Ansuz

Interpretacija:
Ansuz je prva taka balansa u Futarku. Primalna, strana energija Uruza je ovde ukroena prilikom prelaska probe
Thurisaza. Njena sutina je sadrana u simbolu Odina, koji je Bog mudrosti isto kao i Bog rata (moe se uspostaviti
i veza sa Boginjom Atinom). Proveren bitkom, mladi je sada ovek, odrastao i spreman da bude deo plemena, i
da slobodno luta spoljnim svetom.
Kao i kod Fehu, postoji mnogo ljudi koji dostignu ovaj nivo u svom linom razvitku, i odlue da ostanu na njemu.
Proavi testove i dokazavi hrabrost, oni su sada voe svog ivota, a u sebi imaju i zaetke amana. Meutim, oni
i dalje nemaju sposobnost da zaista razumeju sebe ili ljude koje predvode; prvi okovi (zavisnosti) su raskinuti, ali
pravo duhovno putovanje moe da pone tek sa ove take.
Ansuz je simbol govora i jezika. U sadejstvu sa svojom simbolikom voe i Bogova, ona moe da oznaava
komandu ili nareenje; ali takoe, u sadejstvu sa prethodnim Runama, ona oznaava ODGOVOR - ovek u Fehu
postavlja pitanje koje se suprotstavlja njegovom dotadanjem (domaem) pogledu na svet (Uruz), bori se sa
problemima unutar sebe (Thurisaz), i dolazi najzad do odgovora (Ansuz). Konano, ova Runa oznaava (ljudima
kojima se to uklapa u pogled na svet) direktan uticaj ili panju viih sila; amanu Nordijskog sistema, ona je
simbol Odina, i on e se pozvati na nju kada eli da uputi molitvu ili zahvalnicu svom zatitniku.
Asocijacije:
voa, vladar, predvodnik, pravda, aman, mudra odluka, Odin, iri pogled na svet,

nareenje, odgovor, dostojanstvo, vlast, mo

Raido

Interpretacija:

Ideja potrage vai kako za viteza, tako i za amana, koji ide u svoju potragu (put u donji 50 svet ili u drugi svet,
itd.), kako bi stekao mo. Raido predstavlja polazak sa mesta balansa u Ansuzu; ratnik, sada svoj ovek, ne vie
mladi, ponovo naputa udobnu poziciju (kao to je na poetku uradio sa Fehu) i polazi u potragu svojom voljom i
raunajui na svoju snagu. On je stekao pravo da se nazove odraslim prolazei inicijaciju Uruza, kao to je stekao i
pravo na vlast (Ansuz) pobedivi diva (Thurisaz). Sada on kree u potragu za odgovorima na svoja pitanja, i za
ostvarivanjem svojih elja. Ovo je, u pravom smislu rei, Runa ivota: prvo putovanje izmeu Fehu i Ansuz
predstavlja rast deteta u odraslog oveka, shvatanje sopstvenog identiteta i izgradnju osnova svoje linosti. Raido
je nastavak tog procesa, ivotni put koji ovek sada bira za sebe, potraga za svojim viim ciljevima i eljama. Dok
su dosadanje Rune oznaavale aspekte potrebne da bi neko uopte bio potpun, svoj ovek, Raido predstavlja
ivot od tog trenutka nadalje.

Raido je poslednja Runa koja ide strogo sekvencijalno; mada e se u Futarku jos na par mesta pojaviti Rune koje
su neposredno povezane jedna sa drugom, i mada postoji opta povezanost u spiralnom toku, nakon ove Rune
vie nema onako eksplicitne veze sa prethodnim kao do sada. Dalji napredak predstavlja varijetet interesa koji
svaki ovek ima, milijarde mogucnosti i kombinacija iz kojih se moe birati. Jedina vana stvar je KRENUTI; Ansuz
je udobna pozicija, i mnogi ljudi ne ele da je ostave iza sebe. Ali van granica Ansuza i dalje postoji svet prepun
lepih i runih stvari, svet koji treba istraiti to potpunije; svet u kome se nalaze sva pitanja i svi odgovori. Sve to
je potrebno je hrabrost da se naini prvi korak; ostali koraci slede sami.
Asocijacije:
potraga, putovanje, progres, ivotne lekcije, hodoae, staza, Tao, ivotni put, potraga

za svojim mestom u svetu

Kenaz

Istorijski pogled i interpretacija:

Kod Kenaza su i koreni i istorijski pogled nemogui za razumevanje van konteksta interpretacije. Po svemu sudei,
u poetku je Kenaz, kao Runa baklje - vetacki napravljenog plamena koga ovek nosi sa sobom da osvetli tamna
mesta - oznaavala ZNANJE (koje ovek trai, sa bakljom u mraku, sa sveom nad knjigom, osvetljavajui mesta
koja su do tada bila tamna).

Meutim, sa padom Rimskog Carstva i poetkom prevlasti Crkve u onome to e sa pravom biti nazvano mranim
dobom Evrope, baklja znanja je bila ugaena; Crkva je dala sva objanjenja, potraga za znanjem je bila veoma
opasna i veoma retka stvar. Plemenski amani, koji su ranije putovali od plemena do plemena i prenosili prie i 55
novosti su uniteni; feudalni sistem je vezao ljude za zemlju, i proi e itavi vekovi u kojima devedeset devet od
sto ljudi nikada ne ode vie od dvadeset kilometara daleko od svoje kue u toku celog ivota.
Sa prestankom potrage za znanjem, sa unitenjem paganskih obiaja koji su vatru smatrali svetom, i sa novom
asocijacijom koju je donela Crkva (paklena vatra u kojoj se kanjavaju grenici), Runa Znanja postaje prvo
izbegavana, da bi zatim bila demonizovana - povezana sa BOLEU, tj. sa vatrom groznice koja izgara bolesnika.
Ovo se moe videti i kroz Runske pesme. Dok u najstarijoj, staroengleskoj, pesmi bledi, jasni plamen Rune Kenaz
gori na okupljanjima prineva i mudrih ljudi, u kasnijim pesmama (ne zaboravite, prolo je dva veka izmeu OE i
ON pesme, pa jo dva veka izmeu ON i OICE) ona postaje ubistvena za decu, i dom patnje.
Na sreu, od Renesanse do danas poinje povratak njenog originalnog znaenja. Baklja znanja je ponovo
zapaljena, i ljudi su se setili da plamen ima mnoge primene osim unitenja. Danas se u veini knjiga i interpretacija
uzima da Kenaz oznaava znanje i potragu za znanjem, mada je kao ostatak iz mranog doba i dalje preostala
odreena veza sa boleu i groznicom koja bolest prati.
Asocijacije:
(akademsko) znanje, potraga za znanjem, uenje, inspiracija, bljesak saznanja,

istraivanje, nauka, nova ideja, kreativnost. U pojedinim, veoma retkim, kontekstima:

groznica, bolest

Gebo

Interpretacija:

Runa Gebo je jedna od najee i najintenzivnije korienih Runa u okvirima Runske magije. Ona se kroz istoriju
do dan danas koristila kao oznaka poklona; vladari koji su davali svojim vazalima poklon prilikom dolaska na vlast
su urezivali ovu Runu u poklon; svetenici su ovom Runom oznaavali predmete ili ivotinje koje su rtvovane
Bogovima; venani prstenovi su esto nosili Gebo niz (XXXXX) na sebi. Moderni magovi, pa ak i neki koji ne prate
Runski sistem u velikoj meri, esto stavljaju znak Gebo na svee i tapove tokom invokacija i evokacija.

U staro doba, poklon je bio stvar koja je zapeaivala zakletve (kao u gorepomenutim sluajevima vladara i vazala,
ili u sluaju venanja). Gebo time postaje i Peat Zakletve: njome se stavljala taka na obeanja i obaveze, i nad
njome se klelo da e se ta obeanja ispuniti. Pozivanje na Gebo predstavlja pozivanje na najui deo ovekovog
integriteta i line asti.
U okviru Raida, Gebo je prvo mesto susreta sa drugim ljudima; do sada je Putovanje bilo usamljeno i zasnovano
samo na sopstvenoj snazi, a sada se pojavljuju i drugi ljudi koji pomau da se neke prepreke prevaziu. Ali Gebo
ne oznaava sluajne strance na putu: naprotiv, samo najblii prijatelji i ljubavnici spadaju pod ovaj simbol. Odavde
sledi 68 interpretacija koja se veoma esto pojavljuje u divinaciji i koja se jako esto koristi u Runskoj magiji: Gebo
je Runa koja najdirektnije oznaava seks. Sigurno preko polovine korienja Runa u obliku Runske magije
poznatom kao direktna projekcija (koji je najei i naprostiji oblik) predstavljaju upotrebe Rune Gebo radi stvaranja
ili poveanja mogunosti za seksualnu vezu ili susret.
Pri interpretaciji, meutim, treba paziti da se ne zaborave osnovna znaenja (poklon, dunost, zakletva, ast), i
treba biti veoma oprezan da se u samoj magiji Runa ne upotrebi na nain koji potencira njeno seksualno znaenje
dok direktno kri njene ostale konotacije.
Gebo je takoe i prva Runa koja se pojavljuje u Starijem Futarku, ali nestaje u mlaim (Skandinavskim i Vikinkim)
alfabetima; za nju postoji samo jedna, Stara Engleska, pesma. Agresivna i pljakaka plemena vikinga nisu imali
mnogo koristi od ideje poklona; oni su prosto uzimali ono to su hteli.
Asocijacije:
poklon, davanje, ast, zakletva, obeanje, obaveza, jako prijateljstvo, brak, seks

Wunjo

Interpretacija u okviru Raida:

Wunjo je simbol pobede i slave; takoe, drugo najtee mesto zaprevazilaenje u Futarku, posle Rune Fehu.
Naime, isto kao to velika veina ljudi svoje putovanje nikada ni ne zapone, ve ostane potpuno vezana za
materijalni nivo sveta (Fehu) ne videi da ita drugo i moe postojati, mnogi koji dostignu Wunjo smatraju da su
doli na kraj puta, i da nema kuda dalje da se ide. Wunjo je tipina situacija jednog New Agera, kao i velikog dela
ljudi koji se bave bilo kakvim oblikom duhovnog razvoja: rad je zapoet, dolo se do nekih malih rezultata, i onda se
tu stalo; smatra se da su ti rezultati ogromna stvar, i da dalji rad na razvoju vie nije potreban.

