INDICE

DR. EDGARDO MALASPINA

Pr lg

CAPTULO I
La Medicina en la Prehistria
Definici n de la Prehistria. La Evluci n Ubicaci n del hmbre en el tiemp. Caractersticas y ncines de la
Medicina en la Prehistria.

CAPTULO II
La Medicina en Mesptamia
Aspects Generales. Ubicaci n Gegra fica. Ls habitantes. Ls reins de Babilnia y Asira. Aprtes de la cultura
Mespta mica. Fuentes de Infrmaci n Me dica. Desarrll y caractersticas de la medicina en Mesptamia.
Histria de la Medicina.

CAPTULO III
La Medicina en el Antigu Egipt
Dats Generales. Ncines Hist ricas. Desarrll Cultural. Fuentes de Infrmaci n me dica. Dises me dics.
Desarrll y caractersticas de la medicina Egipcia. Imhtep.

CAPTULO IV
La Medicina en China
Resen a hist rica. Aprtes de la cultura China. Influencias fils fic religis sbre medicina China. Fuentes de
infrmaci n me dica. Desarrll y caractersticas de la medicina China. La Valrizaci n. La Acupuntura. La
Mxibusti n. Una leyenda. Ds relats chins relacinads cn la medicina.

CAPTULO V
La Medicina en la India
Resen a hist rica. Ls dises y la medicina. Ls sistemas fils fics religiss y la medicina. Fuentes infrmativas
me dicas. Desarrll de la medicina en la India. El Jurament Hindu . Tres relats Hindu es relacinads cn la
medicina.

CAPTULO VI
Medicina Hebrea Antigua
Resumen hist ric. Fuentes de infrmaci n de la medicina. Caractersticas de la medicina Hebrea.

CAPTULO VII
La Medicina en Persia
Dats hist rics. Ls dises y la medicina. Fuentes de Infrmacines me dicas. Desarrll y caractersticas de la
medicina.

CAPTULO VIII
Medicina Griega
- Medicina Arcaica
Civilizaci n Griega Arcaica. Fuentes de infrmaci n. Medicina de Hme rica. Asclepi. Ls cnsejs de Asclepi.
Mitlga y medicina. Caractersticas de la medicina Griega Arcaica.

CAPTULO IX
Ls Fil sfs y la Medicina Griega
La filsfa y su nacimient en Grecia. Filsfa y medicina. Las escuelas y ls fil sfs: sus ideas y aprtes. Escuela
de Milet. Tales. Anaxmandr. Anaxmenes. Escuela de Elea. Jen fanes. Parminedes. Escuela de Cnid. Escuela de
Cs. Escuela atmista. Dem crit y Leucip. Ls perideutas. Eurifn. Di genes de Aplnia. Pita gras. Alcme n de
Crtna. Empe dcles. Anaxa gras. Hera clit. Filla de Tarent

CAPTULO X
Medicina Hipcra tica
Hip crates. Fundaments de la Medicina Hipcra tica. Caractersticas de la Medicina Hipcra tica. La Dctrina
Humral. Medicaments usads pr Hip crates. Insuficiencia y errres en la Medicina Hipcra tica. El Cuerp
Hipcra tic. Librs del Cuerp Hipcra tic. Fragments del Libr Aire, Agua y Lugares. Afrisms. Frases y
Sentencias de Hip crates. El Jurament Hipcra tic.

CAPTULO XI
La Medicina en Alejandra
Resen a Hist rica. Alejandra. Aprtes de la Medicina Alejandra. Desarrll y caractersticas de la Medicina en
Alejandra. Ser fil. Erasstrat. Las Escuelas Dgma ticas y Empricas.

CAPTULO XII
La Medicina en Rma
Resen a Hist rica. Medicina Primitiva rmana. Escuelas Me dicas. Ls enciclpedistas. La Farmaclga. Higiene y
Salud Pu blica. La ensen anza de la medicina. Galen.

BIBLIOGRAFA

DATOS DEL AUTOR

PRLOGO
La antigu edad cnstituye un de ls perds ma s interesantes y hermss en el estudi de la Histria de la
Medicina. En esa e pca la medicina, que ya haba aparecid cn la misma prehistria (la cual dedicams el primer
captul), cntinu a su desarrll cm un de ls saberes necesaris y fundamentales de la civilizaci n.

En Mesptamia, 5000 an s antes de Crist, se inicia la histria de la humanidad. Cn el invent de la escritura las
primeras leyes sn cdificadas en tablas y el ejercici de la medicina es reglamentad. El re cipe cn sus sells, las
cnstancias para justificar las ausencias labrales y la serpiente cm smbl de la medicina sn aprtes de la
cultura mespta mica.

Egipt ns leg la bata blanca, la divisi n de la medicina pr especializacines y el sign del re cipe (Rp.) ligad al
Dis Hrus y la sabidura de Imhtep.

En China la Acupuntura y la mxibusti n revlucinarn el arte de curar cm me tds que hasta nuestrs das
mantienen su vigencia en calidad de alternativas terape uticas.

La India ns di la rinplastia, el tratamient quiru rgic de las cataratas, la cnstrucci n de ls hspitales y la

varilizaci n.

Israel ns di el ejempl en l que a medicina preventiva se refiere.

En Grecia, Hip crates cn su me td, dctrina y pstulads e tics cre una cncepci n que durante sigls rein y
marc la pauta en el mund de la medicina y cuya imprnta es innegable en la actualidad.
El estudi de e sts y muchs trs acntecimients ligads al quehacer me dic entre ls puebls de la Antigu edad
cnfrma un panrama necesari y fascinante para ls futurs prfesinales de la ciencia hipcra tica.

En ese sentid el mdest bjetiv de la presente bra cnsiste en llevar hasta ells, de un manera pra ctica y
amena ls mments ma s estacads de e sta e pca hist rica.

CAPITULO I
La medicina en la prehistoria
1. La prehistria: es el perid de la humanidad que se extiende desde la aparici n del hmbre hasta la invenci n
de la escritura. Suetni, histriadr latin que vivi alrededr del sigl I, sspech de la existencia de un hmbre
primitiv al descubrir alguns esquelets en Capri. Jacb Bucher (1788-1868), naturalista france s cnsiderad
un de ls fundadres de la ciencia de la prehistria, en 1838 descubri en Abbeville (Francia) ls primers
amigdalides grandes piedras trabajadas pr el hmbre. Charles Darwin al publicar en 1858 El rigen de las
especies a trave s de la selecci n natural, y en 1871 El rigen del hmbre y la selecci n sexual asest un dur
glpe a las cncepcines religisas sbre la prcedencia del hmbre y despert un gran intere s entre muchs
estudiss de la ciencia que dedicarn lueg sus esfuerzs para prfundizar y demstrar la veracidad de las ideas
expuestas pr el naturalista ingle s. El me dic hlande s Eugene Dubis descubri en 1891 ls primers rests de
pithecanthrpus erectus. Est curri en la Isla de Java. El estudi de la prehistria se ha realizad gracias a la
ayuda de tras ciencias: La Estratigrafa que estudia ls diferentes estrats de las rcas crrespndientes a
determinads perids de la humanidad, La Antrplga para el ana lisis de ls huess, La Palentlga para
estudiar ls rests de ls animales, La Gelga para el ana lisis del terren, La Palebta nica para el estudi de ls
rests de maderas y semillas antiguas. Adema s ls qumics y ls fsics precisan el tiemp a trave s de sus ana lisis
respectivs; y ls histriadres y ls lingu istas cntribuyen para precisar el cuadr scicultural.

Generalmente se admiten cinc eras gel gicas en la histria de la tierra. A cntinuaci n hablarems brevemente
sbre las mismas para ubicar mejr la aparici n del hmbre. Las eras sn las siguientes: 1. Arcaica (Agnstzica)
2. Primaria (Palezica) 3. Secundaria (Meszica) 4. Terciaria (Nezica) y 5. Cuaternaria (Antrpzica). La era
arcaica es la primera y dur 2.500 millnes de an s. Durante ella se frmarn la crteza terrestre y el mar. Ls
rests rga nics n sn recncibles. La era primaria dur 300 millnes de an s. En ella apareciern ls animales y
las plantas en varis perds: ca mbric (invertebrads marins), silu ric (animales terrestres, vertebrads
marins, primeras plantas terrestres), Dev nic (vertebrads ae res), carbnfer (frmaci n de la hulla, aparici n
de ls reptiles y ls anfibis) permic (desarrll de ls reptiles, aparici n de ls cnferas, erupcines vlca nicas).

La era secundaria dur 140 millnes de an s y tiene tres perids: el tria sic (muchs reptiles y anfibis), el
jura sic (grandes reptiles vladres, aparici n de ls insects y las aves) y el creta ce (aparici n de ls lagarts y
culebras, aves cn dientes). La era terciaria dur 60 millnes de an s y tiene ls perids Ecen, ligcen,
micen y plicen. En ella apareciern ls mamfers placentaris, las aves, ls peces y las plantas actuales. La era
cuaternaria cmprende un mill n de an s y se divide en ds perid: el pleistcen (diluviar) que cmprende el
paleltic. Es el tiemp de ls glaciares, el mamut y la aparici n del hmbre; y el Hlcen (aluviar) que
cmprende el neltic y la edad de ls metales. Se frmarn ls rs, ls vlcanes y la fauna actual.

2. La evluci n: Antes de Darwin, Lenard da Vinci (1452 1519) haba realizad un estudi sistema tic de ls
rests f siles.
Nicla s Stensen (1638-1687) estableci las primeras cndicines y leyes que rigen la frmaci n de ls estrats
dnde se hayan englbads ls f siles.
Gerges Cuvier (1769-1838) lleg a la cnclusi n de que ls perids de la histria de la tierra terminarn siempre
en una cata strfe que exterminaba a ls seres vivs de una e pca, crea ndse nuevas frmas de vida.
La idea de que la sucesi n de ls grups f siles era la misma en cada e pca fue demstrada pr William Smith
(1769-1839).Surga un me td para detallar la crnlga de la histria de la tierra. La tierra ha adquirid un
estad actual a trave s de cambis graduales que han actuad cnstantemente. Ese es el principi de la tera del
unifrmism de Charles Lyell (1797-1875).
Ls f siles de antrpides pueden cnsiderarse lejans antepasads del hmbre. El a rea de hminizaci n
cmprende Asia, Eurpa y A frica. Ls dripitecs eurpes, el repitec italian y el sivapitec indi representan,
junt cn ls australpitecs africans, ls antrpides ma s antigus. Ls primers caracteres humans surgiern
en la terciaria, especialmente en el plicen. El surgimient del trabaj cn la piedra y el us del fueg cnstituyen
ls hits que diferencian al hmbre cm tal de ls dema s primates. El estudi de la evluci n hasta el hm
sapiens pasa pr el pitecantrp, ls australpitecs, ls ramapitecs, y el hm habilis, entre muchs trs f siles
encntrads.

El hmbre tiene alrededr de un mill n de an s desde su aparici n. Segu n el material que se utilizaba para hacer
las herramientas la era primitiva del hmbre se divide en: Edad de piedra, Edad de brnce y Edad de hierr.

La Edad de piedra se divide en paleltic (perid antigu de la piedra), mesltic (perid medi de la piedra) y
neltic (perid mdern de la piedra). El paleltic y el neltic se dividen a su vez en inferir y superir. Las
primeras herramientas del hmbre fuern las hachas de piedras. El paleltic inferir termin cn el inici de la
tercera glaciaci n. Muriern muchas especies de animales; per el hmbre aprendi a prducir fueg. El hmbre
baja del a rbl y vive en cavernas. Es cazadr de grandes animales: rens y mamut. Recge fruts.

El hmbre mdern se frma en el paleltic superir. Aparecen tambie n las diferentes razas. La hrda primitiva
da pas a la cmunidad gentilicia. En el mesltic y en el neltic reina el matriarcad. Se inventa el arc y la
flecha. Se dmestican ls animales. El hmbre ccina la cmida en vasijas de barr. Al final del neltic superir la
piedra es pulimentada y nacen la agricultura y la ganadera. Cn la aparici n del patriarcad se desarrllan y
perfeccinan la ganadera y la agricultura. Empiezan a fabricarse utensilis de metal. En el neltic termina la
prehistria.

3. Ubicaci n del hmbre en el tiemp:

3.1 El sistema slar apareci hace 6.000 millnes de an s.

3.2 La tierra empez a frmarse hace 4.500 millnes de an s.
3.3 La vida (bacteriana) empieza hace 4.000 millnes de an s.
3.4 La era gel gica ma s antigua de la frmaci n de la tierra se inici hace 2.500 millnes de an s.
3.5 En la era terciaria apareciern ls primers antrpides.
3.6 Ls primers hmnids (primates parecids al hmbre actual) apareciern hace 14 millnes de an s.
3.7 Al Australpitecus sigui el pitecantrpus erectus, y a e ste el hm sapiens, quien se llama as pr pseer
determinada vida cultural primitiva.
3.8 Ls ma s cncids f siles representantes del hm sapiens sn el hmbre de Neanderthal (100.000 an s) y el
hmbre de Cr-magnm (40.000 an s).
3.9 El hmbre apareci en la era cuarternaria y tiene 1 mill n de an s.
3.10 El paleltic se inici hace 600 mil an s y termin 10 mil an s a. de C. inmediatamente se inici el mesltic.
3.11 El neltic termin 4 mil a. de c..
3.12 El fueg se invent hace 800 mil an s.
3.13 Las primeras ciudades apareciern hace 8 mil an s.
3.14 La prehistria termin 4 mil an s a. de C. cn la invenci n de la escritura.
3.15 Desde que apareci el hmbre el 99% pertenece a la prehistria y 1% a la histria.

4. Caractersticas y ncines de la medicina en la prehistria.

4.1 Las sciedades primitivas actuales (que n pseen escritura) ns aprtan ideas acerca de la medicina en la
prehistria cn sus rits religiss, ma gics y de hechicera.
4.2 Las cncepcines y pra cticas me dicas en el puebl en la actualidad (brujera, dan , mal de j, sahumeris) ns
dan un psible cuadr de la medicina en la prehistria.
4.3 L fundaments para el estudi de la medicina prehist rica ls encntrams en la palentlga, la
antrplga fsica y la palentlga.
4.4 La palepatlga es la ciencia que estudia las alteracines
Y psibles enfermedades que se detectan en ls rests humans y animales de e pcas antiguas.
4.5 El arte rupestre, las esculturas y pinturas primitivas sn imprtantes para indagar sbre la medicina en la
prehistria.
4.6 En la prehistria existiern tres tips de medicina: 1) La instintiva. 2) La emprica. Y 3) La ma gic - religisa.
4.7 La medicina instintiva cnsista en curacines semejantes a ls practicads pr ls animales lamiend las
heridas, cmiend yerbas, despijandse uns cn trs, succinand la piel tras las picaduras, frta ndse para
aliviar el dlr y presinand una herida para detener la hemrragia.
4.8 La medicina emprica se practicaba cm prduct de la experiencia: la trepanaci n del cra ne para aliviar el
dlr, el reps lueg de una fractura; etc.
4.9 La medicina ma gic religisa se aplicaba cuand se supna que la enfermedad era prduct de espritus y
demnis: la trepanaci n del cra ne para liberar espritus.
4.10 La explicaci n natural de una enfermedad era prpia para ls trauma ticas, prque la causa era evidente;
mientras que l sbrenatural crrespnda a ls de rgans interns pr cuant el hmbre primitiv n tena
cncimients sbre ls misms.
4.11 Las enfermedades apareciern antes del hmbre. Ls animales anterires las sufran.
4.12 En f siles de animales se han detectad huellas de stemielitis, fracturas, peristitis y stetis.
4.13 La gta de las cavernas era la artritis sufrida pr ls ss prehist rics y ls animales.
4.14 En f siles de hmbres prehist rics se han detectad signs de tuberculsis.
4.15 El hmbre del paleltic y del neltic sufri de caries y pirrea.
4.16 N se han encntrad rests rga nics blands anterires a 4.000 an s a. de c. pr l tant n hay pruebas de
enfermedades en partes blandas.
4.17 A juzgar pr las mmias egipcias, prbablemente el hmbre primitiv sufri de arterisclersis, neumna,
infeccines urinarias, ca lculs y para sits.
4.18 En esquelets de hmbres de Neandertal (hace 70 mil an s), se han encntrads signs de artritis en las
rdillas y en la clumna vertebral.
4.19 En un fe mur del Hm erectus (hace 250.000 an s) se ha diagnsticad un tumr se.
4.20 El prmedi de vida del hmbre prehist ric fue de 30 a 40 an s.
4.21 Ls hmbres viviern ma s que las mujeres. Las mujeres tenan ma s riesg cn la salud pr el part y la
desnutrici n.
4.22 La fertilidad y el embaraz fuern reflejads en el arte primitiv. La Venus de Willenfrf (30.000 a. de c.) es
una estatuilla de piedra de una mujer embarazada.
4.23 En manantiales subterra nes cnstruyern ban s para la pra ctica de la hidrterapia en la edad de brnce.
4.24 El primer chama n aparece representad en una pintura de la Cueva de Trs Freres.(Francia)
4.25 En el neltic cn la aparici n de la agricultura prbablemente el hmbre primitiv cultiv las plantas
medicinales.
4.26 Las trepanacines craneales se practicarn en el neltic (7.000 an s a de c) el mtiv era religis, ma gic
para curar fracturas, para hacer amulets cn el fragment se extrad, para aliviar el dlr.
4.27 Prbablemente el hmbre primitiv utiliz el fueg para curar tumres y cauterizar heridas.
4.28 La circuncisi n apareci en la prehistria cm sacrifici para frendar parte del rgan reprductiv a ls
dises.
4.29 El hmbre primitiv emple las sangras al advertir que las menstruacines aliviaban las tensines.

CAPITULO II
La Medicina en Mesopotamia.
Aspects Generales.

Entre las civilizacines ma s destacadas en la antigu edad se encuentran las que se desarrllarn en Mesptamia
cuy rigen se remnta a 5000 an s antes de crist. Parte de la histria de ests puebls es relatada en la Biblia.
Ls Zigurats mespta mics sn el mdel, tal vez, de la Trre de Babel, y n es casualidad que en esta cultura se
hable de un act de creaci n y de un diluvi universal.

Ubicaci n Gegra fica.

Mesptamia se ubica entre ls rs Tigris y Eufrates, ls cuales se inician en ls mntes del Caucas y desembcan
en el Glf Pe rsic. Mesptamia crrespnde, en su mayr parte, al Estad actual de Irak, en Asia Occidental.

Ls habitantes.

3.1 Ls Sumeris: Es el grup ma s antigu que habit la regi n. Un de ls aprtes ma s imprtantes de este puebl
a la cultura universal es la invenci n de la escritura, cn la cual se deslinda el hmbre de la prehistria. La escritura
de ls sumeris era la llamada cuneifrme, cmpuesta pr signs en frma de cun as, dibujads sbre tablas de
barr fresc que lueg se endurecan cn una can a de escribir. Fundarn la ciudad de Ur, la patria de Abraham.

3.2 Ls Akadis: Su rey ma s destacad fue Sarg n I, fundadr de la dinasta de ls acadis. Viviern en la ciudad
Estad de Akad.

3.3 Ls Asiris: Fundarn la ciudad de Nnive. Usarn el caball cn fines militares. Ls carrs de cmbate
empleads pr ls guerrers asiris fuern la pieza clave para el dmini de trs puebls.

3.4 Ls Caldes: Fuern su bdits babilnis de ls asiris que se sublevarn y restableciern la hegemna de
Babilnia.

Ls reins de Babilnia y Asira.

El rein de Babilnia alcanz su flrecimient cn el rey Hammurab (1792 1750 a. de c.) Hammurab significa
T curadr. Inici su mandat cn un imperi que n llegaba a ls 130 Km. de un extrem a tr. En 42 an s de
gbiern uni tds ls puebls de Mesptamia. Hammurab cre el c dig que lleva su nmbre y en el que regula
la vida ctidiana, en sus ma s amplis aspects, de su puebl. En el c dig 300 para grafs esta n dedicads a la
medicina.

El rein de Asira alcanz su pder cn el gbiern de Asurbanipal (669 625 a. de c.) Cre la bibliteca que lleva
su nmbre, la cual cmprende 20.000 ladrills de barr. Alrededr de mil ladrills tratan sbre medicina.

5. Aprtes de la cultura Mespta mica.

5.1 Inventarn la escritura cuneifrme.

5.2 En la agricultura inventarn el arad. Desarrllarn la ganadera y la cra de animales.
5.3 Ante las inundacines cnstruyern bras de ingeniera para regular el curs de ls rs.
5.4 Cdificarn las primeras leyes.
5.5 Desarrllarn el cmerci.
5.6 Fuern grandes artesans.
5.7 Inventarn el sistema sexagesimal y dividiern la circunferencia en 360.
5.8 Utilizarn el sistema de pesas y medidas.
5.9 Tenan cncimients de las 4 reglas aritme ticas, ls nu mers quebrads, la extracci n de la raz cuadrada y de
la elevaci n de ls nu mers al cuadrad y al cub.
5.10 Crearn la astrnma. Descubriern varis planetas y sus rbitas y predijern eclipses.
5.11 Crearn un calendari de 12 meses.
5.12 Crearn la astrlga cn ls 12 signs zdiacales.
5.13 Perfeccinarn el us de la rueda, el arc, la flecha y la esfera del relj.
5.14 Fuern diestrs arquitects. Cnstruyern grandes trres: Ls Zigurats (en acadi significa trre) frmads
pr varias terrazas superpuestas y en cuya cima se erige un templ santuari.
5.15 En literatura escribiern El Pema de la Creaci n y la Eppeya de Gilgame s.

