Revist trimestrial de istorie
Dr. Tiberiu Ciobanu s lupte mpotriva tutelei culturale slavizante, impuse
(Timioara)
Despre Vinceniu Babe la 110 ani
de la trecerea sa la cele venice
Prezentare
biobibliografic.
Vinceniu Babe s-a
nscut la 1 ianuarie
1821, n Hodoni - ju-
deul Timi. A nce-
put s urmeze coala
din satul natal, n anul
1826. n anii 1830-
1831 a nvat la o
coal srbeasc din
Timioara i tot n
acest ora, n perioada
1831-1833, a fcut
dou clase normale
la o coal german,
iar ntre anii 1833 i 1839 a urmat ase clase de gimna-
ziu la Timioara i Karlowitz. Studiile medii cu cele
dou clase de liceu, denumite n acea vreme tiinifice,
le-a frecventat la Seghedin, n anii 1839-1841. n perioa-
da 1841-1843 a urmat cursuri pedagogice-teologice la
Seminarul-preparandie de pe lng Episcopia Aradului.
n afar de aceste cursuri pentru nvtori, a mai urmat
la Arad cursuri teologice. A studiat dreptul, timp de doi
ani (ntre 1843-1845) la Universitatea din Pesta, dup a
cror absolvire a fcut un an de practic, pn n 1846,
la Tabla Regeasc din Pesta. La sfritul acestei practici
a fost numit jurat-notar la Tabla Regeasc din Arad,
unde i-a ndeplinit cu mare contiinciozitate nda-
toririle slujbei. La Tabla Regeasc a lucrat ntre 16 sep-
tembrie 1846 i sfritul anului 1848. Judectorul Con-
stantin Ioanovici, al crui asistent era Babe, a fost
impresionat de tenacitatea i inteligena acestuia, de
dorina lui de a se cultiva continuu (George Cipianu,
Vinceniu Babe, Editura Facla, Timioara, 1980, p. 14).
n iulie 1848 a trecut rigurosul un fel de examen de
capacitate care proba competena profesional a tinerilor
juriti. Paralel cu activitatea juridic, la Arad a des-
furat i una didactic, la Preparandia de aici, fr a fi
pltit, afirmndu-se i n acest domeniu prin rezultate
foarte bune. n 23 mai 1849 a fost numit inspector al
colilor romneti de confesiune ortodox din comitatul
Cara i din grania romneasc din Banat, post n care a
funcionat, la Lugoj, pn la sfritul Revoluiei de la
1848-1849. n scurtul interval de timp ct a activat i n
aceast funcie, a ncercat s ia o seam de msuri pentru
mbuntirea procesului de nvmnt n colile grad nalt de contiin naional. Materialul, n limba
romneti din comitatul Cara i i-a ndemnat pe dascli
n ultimele dou secole de supremaie spiritual a ierarhiei
clericale srbeti (Ibidem, p. 18). El le mai cerea n-
vtorilor s detepte n copii iubirea nvpiat ctr
neam, ctr patrie i ctr libertate i ctr omenie i
ctr dreptate (G. Joandr, Vinceniu Babe ca director
districtual de coli, Lugoj, 1903, p. 20). Potrivit at-
estrilor documentare, n 29 noiembrie/17 decembrie
1849, Vinceniu Babe era stabilit n Viena. Acolo, de-a
lungul timpului, va ocupa posturi nalte n Justiie. Ast-
fel, n luna februarie 1851, a fost numit n postul de
secretar la Curtea Suprem de Justiie i Casaie din
Viena; n anul 1859 a fost promovat n funcia de secre-
tar aulic imperial; dup trei ani (n 1862) a fost numit
(mpotriva voinei sale) referent pentru cauzele crimina-
le la Cancelaria aulic a Ungariei din Viena, iar n au-
gust 1863 a fost transferat la Tabla Regeasc din Pesta n
funcia de jude suprem (George Cipianu, op. cit., p.
19). Vinceniu Babe s-a afirmat, n primul rnd, n viaa
politic a romnilor din Transilvania i Banat. n anul
1860 s-a ncadrat efectiv n rndurile oamenilor politici
care s-au mpotrivit primejdiei tendinelor dualiste. Un
rol hotrtor n consacrarea sa politic, n prima parte a
acelui an, l-a avut publicarea lucrrii sale Die Sprach-
und Nationalittenfrage in sterreich bei einem
Rumnen, aprut la Viena; a fost republicat n luna au-
gust, i n limba romn (Cauza limbelor i a naionalitilor
n Austria petractat de un romn, Viena, 1860). n lu-
crarea aceasta este prezentat un temerar program politic
pentru romnii din imperiu, ale crui idei au avut o influ-
en benefic asupra lupttorilor naionali Andrei Mo-
cioni, Alexandru Mocioni .a. Foarte plastic se exprim
n privina absurditii tendinelor dualiste: Fie cum va
fi, nou o suveranitate ungureasc, n Austria, adic un
stat unguresc n statul Austriei ni se pare un lucru atta
de absurd ca i credina n doi Dumnezei; dar nu mai
puin nepotrivit ni se pare i un semi, adic jumtate su-
veranitate ungureasc, un fel de jumtate stat n stat,
cam ca i un semizeu din cei pgneti care fiindc nu
erau dect nlucire, ameitoare i neltoare, nici c pu-
teau dect n acei timpi ntunecai prin amgire i
nelciune (Cauza limbelor i a naionalitilor n
Austria petractat de un romn, p. 56-57). n ansamblu,
lucrarea se constituie ntr-o pledoarie pentru egalitatea
n drepturi a tuturor naionalitilor din imperiu, unirea
romnilor de aici ntr-un singur bloc naional. n anii
1860-1861 a participat, la Viena, la ntrunirea reprezen-
tanilor tuturor romnilor din imperiu i a redactat suplica
doleanelor acestora pe care a naintat-o mpratului la
10 decembrie 1860. n februarie 1861 a adresat opiniei
publice apusene o informare prin care arta necesitatea
emanciprii naionale a romnilor din Imperiul Austriac,
argumentnd cu situaia demografic (numrul mare al
romnilor) i atrgnd atenia asupra greutilor ndurate
de acetia, precum i dorina lor de libertate, avnd un
francez, a aprut n ziarele La Patrie, La Presse din
Pag. 1
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Frana, n Le Nord din Belgia i n alte publicaii din
Europa. n perioada 1861-1867, Vinceniu Babe a avut
o bogat activitate parlamentar, fiind deputat n cercul
romn din Sasca Montan, comitatul Cara. n aceast
calitate s-a implicat n lupta pentru separarea ierarhiei
bisericeti a romnilor; totodat s-a implicat n aciuni
culturale i a desfurat o semnificativ prestaie publi-
cistic, ndeosebi la Albina (Viena), gazet al crei
fondator a fost n anul 1866. Sub presiunea autoritilor
austriece, redacia Albinei a fost nevoit s se mute, n
anul 1869, la Pesta, cea de-a doua capital a Monarhiei
Austro-Ungare. n aceast publicaie, condus efectiv de
Babe, au fost abordate aspecte culturale i economice
ale naiunii romne, se pleda pentru unitatea spiritual a
tuturor romnilor i, condamnndu-se dualismul aus-
tro-ungar, se milita pentru autonomia Transilvaniei. Ne-
maiputnd face fa presiunilor politice la care a fost
supus din partea autoritilor habsburgice, Albina
i-a ncetat apariia, n anul 1876. n ultimul numr al
publicaiei se arat c, prin Albina, nu se poate s nu
fi ptruns i s nu fi ncolit rdcini n piepturile romne ru al Academiei Romne; Andrei Mocioni (Mociony), n
i ele vor rsri i vor dezvolta ramuri puternice i vor
arta calea vieii, calea din robia Vavilonului spre
pmntul fgduinei, spre Romnia i mpria ginii dia Romn, vol. I, Sibiu, 1898; D. Rosett, Dicionarul
lui Traian (Albina, XI, nr. 117-118, din 31 decembrie
1875/12 ianuarie 1876). Vinceniu Babe a contribuit
substanial la crearea Partidului Naional al Romnilor
din Banat i Ungaria, nfiinat la Timioara, n 22 ianua-
rie 1869. Implicarea lui n aceast aciune, cuvntarea
inut de el la conferina de constituire a partidului
considerat a fi ostil guvernului au avut consecine
grave asupra carierei juridice a lui Vinceniu Babe i,
implicit, asupra situaiei sale materiale. A fost destituit
din postul avut la Tabla Regeasc ridicndu-i-se, toto-
dat, i dreptul la pensie. ns, n iulie 1870, a preluat
administraia ziarului Albina, subvenionat de familia
Mocioni, rezolvndu-i-se, astfel, trebuinele traiului. n
anul 1881, prin unirea celor dou partide ale romnilor,
din Transilvania i din Banat, s-a constituit Partidul
Naional Romn, mprejurare n care Vinceniu Babe a
fost ales membru al Comitetului Central Electoral, iar
aproape dup un deceniu a fost ales preedinte al Comi-
tetului Central al Partidului Naional Romn. Din cauza
unor dispute privitoare la ntocmirea Memorandum-ului
i naintarea acestuia autoritilor, Vinceniu Babe a in-
trat n conflict cu majoritatea conductorilor partidului
i n anul 1892 a fost nevoit s se retrag din comitet,
aceasta nsemnnd, de altfel, sfritul ndelungatei i
fructuoasei sale activiti politice, care i-a ocupat tot
timpul, nct nu s-a putut dedica cercetrilor istorice, aa
cum nzuia n permanen. Zadarnic i-a mai fost ncer-
carea, n ultimul deceniu al vieii lui, de a mai recupera
pentru scris, multul timp consumat n cadrul frmntrilor
politice i sociale, strduindu-se s contribuie la
propirea spiritual i material a neamului su. Cu
adncul regret c nu i-a mplinit o oper pe msura ca-
pacitii lui i a bogatelor sale cunotine, acumulate cu
Pag. 2
o pasiune rar ntlnit, Vinceniu Babe s-a stins din
via n 3 februarie 1907. n plan cultural a lsat urme
ale complexei sale personaliti n Academia Romn
(membru fondator al Societii Academice Romne), n
Asociaia ASTRA (din anul 1862 a fost membru de
onoare al Asociaiunii pentru limba i cultura poporului
romn din Bucovina), membru onorific n Consistoriul
Mitropolitan colar .a. Nicolae Iorga, care l-a cunoscut
destul de bine ndeosebi de la ntrunirile de la Acade-
mie scria despre Vinceniu Babe c prin cunotinele
sale de drept, de istorie, prin elasticitatea sa de spirit,
prin uurina sa de vorb i prin talentul de a umbla cu
oamenii mari, el a reprezentat bine pe romnii de confe-
sia i din inutul lor i, astfel, a adus servicii neamului
(Nicolae Iorga, Oameni care au fost, Bucureti, 1934, p.
251). Opera: Die Sprach-und Nationalittenfrage in s-
terreich bei einem Rumnen, Viena, 1860 (aceeai lucrare
n versiunea romn: Cauza limbilor i a naionalitilor
n Austria pretractat de un romn, Viena, 1860); Notie
biografice asupra vieii i activitii decedatului memb-
Analele Academiei Romne, seria II, tom V/1883,
seciunea II, p. 353-395. Referine (selectiv): Enciclope-
contimporanilor din Romnia, 1800-1898, Bucureti,
1893; Aurel Cosma jr., Istoria presei romne din Banat,
Timioara, 1932; Ilie Gropianu, Vinceniu Babe (fr
locul i anul apariiei); Ocavian Metea, Contribuii
privind biografia lui Vinceniu Babe, n Orizont, nr.
10, Timioara, 1971; George Cipianu, Vinceniu Babe,
Editura Facla, Timioara, 1980; Sabin Ionel, Vinceniu
Babe, omul, n Coloana Infinitului, an IX, nr. 57
(aprilie-iunie), Timioara 2006; Radu Ardelean, Vin-
ceniu Babe (1821-1907). Implicarea lui Vinceniu
Babe n activitatea Academiei Romne, n volumul
Viaa academic din Banat (1866-2006), Editura Ori-
zonturi Universitare, Timioara, 2006, p. 47-60; Tiberiu
Ciobanu, Vinceniu Babe, n Istoriografia romneas-
c de la nceputul secolului al XIX-lea pn la Marea
Unire privitoare la Evul Mediu bnean, Editura Eu-
rostampa, Timioara, 2008, p. 113-122, 294-300;
Idem, Vinceniu Babe (1821-1907), n Crturari
romni cu preocupri referitoare la istoria medieval
a Banatului. Cuprinderi biobibliografice, Editura Eu-
rostampa, Timioara, 2010, p. 38-45, 157-159; Idem,
Vinceniu Babe, n Istoriografia romneasc din se-
colul al XIX-lea i prima jumtate a secolului al XX-
lea referitoare la Banatul medieval, vol. I-II, Editura
Eurostampa, Timioara, 2010, p. 139-146 (vol. I), p.
212-217 (vol. II); Idem, Aniversare 190. Vinceniu
Babe (1821-1907), n Columna 2000, Serie nou, crearea unui adevrat spirit ecumenic ntr-o urbe n care se
Anul XII, nr. 45-46 (ianuarie-iunie), Editura Euros-
tampa, Timioara, 2011, p. 82-84; Ionel Cionchin,
Comemorare 105. Vinceniu Babe remarcabil om de
cultur al secolului al XIX-lea, n Columna 2000, mrturisea cu franchee neputina de a emite aprecieri
Serie nou, Anul XII, nr. 49-50 (ianuarie-iunie), Editu-
ra Eurostampa, Timioara, 2012, p. 62-65.
Revist trimestrial de istorie
Dr. Constantin-Tufan Stan cine s-ar ncumeta s fac o critic a modului cum a
cntat?), limitndu-se s enumere doar compozitorii
(Lugoj) inclui n program: Nardini, Hndel, Bach, Beethoven,
Mozart, Wieniawski i Kreisler, pe care ni-l red cu mai
George Enescu i spaiul cultural mult sensibilitate i puritate de stil dect Kreisler nsui.
n finalul aprecierilor sale, autoarea, concluzionnd,
multietnic timiorean sublinia multitudinea caratelor artistice ale personalitii
enesciene: Enescu este el nsui artist-creator i talentul
Primul popas timi- su nu cunoate limite: pianistul l egaleaz pe vioristul,
orean al lui Enescu (23- compozitorul este dintre cei mai interesani i bogai n
24 mai 1921), designat resurse ai vremurilor moderne, iar ca dirijor, se poate
istoriei ca un al doilea numra, asemenea, ntre cei puini mari de tot.
Paganini, care, prin Atmosfera creat de prima prezen concertistic
miestria arcuului, prin a lui Enescu la Timioara, n 1921, este evocat de
genialitatea compoziiilor profesoara, pianista i compozitoarea Alma Cornea-
sale i prin memoria-i Ionescu, care a avut i privilegiul realizrii unui dialog cu
muzical extraordinar, marele artist: Evenimentul anului 1921 a fost concertul lui
s-a ridicat ntre cei mai George Enescu, care venise pentru prima dat, dup Unire,
desvrii muzicieni ai la Timioara. Cine l-a auzit pe Enescu cntnd la vioar a
lumii, s-a constituit ntr- rmas sub vraja cntecului su sublim i senin, uneori poate
un eveniment unic, care prea feminin pentru severele capodopere ale clasicilor.
parc a nviorat peisajul Mai ales muzica lui J. S. Bach. Dei era foarte frumos
artistic bnean, n con- interpretat, dar poate cam prea zigeunerweisen cntat,
textul unor profunde n comparaie cu interpretrile marilor Bachspieler
transformri politice, so- germani. Dei studiase de ani de zile la Viena, n oraul
George Enescu (fotografie din
colecia Franz Metz) ciale i culturale gene- marilor clasici, totui felul su de a cnta s-a remarcat
rate de Marea Unire. n datorit legturilor sale cu cea mai frumoas i rafinat
monotonia vieii muzicale lume a Parisului muzical, prin o libertate ritmic, melodic
de la noi, vizita maestrului G. Enescu este un eveniment i metric prea accentuat.
de o rar nsemntate, se scria n presa local (Maestrul Dup concert, Lucia Cosma [soia lui Aurel
Enescu n oraul nostru, n Ndejdea, I, 34, 1921, 3). Cosma Senior, primul prefect romn al judeului Timi-
n loc de a elabora o autentic cronic a celor Torontal dup Unire] a dat o recepie n onoarea marelui
dou concerte, autorul primelor impresii (semnat cu violonist romn. Am fost i noi invitai. Printr-un concurs
pseudonimul Deceneu) s-a simit dator s transmit de mprejurri, am ajuns tocmai lng dnsul la mas.
publicului meloman, studenilor entuziati, care, cu Bietul Enescu era asaltat de cucoanele din Timioara,
acea intuiie admirabil, care este apanajul tinereii, l-au copleindu-l cu laude i tot felul de ntrebri stupide ce
ridicat n urale pe umerii lor, cteva detalii biografice, scormoneau n biografia sa i care desigur c nu i-au
n care era subliniat excepionalul aport al lui Enescu la provocat o prea mare fericire lui Enescu.
cristalizarea vieii muzicale romneti: iniierea fondului Cnd ne-am aezat la mas, Enescu a venit lng
pentru cumprarea unei orgi la Ateneul Romn, nfiinarea mine, inndu-m de vorb. Probabil a vrut s scape de
Premiului de Compoziie, stimularea tinerilor creatori gura femeilor. Prea c s-a simit bine n vecintatea
romni: [Enescu] stimuleaz energii noi i pune n lumin mea, cci amndoi eram cam tcui. Prea mulumit
pleiada tinerilor notri compozitori, n frunte cu Alfred de vecintatea mea, fiindc a scpat de obligaia de a
Alessandrescu, Nonna Otescu i Cuclin (George Enescu, rspunde la toate acele ntrebri, desigur, stupide, cu
n Ndejdea, I, 35, 1921, 1). care l plictiseau doamnele din Timioara, nfruptndu-
O nou ncercare de a schia o cronic (Concertele se, n linite, din buntile oferite la masa mbelugat
George Enescu, semnat, cu pseudonimul Lia probabil a amfitrioanei. n toiul discuiilor a pus i el problema
Lucia Cosma , n Ndejdea, I, 37, 1921, 3) s-a Conservatorului din Timioara. Spunea c ar trebui
transformat ntr-un nou prilej de proslvire a meritelor reorganizat, numindu-se n fruntea lui o personalitate
artistice ale genialului oaspete, subliniindu-se rolul su n muzical cu autoritate, care s dea un impuls nou vieii
noastre muzicale. mi amintesc i acum de emoia cu
intersectau cele mai diverse tipologii culturale: Romni care am schimbat primele cuvinte cu maestrul Enescu,
de snge i oameni de alte rase vorbeau, simeau la fel: era cruia i-am fost prezentat, de doamna Lucia Cosma,
un eveniment n viaa fiecruia. Autoarea consideraiilor ca cea mai bun pianist romnc a Timioarei. El
rmne venic viu n inima celor care l-au iubit i
critice dup cele dou concerte (Doar ca titlu de cronic l-au glorificat peste hotare, dar mai cu seam n patria
ar trebui s menionm ce anume a cntat Enescu, altfel recunosctoare (Cornea-Ionescu 1981, 3).
Pag. 3
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Concertele lui Enescu s-au constituit ntr-o
sublimare a srbtoririi zilei de 10 Mai, Ziua Naional
a Regatului Romn, care avusese loc cu puin timp n
urm: Un eveniment artistic de neasemuit importan a
ncheiat solemnitatea zilei de 10 Mai. [...] Enescu, care,
dup ce, cu arta arcuului su fermecat, asigurase admiraia
nemprtit a Apusului civilizat, pentru manifestaiile
artistice superioare ale sufletului romnesc, n-a ezitat
s vin n Banat, contribuind, cu vraja muzicii sale, la
desvrirea unificrii sufleteti, ctignd, n acelai timp,
i deosebitul respect al concetenilor de alte neamuri,
pentru cultura noastr artistic (Cronica Banatului, n
Ndejdea, Timioara, I, 35, 1921, 1).
George Enescu, dedicaie pentru Primria
oraului Timioara (1931)
Amnunte despre repertoriul i circumstanele
desfurrii concertelor din 23 i 24 noiembrie 1923,
n sala Cazinoului Militaro-Civil, instituie aflat sub
preedinia generalului Constantin Gvnescul, ne sunt
relevate ntr-o consistent cronic semnat de Ren Ch.
Brasey (Concertele Enescu, n Ndejdea, III, 361,
1923, 2, i Banatul romnesc, V, 47, 1923, 1), fascinat
de mreia demiurgului Enescu: Sptmna trecut,
vineri i smbt, am avut a treia serie de concerte ale
Maestrului Enescu n Timioara. Oraul nostru fcuse
cunotina acestui rege al viorii, aa nct, de ast dat,
sala Cazinoului a avut aspectul unui loc de pelerinaj,
Pag. 4
Revist trimestrial de istorie
unde mulimea, cu bilete smulse din prima zi de vnzare forma, Rapsodia se deruleaz caleidoscopic, n culori potrivit crora elementele fundamentale ale muzicilor
sau obinute n urm, prin protestri i lupte, s-a strns sclipitoare i, pe alocuri, strlucete prin complexitatea populare maghiare i romneti sunt aceleai, ns pn
claie peste grmad, n frigurile revelaiei artistice. esturii polifonice, n ansamblu ns n lucrare exist prea cnd cea maghiar a evoluat i s-a perfecionat muzica
Cronicarii ziarelor minoritare fcuser, ce e drept, nc mult potpuriu. Dac ar fi cineva, atunci Enescu este cel popular romneasc s-a oprit la un stadiu primitiv (Dl
din anul trecut, o atmosfer distins Maestrului Enescu, menit s schimbe aceast situaie, i locul potpuriului s fie Bla Bartk ne este dator cu o explicaie: mai este i azi
salutnd, n personalitatea sa artistic, pe una din puinele preluat de unitatea formei (v. Bod 2010, 132, 134). Este prietenul nostru, admirator al muzicei romneti?, n
ce reprezint astzi adevrata muzic mondial. evident c Jrosy nu avusese prilejul s audieze lucrri de Fruncea, III, 17, 1936, 1).
i iari mi vine n minte perfeciunea cu care maturitate din creaia enescian, fapt dovedit i de absena Acelai an, 1936, oferise selectului public meloman
Maestrul tie s traduc n sunete parfumul interior al din cronicile sale a vreunei referiri la alt opus, n msur s timiorean i alte daruri muzicale: concertul Orchestrei
fiecrei creaii, cum a tiut s ne dea n Sonata Kreutzer risipeasc unele nuane critice ale aprecierilor sale. Societii Amicii Muzicii (17 februarie), dirijate de
avntul nceptor al lui Beethoven, nc sub imperiul graiei ntr-un articol publicat n Temesvri Hrlap, la Fr. Pauck (care i succedase la pupitrul dirijoral lui Radu
mozartiene, cum a tiut s redea senzualismul religios din finalul stagiunii 1924-1925 a Orchestrei Societii Amicii Urlianu, dup tragica sa dispariie n urma unor concertate
evreiescul suflet al lui Bruch, reveria romantic din Brahms, Muzicii, Jrosy constata, pe bun dreptate, n avanpremiera icane din partea unor cronicari ultranaionaliti, atitudine
graia polonez din Wieniawski i, n sfrit, capricioasa unui proiectat turneu concertistic la Timioara al lui Ern care se va perpetua i n anii urmtori), cu aportul solistic
reverie i romantismul furtunatic din aria ungureasc Dohnnyi, existena unor animoziti i a unui sentiment al violonistului Virgil Pop, recent ntors din Paris, de la
Csak egy kis leny, cuprins n Zigeunerweisen de de nencredere care domina relaiile dintre intelectualii coala mestrului George Enescu (Fruncea, Timioara,
Sarasate. Toat poezia pustei maghiare a plutit n maniera diferitelor etnii, n condiiile n care se resimea acut ieirea III, 7, 1936, 2), concertul sopranei Letiia Anuca, de la
acestui prima de geniu i am neles ovaiile n delir din circuitul concertistic a Teatrului Comunal, instituie care Teatro alla Scala din Milano (7 martie 1936), i recitalul
ale unui anumit public. Nu mai ncape vorb, Maestrul a czuse prad devastatorului incendiu din anul 1920: Este violonistului Jacques Thibaud, acompaniat de Tasso
trebuit s ne dea buci n afar de program, i rechemrile mare pcat c intelectualii celor trei naionaliti [romni, Janopoulos (11 martie). Unele aprecieri ale aa-numitei
ameninau s nu mai ia sfrit. Cazinoul Militar-Civil, maghiari i evrei, romnii aflndu-se, potrivit statisticilor prese minoritare l-au inflamat pe C. Bumbaru-Basu,
de sub preedinia dlui general Gvnescul, a oferit o vremii, ntr-o evident minoritate] stau departe unii de cronicarul hebdomadarului Fruncea: Un lucru ns care
splendid lir de crizanteme galbene, i eram n cabina ceilali. Viaa concertistic nu poate fi inta disputelor apare destul de curios n presa minoritar este faptul c,
Maestrului cnd comandantul garnizoanei i-a mulumit privind naionalitile. Ar fi bine dac publicul maghiar l-ar alturi de Jacques Thibaud, numind cteva nume, ca acelea
n cuvinte mictoare de simire romneasc. Am apreciat asculta pe Enescu, i cel romn s mearg la concertul unui ale lui Huberman i Yehudi Menuhin, uit s pomeneasc de
mult afeciunea admirativ cu care cronicarul ziarului renumit artist maghiar (Ibidem). George Enescu, ca i cnd acesta ar fi un oarecare interpret i
Temesvri Hrlap, printele Jrosy, l-a salutat pe Mestru ntr-un anun al concertelor de la sfritul anului executant ce nu merit aceast atenie. Or, trebuie s se tie
i solicitudinea pe care cronicarul ziarului Temesvarer 1936, publicat n Vestul (VII, 1.817, 1936, 7, VII, 1.818, c Yehudi a fost o precocitate desvrit apoi de maestrul
Zeitung, dl Srkny, o arat marelui nostru muzicant, cu 1936, 1: Concertele maestrului Enescu, i VII, 1.819, Enescu, care i-a fost profesor i ndrumtor, iar ca elev nu
ocazia oricrui turneu n Banat. 1936, 7), se scria: Dup cum am anunat, maestrul Enescu numai c nu i-a ntrecut dasclul, dar, de un timp ncoace,
Reflectarea recitalurilor lui George Enescu n presa va da n localitate trei concerte de vioar, cu concursul dlui a ncetat de a se mai afirma cu tria primelor nceputuri.
minoritar sau recunoaterea geniului su creator, ntr- Ionel Gherea, pianist. Concertele vor avea loc la Teatrul Mai uit apoi o anumit pres [] c renumitele magazine
un burg cosmopolit n care, dup 1918, romnii erau aceia Comunal n zilele de duminic, 13, luni, 14, i mari, 15 de instrumente muzicale din marile centre europene aduc
care puteau fi etichetai cu acest apelativ, a constituit o decembrie [am corectat tacit erorile datelor de desfurare ca suprem argument al calitilor produselor lor reclama
sensibil tem de dezbatere n presa de expresie romneasc a concertelor], ncepnd cu orele 9 seara. n oraele pe mult mgulitoare pentru coarde de vioar, spre exemplu
n primii ani care au urmat Marii Uniri. Tribulaiile privind unde concerteaz, maestrul Enescu este srbtorit cu c ele vnd din acelea ntrebuinate de maetrii Thibaud
fondarea unei orchestre simfonice la Timioara, de la mult nsufleire. Nu ne ndoim c i municipiul Timioara i Enescu (Fruncea, III, 10, 1936, 2); cf. Fruncea,
ncropirea unei aa-numite Orchestre Comunale, n 1920, va avea grij s organizeze maestrului, care a dus fala III, 11, 1936, 2 (cronica de concert a lui J. Thibaud,
aflat sub bagheta lui Gida Neubauer eveniment urmat de Romniei peste mri i ri, o primire triumfal! semnat de C. Bumbaru-Basu), n care sunt cuprinse i
alte asemenea iniiative, datorate lui Guido Pogatschnigg, n final, ntr-o maliioas not a redaciei, cu unele ecouri de la premiera parizian a operei Oedipe: prima
Bla Tolnay i Leo Freund , pn la statuarea i abia voalate nuane naionaliste, era deplns, cu indignare, audiie a obinut un succes grandios, relevat de toat critica
cristalizarea unui ansamblu semiprofesionist, Orchestra slaba prezen a romnilor melomani la cele trei concerte: muzical din oraul-lumin. Ea nu-i precupeete laudele,
Societii Amicii Muzicii, care avea s exprime, n Toate acestea nu le-au neles sau n-au vrut s le neleag afirmnd c de la Tetralogia lui Wagner muzica de Oper
perioada interbelic, spiritul muzicii culte, practicate concetenii notri. Ne doare sufletul, ca romni, c ne-a fost nu a mai atins nc o culme ca recenta lucrare a marelui
la cel mai nalt nivel, au fost n msur s alimenteze, dat s vedem sala plin la concertele lui Milstein, Rubinstein nostru compatriot.
artificial, acest subiect periferic. Un fragment din cronica i ali steini, i la Enescu de-abia s-a completat parterul! Tendina de segregare intelectual pe criterii etnice
de concert a Orchestrei Societii Amicii Muzicii din Ar trebui s ne crape obrazul de ruine! se va acutiza, de-a lungul timpului, genernd apariia unui
finalul stagiunii 1923-1924, n care autorul, Dezs Jrosy, n anul muzical 1936, ncheiat apoteotic prin public bipolarizat, situaie deplns de Alma Cornea-
se referea, cu mult acuratee i aplicaie muzicologic, la prezena lui Enescu, au fost consemnate i alte evenimente Ionescu n bilanul muzical al anului 1938, publicat n
structura uneia din Rapsodiile enesciene (presupunem c artistice, dar, poate, cel mai important a fost recitalul lui hebdomadarul timiorean Fruncea (cf. Stan 2013, 4-5;
e vorba de Rapsodia I n La major), definete modul n Bla Bartk, n 2 mai, pe scena Teatrului Comunal (ultimul Stan 2016): Dac vine cineva de dreapta (d.e. cazul
care era receptat creaia lui Enescu, la Timioara, de un susinut n Romnia), care a determinat unele gratuite solistei [Gioconda] De Vito, [al] pianistului Kempff
auditor neutru, care nu putea fi acuzat de excese tributare accente xenofobe n presa romneasc (explicabile n etc.), concertul este boicotat de evrei, dac e vorba de o
unui patriotism exaltat: Concepia noastr muzical s-a contextul politic al epocii). Marelui compozitor maghiar manifestare artistic a vreunui evreu, restul publicului se
mbogit cu noi reprezentri, fiind martorii unui proces de i se reproau cteva afirmaii, considerate tendenioase, ine la distan. Acest rzboi tacit ntre cele dou lumi este
clasicizare a muzicii populare romneti, cu perspective iterate n presa din Ungaria (n contradicie cu aseriunile mai evident i ciudat la Societatea Amicii Muzicii. De
din cele mai frumoase. Este drept, Enescu se lupt cu din culegerea de folclor editat de Academia Romn), cnd conducerea muzical este n mna domnului Fritz
Pag. 5
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Pauck, niciun evreu nu s-a mai nfiat la concertele
acestei orchestre simfonice, dei o parte din comitet i
orchestranii acestui ansamblu sunt doar evrei. [] n
schimb, n micarea muzical de anul trecut, aproape nimic
de nregistrat n afar de numele marelui nostru Gheorghe
Enescu i a minunatei soliste italiene De Vito.
Autoarea articolului mergea chiar mai departe,
clamnd reticena Primriei n a acorda bagheta dirijoral
a Orchestrei Societii Amicii Muzicii eminentului
dirijor Gheorghe Pavel (care ne-a i prsit din motivul
acesta), ct i profesorului Vasile Ijac, [] ambii, dirijori
avnd pregtire i caliti muzicale vdit superioare,
putnd contribui la reconcilierea publicului meloman.
Dup un scurt stagiu la Conservatorul timiorean, la
catedra de vioar, rmas vacant dup pensionarea lui
Bla Tomm, i, formal, la catedrele de muzic de camer
i orchestr (nceputul anului colar 1937-1938, fr a
desfura ns o activitate n aceast direcie), George
Pavel fusese detaat, prin decizia Ministerului Educaiei
Naionale, la Academia de Muzic i Art Dramatic din
Cluj, ca profesor de vioar, apoi ca titular al claselor de
muzic de camer i orchestr (v. Niulescu 1939), fiind
numit ulterior dirijor-titular al Orchestrei Operei Romne
din capitala Ardealului, chiar n prima stagiune petrecut
de artitii lirici clujeni n refugiu la Timioara, 1940-
1941. n 11 ianuarie 1943, George Pavel a dirijat, pe scena
Teatrului Comunal timiorean, n prima audiie absolut,
premiera cu creaia de scen a lui Vasile Ijac, pantomima
Ivan Turbinc.
Animozitile care au agitat viaa cultural
timiorean n interbelic, alimentate de recrudescena
intoleranei etnice i confesionale pe plan european, au
avut un nesemnificativ ecou. Aflate ntr-o multisecular
i benefic interferen, cu o exemplar experien a
plurilingvismului i a interculturalitii, reprezentanii
entitilor habitaionale reprezentative ale spaiului cultural
timiorean au redescoperit, dup uoare ezitri, armonia
care a definit ntotdeauna plaiul mioritic bnean.
Bibliografie
Bod 2010 = Bod Mria, Jrosy. Opera Omnia
1. Muzica simfonic la Timioara n anii 1920,
Ediie bilingv romno-maghiar, Editura Gutenberg
Univers, Arad.
Cornea-Ionescu 1981 = Alma Cornea-Ionescu,
Enescu, n Orizont, Timioara, XXXII, 37 (707).
Niulescu 1939 = P. Niulescu, Muzica romneasc
de azi. Cartea Sindicatului Artitilor Instrumentiti din
Romnia, Bucureti.
Stan 2013 = Constantin-Tufan Stan, Vasile
Ijac. Printele simfonismului bnean, Editura
Eurostampa, Timioara.
Stan 2016 = Constantin-Tufan Stan, George Enescu.
Consonane bnene cronici, evocri, interviuri,
omagii, mrturii, Editura Eurostampa, Timioara.
Pag. 6
Prof. dr. Dumitru Tomoni
(Fget)
Cercetarea monografic
n nord-estul Banatului
Chiar dac prima cercetare monografic romneasc
din Banat s-a realizat n zona Fgetului, n localitatea
Sinteti, de ctre preotul crturar Partenie Gruescu
care, n anul 1859, a rspuns unui chestionar difuzat de
autoritile austriece n Voivodina Srbeasc i Banatul
Timian1, cu scopul de a aduna date n vederea realizrii
unei cri cu titlul Etnografo-Topografic Descriere
a arei Serbo-Banatice i a Graniei Militreti2, timp
de mai bine de un secol, cu excepia a dou schie
monografice2, demersul lui Partenie Gruescu rmne
singular n zona Fgetului, lucru explicabil prin evoluia
social-politic a zonei i prin absena unor istorici de
profesie. Att colonizrile din secolul al XVIII-lea, ct
i cele maghiare de mai trziu se opresc la Fget. Astfel
c, n lipsa unor modele istoriografice i a motivaiei de
a cerceta i prezenta vechimea i evoluia comunitilor,
nu exist interes pentru cercetarea monografic a zonei.
Dup anii 60, regimul comunist ncurajeaz abor-
darea temelor de istorie local, nu att sub forma unor
cercetri riguros tiinifice, cu documente de arhiv, ci
mai mult sub forma unor lucrri de licen sau pentru
obinerea gradului didactic I, care s prezinte evoluia
dup 23 august 1944 i s ofere posibilitatea folosirii
unor informaii la leciile de istorie. n lipsa unor cercetri
de arhiv, informaia istoric provine, n mare parte, din
lucrrile lui Pesty Frigyes, lucrarea lui Ion Lotreanu
Monografia Banatului sau informaii orale transmise
din generaie n generaie, de multe ori discutabile sau
1 Unitate administrativ-teritorial constituit, n anul 1849, sub
conducerea unui guvernator imperial i desfiinat n anul 1860
2 Carmen Albert, Cercetarea monografic n Banat, (1859-
1948), Reia, Edit. Modus PH, 2002, p. 12-13
Revist trimestrial de istorie
prezentate sub forma unor poveti sau legende. De aceea, ce s-a impus n spaiul socio-cultural bnean ca o
ponderea trecutului istoric al localitilor ocup un loc entitate aparte, fiind considerat pe bun dreptate o
redus comparativ cu celelalte capitole. adevrat Bucovin a Banatului, nu numai prin etimologie
Dincolo de ignorarea celorlalte etnii ce locuiesc n toponimic, dar i prin sinonimia bogiilor folclorice i
respectiva aezare, aceste monografii ofer o cunoatere etnografice pstrate nealterate timp de secole. Rezultat
limitat i dezechilibrat, ponderea cea mai mare ocupnd-o al cercetrilor de teren efectuate mai bine de un deceniu,
etnografia i evoluia localitii n anii socialismului, lucrarea prezint cu sobrietate i rigoare, dar, n acelai
proslvindu-se marile realizri ale perioadei respective3. timp, cu cldur i pasiune, evoluia modului de via a
Astfel de preocupri se ntlnesc i n nord-estul Banatului, locuitorilor din aceast zon, a ocupaiilor tradiionale, a
rmase pn astzi sub form de manuscris i pentru c nu portului popular, a datinilor i obiceiurilor, contribuind
au rspuns exigenelor i rigorilor tiparului: astfel la o mai bun cunoatere a ceea ce reprezint tezaurul
- X X X, Monografia localitii Fget, 1972; de valori ale civilizaiei i culturii populare romneti
- Magdalena Puncu, Monografia geografic a Schimbrile intervenite n societatea romneasc,
localitii Fget, 1976; dup nlturarea regimului comunist n decembrie 1989
- Ioan B. Mureianu, Ioan I. Mureianu, Pagini din i revenirea la un regim democratic, au influenat pozitiv
trecutul satului Sinteti, 1979; i cercetarea istoric, inclusiv pe cea monografic, pe
- Doru Toader, Monografia localitii Gladna- mai multe direcii. Pe deoparte se continu elaborarea de
Romn, 1980; monografii locale pentru obinerea gradului didactic I sau
- Ioan Ionescu, Monografia localitii Traian promovarea examenului de licen, cu o structur aproape
Vuia, 1980. standardizat: cadrul geografic i natural, istoria localitii,
Singura cercetare monografic documentat populaia, ocupaiile, port popular i viaa spiritual i
i redactat cu respectarea criteriilor tiinifice a aspecte metodice, care, n ciuda unor oportuniti sporite de
vzut lumina tiparului n anul 1985 prin strdania cercetare, sunt, n cea mai mare msur simple compilaii,
muzeografelor Violeta Blaj i Elena Grigorescu de la unele la limita plagiatului.
secia de etnografie a Muzeului Banatului4. Lucrarea Pe de alt parte, se fac cercetri, de cele mai multe
cu titlul Zona etnografic Fget este structurat n ori temeinice, n arhive i biblioteci pentru elaborarea
10 capitole: I Cadrul geografic i istoric al zonei, II de monografii destinate tiparului. Astfel c, dup primul
Ocupaiile tradiionale, III Meteugurile rneti, deceniu postdecembrist, cele mai importante localiti
IV Industriile rneti, V Gospodria rneasc, VI din nord-estul Banatului vor avea monografii tiprite prin
Locuina rneasc, VII Monumentele de arhitectur, efortul autoritilor locale sau judeene. O simpl niruire
VIII Portul popular, IX Obiceiurile i X Manifestri cronologic ofer imaginea eforturilor generoase pentru
etnografico-folclorice contemporane. punerea n valoare a istoriei locale, suport esenial al
Pe parcursul a 164 de pagini, autoarele prezint demersului identitar:
caracteristicile unei zone etnografice bine conturate, - Dumitru Tomoni, Monografia oraului Fget,
Timioara, 1994, 84 p.
3 Michael Griffel, Ansiedlungs-Geschiechte der Gemeinde
Bethausen (Severin), Lugoj, 1927, 13 p; Gyula Tkes, Bunea - Dumitru Tomoni, Fget. Monografie istoric,
Mic (Bunyzegszrt) multja s jelene. Falutanulmny, Lugoj, Lugoj, 1999, 380 p.
1942, 16 p. - Kaczin Jnos, Nagy Yanko Teodra, Volt egzsyer
4 Ioan Haegan, Ghid monografic. Bibliografia monografiilor de egy Bunpaszekazrd. A fost odat Bunea Mic, Szekszrd,
localiti bnene, Timioara, Edit. Banatul, 2006, p. 19 2000, 128 p.
Pag. 7
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
- Traian Babescu, Monografia comunei Frdea,
Edit. Mirton, Timioara, 2003, 166 p.
- Napoleon Ceauescu, Monografia comunei
Margina, vol. IV, Lugoj, Edit. Dacia Europa Nova,
2004, 192 p.
- Napoleon Ceauescu, Monografia comunei
Margina, vol. III. 225 de ani de nvmnt romnesc,
Lugoj, Edit Dacia Europa Nova, 2004,
- Napoleon Ceauescu, Mrioara Ceauescu,
Monografia comunei Margina, vol. I, Lugoj, Edit.
Nagard, 2006, 328 p.; (ediia a II-a, 2013, 420 p.)
- Mrioara Ceauescu, Monografia comunei
Margina, vol. II. Un col de ar... o pagin din Istoria
Naional, Lugoj, Edit. Nagard, 2006,
- Monografia comunei Tometi, coord. Mircea
Matei, Lugoj, Edit. Nagard, 2007, 160 p.
- Petru Ursulescu, Ana Ursulescu, Curtea. File
de istorie, vol. I, De la origini pn la Unirea din
1918, Timioara, Edit. Eurostampa, 2011, 444 p.
- Ana Ursulescu, inutul Fgetului. Comunitate,
biseric i coal ntre anii 1842-1918, Timioara,
Edit. Eurostampa, 2012, 398 p.
- Ciprian Mert, Sinteti - picuri de istorie, 2012,
268 p.
- Dan Buruleanu, Ioan Traia, Rchita. Monografie
ilustrat, Timioara, Edit. Solness, 2013, 176 p.
- Mrioara Ceauescu, Napoleon Ceauescu,
Album Monografic al comunitilor Margina i Zorani,
Lugoj, Edit. Nagard, 2014, 758 p.
- Monografia comunei Ohaba Lung, lucrare
elaborat de Coolan Voichia intreprindere individual,
2014, 170 p.
- Dan Buruleanu, Ioan Traia, Bucov.
Monografie ilustrat, Timioara, Edit. Solness, 2016,
166 p.
- Ioan Traia, Ctlin Balaci, Groi. Contribuii
monografice, Timioara, Edit. Eurostampa, 2016, 166 p.
Trecnd de la aceast niruire la o analiz aplicat
a lucrrilor i izvoarelor edite i inedite folosite, a
aparatului critic i a limbajului utilizat, putem spune
c unele lucrri reprezint contribuii indiscutabile la
cunoaterea evoluiei istorice a nord-estului Banatului
i la mbogirea patrimoniului monografic bnean
i nu numai, fiind apreciate i chiar premiate. i cele
care nu valorific toate izvoarele cunoscute, care sunt
dezechilibrate n privina raportului dintre partea
istoric i cea etnografic sau nu ofer o analiz critic
a informaiilor utilizate i nu exceleaz prin rigoare
tiinific, pot constitui baza unor viitoare cercetri
monografice scrise cu mai mult rigoare.
Chiar dac n nord-estul Banatului i are originea
cercetarea monografic bnean, exemplul preotului
crturar Partenie Gruescu nu va fi urmat mai bine
de un secol, dar dup 1990 aproape toate localitile
importante din zon se pot mndri cu monografii
tiprite sau n curs de tiprire.
Pag. 8
Revist trimestrial de istorie
Dr. Pter Wber adaptate pronuniei fie a limbii romne, fie a limbii maghi- domniei regelui tefan I.2 Ahtum sau Optumu, cum lati-
are - n Banat, avem de-a face cu dou personaje ce intr n nizat l amintete August Treboniu Laurean n Istoria sa,3
(Szeged - Ungaria) aceast categoriei a eroilor legendari care, n istoriografia respectiv Ajtony, n istoriografia maghiar, este prezentat
romn, au fost desemnai s reprezinte autohtonicitatea n cronica lui Anonymus ca un duce care s-a botezat la
Personaje legendare din Evul i capacitatea de organizare a romnilor n forme statale, Vidin n rit bizantin i ar fi urmaului lui Glad, care, las
Mediul timpuriu bnean iar n cea maghiar s scoat n eviden rpndirea ele-
mentelor tribale maghiare i diversitatea n deceniile de
cronica s se neleag, a venit pe meleagurile timiene de
la Vidin. ns cronica mai spune c Ahtum a fost botezat
n interpretri istoriografice dup desclecatul n Bazinul Carpatic. E vorba de acel , deci era pgn nainte de botez, ba chiar ar fi trit n pol-
dux, adic ducele Glad pentru secolul al IX-lea i de igamie. Or, romnii, indiferent unde triau ei n acea epoc,
romneti i maghiare presupusul su urma, Ahtum, n secolul al XI-lea. Am- erau cretini n secolul al XI. Medievistul romn contem-
bele personaje apar n vestita Cronic a notarului anonim poran Ioan Aurel Pop se ferete s-l declare drept romn
Spaiul Banatului de azi, asemenea regiunilor adi- (Anonymus) din secolul al XIII-lea, dar cel din urm per- pe Ahtum sau pe Glad, dar ine s compenseze aceast rei-
acente situate la nord de frontiera Imperiului Roman mu- sonaj este consemnat i n Legenda Vieii Sfntului Ger- nere a sa prin accentuarea prezenei populaiei romneti
tat din nou pe Dunre dup 271 d. H., a intrat pentru o hard la care s-a scris cel mai probabil ncepnd cu sfritul n zon.4 ntr-o carte de popularizare a istoriei romnilor,
perioad de cteva secole ntr-o zon cenuie a istoriei. secolului al XI-lea, deci la cteva decenii distan de con-
Cenuie, dar nu ntunecat, pentru c date referitoare la sumarea evenimentelor descrise n ea. n fond, e vorba de
mari evenimente, migraii, noi populaii i chiar personaje dou confruntri armate cu doi conductori locali care au
istorice au continuat s apar n diferite surse scrise, cu stpnit teritoriul Banatului de mai trziu i chiar mai mult
precdere romane, apoi bizantine i n final, ungare. To- de att, n cazul lui Ahtum sau Ajtony, cum figureaz el
tui, n teritoriul n care s-a regsit i Banatul de mai trziu n istoriografia maghiar. Cronologic, Glad este cel care,
nu au existat practic pn la nglobarea acestuia n Regatul conform scriselor lui Anonymus, a avut de nfruntat oastea
Ungar condiiile care s fie permis apariia unor izvoa- unor cpetenii tribale maghiare chiar odat cu desclecatul
re istorice contemporane secolelor X-XI, secole asupra acestora n Pannonia. Dei Anonymus nu pomenete niciun-
crora struiete i lucrarea de fa. Asta nu nseamn c de de ce neam era acest Glad, menioneaz c armata sa a
pe acest teritoriu nu ar fi existat forme mai dezvoltate ale fost compus din lupttori cumani, bulgari i valahi (blaci).
organizrii sociale i chiar politice, dar aceste forme, des- Ideea c Glad ar fi fost romn apare ca o certitudine n
pre care aflm din izvoare scrise la mai multe decenii sau istoriografia romneasc nc din secolul al XIX-lea, con-
chiar secole distan, nu au atins stadiul care s le fi permis tinund acest certitudine pn n manualele de istorie ale
consemnarea lor n istorie, lipsit de orice echivoc. Astfel zilelor noastre.1 Romnitatea lui Glad, dar i a lui Ahtum
c pentru a reconstitui istoria din Evul Mediu timpuriu a au devenit parte a percepiei istorice romneti. Glad devi-
acestui spaiu nu ne rmn dect izvoare de tipul cronicilor ne astfel parte a panteonului de eroi naionali, fiind cinstit
i hagiografiilor. Nici nu ar fi fost poate nicio dificultate ca romn, la fel precum Menumorut i Gelu. n operele
n construirea naraiunii istoriei acestor locuri, dac nu ar unor istorici romni din secolul al XIX-lea, n plin avnt
fi intervenit un element insignifiant creatorilor de izvoare de istoriografie naional-romantic, Glad este rebotezat n
scrise din Evul Mediu timpuriu, dar cu att mai acerb ve- Claudiu, dup cum Gylas n Ardeal devenise Gelu, iar n
hiculat de ctre istoricii modernitii i cei contemporani: istoriografia maghiar, Gyula. ara lui Glad capt denu- Voievodatul lui Glad i Ahtum (sec. IX-XI)
etnicitatea, naionalitatea, caracterul naional. mirea de Timiiana, cu toate c nici n memoria colecti-
Diferenele majore de interpretare a istoriei spaiului v i nici n izvoarele contemporane ale acelor timpuri nu
de convieuire romno-maghiar, incluznd aici i Banatul, exist consemnat o asemenea ar. n schimb, isto- Ioan Aurel Pop prezint formaiunea statal a lui Glad i
sunt binecunoscute. Interpretarea unuia i aceluiai izvor riografia maghiar l naionalizeaz i ea pe acest Glad Ahtum, fr nici un dubiu, ca romneasc.5 n istoriografia
sau chiar a frazelor i cuvintelor dintr-un text medieval a care devine Gald, iar unul dintre cei mai avizai istorici maghiar, originea lui Ahtum este tratat mai diversificat.
dat natere la istorii i contiine istorice cu totul diferite medieviti maghiari consider c ar fi vorba de un personaj is- O bun parte a istoricilor maghiari vd n Ahtum/Ajtony un
i, nu o dat, diametral opuse. n mod special e valabil toric care a trit cu certitudine dup desclecatul maghiarilor, potentat maghiar local rebel fa de regele tefan I, ceea ce
aceast constatare cnd vorbim de Evul Mediu timpuriu argumentnd c aezrile cu denumirea Glad sau Gald, a i atras dup sine conflictul ntre cei doi. Alii l consider
pe aceste meleaguri, cci aceasta este perioada istoric care s-ar trage de la numele stpnului, au aprut abia dup a fi de origine cazar, oricum, turcic sau bulgar veche,
cnd se pun bazele unor formaiuni statale, cnd romnii desclecat. Mai departe, Gyrffy Gyrgy afirm cu ace- atribuindu-i-se tezaurul de la Snnicolaul Mare. Istoricul
i maghiarii i fac debutul n istoria politic a spaiului pe eai certitudine c acest Glad a fost un potentat al uniunii Remus Mihai Feraru atrage atenia asupra numelui v-
care l locuiesc pn n zilele noastre. De aici, concurena tribale maghiare deoarece, zice Gyrffy, mpratul Cons- dit turanic a lui Ahtum, dar consider necesar s adauge
pentru antecedena istoric pe aceste meleaguri, cutnd tantin menioneaza n 950 c la nord de Dunre locuiesc c nu este exclus ca el s fie chiar romn, argumentnd
astfel de mai bine de dou secole s-i legitimeze prezena triburi maghiare. Istoricul maghiar anuleaz total afirmaia cu ntinderea teritorial a stpnirii sale peste regiuni ale
sau motenirea istoric. Similar spaiului transilvnean, lui Anonymus, cum c acest Glad ar fi fost strmoului lui
2 Gyrffy Gyrgy: Istvn kirly s mve, Gondolat, Budapest
i n cel bnean ne ntlnim cu aceleai tipare de inter- Ahtum, cel menionat i n Legenda Sfntului Gerhard i
1977, 163-176.
pretare istoric a izvoarelor i de legitimare a stpnirii al crui ducat a fost cucerit de otile lui Csand n timpul 3 Tiberiu Ciobanu: op. cit. p. 63-65.
ulterioare, fie ea maghiar sau romneasc. Dac n cazul 4 Ioan-Aurel Pop: Rdcinile medievale ale regiunii (provinciei)
Transilvaniei avem de-a face cu personaje precum Gelu, 1 Tiberiu Ciobanu: Istoriografia romneasc de la nceputul se- istorice Transilvania (sec. IX-XIII), p.151-156.
Gyula, Iuliu, Gylas, iar n zona Crianei cu Morut, Menu- colului al XIX-lea pn la Marea Unire privitoare la Evul Mediu 5 Ioan-Aurel Pop: Istoria romnilor, Litera international, Bucu-
morut, Mnmart - personaje ale cror nume au fost i ele bnean, Eurostampa, Timioara 2008. reti, 2011, p. 55-56.
Pag. 9
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
spaiului etnic romnesc de mai trziu.6 Chiar i conflictul
armat dintre Ahtum i regele tefan I este interpretat sub
semnul ideologiilor naionale. Istoricii maghiari vd n el
o lupt a centrului politic ntruchipat de regalitate contra
tendinelor de sustragere ale unor stpni locali, descen-
deni ai uniunii tribale maghiare, de sub suzeranitatea re-
gelui. Istoricii romni, n schimb, vd n acest conflict ar-
mat, asemenea celui mpotriva lui Gyula cu sediul la Alba
Iulia, un rzboi de expansiune, de cucerire al regalitii
maghiare mpotriva unor formaiuni statale romneti. O
interpretare istoriografic romneasc nonconformist o
ofer istoricul Clin Timoc. El vede n aceste conflicte
aciunea de unificare a poporului maghiar, de anihilare
a forelor tradiionale maghiare n favoarea centralizrii
i unificrii regatului sub
tefan I.7
Iat aadar doar
cteva exemple ale unor
interpretri diametral
opuse la istorici romni
i maghiari privind ori-
ginea etnic a acelorai
personaje i caracte-
rul conflictelor armate
menionate n Cronica
lui Anonymus i Legen-
da Vieii Sfntului Ger-
hard. Poate fi considerat
Gerard de Cenad (~980-1046), oare acest subiectivism
sanctificat n anul 1083 de factur naionalist,
att de o parte, ct i de
cealalt, o component
fireasc a cercetrii istorice? Mai este oare att de im-
portant originea etnic a unor personaje legendare care
oricum nu i-au gndit exercitarea puterii n virtutea ori-
ginii lor etnice sau a supuilor lor? Pe bun dreptate atr-
gea atenia cunoscutul istoric Lucian Boia, referindu-se la
interpretrile istorice ale secolului al XIX-lea, cum prin
istorie, romnii i maghiarii trasau frontierele ideale ale
prezentului sau viitorului8.
Dar azi, ct mai este de productiv o asemenea
viziune asupra trecutului? Sau acum e vorba doar pur i
simplu de orgolii naionale? Se pare c va mai trece mult
timp pn personajele mitice i legendare ale Evului Mediu
vor fi despuiate de haina naional cu care au fost mbolbo-
jite odat cu naterea naionalismului i a ideilor naionale.
6 Remus Mihai Feraru: Legenda Sancti Gerhardi Episcopi i
Deliberatio supra hymnum trium puerorum: dou izvoare fund-
amentale pentru istoria Banatului n prima jumtate a secolu-
lui al XI-lea, n: Claudiu Mesaro (coord.): Filosofia Sfntului
Gerard de Cenad n context cultural i biografic. JATE Press,
Szeged, 2013, p. 138..
7 Clin Timoc: Contextul istoric al epocii Sfntului Gerard i
luptele pentru putere n cadrul regatului medieval maghiar n:
Claudiu Mesaro (coord.): Filosofia Sfntului Gerard de Cenad
n context cultural i biografic. JATE Press, Szeged, 2013, p. 13.
8 Lucian Boia: Istorie i mit n contiina romneasc, Humani-
tas, 1997, p. 40.
Pag. 10
Dr. Valentin Bugariu
(Birda)
Sfntul din imediata noastr
apropiere. Iosif cel Nou de la
Parto la 60 de ani de la canonizare.
Istoria unei viei
Canonizarea
La 28 februa-
rie 1950, din iniiativa
patriarhului Justinian
Marina, Sfntul Sinod a
hotrt canonizarea mai
multor sfini romni:
1. Se vor cinsti
n ntreaga Biseric
Ortodox Romn ur-
mtorii sfini, care s-au
bucurat pn acum de o
cinstire local: Sfnta
Cuvioas Parascheva
(14 noiembrie); Sfntul
Mucenic Ioan cel Nou
de la Suceava (2 iunie);
Sfnta Muceni Filofteia de la Arge (7 decembrie);
Cuviosul Dimitrie cel Nou (Basarabov) la 27 octombrie;
Cuviosul Grigore Decapolitul (20 noiembrie); Cuviosul
Nicodim cel Sfinit (26 decembrie).
2. Sfntul Ioan al Olteniei (cunoscut sub numele
de Ioan Valahul), pe 12 mai.
3. Se vor bucura de o venerare local mucenicii
mrturisitori ai dreptei credine i cuvioi romni: Mi-
tropolitul Sava Brancovici, ieromonahul Visarion Serai
din Ardeal; Mitropolitul Ilie Iorest, ieromonahul Sofro-
nie de la Cioara; ranul Nicolae Oprea din Ardeal; Cu-
vioii Ierarhi: Calinic cel Sfnt de la Cernica; Ioan de la
Rca i Cuviosul Iosif cel Nou de la Parto.
Slujbele de canonizare s-a svrit n anul 1955,
cu o singur excepie i anume slujba de canonizare a
Sfntului Iosif cel Nou de la Parto, ocrotitorul Banatu-
lui, care a fost svrit n anul 1956, la 300 de ani de
la adormirea Cuviosului Iosif, Mitropolitul Timioarei.
Pentru ducerea la mplinire a acestei hotrri si-
nodale, naltpreasfinitul Vasile Lzrescu a fcut pri-
mele demersuri pentru aprobarea deshumrii, ntocmi-
rea procesului-verbal i slujbele religioase svrite cu
acest prilej. A fost obinut aprobarea Centrului Antie-
pidemic Regional din Timioara (cu adresa nr. 3253 din
30 august 1956) care a admis exhumarea, transportarea
i renhumarea osemintelor Sfntului Iosif cel Nou din
mnstirea Parto n Catedrala din Timioara, pe data
Revist trimestrial de istorie
de 8 septembrie 1956. naltpreasfinitul Mitropolit Timioarei, la care, dup trei secole, se pregtete a se
Vasile a dat dispoziii pentru executarea actului deshu- rentoarce4. Pe 8 septembrie la orele 830 a fost oficiat
mrii osemintelor Sf. Iosif, cu respectarea prescripilor Sfnta Liturghie n faa mormntului proaspt deschis,
rituale, statornicite n proiectul de ceremonial, ntocmit unde se aflau moatele Sfntului Iosif. Dup termina-
de Comisia instituit de Sf. Sinod (compus din P. S. rea Sfintei Liturghii, naltpreasfinitul Mitropolit Vasile,
Episcop Antim Trgoviteanul, vicar patriarhal, pree- ajutat de Preacuviosul Protos. Ieronim Balintoni, nve-
dinte delegat, PP. CC. Pr. Prof. Liviu Stan i Pr. Prof. mntai cu toate odjdiile, au nceput s scoat, cu toat
Dr. Ene Branite, membri i Pr. consilier Dr. Gheorghe
Soare, secretar, din care au fcut parte, ca delegai ai
pietatea, sfintele oseminte binemirositoare din mormnt
i s le aeze, n aceeai poziie, n racla provizorie,
Sf. Arhiepiscopii a Timioarei, i PP. CC. Dr. Gheorghe confecionat din lemn de brad la Timioara5.
Cotoman, vicar arhiepiscopesc i Dr. Marcu Bnescu, Dup rostirea rugciunii de cltorie, camionul
consilier administrativ1. Mitropoliei n care a fost aezat trupul Sf. Iosif a fost
Primele aciuni de deshumare a Sfntului Iosif pus n micare la orele 1400. n Timioara moatele au
au fost realizate n 25 i 31 mai 1955, n prezena fost ateptate de credincioi ntre care cronica eveni-
naltpreasfinitului Mitropolit Vasile, a PP. CC. Vi- mentului consemneaz pe Preasfinitul Episcop pensio-
car Dr. Gheorghe Cotoman, consilier Dr. Marcu B- nar Policarp Moruca i P. C. Pr. Dr. tefan Lupa, pro-
nescu, protopop Porfir Crisciu, preot Ioan B. Mure- fesor la Institutul de Grad Universitar din Sibiu.
ianu, ieromonah Nectarie Pintilie, monahia Fervonia Solemnitile de canonizare au fost organizate la
Comnac i o mare mulime de credincioi, consta- Timioara n 6, 7 i 8 octombrie 1956. La aceste solem-
tnd existena moatelor Sfntului Iosif, rspndi- niti au participat: Preafericitul Patriarh Justinian, nalt-
toare de bun i plcut miros 2. preasfinitul Iustin Moisescu al Ardealului, naltpreasfin-
n 6 seprembrie 1956, n prezena C. Prot. Marcu itul Firmilian Marin al Olteniei, naltpreasfinitul Vasile,
Bnescu, consilier eparhial, a protosinghelului Ioronim Preasfinii Episcopi: Nicolae Colan al Clujului, Iosif
Balintoni, exarh al mnstirilor din Banat, protopopu- Gafton al Rmnicului i Argeului, Valerian Zaharia al
lui Porfin Crisciu al Ciacovei, preotului Tiberiu Mr- Oradiei, Andrei Moldovan al Americii, Teofil Herineanu
gineanu, administratorul Catedaralei din Timioara, a al Romanului, Antim Trgoviteanul i Teoctist Boto-
stareilor de la Sraca i Parto i al preoilor din Denta, neanul, episcopi vicari patriarhali. Au mai fost prezeni
Banloc, Obad, Petroman, diaconi i epitropi catedrali, la acest eveniment: PP. CC. Ioan Gagiu, directorul Admi-
mulime de credincioi, a fost realizat deshumarea Cu- nistraiei patriarhale, Pr. Prof. Dr. Ioan Coman, rectorul
viosului Iosif. Din Procesul Verbal ntocmit cu acest Institutului Teologic de grad Universitar din Bucureti,
prilej aflm urmtoarele: La nivelul moatelor s-au g- Traian Belacu, vicarul Arhiepiscopiei Sibiului, Dr. Ghe-
sit rmia unui piron de fier, lung de 11 cm, mcinat orghe Liiu, vicarul Episcopiei Aradului.
de vreme, cu urme din lemnul sicriului, din care nu s-a Cu acest prilej istoricul Gheorghe Cotoman, n
pstrat nimic, iar n regiunea pieptului, un rest de metal dou rnduri, n 6 i 8 octombrie, n cadrul Sfintei Litur-
oxidat cu urme de decor, lung de 3 cm. i lat de 5 mm. ghii, la priceasn, a rostit cuvinte de nvtur din viaa
probabil braul unei cruci. Sfntului Iosif aa cum a fost ea consemnat de Damas-
Osemintele ce nu au fost clintite, pe deplin ps- chin Udrea i egumenul Nichifor al Partoului. Aceste
trate, pn n cele mai mici amnunimi i artnd o fi- mrturii, dei puse la ndoial de unii cercettori, con-
in de statur potrivit, n lungime de 165 cm, au fost stituie, pn acum singurele nsemnri biografice des-
acoperite cu giulgi curat, - rmnnd aici n rugciune pre viaa Sfntului, pe baza crora Biserica Ortodox
i priveghere, cinstiii ieromonahi3. Romn i-a ntocmit slujba i l-a canonizat6.
La 6, 7, 8 septembrie 1956 au fost oficiate slujbe Smbt 6 octombrie s-a ntrunit Sfntul Sinod la
religioase n prezena Mitropolitului Vasile care a ve- reedina mitropolitan din Timioara pentru proclama-
gheat toat noaptea, cea din 6 sept. n. n. alturi de rea canonizrii. PP. CC. Vicari Gheorghe Cotoman i
clugri, preoi i credincioi, preamrind n cntri de Gheorghe Liiu au adus icoana Sfntului Ierarh Iosif cel
laud, n rugciuni i n meditaie adnc. Pe marele i Nou de la Parto, exectutat n ulei pe placaj n mrime
Sfntul su nainta din mritul Scaun mitropolitan al natural de prof. Anastase Demian, pictorul catedralei.
naltpreasfinitul Mitropolit Vasile a citit Tomo-
1 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif II al sul de canonizare care glsuia: Hotrm mpreun
Timiorii (1650 1656). Proclamarea solemn a canonizrii. cu Duhul Sfnt, ca de acum nainte, Printele nostru
Marile festiviti religioase de la Timioara. Aniversarea a 10
4 Gheorghe Cotoman, art. cit., p. 37.
ani de la sfinirea Catedralei Mitropoliei Banatului, n rev.
5 Art. cit., p. 37 38.
Mitropolia Banatului, an VI, nr. 10 12, 1956, p. 29. (Se va
6 tefan Toma, Date noi referitoare la viaa i cultul Sfntu-
prescurta n continuare Canonizarea Mitropolitului Iosif.
lui Iosif cel Nou de la Parto, n vol. Slujitor al Bisericii i al
2 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif,
p. 27. neamului Pr. Prof. Mircea Pcurariu la 70 de ani, Editura Re-
3 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif, naterea, Cluj Napoca, 2002, p. 431. (Se va prescurta n con-
p. 36. tinuare Date noi referitoare la viaa i cultul Sfntului Iosif).
Pag. 11
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Iosif, s se numere cu sfinii i s cinsteasc cu toat
cuviina n rndul sfinilor Ierarhi, n cuprinsul Mi-
tropoliei Banatului, cu numele de Sfntul Ierarh Iosif
cel Nou de la Parto.
Drept zi de prznuire a Sfntului Ierarh Iosif cel
Nou, aezm ziua de 15 septembrie i ornduim ca nu-
mele lui s fie trecut n Sinaxar i n calendarul biseri-
cesc, la ziua artat7.
Tomosul canonizrii a fost citit de Preafericitul
Patriarh Justinian, duminic 7 octombrie la Sfnta Li-
turghie. La priceasn panegiricul a fost rostit de Mi-
tropolitul Vasile: ncercnd s niruim pe Sfntul
Iosif cel Nou n ceata sfinilor romni, cu toat smere-
nia ni-am ngduit s credem c aducerea sfintelor sale
oseminte n Catedrala noastr mitropolitan i aezarea
lor spre cinstire evlaviei sufletului bnean cretin,
tocmai la mplinirea a zece ani de la trnosirea acestui
sfnt loca, nu este o coinciden ntmpltoare. Bunul
Dumnezeu, care a ajutat poporul nostru dreptcredincios
din Banat, s ridice, din drnicia sa i cu ajutor acor-
dat cu mult solicitudine de Conductorii rii noastre,
acest sfnt loca, nvrednicindu-ne s adugm astzi la
podoaba material a catedralei noastre podoaba neves-
tejint a sfineniei unui din ntistttorii din trecut ai
Mitropoliei noastre, cu existen milenar, ne prileju-
iete nou tuturor, slujitorilor i credincioilor Bisericii
bnene, luarea de ndemnuri i hotrri pentru spori-
rea credinei i adncirea vieii noastre cretineti, dup
pilda Sfntului, mereu prezent ntre noi cu duhul, cu
darul i nestricciune i fctor de minuni al cinstitelor
sale moate, ca i cu frumuseea sfineniei sale cereti.
Aceast prezen sfnt, cu darul de a spori credina i
virtutea noastr va fi o mrturie a vechimei Mitropoliei
noastre, restaurat acum zece ani, o solire ctre ceruri,
ocrotitoare a permanenei ei pe aceste meleaguri pentru
sfinirea i mntuirea celor ce, cu credin i cu cucerni-
cie, se adun ntre sfinitele ei ziduri i n preajma raclei
lui izvortoare de daruri8.
Trupul Sf. Iosif a fost splat cu toat pietatea de nalt-
preasfinitul Mitropolit Iustin. Dup aceasta, osemintele au
fost aezate n racla confecionat de sculptorul Grigore
Dumitrescu din Bucureti din lemn de palisandru, tis
i lmi9. Pe capac este sculptat, n lemn de lmi, chi-
pul Sfntului Ierarh Iosif cel Nou mort, nvemntat n
toate odjdiile arhiereti, purtnd mitra pe cap, n mna
dreapt avnd crja, iar n stnga metaniile. Faa capa-
cului, unde este chipul Sfntului, e acoperit cu cristal,
fixat cu o baghet cu oel argintat. Pe spaiul liber, n
form de sul desfcut, de sub picioarele Sfntului Iosif,
este spat n lemnul de lmi urmtoarea inscripie:
7 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Io-
sif, p. 76.
8 Gheorghe Cotoman, art. cit., p. 93 94.
9 Racla are urmtoarele dimensiuni: lungime 137 cm, lungimea
mpreun cu capac 146 cm, limea raclei 37, 5 cm, cu capac 50
cm, nlimea raclei 30 cm, cu capac i soclu 45, 5 cm. Dup Gh.
Cotoman, art. cit, p. 55.
Pag. 12
Revist trimestrial de istorie
n anul 1956 cu binecuvntarea Preafericitului Patriarh din Caransebe. Ucenic al Sf. Iosif, deci contemporan, ne a Timioarei i a mnstirilor din Banatul timian,
Justinian i din porunca . P. Sf. Mitropolit Vasile al Ti- a lsat un manuscris intitulat: Viaa Sfntului Iosif cel amintete de decderea mnstirii, dar i de existena
mioarei10. Racla din lemn de brad provizorie i pro- Nou, carele a fost metropolita a Temisvari i a toat unui mormnt interesant cu inscripia: Sviatitel Iosif
soapele care au ters osemintele au fost arse, iar cenua ara Banatului (1701). novii bivii Mitropolit Temevarski18.
a fost depus n mormntul de la Parto. Biografia Sfntului este precedat de completrile Memoria Sf. Iosif pn la canonizare i la primele
n Pomelnicul mitropoliilor i episcopilor din ara Ba- studii temeinice nchinate Sfntului s-a pstrat prin cre-
Izvoare i lucrri despre Sfntul Iosif cel Nou. natului i Severinului, scris de acelai autor n colabo- area cultului n evlavia ortodoilor din Parto i mpre-
Dezvoltarea cultului rare cu ieromonahul Ion n 1696. jurimi, apoi din ntreg Banatul.
Damaschin este autorul i al unei nsemnri con- n 1749, un anume Peici, care i-a dorit s devin
Asemntoare ca importan cu Vita Sancti Ge- sistente pe foile goale ale unui Minei de la mnstirea hangiu, a ntreprins o cltorie la Ierusalim, la Mormn-
rardi, Viaa Sfntului Ierarh Iosif cel Nou de la Parto Parto. nsemnarea amintete de cele mai importante tul Domnului. nainte de porni spre destinaia dorit a
este pentru ortodocii din Banat o pagin de lumin n momente din viaa Sfntului Iosif, venirea n Banat, donat Mnstirii Parto o Evanghelie, lund ca protec-
viaa destul de zbuciumat sub stpnirea turceasc11. moartea i nmormntarea lui. tor al cltoriei pe Sfntul Iosif cel Nou19. Prima icoan
Izvoarele ortodoxe sunt, poate, cele mai srace n Aceste nsemnri ale dasclului Damaschin au a Sfntului a fost pictat n 1782 de ctre preotul tefan
informaii. Nu exist nicio cronic redactat n mediul fost completate ntr-o alt lucrare de Nichifor, egume- Bogoslovici, la cererea protopopului Ioan uboni, care
ortodox din Banatul secolelor XVI-XVII i niciun act nul Mnstirii Parto: Minunile adic artrile i tm- a druit-o Mnstirii Parto.
oficial emis de reprezentanii Bisericii12. Acest fapt ar duirile cele minunate svrite n viaa lui de sf(ntul) O mrturie important ne-o furnizeaz preotul
avea o explicaie n stpnirea Banatului de ctre turci, Iosif cel Nou care au fost metropolit alu Timiori i au Petru Bizeria din Deta. Acesta, n anul 1907, student
puinele nscrisuri care au supravieuit epocii au disp- murit n ast() sf(nt) mnstire a Partoului, cu hram la Institutul Teologic din Caransebe, a ntreprins o ex-
rut sub administraia habsburgic, noii stpni ai pro- Sf(in)i(i) Arh(angheli) Mihail i Gavril, i s-au ngro- cursie condus de prof. Iosif Blan, considerat de ele-
vinciei nu au avut nici interesul i nici curiozitatea de pat tot n ast sf(nt) mnstire la sf(nt) Mria Mare vul de atunci: bun slavist. Dup zece ani, n 1927, n
a pstra documente din trecut. De aceea toate izvoarele ani 1556. Iar la mormntul lui artri i tmduiri s-au luna august, a vizitat mnstirea mpreun cu profesorul
legate de viaa Sf. Iosif sunt manuscrise i nsemnri pe svrit pn n zilele noastre, i le-am scris prcum universitar Ion Simionescu, i de atunci n fiecare an.
cri de cult pstrate n mnstiri. le-am aflat nsmnate i de la btrni auzite. (1748). Mormntul atunci nu a mai avut nicio nsemnare. De
Cea dinti lucrare care istorisete viaa sfntului Ambele lucrri, i Pomelnicul, nsoite de note explica- la btrnii satului am aflat, c aceste inscripii au fost
Banatului o datorm dasclului Damaschin Udrea13 de tive au fost publicate de preotul Gheorghe Cotoman14. terse de oameni ignorani pe timpul procesului pentru
la coala grmticeasc din Mnstirea Sf. Gheorghe n argumentarea pstoririi Sfntului Iosif la Ti- desprirea ierarhic dintre romnii i srbii din Banat,
mioara st i o nsemnare pe o carte de slujb, o carte de teama c ar cuprinde date, pe cari le-ar putea utiliza
10 Art. cit., p. 55 56.
de ceremonii religioase scris n limba srb slavon,
11 Gheorghe Cotoman, Izvoarele romnilor bneni: Viaa srbii pentru a-i sprijini preteniile lor20. Tot printele
pstrat n Mnstirea Sfntul Gheorghe, aflat iniial
Sfntului Ierarh Iosif cel Nou Mitropolitul Timiorii (1650 Bizeria este cel care a copiat n 1907 troparul sfntu-
la Parto n care se citete urmtoarea not: Aceast
1656), n rev. Mitropolia Banatului, anul VI, nr. 7-9, 1956, lui i apoi mpreun cu preotul srb Teodor Raicici din
carte este proprietatea mitropolitului Iosif din Timi-
p. 22. (Se va prescurta n continuare: Izvoarele romnilor Soca l-a tradus: Din pruncie cu totul te-ai supus Dom-
oara, n 165515. Mai trziu, a fost adugat o a doua
bneni: Viaa Sfntului Ierarh Iosif cel Nou). meniune: Care nsui a prsit episcopia i s-a mutat nului, cu rgciunile i cu ostenelele i cu postul, pild
12 Adrian Magina, De la excludere la coabitare. Biserici tra- la Parto, unde a trit civa ani, apoi a trecut la cele fcndu-te buntii. Pentru aceasta vznd Dumnezeu
diionale, Reform i Islam n Banat (1500 1700), Editura venice, unde sfinii dorm16. Aceast noti a fost f- nevoinele sale, arhiereu i pstor bisericii sale te-a pus.
Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj Na- cut pe un Antologhion care a aparinut Sf. Iosif. Dup Drept aceea i dup moarte cinstit trupul tu ntreg i
poca, 2011, p. 16. (Se va prescurta n continuare De la excludere o alt traducere aflm urmtoarele: de bun voie plea- nestricat s-a pstrat. Sfinte Iosife, roag-te lui Hristos
la coabitare). c de la scaunul episcopal i dup un an pleac la Par- Dumnezeu s druiasc iertare celor ce cu dragoste s-
13 Damaschin a fost fiul lui Alecsa Udrea, mare cneaz de pe to unde este nmormntat17. vresc sfnt pomenirea ta21.
Valea Caraului. Dup trei ani de coal calvin n Ardeal, unde Nicolae Tincu Velia este cel dinti care amin- Cultul s-a dezvoltat i datorit minunilor, n afa-
a fost dus de unchiul su, cpitan n armata prinului Rakoczi. tete de viaa Sfntului Iosif n Istorioar bisericeas- ra celor consemnate n viaa sa, Sfntul Iosif a fcut
La vrsta de 17 ani a plecat n ara nemeasc pentru a urma c politico-naional a Romnilor preste tot, mai ales minuni dup moarte. Evenimentele petrecute odat cu
cursurile unei coli mai nalte. La Veneia s-a angajat corbier. a celor ortodoci orientali din Austria.... Sibiu, 1865. deshumarea osemintelor din 1956 ne demonstreaz
Dup 10 ani de pribegie, n 1644 a revenit pocit acas. Nu Aici, n capitolul dedicat istoricului Mitropoliei rom- faptul c ntregul convoi care pleca din Parto i se
tim cum, dar a plecat la Tismana cu gndul de a se clugri. ndrepta spre Timioara a fost nsoit i de credincioi
Dup o perioad de 2 ani a plecat la coala greceasc din Odriu 14 Gheorghe Cotoman, Izvoarele romnilor bneni: Viaa crora Sfntul le ajutase n cumpna vieii. ntre cei
(Adrianopol) unde a nvat 3 ani devenind brbat cu mare ti- Sfntului Ierarh Iosif cel Nou, p. 65-80. vindecai care erau de fa la acest eveniment amintim
in de carte i cu mult nvtur, fiind cunosctor a 10 limbi. 15 Liviu Stan indentific cartea slavon de ritual din 1529. (Cf. pe Ionu Beleu, Volumia I. Blev, Ruja Vasa Radosav
Prins apoi robit de turci la Istambul, a fost rscumprat de tatl Sfini romni, Seria teologic, f. ed., Sibiu, 1945, p. 51).
su n urma unei mari sume de bani. La rentoarcerea ctre cas a 16 Jen Szentklaray, A Szerb monostrostoregyhazak Trtneti 18 Gheorghe Cotoman, Izvoarele romnilor bneni: Viaa
trecut pe la Muntele Athos cu fratele Ilarie. Aici, n Mnstirea Emlkei Dlmagzarszgon, Ed. Kiadja a Magyar Tudomnzos Sfntului Ierarh Iosif cel Nou, p. 26.
Vatoped, l-a cunoscut pe Sf. Iosif, devenindu-i colaborator Akadmia, Budapest, 1908, p. 59; Grigore N. Popescu, Viaa 19 I. D. Suciu, Monografia Mitropoliei Banatului, Editura Mi-
apropiat, secretar i traductor. Dup moartea Cuviosului Iosif, Sfntului Iosif cel Nou, Mitropolitul Timioarei i a toat ara tropoliei Banatului, Timioara, 1977, p. 96.
Damaschin a ajuns profesor, apoi rector al colii grmticeti Banatului, n rev. Biserica Ortodox Romn, anul LXXIV, 20 Petru Bizeria, Sfntul Iosif cel Nou, mitropolitul Timiorii,
de pe lng Mnstirea Sfntul Gheorghe din Caransebe. (Cf. nr. 10 12, 1956, p. 933. n rev. Biserica Ortodox Romn, nr. 5, 1930, p. 418. (Se va
Sfntul Ierarh Iosif cel Nou. Viaa, minunile i acatistul, Editura 17 Dicionar biografic srb, 4, 4 Ka, Novi Sad: Matia Srpska, prescurta n continuare Sfntul Iosif cel Nou).
Agaton, Fgra, 2009, p. 10). 2003, p. 734. (Se va prescurta n continuare Dicionar biografic). 21 Petru Bizeria, Sfntul Iosif cel Nou, p. 419.
Pag. 13
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
i Ana Nina Balog, ultima de naionalitate maghiar22.
Filaret Barbu i-a nchinat Sfntului Iosif un orato-
riu inspirat din folclorul bnean.
n aceeai susinut trud de a dezveli noi contri-
buii ale Sfntului Iosif cel Nou la dezvoltarea Bisericii
Ortodoxe din Banat amintim i studiile i volumele n-
chinate Sfntului de slujitorii altarelor strbune23, ct i
contribuii ale cercettorilor romni24, italieni25 i srbi26.
n dezvoltarea evlaviei credincioilor st i do-
rina naltpreasfinitului Nicolae Corneanu exprimat
22 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif,
p. 38 39.
23 Gheorghe Cotoman, Sfntul Iosif cel Nou Mitropolitul Timi-
orii i a toat ara Banatului. Trei sute de ani de la moartea
lui, f. ed., Timioara, 1956; De la Iancu Huniade Corvinul la
Sfntul Iosif cel Nou, n Mitropolia Banatului, anul VI, nr.
7 9, 1956; Timotei Seviciu, Sfntul Ierarh Iosif cel Nou de
la Parto, n vol. Sfini romni i aprtori ai legii strmoeti, Elisei, care a avut drept urmare trimiterea unor prticele
Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 1987; Ioanichie Blan, Patericul romnesc,
Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 1980; Sfntul Iosif cel Nou de la Parto,
ocrotitorul Banatului, Editura Arhiepiscopiei, Timioara, 1994;
Ioanichie Blan, Sfintele moate din Romnia, Roman, 1999;
Marius Florescu, Adrian Carebia, Viaa, slujba i acatistul
Sfntului Ierarh Iosif cel Nou de la Parto, Editura nvierea,
Timioara, 2006; Lucian Mic, Sfntul Iosif cel Nou de la Par-
to: 350 de ani de la trecerea n venicie, Editura Diecezan,
Caransebe, 2006; Petric Zamela, Mitropolitul Vasile Lza-
rescu al Banatului (1894 1969). Monografie istoric, Editu-
ra Universitii din Oradea, Oradea, 2011; Mircea Pcurariu,
Sfini daco romani i romni, Editura Basilica, Bucureti,
2013; Vasile Muntean, Sfntul Iosif cel Nou de la Parto - anii
de pstorire, n rev. Altarul Banatului, nr. 10 12, 2013; Var-
laam Almjanu, Sfntul Iosif cel Nou de la Parto - model de
sfinenie n vol. Arhiepiscopia Timioarei, Din lumina nvierii,
Editura Parto, Timioara Editura Astra Museum, Sibiu, 2015.
24 Theodor N. Trpcea, Din viaa religioas a romnilor n tim-
pul stpnirii otomane (1552 1716), n rev. Mitropolia Ba-
natului, anul XXVII, nr. 7 9, 1977; Viceniu Curelaru, tefan
Toma, Sfntul Iosif ce Nou, o important prezen atonit n
inutul Timioarei, anul XII (LI), nr. 7 9, 2001; Ioan Haegan,
Prin Timioara de odinioar, I. De la nceputuri pn la 1716,
Editura Banatul, Timioara, 2006; Cristina Fenean, Cultura
otoman a Vilayetului Timioara (1552 1716), ediia a II
revzut, Editura de Vest, Timioara, 2006;
25 Mario Ruffini, Una sancta della Chiesa Ortossa Romeno:
San Giuseppe Nouovo di Partos, Metropolita di Timisoara, n
rev. Oikoumenikon, 4, 1996.
26 Radmila Trikovi, Biserica Srb la mijlocul secolului
al XVII n Analele CCCXX Academiei Srbe de tiine i
Art, Secia tiine istorice, nr. 2, 1980; Miroslav Timotijevi,
Potovanje temivarskog mitropolita Josifa Novog u baroknoj
zvaninoj i narodnoj pobonosti Karlovake mitropolije n
Actele Simpozionului Banatul iugoslav trecut istoric i cul-
tural, Novi Sad, 6 noiembrie 1999, Editura Fundaiei Romne
de Etnografie i Folclor din Voivodina, Novi Sad, 2000.
Pag. 14
omogului de la Sibiu, naltpreasfinitul Mitropolit Anto-
nie Plmdeal, de a efectua cercetri asupra sacosului
arhieresc care ar fi aparinut Sfntului Iosif i care se
afl i astzi la Mnstirea Smbta de Sus. Mitropolitul
Antonie a adus specialiti de la Muzeul Brukenthal din
Sibiu pentru a da un verdict asupra vemntului liturgic.
Concluzia acestora a fost c sacosul aparine secolului
al XVII-lea i este de factur veneian27.
Cultul Sfntului Iosif cel Nou a ptruns i n str-
intate. Astfel Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Srbe n
edina din 14-27 mai 1965 l-a trecut n rndul sfinilor
alturi de Eustaie al II-lea i Rafail Bneanul. n anul
2001 s-a ntocmit n Mnstirea Simonos Petras, n
limba greac, slujba Sfntului Iosif. Extrem de impor-
tant pentru temelia acestui cult este i corespondena
dintre naltptreasfinitul Mitropolit Nicolae Corneanu i
egumenul Mnstirii Simonos Petras, arhimandritul
din moatele Sfntului Iosif cel Nou pentru Mnstire28.
Viaa Sfntului Iosif i Banatul
Cu vechi atestri documentare, viaa bisericeasc
a romnilor ortodoci din Banat a cunoscut de-a lungul
vremii suiuri i coboruri din pricina stpnirii strine
asupra locului dar cu toate acestea sunt consemnai: ie-
rarhi care au condus viaa eparhiei, mnstiri i biserici.
n prima jumtate a secolului al XVI-lea ncep s apar
i primele elemente legate de organizarea instituional a
Ortodoxiei n Banat, n zona limitrof a vii Mureului.
Ceva mai trziu n 1557, teritoriul ungar, inclusiv Bana-
tul, a fost integrat n structurile Patriarhiei de Ipek (Pecs),
devenind parte a Bisericii Ortodoxe Srbe. Cu siguran,
putem considera c ncepnd cu secolul al XV-lea orto-
doxia bnean a fost circumscris arealului controlat
de Biserica Srb, situaie ce se va menine neschimbat
pn la separaia ierarhic din secolul al XIX-lea29.
Sfntul Iosif s-a nscut n anul 1568 n Raguza
(actualul ora Dubrovnik) din Dalmaia, care s-a aflat
ntre 1420-1797 sub ocupaie veneian. Sfntul prove-
nea din familia Fusco, tatl Giovanni a fost corbier,
ocupndu-se cu transportul produselor comerciale att
de necesare negustorilor care deineau prvlii n vre-
mea aceea. Mama, Ecaterina fusese ortodox evlavioa-
s, deci practicant a ceremoniilor religioase publice.
La vrsta de 12 ani, tatl, Giovanni, a pierit pe mare.
Nemaiavnd alte rudenii, mama, originar din insula
Limnos din vecintatea Muntelui Athos, a plecat la fra-
27 tefan Toma, Date noi referitoare la viaa i cultul Sfntului
Iosif, p. 433.
28 tefan Toma, art. cit., p. 433.
29 Adrian Magina, De la excludere la coabitare, p. 47. Aceast
situaie a fost sprijinit de Curtea de la Viena. Astfel prin diplo-
ma din 21 august 1690, Leopold I a ntins jurisdicia canonic a
patriarhului srb asupra tuturor credincioilor de rit ortodox din
Imperiul Habsburgic. (Petru Bona, Episcopia Caransebeului,
Editura Marineasa, Timioara, 2006, p. 55).
tele ei n Ohrida. Aici tnrul Iacob a studiat mai mult de
trei ani, iar apoi a intrat n Mnstirea Maicii Domnului
de aici, n grija vrului mamei, care era ieromonah. n
aceast mnstire a petrecut cinci ani, de la vrsta de 15 1614). Ca patriarh a dus o politic de compromis cu turcii,
pn la 20 de ani30.
De la Ohrida, drumul ascultrii i nevoinelor
pentru dobndirea desvririi s-a oprit la Munte-
le Athos. Aici a intrat n atenia clugrilor (erau pe
atunci 6.000 de monahi) prin darul caligrafiei. Pentru
copierea manuscriselor a trecut prin mnstirile Panto-
crator, Hilindar, Xiropotamu i n final la Vatoped. n
ultima mnstire a fcut i primele minuni vindecn-
du-i pe muli monahi de neputinele lor, rugndu-se i
atingndu-i cu mna dreapt pe cretetul lor31. Pentru
o perioad de ase ani a condus Mnstirea Sfntului
tefan din Adrianopol ca egumen, apoi s-a rentors la
Athos stabilindu-se la Mnstirea Cutlumu tot ca egu-
men, apoi la Vatoped. n muzeul Mnstirii Cutlumu
se pstreaz pn astzi o icoan n stil bizantin care-l
nfieaz pe Sf. Iosif.
Pentru viaa curat, calitile duhovniceti i da-
rul facerii de minuni a fost ales ca mitropolit la Timi-
oara. Aici a pstorit zece ani pe credincioii ortodoci
de aici ntre 1643-1653. Pstorirea sa a fost ntrerup de
prezena a doi intrui, Teodor i Sevastian, n anii 1643
-1644 i 164732.
nainte de a prezenta venirea Sfntul Iosif n Ba-
nat, ntronizarea i minunile svrite aici, ne vom opri
la aceste perioade de ntrerupere a pstoririi i numirea
de ctre Patriarhia din Ipek a doi mitropolii cu toate c
actele oficiale (Beratul Porii) l socotea pe Sfntul Iosif
legitimul mitropolit33.
Patriarhia de Ipek a fost nfiinat n 1557 n urma
interveniei marelui vizir Sokollu Mehmed paa, de ori-
gine bosniac, iar primul ierarh a fost Macarie, fratele
vizirului. Macarie a fost stare la Hilandar. Patriarhul
mpreun cu mitropoliii din Timioara i Vre au fost
mai mult numii dect confirmai de sultan, printr-un
berat, pe care l-au primit de obicei demnitarii otomani,
domnii rilor Romne i principii Transilvaniei cu
ocazia introducerii lor n funcia respectiv34.
30 Viceniu Curelaru, tefan Toma, Sfntul Iosif cel Nou, o im-
portant prezen atonit n inutul Timioarei, n rev. Altarul
Banatului, anul XII (LI), nr. 7 9, 2001, p. 16. (Se va prescurta
n continuare Sfntul Iosif cel Nou).
31 Viceniu Curelaru, tefan Toma, Sfntul Iosif cel Nou,
p. 18.
32 Vasile Muntean, Sfntul Iosif cel Nou de la Parto - anii de
pstorire, n rev. Altarul Banatului, nr. 10 12, 2013, p. 135.
33 Radmila Trikovi, Biserica Srb la mijlocul secolului al
XVII n Analele CCCXX Academiei Srbe de tiine i Art,
Secia tiine istorice, nr. 2, 1980, p. 65. Se va prescurta n con-
tinuare Biserica Srb.
34 Cristina Fenean, Cultura otoman a Vilayetului Timioara
(1552 1716), ediia a II-a revzut, Editura de Vest, Timioara,
2006, p. 172. (Se va prescuta n continuare Cultura otoman).
Revist trimestrial de istorie
Patriarhia de care depindea canonic Mitropolia Ti-
mioarei a fost pstorit n timpul acela de Paisie Jane-
va (1614-1647), fost mitropolit de Novo Brdski (1612-
dorind n primul rmd s-i ntreasc poziia ca patriarh.
Din aceast dorin a cochetat cu Biserica Romei primind
de la pap prin misionari o mitr arhiereasc. Episcopii
sufragani (deci i cel de la Timioara) ntr-un sinod au
dezbtut problema unirii bisericeti cu Roma, respingnd
aceast propunere. Patriarhul a stat ntre orientali i oc-
cidentali, dorindu-i n primul rnd ntrirea poziiei sale
ca ntistttor al ortodocilor din Imperiu35.
O ipotez a nlturrii Sfntului Iosif din scaunul
mitropolitan ar fi posibil s fie aceasta i anume mpo-
trivirea fa de dorina patriarhului de a accepta unirea.
Cercettorii srbi ai epocii vorbesc despre o rebeliune
a poporului dreptcredincios mpotriva unirii cu Roma.
Chiar dac a fost propus de patriarhul Paisie ca
mitropolit la Timioara la propria-i recomandare, n no-
iembrie 1643, n curs de dou sptmni l-a nlocuit cu
Teodor apoi cu Sevastian care fusese n 1643 mitropolit
de Budim36. n acest conflict s-a amestecat i marele vi-
zir, cu siguran din considerente pecuniare: dac prima
dat s-a pltit pentru alegere 3.000 de aspri, a doua oar
suma a fost ridicat la 5.000 de aspri37. Conflictul ntre
patriarhul Paisie i Sfntul Iosif s-a stins prin moartea
celui dinti, succesorul n scaunul de la Ipec, patriarhul
Gavril (1647 1655) l reaeaz pe Sfntul Iosif ca mi-
tropolit al Timioarei.
Primul popas al Sfntului Iosif de la Muntele
Athos spre Banat a fost fcut la Dunre, pe la Palanka,
pe un pod plutitor. Cronicarul acestui eveniment a fost
nimeni altul dect Damaschin Udria, apropiatul colabo-
rator al Sfntului n perioada de la Timioara. Pentru
frumuseea minunii vom lsa s curg la vale vorbele
meteugite ale cronicii: Atunci, diaconul su, Damas-
chin, care era mpreun cu dnsul, a luat caii de ham
i a ncercat s-i fac s treac Dunrea, ns n zadar,
caii tremurau i spumegau nct conductorul trsurii a
nceput s-i njure i s-l pomeneasc pe satana. Atunci
a cobort din trsur Sfntul Iosif, l-a ocrt pe condu-
ctorul trsurii pentru cuvintele sale i a luat hamul din
mna lui Damaschin, Sfntul Iosif le-a vorbit calm ca-
ilor, care imediat au urcat pe podul plutitor i au rmas
linitii pn au trecut alturi. Toi ci erau prezeni
s-au minunat i au czut naintea sfntului srutndu-i
anteriul, deoarece neleseser c este alesul lui Dumne-
zeu, de vreme ce i animalele i s-au supus38.
35 Radoslav Gruji, Dicionarul Bisericii Ortodoxe Srbe, Insti-
tutul de Arte Grafice, BIGZ, coord. Ivan Radulovi, M. R. Slo-
bodan Mileusti, Belgrad, 1993, p. 182; oko Sljepevi, Istoria
Bisericii Ortodoxe Srbe de la botezul srbilor pn n secolul
al XVIII-lea, vol. I, BIGZ, Belgrad, 1991.
36 Radmila Trikovi, Biserica Srb, p. 130 131.
37 Dicionar biografic, p. 734.
38 Viceniu Curelaru, tefan Toma, Sfntul Iosif cel Nou, p. 18.
Pag. 15
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Ajuns ntr-un sat, ama (Jamu Mare), a fost oprit
de o ceat de clrei care l-au ntors din drum la Vre
pentru a scpa de chinurile facerii pe o cadn a agi
Ismail din localitate. Iar dup aceea sf. Metropolitu nu
au mai rostit niciun cuvnt, numai s-au cufundat n ru-
gciune. Iar cnd au trecut pr dinaintea haremului ca-
leaca, cadna s-au uurat pr loc, -au nscut un prunc.
Iar aga Ismail au fugit dup caleac i au oprit caleaca
i au sruta dreapta sf. Metropolitu i au plns ca un
copil. Iar st prunc, nscut din tat turc i mam creti-
n, fata chinezului dn Vrdia, dup moartea lu tat-s,
n ncierarea dla Panciova, s-au ntors cu mum-sa
la Vrdia i s-au cretinat -au mers la sf. mnstire
Vrdia i s-au clugrit -au luat numele d Gherasie.
[] i au venit la Caransebe vldic i au fost apr-
toriul vajnic alu credinei i alu sf. Beserici i au fost
al mai dstoinic vldic dreptcredincios dn vremurile
alea, aprtoriul i lupttoriul i ornduitoriul sf. Bese-
rici -al vldica Sbeului n ale mai grele vremi39.
Peste ani acel copil, Ismail a fost cretinat i a devenit
episcopul Gherasie (1695-1708)40, cel care a sprijinit
activitatea crturreasc a diaconului Damaschin Udria
de la coala din Caransebe.
Sfntul Iosif, potrivit nsemnrilor egumenului
Nichifor, a ajuns la Timioara la srbtoarea Sfntului
Prooroc Ilie.
Timioara41 era la 1643 sub stpnire turceasc
de 100 de ani. Oraul era compus din dou uniti ad-
ministrative: Palanca Mic aflat n faa Porii apei,
la sud de Castelul Huniazilor, nconjurat de un bra
al rului Timi, pe care erau aezate morile de ap ale
oraului. Cea de-a doua suburbie era Palanca Mare nu-
mit i oraul rascienilor sau Vlaca Mahala n care
triau romnii, srbii i raguzenii. Potrivit unui docu-
ment austriac inedit, n cartierele Fabric i Mehala au
existat n vremea stpnirii otomane comuniti cu pri-
mari i juzi romni. De asemenea, aezarea topografic
a Palncii Mari nu a putut fi stabilit cu aproximaie,
ca extindere, deoarece suprafaa sa a oscilat n func-
ie de epoc. Cert este faptul c aceast suburbie, cu
populaie predominant romneasc, adus de Iancu de
Hunedoara i Pavel Chinezu, ocupa, n ajunul cuceri-
rii imperiale, chiar mai mult de jumtate din suprafaa
aezrii urbane de la Timioara42.
Sfntul Iosif a fost hirotonit n 1643 de patriarhul
Partenie I cel Btrn (cel care druise domnitorului Va-
sile Lupu moatele Sfintei Cuvioase Parascheva) ca ierarh
39 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif,
p. 49 50.
40 Gheorghe Cotoman, Izvoarele romnilor bneni: Viaa
Sfntului Ierarh Iosif cel Nou, p. 41.
41 Aici era centrul Paalcului, aici rezida paa (beilerbegul) sub
ascultarea cruia se aflau beii din districtele: Timioara, Cenad,
Becicherec, Ciacova, Panciova, Lipova, Moldova i Orova.
Dup 1658 i districtele Lugoj, Sebe i Ineu.
42 Cristina Fenean, Cultura otoman, p. 168.
Pag. 16
pentru scaunul episcopal de la Timioara. n timpul ct a
condus Biserica de pe aceste meleaguri a pus rnduial
n viaa bisericeasc, a hirotonit preoi, i-a ntrit n orto-
doxie pe credincioii bneni43. La 14 noiembrie 1643 a
fost ales ierarh al Timioarei, Sf. Iosif avea atunci 75 de
ani. n alegerea sa se pare c un rol l-a avut i Matei Ba-
sarab, domnitorul rii Romneti. Cuvntul su a cn-
trit greu n balana alegerii Cuviosului Iosif n scaunul
vldicesc al Timioarei44.
Cu prilejul instalrii n demnitatea episcopal,
Sfntul Iosif a vindecat pe Iovan Capr, olog de 20 de
ani. Intronizarea a fost fcut de ctre beilerbegul Fasli.
Din relatrile lui Damaschin Udria tim c nscunarea
Sfntului Iosif s-a fcut n vechea reedin mitropoli-
tan din cetate, restaurat de paa Fasli (1648-1650), i
el dalmatin, a fost cretin i aromn ca noul mitropo-
lit. Probabil c vechea catedral mitropolitan a fost pe
locul bisericii catedrale srbeti de astzi, ctitorit de
srbii i romnii ortodoci din Timioara, grupai atunci
ntr-o singur comunitate. Din stampele ce s-au pstrat
n cursul epocii turceti (1552-1716) avem informaia
c n Palanca Mare Vlaca Mala de azi din Fabricul
Timioarei exista o impuntoare catedral, cu un turn
foarte nalt, foarte probabil i locul reedinei eparhiale
i localul colii clericale45.
n anul 1652, la srbtoarea Sfinilor Apostoli Pe-
tru i Pavel, a salvat oraul de un nimicitor incendiu. De
la aceast minune, Sfntul Banatului a rmas n contiin-
a romnilor de astzi ca Sfnt Protector al Pompierilor
(1997)46. Acest incendiu a avut urmri grave: -au ars
case i oameni i mueri i cop(i) au murit ari. Iar atunci
sf. Metropolit au eit n odjdi(i) din sf. beserec i s-au
ntors cu faa la foc i au privit prpdul, pr care vntul
l-au adus acu ctre sf. beseric, i s-au uitat la lumea
ce-au nbunit d spaim -au czut n genunchi pr trep-
tele beserici(i) i-au atins rna cu fruntea -au stat aa
i s-au rugat. Iar d la miazzi nouri negri s-au vzut
atunci nlndu-se i fulgere au tunat cu grozvie, iar
ntr-o nimic d ceas s-au pornit ploaie care nu s-au pome-
nit d-au curs apele ca la potop -au necat focul -au stins
tciuni(i) -au splat toate urmele prpdului47.
43 Mircea Pcurariu, Sfini daco-romani i romni, Editura Ba-
silica a Patriarhiei Romne, Bucureti, 2013, p. 179 180.
44 tefan Toma, Date noi referitoare la viaa i cultul Sfntului
Iosif cel Nou de la Parto, n vol. Slujitor al Bisericii i neamu-
lui Pr. Prof. Mircea Pcurariu la 70 de ani, Editura Renaterea,
Cluj Napoca, 2002, p. 432.
45 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif,
p. 49 50; 52.
46 La Suceava a fost ridicat i o biseric nchinat Sfntului
Iosif cel Nou de la Parto din incinta Inspectoratului pentru
Situaii de Urgen Bucovina al judeului Suceava. A aprut
i o Agend a pompierului cu binecuvntarea Mitropoliei Ba-
natului, Sfntul Iosif cel Nou de la Parto - icoana din inima
pompierilor, ediia I, 2013, 53 p.
47 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif,
p. 51.
Revist trimestrial de istorie
Acest incendiu a fost posibil i datorit materia- Gheorghe s-a gsit n atari mprejurri un Minei slav care
lelor folosite la ridicarea acestora, n principal lemnul, a aparinut Sfntului Iosif cel Nou cu o not lmuritoare:
i a arhitecturii strzilor. Prin veacul al XVII-lea cu- Aceast carte este a mitropolitului Iosif al Timioarei.
noatem faptul c fortificarea consta ntr-o ntritur n 1782 a fost pictat prima icoan a Sfntului de
de pmnt cu o palisad de lemn de stejar. Stnd n ctre preotul tefan Bogoslovici, la cererea protopopului
ap, lemnul se impregna i devenea ca oelul. Cldirile Ioan uboni, care a druit-o Mnstirii Parto pentru a fi
(cu mici excepii) erau construite din lemn i chirpici, pus la mormntul Cuviosului Printe.
cu unul-dou etaje, acoperite cu indril sau olane. Din pcate, nu s-a pstrat in extenso nvtura
Strzile erau nguste, cu un traseu sinuos, i pavate Sfntului Printe al romnilor din Banat. Astfel c nu pu-
unele cu dale de lemn. n ora lipseau curile. n pe- tem formula o doctrin. Totui, avem consemnate dou
riferii existau i curi i grdini48. din nvturile taumaturgului ierarh rostite cu prilejul
La Timioara Sfntul Iosif a nfiinat i o coal vindecrilor, prima clericilor, identificai n persoana
pentru pregtirea preoilor. Pe lng minunile svrite, protopopului Haralambie din Palanca, care l-a ispitat
cronica vieii Sfntului la Timioara nregistreaz i cte- deoarece minunea fcut la Vre era svrit asupra
va slujiri arhiereti att n ora, ct i la Mnstirea Par-
unui pgn. Cu acest prilej, Sfntul l mustr nvndu-l:
to, n 1652, cu prilejul hramului bisericii de aici, Sfinii
Dumnezeu unul este n Sfnta Treime prst toi i nime
Arhangheli Mihail i Gavriil. Aceast slujire ntr-o loca-
litate mai ndeprtat de oraul de reedin s-a transfor- a cunoate cile Lui nu s-a nvrednicit, numai ascultare
a-I da dator este fiece om, prin gura oricruia ar vorbi
mat ntr-un veritabil pelerinaj religios pentru c la aceas-
t procesiune au participat peste 1.000 de persoane. Domnul51. A doua nvtur este dat credincioilor la
Mnstirea Partoului n 1652 prin care tmduirea
Cu prilejul acestui popas liturgic la Parto a svr-
(vindecarea) vine doar de la Mntuitorul Iisus Hristos.
it i minuni, nvnd poporului cui trebuie s i se roage:
Nu-mi cerei mie tmduire, ci credei Tmduitorului
d oameni, Domnului nostru Iisus Hristos; rugai-v Lui Concluzii
i v vei tmdui. n urma acestei slujiri aici s-au vin-
decat 11 ologi49. Rsrit pe malurile Dalmaiei, n cetatea Ragu-
n 1653 la 85 de ani, Sf. Ierarh Iosif s-a retras la zei, nflorit n Grdina Maicii Domnului de la Athos, a
Mnstirea Parto unde s-a nevoit nc trei ani, adormind revrsat la maturitate darul credinei i al facerii de mi-
la Domnul n 1656 la vrsta de 88 de ani. Dup moarte nuni n cetatea Timioarei. n premea pstoririi sale de
a svrit mai multe minuni consemnate de aghiografia 10 ani, Sf. Iosif a reuit pe deplin s ntreasc pe cre-
bnean: fata surd i mut a lui Ian Muic (1658) dincioii ortodoci n credina tare, n purtarea de grij
avnd i sminteal la cap; fata chinezului Ilie Micu a lui Dumnezeu asupra credincioilor n vremuri ostile
din Ciacova (1672) beteag de plean50; negustorul Pa- pentru dezvoltarea cretintii.
vel Grecu din Timioara s-a vindecat de lepr (1685); Ilie Prin nvtura i minunile svrite, Sfntul Iosif
Daia i Gheorghe Avidei din Caransebe, ologi (1692); a devenit ocrotitor al turoror credincioilor care cad cu
12 bolnavi de cium (1703); aga Mustafa din Ciacova credin i cu dragoste la mormntul su, rostesc cu evla-
(1709) de ologeal. vie o rugciune pentru ei i pentru lume.
Sfntul Iosif a adormit n noaptea de 15 august Biografia vieuirii pmnteti a fost cu greu ntoc-
1956. Se spune c clopotele mnstirii au nceput s ves- mit, lipsind multe documente din vremea pstoririi. To-
teasc acest lucru, nefiind trase de mn omeneasc. La tui, i cu acest handicap vizibil, s-a ncercat refacerea
nmormntare au fost episcopii Ioachim al Caransebeu- chipului luminos al Sfntului Ierarh n primul rnd prin
lui (1652-1659), Isaac al Vreului (1655-1668) i Moi- mrturiile celor care l-au cunoscut: diaconul Damaschin
se al Lipovei (1651-1664).
Udria, egumenul Nichifor, a unor tradiii locale i a unor
Potrivit tradiiei, ntre 1750-1753 Marcu Muiu a surse biobliografice consacrate.
zidit alturi de biserica cea veche una de zid ca mulumi-
Prin vieuirea sa, prin viaa curat, prin trirea isihas-
re a vindecrii fetei lui de Sf. Iosif.
t, Sfntul Iosif s-a fcut un aprtor al Ortodoxiei m-
Cultul Sf. Iosif din Mnstire a nceput s fie de-
potriva imixtiunilor pgne, dar i a celor religioase ale
ranjant pentru noii stpni ai Banatului. Aa c din po-
runca mprtesei Maria Tereza, la 16 ianuarie 1777, apusenilor care, prin promisiunea uniatismului, au ncer-
mnstirea a fost nchis, clugrii trimii la mnstiri- cat s ofere privilegii care s dezrobeasc clerul din stare
le Sf. Gheorghe (Sngeorz) i Vodia. La mnstirea Sf. de robie existent.
Slujirea i minunile svrtie stau ca mrturie a
48 Ioan Haegan, Prin Timioara de odinioar, I. De la nce- sfineniei vieii personale. Sfntul Iosif poate fi luat drept
puturi pn la 1716, Editura Banatul, Timioara, 2006, p. 91; model de fiecare credincios n efortul duhovnicesc al
93 94. nostru spre dobndirea mpriei cerurilor.
49 Gheorghe Cotoman, Canonizarea Mitropolitului Iosif,
p. 52. 51 Gheorghe Cotoman, Izvoarele romnilor bneni: Viaa
50 Epilepsie. Sfntului Ierarh Iosif cel Nou, p. 44.
Pag. 17
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Duan Baiski
(Timioara)
Sexualitatea n propaganda
nazist din Banat*
Pe 5 martie 1942, ca urmare a unui control efectuat la
Postul de Jandarmi Freidorf, eful Seciei de Jandarmi Fra-
telia va informa1 Legiunea de Jandarmi Timi-Torontal des-
pre o ntrunire de trei zile (21-23 februarie) a nvtorilor
din judeele Timi, Arad i Cara la coala confesional din i s oblige pe femeile i fetele germane ca fiecare s dea
Freidorf. n finalul notei informative, se va preciza:
Aceti nvtori au inut ntrunire i n localul pu-
blic a(l) lui Carol Kerci din acea com. unde printre alte vor-
biri a(u) spus c toate femeile vabe de la 14 ani n sus, tre-
buie s fac cte un copil, fie c e mritat, fat sau vduv.
De copiii fr tat se va ngriji organizaia german. cru n aceast direcie i pn n prezent semnalm urm-
Tinere din Cenad, n 1942
Plutonierul Al. Lefter, eful Postul de Jandarmi Frate-
lia, informa2 Legiunea de Jandarmi Timi-Torontal, la data
de 20 martie 1942:
Organizaia german din Timioara a primit dispo-
ziiuni din Germania a transmite tuturor fetelor vabe a face
copii, indiferent cu ce brbat i pe ce cale (legitim sau nu)
i care copil s fie botezat cu nume german.- Aceasta, dup
cum ne explic informatoarea, pentru a se mri rndurile
populaiei vbeti din Romnia.
Aceste dispoziiuni transmise prin organizaiile loca-
le au produs pentru o parte din fetele i femeile vabe sa-
tisfacie, iar pentru altele cari sunt la un nivel cultural mai
ridicat i cari i dau seama c aceasta este ceva sinonim
cu prostituia a produs indignare, din care cauz au luat
atitudine de protest n mod tacit.
1 Direcia Judeean Timi a Arhivelor Naionale (D.J.T.A.N.),
Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Torontal, inv. nr. 620,
dosarul nr. 59/1941-1945, f. 107.
2 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Torontal,
inv. nr. 620, dosarul nr. 59/1941-1945, f. 114.
Pag. 18
Revist trimestrial de istorie
n deschidere, sunt date n clar att numele informatoarei Detaliile pentru Orioara sunt copiate aproape ad njurat-o i i-a spus c dac nu merge nu-i mai d de mn-
de origine etnic german, ct i domiciliu acesteia. litteram dup raportul4 eful Postului de Jandarmi Ori- care i nu mai are voie s mearg acas.-
Prin Ordinul informativ nr. 3699/1942 al Legiunii oara, din 29 martie 1942, ns a fost omis un aspect im- Cu toate obligaiile ce i-a(u) fost impuse de tat su,
de Jandarmi Timi-Torontal, jandarmii au primit ordin de portant i anume: fata nu a plecat, rmnnd plngnd acas.-
a verifica pe teren modul n care se face propagand n
rndul femeilor i fetelor de origine etnic german pentru
Pe aceast tem, unele fete care au fost mai rui-
noase au refuzat s ia parte la aceast vizit plngnd i
Mai declar c femeia Laub Ecaterina din aceast
comun a surprins 2 tineri cnd aveau contact sexual n
a le convinge s dea fiecare natere cte unui copil pentru a care chiar nu a(u) luat parte, iar prinii lor a(u) nceput casa naional.- Aceast femeie este angajat la casa na-
asigura astfel continuitatea rasei germane. eful Seciei de s le certe i s le foreze s mearg, dar fetele au fugit de ional, care face curenie i locuiete acolo. Nu voiete
Jandarmi Vinga (semntur indescifrabil), va ntocmi i acas i nu s-au dus la aceast vizit. [...]. Pentru o mai a spune numele acestor tineri.
expedia un raport3 datat 31 martie 1942, din care se merit bun dovad a acestui fapt se vor supraveghea fetele care O alt declaraie6 i aparinei Elenei Neagoie:
redate cteva pasaje: au luat parte la acea ntrunire dac au rmas gravide. Subsemnata, sunt prieten foarte bun cu fata de
1/ nvtorii i n special nvtoarele au primit Pe marginea acestui subiect, la dosar exist pa- vab anume Todt Elisabeta din comuna Orioara.-
dispoziiuni categorice ca s fac demersuri, s conving tru declaraii date de patru persoane diferite, toate din n una din zilele lunei martie 1942, sus-numita fat
aceeai localitate, de etnie romn, aadar nefiind nici- a venit la mine unde era m mai muli tineri adunai. n dis-
natere la un copil, pentru c altfel naiunea lor se pierde.- decum vorba de cineva care a participat efectiv la vizita cuiile ce am avut, numita fat la un moment dat a nceput
Pentru atingerea scopului, nu intereseaz c cine medical n discuie. s ne povesteasc cum li s-a fcut vizita medical la casa
trebuie s fie tatl copilului, fiecare este liber s-l con- Mihai Selhan, aflndu-se pe cmpul de instrucie cu naional ntr-o sear de ctre un medic i o domnioar
ceap cu cine-i place, fr nici o restriciune.- premilitarii de etnie german din localitate, i-a auzit califi- din Timioara la toate fetele dela etatea de 16 ani n sus
Unii dintre nvtori i nvtoare au pit la lu- cnd ntr-un fel sau altul corpurile fetelor de aceeai etnie, pentru fete i dela 18 ani n sus la biei.-
vzute goale la o vizit medical petrecut la Orioara. El Numita ne spunea c i-a adunat la casa naional
toarele cazuri: va scrie n declaraia5 sa: unde i-a bgat att pe fete, ct i pe biei ntr-o camer,
2/ n comuna Satchinez, nvtoarea Ana Schmidt Asemenea informaiuni am auzit i dela fata Toth dezbrcndu-i peste tot i le-a fcut vizita medical.
a fcut fetelor i femeilor acest ndemn, exprimndu-se c Elisabeta din comuna Orioara cnd spunea n casa lo- Dup ce le-a fcut vizita, domnioara le-a inut o
dnsa, dei nu a avut niciodat copii, dorete acum s aib cuitorului Neagoie Petru la mai multe fete i femei, spu- convorbire spunnd fetelor fa de biei c nu este ruine
cel puin 10. Contactul sexual fiecare femeie este liber nnd cum le-a dezbrcat n pielea goal i pe fete i pe ca o fat de 16 ani s dea natere unui copil indiferent cine
s-l aib cu cine poftete.- biei ntr-o camer pentru a le face vizita medical. Doc- i-ar fi tat, prin faptul c naia lor trebuie s se nmuleas-
3/ n comuna Orioara, acum dou sptmni, torul i d-oara ce a venit dela Timioara n acel scop.- c pentru completarea golurilor celor czui pe front.-
a(u) venit ntr-o sear un domn i o doamn din Timioa- Tot aceast fat spunea c dup ce le-a fcut vizita, cnd Tot domnioara le-a spus la fete i impus c ar fi
ra, trimii de Grupul Etnic (German) i al cror nume treceau dela medic la loc pe lng biei atunci bieii le frumos din partea lor dac ar da natere la un copil cu un
nu l-am putut stabili i a adunat la casa lor pe toi tine- lovea(u) cu palmele peste fund n faa medicului.- biat care pleac n armat, prin faptul c le-ar rmne o
rii brbai de la 18 ani i fete de la 16 ani, pe care, n Dup ce s-a terminat vizita medical, domnioara amintire dela biei.-
camere diferite, i-a pus de s-au dezbrcat n piele, sub le-a inut vorbire i ndemnat pe fete s dea natere la co- Mi-a mai spus c li s-a impus de ctre medic i dom-
pretextul unei vizite medicale.- pii, spunndu-le c nu trebuie s le fie ruine s nasc nioar ca s nu mai mearg la biseric prin faptul c nu
Dup dezbrcare, i-a trecut pe toi n aceeai ca- copii prin faptul c ei, vabii, trebuie s se nmuleasc au niciun folos deoarece Mama Fecioar a fost o prosti-
mer, aezndu-i fa n fa cu pieile goale /brbaii pe pe orice cale c numai atunci i vor atinge scopul care-l tuat.-
un rnd i fetele la fel/, fcndu-le o sumar vizit, dup urmresc.- n una din zilele lunii martie 1942, eu am mers la
care a nceput a le vorbi c nu este nicio ruine astzi Totodat li s-a mai spus de d-oara (c) ar fi bine fata Schmelczer Ecaterina ca de obicei, fiindu-mi prieten.
ca o fat de 16 ani s dea natere la un copil, pentru c i frumos din partea lor ca toate fetele s aibe un copil ca Ajuns() la ei, am auzit pe tatl ei certnd-o, iar ea
trebuie s se umple golul celor mori, iar pe de alt par- amintire dela bieii ce pleac n armat.- plngea. Dup ce a ieit tatl ei afar, eu am ntrebat-o
te naiunea vab numai aa i va putea ajunge scopul, n legtur cu cele menionate mai sus mi s-a spus de ce plnge (i) ea mi-a spus c n-o mai las s mearg
nmulindu-se i predominnd restul naionalitilor cu personal de ctre femeia Fran Elisabeta din comuna pe la prietene.-
care convieuiete astzi.- Orioara c la plecarea dela casa naional a tineretului, Atunci eu am ntrebat-o c de ce anume n-o las s
Tot n aceast ordine de idei, li s-a mai spus c nu majoritatea din fete i biei au mers la o ir de paie n mai mearg. Ea mi-a rspuns c nu s-a dus atunci cnd a
intereseaz cine este tatl copilului, care poate rmne grdina acelei femei, unde au fcut paturi de paie unde fost vizita medical la casa naional.-
anonim, sarcina btrnilor este de a crete aceti copii, au avut raporturi sexuale. Tot aceast femeie mi-a mai ntrebnd-o c de ce nu s-a dus, ea mi rspunde c
cci altceva nu au de lucru. spus c dimineaa a gsit la faa locului mai multe batiste ei i-a fost ruine s se dezbrace acolo ntre biei.
Vorbirea inut a fost att de nflcrat, convin- rmase dela tinerii ce fuseser seara la paie.- Cea de-a treia declaraie7 i aparine Gherghinei
gtoare i atoare nct majoritatea tinerilor, dup ce Tot n legtur cu aceast chestiune mai declar c Neagoie, mama Elenei Neagoie, care, n linii mari, va re-
s-au mbrcat i au ieit afar din sal, au mers la o ir tot prin luna martie 1942, am auzit pe locuitorul Schmel- lua irul faptelor de la casa naional a vabilor, aa cum
de paie ce era n curtea casei de adunare. Unde au avut czer Ioan din aceast comun, cnd ntr-o sear i certa au fost acestea istorisite de Elisabeta Toth. n fine, cea
contact sexual.- fata lui anume Schmelczer Ecaterina, s mearg la casa de-a patra declaraie8 a fost dat de Maria Ardelean, care
Unii dintre prini, auzind de acest fapt, au fost re- naional unde se adunau tinerii vabi. Fata a nceput s se aflase i ea n casa familiei Neagoie i unde Ecaterina
voltai i sunt n ceart cu organizaia, majoritatea ns plng i spunea c ea nu mai merge prin faptul c i este Schmelczer a povestit despre vizita medical. Ea a scris,
sunt de acord cu inteniile conductorilor i singuri n- ruine s fac ea lucrul ce le-a impus d-oara dela Timi- printre altele:
deamn copiii lor la acest act. oara cnd le-a fcut vizita medical. Atunci tatl fetei a
6 Ibidem, f. 154.
3 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Torontal, 4 Ibidem, f. 95 7 Ibidem, f. 155.
inv. nr. 619, dosarul nr. 373/1940-1944, f. 88. 5 Ibidem, f. 153. 8 Ibidem, f. 156.
Pag. 19
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Eu am ntrebat-o c ce le-a mai fcut i ce le-a
mai spus acolo, iar ea mi-a spus c cu toate c sunt
prietena ei cea mai bun nu este permis s-mi spun
prin faptul c aa a primit ordin dela d-oara s nu
spun nimnui nimic.
La prima vedere, se mai poate ns crede c, din-
colo de dorina de sporire a natalitii i a umple golurile
rmase prin moartea tinerilor vabi pe front, promova-
rea contactului sexual a fost nc o form de influenare
a bieilor de a accepta mai uor s plece la lupt.
La rndul su, eful Postului de Jandarmi Br-
teaz nu va raporta9 niciun caz privind o asemenea pro-
pagand, ns va remarca altceva i anume scderea
elementului romnesc, datorat faptului c familiile de
bneni romni prefer cte un singur copil, pentru a
moteni ntreaga avere. Ceea ce, mai scria el, este ncu-
rajat i de moaele comunale.
Potrivit ordinului10 nr. 60/8 aprilie 1942 i ca ur-
mare a informaiei primite de la Inspectoratul General al
Jandarmeriei, ...la unele ntruniri ale seciunilor femi-
nine din Grupul Etnic German se face propagand con-
trarie bunelor moravuri, ncurajndu-se concubinajul
cu scopul de a se mri procentul natalitii.
Se observ c tineretul accept cu entuziasm
aceast propagand i pare c o urmeaz.
Seciile i posturile de jandarmi trebuie s ve-
rifice i s raporteze situaia de pe teren pn pe 15
aprilie 1942.
La 23 aprilie 1942, Postul de Jandarmi Cenad va
raporta11 ctre Secia de Jandarmi Snnicolau Mare ...
c din cercetrile fcute pe raza acestui post, nu s-a
putut constata dac ntr-adevr la adunrile organiza-
iilor germane se nva lucruri care sunt n atingere
cu morala, ns s-a observat c atunci cnd sunt adu-
nri ale tineretului de fete, tineri germani ateapt cu
grmezile pe strad i pe la ferestre pn ce ies de la
adunare fetele, dup care se iau i pleac cu ele prin
comun i sunt gsii noaptea pe strad i pe la gar-
duri, pori etc.
- Totodat s-a mai observat c conductoarele
i conductorii acestor adunri sunt simpli oameni din
comun, care nu le poate da nici un fel de educaie de
care s se poat folosi n gospodria lor.
Referindu-se la ordinul nr. 142/942, I. Popescu,
eful Seciei de Jandarmi Vinga va scrie12 pe 24 aprilie
1942: n ce privete ndemnul la imoraliti, se simte
peste tot. La toate adunrile lor inute de organizaiile
feminine, se propvduiete concubinajul, contact sexu-
al cu oricine, trecnd peste orice considerent de pudoa-
re i omenie numai s primeze procentul natalitii.
9 Ibidem, f. 90.
10 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Toron-
tal, inv. nr. 619, dosarul nr. 59/1941-1945, f. 130.
11 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Toron-
tal, inv. nr. 619, dosarul nr. 65/1941-1945, f. 89
12 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Toron-
tal, inv. nr. 619, dosarul nr. 373/1940-1944, f. 118.
Pag. 20
Maiorul I. Pechir, comandantul Legiunii de Jan-
darmi Timi-Torontal va trimite n teritoriu ordinul13 nr.
60/8 aprilie 1942 prin care cere verificarea i raportarea
pn la 15 aprilie informaia primit de la Inspectoratul
General al Jandarmeriei potrivit creia ...la unele n-
truniri ale seciunilor feminine din grupul etnic german
se face propagand contrarie bunelor moravuri, ncu-
rajndu-se concubinajul, cu scopul de a se mri pro-
centul natalitii.
De asemenea, comandantul va mai solicita, prin
ordinul14 nr. 438/11 mai 1942, a se verifica dac ...
unele organizaii germane au nvat femeile tinere ca
s declare ci copii vor face, dnd declaraii scrise n
acest sens.
Subofierul de la Vinga va reveni cu o not15 in-
formativ pe 22 mai 1942, ca urmare a ordinului nr.
438/1942:
Am onoare a v raporta c n snul organizaii-
lor vbeti se fac ndemnuri printre femei i chiar fete
ca s dea un procent mai mare de natalitate, n scopul
nmulirii populaiei, care este n descretere, chestiune
raportat Legiunei la timp.-
Nu am auzit ns s se pretind declaraii scrise
dela femei n care s se precizeze ci copii se oblig
s nasc.-
Aa ceva nici nu e posibil, iar cel ce a informat
Legiunea cu aceast chestiune a fcut-o fr prea mult
judecat.
Legiunea de Jandarmi Timi-Torontal cere16, pe
14 iunie 1944, subunitilor s verifice n teritoriu in-
formaia cum c organizaiile germane au hotrt s pl- erau pmnturi din care o jumtate aparinea episcopului
teasc fiecrei femei de etnie german care nate un co- de Cenad, cealalt jumtate era proprietatea capitlului
pil, indiferent de sex, un premiu ntre 15.000 i 30.000
de lei, aceasta n scopul de a sprijini sporirea natalitii
naiunii germane.
* Din volumul n lucru: Rzboi n Banat.
Bibliografie:
Direcia Judeean Timi a Arhivelor Naionale
(D.J.T.A.N.), Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-To-
rontal, inv. nr. 619, dosarele nr. 65/1941-1945, 373/1940-
1944.
D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Ti-
mi-Torontal, inv. nr. 620, dosarul nr. 59/1941-1945 i
173/1941-1945.
D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Ti-
mi-Torontal, inv. nr. 620, dosarul nr. 59/1941-1945.
13 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Toron-
tal, inv. nr. 620, dosarul nr. 173/1941-1945, f. 56.
14 Ibidem, f. 70.
15 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Toron-
tal, inv. nr. 619, dosarul nr. 373/1940-1944, f. 151.
16 D.J.T.A.N., Fond 161 Legiunea de Jandarmi Timi-Toron-
tal, inv. nr. 629, dosarul nr. 59/1941-1945, f. 360.
Revist trimestrial de istorie
Dr. Mihaela Bucin Aadar, crucea mai e cunoscut i cu numele
crucea lui Ladislav Cumanul. Ladislav al IV Cumanul
(Szeged - Ungaria) a domnit ntre 1272-1290; a fcut parte din Dinastia
Arpadin, ns mama sa a fost de origine cuman. De
aici supranumele su i simpatia pe care a artat-o
Ilustrate dintre Mure i Tisa populaiei cumane din Ungaria, n timpul domniei sale.
Dup tradiie, Ladislav Cumanul a fost nmormntat
Legende despre crucea n cadrul Episcopiei (romano-catolice) de la Cenadul
monolitic de la Cenadul Vechi3, pe cellalt mal al Mureului, dac ne raportm la
locul pe care se afl crucea monolitic. Legenda conform
Unguresc creia sub crucea din hotarul Cenadului Unguresc se afl
mormntul regelui Ladislav Cumanul persist i astzi.
O a doua legend are la baz faptul c aceast cruce
Cenadul Unguresc
e pus n legtur cu rscoala rneasc antifeudal
este un sat relativ nou,
condus de Gheorghe Doja. Oastea rneasc condus
mai nou dect crucea
de Gheorghe Doja se ndreapt spre Timioara i Cenad,
care constituie subiectul
localitile de reedin ale episcopului Nicolae Cski
acestei scrieri. E denumit
(Nicolaus de Csk). Armatele rneti au fost iniial
Crucea de la Cenadul
victorioase la Cenad i Ndlac, unde rsculaii l-au
Unguresc deoarece se
capturat pe episcopul Cski i l-au ucis. La 15 iulie 1514
afl pe terenul arabil
armata rneasc are un atac nereuit asupra Cetii
extravilan, care aparine
Timioara, unde se refugiase marea nobilime. Gheorghe
acestei localiti. Local-
Doja a fost prins i executat prin aezare pe un tron
nicii o numesc i Belezi
ncins n foc (20 iulie 1514). n 1514, pe colina pe care
kkereszt - Crucea de la
se afla atunci localitatea Belez, azi disprut, s-a situat
Belez. Belez este numele
tabra secuiului Doja, iar crucea ar fi fost amplasat pe
unei localiti disprute,
locul n care a fost tras n eap sau chiar pe locul n care
dar toponimul se menine
ar fi fost nmormntat episcopul de Cenad, Cski Mikls.
pentru a denumi o parte
Pmntul pe care se afl crucea monolitic a
a localitii Aptfalva.
intrat la un moment dat n proprietatea unei familii de
n secolul 16, la Belez
romni ortodoci, familia Luai. O dinastie Luai de
preoi ortodoci a fost la Cenad, primul dintre ei s-a
numit Ierosim Luai i a pstorit aici ntre 1848-1900. E
(organizaiei canonicilor) de Cenad.
perioada cnd revin n ortodoxie romnii care trecuser
O descriere a acestui monument misterios i a
la greco-catolicism. Romnii din Cenad s-au orientat spre
posibilelor sale origini i scopuri este cuprins ntr-un studiu1
biserica greco-catolic atrai de propaganda de la Mak
din 1980 al arheologului Trogmayer Otto, realizat n urma
i ca urmare a certurilor cu srbii ortodoci din localitate,
spturilor arheologice din vara anului 1972, efectuate n
pentru folosirea lcaului de cult de ambele populaii.
zona n care se afl crucea. Arheologul constatase i faptul c,
Urmeaz nc un preot Luai, pe numele mic Nestor, care
deoarece crucea se afl pe terenul arabil i cu ocazia lucrrilor
slujete n biserica romnilor ortodoci din Cenad pn
de semnat i recoltat trebuie ocolit, la sfritul secolului
n 1920, cnd, probabil, pleac n Romnia i prsete
al XIX-lea proprietarul de atunci al pmntului a decis s o
parohia, aceasta rmnnd vacant. Un nou preot Luai
dezgroape i s o mute ntr-un loc ferit. ns oficialitile l-au
vine n sat n 19374.
obligat s o planteze la loc, deoarece crucea este punct de
Dup o legend local, ranii care executau lucrrile
reper pe hri militare i de orientare strategic.
de cultivare a pmntului, la arat sau grpat foloseau ca
Cteva rnduri despre crucea de la Cenadul Unguresc
greutate o aa numit kkecske capr de piatr care,
apruser nc n volumul al II-lea al monografiei comitatului
din timpuri imemoriale, se afla la baza crucii monolitice.
Cenad publicat de Borovsyki Samu n 1897: Pe pmnturile
La un moment dat, spune legenda, aceast capr de
de la marginea localitii (odinioar proprietatea lui Togyer
piatr s-a spart i din ea s-au rostogolit foarte muli bani
Luai) se gsete o impresionant cruce de piatr, al crui
de aur. Din banii acetia, mai spun localnicii, preotul Luai
exterior trdeaz o vechime apreciabil fiindc e acoperit n
i-a putut cumpra i mai mult pmnt. Acest preot Luai
totalitate cu muchi. Inscripia de pe cruce a fost splat de
a fost un model identitar pentru romnii din Cenad, fcnd
apa din ploi i ninsori; oamenii din popor cred c sub aceast
1897. 611
cruce este ngropat Ladislav Cumanul (!)2.
3 https://hu.wikipedia.org/wiki/IV._L%C3%A1szl%C3%B3_
1 Trogmayer Ott, A magyarcsandi kkereszt in A magyar_kir%C3%A1ly
Mra Ferenc Mzeum vknyve 198081/1, 91-95. 4 Teodor Misaro, Din istoria comunitilor bisericeti ortodoxe
2 Borovszky S, Csand vrmegye trtnete 1715-ig. II. Bp, romne din Ungaria, ediia a II-a, revizuit, Giula, 2002.
Pag. 21
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017 Revist trimestrial de istorie