To je, na alost (ili na sreu), samo jo jedna iluzija; Wunjo je zasluen odmor, mesto za punjenje goriva pre niza
tekih Runa sa kojima poinje Drugi Aett (koje su i jedan deo razloga zbog kojih mnogi odlue da ne idu dalje).
Imajte ovo u vidu ako vam se uini da rad sa ovom Runom ide sporo...
Takoe, ova Runa je poslednja milostiva taka u Raidu; nakon nje, sledi niz veoma direktnih i sve-osim-blagih
simbola. Iskoristite je i uivajte u njoj, jer proice dosta vremena pre nego to doemo do sledee Rune koja je
toliko benevolentna.
74
Interpretacija same Rune:
Wunjo je mesto na kome rad poinje da se isplauje. ovek je napustio Fehu, poao na itavo ovo uvrnuto
putovanje, postigao neka saznanja, i sve je to fino i krasno...ali da li su ta saznanja bila vredna truda? Wunjo je
mesto na kome stvari poinju da se uklapaju u slagalicu, i gde poinju da se vide rezultati rada...
Mladi karatista koji je dve godine vebao kate, ije su se dosadanje borbe svodile na praktine vebe u tehnikama
pravilnog padanja, i koji do sada nije uspevao da zaista primeni bilo ta od onoga to je nauio, prvi put ulazi u
pravu borbu i ustanovljava da se zaista kree refleksno i brzo, da netrenirani ljudi praktino nemaju anse protiv
njega... Programer koji je sedeo i mesecima radio primere iz knjige lomei glavu nad stranim i tekim konceptima,
seda da uradi svoj prvi program i ustanovljava da on ZAISTA SHVATA ta treba da uradi, da je do te mere
savladao reavanje problema na apstraktnom nivou da mu stvarni, praktini problemi ne predstavljaju nikakav
problem... Student koji je mesecima spremao ispit iz matematike, radei na stotine zadataka, znojei se nad
definicijama, dokazima i formulama, dolazi na ispit - i ustanovljava da je ispit LAK, da on to ve SVE ZNA...
U bilo kom sluaju, ovaj trenutak, trenutak kada ovek shvati da je neto to je radio zaista poelo da donosi
plodove je za veinu ljudi izvor fokusirane i intenzivne euforije:
Wow, pa to zaista radi! (Nije sluajno to upravo sada poinjemo sa PRAKTINIM upotrebama Runa u magiji kao i
sa osnovnim idejama divinacije; tekstovi idu ili zajedno sa ovim, ili e stii u roku od par dana)
Kao to sam ve napomenuo, taj trenutak je i zavodljiv - to je ono pa kada ovo tako dobro ide, zato se ja ne bih
prosto drao toga i radio prosto samoto... Te zavodljivosti se treba dobro paziti.
Wunjo je, isto kao i Gebo, jedna od est Runa koje postoje u Starijem Futarku, ali ne postoje u Skandinavskim;
znai, opet postoji samo jedna pesma...
Asocijacije:
uspeh, slava, priznanje, nagrada, zadovoljstvo, postignue ciljeva, radost

Hagalaz

Interpretacija:

Hagalaz oznaava iznenadnu nesreu, unitenje, iskuenje, gubitak. Neto to doe preko horizonta iznenada, bez
najave, uniti i zatim nestane bez traga. Bez obzira na kom planu se odigrava, emotivnom, materijalnom,
mentalnom... neka ureena struktura u naem ivotu na koju smo navikli, koju smatramo neophodnom, ili koju
zaista volimo e biti oteena ili unitena. Kia leda koja odjednom pada sa neba, unitavajui na 91 izvor hrane -
ne neophodno materijalne, fizike hrane, ve hrane za neki deo nas samih. Negativna Runa, zar ne? Na prvi
pogled da, i njena lekcija je definitivno jedna od najteih za razumevanje u ivotu. A meni ovde sledi najtee
objanjenje do sada. Hagalaz se moe manifestovati kao ista sluajnost ili kao sinhronicitet; njegova lekcija se
moe izraziti u tri odvojena dela:

ovek je deo univerzuma i predmet svim njegovim zakonima. Zamislite oveka koji prolazi ispod litice, kada se sa
litice odvali kamen i ubije ga na mestu. Veoma je lako misliti da je to neka kazna; ljudi e se verovatno pitati ime je
zasluio da mu se tako neto desi. Odgovor je: NIIM. Da li je litica stajala tamo, da li se pukotina u kamenu
stvarala vekovima, da li je vetar dunuo i izazvao poslednje pomeranje koje je odvalilo kamen... sve to zato da bi taj
kamen pao BA na tog oveka? Da li je ovek toliko vaan litici i vetru da ovi uloe toliki trud u to? Odgovor je NE,
to izgleda oigledno na prvi pogled. Ali to nije zaista oigledno nama samima. Ljudi tee da gledaju sve na svetu
kao neto to neophodno ima veze sa njima i to utie na njih; u dubini podsvesti veine ljudi, nezamislivo je da se
neto dogaa a da nema nikakve veze sa njima. Sve je ili odgovor ili komentar na neko njihovo razmiljanje i
akciju. Hagalaz manifestovan kao ista sluajnost tvrdi da to nije tano; dete moe da doe i da iz ista mira
razgazi mravinjak. Neki asteroid sutra moe da udari u zemlju i da uniti itavu ljudsku civilizaciju. oveanstvo kao
celina NIJE glavna preokupacija univerzuma, a kamoli ljudi kao jedinke. Buniti se protiv ovoga ima isto onoliko
smisla koliko i grditi neku stenu zato to je teka, ili vetar zato to duva ili kiu zato to pada. Nepravedno? Ne; nije
pravedno, ali nije ni nepravedno. To nema veze sa pravdom - prosto se DOGAA. 2.
Its not
going to stop,
No, its not
going to stop,
till you wise up.

Aimee Mann, Wise Up, Magnolia Soundtrack

Hagalaz manifestovan kao sinhronicitet je neto na ta smo svi navikli. Marfijev zakon, sindrom leteeg tiganja,
nazovite ga kako god hoete - ali ljudima je poznato da svaki 92 put kada se nau u situaciji u kojoj im izgleda da
su zadovoljni, doe neto to ih lupi po glavi (manje je oigledna obrnuta stvar: da se esto, kada sve izgleda
POTPUNO izgubljeno, desi neka jedan-u-milion ansa koja ispravi stvari). [Film Magnolija je fantastino
ispitivanje ove ideje; prethodna pesma koju peva Aimee Mann je Runska Poema svoje vrste.] Ovo je, meutim,
krivica same ljudske prirode. ovek NE MOE da ostane na istom nivou i da bude srean. Neko idealno stanje
koje treba jednom postii, pa se onda u njemu moe iveti zauvek sreno je iluzija - jer kada se osvoji novi vrh
ivota, sa njega se uvek vidi sledea, jo via planina. Srea oveka je u beskrajnom rastu; u akciji, uenju, u
susretu sa novim. Ovde se nalazi i najvea opasnost ove Rune: ignorisanje njene lekcije i uporno ostajanje na
istom mestu. Velika veina ljudi koji su nesreni i nezadovoljni sobom spada upravo u ovu grupu. Naime, Hagalaz
je nemilosrdan; ivot e lupati amare oveku dogod se ne opameti i ne promeni svoj pristup. Problemi se nee
reiti tako to bivaju ostavljeni da stoje. Nijedno stanje se nee promeniti bez akcije. Hagalaz, nesrea koja razbija
na svet i koja nas nasilno TERA na akciju, u ovom sluaju slui kao budilnik; opomena od strane sveta da se
pokupimo i da krenemo sa mesta kojim nismo zadovoljni, umesto to samo kukamo ne radei nita. Isto kao to se
DOGAA, tako i ODLAZI. Svaka situacija je tranzitorna. Sve to nam se dobro dogaa, proi e; sve to nam se
loe dogaa, proi e. Sve to nam se desi, a da nas pritom ne ubije, ini nas jaim; uveava nae znanje i
sposobnost. Ili ga smanjuje, ako tako odaberemo - ako ga prihvatimo kao kaznu, umesto kao lekciju. Nae
unutranje vrednosti su NAE unutranje vrednosti; mi sami ih odreujemo. Mi sami biramo kako emo doiveti
bilo koju konkretnu stvar. Prema tome, ne postoji razlog da doivimo bilo ta kao katastrofu; ne postoji, u stvari,
razlog da se pokoravamo bolu, kada on postoji samo u naim umovima. Led pada, pretvara se u vodu, i ta voda
odlazi...
Asocijacije:
iznenadna nesrea, unitenje, razaranje, iskuenje, test, ivotna lekcija, iznenadna i drastina promena.
Nauthiz

Interpretacija:

Nauthiz je u veini tekstova oznaena kao negativna Runa. Razlog za ovo je to ona predstavlja AKUTNU
potrebu, neto to je zaista potrebno i neophodno oveku u ivotu, bez ega ne moe... a za zaista neophodne
stvari je esto potrebno uloiti veliki napor i savladati velike prepreke. Nauthiz oznaava period napora da bi se
postigla neophodna promena; ljudi ne vole naprezanje; otud negativnost Nauthiza. Ova Runa je, meutim, u
stvarnom Runskom radu jedan od najdubljih izvora samospoznaje. Samospoznaja dolazi kroz nju na dva osnovna
naina:

prvo, Nauthiz nam ukazuje na potrebe kojih moemo biti potpuno nesvesni.

