A realizao imaginria do desejo

inconsciente num grupo teraputico

de crianas em idade pr-escolar
Jefferson Silva Krug e Nedio Seminotti

Jefferson Silva Krug

Psiclogo, mestre
em Psicologia
Resumo: Alguns tericos tm observado que os grupos, assim
Clnica, doutorando
em Psicologia, como os sonhos, podem fornecer um espao privilegiado para a
professor da realizao imaginria de desejos inconscientes de seus membros.
faculdade de Por meio de relatos de sesses de um grupo teraputico formado por
Psicologia
da PUCRS, crianas em idade pr-escolar, objetivou-se conhecer as formas de
coordenador do organizao e de expresso do grupo que possibilitaram a realizao
curso de Psicologia imaginria de desejos inconscientes de seus membros. Mediante
da Faccat.
Anlise Textual Qualitativa, constatou-se que a realizao dos dese-
Nedio Seminotti jos foi possvel pela articulao dinmica entre desejos manifestos,
Psiclogo, doutor formas de expresso e modos pelos quais o grupo organiza seus
em Psicologia processos, influenciados pelas caractersticas do desenvolvimento
pela Universidad
Autnoma de
psicossexual das crianas.
Madrid, professor Palavras-chave: Psicanlise, psicoterapia de grupo, desenvolvimen-
do PPG em to psicossexual, perodo de latncia.
Psicologia da
PUCRS.
Abstract: Imaginary achievement of unconscious desire in a
therapy group of pre-school-aged-children. A few theoreticians have
observed that groups, as well as dreams, may provide a privileged
space for the imaginary achievement of their members unconscious
desires. Through reports of sessions of a therapy group comprising
children at pre-school age, this study aimed at learning the orga-
nization and expression forms of the group that rendered possible
the imaginary achievement of their members unconscious desires.
Qualitative Textual Analysis led to find out that the achievement
of desires was possible through the dynamic articulation among
the expressed desires, forms of expressions and ways in which the
group organizes its processes, influenced by the characteristics of
the childrens psychosexual development.
Keywords: Psychoanalysis; group psychotherapy; psychosexual
development; latency.

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A utores como Weinmann (2002), Hanns (1999) e Brasiliense (1999) pos-

tulam que o conceito de desejo inconsciente possui um importante status
na teoria psicanaltica, havendo, pois, a necessidade de trabalhos que busquem
aprofundamento contnuo deste construto na prtica psicanaltica. Assim, este
trabalho prope a articulao deste conceito psicoterapia de grupo.
Tomando como referncia bsica autores que versam sobre a realizao ima-
ginria de desejos inconscientes nos grupos (ANZIEU, 1993; DECHERF, 1986;
KAS, 1997, 2002; OLIVEIRA, 2002) e a analogia entre o grupo e o sonho, este
estudo voltou-se para o seguinte questionamento: quais foram as formas de
organizao e de expresso, em um grupo teraputico de crianas, que possibi-
litaram a realizao imaginria dos desejos de seus membros?
Visando responder a tal problema de pesquisa, tentou-se compreender como
um grupo teraputico de crianas em idade pr-escolar possibilitou a realizao
imaginria de desejos inconscientes de seus membros procurando identificar
quais desejos estavam presentes neste grupo, a dinmica de sua organizao e
quais foram as formas de expresso dos mesmos.

O desejo inconsciente nos grupos infantis

A leitura criteriosa dos textos freudianos Projeto para uma psicologia cientfica (FREUD,
1895/1987) e Interpretao dos sonhos (FREUD, 1900/1987) leva-nos a constatar a
importncia capital que o conceito de desejo inconsciente alcana no pensa-
mento de Freud, tanto durante o desenvolvimento de sua primeira teoria do
aparelho psquico, como no restante de sua obra (GAY, 1999; VALLS, 1995).
Ele acreditava que todas as aes do ser humano seriam, de alguma maneira,
influenciadas pelos desejos inconscientes. Para ele, uma das sadas encontradas
pelo psiquismo para atingir tal objetivo seria a produo de alucinaes visando
reencontrar uma vivncia de satisfao experimentada pelo sujeito durante os
primeiros anos de vida.
No estudo sobre os sonhos, Freud relacionou a realizao alucinatria de
desejos inconscientes construo de cenas e associaes de imagens durante a
vida onrica. Este achado levou-o a compreender os sonhos como uma produo
do psiquismo voltada para a satisfao parcial de um estado de tenso desejante,
dando aos sonhos um status privilegiado de acesso aos desejos inconscientes.
Portanto, o sonho seria o lugar de acesso e trabalho dos fenmenos psquicos,
sendo esta capacidade um resultado do processo teraputico formador de um
campo potencial criado pela dupla paciente-analista (GROMANN & BERLINCK,
2003).
Com base nesta hiptese terica, Anzieu (1993), Decherf (1986), Kas (1997,
2002) e Oliveira (2002) tm discutido uma nova forma de pensar os processos

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grupais pela reflexo acerca da realizao dos desejos inconscientes no grupo.

