Trabajo Final de Seminario: La Violencia en El Fútbol

Universidad de Carabobo
Facultad de Ciencias Polticas y Jurdicas
Escuela de Derecho
Campus Brbula
LA VIOLENCIA DEPORTIVA EN EL FUTBOL Y SU ESPACIO DENTRO DE LA

SOCIEDAD VENEZOLANA
Profesora: Autora:
Leannys Rodrguez Campo Daniela 24.294.541
Seminario, seccin 02
Naguanagua, mayo de 2016

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INDICE
INTRODUCCIN ....................................................................................................................... 3
CAPITULO I ............................................................................................................................... 5
CAPITULO II ............................................................................................................................ 11
CAPITULO III .......................................................................................................................... 43
CONCLUSIONES ..................................................................................................................... 47
BIBLIOGRAFA ....................................................................................................................... 53
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INTRODUCCIN
Los deportes promueven la salud mental, la paz del espritu. Pueden aliviar las
hostilidades naturales, la agresividad y la competitividad. Reducen la delincuencia, la
criminalidad y la violencia (Singer, 1975). Existe violencia cuando se restringen los derechos
de los jugadores, entrenadores, o los mismos hinchas; mientras que se considera que ha habido
agresin cuando deliberadamente se pretende causar dao fsico o moral. Si en la sociedad se
rigen las personas por unas leyes generales de convivencia social, en la competicin se aaden
un conjunto de normativas tendientes a garantizar la noble e igualitaria lucha por el triunfo
donde jueces y rbitros velan por su cumplimiento, existiendo asimismo cdigos de honor
diversos y especficos para cada deporte y
regin, que solo conocen los contendientes y
que les permiten diferenciar de acciones
tolerables y excesivas, por qu sigue siendo
un problema cada vez ms grande las
fanaticadas hinchas de cada equipo?
En consecuencia es prcticamente imposible acabar con la violencia en el ftbol, pero
s se pueden combatir con intensidad sus manifestaciones con arrebatos o fuera de razn y
justicia y reducir las circunstancias fatdicas. Se puede trabajar en mejoras de conducta
vinculada a los tres mbitos del ftbol donde hay alguna forma de violencia exacerbada:
1. El juego, con competencias directas relacionadas con jugadores, entrenadores y rbitros.
3. Las gradas, en sentido amplio, aficionados y medios de comunicacin intentan influir en los
resultados mediante presiones.

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El panorama es complejo porque para una parte de aficionados, el ftbol sirve para expresar
una identificacin, dar sentido a su vida y mejorar su estima hasta el punto de convertirse en
algo propio por lo que luchar y de sustituir a la pareja o la familia.
La mezcla de todos estos factores y la exacerbacin de la pasin deportiva, el frenes
comercial y los sentimientos y valores asociados es lo que puede hacer que los espectadores
difuminen las fronteras entre la agresividad, la pasin y la violencia necesarias dentro de la
cancha.
El salto de las formas de la violencia del campo y los despachos a las gradas, la
desinhibicin de la gente al actuar en grupo, el presentar las victorias como un elogio del
descontrol y las derrotas como un conflicto hace que la violencia anide entre los espectadores
con enfrentamientos entre s y, slo, en casos excepcionales contra los otros estamentos del
ftbol. Por ello, en el presente trabajo de investigacin documental, se hace menester indagar
en los factores que influyen en este tipo de acciones, vistas de un plano sociolgico y
finalizando con las posibles soluciones al mismo. Espero sea de su agrado.

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CAPITULO I
EL PROBLEMA
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El nivel de pasin de los hinchas del ftbol provoca problemas a veces,
y los choques entre aficiones pueden resultar en violencia. Algunos
enfrentamientos violentos son provocados de manera deliberada por
personas o grupos organizados, a los que suele llamarse ultras (o hooligans en los pases de
habla inglesa). Este fenmeno tiene su origen en Inglaterra, y de hecho a veces se le llama
"enfermedad inglesa" debido a la mala fama de los hinchas ingleses cuando viajan al
extranjero para animar a su club o al equipo nacional. Pero la violencia organizada no es solo
un fenmeno ingls sino que se ha extendido a otros pases, como los Ultras de Italia, las
Torcidas Organizadas en Brasil y las Barras Bravas en Argentina, e incluso a nuestro pas,
Venezuela.
La violencia de los hinchas ha tenido distintos grados de gravedad, desde escarceos
entre hinchas hasta tragedias (por ejemplo el desastre del Estadio Heysel y la Guerra del
Ftbol). Ha habido muchos casos de asesinatos de hinchas dentro y fuera de los estadios,
mediante apualamientos, palizas e incluso disparos de arma de fuego. Desde 2004 parece
haber disminuido algo el nivel de violencia, pero no ha desaparecido totalmente. Las unidades
de polica especialistas en estos temas y la colaboracin entre las fuerzas de seguridad a nivel
internacional han dificultado la organizacin de estos grupos violentos. Sin embargo, todava
son frecuentes los enfrentamientos callejeros tras los partidos.

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La violencia de los hinchas ha afectado
tambin a los jugadores, pero es bastante menos
frecuente. Por ejemplo, el jugador italiano Christian
Vieri recibi un mensaje, aparentemente de un
hincha del Inter de Miln, amenazndole con
quemar su restaurante por su actitud en el juego de
su equipo. Un caso mucho ms grave fue el del
jugador colombiano Andrs Escobar, que fue asesinado poco despus de volver a Colombia
despus de jugar la Copa del Mundo de 1994, asesinato que pudo deberse a que marc un gol
en propia meta que caus la eliminacin de Colombia de la competicin.
Los grupos de seguidores que acompaan los equipos de ftbol han sido denominados
de diversas maneras segn el pas en el que se han originado; hooligans en Inglaterra
(Dunning, Murphy & Williams, 1996); en Italia, tifosi, quienes aparecieron a principios de
la dcada de los setenta; en Espaa, ultras; (Adn Revilla, 2004); en Brasil se conocen como
torcidas; y barras bravas o hinchas en Argentina, Colombia, Venezuela y en general en
Amrica Latina.
Para los britnicos el trmino hooligan se empez a asociar con vandalismo, dao
criminal, incitacin a peleas y personas que ocasionaban disturbios. En relacin con el ftbol,
se vincularon los hooligans con fanticos que generaban desrdenes en los espectculos
deportivos.
En Argentina estos grupos de aficionados iniciaron con el apelativo de barras fuertes.
Producto de una situacin trgica, sucedida el 9 de abril de 1967, en la que fue asesinado a
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golpes un seguidor de Racing Club de 15 aos de edad, cuando por error ingres a la tribuna
donde se encontraban los hinchas rivales (Alabarces, 2004), se adopt la denominacin de
barras bravas para los grupos de hinchas que tuviesen comportamientos agresivos dentro y
fuera del estadio. En Chile, Ecuador y Per, estas barras se formaron a finales de los ochenta.
En Colombia y en Centroamrica tuvieron su aparicin a principios de los noventa.
El uso de la palabra hincha se atribuye a que el Seor Prudencio Miguel Reyes,
trabajador del equipo Club Nacional de ftbol de Montevideo, Uruguay, dedicado a la
talabartera y encargado de hinchar las pelotas, aprovechaba su labor para alentar con gritos
durante el partido; de esta forma se asoci su labor con la actividad de animar a los jugadores
(Sebreli, 1998). En trminos generales, las barras son hinchas que, al agruparse, responden e
inician un proceso de identificacin (Derrida, 1966). La barra es un espacio social
reconocido, que existe en el conjunto social, con sus propias reglas y jerarquas, y que en
general es productor y reproductor de identidades o sentidos de pertenencia (Clavijo, 2004, p.
48).
En el contexto americano, principalmente en Argentina y Uruguay, se considera que
las barras bravas surgieron en la dcada de 1950, y posteriormente se dieron en los otros
pases latinoamericanos. En la actualidad existen en toda Amrica alrededor de 250 barras
bravas. En Colombia aparecen en la dcada de 1990 y a finales del siglo pasado y principios
del actual, estos grupos han protagonizado con frecuencia escndalos por actos de vandalismo,
violencia, y uso y trfico de drogas (Lpez & Neumark, 2012).
1.2 FORMULACIN DEL PROBLEMA

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Podemos ver que dentro del aumento de la pasin por el ftbol, la agrupacin de jvenes en
barras parece inevitable, de hecho el problema principal no radica all, sino en el hecho de que
estos grupos caigan en estas situaciones de riesgos como lo son la Droga, el Alcohol y la
Violencia, pero Qu hacer? Eliminarlos, prohibirlos o inclusive atacarlos? pues existe no
solo una solucin, sino que existen diferentes alternativas.
Eliminar y prohibir estos grupos pareciera una "solucin radical" pero realmente
resolvemos el problema con ello?, pues la respuesta es no, ya que estos grupos, seguirn
actuando, ya no en el estadio, ni en sus alrededores, sino en otros sitios, ser ms difcil
localizarlos, controlarlos y sobre todo ayudarlos a su reinsercin social.
Para algunos otros la solucin sera enfrentarlos a travs de la polica y los cuerpos
especializados en el control del orden pblico, pero como se indica anteriormente son "paos
de agua caliente", pero ante ello podemos reinsertar a dichos jvenes en la sociedad, pero no
es una tarea fcil, sino existe un verdadero compromiso para con ellos.
Qu podemos hacer ante el levantamiento moderno de las hinchadas?
Hay alguna solucin que de vers de resultado?
2. JUSTIFICACIN
La violencia ha trascendido con el tiempo a diversas sociedades y culturas, lo que ha
provocado una deliberada prctica del mismo. Como pudimos aprender en algunas clases de
Sociologa jurdica, el hombre es un animal civilizado. Podemos vivir con la violencia, la
sentimos, la vemos a diario. Pero no podemos dejar que traspase fronteras que lleguen a daar
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al grado de muerte a una persona. En el caso de las barras violentas de seguidores del futbol
algunos pases son considerados un delito el solo hecho de exteriorizar gestos obscenos a otra
persona en una cancha. Este tipo de violencia es consecuencia de mltiples factores o
elementos que lo convierten en un problema social y de integridad pblica, donde
investigadores sociales, antroplogos, psiquiatras y otros gremios han realizado mltiples
estudios para esclarecer sus vertientes creando diferentes visiones, dejando a un lado la
perspectiva propia de los sujetos involucrados, sus pensamientos sentimientos y acciones. Por
ello, el presente trabajo de investigacin se justifica en las siguientes razones y beneficios: A
nivel social: Porque a travs de esta humilde investigacin se obtendr un bagaje de
informacin sobre la magnitud de la problemtica que encierra la violencia deportiva como
una decisin personal y estructurada hacia lo colectivo, pero que a su vez puede estar
condicionada a mltiples variantes. A nivel institucional: Facilitar a las instituciones
competentes elaborar programas para orientar a los perpetradores sobre aspectos relacionados
con esto mismo. A nivel profesional: Este estudio podra servir de apoyo a investigadores
sociales y estudiantes interesados en esta problemtica social, sirviendo tambin de aporte
bibliogrfico para futuras investigaciones sobre este tema. A nivel personal: Permitir a la
autora y si se quiere a la profesa a adquirir experiencias, las cuales contribuirn a la
ampliacin de los conocimientos profesionales y por ende al crecimiento personal.
3. OBJETIVOS
3.1 Objetivo General