Idemo naim putem, nailazimo na probleme i ne shvatamo ato. Neto fali, ali ta?

100
Meditacija nad Runom Nauthiz moe da raisti ovo pitanje ponekad. Da nam pokae koji smo faktor zaboravili,
koje detalje smo preskoili, i ta je to zbog ega nam ne ide kako treba. Vrednost ove vebe je nemerljiva; anse
su, ako ikada budete ponovo meditirali sa nekom Runom nakon Raida, da e to biti upravo Nauthiz, upravo zbog
ovoga.
 drugo je pitanje ta nam je zaista potrebno? Ljudi rade mnoge stvari da bi ispunili socijalna oekivanja ili
impresionirali druge ljude. Koliko ljudi iskreno eli da kupi dobra kola zato to vole udobnu vonju? A koliko ih
kupuje da bi impresionirali drutvo? Stvari koje elite da promenite u vezi sa sobom, da li elite da ih promenite
zbog sebe, zaista, ili zbog drugih?

Naravno, dokazivanje drugima nije potpuni gubitak vremena, ali injenica je a ljudi ulau nesrazmernu koliinu
vremena u to, mnogo vie nego to im zaista donosi ikakav stvarni dobitak.
Nauthiz omoguava oveku da se zapita da li meni to zaista treba. Kada razmiljate da uloite vreme ili snagu da
nauite neku novu vetinu, ili da uradite neto specijalno... fokusiranjem na Nauthiz i kontemplacijom POTREBE
moete da napravite razliku izmeu onoga to vam zaista treba i onoga to uzimate po inerciji, zato to se od vas
to oekuje ili zato to mislite da e to impresionirati nekoga.
Ova veba pada kao sekira pogotovo na materijalne stvari. U naem drutvu vlada ideja koja se najbolje izraava
amerikim izrazom biggerbetterfasternowmore (veeboljebresadavie); vano je imati vei od komije, bolji
od drugog komije, da bi se dokazalo neto. Veliki broj ljudi ulae gro svoje energije u ovaj beskrajni tok, koji
samo jede, jede, jede vreme i ivot, bez ikakvih stvarnih dobitaka u vrednosti ili kvalitetu ivota (o
samorazumevanju da se i ne govori). Kada sledei put pogledate neku stvar za koju mislite da vam je zaista
neophodna, koju zaista elite da imate... fokusirajte se na Nauthiz, i zapitajte se: da li meni to zaista treba? Da li
zaista ne mogu bez toga? Kada u ja to i koliko uopte koristiti? Da li e to zaista doneti promene u mom ivotu
koje opravdavaju resurse koje moram da uloim da bih to dobio? Zvui prozaino i oigledno? Probajte; videete i
sami koliko e vam vremena i snage utedeti ovo kratko razmiljanje...
Asocijacije:
potreba, neophodnost, opresivna elja, odgovornost, dunost, nezaobilazna akcija ili deavanje
Isa

Interpretacija:

Isa je verovatno najopasnija Runa Futarka, u veini znaenja u kojima se pojavljuje. Ona vlada ivotima veine
ljudi, drei ih u stazisu, u mestu, bez mogunosti da se razvijaju 108 dalje. Ona simbolie nedostatak volje za
promenu, nemogunost... zamrznutost. Rigidnost i odbijanje promena su takoe povezani sa Isu; toliko jaka je ova
veza, da su stari severni narodi metalne oklope zvali upravo led (izraz runi led je, recimo, oznaavao debele
narukvice od elika kojima su se odbijali udarci u borbi). Ako se setite ideje karakternog oklopa koja postoji u
modernoj psihologiji - mentalnih konstrukcija sastavljenih od racionalizacija i opsesija koje rastu preko naih
psiholokih oiljaka - cela ideja dobija itavu novu dimenziju.

Birokratija, ukoenost, zadrtost, nepromenjivost... sve te osobine ine Runu Isa najizrazitije negativnom od svih.
Ona je takoe i najtea za prevazilaenje. Hagalaz doe i proe, ovek je prinuen da se nekako prikupi posle
njega. Nauthiz, kao to i sama Runska Pesma kae, ne daje mnogo izbora; on mora biti reen. Isa, meutim, kada
jednom uhvati oveka, ne puta ga - dogod ovaj ne skupi snage da razbije ledene okove koji ga dre... to moe da
bude nikada.
Svaki put kada elite neto da uradite, ali prosto ne moete sebe na to da naterate, svaki put kada se nalazite u
nekoj situaciji koja traje i traje i traje, a vi nikako da uradite neto to e to konano da prekine... u svakom od tih
sluajeva, vi se susreete sa energijom Ise. Kada nauite njenu lekciju u potpunosti, i kada pogledate okolo,
iznenadiete se koliko ljudi u vaoj okolini ivi pod potpunom vlau ovog principa. Osim ovoga, postoji direktna
veza izmeu Ise i takozvanih ja-fenomena (ono to se u psihologiji ee naziva ego), i svega to iz toga sledi.
Ideje identiteta su zamrznute slike u toku promena koje nad nama vri ivot. U ovaj deo neemo dublje ulaziti,
mada ga imajte u vidu - ako ste se bavili istonom filozofijom (pogotovo Budizmom ili Taoizmom), verovatno vam je
savreno jasno zato je ja povezano sa ledom. Konano, Isa moe u jako retkim sluajevima da ima pozitivno
znaenje ili pozitivne upotrebe, kao balans za neki prebrz ili prejak tok u ivotu. Kada ivot preuzme na sebe
ubrzan i potpuno haotian tok, Isa se moe upotrebiti da taj tok smiri i uspori. Ovo je, meutim, vrlo pipava
operacija, poto zamrznutost u mestu nije mnogo bolja od ludog jurenja u nepoznatom pravcu. Takodje, u
pozitivnim znaenjima, Isa u divinaciji moe da oznaava stvar ili osobu sa potencijalom. Nekoga ili neto to ima
potencijal da uradi mnogo toga, ako bi se odmrzlo iz stazisa.
Asocijacije:
neaktivnost, blokada, stagnacija, rigidnost, zadrtost, ukoenost,

nepostojanje promene, potencijal, usporenje

Jera

Interpretacija same Rune:

Jera je Runa Ciklusa; matrica koje se ciklino ponavljaju: godine, mena meseca, godinjih doba, plime i oseke,
generacija (koje se raaju, stare i umiru)... najvei deo prirode prati ciklinu formu, rastui i sputajui se u istom
ritmu, oduvek i zanavek. Starim narodima je bila fascinantna i veza sa enskim mesenim ciklusom, od koga je
zavisila i plodnost samog oveka. Jera je itav tok, krug koji obuhvata Jin i Jang, samo stablo Drveta Zivota, sam
centar Futarka. Koliko je ovaj krug bio vaan svedoe i praznici koje su slavili SVI stari narodi - od Kelta, preko svih
germanskih naroda centralne i severne Evrope, do Slovena na severoistoku. Neverovatno je koliko su ovi praznici
bili ISTI kod svih tih naroda; mada su obiaji varirali, osnova i vreme proslave su uvek bili isti. Ono to je jo
neverovatnije je to slini obiaji - pogotovo za Samhain - postoje i kod mnogih drugih naroda na svetu, od nekih
kineskih obiaja do obiaja amerikih Indijanaca. Tih praznika je bilo osam, i po redu su slavljeni ovako:

Asocijacije:
ciklus, promena, pokret, nezaobilazni razvoj situacije, tok Univerzuma, produktivnost,

nagrada, etva onoga to je posejano bilo to dobro ili loe

Ehwaz

Interpretacija:

There is something to be learned from a rainstorm.

When meeting with a sudden shower, you try not to get
wet and run quickly along the road. But doing such
things as passing under the eaves of houses, you still

get wet. When you are resolved from the beginning, you will not be perplexed, though you still get the same
soaking. This understanding extends to everything.

