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Matria-Prima
Jornal-laboratrio do Curso de Jornalismo da FAAT Faculdades Atibaia Novembro 2015 n 21
Barbrie em
forma de lei
Carolina Bonassa
brincadeiras e alto consumo de medicamentos
sabido que, desde 2012, as
mudanas catastrficas promo-
vidas pelo novo cdigo flores-
de criana? Cidade sofre com a vida sem pausa e suas consequncias. Para especialista, poca patologiza nossos problemas
Yasmin Godoy
YASMIN GODOY
Regio valoriza
relaes na alimentao. O ho-
demora na distribuio, seja
pela reduzida fora de tra-
balho nas redaes. O cen-
comprar jornal, pois tudo est
se tudo que est na internet.
Percepo recente tambm
curtidas e mais de 4 mil aces-
sos por dia; Tudo que acon-
tece em Bragana e Regio
Faa o seu pedido mem sempre teve uma relao
Ps-modernidade
nos nmades, diria Bauman em
O mal estar na modernidade.
Vivemos apressados. A mo-
Entre finanas pessoais e preocupaes econmicas,
impossibilita
bilidade, tipicamente urbana,
do homem atual, exige que ele
movimente-se para fora de seus muncipe paga o preo com a qualidade de vida
centros de origem, movido por
humanos de
necessidades sociais e relacio- Hugo Moura Antigo Cdigo Florestal, ns
nais mais amplas, culturalmente protegamos 250 metros. Hoje,
globalizadas. Do mesmo modo, Em 2012, a presidente Dil- com o novo, apenas 50 metros.
serem humanos
o espao pblico contempo- ma Rousseff aprovou, median- Porm, tendo a lei municipal,
rneo tambm caracteristi- te inmeros protestos, o Novo ainda temos 200 metros de
camente urbano, sobretudo Cdigo Florestal. Cidades da proteo dentro do curso da
virtual. Nesse sentido, praas e regio Bragantina que so co- gua definido, disse Borghi.
parques perderam suas finali- nhecidas pelas suas matas e re- Outra perda do municpio
Em face da globalizao Segundo Bauman,
uma poca de dades socializadoras, ao passo presas que abastecem pessoas com o novo cdigo, segundo
que as cibercidades tornaram- da regio metropolitana de Mait, foram as APPs de topo
econmica, cultural e tecnolgica,
incertezas: vivemos
tempos lquidos, se locais de socializao e inte- So Paulo foram afetadas com de morro. Elas ainda existem,
nada para durar
quem realmente somos ns? rao. A isso, o filsofo francs
Pierre Lvy chamou de Ciber-
essa medida. Desde a aprova-
o, se discute o que ser mo-
mas da forma que est sendo
feito o clculo atualmente em
cultura. dificado no cenrio da regio. todas as regies do sistema
Paulo Henrique da Silva estado semelhante esquizo- tem nos familiares suas refern- sofreu transformaes signi- tese, a livre manifestao das
Talvez, integrao seja o A cidade de Bragana Paulis- Cantareira, inclusive em Ati-
frenia, em virtude da ausncia cias para compreender o outro ficativas nos ltimos 50 anos, individualidades, a circulao
Santo Graal da ps-moder- ta faz parte do sistema Canta- baia, essas APPs foram prejudi-
Imagine se tivssemos a de vnculos firmes com a linea- e a si mesma na era ps-mo- em decorrncia da globaliza- de ideias, assim como o maior
nidade, o qual buscamos inces- reira, um dos maiores sistemas cadas e praticamente sumiram.
oportunidade de reviver o mes- ridade temporal, responsveis derna a coisa acontece de outra o dos costumes norte-ame- acesso informao. Contudo,
santemente. Seja comprando produtores de gua do mundo. Uma das mudanas expres-
mo dia vrias vezes, assim como por conferir as noes de pas- forma. As identidades de nossas ricanos. O imediatismo ps- as interaes podem ser envol-
para ser, comendo para perten- Dois reservatrios deste siste- sivas do novo cdigo diz que
o personagem de Bill Murray sado, presente e memria do eu. crianas formam-se com base moderno atingiu os alimentos, vidas em teias de manipulaes.
cer, ou cultuando a imagem de ma esto localizados na cida- as atividades at 22 de julho
no filme Feitio do Tempo, lan- Em outras palavras, realidade e na cibercultura e em estereti- consolidando o hambrguer No devemos esquecer o quan-
si e de outros. Na sociedade do de: as represas Jaguari e Jacare. de 2008 sero anistiadas, tan-
ado em 1993. Poderamos, en- identidade apresentam-se, nos pos televisivos. As celebridades e a Coca-Cola como smbolos to os poderes sociais procuram
espetculo a no-identificao Portanto, a proteo ambiental digo para a rea de produo de, quanto para as reas degra- to de desmatamento quanto
to, quem sabe, refletir sobre os dias atuais, em percepes frag- de redes sociais, os mocinhos identitrios da cultura jovem. estabelecer controles e o quan-
tem um custo alto. Inmeras essencial para o municpio, as- consolidada, isto , locais onde dadas do Rio Jaguari e APPs. atividades agro-civil-pastoril.