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Hacer un estudio sobre la falta de castigo y la ausencia de leyes que permitan sancionar
a personas que cometan vandalismo en los escenarios deportivos nacionales, como una de las
carencias y retos de la legislacin actual.
3.1 Objetivos Especficos
Describir las vertientes sociolgicas que llevan a los agentes a los hechos que suscitan las
hinchadas.
Indagar las creencias que tienen las personas sobre las hinchadas de Futbol.
Explorar las causas que inducen a los fanticos.
Explicar las consecuencias que le han acarreado la prctica a nivel de sociedad, integridad
fsica y vida.
4. DELIMITACIN DEL PROBLEMA
La violencia deportiva en el rea del futbol y su espacio dentro de la sociedad
Venezolana, ms especficamente dentro de la fanaticada de los clubes Caracas FC y Tchira
FC.
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CAPITULO II
5. ANTECEDENTES.
Ttulo: Deportividad y violencia en el Futbol
Autor: Senz Ibez Alberto
Universidad: Universidad de Zaragoza
Asignaturas: Psicologa y sociologa
Fecha: 06/07/2010
Programa de doctorado: Las actividades fsicas y el deporte.
El objeto de investigacin que se aborda en la presente tesis doctoral es tan complejo
como apasionante, particularmente para quienes aman la prctica del deporte, el juego limpio
y por encima de todas las cosas la dignidad del hombre, sujeto principal de toda actividad
deportiva.
Ttulo: Fenmeno de las jvenes hinchadas radicales en el ftbol: un anlisis
sociolgico figuracional sobre una forma de conflicto social: su situacin en Espaa.
Autor: Luis Javier Durn Gonzlez
Universidad: Universidad Complutense de Madrid ( Espaa )
Asignaturas: Ciencias Sociales, Sociologa y Antropologa
Fecha: 30/ 10/ 2011
A partir de una aproximacin metodolgica bidimensional en la que hemos conjugado
el anlisis cuantitativo (censos policiales y datos recabados de la comisin nacional contra la
violencia) con el cualitativo (entrevistas en profundidad y discusiones de grupo) hemos
evidenciado que el origen, evolucin y mantenimiento de este fenmeno social solo puede
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entenderse interpretando al mismo como una estructura figuracional, es decir, como un
entramado de intereses interdependientes enmarcado adems en un proceso civilizador
general. Este enfoque nos ha permitido superar otros planteamientos analticos factoriales
sobre el fenmeno que no han llegado a captar el conjunto Interrelacional e inseparable que
todos los elementos en juego forman, incidiendo precisamente en las interdependencias entre
contrarios que existen en los conflictos sociales como la violencia en el futbol.
Ttulo: Violencia en el futbol: Tres estudios sobre la conducta agresiva en situacin de
competencia y sus implicaciones sociales.
Autor: Gerardo Alonso Araya Vargas y Walter Salazar Rojas
Universidad: Universidad nacional de Costa Rica
Fecha: 12/ 02/ 2014
El propsito de este trabajo fue presentar una sntesis de tres estudios realizados sobre
la violencia en el ftbol. El primero de ellos trat sobre la relacin entre la programacin de
partidos de ftbol televisados y la cantidad de denuncias por violencia domstica presentadas
posteriormente a la realizacin de los partidos. El segundo trat sobre la relacin entre la
conducta agresiva (cantidad de tarjetas), la orientacin subjetiva de metas y el razonamiento
moral de futbolistas costarricenses de Primera y Segunda Divisin. El tercero trat sobre la
relacin entre las creencias de jugadores costarricenses de Primera y Segunda Divisin con la
conducta agresiva (cantidad de tarjetas). En el primer estudio se analizaron 5838 denuncias
por violencia domstica presentadas entre febrero y junio de 1999 y se recopilaron los
marcadores y nombres de los equipos de todos los partidos de Primera Divisin y Selecciones
Nacionales (mayor, juvenil e infantil) celebrados en ese lapso. En este estudio se encontr que
se recibi significativamente ms denuncias por violencia domstica las fechas posteriores a la

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programacin de partidos de ftbol y no se encontr efecto del resultado del juego, ni del
equipo, ni de la procedencia de la denuncia sobre la cantidad de denuncias presentadas
diariamente.
6. TEORAS DE REFERENCIA
Hasta hoy se han propuesto cinco teoras para explicar la agresividad humana con
relacin al deporte: la teora instintual, la teora de la frustracin/agresin, la teora del
aprendizaje social, la teora actualizada de la frustracin/agresin y la teora constructivista
social. La teora instintual se basa en las teoras de Freud y Adler, segn citan Husman y Silva
(1984) y propone la existencia de dos pulsiones en el ser humano (agresiva y ertica) que le
impulsan a actuar buscando su satisfaccin; los estmulos de estas pulsiones no cesan hasta
que se logra satisfacerlas o se alcanza la catarsis (liberacin) mediante la sublimacin del
impulso, liberndolo en una forma indirecta pero socialmente aceptable. Esta teora predice
que el observar espectculos violentos provoca una disminucin de la agresividad por el efecto
sublimador. Sin embargo, varios estudios (Bender, 1969; Bandura, 1973; Bandura, Ross y
Ross, 1961; Liebert, Neale y Davidson, 1973; Lynn, Hampson y Agahi, 1989; Wiegman et al.,
1992) presentan evidencia en contra de esta prediccin.
La teora de la frustracin/agresin, fue propuesta por Dollard et al. (1939), citado
en Stephens, Bredemeier y Shields (1997), y est influenciada por la anterior. Consiste en que
cuando a un sujeto se le presenta un obstculo que le impide satisfacerse, esto le provoca
frustracin y esta ocasiona agresin como una respuesta instintiva. Phares (1988) menciona
que tanto esta teora como la instintual predicen una disminucin en el impulso agresivo
mediante la catarsis. Esta tesis fue defendida por Lorenz (1966) y Storr (1968), en especial el
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primero sostuvo que la mayor funcin de los deportes era la de servir como vlvula de escape
para las motivaciones agresivas (sublimador). No obstante Mallick y McCandless (1966) entre
otros han demostrado que aunque expresar agresin produzca alivio, esto refuerza y no
disminuye la posibilidad de cometer actos violentos en el futuro. Otros investigadores como
Zillmann et al. (1978), han encontrado evidencia en contra del efecto catrtico del deporte
pues ms bien se ven incrementadas las conductas agresivas de aficionados y jugadores.
La teora del aprendizaje social, propuesta por Bandura (1973) se basa en que los
sujetos aprenden patrones de conducta al observarlos de otros y recibir un refuerzo positivo.
Esta teora cuenta con gran apoyo experimental segn Weinberg y Gould (1995).
La teora actualizada de la frustracin/agresin, propuesta por Berkowitz (1989), es
una integracin de los elementos ms relevantes de la teora original de la frustracin/agresin
y la del aprendizaje social. Esta teora propone que un facilitador como la frustracin provoca
aumento en al activacin fisiolgica y psquica (ira, por ejemplo) del individuo, lo cual podra
desencadenar en una conducta agresiva solo si por aprendizaje social el sujeto ha interiorizado
unos cdigos que le indican que dicha conducta es adecuada en tales circunstancias. Como por
ejemplo, si un sujeto ha aprendido que es correcto comportarse agresivamente en el deporte.
Esta prediccin la confirman Bredemeier y Shields (1986) citadas en Weinberg y Gould
(1995), indicando como diversos deportistas estadounidenses aceptaban el uso de la
agresividad en el deporte aunque fuera de este no la aprobasen. Esta teora considera la
interaccin sujeto/situacin y considera al contexto sociocultural, que es dejado de lado en las
dos primeras teoras comentadas.
En los ltimos 20 aos, se ha venido recurriendo a las teoras constructivistas sociales,
para investigar la conducta agresiva, y entre estas teoras, la teora motivacional del logro y la
teora estructural del desarrollo moral han estimulado nuevas direcciones para su estudio en el
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campo deportivo. Nicholls (1989) propone, dos orientaciones de metas principales tarea y ego.
Esta perspectiva se relaciona con cmo un individuo define el xito, subjetivamente. De
acuerdo con Nicholls (1989), un sujeto orientado por las tareas utiliza comparaciones
autorreferenciales, para la determinacin del xito. Para una persona orientada al ego, el
referente est puesto en otros, por lo tanto el xito consiste en mostrar ms capacidad o
habilidad. Huston y Duda (1992) encontraron correlaciones positivas entre futbolistas con
orientaciones hacia el ego y su aceptacin de los actos agresivos. La teora del razonamiento
moral se basa en el proceso de decisin que todo sujeto hace sobre lo que es correcto o bueno
y lo que est equivocado o mal, en el curso de una accin han mostrado que niveles menos
maduros de razonamiento moral, estn asociados con mayor probabilidad de aceptar y
expresar agresin en el deporte. Higgins, Power y Kohlberg (1984) mencionan que "la accin
moral usualmente toma lugar en un contexto social o de grupo y ese contexto usualmente tiene
una profunda influencia sobre la decisin/accin moral de los individuos. Las decisiones
morales en la vida diaria son casi siempre hechas en el contexto de normas grupales...-y
frecuentemente son una funcin de esas normas.
El ftbol es un deporte que, de acuerdo con las hiptesis ms apoyadas en historia y
sociologa del deporte, tuvo origen en rituales violentos, donde se tomaba la cabeza de una
bestia sacrificial como pelota, en la Europa antigua (Dunning, 1994). De hecho se reportan
prohibiciones en la Edad Media en Gran Bretaa, para juegos populares donde destaca el
ftbol, ya conocido entonces bajo ese nombre, debido a los disturbios que provocaba entre los
participantes y al desenfreno que motivaba su prctica (Dunning, 1994). El ftbol es un
deporte colectivo de contacto que se ha caracterizado por la conducta agresiva mostrada
dentro y fuera de la cancha, entre jugadores, tcnicos, aficionados y los mismos rbitros. Dada
la pasin que genera este deporte y las posibles implicaciones sociales de la agresividad
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manifestada en su contexto, es trascendental conocer sus causas y su efecto sobre la sociedad
en general.
7. BASES TEORICAS
Vamos a empezar por mencionar los orgenes de la violencia. La violencia es tan vieja como
la humanidad misma. Si observamos el acontecer histrico de la civilizacin, vemos que no
slo ha sido la protagonista principal de todas las pocas y sociedades, sino que su presencia
se vuelve avasalladora durante conquistas, colonizaciones, guerras o revoluciones, y en los
intentos mismos de liberacin de tales perturbaciones. Asimismo la vida cotidiana del ser
humano est atravesada por la violencia. No hay, pues, dificultad alguna en admitir que la
violencia ha sido en el pasado y es en el presente una constante insoslayable en las relaciones
entre los individuos, grupos o clases sociales, y entre las naciones o los pueblos. Y es tan
fuerte su huella y tan insistente su crispado rostro que no han faltado filsofos que la hayan
considerado como un destino humano inexorable y escritores, economistas, socilogos,
psiclogos o tratadistas de la poltica que la hayan visto desde el supuesto de que el ser
humano se define esencialmente por y para la violencia. La historia de la civilizacin tambin
puede leerse como la historia de lidiar con la violencia. Los cultos, las religiones, el Estado y
la sociedad civil, son formas de control social de la violencia.
Estas formas simbolizan las fuerzas cohesivas que unen a los
seres humanos, as como las agresiones que tienden a
desintegrarlos. Cada intento por eliminar esta ambivalencia e
inclinarse hacia un lado conduce, necesariamente, a nuevos
actos violentos. Por otro lado, los poderosos y violentos dioses.
Cuando en situaciones impenetrables y peligrosas buscamos el hilo de Ariadna que nos saque
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del laberinto, debemos volver la mirada hacia los orgenes de este mundo tan complejo y
dramtico impregnado de violencia. No podemos desligarnos del origen, y nos dirigimos a l
para averiguar qu pasa con nosotros mismos. As, el origen es un comienzo que hemos
dejado detrs, o bien un principio que no cesa de comenzar. Los relatos del origen son mitos
que han sobrevivido hasta nuestros das a travs de explicaciones tericas de diversas
disciplinas con sugestivo valor de orientacin. Los mitos son creaciones necesarias de la
psique para una organizacin singular y social. Necesidad de salir del caos y poner orden a la
vida humana. Los mitos de muy diversas culturas hablan en sus orgenes de la violencia y la
destruccin en el inicio de los tiempos. En Grecia, el principio antes del principio es un
infierno de violencia, asesinato e incesto. El mundo, segn la imagen que nos ofrecen los
griegos, se nos presenta desde este punto de vista como una alianza de paz, que finalmente
triunfa despus de una tremenda y devastadora guerra entre los dioses. Con la Teogona de
Hesodo, quien reconoce que en el mundo los bienes estn siempre mezclados con males, los
griegos miran al abismo, recordando los horrores de los que la civilizacin y el cosmos han
escapado.
Creemos que los actos de violencia se encuentras casi cotidianamente en nuestras vidas
y es una preocupacin general, no obstante, creemos que es un desafo poder ocuparnos de
estos actos y lograr disminuirlos.
Si bien la violencia no es un fenmeno representativo de esta poca, dado que a lo
largo de la historia de nuestra cultura, guerras, crmenes, torturas, persecuciones, castigos,
fueron moneda corriente en las diferentes etapas de la historia, es importante poder detectar y
rechazar la violencia como estilo de vida. La violencia que desde el derecho se define como
el constreimiento o coercin fsica ejercida sobre una persona para modificar su voluntad
impelindola a la ejecucin de un acto determinado, es decir, sin dar lugar al consentimiento,