Hagakure, The Way of the Samurai

119
Svaki ciklus ima svoj pocetak i svoj kraj. Ehwaz oznaava kraj jednog i poetak sledeeg ciklusa, promenu i smrt.
Stare stvari umiru i stvaraju mesto na kome e nove stvari rasti. Ova promena je neizbena u svakom sluaju;
alternativa je stazis, nepromenjivost ocrtana u Runi Isa. Treba uvek pamtiti da smrt nije neto to se dogaa samo
na kraju ivota. Mi smo svi nekada bili deca; ta deca su umrla, i iz njih su roeni adolescenti. Zatim su adolescenti
umrli, da bi se rodile (koliko-toliko) odrasle osobe. Da bi bilo koji korak u ivotu poeo pravilno, prethodni mora biti
zavren. Time Ehwaz postaje i Runa Preporoda, ponovnog nastanka. Njen simbol, polovina strele koja pokazuje
nagore, polovina koja pokazuje nadole, sadri najdublju od svih misterija sveta, jedinstvo suprotnosti koje se nalazi
na granici smrti i ivota, kao i osnovu svog postojanja uopte. Ovo je jedna od najmonijih ideja u postojanju, koja
se nalazi u korenu svih velikih svetskih religija. Istona filozofija je ovu ideju najvie razvila; jin-jang simbol je
taoistika verzija Rune Ehwaz. U jevrejskoj Kabali, imamo Davidovu Zvezdu, iji trouglovi pokazuju nagore i
nadole. Isto vai i za osnovnu hermetiku ideju, izraenu kroz Smaragdnu Tablicu, kako iznad, tako i ispod. Isto
se pojavljuje i u alhemijskom konceptu Igni Natura Renovatur Integra (sva priroda se obnavlja vatrom), kao i u
mitovima o feniksu, ili u starim slovenskim priama o ar-ptici. Istu ideju ete nai u mnogo razliitih oblika u Vudu
mitologiji, u pesmama malezijskih plemena, u priama severnoamerikih indijanaca, u japanskim ratnikim
kodeksima... Misterija smrti je najvea opsesija oveanstva, i sve kulture imaju svoje ideje prema njoj... a u korenu
svih se neizostavno nalazi princip Ehwaza, suprotnosti ujedinjenih u jednu celinu; celinu koja se ne moe nauiti,
ve se moe samo spoznati. Vie o ovome u tekstu koji dobijate na itanje uz ovu Runu.
Asocijacije:
smrt, transformacija, trenutak promene, preporod u novom obliku, prelomna situacija
Magijske upotrebe:
izazivanje potpune promene, zavretak, stavljanje take na neki rad, prekidanje ili razbijanje neke magije. Takoe,
Ritual Preporaanja, u kome mag vri korenitu i duboku promenu u sebi, unitavajui neki deo svoje linosti i
stvarajui novi na njegovom mestu; opasna i veoma destabiliua stvar, kojom se neemo baviti u detalje.
Peord

Interpretacija:
Peord je Runa ije su interpretacije ubedljivo najkrae u svim knjigama koje ete nai. Razlog za ovo je to njeno
znaenje nije uopte jasno povrnim autorima, dok oni koji ga razumeju ne znaju odakle da ponu sa
objanjavanjem. Ja u pokuati da vam ukaem na generalno znaenje Rune, i onda u vas ostaviti u nadi da e
prosvetljenje da usledi samo od sebe ;) Da bi smo objasnili ideju Peorda, dau vam za poetak jednu priicu; iako
e mozda 138 zvucati kao scenario za sapunsku operu, radi se o a) savrenom primeru za poentu koju elim da
prikaem, i b) verovali ili ne, istinitom dogaaju... Ide Pera ulicom za nekim svojim poslom, kada odjednom uoi u
izlogu knjiare sa druge strane ulice knjigu koju je vec due vremena hteo da pogleda. Pogledavi levo i desno, on
pretri ulicu i prie izlogu, ali budui zagledan u knjigu usput ramenom zakai nekog oveka. Okrenuvi se da se
izvini, on odjednom vidi da poznaje tog oveka odnekud. Nakon par razmenjenih reenica, ustanovi da je tog
oveka sreo na putu u Indoneziju pre pet godina; ovek (koji se zove, recimo, Laza) je radio u Indoneziji dvadeset
godina, i upravo se vratio nazad u zemlju. U toku njegovog odsustva svi njegovi prijatelji su se otuili, zemlja se
promenila, i Laza se osea poptuno izgubljeno i van elementa. Pera se saali na oveka i pozove ga da doe na
veeru to vee kod njega, napomenuvi da e tu biti i neki drugi njegovi prijatelji. Laza se oduevi, prihvati poziv
odmah, i na tome se rastanu.

To vee, Laza doe kod Pere na veeru i tamo zatekne Perinog prijatelja iku i njegovu enu Jelenu. Veera krene,
pria, pie, razgovor...i sve proe vrlo prijateljski. Laza se veoma svidi i iki i Jeleni, i oni ga pozovu da svrati kod
njih tokom nekog od sledeih par dana.
Tokom sledeih nekoliko meseci situacija se razvija; Laza postaje sve ei i ei gost kod ike i Jelene, nalazi
stan, i oni poinju da dolaze u posete kod njega. Pera je zadovoljan to je Laza poeo da pravi nove korene u
svojoj zemlji; on se ponekad sastaje sa njima takoe, ali ga ubrzo nakon toga dugaak poslovni put odvede iz
zemlje. Kada se vrati sa puta, Peru jo na aerodromu saekuje ika, sav sasuen i izmoren, senka od oveka.
Raspitujui se pta se dogaa, Pera na svoj uas saznaje da se izmeu Laze i Jelene polako razvila afera, koja je
kulminirala time to je Jelena ostavila iku, preselila se kod Laze i zatraila razvod. Tokom sledeih nekoliko dana,
Pera pokuava da se uje sa Lazom ili Jelenom, da sazna ta se dogaa iz nekog drugog ugla, ali ne uspeva nita
da uradi. Nekoliko dana nakon toga, ika odlazi do Lazinog stana i tamo ulazi u veliku svau sa svojom (sada ve,
izgleda, bivom) enom. Istravi na ulicu sav rastrojen, ne pazei gde ide, on izleti pred kola koja su jurila malo
bre nego to bi smela, i pogine na licu mesta.
Rezultat: jedan razoren brak, jedna nova veza u stvaranju, i jedan mrtav ovek...sve zato to je Pera onog prvog
dana preao ulicu.
Kao primer u obrnutom pravcu moe da se da uvena teoretska pria o izgubljenom kraljevstvu. Po prii,
kraljevstvo je izgubljeno zato to je izgubljen rat. Rat je izgubljen zato to je izgubljena bitka. Bitka je izgubljena
zato to poruka od jednog generala nije stigla do drugog na vreme. Poruka nije stigla na vreme zato to je
glasonoin konj na pola puta polomio nogu. Konj je polomio nogu zato to mu je ispala potkovica. Potkovica je
ispala zato to jedan ekser nije bio dovoljno vrsto postavljen. Znai, kraljevstvo je izgubljeno zbog jednog loe
postavljenog eksera za potkovicu...
Mrane price? Svakako. Postoje prie u ovom pravcu koje imaju mnogo svetliji ton. Za 139 jednu takvu, recimo,
moete da pitate Jasminu, koja je bila u ovoj grupi na pocetku. Ona je ivela u Kikindi, otaljavala treu godinu
informatike na Zrenjaninskom Univerzitetu sa perspektivom da postane profesor informatike u srednjoj koli (sama
ideja ju je uzasavala), i generalno nije bas bila zadovoljna sa svojim ivotom. Jednog dana je iz iste dosade
odluila da pogleda konferencije na Sezamu (koje je, inae, pratio njen otac) i naila je na raspravu o hrianstvu
koja ju je zaintrigirala; zamolila je oca da joj dozvoli da napie poruku u odgovor...i odatle je krenuo izuzetno
komplikovan sled dogaaja koji se zavrio time to je ona sada na izuzetno uspenim studijama informatike u
Kaliforniji, sa svojim ivotom pod svojom kontrolom. Sve zbog odluke da pogleda forum na Internetu, iz iste
dosade!
No, kakve veze sve ovo ima sa Peord? Peord je Runa koja je usko povezana sa idejama sree (u smislu luck, ne
happiness), sudbine i kauzalnog toka dogaaja. Gledajmo za trenutak na univerzum kao na gomilu mogunosti.
Ispred nas se u svakom trenutku nalazi veliki broj opcija - ta emo rei,ta emo uraditi, na koju stranu emo
krenuti...da li emo uopte ita uraditi, ili emo ostati tu gde smo... Sve te opcije postoje kao MOGUNOSTI.
U trenutku, mi inimo IZBOR, i na osnovu toga to smo izabrali izvodimo AKCIJU. Kada je ta akcija izvedena,
mogunost prestaje da postoji, i umesto nje imamo INJENICU, ili AKTUELNOST. Vec svrenu, definitivnu stvar,
ono to je ve uraeno. Nakon ega sledi sledei izbor, naravno.
Zamislite svoju svest kao proces koji prima u sebe (tj. opaa) milione i milijarde mogunosti, donosi odluku, i
pretvara te mogunosti u aktuelnosti. Te aktuelnosti zatim proizvode osnov na kome se gradi sledei set
mogunosti, vaa svest ih prima ponovo u sebe, i donosi sledeu odluku, stvarajui sledeu aktuelnost. Ciklus
postoji dogod postoji svest...
Peord je izvor iz koga proizilaze mogunosti. Kutija iz koje izbacujemo kockice i gledamo na koju stranu e pasti;
izvor iz koga se raa sve to postoji; kapija kroz koju prolazi sve to nastaje.
U paradigmi Kabale, Peord bi bio najblii simbol Keteru (kruni), izvoru svega ostalog. Kod paganskih religija, Peord
je simbol za sve oblike Boginje-Majke, koja raa svet i sve u njemu. Haotika moe da izjednai Peord sa haosom,
kljuajuim izvorom svih mogunosti, iz kojih mi biramo i gradimo ureeni svet u okvirima nae percepcije...
Koncept je kompleksan, i retko ko moe tvrditi da ga u potpunosti razume. U svakom sluaju, u pitanju je neto o
emu itekako vredi razmiljati, i nad im vredi meditirati. Ova Runa se pojavljuje povremeno i u Severnim
Futarcima, ali je nema u ON i OICE pesmama.
140
Asocijacije:
roenje, srea (ne u smislu sree u ivotu, ve u smislu sree prilikom dogaanja, sree
sa ansama), nastanak, izbor, raskre, sudbina, razvoj, tajna, udo
Algiz

Interpretacija:

Runu Algiz moete iskoristiti da se malo odmorite od metafizike gimnastike koja vam je bila stavljena u zadatak
kod poslednjih nekoliko Runa. Algiz je Runa Zatite, prosto i bez ikakvih komplikacija. Mesto na koje moete da se
sklonite u sluaju nevolje, ili direktna zatita od nesree, tit protiv napada...

