rmula eneral

del

entagrama nochiano

Un documento de

Enochian.es
 Extraccin de Nombres y Jerarquas en el Sigillum Dei
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Este documento consta de dos partes:

La primera parte es referente a aclaraciones sobre el ritual. El mecanismo y la filosofa

interna de este ritual es coincidente en algunas cosas con otras del mismo estilo, pero est
adaptado a una prctica muy concreta. En esta primera parte se da una explicacin
completa, pero no exhaustiva, de los cambios realizados.

La segunda parte es el ritual. Hay algunas cuestiones que estn explicadas muy por encima
ya que se supone que quien lo lea sabe a lo que se est haciendo referencia y puede
aplicarlo segn sus preferencias. Es por ello que se indica, por ejemplo, que se trace en rojo
el pentagrama de destierro de aire sin indicar como trazar dicho pentagrama. Es indiferente
que se trace dicho pentagrama teniendo en cuenta el estilo de la Golden Dawn (trazando
desde el elemento se destierra y hacia el elemento se invoca) como en estilo Ogdodico
(desde el elemento, en sentido horario se invoca y en sentido anti-horario se destierra) como
que se utilicen pentagramas inversos o aversos. Lo nico necesario es que se trace el
pentagrama indicado. La forma de trazado debe ser la que utiliza cada uno en su trabajo
normal.

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Parte Primera

Introduccin
Este ritual cumple funciones similares (y guarda la misma estructura) que el RMDP tan de
sobras conocido. Sin embargo a la hora de su diseo se han tomado en cuenta varios
factores.

El primer factor que se tuvo en cuenta es que haba que eliminar cualquier referencia no-
enochiana. Esto quera decir que no habra nombres en hebreo, pero tambin que no habra
ningn tipo de diccin en el idioma natal del practicante (en este caso el castellano). Esto
que puede parecer un capricho en realidad no lo es. Se dice que para entender a un pueblo
lo primero que tienes que hacer es entender su idioma ya que eso proporciona una inmersin
cultural; desde luego esto no es totalmente equiparable con el enochiano dado que no
podemos tener una referencia lingstica completa. Sin embargo el uso nico y consciente
del enochiano s tiene esa actuacin sutil en la mente que tiene todo cambio de idioma... y
ms tratndose de un idioma con las propiedades de ste con el que tratamos. Este nimo
por buscar la enochianidad del ritual lleva tambin a tomar los colores originales de la
magia enochiana en lugar de los utilizados comnmente, es decir: rojo para aire, blanco para
fuego, verde para agua y negro para tierra.

El segundo factor fue la eliminacin de las referencias de nombres cabalsticas. No es ste el

primero (ni ser el ltimo) de los rituales enochianos del pentagrama que se pueden
encontrar en documentos accesibles al pblico; sin embargo a poco que uno examine la
mayor parte de esos rituales se puede ver que se trata de una mera sustitucin de los
nombres de los arcngeles por los de los Prncipes Poderosos (Reyes) elementales, o que,
yendo un poco ms all traducen la parte correspondiente a las dicciones. Desde mi punto de
vista eso no es correcto. Las mezclas en casa, y con gaseosa.

El tercer factor fue el intento de eliminar las estructuras cabalsticas del ritual sin eliminar la
estructura bsica del mismo que s considero que es de utilidad. De ah provino un trabajo de
deconstruccin.

Se presenta la versin de destierro dado que es la ms usada de las dos posibles (invocacin
o destierro). Para cualquier persona ser fcil convertir la Frmula General de Destierro en la
Frmula General de Invocacin. Y se ha optado por dar internamente a esta frmula la
acepcin de General ya que: a) se trata con todos los elementos del pentagrama y no
solamente con uno de ellos, y b) darle el nombre de Menor ha parecido siempre como si un
ritual de esta ndole fuese de menor importancia cuando su importancia es absolutamente
relevante en el trabajo.