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implica ciertos elementos constitutivos. Estos son el poder, la dominacin y el uso de la
fuerza. Sin embargo, ese derecho se instituye en un sistema que produce y reproduce los
argumentos para perpetuarla.
El concepto de violencia ha recibido diferentes definiciones; con notables divergencias
segn disciplinas, presupuestos tericos, objetivos de investigacin, etc. Por ejemplo, uno de
los puntos de desacuerdo es la opcin por una definicin extensa o restringida de violencia. La
forma ms restringida de entender la violencia supone identificarla con actos de violencia
entre personas concretas, fundamentalmente actos de violencia fsica. De esta manera,
podramos definir violencia como el uso intencionado de la fuerza fsica en contra de un
semejante con el propsito de herir, abusar, robar, humillar, dominar, ultrajar, torturar, destruir
o causar la muerte.
Ahora bien, esta forma de entender la violencia excluye otras manifestaciones violentas
de carcter no estrictamente fsico, pero cuya gravedad es frecuentemente destacada por las
propias vctimas (como puede ser el caso de la violencia psicolgica). As, podemos
preguntarnos si no estamos corriendo el riesgo de alejarnos de la realidad vivida por los
protagonistas al emplear un concepto excesivamente restringido de violencia.
Otra debilidad de una interpretacin restringida de violencia es la excesiva atencin a
actos aislados de violencia, sin considerar su posible reiteracin en el tiempo y su
complementariedad con otros comportamientos. Estas consideraciones son de especial
relevancia respecto al objeto de estudio de esta investigacin. En primer lugar, la violencia
directa es aquella violencia, fsica y / o verbal, visible en forma de conductas. Se trata de la
violencia ms fcilmente visible, incluso para el ojo inexperto o desde el ms puro empirismo.
Ahora bien, al hablar de violencia directa no se hace referencia, nicamente, actos de violencia
entre dos personas, sino que la gama de posibles agentes y destinatarios de la violencia es
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mucho ms amplia. Por su parte, la violencia estructural consiste en la suma total de todos los
choques incrustados en las estructuras sociales y mundiales.
As, la violencia estructural hace referencia a situaciones de explotacin,
discriminacin y marginacin. Johan Galtung lo explica de la siguiente forma: si la gente
pasa hambre cuando el hambre es objetivamente evitable, se comete
violencia, sin importar que haya o no una relacin clara sujeto-
accin-objeto, como sucede en las relaciones econmicas mundiales
tal como estn organizadas.
Finalmente, la violencia cultural puede entenderse desde dos puntos de vista. Por un
lado, con este trmino se hace referencia al ataque contra los rasgos culturales y la identidad
colectiva de una comunidad. Por otra parte, tambin es violencia cultural todas aquellas
justificaciones que permiten y fomentan las distintas formas de violencia directa y estructural.
En definitiva, violencia cultural son los razonamientos, actitudes, ideas que promueven,
legitiman y justifican la violencia en sus formas directa o
estructural. As, por ejemplo, la cultura puede conducir a ver la
explotacin y/o la represin como normales y naturales, o
simplemente a no llegar a verlos como tales.
Segn la Real Academia Espaola, violencia es la cualidad de violento. Es una accin
violenta o contra el natural modo de proceder. En relacin al trmino violento va a decir que
se trata del genio arrebatado e impetuoso que se deja llevar fcilmente por la ira. Que se
ejecuta contra el modo regular o fuera de razn y justicia. Es importante delimitar el termino
violencia, ya que al usarse para nombrar mltiples episodios de la vida social pierde su
potencial descriptiva. Es conveniente comenzar por preguntarnos que pretendemos designar

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con el significado de violencia. Como primera observacin advertimos que la violencia est en
la base de la constitucin de las sociedades
Es de amplio conocimiento, que la sociedad humana es mucho ms compleja que la
sociedad de cualquier primate. En este sentido atributos exclusivamente humanos, como la
cultura y el lenguaje, afectan nuestras conductas, de modo que los factores puramente
biolgicos cumpliran un papel meramente secundario. Etimolgicamente, violencia proviene
de fuerza y poder. Con este criterio, toda violencia implica un ejercicio del poder, y toda
manifestacin de poder es violenta. Podramos reservarnos el trmino violencia para referirnos
a condiciones sociales de desigualdad, opresin e injusticia, y al uso de los aparatos represivos
de dominacin como el ejrcito, la polica o el sistema carcelario para mantenerlas.
Tambin podramos agregan a esto las posibles respuestas sociales que tales condiciones
pueden generar, como la delincuencia o distintas formas de movilizacin y rebelda social. Los
fenmenos de violencia relacionados con el futbol han sido objeto de atencin en la Argentina,
no as la violencia en s misma. Situaciones de violencia se viven en casi cada partido de los
dos clubes ms importantes de la ciudad (Carabobo y Caracas), incluso la propia Vinotinto, as
tambin aquellos das en que los que la directiva del equipo deben tomar alguna decisin
importante, como ser cambio de presidente, cambio de director tcnico, venta o compra de
jugadores, etc.
Nunca faltan las referencias de violencia excesiva reducidas a 160 caracteres de un
tweet. Esto nos lleva a preguntarnos si los fanticos de este deporte son violentos o si es una
situacin que hace que los sujetos sean ms violentos, como un modo de descarga de sus
impulsos agresivos, ya que las conductas violentas son alarmantemente comunes en nuestra
sociedad, entendemos que hay condiciones sociales que habilitan los hechos de violencia, ya
que la violencia no se puede dominar, creemos que el modo de intervenirla seria creando
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condiciones habilitantes de escenarios ms humanos, fanticos o no, se insertan en la masa,
unificando de esta manera sus impulsos de violencia.
Se cree que es una representacin social el hecho de considerar a los fanticos de algn
club de ftbol como ms violentos que los no fanticos del mismo deporte, ya que los
objetivos y procedimientos especficos que elabora un grupo para que sus miembros lleven a
cabo es su propia representacin siendo esto lo que generara o no episodios de violencia. Para
lograr nuestros objetivos vamos a utilizar el Inventario de Hostilidad de Buss Durkee (Buss-
Durkee Hostility Inventory, BDHI), el cual fue creado en el ao 1957, y es una de las medidas
de auto informes ms usados a nivel internacional para evaluar la violencia. El inventario esta
formulado dentro de la psicologa cognitiva, en esta investigacin vamos a analizar los
resultados del mismo mediante la corriente psicoanaltica. Este inventario se encuentra dentro
de los test psicomtricos, estos test consisten en un procedimiento estandarizado compuesto
por tems seleccionados y organizados, concebidos para provocar en el individuo ciertas
reacciones registrables; reacciones de toda naturaleza en cuanto a su complejidad, duracin,
forma, expresin y significado.
Podemos encontrar diversas formas de violencia en los diferentes mbitos en los cuales
los sujetos nos relacionamos, tanto sea en las relaciones personales, laborales, familiares,
profesionales, polticas, comerciales, por lo tanto no debera extraarnos su aparicin tambin
en uno de los fenmenos ms caractersticos e importantes de nuestra sociedad actual, el
deporte, especficamente el ftbol.

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El grado de violencia en sujetos fanticos al futbol, es superior al grado de violencia
en sujetos no fanticos al mismo deporte? La violencia es un trmino que slo se puede aplicar
a actos del ser humano, porque es el nico dotado de conciencia, de la facultad de distinguir
entre el bien y el mal y, consecuentemente, es el nico capaz de maldad, de malevolencia, de
hacer el mal por el mal mismo, a la vez que de crear belleza, armona y lo ms excelso. Esta
reflexin sirve de punto de partida para abordar algunas definiciones de violencia. El trmino
violencia, en su acepcin ms amplia, se asocia con el de fuerza, y en ese sentido lo mismo
puede referirse a las violencias de la fuerza de la naturaleza que a la de las pasiones o acciones
humanas. La violencia as definida se refiere a actos o acciones de los seres humanos.
Toda violencia implica la propensin
a la agresin destructiva, por lo que, de
acuerdo con Erich Fromm, en el texto
Anatoma de la destructividad humana nos
va a decir que en el ser humano existen dos
tipos de agresin enteramente diferentes entre
s: Debemos distinguir en el hombre dos tipos de agresin enteramente diferentes. El
primero, que comparte con todos los animales, es un impulso filogenticamente programado
para atacar (o huir) cuando estn amenazados intereses vitales. Esta agresin "benigna",
defensiva, est al servicio de la supervivencia del individuo y de la especie, es biolgicamente
adaptativa y cesa cuando cesa la amenaza. El otro tipo, la agresin "maligna", o sea la
crueldad y destructividad, es especfico de la especie humana y se halla virtualmente ausente
en la mayora de los mamferos; no est programada filogenticamente y no es biolgicamente
adaptativa; no tiene ninguna finalidad y su satisfaccin es placentera.

