
versacin rpida, donde l mismo utiliz cerca del 80% del tiempo,
y yo solo lo gui a que llegara a sus propias conclusiones. No des
sermones, oblgalo a participar y a investigar.
Es el Internet la mejor plataforma para ensear la Biblia? No
lo s, pero Pablo me lo dej muy claro: no dejes de ensear, sea
oportuno o no.
Esteban Obando @estebanobando
Director de e625 Costa Rica. Tambin es pastor en la ciudad de Cartago.
Desde hace 12 aos que sirve en Cristo Viene, una iglesia creciente
fundamentada en el discipulado a las familias y a las nuevas generacio-
nes. Esteban es autor y conferencista.
@Lider625
 El aula
ms
importante
por la que
pasan tus
Hijos
es el
Hogar

LUCAS LEYS REGGIE JOINER

Distribuido por
@Lider625 | 27
 vida espIritual
E L M U N DO N O
SE DETUVO:
Reflexiones de un ayuno de redes sociales
DAV I D F R A Z E
Hola, mi nombre es David y soy un adicto a las redes sociales. He
descubierto esta verdad a travs de mi reciente aventura de ayuno de
redes sociales. Muchas veces durante las pasadas semanas he tratado
o he querido ver mi status, mis Likes, comentarios y mensajes, por
eso espero que, al regresar al mundo de las redes sociales, haya
aprendido un par de cosas.
Ya casi he terminado mi ayuno de las redes sociales. Y digo casi
porque he establecido algunas reglas para utilizar mejor las viejas
redes sociales, con la esperanza de no dejar que consuman dema-
siado de mi tiempo.
He aprendido muchas lecciones durante mi ayuno, y aqu hay
algunas que encabezan esa lista:
NOSOTROS NO SOLO LOS ADOLESCENTES ESTAMOS DEMASIADO
INVOLUCRADOS EN LAS REDES SOCIALES.
En serio, no creo que deba retractarme de mi observacin. Pue-
do seguir muchos de los das de mis amigos desde el desayuno,
almuerzo, cena, noches de citas y vida amorosa tan solo leyendo
sus redes. Mi ayuno trajo a la luz cuntas veces me he perdido el
regalo de un momento que nunca se repetir porque tuve que pos-
tear el evento en las redes, o que estoy perdindolo porque estoy
respondiendo un tuit o posteando sobre de la vida de otro.
LAS PERSONAS REALMENTE NO EXTRAARON MI PRESENCIA EN LAS
REDES SOCIALES Y NO PERD AMIGOS DURANTE MI AYUNO.
En realidad, pude profundizar algunas de mis amistades durante
este perodo de tiempo porque tuve que enviar mensajes a la an-
tigua, hablar por telfono y tener conversaciones cara a cara. Es la
dura verdad: las personas no estn esperando escuchar y ver lo que
yo tengo para publicar. Qu? Amo tus publicaciones, Dave!
Ellas me inspiran!.
El punto es que no debemos tomar nuestra presencia cibernti-
ca tan seriamente, siempre habr alguien que tome nuestro lugar en
el ocano de las redes sociales.
SOY MUCHO MEJOR ESPOSO, PAP Y AMIGO SIN PARTICIPACIN EN
LAS REDES SOCIALES.
Por qu? Me quitaron de la comparacin, la competencia, del
consumismo y del drama correspondiente que a menudo es creado
por la participacin en las redes sociales.
28 |
Estas son algunas reglas que estoy poniendo en prctica para
utilizar mejor y no abusar de las redes sociales.
1. APAGAR LAS NOTIFICACIONES DE LAS REDES SOCIALES
Esto me permite comprobar la informacin de las redes sociales
cuando yo quiero y no responder (como el perro de Pavlov) cuando
oigo un ding! u otro sonido de notificacin. Comprubalo: si alguna
vez has tomado el celular cuando escuchaste un sonido de notifica-
cin, para darte cuenta de que era el celular de la persona a tu lado,
quizs quieras desactivar esas alertas.
2. APAGAR TUS REDES SOCIALES CUANDO ESTS CON TU CNYUGE,
FAMILIA Y AMIGOS
Seguro, las fotos y los videos son divertidos. Captura esos recuer-
dos, pero espera a publicarlos. NO pierdas el momento!
3. DEJAR DE JUSTIFICARTE Y ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD
Alguien te har saber cuando ests demasiado compenetrado con
las redes sociales: escchalo y acepta su correccin. Mi maravillosa
y sabia esposa me ha dicho esto incontables veces y me hizo saber
que mi consumo de redes sociales estaba fuera de control! Todos
necesitamos escuchar y responder a aquellos que estn tratando de
decirnos algo. He visto que unos adictos a las redes le decan a otros
adictos que ignoren el dar cuentas a otros y que justifiquen el uso
excesivo de las redes sociales. Eso se llama codependencia, amigos!
4. YO CONTROLAR LAS REDES SOCIALES, Y NO LAS REDES SOCIALES A M
Para ser claro, las redes sociales son importantes, pero el contac-
to social real toma su lugar en este caso, por lo que continuar
tomando ayunos peridicos y controlando mi participacin en este
poderoso medio cultural.
Espero que estas pocas observaciones, lecciones y reglas
ayuden a tu consumo de redes sociales. Ahora, deja de leer, y tuitea
y publica estos consejos al mundo. Oh, perdn! Espera a llegar a tu
casa y postalo ms tarde.
David Fraze @DavidFraze1
Posee un Doctorado en Ministerio de Fuller Seminary, actualmente es
director de los ministerios juveniles de la iglesia de Cristo en Richland
Hills, TX. Es conferencista de ParenTeen Seminars y profesor adjunto de
ministerio juvenil en distintos seminarios y universidades.
@Lider625
rea n