parte din ultima generaie care a putut transmite limba trebuie s omori acolo un animal, o gin sau ceva, ca s Dr. Florin Zamfir O statistic din anul 1932, referitoare la structura
romn urmailor, dup care comunitatea romneasc se duc blestemul de snge pe animal. povestete un ocupaional, ne dezvluie faptul c romnii se aflau n-
din Cenad a intrat pe fgaul asimilrii. Un locuitor din btrn din Plaiul Cloanilor8.
(Varia) tr-o poziie numeric inferioar fa de celelalte naiona-
Cenad, nscut n anul 1931 l prezenta astfel pe preotul Legenda caprei de piatr (sau de fier) care liti ale judeului, n ce privete practicarea profesiilor
care, dup legend, gsise o comoar lng crucea de
piatr: Printele Luai n-o vorbit ungurete N-o
conine o comoar e cunoscut i n alte arealuri din
Banat, de exemplu exist o variant cu privire la
Romnii din Periam i primele neagricole.
Romni Alte naionaliti
vrut! Era i cteva cstorii mixte p vreme ct el mnstirea benedictin aflat acum n Serbia, ale crei lor instituii, ntemeiate Judeul Timi- Judeul Timi-
o fost preot. -aici, n vecini, o fost o fimeie cstorit ruine se vd nc la 12 km de Aracs Novi Beej (n Profe- Total
c-on ungur, -o murit fimeia. -o zs uomu c printile maghiar Trkbecse sau Aracs, n german Neu-Betsche dup Marea Unire sia 1
Ti-
oara Ti-
mi-To-
oara
s cear iertciuni i-n ungurete, s-neleag i el O sau Aratsch, n romn Beca sau Araci), o localitate n mi-To- rontal
zs Luai ct el c D c ani vi-s dumnevoastr n Districtul Banatul Central, Voivodina. Mnstirea a fost rontal
cas rmneasc? Zce: D vo cincisprece. Dac ridicat probabil n secolul al XIII-lea. Naraiunea are nfrngerea Austro-Ungariei n Primul Rzboi
dumnevoastr n-a nvat att n familie rmneasc, drept final sosirea unui turc clare, care caut capra i, Mondial a nsemnat dispariia acestui imperiu de pe harta Medici 325 35 53 110 127
s tii c eu nu zc nici o vorb ungurete! i nici n-o tiindu-i secretul, o deschide, ia banii i pleac cu ei9. Europei, iar politica de deznaionalizare a monarhiei dua- Medici 32 4 - 28 -
zs! L-or chemat la mort i la Ndlac, Nagylak c Arheologul Trogmayer Ott, de la muzeul din liste nu a putut fi dus pn la ultima consecin. Aplica- veteri-
-acolo or fost rmni, numa s-or ungurezat -or zs Szeged, a clarificat n studiul menionat i datele rea principiului autodeterminrii popoarelor, reglementa- nari
c s ie iertciunile ungurete Mai bine nu s-o dus! referitoare la dimensunile crucii monolitice de la Cenadul t prin tratatele de pace ncheiate ntre anii 1919-1920, a F a r - 44 4 - 40 -
Ooo, i ce bine-o vorbit ungurete! Amu, ar muri, d-ar Unguresc. Crucea are o nlime de 290 de cm, dintre determinat noi configuraii statale n centrul i sud-estul maciti
tri mai o dat, c nepotu lui nu ti rmnete! (Vslie care 120 de cm reprezint partea superioar, nengropat. Europei. Dou treimi din Banat revine Romniei i, pen-
Notari 173 81 - 92 -
Mrienu, Cenadul Unguresc). Braul orizontal al crucii de piatr are 95 cm. tru prima dat, majoritatea covritoare a romnilor este
Legenda caprei de piatr (n alte variante, capr cuprins ntre graniele aceluiai stat. Conform datelor Avocai 326 37 97 40 152
n decursul secolelor, terenul din jurul crucii a
de fier, capr de marmur sau viel de piatr) fost de multe ori spat, scotocit de cuttorii de comori, recensmntului din anul 1930, populaia judeului Ti- F u n c - 2.842 70 199 600 1.973
face parte din folclorul narativ maghiar i e prezent n nct nu se poate spune dac iniial a fost vorba de un mi-Torontal era de 499.443 locuitori, structurat etnic n ionari
repertoriul multor comuniti din teritoriile locuite de mormnt. S-ar putea totui ca aceast cruce s fi fcut felul urmtor: 37,6 % romni, 34,9 % germani, 15,4 % ma- particu-
maghiari. Este una dintre cele mai cunoscute legende ghiari, 5,8 % srbi i croai, 6,3 % alii1. Judeul Timi-To- lari
parte dintr-un cimitir, cci la cteva zeci de metri de locul
legate de descoperirea unei comori, pe de-o parte, i n care se afl n prezent crucea, cu ocazia executrii unor rontal era format din pri ale fostelor comitate ungare, Meseri- 6.983 706 310 4.059 1.908
de ocupaia turceasc, pe de alta.5 Coninutul general lucrri la drumuri, n anii 1975, au fost descoperite gropi Timi i Torontal, care reveniser Romniei prin tratatele ai
al legendei este urmtorul: cnd turcii se refugiaz din de pace. n comitatul Timi romnii fuseser majoritari, Munci- 12.587 955 2.023 3.811 5.798
cu rmie umane.
teritoriile ocupate, ascund o comoar ntr-un animal nu ns i n Torontal. Dup cum se observ din statistica tori
Trogmayer Ott consider c monumentul
fcut din piatr, cel mai adesea asemntor cu o capr. prezentat, romnii aveau o majoritate relativ n judeul
monolitic dateaz de la nceputul secolului al XIV-lea.
Oamenii nu tiu ce rol are acest obiect ciudat, de aceea Timi-Torontal. n anul 1930, acesta era mprit n 10
Acele rmiele umane descoperite la mic distan de n aceeai perioad, ntreprinderile definitorii
rostogolesc statuia grea dintr-un loc n altul. ntr-o zi, pli, conduse de prim-pretori, care erau reprezentani ai
cruce sunt datate i ele n perioada respectiv. Materialul pentru viaa economic a judeului Timi-Torontal,
turcii revin n localitate cu o hart, recupereaz capra, prefectului n teritoriu2. Configuraia acestora este redat
din care este cioplit crucea de la Cenad nu a putut fi gsit n imaginea de mai jos. erau n marea lor majoritate n proprietatea evreilor,
i rsucesc coada, i detaeaz capul i atunci localnicii
vd c aceasta ascundea o comoar. Turcii duc aurul cu n mprejurimi, deoarece n Cmpia Maghiar nu sunt germanilor sau maghiarilor.
ei, n cele mai multe variante. n altele, cel care e de fa astfel de cariere. Geologul Ravasz Csaba a identificat
cnd capra se sparge din ntmplare rmne cu banii. faptul c piatra din care a fost cioplit crucea i care are
la baz cuar, biotit i muscovit exist n dou areale din ntreprinderi Societi Bnci Tipografii
Legenda este prezent n Ungaria transdanubian, n industriale2 Anonime
Voivodina, n Felvidk (Slovacia) precum i n Cmpia Europa: n Alpii Elveiei i n Carpaii sudici. Probabil
Maghiar. Dar e cunoscut i de popoare din Balcani6. c din Carpai a fost adus crucea, fie deja cioplit,
n tradiia romneasc am gsit (pe Internet) cteva urme fie sub form de bloc, transportul fcndu-se cu pluta,