No se pretende reivindicar desde aqu la originalidad de este ritual. A lo largo de los aos han
surgido muchos y todo lo que se pueda realizar siempre es heredero de algo. Lo nuevo que
se desarrolla, siempre que no sea absolutamente novedoso, tiene un poco de muchas cosas
anteriores; es por decirlo de algn modo el resultado de un proceso de tesis-anttesis-
sntesis, pero en este caso intentando que lo que se mantiene sea lo bueno.

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Sobre la estructura
La estructura bsica del ritual es bastante similar a la del RMDP tradicional. Hay alguna
pequea variacin ya que se ha diferenciado un paso en la estructura y hay variantes que si
bien son pequeas cosas en la ejecucin pueden implicar (si se toman correctamente)
cambios en la filosofa del ritual. Desde luego no es intencin de este documento ni de este
ritual exponer filosofa ritual alguna. No se ha realizado para eso. Veamos cuestiones de
ejecucin que han variado:

1. La primera cuestin fundamental que ha variado es en lo relativo al centrado. El

centrado en estos rituales tiene la funcin de, por decirlo de algn modo, establecer
un punto de situacin en el universo y de establecimiento de un primer contacto con
los elementos que se encuentran en el interior de cada uno. Si examinamos la
simbologa interna del RMDP 1 vemos que en cada una de las partes de la Cruz
Cabalstica se activa la correspondencia con un elemento. Tanto la ejecucin de la
Cruz Cabalstica como la cuestin de la recepcin de la luz que lo inicia todo desde el
infinito tienen un claro componente filosfico que no se ha querido utilizar en este
ritual. Por ello, y dado que tenemos una herramienta como es el pentagrama a
nuestra disposicin se ha optado por este y se han utilizado los nombres de la Tabla
de la Unin para establecer esa contraposicin micro-cosmos elemental con universo
en su totalidad (que no macro-cosmos).
2. Una segunda diferencia aparece en el trazado del crculo. Podramos decir que en el
RMDP el crculo toma forma cuando se finaliza con el trazado de los pentagramas.
Aqu se ha optado por una delimitacin general del espacio ritual y luego comenzar a
aadirle propiedades a ese espacio ritual. Quizs se trata de una influencia un
tanto medievalista en la forma de ver el crculo, pero es mi opinin que el crculo
primero tiene que ser y despus tener sus cualidades. Al mismo tiempo se ha
buscado establecer un nexo entre el practicante y el crculo con el uso de palabras
(el crculo queda formalmente formado a la orden del practicante) y un
establecimiento final de la posicin del practicante como ser, tanto frente al universo
y a si mismo como de cara a un refuerzo de la posicin central del micro-cosmos
frente al universo que se haba iniciado en el centrado. Arrastrando (por decirlo de
algn modo) el sentido de los actos de una parte del ritual a la otra.
3. En lo que respecta al trazado de los pentagramas se ha avanzado del tradicional
esquema de trazado y despus vibrado que se realiza en el RMDP estndar por un
trazado con doble vibracin (algo que se suele realizar en otros rituales ms
concretos de los comnmente conocidos). El motivo de esto es que (al igual que
ocurra con el crculo) todo tenga entidad propia y la estructura ritual final sea una
unin equilibrada de estructuras individuales. De este modo se vibra un nombre
mientras se traza el pentagrama de destierro (o invocacin segn la orientacin que
se le est dando a la frmula) para que est cargado con esa energa y se proyecta
sobre l otro nombre considerado de categora mayor (al estar en la Tabla de la
Unin) para que el pentagrama quede reforzado y su influencia repercuta sobre el
universo al pasar de el mbito micro-csmico al universal (que no macro-csmico,
repito). Es cierto que en la descripcin que aqu se ofrece del ritual la proyeccin del
segundo nombre se realiza del mismo modo que en las tcnicas de magia ogdodica
ms conocidas. Esto no debe ser bice para que cada uno realice la proyeccin del
segundo nombre como mejor sepa o como mejor quiera, la cuestin es proyectar el
nombre contra el pentagrama para que este vibre y resuene en el universo.
4. En la evocacin de las potencias se ha optado por la forma bondadosa de las
mismas. Es, a todas luces, la forma ms lgica para ello. Si bien en la realizacin de
las Frmulas Elementales del Pentagramas si puede ser adecuado utilizar la forma
severa de los nombres, con el uso de la Frmula General la utilizacin de los
nombres severos implicara, dado que la frmula realiza un flujo de energa tanto
hacia el exterior con los pentagramas como hacia el interior con las evocaciones esta
no sera una energa equilibradora sino activadora. Esta energa activadora puede ser
til si utilizamos la Frmula General del Pentagrama en forma invocativa en un