6. Fuentes de Infrmaci n Me dica.

6.1 El c dig de Hammurab:

Tiene 10 nrmas y 282 reglas sbre el ejercici de la medicina, su aplicaci n y ls castigs pr mala praxis, sbre
td la referente a intervencines quiru rgicas. Aqu tambie n se fijarn ls hnraris pr diferentes peracines,
ls cuales dependen de la clase a la cual perteneca el paciente. La muerte de un enferm se castigaba cn la
amputaci n de las mans del me dic, pr ejempl, y segu n ls ca nnes de la Ley del Tali n. El c dig de
Hammurab mide 2 metrs cm 25 cm y se encuentra en Pars en el Muse del Luvre.

Un ejempl de un para graf de este c dig es el siguiente:

Si un me dic cura hues fracturad de un hmbre cura una vscera enferma, el enferm le pagara cinc sicls de
plata. Si se trata de un libert, este pagara tres sicls de plata. Si se trata de un esclav, el am del esclav dara al
me dic ds sicls de plata.

6.2 La bibliteca de Asurbanipal (VII a. de c.)

Ubicada en Nnive. En ella se encuentran dcuments de distintas e pcas cm El Pema de la Creaci n y El Pema
de Gilgame s cn su relat sbre la inmrtalidad y el diluvi.

6.3 Las leyes mediasirias:

Descubiertas en Asur. Aqu se habla de ls castigs para quienes practicaban la hmsexualidad y de la amputaci n
de un ded para la mujer que malgrara un testcul a un hmbre.

6.4 La Biblia en diferentes pasajes del Antigu Testament. Ej. Daniel adivinaba ls suen s a Nbucdnsr II para
determinar su enfermedad.
6.5 Ls relats de Herdt, el padre de la Histria y quie n viaj pr tds ests puebls.
6.6 Ls bajs relieves que representan escenas dnde se practican acts me dics.

7. Desarrll y Caractersticas de la medicina en Mesptamia.

7.1 En Mesptamia el desarrll de la medicina cnllev a su regulaci n a trave s de leyes, especialmente l

cncerniente a la ciruga. En esta cultura pr primera vez se reglament el ejercici de la medicina. El c dig de
Hammurab y las leyes mediasirias as l demuestran.
7.2 El sistema me dic era ma gic religis. Ls astrs y ls dises causaban y curaban las enfermedades. La
explicaci n de la mayra de las enfermedades, pr l tant, era sbrenatural.
7.3 Entre ls varis dises relacinads cn la salud tenems: Ninib (dis de la salud), Marduk (dis de tds ls
saberes incluyend el me dic), Nergal (dis de la fiebre), Tin (dis del dlr de cabeza), Namtaru (dis del dlr de
garganta), Ea (disa de la medicina, de ls mitics y de la sabidura), Gula (disa de ls nacimients), Gallu
(demni del insmni), Axaxazu (demni de la ictericia).
7.4 El nu mer siete (7) tena un simblism negativ en la medicina mespta mica. En ls das divisibles pr 7ls
me dics n curaban pr cuant reinaba el se ptim espritu deidad del mal.
7.5 El templ de Marduk funcin cm escuela me dica.
7.6 La enfermedad era un castig sbrenatural que recaa sbre la vctima y se extenda a familiares a trave s de
varias generacines. Ls sacerdtes indagaban ls psibles pecads del enferm para determinar la psible causa e
indicia las racines y su plicas y penitencias.
7.7 La enfermedad se diagnsticaba tambie n a trave s de la nirmancia, la lecanmancia (cm cae el aceite en el
agua) la pirmancia y la necrmancia. Tdas estas frmas cnfrmaban el arte de la adivinaci n de la enfermedad.
7.8 Estudiarn la anatma de ls rgans interns. El hgad fue cnsiderad centr de la vida y de la sangre de
all la imprtancia de la hepatcscpia, arte de adivinar las enfermedades cn el hgad de un carner.
7.9 Tambie n existi una medicina emprica en ls cass de enfermedades cn causas bvias cm ls traumas y
fracturas de ls huess.
7.10 La medicina fue dividida en (1) de ls remedis (2) de ls maestrs del cuchill (3) del ls exrcisms.
7.11 Realizarn la primera clarificaci n de las enfermedades segu n su lcalizaci n cm ls del t rax que eran ls
dlres, la ts y la hemptisis.
7.12 Hiciern la primera descripci n de varias enfermedades sntmas cm la fiebre, diarrea, hematuria, tisis,
peste, ts y hemrragia.
7.13 Desarrllarn la ciruga especialmente para tratar heridas, absces y fracturas seas, extraccines dentales,
cataratas y amputacines.
7.14 En la curaci n ma gica religiss eran imprtante ls amulets, ls sacrificis de animales, ls cnjurs, las
estatuillas y ls exrcisms.
7.15 Desarrllarn la medicina preventiva a trave s de las racines y el aislamient de ls enferms de lepra
aunque pr raznes religisas y ma gicas para evitar la prpagaci n de ls mals espritus.
7.16 Ncines de medicina labral pdems encntrar en el hech de que justificaban las ausencias en el trabaj
pr causas de una enfermedad.
7.17 La receta aparece pr primera vez en Mesptamia cn sus indicacines y sells.
7.18 La curaci n cn remedis prvenan de ls reins animal, vegeta y mineral. Pdems encntrar en una
indicaci n pi, arse nic y vsceras. Tambie n el sauce, el aceite de pin, el re gan, la sal y la cerveza.
7.19 Usarn pldras, jarabes y plvs.
7.20 Desarrllan la higiene ambiental para la cnstrucci n de las viviendas.
7.21 Las plantas medicinales se reclectaban de acuerd a las fases lunares l que se interpreta cm una
incipiente nci n de la birritmlga.
7.22 Aplicarn las ventsas.
7.23 El ala Eppeya de Gilgame s el he re busca la vida eterna y trata de luchar cntra la muerte, tarea esta u ltima
prpia de la medicina. Gilgame s cnsigue la yerba que l transfrmara de viej en jven per una serpiente se la
rba pr l que mrira cm tds ls hmbres.
7.24 La serpiente cm smbl de la medicina aparece pr primera vez en Mesptamia. El dis curadr Ningizida
era una serpiente de ds cabezas y fue quien se rb la yerba de la vida eterna en el Gilgame s. La serpiente desde
entnces cambia de piel y se rejuvenece l que significa regeneraci n y curaci n de la enfermedad.

CAPITULO III
La Medicina en el Antiguo Egipto.
1. DATOS GENERALES.

El peta grieg Antipa ter de Sid n (sigl II a. de C) clasific a una series de bras de la antigu edad cm las sietes
maravillas del mund: 1) Las Murallas y jardines clgantes de Babilnia 2) La estatua de Ju piter Olmpic, de Fidias
3) El Cls de Rdas 4) El Templ de Diana Artemis n en Efes 5) El mausle de Halicarnas 6) El far de
Alejandra, y 7) Las pira mides de Egipt.

En efect, Egipt es mundialmente cncid pr sus famsas pira mides, sus faranes y sus mmias. La egiptlga
es una ciencia muy interesante y peculiar. La antigua civilizaci n egipcia alcanz un alt grad de desarrll
ecn mic y scicultural. Las ciencias tuviern sus grandes mments, especialmente ls referentes a las
enfermedades.

El Egipt actual la Repu blica A rabe de Egipt se encuentra, en el nreste de A frica. Tiene ls siguientes lmites: al
Nrte cn el mar Mediterra ne, al Este cn Israel y el mar Rj, al Sur cn la Repu blica de Sudan, y al Oeste cn
Libia. La capital de Egipt es el Cair cn 6 millnes de habitantes. Egipt tiene una superficie de un pc ma s de 1
mill n de Km2, una pblaci n en un 90% musulmana. El actual Egipt se cnce tambie n pr la represa de Asuan,
a rillas del Nil, una de las ma s grandes del mund, y el canal de Suez que une el Mediterra ne y el mar Rj.

2.- NOCIONES HISTO RICAS.

La civilizaci n egipcia empieza a desarrllarse 4.000 an s a. de C en el Valle del Nil. Ls estads se denminaban
nms. Existiern ds estads principales: El Baj en el delta del Nil y el Alt en el Sur. Ambs tuviern cm
capital a Tinis al unirse. En Egipt reinarn treinta dinastas. La primera de ellas la dirigi Menes, quien unific el
pas el 3300 a. de C y fund la capital Menfis. La II dinasta cmienza en el 3000 a de C. El Imperi Antigu
Menfita es el de la III dinasta. La IV dinasta expandi el imperi hacia el Sudan y el Occidente ara bic. Ls reyes
ma s famss de esta dinasta fuern Snefru, Keps, Kefren y Micerin. Ests tres u ltims se cnstruyern
magnficas pira mides en el cementeri de Menfis. En la V dinasta, Userkaf se nmbr primer fara n e instituy el
cult al Sl (Ra). El imperi antigu cmienza a declinar cn la VI dinasta. En la VII y VIII dinastas las luchas
internas prvcarn una gran inestabilidad pltica. Se calcula que hub hasta cien reyes en un an . La IX dinasta
fue ma s mens estable.
El Imperi Medi cmenz cn Mentuhtep. La dinasta XII extendi las frnteras del rein. Las tribus cananeas
invadiern Egipt durante las dinastas XIII y XIV. Ls pastres hicsas estableciern las dinastas XV y XVI. La
dinasta XVII tambie n fue de invasines. Ahmsis expuls a ls extranjers, fund la dinasta XVIII y di inici al
imperi Nuev Teban. Este fue el u ltim de ls tres imperis del antigu Egipt. El flrecimient de la cultura
egipcia y las grandes cnquistas pertenecen a este perid. En el 1200 a. de C ls libis invadiern el pas. Ls
etipes l invadiern durante la dinasta XXIV. Cambises cnquist a Egipt en el 525 a. de C y l cnvirti en una
prvincia del imperi persa. La dinasta XXVII persa termin cn Dar III (404 a. de C). La histria del Antigu
Egipt termina cn la cnquista de Alejandr Magn en el 333 a. de C.

3.- DESARROLLO CULTURAL.

Egipt alcanz un grad cultural imprtante que ha fundamentad la existencia de una ciencia: la Egiptlga. La
escritura jerglfica es la base para cncer la cultura Egipcia. Desarrllarn la Arquitectura, la escultura, la pintura
y la literatura. En este u ltima arte se destacan cm narradres y escritres de relats y pemas. Prfundizarn en
las matema ticas, la astrnma y la medicina. Cnciern el sistema decimal, calculaban las superficies de algunas
figuras geme tricas (cn el nu mer p = 3,14), el calendari l dividiern en dce meses y cn 365 das.

Inventarn la escritura jerglfica, el papel y la pluma de escribir (un pincel) y la tinta.

4. FUENTES DE INFORMACIO N ME DICA.

4.1 El tratad me dic ma s antigu sbre la medicina en Egipt es una tablilla cuneifrme mespta mica.
4.2 El arte, las pinturas y las esculturas.
4.3 Las mmias (ma s de 150 millnes) y su estudi pr parte de la palepatlga.
4.4 Pasajes de la Biblia, sbre td en el E xd.
4.5 Ls escrits de Hmer, Her dt, Hip crates, Plini El Viej, Didr y San Clemente de Alejandra. Este
u ltim escribi de ls 42 librs sagrads de Thth, de ls cuales 6 trataban sbre medicina. Thth es el, dis grieg
Hermes, y de all la clecci n Herme tica.
4.6 Librs cm el de Ls Vass del Craz n, el libr de Ls Muerts, el secret me dic: Cncimient de ls
mvimients del craz n, y cm expeler el Wehedu principi t xic del cuerp.
4.7 Ls diferentes papirs, de ls cuales ls ma s imprtantes sn:

4.7.1.El papir de Kahun (1858 a. de C)

Trata de la medicina veterinaria, la gineclga, la bstetricia y la puericultura. Se refiere a ests temas en 34
seccines. Describe una serie de sntmas, lueg explica l que debe decir el me dic y al final el tratamient.

4.7.2. El papir de Edwin Smith (1700 a. de C)

Cnsiderad el primer tratad de ciruga y anatma. Mide 4 metrs de lngitud tiene referencias a ls primers
estudis del cerebr. Se encuentra en Nueva Yrk.

4.7.3 El papir de Ebers (XVI a. de C)

Es el ma s larg cn 20 metrs de lngitud. Tiene 180 pa ginas y 900 recetas. Fue encntrad en 1862 en una tumba
de Tebas pr Gerge Ebers. Cntiene tratamients me dics, manuales, para curar encantamients, hechizs. Se
encuentra en la universidad de Leipzig.

4.7.4 El papir de Hearst (XVI a. de C)

Se encuentra en Califrnia. Cntiene 26 recetas.

4.7.5 El papir de Chester Beatty (XII a. de C)

Trata sbre las enfermedades del an.
4.7.6 El papir de Berln de Brugsch
Tiene 200 recetas.

4.7.7 El papir de Lndres

Cn 63 recetas.

5.- DIOSES ME DICOS.

Casi tds ls dises egipcis tenan que ver cn la medicina, de tal manera que cada parte del rganism tena un
dis. Ra era el dis Sl.

Isis era la disa de la salud. Osiris era el dis del Nil y de ls Muerts. Hrus (hij de Isis) era el dis de ls
culistas y tena 4 hijs, ls cuales cuidaban ls rgans interns. Seth prvcaba tda clase de enfermedades.
Thth era el me dic de tds ls dises y de ls escribas. Maskenet era el dis de ls parts y Renenut de la
lactancia. Ka era el espritu de cada persna. Imhtep fue disificad al mrir.

6. DESARROLLO Y CARACTERISTICAS DE LA MEDICINA EGIPCIA

6.1 Ls escritres antigus catalgarn a ls egipcis cm grandes me dics. Esta frma fue cncida en el mund
de la e pca y se les cnsultaba desde trs pases. Pavlv dij: En Egipt ls me dics diern ls primers pass
hacia el cncimient cientfic.
6.2 La medicina era sacerdtal y pr l tant tenan una cncepci n ma gic religisa. N bstante recncan las
causas naturales de las enfermedades.
6.3 Segu n el perfil ls me dics se dividiern en generales, cirujans y exrcistas sacerdtes. De all se desprende
que haba una medicina laica y tra religisa.
6.4 En Egipt apareciern las especializacines me dicas. Her dt l cnfirm : haba un me dic de ls js, tr de
ls dientes, del an. Tambie n la especializaci n tena que ver cn el carg que desempen aba, de tal manera que
existan ls siguientes me dics: el me dic del fara n (el me dic mayr) dictaba las pautas tant para el ejercici de
la prfesi n cm para su ensen anza; el me dic del palaci, el supervisr, el inspectr, el pra ctic, el de ls
trabajadres, de ls miners, de ls siervs, el militar, el del templ, etc.
6.5 La medicina estaba estrictamente reglamentada: se curaba de acuerd a ls tratads, y n se permita la
desviaci n de ls misms. Las imprvisaci n era severamente castigada.
6.6 Las escuelas me dicas funcinaban en ls templs. La ma s famsa fue la de Heli plis.
6.7 Las primeras mujeres me dicas aparecen en la civilizaci n egipcia.
6.8 Practicarn el embalzamient de l cada veres, para l cual abran ls cuerps y ls trataban adecuadamente
para su cnservaci n. Esta autpsia primitiva les di, a diferencia de ls mespta mics dnde estaba prhibida
pr mtivs religiss, cierts cncimients tant en la anatma cm en la fisilga.
6.9 Segu n la cncepci n me dica egipcia, el cuerp esta cnstituid pr un sistema de canales (metu) semejante a
las redes de canales de rieg. El craz n era el centr de la vida (en mesptama era el hgad) y tena canales que
ls una a ls rgans, pr ess canales circulaban la sangre, el aire, la rina, las lagrimas, la esperma y las heces.
Ls canales terminaban en el an. Su bstrucci n era la causa de las enfermedades.
6.10 Cnciern las funcines mtras del cerebr pr su cnsecuencia despue s de ls traumas.
6.11 Detectaban el puls.
6.12 La respiraci n era el espritu vital (Ka). La inspiraci n era la vida y la expiraci n la muerte. Est es el principi
del Pneuma.
6.13 Recncan ls elements: Aire, fueg, tierra y agua. De all derivarn rasgs de la tera humral pr cuant
cncan la sangre, la bilis, la flema y trs lquids crprales.
6.14 Las enfermedades eran clasificadas pr sntmas.
6.15 Para diagnsticar recurran al interrgatri, examinaban el cuerp, bservaban la rina, las heces, ls
esputs. Tmaban el puls y cnsultaban directamente. Est l cmbinaban cn la palpaci n de las partes
afectadas.
6.16 Prnsticaban el curs de la enfermedad. En ls tratads se describen 3 frmas de prnstic: 1. Curables 2.
Incierts 3. Incurables. Las expresines para cada un eran las siguientes: 1. Esta es una enfermedad que y curare .
2. Esta es una enfermedad cntra la cual luchare , y 3. Esta es una enfermedad que n curare .
6.17 Ls egipcis sufriern de las siguientes enfermedades: parasitsis, paludism, traumas, cataratas, viruela,
peste, enfermedad de ptt, neumna, gnrrea, lepra, plimielitis, cirrsis, hepa tica, artritis, gta, alchlism,
diabetes y traumas distints.
6.18 En ciruga emplearn cuchills de piedra, de metal y de papirs. Diagnsticaban hernias y practicaban la
circuncisi n pr raznes higie nicas, suturaban y aplicaban cintas adhesivas para curar heridas pequen as
cauterizaban tumres.
6.19 En dntlga pensaban que las caries eran prducidas pr gusans y utilizarn pr tesis dentales.
6.20 En gineclga estudiarn el embaraz. Cmprendiern el papel del semen en la fecundaci n y utilizarn
anticnceptivs de estie rcl y miel. El embaraz se detectaban regand semillas de trig y cebada cn la rina de la
mujer examinada. S germinaba el trig nacera un var n, si pr el cntrari germinaba la cebada nacera una
hembra. Aplicarn trampnes y fumigacines vaginales. Administrarn medicaments a ls nin s a trave s de la
leche materna.
6.21 En materia de salud pu blica recmendaban la higiene pu blica e individual pr raznes religisas. Se ban aban 3
veces al da. Canalizaban las aguas blancas y negras. Usarn sistemas sanitaris para ests servicis. Hervan el
agua y salaban la carne. Inventarn ls msquiters.
6.22 Ls tratamients eran ma gic religis, cn rezs, amulets y exrcisms; per tambie n recurran a
fa rmacs de rigen vegetal, animal y mineral. Muchs de ells han llegad hasta nuestrs das: Aceite de Recin,
pi, genciana, trementina, mandragra, cbre, sal, antimni y grasa de ls animales.

El antimni en plv se llamaba Al-Khl. Nmbre que Paracels di al vin pr cnsiderarl el espritu divin.

6.23 Partiend de su tera del rigen de la enfermedad cm cnsecuencia de ls bsta culs en ls canales
recurran a ls purgantes y a ls vmitivs.
6.24 Encntrarn elements de medicina instintiva. Tales sn ls cass de ls enemas y barrterapa. Ls primers
surgiern al bservar cm ls ibis se intrducen el pic en el rect, y la segunda es una imitaci n de ls ban s de
ld de cierts animales (elefantes, hipp tams, etc.)
6.25 El vestid blanc era bligatri para ls me dics sacerdtes.
6.26 El sign de recipe (Rp) tiene su rigen en el dis Hrus.
6.27 Inventarn pldras, supsitris, ungu ents, gtas, gargarism y fumigacines.

8. IMHOTEP

El primer de ls me dics antigus ma s famss. Vivi entre el 2778 y el 2600 a. de C, es decir en la e pca de las
pira mides. Fue el vivir del fara n Zses. Se le atribuye la edificaci n de la pira mide escalnada de Saqqarah.
Adema s de arquitect era me dic y se desempen aban en trs quehaceres, pr l que fue cnsiderad un sabi. En
el tiemp de la dinasta Sata creci la devci n ppular hacia e l. En Filse le cnstruyern una capilla en su hnr.
Este escriba y peta me dic desplaz a Thth cm dis de la salud despue s de su muerte. Se le identific cm
hij de Ptah. Imhtep rg al dis Chnum para aliviar al puebl durante las sequas, desde entnces el R Nil se
desbrda peri dicamente. Fue estudis de ls librs religiss antigus y ls saba interpretar.

Adema s de la pira mide de Saqqara, cnstruy el templ de Edfu en hnr a Hrus.

La leyenda de Imhtep surgi lueg de mrir. Su tumba en Menf era visitad pr ls enferms y ls milagrs n se
hiciern esperar. Ls griegs l identifican cn su dis me dic y pas a llamarse: Imhtep - Esculapi.

Imhtep significa aquel que vin en paz, y se le representa cn la cabeza rapada, sentad cm un sacerdte, cn
un rll de papirs en sus mans.