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Entendemos al fantico como a alguien que ha fundido su individualidad en la
ideologa de la masa. No creemos que un rasgo de los sujetos fanticos sea la exaltacin
frentica frente a cualquier hecho de la vida cotidiana. El fantico piensa y siente con el club.
Ama y odia con el club; esto nos lleva a pensar que la pasin es muy fuerte en los fanticos,
creemos que esto sucede porque los fanticos al igual que los sujetos pasionales, no reparan ni
en la Ley, ni en la realidad, ni en la verdad, frente a una situacin que implique de alguna
manera al club y por lo tanto no se detienen en los lmites que ellas imponen.
Sigmund Freud, en el texto Psicologa de las masas y anlisis del yo nos va a decir
que habra que explicar el hecho sorprendente de que en determinadas circunstancias, nacidas
de su incorporacin a una multitud humana que ha adquirido el carcter de masa
psicolgica, aquel mismo individuo que ha logrado
hacer inteligible piense, sienta, y obre de un modo
absolutamente inesperado. Ahora bien: Qu es una
masa? Por qu medios adquiere la facultad de ejercer
tan decisiva influencia sobre la vida anmica individual? Y en qu consiste la modificacin
psquica que impone al individuo?
Actualmente, podran darse varias lecturas de tipo dialgico desde el mundo de los
fanticos del ftbol; lo que plantea la necesidad de incorporar nuevos elementos para la
integracin de una sociedad pensada desde aquellos sectores histricamente excluidos o
estigmatizados por sus formas de pensar, sentir, ser y vivir la pasin por el deporte rey del
mundo. Para ello, es necesario buscar la oportunidad de reunirse y reconocerse mutuamente
para aprender y, as, cambiar la forma de vernos los unos a los otros. Se trata de reflexionar
crticamente sobre los roles sociales, culturales, econmicos, simblicos y democrticos de los
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aficionados y fanticos del ftbol, pero tambin de buscar una compresin actual ms amplia
de una industria cultural de estas dimensiones.
Desde principios de los aos noventa, se empez a acuar el trmino barras bravas
para identificar una serie de sujetos sociales, en su mayora agrupaciones juveniles de hinchas
del ftbol que, al parecer, presentaban caractersticas similares a las de los aficionados
argentinos, no solo por su manera extremadamente emotiva de alentar a sus escuadras
predilectas, sino por su excesivo empleo de la violencia como vehculo para visibilizarse,
rasgo reconocido por el pblico, algunos polticos y los medios de comunicacin. Los sujetos
pertenecientes a las barras bravas eran principalmente jvenes que encontraban en el ftbol el
espacio ideal para descubrir nuevas sensibilidades que incluyen una serie de cdigos de
conductas y sentimientos, sin precedentes en el medio colombiano y que significaban nuevas
formas de expresin. El impacto de estas dinmicas comenz a ser objeto de nuevas lecturas,
que iban ms all del suceso meditico, para empezar a considerarse como un fenmeno digno
de inters para la academia. Se precisaba, entonces, de herramientas de anlisis que
permitieran abordar con propiedad el tema para descifrar algunas claves que lo explicaran
claramente. De esta manera, socilogos, antroplogos, educadores, pedagogos, filsofos y
dems disciplinas de las ciencias sociales asumen el compromiso de estudiar en detalle dicha
problemtica. El reto era seductor, dado que estudiar este fenmeno era tambin una forma de
entender y comprender las interioridades y micro universos de los grupos de hinchas del ftbol
as como la sociedad en la que se desarrollan las problemticas que giran alrededor del mundo
del ftbol: deporte y sociedad; sociedad y ftbol. Vasos comunicantes que estn estrechamente
relacionados y que, cuando de asumir responsabilidades se trata, por lo general se consideran
por separado en una especie de deslinde maniqueo. As, a finales de los noventa, se empieza a
entender la dimensin del problema y se ve en la necesidad de contactar a los lderes de las

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diferentes barras que asistan al estadio con el fin de establecer acuerdos para menguar sus
acciones agresivas. A pesar de esta intervencin a travs de la cual se lograron importantes
avances en cuanto a los procesos de convivencia, tolerancia y seguridad en el espectculo del
ftbol la propia dinmica de las barras ha hecho que se presenten conflictos dentro de las
mismas hinchadas, que han tratado de ser resueltos violentamente.
Sin embargo, dado el actual protagonismo que han ganado nuevos actores dentro de la
hinchada, especialmente la conformada por sujetos que no alcanzan la mayora de edad, la
violencia como medio para obtener ciertos privilegios dentro de la misma ha vuelto a cobrar
vigencia. A esto contribuye el hecho de que la mayora Hinchas del ftbol, academia y nuevas
emergencias urbanas de los sujetos identificados por conductas violentas o agresivas
difcilmente pueden ser procesados severamente, o por lo menos de manera apropiada,
precisamente por su minora de edad. Igualmente, se seala que el fenmeno se ha trasladado
a las diferentes comunidades de Venezuela, lo que plantea la urgencia de involucrar en el
asunto, a las localidades e instituciones educativas. Estos jvenes se renen con frecuencia en
los mismos lugares dentro del estadio (especialmente en Latinoamrica). Sin embargo, a pesar
de que se percibe que la violencia en el balompi criollo empez a intensificarse a finales de
los aos noventa, muchos desconocen que la violencia en los escenarios deportivos atada al
ftbol se puede rastrear desde hace un poco ms de tres lustros (Rodrguez Melendro, 2010;
Amaya, Villanueva y Rodrguez-Melendro, 2009). Incluso, en Colombia puede identificarse a
finales de la dcada de 1990, a raz de dos incidentes uno ocasionado en el estadio Pascual
Guerrero y otro en El Campn, que los peridicos El Tiempo y El Espectador hacan un
recuento de hechos en otras plazas futboleras: Tragedias Octubre 11 de 1981. Estadio Alfonso
Lpez Pumarejo de Bucaramanga. Una decisin arbitral que no le gust a la tribuna deriv en
una tragedia que dej como saldo cuatro personas muertas y ms de 30 heridas. Jugaban
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Atltico Bucaramanga y el Junior de Barranquilla, el equipo visitante ganaba 2 goles a 1 y los
26 mil espectadores protestaban contra las decisiones del juez central Eduardo pea.
Noviembre 18 de 1981. Estadio Manuel Murillo Toro de Ibagu. El Tolima disputaba un
partido clave en sus aspiraciones de clasificar al cuadrangular final del ftbol colombiano
contra el Deportivo Cali. El estadio estaba lleno y la expectativa de los fanticos era grande.
De pronto, antes de que los jugadores saltaran al terreno de juego, se sinti un estruendo
brutal. Una de las barandas de la tribuna occidental cedi y se fue al piso. Una mole de
cincuenta toneladas cay sobre los espectadores. Fueron 19 muertos y 45 heridos. Unos meses
antes, la cubierta de la misma rea haba cado sin vctimas. Noviembre 17 de 1982. Estadio
Pascual Guerrero de Cali. A la salida del clsico entre Cali y Amrica (3-3), varios
muchachos, en cumplimiento de una apuesta, decidieron orinar desde lo alto hacia las
personas que estaban saliendo de la tribuna. Aquella accin origin una avalancha humana que
acab con la vida de 22 personas y dej heridas a 100 ms. (El Tiempo, 7 de mayo de 1998, p.
10B). Otros accidentes 1935: Un aficionado perdi la vida cuando se subi a un poste para ver
el partido y se electrocut, en Barranquilla. Noviembre 18 de 1981: 19 muertos y ms de 45
heridos en el partido Deportes Tolima-Deportivo Cali, en el estadio Manuel Murillo Toro de
Ibagu, al desplomarse una mole de cemento de unas 50 toneladas. Octubre 12 de 1981: 4
muertos y 50 heridos en el estadio Alfonso Lpez de Bucaramanga. Los hinchas armaron
revueltas porque el rbitro Eduardo Pea no pit un penal a favor del cuadro local. Se produjo
una avalancha humana cuando varios muchachos, en cumplimiento de una apuesta, orinaron
desde un sector alto sobre las personas que salan, 1982, 7 de marzo: heridos, durante el
partido Deportivo Cali Amrica, en el estadio Pascual Guerrero de Cali. Un grupo de
aficionados se precipit desde tres metros de altura al desprenderse una baranda metlica. Se
afirma que los elementos de violencia siempre han estado latentes en los escenarios
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deportivos, especialmente durante los eventos futbolsticos. Sin embargo, es preocupante que a
partir de estas interpretaciones de los hechos violentos se cree un imaginario, no solo de los
hinchas, sino del peligro que representa asistir a los estadios de ftbol; es ms, tal como
sucedi en Europa a inicios de los aos setenta, los medios de prensa escrita se constituyeron
en los primeros referentes investigativos que determinaron que la violencia de los hooligans
era protagonizada por la clase obrera inglesa. Por otro lado, dentro del contexto social, las
barras bravas denominadas tambin, desde algunas posturas sociolgicas, como un tipo
de tribus urbanas son catalogadas como un conjunto de jvenes vagos, callejeros, e incluso
delincuentes, llegando a los mximos extremos de estigmatizacin y haciendo ms profunda la
exclusin social a la que se someten; las explicaciones de marginalidad asociadas a la pobreza
intentan explicar dichos actos, pero parafraseando a Pablo Alabarces (2003, p. 76) no todos
los pobres son violentos ni todos los violentos son pobres. Es justamente en este orden de
ideas que este trabajo pretende observar, comprender y describir el espectculo del ftbol
como un espacio cultural, y a los jvenes, como actores fundamentales de 2. Vase Rodrguez-
Melendro (2010), quien hace una interesante reflexin al respecto. 3. Estas posturas son
evidentes en Elias y Dunning (1992). Destacamos que las fuentes que utilizan estos dos
autores no provienen de procesos de investigacin participante sino de reportajes de prensa
escrita de la violencia en los escenarios deportivos y de informes de la polica inglesa, lo cual
les gener fuertes crticas. Hinchas del ftbol, academia y nuevas emergencias urbanas
dinmicas sociales, mediticas, estticas y simblicas, enmarcadas dentro del contexto de la
globalizacin. No se puede ocultar que estos conglomerados son interpretados por el comn de
la gente, especialmente por algunos medios masivos de comunicacin, como un fenmeno
social caracterizado por desfogues de agresividad; incluso, si se hace un rastreo por la mayora
de las tesis que abordan este fenmeno, al igual que el mote de barrabrava, la violencia (o
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los actos agresivos) se ha convertido en categora analtica a la hora de entender y describir la
dinmica de este grupo de hinchas. Incluso, como lo demuestra Rodrguez-Melendro (2010),
muchos de los investigadores que han pretendido entender este grupo de aficionados han
hecho una tipologa gradual de los asistentes a los estadios, segn su ubicacin en las graderas
(desde la costosa platea hasta la popular y barata lateral) con categoras que van desde los
asistentes y espectadores, pasando por los hinchas y aficionados, hasta finalizar en los
barrabrava. Los cuatro primeros grupos tipificados son absueltos de toda agresividad, o por
lo menos sus manifestaciones son toleradas, pues se asumen como simblicas, es decir, no
fcticas, mientras que los ltimos, los barrabrava, son en definitiva quienes gozan del
desprestigio de ser los nicos o ser los ms violentos del escenario deportivo, o por lo menos
quienes (desde tales planteamientos) no dudan en emplear la violencia fsica.
Decimos que gozan en la medida en que algunos de los hinchas de las tribunas
populares no les molesta en absoluto que los tilden de barrabrava, y por el contrario, no
pocas veces este nominativo los llena de prestigio y admiracin, incluso de respeto (Goffman,
1963). Al respecto, valdra la pena observar la tipologa que establece Lang (1976) sobre los
desrdenes pblicos en actos deportivos. Lo interesante de su propuesta, en cuanto a su
perspectiva sociolgica, es que descansa en el principio de una creencia legitimante que
puede estar fundamentada en un episodio con o sin motivo aparente. Estos seran los dos
extremos de un continuo. A partir de ah, se establecen tipos puros analticos que configuran la
ms variada gama de situaciones que pueden originar desrdenes en los eventos deportivos.
Los episodios con un motivo aparente se pueden considerar como de origen
estructural o de origen situacional. Los desrdenes con un origen estructural pueden dar lugar
a demostraciones o confrontaciones. Las demostraciones son un intento planeado para
llevar a cabo lo que es en realidad una toma de posicin poltica, mientras que las
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confrontaciones son sucesos violentos que tienen lugar como consecuencia de
enfrentamientos espontneos entre dos facciones tradicionalmente rivales (Land, 1996, p.
24). Este ltimo tipo de acto violento correspondera a lo que puede tipificar como el habito de
un barrabrava, mediante el cual expone su integridad fsica con el objetivo de defender una
verdad (su verdad) que est afincada en una pasin (su pasin), objetivos que constituyen la
nica razn de ser de su existencia
No obstante, consideramos que para esta investigacin el calificativo de bravas no
puede ser determinante a la hora de establecer los factores que movilizan a los diferentes
miembros de las barras en torno de lo que, para ellos, puede ser actualmente su grupo de
referencia y socializacin ms cercano. De igual manera, resultara sesgado definir la dinmica
de este tipo de hinchas partiendo simplemente de los hechos violentos (exacerbados hasta la
saciedad por los medios de comunicacin), protagonizados cada vez que termina un partido de
su equipo del alma.
El fanatismo es el apasionamiento del fantico, es un hecho social, segn Emile
Durkheim Es frecuente utilizarlo para designar ms o menos a todos los fenmenos que se
desarrollan en el interior de la sociedad, siempre que presenten, con cierta generalizacin,
algn inters social. Pero en este sentido puede decirse que no hay acontecimientos humanos
que no puedan llamarse sociales. Cada individuo bebe, duerme, come y razona, y a la sociedad
le interesa que dichas funciones se ejerzan en forma regular. Por lo tanto, si esos hechos fueran
sociales, la sociologa carecera de objeto propio y su campo se confundira con la biologa y
la psicologa una persona que defiende con tenacidad desmedida sus creencias u opiniones.
Un fantico tambin es aquel que se entusiasma o preocupa ciegamente por algo.