Proprietari alte naionaliti

Proprietari alte naionaliti

Proprietari alte naionaliti

Proprietari alte naionaliti

ale motivului comorii ascunse ntr-un animal din piatr, pe Mure, apoi pe prul Belez, astzi disprut. Este
cu referire la legendele despre comori din Mehedini: definit ca monolitic deoarece este constituit dintr-o
inutul din Plaiul Cloani se ntinde de la Piatra Cloani singur bucat, fiind cioplit prin ndeprtarea celorlalte
pri ale unui bloc de piatr, nu prin asamblarea unor

Proprietari romni

Proprietari romni

Proprietari romni

Proprietari romni
pn la Dunre, pe sub poalele Munilor Carpai. (...) La
Furca Coutii este o comoar ntr-o peter care coboar elemente cioplite separat. Inscripie cu nume sau an nu
vreo 20 de metri n jos i pe urm o ia pe laterale. (...) Alt mai putem ti dac a existat pe cruce. Astfel, adevrata
comoar se afl bgat n Valea Seac n satul Selite, funcie pe care a avut-o i motivele pentru care a fost
avnd ca semn de recunoatere apul cu trei picioare7. trasportat aici, de la distan considerabil, e puin
Dac-ai gsit putina ori foaia de capr plin cu aur, probabil c le vom cunoate vreodat. Dar legendele
ori ceara, c-aa sunt unele comori, puse n cear, atuncea esute n jurul ei precum i faptul c a devenit un simbol
al Cenadului Unguresc rmn elemente care contribuie
5 http://somorja.sk/2016/12/03/jokai-es-izsai-kokecske/ la construirea identitii acestor locuri.
6 Magyar nprajzi lexikon, fszerkeszt Ortutay Gyula, 1 Vasile Duda (coordonator), Din cronologia judeului Timi, 7 323 14 299 19 52 5 27
Akadmiai Kiad, Budapest, 1977, http://mek.oszk. ediia a 2-a, Editura Orizonturi Universitare, Timioara, 2006,
hu/02100/02115/html/3-817.html 8 http://www.formula-as.ro/2004/630/societate-37/povesti-cu- p. 210. Dup parcurgerea situaiilor statistice putem con-
7 http://hartacomorii.blogspot.hu/2010/09/nordul-mehedinti- aur-si-comori-5302 2 R. Rusu, Organizarea spaiului geografic n Banat, Editura cluziona c n judeul Timi-Torontal, n perioada inter-
este-locul-unde.html 9 http://www.kisorosz.org/aracs/kecske.htm Mirton, Timioara, 2007, p. 227.