VAYA N P O R
E L M U N DO.. .
Online y Offline El mayor error que he encontrado de habitar en el
universo online, lo hace no conocer su verdadera di-
JONS HERRERA mensin, y por lo tanto no establecer lmites. El peligro
entonces no est en poblar y socializar adentro del
La era digital, ha convertido el mundo en un vecindario mundo online, la verdadera amenaza, es no entender
global, donde lo que sucede en cualquier lugar, puede que al igual que en el mundo offline, existen precipicios
estar a tu alcance en tan solo segundos. Es la era del y senderos peligrosos donde te puedes golpear, hundir
aqu y ahora. y hasta morir.
Atrs qued la discusin si el mundo digital conoci- Como hijo de Dios, debes asegurarte que los lmites
do tambin como online, traera consecuencias positivas que establece la Biblia y obedeces en el universo fsico,
o negativas a la humanidad. Sin duda han sido ambas, sean los mismos que obedeces en el universo virtual.
lo cierto es que la mayora de nios, pre adolescentes Por cules lugares no pasas? A qu horas no transitas?
y adolescentes de hoy, no conciben sus vidas fuera del Qu cosas no dices? A qu personas evitas?
entorno digital. La socializacin virtual es parte de su La frmula perfecta siempre estar en conocer la
concepcin del mundo; de ah que cueste tanto para los frontera, establecer el margen, y no pasar la lnea. Ahora
adultos entenderlo. Ya que nuestra socializacin fue en bien, si t eres nacido en las generaciones Y o Z, lo
su mayora, en el plano offline, mejor conocido como el mejor sera que comprendas los beneficios y el enorme
mundo fsico. potencial que tiene anunciar las buenas nuevas offline.
El deseo de esta generacin y de las venideras, de
anidar en el hbitat online, no tiene retorno. Adems La generacin (online)
para ellos no tendra sentido, como no tendra sentido debera:
para ti, regresar a la vida de la caverna. Si eres padre, Conocer y moverse hbilmente en el mundo offline.
maestro o lder nacido en las generaciones baby boo- Los beneficios son incalculables, el alcance que tene-
mer o generacin X, lo mejor sera que migres tempo- mos para establecer el reino de Dios cara a cara es de
ralmente y que puedas comprender los beneficios, y el magnitudes inimaginable. La repercusin de modelar
enorme potencial que tiene anunciar las buenas nuevas los valores cristianos en la vida tangible, pueden ser de
online, as como los verdaderos riesgos, peligros y con- crecimiento exponencial.
secuencias, que implica residir en ella. Muchos expertos, Por esta razn para los cristianos, ser relevantes en
aseguran que la mentalidad de esta generacin, ha sido el universo fsico no es opcin, es vital.
alterada para siempre y no volver a los hbitos y las No hay dos mundos, Dios nos mand en (Marcos
costumbres previas a la revolucin digital. En buena 16:15) Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas
Jons Herrera @ medida esto es cierto. nuevas a toda criatura o lo que sera lo mismo Vayan
JonasHerreraTV
por todo el mundo (por el online y por el offline) y
Es productor y publi- La generacin (offline) anuncien las buenas nuevas a toda criatura.
cista y tiene un diplo-
mado en teologa y debera: Tanto padres como hijos, alumnos como maestros, y
actualmente cursa un Conocer y moverse hbilmente en el mundo online; discpulos como lderes, debemos entender que ambos
Master en Psicologa los beneficios son incalculables. El alcance que tenemos (plano fsico y virtual), son necesarios para una comuni-
infantil y adolescente. ah para establecer el reino de Dios, es de magnitu- cacin efectiva del plan de Dios, en esta generacin que
Es el Director de des inimaginables. La repercusin y la viralizacin de nos toc vivir. Aprendamos a vivir poniendo lmites, y
Especialidades 625 El
valores cristianos en la red, pueden ser de crecimiento no perdamos la oportunidad nica de presentar a Jess
Salvador. Tambin es
un fantico empeder- exponencial y por esta razn, para los cristianos ser online y offline.
nido de Star Wars. relevantes en el universo digital no es opcin, es vital.

30 | @Lider625
rea n

PREPRATE
PARA EL
SERVICIO,
EL
LIDERAZGO
Y PARA LA
VIDA.

1 TIMOTEO 4:12

bhespanol www.bhespanol.com
@Lider625 | 31
 liderazgo
EL PELIGRO DEL
A B U R R I M I E N TO
EN EL
MINISTERIO
M A R K B AT T E R S O N
Mark Batterson
@MarkBatterson
Es pastor principal de National
Community Church (www.
theaterchurch.com) en Was-
hington, DC. Una iglesia con
ocho lugares. NCC se enfoca
en llegar a las generaciones
emergentes. NCC tambin
posee el caf ms grande en
Capitol Hill. Mark tiene un ttulo
de doctor en ministerio de la
Universidad Regent y es el
autor de best sellers del New
York Times de 11 libros.
Extracto del libro Destino
Divino, de Mark Batterson
(ISBN 9780829765144) 2014
por Editorial Vida. Usado con
permiso de Editorial Vida.
32 |
Permteme plantear la escena.
Como un atleta jubilado que echa de me-
nos el da del juego, o un poltico jubilado que
echa de menos el recorrido de la campaa,
David echaba de menos el campo de batalla.
Extraaba el chorro de adrenalina. Extraaba
la camaradera que senta en el campamento.
Extraaba el ser motivo de los grandes titula-
res en el peridico del da siguiente. David ya
no estaba haciendo historia. David se haba
vuelto parte de la historia.
Estaba aburrido, y el aburrimiento es el
caldo de cultivo del pecado. Literalmente,
pecamos porque no tenemos nada mejor que
hacer. Y la cura para el pecado es una visin
que venga de Dios. Si te consume una visin
del tamao de Dios, te quedan menos tiempo
y menos energa para cubrir tu pecado. Ests
demasiado ocupado sirviendo a Dios para
pecar contra l. Pero si no ests ocupado en
servir a Dios, lo ms probable es que peques
contra l. Lo dice el viejo adagio: Las manos
ociosas son el taller del diablo. Tambin lo
son los ojos ociosos.
En la primavera, que era la poca en que
los reyes salan de campaa, David mand a
Joab con la guardia real y todo el ejrcito de
Israel para que aniquilara a los amonitas y
sitiara la ciudad de Rab. Pero David se qued
en Jerusaln.
Una tarde, al levantarse David de la cama,
comenz a pasearse por la azotea del palacio,
y desde all vio a una mujer que se estaba ba-
ando. La mujer era sumamente hermosa, por
lo que David mand que averiguaran quin
era.
Cuando los soldados andan lejos, el rey
se divierte. La estructura de responsabilidad
de David estaba ausente. Su rutina haba
cambiado. Y lamentablemente, el enemigo
es predecible en sus tcticas para tentar. Si
nosotros no estamos atacando, a la ofensi-
va por el reino, el enemigo nos pondr a la
defensiva, atacndonos. David habra debido
estar levantando el nimo de sus tropas en las
lneas del frente. Pero en lugar de esto, estaba
caminando por las lneas laterales con muy
poco que hacer; si acaso, meterse en proble-
mas. Y entonces es cuando el enemigo est en
su mejor momento, y nosotros en el peor.
David se estaba paseando sobre el terra-
do de su casa, soando con las glorias de las
batallas del pasado. Entonces, por el rabillo
de un ojo, vio a Betsab. Cuando la imagen de
Betsab bandose pas a travs del ner-
vio ptico hasta llegar a la corteza visual del
cerebro, David tena una decisin que tomar:
o mirar, o apartar la mirada. As de simple. As
de difcil. Su conciencia la misma conciencia
que le haba dado conviccin el da que le ha-
ba cortado el borde del manto a Sal le dijo
que apartara la mirada. Pero David no obede-
ci a su conciencia. Y ese fue el momento en
el cual la tentacin se convirti en pecado.
@Lider625
 u a n d o n os
Es difcil analizar las motivaciones que llevan al C
pecado, pero me pregunto si David no estara luchando
e c ta m o s de
descon
con su masculinidad. Me pregunto si su ego no esta-
ra sufriendo. Me pregunto si no estara pasando por
s as s a n tas,
e
las empr
una crisis de la mediana edad. El guerrero ya no est
peleando en las batallas, ni creando las noticias de
v e c e s n os
mayor importancia. Y cuando un guerrero deja de tener
muchas
triunfos militares, siente la tentacin de dedicarse a
m o s a d edicar
otros tipos de conquistas. Cuando un guerrero deja de
volve p ec a do.
ir a la batalla, cmo canaliza la testosterona que le
s d e
corre por las venas? Cuando un guerrero se jubila, en
qu encuentra su identidad? Y las mismas clases de
a hbito
crisis se presentan, cualesquiera que sean su sexo o su
ocupacin. Cuando nos desconectamos de las empresas con una racionalizacin egosta: Dios quiere que seamos
santas, muchas veces nos volvemos a dedicar a hbitos felices. Por supuesto que s. Pero cada vez que tomamos
de pecado. un atajo de pecado, estamos creando un cortocircui-
El pecado se presenta en numerosas variedades, to en nuestra verdadera felicidad. Aunque el pecado
pero una de las primeras tendencias es lo que yo llamo produzca un momento de placer, el efecto secundario
el pecado legtimo ilegtimo. Intentamos satisfacer siempre es la afliccin. Y esa afliccin es tan duradera,
una necesidad legtima, pero lo hacemos de una ma- como fugaz es el placer. Pecar es como vender la huella
nera ilegtima. No tenemos la suficiente paciencia para de nuestra alma a un precio absurdamente bajo. Es tan
esperar a que Dios satisfaga esa necesidad legtima de necio como cuando Esa le vendi su primogenitura a
una manera tambin legtima. l nos ha dado la receta, Jacob por un tazn de guisado de lentejas. Al final de tu
pero nosotros buscamos una de esas medicinas que vida va a ser lo que ms lamentars, porque no habrs
se venden sin receta. Y la legitimidad de la necesidad logrado cumplir tu verdadero destino. Pecar es vender a
hace que el pecado parezca inofensivo. Lo justificamos Dios y venderse a s mismo a precio de ganga.