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El fanatismo supone una adhesin incondicional a una causa. La mencionada ceguera
que produce el apasionamiento lleva a que el fantico se comporte, en ocasiones, de manera
violenta e irracional. El fantico est convencido de que su idea es la mejor y la nica vlida,
por lo que menosprecia las opiniones de los dems. La falta de racionalidad puede llegar a tal
extremo que, por el fanatismo, una persona mate a otra. Cuando el fanatismo llega al poder
poltico, suele desarrollar todo un sistema para la imposicin de sus creencias, castigando a los
opositores con la crcel o incluso la muerte. El fanatismo puede darse en distintos aspectos de
la vida. Hay fanticos de algn club de ftbol, o de cantantes y grupos musicales, por ejemplo.
El fanatismo tambin aparece en la religin, con personas que no slo creen que sus creencias
son las nicas vlidas, sino que tambin persiguen y
castigan a los que no creen lo mismo que ellos.
Vamos a entender al fanatismo como la tenaz
preocupacin, apasionamiento del fantico. Creemos
que el fantico es el que
defiende con tenacidad
desmedida y apasionamiento creencias u opiniones. Entendemos al
fantico, en esta investigacin, de futbol, como aquella persona que
concurre, cada vez que puede a los partidos del club, sigue lo que sucede institucionalmente y
muchas veces su estado de nimo depende de los resultados de los partidos o de las decisiones
que los directivos tomen. No vamos a analizar la estructura psquica del fantico (porque es
fantico), ni analizar, si es que se puede, el grado de fanatismo (desde cuando es fantico), ni
tratar de ver los lmites, si es que existen, del fanatismo en el futbol. No creemos que una de
las condiciones del fanatismo sea la violencia, creemos que la violencia atraviesa a la sociedad
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en general, por lo tanto tambin a los grupos de personas que siguen los resultados de un club,
es decir a las masas sociales.
En Venezuela, y como bien hemos ido definiendo, el Barra Brava es un sujeto que
busca ser aceptado socialmente en un ambiente en el cual la violencia, las drogas y el alcohol
son parte de su da a da, convirtiendo a estos jvenes en un sector de la Sociedad en
permanentemente riesgo, ya que las posibilidades de ingresar en el mundo del consumo de la
Droga, el Alcoholismo y de la delincuencia lo hace ms susceptibles que otros sectores, por
ello el Estado, los Clubes de Ftbol, las autoridades policiales y la misma sociedad debe
buscar herramientas en las cuales se busque minimizar estos factores de riesgos, y generar una
"inclusin social". Estamos an en un escenario
favorable, en el cual el tema de las Barras Bravas
es un tema manejable, ya que en otras latitudes, el
impacto de dichos grupos es tal inclusive son
utilizados como Fuerzas de Choque, Potenciales
Vendedores, Distribuidores y Consumidores de
Droga y fomentadores de la intolerancia. En el caso argentino, se ha acusado a los partidos
polticos de financiar estas organizaciones para ser utilizados como Fuerzas de Choque, eso
incluye pago de viajes, estadas y alimentacin para las Barras Bravas, de hecho los lderes de
estos grupos, posee un sueldo asignado por manejar al grupo de jvenes. En Colombia, en la
ciudad de Bogot, cada da es ms frecuente que estas hinchadas dominen ciertos sectores de
la ciudad, es decir, si un "hincha" de uno de los clubes transita con la camiseta de su equipo,
por una calle o sector "dominado" por hinchas de un club rival, puede ser vctima de la
violencia irracional de estos rivales, ser robado, golpeado e inclusive asesinado son los
posibles "resultados" de cometer semejante afrentar, todo esto dentro del cdigo de las Barras
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Bravas. En Venezuela ha existido algunas de estas escaramuzas, como por ejemplo, algunos
fanticos del Deportivo Tchira han sido golpeados dentro del de Metro de Caracas, por
aficionados de del Caracas FC, por tan solo llevar la camiseta de sus amores, una situacin que
se hace "normal" antes y despus de cada llamado "clsico nacional" entre Caracas FC y
Deportivo Tchira FC.
Uno de los elementos fundamentales en la aparicin de las Barras Bravas es la
influencia de las barras locales por el ftbol de otras latitudes, en este caso las barras de los
clubes del Ftbol argentino, que sirve de escuela para las dems hinchadas en el resto del
continente (no tan solo la venezolana). Elementos como los cnticos, celebraciones y otros que
son sumamente coloridos y llamativos, han contagiado a nuestras hinchadas, pero tambin la
violencia, la intolerancia por sus rivales, todo esto aunado a la necesidad de los jvenes por ser
aceptados socialmente. Las Barras Bravas son consideradas como "familias" en las cuales
existen ciertos cdigos que se deben respetar y cumplir, como por ejemplo, apoyar
incondicionalmente a los jugadores, elaboracin de banderas identificativas de los respectivos
clubes, en los viajes se debe obligatoriamente compartir con los otros miembros de la barra, el
equipo debe ser defendido en todo sentido, (eso incluye el uso de la violencia para "defender"
el honor del equipo y de la barra).
Algunos de los miembros de estas barras bravas (no todos, como se trata de
generalizar) son consumidores habituales de droga y alcohol, y utilizan estos medios de evadir
la realidad para poder reforzar ciertas conductas, como por ejemplo, el enfrentamiento con
hinchadas rivales, mitigar el hambre o simplemente adaptarse al "ambiente" de la barra. En
las estratificaciones sociales podemos encontrar desde extractos altos de la sociedad hasta los
ms pobres, desde estudiantes hasta profesionales, hombres y en algunos casos mujeres que
viajan por todas las latitudes del pas, todos unidos por el amor a su equipo.
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En algunos casos las autoridades han restringido la venta y consumo de alcohol dentro
de los escenarios deportivos, como en el caso del Estadio Pueblo Nuevo de San Cristbal, en
el cual se suspendi la venta y consumo de alcohol despus de los sucesos en donde se quem
el bus del equipo Caracas FC, pero son medidas superfluas, ya que los hinchas pueden
ingresar ebrios o drogados y no existe ningn control al respecto, a los alrededores de los
estadios se permite la venta de alcohol, sin ninguna restriccin.
Otra de las causas de la aparicin de estas barras bravas es la rivalidad exacerbada
entre clubes, como por ejemplo, entre Caracas FC y Deportivo Tchira, luego de los incidentes
del ao 2000, (donde se quem el bus del Caracas FC) la hinchada capitalina "juro" vengar
dicho suceso, es por ello, que vemos
como el aumento de la rivalidad
aumento en niveles insospechados,
tanto as que para la hinchada
capitalina se refieren a sus rivales
andinos como "gochos",
"colombianos" (por su cercana a Colombia) y "siembra papas", en cambio los
aficionados tachirenses se refieren a sus pares caraqueos como "rosadas" "demonias" entre
otros eptetos.
Se dice que el surgimiento de las barras bravas en Venezuela, data a mediados de los
aos 90, en la cual una serie de hechos aislados de violencia, entre seguidores del Unin
Atltico Tchira (actual Deportivo Tchira) y Estudiantes de Mrida, ocasionaron la muerte de
dos hinchas de Estudiantes de Mrida en los alrededores del Estadio Dr. Guillermo Soto Rosas
de la ciudad de Mrida. Dicha muerte ocurri luego de un enfrentamiento entre ambas barras
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producto de la rival existente para qu entonces, tiempo en el cual era considerado inclusive
partidos de alto riesgo.
Luego de este incidente se conformaron las primeras barras bravas en Venezuela,
siendo "La doce" y los "Gochigans" del Deportivo Tchira y "Los Saltamontes" de Estudiantes
de Mrida las primeras barras bravas del pas. Luego el da 17 de diciembre del ao 2000, se
jug el partido de vuelta de la final de la Copa Repblica Bolivariana de Venezuela disputada
en el Estadio "Pueblo Nuevo" de la ciudad de San Cristbal, entre las oncenas del Caracas FC
y Deportivo Tchira, el resultado del partido de ida quedo a favor del conjunto capitalino por
un marcador de 2-1.
Luego de los noventas minutos de un juego muy reido, el resultado 2-2 daba el ttulo
al Caracas FC, en la celebracin varios hinchas locales increparon a un jugador del conjunto
visitante, ante la respuesta violenta del jugador capitalino, gener que una estampida humana
invadiera el terreno y trajera como resultado la quema del bus que traslado al Caracas FC,
marcando as el episodio ms violento en nuestro Ftbol. Cabe mencionar que la barra brava
ms peligrosa de Venezuela es la Avalancha Sur, que naci de la fusin entre las antiguas
barras "Gochigans" y "La doce" que siguen por todo el pas al Deportivo Tchira.
A partir de all surge la rivalidad ms encarnecida y violenta del ftbol nacional, entre
Caracas FC y Deportivo Tchira, rivalidad que incluso se cataloga como el "clsico nacional
de ftbol". En el ao 2001 la Barra del Caracas FC, a travs de su filial juvenil "Los Demonios
Rojos" y los respectivos xitos del cuadro de la capital. Influyeron en el crecimiento y
transformacin de dicha barra a barra brava.
A esto se suma la aparicin de la barra La Sinvergenza seguidores del Unin Atltico
Maracaibo, cuyas primeras incursiones de violencia, fueron justamente en finales con el