Pag. 22 Pag. 23
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017 Revist trimestrial de istorie

belic, romnii aveau o majoritate numeric relativ i
stpneau teritoriul doar din punct de vedere politic, cci
viaa economic era dominat de celelalte naionaliti
conlocuitoare. Meninerea romnilor ntr-o poziie de in-
ferioritate economic, cu ocupaii predominant agricole,
caracteristic perioadei dualismului austro-ungar, s-a per-
petuat i dup ce Banatul a intrat n componena statului
romn. Foarte atente s nu ncalce tratatele internaionale
semnate dup Primul Rzboi Mondial, autoritile romne
au acordat un sprijin destul de discret conaionalilor aflai
viaa romneasc a nceput s pulseze n aceast localitate
a judeului Timi-Torontal. Despre doi dintre aceti inte-
lectuali, se cuvine s facem cteva precizri suplimentare.
n comuna Periam, pn n anii de dup Al Doilea
Rzboi Mondial majoritatea populaiei o formau vabii,
etnie de origine german. Urmtoarele statistici ilustreaz
aceast realitate:
constituirea comitetului naional local i a grzii romneti. Coman Mihilescu din comuna Vaideeni Vlcea. Dup
Continu studiile de medicin la Cluj, dup care primete o terminarea colii primare n localitatea natal, tefan
burs la Roma, unde obine doctoratul n medicin n anul Mihilescu a urmat studiile gimnaziale n Caracal i
19217. n timp ce se afla n Cetatea etern, mpreun cu Rmnicu-Vlcea, apoi a absolvit coala normal din Buzu.
Aurel Contrea nainteaz un apel ctre comitetul societii A participat, ca ofier, la rzboiul pentru ntregirea naional,
Dacia Traian, pentru nfiinarea unei catedre de limba i fiind demobilizat n 1918, an n care ocup postul de nv-
literatura romn la Universitatea din Roma8. n anul 1931 tor la Vaideeni Vlcea. n anul 1924 se transfer la Pe-
i-a desvrit studiile cu o licen n drept la Bucureti9. riam, unde devine pionierul ridicrii materiale i culturale
Activitatea profesional a mbinat-o armonios cu cea soci- a romnilor. Datorit meritelor sale ca osta i ca promotor
al-cultural i politic. A fost membru al societii Tineri- cultural, este decorat cu Medalia comemorativ de rzboi

Maghiari
Germani
mea din Nordul Banatului i s-a angajat politic, devenind

Romni
n teritoriile cu populaie multietnic. Un serios disconfort 1916-1918, decoraia ruseasc Sfntul Stanislav i Me-

Slovaci

igani
Croai

Evrei
membru al Partidului Naional Liberal. A militat pentru in-

Srbi
ritul cultural pentru coal. tefan Mihilescu a ndeplinit

Anul
au resimit mai ales romnii din localitile n care majo-

Alii
ritatea populaiei era reprezentat de alte etnii. Aici lup- tegrarea Banatului la Romnia i pentru drepturile politice funcia de director al colii romneti din Periam, precum
ta pentru limb i cultur romneasc, pentru nfiinarea i culturale ale romnilor din Banatul srbesc i din Valea i pe aceea de revizor colar (inspector al colilor primare).
unor instituii naionale, precum coala sau biserica, nu a 157 4720 208 67 32 --- --- --- 70 Timocului10. n plan politic, a ndeplinit funcia de pree- Dup dobndirea unui statut social onorabil, aflat la vrsta

18803
fost deloc uoar, chiar dac aceste teritorii se aflau ntre
graniele statului romn. Conflictele politice ntre princi-
palele partide susinute de electoratul timiean n perioada
interbelic, Partidul Naional Liberal i Partidul Naional
rnesc3, au consumat energiile liderilor locali, n detri-
287
mentul ntririi elementului romnesc la grania de vest a
19104
dinte al Partidului Naional Liberal din plasa Periam11. n deplinei maturiti, tefan Mihilescu se cstorete cu Eli-
guvernarea P.N.L., dintre anii 1933-1937, a ndeplinit func- sabeta Medvean, la 21 ianuarie 1934. Cununia religioas a
iile de consilier judeean i de primar al comunei Periam12. avut loc n biserica ortodox, la a crei nfiinare contribuise
n anii interbelici, n locuina dr. Gheorghe Laia a i el, iar srbtorirea importantului eveniment din viaa das-
funcionat un cabinet medical privat13. n rubrica de pu- clului romn s-a desfurat n sala mare a hotelului Da-
4309 488 98 51 4 --- --- 111 blicitate din ziarul Santinela, se menionau serviciile de
cia, situat n centrul localitii. Cu aceast ocazie, tefan

rii. n bazinele electorale ale acestor partide se aflau i
reprezentani ai minoritilor naionale, fapt care a deter-
minat destule concesii fa de naionalitile conlocuitoare,
454
ajungndu-se nu de puine ori la situaii de discriminare
19305
care beneficiau pacienii acestui cabinet: tratament pentru Mihilescu primete telegrame de felicitare de la ministrul
8-9 boli interne nervoase i intervenii chirurgicale14. ntr-o nvmntului, dr. Constantin Angelescu, i de la prefectul
adunare a fruntailor din plasa Periam, care a avut loc la de Timi-Torontal, dr. Dimitrie Nistor18. Dasclul care a pus
4047 394 656 187 --- 25 138 68 sediul Preturii n data de 20 februarie 1934, Gheorghe Laia bazele colii primare romneti din Periam a rmas n loca-

pozitiv a acestora. Aceast stare de lucruri a fost ntre-
inut i de atitudinea duplicitar a unor reprezentani ai
autoritilor locale, care dei mandatau statul romn n
teritoriu, erau mai mult interesai de bunstarea material
personal, dect de destinul naiunii din care fceau parte.
19349
a luat iniiativa construirii unui spital n comuna Periam15. litate pn spre sfritul deceniului cinci, al secolului trecut.
Propunerea lui s-a materializat, dar cldirea construit n Plecarea nvtorului din Periam, n perioada de nceput a
zona dinspre Snpetru-Mare a localitii nu a servit nicio- regimului comunist, s-a realizat n mprejurri neelucidate
dat scopului iniial, ci ca dispensar. n perioada regimului nc, iar informaiile ulterioare despre el lipsesc.
495 4093 381 --- --- --- --- --- 125 comunist, ca medic de circumscripie, a tratat cu profesio- Medicul Gh. Laia i nvtorul tefan Mihilescu,

Pe de alt parte, putem afirma c naionalitile din Banat
au avut o tradiie a respectului reciproc i a schimbului
de valori pragmatic, dar totodat i-au definit cu precizie
teritoriul, erau reticente i chiar ostile la nclcri ale aces-
tuia de ctre alte elemente etnice, repudiind interferenele
cu alte neamuri i practicnd un soi de autarhie etnic. Iar
excepiile care au existat, desigur, nu au fcut dect s nt-
reasc aceast regul. Integrarea Banatului n statul romn
i administraia romneasc centralizat au trezit temeri n
rndul naionalitilor conlocuitoare, legate de ptrunderea
elementului romnesc n rndurile acesteia i de distruge-
rea echilibrului etnic existent.
Cei mai muli dintre romnii care locuiau n Pe-
riamul acelor vremuri aveau o situaie material precar,
nu dispuneau de gospodrii proprii i nu erau proprietari
de pmnt, fiind angajai ca servitori, vieri4 sau zilieri la
proprietarii vabi.
Dup introducerea administraiei romneti, s-au
aezat n comun o serie de intelectuali romni ntre care
se numr: dr. Gheorghe Laia, preotul Grigore Vermean,
prim-pretorul dr. Liviu Luai, notarul comunal Isac Isacu,
nvtorul tefan Mihilescu, profesorul suplinitor de la
gimnaziu, Savu Oarea. Ei au pus bazele primelor instituii
romneti de educaie i cultur, prin intermediul crora
3 I. Munteanu, R. Munteanu, Timi-Monografie, Editura Mari-
neasa, Timioara, 1998, p. 67.
4 ngrijitori, pzitori de vie.
Dac n anul 1880 existau n Periam 157 de romni,
dup 1918 numrul acestora crete, ajungnd la 495 n
anul 1934. Romnii au rmas, totui, o populaie mino-
ritar n aceast localitate, n perioada interbelic. Primul
recensmnt oficial fcut dup integrarea Banatului la Ro-
mnia, n anul 1930, i include pe evrei i pe igani. La re-
censmintele din perioada austro-ungar evreii se declarau
maghiari, iar iganii erau probabil trecui i ei maghiari sau
la categoria alte naionaliti.
Gheorghe Laia s-a nscut la 1 decembrie 1895 n
localitatea Pesac. A urmat coala primar n satul natal,
apoi liceul la Braov5. ncepe studiul medicinii la Bu-
dapesta, dar n anul 1918, n mprejurrile generate de
sfritul Primului Rzboi Mondial i destrmarea Imperiu-
lui Austro-Ungar, Gheorghe Laia prsete capitala ma-
ghiar. Alturi de doi colegi din Comlo: Aurel Contrea,
student la filosofie i Gheorghe Andra, student la istorie
(viitor primar al Timioarei), trece not rul Tisa, pentru
a reveni n Banat6, unde particip, n satul natal, Pesac, la
5 Gh. I. Demian, op. cit., p. 56.
6 Aurel Contrea. Pagini bnene interbelice, ediie ngrijit de
Florin Contrea: http://bibliotecagratuitaonline.com/about/au-
rel-contrea-pagini-banatene-interbelice/
nalism i devotament att muncitorii de la Fabrica de plrii au contribuit, alturi de intelectualii romni din Periam,
din Periam, ct i de la alte ntreprinderi locale16. menionai anterior, la fundarea unor instituii naionale n
Gheorghe Laia a fost cstorit cu Dania (nscut aceast localitate vduvit de via romneasc, n perioada
Cirici), sora avocatului dr. Mihailo Cirici din Varia. Au
de dinainte de Marea Unire. Astfel, la 9 noiembrie 1924,
avut mpreun un fiu, Horaiu-Pompiliu-Ovidiu-Decebal, o adunare inut n sala Primriei, prezidat de protopopul
nscut la 24.09.1924 n Periam, dublu liceniat: inginer
dr. tefan Cioroianu, hotrte nfiinarea parohiei ortodo-
agronom i jurist i care a funcionat ca notar public o lun- xe romne la Periam. Pn atunci, romnii din aceast co-
g perioad de timp17.
mun fuseser afiliai la parohia ortodox srb din Snpe-
Gheorghe Laia s-a stins din via n anul 1974, la tru-Mare. Se formeaz un comitet parohial prezidat de dr.
Periam, lsnd n urm o rodnic i complex activitate:
Gheorghe Laia i avnd ca membri pe primpretorul Liviu
profesional, social-cultural, politic, precum i ntocmiri Luai, notarul Isac Isacu, agronomul Constantin Belineanu,
pentru realizarea crora a pus mult suflet i energie: biserica
profesorul Savu Oara, nvtorul tefan Mihilescu, pre-
ortodox i coala primar romneasc. torul Ioan Pop, agricultorii: Lazr Mioc, Ioan Rusin i Todor
tefan Mihilescu s-a nscut la 20 noiembrie 1894
Maxa. La adunarea de fundare a acestei importante instituii
n comuna Bbiciu din judeul Romanai, ca fiu al preotului naionale romneti, Primria s-a obligat s aloce pmntul
necesar att pentru biseric, ct i pentru coala romneasc.
7 Gh. I. Demian, op. cit., p. 56.
8 Aurel Contrea. Pagini bnene interbelice Pn la edificarea unui lca de cult, preotul Grigore Verme-
9 Gh. I. Demian, op. cit., p. 56. an a oficiat slujbele religioase n localul colii.
10 Aurel Contrea. Pagini bnene interbelice Despre evoluia nvmntului n limba romn, n
11 Santinela, Periam, III, 1933, nr. 2, din 5 martie. localitate, avem urmtoarele date. Din anul 1912 funciona
12 Gh. I. Demian, op. cit., p. 56. n Periam o coal superioar civic de biei (n actuala
13 Elisabeth Krohn, ERINNERUNGEN an Perjamosch (manus- cldire a Liceului Teoretic), cu limba de predare maghiar.
ris), p. 203. Din anul 1919, aceast instituie s-a transformat n coal cu
14 Santinela, Periam, III, 1933, nr. 2, din 5 martie. limba de predare german. Preluarea formal a cldirii aces-
15 Santinela, Periam, VIII, 1934, nr. 15-16, din 1 martie. tei coli de ctre statul romn a avut loc la data de 14 ianu-
16 Ibidem.
17 Liubomir Stepanov, O personalitate marcant a Variaului: 18 Santinela, Periam, VIII, 1934, nr. 13-14, din 24 ianuarie i 4
avocatul dr. Mihailo Cirici (1899-1971) - manuscris. februarie.