CAPITULO IV
La Medicina en China
1.- Resen a hist rica
El perid ma s antigu de la histria de China se llama Chang yin (XVI XII a. de C.)

La pblaci n se estableci en tres regines: 1) El Valle de Hangh Gran Llanura; 2) La China Central, cmpuestas
pr mntan as y la Cuenca del Yang Tse; 3) La China Meridinal zna mntan sa.

Las tribus chinas del Valle del Hagh se unificarn para luchar cntra ls huns y cnfrmarn un estad: el
Chang y sus habitantes eran las tribus Yin. La fuente ecn mica fundamental era la agricultura. Cultivarn cebada,
mij, trig y arrz. Inventarn un sistema de rieg y un arad primitiv. Prducan seda, practicaban la ganadera y
la pesca.

La artesana se desarrll ampliamente: elabrarn arcs, carrs de guerras, barcs. Trabajarn la piedra, la
madera y ls metales. El trueque era el mecanism para practicar el cmerci. El rey era jefe militar y sacerdte.
Las clases existentes eran la nbleza gentilicia, ls campesin y ls esclavs. La escritura pictgra fica naci en esta
e pca cn sus tres mil signs.

Las tribus del Chu venciern al Chan Yin (XII a. de C.) y estableciern su rein. Surga el Imperi Chin
Centralizad. Una insurrecci n en el 842 a. de C. destrn al emperadr y la naci n se fragment en varis
principads independientes. Para el sigl VII a. de C. existen cinc Estads chins que hacen la guerra entre s. Es la
e pca de ls Estads Guerrers. El principad de Tsin (IV a. de C.) se destaca pr su esplendr. Chen (246 210 a.
de C.) pas a ser el primer gran emperadr de la dinasta del Tsin. Chen unific el imperi y cnquist Manchuria y
Mnglia, inici la cnstrucci n de la Gran Muralla y simplific la escritura jerglfica. Ls seguidres de Cnfuci
se sublevarn cntra el desptism de Chen, fuern enterrads vivs casi quinients cnfucinistas.

La dinasta de ls Han (206 220 a. de C.) en su primer perd fue mens despta y prclam el cnfucianism
cm religi n ficial. En el an 8 d.n.e. Wang Mang declar tda la tierra prpiedad del Estad; per fue derrtad
en el 18 d.n.e. pr ls cejas rjas, campesins sublevads al mand de Fan Chung. Wang Mang se haba
autprclamad emperadr al asesinar al descendiente de la dinasta Han.

La dinasta Han restaurada se enfrent en el 184 d.n.e. cn ls turbantes amarills, quienes prclamarn la
igualdad universal. El imperi se fragment nuevamente.

2.- Aprtes de la Cultura China.

En la China antigua se inventarn el papel, la bru jula, la plvra, el sism graf y ls macarrnes. Tdas estas y
muchs trs aprtes frman parte de la cultura universal.

3.- Influencias fils fic-religiss sbre la medicina china.

La medicina china se desarrll baj la influencia de varis sistemas fils fic-religiss: yga, budism, taism y
cnfucinism.

3.1.- Yga: (del sa nscrit yga: uni n, esfuerz). Cnjunt de te cnicas y disciplinas para el armnis desarrll del
cuerp y del espritu.

3.2.- Budism: Religi n universal fundada pr Buda que persigue la liberaci n del dlr de la existencia pr medi
de la pra ctica de una serie de principis.

3.3.- Tasm: Dctrina fils fica aparecida en la e pca de ls Estads Guerrers. Ma s tarde se cnvirti tambie n en
religi n. Tres filsfs predicarn el tasm: Yang Chu habl de la instrspecci n extrema; La-tse intrduj el
cncept del Ta; y Chuang-tsi. El ta existe cm principi fatal, inm vil, ininteligente e ininteligible, igual a s
mism, inmutable. Es psterir y tambie n anterir.

La realidad es binaria: el ying y el yang interaccinan eternamente. El Wuwei recmienda n inmiscuirse en el

curs natural de las csas. El ta es el camin, la senda, es el me td, el principi, la dctrina. La armna y el rden
sn manifestacines del ta. Tds tenems un lugar aprpiad en el mund. Hay una manera natural y crrecta de
hacer las csas. N cumplir cn el ta es ir hacia el desastre, el cas. Hay que vlver a la naturaleza.
3.4.- Cnfucinism cnfucianism: Filsfa rientada hacia la armnisa realizaci n individual y el buen
gbiern de la familia la sciedad y el Estad. El ta es el camin, de es una cualidad individual para ir hacia el ta,
el Yi es el sistema de derechs y deberes, Li es la frma crrecta de cnducta, Chingmin es el me td para
distinguir la verdad, Ren es el principi de reciprcidad, Junzu es la persna ideal, el Yang es la luz que se cntrpe
al Ying.

4.- Fuentes de infrmaci n me dica.

4.1. El emperadr Fu Shi (2.900 a. de C) quien hiz el smbl del Ying y el Yang.

4.2. El emperadr Rj, Shen Nung, escribi el herblari me dic Pent-Tsa (2.800 a. de C.) y el primer trazad de
acupuntura.

4.3. El emperadr Amarill, Yu Hsiung (2.600 a. de C.) escribi el Cann de la Medicina (Nei Ching), el cual cnsta
de ds partes: a) sbre las cuestines simples (sun-wen). Aqu se habla de la salud, la enfermedad, su prevenci n y
tratamient. b) Bases espirituales (Ling-Hsu) trata sbre la acupuntura. Este autr tambie n escribi sbre las
cnversacines del emperadr Amarill y la muchacha sencilla. Aqu se habla del sex.

4.4. El libr de las das (Shih Ching)

4.5. Institucines del Chau- texts me dics (1050 1225 a. de C.)
4.6. Chang Chung Ching. El Hip crates chin (195 d.n.e.), escribi el tratad de las fiebres. Describi sntmas,
habl de farmaclga, acupuntura, diete tica, mxibusti n y tratamients para muchas enfermedades.

4.7. Sun Szu Mia (581 682 a. de C.) escribi treinta vlu menes de mil recetas valisas.

4.8. El espej de r de la medicina, recpilad pr Kien Lung en 1744. Recge td el cncimient me dic chin.

5.- Desarrll y caractersticas de la medicina China.

5.1.- El equilibri entre el yang y el ying prprcina la salud. Su desequilibri cnlleva a la enfermedad.

5.2.- En el micrcsm (rganism human) cm en el macrcsm (univers) hay ds fuerzas antag nicas: el
yang y el ying.

5.3.- El yang es el principi masculin, psitiv; es la fuerza, la dureza, el clr, el sl, l sec, la luz, y el ciel.

5.4.- El ying es el principi femenin, negativ; es la luna, la tierra, la scuridad, la debilidad, la humedad y el fr.

5.5.- El yang y el ying fluyen cnstantemente pr td el rganism a trave s de canales.

5.6.- Segu n la filsfa china el macrcsm l frman cinc elements: madera, fueg, tierra, metal y agua.

5.7.- El nu mer cinc tiene una cnntaci n cabalstica en la filsfa china que se extiende a tds ls camps y
saberes: ls cincs elements crrespnden a ls cincs clres, cinc saberes, cinc sentids, cinc visceras, cinc
planetas, cinc estacines, etc.

5.8.- En anatma y filsfa ls chins tuviern la limitaci n del cnfucianism que prhiba la prfanaci n de ls
cada veres, ls cuales eran cnsiderads sagrads. Para pder ganar el rein de ls ciels el cada ver n pda estar
mutilad. Ls eunucs cnservaban sus rgans castrads para ser sepultads junt cn el cuerp.

5.9.- Ls cinc rgans cnsistentes sn: Craz n, pulmnes, rin nes, hgad y baz.

5.10.- Ls cinc rgans huecs sn: intestin delgad, intestin grues, ure teres, vescula biliar y est mag.

5.11.- Cada emci n crrespnde a un rgan: La felicidad al craz n, el pensamient al braz, la tristeza a ls
pulmnes y el enfad la alegra al hgad.
5.12.- Para el diagnstic recurran a la bservaci n del paciente, el anamnesis, la palpaci n, el estudi de la vz, el
puls, el ta. Utilizaban una figura para indicar la parte afectada, sbre td cuand se trataba de mujeres.

5.13.- El puls se estudiaba minucisamente y era el me td fundamental para diagnsticar la enfermedad. Se

tmaba primer el del braz derech, lueg el del izquierd. Se cmpraba el puls del paciente cn el del me dic.
Se antaba la hra, el da, la estaci n del an . Cada pulsaci n la dividan en tres partes y la asciaban a un rgan
especfic. Para el ana lisis del puls se empleaba n mens de un cuart de hra.
5.14.- El desequilibri en el Ta prduca la enfermedad, pr es se estudiaban las circunstancias ambientales del
paciente y su situaci n scial y pltica.

5.15.- Hwang ti (2.650 a. de C.) escribi el Nei Ching y di ls siguientes cnsejs:

a. El me dic n s l cura la enfermedad cnstituida; debe estudiar tambie n la enfermedad n establecida.
b. El me dic debe esfrzarse pr encntrar las ma s precces y leves desarmnas en el rganism enferm.
c. En el examen debe pner tda su atenci n en apreciar la nueva sintmatlga.
d. El me dic n es s l bservadr: debe ser tambie n un explradr y n se limitara a bservar las mdificacines
del rganism enferm, sin que indagara su rigen.
e. El me dic debe prever las cnsecuencias anterires de la enfermedad para permitir el retrn a la nrmalidad.

5.16.- En ciruga trataban las heridas, practicarn la castraci n y aplicarn ls vendajes de ls pies.

La castraci n se practicaba pr raznes ecn micas: era ma s fa cil cnseguir trabaj siend eunuc en casa de ls
pderss.

El vendaje de ls pies era una cstumbre muy antigua. Se le practicaba a las nin as desde temprana edad. El pie
zamb artificial prduct del vendaje se llamaba Lt de r y era smbl de belleza y riqueza. La mujer n
pda caminar pues el dlr era muy fuerte. De esa manera el esps se aseguraba de que nunca l traicinara. El
pie de una nin a de cuatr an s vendad n creca ma s de tres pulgadas. El pie vendad era una cndici n para
casarse y el ideal era delgads, pequen s, puntiaguds, dblads, perfumads suaves y sime trics. El pie vendad
influy en la arquitectura china: se cnstruyern estrechs callejnes para que las mujeres pudieran caminar
apya ndse en las paredes, y en las casas ls pasamans eran cmunes. El pie drad vendad era un bjet
sexual: hay pinturas que muestran cm ls hmbres ls acarician y ls besan. Est es la pdfilia fetichism pr
ls pies.

5.17.- Hua Tu (115 205 d.n.e.) fue el cirujan chin ma s destacad, us la anestesia y practic lapartmas.
Recmend ejercicis semejantes a ls mvimients de ls animales.

5.18.- En salud pu blica regularn el us de las aguas, la ubicaci n de ls cementeris y la cnstrucci n de ls

hspitales.

5.19.- La bstetricia fue practicada s l pr mujeres.

5.20.- En farmaclga cnciern segu n el herbari chin, ma s de nce mil sustancias, ds mil remedis y diecise is
mil frmulas. Ls medicaments minerales ma s cncids fuern: el mercuri, el nitr, el alumbre y el azufre.
Usarn infusines, pldras y cataplasma.

Emplearn plvs fsilizads: cuerns de rincernte. Utilizarn el sauce para cmbatir el dlr. Hasta nuestrs
das han llegad la Efedra (efedrina) y el gin seng (raz en frma humana). Ls medicaments fuern dividids en
cinc categras: (1) Hierbas (2) a rbles (3) insects (4) piedras (5) grans.

5.21.- Emplearn la rganterapia: rgans de animales para tratar enfermedades del mism en el hmbre. Usarn
la leche materna en ls ftalmia del recie n nacid, el mercuri cntra la sfilis y el aceite de Chaulmgra en la
lepra.
5.22.- Las leyes chinas penaban el infanticidi y el estupr. Td estas dispsicines cnfrmaban una frma de
medicina legal incipiente. Adema s ls herids eran dividids en leves, si curaban en veinte das, y graves las que l
hacan hasta ls cincuenta.
5.23.- Existiern cinc tips de tratamients: 1) curaci n del alma. 2) nutrici n del cuerp. 3) administraci n de
medicaments. 4) tratamient del rganism. 5) la acupuntura y la mxibusti n.

5.24.- Se recmendaban restituir el paciente al ta ls masajes, ls ejercicis y las dietas.

5.25.- Las dietas se basaban en cinc sabres que beneficiaban a determinadas partes del rganism: 1) El a cid
para las enfermedades de ls huess 2) El picante para la de ls tendnes 3) El salad para las de la sangre 4) El
amarg para lasde la respiraci n 5) y el dulce para la de ls mu sculs.

5.26.- Ls me dics se clasificaban en cinc categras: (1) me dic jefe (2) diet lg (3) para enfermedades simples
(4) me dic de ulceras (5) me dic de animales.

En el sigl VII d.n.e. ls practicantes de la medicina btenan sus cncimients en la familia y rendan exa menes.
De acuerd a las calificacines se dividian en: (1) me dics (2) asistentes (3) aplazads.

5.27.- Ls me dics se especializaban en vass pequen s, vass grandes, fiebre, viruela, piel, huess, laringe, puls,
masaje, acupuntura y mxibusti n.

5.28.- De acuerd a la Escuela fils fica ls me dics se clasificaban en:

(1) Grup Ying yang. Fundamentaban su estudi en el desequilibri de las fuerzas.
(2) Wen pu. Tmaban en cuenta el Yang y recmendaban gin seng.
(3) Radicales. Aplicaban medidas dra sticas.
(4) Cnservadres. Recurran a ls prcedimients cla sics.
(5) Ecle ctics.
(6) De ls cincs elements: buscaban el desequilibri de ls elements y sustancias en el rganism.

6.- La Varilizaci n.
Antes de la invenci n de la vacuna cntra la viruela ls chins aplicarn un tip de varilizaci n nasal cn cstras
prvenientes de las znas afectadas de las vacas atacadas pr la enfermedad. Este hech cnstituye un singular
aprte de la medicina china al cncimient universal de lucha cntra las enfermedades.

7.- La acupuntura.
La acupuntura es un me td terape utic que cnsiste en la aplicaci n de agujas en diferentes partes del cuerp. Se
dice que surgi al bservarse que sldads cn enfermedades cr nicas mejraban lueg de recibir heridas de lanza
y pinchazs en ls cmbates. Tambie n se explica su rigen en el hech de que cuand se siente dlr,
incnscientemente el hmbre se daba masajes y glpecits en la parte afectada y se descubri que se aliviaba el
dlr. En un principi se usarn agujas de piedras. En el neltic se usarn adema s de las agujas de piedras las de
hues, bambu y cera mica. Ma s tarde se usarn agujas meta licas: de cbre, brnce, hierr plata y r.

El cuerp human, segu n la cncepci n rtdxa de la acupuntura, psee muchs canales pr l que circula la
energa que permite el nrmal funcinamient de nuestrs sistemas y rgans. La enfermedad n sera ma s que un
disturbi en la circulaci n de esta energa y se puede regular aplicand agujas en ls punts cnvenientes.

La Organizaci n Mundial de la Salud (OMS) recmienda la acupuntura para tratar el resfriad, la amigdalitis,
neuralgias, jaquecas, cia ticas y 43 enfermedades ma s.

Ls punts acupunturales n s l sn estimulads cn agujas sin tambie n cn electricidad, calr, masaje y

presi n.

Las investigacines mdernas han explicad de manera clara ls mecanisms neurales, qumics e inmunl gics
de la acci n terape utica de la acupuntura.

La imprtancia que se esta dand a la acupuntura en la actualidad es tan grande que es materia de estudi bligada
para ls csmnautas quienes utilizan ls cncimients adquirids en cass de emergencia en las cndicines
extremas e inh spitas del espaci sideral.
8.- La mxibusti n.
Es un me td terape utic extern. Cnsiste en utilizar ciertas materias cmbustibles medicaments para quemar
cubrir el lugar afectad. Las funcines fisilgas se regulan pr la estimulaci n del calr. La mxibusti n en
China se rigin durante la sciedad primitiva. Su descubrimient estuv ligad cn el fueg. El fueg n slamente
daba calr, sin tambie n pda eliminar alguns dlres. La experiencia deca que algunas quemaduras pueden
aliviar ciertas dlencias. Dcuments del 518 168 a. de C. hablan de la existencia de la mxibusti n. Las materias
que se empleaban en la mxibusti n eran de ramas de hierbas y a rbles. Lueg se us la artemisa, ma s tarde se
emplearn tras plantas y sustancias.

9.- Una leyenda.

Un emperadr japnes decidi cncer las persnas ma s viejas de su pas. A su palaci se present el ancian
Mampe cn 194 an s, su mujer cn 173 y su hij cn 153. pasarn 50 an s y tr emperadr quis hacer l mism
y nuevamente se present el viej Mampe per ahra cn 244 an s. Al pregunta rsele cual era el secret de su
buena y larga salud cntest : cada 4 das aplic calr y masaje en el Zusanli.

El Zusanli es el punt ma s fams de tds ls cncids en el sistema acupuntural. Ls japneses l llaman el

punt para curar las cien enfermedades, mientras que ls chins l denminaban el punt de la lngevidad. La
digipuntura del Zunsali influye, psitivamente, sbre el trabaj de muchs rgans; estmag, hgad, rin nes.
Aumenta la secreci n de ciertas hrmnas cm ls crticsterides.

El Zunsali se encuentra a 3 cun (un cun es igual a la anchura de la un a del pulgar ded grues de la man) pr
debaj de la rtula, midiend a partir de su brde inferir y a un cun hacia fuera del brde anterir (delanter) de
la tibia.

10.- Ds relats chins relacinads cn la medicina.

10.1.- Operaci n sin anestesia. Sbre el cirujan Hua Tu.
El general Guan Yu fue herid en el braz derech pr una flecha cuand diriga el ataque a la sitiada ciudad Fan.
Cay de su caball, siend scrrid pr ls sldads que l trajern al cuartel. Sacarn la flecha, per se diern
cuenta de que la punta de la misma estaba envenenada. Tena el braz mnstrusamente hinchad. El venen haba
llegad ya a ls huess. Le sugiriern desistir del plan de cnquista y retirarse para curar la herida. Per el general
se neg rtundamente. Orden mantener el siti de la ciudad y vlver a atacarla en cuant se le sanase la herida.
Ls me dics del ejercit dijern que eran incapaces de curarl, pr l que se envi a varis sldads en busca de
buens cirujans.

Un da se present en el cuartel un me dic llamad Hau Tu, quien dij:

- Me he enterad de que el fams he re ha sid herid pr una flecha venensa. Quisiera ver si pued hacer alg.

Ls ficiales saban que el cirujan haba hech verdaders milagrs en el tratamient de herids graves. L
llevarn a la tienda del general, quien se encntraba jugand al ajedrez cn su amig Ma. Tras examinar
cuidadsamente la herida, el me dic afirm :
- Teng que decirle que el venen se ha prpagad hasta ls huess del braz derech. Hace falta perarl
inmediatamente. De tra manera sera impsible salvar su braz.
- El general le pregunt tranquilamente:
- C m me l pera, Dctr?
Es precis fijar un ar de hierr en la clumna, atravesar su braz derech en el ar, atarl cn cuerda y tapar su
cabeza cn una manta. La peraci n es dlrssima, prque n se puede usar anestesia. Tendre que ampliar la
herida hasta llegar a ls huess y rasparls para eliminar el venen. Despue s cerrare la herida cn hil y aguja, y
aplicare medicinas para evitar la infecci n. Es la u nica manera de curarl, per tem que n teng medis eficaces
para reducir el intens dlr....
- N se precupe le interrumpi el general Guan cn una snrisa en la cara - , n necesitare ni clumna, ni ars, ni
las dema s histrias. Ope reme tranquilamente despue s de la cmida.
- L cnvid a una suculenta cmida en la que tmarn abundante licr. En cuant terminarn de cmer, el general
se sent tra vez cn su amig para seguir el jueg, descubrie ndse el braz derech para que el cirujan l
perara.
- Hua cgi un afilad cuchill desinfectad y pus una palangana debaj del braz herid del general, a quien dij:
- Le va dler much, n se mueva.
- Tranquil, dctr. Empiece cuand pueda. N se precupe pr m.

Al decirl, inici la partida de ajedrez ma s dlrsa en la histria del mund. Hua Tu ensanch la herida y
descubri ls huess, raspa ndls cn un cuchill para quitar el venen. Ls militares que estaban al lad
desviarn la vista de la ensangrentada herida del general, mientras que este, sin ninguna queja, se cncentraba en
la estrategia del ajedrez. Su adversari, ntablemente nervis, n lgraba clcar bien las piezas pr el temblr de
la man. Mientras tant, dentr del silenci de la tienda, se a el gte de la sangre en la palangana y el chasquid
del cuchill raspand huess.
- Al cab de un buen rat, el me dic termin de cerrar la herida cn la u ltima puntada. Se le vea pa lid y agtad.
Sin embarg, el general se mantuv inm vil, seren, cn una snrisa en la cara. Cuand le dijern que td se
acab, se ech a rer a carcajadas:
- Extrardinari. Ahra pued mver mi braz. En pcs das estare bien. N me ha dlid pra cticamente. Es usted
maravills.