149
Isto kao i Peord, Algiz se pominje samo u OE pesmi.

[Ako pogledate svoje talismane, primetiete da ona figurie na svima, u centralnoj poziciji :)]
Asocijacije:
zatita, odbrana, podrka, pomo

Magijske upotrebe:

zatita, odbrana, podrka, pomo

Sowulo

Istorijski pogled i interpretacija:

Sve tee
Heraklit

Sowulo je vieslojan simbol, koji nosi u sebi vie znaenja. Recimo, u tri linije koje ine Runu moemo da vidimo
kretanje, skretanje, i nastavak; to je jasno onima koji su prouavali formulu IAO (Isis, Apophis, Osiris), najee
korienu solarnu formulu u zapadnim granama magije (poznatu i kao vrhovno gnostiko Ime Boga). Dalje, neki
autori asociraju oblik Rune sa munjom, gromom koji je udarao iz neba, i prvi doneo ljudima vatru sa neba.
Svakako, postoji veoma snana veza izmeu Rune Sowulo i ideje vatre.
Ali ono na ta emo ovde da se koncentriemo je ideja Sowula kao Rune Sile, Moi i Energije. Sunce je izvor sve
energije na zemlji. Sva dinamika energija (energija vode, stvorena kroz isparavanje izazvano Sunevom
svetlou) potie od Sunca. Sva statika energija (nafta, drvo, samo ljudsko telo) takoe potie od Sunca, i samo je
privremeno zamrznuta.
U prenesenom znaenju, Sunce je izvor sile koja protie kroz postojanje i ini ga stvarnim. Energija ne moe da se
zaustavi, ona moe samo eventualno da se zadri za odreeno vreme, i onda mora biti upotrebljena. Ovo nosi sa
sobom dva znaenja:
Prvo, Sowulo je praktino beskonaan izvor sile. On je uvek prisutan, dogod postoji svest; u svakom trenutku u
kome moemo da donesemo bilo kakvu odluku, mi moemo i da stvorimo promenu u realnosti. Jedino pitanje je sa
koliko sile raspolaemo, i gde i na koji nain tu silu moemo da usmerimo.
Drugo, Sowulo nas ui lekciji dinamike; svaka konstantna forma e biti pre ili kasnije unitena silom koja je u njoj
sadrana. ovek koji pokua da skupi mo na jednom mestu je kao ovek koji gradi svoju kuu od tapova dinamita
- pre ili kasnije, ta mo e se eksplozivno osloboditi. Tok, kretanje, beskrajne promene, neprestano...to ini
univerzum. Alternativa je led Ise - ali i taj led je samo privremen.
Runa Sowulo je posebno okaljana tokom Drugog Svetskog Rata. Naime, jedan od najstarijih simbola ove Rune,
sunev toak (poznatiji kao svastika; sastavljen od dve Rune Sowulo, jedne vertikalne jedne poloene; jedan od
najsvetijih simbola u svim evropskim religijama jo od neolitskog doba) je postao u umovima veine ljudi povezan
sa idejom Nacizma. Takoe, nemaki elitni Schutzstaffel, poznatiji kao SS, je koristio dve Rune Sowulo kao svoju
oznaku. Za brisanje ove mrlje na istoriji e verovatno biti potrebni vekovi...
Asocijacije:
mo, sila, snaga, energija, tok, vatra, kanalisanje moi, tok promene, snaga, srea, uspeh, blagoslov. Neki sistemi
asociraju Runu Wunjo sa radost dok znaenje pobede daju Runi Sowulo.

Tyr
Interpretacija:
"If you have integrity, nothing else matters.
If you don't have integrity, nothing else matters."
~ Anonymous
"Try? Either do, or do not. There is no try."
~ Yoda
Runa Tyr se interpretira na mnogo naina: kao Runa Samortvovanja, Runa Pravde, Runa
(Samo)discipline, Runa Ratnika...
U svakom sluaju, lekcija Tyra je bolna lekcija asti i pravde - ali realne, praktine
pravde. U naim moralnim razmiljanjima, pravda esto postaje apstraktan koncept o
kome razmiljamo isto teorijski. Fenrisovo vezivanje, recimo, je potpuno nepravedan
proces - Fenris nije uradio nita da zaslui to, osim to je prosto bio ono to jeste...
Tirova pravda, meutim, je praktina; ona se svodi na prost princip:
Ono to mora biti uraeno, mora biti uraeno bez obzira na cenu.
Tyr je simbol oveka koji je svestan sveta, koji je svestan univerzalnog toka, vieg
zakona u univerzumu, i koji deluje u skladu sa time, bez obzira na sebe, bez obzira na
sve ostalo. Postoje stvari koje se moraju uraditi. Ako se one ne urade, izgovori su nebitni,
opravdanja nevana, pokuaji besmisleni. Ako se one urade, hvale su nebitne, rezultati
su nevani, ne postoji uivanje u postignuu. Uraeno je ono to je moralo biti uraeno.
Lekcija ove Rune je kljuna lekcija zena, kao i lekcija koju mnogi ljudi naue kroz
borilake vetine. U Tai Chi postoji jedna lepa izreka: "Jedina odluka koju ratnik donosi je
da li e se boriti ili nee. Ako odlui da se bori, borba tee sama bez daljih odluka."
Dalja objanjenja su suvina; meditirajte nad ovom Runom, ali i razmiljajte o njoj u
svakodnevnom ivotu. Ideja Tyra je najdirektniji put do prosvetljenog stava prema svetu.
Asocijacije:
disciplina, samortvovanje, Put Ratnika, borba, hrabrost, ast, potenje, neophodna i
nezaobilazna akcija, otvorenost, zakon.

Berkana
Istorijski pogled i interpretacija:
Berkana ima tri osnovna znaenja u Runskom smislu: plodnost, lepota i zdravlje. Njeno
znaenje je najlake, u stvari objasniti preko gorepomenutih obiaja i verovanja.
Metle od brezovih grana su se koristile za ritualno proleno ienje kue, da "isteraju
zlo" iz kue zajedno sa prljavtinom. Takoe, vetice su letele na brezovim metlama.
U mnogim mestima postojao je obiaj da se neto posle Ostare (ili na Ostaru - znai
172
izmeu 21. marta i prvog aprila) mladi ljudi i devojke, kao i stoka, izvedu iz sela, i da
zatim obiu krug oko njega - ukljuujui i polja. Povremeno, ova procesija bi se
zaustavljala, i stariji ljudi bi ritualno (i blago) ibali zemlju na granicama njiva, pa zatim i
mlae ljude i stoku brezovim prutovima, "da zapamte." ta da zapamte, nije ba jasno
(granice zemlje? zapamtite ovo, moe da bude zanimljivo kada doete do Rune Othila),
ali postoji velika verovatnoa da se to radi da bi se obezbedila plodnost, kako ljudi tako i
stoke.
U mnogim narodima, ukljuujuci tu i Srbe, postoji verovanje da se zli duhovi mogu
isterati iz oveka ili predmeta ibanjem brezovim prutom. esto se dogaalo da ludake
ibaju brezovim pruem, ne bi li "isterali zle duhove" iz njih.
U nekim zemljama jo uvek postoji obiaj da mladi ljudi kae venac od brezovih prutova
iznad vrata svoje voljene devojke.
Ukratko, tamo gde Algiz pasivno brani, Berkana prua aktivno oruje. Kao simbol lepote i
zdravlja, ona se koristi da istera nesreu i bolest, svoje suprotnosti. Najbolje objanjenje
ostatka znaenja ove Rune daje Stara Engleska pesma: "Prelepe su njene grane, u
gordoj kruni divno ukraenoj, koja posee ka nebu."
Asocijacije:
plodnost, zdravlje, raienje, istoa, jasnoa, sveina, lepota