Pag. 24 Pag. 25
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
arie 1920. La cererea familiilor romneti din Pesac, oficiul
colar din Sibiu a aprobat (cu nr. 18370/1919) nfiinarea
unei secii cu limba de predare romn la aceast coal, ai
crei primi dascli au fost Teodor Bucurescu i Eleftera te-
fan. Religia era predat de: Grigore Vermean, Leon Blaga,
Victor Fizeanu. coala superioar de biei avea patru clase
(corespunztoare claselor V-VIII de azi). Ea era frecventat
de 18 elevi de religie ortodox, repartizai pe clase n felul
urmtor: 5 n clasa. I; 2 n clasa a II-a; 6 n clasa a III-a; 5
n clasa a IV-a19. Cursurile colii superioare civice de biei
erau frecventate de 15 elevi de naionalitate romn, mpr-
ii pe clase n modul urmtor: 4 n clasa I; 2 n clasa a II-a;
5 n clasa a III-a; 4 n clasa a IV-a20.
Prin legea din 15 mai 1928, colile civice din Ro-
mnia au fost transformate n gimnazii, reglementare de la
care nu a fcut excepie nici coala superioar civic din
Periam21. Pn n anul 1942, cnd coala a fost preluat de
Grupul Etnic German, la aceast instituie de nvmnt
au predat urmtorii profesori de naionalitate romn: E.
Blan, Nicu Goicu (director n 1937), dr. Laia, Ana Men-
ciu, Felicitas Munteanu, S. Oarea, Livia Racovi22.
n localitatea Pesac exista o coal primar
confesional (clasele I-IV) cu predare n limba romn, nc
din secolul al XVIII-lea i dup absolvirea acesteia, elevii
aveau posibilitatea s urmeze nc patru clase (V-VIII) la
secia romn a colii superioare civice (gimnaziul) din
Periam. Copiii romni din Periam au fost lipsii de posi-
bilitatea de a nva primele clase n limba matern, pn
n anul colar 1922-1923, cnd s-au pus bazele colii pri-
mare romneti de stat. Instituia de nvmnt i-a n- 1925, acesta pune bazele corului Armonia, din care
ceput efectiv activitatea, ceva mai trziu, din anul colar
1924-1925, o dat cu sosirea nvtorului Mihilescu n
localitate. Pentru nceput, coala a fost plasat ntr-o cla-
s a colii superioare civice germane i avea 16 elevi23,
n majoritate romni, dar i civa elevi de naionalitile cultural ntre cele dou etnii28.
maghiar i srb. Copiii vabi frecventau la acea vreme
coala confesional romano-catolic. Cu mare greutate re-
uise nvtorul Mihilescu s adune acest numr infim 1. Ziarul Santinela, avndu-l ca director i proprietar pe
de elevi. S-a izbit n primul rnd de mentalitatea prinilor,
oameni nevoiai, care-i ctigau existena prin munc fi-
zic i nu nelegeau rostul i beneficiile educaiei. Pe de
alt parte, nvtorul romn s-a confruntat cu reticena
unora dintre proprietarii vabi fa de nfiinarea colii ro-
mneti. Acetia pretextau c au nevoie pe lng prini i riam i dou ziare germane30.
de copii, pentru desfurarea activitilor lucrative24.
Atitudinea vabilor din Periam fa de nfiinarea
instituiei colare romneti n localitate era influenat
de poziia oscilant, nu de puine ori duplicitar, a frun-
19 Karl Waldner, Die Perjamoscher Mittelschulen. Verlag H-
gel, Bexbach, fr an, p. 51.
20 Ibidem, p. 52.
21 Ibidem, p. 54.
22 Ibidem, p. 56.
23 n lucrarea aflat n manuscris: Sigrid Ana-Kuhn, O scurt
istorie a nvmntului din comuna Periam (2012), se afirm c
la nceput, nvtorul Mihilescu a avut 7 elevi.
24 Gh. I. Demian, op. cit., p. 57-59.
Pag. 26
tailor populaiei germane din Banat. O mare parte a in-
telectualitii vbeti fiind maghiarizat, susinea cauza
ungar, primind cu rezerve unirea Banatului cu Romnia.
Desigur, nu lipseau nici orientrile pro-srbeti i pro-ro-
mneti, n rndurile germanilor bneni. n cursul anu-
lui 1919 exista o puternic micare autonomist a unor
grupuri de vabi, care lansau ideea unei republici bne-
ne care ar fi inclus i regiunea vecin Bacska, dup model
elveian, cu cantoane care s fie administrate de grupurile
etnice majoritare25. La sfritul Conferinei de pace de la
Paris, vabii erau nemulumii c au fost mprii n trei fost obiect de disput i acuze ntre partidele politice. Publi-
ri: Romnia, Ungaria i Iugoslavia, fr s fie consul-
tai26. Este la fel de adevrat c unii profesori i clerici
romano-catolici vabi au dat dovad de oportunism, din
moment ce nainte de 1918 au fost satrapii maghiarizrii
vabilor bneni, iar dup unirea Banatului cu Romnia
au devenit cei mai falnici naionaliti germani27.
Avnd n vedere starea de spirit autonomist, care
caracteriza o parte a populaiei germane, ziarele vbeti
i maghiare din Timioara: Volksblatt, Temeswarer
Zeitung, Banater Deutsche Zeitung, Dli Hirlap, au
iniiat o campanie mpotriva colii romneti din Periam i
a nvtorului ei, susinnd c, de fapt, elevii acesteia sunt
igani i nu romni. nvtorul Mihilescu, ar fi frecat cu
crmida gtul iganilor pentru a-i face albi, spre a putea
afirma c sunt romni, se susinea ntr-un articol de pres.
nvtorul tefan Mihilescu rspunde la aceste
aciuni denigratoare, printr-o asidu activitate de afirma-
re cultural a romnilor. n prejma Crciunului din anul
fceau parte 40-50 de tineri romni din Periam. Avnd
sprijinul romnilor din localitatea Pesac, condui de
preotul Victor Fizeanu, corul va include n repertoriul
su i cntece germane, ncercnd o apropiere pe trm
Pentru promovarea cauzei romneti, n perioada
interbelic au luat fiin la Periam dou ziare i o revist:
nvtorul tefan Mihilescu29; 2. Ziarul Grnicerul, al
crui director i proprietar era medicul dr. Gheorghe Laia;
Revista Comuna administrativ, care l avea ca director
i proprietar pe Isac E. Isacu, prim-notar. n afar de aceste
publicaii romneti, au mai aprut n acea perioad n Pe-
Pentru srbtorirea zilei Unirii Principatelor Ro-
mne, n 24 ianuarie 1926, corul Armonia a pregtit un
frumos i variat program, dar nu ntmpltor, n aceeai zi,
corul Magyar Dalrda din Timioara, anuna un concert
la Periam. Cu toate aceasta, spectacolul corului Armonia
25 L.A. Holczinger, nvmntul n limba german din Banat,
Editura Mirton, Timioara, 2009, p. 89-103.
26 Karl Waldner, Die Perjamoscher Mittelschulen. Verlag H-
gel, Bexbach, fr an, p. 50.
27 Ibidem, p. 104.
28 Gh. I. Demian, op. cit., p. 59-60.
29 Primul numr al Santinelei aprut la 4 ianuarie 1925.
30 Santinela, Periam, IV, 1934, nr. 19-20, din 10 mai.
Revist trimestrial de istorie
a avut loc, repurtnd un succes att material, ct i moral, de religie catolic, parte de naionalitate maghiar, fiind
motiv pentru care reprezentaia a fost repetat la Pesac i ndreptii la acest gest. nvtorul romn invoc, dar
Lovrin, fondurile ncasate urmnd s serveasc la zidirea fr succes, ordinele ministeriale care impuneau ca acei
bisericilor romneti din Lovrin i Periam. elevi s urmeze coala romneasc.
Chestiunea mproprietririi cu pmnt a fost o alt Pentru a salva existena colii, nvtorul Mihi-
problem care a frmntat pe fruntaii romnilor din Pe- lescu recurge n ultim instan la aplicarea amenzilor pre-
riam, pentru c afirmarea cultural a locuitorilor romni, vzute de legea nvmntului primar, pentru prinii care
trebuia completat cu promovarea material a acestora, cea nu-i trimit copiii la coal. La aceast msur, avocatul
care le oferea sigurana traiului de zi cu zi. mproprietrirea maghiarofil de origine german dr. Iosif tefan riposteaz,
romnilor nu a fost scutit de dificulti administrative i a lansnd o petiie n care se cerea mutarea nvtorului te-
fan Mihilescu, desfiinarea colii romneti i nfiinarea
caia timiorean Voina Banatului, organ de pres al Par- unei coli maghiare n localitate. Ea a fost semnat i de p-
tidului Naional rnesc, devenea avocatul cauzei rom- rinii elevilor romni, care, aa cum am afirmat deja, nu erau
nilor din Periam care nu fuseser mproprietrii cu pmnt independeni economic, iar contiina acestora era determi-
i din acest motiv, se afirma n articolul de pres: triesc nat n primul rnd de existena lor material. Sub presiunea
ntr-o mare srcie, mergnd ncetul spre pieire. Intelectua- aceluiai avocat i a preotului Volk, perceptorul refuz s
lii din Periam, nvtorul Mihilescu i medicul Laia, sunt ncaseze amenzile aplicate. Atunci, comitetul colar a trimis
acuzai c nu fac nimic ..pentru ncurajarea sufletului ro- tabloul de amenzi judectoriei de ocol din Snnicolau-Ma-
mnesc.. din localitate. Cei doi intelectuali erau membri ai re, care judecnd cazul, condamn pe prinii elevilor la cte
Partidului Naional Liberal i bineneles c publicaia r- 2.000 de lei amend, transformabil, n caz de neachitare, n
nist i gsete pe ei api ispitori pentru insuccesul aciunii nchisoare. n urma hotrrii de executare a sentinei, prin-
de mproprietrire, imputndu-le, de asemenea, c sunt ii i-au scos copiii de la coala confesional i i-au trecut
cuprini de o dragoste nemrginit fa de strini, lsnd pe din nou la coala romneasc. Amenzile au fost achitate de
romni n absolut prsire. n finalul articolului de pres, autorii morali ai acestui incident.
autorul articolului menioneaz c exist promisiuni de la Avocatul tefan nu renun la aciunea de discredi-
Prefectur, ..c va da curs, n limita posibilitilor, tuturor tare a nvtorului Mihilescu i l d n judecat, acu-
cererilor drepte i ntemeiate31. La acea vreme, preedinte zndu-l de fapte imorale fa de elevele sale. Att sentina
al organizaiei Periam a Partidului Naional rnesc era un judectoriei, ct i cea a tribunalului l achit pe nvtor,
concluzionnd c la mijloc este o nscenare pus la cale
etnic german, Kleiber32.
prin coruperea unor oameni nevoiai.
Chiar dac problema mproprietririi romnilor din
n miezul acestor dispute, comitetul colar hotrte
Periam a fost pn la urm rezolvat, numrul acelora care
la 14 mai 1927 zidirea edificiului colii primare romneti
au primit pmnt a fost destul de mic. O statistic din anul
din Periam, n urma interveniei personale a lui Constantin
1934 ne arat c au fost mproprietrii n comuna Periam: Angelescu, ministrul nvmntului de atunci, pe lng
12 romni (15,6 %), 61 germani (79,2 %), 2 unguri (2,6 prefectul Iuliu Coste, care impune trecerea sumei n bugetul
%), alii 2 (2,6 %)33. comunal. Peste puin timp ncep i lucrrile, iar n iunie
ntre timp, n Periam ia natere i organizaia local 1928, cldirea colar este finalizat, instituia primind
a Partidului Maghiar. Aceast formaiune politic nu numele ministrului: Constantin Angelescu34. Cu un an na-
reprezenta doar pe unguri, care nu se aflau ntr-un numr inte se ncheiase i construcia n rou a bisericii ortodoxe,
mare n Periamul acelor vremuri, ci i spiritul maghiar, care dup planurile arhitectului Josef Ortner35.
sluia nc n intelectuali ai etniei vabe dar i n romnii n toamna anului 1929, ajunge la putere, n
care se bucuraser de privilegii n vechea Ungarie. Romnia, Partidul Naional rnesc, care d o nou lege
coala romneasc din Periam i continua administrativ cu un puternic caracter descentralizator36.
aciunea educativ i cultural, nefiind scutit ns de Apar Directoratele Ministeriale Locale din necesitatea de a
dificulti majore, care i-au periclitat chiar existena. La avea un nivel regional al organizrii administrative. n spiri-
nceputul anului colar 1926-1927 cursurile ei trebuiau s tul centralizator al legii, statutul prefectului a fost schimbat,
fie frecventate de 36 de elevi, ns nvtorul romn avea el devenind un simplu reprezentant al administraiei jude-
s constate c 20 dintre acetia ncepuser s urmeze ene37. n noile condiii, teritoriul judeului Timi-Torontal
coala confesional romano-catolic. Directorul acesteia, este integrat n Directoratul VII Ministerial, condus de Se-
preotul Volk, contactat de nvtorul Mihilescu, ver Bocu38. Aceast organizare administrativ cu puterni-
a invocat faptul c elevii care au renunat la coala
romneasc, n favoarea celei confesionale, sunt parte 34 Gh. I. Demian, op. cit., p. 62-65.
35 Anni Engelmann, Drei Kirchen Zwei Religionen, n Unser
31 Voina Banatului, Timioara, IX, 1929, nr. 8, din 24 februarie, Heimatbuch, Ingelheim, 1998, p. 42.
p. 3. 36 R. Rusu, Organizarea spaiului geografic n Banat, Editura
32 Idem, Timioara, IX, 1929, nr. 20, din 19 mai, p. 2. Mirton, Timioara, 2007, p. 230.
33 I. Negru, Pierdem i pmntul, n Revista Institutului Social 37 Ibidem, p. 226-227.
Banat-Criana, Timioara, IV, 1936, nr. 16, din octombrie-de- 38 I. Munteanu, R. Munteanu, Timi-Monografie, Editura Mari-
cembrie, p. 36. neasa, Timioara, 1998, p. 99.
Pag. 27
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
ce accente de descentralizare, oferea o mai mare putere
autoritilor locale, facilitndu-le astfel misiunea acelora
care doreau desfiinarea colii romneti din Periam.
Sub presiunea partidului maghiar, comitetul colar
este atacat i reclamat pentru diferite fapte. Avnd pro-
babil informaii unilaterale i influenat de interese poli-
tice, ministrul Banatului, Sever Bocu, intervine pe lng
Casa coalelor, care d ordin de dizolvare a acestui
comitet i de alegere a altuia. Noul organ de conduce-
re al colii va fi compus din primpretorul Sever Mladin,
preotul catolic Lichtenberg, conductorul partidului ma-
ghiar din Periam, Ladislau Harner, n majoritate din un-
guri, care nu aveau copii la coala romneasc. Chiar i
copiii primpretorului urmau cursurile colii confesionale
germane. Prin urmare, acest comitet colar nu reprezen-
ta o soluie viabil pentru rezolvarea problemelor colii
romneti. Mai mult, acest comitet reuete s obin de
la ministrul Sever Bocu suspendarea nvtorului Mih-
ilescu, trimiterea lui la comisia de disciplin, cerndu-se
i transferarea lui din comun39.
n legtur cu modul n care a decurs alegerea
noului comitet colar, ziarul Renaterea din Timioara,
n numrul su din 3 noiembrie 1929, scria urmtoarele,
sub titlul: Grave nemulumiri la Periam: Zilele tre-
cute s-a inut n comuna Periam, constituirea comitetu-
lui colar al coalei primare de stat. Ne parvine tirea
c adunarea general a decurs cu clcarea n picioare
a tuturor dispoziiunilor legii i regulamentului asupra
comitetelor colare. n schimb autoritile au adus jan-
darmi i voinici cu boi, care s nlocuiasc legea. Toate
dezbaterile au decurs n limba maghiar, dei erau pre-
zeni att efii autoritilor locale, precum i o mulime
de locuitori romni. Suntem informai, c alegtorii ro-
mni, n frunte cu dr. G. Laia, au fcut apel mpotri-
va acestei constituiri ruinoase. Cerem d-lui prefect dr.
Cigreanu, preedintele comitetului colar judeean, s
respecte legalitatea i s nimiceasc alegerea, care este
o pat pe suveranitatea neamului nostru.40
n nlocuirea comitetului colar din Periam, se
ntrezrete disputa politic ntre rniti i liberali. Dup
ce au ajuns la putere, rnitii au vrut, probabil, s fac
unele schimbri care s satisfac clientela lor politic i
ntre acestea a intrat i nlocuirea comitetului colar din
Periam. Problema era ns mult mai grav n acest caz,
deoarece se punea i problema nlocuirii colii romneti
cu o coal maghiar. Chestiunea a fcut obiectul unor
articole care au aprut i n presa central din Bucureti.
Ziarul Universul, n numrul su din 28 octombrie
1929, sub titlul O coal romneasc transformat n
coal maghiar scria: Ar prea de necrezut aa ceva.
Totui faptele ne-o dovedesc cu prisosin. Istoria coalei
romneti din Periam, o comun n centrul minoritar spre
grania bnean, e un capitol de lupt i rezisten a epoc se practica mai degrab un nihilism etnic, cu rdcini
romnilor de acolo mpotriva asalturilor minoritarilor
39 Gh. I. Demian, op. cit, p. 65-66.
40 Renaterea, Timioara, 1929, 3 noiembrie, apud Gh. I. Demi-
an, op. cit., p. 65-66.
Pag. 28
Revist trimestrial de istorie
de a transforma coala romneasc n coal maghiar. n noiembrie 1929 Mihilescu este judecat de locale44. n 1933 romnii aveau n Periam 270 de gospod-
coala mpreun cu biserica romneasc de acolo au comisia de disciplin i achitat, ns reintegrarea sa pe rii, iar numrul elevilor colii primare romneti ajungea la
fost nfiinate n 1924, cu mari sacrificii de trei tineri post ntrzie. ntre timp, un ordin ministerial, 655/930 125 de biei i fete45. Din anul 1925-1926, se adugase i
care porniser cu entuziasm s fac oper romneasc spre din 23 ianuarie, i cerea s se transfere n alt localitate, clasa a V-a la aceast coal, iar din anul 1931-1932 se nfi-
grani: nvtorul tefan Mihilescu, preotul Gr. Verme- dar nvtorul romn refuz. n curnd sosete ordinul inase i clasa a VII-a46. Vechiul comitet colar a fost repus
anu i dr. Gh. Laia. coala funciona admirabil. 62 de de reintegrare a dasclului din Periam, dar se pare c, n funcie, acionnd pentru sprijinirea material i moral
elevi romni o frecventau zi de zi. Alturi de biseric, coa- prin intervenia partidului maghiar pe lng Sever Bocu, a colii. Mai trziu, datorit creterii numrului de elevi, se
la nsemna un nucleu de via romneasc, cu manifestri Mihilescu este suspendat din nou. Aflnd de acest fapt, aprob al doilea post de nvtor la coala romneasc47.
culturale, ce nu plceau maghiarilor, dei populaia con- Ministerul instruciunii dispune, prin ordinul nr. 16762 Pn la urm raiunea a nvins patimile, iar viaa ro-
locuitoare cu romnii sunt vabii iar nicidecum maghiarii. din 1930, nc o dat reintegrarea nvtorului romn, mneasc i-a fcut loc n Periam, alturi de viaa celorlalte
Puinii maghiari de acolo nu vedeau cu ochi buni o coal ncepnd cu data de 17 aprilie 1930 i achitarea tuturor naionaliti conlocuitoare. Generaiile de azi, care au gsit
romneasc n Periam. i i-au pus n gnd s-o nimiceas- drepturilor salariale din perioada suspendrii. o alt realitate politic, etnic i cultural n Banat, trebuie
c. Campanii peste campanii, sprijinite i de unele autori- n ziua cnd tefan Mihilescu trebuia s-i ia postul s tie c pn la mijlocul secolului al XX-lea, acest spaiu
ti, s-au dezlnuit sistematic mpotriva coalei romneti. n primire, n data de 17 mai 1930, reprezentani ai partidului a fost o Europ n miniatur, n care mai multe naiona-
Fruntaii maghiari din Timioara au prezentat nite statistici maghiar din Periam, n frunte cu primpretorul Mladin, cer liti i-au gsit un rost i aveau sentimentul c sunt acas.
false, doar vor putea dovedi c n Periam exist populaie audien la Sever Bocu, care a doua zi l trimite din partea Nu sunt adeptul idealizrii relaiilor interetnice de pe aceste
maghiar numeroas i s transforme coala romneasc n Directoratului, n anchet, pe inspectorul Cioat. meleaguri, dar pot s afirm c n pofida unor tensiuni ine-
maghiar. De cte ori dosarul acestei chestiuni a fost trimis Cu ocazia inspeciei, primpretorul organizeaz o adu- rente, legate de locuirea n acelai spaiu, naionalitile de
de organele colare, nvtorul tefan Mihilescu a trebuit nare la care particip i un grup de lucrtori unguri de la aici au nvat arta convieuirii i a concreterii, cea care le-a
s-i dea avizul. Dar nvtorul, cum era i firesc, a opinat fabricile din Periam. Acetia protesteaz mpotriva repune- permis pstrarea contiinei de sine, a identitii i totodat
c Periam fiind un sat cu populaie romneasc i vbeasc rii pe post a lui Mihilescu i recurg chiar la acte de vio- neignorarea i respectarea alteritii.
n majoritate, nu-i are locul o coal maghiar acolo. Att len mpotriva nvtorului. Inspectorul Cioat le solicit
a trebuit. nvtorul coalei a fost nlturat, iar comitetul s fac reclamaii n scris, la adresa dasclului, dar acetia (Footnotes)
colar n frunte cu medicul romn Gh. Laia i preotul Ver- susin c doresc doar plecarea lui Mihilescu din localitate, 1 T. Topliceanu, Romnii i minoritarii din judeul
meanu, dizolvat. n locul lor a fost ales un comitet maghiar, deoarece este mpotriva colii maghiare. n caz contrar, ei Timi-Torontal, n Revista Institutului Social Banat-Cri-
format din pretorul Sever Mladin i dr. Hernet, care au cerut amenin c nu-i vor mai lsa copiii la coala romneasc. ana, Timioara, II, 1934, nr. 10-12, din iulie-decembrie,
n adunarea general de la 20 octombrie a.c., transformarea Raportndu-i-se despre desfurarea anchetei la Pe- p. 80-83; Gh. I. Demian, Problema romneasc n Banat,
coalei romneti n coal maghiar. Aa a fost rspltit riam, Sever Bocu ia hotrrea s-l suspende din nou pe n- Editura Ziarului Santinela, Timioara, 1936, p.43; 51.
vtor, ncepnd cu data de 27 mai 1930. n aceste condiii, 2 C. Stoicnescu, Un aspect al vieii naionale i eco-
rvna celor trei romni intelectuali din satul de grani. Care
tefan Mihilescu solicit telegrafic audien la Sever Bocu, nomice la frontiera de vest, n Revista Institutului Social
sunt autoritile colare care au ngduit asemenea proce-
pentru a-i explica personal cauzele situaiei conflictuale din Banat-Criana, Timioara, IV, 1936, nr.15, din aprilie-iu-
deu? tie ministerul instruciei despre cazul acesta? Poate
Periam. Audiena i se aprob, dar n acelai timp apar zvo- nie, p. 23.
ngdui nimicirea unei coale romneti pe simple compro-
nuri, ntreinute, se pare, i de presa local (Banater Deut- 3 I. Munteanu, Banatul istoric, 1867-1918, vol.
misuri electorale, ce s-ar fi fcut ntre fruntaii maghiari din
sche Zeitung), c nvtorul ar ncerca s-l asasineze pe I, Aezrile. Populaia, Editura Excelsior Art, Timioara,
Timioara i politicienii lipsii de simul rspunderii i al da- directorul ministerial. Dup ce a trecut printr-o percheziie
toriei fa de romnii de pe grani? Credem c domnul mi- 2006, p. 383.
corporal, nvtorul Mihilescu a fost primit de Sever 4 Ibidem.
nistru Costchescu are datoria s rezolve chestiunea aceasta, Bocu, care i-a ascultat explicaiile, dar pentru a se convin-
aa cum cer interesele coalei romneti.41 5 Karl F. Waldner, Perjamosch, Die Geschichte einer
ge de situaia real din Periam, l mai trimite nc o dat donauschwbischen Dorfgemeinschaft, Homburg-Schwar-
Nu putem nelege patosul naionalist al limbajului pe inspectorul Cioat n anchet. Raportul inspectorului,
ziarelor acelei epoci, dac nu ne transpunem n acea pe- zenbach, 1977, p. 90.
realizat dup cercetarea la faa locului, prezint activitatea 6 n recensmnt sunt trecui srbi-croai-sloveni.
rioad istoric. Ea urma dup mai muli ani de guvernare educativ, social i cultural a nvtorului din Periam,
maghiar a Banatului, iar politica de deznaionalizare dus 7 n recensmnt sunt trecui cehi-slovaci.
pus n slujba comunitii romneti i, de asemenea, sur- 8 ntre care 4 rui, un polonez i o persoan de alt
de guvernele de la Budapesta era nc vie n contiina rom- prinde temerile curentului maghiarofil din localitate, fa
nilor din Banat i Transilvania. Maghiarii ncercaser s re- naionalitate.
de expansiunea vieii romneti n acest col de ar. De data 9 I. Negru, Pierdem i pmntul, n Revista Insti-
zolve problema deficitului demografic pe care l aveau, prin aceasta, Sever Bocu pune n prim-plan interesul naional,
maghiarizarea etniilor de pe cuprinsul Ungariei. Desigur, tutului Social Banat-Criana, Timioara, IV, 1936, nr. 16,
naintea celui de partid i dispune reintegrarea lui tefan din octombrie-decembrie, p. 36.
pe teritoriul statului romn era firesc s existe nvmnt Mihilescu pe post42.
n limba romn, chiar acolo unde romnii erau minoritari.
n perioada 1933-1937 a revenit la conducerea rii tei coli. S-a ateptat, probabil, revenirea la putere a liberalilor i
Dar argumentul demografic, al numrului de romni din Pe- un guvern liberal, care le-a redat medicului Gheorghe Laia a profesorului Angelescu n fruntea ministerului, pentru a se face
riam, susinut n articolul de pres din ziarul Universul,
i nvtorului Mihilescu sperana c activitatea lor nu va inaugurarea festiv a cldirii colare.
nu este att de consistent, din moment ce privind recens- mai fi obstrucionat i c se vor bucura de mai mult spri- 44 Anni Engelmann, Schulmeister Johann Konrad Staub und se-
mntul populaiei din 1930, dac a fost corect efectuat, ne
jin n proiectele de viitor. n anul 1933 coala primar din ine Nachfolger, n Unser Heimatbuch, Ingelheim, 1998, p. 93.
arat c romnii erau doar cu 60 mai muli ca maghiarii. n Periam (a crei construcie fusese finalizat nc din 1928), 45 Gh. I. Demian, op.cit, p. 70; n lucrarea aflat n manuscris:
Sigrid Ana-Kuhn, O scurt istorie a nvmntului din comuna
este inaugurat festiv n prezena ministrului nvmntu-
de dinainte de 1918. lui, dr. Constantin Angelescu43, a altor oficialiti judeene i Periam (2012), se afirm c n perioada 1926-1943 numrul ele-
vilor romni a variat ntre 43 i 98 de elevi.
41 Universul, Bucureti, XXXXVI, 1929, nr. 250, din 28 oc- 42 Gh. I. Demian, op. cit, p. 67-70. 46 Sigrid Ana-Kuhn, op. cit.
tombrie. 43 De numele lui Constantin Angelescu se leag nfiinarea aces- 47 Gh. I. Demian, op. cit, p. 70.
Pag. 29
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Dr. Iusztin Zoltan Apreciem c aceast supoziie trebuie s fac
obiectul unei cercetri amnunite, n contextul n care,
(Timioara) ntreaga zon prezint o istorie zbuciumat de a lungul
secolelor XVI-XVII, ca apoi, n veacurile premergtoare,
Districte romneti ntregul peisaj s fie preschimbat. n aceast ultim
mprejurare documentele semnaleaz primele menionri
n Banatul Medieval (II) ale toponimului6.
n cea ce privete cetatea Severinului exist dovezi
Nu distingem contradicia dintre consacrarea concrete care atest prezena stpnirii vlaho-bulgare.
toponimului de origine slav i autoritatea coroanei Una dintre fortificaiile ridicate peste ruinele castrului
maghiare, n condiiile n care unele dintre instituiile roman pstreaz pe lng artefacte bizantine o moned
sale au purtat denumiri asemntoare, printre care atribuit arului bulgar Ioan Asan. Acest reper este
amintim: voievod (vajda) i comite (ispn). Ca urmare, catalogat de Adrian Andrei Rusu drept termen post quem
rezultatul ipotezei potrivit creia termenul s-a impus pentru datarea construciei7. Pe de alt parte cronicarul
datorit prezenei, n acest spaiu, a unei autoriti a crei bizantin Niketas Choniates menioneaz existena unor
limb de administraie a fost slavona, nu putea fi altul relaii strnse ntre vlahii din sudul Dunrii i locuitorii
dect atestarea stpnirii aratului la nordul Dunrii, de la nordul fluviului, pe care-i numete sciii8, ns
ntre Cazane, zona din nord-vestul Mehadiei i Olt, n adevrata lor identitate era cuman9. Aportul lor la
perioada cuprins ntre sfritul secolului al XI-lea i constituirea i consolidarea aratului vlaho-bulgar a fost
deceniul patru al veacului urmtor1. unul considerabil dac apreciem ca veridice mrturiile
ns, nicio mrturie concret nu probeaz aceast bizantine potrivit crora, n prima etap a conflictelor cu
opinie. Mai mult, n apropierea Mehadiei, pe malul Imperiul Bizantin, vlahii s-au retras la nordul Dunrii,
rului Bolvania, deasupra ruinelor castrului roman a unde au reuit s obin sprijinul cumanilor pentru
fost identificat o necropol care a fost datat, cu ajutorul continuarea rzboiului. Astfel, Petru i Asan au revenit
unei monede arpadiene, n aceeai perioad n care s-a cu o armat capabil s resping ofensiva bizantin,
constituit aratul lui Petru i Asan2. De altfel, situaia ns ntre contingentele sale, cele cumane i-au dovedit
politic de la finele acestui secol exclude vreo imixtiune a eficiena, aa cum las de neles Choniates. Teritoriul
vlahilor n Banatul medieval, n contextul n care luptele pe care s-au retras vlahii poate fi identificat, ntr-o
pentru consolidarea propriului stat erau n toi3. Doar n delimitare mai larg, ca fiind cuprins ntre gura de vrsare
timpul lui Ioni Caloian (1197-1207) aratul cunoate a Cernei i Olt. ntregul areal poate verifica meniunile
o anumit extindere, ns nici sub domnia lui Ioan Asan cronicarului bizantin cu privire la stpnirea cuman,
al II-lea (1218-1241) grania nordic nu a ajuns s fie care s-a extins n vestul i nord-vestul Cmpiei Romne,
deplasat peste Dunre4. ns atestarea sa n Banatul montan nu a fost deocamdat
Astfel, ncetenirea toponimului de ctre aratul concretizat. Este posibil ca n aceast perioad cetatea
vlaho-bulgar rmne fr nicio susinere, dac nu se Severinului s fi intrat n sfera de influen a aratului
accept o datare mai timpurie, ndeosebi primele dou nou constituit ca urmare a unor nelegeri sau aliane cu
secole ale regatului ungar sau chiar perioada anterioar. autoritile cumane. Mrturiile arheologice adeveresc
O ultim ipotez, pe care autorul a respins-o, ar prezena vlahilor sud-dunreni n cetatea Severin, pe
presupune datarea toponimului ntr-o perioad ulterioar care au folosit-o, probabil cu rolul de cap de pod, pentru
stpnirii maghiare, mai ales c n documentele ungare de asigurarea sprijinului cuman n contextul ameninrii
cancelarie din secolele XIV-XVI, care consemneaz satele, bizantine, destul de vie i la nceputul secolului al XIII-
precum i realitile sociale, politico-administrative, lea. De altfel, erban Papacostea, analiznd relatrile
etnice etc. ale zonei, termenul Craina nu e consemnat bizantine despre aceste conflicte, semnaleaz existena
niciodat. Totodat, nu avem nici un indiciu c n aceast unei uniti militare romneti nord-dunrene10, ns
epoc microzona noastr ar fi avut o organizare care s din punctul nostru de vedere, nu exist niciun indiciu
o fi individualizat n ansamblul Banatului (sau cel puin a furnizat de izvor care ar sugera o asemenea ipotez.
sud-estului provinciei), iar n acest sens nici crainicii nu Totui, nu omitem s precizm existena unui alt
sunt amintii n sud-estul Banatului; ceea ce nu nseamn izvor, semnalat de acelai autor, care, n contextul luptelor
dintre bizantini i vlahii, menioneaz existena unor
ns c ei nu au putut s existe5.
organisme nord-dunrene pe care le numete micile
1 Ibidem.
2 R. Popa, op. cit., n Sciva, 40/1989, nr. 4, p. 355-356. 6 Ibidem, p. 161.
3 Ioan Kinnamos, Epitoma, n Fontes III, p. 235; Nichita Choniates, 7 Castelarea Carpatic, p. 478, 517.
Istoria, n Fontes III, 259-273. 8 Nichita Choniates, Istoria, n Fontes III, p. 259, 263-269, 275-
4 P. Diaconu, t. tefnescu, Romnii de la sudul Dunrii. Statul 277, 289, 291-294, 307.
romno-bulgar, n Istoria Romnilor, vol. III, coord. t. Pascu, R. 9 . Papacostea, Romnii n secolul al XIII-lea. ntre cruciad i
Theodorescu, Bucureti, 2001, p. 435-437. Imperiul mongol, Bucureti, 1993, p. 18-20.
5 V. Achim, Banatul, p. 166-167. 10 Ibidem, p. 19, nota 18.
Pag. 30
Revist trimestrial de istorie
domnii sau stpniri11. ns, asupra informaiei n cazul acestei ceti exist mrturii arheologice ce
planeaz un semn de ndoial, deoarece a fost preluat atest o faz mai timpurie, premergtoare construciei de
dintr-o variant a cronicii lui Ioan Stavrakios, copiat n piatr. Ceramic crmizie datat ntre sfritul secolului
secolul al XVIII-lea i nu se regsete n textul original12. al XII-lea i nceputul celui urmtor a fost dezvelit n zona
n pofida acestui fapt considerm c stpnirea cuman, Dealului Cetii, dar cei care au ntreprins cercetrile
despre care izvoarele nu aduc indicii suplimentare, nu menioneaz nicio construcie care s fie datat cu
a constat din asemenea mici domnii, rspndite pe ajutorul acestui reper19. Totui, cetatea de piatr dateaz
un spaiu ntins, deoarece nu este cunoscut niciun de la finele secolului al XIII-lea sau de la nceputul celui
lider cuman care s fi stpnit o mare parte a Cmpiei urmtor, iar relaia sa cu districtele din mprejurimi a fost
Romne. Ipoteza este susinut i de diploma ioanit din evideniat de informaiile documentare20. Unele opinii
anul 1247, care atest c, att valea Jiului, ct i cea a susin c a reprezentat centrul fortificat al districtului
Oltului erau separate de cnezate distincte13. Lugoj21, n timp ce Radu Popa includea cetatea ntre
Dorim s subliniem c spaiul pe care-l aducem hotarele districtului Caran22.
n discuie nu se rezum doar la culoarul propriu-zis, Unele exemple, ntre care menionm cetatea
ci includem n cercetarea noastr i cmpia Lugojului, Deva, dovedesc c un centru fortificat nu administra doar
valea superioar a Begheiului i tot teritoriul care se un singur district, ci reunea toate teritoriile nvecinate
ntinde pn la valea Mureului, adic ntreaga zon unde sub autoritatea sa. Astfel, Jdioara a constituit centrul
au fiinat districtele romneti din nord-estul Banatului. judiciar att pentru Lugoj, ct i pentru Caran. Nu este
Acest demers se datoreaz evidenierii statutului exclus ca sub conducerea sa s se fi aflat i districtele de
administrativ al districtelor Caransebe i Lugoj, dar la izvoarele Begheiului i din apropierea vii Mureului,
i ca un rezultat al ipotezei potrivit creia stpnirea cu toate c n acest sens nu exist dovezi concludente.
maghiar, contrar ateptrilor, a avansat dinspre Mure Presupunerea o atribuim apropierii sale de aceste teritorii,
i nu dinspre cmpia Timiului. Faptul c, la sfritul care probabil, asemeni domeniului Olycus (Icuul de Jos),
secolului al XIII-lea aezarea Icuul de Jos era localizat fceau parte din comitatul Arad, la sfritul secolului al
n comitatul Arad, l-a determinat pe istoricul Viorel XIII-lea23. Dac ncuviinm aceast ipotez i admitem
Achim s susin c maghiarii au ptruns n interiorul c, n aceeai perioad, a avut loc un transfer de autoritate
culoarului Timi-Cerna din aceast zon i au naintat administrativ, n urma creia comitatul din dreapta
apoi pn la Dunre14. Mureului i-a redus hotarele, care au fost fixate pe
Potrivit lui Radu Popa, cetatea Caransebeului linia reprezentat de valea rului, suntem ndreptii s
funciona, nc din secolul al XIII-lea, cu toate c prima sa apreciem c cetatea care urma s administreze teritoriile
atestare dateaz din anul 1318, neexcluzndu-se o datare districtelor Icu, Mntur sau Sugia, a fost Jdioara.
mai timpurie a construcie, dup interpretarea planului b) Valea superioar a Brzavei. Pe teritoriul aflat
cetii din secolul al XVIII-lea15. Astfel, istoricul atrgea la nord-vest de Munii Dognecei, stpnirea maghiar
atenia asupra existenei unui complex clerical din lemn, constituia o certitudine, n a doua jumtate a secolului
naintea construciilor de piatr16. al XII-lea. Desigur, acest lucru nu poate fi dovedit doar
Un alt centru de putere din interiorul culoarului de descoperirea unei monede de la tefan al III-lea, la
Timi-Cerna, situat la captul su nordic, a fost centrul Vliug (1162-1172)24, ns dou ceti situate n zona
administrativ al districtelor din nord-estul cmpiei Timi. de ieire a Brzavei din teritoriul colinar, prezint urme
Cetatea Jdioara a fost cercetat amnunit de Adrian Bejan17 de funcionare pentru veacul al XIII-lea. Este vorba de
i a fcut obiectul studiilor altor istorici18, ns rolul su fortificaiile de la Berzovia i odea25. Ambele situri au
vizavi de instituiile romneti a fost mai puin reliefat. fot investigate de istoricul Dumitru eicu26.
11 Ibidem, p. 59. Cercetrile de suprafa din aproprierea aezrii
12 Ibidem, nota 3. odea au scos la iveal existena unei structuri
13 DRH, D, I, p. 21-28. ovoidale, aprat de o palisad lat de 1,50 m. Materialul
14 V. Achim, Banatul, p. 13-14. arheologic, descoperit cu aceast ocazie, demonstreaz
15 R. Popa, op. cit., n Sciva, 40/1989, nr. 4, p. 363, nota 48. c fortificaia a funcionat n perioada secolelor XII-XIII.
16 Ibidem, p. 365-368. Cele dou ceti demonstreaz c naintarea maghiar
17 A. Bejan, Cetatea Jdioara. Raport preliminar de sptur
campania 1973, n Tibiscus, 4/1975, p.155-166; Idem, Concluzii 19 A. Bejan, op. cit., n Tibiscus, 5/1979, p. 202.
preliminare asupra spturilor arheologice de la cetatea feudal 20 L. Boldea, op. cit., n AB, s.n., XIV/2006, nr. 2, p. 45.
Jdioara, din anii 1973-1977, n Tibiscus, 5/1979, p. 199-206; Idem, 21 Archontolgia, (CD), p. 467; Castelarea Carpatic, p. 292.
Banatul n secolele IV-XII, Timioara, 1995, p. 139- 140. 22 D. eicu, Banatul Montan, p. 440.
18 L. Boldea, Asupra avatarurilor unei ceti medievale: Jdioara 23 Krass III, 117.
anilor 1548-1658, n AB s.n., XIV/2006, nr. 2, p. 43-53; A. A. Rusu, 24 D. eicu, Arheologia satului medieval din Banat, Reia, 1996,
Arheologia cetilor medievale ale Transilvaniei, n AM, 2/1998, p. p. 12, nota 3.
11; ArheoGIS. Baza de date a siturilor arheologice cuprinse n Lista 25 Castelarea Carpatic, p. 545, 558.
Monumentelor Istorice a judeului Timi. Rezultatele cercetrilor 26 D. eicu, Contribuii la repertoriul arheologic al Banatului
de teren, Cluj-Napoca, 2011, p. 253, 258. Montan, n Banatica, 16/2003, nr.1, p. 351-352, 373, fig. 16.
Pag. 31
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
a fost fcut treptat, prin ridicarea unor fortificaii
i aezri pe teritoriile ocupate. Considerm c cele
dou fortificaii au fcut parte din sistemul de ceti, n Mai mult, turnul-locuin de la Ilidia-Oblia a fost datat
perioada secolelor XII-XIII, avnd rolul de a administra
teritoriile din mprejurimi. ns, n prima parte a veacul
al XIII-lea, ntreaga provincie era ocupat i cele dou
centre i-au pierdut importana strategic, prin urmare,
n contextul n care n-au fost distruse de invazia
mongol, ele au intrat n cadrul domeniilor nobiliare27.
Fortificaiile care le-au luat locul sunt identificate n
zona colinar, la Buza Turcului i undeva la poalele
Semenicului, n apropiere de Reia28. Desigur, n
discuie sunt cetatea Cuieti i cetatea Brzavei, care
n perioada secolelor XIV-XV s-au remarcat ca centre
ale districtelor omonime. Acestea constituie mrturii ale
avansrii maghiarilor pn n depresiunea Reiei, fapt
ce a nsemnat finalizarea cuceririi teritoriilor montane.
Stabilirea momentului n care teritoriile aflate la poalele
Semenicului au intrat n componena regatului Sfntului
tefan este dificil de realizat, n lipsa unor informaii
documentare i arheologice concrete. Dac, n cazul
cetii Brzava avem informaii doar din deceniul opt
al secolului al XIII-lea, despre cetatea Cuieti se afirm
c prezint toate caracteristicile fortificaiilor de zid, din
secolele XIII-XIV29.
c) Depresiunea Oraviei. Fr ndoial i acest
teritoriu fcea parte, n jurul anului 1000, din ducatul
lui Achtum, ca mai apoi s intre n stpnirea coroanei
maghiare. Cea mai important aezare a acestei
depresiuni a fost identificat la Ilidia, unde n zona
dealului Oblia au fost excavate ruinele unei ceti,
mai exact ale unui turn-locuin, din a doua jumtate a
secolului al XII-lea30. Despre fortificaie s-a afirmat c
reprezint rezultatul unei duble nruriri, att a tehnicilor
apusene, ct i a tipurilor de fortificaii militare bizantine
de la Belgrad, Branicevo sau Vidin.
Dup unele interpretri, izvoarele scrise ar sugera
c cetile Ilidia-Oblia i Cuvin, mpreun cu toate
pertinenele lor au fost cucerite de maghiari, din mna
bizantinilor, n anul 1182. Trei ani mai trziu acestea ar fi
reprezentat dota matrimonial a Margaretei, fiica regelui
Bela al III-lea (1172-1196), la cstoria cu mpratul
Isac al II-lea Angelos (1185-1195/1203-1204)31. Pe de
alt parte domeniile fortificaiei sunt menionate de un
document emis la 30 martie 122332, care menioneaz
c posesiunile i-au fost druite prinesei de ctre fratele
su, Andrei al II-lea (1205-1235).
Pentru a clarifica situaia se cuvine s identificm
momentul n care teritoriul dintre Dunre i Munii
Aninei a intrat n stpnirea Imperiului Bizantin. Desigur,
n atenia noastr vor fi evenimentele militare din anii
27 D. eicu, op. cit., n Banatica, 16/2003, nr.1, p. 349-353.
28 Idem, Arheologia satului, p. 21-23.
29 Ibidem, p. 22.
30 Ibidem, p. 77-79.
31 Ibidem, p. 79-81.
32 DIR, C, I, p. 197.
Pag. 32
1166 i 1141-1155, ns urme i mrturii ale prezenei
bizantine nu au fost atestate pe teritoriul Banatului33.
pe baza unui inventar ce cuprindea un pinten cu spin,
o moned de la regele tefan al III-lea (1162-1172) i
un denar de Salzburg, de la mijlocul secolului al XII-
lea34. Astfel, prezena autoritii bizantine n acest spaiu
rmne doar o presupunere n contextul n care toate
mrturiile sugereaz continuitatea stpnirii maghiare.
De aceea considerm c cetatea de la Ilidia a fcut parte
din sistemul de ceti arpadian, iar funcionalitatea sa a
fost asigurat de populaia autohton.
5.3.b. Dezagregarea sistemului de ceti
arpadian
Includerea populaiei romneti n cadrul
sistemului de ceti, construit de regalitatea arpadian,
nu reprezint un subiect nou pentru literatura de
specialitate. n perioada interbelic, cercettorul Dinu
Arion acorda un ntreg capitol din lucrarea sa cnezilor
de ceti care, n opinia sa, constituiau o stare social
distinct n Ungaria35. Opiniile sale sunt destul de
pertinente, dar calitatea studiului su este afectat de
confuzia dintre iobagii cetilor, pertinenele cetilor
arpadiene i cnezi nnobilai, nobilii romni i districtele
romneti. Autorul nu face nicio distincie ntre cnezii
cetilor, n calitate de iobagi ai cetii i cnezii nobili din
secolele XIV-XV. De asemenea, districtele romneti,
din aceste veacuri reprezentau dependinele i domeniile
fortificaiilor i invers. De fapt, Dinu Arion nu sesizeaz
metamorfozele instituionale i sociale, de la cumpna
secolelor XIII-XIV, din interiorul bazinului Carpatic.
Opinia sa nu este singular, ci se regsete la muli
istorici romni, cu toate c istoriografia romneasc a
urmrit cu nencredere ipotezele formulate de cercettori
maghiari cu privire la identitatea iobgimii de ceti.
Pentru nceput se cuvine s definim sistemul
de fortificaii arpadian i componentele sale, pentru
a reliefa toate consecinele sociale resimite odat
cu dezmembrarea sa. Potrivit opiniei unanime acest
organism reprezenta totalitatea cetilor, fortificaiilor
i a centrelor de putere, ornduite s asigure
funcionalitatea regatului Ungariei n primele sale secole
i care, n acelai timp, reprezenta liantul i puntea de
legtur dintre coroan i supui. Pn la nceputul
secolului al XIII-lea ntreg spaiul bnean va fi integrat
n sfera de activitate a sistemului de fortificaii, care va
influena desfurarea vieii sociale i administrative
prin intermediul instituiilor sale. ns, n atenia noastr
rmn doar cetile i zona colinar i montan, situat 39 A. Zsoldos, A szent kirly szabadjai. Fejezetek a vrjobbagysg
n partea estic a provinciei.
33 I. Barnea, P. Diaconu, Structuri politice la Dunrea de Jos.
Romnii i pecenego-cumanii pn la mijlocul secolului al XIII-
lea, n Istoria Romnilor, vol. III, p. 385-387.
34 D. eicu, Arheologia satului, p. 77.
35 D. C. Arion, op. cit., p. 199-225.
Iobagii i cnezii cetilor. Potrivit lui Engel Pl,
cetatea cu toate anexele i pertinenele sale era deservit
de o ierarhie social la baza creia se aflau iobagii
cetilor i castrensii. Primii sunt considerai o elit
privilegiat, a crui rol principal era de natur militar,
dar libertatea lor era una relativ, deoarece se consider
c erau obligai s slujeasc n permanen cetatea36. Spre
deosebire de acetia, castrensi erau locuitori liberi, de pe
teritoriul cetii, fr atribuii militare, care se ocupau cu
agricultura, dar care erau obligai s ntreprind diferite
slujbe i s-i ntrein pe iobagi i pe superiori lor. Despre
ei se mai afirm c deineau proprieti pe care puteau
s le lase motenire sau c posedau n obte pmntul
satului37. Istoricul maghiar consider c ambele stri
descind din dou categorii sociale ce au vieuit, n veacul
al XI-lea: viteji liberi i oamenii de rnd, liberi38.
Zsoldos Attila nuaneaz condiia social a
iobagilor cetii, preciznd c statutul lor privilegiat
era valid doar ntre hotarele cetii, fiind astfel
inferior celui al servienilor regali sau al nobilimii
provinciale39. De asemenea, acest istoric afirm c,
n perioada arpadian, termenul iobagio desemna, n
unele cazuri, persoanele care deineau anumite slujbe
sau care se numrau n ierarhia militar a cetii.
Aceast dovad l-a determinat s afirme c acetia erau
strbunii iobagilor cetii, al cror statut era definit de
dreptul asupra proprietii, n calitate de motenitori ai
soldailor cu funcii militare din ceti40.
Adrian Andrei Rusu susine i el existena unei
stri intermediare ntre servi i liberi, pe care o identific
cu condiionarii regelui i o denumete ptura iobagilor
de castre41. Potrivit opiniei sale, aceast categorie
social era foarte asemntoare cnezilor de pe teritoriul
cetilor. Acelai aspect a fost remarcat anterior de
istoricul Bonis Gyrgy, care aprecia c datorit valenelor
rzboinice, cnezii i voievozii romni au cunoscut o
ascensiune rapid n rndul strilor sociale superioare,
prin intermediul domeniilor patronate de ceti42.
Radu Popa recunotea, cu unele rezerve,
similitudinile dintre cnezi i iobagii de cetate, n urma
informaiilor documentare referitoare la ara Haegului43.
Asemenea lui, Avram Andea afirm despre cnezii din
districtul Caransebe c erau iobagi de cetate44.
Stratificarea social a nobilimii romneti
este prezentat de Ioan Drgan, dar fr a nfia o
anumit ordine ierarhic. Istoricul clujean s-a mulumit
s-i enumere pe nobilii de rnd, fruntaii, aleii,
36 P. Engel, Regatul Sfntului tefan, p. 97-98.
37 Ibidem.
38 Ibidem.
trtnetbl, Budapest, 1999, p. 13.
40 Ibidem, p. 24-26.
41 A. A. Rusu, Castelarea Carpatic, p. 425.
42 Gy. Bonis, Hbrisg s rendisg, p. 277-278.
43 R. Popa, ara Haegului, p. 198.
44 A. Andea, Banatul cnezial pn la nstpnirea habsburgic
(1718), Reia, 1996, p. 133.
Revist trimestrial de istorie
baronii i magnaii, literai sau nobilimea de rob,
nobilii oreni, dup care i menioneaz pe nobilii
condiionari, unde se regsesc: cnezii, voievozii i boierii
fgreni45. Desigur, atenia ne este atras de ultima
categorie, din care i excludem pe boierii din Fgra,
care nu prezint interes pentru studiul de fa. Aadar,
autorul consider c voievozii i cnezii reprezentau
acea nobilime condiionar de care vorbete i Adrian
Andrei Rusu, i care s-a aflat sub autoritatea cetilor.
De asemenea, afirm c voievozii i cnezii cu statut
nobiliar descindeau din categoria oamenilor cetii, din
perioada arpadian46. Evident, silogismul pe care autorul
nu l-a mai amintit, susine includerea romnilor n cadrul
sistemului de ceti.
Maria Holban a redat n detaliu categoriile
cnezimii iobage, aducnd n discuie documente
din secolul al XIV-lea47, ns a ignorat procesul
de includere a romnilor n sistemul de fortificaii
arpadian. Atitudinea dnsei fa de acest subiect nu
reprezint o excepie, fiind o deprindere obinuit
n rndul istoricilor romni. Abia recent, problema a
fost dezbtut de Adrian Rusu, care, referindu-se la
Transilvania, susine c integrarea romnilor n acest
organism a debutat n secolul al XI-lea48. Astfel, cetile
au fost ridicate pentru a-i supraveghea pe romni i
pentru a beneficia de potenialul lor material i social,
iar analog s-au desfurat colonizrile rurale, stimulate
tocmai de aceste centre politice, n apropierea crora au
aprut aezrile. Acestea, n majoritatea cazurilor, s-au
nscut din colonia antierului de lucru49.
Lund ca reper acest punct de vedere nu este greu
s ne imaginm recrutarea romnilor din zonele colinare
i montane ale Banatului i implicarea lor n procesul de
construcie al cetilor, care vor avea rolul de a asigura
stpnirea maghiar i implicit valorificarea resurselor
materiale i umane din teritoriile ocupate.
Totui, includerea romnilor n cadrul sistemului
de ceti a nsemnat prejudicierea statutului cnezial,
cea ce a determinat ca posesorii si s devin nite
condiionari, aa cum consider Adrian Andrei Rusu.
Din acest moment posesia pmntului era legitimat de
pltirea unor taxe, precum dijma (decima) din animale
mici, ndeplinirea ndatoririlor militare i prestarea
retribuiilor materiale, indispensabile cetilor50. n
anul 1482, aflm despre cnezii de pe domeniul cetii
Hunedoara c erau scutii din vechime de plata tuturor
drilor, cu excepia slujbei desfurate la cetate51. Cnezii
de Temeel, cu toate c au fost nnobilai, au fost nevoii
45 I. Drgan, Nobilimea romneasc din Transilvania ntre anii
1440-1514, Bucureti, 2000, p. 117.
46 Ibidem, p. 210.
47 Cronica, p. 226.
48 Castelarea Carpatic, p. 94-95.
49 Ibidem, p. 427-428.
50 I. Drgan, Nobilimea, p. 156.
51 I. Pataki, Domeniul Hunedoara la nceputul secolului al XVI-
lea. Studiu i documente, Bucureti, 1973, p. 128.
Pag. 33
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
s plteasc castelanilor cetii Mehadia, pentru fiecare
sesie din satul Ru Hidegu (Pathak), 3 groi n ziua
Sfntului Mihail i cincizecimea la Sfntul Gheorghe52.
Cea mai nsemnat schimbare este legat, fr
ndoial, de ngrdirea libertii de mobilitate, o
caracteristic principal a iobgimii de cetate53. Cnezii
rmneau pe teritoriul cetii, iar achiziia de noi
posesiuni precum i strmutarea pe domenii exterioare
rmneau obturate. Un document interesant aduce la
lumin existena unor cutume legate de dreptul de
strmutare al cnezilor din comitatul Timi54. Nu tim
dac fiecare unitate administrativ de pe suprafaa
regatului beneficia de asemenea drepturi sau obiceiuri
proprii, dar apreciem c acest cod de legi i privea pe
romni, numeroi n spaiul timian. Cea mai facil
ipotez presupune identificarea lui ius valachicum,
dar contrar ateptrilor nu putem cataloga aceste
reguli comitatense drept cutume specifice societii
romneti, ci atribuim apartenena lor autoritilor
maghiare, care au condiionat relaia cu supui
beneficiari ai unei organizri socio-culturale distincte,
de un set de norme i valori.
Desigur, exemplele prezentate mai sus sunt trzii,
iar contextul nu mai corespunde secolelor XII-XIII,
ns relaiile vasalice sunt identice. Cele mai recente
opinii ale istoriografiei maghiare apreciaz c iobagii de
cetate s-au constituit ca stare social, n urma pierderi
libertii de ctre soldaii Sfntului tefan55. Procesul
social prin care acei miles, ai regelui ntemeietor, i-au
legat destinele de cel al proprietii sau al cetii n care
slujeau, debuteaz la sfritul secolului al XI-lea, dar
prima meniune a unor iobagiones castri dateaz din
anul 116356. Din acest motiv, urmtoarele dou secole
reprezint perioada de consacrare i rspndire a strii
sociale, intermediar ntre servieni regali i slugi.
Ipoteza corespunde ntr-o anumit msur cu
opiniile istoricilor romni, care susin c geneza cnezilor
de cetate, ca stare social, a avut loc n veacul al XIII-
lea, cu toate c informaii concrete despre acetia provin
din secolul urmtor57.
Denumirile prin care sunt identificai n
documentele din aceast perioad variaz de la simpla
meniune de iobagi regali, pn la expresii mai
cuprinztoare precum cnezi iobagi regali, cnezi
ai cetilor sau cnezii ai districtelor de ceti58.
Exemplele din urm dovedesc apariia unei construcii
etimologice prin unificarea a dou concepte: cnezi i
iobagii cetilor; dar din punct de vedere instituional
este atestat contopirea unei stri a regatului cu un
52 F. Pesty, Olh, p. 51-53.
53 P. Engel, Regatul Sfntului tefan, p. 97-98.
54 DL. 92.297; (Zs. II/2, p. 89, nr. 5768).
55 P. Engel, Regatul Sfntului tefan, p. 97; A. Zsoldos, A szent
kirly szabadjai, p. 15-26.
56 A. Zsoldos, A szent kirly szabadjai, p. 16.
57 Castelarea Carpatic, p. 426.
58 Ibidem, p. 423.
Pag. 34
element al ierarhiei etnico-sociale propriu romnilor59. n
fond exist aceeai ptur social, creia i s-au adugat
caracteristici etnice.
Despre kenezius iobagio regalis, amintii ntr-o
proscripie palatinal din mai 1370, Maria Holban
susinea c sunt acei cnezi care vieuiau pe domeniul
regelui i care nu reprezentau categoria servil din
secolul al XIV-lea, ci erau iobagi de cetate60. n ceea
ce privete statutul cnezilor iobagi, distinsa savant
a optat pentru o clasificare n funcie de apartenena
la domeniul nobiliar sau dependena de fortificaie.
Potrivit opiniei sale, cei din prima categorie, cu toate
c i-au mai pstrat vechile atribuii judiciare i fiscale,
au devenit familiari ai stpnilor61. n privina cnezilor
aflai pe moiile cetilor exist unele particulariti. Pe construcie de idei, realizat nc de primele studii
lng faptul c i-au conservat majoritatea atribuiilor
prevzute de ius valachicum, ei nu mai rspundeau n
faa unui stpn social, ci a unuia politic. Acest aspect
le oferea posibilitatea ca, n calitate de iobagi ai cetii,
s fie mproprietrii de ctre coroan, pentru anumite
merite, i astfel puteau accede n rndul nobilimii.
Exemplul cnezilor de Temeel este gritor i n
acest caz. n calitate de locuitori ai districtului cetii
Mehadia, ei au fost nnobilai, n anul 1387, de banul
de Severin, tefan Losonczy, cu posesiunea regal
Valea62. Privilegiul specifica c cei nnobilai stpneau
moia conform dreptului de proprietate al cnezilor63.
Semnificativ rmne informaia potrivit creia satul
Valea (Patak) fcea parte din proprietatea coroanei, fiind
astfel sub administraia cetii. Drept urmare constatm
c ieirea cnezilor din sistemul de ceti arpadian era
nsoit de transformarea unor poriuni din domeniul
funciar regal n adevrate feude64, ns n cazul iobagilor
regali acestea deveneau posesiuni private.
Observaiile noastre se opresc asupra aa
numiilor cnezi ai districtelor de ceti, identificai
drept iobagi ai cetilor sau condiionari ai regelui. Nu
contestm acest aspect, ns dorim s atragem atenia
asupra unor realiti specifice districtelor romneti. Prin
districtele de ceti definim o parte a domeniilor aflate
n proprietatea cetilor, deoarece aceeai meniune
este utilizat, cu anumite ocazii pentru denumirea
formaiunilor teritoriale romneti, beneficiare de
privilegii sau a instituiilor administrative. Astfel, dac
vom defini o unitate administrativ drept district de
cetate, ntregul context impune noi lmuriri cu privire la
cnezimea prezent ntre hotarele sale. Nu-i vom denumi,
prin urmare, pe cnezii districtelor drept iobagi ai
59 Ibidem, p. 425.
60 Cronica, p. 226.
61 M. Holban, op. cit., n Studii i Materiale de Istorie Medie,
II/1957, p. 412-413.
62 HD I/2, p. 300, nr. 240.
63 C-tin Fenean, op. cit., n Banatica, 5/1979, p. 268.
64 n cazul cnezimi nnobilate utilizarea acestui concept nu
poate fi eronat, cu toate c recunoatem prevalena lui pentru
spaiul occidental.
Revist trimestrial de istorie
cetilor, pentru c n interiorul formaiunilor teritoriale, Tuturor acestor preschimbri li se adaug cele
romneti statutul lor corespunde nobilimii, n calitate de natur spaial, care reprezint un aspect esenial
de membri ai instituiilor administrative. pentru nelegerea ntregului proces de metamorfoze
Literatura de specialitate romneasc a avansat instituionale. Evident, dimensiunile geografice ale
o ipotez general cu privire la integrarea populaiei cnezatelor n calitate de proprieti funciare au cunoscut
romneti n sistemul de fortificaii, prin care a ncercat s modificri periodice de la un veac la altul, ns prin
contureze, ntr-o imagine distinct, statutul cnezatelor i constituirea sistemului de fortificaii acestea s-au
al districtelor romneti. Potrivit acestui punct de vedere micorat, divizndu-se. Astfel, proporiile cnezatelor din
cnezatele romneti nu au fost afectate de schimbrile secolul al X-lea nu au corespuns cu cele din secolul al
sistemului arpadian, ci au fost integrate n aceeai form XIII-lea sau cu dimensiunile districtelor romneti din
arhaic, fr nicio modificare substanial, iar rezultatul veacul al XV-lea.
unor asemenea premise a fost afirmarea continuitii Nobilimea romneasc i noile instituii. Totui,
normelor de organizare administrative premaghiare. nu deinem mrturii incontestabile pentru a susine c
Pe de alt parte, orice ipotez care ar contesta aceast majoritatea cnezilor au fost cooptai n cadrul sistemului
de ceti. Izvoarele dovedesc c ptura social a
dedicate subiectului, ar fi interpretat ca o contestare a oamenilor liberi, cu drept de proprietate, a existat pe tot
continuitii romneti i prin urmare o prezentare ntr-o parcursul regatului arpadian. Att legile sfinilor regi,
lumin mai favorabil a teoriei roesleriene i a variantelor ct i documentele notariale pstreaz informaii despre
sale. ns punerea sub semnul ntrebrii a ipotezei privind aceast stare ale crei proporii rmn necunoscute.
continuitatea cnezial nu are nicio legtur cu spaiul Plecnd de la premisa c, dup cucerire, autoritile
de constituire al poporului romn i implicit cu teoria politice au ngduit dreptul de stpnire romnesc,
continuitii de locuire, deoarece identitatea instituiilor apreciem c o parte dintre cnezi i-a pstrat vechile
nu este rezumat doar de caracteristici etnice. posesiuni i atribuii, ns doar aceia care au rmas n
n ultima perioad s-au nregistrat abateri de afara domeniului cetii.
la aceast optic, chiar n direcia opus, unii istorici Dup cum menionam mai sus, teritoriul cuprins
acordnd un rol important participri romnilor la ntre Mure, Tisa, Dunre i coasta vestic a Meridionalilor
istoria cetilor din secolele XIII-XIV. Astfel, pentru a fost ocupat treptat de ctre coroana maghiar. Din
o mare parte a cnezimii, aceast realitate a nsemnat zona de cmpie, centrele de putere s-au extins spre
recunoaterea i prelungirea unui statut privilegiat (pe regiunile colinare i depresionare, pentru ca, pn la
teritoriul castelaniilor regale i nobiliare)65. Aceast sfritul secolului al XII-lea, ntregul spaiu s ajung
opinie, cu toate c este veridic, sugereaz, din punct de sub dominaia sa. n mijlocul unei populaii omogen
vedere juridic, c sistemul de ceti a reprezentat pentru romneti cetile au avut rolul de a constitui domeniul
romni recunoaterea propriei ierarhii sociale. Adic, regal i de a-l proteja cu ajutorul garnizoanelor, formate
cnezii i-au pstrat aceleai atribuii, de judectori i
din iobagi. ns sistemul de fortificaii nu era prevzut
conductori militari ai membrilor otii. pentru schimbarea radical a realitilor sociale din zon,
Chiar dac nu beneficiem de dovezi concrete, nu
ci pentru asigurarea hotarelor regatului. Contextul a fost
subscriem acestei ipoteze. n primul rnd statutul iobagilor favorabil cnezimii, care i-a mai conservat o serie de
de ceti nu putea asigura o asemenea autoritate care,
atribuii, n timp ce o parte a membrilor si i-au pstrat
prin impunerea ierarhiei politice celei etnico-sociale, a vechiul statut, nc o anumit perioad de timp.
fost transferat comitelui i castelanului. De altfel, nu
O bul papal din anul 1205 menioneaz existena
este exclus ca acelai proces s fi modificat realitile din unei ri aflate n posesia fiilor lui Beleknese66, care
interiorul societii romneti, determinnd posibilitatea
a fost localizat n comitatul Bihor67. Alte informaii
ca i ali membri ai obtilor steti s accead n rndul nu deinem despre cnezul Bele sau Belea, care a
iobgimii de cetate. Nu este greit s considerm c n
vieuit probabil n veacul al XII-lea, deoarece la data
aceast perioad s-a constituit o nou cnezime pe fondul emiterii documentului, doar fiii si deineau calitatea
general de metamorfoze social-politice, dar care, prin
de proprietari. De asemenea, el nu poate fi considerat
denumire, i-a conservat identitatea etnic. drept o cpetenie maghiar, datorit simplului fapt c
nchegarea sistemului de ceti a impus
purta titlul de cneaz, iar prin urmare terra sau ara pe
cnezatelor o serie de modificri i transformri. Statutul care o stpnise odinioar reprezenta, fr ndoial, un
lor politic a suferit cea mai important schimbare, cnezat. Probabil realiti similare au existat i n Banat,
urmat apoi de conversia caracterului privat. Dreptul de ns datorit parcimoniei documentare nu putem susine
proprietate cnezial a fost obturat de apariia dreptului acest lucru cu ajutorul exemplelor.
feudal al cetii, dar nu a fost anulat. n cea ce privete
caracterul politic considerm c acesta se diminueaz 66 Fejr II, p. 460; DIR, C, I, p. 29.
ntr-o form considerabil n urma cuceririi maghiare. 67 Gy. Bonis, Hbrisg s rendisg, p. 276; t. Pascu, Contribuiuni
documentare la istoria romnilor n sec. XIII i XIV, Sibiu, 1944,
65 Castelarea Carpatic, p. 434. p. 8-9.
Pag. 35
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Un alt document care consemneaz existena
proprietarilor liberi a fost redactat n anul 1268.
Privilegiul primit de fiii lui Chaz reprezint mrturia
eliberrii lor de sub autoritatea cetii Bihor i includerea
lor n rndul servienilor regali68. Chiar dac nu pot fi
considerai romni, aflm c urmaii lor au fost nobili,
adic oameni liberi cu drept de proprietate, i doar unul
dintre ei a devenit iobag al cetii69.
Exemplul este relevat pentru a reconstitui etapa
lips a procesului de integrare a cnezimii romneti n
sistemul de fortificaii arpadian. Potrivit acestei mrturii
o parte dintre cnezi au intrat, din proprie iniiativ, n
slujba cetii, din motive pe care le putem doar presupune.
Ameninarea pierderi tuturor stpnirilor sau intenia de
a-i asigura propriile posesiuni a determinat categoria
proprietarilor romni s opteze pentru conservarea
propriului statut, n contextul instaurrii unei autoriti
strine, att din punct de vedere etnic, ct i cultural.
Pentru Attila Zsoldos, acelai document este
important deoarece dovedete c accederea n rndul
iobagilor de cetate nsemna pierderea libertii iniiale,
chiar i n cazul nobililor70. Evident, compensarea
acestui deficit social era realizat prin pstrarea
posesiunilor i, n parte, a vechilor atribuii. n calitate
de iobagi, cnezii i-au conservat competenele militare,
devenind subalternii autoritilor politice. n cea ce
privete competenele judiciare, considerm c au fost
diminuate, fie s-au rezumat la relaia specific dintre
stpn i slujitori.
Zorii unei noi ierarhizri sociale se ntrezresc
n secolul al XIII-lea, atunci cnd statutul iobagilor
de cetate cunoate o regresie treptat. Acest fapt
reprezenta urmarea direct a procesului de dezmembrare
a sistemului de fortificaii, care a debutat odat cu
micorarea domeniului cetilor. nnobilarea constant
a iobagilor de ceti i ascensiunea servienilor regali
determin apariia unei noi stri sociale, care va modela
dup propria nfiare majoritatea instituiilor.
Pentru cnezime acest moment reprezint
oportunitatea de a-i recpta treptat vechile atribuii,
ns ntr-o form metamorfozat. Dup cum remarca
Maria Holban, unii dintre cnezi vor deveni intermediari
ntre noii stpni i rani, iar alii vor urma destinele
oamenilor lor, devenii iobagi71. ns prima categorie
nu va supravieui dect cteva generaii, topindu-se n
marea mas a celor care serveau n calitate de coad de
topor n mna stpnilor72.
Totui, o alt ptur social a romnilor ajunge
s fie nnobilat, pentru slujbele depuse n favoarea
coroanei i, prin urmare, s fie integrat n starea
68 Cski I, p. 10.
69 Ibidem.
70 A. Zsoldos, A szent kirly szabadjai, p. 13.
71 M. Holban, op. cit., n Studii i Materiale de Istorie Medie,
II/1957, p. 412-413.
72 Ibidem, p. 413.
Pag. 36
privilegiailor, generic numit nobilime73. Ioan
Drgan contest disoluia final a instituiei cneziale,
datorit contaminrii sale de ctre nobilimea regatului,
deoarece apreciaz c nobilimea romn prezint nite
caracteristici distincte, specifice unui anume tip de
nobilime de ar74. Astfel, ar exista o ierarhie subiectiv
a statutului nobiliar, rezumat la trei categorii: nobili
adevrai, nobili romni i nobili condiionari. Cei din
mijloc constituiau o treapt intermediar ntre cnezat i
nobilitate, singura lor deosebire constnd n obligaiile
fa de cetatea de sub care s-au desprins75.
Nu cunoatem momentul n care cnezimea
romneasc a nceput s fie nnobilat, ns primele
mrturii provin din acelai secol al XIII-lea. n anul
1256, Iacob Gerlicze, unul dintre exponenii cnezimii
bnene, era mproprietrit de regele Bela al IV-lea cu
o moie, pentru meritele sale militare, evideniate n
conflictul cu ttarii, pe rul Sajo76. Din aceeai categorie
social proveneau i familiile Mcica i Mtnic77.
Descendena cnezial a primilor este binecunoscut,
iar despre cei din urm unele opinii sugereaz c
predecesorii lor au primit posesiuni nc din partea
regelui Bela al IV-lea78. n lipsa unor mrturii concrete,
Ligia Boldea79 este ndreptit s pun sub semnul
ntrebrii aceast ipotez, dar indiferent de veridicitatea
descendenei cnezilor de Mtnic, fenomenul surprins
anuna consacrarea nobilimii provinciale i totodat
decderea sistemului de fortificaii.
Desigur, la baza tuturor acestor transformri se
afl noua relaie dintre proprietar i domeniul funciar.
Caracterul alodial pe care-l vor incuba posesiunile
acordate de coroan i va asigura proprietarului drepturi
administrative i politice, facilitndu-i intervenia
indirect n problemele interne ale rii.
Pe de alt parte, procesul de nnobilare al iobagilor
a afectat dimensiunile domeniilor de ceti, care se
vor diminua constant, leznd la rndul lor aparatul
administrativ al acestora. n calitate de proprietari,
servienii regali nu mai rspundeau din punct de vedere
juridic i administrativ n faa comitelui de cetate, ci
n faa forurilor centrale. Ca urmare, a fost nevoie de
constituirea unor instituii care s deserveasc aceast
categorie social. Comitatul nobiliar, cu tot cu aparatul
su auxiliar, reprezint cel mai semnificativ exemplu.
Juzi nobiliari i vicecomii, precum i scaunele de
judecat comitatense vor individualiza noul mecanism
administrativ. Conform unor opinii, dezmembrarea
73 L. Boldea, Nobilimea, p. 9-20.
74 I. Drgan, Nobilimea, p. 109, 113.
75 Ibidem, p. 209.
76 HD I, p. 278, nr. 205.
77 L. Boldea, Nobilimea, p. 248-249, 287-289.
78 t. Olteanu, Un document inedit privind istoria Banatului n
secolele XIII-XIV, n RdI, XVII/1964, nr. V, p. 1144; M. Holban,
n jurul publicrii unor documente inedite, n RdI, XVII/1964, nr.
V, p. 781.
79 L. Boldea, Nobilimea, p. 290.
sistemului de fortificaii a fost accelerat i de numrul
mare de privilegii acordate acelor hospites, dar i de
apariia unei noi relaii sociale: familiaritatea80.
Realiti similare au avut loc i pe teritoriile cu
o populaie omogen romneasc. Emanciparea unei
pri a cnezimii de sub autoritatea cetilor a determinat
creterea numrului cnezilor nnobilai i a proprietarilor
liberi, proces al crui rezultat a fost constituirea unor
provincii, comitate sau uniti administrative, al cror
nume consacrat este: districtus valahorum.
Instituiile care vor asigura funcionarea acestor
organisme etnico-administrative vor fi adunrile
tuturor localnicilor. Adunrile nobiliare i cneziale
ale districtelor dovedesc c la nceputul secolului al
XIV-lea, toate strile erau reprezentate, dar odat cu
trecerea timpului se vor impune doar cnezimea nobil i
nobilimea romn81. De aceea nu omitem s subliniem
c factorii care au determinat formarea districtelor
romneti nu au fost doar cnezi nobili, ci i cnezii aflai
pe domeniile cetilor, mpreun cu ptura mai larg
a iobagilor romni. Fr urm de ndoial, germenii
acestor uniti administrative i-au constituit cnezii
nnobilai i nobilimea romn, ns celelalte categorii
sociale au asigurat identitatea etnic, romneasc.
De asemenea, au existat i cauze naturale care au
facilitat nchegarea acestor formaiuni etnico-teritoriale
n zona Munilor Banatului: a) distana apreciabil fa de
comitatele vecine82; b) terenul accidentat, care impunea
granie naturale; c) populaia omogen romneasc.
n rndul factorilor care au provocat dezintegrarea
sistemului de ceti poate fi considerat i tendina de
omogenizare a strilor sociale din regat. Astfel, se
impune ntrebarea dac ptura iobagilor de ceti mai
exista, sub nfiarea secolelor anterioare, n epoca
angevin, atunci cnd nobilimea provincial constituia
sursa social, indispensabil pentru funcionarea noilor
instituii ? Desigur, nu putem lua n discuie dispariia,
peste noapte, a unei categorii sociale din cadrul unei
societi medievale, ale crei caracteristici impuneau
oricrei schimbri amprenta veacurilor. Presupunerea
noastr nu este singular, deoarece mai multe opinii
au susinut dinuirea iobagilor de cetate, chiar i n
secolul al XVI-lea83.
Cu toat uniformizarea i omogenizarea social
impus de angevini i continuat, apoi, de ctre urmaii
lor, urmele pturii sociale, constituite n vremea
Sfntului tefan, transpar n decretul regelui Matia,
din anul 1467, unde constatm c nobilii cetilor nu
erau inclui n rndul nobilimii regatului, neaparinnd
astfel strilor privilegiate84. Condiia lor pare similar
80 A. Zsoldos, A szent kirly szabadjai, p. 158-161.
81 I. A. Pop, Instituii medievale, p. 124-125.
82 n cazul districtului Ilidia i a comitatul Cara acest aspect nu
este verificat.
83 I. Pataki, Domeniul Hunedoara, p. 66-70; A. A. Rusu,
Castelarea Carpatic, p. 425-427.
84 DRH II, p. 165-166: Nobiles autem regni intelligantur, qui
Revist trimestrial de istorie
cnezimii iobage sau cnezilor de cetate i prin extensie,
iobgimii de cetate.
n concluzie subscriem i noi ipotezei potrivit
creia iobagii cetilor nu au disprut complet n perioada
ulterioar dinastiei arpadiene, ci au continuat s existe,
cel puin pe teritoriul districtelor bnene, acolo unde
cnezii iobagi i cnezii nobili au perpetuat vechile cutume
ale populaiei romneti, transpuse prin prisma unor
instituii maghiare.
5.4. Provincii, comitate, districte i domenii
funciare.
Istoricii au semnalat, nc nainte de publicarea
primelor corpusuri de documente referitoare la aezrile
i instituiile bnene, numrul mare de toponime
asociate cu termenul districtus85. Discrepana s-a
evideniat n raport cu celelalte zone i provincii ale
regatului Ungariei, unde numrul unitilor teritoriale
care au fost denumite districte a fost sensibil mai
redus. S-au emis mai multe opinii cu privire la aceast
cifr, unii istorici susinnd c n Banatul Medieval au
existat 23 de districte86, dar cea mai popular opinie a
fost cea a academicianului tefan Pascu, care identifica
33 de districte, poziionate ndeosebi n partea estic a
provinciei87. Numrul pare infim fa de nsemnrile lui
Ioan Haegan, care enumer, pentru perioada secolelor
XIV-XVI, existena a cca. 34 de districte88, n afara
celor opt privilegiate,89. Desigur, cunoscutul istoric
bnean a nsumat toate toponimele distanate n timp
i spaiu, care au fost catalogate, n primul rnd de
izvoarele documentare i, apoi, de ctre istoriografie
drept districtus. n privina unui singur aspect a existat
o ipotez general valabil i anume c doar opt districte
romneti au fost privilegiate.
ns, aa cum s-a afirmat deseori, numrul
districtelor romneti a fost mai mare, dar pentru
identificarea lor se cuvine cercetarea critic a izvoarelor,
precum i a termenului districtus, a contextului n care
a fost utilizat i analizarea valenelor sinonimice care
i-au fost atribuite.
Dup opinia noastr, termenul districtus era
uzitat, n general, pentru denumirea unor teritorii
mai mult sau mai puin delimitate geografic. Potrivit
informaiilor documentare, nelesul su putea varia,
individualiznd proprietile private, iar n acelai timp
habent meram nobilitatem a regibus seu privilegium nobilitatis
huiusmodi, sive tales sub nomine regio, sive sub ecclesiis, sive sub
quacunque alia iurisdictione degant. Alii autem omnes solvant,
sive sint nobiles castrenses sive prediales ecclesiarum qui non
habent privilegium nobilitatis a regibus....
85 . Brny, Temesvrmegye, p. 81-83.
86 Gh. Cotoman, op. cit., n RISBC, XII/1944, p. 22.
87 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 40.
88 I. Haegan, Habitat i populaie n Banat (secolele XI-XX),
Timioara, 2003, p. 85; Sebe i Caran sunt menionate separat.
89 Mulumim pe aceast cale distinsului istoric care ne-a pus la
dispoziie arhiva personal cu privire la districtele bnene.
Pag. 37
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
desemna comitate sau provincii. n anumite situaii cei
care redactau actele erau destul de precii n cea ce
privete atribuirea denumirilor, astfel c vom scoate
din context erorile de scriere. Prin urmare, vom analiza
o serie de toponime, ntlnite pe teritoriul provinciei
bnene, crora le-a fost ataat termenul districtus.
a) Districtus domeniu funciar, privat.
O meniune pstrat ntr-un document emis n anul
1428 i-a atras atenia istoricului Ioan Haegan, deoarece
localiza o posesiune numit Chermasink, n Chernolch
Wideky, din comitatul Cara90. n contextul prezentat,
prin aceast formul de cancelarie se subnelege c
respectiva aezare era situat ntr-o provincie, termen
foarte apropiat de nelesul cuvntului district, de care
este difereniat printr-o sinonimie parial. n limba
maghiar semnificaia principal a termenului vidk este
aceea de regiune, inut, mprejurime i n cele din urm
provincie91. Fr meniunea in comitatu Crassoviensis ar
fi existat tentaia de a cataloga toponimul drept district
sau chiar comitat, iniiativ care, n situaia dat, s-ar fi
dovedit hazardat. n primul rnd cuvintele enumerate
mai sus nu pot denumi o unitate administrativ, cu
excepia provinciei care reprezint o unitate teritorial
bine definit. De asemenea, circumstanele n care a fost
utilizat aceast formul sugereaz c notarul prefera
s localizeze aezrile ntr-un spaiu mai larg, de-a
lungul vilor, rurilor sau pe suprafaa inuturilor92. n
concluzie considerm c, fr existena altor mrturii,
toponimul Chernolch nu este un district n nelesul
administrativ al termenului.
Situaia este asemntoare n cazul toponimelor
Berecsu i Chewreg care, spre deosebire de exemplul
de mai sus, sunt denumite districtus. Consemnarea lor
are loc n preajma revoltelor mpotriva lui Sigismund de
Luxemburg, provocate de fraii Horvathy, care au reuit
s atrag de partea lor o parte a nobilimii bnene.
Localizarea celor dou toponime nu ntmpin nicio
dificultate, astfel c Berecsu era o aezare care fcea
parte din comitatul Timi, n timp ce Chewreg/Csrg/
erevi era situat n inutul Srem93. Inedit rmne
numirea lor drept districte, fr ca alt document s
mai confirme aceast realitate, n afara celui emis la
17 octombrie 138794. Relatarea evenimentelor, care au
fcut mrturia fidelitii nobililor Tereszteny, rspltit
cu aezarea Chama din comitatul Timi95, nu s-a datorat
acestora, ci notarilor de la curtea regelui. Incertitudinea
poate fi lmurit doar dac accept faptul c, prin
termenul districtus, notarii curiei au denumit nite
90 Krass III, p. 326.
91 L. Szsz, Magyar-romn kzisztr. Dicionar maghiar-romn,
Budapest, p. 712.
92 Krass III, p. 326: Quomodo ipse totales porciones suas in predys
Dubbrw1falwa in Ozyaghpathaka, et alia Ozyagh iuxta eandem
Ozyahgpatbaka existentes et Chermasink vocatarum In Chernolch
Wideky in Comitatu Crassoviensi existentibus et babitarum.
93 D. Csnki, (CD).
94 Temes, p. 155; Zs. I, p. 26, 262.
95 Temes, p. 155-161.
Pag. 38
zone sau mprejurimile unor aezri i nu au identificat
subuniti administrative din interiorul comitatelor sau
alte formaiuni distincte din punct de vedere teritorial.
Istoricul maghiar Turchaniy enumera, n rndul
districtelor romneti, domeniul denumit Flpkve
sau Piatra lui Filip, care ar fi existat din vremea regilor
arpadieni. Moia a fost localizat n stnga Mureului,
n comitatul Arad, iar numrul satelor aflate n cadrul
su erau aproximativ zece96. n lipsa unor mrturii
concrete nu putem avansa nicio ipotez cu privire la
aceast opinie.
Listele papale, din anul 1333, consemneaz
aezarea Bay n rndul localitilor poziionate n
arhidiaconatul de Cara97. La nceputul secolului al
XIV-lea, aceast localitate se afla n proprietatea lui
Mihai Hanko, locuitor din Kassa, iar n anul 1407 a
fost druit lui Filippo Scolari, mpreun cu moiile
Zederjes i Berini. Doi ani mai trziu, regele Sigismund
de Luxemburg acord comitelui de Timi privilegiul
asupra celor trei posesiuni, care era donate mpreun cu
vmile, satele, pertinenele i districtele lor98. Potrivit lui
Milleker aezarea s-a aflat la nord-vest de Reia Romn,
unde pe malul stng al Brzavei exist locul numit
Binia, care putea funciona, n perioada respectiv ca
loc de vam99. Privilegiul din anul 1409 cuprinde cteva
transumpturi, n care regsim meniunile referitoare
la districtul satului, dar reprezint singurul document
care atest acest apelativ pentru localitatea Bay. ns,
dup cum putem citi n rndurile sale, nu aezarea, ci
domeniul (possessio) beneficia de un district100, situaie
ce lmurete problema legat de existena vreunei
individualiti teritoriale. Astfel, termenul districtus este
sinonim, n acest caz, cu pertinencio i possessio.
Documentul pstreaz meniuni i despre
aezarea Zederyes, donat i ea cu tot cu districtul su.
Primele informaii despre aceast localitate provin
din anul 1374. Milleker susinea c, n anul 1383, era
proprietatea lui Bartolomeu din Omor, sub form de
possessio. Acesta a fost nevoit s cear judecata reginei
deoarece Hanko, locuitor din Kassa, mpreun cu fiul
su, au ocupat pe nedrept aezarea. Procesul a continuat
n faa curiei regale ani de zile dup moartea lui
Bartolomeu, sora sa Ecaterina revendicnd proprietatea.
n anul 1388, Mihai, fiul lui Hanko, este citat n faa
judelui rii pentru a-i dovedi, cu ajutorul diplomelor,
dreptul asupra posesiunii. Omul regelui se prezint la
Zederjes i face cunoscut dispoziia demnitarului. Cu
toate acestea, Mihai nu se prezint la data stabilit,
astfel c judele rii transmite capitlului din Cenad s
96 T. Turchnyi, op. cit., p. 256-257.
97 T. Ortvay, Magyarorszg egyhzi fldlersa a XIV. szzad
elejn a ppai tizedjegyzkek alapjn feltntetve, vol. I, Budapest,
1891, p. 153.
98 G. Wenzel, Okmnytr Ozorai Pipo trtnethez, n Trtnelmi
Tr, 7/1884, nr. 1-2, p. 25-27, 223-225.
99 F. Milleker, op. cit., p. 66.
100 DL. 87.809.
Revist trimestrial de istorie
rspndeasc n trei trguri vestea amendrii sale. Nici unui domeniu ce urma s fie stpnit n condiviziune109.
la acest apel nu se primete vreun rspuns din partea La nord-est de aceast moie se aflau posesiunile
celui citat, drept urmare Ecaterina de Omor revendic lui Dan de Duboz, ntinse pe o suprafaa destul de
din nou posesiunea, n care este instalat n anul 1390101. mare110. Prima meniune a moiei provine din anul 1369,
Hotrrea judelui rii a fost influenat de faptul c cnd se afla n vecintatea domeniului Ersig111. n aceast
satul Zederjes s-a aflat n apropierea aezrii Dench, perioad nu tim ct de mare era proprietatea lui Dan i
care aparinea familiei Omor, ncepnd cu anul 1322. a fiilor si i nici n ce mprejurri a fost constituit, cert
Mai trziu, dup moartea Ecaterinei, Mihai reuete s este c originea lor era romn, iar denumirea moiei, cu
reintre n posesia localitii, aa cum sugereaz donaia ajutorul cuvntului districtus, a avut ca urmare includerea
comitelui Filippo Scolari din anul 1407102. sa n rndul districtelor romneti neprivilegiate112. ns,
Mrturiile care certific sinonimia dintre cuvintele un singur document amintete existena districtului
districtus i possessio sunt reprezentate de cele dou Duboz, de unde provenea Miko, ucigaul iobagului
domenii funciare ale familiei Himfy: Remetea i Ersig. Radovan113. Locul crimei i originea fptaului sunt
Un document emis n iulie 1369, numete cele dou districtu Dobaz, dar prin aceast formulare apreciem c
toponime drept posesiuni i districte103. Sinonimia este notarul a redat inutul sau domeniul funciar i nu o zon
subliniat mai evident de un al doilea exemplar, unde teritorial organizat dup cutume romneti. n pofida
este consemnat meniunea intra metas et terminos acestei opinii rezultat ca urmare a faptului c Duboz
districtuum seu possessionum ipsorum Remete et este menionat o singur dat drept district, iar n restul
Egerzeegh vocatum...104. Domeniul Ersig nu avea pentru consemnrilor are statutul de possessio recunoatem
prima oar o asemenea calitate, deoarece cu cteva luni c multe dintre satele familiei Duboz erau locuite de
anterioare era denumit, alturi de Comiat, provincia105. n romni ortodoci, aa cum amintea o scrisoarea a papei
acest act, districtul romnesc mai este numit i domeniu, Ioan al XXIII-lea114.
ns apreciem c statutul su este distinct, n pofida b) Districtus pertinenele cetii.
practicii notarului de a asemna cele dou termene. Aceste domenii se difereniau fa de restul
Dovada indubitabil c Remetea i Ersig nu au proprietilor private datorit unor caracteristici funciare
fost districte, fie i ntr-o etap primar, este reprezentat proprii. n calitate de pertinene ale cetilor aveau
de acelai document care le-a acordat pentru prima dat dimensiuni variate ce puteau fi divizate, determinnd
acest atribut, i care atesta privilegiul primit de Benedict formarea altor moii, iar n acelai timp reprezentau
temelia unor noi uniti administrative.
Himfy i fraii si, de a judeca toate frdelegile de pe
n comitatul Arad este localizat domeniul Zaad
domeniile proprii106. Dreptul paloului nu putea fi uzitat
sau Zadia, care intr n atenia izvoarelor la nceputul
de ctre un nobil sau baron n interiorul unui district
secolului al XV-lea, atunci cnd se afla n proprietatea
administrativ, ci doar n interiorul domeniului funciar.
familiei Lackfy115. n anul 1427 este druit familiei
Desigur, discuia n legtur cu posibilitatea ca cele dou
proprieti s fi fost districte romneti anterior accederii Garai, care l nstrineaz 52 de ani mai trziu, mpreun
cu cele 14 sate ale sale116. Conform documentului,
lor n posesia familiei Himfy poate continua, dar n acest
sens nu deinem informaii documentare. aceste localiti mpreun cu trgul omonim constituiau
O alt proprietate a himfietilor, odea, pertinenele cetii Zadia117. Prima meniune a districtului,
cuprindea, n anul 1406, satul Medve, numit n limba considerat a fi identic cu cel al cetii ardene118, provine
popular Kenez107. Redactorul documentului meniona dintr-un transumpt datat n anul 1344119. Ulterior,
c localitatea se afla n districtu suo Sasd, formulare care despre districtus Zadia nu mai exist nicio informaie,
sugereaz c domeniul aparinea celui care a cerut actul iar la sfritul secolului urmtor, cetatea mpreun cu
scris i anume lui tefan Himfy. Din acest motiv districtul pertinenele sale a fost nglobat n domeniul cetii
menionat nu avea vreo importan administrativ, ci oimo120. Moiile Pertinentis Zadiawydik ad ipsum
desemna un domeniu funciar. 109 L. Boldea, Un secol din evoluia unui domeniu feudal al
n apropierea sa era situat un alt district, Banatului de cmpie: Domeniul familiei nobile Danciu de
denumit Sculea, ce cuprindea ase sate, n anul 1466108. Macedonia, n AB, s.n., XVIII/2010, p. 125.
Menionarea sa are loc n contextul unei nfriri de moii 110 L. Magina, op. cit., n Banatica, 20/2010, p. 22-31.
ntre familia Macedonia i Ladislau de Dolcz. Din acest 111 Krass III, p. 90.
motiv considerm c districtul Sculea avea caracterul 112 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 60.
113 Temes, p. 438.
101 Krass III, p. 196-208. 114 Zs. V, p. 65, nr. 33.
102 F. Milleker, op. cit., p. 129-130. 115 Magyar Kirlysg.
103 Fejr IX/4, p. 174. 116 T. Turchnyi, op. cit., p. 255-256.
104 Fejr X/1, p. 736. 117 Krass III, p. 448.
105 Krass III, p. 92. 118 I. Haegan, Habitat, p. 85.
106 Fejr IX/4, p. 174; X/1, p. 736. 119 L. Blazovich, L. Gczi, A Telegdiek pere 1568-1572, n Dl-
107 Krass III, p. 374. Alfldi vszzadok, 6/1995, Szeged, p. 148.
108 DL. 16.388. 120 Magyar Kirlysg.
Pag. 39
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
castrum Solmos vnacum oppido Zadya figureaz ntr-un
transumpt din 8 decembrie 1506, n rndul proprietilor
druite de Vladislav al II-lea vduvei i fiicei lui Ioan
Corvin121. Chiar dac toponimul sugereaz existena
unui inut numit Zadia, acesta nu avea alt statut dect
cel de pertinen a castrului. Totui, documentul atest
c printre numeroasele posesiuni ale cetii se numra
i un district denumit Chwch. n ce msur poate fi
identificat acesta din urm cu teritoriul anex al castrului
oimo, unde erau situate ase sate, n anul 1440122,
rmne de stabilit ntr-o cercetare ulterioar. n cea
ce privete districtul Zadia, nu deinem, nc mrturii
concludente pentru al include n rndul districtelor
romneti, neprivilegiate.
Un alt district de cetate a fost consemnat n
Cara, n anul 1437. Pe teritoriul comitatului este
semnalat posesiunea sau districtul Zenthlazlo (Sfntul
Ladislau)123, ns localizarea aezrii nu este cert.
Potrivit lui Csnki, satul propriu-zis se afla n Timi124,
astfel c identificarea moiei drept o posibil pertinen
a cetii Sfntul Ladislau, din apropierea Dunrii, pare a
fi varianta cea mai plauzibil, ns nici n acest sens nu
exist informaii documentare concludente.
Izvoarele consemneaz o singur dat districtul
Haram, unde, n anul 1444, era situat un trg romnesc
pustiu, numit Keowzeg125. n lipsa altor informaii
documentare considerm c districtul menionat
reprezenta o pertinen a cetii omonime. O alt mrturie,
din anul 1473 atest existena comitatului Haram126.
Pesty Figyes considera c aceast unitate administrativ
se regsea ntre comitatele mici ale regatului Ungariei,
care au fost constituite trziu i au disprut brusc. Astfel,
Haram s-a format prin desprinderea de comitatul Cara,
probabil la finele secolului al XIV-lea, atunci cnd
vicecomiii creni nu mai deineau castelania cetii
localizate la Banatska Palanca127. Istoricul maghiar
recunoate c niciun izvor nu amintete existena
vreunui comite sau vicecomite de Haram, ns, cu toate
acestea, consider c cea mai mare dovad a faptul c
acest comitat a existat la un moment dat este meniunea
legat de nite delegai ai si, trimii la congregaia
general, din anul 1499, ce a fost ntrunit la Rkos128.
Pe urmele lui tefan Pascu, istoricul bnean Dumitru
eicu nu aduce n discuie posibilitatea existenei unui
astfel de comitat, n schimb susine c cetatea Haram a
fost centrul unui district romnesc129.
Considerm, fr urm de ndoial, c este dificil
de dovedit existena unei uniti administrative, n
121 DL. 37.791.
122 T. Turchnyi, op. cit., p. 257.
123 Krass III, p. 360.
124 D. Csnki, (CD).
125 Ibidem.
126 Ibidem.
127 F. Pesty, Az eltnt rgi vrmegyk, vol. I, Budapesta, 1880, p.
416.
128 Ibidem, p. 421.
129 D. eicu, Banatul Montan, p. 444-445.
Pag. 40
condiiile n care instituiile sale componente nu sunt
menionate de niciun izvor istoric, iar singura aseriune
care ar sprijini aceast ipoteza este reprezentat de
termenul comitatus, ataat o singur dat toponimului
Haram. Pe de alt parte tim c acest termen poate fi
sinonim cu districtus, aa cum sugereaz informaiile
documentare, i astfel opinia ce susine identificarea
unui district la gura de vrsare a Caraului pare mult
mai veridic. Totui, parcimonia izvoarelor privitoare
la acest subiect ngreuneaz avansarea unei ipoteze
incontestabile.
Cu totul diferit este situaia n cazul cetii Chery.
n conscripia privitoare la numrul oamenilor trimii s
lucreze la repararea cetii Orova, oraul era consemnat
separat de districtul Chery, acesta din urm participnd
cu un numr dublu de muncitori130. Probabil n aceast
perioad reprezenta doar domeniul oraului, n contextul
n care cetatea este atestat abia ncepnd cu anul 1443131.
n lipsa informaiilor documentare, ipoteza potrivit
creia Chery a reprezentat un district romnesc rmne
fr nicio susinere, mai ales c meniunile ulterioare i
confer caracteristicile unei proprieti private132.
La sfritul secolului al XIV-lea possessio
Chery, mpreun cu statele i pertinenele, a fost druit
banului tefan Krgyi133. Se pare c moia a rmas n
proprietatea acestei familii cel puin 60 de ani134, ns
la nceputul lui septembrie 1405 congregaia general
a comitatului Timi i fcea dreptate lui Iuan slauus in
districtu Cherij135, iar un an mai trziu unul dintre cei
aflai n proces cu nobilii de Beel se numea Jvan de
districtu Cheny136. Este posibil s fie vorba de aceeai
persoan, care potrivit primului document avea condiia
de rob sau iobag lipsit de drepturi, cert este c el provenea
din interiorul unui district cruia suntem tentai s-i
atribuim un caracter administrativ, ns n discuie era
vorba despre domeniul familiei Krgyi, creia i este
atribuit castelumul din secolul urmtor137. Ipoteza este
confirmat i de dimensiunile sale alternante, atunci
cnd n 1459 beneficia de 62 de sate, 14 ani mai trziu
23, iar la nceputul secolului al XVI-lea 31 de sate138.
Potrivit actului de danie al comitelui Nicolae
Marcali, cetatea Timioara beneficia de un district la
sfritul secolului al XIV-lea, iar n paralel ar fi existat
cte un district n comitatele Timi i Cara139. Modul
de redactare a documentului este identic cu cel care
pstreaz singura nsemnare despre districtul Berecsu
i se ncadreaz ntr-un tipar des utilizat de cancelarie,
130 DRH, C, XIV, p. 238.
131 Archontolgia, (CD).
132 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 59.
133 Temes, p. 174, 215.
134 Magyar Kirlysg.
135 Temes, p. 357.
136 Temes, p. 384-385.
137 Archontolgia, (CD).
138 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 59.
139 Temes, p. 264-265.
prin care erau niruite meritele celui care urma s fie
mproprietrit. n acest context putem dovedi mult mai
limpede c termenul districtus este folosit cu nelesul de
inut, regiune sau mprejurime.
Istoricul Turchnyi considera c cetatea Jdioara
a beneficiat, naintea districtului Lugoj, n apropierea
cruia se afla, de pertinene i domenii. Astfel, fortificaia
ar fi deinut un district propriu, care nu era romnesc i
care, n anul 1444, cuprindea mai multe aezri140. ns,
niciun document nu atest existena districtului Jdioara,
iar presupunerea autorului se ntemeiaz pe hotrrea lui
Iancu de Hunedoara de a scoate proprietile nobililor
romni de sub autoritatea cetii i de a le transfera
districtului Sebe141.
Dup cum menionam mai sus, domeniul sau
districtul unei ceti regale difer de districtul-moie
nobiliar, datorit caracterului administrativ pe care l
poate dobndi, odat cu constituirea instituiilor locale.
Considerm c prima etap a unui asemenea proces
este reprezentat de apariia nobilimii. Spre deosebire,
domeniul nobiliar nu poate constitui un teritoriu
administrativ i poate fi fragmentat sau mrit n funcie
de destinul proprietarului su.
c) Districtus Posesiunea oraului i a trgului.
Deosebirea domeniilor ce aparineau oraelor,
de cele ale cetilor reprezint o chestiune fragil, dar
necesar pentru reconstituirea fidel a instituiilor
administrative. Trgul i oraul medieval reprezentau
o instituie juridic, care cu timpul a cptat valene
politice. Unul dintre obiectivele urmrite de regii
maghiari a fost sprijinirea dezvoltrii oraelor i a
locuitorilor acestora, situaie ce a determinat, mai ales
n secolul al XV-lea, transformarea lor n sedii ale unor
domenii importante.
ntre pertinenele oraelor situate la sud de Mure
se numra districtul Borzlyuk. Opidum-ul funciona n
a doua jumtate a secolului al XV-lea, aa cum atest
meniunea documentar din anul 1374, privitoare la
existena unor hospites regis142. Un deceniu i jumtate
mai trziu exista domeniul omonim143, care n anul
1471 cuprindea 30 de sate, situate n comitatele Arad
i Timi144. Potrivit documentului, opidum Borzlyuk
se afla n Arad, dar dup opinia lui Engel Pl, oraul
i un sfert din domeniul su erau situate n Timi145.
Districtul este menionat n anul 1456146, dar sub
acest termen era denumit moia, aflat, pe rnd, n 149 Magyar Kirlysg.
proprietatea lui Iancu de Hunedoara, Ioan Giskra,
familia Banfi, ca apoi la sfritul secolului s fie
inclus ntre posesiunile cetii oimo147.
140 T. Turchnyi, op. cit., p. 239.
141 D. Csnki, op. cit., (CD).
142 Ibidem.
143 DL. 52.644; Krass III, p. 189.
144 DL.17.155.
145 Magyar Kirlysg.
146 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 60.
147 Magyar Kirlysg.
Revist trimestrial de istorie
n apropierea cetii Chery se afla domeniul Berini
care n a doua jumtate a secolului al XV-lea va deveni
una dintre pertinenele sale148. Aezarea omonim a fost
atestat n listele dijmelor papale, iar apoi la sfritul
veacului constituia proprietatea lui Mihai Hankofi de
Berini149. n anul 1403 documentele i atribuie statutul
de possessio, ns patru ani mai trziu domeniul este
concesionat lui Filippo Scolari150 cu tot cu tributo
eadem exigi consueto, districtusque et universis villis
comprouincialibus et cunctis earundem pertinencys151.
Aceast meniune se regsete i n cele dou transumpturi
copiate n privilegiu din anul 1409: dania regelui din 7
decembrie 1407, respectiv ordinul expediat o zi mai trziu
capitlului din Cenad. Domeniul cuprindea, la mijlocul
secolului al XV-lea, 23 de sate152, ns trgul omonim
este atestat, ncepnd cu anul 1473153, fr ca districtul
su s mai fie menionat. n afara transumpturilor din
anul 1407 i a privilegiului emis, doi ani mai trziu, alte
izvoare nu mai atest districtele posesiunii Berini, fapt
ce dovedete c nici n acest caz nu poate fi vorba de
existena unei formaiuni administrative.
Unii istorici au semnalat existena unor variante
ale toponimului Hodo, din comitatul Timi, pentru
prima jumtate a secolului al XIV-lea154. ns denumirea
este menionat pentru prima dat de conscripia din
anul 1372, care atest c civitate Hudus trimitea ase
oameni la antierul cetii Orova, n timp ce districtul
su care, potrivit acestui document, se numea Belebur,
expedia un singur om155. Aceast informaie dovedete
c actul nu menioneaz o formaiune etnico-teritorial,
ci atest o aezare aflat n proprietatea oraului, ale crui
dimensiuni erau reduse, n contextul n care trimitea
numrul minim de muncitori, ns n aceeai list
figureaz cneazul Roman din Hodo. Fr a beneficia de
alte mrturii nu tim ce legtur exista ntre ora, districtul
su i acest personaj. Prezena cnezimii reprezint o
mrturie important pentru identificarea districtelor, dar
evidenierea unor personaje singulare nu este suficient.
Totui, Hodo a fost enumerat n rndurile districtelor
romneti, neprivilegiate156, cu toate c niciun document
nu l-a numit drept districtus. Domeniul regal Hodo este
consemnat ncepnd cu anul 1382157, pentru ca apte
ani mai trziu s fie donat banului de Severin, tefan
Losonczy158. Urmtorii proprietari ai moiei care ajunge
148 F. Milleker, op. cit., p. 152.
150 D. Csnki, op. cit., (CD); F. Milleker, op. cit., p. 152.
151 DL. 87.809.
152 F. Milleker, op. cit, p. 152.
153 D. Csnki, op. cit., (CD).
154 I. D. Suciu, R. Constantinescu, Documente privitoare la
istoria Mitropoliei Banatului, Timioara, 1980, p. 72; Temes, p.
53; C. Suciu, Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, vol.
I, Bucureti, 1967, p. 291-292; vol. II, 1968, p. 341.
155 DRH, C, XIV, p. 237.
156 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 54.
157 Magyar Kirlysg.
158 Temes, p. 182.
Pag. 41
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
s cuprind 31 de sate, au fost: familia Posafi, pn
n anul 1471, iar apoi familiile Orszag i ramura Pet
a clanului Nadasdi159. Posesiunea este consemnat
ntr-un transumpt din anul 1506160, iar dimensiunile
moiilor sale ar fi cuprins, dup Turchnyi Tihamer,
teritoriul delimitat de satul Boldur la nord, Sacoul
unguresc la sud, districtul Lugoj la est 161, iar nspre
vest districtul Comiat162.
Un document surprinztor i dificil de interpretat
ne-a atras atenia, deoarece atest existena districtului
Reca. Actul reprezint sentina unui for de judecat,
ce confirm nelegerea dintre Ioan Magyar i banul
de Severin, Mihail de Cerna, n privina unei vnzri
de vie. Cei care au fost martorii acestei nelegeri
proveneau din opido Reca: judele Marko, juratul
Osvald, juzii montani Nicolae Fekete i Andrei Lege,
Ioan Rahovan i cnezii districtului, Mihail Mezew,
Dominic de Hedenicz i Liuba de Pustynffolwa; i
probabil locuitori ai trgului: Toma Paraszt, Anton Isw
i Mihail, fiul lui Dionisie163. Documentul a fost emis
n smbta apropiat de srbtoarea fericitului episcop
Martin, din anul 1447, la Reca, pstrnd urmele a
trei sigilii. Apartenena forului prezidat de Nicolae
Bizere, Simon de Corlat i Toma de Seryen este vag,
deoarece cei enumerai nu i-au menionat funciile.
Prin urmare, se impune ntrebarea dac trgul Reca
reprezenta sediul unui scaun de judecat? Despre
Nicolae Bizere tim c a deinut, ntre anii 1443-1445,
calitatea de vicecomite de Timi164, ns despre ceilali
doi membri ai forului nu avem nicio informaie.
Lucrurile sunt lmurite dac avem n vedere faptul c,
n anul 1433, Nicolae de Bizerea mpreun cu nobilii
de Cerna i Muina de Densu au primit posesiunea
Reca165. Csnki Dezs confirma faptul c i familiile
Seryen, din clanul Achtum i Corlat, erau proprietare
asupra unei pri din moie, ns doar spre finalul
secolului al XV-lea166. Nu excludem posibilitatea ca
cei doi s fi fost frai n devlmie cu Nicolae Bizerea
i familia Cerna i, prin urmare, i puteau da acordul
n cazul unui contract de vnzare-cumprare, ce privea
o poriune din moie.
n aceast situaie, meniunea documentar nu
atest existena unui district, ci a domeniului care
aparinea trgului, dar prezena cnezilor complic
desluirea caracterului moiei. Evident, etnia celor din
urm nu putea fi alta dect romn, ns n lipsa altor
informaii i a unor dovezi concrete nu putem afirma
c Recaul reprezenta centrul unui district romnesc.
159 D. Csnki, op. cit., (CD).
160 H. V, p. 398.
161 T. Turchnyi, op. cit., p. 249-250.
162 Magyar Kirlysg.
163 C-tin Fenean, Documente Medievale Bnene, (1440-1653),
Timioara, 1981, p. 38-41.
164 Archontolgia, (CD).
165 HD I/2, 685, nr. 579; L. Boldea, Nobilimea, p. 176-177.
166 D. Csnki, op. cit., (CD).
Pag. 42
O diplom de mproprietrire, din anul 1475,
acordat de rege palatinului Mihail Orszag de Guti i
condivizionarilor si, n al crei cuprins regsim trei
transumpturi, redactate cu 3-4 ani mai devreme167,
localiza opidum-ul Mylos, mpreun cu alte trei orae
n comitatul Cara168. Spre deosebire de acestea din
urm, cedate mpreun cu pertinenele i posesiunile
lor, despre primul se afirma c beneficia de districtu et
eius pertinencys169. Transumpturile pstreaz aceeai
meniune170 i acelai numr de aezri, cea ce dovedete
c textul daniei care privea proprietile a fost copiat n
celelalte documente i ulterior n diplom, care nu mai
enumer toate aezrile, ci doar oraele i fortificaiile.
Prin urmare, constatm c termenul districtus este
menionat de un singur document, iar utilizarea sa
mpreun cu pertinentis i possessio dovedete c
nelesul su este acela de domeniu funciar. Pe de alt
parte rmne incert relaia dintre ora i district, n
contextul n care nu beneficiem de nicio mrturie despre
existena vreunei ceti. Totui, subliniem c, aa cum
observm n textul documentului, cuvntul districtus nu
se afl ntr-o reciprocitate cu termenul pertinentis, ci este
menionat mpreun cu el.
n capitolul dedicat dispariiei comitatului Cara i
districtelor romneti din lucrarea istoricului Turchniy
exist o meniune despre domeniul Trgovite.
nsemnarea cuprinde doar o referire la satul Fadima, care
constituia o poriune din moie, situat la rndul su pe
teritoriul comitatului Timi, redat n forma dimensiunilor
sale din secolul al XIX171. Autorul prefer s utilizeze
aceast localizare i nu face nicio referire la instituia
administrativ medieval, n interiorul creia se afla cu
certitudine domeniul Trgovite172, pe care documentele
nu-l catalogheaz drept districtus.
d) Districtus plas sau subunitate admi-
nistrativ.
n cazul mai multor comitate de pe suprafaa
regatului exist dovezi ale submpriri lor administrative.
S-au pstrat registrele care conineau lucrul camerei,
strns n anul 1427, n comitatele Abaj, Gmr, Saros,
Torna i Ung173, ce dovedesc c fiecare dintre cei patru
juzi nobiliari174 erau responsabili cu gestionarea unui
teritoriu bine definit din interiorul comitatului. Dac
n Ungaria unitatea administrativ era divizat n patru
plase, corespunztoare numrului de juzi, n Transilvania
numrul acestora era de dou175.
167 Dania propriu-zis, ordinul ctre capitlul din Arad i
rspunsul acestuia.
168 Krass III, p. 428-437.
169 Ibidem, p. 435.
170 Ibidem, p. 428, 430, 433.
171 T. Turchnyi, op. cit., p. 257.
172 Magyar Kirlysg.
173 P. Engel, op. cit., n j Trtnelmi Tr, 2/1989, p. 25-162.
174 Excepie de la regul face comitatul Torna, unde sunt
consemnai doar doi juzi ai nobililor.
175 A. W. Kovcs, Szolgabrk s jrsok a kzpkori Erdlyben, n
Erdly Mzeum, LXXII/2010, nr. 3-4, p. 33
Situaie similar cu cea din interiorul
regatului ntlnim n cazul Banatului Medieval,
unde fiecare comitat trebuia s fie mprit n patru
plase administrative, dar nicio mrturie nu susine
aceast ipotez. Nici pentru comitatul Timi nu exist
informaii de acest fel, motiv pentru care se impune
cercetarea atent a toponimelor de pe suprafaa sa, care
au fost denumite districte, deoarece termenul districtus
dobndete uneori nelesul de plas administrativ176.
n anul 1374, regele Ludovic poruncea
locuitorilor, nobililor, soldailor i romnilor din
comitatu seu districtu de Temeskuz s dea ascultarea
comitelui de Timi, Benedict Himfy177. Formularea las
impresia c sub acest toponim este identificat comitatul
Timi, ns denumirea apare, de aceast dat, n varianta
latin, n decimele papale din prima jumtate a secolului
al XIV-lea, care atest c o poriune a arhidiaconatului
de Timi se afla ntre cele dou Timiuri, pe cursurile
lor mijlocii178. Dac privim cu atenie toate localitile
enumerate n aceast list constatm c este vorba
de poriunea aflat ntre Timi i Bega, de lng
Timioara i pn la intersecia celor dou ruri. Potrivit
afirmaiilor lui Andras Kovcs, o asemenea diviziune
geografic este identic, n cazul comitatelor ardelene,
cu o plas administrativ179. Prin urmare este posibil ca
acest toponim s desemneze una din cele patru plase ale
comitatului Timi.
Dania din 28 mai 1387, precum i diploma de
nou donaie, din 17 aprilie 1406, primite de nobili
de Mtnic, contest aceast presupunere deoarece
localizeaz una dintre posesiuni, denumit Almafa, n
apropierea Brzavei, n districtu Temeskuz180. Aezarea,
care n limba romn se numete Mrul, era localizat de
Pesty Frigyes pe baza documentelor181 ntre pertinenele
districtului Caransebe182. Aceste mrturii ar determina
implicit confundarea celor dou districte: Temeskuz i
Karansebes; care par s fie unul i acelai.
Un alt document redactat la sfritul secolului al
XIV-lea confer acestui toponim apelativul terra183,
mrturie ce vine n sprijinul identificrii sale cu o plas
administrativ.
Ultimul document care menioneaz toponimul
a fost emis n anul 1465, ns nu este semnificativ
pentru susinerea nici a uneia dintre cele dou ipoteze.
Dintre cele cinci documente doar primul strnete
interesul nostru, deoarece atest c Temeskuz era
districtu seu comitatu, respectiv cel de al patrulea,
pentru c vorbete despre terra Temeskuz. Aceste
176 C. N. Toth, op. cit., n Sz., 141/2007, p. 406.
177 HD I/2, p. 218-219; Fejr IX/4, p. 567.
178 T. Ortvay, op. cit., p. 157, 160.
179 A. W. Kovcs, op.cit., n Erdly Mzeum, LXXII/2010, nr. 3-4,
p. 37-41.
180 Krass III, p. 254-258; Szrny III, 9; Zs. I, p. 9, nr. 79.
181 Krass III, p. 229-231.
182 F. Pesty, Olh, p. 43.
183 Zs. I, p. 668, nr. 6025.
Revist trimestrial de istorie
mrturii reprezint un imbold pentru identificarea unui
organism administrativ, distinct, n cadrul sau n afara
hotarelor comitatului Timi.
Totui, identitatea acestui toponim este
clarificat de umanistul Nicolaus Olahus, care desemna
prin Temeskuz poriunea regatului Ungariei, cuprins
ntre Mure i Timi184. Acest fapt dovedete c aceast
denumire nu s-a impus n veacul al XVI-lea, ci mult mai
devreme, ns prima atestare pstrat provine, dup cum
am vzut, din vremea lui Ludovic cel Mare. Istoricul
maghiar Fenyvesi Lszl afirma c documentele
din secolele XIV-XV, care menioneaz toponimul
Temeskuz, denumesc de fapt teritoriul Banatului de
mai trziu, iar ntr-o nelegere mai exact cuprindea
zona comitatelor Arad, Cenad, Zarand, Torontal, Timi,
Cara i Cuvin185.
Ipoteza istoricului maghiar este oarecum
hazardat pentru c pornete de la o serie de izvoare care
nu susin identificarea denumirii Temeskuz cu teritoriul
diocezei de Cenad, la care a fost adugat comitatul
Zarand. Arhiepiscopul de Strigoniu afirma foarte
limpede c acest toponim desemna teritoriul dintre
Timi i Valea Mureului, nefiind atribuit ntregului
Banat Medieval.
Un caz cu totul aparte este cel al districtului Beel
sau Belvydyke inclus n rndul districtelor romneti,
neprivilegiate186. Prima meniune a toponimului dateaz
din anul 1285, atunci cnd o parte a domeniului su
se afla n proprietatea familiei Cenad187. n secolul
urmtor ntlnim ali proprietari, astfel c o parte dintre
satele sale ajung n posesia lui Nexe i a fiilor si188.
Lista meterilor trimii la Orova, n anul 1372, atesta
deja existena districtului Beel, unde era situat satul
Libera, proprietate a lui Ioan, unul din fiii romnului
Nexe189. La nceputul secolului al XV-lea acetia sunt
nevoii s cedeze propriile domenii familiei Himfy190. n
aceast perioad documentele fac referiri la telutum seu
districtum Belvydyke, districtu Beel191 sau Belwideke192.
n a doua jumtate a secolului, districtul este numit Beel,
dar toate denumirile sau variantele toponimice atest
existena unui singur teritoriu aflat ntre districtele de pe
valea Begheiului193 i comitatul Timi. Aezarea sa este
dat n vileag de nsi numele su, Belvidk, a crui
neles este interiorul provinciei. ns Beel nu reprezenta
doar un simplu teritoriu aflat la marginea comitatului, ci
beneficia de delimitare geografic reliefat de apelativul
districtus, pe care izvoarele i l-au atribuit deseori.
184 L. Fenyvesi, op. cit., n Studia Agriensia, 14/1993, p. 236.
185 Ibidem, p. 238-240.
186 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 60.
187 DIR, C, II, p. 275.
188 Temes, p. 109.
189 DRH, C, XIV, p. 237.
190 Temes, p. 333,
191 Temes, p. 523.
192 Temes
193 V. Achim, Banatul, p. 11-24.
Pag. 43
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017 Revist trimestrial de istorie