El me dic le cntest cn viva admiraci n:

- Jama s en mi vida he vist a alguien que haya pdid aguantar el dlr cn tant esticism e integridad. Es usted
realmente increble.
N cabe duda del inusitad craje del general, per tampc de su enrme capacidad para cncentrase, en este
cas en el ajedrez, y pder as retirar la mente de la zna agredida.

10.2.- Interpretar el suen .

El rey Qi Jing estaba enferm. N haba pdid levantarse de la cama desde haca un mes. El me dic del palaci hiz
l impsible para curarl. Per el rey n respndi psitivamente al tratamient. se senta pesimista y
desesperad. Tena terrr a la muerte y se aferraba a la vida pr tds ls medis.
Una nche tuv una pesadilla. Sn que luchaba cntra ds sles. Fue derrtad y quemad pr unas blas
enrmes de fueg. Las llamas al rj viv l abrasaban despiadadamente. Despert gritand en su deliri, ban ad
en sudr fr. N pued a vlver a cnciliar el suen . Aguant hasta el amanecer, hasta que vin el cnsejer, a
quien le dij en un tn casi agnizante:
- Ya n pued vivir much tiemp. Anche sn e que luchaba cntra ds sles. Me derrtarn y me quemarn hasta
la muerte. Es supndra el fin de mi vida.
Su inteligente cnsejer trat de cnslarl:
- N se desespere. Vy a llamar al adivin de ls suen s para que le de su explicaci n.
Envi un carruaje para traer al adivin enseguida. L esper en la antesala. Al cab de un mment, lleg el vidente
y pregunt al cnsejer:
- Me llamaba para alg? Aqu me tiene a su entera dispsici n.
- Mire empez a pnerl en antecedentes - , anche su Majestad tuv una pesadilla en la que sn que luchaba
cntra ds sles. L quemarn hasta la muerte. Este suen le ha causad gran malestar y mied. Pr es l hems
cnvcad para darle una explicaci n adecuada.
- Para es necesit cnsultar el libr de ls suen s dij el adivin mientras abra el grues manual.
- N es necesari se l impidi el cnsejer - , prque la enfermedad que padece nuestr rey es del yin, mientras
que el sl es el yang. El hech de que el yin hay sid derrtad pr ds yang supne que enfermedad sera curada.
Pr es el suen es un buen auguri. Vaya a interpretar su pesadilla en ests te rmins.
Cuand entr el mag en el drmitri real, el mnarca se sinti tan pr xim a la muerte que casi ni tuv fuerzas
para cntarle su pesadilla. Termin cn ls js cerrads, ag nic.
El mag ya tena su versi n preparada. Le dij cn un tn llen de ju bil:
- Majestad, permita felicitarl.
- Pr que me felicitas? el mnarca abri enseguida ls js.
- Prque este suen significa que se va a mejrar inmediatamente. El mal que padece es el yin, el sl es el yang. El
hech de que el yin haya sid derrtad pr el yang significa que prnt mejrara sustancialmente su salud.

El rey se incrpr de la cama cn a nim. Sinti que su espritu, agbiad pr el pesimism, se aliviaba, y se
impregn de una inaudita vitalidad.
Al tercer da se recuper ttalmente. Para celebrar su repentin restablecimient se entrevist cn el mag que le
prnstic el cambi en la evluci n de su enfermedad:
- Realmente esty muy agradecid. Tu fuiste la persna que me di a nim y vitalidad cuand me encntraba en
estad crtic. Dime si quieres una recmpensa en diner en algu n puest pu blic.
El mag n pud ma s que decir la verdad:
- Majestad, fue su cnsejer persnal quien me di las directrices para la interpretaci n de su pesadilla.
El rey cnvc a su cnsejer para manifestar su gratitud. E ste le dij:
- L que hice fue disipar las excesivas precupacines que le agbiaban y le causaban pesadez espiritual. Per si se
l hubiera dich y n me hubiera cred. Pr es, el me rit ha sid del interprete de suen s.
A pesar de la mdestia de su cnsejer, el rey decidi premiar genersamente a ls ds.

CAPITULO V
La Medicina en la India
1. Resen a Hist rica.
La India Antigua puede dividirse en ds partes: la septentrinal, integrada pr la Cuenca del Ind y del Ganges; y la
meridinal.

El Himalaya y ls mares separan a la India del rest del mund. El perd ma s antigu de la histria de la India se
denmina dravdic pr las tribus que cnfrmaban la pblaci n. Se cupaban de la agricultura y la ganadera.
Cultivarn trig y cebada; dmesticarn vejas, cerds, camells y elefantes. En las ciudades Mhenj Dar y
Harappa se cnstruan casas de ladrills, tenan buenas calles y sistemas de cnducci n para aguas blancas y
servidas.

En el segund mileni a. de C. las tribus arias invadiern la India Septentrinal.

Ls aris eran tribus ganaderas prcedentes de Asia central encabezadas pr un raja . Cuand ls aris smeten en
su ttalidad a la India, en el I mileni a. de C., surgen las castas: 1) Brahmanes (sacerdtes), 2) Ksatryes
(guerrers), 3) Vaisyas (campesins, artesans y mercaderes), 4) y ls Sudras (esclavs).

En el sigl VI a. de C. existan ds Estads extenss, entre varis trs: Magadha, en el Ganges, y Krala al nreste
de Magadha. Este u ltim derrt al primer en el sigl V. Alejandr Magn en el sigl IV a. de C. cnquist la parte
nrccidental de la India. De aqu naci la relaci n entre las culturas india y griega. Despue s de la retirada de
Alejandr Magn, Chandragupta (322-297) fund un fuerte imperi que alcanz su apge cn el rey Aska (273-
232), su niet. Aska fment el cmerci, realiz cnstruccines arquitect nicas y declar al budism religi n
ficial. En el an 100 d. de C. se frm el Imperi Ind-Escita.
En l que se refiere a la religi n, el brahmanism se basa en la idea de la triada de dises: Brahma, creadr del
mund; Visnu , dis del bien; y Siva, dis del mal. El budism se pus al brahmanism en el sigl VI a. de C.

En la India se cultivarn las matema ticas, la astrnma y la medicina. El an l dividiern en dce meses de treinta
das.

2. Ls Dises y la Medicina.
Tds ls dises de la mitlga hindu tienen que ver cn la medicina, directa indirectamente. Brahma es el
creadr, Indra es la trmenta, Varuna es la nche, Mitra es el da, Agni es el fueg, Vayu es el aire, Sma representa
la bebida y las plantas medicinales, y Rudra prvca enfermedades y desastres. Shiva es la muerte, Kali es la
enfermedad, Vishnu es el cnservadr del mund, Lakshmi es la vida, y trga belleza y buena suerte. Ls dises-
tr traen enfermedades y Shri Sitala prvca epidemias de viruela. Dhanvantari es el dis ma xim de la medicina.

Ls gemels Ashvins sn ls me dics de ls dises. A ells se les reza:

Cncededns tres veces h Ashvins!

Ls medicaments del ciel, ls de la tierra y ls del firmament; dad a mi hij, la prsperidad de San Yuu. Vstrs
que amas las hierbas saludables preservad el bienestar de ls tres humres del cuerp.

Cada religi n hace su aprte a la gran familia de ls dises: primer el brahmanism, lueg el budism, en el sigl X
irrumpe el islamism, y en sigl XV l hace el cristianism.

3. Ls sistemas fils fics-religiss y la medicina.

Ls sistemas fils fics-religiss que influyern sbre la medicina hindu fuern ls siguientes:
3.1 El budism.
Para Buda el dlr en general prvca el sufrimient. El dese es la primera causa del dlr. Se refiere al dese
carnal, al dese de tener y tratar de cnservar l que se tiene. La segunda causa es la falta de dmini de s. La
c lera, la abdicaci n ante las pasines y las sensacines. La tercera causa del dlr es la ignrancia el despreci al
cncimient.

Buda ensen a su punt de vista sbre la medicina en el relat siguiente:

Un hmbre fue herid pr una flecha envenenada. Dme l que habra pasad si el hmbre hubiera dich: N
permitire que me limpien la herida sin cncer el nmbre del hmbre que me hiri , sin saber si es nble
brahma n, un vaisya un sudra. N permitire que me curen antes de que me digan a que familia pertenece, si era
grande pequen de talla mediana, de que madera estaba hech el arc que dispar la flecha que me alcanz . El
hmbre mrira de su herida.

Buda an ade: curre l mism cn la medicina que cura Que imprta l que sea de dnde prvenga cn tal que
pueda curar?

El budism quiere cambiar la manera de pensar de sentir y de actuar. La terape utica del budism se dirige a tda la
humanidad para mdificar su estad mental. El budism cnsidera enferma a la humanidad. Hay que curarla tda y
n slamente a alguns hmbres.

3.2 Jainism.
Se cnslid este sistema en ls tiemps de Buda (VI-V a. de C.) . Jina significa vencedr. Mahavira inici la
ensen anza. Ls practicantes del jainism, ls jainies se dividen en: 1) Svetambaras vestids de blanc, ls cuales
sn ma s flexibles en l que a ls mandamients del sistema se refiere y 2) Ls digambaras practicantes del
nudism.
3.3 El yga.
El yga persigue el desarrll armnis del cuerp y del espritu a trave s de un cnjunt de te cnicas y disciplinas.
El sistema se inspira en la filsfa hindu y se rigin entre el sigl I a. de C. y el V d. de C. La tera se atribuye a
Patanjali, am del Sutra yga. En la difusi n del yga han tmad parte ls maestrs Vyasa, Vijnana Bhiksu Bhja
Lesta. La cncepci n de Sri Aurbind permiti la difusi n del yga hacia ccidente.El ejercici fsic del yga
permite llegar a la bstracci n espiritual, la insensibilidad al dlr, la hipnsis y la telepata. El yga es la base del
hinduism, el brahmanism, el budism y el janism.

El yga es una palabra que prviene del sanscrit, lengua que di rigen al latn, el grieg, el alema n, el rus y el
hindu ; el yga significa uni n (yujir) y tambie n estad mental elevada (samadhi, de la raz yuja).

El yga sirve para frjar una disciplina persnal, prprcina bienestar fsic y mental. Ls asanes relajaban la
clumna vertebral y ls pranayama (ejercicis respiratris) facilitan un mejr us del xigen.

4. Fuentes infrmativas me dicas.

4.1 Ls Vedas (saber en sanscrit) que sn un cnjunt de texts de la religi n brahmanica representan la bra ma s
antigua de la literatura hindu . Se dividen en cuatr grups: 1) Rigveda que sn ls librs cn mits e himns
religiss. 2) el Samaveda libr de las meldas. 3) el Yajurveda Ayurveda que es el libr ma s antigu sbre la
medicina hindu . 4) el Atharvaveda cntiene frmulas para enfrentar la vida cn referencias a la medicina. 5)
Upanishads, se agrega cm element fils fic y junt a ls trs se denmina vedante.
En ls vedas se habla de enfermedades, heridas, fertilidad, reglas higie nicas. Hay seccines sbre ls flegmnas y
abcess, ls js, la nariz, el id, la medicina interna, las enfermedades mentales, la pediatra, la gineclga, ls
antdts, la geriatra y ls afrdisacs.

Ls vedas tienen ds partes cada un: ls mants plegarias y ls brahmans precepts.

La medicina ayurvedica es racinal, naturalista y su fundament esta en ls vedas y ls escrits de Charaka y

Su sruta.

4.2 Ls escrits ( Samhitas) de Charaka Caraka.

Characa Caraka fue un fams me dic hindu del sigl II a. de C. sus librs sn interpretads cm parte de la
medicina interna.

4.3 Ls escrits ( Samhitas) de Su sruta (IV d. de C.)

Fams cirujan hindu . Segu n la mitlga despue s del diluvi s l se salv Manu, advertid pr un pez sbre la
gran inundaci n. Ls dises le diern el dn del fueg a Manu, quien escribi el C dig Leyes del Manu, fuentes
tambie n de la medicina hindu . La serpiente Amanta rescat ls vedas. El dis me dic Dhanvantari fue instruid pr
Indra en ls secrets de la medicina. Ls dises ensen arn a Su sruta. Su sruta escribi un tratad de ciruga. Habl
de medicina interna, ftalmlga, bstetricia, bilga, anatma, etc. Describi 125 diferentes instruments
quiru rgics. Tambie n escribi sbre el rigen de la medicina, la preparaci n de ls alumns, el cuerp human, las
aguas, ls humres, el clima, las dietas, ls medicaments y sus frmulas. Su sruta practic varis tips de
peracines: incisines, ablacines, legrads, puncines, drenajes y extraccines. Aplic vendajes y psits.
Pensaba que el cuerp human cnstaba de quil, sangre, mu scul, grasa, hues, me dula y semen. Clasific las
enfermedades en: 1) rigen extern. 2) trauma tics. 3) fsics. 4) mentales. 5) naturales.
La enfermedad es prduct de la desarmna de ls humres aire, bilis y mc. El alient aire l clasific en el de
la palabra, la respiraci n. El estmag y las heces. Describi la fiebre del hen.

Su sruta dij: El me dic que desee alcanzar el e xit en su pra ctica debe tener salud y buen aspect, ser mdest,
paciente y llevar la barba crta, las un as recrtadas y limpias. Su vestimenta debe ser limpia y de clr blanc. De
su casa saldra slamente cn un bast n un paraguas. N debe brmear cn las mujeres y sentarse en la cama cn
ella. Su vz debe ser suave, agradable y esperanzadra. Su craz n debe ser limpi, el cara cter just, su
temperament calmad y siempre prest para hacer el bien. El buen me dic esta bligad a examinar al enferm
cuidadsamente. Debe cuidarse de ser temers e indecis....

5. Desarrll en la medicina en la India.

5.1 El sistema me dic era ma gic religiss per cmplementad cn ideas racinales y naturalistas; es decir era
religis, laic y empric.
5.2 El diagnstic cntemplaba el presagi cm el vuel de ls pa jars, ls ruids de la naturaleza; per tambie n
el interrgatri, el examen de ls cincs sentids, la bservaci n, el estudi de las cnstitucines crprales y las
faciez, el estudi detallad del puls, ls esputs, la rina, ls v mits y las heces.
5.3 Ls estudiantes de medicina eran rigursamente seleccinads. Ls estudis duraban seis an s. Se cambiaba la
terapia cn la ciruga. Ls me dics y ls alumns visitaban a ls enferms en sus casas. Se cnsultaban ls texts
sagrads.
5.4 En anatma estudiarn ls cada veres lueg de sumergirls en un r en un sac. Lueg de la putrefacci n el
cuerp era estudiad. Cnsideran el craz n cn el centr de la inteligencia.
5.5 En embrilga el fet l cmparaban cn un a rbl. El trnc era el crd n umbilical, las races la placenta, la
tierra el u ter, la cpa del a rbl representaba al fet. Una cuerda sstena al a rbl: el mblig, tds ls vass
sangunes nacan del mblig.
5.6 La sangre viene del quil y tma su clr del hgad y el vas. Pr veinticuatr arterias recrre el cuerp.
5.7 El cuerp se cmpne de vac, vient, fueg, agua, tierra y pensamient.
5.8 El vient crrespnde al alient, el fueg a la bilis y el agua a la flema.
5.9 El vient es respnsable de tds ls mvimients. Hay vients para ls aliments, la sangre, ls deses, la vista
y la piel.
5.10 El tratamient se basaba en rezs, encantamients, purificacines cn agua, eme tics, dietas y medicaments
de ls reins vegetal, animal y mineral.
5.11 El us de las plantas tena gran imprtancia en el tratamient de las enfermedades. El me dic le ensen aba al
alumn su selecci n y reclecci n.
Una de estas plantas, la Rauwlfa Serpentina, frma parte del arsenal terape utic actual. El arbust crece en el Sur
de Asia y especialmente en la India. El bta nic alema n Lenhard Rauwlf la describi en el sigl XVI. La Rauwlfa
tiene prpiedades sedativas, antihipertensivas y antiarrtmicas. De ella se preparan ls medicaments reserpina,
Rausedan, tenserpina y trs de us cm hiptensivs.
5.12 Para ls mrdeduras de serpientes aplicarn trniquetes, rezs, succi n de la herida y aplicaci n de plantas
medicinales.
5.13 En ciruga sn cnsiderads ls iniciadres de la ciruga pla stica, cn la extendida practica de la rinplastia. El
castig pr adulteri cnsista en crtar la nariz pr es el me td de recnstrucci n de la misma fue muy usad y
se cnce cm del clgaj. Tambie n practicarn peracines para tratar el l bul de la reja, el labi leprin, las
hernias y realizarn amputacines. La cura de las cataratas mediante la reclinaci n del cristal fue un me td usad
y que se extendi a tras civilizacines pr much tiemp.
Emplearn gran cantidad de instruments quiru rgics que reciban ls nmbres pr el parecid cn ls animales.
Practicarn cesa rea y la rtaci n del fet para clcarl en frma crrecta. La anestesia la prducan cn vin y la
sutura la l lgraban cn ls extremidades de las hrmigas. Ecitn Burchelli, clcadas a ambs lads de la herida.
5.14 En l que respecta a la salud pu blica sn cnsiderads ls inventres de ls hspitales. El rey Aska cnstruy
muchas edificacines para el tratamient de las enferms pbres. Tenan sala de maternidad, farmacia, sala de
peracines y un lugar para ls aprendices. Practicarn la varilizaci n inculand pus a ls enferms prveniente
de una pu stula.
Cnstruyern ban s pu blics y sistemas para la cnducci n del agua.
5.15 Ls elements fundamentales en la curaci n eran el me dic, el paciente, las medicinas y el ayudante.
5.16 La dctrina y el me td siempre eran crrects. El me dic n se equivcaba. Si el paciente mra era pr la
naturaleza incurable de la enfermedad.
5.17 La leyes del Manu (200 a. de C.) estipulaban l referente a ls hnraris me dics. Ls brahmanes, amigs y
pbres n pagaban.

6. El jurament Hindu .
A semejanza del jurament hipcra tic el de ls hindu es dice: Dedcate pr enter a ayudar al enferm, inclus si
ell fuera a csta de tu prpia vida. Nunca agravies al enferm, ni siquiera cn el pensamient. Esfue rzate siempre
en perfeccinar tus cncimients. N trates a las mujeres si n en presencia de sus marids. El me dic bservara
tdas las nrmas del buen vestir y de la buena cnducta. Desde el mment en que este cn el paciente n le
precupara nada, ni de palabra ni de pensamient, que n sea el cas del enferm. Fuera de la casa del paciente n
hablara de l que haya currid en ella. N debe mencinar al paciente su psible muerte si hacie ndl le perjudica
a e l a tr cualquiera. Es dese de ls dises que tu prmetas est. Si sigues estas reglas, ls dises pueden
ayudarte. Si n l haces ls dises pueden vlverse cntra ti.

7. Tres relats hindu es relacinads cn la medicina.

7.1 Medicina para curar el e xtasis.
La encarnaci n divina de Gauranga haba entrad en un e xtasis muy prfund. Ausente de td, perdi el equilibri
y cay al mar. Uns pescadres l sacarn cn sus redes y, al invlucrarse cn la encarnaci n divina, tambie n ells
entrarn en un e xtasis. Sintie ndse muy felices, ebris de gz espiritual, dejarn su trabaj y cmenzarn a ir de
un lad para tr sin dejar de recitar el nmbre de Dis. Ls parientes, cuand cmprbarn que pasaban las hras
y n salan de su trance mstic, empezarn a precuparse. Tratarn entnces de sacarles del e xtasis, per
fracasarn en sus intents. El tiemp transcurra y tds ells seguan cnectads cn la Cnciencia C smica,
ausentes de la realidad ctidiana. Imptentes y alarmads, ls parientes pidiern cnsej al mism Gauranga,
quien les acnsej :

- Id a casa de un sacerdte, cged un pc de arrz, pnedl en la bca de ls pescadres y s asegur que se

curara n de su e xtasis.

Ls parientes cgiern el arrz de casa de un sacerdte y l pusiern en la bca de ls pescadres. En el act, el

arrz del sacerdte se encarg de sacarls del e xtasis y vlviern tds a su estad rdinari de cnciencia.

El Maestr dice: Muchs sacerdtes s l sn prfesinales de la religi n, sin craz n pur ni cnducta impecable.
7.2 El gran de mstaza.
Una mujer, deshecha en la grimas, se acerc hasta Buda y, cn vz angustiada y entrecrtada, le explic :

- Sen r, una serpiente venensa ha picad a mi hij y va a mrir. Dicen ls me dics que nada puede hacerse ya.
- Buena mujer, ve a ese puebl cercan y tma a un gran de mstaza negra de aquella casa en la que n haya
habid ninguna muerte. Si me l traes, curare a tu hij.
La mujer fue de casa en casa, inquiriend si haba alguna muerte, y cmprb que n haba ni una sla casa dnde
n se hubiera prducid alguna. As que n pud pedir el gran de mstaza y lleva rsel al Buda.

Al regresa, dij:
- Sen r, n he encntrad ni una sla casa en la que n hubiera habid alguna muerte.

Y cn infinita ternura, el Buda dij:

- Te das cuenta, buena mujer? Es inevitable. Anda, ve junt a tu hij y, cuand muera, entierra su cada ver.