1
Ver: El Pilar Medio de Israel Regardie y la versin comentada de los Cicero.

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trabajo en el que no exista elemento predominante o como paso previo a otro ritual,
pero como destierro es claro que lo que debemos buscar es el equilibrio.
5. En cuanto a las direcciones de trabajo se ha optado por la lgica. Tomando como
norma general la norma (que puede ser o no compartida por otros, pero que es la
que se mantiene en todas las Frmulas) de que para desterrar se trabaja en sentido
anti-horario y para invocar o evocar se trabaja en sentido horario la forma de
trabajar es clara.
a. El trazado del crculo, dado que es un elemento para mantener separados
dos mundos, el del ritual y todos los exteriores, el trazado debe realizarse
en sentido anti-horario.
b. El trazado de los pentagramas, dado que son las formas de destierro, debe
realizarse en trazado anti-horario.
c. La evocacin de las Potencias, como es evocacin, debe realizarse en sentido
horario.
6. Del mismo modo que se ha utilizado la vocalizacin para el trazado del crculo,
tambin se ha utilizado para la parte del ritual que se ha denominado Unin de la
estructura. Tras haber creado y/o evocado todas las partes componentes de la
estructura lo que nos queda es generar con ello una estructura nica. No es que todo
ello no lo forme, es que tenemos que generar en nuestra mente la certeza de que es
una estructura. Nos seguimos refiriendo a ello como crculo (comselh) porque es as
como se ha iniciado y porque el crculo es la base a la que se han ido aadiendo
elementos.

En la segunda parte de la unin de la estructura se establece la unin entre micro-

cosmos y macro-cosmos, utilizando el heptagrama como representacin del macro-
cosmos interno que se manifiesta hacia el exterior. Porqu un heptagrama y no un
hexagrama? Porque el hexagrama (salvo trazado y simbologa concretos) es un
smbolo de 6 para representar a 7, lo cual hace que tenga un significado solar. Aqu
no se busca eso. Dado que buscamos la creacin de un entorno ritual equilibrado y
limpio la utilizacin de un smbolo con carga de solaridad se escapa a la filosofa de
este ritual. Es distinto a cuando se atrae la energa de los cuatro elementos, ya que
con este ritual se busca proteger el entorno hacia el exterior y limpiar de influencias
elementales hacia el interior, con lo cual la energa elemental atrada limpia la zona
de ese mismo tipo de energa.

7. El uso del incienso. En un ritual de este tipo, el ritual no es necesario, es opcional.

Puede ser til en el sentido de que la mente humana es muy dada a la realizacin de
asociaciones. Partiendo de esta premisa el uso de un mismo aroma de incienso sera
til para llevar la mente con ms facilidad a un estado obtenido previamente. Como
contrapartida, ese aroma debera ser reservado slo para esta Frmula; y si esta
Frmula forma parte de un ritual ms complejo debera cambiarse el aroma al
finalizar la Frmula.