Ipoteza este susinut i de informaiile documentare tradiiile care sunt cuprinse n acest cod de legi nescris cnd, n congregaia comitatelor Cara i Cuvin, Ladislau, XIV, ns considerm c au avut legtur cu apariia i
care atest mai muli proprietari pe suprafaa sa194, atest existena unei societi n care elementul cel mai iobag al regelui din Moxond214 era condamnat pentru furt. consolidarea nobilimii. Dac n cea ce privete domeniul
anulnd deci posibilitatea identificrii sale cu o moie nsemnat este religia. ns, dac la nivel central ortodoxia Districtul este atestat n 1385, fiind localizat n comitatul regal premisele par mai simple, deoarece dup cucerire
aflat n proprietatea unui singur stpn. este interpretat drept o credin strin de legile regatului, Cuvin, dar cuprindea doar localitatea Bercse. Domeniul ntregul teritoriu a intrat n posesia coroanei, respectnd
Drept urmare, rmn n discuie dou posibiliti: n rndul iobgimii i a cnezimii nenobile din provincii nu a fost donat lui Frujina, fiul arului iman215. n anul probabil, dup cum s-a mai afirmat223, dimensiunile obtilor
catalogarea districtului drept plas administrativ a a constituit o anomalie. Istoricul bisericii, Juhsz Kalman, 1454, guvernatorul Iancu de Hunedoara l-a druit lui Ioan romneti i slave, spre deosebire, n cazul proprietilor
comitatului Timi sau includerea sa n rndul districtelor consider c nobilimea nu a fost interesant de convertirea Pancraiu de Szentmiklos, dar peste doi ani moia revine nobiliare ntregul context este imposibil de reconstruit,
romneti neprivilegiate. Potrivit istoricului Tth Norbert, iobgimii ortodoxe, deoarece evita astfel nmulirea taxelor familiei hunedorene i apoi lui Mihai Szilagyi216. Pesty deoarece el depinde de destinul fiecrui posesor i a
plasele administrative au nceput s fie constituite n urma i a obligaiilor fiscale205. Aceast afirmaie este confirmat Frigyes ii atribuia i o cetate217, despre care Felix Milleker familiei nobiliare n parte.
reformei financiare a lui Carol Robert, din anul 1336, atunci de o plngere a papei Ioan al XXIII-lea, care reproa familiei afirma c a fost distrus de turci n secolul al XV-lea i pe De asemenea, principalul reper n cazul domeniilor
cnd s-a impus strngerea lucrului cmrii195. Desigur, nu Duboz lipsa de interes pentru convertirea propriilor iobagi, care o localiza la 4 km nord-vest de Petrovaselo, unde se regale sunt cetile, dar aa cum am vzut, exist cazuri
credem c n aceast perioad Timiul suferise o asemenea care erau ortodoci206. Asemenea cazuri nu au fost singulare afl o colin numit Mosonda Mare218. cnd oraele sunt cele care posed teritorii denumite
reorganizare, ns patru decenii mai trziu documentele n societatea catolic, deoarece nobilimea evita, astfel, ncepnd cu sfritul secolului al XV-lea, izvoarele districte. Evident, mprirea teritorial s-a fcut n funcie
atest existena districtului Belvidk. Nu doar denumirea ndatorarea excesiv a propriei iobgimii. documentare atest existena ctorva districte: Margina, de poziia geografic a cetii, a distanei n raport cu
sa sugereaz existena unei plase administrative, ci i Doar n cazul nobilimii exista aceast problem, Fget sau Snandrei. Nu tim n ce msur acestea au aceasta i a reliefului nconjurtor.
faptul c doi trimii ai scaunului de judecat timian, Besan dar chiar dac era adoptat credina catolic existau fost uniti teritoriale romneti, deoarece nu au intrat n
i Nicolae de Beel, pe care nu am reuit s-i includem n unele cutume care-i difereniau pe romni de ceilali atenia noastr, pentru c funcionarea lor este plasat n Tabel 5. Toponimele asociate cu termenul
rndul juzilor nobilimii, proveneau din aceast zon196. nobili ai regatului207. veacul urmtor219. districtus.
Identificarea zonei Belvidk cu unul dintre districtele Nu putem ncheia seria observaiilor cu privire la Literatura romneasc de specialitate a favorizat
romneti este susinut de aezarea sa geografic, din nelesul cuvntului districtus fr a releva importana teoria potrivit creia un numr semnificativ al districtelor Prima atestare sub forma
imediata apropiere a acestora. De asemenea, originea sinonimelor sale. Documentele medievale confirm faptul romneti din Banat i-au ncetat fiinarea n urma
romn a lui Nexe i a fiilor si este binecunoscut, ns c acest termen avea o semnificaie identic cuvintelor: transformrii lor n domenii private220, iar ca urmare Denumire Districtus Possessio Doc.* Comitat
dintre satele situate pe suprafaa sa, doar o mic parte provincia, comitatus sau chiar sedes. Nu subscriem opiniei elementul romnesc a fost deposedat de propriile cutume, 1 Bay 1409 1333 1 Cara
pstreaz o rezonan romneasc, dintre care menionm lui Ibolya ipo, care atribuie utilizarea acestora confuziei tradiii administrative i religioase, de ctre marea nobilime. 2 Beel 1372 1285 3 Timi
aezarea Vaislofalva197. diecilor i notarilor de la curie208, deoarece numrul ns n acest sens nu exist nicio mrturie concret,
exemplelor de acest gen este mult prea mare, iar pe de alt deoarece n majoritatea cazurilor termenul districtus este 3 Berecsu 1387 1322 1 Timi
Dintre cele dou ipoteze, ultima ni se pare mai
aproape de adevr, deoarece suprafaa districtului este parte, nsei cuvintele enumerate sunt sinonime ntre ele. precedat de cuvntul possessio. Prin termenul district fr 4 Berini 1407 1333 1 Timi
mult prea mic pentru a reprezenta una dintre cele patru Dup opinia lui Ioan Haegan, orice apelative ataarea adjectivului valahicum nu nelegem explicit un 5 Borzlyuk 1456 1389 1 Timi
plase ale comitatului Timi. ataate formaiunilor romneti nu pot fi confundate cu inut n care populaia romneasc este omogen din punct 6 Cara 1396 1 Cara
e) Districtul romnesc vreo provincie, comitat, posesiune funciar sau domeniu al de vedere etnic, ci poate atesta existena unui domeniu aflat
cetii209. Potrivit opiniilor istoricului bnean, au existat sub autoritatea unei ceti, care n urma constituirii strii 7 Chery 1372 1387 1 Timi
Prin simpla meniune a cuvntului districtus nu
putem identifica un teritoriu n care populaia era omogen mai multe districte, dar unele dintre ele au fost nghiite de nobilimii ajunge s-i schimbe proprietarul de drept. Prin 8 Chewreg 1387 1 Srem
romneasc, pentru c termenul este utilizat pe suprafaa cele mari, iar altele nu au mai rmas n contiina istoric urmare, posibilitatea ca etnia nobilului s fie romneasc nu 9 Duboz 1410 1369 1 Timi
ntregului regat. Spre exemplu, n comitatul Hevesjvr deoarece izvoarele le-au dat uitrii210. cunoate niciun obstacol. n acest sens relevant este cazul lui 10 Ersig 1369 1369 2 Timi
moia Beel era denumit, analog, possessio i districtus198. n interiorul culoarului dunrean, de la Liborajdea Nexe Olahus221 sau al familiei Duboz. Dan i urmai si s-au
pn la Drencova, n depresiunea Liubcova a existat un numrat printre nobilii comitatului Timi, iar despre originea 11 Haram 1444 1473 1 Cara
n anul 1351, unul dintre nobilii comitatului Nyitra provenea
din districtu Challokuz199, n timp ce n regiunea Zagreb, district atestat de un document semnalat de Csanki Dezs. lor romneasc beneficiem de mrturii documentare222. 12 Hodo 1382 Timi
Andrei de Kozouch provenea din districtul Gresenche200. Dovada indubitabil este legat de menionarea nobililor Desigur, este dificil s facem o comparaie ntre 13 Liubcova 1
n secolul XV sunt atestate districte n comitatul Vas201, i a cnezilor acestui district mpreun cu cei din Ilidia i districtele Duboz sau Beel i Sebe sau Mehadia, ns 14 Maxond 1385 1370 1 Cuvin
Krs202, Sopron203, Bodrog204 etc, fr a avea rolul unor Mehadia211. Potrivit lui Engel Pl, ntre anii 1554-1570 apreciem c i ultimele au parcurs aceleai etape iniiale
districtul cuprindea nou aezri, ntre care Dumitru pn la consolidarea lor n adevrate uniti administrative. 15 Mylos 1475 1 Cara
plase administrative.
Situaia este diferit n cazul districtelor romneti, eicu includea satele Sichevia, Berzasca, Drencova i n concluzie, nu ne rmne dect s constatm 16 Reca 1447 1320 1 Timi
deoarece, chiar dac reprezint un domeniu funciar sau o Gornea, care ar fi existat n secolele XII-XIII212. Districtul c prin termenul districtus, fr ataarea apelativului 17 Remetea 1369 1369 2 Timi
moie, ele dau natere unor instituii etnice, proprii, dintre Liubcova nu a beneficiat de privilegii, destinul su fiind vlahicum i a variantelor sale, pe teritoriul Banatului 18 odea 1406 1 Timi
care cea mai celebr este ius valachicum. Cutumele sau legat de cel al cetii Drencova care a ajuns n stpnirea Medieval au fost denumite, cu cteva excepii, domeniile i
familiilor Bizerea i Cerna213. moiile nobiliare sau regale. Modul n care s-au constituit 19 Sculea 1466 1372 1 Timi
194 D. Csnki, op. cit., (CD). Districtul cel mai vestic din Banat pare a fi Maxond. i au fost organizate aceste teritorii pare imposibil de 20 Szentlaszlo 1437 1437 1
195 N. C. Tth, A nemesi megye a kzpkori Magyarorszgon. Aezarea omonim este menionat n anul 1370, atunci reconstituit, cel puin pentru perioada secolelor XIII- 21 Temeskuz 1374 3
t megye pldja, n Szabolcs-szatmr-beregi Szemle, 45/2010, p.
413. 205 K. Juhsz, A Csandi pspksg trtnete (1307 1386), I, 214 Krass III, p. 97. 22 Timi 1396 1 Timi
196 Temes, p. 624-625; DL. 55.266; DL. 55.541 vol. 3, p. 92. 215 D. Csnki, op. cit., (CD). 23 Timioara 1396 1 Timi
197 D. Csnki, op. cit., (CD). 206 Zs. V, p. 65, nr. 33. 216 F. Pesty, Az eltnt rgi vrmegyk, vol. I, Budapest, 1880, p. 24 Zadia 1344 1408 1 Arad
198 DL. 4158. 207 I. Drgan, Nobilimea, p. 123-157. 391-392.
199 DL. 4560. 208 I. ipo, op. cit., n AB, VII-VIII/1999-2000, p. 603. 217 Ibidem. 25 Zederyes 1407 1374 1 Cara
200 DL. 35.165. 209 I. Haegan, Habitat, p. 82. 218 F. Milleker, op. cit, p. 33-36.
201 DL. 65.915. 210 Ibidem. 219 t. Pascu, Voievodatul IV, p. 55-57. * Nr. documentelor n cuprinsul crora ntlnim termenul
202 DL. 19.657 DL. 34.810. 211 D. Csnki, op. cit., (CD). 220 Krass III, p. 89-93. districtus.
203 DL. 61.452. 212 D. eicu, Bantul Montan, p. 448. 221 DRH, C, XIV, p. 237.
204 DL. 65.909. 213 Ibidem. 222 Doc. Val., p. 216. 223 Gy. Bonis, Hbrisg s rendisg, p. 276.