Essa reflexo s foi possvel a partir do estabelecimento da analogia entre o grupo
e o sonho, primeiramente apresentada por Anzieu (1993).
Decherf foi o que mais se dedicou ao estudo do tema nos grupos teraputicos
infantis. Ele ressalta a funo continente do enquadre, entendido como uma es-
pcie de matriz na qual as crianas podero expressar seus desejos por meio de
elementos variados que constituem cadeias associativas semelhantes associao
livre. A situao de grupo possibilitaria a cada um reconhecer ou projetar no
outro as pulses ou desejos nele recalcados (1986, p.80).
Franco (2003), ao descrever o brincar e a experincia analtica com base em
Winnicott, refere-nos que a criana leva para a sesso-espao-de-brincadeira
elementos de experincias oriundas da realidade socialmente sustentada e os
usa como elementos de enriquecimento e transformao no campo transicional,
com efeitos no mundo interno. Embora a sesso teraputica no inclua uma
alucinao como no sonho, acaba por tornar-se um espao de passagem entre
o mundo interno e o mundo externo, estando, em algumas vezes, impregnada
com sentidos onricos de experincias ocorridas na realidade social.
Oliveira (2002) buscou estudar os desejos manifestados num grupo natural
de crianas pr-escolares e concluiu que o principal desejo presente no grupo
estudado foi o de ser adulto. Este se manifestou de diferentes formas, configu-
rando seis categorias: desejo de ter uma vida sexual como a dos adultos, ter um
comportamento protetor como o dos pais, utilizar objetos mais caractersticos
de pessoas adultas, realizar atividades tpicas dos adultos, ter caractersticas ine-
rentes aos adultos quanto autonomia e poder e, finalmente, usar expresses
verbais caractersticas dos adultos.

Considero que as produes ldicas observadas no grupo natural de crianas pr-

escolares foram realizaes de desejos, produtos do inconsciente. Posso concluir
que o grupo, como o sonho, exerceu uma funo de realizao imaginria dos
desejos irrealizados e proibidos no ambiente familiar dessas crianas. (OLIVEIRA,
2002, p.81)

As concluses desta pesquisadora se apoiam na observao das produes

ldicas e nas diferentes formas de comunicao entre as crianas do grupo.
Portanto, para investigar as manifestaes dos desejos inconscientes das crianas
de um grupo, necessrio atentar para a palavra, o gesto e o brinquedo que,
segundo Decherf (1986), participam de um mesmo movimento que permite a
expresso de um desejo ou de um fantasma inconsciente.
Segundo Sigal (1989), o grupo de crianas proporcionaria ao pesquisador a
possibilidade de observar com especial riqueza diversos fenmenos psquicos,

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dentre os quais a emergncia do desejo inconsciente. Tanto para Anzieu (1993),

como para os demais autores citados, alm da palavra, do gesto e do brinquedo,
tambm seria possvel identificar a manifestao de alguns desejos inconscientes
no grupo por meio dos organizadores grupais nele institudos.

Os organizadores de grupo
Podemos mencionar a presena de trs tipos de organizadores nos grupos tera-
puticos: os organizadores formais, os organizadores socioculturais e os organi-
zadores psquicos. Os dois primeiros dizem respeito s normas e incidncia de
aspectos socioculturais sobre os grupos. Eles possibilitam uma espcie de matriz,
na qual aspectos transferenciais, ideolgicos, identificatrios e transgressores
podero ser vividos. Os organizadores formais seriam a tarefa do grupo, os
papis e o enquadre (lugar onde ocorre o grupo, hora do encontro, durao da
sesso, frequncia do acompanhamento etc., cf. CUETO & FERNANDEZ, 1985;
SEMINOTTI, 2003; SEMINOTTI, CRUZ & BORGES, 2004). J as representaes
ideolgicas, utpicas, mticas, cientficas e institucionais configurariam o que
Kas (1997) chamou de organizadores socioculturais, e teriam como funo
normatizar, atravs de cdigos sociais (valores e normas culturais), a realidade
psquica do grupo.
O terceiro tipo de organizador pode ser definido como uma estrutura e uma
forma da realidade psquica inconsciente, capaz de desempenhar um papel no
arranjo e no desenvolvimento dos vnculos grupais e na relao de cada sujeito
com a unidade grupal (KAS, 1997, p.175). Os organizadores psquicos so
formaes inconscientes complexas que possibilitam, sustentam e expressam
os vnculos no grupo. Anzieu (1993) sugere a existncia de cinco organizadores
psquicos inconscientes grupais (fantasma individual, imago, fantasmas origin-
rios, complexo de dipo e envelope psquico do aparelho grupal). Destes, nos
deteremos em dois: a imago e os fantasmas originrios.
Segundo o autor, a imago seria o organizador mais simples e que provocaria
ressonncia com maior facilidade entre as pessoas. Isso se deve ao fato de que
a imago entendida como sendo historicamente construda no transcorrer do
desenvolvimento da espcie, pr-existindo, pois, de forma potencial em todos
os indivduos. Ela emergiria como organizador do grupo quando a estrutura
latente do aparelho grupal marcada pela predominncia de uma das instn-
cias reguladoras do aparelho psquico individual: Ideal de Ego, o Ego Ideal e o
Superego.
Com o desenvolvimento do grupo, provvel que os seus participantes se
apoiem nos fantasmas originrios ou protofantasias que organizam suas relaes.
Esse organizador remete origem do indivduo, diferena dos sexos e origem