produtos que compramos, os mentadas, sobretudo descen- daquela srie sobre vampiros, Chamados tambm de fas- to a cibercultura tambm um
so as psicopatologias que afli- sim como o uso das leis flores- h produo humana, proprie- Piracaia fez um plantio de Essas atividades vo poder
alimentos que consumimos, os tralizadas, como tambm ob- as vrias personagens figuradas t-food termo criado pelos meio de circulao de ideias
gem o homem ps-moderno, tais. Segundo Francisco Chen, trios que possuem terrenos mudas de espcies nativas em continuar acontecendo nas
medicamentos que ingerimos, servou o socilogo Stuart Hall, pela boneca Barbie e os super irmos Richard e Maurrice consumistas, hedonistas, auto-
advindas dos novos paradig- secretrio do Meio Ambiente em at quatro mdulos no so uma rea de mata ciliar degra- reas de proteo de forma
atravs da automedicao, e at em A identidade cultural na ps -heris da Marvel so exemplos McDonald expandiram-se ritrias, fundamentalistas, que
mas sociais e dos falsos valores de Bragana Paulista e analista obrigados a replantar as matas dada, s margens do rio Ca- sdiferentes nas APPs de topo
mesmo repensar os estilos de vi- modernidade. clssicos desse nosso tempo. mundialmente substituindo os promovem determinados tipos
e necessidades. Escreveu Freud ambiental, j possvel sentir usadas, mas ainda respeitando choeira, que marcou o lana- de morro e nas APPs dos rios,
das e modismos que adotamos De acordo Assim, anali- cereais, fiis representantes da de identidades que nada tm de
que a sociedade adoecia por ter o efeito do Novo Cdigo Flo- a distncias das APPs. J para mento do Programa Nascente, mas elas ainda sero permiti-
com base na propaganda televi- com Juracy Ar- Fato que a ps- sa Juracy, se por alimentao provinciana. Livre libertrias, alerta Juracy.
adquirido um mal-estar, que restal na cidade. Aqui em Bra- quem possui terrenos maio- alm de contar com as reas das, ento, com certeza, have-
siva. Mas em tempos em que as mando Mariano
modernidade trouxe um lado temos de ritos e feita para ser ingerida Vivemos muito ss. Hoje a
resultou em sndromes, fobias e gana, ns sentimos um gran- res, a reconstruo obriga- de reflorestamento e prote- r uma perda, ressalta Mait.
horas voam e desacelerar in- de Almeida, dou- o indivduo que s pressas, a comida contem- mais poderosa instituio que
vivel, sobra-nos apenas o bom tor em Psicologia consigo o abalo das transita entre pornea tornou-se conceitual, nos referencia o consumo.
depresses, levando pessoas a se de prejuzo na rea ambiental, tria. A Prefeitura apoia este o de mananciais da Sabesp. Para Borghi, um grande an-
certezas estabelecidas, automedicarem. Michael Fou- em relao rea de preser- ato, com doaes de mudas e A Prefeitura de Piracaia no seio era que o cdigo florestal
senso para compreendermos as Social, e membro mltiplas esferas simbolo de status, ingresso para Paralelamente a ele, a vida
a dessacralizao da de ao e entre cault denominou medicalizao vao permanente dos reser- programas de reflorestamento, se pronunciou acerca dos efei- resolvesse as questes da rea
lies contidas no metafrico do Ncleo de Es- ascender socialmente, como se virtualmente tornada pblica.