Pag. 44 Pag. 45
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017 Revist trimestrial de istorie

Dr. Ionel Bota mul ministru al vremii, Alexandru Vaida-Voevod, ca o La hotarul Caraului cu Severinul, prefectul de Cara, legionarii i voluntarii notri pentru cauza noastr sfnt,
piatr de hotar, dela care o via nou ncepe: De pe dr. Maxim Radovan, ntmpin suita cu pine i sare, ntregirea rii i neamului nostru (...); Redai, Sire,
(Oravia) Valea Craului, a Almjului i a Berzavei, dela Reia i n cuvntarea sa subliniind nsuirile acestui popor acestei cazarme vechi i istorice, cazarm de miliieni
Moldova Nou, din Timi i Severin, ai venit cu mic cu mndru de originea sa, mndru de destinul su aici, n pn la 1768, de grniceri din batalionul romnesc pn
O vizit regal n Banatul mare, tinri i btrni, monegi i copii, fete i femei pragul Rsritului.13 Cea mai luminoas pagin din la 1775, apoi a regimentului romno-iliric pn la 1838
istoric. Oravia, 1933 spunea ministrul. (...) Zeci de mii de glasuri de bucurie,
care au rsunat n toate colurile Banatului, corurile i
istoria falnicilor grniceri; (...) din presear, focuri
aprinse pe vrfuri de deal, glas de bucium, bubuituri de
i a regimentului romno-banatic nr. 13 pn la 1852;
redai strlucirea de alt dat, prin renfiinarea unui
fanfarele voastre, hainele de srbtoare ce v-au mpo- pivi, cntece de flci; (...) drumul e numai flori i iar- batalion de grniceri, cu attea tradiii vechi de lupt i
dobit, tot ceea ce ai fcut, au fost pentru nalii Oaspei b proaspt cosit; Case frumos mpodobite cu pturi frmntri naionale.19 S mai spunem c, la vizitarea
La 3 iunie 1933 s-au Regalimrturia vie a calitilor alese ale poporului ro- naionale, urale nesfrite, copii cntnd imnuri de sla- muzeului, inginerul geolog Cruglicov i doneaz
dezvelit busturile din par- mnesc din Bnat, mrturia vie a celor mai de seam v, monegi lcrimnd la marginea de drum; (...) la voievodului Mihai o colecie de roci, asbest i mic,
cul oraului Oravia, ree- sentimente, cari trebuie s mpodobeasc sufletul unui hotarul judeului Cara, arc de verdea toate acestea mult vreme colecia stnd expus la Castelul Pele, cu
dina judeului Cara, n popor (...) Zilele de 2 i 3 iunie vor rmne neuitate. sunt expresiile scrise ale acestui entuziasm local. meniunea locului n care i-a fost donat suveranului.20
perioada interbelic, trei Amintirea lor va tri pentru totdeauna n inimile celor de Popasul de la Prigor era, indirect, un omagiu adus Plecarea din Bozovici, seara, determin, naintea
creaii ale sculptorului azi, a copiilor, a nepoilor i strnepoilor lor (...) Iubii marelui lupttor naionalist Coriolan Buracu, senator n celui mai important moment al vizitei regale din 1933
Romul Ladea: n stnga, rani bneni ! V mulumesc ncodat, att vou ct Romnia ntregit, Prigorul fiind satul natal al familiei. n Cra, Oravia, un popas la cantonul de vntoareLa
istoricul Damaschin Bo- i familiilor voastre, care mpreun ai fost n aceste zile Senatorul i primarul le ofer simbolic pine i sare oas- Lup, conacul de vntoare al U.D.R., ntre Anina-Steier-
jinc, nscut la Grlite, de mare serbtoare, reunii ntr-o singur i mare nsufle- peilor, le arat coala i lucrrile de construcie la Casa dorf i Oravia. Organizatorul primirii oficiale, secretarul
elev al Gimnaziului Latin ire.10Dar i reporterul evenimentului nota srguincios Naional a Ateneului Popular al ASTRA, care urma s general al U.D.R., Gall, a avut ideea unei plci comemo-
din Oravia, ulterior mi- n acelai ziar i sub semnul aceluiai entuziasm cumulat poartenumele regelui. Unmomentdereculegere are rative n cinstea evenimentului, cu textul: n amintirea
nistru, director al arhive- cu orgoliul local: Zilele de 2 i 3 iunie 1933, rmnea- loc la Troia Eroilor Satului, cu participarea fotilor vo- vizitei M. S. Regelui Carol al II-lea i Marelui Voevod
lor statului n Principate- vor cea mai minunat povast a acestui col de ar, luntari, invalizii, vduvele i orfanii de rzboi.14
le Unite, sub domnia lui unde odinioar nobili, cnezi, lupttori viteji i temui, au La Bozovici, centrul Vii Almjului, programul
Cuza Vod, Regele Ferdi- aprins candela virtuilor osteti, din care s-a alimentat include reculegerea i ceremonialul religios de la Mo-
nand I ntregitorul, n mij- mulcom prin vremuri grele de bejenie i urgie, drzenia, numentul Eroilor Almjeni, vizitarea vechii cazrmi
Bustul Regelui Ferdinand loc, iar n dreapta, poetul
ntregitorul Romniei, mndria i contiina noastr naional.11 grnicereti (1750), Muzeului Almjului i Expoziiei
Eminescu. n delegaia Primul popas bnean al suitei a fost Bile Her- Etnografice a Almjului. Au venit fanfare i coruri din
realizat n 1932 de Romul oficial, prezent la ser-
Ladea, sculptorul cran, culane, n dimineaa de 2 iunie. Trenul regal e ntm- zon, din satele Rudria (azi Eftimie Murgu), Grbov,
barea inaugurrii sediului pinat pe peronul grii de cei trei prefeci ai judeelor Bnia, opotul Vechi, opotul Nou, Moceri, Lpu-
i inaugurat n iunie 1933, o prefecturii i busturilor
dat cu acelea ale istoricului din parcul central, se afl bnene, Titus Olariu (Severin), Bran (Timi-Toron- nic, Dalboe, Ravensca . a.15 La Monumentul Eroilor
Damaschin Bojinc i Mihai regele Carol II, voievo- tal), Maxim Radovan (Cara), Alexandru Vaida-Voevod, Almjeni, fanfara din Prilipe cnt Imnul regal, iar
Eminescu. Colecia Ionel prim-ministru i deputat de Cara, D. R. Ioaniescu, mi- n zona lucrrilor de la spitalul comunal proiectat a se
dul de Alba Iulia i cnez nistrul Muncii, Emil Haieganu, ministrul Ardealului, construi n Bozovici, la iniiativa senatorului Buracu,
Bota, Oravia. Ionel Bota. de Banat (titlu obinut
Anton Mocioni, maestrul de vntoare al Casei Rega- la primul arc de verdea, corul rnesc din Rudria
acum, la Oravia) Mihai I, le, preotul i senatorul Coriolan Buracu, ali demnitari salut pe rege cu imn de slav.16Au fost mobilizai 264
Alexandru Vaida-Voevod, ai Curii, autoriti locale, parlamentari, public, pres. de clrei n costume tradiionale, almjene, clreii
Octavian Goga (poetul va reveni, invitat de Ioneicu), Urarea de bun venit o prezint Titus Olariu, iar doamna avnd cciuli negre, mari, de oaie, salutnd cu urale i Regele Carol II i Voievodul Mihai la ieirea din biseric.
Dimitrie Gusti, C.Angelescu. Prefect era juristul Ma- Teodorovici i ofer lui Carol II un buchet de flori. Cere- salut roman, sunt convocai voluntarii cu preedintele Colecia Ionel Bota, Oravia. Ionel Bota.
xim Radovan iar primar, profesorul Ilie Rusmir. monialul militar este asigurat de ofieri i soldai ai Cor- lor, Marconescu, membrii Societii Cultul Eroilor,
Vizita regal din iunie 1933 n judeul Cara i n pului VII comandant general Virgil Economu i ge- vntorii almjeni, elevii colii de Arte i Meserii.17La
Oravia, reedina judeului de atunci, a avut, desigur, neral Srbu, ef de stat major. n centrul staiunii, unde Troia Eroilor din parcul comunei, dup serviciul divin al de Alba Iulia, 2 iunie 1933, la cantonul Lupu.21A fost
motivaii multiple. Dar, n memoria locului, prezena fa- urma s fie dezvelit bustul regelui Ferdinand, primarul episcopului Coma, Coriolan Buracu i fundamenteaz pregtit un pavilion vntoresc pentru ceremonie, fiind
miliei regale i a elitei politice naionale a prilejuit dou Zaharia Hinda l ntmpin pe suveran cu pine i sare, cuvntarea pe trei solicitri exprese: renfiinarea unui adus aici corul din Maidan (azi, Brdiorul de Jos), dirijat
momente inaugurale, de mare importan pentru zon. episcopul Grigore Coma al Aradului oficiaz ceremoni- batalion de grniceri, redobndirea competenelor de de nvtorul Miclea i fanfara U.D.R.. La sugestia
Fusese terminat, cu doi ani n urm, cldirea care s alul religios iar generalul Rozu, preedintele comitetu- ctre Comunitatea de Avere Caransebe i a nfptui ministrului Gusti, s-a improvizat o hor cran,
adposteasc sediul Prefecturii (dup un proiect al ar- luideiniiativ, ineocuvntareurmatde comunicarea linia ferat prevzut n tratatele de pace dela Paris, voievodul Mihai jucnd cu o fat din satul Maidan.22
hitectei Henrietta Delavrancea-Gibory, astzi, sediul directorului nvmntului superior, D. C. Kiriescu, cari au hotrt ca pe aici s treac trenul simplon spre La Oravia, delegaia ajunge seara. Din de-
Primriei); dar, mai ales, era vorba de tripticul statuar despre rolul regelui Ferdinand I n rzboiul nostru de capitalele rilor aliate i amice (...).18 Discursul prtare scrie reporterul oraul zmbete primi-
din parcul central al Oraviei, operele sculptorului Ro- rentregire. Un banchet oficial este organizat n sala lui Coriolan Buracu evoc gloria de odinioar a tor, prin mii i mii de lumnri aprinse ca n presea-
mul Ladea, originar din aceste pri, de la Jitin-Ticvaniul mare a Cazinoului din Bile Herculane12. La banchetul grnicerului almjan: Dai-mi voie, voi strmoi care ra unui mare praznic.23 Pretutindeni entuziasm, aer
Mare. Cele trei busturi reprezentnd pe Eminescu, n de protocol, reporterul i pomenete pe Vaida-Voevod, ai nfruntat pe marele Napoleon dela 1792-1813 la rul srbtoresc: ncepnd dela Lacul Mare pn la
dreapta, Bojinc, n stnga, regele Ferdinand, n centru, D. R. Ioaniescu, Emil Haieganu, generalul Ilaievici, Adige, Arcole, Austerlitz, Aspern, Wagramilabtlia Palatul Administrativ, nu a fost o csu feretrile creia
poart pe maneta stng, jos, semntura sculptorului i Dimitrie Gusti, Mocioni, generalul Economu, Bianu, naiunilor dela Dresda; la 1848 la Custozza i Brescia s nu fie luminate. Covoar, scoare, flori, iarb, sute
anul realizrii, 1932. ntre numeroii invitai. iar n contra ungurilor la Boca, Arad, Deva, Ortie, i sute de drapele flfind n adierea vntului de sear,
Folosind un ziar de epoc, din colecia istoricului n judeul Cara, traseul regelui Carol II, nsoit Alba Iulia i n Scuime; la 1859 la Venezia, Magenta, coruri, fanfare (...)24. La sediul Prefecturii, o companie
literar Gheorghe Jurma9, prezentm momentul, entuzi- de Mihai, voievod de Alba Iulia i cneaz de Banat, Montebello i Solferino; la 1866 la Sadova, Lipa i din Regimentul V Vntori d onorul, iar pe scrile
asmul acelor zile de 1-3 iunie 1933 fiind apreciat de pri- include Mehadia, Petnic, Lpunic, Borlovenii Noi. Kniggrtz; n rzboiul mondial pe toate fronturile, iar de la intrarea n edificiu, primarul oraului, profesorul

Pag. 46 Pag. 47
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Ilie Rusmir, preedinte al Desprmntului ASTRA
Oravia, salut suita regal i demnitarii n unul din cele
mai vechi orae cu exploatri miniere i forestiere, situat
ntr-un col de rai al Romniei ntregite (...)25. O feti, prefectura de jude, au nfiinat n perioada pregtirilor
Mrioara G. Toader, ofer un buchet de flori voievodului
Mihai. O urmeaz, cu acelai gest, Marga Elena Dabija
cu un buchet oferit prim-ministrului Alexandru Vaida-
Voevod, i Laura Belu, flori pentru ministrul Dimitrie
Gusti26. Soia prefectului, Lia Radovan, i soia
primarului Oraviei, Malvina Rusmir, ofer mpreun
un splendid buchet de trandafiri roii regelui Carol II
i Marelui Voievod i viitor rege al Romniei, Mihai, n
numeleSocietii Femeilor din Cra.27
Fotografie din 1939, realizat de Ludovic Kovacs.
Colecia Ionel Bota, Oravia. Ionel Bota.
n 1926 se hotra, la Bucureti, organizarea
concursului pentru licitarea proiectelor de ridicare a
palatului administrativ al noului jude, Cara, preed-
intele comisiei fiind celebrul arhitect Duiliu Marcu,
ctigtoarea concursului arhitecta Henrietta Delavran-
cea care, n colaborare cu arhitectul-constructor din
Oravia, Dimitrie Boitor, finalizeaz edificiul n 1931,
inaugurat n plan local la 1 ianuarie 1932, iar oficial la 3
iunie 1933, n prezena unei delegaii, n frunte cu regele
Carol II, Mihai I, voievodul de Alba Iulia i cneaz de
Banat (titlu obinut acum, la Oravia).
Aproape de miezul nopiis-a organizat o retra-
gere cu tore, lund parte locuitori din plasele Oravi-
a, Reia, Boca, delegaii plaselor Bozovici, Moldo-
va Nou i Sasca, coruri i fanfare din zon, ntre care
gazetarul amintete fanfara din Anina, fanfara U.D.R.,
fanfarele din satele Vrdia, Vrani, Rchitova, Berlite
i alte dou din Milcoveni28. Un concert comun este dat
n parcul din faa PalatuluiPrefecturiidectre corurile din Chiztu. Se amintesc i civa dintre descendenii
din Oravia Romn, corul german din Oravia Montan,
din Ciclova Romn, Mercina i Berlite29. n sala de
festiviti, trziu n noapte, prefectul Maxim Radovan,
naional-rnist, unul din cei mai mari oameni politici ai
Oraviei interbelice, alturi de Protopopul ortodox Virgil
Musta, senator liberal, de cellalt naional-rnist Ilie
Rusmir, primarul urbei atunci i de celebrul doctor al
Pag. 48
Revist trimestrial de istorie
sracilor, Ion eicu, ajutai de ntreaga elit a oraului, tele cortegii de dureri, de cari avurm parte n aluneca- iar din cenua sa a rsrit aceea ce vedemastzi. 1. Prin
organizeaz un cock-teil.30 rea celor 18 veacuri ale existenei noastre ca neam. Dar, BibliotecaRomneasc opera sa l pune pe Mi-
Orvienii i crenii, aici n Oravia funcionnd precum brazda arat adnc din toamn cu att rodete hai Viteazul n obiectivul adevrat al istoriei ipropa-
mai mbielugat, cu ct e mai frmntat peste iarn de gcu toat energia i cldura sufletului cunotine din
un numr de zece comisii, alctuind comitetul de ini- geruri, vnturi, ploi i toate puterile naturii tot aa i viaa noastr istoric. 2. n faa acuzatorului anonim din
iativ i de primire a oaspeilor. Comisia de Coruri i poporului romnesc, vitregia vremurilor n-a putut dect Halle, se ridic curajos pe tribuna aprrii i lupt pen-
Fanfare avea n componena ei pe dr. I. Fira, prof. Nico- s-i adnceasc puterea sufletului, s-i oeleasc acea tru ntreg neamul romnesc. El vine dup Petru Maior
lae Lighezan, prof. V. Vrdean, maiorul Paraschivescu vrere de a tri, n faa creia trebuia s se plece i s-a pentru a doua oar cu dovezi puternice s tearg pata pe
i Anton Buchner. Comisia de Aranjarea Expoziiei este i plecat dumnia ursitorilor. Din aceast drz voin care au voit s ne-o imprime dumanii de atunci. 3. Din
alctuit din dr. Ioachim Miloia, Sim. Sam. Moldovan, de-a tri i din credina ntr-un destin mai nalt purce- Anticele Romanilor se desprinde figura unui om de
prof. I. Goicu, prof. Roman, dr. T. Nica, Mihai Baia, dr. de gndul unirii celor dou principate; din aceleai im- tiin nzestrat cu voin drz i srguin de furnic.
Ion eicu, prof. I. Rusmir, Gogu Popescu, maiorul C. perative vitale pornete ideea aducerii unui prin strin, Datele migloase i comparative ntre viaa Romanilor
C. Georgescu, prof. I. Buzea, ing. Mlescu, revizorul care s organizeze forele naiunii pentru supremul asalt
colar Iacob Bosic. O Comisie pentru Decorarea Ora- de mai trziu. Carol I, cel nelept, minunatul gospodar,
ului i include pe ing. Tischkert, ing. Popovici, Dimitrie disciplineaz energiile cu cari la un moment dat, mndru
Boitor, Aurel Runcan, maiorul Georgescu, Matei Forai. i eroic, smulge coroana de oel ce i-o pune pe augus-
Avem i o Comisie pentru Aranjarea Defilrii n cadrul ta-i frunte, oel turnnd n voina neamului, care de-acu
creia sunt activi dr. I. Bolboca, dr. A. Perian, colonelul nainte cu mai intens credin lupt s bat ceasul cel
Constantinescu, revizorul colar I. Bosic, Gh. Brea- mare. i ceasul cel mare a btut. nsufleii de datoria
zu, cpitanul Alexandrescu. Un alt grup se intituleaz sfnt ce ni se impune, hotri s nfruntm cu brbie
Comisia de Serbare i Protocol, cu titlul oficial nvi- toate jertfele legate de un crncen rzboiu pornim la
tri la serbare i designarea locurilor la tribune, i i lupt cu avntul puternic al unui popor care are credina
arencomponenpeprefectul dr. Maxim Radovan, neclintit n menirea lui, aa tlmcete poporului su,
locotenent-colonelulBalica, primarulprof. IlieRusmir, la 15 August 1916, Regele desrobitor Ferdinand I,
Vian, directorul prefecturii, Protopopul Ortodox Virgil temeiurile intrrii noastre n rsboiul mondial. M-
Musta, Protopopul Greco-Catolic Silviu Poiar, Msgr. rirea lui, celui ce-a neles porunca vieii unui neam,
Romano-Catolic Engelhardt. O alt comisie are n gri- ce-a crezut neclintit n plinirea visului secular; mrire
j, cum i spune titlul, cu Masa i nvitrile la mas, lui, celui ce n-a pregetat un moment de-a aduce pentru
competene revenind prefectului, primarului, colone- ntruchiparea acelui vis toat jertfa, pe care un suflet
lului comandant al granizoanei i celor trei protopopi. omenesc s o aduc pe acest pmnt. Dac ne nchinm
Comisia pentru Fotografii i are coordonatori pe Gogu cu adnc smerenie attor slvii voievozi, attor lumi- Personaliti bnene i orviene alturi de membri ai
suitei regale n faa Teatrului Vechi.
Popescu (cu concursul Prefecturei) i pe cpitanul noi ostai ai gndului pnla cel de peurm cioban
Colecia Ionel Bota, Oravia. Ionel Bota.
Alexandrescu. O comisie special, de ordine i protecie, i plugarsrac, caricu ndrtniciepstrarpatrimo-
care-i are n componen pe cpitanul Motoc, dr. Mica, niulnaional icari cu toii i-au adus prinosul de jertf
D. Thira, D. Winkelhoffer, D. Pohl, poart ca titlu oficial pentru nfptuirea minunii cum nsui a numit, Romnia i a poporului romn fac dovad de o adnc nelep-
Meninerea ordinei, cluzirea publicului i controlul Mare, n faa jertfei majestatice, pe care el, Regele Fer- ciune. 4. i, n fine, ca educator n Directoriul Bunei
nvitailor. Biroul informaiilor. Mai avem o Comisie dinand i toi ai lui au adus-o n ceasul cel mare pentru Creteri, ngrijorat de soartea viitoarelor generaii, d
de Cazare, ncvartiruire, cu cpitanul Drgan, D. Thi- realizarea idealului naional sufletul nostru st nmr- sfaturi pedagogice prinilor i educatorilor. Vizionarul
ra, D. Schindler i Comisia de Pres, condus de Miu E. murit, cotropit ca de o greutate divin. D. Bojnc ntrezrete viitorul strlucit al neamului
Gropianu, ziarist, directorul ziarului Roata. Discursul din faa bustului marelui istoric Da- su n ndrumarea etic moral i cultural a tineretului
Ziua de 3 iunie ncepe printr-un Te Deum oficiat la maschin Bojinc este susinut de primarul oraului, de atunci. Iat-l pe Naionalistul vostru cum zice
Biserica Adormirii Maicii Domnului (catedral) de Ilie Rusmir, prezident al Desprmntului Oravia al el ca trezitor de contiine naionale; ca educator i
ctre Episcopul Grigore Coma al Aradului, proto- ASTRA: Nu demult, Craul a srbtorit 100 ani dela aprtor al neamului su.
popi i preoi.31 Civa din nalii demnitari, n frunte naterea decedatului literat Simion Mangiuca, membru Dar cel mai strlucit discurs, conceput cu art lite-
cu regele Carol II, mbrac inuta alb de grnicer. n corespondent al Academiei Romne, aducndu-i un pri- rar i comunicat dezinvolt (martorii spun c n-a fost ne-
parcul central, unde au fost montate soclurile i cele nos de recunotin trzie n aceste vremuri de secet voie de notie, expunerea fiind liber), aparine printe-
trei busturi realizate de Romul Ladea, paza i ordinea o moral i adnci prefaceri sociale. Cu acest prilej, am lui Protopop Virgil Musta, liderul liberalilor bneni i
asigur Uniunea Ofierilor de Rezerv, prezidat de G. deschis cartea trecutului nostru bnan i pe o fil roas creni, senator, chestor al Senatului. Astfel, la dezve-
Breazu. Sunt prezente corurile Banatului, n frunte cu cel de dinii vremii, am gsit o figur aproape uitat, rupt lirea bustului marelui poet romn Mihai Eminescu, pro-
din rezervorul nostru plin de energie din sat figu- topopul, ai crui naintai fcuser parte din comitetul
marelui romn Bojnc. ra mrea a lui Damaschin T. Bojnc. Meteorul care de primire a trupei lui Pascaly, la 1868, a sintetizat acel
Sunt sfinite busturile, se rostesc discursuri. s-a despicat de aici, din comuna Grlite, a trecut prin eveniment de importan naional pentru etnia rom-
nfaabustuluiRegeluiFerdinandI, ntregitorulRo- toat gama ierarhiilor sociale de atunci, prin forul cel neasc a btrnei Oravia, dintr-o perspectiv de istorie
mniei, prefectul de Cra, dr. Maxim Radovan,a spus: mai nalt al culturii Academia Mihilean devenind cultural i de simmnt romnesc. Reproducem aici, la
n clipa aceasta mare i sfnt, cnd stm n faa bustului chiar sfetnic al lui Cuza Vod. Dra de lumin lsat n peste apte decenii i jumtate, acest discurs: La 18/30
celui ce-a fost Regele Ferdinand pe dinaintea sufletu- urma sa a deteptat contiina naional n suflete, cari August 1868, Oravia bufenilor a primit cu cinste i bu-
lui meu se perind puinele prilejuri de bucurii, nesfri- s-ar fi pierdut n puhoiul cotropitor al desnaionalizrii curie mare trupa binevestitoare a fericitelor noastre zile,
Pag. 49
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017 Revist trimestrial de istorie

cluzit de artistul MihailPascalyinsoitdeelevul dr. Ion eicu. S-au rostit cuvinte nltoare din partea Romn, Ciclova Montan, Oravia Romn, Rchitova. eternizeaz n bronzuri oamenii faptelor mari; se fixeaz
lui Aron Pumnul, zburdalnicul n fire, Mihail Eminescu. lui Octavian Goga, Dimitrie Gusti i Maxim Radovan, La intrarea n comun s-a organizat festivitatea primirii cu ca stvilare n timp de dezechilibru, figurile faptelor
Astzi, dup 65 de ani, Oravia Romniei Mari, prooro- apoi a luat cuvntul regele i, n final, primarul Rusmir sare, n biseric preotul Simion a oficiat slujba religioas minunate i a caracterelor de bronz. Sculptorul Ladea
cit de crainicul duios al mpriei dela Nistru pn la anun oficializarea titlului de Cneaz al Banatului, iar n grdina colii a fost amenajat un pavilion i s-a ri- care a marcat avnturile noastre din adncuri de gnd i
Tisa, srbtorete azi, sub regeasc oblduire a Majest- acordatvoievodului Mihai. A urmat, n Palatul Prefecturii, dicat o scen pentru un spectacol oficial. Suita regal era simire romneasc a cinstit vremea prin cele trei figuri
ii Voastre, desvelirea chipului dltuit n bronz nepieritor, vizitarea Expoziiei Desprmntului ASTRA Oravia. nsoit de parlamentarii Ionel Gapar, Bejan, C. Buracu, alese de admiraia mndr.35
al celui mai adevrat simbol al neamului nostru, chipul Cu acest prilej, Ilie Rusmir, primarul urbei i preedintele Tulbure Duda, dr. Adam Popa, acesta din urm rostind o Iar noi s mai spunem, ncheind, c memoria
romnului de pretutindeni i de totdeauna, chipul pustiit Desprmntului, a inut s sublinieze c Asociaiunea cuvntare. SpectacolulainclusImnul Regal, intonat de noastr, a celor de azi i urmtori, va s insiste pe
de gnduri i de suferin al lui Mihail Eminescu. Jude- pentru literatura romn i cultura poporului romn toate corurile prezente, apoi Bneana de Sabin Drgoi, actulinaugurrii tripticului statuar realizat de Romul
ul dela marginea de miazzi a mpriei Tale, Craul ASTRA, desprmntul judeean Cara, mergnd pe interpretat de corul din Rcdia, Preste deal, de Ioan Ladea, unde efigia Poetului strjuie, din 1933, cerul
doinei i cntecului romnesc, cu oraul su de reedin, drumul tradiional trasat de primii pionieri ai culturii Vidu, cntat de corul mixt din Reia Montan. Negrua de azi i de mine al acestui col de ar romneasc,
desvelete astzi chipul astral al naionalistului nfocat ardelene i bnene, a aranjat n legtur cu acest a fost interpretat de corul mixt din Vsiova, Lugojana n eternitate.
i al geniului, n opera cruia cresc i nfloresc nsui- mare eveniment de astzi, o expoziie carered n bun Nou de corul mixt din Vrdia, Vino, lele, este pie-
rile cele mai specifice ale neamului romnesc: nelep- parte istoria, bogiile naturale, flora, fauna, industria, sa cntat de corul brbtesc Mercina, Latina Gint i NOTE:
ciunea adnc tlcuitoare a scripturilor btrne, proverbul etnografia i situaia cultural a judeului Cra (...). Au Triasc Regele sunt cntate de corul elevilor din R- 9. Roata, IV, nr. 20, 18 iunie 1933. Avea redac-
i vorba ranului nostru precum i cuminenia aezat mai vorbit minitrii Gusti i Haieganu i G. Pitulescu, cdia. Formaia de dansuri din Rcdia se prezint cu ia i administraia n Oravia, redactor responsabil pe
i potolit a cronicarilor de odinioar; mndria cump- directorul general al P.T.T. Expoziia a fost conceput Cluerul, Iedera e dansat de formaia din Trnova, Miu E. Gropianu i era organul de pres al Partidului
nit i credina de evlavie a Voevozilor notri, iubitori n 11 seciuni, la organizarea ei contribuind personaliti Caraova se prezint cu Dans btrnesc, Boca Montan Naional-rnesc din judeul Cra; cf. i cartea noas-
de glie i strbune datini, tradiia i povestirile, istoria i locale i judeene. Prima a fostSecia istoric, spturi cu Mzrica, cei din Socol prezint Dans srbesc, for- tr I. BOTA,Eminescu i Oravia, ediia a II-a, revzut
legea, ara i sufletul nflorit de sntate al acestui neam. arheologice n judeul Cra, cuprinznd exponate din maia din Rcdia revine cu De doi, Pe loc i Hora, i adugit, Reia, Editura Timpul, 2002, p. 78-91
Fostul Prefect, scriitorul Ion Dongorozi, cu Comitetul colecia cpitanului de port G. Georgescu din Moldova iar oimii din Snnicolaul Mare, coordonai de Bucu- 10. Dr. ALEXANDRU VAIDA-VOEVOD, pree-
su de iniiativ, cnd au luat hotrrea s ridice straj Veche. A doua secie,Pres i Carte Bnean, a fost rescu i Farca, ncheie cu dansuri populare i figuri de dintele Consiliului de Minitri,Iubii Creni ! Iubii
la aceast margine de ar, spada strlucitoare de vitejie conceput sub patronajul Sindicatului Presei din Ardeal gimnastic artistic. Bneni !, n Roata,nr. cit., p. 1
a Regelui ntregitor de neam i ar, Ferdinand I, mintea i Banat i aranjat de Ioachim Miloia.Bogii Natu- Se viziteaz, n incinta colii, Expoziia de Lucru 11. M. E. GROPIANU, Vizita M. S. Regelui, a
plin de romnism a dasclului dela Academia Mihilea- rale este a treia secie aranjat de Camera Agricol, Manual i Custuri Naionale, aranjat de nvtoarele Marelui Voevod de Alba-Iulia i Mare Cneaz al Banatu-
n Damaschin Bojnc, plmdit aici, la noi, cu evlavie iar a patra,Seviciul Zootehnic, s-a aflat n coordonarea Silvia Guga i Cornelia Blan i de supraveghetoarea lui, Mihai, n Cara, n Roata,nr. cit., p. 2
i-au adus aminte i de vistorul tnr, pribeagul oraului prim-medicului veterinar dr. Aurel Perian. Secia a asea doamn Iocovici. Elevele druiesc voievodului Mihai 12. Idem, Sosirea M. S. Regelui la Bile Hercu-
nostru dela 1868 mai trziu devenit piatr unghiular la avea intitulaia Expoziia Direciunei Silvice i Dome- un costum naional, cu bru i opinci lucrate de mini- lane. Desvelirea bustului M. S. Regelui Ferdinand, n
cldirea care trim astzi: Sire ! Am ntruchipat n bronz niale a Societii U.D.R.i a fost pregtit de inginerii le lor. Se mai viziteaz Casa Naional Regele Carol Roata,nr. cit.
aceast nfiare de vitejie, contiin i sentiment, ca s C. V. Mihlcescu, C. Renert, Zimmermann, Damsberg, II (atunci capt noua denumire), atelierele de olrit i 13. Idem, Drumul de triumf. Solemnitatea dela
serveasc de simbol i ndemn, de ndejde n viitor i de Poll, Mlescu i alii. A aptea secie a fostExpoziia ceramic, regele fiind druit cu un crceag, apoi Expo- Bozovici, n Ibidem, p. 2
ncredere n puterea creatoare a neamului romnesc.32 Inspectoratului de Vntoare, aranjat cu mult gust i ziia Zootehnic aranjat de Prefectur. ncheie vizita 14.Ibidem.
Inaugurarea tripticului statuar, mrturisind istoria i demn de toat lauda de dr. I. Bolboca. Secia a opta defilarea cetenilor din toate comunele i satele zonei, 15.Ibidem
cultura locului n legtur cu marea carte a istoriei naio- avea ca tematic Bogiile subsolului, a noua se inti- ntre acestea Rcdia, Vrniu, Iertof, Vrani, Mercina, 16.Ibidem
nale, a prilejuit i alte momente festive, asupra crora st- tula Expoziia Uzinelor Westend, iar a zecea, Industria Ciortea, Iam, Milcoveni, Berlite, Rusova Veche, Ruso- 17.Ibidem
ruim n continuare. Astfel, ntre orele 12-14 s-a organizat casnic, a fost aranjat de doamnele MariaMangiuca, va Nou, Crbunari, tinpari, Nicolin, Ciuchici, Sasca 18.Ibidem
o defilare n zona central a oraului, n jur de 40.000 de MalvinaRusmir, TereziaFira, Roza Breazu, de domnii Montan, Sasca Romn, Petrilova, Naid, Lescovi- 19.Ibidem
participani fiind consemnai de presa vremii. n acordurile Goicu i S. S. Georgescu. Ultima dintre ele, Secia de- a, Bogodini, Potoc, Socolari, Ilidia, Socol, Moldova 20.Ibidem
de mar ale fanfarei Regimentului V Vntori, defileaz mografic-cultural, a fost aranjat de revizorul colar Nou i altele.33 21. Idem,La Lup, nIbidem, p. 3
cercetaii, cu inspectorul Constantin Nedelcu, elevii Li- prof. Iacob Bosic. La revenirea n Oravia, din Rcdia, nainte de 22.Ibidem
ceului General Drglina, elevele Gimnaziului de Fete n continuare, cu sprijinul firmei Casa Scheer plecarea trenului regal, Regele Carol II a decorat pe 23. Idem,Drumul spre Oravia. Noaptea nvie-
Regina Maria, grupul primarilor comunelor din zon, din Timioara, care a asigurat ntreg protocolul, a avut peronul vechii gri Oravia pe Prefectul dr. Maxim Ra- rii, nIbidem
fotii voluntari i ai Legiunii Romne din primul rzboi, locc un banchet oficial n saloanele prefecturii, la etaj, dovan cu Coroana Romniei n grad de Comandor, pe 24.Ibidem
n coloane de patru, fanfarele din plasa Rcdia, Ora- unde au luat cuvntul Regele Carol II i primul ministru preotul senator Coriolan Buracu, acesta obinnd Meda- 25.Ibidem
via, Boca i Reia, corurile din jude, stnjenarii din Alexandru Vaida-Voevod. Discursul primului ministru lia Ferdinand cu spade, i pe Primarul de Oravia, prof. 26.Ibidem
Crbunari, pdurarii U.D.R., minerii din Anina, grupul sublinia c pe aceste plaiuri bnene se gsete un popor Ilie Rusmir, cu Medalia Ferdinand fr spade. 27.Ibidem
de vntori n frunte cu dr. inspector Bolboca, Uniunea cu caliti specifice n mijlocul neamului romnesc, un Desigur, ara ntreag i presa vremii au urmrit 28.Ibidem
Ofierilor de Rezerv, n coloane de ase (...)i aproa- popor poet, muzical, vesel, cu nsuiri alese i bogii n cu interes i solidaritate cultural-naional evenimentele 29.Ibidem
pe toate comunele din plasa Boca, Recia, Oravia. n broderii, cntece, jocuri i folclor (...) din Cra i de la Oravia. Neuitat i plin de emoii 30.Ibidem
dreapta careului au defilat, sub conducerea generalului Dup orele 17,00, suita regal a vizitat comuna sear, scrie cotidianul faimosului Pamfil eicaru, pre- 31. Idem,3 Iunie, nIbidem, p. 3
Economu, soldaii Corpului 7 Armat, generalul Oprescu, frunta Rcdia, locul unde s-a afirmat celebrul nv- zent i el la Oravia.34Iar un ziar timiorean consemna: 32.Ibidem, p. 4
comandantul Diviziei I de Infanterie Timioara, coloneii tor i folclorist Emilian Novacoviciu. Comitetul de in- Statuia marelui Eminescu alturea de monumentul 33. Idem,LaRcdia, nIbidem, p. 5
Dnil, comandantul Regimentului V Vntori i Boitan, vitare l are n frunte pe nvtorul director Gh. Guga. aceluiai, ridicat acum civa ani la Snnicolau Mare i 34. Vezi n Curentul, 5 iunie 1933
eful statului major al diviziei. Iau parte locuitori din plasele Moldova Nou, Oravia, alturea de opera lui Aurel C. Popovici, oper nscut 35. Vezi n Vestul, 3 iunie 1933
n jurul orelor 16,00, suita regal s-a aflat la Sasca Montan, Boca Montan, fanfarele din Milcove- din admiraia lui Eminescu, va fi pentru nalii oaspei
Teatrul Vechi, pe atunci cu denumirea de Teatrul ni, Iertof, Vrani, Berlite, Cacova-Grdinari, Rchitova, mrturie a mreiei gndului romnesc, care slluete
Comunal Oravia, condus de un comitet n frunte cu corurile din Rcdia, Ciortea, Ciuchici, Ilidia, Ciclova n viaa Banatului (...) ntr-un timp de mari schimbri se