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da sexualidade, e forneceria ao grupo a aquisio de sistemas de oposio mais

elaborados que o carter bipolar oferecido pela imago.
Decherf (1986) afirma que nos grupos de crianas a organizao grupal trans-
corre a partir de uma evoluo de fantasmas. Este autor descreve trs organiza-
dores: a) Siderao Grupal ou Imago materna precoce, momento inicial de todos os
grupos, quando as crianas procuram se manter indiferenciadas, na tentativa de
criar um grupo familiar ideal; b) Imago Paterna, fase inaugurada a partir da recusa
dos analistas em manejar o grupo de maneira diretiva, obrigando as crianas a
elegerem um lder que comporta, ao mesmo tempo, um carter de interdio
da realizao plena dos desejos e uma imago materna mais evoluda (portadora
do desejo); e c) Fantasmas Originrios, quando fantasias relativas vida intrauterina,
diferena entre sexos e origem podero ser expressas e trabalhadas at uma
crescente melhora no processo de comunicao entre a vida consciente e a vida
inconsciente dos membros do grupo.
A Siderao Grupal, primeiro organizador psquico dos grupos, expressa
um momento mais primitivo do desenvolvimento psicossexual, no qual no
h, ainda, uma diferenciao clara entre o eu e o meio. Encontramos algumas
semelhanas entre a Siderao Grupal de Decherf (1986) e o conceito de Iluso
grupal descrito por Anzieu (1993). Este ltimo se refere a um momento inicial
do grupo no qual a realidade exterior posta em suspenso, como no sonho.
Esse momento narcsico possibilitado por uma espcie de continente grupal
tender a se desfazer ao longo do tempo. Enquanto isso no acontece, poder se
evidenciar uma tentativa dos membros de criar um grupo familiar ideal, uma
prole sem dipo, sem diferenas, sem conflitos (DECHERF, 1986). Desta forma,
a ameaa ao narcisismo individual compensada com a criao de uma espcie
de narcisismo do grupo. Do ponto de vista tpico, a iluso grupal faz referncia
a um estado arcaico do Ego, herdeiro do narcisismo primrio, ilustrando um
momento de Ego Ideal projetado sobre o grupo.
O segundo organizador de grupo, do ponto de vista de Decherf (idem), a
Imago Paterna, descrita pelo autor como o momento mais importante do grupo.
Esse organizador emerge quando os membros do grupo buscam proteger suas
identidades e seus fantasmas individuais ali ameaados. Para tal, as crianas
conduziriam os acontecimentos visando estruturar o grupo no qual haveria um
lder autoritrio, transformando-o em um grupo diretivo.
Os Fantasmas Originrios, terceiro organizador descrito por Decherf (1986),
emergem assim que o grupo vivencia uma lei tranquilizadora proporcionada
pela Imago Paterna. Nesta etapa da evoluo, o grupo consegue unir-se em torno
de fantasmas compartilhados por todos os seus membros. A esse fato segue-se,
ainda, uma ampliao gradual da capacidade de comunicao entre a vida cons-
ciente e a vida inconsciente.

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Portanto, visando ilustrar tais conceitos abordados pela literatura, descreve-se

a seguir a pesquisa realizada.