El Maestr dice: Td l cmpuest, se descmpne; td l que nace, muere. Acepta l inevitable cn

ecuanimidad.

7.3 El ygui ta ntric.

Era un ygui abstinente que haba aprendid a canalizar tdas sus energas sexuales hacia el desarrll espiritual.
Viva en una casita alas afueras del puebl y era frecuentemente requerid pr devts que le reclamaban
instrucci n mstica.

Ciert da, un grup de buscadres l visitarn y le expusiern la siguiente cuesti n:

- Maestr, ns preguntams cm puedes asumir tan fa cilmente tu sledad, c m n hechas de mens a una mujer
que te acmpan e y te sirva de apy y cnsuel.
- Nunca esty sl, s l asegur repus el ygui -. Y sy un hmbre y una mujer. He lgrad unificar en m
ambas plaridades y jama s pdre ya sentirme sl. Me sient plen y siempre acmpan ad. Cuand, pr ejempl
barr mi casa tiend mi lienz, sy mujer; per cuand carg grandes pess crt len a, sy un hmbre. Segu n la
tarea que lleve a cab, me sient hmbre mujer, per en verdad n sy y ni l un ni l tr, prque sy ambs a
la vez.

El Maestr dice: Para el ser realizad, s l hay una energa, y es el de la Mente Universal.

CAPITULO VI
Medicina hebrea antigua
1.) Resumen Hist ric:

El litral palestin fue habitad pr una tribu egea, ls filistes puebl del mar. La tribu semita de ls cananes
cupaba la restante prprci n del territri. Las tribus hebreas cmenzarn a pblar el territri en el sigl XV a
de C. Sau l fund el rein de Israel en el sigl XI a. De C. El rein de Juda , en el sur de Palestina, fue fundad en el
sigl X a de C. David unific ls ds reins y prclam a Jerusale n capital del Estad. En tiemps de Salm n, en el
sigl X a. de C hub paz, prsperidad y desarrll. Se cnstruy un templ para rendirle cult a Jehva . A la muerte
de Salm n se separarn ls ds reins.
En el sigl XIII Israel fue smetid pr Sarg n II, rey de Sira. Nabucdnsr, rey de Babilnia, destruy Jerusale n
en el 586 a de C. He hiz prisinera a la pblaci n. El rey Persa Cir cnquist Babilnia y liber a ls hebres; per
ls mantuv cm su bdits. En el 70 d. De. C. Tit destruy Jerusale n. En 1446 se fund el mdern Estad de
Israel.

2.) Fuentes de Infrmaci n de la Medicina Hebrea.

2.1) La Biblia: La cual representa un dcument hist ric-cultural. Cntiene mits, leyendas, sermnes y
fragments pe tics cn referencia a enfermedades y reglas higie nicas. Mise s hace referencia cnstantemente a
ls temas ligads a la salud y enfermedad.
2.2) El Talmud: libr sant jud
2.3) Ls escrits de Flavi Jsef, (37-100 d. De. C). Histriadr jud, Autr de Antigu edades Judaicas y Cntra
Apin.

3.) Caractersticas de la Medicina Hebrea.

3.1 El mntesm hace que la medicina sea teu rgica: Jehva respnde pr la salud y pr la enfermedad. El
mntesm en general significa un avance: facilit el desarrll de la ciencia al cncentrarse el hmbre en una sla
idea. Termin cn la nci n de un dis para cada fen men de la naturaleza y cada circunstancia de la vida cm l
pstulaba el plitesm. Est permiti el estudi y la indagaci n del rigen de cada csa.
3.2 La enfermedad puede ser tambie n una prueba divina cm en el cas de Jb: Entnces sali Satana s de la
presencia de Jehva , e hiri a Jb cn una sarna maligna desde la planta del pie hasta la crnilla de la cabeza (Jb
2:7)
3.3 Ls hebres adptarn ls precepts me dics de ls puebls cn ls cuales tuviern cntact: Mespta mia,
Egipt y Grecia
3.4 En higiene la Biblia reglamenta ls ban s, la limpieza antes de la raci n y las cmidas, cmprtamient de ls
recie n casads, el aislamient de ls enferms, la frma de liberarse de ls excrements enterra ndls; etc. En
Levtic 13-2 se dice: Cuand el hmbre tuviese en su piel hinchaz n, erupci n, mancha blanca, y hubiera en la
piel de su cuerp cm llaga de lepra, sera trad a Aar n el sacerdte a un de sus hijs ls sacerdtes.
3.5 En Anatma: Cncan las partes del cuerp human, per sbre td la de ls animales. En el Talmud se habla
del nu mer ttal de ls huess del hmbre. En la Biblia se catalga a la sangre cm el centr de la vida.
3.6 Ciruga: practicarn pr raznes higie nicas y religisas la circuncisi n. En levtic 12-3 se escribe: Y al ctav
da se circuncidara al nin . El me dic era llamad Rphe, y el cirujan era el Uman. Practicarn adema s cesa reas,
amputacines, trepanacines, sangras y castracines.
3.7 En bstetricia, se mencinan en diverss pasajes bblics a las parteras. En Levtic 12-2 se dan
recmendacines para las parturientas: habl Jehva a Mise s, diciend: habla a ls hijs de Israel Y diles: la
mujer cuand cnciba y de a luz var n, sera inmunda siete das; cnfrme a ls das de su menstruaci n sera
inmunda.
El abrt se castigaba cn la muerte
3.8 Utilizaban cm medicament la mandra gra, ba lsams, aceites, gmas, esencias, fruts y narc tics.
3.9 En la Biblia hay referencias a enfermedades cm la lepra, epidemias de peste, rabia, enfermedades vene reas,
perversines sexuales cm zfilia, sdma y nanism.

CAPITULO VII
La Medicina en Persia
Persia, que desde 1935 se llama Ira n, esta situada entre el mar Carpi y el Glf Pe rsic, al Este de Mesptamia
(Irak).

Dats Hist rics.

Las tribus iranias llegarn a la regi n en el III mileni a. de C. Esas tribus estaban cnfrmadas pr ds grups: Ls
meds y ls persas. En el sigl VII a. de C. Media es un pders Estad. En el sigl VI a. de C. sn smetids pr ls
persas. Cir el Grande (558-529 a. de C.) fund el Imperi Persa: cnquist Media, Armenia y tda Asia Menr. Al
smeter a Babilnia decidi respetar sus cstumbres y dises. Lueg de cnquistar Palestina y Fenicia se prepar
para invadir Egipt; per la muerte l srprendi . Su hij Cambises (529-522 a. de C.) realiz ese cmetid. Dar
(522-486 a. de C.) acun una mneda u nica para el imperi, integrad pr Satrapas pases smetids. Hacia el
480 a. de C. el Imperi Persa decae al ser derrtad pr ls griegs en las guerras medicas. Alejandr Magn ls
derrta definitivamente en el 323 a. de C.
Ls Dises y la medicina.
Se adr a la Naturaleza: las mntan as, ls a rbles, etc. Aharamazda y Mitra jugarn sus rles de dises principales.
En el tiemp de Dar apareci el Zrastrism. Para Zaratustra la vida es una lucha cnstante entre el bien y el
mal, la luz y las tinieblas. Yima era la disa del bien, evitaba las enfermedades. Dahak prvcaba fiebres. Mitra
prtega la salud.
El Zrastrism refrm el mazdeism, la primitiva religi n persa. El mazdeism influy sbre el judasm y el
cristianism en l referente a la vida de ultratumba, ls a ngeles y satana s. El bien (Ormuz) y el mal (Ahriman)
interactu an diale cticamente. Ahuramazda inclina la balanza hacia el bien. La tierra y el fueg eran adrads pr l
tant n se pdan enterrar e incinerar ls cada veres. Cnstruyern las Trres del Silenci para que las aves
crrn eras devraran ls cada veres.

Zaratustra (IX a. de C.) predic la adhesi n a la justicia, el rden just en pensamient, palabra y bra.

Fuentes de Infrmacines me dicas.

3.1 Ls escrits de Ctesias, histriadr y me dic grieg nacid en Cnids en el sigl V a. de C. Fue me dic de Dar II
y Artajerjes II y en sus librs sbre Asira y Babilnia (Pe rsika) y la India (Indika) cuand habla del Imperi persa
se refiere a alguns aspects de cara cter me dic.
3.2 Zrastr y sus escrits: ls Avestas. En un principi fuern escrits en pieles de buey que fuern quemads
pr Alejandr Magn. Se reescribiern en el sigl IV a. de C. Se dividen en el Yasna que relata la histria de
Zrastr; el Vispered que trata sbre la liturgia; el Yast habla sbre ls himns; y el Vendidad que se refiere a la
medicina y el entierr de ls muerts en las Trres del Silenci.

Desarrll y Caractersticas de la medicina.

4.1 La mayra de sus cncepcines me dicas sn tmadas de ls puebls que cnfrmarn el Imperi Persa; pr
ejempl de Mesptamia y Egipt.
4.2 La medicina es ma gic-religisa. La enfermedad es prduct del pecad. La salud depende de la crrelaci n
entre el bien y el mal.
4.3 Ls elements del macrcsm se crrespndan cn ls del micrcsm (rganism) en su cncepci n de la
tera humral. La tierra eran l huess, el agua era la sangre, el a rbl crrespnda al pel y el fueg representaba
la vida.
4.4 Aceptaban las influencias de las cndicines clima ticas sbre la salud.
4.5 Ls me dics se clasificaban en A) Pra ctics. B) Ls que usaban la hierba. C) Ls que empleaban la palabra
sagrada. D) Ls que usaban el cuchill.
4.6 Ls sacerdtes ensen aban la medicina: sus herramientas de trabaj eran una capa para prtegerse, un arma
para matar serpientes, un la tig en representaci n del pder y la hierba Hama. Esta hierba tena efects
narc tics y la recmendaban a ls enferms. Se cnsideraba que cn su cnsum se alcanzaba el estad espiritual
ma xim. Alguns autres dicen que la hierba Hama es la efedra, arbust del cual se extrae la efedrina que estimula
el sistema nervis central.
4.7 En salud pu blica cuidarn y prtegiern ls rs y n permitan su cntaminaci n cn las excrecines humanas;
n bstante n enterraban ls cada veres pr raznes religisas.
4.8 La menstruaci n era cnsiderada cm un pecad si se extenda ma s de ch das. Las mujeres eran glpeadas
para expulsar el demni.
4.9 En farmaclga adema s de la yerba Hama emplearn la leche, la grasa, huevs de animales, rina de vaca y
purgantes para purificar el cuerp.
4.10 Ls hnraris se cancelaban en especies. Ls pbres estaban eximids de ls pags.

CAPITULO VIII
Medicina griega Arcaica
1) Civilizaci n griega arcaica:
La civilizaci n griega arcaica cmprende el perid ma s antigu de la civilizaci n griega y se refiere a las culturas
cretense, mice nica y tryana. La histria de ls griegs cmienza en Creta, isla del Mediterra ne Oriental. All viva
una sciedad pr spera que desarrll el cmerci, la navegaci n y las artes. Est suceda 3000 an s a. de C.
Hmer llam a ls primers habitantes de Grecia Aques. El Rey ma s destacad fue Mins (1600 a. de C.) pr es
tambie n se llama cultura minica. Trabajaban ls metales y cncan la escritura. Un de ls dises ma s
prminentes fue el Mintaur, mitad hmbre mitad tr.
Ls mice nics viviern 1400 an s a. de C. Las ciudades dnde viviern ests puebls sn ls escenaris de ls
acntecimients narrads en la Iliada y la Odisea, de Hmer en el sigl IX a. de C. A esta medicina pr es se le
llama hme rica y esta muy ligada a la mitlga.

2) Fuentes de Infrmaci n.

2.1) Las excavacines y descubrimients arquel gics:

a) El descubrimient de Trya en 1870 pr parte de Schiliemann

b) El descubrimient de Cnsss en 1890 pr parte de Evans

2.2) Las diferentes manifestacines artsticas, incluyend la literatura mitl gica.

2.3) La Iliada y la Odisea (IX a. de C.) del peta Hmer.
2.4) Ls archivs de ls Asclepines templs de Asclepis.
2.5) Ls escrits hipcra tics.

3) Medicina hme rica

En la Iliada y la Odisea existen muchas referencias me dicas, sbr td el primer pema e pic cntiene muchas
descripcines anat micas y quiru rgicas. La Iliada cmienza cn una epidemia de peste:
Que Dis fue el que mvi la discrdia y la lucha entre ells?
Fue este el hij de Let y de Zeus. Cntra el Rey irritad, una peste maligna a sus huestes mand , y sus guerrers
perecan, prque ultraj a Crises, a su sacerdte, el Atrida

La Medicina reflejada en la Iliada es racinal, natural y pra ctica, aunque puede tener elements ma gics. All
aparece Asclepi cm un sldad en la guerra de Trya. Sus hijs Maca n y Pdliri actu an cm sldads y
me dics. A veces para curarse hay que purificarse. Let y Artemis sanarn a Eneas. Apl cur a Sarped n.
Menela fue curad pr Atenea. Tetis hiz incrruptible el cada ver de Patrcl. Ls diferentes herids, prvcads
pr armas meta licas de piedra, eran curadas en plen camp de batalla. Pe ticamente se describen tdas las
escenas cn ls traumas prpis de la guerra, ls herids, las hemrragias y ls dlres.
El arte de curar prviene del Centaur Quir n. Tetis hiz invulnerable a su hij Aquiles al sumergirl en la laguna
Estigia, except en ls tendnes prque l tm pr all.
En la disea hay referencia al us de drgas cntra el dlr. Tambie n se habla de venens y filtrs ma gics
prvenientes de Egipt.

4) Asclepi.

Aparece cm guerrer y medic en la Iliada. Prbablemente vivi en el 1250 a. de. C. Una leyenda dice que
Asclepi es hij de Apl en Crnis. Crnis estand embarazada cmeti adulteri cn Isquis. Apl castig cn
la muerte a ambs adu lters, per primer extraj pr cesara a su hij Asclepi y se l entreg al Centaur Quir n
para que l educara. Quir n le ensen el arte de la medicina.
Otra leyenda explica que Crnis di a luz a Asclepi y l dej en el mnte Titei n. L amant una cebra y l cuid
un perr. El pastr Arestans encntr al nin , quien psea una iluminaci n sagrada. Asclepi devlva la vida a
ls muerts. Hades prtest ante Zeus temers que el ma s alla quedara despblad. Zeus l mat cn un ray. El
castig era cnsecuencia de su transgresi n. N le era permitid actuar cntra la naturaleza. Asclepi resucit para
cnvertirse en Dis de la medicina.
Asclepi tuv varis hijs:
1) Maca n, dis de la ciruga
2) Pdliri, dis de la medicina interna
3) Higia, disa de la salud, de la higiene
4) Panacea, disa para curar tdas las enfermedades.
5) Tele fr, geni de la cnvalecencia.

La espsa de Asclepi, Epine, calmaba el dlr.

Ls templs de Asclepi apareciern en el sigl VI a. de. C. en Tesalia, Trica, Rdas, Pe rgam y en Epidaur. Este
ultim fue un de ls ma s famss. Se les llamaba Asclepians Asclepianis. Ests templs sn ls antecedentes
hist rics de ls hspitales y de ls balnearis.
Se cnstruyern ma s de 63 asclepines. La estructura de estas edificacines cnstaba de varis departaments:
1) Templ de Dis.
2) Fuente de ban Thls.
3) A batn, apsent para el suen de ls pacientes.

Ascplei, cuya estatua estaba en su templ, se representaba cn un bast n y una culebra.

Adema s pdan haber trs sitis para la relajaci n y el descans cm teatrs, gimnasis y estadis. Td est
cerca del mar y en un bsque sagrad.
El paciente drma en el A batn y Dis l visitaba en suen s para curarl.
La ceremnia empezaba al anchecer cn rits especiales. Se ayunaba y lueg se tmaba un ban religis.
Despue s el enferm se vesta cn una tu nica blanca. Ofrendaba a Asclepi cn un regal: cmida un animal cm
el gall, cuy cant ahuyentaba ls mals espritus. El suen pda ser inducid pr drgas. El sacerdte se vesta
cm Asclepi y visitaba a ls enferms. Curaba y daba cnsejs. El enferm al curarse pagaba cn exvts que
representaban la parte del cuerp curada: rejas, brazs, vaginas, u ters, pechs, etc. Tambie n daba limsnas.
En el 291 la serpiente de Asclepi salv a la ciudad del Tiber de una epidemia. Desde entnces en Rma se le
cnce cm Esculapi y se le erigi un templ y una estatua.

5) Ls cnsejs de Asclepi

Td aquel que pretenda ser medic debera familiarizarse cn ls cnsejs de Asclepi, cnjunt de principis
e tics y reglas para guiarse en la vida ctidiana, privada y prfesinal, escrits a l larg de la Histria de la
Medicina:

Quere is ser medic, hij m? Aspiraci n es esta de un alma genersa cn espritu a vid de ciencia. Deseas que
ls hmbres te tengan pr un dis que alivia sus males y ahuyenta el espant?, Has pensad bien l que ha de ser
tu vida? Tendra s que renunciar a tu vida privada: mientras la mayra de ls ciudadans puede, terminada su tarea,
aislarse lejs de ls imprtuns, tu puerta quedara siempre abierta a tds; a tda hra del da de la nche
vendra n a turbar tu descans, tus placeres y tu meditaci n; ya n tendra s hras que dedicar a la familia, a la
amistad al estudi, pues ya n te pertenecera s.
Ls pbres, acstumbrads a padecer, n te llamaran sin en cas de urgencia; per ls rics te trataran cm un
esclav encargad de remediar sus excess: sea prque tengan una indigesti n prque este n acatarrads, hara n
que te despierten a tda prisa, tan prnt cm sientan la menr inquietud, pues estiman en muchsim su
persna. Habra s de mstrar intere s pr ls detalles mas vulgares de su existencia, decidir si han de cmer terner
carner, si han de andar de tal cual md cuand se paseen. N pdra s ir al teatr, ni ausentarte de la ciudad, ni
estar enferm, sin que debera s estar siempre list para acudir tan prnt cm te llame tu am.
Eres sever en la elecci n de tus amigs; buscabas la sciedad de ls hmbres de talent, de artistas, de almas
delicadas; en adelante n pdra s desechar a ls fastidiss, a ls escass de inteligencia, a ls despreciables. El
malhechr tendra tant derech a tu asistencia cm el hmbre hnrad; prlngaras la vida de ls nefasts, y el
secret de tu prfesi n te prhibira impedir crmenes de ls que sera s testig.
Tienes fe en tu trabaj para cnquistarte una reputaci n; ten presente que te juzgara n n pr tu ciencia, sin pr
las casualidades del destin, pr el crte de tu capa, pr la apariencia de tu casa, pr el nu mer de tus criads y pr
la atenci n que dediques a la charla y a ls gusts de tu clientela. Ls habra quienes descnfiara n de ti si n gustas
barba, trs si n vienes de Asia. Otrs si crees en ls dises, y trs ma s si n crees en ells.

Te gusta la sencillez; habra s de adptar la actitud de un augur. Eres activ, sabes l que vale el tiemp; n habra s de
manifestar fastidi, ni impaciencia; tendra s que sprtar relats que arranquen del principi de ls tiemps para
explicarte un c lic; ciss te cnsultara n pr el sl placer de charlar. Sera s el verteder de sus disgusts, de sus
nimias vanidades.
Sientes pasi n pr la verdad; ya n pdra s decirla. Tendra s que cultar a alguns la gravedad de sus males, a trs
su insignificancia, cnsentir en parecer burlad, ignrante, c mplice.
Aunque la medicina es una ciencia scura, a quien ls esfuerzs de sus fieles van iluminand de sigl en sigl, n te
sera permitid dudar nunca, s pena de perder td cre dit, si n afirmas que cnces la naturaleza de la
enfermedad, que psees un remedi infalible para curarla: el vulg ira a cnsultar a charlatanes que venden la
mentira que necesita.
N cuentes cn agradecimient; cuand el enferm sana, la curaci n se debe a su rbustez; si muere, eres tu el que
l ha matad. Mientras esta en peligr, te trata cm a un dis; te suplica, te prmete, te clma de halags; n bien
esta en cnvalecencia, ya le estrbas, y cuand se trata de pagar ls cuidads que le has prdigad, se enfada y te
denigra.
Cuant ma s egstas sn ls hmbres, ma s slicitud exigen pr parte del me dic. Cuant ma s cdiciss sn ells,
ma s desinteresad ha de ser e l, y ls misms que se burlan de ls dises le cnfieren sacerdci para interesarl en
el cult de su sacra persna. La ciudad cnfa en e l para que remedie ls dan s que ella causa. N cuentes que ese
fici tan pens te haga ric; te l he dich, es sacerdci, y n sera decente que prdujera ganancias cm las
que btiene un aceiter el que vende lana.
Te cmpadezc se tienes afa n de belleza; veras l mas fe y repugnante que hay en la especie humana; tds tus
sentids sera n maltratads. Habra s de pegar tu d cntra el sudr de sus pechs sucis, respirar el lr de
mseras viviendas, ls perfumes hart subids de las crtesanas al palpar tumres, curar llagas verdes de pus, fijar
tu mirada y lfat en inmundicias, meter el ded en muchs sitis. Cuantas veces un da llen de sl y perfumad,
al salir del teatr de ver una pieza de S fcles, te llamaran para ver a un hmbre que, mlestad pr dlres de
vientre pndra ante tus js un bacn nauseabund, dicie ndte satisfech: gracias a que he tenid precauci n de
n tirarl. Recuerda entnces que habra de parecer que te interesa much aquella deyecci n.
Hasta la belleza de las mujeres, cnsuel del hmbre, se desvanecera ante ti. Las veras pr la man ana desgren adas,
desencajadas, desprvistas de sus bells clres y lvidand sbre ls muebles parte de sus atractivs. Cesaran de
ser disas para cnvertirse en pbres seres afligids de miseria, sin gracia. Sentira s pr ellas ma s cmpasi n que
dese Cuantas veces te asustaras al ver a un ccdril adrmecid en la fuente de ls placeres!.
Tu vida transcurrira cm a la smbra de la muerte, entre el dlr de ls cuerps y las almas, entre duels y la
hipcresa, que calcula a la cabecera de ls agnizantes; la raza humana es un Prmete desgarrad pr buitres.
Te vera s sl en tus tristezas, sl en tus estudis, sl en medi del egsm human. Ni siquiera encntraras
apy entre ls me dics, que se hacen srda guerra pr intere s u rgull. U nicamente la cnciencia de aliviar males
pdra sstenerte en tus fatigas. Piensa mientras estas a tiemp; per si, indiferente a la frtuna y a ls placeres de
la juventud; si sabiend que te veras sl entre fieras humanas, tienes un alma l bastante estica para satisfacerse
cn el deber cumplid sin ilusines; si te juzgas bien pagad cn la dicha de una madre, cn la cara que snre
prque ya n padece, cn la paz de un mribund a quien cultas la llegada de la muerte; si ansia is cncer al
hmbre y penetrar td l tra gic de su destin, hazte medic, hij m!.

