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On me demandera si je suis prince ou lgislateur pour crire sur la
Rousseau "On
Politique? Je rponds que non, et que c'est pour cela que j'cris sur la Politique. Si
;j'tais prince ou lgislateur, je ne perdrais pas mon temps dire ce qu'il faut faire
"je le ferais, o je me tairais
tairais . (Du contrat social, I, Prambule).


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2 le Politique .le Philosophique
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Jean-Jacques Rousseau, "Nous "commencerons devenir homme qu'aprs avoir t citoyens


Du Contrat social, 1o version, p. 287


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Jean-Jacques Rousseau "Il n'y aura jamais de bonne et solide constitution que celle o
la loi rgnera sur les coeurs des citoyens. Tant que la force lgislative n'ira pas
jusque l, les lois seront toujours ludes." Considrations sur le gouvernement de Pologne, p. 955


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Marx :" L'Etat est la forme par laquelle les individus d'une classe dominante font valoir leurs intrts communs. " Idologie allemande

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Engels : " La socit, qui rorganisera la production sur la base d'une association libre et galitaire des
" producteurs, relguera toute la machine de l'Etat la ou sera dornavant sa place: au muse des antiquits.

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Engles : " l'origine de la famille, de la proprit prive et de l'Etat" p155
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" L'Etat, c'est le plus froid de tous les monstres froids. " Humain trop humain
" Pour moi elle sent mauvais leur idole, le monstre froid; pour moi ils sentent mauvais, tous tant qu'ils sont, ces
idoltres! / Dans les exhalaisons de leur gueule et leurs dsirs, mes frres, voulez-vous donc touffer? Plutt faites
sauter les vitres et sautez l'air libre! / [...] / Pour de grandes mes libre est encore la Terre. Vides encore sont
maintes contres pour solitaire et solitaire deux, o le parfum des calmes mers encore flotte. " (Zarathoustra, " De la
nouvelle idole ").

Georges Burdeau: Les hommes ont invent lEtat pour ne pas obir aux hommes (LEtat, 1970)

Ralf Dahrendorf : " Il faut six mois pour organiser des lections, dix ans pour installer une conomie de march,
mais une gnration pour crer une socit civile. Or, sans socit civile, il n'y a pas de dmocratie "

Marx :Les " droits de l'homme ", distincts des " droits du citoyen " ne sont rien d'autre que
les droits du membre de la socit bourgeoise, c'est--dire de l'homme goste, de l'homme
spar de l'homme et de la communaut. La question juive (1843), 10-18, pp. 37

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VIOLENCE
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*Action contre une personne (ventuellement soi-mme) au mpris de sa vie et de sa dignit, refusant de
la considrer comme un tre conscient, raisonnable, volontaire. Quel quen soit les moyens, la violence est
toujours la voie de la force : force physique, de largent, du langage, des armes, abus de faiblesse etc.. En
; cela elle soppose au droit qui est toujours une voie de raison. Ce concept est essentiellement thique
viter soigneusement de le confondre avec agressivit.

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TAT DE
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NATURE
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VOLONT GNRALE
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Du Contrat social.liv 1/ch6 " .
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VOLONT
PARTICULIRE
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*Elle tend par sa nature, aux prfrences individuelles, au bien intress et goste. Elle est
le fait dune minorit.

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SOUVERAINET
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*Force universelle et compulsive que possde ltat pour mouvoir et disposer chaque partie
(de son tout) de la manire la plus convenable au tout (Contrat social, II, 4).

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SOCIETE CIVILE

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LOIS
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DROIT
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ROUSSEAU : Si nous avons un prince, , c'est afin qu'il nous prserve d'avoir un matre.

Georges Burdeau: Les hommes ont invent lEtat pour ne pas obir aux hommes )(LEtat, 1970

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