Contexto da pesquisa
Por meio de um convnio firmado entre o Servio de Atendimento Psicolgico da
PUCRS (SAP) e uma creche comunitria localizada no municpio de Porto Alegre,
acadmicos do Curso de Psicologia podem desenvolver atividades de estgio com
prticas grupais planejadas e organizadas de acordo com as demandas trazidas
pela comunidade. Ao longo do acompanhamento dos grupos coordenados pe-
los estagirios, so produzidos relatos escritos dos encontros com o objetivo de
supervisionar a prtica teraputica. Este material arquivado pelo SAP para fins
de pesquisa e orientao de futuras intervenes.
Nesse contexto, inicialmente foram realizados quatro encontros com 29
alunos que compunham uma turma do Jardim B da referida creche para fazer
um levantamento das demandas a serem trabalhadas naquele grupo e verificar
quais crianas mais precisariam de acompanhamento psicolgico. Desde os con-
tatos preliminares, a educadora responsvel pela turma apontava a sexualidade
e a agressividade como os aspectos que mais necessitavam ser trabalhados. As
perguntas mais frequentes das crianas aos estagirios se relacionavam tem-
tica da diferena entre sexos, revelando que viam os dois (Jefferson e Patrcia)
como namorados.
A escolha das crianas que participariam do grupo foi feita com base na
observao destes primeiros encontros, juntamente com a opinio da professora
responsvel pela turma (aqui chamada de Maria). Foram selecionadas as crianas
que aparentavam maior necessidade de tratamento e condies para aproveitar
um acompanhamento teraputico desta natureza. Aps esta etapa, foi solicitado
aos responsveis o consentimento para a participao das crianas no grupo.
Estes alunos passaram a compor um pequeno grupo com os terapeutas, en-
quanto os outros permaneciam brincando no ptio, na companhia da professora.
O acompanhamento teraputico teve a durao de 12 encontros, cujos relatos
constituram o material para anlise.

Mtodo
Esta pesquisa seguiu um modelo qualitativo de investigao, operacionalizando-
se atravs de um estudo de caso (GOLDENBERG, 1998). Na rea de pesquisa em
psicologia dos grupos, se denomina estudo de caso a explorao em profundidade
de um nico grupo com o fim de descrever sua natureza, composio, estrutura
relacional, as trocas e as funes de seus membros (LVAREZ, 1997).

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Desta forma, a presente pesquisa partiu da anlise documental (CONTAN-

DRIOPOULOS, CHAMPAGNE, POTVIN, DENIS, BOYLE, 1997) dos 12 relatos das
sesses do grupo teraputico descrito. Este grupo teraputico foi coordenado
pelos estagirios j mencionados, sendo um deles responsvel pela presente
pesquisa.

Participantes
O grupo foi composto por oito crianas (quatro meninos e quatro meninas), com
idades compreendidas entre 5 e 6 anos, que apresentavam dificuldades relacionais
de diferentes nveis, naturezas e intensidades (dificuldades de aprendizagem,
agitao psicomotora, agressividade, entre outros). Os encontros ocorriam sema-
nalmente em uma sala de aula da prpria creche, com durao de uma hora. Para
o desenvolvimento deste grupo, foram seguidas as indicaes tcnicas descritas
por Decherf (1986) quanto composio, indicaes e contraindicaes.
Este trabalho seguiu as recomendaes do Conselho Nacional de Sade
(BRASIL, 1996) relativas pesquisa com seres humanos.

Procedimento para a anlise dos dados

O material coletado junto ao SAP (servio que detm a guarda dos relatos prove-
nientes da atuao de seus estagirios) foi submetido Anlise Textual Qualitativa,
seguindo os passos sugeridos por Moraes e Galiazzi (2007). Primeiramente, foram
feitas leituras do material a ser analisado para depois fragment-lo em unidades
de sentido. Num terceiro momento, essas fraes dos relatos foram agrupadas de
acordo com a semelhana entre os sentidos emergentes contidos em cada uma.
Formou-se, desta maneira, um primeiro agrupamento de unidades de sentido
que deu origem ao processo de categorizao inicial. Para tal, realizou-se uma
leitura exaustiva das unidades de sentido desta vez, agrupadas a fim de
propiciar uma compreenso mais profunda sobre o tema aglutinador de cada
categoria inicial. O agrupamento das categorias iniciais que possuam um elo
deu incio ao processo de construo de categorias intermedirias. Por fim, o
estabelecimento de relaes entre essas categorias intermedirias resultou na
confeco de trs categorias finais.

Apresentao e discusso dos resultados

Finalmente, aps a execuo dos procedimentos de anlise dos relatos, foram
construdas 44 categorias iniciais, 13 intermedirias e trs finais referentes re-
alizao do desejo inconsciente no grupo, apresentadas na Figura 1. Observou-se