6)Mitlga y Medicina

La medicina griega esta muy ligada a su mitlga. Casi tds ls dises tienen que ver cn la medicina. A Delfs, en
el mnte Parnas, Apl lleg desde nin . Se le separ de su crd n umbilical, hech que recuerda el Onfals,
piedra cerca de templ. En Delfs viva el ra cul que adivinaba el prvenir junt a las psibles enfermedades.
Melamp curaba a las mujeres lcas de Args. Empleaba el ele br negr, planta que prduce narcsis, diuresis y
facilita la catarsis. Afiara, descendiente de Melamp, cmpiti cn Asclepi en el arte de curar. Trnfni viva en
las cuevas y desde all enviaba su pder curadr. Orfe influa en el alma cn la mu sica y su pesa. Hera, mujer de
Zeus, era la prtectra de las parturientas. Atenea, disa de la sabidura, prtega la vista. Quir n, hij de Crns,
herman de Zeus, era prtectr de la salud. Era un centaur. Cirse utilizaba una pci n que cnverta a ls marids
en cerds. Hermes aplicaba una sustancia que actuaba cm antdt sbre la p cima de Cirse. Pe n era el medic
de tdas las divinidades. Ilitia, hija de Zeus, era la disa de la maternidad. Las Parcas: Clt, L quesis y A trps
eran hiladras del estambre de la vida. Hipns era la disa del suen . Thants representaba a la muerte.
Alejikaks, una de las frmas de Apl, alejaba las enfermedades. Ariste, hij de Apl y Cirene, fue medic y
adivin.
Las tres principales deidades me dicas fuern: Apl, Quir n y Asclepi.
En Egipt el cult de Asclepi se uni al de Imhtep y se le llam Asclepi-Imhtep Imhtep-Esculapi.
7) Caractersticas de la medicina griega arcaica

7.1) Sistema medic ma gic-religis, sin excluir elements de la medicina emprica laica que permiti el
desarrll de la ciruga.
72.) Cncimient de lesines externas heridas causadas
pr armas de guerra. Tratamients quiru rgics de las mismas cn aplicaci n de vendajes.
7.3) Utilizaban Pharmaca medicament, sustancias venensas y filtrs ma gics en frma de plv, races,
empastes y brebajes.
7.4) Cncimient de la palpitaci n del craz n y de la
respiraci n.
7.5) Las bases de la medicina en ls Asclepines fuern:
7.5.1) La diete tica
7.5.1) La higiene
7.5.3) La climaterapia
7.5.4) Las purificacines
7.5.5) Las curas cn ejercici.
7.5.6) La psicterapia sugesti n.

CAPITULO IX
Los Filsofos y la medicina en Grecia
Hip crates: el padre de la Medicina, una vez dij: El me dic filsf es igual a Dis. N hay una gran diferencia
entre la medicina y la filsfa, prque tdas las cualidades del buen fil sf deben encntrarse tambie n en el
medic: desintere s, cel, pudr, aspect dign, seriedad, juici, tranquilidad, serenidad, decisi n, pureza de vida,
habit de sentencias, cncimient de l que es la vida u til y necesaria, reprbaci n de ls cass mals, anim libre
de sspechas, devci n a la divinidad.
Las frases arriba citadas reflejan la relaci n que existi en la antigu edad entre la filsfa y la medicina.
Precisamente fuern ls fil sfs griegs quienes buscarn en la misma naturaleza las causas de las enfermedades.
Pr es pasan a la histria cm naturalistas. El mvimient de ests fil sfs, cn sus escuelas y sistemas se
cnvirti en un dur glpe para las cncepcines me dicas de rigen ma gic-religis. N es casualidad que
Arist teles haya dich que el filsf debera cmenzar pr estudiar medicina, y el medic debera terminar pr
estudiar filsfa.
Entre las escuelas y fil sfs mas destacads tenems:

Escuela de Milet J nica

Se cnsidera a Tales (640-548 a. de C.) cm el primer filsf. E l es el padre de la filsfa y fundadr de la escuela
de Milet, a la que tambie n pertenecen Anaxmandr y Anaxmenes.
Tales fue cmerciante. Estudi en Egipt y viaj much, l que le permiti cncer varis puebls, adquirir grandes
cncimients y establecer cmparacines.
Para Tales el principi de la vida es el agua (Physis). El agua es necesaria para tdas las frmas de vida: sms
agua; el semen, el element masculin de la reprducci n, es agua; la semilla da pas a una nueva planta al tener
suficiente humedad.
Tales dij: es difcil cncerse a si mism y es mas fa cil acnsejar a tr. Realiz imprtantes aprtes en gemetra
y astrnma. Midi las alturas de la pira mides pr la smbra, dividi el an en 365 das y predij el eclipse de sl
de 585 a. de C. Deca que vivams para bservar el ciel. La leyenda dice que una vez cay en un pz cuand se
dedicaba a su tarea favrita pr l que una vieja le espet : C m pretendes saber l que hay en el ciel si ni
siquiera sabes l que hay debaj de tus pies?

Anaxmandr (610-547 a. de C.)

1) El element primrdial es la tierra

2) Las leyes universales gbiernan el mund
3) Existen 4 elements: Agua (humedad), tierra (sequedad), fueg (calr), y aire (fr)
4) Td se rigina de una sustancia indeterminada e infinita: El Apeir n
5) La tierra es esfe rica y esta suspendida en el aire.
6) La luna recibe la luz del sl
7) Invent el relj slar
8) Invent la esfera
9) Cnstruy la primera carta gegra fica
10) Recurri a la diale ctica para explicar ls cambis: td l que nace muere, prque lleva implcita una injusticia
11) Habl de la evluci n del hmbre, el cual supna prvenientes de ls animales inferires nacids en el agua.

Anaxmenes (611-546 a. de C.)

Para e ste fil sf la tierra es cilndrica, suspendida en el espaci y rdeada pr las estrellas. El element
fundamental es el aire, de dnde prvienen tdas las csas, hasta el alma.

Escuela de Elea

Fue fundada pr Jen fanes de Clf n (VI-V a. de C.), quien critic el plitesm, predic el mntesm y dij que
la tierra y el agua sn ls elements fundamentales.

Parmenides de Elea (V a. de C)

Es el ma s sbresaliente de esta escuela.

1) Public el libr de la naturaleza

2) El sl es el fueg que ilumina la luna
3) La tierra es esfe rica
4) Estipul la tera de la inexistencia del n-ser y la existencia del ser.
5) El intelect es el alma.
6) El raznamient es la fuente del cncimient y la verdad.
7) Ls sentids distrsinan la verdad.
8) El hmbre prviene del fang.
9) La perdida de calr causa la muerte

Escuela de Cnid

1) La enfermedad es un infecci n general

2) Diagnsticaban pr sntmas
3) Interpretaban la enfermedad segu n el rgan afectad.
4) Existan siete enfermedades de la bilis y chenta y ds de la vejiga.

A esta escuela perteneciern Ctesias, un cirujan que escribi un libr sbre la cadera; Plcrates y Nic man, el
padre de Arist teles

Escuela de Cs

Se especializ en el diagnstic. Sus seguidres frmularn la dctrina de las crisis de las enfermedades y ls das
crtics.

Escuela Atmista (V a. de C.)

Sus ma xims representantes fuern Dem crit y Leucip de Abdere

1) El univers y tdas las csas se cmpnen de a tms.

2) Las csas aparecen y desaparecen de acuerd a la uni n y desuni n de ls a tms.
3) Tdas las teras deben ser demstradas.
4) La visi n se prduce al recibir ls js ls smbls at mics que emiten ls cuerps.
5) Ls primers clres sn el blanc, el negr, el rj y el verde.
6) El suen se prduce pr la salida de a tms.
7) La muerte se prduce al salirse ls a tms del alma.
8) Las epidemias tienen sus causas.
Ls Perideutas

Eran me dics viajers. Casi tds ls me dics de la antigu edad eran perideutas. Se detenan en ls puebls dnde
haba enferms. All abran la ficina cnsultri llamads IATRION. Cbraban pr su trabaj. Recmendaban
dietas, ejercicis.

Eurif n

1) Descubri y us la percusi n.
2) Escribi un libr sbre el hgad.
3) La enfermedad se prduce pr la insuficiente evacuaci n del tub digestiv.
4) La pleuresa es una enfermedad de ls pulmnes.
5) Pr las arterias circula sangre.
6) Diferenci la sangre vensa de la arterial.
7) Recmendaba leche cntra la tuberculsis.

Di genes de Aplnia

1) Estudi anatma cmparada en animales.

2) Aplic pr primera vez la tera de ls elements en la medicina.
3) El aire circula pr las arterias
4) El pensamient prviene de aire fltante que circula en la sangre

Pita gras (569-470 a. de C)

1) Fue discpul de Anaxmandr

2) Fue el primer en hablar de la inmrtalidad del alma
3) Invent la tera de ls nu mers y la aplic en materia de salud. El cuatr (4) es imprtante, de all ls 4
elements, las 4 sustancias y su equilibri.
4) Ls animales, adema s del hmbre, tambie n tienen alma. La ciruga ls das crtics para las enfermedades
(Birritmlga)
5) Trataba a ls pacientes cn mu sica y cancines, dietas, reglas higie nicas y ejercicis.
6) Recmendaba la abstinencia sexual, una vida austera, n cmer carne. El mism muri despue s de un ayun de
40 das
7) Recmendaba practicar el silenci.

Alcme n de Crtna (500 a. de C.)

Discpul de Pita gras.

1) Public el libr De la Naturaleza. Este fue la primera bra griega de ese tip
2) Fue el primer me dic cientfic. Realiz experiments en fisilga cn animales.
3) El cerebr es el centr de la cnciencia, ls sentids, el pensamient y del intelect.
4) La salud es prduct de la armna de las sustancias del cuerp. La enfermedad es cnsecuencia de la
perturbaci n de esa armna.
5) Sbre la salud influyen la alimentaci n y ls cambis meterel gics.
6) Describi el nervi ptic y frmul la tera de que ls js ven a trave s de su agua perife rica pr el fueg que
cntienen
7) Diferenci las venas de las arterias; per pensaba que pr estas u ltimas circulaba el aire.
8) Descubri las trmpas de Eustaqui.
9) Dij que de las sensacines acu sticas, visuales y afectivas se rigina la memria, el cncimient y la pini n.
10) Frmul una tera del suen , segu n la cual el mism se rigina pr el retir de la sangre a las venas
11) Habl del desarrll del embri n
12) Dij que la esperma prvena del cerebr.

Empe dcles de Agrigent (504-443 a. de C.)

Fue, adema s de fil sf, mag, peta, sacerdte, estadista y me dic. Perteneca a la clase de ls arist cratas. Se dice
que era muy inteligente y egsta. Crea pseer una persnalidad semejante a la de ls dises. Se adrnaba cn
flres, escriba y recitaba sus bras en verss.

1) Invent la ret rica.

2) Frmul la tera de ls 4 elements:, fueg, aire, tierra y agua. Est cnllev a la tera de humres.
3) Ls elements se unen en vida del ser y se separan en la muerte.
4) La respiraci n, adema s de ls pulmnes, se realiza pr ls prs.
5) La salud es prduct del amr y la cncrdia, mientras que la enfermedad l es del di y la discrdia.
6) Es sex se determina pr el calr. Temperaturas ma s altas prducen varnes.
7) Ls hijs se parecen a la persna en la cual se piense.
8) En el embri n primer se frma el craz n, el cual distribuye el pneuma.
9) El suen se prduce pr el enfriamient de la sangre. La muerte es el enfriamient ttal.
10) Crea en la transmigraci n de las almas: un es, pr etapas, nin , arbust, pez...
11) Fue sanitarista: cmbati una epidemia en Agrigent, secand un pantan (desvi el curs de un r) y
fumigand casas.

Anaxa gras de Clazmene (500-428 a. de C.)

1) Escribi el libr tratad sbre la naturaleza

2) Nada nace ni nada perece: td es prduct de las unines y separacines.
3) Las csas esta n frmadas de partculas hmemerias, divisibles. Cada partcula cntiene parte del td.
4) Estas partculas, en el cuerp human, prvienen de la digesti n de aliments. Se cnvierten lueg en huess y
carne
5) Las sensacines prvienen pr la acci n de un cntrari.
6) Ls varnes se engendran en el lad derech del u ter.
7) La muerte es la separaci n del alma.
8) Diseccin animales.

Hera clitde Efes (590-480 a. de C.)

1) Escribi un libr de la naturaleza. All habl del univers, de ls dises y de la pltica.

2) El mund es gbernad pr el lgs mente.
3) El fueg es el rigen de tdas las csas.
4) Intrduj el estudi de la diale ctica: el cambi es la cnstante para las csas y la materia viva. Cn ls cntraris
y su lucha se entiende la salud y la enfermedad
5) Ls suen s sn un fen men natural.

Filla de Tarent. (XV a.de C.)

Para este fil sf el fueg es el fundament de la vida y el calr es necesari para la cnservaci n de la vida.

CAPITULO X
 Medicina hipocrtica

1) Hip crates

Hip crates es cnsiderad el padre de la medicina. Su vida se cnfunde cn la leyenda. Naci en Cs en el 406 a. de.
C y muri en Tesal nica en el 370 a. de. C. Se dice que descenda de Asclepi pr la rama de Pdaliri. Era hij de
Hera clides, tambie n medic y de Praxitela. Aprendi el arte de la medicina de su prpi padre, segu n la tradici n de
la e pca. Fue discpul del filsf Dem crit, a quien trat cm enferm ma s tarde. Era baj de estatura, segu n
Arist teles. Fue perideuta me dic viajer. Visit muchs pases pr l que tuv la prtunidad de cncer
variadas patlgas y establecer su relaci n cn determinads puebls y ambientes. Estuv en Tracia, Escitia, Asia
Menr, Macednia, Libia y Egipt.
Hip crates quis establecer una medicina cn cara cter cientfic buscand cmprender la ttalidad de su arte baj
el prisma de una dctrina. Pr es en sus tratads es altamente crtic, recnciend sus errres al realizar ls
ana lisis de respectivs cass clnics. Pr l tant es racinal en sus punts de vista. La medicina hipcra tica es
entnces dctrinaria, critica, racinal, bil gica y cientfica.

2) Fundaments de la medicina hipcra tica

2.1 Las dctrinas y sistemas de ls fil sfs naturalistas que ya haban establecid las causas naturales de la
enfermedad.
2.2 Ls archivs de ls asclepines revisads pr Hip crates, y que seguramente le sirviern de imprtante
dcumentaci n.
2.3 Las recmendacines de la medicina griega prehipcra tica que recurra a las dietas y a ls ejercicis fsics.
2.4 Ls me tds scra tics para establecer la verdad, dnde la maye utica y la psicterapia jugarn imprtante
papel.
2.5 La herencia de la medicina egipcia.

3) Caractersticas de la medicina hipcra tica

3.1 Cnsideraba la enfermedad cm cnsecuencia de causas naturales

3.2 Estableci la necesidad de estudiar al paciente, cm individualidad irrepetible. En ese sentid el estudi se
centraba sbre el enferm y n sbre la enfermedad.
3.3 El diagnstic se realizaba lueg de una evaluaci n integral del paciente que inclua el interrgatri, la
bservaci n detallada del enferm, su alrededr y ambiente, la auscultaci n, la palpaci n, la percusi n, el lfat y el
examen de heces, rina, esput y sudr.
3.4 Tmaba en cuenta la edad, el sex, la cnstituci n, predispsici n individual, herencia y el temperament del
paciente.
3.5 Dividi la enfermedad en varis perids: la apepsis invasi n sin manifestacines, la pepsis aceleraci n del
prcedimient y la crisis manifestaci n abierta de la enfermedad.
3.6 Escribi la histria clnica del paciente, de manera detallada y escrupulsa.
3.7 Intrduj el prn stic cm element para supner el curs futur de la enfermedad.
3.8 Descubri un gran nu mer de enfermedades.
3.9 Clasific la enfermedades en:
a) Internas y externas
b) Agudas y cr nicas
c) Espra dicas, ende micas y epide micas
d) Exclusiva y asciadas
e) Curables e incurables.
3.10 Estableci las bases de la climatlga y la etngrafa y su imprtancia para la cmprensi n de ciertas
enfermedades en dependencia del ambiente y de las razas.
3.11 En anatma tuv cncimients de embrilga a trave s del huev de gallina. Cnci de las arterias, las
venas, el cln, el u ter, el baz y el craz n. Cnca perfectamente ls huess y las articulacines.
3.12 En fisilga sabia que el cerebr era el centr de las sensacines; que el aire penetraba pr la nariz, segua
pr ls pulmnes y penetraba en la sangre. La cncepci n la entenda cm prduct de la mezcla de la esperma
cn el element femenin.
3.13 En gineclga y bstetricia estudi el part de 7 y 8 meses.
3.14 En ciruga trat las fracturas, las dislcacines, las heridas, las hemrragias, las fstulas y ls tumres. Invent
la mesa de peracines y el trniquete.
3.15 De las enfermedades mentales bserv la epilepsia, el delirium tremens, la depresi n, la ansiedad y ls
disturbis del suen .
3.16 En terapia parta del principi de que es la naturaleza la que cura y el me dic s l ayuda prtunamente. El
me dic, actuaba de acuerd al cuadr clnic, mientras tant bservaba. Recmend dietas y ejercicis. Aplic para
las curacines el sistema de ls cntraris y el de ls semejantes. Recurri a ls masajes, ls ban s, ls vendajes y a
diferentes medicaments del rein vegetal, animal y mineral.

4)La dctrina humral

En la medicina hipcra tica fue frmulada la dctrina humral, la cual dej su huella a l larg de ls sigls en la
histria de la medicina. La dctrina humral parte de la idea de ls 4 elements, cada un de ls cuales representa
una de las sustancias que cnfrman el rganism. El equilibri de esas sustancias representa la salud (armna,
crasis); mientras que su desequilibri se traduce en enfermedad (desarmnia, discrasia). Ls elements y las
sustancias representan tambie n un estad determinad de la temperatura, un rgan y un de ls cmpnentes del
cagul sangune. En este u ltim aspect la dctrina humral cnstitua un pas psitiv hacia la cmprensi n del
prces de la cagulaci n sangunea cn respect a la tera de ls vitalistas que explicaban ese fen men pr el
efect de una sustancia vital.

Dctrina Humral Hipcra tica.

Sustancia
Element
O rgan
Cagul sangune
Temperatura
Estaci n del an .
Bilis Amarilla
(Cle)
Fueg
Hgad y vas biliares
Suer sangune
Calr-sequedad
Veran
Bilis Negra (Melancle)
Tierra
Estmag, Baz
Parte scura del cagul
Sequedad
Otn
Flema
Agua
Cerebr, nervis, medula espinal
Fibrina
Fri
Inviern
Hema (Sangre)
Aire
Craz n, venas
Parte rja del cagul
Humedad
Primavera.

5) Medicaments usads pr Hip crates.

Asfalt, alumbre, azufre, arse nic, plm, agua de mar, sal marina, agua caliente, mandra gra, pi, belladna,
perejil, belen , laurel, lt, inciens, api, aceite, lin, ceblla, harina de trig, vinagre, vin, leche de vaca, leche de
cabra, hidrmiel, fr, calr y aceite de cedr, hiel de buey, grasa de cchin y de pat, mirra, higs secs, crteza de
granada.