do social esse uso inadequado e vatrios, relata o secretrio. tudo feito de forma gratuita, tos do Novo Cdigo Florestal urbana. Entendemos que teve
Dia da Marmota e aplic-las tudos e Pesqui- autoridade distintos uni- com-la fosse revelar-se para o Vida que pautada pela internet
abusivo de psicofrmacos. Fato Por outro lado, o engenhei- completa Chen. Ao que C- at o fechamento da matria. um questionamento da bancada
ao nosso cotidiano. sas em Identida- versos de signi- mundo, ou para as vanguardas e pelas redes sociais, nas quais se
que nunca estivemos em um ro e consultor ambiental, Leo- zar critica, pois os proprietrios Atibaia tambm sofreu com ruralista e que tendeu a resolver
Vivemos a modernidade de-Metamorfose (NEPIM), na ficados, ento temos tambm sociais as quais se deseja per- anulam privacidades, singulari-
tempo to catico. Talvez em nardo Czar, explica que al- podem trocar a sua quantidade as alteraes no Cdigo Flo- as questes de rea rural, mas
lquida, segundo o socilogo PUC-SP, essa descentralizao uma identidade que integra tencer. Desse modo, consumi- dades e diferenas. Somos cada
nenhuma outra poca o ser gumas mudanas do cdigo de mata que deveriam replan- restal. Segundo Mait San- deixou em aberto as questes
polons Zygmunt Bauman, es- acarretou drsticas mudanas mltiplos personagens, comple- da para suprir as necessidades vez mais uma massa disforme
humano tenha se perguntado so positivas, principalmen- tar e cuidar, por doaes de doval, ecloga e mestre em da rea urbana, disse o diretor.
pecialista em ps-modernida- ao identitrio contemporneo. mentares ou contraditrios, em biolgicas e sociais dos homens de pessoas solitrias, carentes
tanto sobre si mesmo, ou teve te aos pequenos produtores, mudas ao viveiro da cidade. Geocincia e Meio Ambiente Para Mait, num primeiro
de. Iniciada na dcada de 60, Gerou, entre outras coisas, a constante metamorfose. ps-modernos, sendo tambm de visualizaes e curtidas no
tantas dvidas sobre quem pois dependendo do tamanho Bragana ainda est passan- pela UNESP de Rio Claro e momento acredita-se que hou-
ela representa a superao das perda de sentido da vida, des- Personagens que apreen- culturalmente comestvel, se- Facebook, complementa Ana
, ou o que no . Assim, se da propriedade, ele no pre- do por um mapeamento de funcionria da Secretaria de ve uma perda no s em Ati-
velhas tcnicas do sculo XIX, compromisso com entidades dem as inmeras identidades gundo o antroplogo Claude Maria Melo e Souza, psicloga,
sobra-nos algo, so questio- cisar replantar a vegetao reas de proteo permanente Estado do Meio Ambiente, o baia, mas no Brasil inteiro com
por meio da popularizao da e instituies, e, contraditoria- ofertadas pela cultura ligada ao Levi Strauss. Se na ps-moder- jornalista e tambm membro
namentos, ao passo que nos nativa, alm da possibilidade e possui diversos programas Novo Cdigo Florestal afetou o esse novo cdigo. Ns perde-
TV, dos avanos tecnolgicos, mente, a procura de elementos merchandising, estando elas j nidade, consumimos para ser- pesquisadora do NEPIM.
faltam respostas, e certamente de produzir na rea, conta. de incentivo plantao, tanto municpio principalmente nas mos reas de vrzeas, parte das
da inveno dos computadores, apaziguadores ou de defesa. Os embutidas em mercadorias e mos algum Para ela, essa
mas, sobretudo, pelo incio do movimentos fundamentalistas servios. Nesse esquema de sig- ento, comemos Vivemos muito vida ps-moder-
tempo para obt-las. Segundo as alteraes do c- para as reas urbanas da cida- reas de vrzea do Rio Atibaia. APPs de topo de morro, mas
ss. Hoje a mais Agora, a contagem comea a tambm houve alteraes nas
processo de globalizao. e o apego a religies carismti- nificaes latentes, o pr-requi- para pertencer. na individualista
Para Bauman, essa era cas seriam faces dessa procura. sito para ser ter, de modo Todavia, no poderosa instituio e ensimesmada Os Guarani Kaiows e a Ps-modernidade partir do leito j existente do
rio, desconsiderando o quanto
reas de restingas e manguezais,
inexistentes na regio, conclui.
marcada pela efemeridade e Temos ainda as contestaes so- que a identidade social dada foi apenas o con- que nos referencia o representa um
A psicloga Ana Maria frontadas com outras lgicas ta, consumidor, etc. Assim, ele enche nas pocas chuvas. Tambm em Atibaia, fica
pelo imediatismo nas relaes ciais e polticas, alm da procura aos bons consumidores. Dese- ceito de comida consumo. empecilho s
Melo e Souza falou ao Ma- e representaes culturais na representa vrios persona- Daniel Borghi, formado em a Represa da Usina, APA es-
humanas, que acrescidos ao de novos caminhos por parte da josas por serem algum, as pes- que mundiali- relaes plurais.