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que trs grandes temas destacaram-se durante a anlise dos dados. Seus contedos
fazem referncia aos desejos manifestos pelas crianas, aos tipos de organizao
grupal e s formas de expresso destes desejos no grupo.
Os desejos manifestos no grupo foram o de entrar na primeira srie, fazer
amigos, conhecer-se, ser o preferido e crescer. A organizao do grupo sofreu
influncia de diferentes fatores, todos eles agrupados em trs categorias interme-
dirias: organizadores psquicos, organizadores socioculturais e organizadores
formais. Por fim, as formas de expresso presentes no grupo foram divididas em
tipos de interaes, sentimentos, modalidades defensivas, angstias e identifica-
es. Cada uma das categorias intermedirias foi construda a partir da associao
de categorias iniciais emergentes da leitura e anlise dos dados.
Na fase inicial do acompanhamento, observamos que as crianas buscaram
expressar seus desejos atravs de interaes ldicas e escritas, conforme sugerido
por Decherf (1986) e Oliveira (2002). Nos primeiros trs encontros, o grupo
centralizou-se em torno da tentativa de escrever nomes e palavras, como se pode
observar na seguinte passagem do relato analisado:

1 encontro | Constatamos que as crianas queriam nos mostrar como sabiam

ler e escrever, Iago faz a letra I de seu nome, Manuel o M e David o D. Leonardo
fazia bolinhas referindo-se a elas como letras.
O fenmeno da siderao grupal (DECHERF, 1986) ou iluso grupal (ANZIEU,
1993) se evidenciou neste estudo durante a anlise dos primeiros encontros. Nes-
tes, a vivncia de uma iluso de que o grupo era formado apenas pelas crianas
da turma que sabiam ler e escrever tambm as ajudou a se organizar, mantendo
os seus membros momentaneamente indiferenciados.

1 encontro | Algumas crianas diziam que aquele (o grupo teraputico) no

era lugar delas (outras crianas que no faziam parte do grupo e que espiavam
na porta da sala) e que somente as crianas que sabiam ler e escrever podiam
ficar ali no grupo(...)
Este dado vai ao encontro do que Padilha e Moraes (2004) tambm identifi-
caram em seus grupos, o fenmeno da iluso grupal, compreendendo-o como
um fator aglutinador que permite ao grupo a subsistncia frente a um movimento
grupal de intensa frustrao. No grupo estudado, todos os aspectos rejeitados
eram projetados nas crianas que no faziam parte deste, enquanto os atributos
desejados eram identificados como pertencentes aos membros do grupo. Segundo
Anzieu (1993), h nesta ordenao de grupo a incidncia de uma dissociao na
qual seus membros projetam a pulso de morte sobre outro grupo ou sobre um
membro, permitindo que os demais gozem um lao puramente libidinal entre
si. Conforme Quinodoz (2004), o recurso s defesas primitivas, em especial as

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narcsicas, visa, por um lado, permitir ao ego proteger-se contra a percepo

do objeto como separado e diferente do ego e, por outro, fazer com que o ego
confunda-se com o objeto idealizado, a fim de no deix-lo e de unir-se a ele.
Valadares e Villani (2004) afirmam que essa iluso grupal, imagem de um co-
letivo bom que consegue resolver suas tarefas, estrutura os desejos do grupo
e os objetivos que ele acredita poder realizar. Estaria em jogo a, tambm, o
fenmeno de amor transferencial, quando o analista ou, aqui, o grupo, passa a
ser alvo do desejo das crianas que dele fazem parte. Por meio desse amor poder
surgir uma relao sustentadora da anlise, a relao de suposto saber.
Essa transposio do desejo do analisante (no caso, os integrantes do grupo)
imagem do analista (no exemplo, o grupo e seus coordenadores) tambm traz
consigo as idealizaes e simbolizaes, representando, no campo analtico, suas
cristalizaes dentro das relaes objetais (ALMEIDA & ATALLAH, 2008). Assim,
observou-se o uso de defesas primitivas, como negao e dissociao, que ele-
varam paulatinamente a angstia na sala, promovendo uma regresso parcial e
temporria no grupo. O momento inicial de iluso grupal estabelecido no grupo
foi, aos poucos, substitudo pela necessidade das crianas de serem destinatrias
de uma ateno individualizada por parte dos coordenadores e demais membros.
Essas situaes possibilitaram a manifestao de outros desejos, viabilizando,
assim, o desenvolvimento de novas formas de interao, resultado da elevao da
angstia de aniquilamento proveniente da impossibilidade de realizao plena
dos desejos de todas as crianas naquele espao coletivo:

2 encontro | Um grupo de meninas provocou Ane, puxando seus cabelos

e batendo em suas costas.
2 encontro | Junto ao papel pardo, Joana e Davi brigavam muito, pois a
menina queria colar uma figura sobre o desenho do colega.
2 encontro | Perguntamos o que eles queriam fazer no grupo e respondem
que querem aprender a fazer amigos e a no brigar mais.
Estabeleceu-se ento, uma alternncia de organizadores de grupo, emergindo
situaes de conflito, expressas com brigas e gritos na sala. Para lidar com tal
situao foi necessrio, como descrito por Decherf (1986), a eleio de um lder.
Por isso, algumas vezes uma das crianas assumia o papel da educadora tentando
organizar a sala como esta fazia.