@Lider625 | 33
 evangelismo
L A N U E VA
G E N E R AC I N
ONLINE
Y LOS DESAFOS DE ALCANZARLA
C A M I L O VA R G A S G A R C A
Atrs ha ido quedando el uso de la televisin y la radio, del DVD
y el CD, las fotos en papel, los juegos en el vecindario y las largas
conversaciones cara a cara con los amigos, para darle entrada a
la internet ya no solo a travs de un computador de escritorio o
una laptop sino en los smartphones y hasta en las pantallas de
televisin.
Estamos sin querer o queriendo entrando en un nuevo mundo
tecnolgico que cada vez avanza con mayor innovacin, estamos
ante una generacin online. Los estudiantes ya no necesitan enci-
clopedias, Wikipedia hace todo el trabajo, y si quieres saber algo
desde cmo hacer un caf hasta como construir una casa Wikihow
te lo describe con pasos y fotos.
Ya no necesitas llevar un libro en la maleta cuando vas de viaje
porque puedes leer cualquier libro desde tu telfono en eBook.
Las noticias ya no te las da el peridico las puedes ver en Yahoo
y Facebook, y si necesitas saber algo de cualquier tema que ests
buscando google te lo encuentra. No necesitas un CD porque en
Youtube haces tus playlists y no necesitas ver pelculas en DVD por-
que Netflix est en todas partes hasta en tu pantalla de televisin.
Si lo miras bien mucha gente no va a la iglesia el Domingo
porque prefiere ver el servicio online desde la comodidad de su sala
o aprovechando para lavar la ropa. El uso del internet se ha vuelto
como nunca antes en un instrumento para alcanzar a las nuevas
generaciones, esas que desde los 2 aos ya saben cmo entrar a
Youtube, tomar fotos y grabar un mensaje de voz para enviarlo en
WhatsApp.
Si pensramos hace aos atrs cmo llevaramos a cabo la gran tendremos que estar a la vanguardia de usar todas esas nuevas
comisin de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda
criatura (Marcos 16:15) tal vez habramos tenido que tomar un avin,
o comenzar a reunir dinero para salir en un programa de televisin
o de radio y si el presupuesto nos daba hasta comprar una radio.
Pero actualmente es tan sencillo como abrir un canal en Youtube,
usar Facebook live, Periscope y Twitter y hasta hacer un webinar.
Es por esto que para alcanzar a las nuevas generaciones es
indispensable el uso de nuevas estrategias tecnolgicas reveladas
34 |
por el Espritu Santo que te permitan responder a las necesidades y
desafos de esta generacin online. El desafo no es solamente usar
las nuevas tecnologas sino usarlas de manera efectiva para lograr
una verdadera transformacin en su manera de pensar y actuar que
los acerque a la cultura del reino y los aleje de la cultura del mundo.
A veces creemos de forma errnea que los jvenes necesitan
entretenimiento pero si ellos quisieran entretenerse seguiran en
el mundo de los bares y las discotecas, ellos lo que necesitan es un
lugar donde puedan desarrollar sus talentos y puedan apasionarse
por Jesucristo y su Reino. Por eso es que no necesitas hacer mucho
espectculo lo que necesitas es abrir oportunidades para que con
temas relevantes puedas hacer un webinar o algo tan sencillo
como hacer una convocatoria de oracin cada mes en Periscope y
conectarla a Twitter, o hacer 24 horas de adoracin en Facebook
live distribuidas por horas.
Hay cientos de jvenes que estn buscando respuestas exis-
tenciales a las dificultades de sus vidas en las redes y no en los
servicios de un domingo. Hay millones de jvenes en crisis existen-
ciales que buscan salidas a sus confusiones sexuales y de identidad
y al acoso por el bullying que terminan encontrndolas en un video
que les dice como suicidarse. Estamos frente a una generacin que
busca soluciones online.
Estamos como lderes y como iglesia brindando esas solucio-
nes online? Tal vez si, tal vez no, pero nunca ser suficiente, siempre
podremos hacer ms. En la medida que los tiempos avancen y
las nuevas tecnologas vayan llenando la internet y al mundo,
tecnologas para seguir predicando el evangelio de Jesucristo a
toda criatura porque el mensaje de Jess nunca cambia aunque la
tecnologa cambie.
Camilo Vargas @Camilojwc
Comunicador, escritor, conferencista y consultor estratgico para la creacin de
medios de comunicacin y la implementacin de proyectos de inversin y lideraz-
go empresarial. Camilovargask@gmail.com
@Lider625
Distribuido por
 rea n
NIOS ONLINE
EN LA IGLESIA
ROSANNA SAKUMA
Rosanna Sakuma
@rochisakuma
Magister en Adm. de la
Educacin. Lic. en Educa-
cin Inicial. Con 23 aos de
experiencia como docente.
Autora del blog Mis Papitos
mis Mejores Maestros
[www.mispapitosmisme-
joesmaestros.pe]
basada en investigaciones
educativas que brinda
aportes sobre estimulacin
y reforzamiento de aprendi-
zajes del nio.
36 |
La enseanza de nios en la igle-
sia no se encuentra ajena a los
cambios educativos que se dan en
la sociedad, muestra de ello es la
presencia de modelos educativos en
su imparticin. Estos modelos, tales
como el constructivismo, neurocien-
cias, etc., resaltan la importancia de
las experiencias significativas que
el ambiente brinda al nio para
que exista un aprendizaje efectivo
y espiritual. Actualmente, el mundo
online es el ambiente que est to-
mando notoriedad en la influencia
del aprendizaje de nuestros nios
y nias, de aqu la importancia de
considerarlo en la educacin de los
nios en nuestras iglesias.
El ambiente del
nio online
Es fcil identificar el ambiente
de un nio de la generacin online
pues es el ambiente en el que nos
movemos los adultos actualmente
y este se caracteriza, en los nios y
nias, por el uso de:
Redes como el Facebook, Insta-
gram y Snapchat.
Aplicaciones, mayormente con
fines ldicos y en menor por-
centaje con carcter educativo.
Celular como prioridad, pero
con conexin a internet.
You Tube con fines recreativos,
como pelculas y juegos.
Internet con fines ldicos,
aunque este ltimo est ganando cada vez mayor
nmero de usuarios en edad escolar, pese a los
esfuerzos de las entidades educativas que tratan
de propiciar el uso de los textos en el desarrollo
de tareas. Tambin usado para desarrollar proyec-
tos o simplemente en la bsqueda de cualquier
informacin que se les presente.
Televisin pero con cable, ordenador o digital.
Caractersticas del nio
online
Muchas veces pensamos que conocemos las carac-
tersticas de los nios online porque tambin nosotros
estamos viviendo en el mismo tiempo. Sin embargo, la
mayora de los maestros y maestras de nios entramos
en ese contexto luego de pasada la infancia, por lo tan-
to, lo que es real para ambos es percibido de distinta
forma. Un nio o nia online se caracteriza bsicamen-
te por lo siguiente, hablando desde el punto de vista
educativo:
Es una generacin muy visual, porque le gustan las
redes donde se priorizan las imgenes.
Captar su atencin es difcil, su nivel de concentra-
cin es de menor tiempo (debido al cambio rpido
de imgenes que les ofrecen las redes y la televi-
sin).
No conciben la vida sin tecnologa, pues nacieron
en ese ambiente.
Quieren ganar reconocimiento (debido al uso de
redes, que, al ponerles en contacto con otros,
requieren su aceptacin a travs de likes, como en
el Facebook.
@Lider625
 APPS
PA R A A P R E N D E R