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Caracas FC, y su hinchada los Demonios Rojos, en los alrededores de los estadios donde
disputaron los mencionados partidos.
Actualmente "Los sinvergenzas" siguen a su equipo en la segunda divisin del pas,
producto de la venta del cupo de su equipo en primera divisin debido a la crisis econmica
que se vive en el mundo actualmente
El ftbol es un deporte que mueve multitudes a nivel mundial, desde su creacin en el
ao 1865 en Inglaterra, ha podido captar da a da ms seguidores convirtindolo en el deporte
ms popular del mundo, cosa que podemos constatar cosa que podemos demostrar en cada que
se realiza una Copa Mundial de Ftbol, cada torneo internacional de Clubes, como por
ejemplo, la Copa Santander-Libertadores, la Copa UEFA Champions League, Copa
Sudamericana, Copa Intercontinental de Clubes, entre otros centenares de Torneos que
paralizan las distintas latitudes de nuestro orbe Latinoamrica no escapa de ese escenario de
exaltacin por el Ftbol, en especial en Sudamrica, donde dicho deporte alcanza una
relevancia tal, que pudiramos catalogarlo como un fenmeno social, el amor por el Ftbol
paraliza a los pases del sur del continente como Argentina, Chile, Uruguay y Brasil, por no
decir, a toda Sudamrica.
En el caso especfico de Venezuela y como consecuencia de los buenos resultados que
ha conseguido la seleccin nacional de Ftbol, y por el xito obtenido al ser sede de la Copa
Amrica 2007, el deporte Rey ha ganado adeptos a nivel nacional.
Cada da en las canchas se evidencia el aumento de pblico en las diferentes latitudes de
nuestro pas, nios y jvenes que desean emular a sus jugadores dolos, que suean con ser
como ellos, ahora desean no solo ser como el brasileo Kaka, el argentino Lionel Messi o el
ingls David Beckham, sino tambin como nuestros jugadores del patio, como por ejemplo
el maracayero Juan Arango, los caraqueos Jos Manuel Rey y "miku" Fedor entre muchos
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otros.
Pero ese crecimiento en cantidad ha trado como efecto que se despierte en el venezolano una
pasin por el ftbol sin precedentes, vemos como muchos venezolanos adems de asistir a
nuestros estadios, cargan con orgullo las franelas de sus equipos favoritos, acompaan con
cnticos, papel picado, rollos de calculadoras y banderas, todas las salidas, celebraciones y los
goles de sus respectivos equipos, pero tambin, hemos visto la aparicin de un nuevo suceso
en el ftbol nacional, que es la violencia en nuestros estadios.
El surgimiento y aumento de la violencia se debe principalmente a la creciente
rivalidad entre clubes y sus respectivas "hinchadas" termino con el cual se identifican algunos
de los seguidores de dichos clubes ser "hincha" significa estar dentro de una categora superior
a la del fantico comn, representa la posibilidad de crear o de pertenecer a grupo de hinchas,
organizados bajo una sola pasin "el amor a sus colores", dichas hinchadas o barras tienen
como origen ms cercano a nuestra realidad, las barras de los clubes del ftbol argentino, los
cuales tienen una gran influencia en las hinchadas locales, de los cuales se copian cnticos,
banderas, celebraciones que le dan colorido al espectculo, pero tambin se ha estado
importando la violencia que impera al sur de nuestro continente, es por ello que la llamadas
Barras han ido desplazando su comportamiento y organizacin pasando a ser las temibles
barras bravas.
Las "Barras Bravas" pueden ser definidas como "El trmino "barra brava se emplea
para designar aquellos grupos organizados dentro de una hinchada que se caracterizan
por producir diversos incidentes violentos, dentro y fuera del estadio." Y no es tan solo
el surgimiento de la violencia, sino de los dems escenarios de riesgo social existente, como
aumento en los niveles de consumo de droga, intolerancia, aparicin del racismo,
xenofobia, ultranacionalismo, y otros que son caractersticas de las llamadas "Barras Bravas"
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En Venezuela se puede apreciar un pequeo nmero de Barras Bravas, pero se teme
por la aparicin de nuevas "Barras Bravas". Entre las hinchadas ms violentas del pas
tenemos a la Avalancha Sur "Barra Brava "del Deportivo Tchira FC; los Demonios Rojos
pertenecientes al Caracas FC; La Sinvergenza que agrupa a los seguidores del Unin
Atltico Maracaibo; el Infierno acadmico del Estudiantes de Mrida FC y la Tribu Guerrera
del Trujillanos FC, por tan solo nombrar algunas.
En Venezuela Podemos ver que dentro del aumento de la pasin por el ftbol, la
agrupacin de jvenes en barras parece inevitable, de hecho el problema principal no radica
all, sino en el hecho de que estos grupos caigan en estas situaciones de riesgos como lo son la
Droga, el Alcohol y la Violencia, pero Qu hacer? Eliminarlos, prohibirlos o inclusive
atacarlos? pues existe no solo una solucin, sino que existen diferentes alternativas.
Eliminar y prohibir estos grupos pareciera una "solucin radical" pero realmente
resolvemos el problema con ello?, pues la respuesta es no, ya que estos grupos, seguirn
actuando, ya no en el estadio, ni en sus alrededores, sino en otros sitios, ser ms difcil
localizarlos, controlarlos y sobre todo ayudarlos a su reinsercin social.
Para algunos otros la solucin sera enfrentarlos a travs de la polica y los cuerpos
especializados en el control del orden pblico, pero como indicamos anteriormente son "paos
de agua caliente", pero ante ello podemos reinsertar a dichos jvenes en la sociedad, pero no
es una tarea fcil, sino existe un verdadero compromiso para con ellos.
Lo primero que deben hacer todos los actores involucrados es buscar y lograr un
acercamiento real, el cual implique conversar, tener contactos con todos los sectores de la
barra, desde lideres hasta aquellos que recin ingresan en estos grupos: Posteriormente realizar
un pequeo censo para poder verificar si estos jvenes estudian, trabajan, tienen alguna
habilidad en la cual podamos hacer nfasis.

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Crear becas trabajos dentro de instituciones, para que el la permanencia en el programa
se base en el compromiso del hincha en respetar los patrones de conducta y seguridad dentro
del estadio y sus alrededores. Fomentar el estudio y la escolaridad, a travs de la Educacin
formal y a travs de cursos que permitan reafirmar la autoestima, la confianza, la tolerancia y
el respeto hacia sus otros pares, y que puedan ver que comparten muchas similitudes ms all
de los amores a sus distintos equipos. Tambin debe aplicarse un severo control en cuanto al
ingreso de hinchas en estado de ebriedad, para ello se debe aplicar la utilizacin de
alcoholmetro para la deteccin de alcohol y de perro antidrogas para restringir el acceso de
drogas a las instalaciones
deportivas. Aquellos hinchas
que cometan algn delito,
pudieran ser incluidos en
labores comunitarias, que
permitan al aficionado la
reflexin en torno de sus
actos. Si existen posibles
soluciones, solo queda de parte de las autoridades y de la sociedad tomar cartas en el asunto,
todo esto en beneficio del Ftbol y de todos aquellos jvenes que da a da perdemos producto
de la violencia, la droga y el alcohol, no tan solo en nuestro pas, sino en el resto del
continente y el mundo.
8. BASE LEGAL
El ftbol nacional fue sacudido por la muerte del joven aficionado Roberto Vidoza, a
los 22 aos, tras recibir un disparo a las afueras del estadio Jos Antonio Pez de Acarigua, el
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domingo 9 de noviembre de 2014, durante el partido entre Portuguesa y Deportivo Lara de la
jornada 13 del Torneo Apertura. Llegaba la peor consecuencia de la creciente violencia
registrada durante los ltimos aos en las tribunas, agravada por la falta de polticas efectivas
junto al Estado para prevenir, en primer caso, y sancionar, si se producen, hechos irregulares.
La semana del 12 de diciembre de 2014 se instal en la Asamblea Nacional una
comisin mixta para debatir el asunto, con la presencia de representantes de las comisiones de
Poltica Interior y Desarrollo Social del Parlamento, los ministerios de la Juventud y el
Deporte y de Relaciones Interiores y Justicia y representantes de la Federacin Venezolana de
Ftbol y los clubes de Primera Divisin. Se espera que el resultado del debate iniciado el da
mircoles sea la elaboracin de un proyecto de ley que entre en agenda legislativa el prximo
ao y que ofrezca un piso jurdico para combatir este flagelo en escenarios deportivos. Incluir
a todas las disciplinas, no exclusivamente el ftbol.
"Los clubes y la Federacin Venezolana de Ftbol se mostraron complacidos con la
iniciativa. La idea es elaborar una ley especial para la prevencin, el control y la sancin de
hechos de violencia en escenarios deportivos y especficamente, en este caso, en el ftbol,
porque ha presentado las situaciones de mayor gravedad", coment el diputado Jos Javier
Morales, del PSUV, quien preside la comisin.
"La ley tiene previsto establecer delitos propios vinculados con la actividad deportiva.
Por ejemplo, a los fanticos que se lancen al campo o que arrojen objetos contra los jugadores
o los rbitros", continu el parlamentario. "As mismo, en caso de delitos penales o civiles que
ya estn establecidos, que haya agravantes".