3 encontro | Joana dizia o que era e o que no era permitido pela profes-
sora. A menina parecia muito preocupada com as regras que a professora Maria
impunha para a turma, tentando controlar quem as burlasse.
A partir do terceiro e quarto encontros, os membros do grupo comearam a
desenhar e esculpir com massinhas de modelar smbolos flicos. Em decorrn-

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cia disto, as crianas passaram a manifestar curiosidade pelas diferenas entre

meninas e meninos.

3 encontro | Iago desenhava o que chamou de pinto de fazer xixi. Logo,

as meninas comearam a se aglomerar sobre ele para ver sua produo e Mariela
diz que aquilo era um pnis.
4 encontro | Alex conta que Iago beija os meninos e acha que menina,
pois quer usar saia e batom.
Este movimento do grupo repetiu-se ao longo dos 12 encontros, mas com
uma diminuio nos ltimos. Observava-se nas crianas ora o desejo de saber
mais sobre o assunto sexual, ora o temor e a culpa pela curiosidade. Desde ento,
as manifestaes e o interesse quanto sexualidade passaram a se apresentar
de forma intensa, tanto no grupo como fora deste, o que foi observado pela
educadora responsvel pela turma.
A partir do quinto encontro, com o desenvolvimento do interesse por
assuntos referentes sexualidade, intensificou-se a vivncia da angstia de
castrao, resultando na necessidade de uma diviso das crianas em dois sub-
grupos (meninos e meninas). Alm disso, as crianas passaram a manifestar
comportamentos ligados identificao com um coordenador de mesmo sexo
como forma de buscar um novo organizador para lidar com a angstia predo-
minante naquele momento:

5 encontro | Joana senta ao lado de Patrcia e pergunta: tia, quando tu era

criana como ns tu tambm pensava em casamento?. A questo foi devolvida
ao grupo tambm sob forma de pergunta e este se desorganiza muito, com
diversas crianas gritando e chorando.
6 encontro | A sala encontrava-se dividida: os meninos aglomeravam-se
sobre Jefferson e as meninas permaneciam junto de Patrcia.
Alm disso, o grupo passou a se questionar sobre as relaes familiares a
partir de diversos desenhos de reis, rainhas e princesas, formando histrias com
claras aluses edpicas. Estas foram identificadas no sexto encontro a partir do
questionamento do grupo sobre qual seria o futuro da princesa: casaria com
o rei e expulsaria a rainha de casa ou procuraria um prncipe para um dia ser
uma rainha como sua me?
A anlise integrada dos dados sugere que as crianas do grupo estudado
estavam vivenciando, no momento da interveno, a operao psquica relativa
sada edpica e entrada no perodo de latncia. Isso ficou mais claro entre o
quinto e o oitavo encontros. Por meio de comportamentos desafiadores, buscavam
elaborar a conflitiva edpica, questionando e incitando a posio superegoica
dos coordenadores perante elas.

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7 encontro | Joana no permitia que ningum guardasse o quebra-cabea.

Quando Jefferson colocava as peas na caixa, a menina jogava as peas no cho
novamente.
Esses fatos continuaram a se repetir nos encontros subsequentes, surgindo
mais questionamentos sobre a diferena entre masculinidade e feminilidade.
Essas dvidas eram acompanhadas de manifestaes desafiadoras, como no
obedecer s regras do grupo, no atender aos chamados dos coordenadores e
buscar irrit-los chamando-os de tia Jeffersa e tio Patrcio. Ao provocar os
terapeutas, as crianas buscam fazer com que os coordenadores representem o
prottipo inconsciente da imago paterna (organizador do grupo naquele mo-
mento), diminuindo a possibilidade da associao pluriexpressiva e levando os
coordenadores a adotar uma espcie de postura superegoica proibitria. Segundo
Decherf (1986), o que estaria em jogo, na realidade, seria o desejo inconsciente
do incesto, e as interdies do grupo seriam uma espcie de deslocamento da
proibio do incesto.
Este movimento apaziguou-se gradativamente, de forma que foi possvel ob-
servar uma diminuio na preocupao das crianas com as diferenas sexuais.
Esse fato relaciona-se ao surgimento de situaes nas quais as crianas expressa-
vam culpa, vergonha e rechao por contedos da ordem da sexualidade.