MSICA:
Toc&Roll

Qu ofrecer a los nios y nias

online en la Iglesia? GEOGRAFA:
Teniendo en cuenta las caractersticas de los nios online, la iglesia GeoExpert HD Lite
puede ofrecer mejores recursos no slo para tener clases ms efectivas sino
tambin para que estas sean lo suficientemente atractivas y para garantizar
la permanencia de los nios. Aqu les brindamos algunos consejos para ello:
Obviamente, procurar contar con los recursos tecnolgicos adecuados
para la presentacin de clases, tales como: INGLES:
Pantalla que permita la presentacin de ayudas visuales. Duolingo
Equipos, sean de sonido, celulares con parlantes, laptops, etc., que
puedan ser usados para que los nios y nias puedan escuchar ideas o
ejercicios relacionados al tema a desarrollar.
Existen aplicaciones gratuitas de muy buena calidad como La Biblia HISTORIA:
Para Los Nios que pueden descargar Cunto sabes de
La realidad nos advierte que el porcentaje de abuso es mayor a el del historia?
uso adecuado de la tecnologa en los nios y es mayor, esto debido a la
poca, o falta, de supervisin de sus tutores. Por ello, la iglesia debe con-
siderar en la planificacin de sus clases, la formacin de principios que
contrarresten los conceptos negativos que adquieran como consecuencia de GRAMTICA:
este problema. Ejemplo: aprender a autorregular su conducta frente al uso Anlisis de
de los mismos; tambin deben considerar temas referentes al desarrollo de oraciones
una identidad correcta.
Recordaremos usar temas predominantes de las redes o la televisin,
para que a partir de ello y a travs del debate, confrontacin, o cualquier
metodologa que se aplique, se llegue a una enseanza bblica. Es impor-
CIENCIAS:
tante resaltar que no todos deben ser temas negativos, sino que tambin
The human body
deberan ser positivos, pues finalmente el uso adecuado de la tecnologa es
muy productivo para la sociedad. Para poder aprovechar mejor este recur-
so, es importante que el maestro investigue sobre los temas que sean ms
atractivos a los nios y nias en las redes o televisin.
Si no se cuentan con los recursos tecnolgicos adecuados, se puede ha- MATEMTICAS:
cer uso de ilustraciones que se adecen al estilo actual que las redes y me- El rey de las
dios ofrezcan. Un ejemplo: los dibujos La casa voladora (1982) y El super Matemticas
libro tienen el mismo objetivo, comunicar historias bblicas; sin embargo la
presentacin es diferente y cada una de ellas se adapta perfectamente en
el tiempo que se dieron.
fuente: tiching.org