Eihwaz
Interpretacija:
Jedinstvo je stvar koja se veoma esto pominje u magiji i misticizmu kao konani cilj.
Kabalisti tee da postignu jedinstvo sa Keterom, krunom, Sefirom koji je sam po sebi
simbol jedinstva (tek ispod njega, raspadom na Chokmah i Binah dolazi do pojave
dualnosti). Re "joga" doslovno znai "jedinstvo." Judeohrianski mistici trae "jedinstvo
sa Bogom." Itd, itd...
Mnogo dodirljivija ideja je jedinstvo samog oveka. Zapitajte se za trenutak prosto
pitanje "TA sam ja?" Jedna prastara Indijska meditacija, poznata kao neti-neti
(neitherneither,
"niti-niti") daje vrlo precizan odgovor na ovo pitanje:
"Ja nisam moje misli
niti moja panja
niti moja inituicija
niti moja logika (matematika)
niti moje znanje
niti moja seanja
ja nisam moja oseanja
ja nisam moja tuga
niti moja srea
niti moj bes
niti moje saaljenje
niti moj strah
niti moja hrabrost
ja nisam moja ula
ja nisam moj vid
niti moj sluh
niti moj dodir
niti moj miris
niti moj ukus
ja nisam moje telo
ja nisam moje ruke
niti moj kaiprst
niti..."
182
Previe precizan za zapadni ukus, verovatno, s obzirom da se spisak nastavlja kroz jo
nekoliko stotina stihova. Ali taan, svakako. TA je onda ovek? Jedan dobar odgovor na
ovo pitanje glasi: vrea aba.
Zamislite vreu punu aba. Svaka aba ima svoj cilj, i skae u pravcu svog cilja. Neke
abe su velike, neke su manje. Neke su dominantne, i bore se sa drugim abama; druge
bee i sakrivaju se, i skau u svom pravcu samo kada one velike ne gledaju. Meutim,
ta vidi posmatra koji tu vreu posmatra spolja? On vidi kako se vrea pomera manjevie
u jednom pravcu, malo krivudajui - u pravcu u kome se GENERALNO kree najvei
broj najsnanijih aba.
abe, naravno, predstavljaju ovekove unutranje impulse: elje, porive, psiholoke
reflekse usaene kroz obrazovanje, svesne odluke, nesvesne fizioloke porive,
hormonalne uticaje...ono to zovemo "ja" nije nita drugo do taj pravac u kome se kree
vrea, za sada. Zamislite kako bi se vrea kretala kada bi sve abe skakale u istom
pravcu - zamislite to, i zamislili ste sliku oveka koji prati svoj Tao, svoj put, svoju
Istinsku Volju.
Shvatanje naih "aba" i stavljanje svih njih pod kontrolu volje (koja sa svakom abom
sve manje biva volja, a sve vie postaje Volja) je proces koji se obino naziva
samspoznaja. Ovaj Raido, recimo, slui kao rupica na vrei kroz koju ste mogli da
provirite i uoite neke od svojih aba, i moda neke od njih zauzdate, moda neke malo
osnaite...menjajui eventualno generalni pravac vree koju zovete JA.
Ovo je proces koji za praktino sve ljude traje manje-vie celog ivota. Ovo je takoe
proces u kome manje od pola promila oveanstva premai vie od etvrtine puta.
Choose your paths wisely.
Asocijacije:
jedinstvo, unija, spajanje, veza, brak, venanje, celina

Mannaz
Interpretacija:
Runske pesme za Mannaz na prvi pogled nemaju ba neko preterano visoko miljenje o
ljudima. Staroengleska pesma kae da je ovek "osuen da izda svoje prijatelje;"
Staroislandska da je on "poveanje (augmentacija) zemlje." Mnogi poznavaoci Runa
smatraju da je ovo rezultat Hrianskog uticaja - to je klimav pogled, poto se i u velikoj
veini starih epova dogaa da heroje izdaju upravo oni koji su im najblii.
Meutim, pesme sadre i lepe aspekte: "ovek je radost oveku." Generalno, Mannaz se
uzima kao simbol oveka u celosti, svih njegovih dobrih i loih osobina; ali, najvaniji deo
znaenja je da taj ovek nije sam - on je deo mree oveanstva, uvek povezan sa
drugim ljudima. Ovo je veoma vano razumeti: mnoge Rune mogu da oznaavaju oveka
(recimo, Uruz moe da oznaava mladog oveka, ili oveka u pubertetu; Ansuz mudraca
ili uitelja...) kao POJEDINCA; Mannaz uvek oznaava oveka kao deo drutva.
193
Zato je razlika izmeu aspekta oveka ka pojedinca i aspekta oveka u drutvu toliko
vana? Zato to je veliki deo onoga to ini na identitet u stvari uticaj nae okoline. [Ve
smo priali o ovome u raspravi o "standardnom ivotu" u okviru teksta "Potraga za
Sreom," ali da dam jo jedan primer...]
Svratite jednom u neku veliku, javnu zgradu u kojoj postoji centralni lift kojim se vozi
mnogo ljudi. Uite u lift, pritisnite dugme za neki vii sprat, i zatim stanite tako da ste
leima okrenuti vratima. Posmatrajte (diskretno) reakcije ljudi oko vas - one e varirati
od otvoreno zabezeknutih pogleda, do kratkih, brzih pogleda iskosa...jer, zaboga, svi ljudi
znaju da kada neko ue u lift, treba da stane okrenut PREMA vratima i nikako drugaije;
to to stojite okrenuti na drugu stranu moe da znai da ste ili krajnje primitivni i
nevaspitani, ili da ste prosto ludi. Tako mala stvar kao to je pravac stajanja u liftu
potpuno menja na socijalni poloaj - a i na unutranji poloaj isto tako: ako probate
ovaj eksperimet zaista, spreman sam da se kladim da e izvoenje biti praeno velikom
dozom nervoze i stida - kao da radite Bogovi znaju ta, umesto to samo stojite okrenuti
na drugaiju stranu...
U svetlu modela dinamike linosti koga smo posmatrali kod prethodne Rune...koliko
vaih aba dolazi od vas samih, a koliko je ubaeno u vreu od strane drutva?
Mannaz je ovek koji alje.
ovek koji stoji u sredini mree roackih, prijateljskih, ljubavnih, poznanikih,
poslovnih...raznoraznih veza sa drugim ljudima; ovek koji ispoljava prijateljstvo i ljubav
preko niti te mree. ovek koji stoji u sredini mree prezira, animoziteta,
neprijatelja...svakakvih veza preko kojih alje svoju mrnju i bes prema drugim ljudima.
Mannaz je ovek koji prima.
ovek koji prima podrku, ljubav, priznanje i pomo od drugih ljudi, po zasluzi i po
potrebi. ovek koji podnosi mrnju i bes svojih neprijatelja, sluajne izlive agresije, i sve
ostale negativnije aspekte ljudskog drutva.
Ali pre svega, Mannaz je ovek koji je deo mree, koji oblikuje mreu primanja i slanja
prema sebi, i sebe prema mrei. ovek koji trai nove veze, menja ili odrava postojee,
unitava (ili pokuava da uniti) one koje mu smetaju...ali i ovek koji pokuava da
izmeni samog sebe kako bi odgovarao vezama do kojih mu je stalo, kako bi izbegao veze
koje mu se ne sviaju, i uopte kako bi unapredio (ili bar kako ne bi ugrozio) svoju
poziciju u mrei.
Imajte u vidu dualnost ove Rune, kao i dualnost socijalnih veza koje ona predstavlja.
Svaka veza koju stvorite i oblikujete menja i oblikuje vas same.
Asocijacije:
ovek, oveanstvo, drutvo, prijatelji, roake veze, drutveni uticaji, konformizam

Lagu
Interpretacija:
Lagu je Runa Vode, i njena interpretacija se poklapa sa definicijom "elementa vode" u
zapadnoj hermetici - mada sa mnogo irim znaenjem i dubljim konotacijama. U okviru
ljudske linosti, ideja okeana oznaava podsvest i podsvesne uticaje; inituiciju; primalne
ivotinjske instinkte koji plivaju po dubinama, i na sopstveni odraz na povrini.
Njena znaenja su veoma povezana, koherentna i stabilna; ali jako teko opisiva, i
fluidna kao i okean koga simbolie. Moda je najlake objasniti celu ideju uz pomo
nabrajanja ta je sve Lagu...
Lagu je Runa Oseanja. Ljubav, mrnja, strah...sva oseanja izviru iz okeana unutar nas.
Kontrolisana oseanja su kanali koji snabdevaju ivotvornom vodom sve delove naeg
uma. Blago nekontrolisana oseanja su pljuskovi i kie, koji mogu da osvee neke delove
teritorije koji nisu dovoljno navodnjeni, ali mogu i da nanesu tetu. Potpuno
nekontrolisana oseanja su oluje i uragani, koji rue sve pred sobom. U svom istom,
primalnom obliku, Lagu je verovatno jedna od najsnanijih unutranjih sila koje postoje u
oveku.
Lagu je Runa Inituicije. Stvari davno zaboravljene ili nikada viene na svetlu dana mogu
da se nazru u dubinama okeana. Igra senki u vodi daje znake iz kojih mudraci itaju
budunost, divinacija se nalazi u domenu ove Rune. Svetlost zvezda se odraava u
okeanu, i paljivom posmatrau e biti jasno da su zvezde istovremeno i na nebu, i u
vodi - onaj ko zaroni dovoljno duboko, moe i da ih dotakne, ako se usudi.
Lagu je Runa Tame, Runa Misterije. Stvari su skrivene u dubinama koje nikada niko nije
video. Neke od njih su blaga potonulih brodova, dragocenosti izgubljene u vremenu.
Neke su baene u dubine sa razlogom. Neke uvaju udovista, a neke i same jesu
udovista. Panja i opreznost su kljuni.
Lagu je, kao i tolike druge Rune, dvosekli ma. Tama koju ova Runa sadri postoji sa
razlogom, i daje mnoge prednosti; istovremeno, u toj tami ive stvari koje ne treba
uznemiravati - bar ne bez veoma dobrog razloga. U ovom venom Okeanu su se ve
mnogi udavili.
Asocijacije:
voda, okean, more, jezero, tama, mrak, dubina, podsvest, misterija, sakriveno, tajna,
inituicija