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Parte Segunda:

Consideraciones Previas:

1. Establecimiento de una Respiracin Rtmica: Respiracin 4-2-4-2 o 6-3-6-3

2. El Sigillum Dei Aemeth debe estar presente en el altar si el ritual de Destierro va a
formar parte de otro ms complejo (excepcin hecha del Ritual del Hexagrama), si
no su presencia es deseable pero no necesaria.
3. El Anillo PELE y el Lamen son importantes, pero no absolutamente necesarios en este
paso, dndose las mismas condiciones que con el SDA.
4. Las ropas sern cmodas y amplias, sin zonas que aprieten. Preferentemente de
tejidos naturales. De usar tnica, la tnica en Tau es la preferible.

Centrado

1. Establecer la Respiracin Rtmica.

2. Permanecer parado en el centro de nuestro espacio ritual delimitado (ERD de ahora
en adelante), con los pies juntos encarado hacia el Este. Si disponemos de un altar
nos situaremos detrs de l, de cara al Este. Trazar un pentagrama sobre uno mismo
partiendo desde la cadera izquierda (el punto correspondiente a Tierra).
a. Trazar desde la cadera izquierda hasta el hombro derecho. Vibrar NANTA.
b. Trazar desde el hombro derecho hasta el hombro izquierdo. Vibrar HCOMA.
c. Trazar desde el hombro izquierdo hasta la cadera derecha. Vibrar EXARP.
d. Trazar desde la cadera derecha hasta la frente. Vibrar BITOM.
e. Trazar desde la frente hasta la cadera izquierda. Vibrar EHNB.
3. Abrir los brazos. Visualizar el pentagrama y cerrar las manos sobre el pecho. Vibrar
IAIDA. El pentagrama comienza a arder con ms intensidad.

Trazado de la zona

1. Comenzando por el Este trazamos en sentido contrario a las agujas del reloj un
crculo blanco plateado a nuestro alrededor dejando espacio suficiente para realizar
nuestros trabajos. El crculo se expande por encima y por debajo de nosotros y se
cierra construyendo una barrera que delimita nuestra rea de trabajo. Vibrar TORZU
COMSELH (Elvate Crculo) mientras se elevan las manos desde la altura de la
cintura hasta los hombros (mientras se ve ascender el crculo para cerrar por arriba)
y despus se vuelven a bajar a la altura de la cintura (mientras se ve descender el
crculo para cerrar por abajo).
2. Cruzar los brazos sobre el pecho, con las manos tocando las clavculas, bajarlas con
las palmas hacia delante y los brazos ligeramente separados del cuerpo y vibrar
ZIRDO (Yo Soy).
3. Orientados al este trazamos un pentagrama de destierro de aire, color rojo. Mientras
lo trazamos vibramos oro ibAh aozpi. Nos situamos en la postura de Cervus 2,
inspiramos y formamos el pentagrama rojo entre las manos, retenemos reforzando

2
Ver: Magia Ogdodica, de Norman R. Kraft

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la visualizacin y con la espiracin proyectamos el pentagrama contra el trazado
mientras vibramos EXARP para sellar y proyectar la vibracin a travs de todo el
universo.
4. Nos desplazamos en sentido contrario a las agujas del reloj y orientados al norte
trazamos un pentagrama de destierro de tierra, color negro. Mientras lo trazamos
vibramos Mor dial hCtGa. Nos situamos en la postura de Cervus, inspiramos y
formamos el pentagrama negro entre las manos, retenemos reforzando la
visualizacin y con la espiracin proyectamos el pentagrama contra el trazado
mientras vibramos NANTA para sellar y proyectar la vibracin a travs de todo el
universo.
5. Nos desplazamos en sentido contrario a las agujas del reloj y orientados al oeste
trazamos un pentagrama de destierro de agua, color verde. Mientras lo trazamos
vibramos mph arsl gaiol. Nos situamos en la postura de Cervus, inspiramos y
formamos el pentagrama verde entre las manos, retenemos reforzando la
visualizacin y con la espiracin proyectamos el pentagrama contra el trazado
mientras vibramos HCOMA para sellar y proyectar la vibracin a travs de todo el
universo.
6. Nos desplazamos en sentido contrario a las agujas del reloj y orientados al sur
trazamos un pentagrama de destierro de fuego, color blanco. Mientras lo trazamos
vibramos oiP teaa pDoce. Nos situamos en la postura de Cervus, inspiramos y
formamos el pentagrama blanco entre las manos, retenemos reforzando la
visualizacin y con la espiracin proyectamos el pentagrama contra el trazado
mientras vibramos BITOM para sellar y proyectar la vibracin a travs de todo el
universo.
7. Nos desplazamos en sentido contrario a las agujas del reloj hasta quedar orientados
al Este. Abrimos los brazos (con las palmas hacia arriba)