@Lider625 | 37
 familia
Lmites en el uso
de los medios
CO N T R ATO
FA M I L I A R
KARA POWELL
A medida que ests creando un tipo de contrato familiar
para el uso de los medios, asegrate de que la pregunta
Por qu? tambin sea una prioridad. Cuando tus
hijos quieran alcanzar su telfono, es porque quieren
encenderse, sintonizarse y abandonar como el
mantra de la contracultura de los 60 o porque estn
biolgicamente programados para ser hper sociales en
esta etapa de su vida? Si lo ltimo es el caso, cmo
puede esa necesidad ser satisfecha tanto de una forma
digital como no digital?
Para ayudarte en iniciar tu contrato familiar, debes
definir un prembulo o declaracin de objetivos que
definan por qu usar los medios y los beneficios que
esperamos extraer de ello. Aqu te damos unas ideas
para ayudarte a iniciar:
Explica cul es el rol que ves que los medios
juegan en tu hogar. Por ejemplo: Utilizaremos los
medios para hacer ms fuertes nuestras relacio-
Kara Powell
nes interpersonales, para el aprendizaje, para
@KPowellFYI
crear y para explorar intereses y pasatiempos.
Es Directora Ejecutiva del Inst.
para la Juventud del Seminario S intencional para querer usar los medios
Teolgico Fuller. Tambin (comunicacin, aprendizaje, para conectarnos con
colabora desarrollando
estrategias para la juventud familiares, para relajarnos, etc.) en contraste con
y la familia en Orange. Es utilizar los medios para no hacer nada y en ese
conferencista habitual de
Youth Specialties National proceso ser usados por ellos. As que tu siguien-
Youth Workers Conventions, the te acuerdo puede ser algo como: Ponemos los
Orange Conference, the Simply
Youth Ministry Conference,
siguientes lmites para que no nos convirtamos en
entre otros. Autora de varias zombis que viven la vida pegados a una pantalla.
investigaciones entre ellas Afirma que cuando usamos los medios como una
Sticky Faith y Growing Young.
herramienta, estos tienen el potencial de enrique-
Extrado con permiso del
libro: Right Click . A sticky cer nuestras vidas en una forma positiva. Enfatiza
faith guide. Kara Powell. y proyctalos a ver los resultados positivos que
Art Bamford. Brad M. Griffin
Fuller Youth Institute. obtendrn como familia al seguir las reglas y
Pasadena, California.
38 |
estipulaciones del contrato: Los medios pueden
ser una herramienta que nos ayude a acercarnos
como familia, y estamos agradecidos por eso.
Por ltimo, queremos ayudar a nuestros hijos a
desarrollar un sentido de conciencia de por qu ellos
sienten un impulso a usar los medios. Este sentido de
conciencia es lo que les permitir tomar una decisin
ms pensada e intencional, tanto ahora como cuando
sean adultos, sin importar el contexto en el que se
encuentren o qu nueva tecnologa est a su alcance.
El hijo de 16 aos de Christine, Tyler, hizo una obser-
vacin y ella estaba muy orgullosa de poder compartirla
con nosotros. Mientras su festejo de cumpleaos estaba
por terminar, Tyler dijo: Sabes mam, he estado aqu
por casi tres horas y no he revisado mi telfono ni una
sola vez. Y era verdad: haba estado hablando con su
abuela de ochenta y dos aos y divirtindose con sus
familiares y amigos todo ese tiempo.
Despus aadi: Todos los adultos han estado
usando sus telfonos todo el tiempo, tomando fotos y
videos y otras cosas. Son los adultos los que no pueden
controlar esto de los medios, no nosotros. Christine
concluy: Creo que tiene razn. Su generacin est
avanzando: una vez que empiezan a crecer, empiezan a
manejarlo mucho mejor que nosotros.
Si nosotros como padres superamos el deseo de
tirar los telfonos de nuestros hijos por la ventana del
automvil cuando nos parece que no estn ponindo-
nos atencin, recuerde lo que ese ltimo mensaje de
texto se siente para ellos en su lnea de vida social.
Parece que Christine tiene razn.
@Lider625
 estadsticas

E S C L AV O
DEL CELULAR Si eres de las personas que entra en
pnico por no poder usar su telfono ce-
lular, puedes sufrir de este padecimiento.
vctima de nomofoba
Sntomas

53%
Te siente vulnerable sin el celular.

de los usuarios de
celular en el mundo
la padecen
70%
Lo consultas decenas de veces al da.
Cada vez que lo olvidas sufres de ansiedad.
se aleja de los que Te estresas cuando est apagado, no hay cober-
tura de red, no tienes batera o crdito.
lo rodean (sufren del
llamado phubbing)

80% 34 61%
duerme con el
celular
veces al dia en
promedio revisan el
celular
70%
de las mujeres
de los hombres

8
horas al da o mas 50%
navegan en internet prefiere perder la
cartera que el celular

41%
tiene dos o ms
sabas que...
celulares

68%
Segn los expertos, una
persona nomofbica tiene
baja autoestima, por lo de los que tienen
que aconsejan consultar entre 25 y 34 aos
a especialistas en pro-
blemas de dependencia y

77%
tratamientos de seguridad
personal.
de los que tienen
stopphubbing.com entre 18 y 24 aos