Ana Melo tria Prima sobre a pesquisa convivncia com a sociedade gens ao mesmo tempo. So Gesto Ambiental e ps-gra- tadual administrada pela Sa-
atual ritmo acelerado e inin- juventude. Acrescente tambm soas aderem e compram. Tanto, zamos. Cultura, Acredito que
que vem realizando com co- envolvente, levando ocorrn- as identidades mltiplas que duado em Engenharia Am- besp. A represa uma rea
terrupto que condiciona os ho- as revoltas sociais e ter instala- que acolhem o consumismo e economia e tec- leve ao enfra-
munidades indgenas da etnia cia de outras identidades pos- marcam a atualidade. biental e diretor de Meio Am- de recuperao da Sabesp, no
mens tal como descrito por do um quadro de incertezas. fazem dele um estilo de vida, as- nologia, tambm foram glo- quecimento das capacidades de
Guarani Kaiow, alocadas no sveis e no mais somente sua Este processo de articula- biente da Secretaria de Urba- do proprietrio daquela ch-
Jonathan Crary em seu recente Tudo isso junto promove um sim como escreveu Bauman em balizadas, sendo essa ltima articulaes entre as pessoas,
Mato Grosso do Sul. Explicou identidade tnica. Desta forma, o de mltiplas identidades nismo e Meio Ambiente de cara, conta Leonardo Czar.
livro 24/7, Capitalismo Tardio sentimento de anomia e a difi- Vida para Consumo. Ademais, responsvel por criar um novo pois nas relaes grupais, nos
como se d o contato entre as o indivduo pode agir de deter- que marca o nosso tempo, a Atibaia, diz que as alteraes Projetos esto sendo feitos so-
e os Fins do Sono privou culdade de controle sobre as in- fato apurado precisamen- paradigma de tempo e espao, encontros e nas interaes co-
culturas indgena e ps-mo- minado modo em um ambien- ps-modernidade, bastan- do Novo Cdigo Florestal afe- bre aumentar a rea de prote-
os sujeitos do direito de serem dividualidades, analisa. te pela World Wide Fund for com novas percepes e sem munitrias que os indivduos
derna, e nesse sentido, como te social e de modo diferente te complexo e nos d essa taram a cidade, mas o munic- o nas represas, portanto, o
humanos, impossibilitando-os, Fato que a ps-moderni- Nature (WWF) que j con- barreiras geogrficas. Vivemos so capazes de se apropriarem
so formadas as identidades em outro ambiente. Isso no sensao de um momento pio j possua uma legislao que j foi construdo no ser
inclusive, de fixarem uma iden- dade trouxe consigo o abalo sumimos alm do que a Terra o processo de migrao do to- criticamente de suas prprias
dos jovens kaiows. ocorre por inautenticidade, catico. Esse estado confuso, ambiental sobre a vrzea do alterado, mas as novas cons-
tidade permanente, com base das certezas estabelecidas, a capaz de repor, o que configura mo para bit, de acordo como histrias e tradies, num pro-
Eu verifico, por exemplo, mas porque somos um e somos a permanente sensao de rio Atibaia, uma lei que pre- trues podem ser barradas.
na reflexo. dessacralizao da autoridade, dizer que essa demanda globa- Nicholas Negroponte, autor de cesso de inovao emancipat-
em meus estudos sobre as muitos. confuso, de no ser, de ser serva mais que o antigo cdigo.
Mas a discusso vai alm. O sobretudo a emergncia do ho- lizada de consumidores, desejo- Vida Digital. Esta tornou-se na- rio, afirma.
identidades de jovens ind- O jovem kaiow integrante tudo e no ser nada. Vive-se, Antes da aprovao do Novo
terico marxista Fredric Jame- mem multifacetado. Se na psi- sos a terem uma identidade so- tural a todos, parte inseparvel Alinhados ou no ao pro-
genas guarani kaiows que, de uma comunidade, seu gru- portanto, um estado de cho- Cdigo Florestal, pedia-se que
son, evocando Jacques Lacan, cologia lacaniana a identidade cial, est diretamente vinculada do identitrio contemporneo, cessamento eletrnico, sermos
na contemporaneidade, essas po, sua aldeia, mas tambm que de identidades em nvel fossem preservados 50 metros,
afirma que o homem contem- formada por meio da met- degradao ambiental. obtido pela conexo em rede. ps-modernos significa estar-
sociedades chamadas por ns estudante, trabalhador, inter- interno, na esfera pessoal, j a Lei da Vrzea do municpio
porneo est condenado a viver fora do espelho, iniciada ainda Por outro lado, o padro Mas h ressalvas a serem feitas. mos em constante movimento
de tradicionais so con- nauta, telespectador, futebolis- pontua. (PHdS) protege mais 200 metros. No
eternamente o presente, num na infncia quando a criana alimentar ocidental tambm A cibercultura permite, em nas redes e nas ruas, como eter-
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