8 encontro | Joana dizia que no era para falar de sexo: Vocs no lavam
os ouvidos? No para falar disso!
8 encontro | Gerson comea a chorar. Diz que se sente mal quando Iago
lhe beija na boca. Gabriel diz que no quer mais falar naquele assunto: Eu no
aguento mais isso!
Segundo Kramer e Byerly (1996) e Tallaferro (1996), a fase da latncia ocor-
re a partir dos cinco anos de vida, o que coincide com a idade destas crianas.
No incio deste perodo observa-se um paulatino decrscimo na expresso de
contedos sexuais infantis, em virtude da ao do recalcamento. Segundo os
autores, para Freud os sintomas psquicos ou suas formaes (sonhos, atos falhos
e chistes) tm sua origem em conflitos entre a realizao de um desejo e a reali-
dade externa. A impossibilidade de realizao do desejo inconsciente em funo
de sua incompatibilidade com a realidade externa (normas culturais) gera um
conflito. Sua aparente resoluo consiste em substituir esse desejo proibido por
algo aceitvel pelo ego e a realidade externa. O ego, para tal, far uso de mecanis-
mos de defesa, tais como o recalcamento. Por mais sofrimento que um sintoma
possa causar, o desejo inconsciente, se fosse realizado, causaria desequilbrio e
angstia maiores ao ego. A utilizao dos mecanismos de defesa visa, portanto,
a evitar o sofrimento que a realizao do desejo poderia provocar. A ao destes
mecanismos durante o perodo da latncia proporciona o desenvolvimento de

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algumas caractersticas na criana como a repulsa, a vergonha e os ideais morais,

sendo que a consolidao destas caractersticas impede, temporariamente, a livre
expresso da sexualidade (LAPLANCHE & PONTALIS, 1988; SOIFER, 1987).
No entanto, a latncia sexual relativa, pois o que se opera um recalcamen-
to de desejos libidinais do perodo edpico devido estruturao do ego e do
superego. Anzieu (1993) lembra que no grupo essa estrutura se presentifica na
adoo da imago como organizador do grupo, sendo esta seguida pela incidncia
da formao reativa contra os desejos libidinais incestuosos da fase edpica, com
manifestaes de nojo, repugnncia e vergonha (KRAMER & BYERLY, 1996).
Freud atribui a ao da amnsia infantil ao perodo da latncia, quando ocorre
o desenvolvimento do mecanismo de sublimao e do instinto de investigao
e a consolidao do ego ideal (SOIFER, 1987).
No grupo estudado, foi possvel observar que as crianas dramatizaram a
estruturao egoica e superegoica principalmente durante o perodo correspon-
dente ao terceiro e oitavo encontros. Com uma organizao pautada na Imago
Paterna e de interaes desafiadoras e agressivas voltadas principalmente para os
coordenadores, as crianas puderam encontrar neste espao coletivo um lugar
de acolhimento e possibilidade de realizao de desejos inconscientes. Essas
situaes, como bem pontua Lewis (1995), dizem respeito necessidade da
criana de testar a interdio imposta pelo terceiro e pela sociedade sobre seu
desejo incestuoso de posse da figura do sexo oposto.
Por essas razes, Lewis (1995) diz que a adequada instaurao do perodo
da latncia est diretamente relacionada superao dos conflitos edipianos,
refletida no estabelecimento do superego. Isso permitir, tambm, que a criana
desempenhe alguns papis solicitados pelo social nesta idade como frequentar a
escola e aprender questes tais como leitura, escrita e aritmtica (BEE, 1997).
Para Soifer (1987), durante a latncia, a curiosidade pela origem dos bebs,
diferenas sexuais e vida ntima dos pais substituda pelos desafios do apren-
dizado (escolares e extracurriculares). Sarnoff (1995) lembra que o estabeleci-
mento do superego na latncia inicial se reflete na aceitao dos valores sociais
na escola e em outros meios, permitindo que a criana empregue energia e
tempo para aprender pelo direcionamento da energia instintiva para atividades
de dimenses psicossociais. Esse fato faz com que as relaes interpessoais no
sejam mais experimentadas com tanta tenso agressiva e sexual.
Na fase final do acompanhamento, percebemos que os membros do grupo
passaram a manifestar certa tranquilidade em seus atos. Do oitavo ao ltimo
encontro, o grupo manteve-se dividido por sexos, porm j permitia o estabele-
cimento de uma comunicao mais desenvolvida entre os subgrupos. As crianas
demonstravam maior interesse por letras e palavras, afirmando querer crescer
e entrar na escola. Esses interesses por assuntos relacionados escola, leitura e

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escrita sempre estiveram presentes no grupo estudado. No entanto, percebemos

uma intensificao das interaes verbais e escritas nos ltimos encontros, assim
como das atitudes de cooperao e da identificao entre as crianas como forma
de tratar questes at ento vividas de maneira muito conflituosa. Foi possvel
observar que nesta etapa do acompanhamento as crianas j haviam conseguido
melhorar um pouco a expresso de seus afetos, desenvolvendo habilidades de
comunicao e convivncia com seus iguais, conforme previsto por Decherf
(1986). Percebemos que as crianas, em geral, conseguiam manter-se sentadas
na rodinha por mais tempo, apontando maior condio pessoal para se co-
municarem de maneira verbal. Esse fato levou algumas crianas a ressaltar que
haviam aprendido a fazer amigos no grupo.