Evocacin de las Potencias

La visualizacin del Prncipe Poderoso (el Rey de la Tabla, para aquellos que no hayan ledo
anteriores documentos de Enochian.es) puede, y debe, adornarse con todos los aadidos
referentes al elemento que nos sea posible.

1. Orientados hacia el Este mientras se coge aire se visualiza frente a nosotros al

Prncipe Poderoso baTaiVA. Retenemos aire. Espiramos y vibramos RAAS I
baTaiVA(al Este Bataiva). En el nuevo ciclo de respiracin sentimos como un viento
procedente del Prncipe Poderoso viene de l hacia nosotros y nos purifica.
2. Orientados hacia el Sur mientras se coge aire se visualiza frente a nosotros al
Prncipe Poderoso edLprna. Retenemos aire. Espiramos y vibramos BABAGE I
edLprna(al Sur EdLprna). En el nuevo ciclo de respiracin sentimos un calor
procedente del Prncipe Poderoso que viene de l hacia nosotros y nos purifica.
3. Orientados hacia el Oeste mientras se coge aire se visualiza frente a nosotros al
Prncipe Poderoso raagios. Retenemos aire. Espiramos y vibramos SOBOL I
raagios(al Oeste Raagios). En el nuevo ciclo de respiracin sentimos humedad
procedente del Prncipe Poderoso viene de l hacia nosotros y nos purifica.
4. Orientados hacia el Norte mientras se coge aire se visualiza frente a nosotros al
Prncipe Poderoso iCzhiha. Retenemos aire. Espiramos y vibramos LUCAL I
iCzhiha(AL Norte Iczhiha). En el nuevo ciclo de respiracin sentimos una sensacin
de estabilidad y olor a tierra procedentes del Prncipe Poderoso viene de l hacia
nosotros y nos purifican.

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Unin de la Estructura

1. Ser conscientes de toda la estructura que se ha creado (incluido el Pentagrama que

trazamos al principio sobre nosotros) y vibrar MICMA A COMSELH (Mirad el Crculo).
2. Visualizar un heptagrama dorado partiendo desde el pecho y fortalecindose all y
vibrar OD OL NOTHOA (Y Yo en el Centro).

Centrado

1. Permanecer parado en el centro de nuestro espacio ritual delimitado (ERD de ahora

en adelante), con los pies juntos encarado hacia el Este. Si disponemos de un altar
nos situaremos detrs de l, de cara al Este. Trazar un pentagrama sobre uno mismo
partiendo desde la cadera izquierda (el punto correspondiente a Tierra).
a. Trazar desde la cadera izquierda hasta el hombro derecho. Vibrar NANTA.
b. Trazar desde el hombro derecho hasta el hombro izquierdo. Vibrar HCOMA.
c. Trazar desde el hombro izquierdo hasta la cadera derecha. Vibrar EXARP.
d. Trazar desde la cadera derecha hasta la frente. Vibrar BITOM.
e. Trazar desde la frente hasta la cadera izquierda. Vibrar EHNB.
2. Abrir los brazos. Visualizar el pentagrama y cerrar las manos sobre el pecho. Vibrar
IAIDA. El pentagrama comienza a arder con ms intensidad.

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