Ing
Koreni, istorija i interpretacija:
Runa Ing je Runa sa najopskurnijim znaenjem od svih. Nije jasno ni ta tano oznaava,
ni koja joj je etimologija. Ono to se zna je sledee:
Staroenglesko ime Ing izgleda oznaava ime heroja ili boga, i bilo je izgleda optepoznato
i raireno meu svim germanskim plemenima. Tacitus pominje germansko pleme pod
nazivom "Ingcones," koji su moda isti narod kao "Ingwines" iz Beowulfa. Zatim, ime
Yngvi se pominje kao drugo ime za Frejra, boga etve i plodnosti, a postoji i varijanta
toga imena, Ingunar Freyr, koje je zapisano u Lokasenna pesmi u okviru Edi. Iz svega
ovoga, izgleda sasvim verovatno da je Ing prosto drugo ime za Frejra (ili eventualno za
dualno boanstvo Freja/Freju).
Veina knjiga o Runama se zaustavlja na ovome, i daje znaenje Rune kao "plodnost,
etva, povezanost sa zemljom." Ali, na malo dublji pogled (koji se slae i sa Runskom
Pesmom), stvari se komplikuju:
U vie germanskih mitova se pominje motiv kralja koji dolazi kao dete brodom preko
mora. Dotini kralj obino ima dugu i uspenu vladavinu, da bi nakon smrti bio poslat
brodom nazad preko mora. Najpoznatija od ovih pria je jasno postavljena u Beowulfu,
ali se slian motiv javlja i u mnogim drugim mitovima, ukljuujui i onaj o Kralju Arturu
(mada u ovom sluaju prilino opskurno). Kao dodatak na ovo, postoje prie o Yngviju
koji je vladao vedskim plemenima, i Ingui koji je jedan od predaka Bernicijskih
kraljeva.
I taman kada pomislimo da smo poeli da razotkrivamo neto od znaenja Rune, opet
naleemo na neto to vue nazad na Frejr ideju, poto postoji mit o Yngvi Frejru koji je
211
vladao kao bog-kralj u vedskoj neko vreme, kao i veza izmeu Frejra i uvenog
Danskog kralja Frodjija.
Da doda na probleme, originalni rukopis Runske pesme je na ovom mestu nejasan, tako
da se ne vidi da li pie da se Ing na kraju vratio "est" (na istok) ili "eft" ("nazad"). Veina
knjiga ovde podrava "istonu" varijantu, i pored neslaganja sa mitologijom i geografijom
(kako se neko moe iz Evrope vratiti istono preko mora?); ja teim verziji u kojoj se on
vraa "nazad," najverovatnije na zapad.
(Pri daljem istraivanju ove Rune, imajte u vidu da je na njenu temu napisan ogroman
broj bizarnih teorija. Od pria o Ingu kao kralju Atlantide koji je dosao i vladao u
Danskoj, do ljudi koji su pobrkali stvari potpuno i na neki nain iskombinovali da je Ing u
stvari Danski kralj koji je otiao na zapad i osnovao Asteku imperiju, svata moete da
naete. U bilo kom istraivanju primenite dobru koliinu zdravog razuma, i uzimajte sve
to vam kau sa velikim gutljajem skepticizma)
Naa interpretacija Rune Ing e biti znaenje Rune Kralja (ili Rune Majstora). Tamo gde
je Ansuz-Odin vladao nad duhovnim carstvom i bio duhovni predvodnik, Ing vlada nad
fizikim svetom u jednakoj meri. Frejr je bog zemlje, stvari koje rastu, to nas odmah
vue prema starom verovanju "kralj je zemlja, i zemlja je kralj." Mit o Kralju Arturu je
dobar izvor za ideje u vezi ovoga; kada je kralj pokleknuo i oslabio, sama zemlja je
pokleknula i oslabila.
Proavi i postigavi uspeh u prvom Aettu, prosavi kroz iskuenja i probleme drugog
Aetta, naucivi tajnu Sunca, nakon Tirovog ispita i shvatanja misterije Berkane,
postigavi uniju Eihwaza i vlast nad Mannazom, savlaujui tamu Lagu i balansirajui je
sa svetlou Daega, Ing vlada svojim kraljevstvom.
Ova Runa je simbol postignua; cilj putovanja, stanje prosvetljenosti, u kome je ovek
potpuno svestan ta radi, zato to radi, i koji su efekti njegovog dejstva. Ing je ovek koji
je naao svoj Put, i koji sada hoda njime. Niti koje njegov ivot plete komeaju itavu
mreu sudbine, i sve druge niti se vrte oko njega.
Za Ing postoji samo Stara Engleska pesma.
Asocijacije:
gospodar, prosvetljen ovek, prosvetljenje, shvatanje mesta, zemlja, povezanost sa
zemljom, neko ili neto to upravlja odreenom situacijom

Dagaz / 24. Othila

Istorijski pogled:
Za razumevanje dubljeg znaenja Rune, treba imati u vidu da su stari narodi merili dane
na malo drugaiji nacin. Naime, dok dananji dan poinje ujutro, u staroj Evropi je dan
poinjao uvee; dakle, sa zalaskom sunca, ljudi su se vraali kuama i poinjali novi dan
veerom i odmorom pre posla.
Interpretacija:
Runa Dana oznaava sjedinjenje dualnosti. Svetlost Sowula i tama koju predstavlja Lagu
su ujedinjeni u ovom simbolu (to, inae, moete da vidite i u samom obliku Rune, dva
trougla koja pokazuju jedan ka drugom). Setimo se: dan se za stare narode sastojao od
220
perioda tame i perioda svetlosti.
Seate li se dualnosti o kojoj smo priali kod Rune Ehwaz? Jin-Jang, as above, so
below...? Dagaz je taka ujedinjenja te dualnosti, mesto na kome da i ne postaju jedna
stvar; Ain Soph Aur, beskonana svetlost Kabale.
Takoe, zavretak - ali ne prekid; drugim reima, kod Rune Zavretka, Ehwaza, imali
smo ideju prekida nekog ciklusa. Dobar primer je kontekst ljudskog ivota. Ehwaz tu
oznaava smrt, prestanak. Dagaz, s druge strane, oznaava njegovo kompletiranje.
Mnogi ljudi zavre svoj ivot - urade sve to su pokuavali, i oseaju se previe starim da
bi zapoeli nove projekte ili pokuali da ostvare nove ciljeve - ali ne umru, ve ive jos
desetak ili petnaestak godina (a ponekad i vie) potpuo bez smisla, bukvalno ekajuci da
umru. Drugi, pak (manjina), uvek rade neto, uvek imaju neki cilj, ak i u sedamdesetoj
godini; kod njih su smrt i zavretak ivota ista taka, ali ta taka je sada i prekid mnogih
stvari koje nisu zavrene.
Moe se napraviti i sledea analogija. Runa koja bi oznaavala oveka kakav je bio Buda
bi svakako bila Runa Ing. U svom ivotu, Buda je ostvario dve celine, dva velika,
ogromna, znaajna Dagaza. Prvi je bio njegovo prosvetljenje; u toku prvog Dana svog
ivota, on je ustanovio injenicu patnje, krenuo da trai, i konano naao svoj put ka
njenom prestanku. Drugi je njegovo uenje: on je rairio ideju svog Puta, uenja koja su
mnogima pomogla da bolje razumeju i ostvare sebe; ostvarenje i zapis tog uenja,
ustanovljenje Budistike religije, to je bio plod drugog Dana njegovog ivota.
Nastavak u interpretaciji Rune Othila.
Asocijacije:
celina, dovrenost, zaokruenost, potpunost, postignue, zavretak (u smislu
kompletiranja, ne u smislu prekida)

Othila
Interpretacija:
"The tusks that clashed in mighty brawls
of mastodons are billiard balls.
The sword of Charlemagne the Just
is ferric oxide, known as rust.
The grizzly bear whose potent hug
was feared by all, is now a rug.
Great Caesar's bust is on the shelf,
and I don't feel so well myself.
"On the Vanity of Earthly Greatness",
~ A.Guiterman (1871-1943)
esto ete naletati na ideje kako je oveanstvo veinom sastavljeno od bezvrednih
masa koje gue svetle take, individue koje zaista stvaraju progres; mnogi filozofi, od
222
Nicea do Ayn Rand, zastupaju ovo misljenje. I ovo je naizgled potpuno tana filozofija:
ako pogledate unazad, definitivno ete nai velike linosti (od Aristotela, preko Njutna, do
Ajnstajna) koje su u stvari nosile na svojim leima skokove u napretku oveanstva.
Meutim, kao i u mnogim drugim situacijama, stvari nisu tako proste kao to na prvi
pogled izgledaju.
Setite se nekog oveka iz istorije koga zaista potujete i cenite. Nekog velikana koji je
promenio svet oko sebe, i koji je ostavio trajan peat na ceo razvoj ljudske rase.
A sada mi recite, kako su se zvali njegovi otac i majka? A babe i dede? Ne znate? Kako to
- zar nisu i oni bili veliki ljudi, kada su proizveli tako velikog oveka?
Aha. A seate li se kako su im se zvala deca? I ta je bilo sa njihovom decom? Ni to?
Nadam se da poinjete da shvatate poentu.
Pronalazai, naunici, ljudi koji imaju ideje koje tresu i menjaju svet...su pojedinci. Ali ti
pojedinci su i dalje deo celokupne mase oveanstva. Da nije te mase iz koje su isplivali,
nikada ih ne bi bilo; ako ta masa nestane, nestae i svi produkti njihovog rada, poto
nee vie biti koga da ih se sea i da ih primenjuje. Pojedinci su pokretai, ali masa je
nosilac pokreta.
Othila je simbol naslea. Kulture i konteksta u kome ovek ivi, stvari koje smo nasledili
od naih predaka i koje nas definiu, uzdiu, i sputavaju istovremeno. Othila je najotriji i
najopasniji od svih dvoseklih maeva na koje smo do sada nailazili u Raidu. Ova Runa
simbolise socijalni kontekst u kome je Galilej imao prilike da naui da ita, da prouava
knjige drugih astronoma, i da stekne zatitnike i podravaoce koji ce finansirati njegov
rad; ali i socijalni kontekst zbog koga je bio primoran da taj rad javno negira.
Othila je simbol kulture, morala, dozvoljenih i zabranjenih stvari u nekom drutvu; stvari
koje se oekuju, i stvari koje su nezamislive. Stvari koje nas oslobaaju, i stvari koje nas
sputavaju.
Othila je takoe simbol linog naslea i zaostavtine oveka, to je dodirna taka ove
Rune i Rune Dagaz, Rune Celine. Uzmimo, za primer, Frojda, oveka koji je u stvari
izmenio dvadeseti vek vie nego bilo ko drugi. Dagaz primenjen na njega oznaava celinu
njegovog ivota: njegovu porodicu, njegovu decu, njegove knjige, njegov rad, teorije...
Othila primenjena na njega podrazumeva promenu koju je on uinio na tok oveanstva:
znai, njegova deca koja ce nositi njegove gene i njegov otisak dalje kroz vreme, ali
takoe i njegove teorije, knjige i itave pokrete i pomeranja u drutvu koje su te knjige
proizvele - pomeranja koja su do danas uticala na svakog ivog oveka na zemlji, i koja
su korenito promenila svet.
Dagaz i Othila su nerazdvojni. U toku Othile ivota, mi imamo mnoge Dagaze; zavretak
kole, zavretak fakulteta, stvaranje porodice, zavretak nekog velikog projekta - sve su
to male celine, mali Dagazi, koji cine opti tok, Othilu, koji nazivamo nasim ivotom. Sam
nas ivot je jedan vei Dagaz, jedna celina, u opstem toku, Othili, naseg drutva. Nase
drutvo ili drava je jedan Dagaz, jedna celina u Othili oveanstva...
Tokovi u tokovima, celine u celinama, svet je beskonano kompleksan.