Fuente: Cnetro de Estudios Especializados de

Ansiedad (CEETA) Espaa

@Lider625 | 39
 universitarios
Formando excelentes
profesionales y
mejores personas
N E M E PA R E D E S
Me encontraba estudiando leyes y haba estado
algunos aos deseando ingresar al seminario. Mi pap
haba fallecido unos meses antes y an con la tristeza a
cuestas, saba que era Dios quien haba estado llamn-
dome a capacitarme, por lo que decid postular para el
seminario. El ingreso en ese momento consista de tres
fases: la primera era la recomendacin de tu iglesia lo-
cal, la segunda era un examen bsico de conocimientos
de Biblia y la ltima era la entrevista con una autoridad
del seminario. En la ltima fase, el rector del seminario
me dijo: No puedo negar tu llamado y por eso te dejo
ingresar, pero si por m fuera, te dira que termines la
universidad. Promteme que no abandonars la univer-
sidad, porque tu ministerio ser ms efectivo.
Ya pasaron casi dos dcadas y el consejo que an
recuerdo como si fuese ayer me ayud a concluir
mis estudios universitarios. La sabidura de este lder
espiritual fue valiosa para mi futuro; sin embargo, debo
reconocer que no fue frecuente a lo largo de mi forma-
cin profesional escuchar consejos o aliento respecto a
mi vocacin al interior de la iglesia.
Neme Paredes Cuando analizamos nuestros enfoques ministeriales,
@nemeparedes vemos que nuestro mayor esfuerzo est en ayudar a
Abogado de profesin, las nuevas generaciones en alcanzar madurez espiri-
telogo por formacin, tual, luego enfatizamos la madurez social o fsica, pero
lder de nuevas genera-
ciones por conviccin y
lamentablemente en muchas iglesias hemos descuidado
llamado. Conferencista el desarrollo intelectual de nuestros jvenes. Un minis-
especializado en temas terio generacional efectivo no solo se ocupa en un rea,
de liderazgo y pastoral a
las nuevas generaciones. sino que busca desarrollar un ministerio integral.
Cuenta con un Bachillerato Nuestro mximo ejemplo de haber alcanzado su
en Teologa y una maestra
en Teologa con nfasis mximo potencial es Jess. Lucas 2:52 menciona:Y dad de afirmar los valores que van a
en Pastoral Urbana. Ac- Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para
tualmente es Director de
con Dios y los hombres.El texto bblico presenta el
Adalid. Forma parte del
equipo e625 Per. desarrollo humano de una manera integral: la sabidura
40 |
(conocimiento), el fsico, lo espiri-
tual y lo social, por lo que nuestro
desafo como fieles transmisores
del mensaje bblico es equipar a las
nuevas generaciones de manera in-
tegral, no solo para que sean buenos
cristianos, sino acompandolos
tambin en la etapa de su formacin
profesional.
Como lderes espirituales, de-
bemos ayudar a nuestros jvenes
a obtener claridad de lo que Dios
quiere para sus vidas, ayudarlos a
conectar su fe con sus estudios y
trabajo. La iglesia tiene que inver-
tir en las nuevas generaciones, el
liderazgo es influencia y los lderes
universitarios tienen el potencial de
formar excelentes profesionales y
mejores personas.
EXCELENTES PROFESIONALES,
MEJORES PERSONAS
Howard Gardner, neurocientfico
de Harvard y autor de la teora de
las inteligencias mltiples, en una
entrevista publicada en La Vanguar-
dia seala: Las malas personas no
pueden ser profesionales excelentes.
Detrs de esta sencilla y profunda
declaracin, considera el papel vital
que cumplen los lderes de universi-
tarios, ya que ellos tienen la posibili-
movilizar a los futuros profesionales.
Considerar la importancia de entrenar
a los universitarios es una necesidad
@Lider625
estratgica para nuestros pases, pues
significa la posibilidad de darle una base
slida sobre la cual puedan construir su
vida y futuro profesional.
Josh McDowell expres: En cinco aos
sers los libros que leas y las personas
de las que te rodeas. Para bien o para
mal, la gente que me rodea impacta mi
crecimiento actual y futuro.Los estudian-
tes adquieren los conocimientos en las
aulas, pero los valores que los acompaa-
rn el resto de sus das sern modelados
por otros. Las preguntas que surgen son
quines estn rodendolos y qu tipo de
participacin tienes en sus vidas.
Retomando a Gardner, l dir que los
mejores profesionales son siempre ECE:
Excelentes, Comprometidos y ticos. No
se puede ser excelente como profesio-
nal sin darlo todo, si solo se cumple
con lo mnimo, si solo se estudia por el
ttulo o por el sueldo. Sin inters y sin
dedicacin solo se obtiene mediocri-
dad. Tampoco podr ser un excelente
profesional si su compromiso se basa
solo en sus necesidades o aspiraciones
@Lider625
individuales (ego, ambicin o avaricia), olvidando la vocacin de servir a
los dems. Se requiere un compromiso con su propsito de vida, elevando
sus intereses al bien comn. La excelencia y el compromiso exigen tica.
Excelencia, compromiso y tica sern valores a modelar.
N U E S T R A R E S P O N S A B I L I DA D CO M O L D E R E S D E
U N I V E R S I TA R I O S N O S D E M A N DA :
Cambiar el paradigma Dios se mueve dentro de la iglesia por el que
dice Dios est donde quiere estar.
Redescubrir el sentido de vocacin y el llamado divino, ayudan-
do a los muchachos a encontrar su visin nica y su papel como
seguidores de Jesucristo, no solo en la comunidad de fe sino en la
comunidad extendida.
Ser mentores comprometidos en alimentar la fe de los ms jvenes,
estableciendo amistad genuina que brinde la oportunidad de guiar-
los en las decisiones ms importantes.
Preparar a los jvenes con convicciones, asegurndonos de que nues-
tros ministerios generacionales estn enseando la verdad de la pala-
bra de Dios con el fin de que cada uno conozca al Dios de la palabra.
Modelar valores en la vida de los jvenes tales como la excelencia,
el compromiso y la tica.
Progresar en nuestro propio desarrollo: ser enseables, buscar ad-
quirir nuevos conocimientos y especializarnos.
La responsabilidad es grande, pero nimo, que el ms grande est de
nuestro lado!
| 41
 universitarios
E M P R E N D I E N DO E N L A S
R E D E S S OC I A L E S
M AT A S PAT E R L I N I
Hay 3 cosas que todo emprendedor debe manejar con mucho cuida-
do si quiere tener xito:
Elegir sus socios.
Armar una red de contactos y construir su reputacin.
Mercadear su producto o servicio.
Las redes sociales nos ayudan a hacer esto de la manera correc-
ta, he aqu un par de tips:
Elegir a tus socios
Construir un emprendimiento es muy complicado, y la razn
principal por la cual mueren los emprendimientos es por problemas
entre los socios. Martn Varsavsky, un emprendedor multimillonario
dice que su xito se lo debe a: 1. reconocer en qu cosas uno no es
bueno, 2. escoger otros socios que sean muy buenos en aquello en
que soy malo.
Facebook, Linkedin y Angel.co son las principales fuente de
talento societario. Hace siete aos conoc a mis socios a travs de
las redes, y nos fue muy bien dando trabajo a unas 50 personas
y siendo partners de Facebook por 6 aos. Hoy, que estoy arran-
cando de nuevo, tambin me apoy en estas redes para buscar mi
prximo socio y est yndome muy bien, ya que estas herramientas
evolucionaron mucho y ahora te permiten, por ejemplo, buscar
otras personas que estn activamente buscando cofundadores,
segmentando por intereses, ubicacin, etc. Hasta hay una red social
de emprendedores cristianos llamada Indigitous. Investgala.
Construir tu red
Esta maana me escribi un megaempresario para ponerme
en contacto con un amigo suyo que necesitaba una aplicacin para
celulares, y por la tarde me escribe un pastor por algo similar. Final-
mente los dos hacan referencia a la misma persona, por lo que tuve
una doble recomendacin sin mover ni un dedo. La razn por la que
me recomendaron es porque:
1. Estamos conectados hace tiempo.
2. Saben sobre lo que hago y sobre mis logros.
3. Lograron conectar una necesidad con alguien (dentro de su
red de contactos) que pueda responder a esa necesidad.
Las redes nos ayudan a dar a conocer tanto nuestros talentos
como nuestros proyectos y logros, y sin duda nos conectan mucho,
42 |
pero la nica manera de crear valor real a largo plazo en las redes,
es construyendo y cuidando tu reputacin online. Si cambias de
proyecto cada dos o tres meses, si le fallas a tus clientes, si envas
spam por Facebook o Linkedin, si maltratas a un empleado, si
utilizas las redes para ejercer la opinologa y la quejologa, etc. se
sabe y se nota!
Las redes amplifican lo bueno y lo malo que haces, y depen-
diendo de qu tan bueno o malo sea, se distribuye a millones de
personas en un parpadear.
Mercadear tu producto o servicio
Las redes te ayudan a viralizar contenido (esparcirse gratuita-
mente gracias a la gente que lo comparte) pero para eso suceda
tiene que estar bueno!
Que compartan tu proyecto, servicio o producto va a depender
de qu tan creativa sea tu manera de comunicarlo: con tener
presencia en las redes no alcanza, ya que tan solo el 1% de tus
seguidores ven lo que publica tu pgina si no pagas.
Dicen que un buen vendedor crea la necesidad. Si usas las redes
para hacer spam, no creas la necesidad, sino que creas rechazo. Es
como querer ofrecerle matrimonio a la chica que te gusta el da que
te declaras Ella va a salir corriendo!
Para detectar las necesidades de tus clientes y poder ofrecerles
soluciones, tienes aprender a conocerlos y tienes que dejar que
ellos te conozcan a ti, y eso toma tiempo. Si quieres impulsar lo que
haces para que llegue a ms gente y que llegue rpido, no se trata
de postearlo cada 5 minutos: la manera correcta es invertir en pu-
blicidad para que llegue a otros (lo cual requiere dinero), o pensar
en ideas creativas para comunicar de manera divertida o apelativa
lo que haces, para lo cual no necesitas dinero.
Usemos las redes para darnos a conocer a nosotros, a nuestros
productos y nuestros logros, y dejemos que esos xitos y conductas
consistentes sean los que hablen por s solos y generen nuevas
oportunidades de crecimiento.
Matas Paterlini @paterlinimatias
Emprendedor serial, desarrollador de plataformas y aplicaciones vinculadas
al comercio electrnico y marketing online. Padre de 3 princesas, escritor del
libro Vidas Conectadas, Facebook Marketing Partner.
@Lider625
evangelismo