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Miguel Pizarro, diputado de Primero Justicia,
coincidi en la urgencia de encontrar "soluciones
concretas" y que para ello se empiezan contactos para "la
creacin de una ley especial" que ayude a "evitar que se
repitan hechos como la muerte de un aficionado del Deportivo Lara en Portuguesa".
Se hablar con representantes de la Liga Profesional de Baloncesto y se busca incluir a
la Liga Venezolana de Beisbol Profesional. "Hay que buscar un consenso entre todos los
sectores involucrados. Ac no puede haber una imposicin, tiene que haber consenso",
continu Pizarro.
El 14 de septiembre se tiene previsto elaborar un primer papel de trabajo del proyecto
del nuevo instrumento legal.
Ms all de la sancin la labor de la comisin instalada no se limitar nicamente a la
elaboracin de una ley, sino tambin a la generacin de mecanismos inmediatos de prevencin
y de campaas de concientizacin con las hinchadas. Del mismo modo, en ltimo trmino, una
de las metas es invertir para mejorar las condiciones de las distintas instalaciones deportivas.
"Se est trabajando en las cuatro patas de la mesa", manifest Pizarro.
"La primera es la construccin de un piso jurdico que determine mnimos de seguridad en la
organizacin de espectculos deportivos y sanciones para las personas responsables de
violencia (...) Hay que acabar con la impunidad", seal el parlamentario.
"La segunda pata es inmediata. Ya estamos en ello. Se trata de mejorar la coordinacin
policial con los clubes para mejorar la proteccin y el resguardo de las personas, la seguridad
interna, el cuidado en los operativos de los traslados de aficionados", sigui. "La tercera es la
concientizacin. Crear una lnea de debate fuera de la Asamblea Nacional, llevar la discusin a
los estadios, que la gente sepa que hay una iniciativa en marcha".
P g i n a | 41
"La cuarta es a largo plazo: la adecuacin de los estadios, si hablamos del ftbol, a las
normativas internacionales de la FIFA y Confederacin Sudamericana de Ftbol", finaliz.
Este instrumento legal que consta de cinco captulos y de 51 artculos busca
erradicar la violencia, actos de racismo y la intolerancia de todos los escenarios deportivos
existentes en el pas. Adems, tiene como fin generar responsabilidades en materia de
seguridad y logstica a los encargados de la organizacin de eventos deportivos, as como la
absoluta prohibicin de reventas de entradas a los mismos.
El debate de este proyecto de ley fue organizado a travs de una comisin mixta
parlamentaria que cont con la participacin de las autoridades del Ministerio del Poder
Popular para Juventud y Deporte, del Ministerio del
Poder Popular para la Defensa, atletas, entrenadores,
entre otras personalidades relacionadas al mundo
deportivo, quienes realizaron sus aportes a este
instrumento legal.
Los parlamentarios coincidieron que el deporte debe ayudar a unificar al pueblo, a
evitar su banalizacin y a que prevalezcan los intereses recreativos por encima de lo
econmico.
Tambin se espera que esta ley, una vez en vigencia, ayude a fortalecer los valores de
respeto y convivencia ciudadana en los recintos deportivos.
Asimismo, durante una intervencin de Daro Vivas afirm que el deporte ha sido eje
fundamental para el Gobierno Nacional, al tiempo que destac las conquistas que se han
alcanzado, tales como la masificacin, el reacondicionamiento, construccin y
reestructuracin de espacios, as como el fortalecimiento del bienestar social de los atletas.

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Esta ley est respaldada por los equipos del ftbol nacional, entre los destacan Caracas
FC, Deportivo Lara, Estudiantes de Caracas, Deportivo La Guaira, adems de realizar una
campaa a travs de las redes sociales la cual utilizan el #FutVeSinViolencia.
El ao 2016 ha comenzado con muchos cambios dentro del balompi nacional con la
inclusin de GolTV para las transmisiones de los partidos, adems que la creacin de la
asociacin de clubes hace que sea mucho ms organizado.
Antar tambin toco el tema de las barras dentro de nuestro ftbol, que en reiteradas
ocasiones han protagonizados hechos que terminan empaando el espectculo, afirmando que
ese comportamiento es copiado de los pases del Sur.
Para luego subrayar el agradecimiento de esta Comisin de la AN en estudiar esta
ley. Le agradecemos a esta Comisin que estudie esta Ley y nos ayude a seguir desarrollando
este deporte, que segn el mismo Antar es el deporte ms practicado en Venezuela. De cada
10 nios, ocho quieren jugar ftbol.
A su vez el tambin presidente del Deportivo La Guaira coment que: El Ftbol se
rige por FIFA, un organismo que mantiene la poltica de inclusin. Eso ha permitido que en
cualquier lugar se juegue. Dentro de la FIFA nos exigen la Licencia de Clubes, que exigen la
inversin social en los clubes.
Durante esta reunin, tambin intervinieron los diputados Miguel Pizarro, Jos
Olivares y Ares Di Fazio, quienes dieron sus respectivas opiniones. Pizarro fue el ms enftico
al decir que la violencia en eventos deportivos es algo que tenemos que atacar desde aqu lo
antes posible, es por eso que vio con mucho agrado la conformacin de la Asociacin de
Clubes. Al finalizar la sesin Antar resumi los puntos expuestos por medio de su cuenta
oficial en twitter, en la cual destaca: La obligatoriedad del registro de las barras, tanto a nivel
individual como colectivo, y que dicho registro sea llevado por los clubes.
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CAPITULO III
9. NATURALEZA DE LA INVESTIGACIN.
La investigacin fue documental, se realiz a travs de la consulta de documentos tales
como tesis doctorales, peridicos, doctrina de diversas reas del saber. La investigacin
Documental en la que estuve involucrada por su parte, es una variacin de la investigacin
cientfica, cuyo objeto fue analizar los diferentes fenmenos que se presentan en la realidad
utilizando como recurso principal los diferentes tipos de documentos que produce la sociedad
y a los cuales tuvo acceso.
Considero que es la parte fundamental de toda investigacin, pues us los diversos
elementos principales para llegar al resultado que quera, los cuales son:
La observacin.
La reflexin a travs de los diferentes documentos.
Anlisis y crtica de la informacin o dato proporcionado por la fuente que pude tener.
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9.1 ESTRATEGIA METODOLOGICA.
FUNDAMENTACIN DE
LA ESTRATEGIA
La violencia como problema
DIAGNOSTICO DE LA REALIDAD
VIOLENCIA DE LAS HINCHADAS

EN EL FUTBOL EN VENEZUELA
Planeacin e instrumentacin de la
estrategia metodolgica
Todos los documentos revisados
Por qu existe?
Cmo
Por qu lo
ETAPAS
hacerlo?
hacen?
Cul es?
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Mi estrategia consistio en la revisin exhaustiva de antecedentes de varios indoles en
distintos paises. Considero que es una estrategia de tipo cualitativa. Se revisaron varios
documentales videograficos sobre la violencia en el ambito futbolistico desde varias
perspectivas, ayudo muchsimo revisar hemerotecas que tocaban el tpico para as sacar a
relucir los aspectos ms importante.
10. POBLACIN.
La investigacin se realiz en base a la violencia en el futbol en general. Lo que se
pudo extraer del tema desde sus inicios con los llamados Hooligans hasta las Barras
Bravas que hoy conocemos y que hacen vida en los eventos deportivos nacionales. Establecer
una limitacin es imposible pues es un tema que engloba un aspecto unico y fundamental: Los
fanaticos. Ms que esto: Los fanaticos acerrimos de un equipo en especial. Ms sin embargo,
quise establecer una frontera limitrofe a todo ese monstruoso aparataje de fanatismo
llevandolo a dos clubes nacional: Caracas FC y Tachira FC. Pude conversar con dos personas
cuyo nombre no puedo revelar y fueron quienes me proporcionaron informacin importante
sobre el tema que nos ocupa. As como tambin la direccin de un blog relevante sobre el
tema que ms abajo ocupara un lugar en la bibliografia.
11. TCNICAS E INSTRUMENTOS.
En dicha investigacin se utiliz como tcnica para recolectar informacin la
observacin directa, la entrevista, bsqueda de bibliografa web que fue fundamental en este
tema, pude recabar muchisima informacin gracias a un click, y distintos documentos, tales
como tesis doctorales que abordan con gran significancia este tema, como tambin algunos
proyectos de leyes. Por supuesto, no podra olvidar nuestra norma fundamental en su articulo
P g i n a | 46
dedicado a la proteccin de la integridad fisica, ni mucho menos las sanciones penales de
nuestro cdigo penal vigente que castigan la violentacin de este bien juridico.
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CONCLUSIONES
En las dos ltimas dcadas se han propuesto varias soluciones: ampliar las porteras
para paliar la lenta cadencia entre goles; la presencia de un cuarto rbitro y cambio del color
del uniforme arbitral, esos seores de negro y malos augurios; la profesionalizacin de los
colegiados y el cambio de sistemas de designacin; el endurecimiento de las penas en el
reglamento para perseguir el juego violento; quitar las vallas de los estadios para evitar la
sensacin de enjaulamiento a los espectadores, eliminar las localidades de pie; la mejora de la
seguridad en los estadios.
Todas estas medidas se han desarrollado, desde 1987, a partir del Convenio Europeo
sobre violencia en el deporte, en el artculo 66 de la Ley del deporte de 1990 y en el artculo
12 del Reglamento Jurdico de las Sociedades Annimas Deportivas. Los riesgos de la
violencia verbal.
La mejora de conductas comprende acciones de prohibicin, de prevencin y de modos
alternativos. Hasta ahora se ha trabajado mucho ms en las dos primeras que en la tercera.
El panorama es complejo porque para una parte de aficionados, el ftbol sirve para
expresar una identificacin, dar sentido a su vida y mejorar su estima hasta el punto de
convertirse en algo propio por lo que luchar y de sustituir a la pareja o la familia.
El ftbol alivia las frustraciones y acoge a todo el mundo organizando a sus
aficionados en simpatizantes, seguidores o hinchas segn el grado de sentimientos, emociones,
sufrimientos o formas de reaccionar con que viven el ftbol. Es una vivencia sentimental
vehemente que muestra valores positivos de elogios, compromisos, fidelidad, superioridad o