Pag. 50 Pag. 51
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Dr. ing. rpd Jancs
(Timioara)
Iconographia Temesvariensis
1716
Anul acesta1 se
mplinesc 300 de ani de
cnd otile cretine au
eliberat Timioara dup
lunga ocupaie otoman
de 164 de ani.
O foaie volant
german din 1717, al
crei titlu latin este
Memorabilia A.o MDC-
CXVI., iar cel german:
Gedenckwrdigkeit-
en des 1716.ten Jahres,
prezint zece evenimente
remarcabile ale anului
1716, care merit puse n eviden. ntre acestea regsim
cucerirea de la turci a puternicei ceti a Petrovaradinu-
lui (Victoria de turcis ad Petrowaradinum) i recucerirea
Timioarei (Temeswaria in potestatem redacta).
Cetatea Timioarei, cetate important a regatului feu-
dal ungar, a fost n final cucerit, dup mai multe ncercri
euate, de puternica armat otoman, n anul 1552. Gar-
nizoana cetii, care a aprat-o eroic, a fost mcelrit, iar
oraul cu cultur occidental a fost transformat ntr-un ora
oriental. Dominaia otoman a durat 164 de ani. Dup ase-
diul nereuit asupra Vienei, puterea Imperiului Otoman a n-
ceput s slbeasc i otile cretine, imperiale au eliberat rnd
pe rnd teritoriile ocupate de turci. Recuceririle, n funcie
de importana lor, erau mediatizate mai mult sau mai puin.
Importana strategic a Timioarei a fost determinant n
zon, prin urmare eliberarea ei a avut un rsunet mare n
toat Europa. Prin ocuparea puternicei ceti, considerat
imposibil de cucerit, a nceput o nou er n viaa oraului i
a inutului, ce i-a pus amprenta pn n zilele noastre asu-
pra mentalitii i a vieii zilnice a oamenilor de aici.
Acum zece ani, n volumul intitulat Memorabilia
anno MDCCXVI, am publicat iconografia tiprit a acestui
eveniment. Acum, cu ocazia aniversrii a 300 de ani de la
eliberare, atenia opiniei publice s-a ndreptat din nou asupra
acestui eveniment. n cei zece ani trecui de la publicarea
Memorabiliei... am reuit s mai gsesc cteva stampe foarte
frumoase, pn acum necunoscute, nepublicate. Sponsorul
Memorabiliei, domnul Andrei Herczeg mi-a propus ca pen-
tru aniversarea a 300 de ani de la eliberarea oraului nostru,
s completez cartea aprut acum un deceniu i s-a oferit s
asigure costurile reeditrii.
1 Cartea, cu titlul Iconographia Temesvariensis 1716 , din care
sunt preluate cele dou fragmente, a aprut n 2016 (n.r.), la Editu-
ra Universitii de Vest, Timioara.
Pag. 52
Aceast carte este deci ediia a doua, completat, a ville. / 2. le chateau. / 3. la grande palanka. / 4. la petite
crii intitulate Memorabilia anno MDCCXVI. n ea prezint palanka. / 5. grand sillon dans le foss du corps de / la
pe scurt ntmplrile care au precedat btlia din anul 1716, place du ct des attaques ou il y avoit un / bon para-
descriu asediul cetii Timioarei, capitularea turcilor i re- pet comme ou pourra mieux le voix / au profil./ 6. trois
tragerea lor din Timioara i din inutul timian. Pe lng places darmes entre le chteau et le pe / tite palanka
completarea cu stampele gsite n ultimii zece ani, am inclus enuironne des fosses. / 7. grand pont de bois sur les
n cartea, ce se dorete a fi exhaustiv pentru iconografia marais long de 500. / toises que les turcs rompirent
tiprit a eliberrii oraului, i cteva desene n manuscis. notre approche / 8. nos lignes de circonvallation / 9. nos
Multe dintre ele au stat la baza gravurilor pe plci de cupru. attaques. / 10. communication de la tranche. / 11. lieux
Originalele acestor desene se afl la Kriegsarchiv din Viena, ou les gardes de cavallerie pour / la tranche etoient /
iar copii foarte bune n Colecia de Hri a Institutului i 12. lieu ou les turcs firent une sortie a la / pointe du
Muzeului de Istorie Militar din Budapesta. jour le 10. de Septemre, dou / ils furent chasses avec
Gravurile tiprite (stampe) care prezint evenimen- beaucoup de perte / par la valeur des G.aux Veterani et /
tele din anul 1716 au aprut n crile epocii sau pe foi Galbes qui etoient de jour. / 13. lieu ou le prince de Por-
volante. Ele sunt gravuri pe plci de cupru. Majoritatea tugal fut / bless dun boulet de can et son cheval tue /
lor le-am publicat pentru prima oar n volumul intitu- Les petits points que lon voit autour de la place
lat Temesvr rgi brzolsai (n care am nsumat toate et de ces ouvrages, signifient les / poutres qui leurs se-
stampele Timioarei pe care le-am inventariat pn la data ruiront de reuetem.t comme on pourra le voir au profil. /
aceea, cartea fiind cea mai ampl iconografie a oraului de On doit aduerir que lon n a pas mis nos troup-
pe Bega). Au urmat cele trei caiete, intitulate Timioara pes en bataille dans la ligne vers / laquelle les turcs se
veche, fiecare cu cte 16 reprezentri, apoi deja amintita presenterent pour les forcer, parce qu il n y a pas eu d /
Memorabilia Anno 1716. autre action que quelques canonades, et auss parsque
Cele mai multe copii ale stampelor originale le-am cela auroit / derang tout lordre du campement./
primit de la Biblioteca Naional a Ungariei, Muzeul Naional al On doit savoir que les numero. 20. que lon trou-
Ungariei, Institutul i Muzeul de Istorie Militar de la Bu- verat dans les / marais en plusieurs endroits, signifient
dapesta, dar am primit copii i de la Muzeul Banatului, les marais qui sont / toujours pleins deau; et le nombre.
Arhivele de Stat din Timioara, Biblioteca Academiei de 21. sont ceux qui sont / toujours pleins deau; et le nom-
tiine a Ungariei, Arhiva Naional a Ungariei, Biblioteca bre. 21. sont ceux qui deuienent / sec dans les grandes
Naional a Moraviei de la Brno, de la Szalai Bla (Buda- chaleurs.
pesta), i regretatul Szntai Lajos (Paris). Le aduc din nou Liste des G.aux Officiers / et soldats tu et blesss
mulumiri pentru solicitudine. Trebuie s menionez cu / pendant le siege / Tus / Hochberg G.l. Major / Colo- intitulat: EXPLICATION DV PROFIL AVEC NOS
satisfacie, c dup trecerea n nefiin a marelui colecionar nels 1 / Lts Colonels 3 / Majors 6 / Capitaines 23 / Lieu- APPROCHES TEL QUE NOUS LAVONS TROUV /
Szntai Lajos, am reuit s intermediez ca stampele deosebit tenents 42 / Enseignes 21 / Sergents 47 / Soldats 2185
de rare ale Timioarei s fie achiziionate de ctre domnul / Ingenieurs 7 // Blesss / P.ce Alexandre / P.ce Frideric
Andrei Herczeg, ajungnd astfel n oraul nostru. / Duc dArenberg / Ahumada, Braun, / Livingstein, El-
Prezenta carte nu ar fi vzut lumina tiparului fr spri- ster, / Colonels 7 / Lts Colonels 6 / Mjors 9 / Capit-
jinul material al domnului Andrei Herczeg, cruia n aduc aines 38 / Lieutenents 53 / Ensegnes 35 / Sergents 29
mulumiri i pe aceast cale, n numele meu i al cititorilor. / Coporaux 79 / Soldats 3968 / Ingenieurs 10 // Nombs taine endroit et dans dautres beau / 5 la berme coupe
des / Volontaires qui ont / serv pen.t le Siege / S.A.R.
*** I Infant don / Emanuel de Portugal / Le P.ce de Culen-
Texte n limba francez existente pe harta de pe bach / Le P.ce de Sulzbac h / Le P.ce de Schwarzenburg metre qui servoient de / revetem.t atous les ouvrages /
coperta I a revistei Morisena nr. 1 (5)/2017: / Le P.ce de Horn / Le comte de Cifuentes / Le comte de
Tarouca / deux comtes de Lona / Le Marquis de Vilet
A Joseph de Haro, Vicomte de Lincourt / Le Cheualier dEspinola / plesieurs Gentilhomes du
T PLAN DE LA VILLE ET ATAQUE DE TE- pais / bas, et dallieurs. //
MESWAR AVEC TOUS SES JARDINS ET ENUIRONS Infanterie / Cauallerie / Dragons / Hussars /
/ telles quon les a trouuv quand lArme de sa Majest Leu design et present / par don Joseph de Haro lartillerie et ces / parapets etoient fort etroits:
Ymperial et Catholique commend en Chef par son Al- / Vicomte de Lincourt L.te / Colonel d Infanterie au /
tesse Serenissime le Prince Eugene de Sauoye deboucha seruice de S.M.I. et C.
du Bois pour gannier / la Plaine et prendre les postes, Inscripii pe plan: Galbes, Ierger, Barath, Sa-
ensemble le Campement, la ligne de Circonualation, et voe, Esterhasy, Nadasty, Honover, Tekel, Darmstatt,
les Pont pour la Communication des deux Camps / la Falkenstein, Lobkouiz, Contrecourt, Vasques, Cordo-
Tranch fut ouuert le 1r. de Septembre de lAnn 1716 et va, Babouchay, Viard, Graven, Palfy, Cronsfeld, St.
randue par Capitulation le 12.e dOtobre suiuant. Amour, Vehlen, Steinville, Neuberg, Wirtenberg, Ca-
Tx Sub titlu, n cartuul titlului: Echelle de 200 raffa, Rabutin, Montecuculi, Arenberg, Jeune Daun,
toises [1:15 000, (200 toises = 27 mm)] Livingstein, Marul, Alcaudete, Vieux Loreine, Ieune
n stnga sus, n cartu ornat: Renvoy / 1. La Loreine, Guido Starnberg, Sicking, Gschwind, Bagni,
Revist trimestrial de istorie
Stahrenberg, Max,
Durlach, Regal, Eber-
gen, Spleni, Traut-
son, Faber, Walis,
Friderich Wirtenberg,
Bonoval, Ahumada,
Harrach, Martin,
Schnborn, Bate,
Outovar, Croix, Wet-
zel, Neuberg, Vieux
Daun, Broun, Otocar
Stahrenberg, Emanuel de Savoye, Hohenzolern, Wir-
mond, Alexander Wirtenberg, Vieux Wirtenberg, Palf,
Hastinger, Haister
Lieu ou les Ennemis sesont / presant le 23. de
Septembre / ou Nombre de 20000 cheuaux. / pour forcr
nos ligns les / quelles laient tant par / deux fois inu-
tilem.t se / retirent du cott / de Belgard
quartier du / Ma.l Palffi
Chemins par ou N.re Arme / at de bouche pour
gaigner la Plaine / et pouoire prandre / les Postes.
Maison de / plaisance / du Bacha, quartier / des
Vivres, quartier General, parc / dartillerie
Terain Bas, Bois Ruine pour faire des fachines,
Chemin de Belgrad, Chemin de Arat, Chemin de Seg-
uedin, Chemin de peteruaradin ou de Senta, pons de
Comunication, ponts de Comunication, la Bega Riuiere,
Retranchement des Romains, terein fort bas, Bois en-
tierement Ruine
n colul inferior, stnga, hart auxiliar
LE IOVR QUE LES TVRCS BATTIRENT LA CHAM-
ADE/
1 partie de la Palanka avec nos approches / 2
Lauant foss contre lauant foss / 3 Sillon ou chemin
couvert / 4 le grand foss, qui etoit plus large dans / cer-
plus etroit / 6 la ville / 7 le tereplain du Rempart // 8
grandes poutres grosses de 14. 18. pou / ces de dia-
9 poutres qui montoient sept pieds / ou desus du niveau
du rempart / et de la berme. / 10 rampe pour monter / ou
rempart // endroit sauoir que tout outour du / rempart il
n avoit aucun parapet / except dans les tours et dans
le / seul bastion du corps de la place, / ou il avoit de
Dedesubt, scar grafic: Echelle de 50 Pieds
n colul inferior, dreapta, hart auxiliar
intitulat: Vee de Temeswar aves ses / approches, e
lastaut General / que lon donnat a la Palanka par / trois
endroits le 1. doctobre 1716.
Inscripii: Comunicatio dela Tranche, S.A.S.
donnant ses ordre pendant lastaut.
M 85,0 x 73,5 cm
D 1716
S Magyar Orszgos Levltr S 68 XIV. No. 8
Pag. 53
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Sfetcu Mihailov
(Timioara)
Sfritul deportrii n Brgan
i urmrile post factum
- Preliminarii pentru eliberarea din deportare
n procesul de destalinizare nceput de liderii
sovietici, declanat dup moartea lui Iosif Visariono-
vici Stalin din 5 martie 1953, a cuprins i raporturile
romno-iugoslave.
Primele semne extrem de timide de destindere
romno-iugoslave ncep n vara anului 1953, cnd n
cursul lunii iunie a avut loc, la Timioara, Conferina
de reglementare a disensiunilor de grani i aplanarea
irului de incidente soldate de-a lungul anilor cu multe
victime de ambele pri.
Curnd, din vara anului 1954, au fost reluate
relaiile diplomatice la nivel de ambasad1.
La nceputul anului 1955, membrii Ambasadei
iugoslave din Bucureti au primit sarcina s ntoc-
measc documentaia necesar pentru ntlnirile ce vor
urma la nivel nalt.
n ceea ce privete rezolvarea problemelor legate
de deportrile din Brgan, semnalul a pornit dup vizita
liderului sovietic Nichita Sergheevici Hruciov la Belgrad.
Acesta a avut o ntlnire de ,,mpcare cu liderul iugoslav,
marealul Iosip Broz Tito, n perioada 26 mai-2 iunie 1955,
cnd s-a semnat ,,Declaraia de la Belgrad de normalizare
a relaiilor sovieto-iugoslave. n aceast declaraie sovie-
ticii au fost pui n tem de iugoslavi i cu problemele lor
cu vecinii, care trebuiau i acestea s fie remediate; printre
ele problema deportrii srbilor din Brgan i eliberarea
deinuilor politici srbi, a celor care au fost implicai n
politica titoist.
n acest context nu ntmpltor Hruciov a fcut
apoi, la ntoarcerea din Belgrad, o escal semnificativ
la Bucureti, unde au fost convocai de urgen liderii
politici romni, pentru consultri privind cursul viitor de ur-
mat2. Drept urmare, se emite Ordinul 6100/27.07.1955
al Ministerului Afacerilor Interne, prin care se ridic
restriciile domiciliare la 3.692 de familii dislocate n
cele 18 comune speciale.
Dar procesul de eliberare mergea greoi, deoarece
erau n curs i lucrrile agricole din gospodriile de
stat, unde deportaii erau la munc. Se elibereaz mai
nti cazuri speciale: oameni n vrst, bolnavi .a.
1 Milin Miodrag, Mihailov vetco (Svetcu), Milin Andrei -
Srbii n Golgota Brganului Noi contribuii, Editura Mir-
ton, Editura Uniunii Srbilor din Romnia, Timioara 2016,
pag. 198-199; teoria i practica ideologiei marxist-leniniste, fapt ce a
2 Ibidem, pag. 201.
Pag. 54
Din informaiile primite de pe teren, la inter-
venia lui Tito i prin intermedierea sovieticilor, prin
Hotrrea din 8 decembrie 1955 a Biroului Politic al
Partidului Muncitoresc Romn, se permite ntoarcerea
n mas a srbilor din Brgan n Banat, precum I.B. Tito, alturndu-se celorlalte partide comuniste
i eliberarea tuturor celor dislocai. n urma aces-
tei Hotrri se emite Ordinul 6200 din 20 decembrie
1955, prin care se ridic restriciile domiciliare la toi
deportaii din Brgan.
Tot n aceast perioad are loc i primirea Re-
publicii Populare Romnia ca membru al Organizaiei
Naiunilor Unite (O.N.U.), respectiv la 14 decem-
brie 1955.
Dar basarabenilor, bucovinenilor i aromnilor
(macedonenilor), care sunt i ei liberi s plece, le este
interzis ntoarcerea n Banat.
Ultimii deinui politici cu domiciliul obligatoriu, au
prsit Brganul abia n anul 1964. Dar care au fost con-
secinele pentru cei implicai n ntocmirea listelor?
n documetaia ntocmit de Ambasada iugo-
slav din Bucureti pentru ntlnirile diplomatice
au fost implicai tineri srbi din Romnia. n acest
scop, secretarul Ambasadei, Popovici Milutin, s-a
deplasat la Timioara pentru a contacta eventualii
colaboratori. La Timioara ia legtura cu casiera li-
brriei Cartea noastr (care nainte de conflictul
romno-iugoslav purta numele de Cartea iugoslav
n.a.), pe numele de Bogosav Zoraida. n urma dis-
cuiilor cu secretarul Ambasadei, susnumita accept
colaborarea, n sensul de a contacta cunoscuii ei,
care aveau prini i rude n Brgan, n vederea n-
tocmirii listelor cu deportaii srbi.
n contextul acestei colaborri, Zoraida contacte-
az tinerii de seama sa, care aveau legtur cu deportaii
srbi din Brgan. Acetia erau: Draghici Sovra, student
n anul III la Facultatea de Medicin din Timioara,
originar din Saravale; Stoianov Tomislav din Dinia;
Marici Mia din Varia; Miloev Pera din Gad; Fenia
Delia, cu domiciliu obligatoriu n Movila Gldului.
Toi aceti tineri au nceput s ntocmeasc
listele cu deportaii srbi, care ajungeau la Ambasada
iugoslav la Bucureti. Un alt personaj care a fost con-
tactat de secretarul Ambasadei a fost i elevul de liceu
Stoiici Toma. Acesta a ntocmit listele independent
de grupul Zoraida. Dar Securitatea era pe urmele lor,
printr-o iscoad. Aceste informaii au fost folosite pen-
tru incriminare mult mai trziu.
Un nou val al ascuirii luptei de clas de tip
stalinist face victime la nceputul anilor 60.
Se apropia ncheierea colectivizrii agriculturii,
care se declar ncheiat la o Plenar a P.M.R. n anul
1962. Tot n acest perioad, n anul 1958, s-a inut la
Zagreb cel de al VII-lea Congres al Partidului Comu-
nist din Iugoslavia (ulterior Uniunea Comunitilor din
Iugoslavia), unde s-a adoptat o atitudine revizionist n
iritat lagrul socialist n frunte cu Uniunea Sovietic.
Dup ,,mpcarea cu Tito, emigraia politic
antititoist iugoslav din Bucureti i-a cam pierdut
,,obiectul muncii. n acest context emigraia a pornit
o campanie denigratoare la adresa P.C.I. condus de
freti n acest scop.
n anul 1956 a fost nbuit revoluia antisovietic
din Ungaria
i n Romnia au nceput masiv noi arestri n
rndurile opozanilor i a celor care erau suspectai de
diverse delicte politice.
Pe acest fond cad victime i n rndul conaionalilor
srbi. i anume: toi cei implicai n ntocmirea list-
elor cu deportaii srbi n anul 1955 au fost arestai i
condamnai n anul 1958 i 1961.
Cnd totul pare s fi intrat pe un fga normal,
s-au eliberat deinuii politici, s-au ntors acas toi ordonarea distinsului
deportaii, ca din senin se descoper noi ,,vinovai.
Organele Securitii au descoperit fptaii i dup
anchete ngrozitoare, care au durat opt luni, au fost
judecai i condamnai de ctre Tribunalul Militar din
Cluj, cu secia la Timioara, pentru infraciunea de
trdare de patrie urmtorii:
Bogosav Zoraida, condamnat la 7 ani n-
chisoare corecional;
Draghici Sovra, condamnat la 8 ani nchisoare
corecional;
Miloev Pera, condamnat la 6 ani nchisoare
corecional;
Marici Mia, condamnat la 6 ani nchisoare
corecional;
Stoianov Tomislav, condamnat la 5 ani n-
chisoare corecional;
Stiici Toma, condamnat la 15 ani nchisoare
cu munc silnic. Acesta a fost condamnat de Tribu-
nalul Militar Regional Bucurei, cnd era student la
Universitatea din Bucureti la Facultatea de Filologie
(limba srb) n anul 1958;
Velimirovici Jivco, condamnat la 6 ani n-
chisoare corecional de ctre Tribunalul Militar Re-
gional Bucureti, el fiind student la Facultatea de Fi-
lologie a Universitii din Bucureti;
Crstici Borislav, condamnat la 5 ani nchisoare
corecional pentru omitere de denun, de ctre Tribu-
nalul Militar Regional Bucureti, el fiind student ca i
cei anteriori;
Fenia Delia, cstorit Popovici, care avnd i
un copil de 9 luni, pe considerentul c a fost n de-
portare aproape cinci ani n Brgan, a fost scutit de
arest i condamnare.
Toi aceti condamnai au fost eliberai la
sfritul anului 1963 prin Decretul 767/1963.
Urmrile acestor condamnri au fost pentru ei
dezastruoase. Au ieit din nchisori bolnavi i trauma-
tizai, cu un viitor incert.
Revist trimestrial de istorie
Recenzii
Contribuii la bibliografia Banatului.
Monografia familiei Mocioni,
aprut la a treia sa ediie sub
egida Academiei Romne
O iniiativ de
excepie, pentru succe-
sul creia se binemerit
filiala bnean a Aca-
demiei Romne n co-
academician Pun Ion
Otiman, reabiliteaz
i repune n circulaie
cultural-tiinific, nu
doar pentru publicul
romnesc interesat,
firesc, de dinamicile
ideii naionale n pro-
vinciile de dincoace
de muni, printr-o res-
tituire memorabil,
voluminosul op al lui
Teodor Boti, Mono-
grafia familiei Mocioni. Aprut iniial la Fundaia pentru
Literatur i Art Regele Carol II, n anul 1939, cartea
aceasta, acum aprut n a treia sa ediie, ngrijit i prefa-
at de academician Pun Ion Otiman, avea meritul de a fi
reintegrat pagini masive din istoria micrii de emancipare
naional din fostul imperiu al Habsburgilor i de a recu-
pera n beneficiul cercetrilor ulterioare un imens fond do-
cumentar, explorat, studiat, evideniat, evocat i interpretat
n contextul radicalizrii problemei romneti, dup anul
1850. Este epoca unui elan colectiv revivificnd spiritul
reformist i contiina naional a tuturor etniilor, popoa-
relor i naiunilor cuprinse n harta politic a Vienei, pn
la destrmarea imperiului bicefal, dup tratatele de pace
consacrnd finalul primului mcel mondial.
Autorul monografiei, Teodor Boti, intelectualul
ardean cu o mare deschidere a scrisului su ctre adev-
rul documentelor ce poart parfumul vremurilor n care se
origineaz informaia lor, a realizat o sintez util forjn-
du-i efortul - asemeni unor naintai celebri, deja, precum
Teodor V. Pcian, Aurel C. Popovici, Vasile Lucaciu i
Valeriu Branite, ca s rmnem la acest careu de ai din-
tr-o tipologie a discursului istoriografic romnesc dinainte
de 1918 -, prin minuia sisific din laboratorul cercetrii,
preparnd astfel argumentele demersului fundamentrilor
finale. Epopeea Mocionetilor, aadar, este livrat nc
din interbelic spre tiina contemporanilor, cu motivaia,
Pag. 55
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
care-i demonstreaz i azi perenitatea, c ilustra familie
a avut menirea s ndeplineasc un apostolat naional n
viaa noastr politic bisericeasc, cultural i economic, Reichsrath). Andrei Mocioni a fost foarte cunoscut prin-
aa cum noteaz n prefaa scris la 29 iunie 1936 auorul
monografiei, la vremea aceea rector al Academiei
Teologice din Arad. Acelai Teodor Boti continundu-i
opinia: Acest apostolat s-a ntiprit n paginile istoriei
romnilor bneni i ardeleni din epoca renaterii lor,
premergnd marelui eveniment al desrobirei prin nfptui-
rea unitii noastre naionale.
Originea aromn a Mocionetilor i ncastreaz de-
cisiv n istoria Europei de sud-est dar i central, la fel
de decisiv pe ct de fundamentai mesageri ai destinului
romnesc n posteritate sunt reprezentanii acestei ilus-
tre familii. Teodor Boti insist pe documentele tradii-
ei medievale i premoderne, pe evenimenialul rvit
de suiuri, coboruri i renateri, pe rolul determinant
al membrilor familiei Mocioni n Moscopolea dinaintea
distrugerii osmane, pe contribuia aceleiai familii la
rzboaiele purtate de Austria, cu sabia i nelepciunea
de strateg desvrit a lui Eugeniu de Savoia-Carignan
pentru eliberarea Banatului istoric de sub administraia
imperiului sultanilor. Baza informaiilor edite sunt studiile
lui Caragiani ori C. Istrati, dar i C. Fariel ori Victor
Papacostea, conspectele lui Vinceniu Babe, din 1893
(atunci publicate la Bucureti, prin srguina Academiei
Romne). Un document explorat pentru informaiile sale
inedite era testimoniul lui Petru Mocioni (datat 14 aprilie
1759) ca i seria datelor i izvoarelor documentare, asupra
crora conchidea Enciclopedia... lui Corneliu Diaconovici,
privind mai ales nnobilarea unui Andreiu, la 1780, druit
de mpratul Iosif al II-lea cu domeniul Foen(i), n Banat.
Asistm apoi, n capitolele urmtoare, la o veritabil
traversare biografic, gest de o erudiie savant i indicnd
o bun cunoatere a trecutului tuturor provinciilor noas-
tre istorice. Ne este prezentat Ioan Mocioni (1780-1854),
prieten al lui Andrei Mureanu, semnatar cu fiul su Luci-
an, alturi de ali lideri ai paoptismului ardelean, pe actul
Petiiunei generale a naiunii romne, din 13/25 februarie
1849 (Petiia de la Olomouc), document sugernd unitatea
romnilor din imperiu, dar sub sceptrul Austriei, auto-
nomie i independen instituional administrativ, bise-
riceasc, politic, un Congres al tuturor romnilor i un
Senat Romn. Aflm n cartea lui Teodor Boti date noi
despre Petru Mocioni (1808-1858), membru al Academiei
Romne, avocat n Cara i Torontal, deputat, la 1847, al
conservatorilor moderai, n Dieta din Pozson, insistnd la
dezbateri pe articolul de Lege XX (care dispune Mitro-
poliei de Carlovi s aib 100 de deputai alei i s fie rector al Asociaiunii Culturale Arad, cu rol important n
respectat limba matern a acestora), duman al ideilor lui
Kossuth, polemiznd cu ministrul Schwarzenberg n me-
moriile trimise la Viena ori susinute direct, ntre 1850-
1852, asasinat la 19 septembrie/1 octombrie 1858. Mi-
nunate pagini, redactate cu un patriotism frenetic, i sunt
dedicate lui Andrei Mocioni de Foen (1812-1880), vice-
notar n 1836, apoi protojude districtual n 1843, n judeul
Torontal, comisar suprem districtual n Banat, 1850-1852,
Pag. 56
preedintele Comisiunii Centrale Cadastrale Bnene, la
1853, membru al Senatului Imperial, la 1859 (Verstrker
tr-un discurs naionalist ardent n problema autonomiilor
teritoriilor romneti din monarhie, pentru egalitatea n
drepturi politice, confesionale, naionale a tuturor naiu-
nilor imperiului, cu administrare i guvernare proprie. m-
biat de prim-ministrul Schmerling cu titlul i competenele
de guvernator al Transilvaniei refuz aceste onoruri, ajun-
ge membru n comitetul permanent al ardelenilor ales la
Congresul de la Sibiu, din 1/13-4/17 februarie 1861, este
ales pentru Dieta din 1861, mandat la care va renuna, este
fondator al ziarului Albina, cu Vinceniu Babe direc-
tor. A fost i un colaborator apropiat al lui Andrei aguna,
contribuind la negocierile cu srbii ortodoci, la nfiinarea
Episcopiei de Caransebe, la renaterea Mitropoliei Orto-
doxe de la Sibiu i la promulgarea Statutului Organic, n
1869. El a redactat un memoriu adresat lui Franz Joseph,
solicitnd ntr-un tonus reformist-emancipator organiza-
rea autonom a Banatuluii (autonomie, adic o situaie
de neatrnare a Banatului timian i a Voivodinei fa de
Ungaria, va fi principiul reluat i n perioada eforturilor
pentru desrobirea ortodoxiei romne de sub tutela orto-
doxiei srbeti). Toi lucr n contra noastr, va exclama
Andrei Mocioni n 1861 cnd, la tendinele anexioniste,
ungare, romnii impun, n contrapondere, prin vocea lide-
rilor redutabili precum acest vajnic vlstar al Mocioneti-
lor, cultivarea pe toate cile a idealului Daco-Romniei.
Cartea lui Teodor Boti e scris n stilul analitic-cri-
tic al monografiilor de familie din mediile germanofone
(Germania, Austria), n descendena acelei spezialgeschi-
chte de evaluare sintetizatoare a surselor documentare, de
decantare abil a informaiei vaste, strategie i modaliti
care impun, inerent, obiectivtatea demersului. Reprezen-
tanii familiei Mocioni sunt aezai, fiecare cu viaa i fap-
tele sale, sub lupa discernmntului i a unor opinii i azi
indeniabile, solide n formularea lor, acoperite de realita-
tea istoric. Eroii crii, Mocionetii, se mic n contextul
epocii lor cu dezinvoltura personajelor dintr-un construct
epic bine organizat i regizat sub bagheta cutrui talentat
prozator. Aici, ns, n monografierea unui vast material
documentar, discursul determinant, decisiv, aparine istori-
cului, el este acela care restituie, uneori reabiliteaz, alteori
restaurnd adevrul, fapte, evenimente i procese istorice
interpretate corect sau trebuind reinterpretate, cum e cazul
atunci, la prima ediie a crii. O astfel de monografiere
s-a impus i n cazul lui Antoniu Mocioni (1816-1890),
preedintele Clubului Parlamentar al Naionalitilor, di-
fondarea Bncii Albina i iniiator al solidarizrii ntre
biserticile noastre naionale, ortodox i greco-catolic.
De o revizuire pozitivist, obiectiv, au parte i Gheorghe
Mocioni (1823-1887), deputat n dou rnduri al Cercu-
lui Electoral Moravia, Lucian Mocioni (1826-1851), cel
care nu mai apuc s devin ginerele faimosului baron
Gheorghe Sina, Ecaterina Mocioni de Cplna (1808-
1878), Eugen Mocioni (1844-1901), iniiatorul proiectu-
Revist trimestrial de istorie
lui de lege privinde votul universal, direct i secret, la i lupta de emancipare a promoiilor urmtoare. Omul po-
discuiile preliminare ale legii electorale din 1872, Zeno litic se lsa antrenat de bun voie n efortul colegilor si
Mocioni (1842-1905), nfrntul campaniei electorale din de a impune o lege constituional garantnd egalitatea
1869 cnd n-a obinut mandatul Cercului Electoral Oravi- politic a celorlalte naiuni cu naiunea maghiar. Astfel,
a, Petru Mocioni (1885-1915), cu specializri superioare ia cuvntul n 19 noiembrie 1866 la dezbaterea rspun-
n domeniul agriculturii, Alexandru Mocioni junior (1887- sului la mesajul prilejuit de deschiderea Dietei, susinn-
1926), cu o carier diplomatic ntrerupt dup 1918, Io- du-l mai ales pe Emanoil Gojdu care propune corectiv
nel de Mocioni (1893-1930), misionar, alturi de Viorel V. n textul-document termenii patriei noastre n loc de
Tilea, al ideii unitii naionale a tuturor romnilor, prin naiunea maghiar. n aceeai not de exponent al con-
memoriul pe care-l prezint amndoi Conferinei Pcii, la tiinei naionale active trebuie neles pasajul desprins
Paris, membru n Consiliul Dirigent, deputat de Cara, n din opinia lui Alexandru Mocioni la edina din 31 mai
cel dinti Parlament al Romniei Mari, prefect de Severin, 1868 a Clubului Parlamentar Romn: Noi am pretins i
cu un mandat oferit, la sugestia lui Iuliu Maniu, de guver- pretindem s fim recunoscui ca factor politic esenial al
nul naional-rnist. rii. Dac nu reprezentm naiunea romn, cum putem
Personalitatea lui Alexandru Mocioni (1841-1909) elabora un proiect de lege care s asigure drepturile ei?
este, ns, aceea care ntregete deplin inteniile autorului Chiar dac a militat pentru separarea ierarhiilor bi-
de a evidenia, evocnd omul i fapta, prin membrii fami- sericeti ortodoxe srb i romn, nu a pregetat s susi-
liei, dinamicile ideii naionale n mentalul epocii, modul n un proiect de lege al naiunilor azi vecine, polemiznd
n care se realizeaz, n etape ale radicalizrii, evoluia cu Coloman Tisza n noiembrie 1868. Au fcut o bun
programului de unificare de la perioada activismului la impresie n politica european i n cercurile parlamentare
acela al pasivismului, de la noul activism i mediatiza- din Europa acelui moment istoric discursul privind
rea internaional a problemei la gruparea tinerilor oe- proiectul de lege a municipiilor, 2 iulie 1870, proiectul
lii i concretizarea istoric prin actul de la 1 Decembrie modificrii legislaiei electorale, pledoaria pentru o Uni-
1918. Destinul lui Alexandru Mocioni implic, aadar, versitate romneasc n Cluj, 8-16 aprilie 1872. Impor-
un evenimenial dens, iar Teodor Boti se achit exem- tante sunt i pledoariile mpotriva ridicrii mandatului de
plar de acest proiect al restituirii unei mari personaliti parlamentar a lui Alexandru Roman, aprarea atitudinii
din istoria modern a romnilor. Sunt evocate luptele generalului Traian Doda care a renunat n 1887 la man-
parlamentare ale deputatului ales n 1865 n Circumscrip- datul su n semn de protest fa cu situaia njositoare a
ia Electoral Rittberg, apoi ale celui ales de lugojeni, la
naiunii romne lipsit de drepturi elementare. A culti-
1869, ale alesului romnilor din Circumscripia Electo-
vat constant prietenia cu Take Ionescu, relaia cu regele
ral Radna, la 1872, aflm despre activitatea neobosit
Carol I de Romnia, a avut n toate momentele biografiei
n Clubul Parlamentar Romn pentru egala ndreptire
sale de personaj important al vieii politice i publice a
a naionalitilor, despre contribuia la crearea Partidului
momentului o atitudine demn i fr echivoc. Capito-
Naional Romn i la redactarea programului acestuia,
la micrile de regenerare ale spiritului emanciprii na- lul dedicat marelui Alexandru Mocioni are n final utile
ionale concretizate prin Pronunciamentul din Blaj, 1868 precizri legate de activitatera de creaie literar, muzi-
sau Memorandumul, 1892, la nfiinarea Societii pen- cal, artistic a politicianului, meniuni privind editarea
tru Crearea unui Fond de Teatru Romn, 1879, a ziarului unor astfel de cri, brouri, organizarea de conferine,
Dreptatea, 1893, a revistei Luceafrul, a Bncii Al- expoziii, serate, colecte pentru cei sraci sau pentru ini-
bina. Este ferment activ al Asociaiunii ardene, insist iative interesnd popularizarea cauzei naionale pretutin-
pe crearea filialelor bnene ale ASTRA, cu Adunarea deni, n imperiu ori dincolo de frontierele lui.
General de la Lugoj, 1896, aceea de la Oravia, 1898. De altfel, partea final a monografiei include un
Tot la Oravia e prezent i la 1902 cu faimosul su dis- amplu capitol de anexe: documente atestnd arborele ge-
curs despre naionalitate, identificnd cultura naional nealogic, diplome nobiliare, extrase din discursurile Mo-
cu lupta naional, ageni reactivi n contiina naional cionetilor n varii ipostaze, de parlamentari ori de per-
redeteptat. Fiindc Alexandru Mocioni este i liderul de soane publice i private, sunt restituite un bogat material
opinie al unei generaii importante de naintemergtori ai epistolar i extrase din polemicile cu personaje politice
discursului naionalist, fr extremismele xenofobiei. Este din epoc, pasaje din lucrri, studii, articole aprute n
un discurs politic ntr-o variant modern, avnd drept fi- ziare i reviste sau editate, preum i un bogat fond icono-
nalitate evidenierea unui ir de argumente, cauzaliti i grafic. La a treia sa reeditare, monografia lui Teodor Bo-
efecte privind statutul naiunii romne n viaa societii ti dedicat familiei Mocioni confirm i astfel valoarea
din fostul imperiu. Ideile lui Alexandru Mocioni, princi- unui program ambiios al filialei Timioara a Academiei
piile arhitecturrii discursului, ideile i modul original de Romne, n coordonarea academicianului Pun Ion Oti-
a le pune n circulaie analizate, explicate, ingerate n man. Iar seria restituirilor de excepie din tradiiile scri-
diversitatea problemelor pe care le au toate naiunile i sului istoric bnean continu.
naionalitile imperiului Habsburgilor au alimentat
iddealurile generaieri contemporane marelui tribun, dar Dr. Ionel Bota
Pag. 57
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017
Tiparul n Biserica
Ortodox Romn*
n Anul comemorativ
al Sfntului Antim Ivireanul
i al tipografilor bisericeti,
Printele Profesor Doctor
Mircea Pcurariu, membru
titular al Academiei Romne,
a reuit s publice n condiii
excepionale ,,de lux volu-
mulTiparul n Biserica Or-
todox Romn, prin con-
inut i proporii o lucrare
de cpti n cercetarea tipa-
rului bisericesc.
ntr-o cercetare cro-
nologic, Printele istoriei
Bisericii Ortodoxe rom-
neti abordeaz dezvoltarea meteugului tiparului pe
parcursul a patru secole (XVI-XX) scond n privelite:
cri imprimate, chipuri de meteri, dar i coli create n
jurul unor tipografi renumii aa cum au fost: logoftul
Liubavici, diaconul Coresi i Sfntul Martir Antim
Ivireanul, de la al crui martiriu se mplinesc anul acesta
300 de ani. O contribuie deosebit a crii bisericeti
n viziunea Printelui autor este aceea de utilizare a
acesteia n scop liturgic, pastoral i didactic, dar i de
susinere a unitii de credin, limb i neam a romnilor
din cele trei ri romneti.
Tiparul bisericesc (de fapt singurul la noi) a aprut
prin ieromonahul Macarie care, n decurs de patru ani,
a tiprit n 1508, 1510 i 1512 un Liturghier urmat de
unOctoihi unTetraevanghel.
,,Importana Liturghierului lui Macarie rezid nu numai
n faptul c reprezint prima carte tiprit n rile romneti, n obtea monahal a Sfntului Mormnt din Ierusalim,
ci n acela c este prima ediie a acestei cri de cult. Prima
ediie a Liturghierului n limba greac a aprut abia n anul
1526 la Veneia i, concomitent, la Roma. (p. 16).
n acest secol au activat i Dimitrie Liubavici i
diaconul Coresi, legai de meteugul tiparului. Primul a
format mai muli ucenici ntre care se numr Oprea, Petru
i Coresi. Oprea a ajuns conductorul atelierului tipografic
Macarie i Liubavici au venit n ara Romneasc
l-a ajutat pe Coresi s-i njghebeze propria tipografie
la Braov. Aceti trei ucenici ai lui Liubavici sunt primii
tipografi romni formai n ara Romneasc care vor fi
precursorii introducerii limbii romne n Biseric.
Din cele 25 de cri imprimate de Coresi la Braov,
10 sunt n limba romn. ,,Cercetri mai recente au dovedit
c diaconul Coresi i avea propriul atelier tipografic,
undeva n jurul Bisericii Sfntul Nicolae din cartierul
chei, deci extra muros. Cu toate acestea, Coresi a
beneficiat de sprijinul autoritilor sseti (judele Hans
Benkner, mai trziu Lukas Hirscher), care considerau
Pag. 58
Revist trimestrial de istorie
tiprirea de cri n limba romn i slavon ca o afacere
pur comercial, menit s asigure funcionarea fabricii
Imperiului. Cu toate acestea, tiparul a cunoscut i alte
forme de organizare, apar tipografiile particulare la Viena,
Mokrin (Serbia) - Imagini de arhiv
sseti de hrtie din Braov. (p. 32). Buda ori Sibiu, care ns vor imprima i carte bisericeasc.
Tot n acest secol au mai activat ieromonahul Lavrentie La Bucureti funcioneaz i acum tipografia lui Antim de
lng Bucureti i Filip Moldoveanul la Sibiu. n aceste la Mnstirea ,,Tuturor Sfinilor din localitate.
condiii de dezvoltare a tiparului a aprutPalia de la Ortie, Pentru romnii transilvneni i bneni vor fi tiprite
prima imprimare a celor dinti dou cri ale Pentateuhului cri la Viena i Buda. ntre reuite amintimMineelede la
mozaic n limba romn. La aceast tlmcire au contribuit i Rmnic (1776-1780) i lucrarea protopopului Constantin
trei romni din prile Caransebeului i Lugojului. uboni al Timioarei, nvtur cretineasc foarte de
Secolul al XVII-lea reprezint apogeul tipriturilor folos scoas de pe limba greceasc pe cea rumneasc, cu
bisericeti sub Matei Basarab, dar mai ales sub Sf. Constantin osrdia i cheltuiala..., Viena, 1770.
Brncoveanul (1688-1714). Acum au funcionat succesiv n secolul al XIX-lea au aprut noi tipografii,
mai multe ateliere: Cmpulung, Govora, Dealu, Trgovite, unele funcioneaz i astzi, aa este Tipografia Crilor
Bucureti, Buzu, Snagov, Rmnic, Iai (2 tipografii) i Blgrad. Bisericeti (1880), tipografia Mitropoliei, apoi a Patriarhiei
,,Crile tiprite n acest secol erau de o mare Romne. n debutul Primului Rzboi Mondial a aprut aici
diversitate: cri de slujb (n slavon, romn, bilingve), o lucrare remarcabil,Biblia sinodal(1914).
cri biblice (ntre care i o ediie integral a Noului n tiparnia buzoian, pe cheltuiala episcopului
Testament i o ediie integral a Bibliei), cri cu profil Filotei, a aprutBiblia de la Buzu(1854-1856).
omiletic (Cazanii), cri de aprare a Ortodoxiei n faa Au mai existat tipografii la Iai, Neam, Chiinu
prozelitismului altor confesiuni, cri pentru credincioii i Cernui. Pentru Ardeal a fost nfiinat tipografia
greci sau pentru cei vorbitori de limb arab. (p. 44). agunian n 1850, la Sibiu, de Sfntul Andrei aguna.
Dac pentru veacul anterior matriele i literele au fost Aici a aprut carte de cult, un ziar bisericesc (,,Telegraful
aduse de Macarie sau create pe teritoriul rii Romneti, n romn, 1853), lucrri omiletice, manuale teologice i
acest veac ele sunt aduse de la Moscova, Liov ori Kiev pentru pedagogice, manuale pentru colile confesionale . a. Sf.
cele care au funcionat la Cmpulung, Bucureti i Iai sau Andrei a editat Biblia de la Sibiu (1856-1858). Pentru
pur i simplu ,,rodul muncii mele n cazul Sfntului Antim. eparhiile Aradului i Caransebeului au aprut tipografii
Acum au aprut trei lucrri fundamentale distincte care au imprimat carte necesar eparhiei i cte o
pentru vechea literatur romn: Cazania (1643) lui foaie bisericeasc.
Varlaam, Dumneziasca Liturghie (1679) isclit de
n secolul trecut au funcionat mai multe tipografii
Dosoftei, iBiblia de la Bucureti(1688).
i edituri. Cea de la Bucureti a imprimat: ediii ale Sfintei
n ceea ce-l privete pe Sfntul Antim, Printele
Scripturi (1936, 1944, 1968, 2002), ale Noului Testament,
Acad. Mircea Pcurariu, folosindu-se de o scrisoare din
traduceri din Sfinii Prini, carte de cult, manuale de
1709 a lui Hrisant Notara ctre Ianache Vcrescu, d
teologie, studii independente.
pentru prima dat locul naterii, dar i petrecerea acestuia
dup robia turceasc: ,,Nscut n satul Ude din Georgia, Cele de la Iai i Sibiu, carte teologic i de istorie
a fost luat de tnr rob de turci, dar a fost rscumprat de bisericeasc, diverse monografii.
patriarhul Dositei al Ierusalimului (1668-1707). A intrat Au aprut noi tipografii la Cluj-Napoca, Oradea,
Craiova i Timioara. Dup 1990 funcioneaz toate
fiind clugrit cu numele Antim. Acolo a nvat limbile tipografiile Bisericii, modernizate i retehnologizate:
greac, arab i turc. Prin anii 1680-1682 patriarhul Basilica (Bucureti), Doxologia (Iai), Andreiana (Iai),
Dositei l-a adus la Mnstirea Cetuia unde a nvat Renaterea (Cluj-Napoca), Mitropolia Olteniei (Craiova),
limbile romn i slavon. nvierea (Timioara), Rentregirea (Alba Iulia) etc.
Aici a nvat de la Mitrofan meteugul tiparului, Prin acest volum, Printele acad. Mircea Pcurariu
devenind egumen al mnstirii. Prin 1690-1691, Antim a reuete s contureze un fenomen deosebit i anume acela
plecat la Bucureti, probabil chemat de Mitrofan. Prin 1691, al tiparului ca misiune a Bisericii. Dincolo de dezvoltarea
acesta a fost ales episcop de Buzu i, n aceast situaie, n timp, cartea bisericeasc reprezint un document
ieromonahului Antim i s-a ncredinat conducerea tipografiei fundamental al propovduirii Evangheliei n spaiul
domneti din Bucureti.... (p. 92). Carpato-Danubiano-Pontic.
A creat o coal tipografic, a avut ucenici pe Mihail Felicitri venerabilului Printe Profesor de la Sibiu,
Itvanovici i Gheorghe Radovici, care au dus mai departe formatorul attor i attor generaii de studeni teologi din
meteugul magistrului lor. n tipografiile de la Bucureti, Patriarhia Romn!
Snagov, Rmnic, Trgovite a imprimat carte de cult n
limbile: romn, greac, arab, bilingve, carte apologetic, *Pr. Acad. Mircea Pcurariu, Tiparul n Biserica De sus n jos: Foto 1. Soldai n armata austro-ungar; foto 2.
didactic, dar i dou lucrri personale de ndrumare a Ortodox Romn, Editura Andreiana, Sibiu, 2016, 336 p + Trupe coloniale franceze la Mokrin, 1917; foto 3. Tineri vabi
clerului i credincioilor. XXXIX plane. din Mokrin, n uniforma organizaiei Hitlerjugend; foto 4. n-
Veacul al XVIII-lea a stat sub puterea fanarioilor mormntarea unui soldat sovietic la Mokrin.
n Moldova i Transilvania, iar n Ardeal sub autoritarea Pr. Valentin Bugariu Colecia foto: Dragoljub P. Badrljica (Mokrin, Serbia).
Pag. 59
MORISENA, anul II, nr. 1 (5)/2017

CUPRINS
Tiberiu Ciobanu - Despre Vinceniu Babe la 110 ani de la trecerea sa la cele venice ..................................................1
Constantin-Tufan Stan - George Enescu i spaiul cultural multietnic timiorean ................................................................3
Dumitru Tomoni - Cercetarea monografic n nord-estul Banatului ...............................................................................6
Pter Wber - Personaje legendare din Evul Mediul timpuriu bnean n interpretri istoriografice romneti i
maghiare ............................................................................................................................................................................8
Valentin Bugariu - Sfntul din imediata noastr apropiere. Iosif cel Nou de la Parto la 60 de ani de la canonizare.
Istoria unei viei ..............................................................................................................................................................10
Duan Baiski - Sexualitatea n propaganda nazist din Banat .........................................................................................18
Mihaela Bucin - Ilustrate dintre Mure i Tisa - Legende despre crucea monolitic de la Cenadul Unguresc ..............21
Florin Zamfir - Romnii din Periam i primele lor instituii, ntemeiate dup Marea Unire .............................................................23
Iusztin Zoltan - Districte romneti n Banatul Medieval (II) .........................................................................................30
Ionel Bota - O vizit regal n Banatul istoric. Oravia, 1933 .........................................................................................46
rpd Jancs - Iconographia Temesvariensis 1716 .......................................................................................................52
Sfetcu Mihailov - Sfritul deportrii n Brgan i urmrile ,,post factum ..................................................................54
Recenzii ...........................................................................................................................................................................55
Mokrin (Serbia) - Imagini de arhiv ............................................................................................................................59

Revista apare sub egida Asociaiei Culturale

CONCORDIA Cenad, jud. Timi, ROMNIA

Sponsori:
Consiliul Local Cenad i Primria Cenad

Colegiul de redacie: Duan Baiski (Timioara), dr. Ionel Bota (Oravia), dr. Mihaela Bucin (Szeged),
dr. Valentin Bugariu (Birda), drd. Claudiu Clin (Timioara), dr. Aleksandra uri-Milovanovi
(Belgrad), dr. Costin Fenean (Bucureti), dr. Ioan Haegan (Timioara), Werner Kremm (Reia),
prof. dr. Mircea Mran (Vre), dr. Simona Regep (Timioara), dr. Mircea Rusnac (Reia), dr.
Constantin Tufan Stan (Lugoj), prof. dr. Dumitru Tomoni (Fget), dr. Pter Wber (Szeged), dr.
Florin Zamfir (Varia)

Administraie: Ing. George Ivacu, - preedintele Asociaiei Culturale Concordia Cenad

Adresa redaciei: Revista Morisena, Com. Cenad nr. 1744, jud. Timi, Cod potal 307095
Editor: Duan Baiski

Responsabilitatea pentru coninutul i corectitudinea materialelor revine exclusiv autorilor.

Textele, fr greeli, se pot trimite prin e-mail: dusanbaiszki@gmail.com, n format .doc sau .docx.
Revista se difuzeaz gratuit prin www.cenad.ro i www.banaterra.eu/biblioteca/morisena/
Tipografia Artpress, str. Cermena 1, Timioara 300110, tel. 0256-293.809, fax 0256-293.975

ISSN 2501-1359
ISSNL 2501-1359

Pag. 60