L A G E N E R AC I N O N L I N E

Qu generacin
ms peculiar!
CARLOS ERAZO

Esta es la generacin donde todos tienen un perfil crear y compartir contenido digital en lnea. Y me encan-
pblico dedicado solo para uno mismo. Ah el mundo ta. Realmente lo disfruto. Es una aventura. No siempre es
entero, o sea literalmente millones de personas que no fcil. No siempre es agradable. No siempre es saludable
conoces necesariamente tienen acceso a revisar tus fotos, para m. Sigo aprendiendo mucho. Pero es emocionante.
leer tus pensamientos, aprender sobre tus intereses, y ms. Personalmente, no creo que cada pgina de Face-
Tambin es la generacin que pasa un promedio de book o Instagram o Twitter debera de ser un servicio
7.4 horas al da viendo una pantalla. A veces, yo ni siquie- de iglesia. No creo que cada video debera de ser un
ra duermo 7.4 horas al da. sermn, necesariamente. No creo que cada persona es
Tambin es la generacin que pasa horas y horas de llamada a compartir mensajes de la Biblia explcitos,
sus das, viendo videos, posts, y noticias sper random necesariamente. Todas esas cosas estn bien y tienen su
de gatos, comediantes, tus celebridades favoritas, FAI- contexto. Algunos s tendrn ese deseo y llamado a hacer
LS, y el escndalo de moda ms reciente. esas cosas. Bien por ellos.
Pero yo creo que el potencial del uso del Internet, y
de las comunicaciones, y de las redes sociales para ser
Qu tiempos ms fiel, obediente y consistente con lo que Dios quiere de
interesantes.
interesantes nosotros, para nosotros y para otros, no se limita a eso.
Pero algo que tambin es interesante, es aquel Sino que tambin es un espacio para tener conversa-
personaje misterioso y controversial en el Medio Oriente ciones y comunicar el amor y la compasin que Dios nos
hace dos mil aos llamado Jess. l es el mismo que les ha ofrecido en Jess a aquellos que nunca han experi-
dijo a sus pocos amigos, Vayan y comprtanle al mundo mentado ese tipo de amor y compasin.
sobre m
m. As es. Dijo al mundo
mundo.Bsicamente
Bsicamenteles lesdio
diouna Es un espacio para hacer arte y reflejar al Ser ms
misin.
una misin,
Algoalgo
que que
hacer.
hacer,
Una una
responsabilidad
responsabilidad
muy,muy,
pero creativo del universo.
muy grande.
pero muy grande. Es un espacio para bromear, rer, disfrutar y reflejar la
Desde entonces aquellos que le siguen han estado alegra del Ser ms alegre del universo.
intentando hacer eso. Y hasta la fecha, este sigue siendo Es un espacio para aprender humildemente del
el caso. conocimiento y las experiencias de otros, y que otros
Carlos Erazo Hoy en da, Facebook se est acercando a tener apro- aprendan de nosotros.
@CarlosErazoGTG ximadamente 2 mil billones
millones
de usuarios.
de usuarios.
EsasEsas
son 2sonbillones
2 mil Y as, podra seguir y seguir.
YouTuber, msico, y de personas.
millones de personas.
Si las redes
Si las
sociales
redesfueran
sociales
pases,
fueranFacebook
pases, Si sos un seguidor de Jess y quers aprovechar las
comunicador.Sube videos
regularmente a su canal sera el pas
Facebook sera
conelmayor
pas con
poblacin
mayor poblacin
en el mundo.
en el mundo. herramientas y oportunidades que Dios nos ha dado en
de Youtube, Proyecto GTG, Eso significa que el pas con mayor poblacin del este tiempo, necesitas estar presente en este campo
donde toca temas que a l mundo, actualmente, est solamente a un clic clickde
dedistan-
distan- misionero.
le interesan y le apasio-
nan. El ao pasado lanz cia tuyo. No es una opcin. No es una sugerencia. Es una nece-
su primera produccin Cuando estaba en la universidad, aqu en los Estados sidad. Es una orden del que da la misin.
musical, titulada Oxgeno
EP. Hoy viaja junto a su Unidos, decid comenzar a hacer videos y subirlos a Youtu- Ests dispuesto asumir esta responsabilidad? Ests
esposa Brooke y comparte be para que mis amigos en mi pas El Salvador los vieran. dispuesto a asumir esta misin?
regularmente su msica
y mensaje en eventos en
Quera compartirles aquello que ms me apasionaba. S tu respuesta es s, entonces ah nos veremos.
vivo en diferentes pases Aos ms tarde, sigo haciendo lo mismo. Me dedico a
hispanohablantes.

44 | @Lider625
 CUNTO TIEMPO DE PANTALLA AL DA ES DEMASIADO

PARA TUS HIJOS?

Cuanto ms tiempo permanece un nio frente a la
pantalla, menos tiempo le queda para interactuar con sus
padres, hermanos y amigos.

El problema: nios sin las habilidades necesarias para

tener relaciones exitosas. Ningn telfono, tableta o
videojuego puede ensearle a tus hijos cmo
desarrollarlas. Slo t puedes hacerlo.

En El reto de criar a tus hijos en un mundo tecnolgico,

Gary Chapman y Arlene Pellicane te brindarn las
herramientas necesarias para hacer cambios positivos
y empezar hoy mismo.

Descubre cmo recuperar tu hogar de la

dependencia excesiva de las pantallas!