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constancia; y tambin de negacin de la existencia del contrario, burlas o establecimiento de
diferencias sociales. Es una experiencia basada en el "Amor-aliento-nimo" para favorecer la
autoestima y la "Amenaza-insulto" ante el miedo a perder identidad.
En este punto es donde entra en juego la seduccin de las palabras y los posibles
riesgos para difuminar las fronteras entre agresividad, pasin y violencia.
Hasta ahora, las medidas preventivas han tenido en cuenta que no podrn formar parte
del Consejo de Administracin las personas que hayan sido sancionadas por favorecer
comportamientos, actitudes y gestos agresivos y antideportivos de jugadores, cuando se dirijan
al rbitro, a otros jugadores o al pblico, as como por efectuar declaraciones pblicas que
inciten a sus equipos o espectadores a la violencia sobre directivos, tcnicos, rbitros,
deportistas o socios.
El mejor ejemplo del que se ha podido obtener dato es el de Inglaterra, cmo ha
logrado hacer frente a esta situacin? Un momento clave para comenzar a erradicar los focos
de violencia en los recintos deportivos fue la tragedia de Hillsborough, ocurrida el 15 de abril
de 1989, cuando 96 personas murieron aplastadas contra las vallas del estadio de Hillsborough
en Sheffield, durante un encuentro entre el Liverpool y el Nottingham Forest, por las
semifinales de la Copa de la FA Cup.
A pesar de que las causas de aquel incidente (segn la investigacin) no fueron por
culpa del comportamiento de los hinchas, sino por el exceso del aforo, el hecho permiti
realizar una serie de cambios en el ftbol ingls.
La gente comprendi que la situacin deba cambiar. Decidimos desmantelar las rejas
y los alambrados para cuidar la integridad de los espectadores. Desde entonces, la gente puede
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pasar al campo de juego, pero es un delito. El que lo hace, sabe que hay personal de seguridad
que los identifica, los sanciona y los excluye. Lo positivo es que as tenemos estadios ms
amigables, con ms comodidad, y el ambiente es menos amenazante y ms respetuoso. La
mayora se porta bien, detall Whalley.
El directivo detall por otro lado el rigor y los castigos que se deben aplicar en contra
de quienes no tengan un comportamiento adecuado en un estadio.
Nos cost encontrar una ley que fuera efectiva, pero lo logramos. Incluy la exclusin
de los delincuentes de los estadios. Y con esta medida tuvimos mucho xito: el que hace algo
inadecuado no entra ms, por un perodo mnimo de tres aos. Y no pueden ir nunca ms al
exterior cuando juega la seleccin. Ni al Mundial ni a la Eurocopa, inform.
Sin embargo, una arista no menor que en Sudamrica ha atentado en contra de una ley
efectiva para ser aplicada en contra de las barras bravas ha sido los constantes vnculos de
parte de las directivas de los clubes con los hinchas, con entrega de entradas y otros
implementos, adems de la pasividad por parte de los gobiernos con la que se ha atacado el
problema.
Frente a esto, Whalley dijo que en ese contexto no hay solucin. Lo ms importante
es excluir a los vndalos. Si los delincuentes pueden asistir a los estadios, no hay solucin
posible. Todos los involucrados tienen que estar de acuerdo para erradicar a las barras, si no,
no es posible.
El directivo adems refuerza su teora de que la nica solucin para erradicar la
violencia es no permitir el acceso a quienes se portan mal porque comentando que la

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exclusin de los estadios es lo que ms le duele al hincha. Son fanticos y quieren ir a los
partidos. No les queda otra que portarse bien.
En cuanto a otros mtodos de poder combatir la violencia en los estadios, como sucede
en Argentina que no permite el ingreso a los recintos de los hinchas de los cuadros visitantes,
Whalley respondi que tal vez sea una buena solucin para ellos, pero no para Inglaterra.
Parte del evento es la rivalidad y el clima de las 2 hinchadas.
Para finalizar, el director de Seguridad en los Estadios de Inglaterra reconoci que el
tema de la violencia es complejo porque este fenmeno existe en la sociedad misma.
En una asistencia de 50.000 personas, es lgico que haya un porcentaje de violentos.
Pero si el club puede controlar el acceso al estadio, tambin puede controlar el
comportamiento dentro. Y si unas personas no respetan las reglas, el club tiene derecho a
echarlos. Eso ocurre en Inglaterra, concluy.
A tenor de lo expuesto en el presente trabajo documental, podemos afirmar que la
erradicacin de todas las conductas violentas, en los estadios de ftbol, no es posible. Aunque
s debemos destacar que la situacin actual es de unas cuotas de violencia muy bajas. Del
mismo modo, tras la elaboracin de este trabajo, podramos alegar que la totalidad de los
integrantes de los grupos de aficionados violentos, no pueden reconvertirse en integrantes de
un grupo de animacin pacfica. Con motivo del anlisis de estas dos cuestiones, he podido
extraer las siguientes conclusiones:
1. La violencia en el ftbol profesional es un fenmeno complejo, donde inciden
mltiples causas y factores.

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2. Los hechos violentos acaecidos en el mundo del ftbol, tienen una amplia difusin
por parte de los medios de comunicacin.
3. Se ha conseguido reducir los actos vandlicos en los estadios. Actualmente, las
cuotas de violencia son bajas.
4. En los ltimos tiempos, se han impulsado medidas preventivas y represivas con las
que se est obteniendo buenos resultados.
5. Las polticas pblicas, se han basado en el conocimiento y estudio previo del
fenmeno, una de las claves de la efectividad de estas medidas implementadas.
6. Esencial mencionar lo que debe ser la labor del legislador. Concienciado de la
gravedad del problema, abordarlo y adaptarse a las necesidades y caractersticas concretas que
requiere el entorno del deporte.
7. La legislacin tiene que comvertirse en el instrimento acertado en la gestin de la
violencia en el deporte. Proporcionar a los operadores en la materia, un marco legal claro con
que poder operar.
8. Los grupos de animacin de aficionados son una buena alternativa para crear una
aficin que anime de forma pacfica en los estadios.
9. La reconversin de los aficionados violentos, depende de la voluntad personal del
sujeto. Por tanto, ser ste quien decida si cesar en sus manifestaciones violentas en torno a
este deporte.
10. Las medidas preventivas, reactivas y de control que se establecen en los estadios,
dispositivos de los que forman parte: el Club, la Seguridad Privada y la Seguridad Pblica,
P g i n a | 52
tienen que estar encaminados a eliminar la violencia y presencia de los grupos radicales en los
estadios de ftbol.
11. La violencia en el ftbol, como en otros mbitos de la seguridad, o la delincuencia
en general, eliminarla es una tarea imposible. El reto para los gestores en la materia es,
implantar medidas adecuadas y marcar las estrategias idneas para minimizar y neutralizar los
riesgos.
12. El xito de la intervencin del fenmeno, ha sido la transversalidad. Ante un
problema de seguridad, no slo la Polica, actor fundamental, tiene que intervenir. Diversos
operadores y entidades (pblicas y privadas), han de implicarse y trabajar en la misma lnea,
para conseguir el objetivo. Esto supondr una forma efectiva de aprehenderlo. La pauta
establecida y seguida, es la correcta. Por ello, los esfuerzos deben seguir y no desistir, sino
avanzar en la direccin marcada.
Debemos repensar la seguridad (Curbet, 2002) continuamente, para seguir
implementando nuevas medidas, que nos ayuden a alcanzar el fin perseguido: erradicar y
prevenir las conductas violentas en los estadios de ftbol profesional en todo pas.
P g i n a | 53
BIBLIOGRAFA

Trabajo Final de Seminario: La Violencia en El Fútbol

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Universidad de Carabobo

Facultad de Ciencias Polticas y Jurdicas

LA VIOLENCIA DEPORTIVA EN EL FUTBOL Y SU ESPACIO DENTRO DE LA

Leannys Rodrguez Campo Daniela 24.294.541

Naguanagua, mayo de 2016

hostilidades naturales, la agresividad y la competitividad. Reducen la delincuencia, la

agresin cuando deliberadamente se pretende causar dao fsico o moral. Si en la sociedad se

un conjunto de normativas tendientes a garantizar la noble e igualitaria lucha por el triunfo

diversos y especficos para cada deporte y

regin, que solo conocen los contendientes y

que les permiten diferenciar de acciones

tolerables y excesivas, por qu sigue siendo

un problema cada vez ms grande las

fanaticadas hinchas de cada equipo?

En consecuencia es prcticamente imposible acabar con la violencia en el ftbol, pero

justicia y reducir las circunstancias fatdicas. Se puede trabajar en mejoras de conducta

1. El juego, con competencias directas relacionadas con jugadores, entrenadores y rbitros.

resultados mediante presiones.

algo propio por lo que luchar y de sustituir a la pareja o la familia.

La mezcla de todos estos factores y la exacerbacin de la pasin deportiva, el frenes

difuminen las fronteras entre la agresividad, la pasin y la violencia necesarias dentro de la

finalizando con las posibles soluciones al mismo. Espero sea de su agrado.

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El nivel de pasin de los hinchas del ftbol provoca problemas a veces,

y los choques entre aficiones pueden resultar en violencia. Algunos

enfrentamientos violentos son provocados de manera deliberada por

La violencia de los hinchas ha tenido distintos grados de gravedad, desde escarceos

son frecuentes los enfrentamientos callejeros tras los partidos.

La violencia de los hinchas ha afectado

tambin a los jugadores, pero es bastante menos

frecuente. Por ejemplo, el jugador italiano Christian

Vieri recibi un mensaje, aparentemente de un

hincha del Inter de Miln, amenazndole con

quemar su restaurante por su actitud en el juego de

su equipo. Un caso mucho ms grave fue el del

en propia meta que caus la eliminacin de Colombia de la competicin.

de diversas maneras segn el pas en el que se han originado; hooligans en Inglaterra

torcidas; y barras bravas o hinchas en Argentina, Colombia, Venezuela y en general en

En Argentina estos grupos de aficionados iniciaron con el apelativo de barras fuertes.

donde se encontraban los hinchas rivales (Alabarces, 2004), se adopt la denominacin de

En Colombia y en Centroamrica tuvieron su aparicin a principios de los noventa.

El uso de la palabra hincha se atribuye a que el Seor Prudencio Miguel Reyes,

trabajador del equipo Club Nacional de ftbol de Montevideo, Uruguay, dedicado a la

inician un proceso de identificacin (Derrida, 1966). La barra es un espacio social

general es productor y reproductor de identidades o sentidos de pertenencia (Clavijo, 2004, p.

En el contexto americano, principalmente en Argentina y Uruguay, se considera que

pases latinoamericanos. En la actualidad existen en toda Amrica alrededor de 250 barras

violencia, y uso y trfico de drogas (Lpez & Neumark, 2012).

1.2 FORMULACIN DEL PROBLEMA

Violencia, pero Qu hacer? Eliminarlos, prohibirlos o inclusive atacarlos? pues existe no

solo una solucin, sino que existen diferentes alternativas.

actuando, ya no en el estadio, ni en sus alrededores, sino en otros sitios, ser ms difcil

localizarlos, controlarlos y sobre todo ayudarlos a su reinsercin social.

Qu podemos hacer ante el levantamiento moderno de las hinchadas?

Hay alguna solucin que de vers de resultado?

La violencia ha trascendido con el tiempo a diversas sociedades y culturas, lo que ha

Sociologa jurdica, el hombre es un animal civilizado. Podemos vivir con la violencia, la

persona en una cancha. Este tipo de violencia es consecuencia de mltiples factores o

elementos que lo convierten en un problema social y de integridad pblica, donde

investigadores sociales, antroplogos, psiquiatras y otros gremios han realizado mltiples

ello, el presente trabajo de investigacin se justifica en las siguientes razones y beneficios: A

nivel social: Porque a travs de esta humilde investigacin se obtendr un bagaje de

informacin sobre la magnitud de la problemtica que encierra la violencia deportiva como