6) Insuficiencias y errres en la medicina hipcra tica

6.1 Cnfundi arterias cn venas

6.2 Cnfundi nervis cn ligamients
6.3 Cnfundi tendnes cn membranas
6.4 N cnci el puls
6.5 En la circulaci n pens que las venas nacen en el hgad y las arterias en el craz n. Pr estas u ltimas circulaba
sangre y aire.
6.6 La matriz, segu n la ensen anza hipcra tica, tenia ds cuerns: en el derech se aljaban ls varnes, mientras
que en el izquierd las hembras.
6.7 El semen prviene de tdas las partes del cuerp
6.8 La leche y la sangre es l que queda de la alimentaci n
6.9 El pus es el aliment de las llagas.

7) El Cuerp Hipcra tic

El Cuerp Hipcra tic (crpus hipcraticum) cnstituye una serie de dcuments atribuids a Hip crates y que
influyern enrmemente en el desarrll de la medicina ccidental. Se piensa que n tdas las bras pertenecen a
la pluma de Hip crates debid a ls estils diferentes de las bras. Ls escrits del Cuerp Hipcra tic empezarn
a cleccinarse a partir del sigl III a. de. C. en Egipt, y se cnservaban en la Bibliteca de Alejandra. Cnsta de 74
librs y 59 tratads. La clecci n esta escrita en idima j nic y su primera traducci n se hiz al latn en 1525.
Lueg fue traducida al grieg en 1526.

8) Principales librs del crpus hipcraticum

1) Aires, aguas y lugares

2) Prn stics
3) De las epidemias
4) Afrisms
5) De las fracturas
6) De las articulacines
7) Del re gimen de las enfermedades agudas
8) De las heridas de la cabeza
9) Instruments de reducci n
10) El jurament
11) De la antigua medicina
12) De la ley
13) De la naturaleza del hmbre
14) De ls humres
15) De las enfermedades
16) De las afeccines
17) De las afeccines internas
18) Precepts
19) De las crisis
20) De ls das crtics
21) De la epilepsia enfermedad sagrada
22) De las heridas ulceras
23) De las fstulas
24) De ls lugares en el hmbre.
25) Del arte
26) De la ficina del medic
27) Del medic
28) De la cnducta hnrable

El Cuerp Hipcra tic abarca td el saber medic de la e pca. Se habla sbre diete tica, patlga general,
terape utica, clnica quiru rgica, ftalmlga, gineclga y bstetricia, pediatra e higiene, entre muchas tras
especialidades.

9) Fragment del Libr aire, aguas y lugares.

La persna que quiera cuparse de medicina debe estudiar las diferencias y ls efects de las estacines, la
naturaleza de ls vients prpis, del pas en que se encuentra, ls caracteres de las aguas que bebe la gente, las
particularidades de ls terrens, el re gimen manera de vivir de ls habitantes: pues as el me dic n slamente
puede llegar a cncer mejr las enfermedades particulares a un pas, sin que hasta es capaz de predecir las
enfermedades que puedan aztar en una estaci n y a un individu.
Existen relacines entre la situaci n y expsici n de las ciudades puestas al abrig de estar a aquells vients y
alteracines de salud, cmplexi n del cuerp y cara cter de ls habitantes. Las aguas estancadas, de ls pantans,
sn malsans, prque suelen ser la causa de rnqueras, de aument de vlumen y endurecimient del baz, de
enflaquecimient, de envejecimients prematurs, de disturbis del embaraz y del part, de disenteras, de
diarreas, de fiebres cuartanas, de perineumnas, de fiebres ardientes. Entre las aguas de fuente, las mejres sn las
que brtan de lugares elevads, prque sn claras, inlras y de buen sabr; las aguas salbres sn desagradables;
per su emple puede cnvenir en alguns cass; el hmbre san y de buena cnstituci n n tiene necesidad de
seleccinar las aguas cm a su vez debe hacerl el que padece de determinadas mlestias en la salud; las aguas de
lluvia, que ya han sid seleccinadas y purificadas a trave s de la evapraci n pr bra del sl, sn las mejres, las
ma s lmpidas y ligeras, aunque sea menester hervirlas para que n se crrmpan y n hagan dan ; aguas de rs,
riachuels y lags pueden frmar cncrecines piedras en la vejiga de las persnas que adlecen de cierta
dispsici n rga nica. Ls caracteres generales de las estacines y sus variacines clima ticas necesariamente
influyen en la aparici n de estas de aquellas enfermedades y pr cnsecuencia tambie n sbre las particularidades
variacines de la salud durante el an .

10) Afrisms

I-17. Tambie n hay que tener en cuenta si es necesari recmendar al enferm cmer una vez al da ds veces. Es
imprtante la cantidad de aliments a ingerir y las prcines. Es buen bservar las cstumbres de cada un, la
estaci n del an , el lugar y la edad.
I-18. En veran y tn el aliment se digiere cn dificultad. En inviern el prces es ma s pasajer y en primavera
ma s fa cil.
I-20. Durante la crisis, ni inmediatamente despue s de cncluida, n existe mvimient algun, ya sea pr medi de
purgas, ya pr el de trs irritantes, sin deja descansar al enferm.
I-21. Si sn del cas de las evacuacines, examina la direcci n a que naturalmente prpenden, pues deben
prmverse pr la va ma s prtuna.
I-22. Cnviene remver y purgar ls materiales cuand este n ccids n en su estad de crudeza, ni al principi de
la enfermedad, a mens que haya urgencia, l cual rarsima vez se verifica.
II-25. En el principi de las enfermedades n te detengas en brar si te pareciere que el cas l pide; per cuand
se hallen en td su vigr, mejr es estarse quiet.
II-44. Ls hmbres bess crren mayr peligr de mrir su bitamente que ls flacs.
III-1. En las estacines del an , el transit de una a tra, y dentr de cada estaci n, las grandes mudanzas, ya de
calr, ya de fr u tras a este tenr, sn causas de muchas enfermedades.
III-2. Hay cmplexines que se adaptan mas bien al fri que al calr, y tras al cntrari.
III-3. Hay enfermedades que se ascian fa cilmente cn tras y enfermedades que se excluyen entre s; hay tambie n
edades que piden rehu san ciertas estacines, climas y me tds de vidas.
III-4. En las estacines cuand en un sl da hace calr y fri pueden aparecer enfermedades del tn .
III-4. Ls vients del sur entrpecen el d, bnubilan la visi n, dan presi n en la cabeza, fljera y debilidad. Est
l sienten ls enferms si hace ese tiemp. Ls vients del nrte prvcan las enfermedades de la garganta,
estren imient, dificultad para rinar, temblr, dlr en el cstad y el pech. Durante ests vients el enferm debe
esperar ess achaques.
III-6. Cuand el veran se parece a la primavera las fiebres transcurren cn mucha sudraci n.
III-7. En las sequas las fiebres sn agudas.
III-8. En las estacines del an sin variacines y que a tiemp se suceden, las enfermedades curan sin dificultad.
Mientras que en las estacines incnstantes las enfermedades sn as y curan cn dificultad.
III-9. En tn las enfermedades sn ma s agudas y mrtales; en primavera al cntrari, es el tiemp ma s saludable
y cn mens mrtalidad.
III-10. El tn es mal tiemp para ls tsics.
III-11. En l que se refiere a las estacines del an : si el inviern es sec y cn vients nrten s y la primavera es
lluvia y cn vients suren s, entnces en inviern habra fiebres agudas, inflamaci n de ls js, disentera cn mas
frecuencia en las mujeres y en l hmbres bess pr naturaleza.
III-12. Per si el inviern pasa cn vients suren s y lluvias y es calm, y la primavera es seca y cn vients
nrten s, entnces las mujeres que esperan parir en primavera abrtan pr cualquier causa; y las que paren, dan a
luz nin s de biles y enfermizs si acas n mueren; tras persnas enferman de disentera y de ls js, y ls
ancians de catarrs mrtales.
III-13. Si el veran es sec y cn vients nrten s y el tn cn lluvias y vients suren s, entnces en inviern se
sufre de dlr de cabeza, ts, rnqueras y renitis. A trs les ataca la tisis.
III-15. De tdas las estacines, las secas sn las ma s saludables y mens mrtales que las lluvisas.
III-19. En tdas las estacines aparecen enfermedades de tda especie, per hay dlencias que sn mas frecuentes
y graves en uns tiemps que en trs.
III-23. Del inviern sn prpias las pleuresas, perineumnas, letargs, crizas, rnqueras, tses, dlres de pech,
de cstad, de lms y de cabeza, ve rtigs y applejas.
III-31. Ls viejs padecen dificultad de respirar, tses catarrales, disurias, dlres articulares y nefrtics, ve rtigs,
applejas, caquexias y cmez n general, vigilias, laxitud del vientre, fluxines de js y narices fuscaci n de la
vista, glaucmas y trpezas de ds.
V-9. Las tisis aparecen, pr l regular, desde la edad de diecich an s hasta ls treinta y cinc.

11) Frases y sentencias de Hip crates.

11.1) Desde hace much tiemp la medicina psee muchas csas, psee un principi y un me td que ella ha
lgrad: cn estas guas, numerss y excelentes descubrimients han sid hechs en el larg curs de ls sigls y
ls dema s se descubrira n si ls hmbres capaces, instruids en ls descubrimients antigus, ls tman cm
punt de partida de sus investigacines.
11.2) La vida es breve y el arte larg, la casi n es fugaz, el experiment falaz y el juici difcil.
11.3) Para las enfermedades ma s graves s l sn eficaces las curas muy precisas.
11.4) L que la medicina n cura l cura el hierr, y l que n cura el hierr l cura el fueg y l que el fueg n
cura, debe cnsiderarse incurable.
11.5) El amr al pr jim es el manantial del verdader amr al arte.
11.6) El me dic, pr su parte, debe tratar las enfermedades teniend en cuenta que cada una prevalece en el
cuerp segu n la estaci n que le es ma s cnfrme.
11.7) Una crisis en las enfermedades, es una exaceberacin, una debilitaci n, una metaptsis en tras
dlencia, el final.
11.8) Las impurezas que deja la crisis al terminarse la enfermedad, suelen prducir recadas.
11.9) La naturaleza es el medic de las enfermedades.
11.10) El mas desfigurad es el per. Las faccines del rstr han llegad al u ltim grad de alteraci n cuand la
nariz se pne afilada, ls js se hunden, las sienes se sumen, las rejas esta n fras y cn ls l buls hacia arriba, la
piel de la frente esta dura, tirante, seca, el clr de tda la cara es pa lid verde, lvid aplmad, (facies
hipcra tica)
11.11) Ls dlres se disipan pr ls cntraris, independientemente de l que existe de particular en cada
enfermedad. Pr ejempl, las persnas de cnstituci n caliente, a quienes enferman el fri , sn aliviadas pr el
calr.
11.12) El medic debe cncer tambie n cuales sn las enfermedades que, rigina ndse de plenitud, se curan pr
medi de evacuacines; y las que teniend pr causa la evacuacines se curan pr la reintegraci n: as cm las
que da la fatiga, ls cura el reps; y las que casina la cisidad, desparecen cn el ejercici.
11.13) Ls cntraris sn ls remedis de ls cntraris, prque la medicina es suplement y supresi n; supresi n
de ls que esta de mas, suplement de que es escas. Quien cumple mejr esta dble indicaci n es el mejr medic,
quien cmete mas errres cntra ella, cmete tambie n mas faltas cntra el arte.
11.14) Cuand n se cnce la enfermedad es necesari, si se dan remedis, emplear ls que n sean fuertes. Si el
enferm mejra, el camin esta abiert, y n hay ma s que seguirl pas a pas. Td ls cntrari debe hacerse si
el enferm empera.
11.15) Generalmente el medic debe saber prevenir el cuerp cntra las enfermedades que l amenazan, en
relaci n cn el temperament, la estaci n, la edad. Estirar l que esta afljad, afljar l que esta estirad, es la
verdadera manera de destruir el mal: y tda la medicina se resume, segu n mi pini n, es este principi.
11.16) Es cnveniente tener cuidad de la enfermedad para curarla, de la salud, para cnservarla, de la salud
tambie n para darle gracia.
11.17) La medicina n hace siempre la misma csa en este instante y en el instante que sigue, y prcede de un
md puest a si mism en el mism individu.
11.18) El medic verdader filsf es igual a ls dises.
11.19) La timidez indica incapacidad, la precipitaci n es sign evidente de inexperiencia.
11.20) Para prnsticar crrectamente quien curara y quien mrira , cuants das se prlngara acrtara la
enfermedad; un debe cncer tds ls sntmas y repasar su relativ valr.
11.21) Quien desee practicar la ciruga debe ir a la guerra.
11.22) El prestigi del medic exige de e l que tenga buen clr y un aspect san acrde cn su prpia naturaleza,
pues el cmu n de la gente pina que ls que carecen de esa cndici n fsica n pueden tratar cnvenientemente a
ls dema s. En segund lugar, que presente un aspect asead, vaya bien vestid y se perfume cn ungu ents
lrss, cn un perfume que n sea en md algun sspechs. Pr tra parte, el discret debe atender, en el
aspect mral, a las siguientes actitudes: n s l ser reservad, sin llevar una vida mrigerada, pues ell
cntribuye much a su prestigi. Adema s, mstrarse grave y afable cn td el mund.
11.23) Una gran parte del arte es, y cre, pder bservar
11.24) El me dic puede captar muchas csas que el paciente mite en su relat
11.25) Me parece excelente que el me dic practique el prnstic, pues ni previamente cnce y declara ante sus
pacientes el presente, pasad y futur de sus dlencias, y les habla en detalles de td cuant ests han mitid, se
cnfiaran a e l para su tratamient.
11.26) Ante la enfermedad s l pueden tmarse ds actitudes: curar , al mens, n perjudicar.
11.27) N pdra el medic pr si sl salir airs en la curaci n de una enfermedad si n le favrece el enferm, ls
existentes y las circunstancias exterires.
11.28) N debems repudiar el arte me dic antigu cm van, pretextand que su me td de investigaci n es
defectus, precisamente n ha alcanzad exactitud en td detalle. Muy al cntrari, puest que fue capaz de
levantarse desde prfunda ignrancia hasta la perfecta exactitud, piens que se deben admirar sus hallazgs cm
el prduct, n del azar, sin de la investigaci n precisa y crrectamente cnducida.
11.29) El arte me dica es, entre tds ls artes, la mas bella y la mas ntable
11.30) Quien quiera adquirir exact cncimient del arte me dica debe pner una dispsici n natural, una buena
escuela, debe instruirse desde la infancia, tener la vluntad de trabajar y tiemp que dedicar al estudi.
11.31) N hay una gran diferencia entre la medicina y la filsfa, prque tdas las cualidades de buen filsf
deben encntrarse tambie n en el medic: desintere s, cel, pudr, aspect dign, seriedad, juici tranquil,
serenidad, decisi n, pureza de vida, habit de sentencias, cncimient de l que es la vida u til y necesaria,
reprbaci n de las csas malas, anim libre de sspechas, devci n a la divinidad.
11.32) Cuand entre en la estancia del enferm recuerde el medic estar atent al md de sentarse, al md de
cmprtarse; debe ir bien vestid, mstrar el rstr tranquil, ser seren en brar, atender cn cuidad al enferm,
respnder cn tranquilidad a las bjecines y n perder la paciencia ni la calma ante las dificultades que surjan.
11.33) Es imperis n ser descrte s.
11.34) El hmbre sensat ha de cnsiderar a la salud cm el mejr de sus bienes, y aprender de la enfermedad
cm beneficiar a aquella.
11.35) El muy lable ayudar al enferm a recuperar su salud, per tambie n l es que se le ayude a cnservar esa
salud y que esta actitud la sigams tambie n nstrs.

12) El Jurament Hipcra tic

La Escuela Hipcra tica aprt a la medicina n s l una dctrina para hacer y explicar td el cncimient de la
e pca sin tambie n un me td en el cual la bservaci n y la experimentaci n jugaban imprtantes papeles.
Intrduj Hip crates, adema s de ests innvadres mments, una mral y un cnjunt de reglas que han
sustentad la e tica de ls prfesinales de la medicina. El Jurament Hipcra tic es la manifestaci n de ese espritu
y mstica que acmpan an al medic en su desempen .
El jurament riginal reza as:

Jur pr Apl, el me dic, pr Higia y Panacea y pr tds ls dises y disas a cuy testimni apel que y, cn
tdas mis fuerzas y en plen cncimient, cumplire pr enter este jurament:
Que respetare a mi maestr en este arte cm a mis prgenitres, que partire cn e l mi sustent y que le dare td
aquell de que tuviese necesidad.
Que cnsiderare a sus descendientes cm a mis hermans crprales y, a mi vez, les ensen are sin cmpensaci n y
sin cndicines este arte; que hare partcipe de esta dctrina e instrucci n de tda la disciplina en primer lugar a
mis hijs, lueg a ls de mi maestr y a aquells que cn escrituras y juraments se declaren esclares ms, y a
ningun fuera de e sts.
En l cncerniente a la curaci n de ls enferms, prescribire la dieta ma s cnveniente a mi juici y mantendre
alejads de ells td dan y td incnveniente.
N me dejare influir pr las su plicas de nadie, sea quien fuere, a administrar un venen, ni a dar un cnsej en
semejante cntingencia.
N intrducire pr tesis en la vagina a ninguna mujer para impedir la cncepci n desarrll del nin . Cnsiderare
santas mi vida y mi arte; n practicare la peraci n de la piedra y, cuand entre a un casa, sera s l para el bien de
ls enferms, me abstendre de tda acci n injusta y n me manchare de vluptusidad cn cntacts de mujeres
de hmbres, de liberts esclavs. Cuant viere u yere durante la cura fuera de ella en la vida cmu n, l callare y
l cnservare siempre cm un secret, si n me es permitid decirl.
Si manteng perfecta e intacta fe a este jurament, que me sea cncedida una vida afrtunada y la futura felicidad
en el ejercici del arte, de md que mi fama sea alabada en tds ls tiemp; per si faltase al jurament hubiese
jurad en fals, que curra l cntrari.

En 1948 el jurament hipcra tic fue mdificad en Ginebra, Suiza:

En el mment de la recepci n prfesinal cm me dic me cmprmet slemnemente a cnsagrar mi vida al
servici de la humanidad.
Guardare gratitud y respet a mis maestrs cm es debid.
Ejercere mi prfesi n cn dignidad, cnciencia y respnsabilidad.
Mi precupaci n principal sera la salud de mis pacientes.
Respetare las cnfidencias de las que mis enferms me hagan depsitari.
Mantendre pr tds ls medis que este n a mi alcance el hnr, el prestigi y las nbles tradicines de la
prfesi n me dica.
Mis clegas sera n cm mis hermans.
N permitire que factres cm la religi n, la raza, la nacinalidad, ls partids pltics el estad
sciecn mic interfieran cn mi deber y mi paciente.
Mantendre el mayr respet a la vida humana desde el mment de la cncepci n; aun baj amenaza, me
abstendre de utilizar mi cncimient me dic cntra las leyes de la humanidad.
En verdad, slemne y libremente frmul este jurament.

CAPITULO XI
La Medicina en Alejandra
1- Resen a Hist rica.
Macednia, a mediads del sigl IV a. de C., era un de ls Estads griegs cn un alt desarrll en las artes
militares. El Rey Filip II (359-336) rganiz un ptente eje rcit cn sus famss falanges: lanzas clcadas en ls
hmbrs de ls sldads delanters, manipuladas pr trs desde atra s. Ls macednis cnquistarn gran parte
de ls Estads helens. En Atenas se discuta el papel de ls macednis para el futur de ls griegs. Uns
apyaban la idea de unirse a Filip II para fmentar la uni n de ls puebls helens y declararle la guerra a Persia;
mientras que trs, dirigids pr Dem stenes, se pnan, alegand que se perdera la libertad y la demcracia. En
338 ls griegs fuern derrtads pr la falange maced nica en Becia. Filip II fund en Crint la liga de ls
Estads griegs e inici la guerra cntra Persia; per fue asesinad. Le sucedi su hij Alejandr, jven cult,
amante de las artes y las ciencias. Su maestr fue el filsf Arist teles. Alejandr cruz el Helespnt y penetr en
Asia Menr. En el r Gra nic derrt a ls persas. En el 333 a. de C. Alejandr destrz el ejercit de Dar III en
Iss. En Egipt Alejandr fue prclamad hij del Dis Am n y hereder de ls faranes. En su hnr se fund la
ciudad de Alejandra en el 331 a. de C. Alejandr derrt nuevamente a Dar III cerca de Nnive y tm Babilnia y
Persiplis. Hasta el 327 Alejandr se mantuv cn su eje rcit en las tierras que frman actualmente Uzbekista n y
Tadzhikista n. En la India derrt al Rey Prs. En el Ind las trpas se sublevarn: N queran seguir avanzand.
Regres a Babilnia en el 324 a. de C. y all muri en el 323 a de C., a la edad de treinta y ds an s.
El laps que se extiende desde la muerte de Alejandr hasta la cnquista de Grecia y el Cercan Oriente pr Rma
se denmina perid helenstic. El helenism es la instauraci n de la hegemna griega en el Cercan Oriente y el
intercambi pltic, ecn mic y cultural de las civilizacines griegas y rientales.