NIKADA, NIKADA, NIKADA ne zaboravite: sve to uradite je deo veeg toka, Toka
Univerzuma. Uvek i u svakom trenutku, vi ste istovremeno odvojena celina, individua,
Dagaz, ali i deo vee celine, veeg toka, koji je u okvirima svog Dagaza, koji je u
okvirima Othile zajedno sa mnogim drugim, koji je opet u okvirima...
Razumevanje ove ideje je kljuno za Magiju, i pogotovo za Visoku Magiju. Istinska Volja o
kojoj govore Telemiti, prosvetljenje Budista, nalaenje Pravog Puta u Taoizmu, pa ak i
postizanje milosti Boje u ezoterinom hrianstvu...sve se svodi na istu stvar: uskladiti
svoje bie sa tokom sveta oko sebe, prihvatiti tok radije nego boriti se sa njim pri
svakom koraku.
Raido je jedna celina, jedan Dagaz - ali, primetiete, vi se jo uvek nalazite i na Fehu, i
proli ste kroz vie Uruza (a proiete i kroz jo mnogo njih), i naiiete na jo mnogo
Thurisaza, pitaete mnogo Ansuza za savete i razne mrane okove ete osvetljavati
Kenazom...tok nije prekinut, Othila je tu, i ona vas i dalje vodi kroz nova i nova Raida,
ponovo i ponovo, u venoj spirali rasta - worlds without end.
Asocijacije:
kontekst situacije, ira slika, tok razvoja, inercija ili pravac kretanja, socijalna pravila i
ogranicenja, pripadanje nekom pozivu ili pravcu, grupa, domovina, nacija, moral, linost
u najirem znaenju rei

Healing
Vikings used runes for healing and this tradition continues today. Those who study runes often carry them on
visits to hospital or to the doctor, or in exam situations, just as students of crystals carry gemstones. Healing
runes were known as Lim runes, and the symbols were carved into the southfacing bark or leaves of appropriate
healing trees.
Below is a list of runes, together with the help they reputedly offer to various parts of the body. I have not
personally tried runes for healing, but can see no reason why they should not be tried out by those wishing to do
so. However, irrespective of whether you are using runes, crystals, herbs or whatever, please do not abandon
medication prescribed to you by your doctor. All these forms of healing should be viewed as complementary
rather than alternatives to orthodox medication. Seek proper medical help and use things like runes as a 'top-
up'.
I suggest that you try meditating with the rune connected to the particular complaint. You might also try using
the symbol of the rune in an item of jewellery which you carry with you permanently, to reinforce any healing.
Fehu - Chest and respiratory problems
Uruz - Muscles and anything connected with bodily strength
Thurisaz - Heart
Ansuz - Mouth, teeth, throat, stutters
Raido - Legs and gluteal muscles
Kaunaz - Cysts, ulcers, abscesses and boils and any fever associated
Gebo - Toxic poisoning
Wunjo - Breathing problems
Hagalaz - Wounds, grazes, cuts
Nauthiz - The arms
Isa - Any loss of feeling or sensation
Jera - Bowel or digestive disorders
Eihwaz - Eye problems
Perth - Anything associated with childbirth or sexual organs
Algiz - Mental or anxiety problems, head or brain, headaches
Sowelu - Burns or skin problems
Teiwaz - Rheumatics and arthritis, especially of hands
Berkana - Fertility problems
Ehwaz - Anything associated with the back
Mannaz - Sprains, pulled tendons, etc., especially of feet or ankles
Laguz - Kidneys
Inguz - Problems associated with male genitalia
Othila - Genetic problems, anything inherited
Dagaz - Fear, distress, nervous problems, mental illness
FA - Ailments of the head, skin and bones. Feverish diseases. Can be used to burn off body fat due to its
quality of purification.
UR -Neck, liver, nervous system (in combination with IS), chest and lungs. UR is also useful for
discerning the root causes of ailments.

THORN - Aura of health

OS - Chest, back, neck (with UR).

RIT - Throat and its ailments.

KA - Digestive organs (with IS).

HAGAL - Kidneys and bladder, loins,

NOD - Infectious diseases and skin problems (with LAF).

IS - Neck, liver and nerves (with UR); digestive tract (with KA) accidents and injuries (with MAN)
blood, gout, arthritis, arteriosclerosis.

AR - Strengthens life force. Counteracts hallucinations and possession.

SIG - Nerves and tendons (with MAN)

TYR - Blood disorders, gout, arthritis, and arteriosclerosis (with IS).

BAR - Female sex organs, birth.

LAF -- Infectious diseases and skin problems (with NOD).

MAN - Accidents and injuries (with IS), nerves and tendons (with SIG).

YR - Lower abdomen, sexual organs.

EH - Glandular disorders, lymphatic system disorders. Also counters depression.

GIBOR - Procreation, transmutation.

The next chart lists general Rune associations to the Chakra system.
People are generally most familiar with the Runes of the Elder Futhark as seen below:

The Elder Futhark Runes known as Lim Runes can also be used for etheric and physical healing. The
process with the Lim Runes is to meditate upon the appropriate Rune and to carry it on the body. Here is a
general list of the associations to the body:

Fehu: Respiratory problems

Jera: Digestive orders

Uruz: Muscles Algiz: Headaches

 Thurisaz: Heart Sowelu: Skin problems

Ansuz: Mouth Teiwaz: Arthritis

Raido: Legs Berkana: Fertility

Wunjo: Breathing problems Dagaz: Nervous problems

Hagalaz: Wounds

There is a correspondence between crystals, stones and gems and the Runes. The following pictorial
should be very helpful to anyone who is trying to tie it all together! For matters of simplicity the Runes of
the Elder Futhark have been used as they are the most easily accessible runestaves on the market today.

WUNJO - Diamond
FEHU - MOSS AGATE
Virtues: Joy, Peace and Ultimate
Virtues: Stability and Motivation
Achievement

HAGALAZ - ONYX
URUZ - CARBUNCLE
Virtues: Complete Change Of
Virtues: Strength, and Courage
Direction

THURISA - SAPPHIRE
NAUTHIZ - LAPIS LAZULI
Virtues: Transformation and
Virtues: Patience and Perseverance
Balance

ANSUZ - EMERALD ISA- CAT'S EYE

Virtues: Creative Reasoning Virtues: Quiet and Solitude

RAIDO - CHRYSOPRASE JERA - CARNELIAN

Virtues: Clear Communication Virtues: Fruitfulness, Positivity
and Direction and Justice
KENAZ - BLOODSTONE
EIHWAZ- TOPAZ
Virtues: Discernment and
Virtues: Continuity and Endurance
Illumination
GEBO - OPAL PERTHRO - AQUAMARINE
Virtues: Giving and Receiving Virtues: Skill, Disclosure and
and Mutual Affection Moderation
MANNAZ - GARNET
ALGIZ - AMETHYST
Virtues: Cooperation and
Virtues: Protection and Endeavor
Intelligence

SOWULO - RUBY
Virtues: Victory, Vision, Stamina
TEIWAZ- CORAL
Virtues: Determination, Fairness
and Success
BERKANA - MOONSTONE
Virtues: Healing, Regeneration
and Fertility
EHWAZ - ICELAND SPAR
(Calcite with Malachite)
Virtues: Progress, Speed and
Loyalty
LAGUZ - PEARL
Virtues: Fluidity, Mutability and
Psychic Ability
INGUZ - AMBER
Virtues: Aspiration and
Completion
DAGAZ - CHRYSOLITE
Virtues: Growth, Development and
Fundamental Change
OTHILA - STAR RUBY
Virtues: Innate Talent and
Experience