11 encontro | Todas as crianas se escutavam e participavam da rodinha,

onde permanecemos por aproximadamente 15 minutos conversando.
12 encontro | Espontaneamente, uma das crianas lembra que antes o
grupo era uma baguna, que existiam muitas brigas, mas que agora isso no
ocorria mais.
O organizador psquico predominante nesta fase foram as fantasias origin-
rias, quando o grupo centrou-se na questo das origens e diferenas sexuais de
maneira mais adaptativa:

10 encontro | No grupo do desenho, as crianas se questionavam de

onde vem a famlia, e diziam que o grupo era uma famlia.
11 encontro | As crianas falavam sobre as semelhanas e diferenas
entre seus nomes e lembravam que os nomes de meninas eram diferentes
dos nomes de meninos.
A vivncia das fases anteriores do grupo pareceu ter contribudo para o en-
frentamento da sada edpica e a consolidao de um modelo superegoico menos
rgido e mais afetivo. Na ltima sesso, a proposta de despedida do grupo (falar
dos encontros anteriores) foi atendida de forma bastante madura pelas crianas,
associando-se despedida da creche e da professora Maria, uma vez que era o
ltimo ano das crianas ali.

Consideraes finais
Assim, a presente pesquisa possibilitou levantar alguns pontos importantes para a
discusso da realizao dos desejos inconscientes nos grupos teraputicos infantis.
Infere-se, a partir da anlise das trs principais categorias, que a realizao dos
desejos inconscientes no grupo operou-se mediante a articulao dos desejos
manifestos, das organizaes engendradas pelas crianas no grupo e por suas

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formas de expresso. Cada uma das categorias de anlise descrita neste trabalho
pode ser compreendida em separado, mas na inter-relao das ideias principais
l contidas que constatamos que o grupo possibilitou, assim como em um sonho,
a expresso de desejos e conflitos inconscientes de seus membros. Desta forma,
os desejos dos participantes construram uma organizao do grupo, e esta or-
ganizao contribui s manifestaes dos desejos e sua realizao imaginria.
A discusso dos dados sugere, ainda, que a compreenso em conjunto dos
desejos dos membros do grupo, dos organizadores e das formas de expresso
grupal pode auxiliar no diagnstico da fase de desenvolvimento em que se
encontram as crianas que o compem. Esse fato se deve observao de que
as trs categorias finais de anlise tambm sofreram influncia direta da pecu-
liaridade da etapa do desenvolvimento psicossexual vivenciada pelas crianas,
a saber, a sada edpica e a entrada na latncia. Essa influncia esteve presente,
principalmente, na adoo, por parte dos membros do grupo, de caractersticas
prprias da passagem flica ao perodo de latncia, no questionamento da po-
sio superegoica dos coordenadores, no interesse pelas diferenas sexuais, no
desenvolvimento do ego e do superego, no aparecimento de caractersticas como
repulsa e vergonha por assuntos ligados expresso de contedos sexuais, na
ao do recalcamento e no direcionamento da energia libidinal para atividades
de dimenses psicossociais, como escola e grupos de amigos.
Tambm foram evidenciados alguns fenmenos de grupo descritos na litera-
tura (ANZIEU, 1993; CASTELLANOS & SNCHEZ-ESCRCEGA; 2003; CODERCH,
1990; DECHERF, 1986; KAS, 1997; KERNBERG, 1998; KRUG & SEMINOTTI,
2006) que indicam que este dispositivo promove uma regresso de seus mem-
bros, assim como num sonho. A regresso cronolgica ao narcisismo primrio e
secundrio pde ser observada principalmente no incio do grupo, quando seus
membros requeriam ateno individualizada e assim, em conjunto, apoiaram-se
numa iluso para negar diferenas e conflitos intrapsquicos e intersubjetivos.
A livre expresso dos desejos, mais prxima do processo primrio, a tentativa
de realiz-los no grupo, as formas de interao, os sentimentos e angstias
manifestados, as modalidades defensivas utilizadas e as identificaes operadas
exemplificaram a regresso tpica e formal no grupo.
Portanto, os dados da pesquisa sugerem que o grupo pode se constituir em
um espao para a realizao imaginria de desejos inconscientes de seus membros
a partir da articulao de desejos manifestos, formas de expresso e de organi-
zao grupal, o que lhe confere uma condio potencialmente teraputica. Alm
disso, esses trs aspectos tambm poderiam ser utilizados como critrios para
a avaliao psicodinmica de grupos infantis.

Recebido em 1/7/2009. Aprovado em 25/1/2010.

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jeffsilkrug@yahoo.com.br

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Figura 1: Categorias de anlise dos dados

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