Este no es un libro contra la

tecnologa. Las pantallas no son el
problema; el problema radica en la forma en
cmo las usamos constantemente. www.portavoz.com

Gary Chapman, co-autor

dinmicas

SOMBREROS MUSICALES
Escoge 6 chicos para pararse en el crculo que con anticipacin marcas-
te en el suelo. Todos deben ubicarse mirndose la espalda, parados uno
detrs de otro. Cinco de los seis chicos se pondrn sombreros y cuando
la msica comienza (o se da la seal), cada uno de tomar en forma veloz
el sombrero de la persona frente a l y colocrselo inmediatamente. Los sombre-
ros se mueven alrededor del crculo, de cabeza en cabeza, hasta que la msica
pare. El que joven que quede sin sombrero una vez que par la msica sale del juego.
Al terminar la primera ronda, saque un sombrero y siga hasta que queden solo dos partici-
pantes. Una vez que queden solo dos, deben pararse espalda con espalda y jugar con un solo
sobrero. El que se queda con el sombrero al finalizar la msica, es el ganador.

APPS
DE 6 A 8 AOS
Fit Brains for Kids
A travs de juegos mentales, los pequeos de
entre 2 y 8 aos podrn estimular su desarrollo
cognitivo. La dificultad de los juegos se adapta
a cada edad. La app est diseada por un
neurocientfico.
Rey de las adivinanzas
Estas es otra de lasmejores apps infantiles.A
travs de adivinanzas, que se estructuran en
varios niveles de dificultad, se estimulan las
habilidades de lectura de los ms pequeos y
su capacidad de razonamiento.
DE 9 A 11 AOS
Las aventuras de Don Quijote
Junto a los elementos interactivos, los nios
podrn familiarizarse con este clsico de nuestra
literatura a travs de juegos, puzzles y lminas
para colorear.
La Fbrica de Caramelos
Este libro tiene dos opciones: que lo lean los
nios o que la app lo lea por ellos. En la primera
opcin no aparece la voz del narrador, y en la
segunda se incluye el relato.
Rabbids Big Bang
Los nios pueden personalizar al personaje y
pilotarlo con su dedo entre los planetas. En este
juego hay 150 misiones. Se pueden comprar
monedas para completarlas.

Toca Builders Temple Run

El tradicional juego de construccin con bloques Este juego ya supone un salto dentro de las apps
en una pantalla. Aqu los nios cuentan con la infantiles. La calificacin Pegi es de +7. Ya hay
ayuda de tres personajes con diferentes habili- una segunda versin, pero la primera es gratis
dades. Se pueden guardar todas las creaciones. en las tres plataformas.

La Biblia App para Nios Toca Lab

A travs de aventuras interactivas y bellas Con esta app los ms pequeos pueden empe-
animaciones, los nios exploran las grandes zar a experimentar con la ciencia y descubrir los
historias de la Biblia. Es el miembro ms nuevo elementos de la tabla peridica a travs de di-
de la familia de apps de YouVersion. vertidos juegos en un laboratorio muy especial.

46 | @Lider625
juegOS
E L DOC TO R L OCO
Todos los participantes se toman de la mano formando
un crculo menos uno que ser el doctor loco.
Mientras los dems participantes se enredan entre ellos
sin soltarse de las manos, el doctor loco no debe ver la
forma en que lo hacen. Cuando ya estn completamente
enredados llaman al doctor para que los desenrede sin
romper la unin entre los chicos.
Puedes llevar vestimenta y elementos de mdico para
disfrazar al doctor loco.
No olvides una buena msica ni la cmara!
Haz un sorteo, o piedra, papel y tijera para ver quien
comienza.
A cantar!
CO N C U R S O D E D I B U J O
R P I DO
Dos personas debern pararse en el
frente del saln, espalda contra espalda,
de modo que el jugador A quede frente
al grupo y el jugador B de frente al pizarrn, con un
marcador o una tiza en la mano.
Dale al jugador A un objeto pequeo. Puede ser una
lamparita, un destornillador o un control remoto. El
deber describrselo al compaero. El jugador B tendr
que dibujarlo sin verlo. No vale describir para qu se
usa.
Controla el tiempo que tarda cada pareja en lograr
adivinar el objeto y dibujarlo. Quienes lo consigan en
menos tiempo sern los ganadores. Para hacer el juego
ms sencillo, permite al jugador A ver el dibujo mien-
tras describe el objeto.

R E T R ATO D E L R E L ATO
Para este juego solo necesitas pocos materiales. Es muy divertido y muy sencillo de
llevar a cabo con los jvenes.
Prepara con anticipacin y lleva impresas 2 o 3 historias que relaten una situacin gracio-
sa en la que participen muchos personajes. Tambin necesitars una cmara de fotos o un telfono con cmara.
Divide a los jvenes en grupos de 10. Para cada grupo lleva una historia distinta y pide que un capitn por equipo
reciba la historia para lersela al resto de los jugadores. Una vez terminado el relato del capitn, tienen 20 segundos
para representar la historia en una foto. Cada uno debe tomar el papel de un personaje y representarlo con una pose
para la foto global. Una vez terminados los 20 segundos, el capitn toma una fotografa de la situacin. Luego psalas
por una pantalla, y cuenta cada una de las historias para todos. Vers cmo se ren de lo que representaron.
Gana el equipo que mejor interpret la historia.

EJEMPLO DE HISTORIA:
Se est jugando un partido de ftbol con los jvenes dentro del templo. El lder est por anotar un gol que define el re-
sultado. En el arco hay un una chica que se tapa la cara para evitar el pelotazo. En eso entra el pastor con su esposa para
ver cmo va el culto de jvenes. Un padre trata de frenar a los pastores en la puerta para que no caigan desmayados.
Tambin hay porristas y animadoras mirando el juego.

20 segundos para armar la escena y tomar posicin FOTO!

@Lider625 | 47
 citas citables

Internet ha convertido lo que Respeta a tus padres,

sola ser un mensaje controla- aprobaron sus estudios
do y unidireccional en un dilo-
go en tiempo real con millones sin Google ni Wikipedia.
de personas. @aseijo
Danielle Sacks
Slo podre-
Editora senior de la revista Inc.

Twitter es un mos tomar de-

La pri- cisiones acerta-
buen sitio para
vacidad decirle al mundo das si sabemos
ha muerto lo que ests pen- cmo analizar e
y Social sando antes de interpretar los
que hayas tenido datos.
Media la la oportunidad Avinash Kaushik
mat. de pensarlo.
Empresario indio, autor de Web
Analytics, conferencista.

Pete Cashmore Chris Pirillo

CEO de Mashable Blogger.
Buscas algo? Googlealo.
Ya no Buscas a alguien?
buscamos Facebookealo. Quieres
las noticias,
ellas nos pensar? Twittealo.
encuentran. Anonimo
Eric Qualmann
(1972), autor de Socialconmics.
Twitter es un buen sitio
para decirle al mundo lo
que ests pensando antes
de que hayas tenido la
oportunidad de pensarlo
Chris Pirillo
blogger.

Nadie ha construido
nunca una marca imi- Un presentimiento es la
tando la publicidad de creatividad que intenta
otro. decirte algo.
David Ogilvy. Frank Capra
(1911-1999), padre de la publicidad moderna. Director de cine, ganador de 3 premios scar.

48 | @Lider625
@Lider625 | 49
50 | @Lider625