2. Alejandra

Alejandr fund la ciudad en la csta del Delta del Nil en el 331. La cnstrucci n fue dirigida pr el general grieg
Din crates. Cn un dique de 290 metrs uni la ciudad cn las islas de Phars. Ls Ptlmes la hiciern capital del
rein. Alejandra pas a ser el centr cultural y ecn mic del mund helenstic. Una de las maravillas del mund
era el far de Alejandra: tena 160 metrs de altura y su luz era visible a 60 Km. En el 306 a. de C., Ptlme Sler
fund la bibliteca. Su primer directr fue Demetri de Faler. Lleg a tener hasta 700.000 vlu menes. Tambie n se
fund el Muse, en hnr a las musas. El muse tena un p rtic, sala de estudi, sala de cenas, jardn bta nic,
jardn zl gic y un bservatri astrn mic. El mvimient cultural que se gest en estas institucines se
denmin la Escuela de Alejandra, en el sigl IV a. de C. N exista una rientaci n u nica y las ideas y tendencias
eran mu ltiples.
Flreciern distintas crrientes literarias, fils ficas, artsticas y cientficas. Ls ptlmes invitarn a sabis y
artistas que desarrllarn sus prductivas labres en Alejandra.
Brillantes ideas surgiern durante el auge cultural de Alejandra. Euclides (320-260 a. de C.) fragu ls elements
de su gemetra, Aristarc de Sams (310-230 a. de C.) ide su sistema helice ntric; per Claudi Ptlme (Sigl
II) se pus en su sistema gece ntric que imper hasta el sigl XVI. Arqumedes (287-212 a. de C) hiz
imprtantes descubrimients que cnfrmarn el principi que lleva su nmbre; Apluni de Perga describi la
elipse, la para bla y la hipe rble; Hiparc (190-120 a. de C.) hiz aprtes al a lgebra; Her n invent una maquina de
vapr; y Pseidni dij que la tierra es esfe rica.

3- Aprtes de la Medicina Alejandrina.

3.1- Se recpilarn ls escrits hipcra tics.

3.2- La pra ctica de la disecci n de cada veres permiti hacer avances en anatma.
3.3- Se alcanz un ntable prgres en la fisilga y la ciruga.

4- Desarrll y caractersticas de la medicina en Alejandra.

El desarrll de la medicina en Alejandra se entiende cn el estudi de la vida y bra de ds grandes me dics:

Her fil y Erasstrat. Ells mantuviern el espritu hipcratic y prfundizarn sus cncimients cn el estudi
de la anatma. Su actividad tambie n de alguna manera tiene que ver cn el surgimient de ds grandes escuelas
me dicas: la Dgma tica y la Emprica.

4.1- Her fil

Her fil, junt a Erasstrat, fund la Escuela me dica de Alejandra. Vivi entre el 350 y el 280 a. de C. Plini l
llam el Ora cul de la Medicina. Fue discpul de Crisip de Cnid y de Praxa gras de Cs. Se le cnsidera el primer
anatmista de la antigu edad. Efectu diseccines pu blicas, disec ma s de 600 cada veres y se dij que practic
viviseccines en res cndenads a muerte cn el permis de ls Ptlmes. Alguns autres dudan de la
veracidad de esa infrmaci n. La envidia pud haber influid en el a nim y las apreciacines de ls
cntempra nes. Tertulian l llam el Carnicer.
Her fil estudi la anatma cerebral. El sen de ese rgan, prensa de Her fil, recuerda sus aprtes. Descubri
las meninges y el cerebel. Clasific ls nervis en sensitivs y mtres; y tambie n en vluntaris e invluntaris.
Dij que la inteligencia reside en el cerebr. Arist teles afirmaba que esa funci n era cmpetencia del craz n.
Diferenci ls nervis de ls vass sangunes y ligaments.
En cardilga admiti que el puls depende de la actividad del craz n. L midi cn una clepsidra y determin su
ritm cmpara ndl cn la mu sica. El puls tambie n l detect en las arterias y dij que e stas sn ma s gruesas que
las venas. Descubri la arteria pulmnar.
En ftalmlga describi el j, la escler tica, la cride y la retina.
En gineclga y bstetricia estudi ls rgans genitales femenins. Explic las funcines del rifici del u ter.
Escribi un tratad para cmadrnas. En Atenas ensen a Agndice, que se vesta de hmbre para atender a las
parturientas. Fue denunciada y absuelta. Desde entnes les fue permitid ejercer su trabaj sin limitacines
legales.
Adema s, Her fil describi el hues hides, las par tidas, las gla ndulas submaxilares, el epiddim, la pr stata y di
el nmbre al duden.
Her fil escribi tratads sbre anatma, ciruga, bstetricia, gineclga y terape utica. Sus cncepcines
fils ficas partan de las ideas esce pticas de Pirr n, segu n las cuales n hay nada ciert pr es la naturaleza n
puede ser reguladra. En ese sentid se pna a la cncepci n hipcra tica de que la naturaleza cura y el medic
s l ayuda. Para Her fil cuatr fuerzas gbiernan la vida: la alimenticia, la te rmica, la sensitiva y la intelectual.
Residen respectivamente en el hgad, el craz n, ls nervis y el cerebr.

4.1.1- Algunas expresines de Her fil

a) Pr sbre td el me dic debera cncer ls lmites de su pder; prque s l es me dic perfect quien sabe
distinguir l psible de l impsible.
b) Ls medicaments sn un benefici divin.
c) Sin salud n puede realizarse nada en el camp de la ciencia.
d) El bien mas preciad es la salud.

Her fil tuv sus seguidres: ls herfilistas. Entre ells se destacan Andreas de Carists, inventr de un aparat
para curar las luxacines del fe mur; Dem stenes Filatetes, un de ls mejres culistas de la antigu edad; y
Disc rides Facas, medic de Clepatra.

4.2- Erasstrat (310-250 a. de C.)

Naci en Julis, isla de Ces, hij del me dic Clembrte y de una hija de Arist teles. Es de supner que particip en la
Escuela Peripate tica. Sus maestrs fuern Metrdr y Tefastr. En Cs estudi cn Praxa gras. Cm seguidr de
Dem crit cnsideraba que ls rgans tienen una estructura cmpuesta de a tms, y la actividad de ests
prcede del pneuma.
Realiz autpsias tant en animales cm en humans. Se dice que tambie n, cm Her fil realiz viviseccines en
humans.
Estudi el sistema nervis. Determin que el cerebr es el centr de las funcines psquicas, diferenci ls nervis
sensitivs y mtres.
El dij: La sensaci n de lr viene de las narices, que tienen rificis de cmunicaci n cn ls nervis. Las
sensacines snras tambie n se deben a relacines semejantes de ls ds cn ls nervis; la lengua y ls js
reciben tambie n el efect de ls nervis del cerebr. Pus su atenci n sbre las sustancias cerebrales y las
circunvlucines.
Sbre el craz n dij que all se frmaba el Pneuma del aire respirad a trave s de ls pulmnes, lueg pasaba a las
arterias hacia td el cuerp. Supus que el buen funcinamient de las venas y arterias sn determinantes para
una buena salud; per crea que la circulaci n sangunea se iniciaba en el hgad y a trave s de las arterias llegaban
al craz n pr la arta. Descubri la va lvula tricu spide del craz n y las venas del mesenteri. Estudi la
pericarditis.
Para Erasstrat la enfermedad es prduct de exces de la acumulaci n de sangre (ple tra) en el lugar dnde unen
las venas cn las arterias (anastmsis). En fisilga cnsider que la digesti n n es un prces de ccci n de ls
aliments, sin una actividad meca nica. Realiz experiments cn aves para tratar de establecer una relaci n entre
el pes, la alimentaci n y las deyeccines.
Estudi tambie n la traquea, la epigltis, dij que el baz era un rgan inu til, y a veces cnfundi ligaments cn
nervis.
Se le cnsidera un de ls primers en estudiar la Anatma Cmparada y la Anatma Patl gica. En esta u ltima
rama estableci una relaci n entre el endurecimient del hgad (Cirrsis) y la ascitis. N aceptaba la tera
humral y recurri pc a las sangras. En cambi recmendaba vendajes sbre las partes afectadas, dietas, ban s y
ejercicis.
Una ane cdta n relata cm cur a Antc, hij de Seleuc Nicatr, en Babilnia. Erasstrtat determin pr el
puls alterad que el prncipe estaba enamrad de la bella Estratnice. Este pasaje situ a a Erasstrat cm un
medic prfundamente cncedr del alma; per alguns autres cinciden en que crnl gicamente el hech
pud haber acntecid cn el padre, que tambie n era me dic.
Ls seguidres de Erasstrat fuern denminads erasistra tidas; y entre ells se destacan Xenfnte de Cs y
Estrat n de Berit.

4.3- Las Escuelas Dgma tica y Emprica.

Plat n (429-347 a. de C.) fue discpul de S crates y maestr de Arist teles. Tuv influencia de Pita gras y pr es
la gemetra fue centr de sus estudis. Trat de interpretar la naturaleza del alma y de la materia. Deca que el
Estad deba cuparse de la salud de ls ciudadans y prevenir las enfermedades. En Medicina, cm en td su
sistema fils fic general, recurri al me td del raznamient pr l que n hiz diseccines ni bservacines
clnicas. Hiz falsas cnclusines sbre la anatma humana. Sus seguidres cnfrmarn la Escuela Dgma tica.

4.3.1- Escuela Dgma tica.

Ls Dgma tics (sigl II a. de C.) defendan la raz n pr encima de la bservaci n.

1- Cnsideraban a Hip crates la ma xima autridad me dica; per sin recurrir a su me td y bjetivs.
2- Clasificarn las enfermedades de acuerd a la dctrina humral.
3- Explicarn prcedimients curativs cm purgantes y sangras.

Representantes

Arist teles (384-322 a. de C.)

Arist teles fue discpul de Plat n y maestr de Alejandr Magn. Era hij de me dic. Naci en Etagiara. Di clases
en Lik. Fund la bilga (Zlga y Bta nica). Estudi ls minerales. En embrines de huevs de aves determin
la aparici n del craz n al cuart da. Descubri el puntum saliens, primer sign de vida del embri n. Cm
experimentalista bserv ls latids del craz n en embrines y la respiraci n, determinand que esta u ltima n la
hacan pr si misms.
Dij que ls fets, masculins y femenins n se desarrllaban en distints cmpartimients cm se crea,
estableci diferencias entre venas y arterias, di el nmbre a la arta y describi la trayectria del ureter. Crea en
la dctrina humral, en la generaci n espnta nea y en ls suen s cm presagis del futur. Cnfundi nervis cn
ligaments, indicaba la sangra del lad del rgan enferm y pensaba que la inteligencia resida en el craz n.

Tefrast (370-285 a. de C.)

Discpul de Arist teles. Descubri muchas plantas, estudi la pe rdidas de cnciencia, el ve rtig, la sudraci n. Su
nmbre verdader era Titani de Lesbs

Plibi
Yern de Hip crates, recgi ls librs del maestr y ampli ls cncimients anat mics cn diseccines.
Dicles de Carist (IV a. de C)

Alumn de Arist teles. Escribi sbre diale ctica, anatma y embrilga. Estudi la pleuresa y dij que la fiebre
era un sntma de una enfermedad. Sstena la dctrina de ls cuatr elements. Las enfermedades eran prduct
de la afecci n del pneuma pr la flema. Per tambie n di imprtancia al paciente y a las estacines del an .
Recmendaba dietas y alternaci n de las jrnadas de trabaj cn ls de descans.
Dicles fue maestr de Praxa gras. La recpilaci n de ls trabajs de Hip crates pr parte de Plibi y Dicles de
Carist influy enrmemente en el desarrll de las ciencias me dicas en Alejandra.

Praxa gras (340 a. de C.)

Fue maestr de Her fil. Diferenci las funcines e las venas y las arterias. Pr la primera circula la sangre,
mientras que pr la segunda l hace el pneuma. Diferenci nce humres diferentes y determin que el puls sufra
alteracines durante la enfermedad.

4.3.2- Escuela Emprica (Sigl III a de C.)

Surgi cm una reacci n a la Escuela Dgma tica. N le daban imprtancia a las causas de la enfermedad, n
estudiaban anatma y fisilga. Se decan seguidres de Hip crates y daban gran imprtancia a la experiencia
persnal del me dic. Ls emprics afirmaban que las diseccines y ls experiments eran inu tiles.
Segu n Cels ls emprics seguan ls siguientes pstulads:
1) La enfermedad n se cura cn palabras sin cn drgas.
2) El agricultr y el fil sf n se frman mediante discurss, sin en la pra ctica.
3) L imprtante n es cncer l que causa sin l que cura la enfermedad.
4) Cncer la causa culta de la enfermedad n es l que beneficia al enferm, sin ls dats derivads de la
afecci n actual.

Pstulads del Trpde de la Escuela Emprica.

1) Autpsia: (n cnfundir cn el te rmin me dic actual) bservaci n y experiencia prpia del me dic.
2) La histria: (n histria clnica) de ls trs me dics y sus bservacines. Las experiencias ajenas.
3) Analga: bu squeda de la cura del cas, siguiend ls pass de un parecid.

Representantes.

Filin de Cs (270-220 a. de C.)

Se le cnsidera el fundadr de la Escuela Emprica. Fue discpul de Her fil. A pesar de haber sid un gran
anatmista deca que la disecci n n tenia imprtancia en la medicina, pr es afirm : Ls cncimients
anat mics que me ensen Her fil han sid inu tiles para mi al tratar a ls enferms.

Hera clides de Tarent (II a. de C)

Escribi sbre semilga, ciruga, diete tica (Sympsi) y farmaclga. Interpret a Hip crates. Estudi muchs
medicaments y recmend el ces del pi. Fue discpul de Filin de Cs.

Zpyrs

Invent un antdt (la ambrsia) y envi recetas al Rey Mitrdates.

Apluni de Citium (Chipre, I a. de C)
Cment el libr Las articulacines de Hip crates.
Nicandr de Clf n (140 a. de C.)
Estudi ls venens de ls escrpines y serpientes. Escribi en verss la bra Theriaca y Alexifarmaca
Cratevas

Me dic de Mitrdates VI Eupatr. Escribi sbre las plantas venensas. Descubri las plantas Mitridatia y Eupatris,
cuys nmbres ls di en hnr al Rey.
Ammni (Lit man)

Invent un instrument para extraer ca lculs de la vejiga.

En la pennsula de ls Apenins, cuna de Rma, en ls tiemps antigus vivan tribus celtas galas ita licas, latinas,
griegas y etruscas. Se descnce el rigen de ls etruscs, cuy pder abarc ls sigls VII y VIII a de C. Ls
etruscs cnstruyern ciudades, se cupaban de la agricultura, trabajaban ls metales y eran buens cmerciantes.
A finales del sigl VI a. de C las luchas intestinas entre las ciudades etruscas y ls ataques de ls griegs acabarn
cn la dinasta de ls etruscs. Rma fue fundada en el an 753 a de C. La primera frma de gbiern de la ciudad
fue la Mnarqua. R mul fue el primer Rey, le siguiern seis mnarcas ma s de la dinasta de ls Tarquins. Servi
Tuli, penu ltim rey de ls Tarquins, dividi la ciudad en cuatr distrits y la pblaci n en cinc clases. Ls ma s
pbres eran ls prletaris. Una insurrecci n destrn a Tarquin el Sberbi, inicia ndse la Repu blica. En esa
e pca existan tres clases: Ls patriarcas que ejercan el pder, ls plebeys rest de la pblaci n y ls esclavs.
Ds c nsules dirigan la ciudad y eran elegids anualmente. El Senad era la instituci n suprema del pder y estaba
integrad pr trescients miembrs.
Ls patriarcas y ls plebeys tuviern muchs enfrentamients. El tribun de la plebe para representar y defender
ls intereses de su clase surge cm cnsecuencia de un de ess enfrentamients; hasta que se eligen ls
nbilitas, grup scial resultante de la uni n de las ds clases mencinadas.
Varias guerras, incluidas las efectuadas cntra Pirr, hacen de Rma entre ls sigls V y VI a de C, una ptencia en el
Mediterra ne. En sus intents pr expandirse ls rmans lucharn cntra ls cartagineses. Empiezan las guerras
pu nicas. En la primera guerra pu nica (264 241) ls rmans btuviern Sicilia, C rcega y Cerden a. En la segunda
guerra pu nica el general rman Publi Crneli Escipi n derrt al general cartagine s Anibal (201 a de C.). En la
tercera guerra pu nica (146) ls rmans destruyern a Ca rtag, la quemarn y le pasarn el arad a las ruinas de la
ciudad. Lueg de estas cnquistas hay en Rma ds grandes clases enfrentadas: la de ls esclavistas y la de ls
esclavs. En Sicilia ls esclavs se levantan de tiemp en tiemp. En el 133 a de C. Tiberi Grac prpus la Ley
Agraria para favrecer cn tierra a ls ma s pbres. En el 132 Tiberi fue asesinad. Grac prpus garantizar el
repart del trig a la plebe a baj preci. Muri junt a ls suys en guerra cntra el Senad. Mitrdates VI atac las
psesines rmanas en Asia Menr. El Senad envi a Luci Crneli Sila para cmbatirl, elegid C nsul en el 88.
La asamblea ppular l destituy y le entreg el carg a Mari. Sila atac Rma y lueg emprendi la lucha cntra
Mitrdates. L derrt hasta hacerl firmar la paz. Sila regres a Rma para verselas cn ls sublevads. Lueg de
su triunf se prclam dictadr. Del 74 al 71 ls esclavs se alzarn al mand de Espartac, quien fue derrtad
definitivamente al sur de Italia. Mitrdates nuevamente insurgi en el 74 y fue smetid pr Pmpey. Catilina trat
de tmar el pder y fue denunciad pr Cicer n, elegid C nsul en el 63 a de C. El primer triunvirat se frm en el
60. L integraban Pmpey, Cras y Ce sar. Este u ltim fue elegid C nsul en el 59.
En el 57 Juli Ce sar cnquist las Galias lueg de siete an s de lucha. Cras fue muert en Partia. Pmpey
envidiaba ls e xits de Juli Ce sar. Este u ltim fue declarad enemig de la patria pr el Senad al n licenciar su
eje rcit que ya haba cumplid su misi n. En el 49 Juli Ce sar cruz el Rubic n, r en la frntera septentrinal de
Italia. Sn famsas las palabras de Juli Ce sar: Alea jacta est (La suerte esta echada). Juli Ce sar tm Rma, pas
a Espan a y atac a Pmpey. En el 48 Pmpey fue derrtad en Farsalia y huy a Egipt. Juli Ce sar lleg a Egipt.
Apy a Clepatra cntra su herman, sfc un levantamient en Alejandra y derrt a Farnaces, hij de
Mitrdates. Ce sar hiz estas hazan as en cinc das pr es expres : Veni, Vidi, Vici. Cn la batalla de Munda, Ce sar
finaliza su campan a en el 45; y en el 44 es asesinad en el Senad. Marc Antni pas a ser el jefe de Rma. Ya era
C nsul desde el 44. Sus enemigs eran Octavi y Cicer n. El segund trinvirat estuv integrad pr Marc
Antni, Octavi y Le pid. Marc Antni viaj a Egipt y se uni a Clepatra. Rma n aprbaba esa uni n.
Octavi y Marc Antni se enfrentarn en la batalla naval de Actium. Marc Antni derrtad se suicid cn
Clepatra el 31 a de C. El 13 de ener del 27 a de C. Octavi fue declarad primer emperadr cn el ttul de
August. Despue s de 45 an s en el pder, Octavi August muere y le sucede su hijastr Tiberi en el 14 de n. e .
En materia cultural Virgili (70 19. a. d. C.) escribe las Buc licas, las Ge rgicas y la Eneida. Hraci (65 8 a. d. C.)
escribe las Sa tiras, las Odas y las Epstlas. Ovidi (43 a de. C. 17 de n. e) escribe la Metamrfsis y ls Fasts. Tit
Livi (59 a de C. 17 de n. e) escribe sbre la fundaci n de Rma. Plini el Viej (I de n. e) escribi Histria Natural.
De la dinasta Julia Claudia el emperadr ma s cncid es Ner n. Le sucedi Tit Flavi Vespacian (69 79 de n.
e) perteneciente a la dinasta de ls Flavis. En el 79 la erupci n del Vesubi destruy a Pmpeya y Herculan.
En el sigl II la dinasta de ls Antnins ejerci el pder: Marc Ulpi Trajan, Adrian y Marc Aureli. Este
u ltim fue escritr de bras fils ficas durante el llamad sigl de r del Imperi Rman (II de n. e) En el 192
C md, u ltim emperadr de ls Antnins es derrcad. Le sucede Septimi Sever (193 211). Lueg lleg al
trn Maximin.
Ls mtines y derrcamients venan un tras tr. Ls ba rbars se dispnan atacar. Ls germans, ls francs y
ls sajnes amenazaban las frnteras del Imperi. Empieza la decadencia del pder de Rma. El cristianism se
expande a l larg del territri del imperi. Diclecian (284 305) dividi el imperi en cuatr partes para evitar
su separaci n. Cnstantin (306 337) prclam el cristianism religi n ficial en el 313 y traslad la capital del
imperi a Bizanci en el 330 y la cual fue denminada Cnstantinpla.
Tedsi (379 395) unific el imperi, per a su muerte fue dividid en Occidental y Oriental. Alaric, rey de ls
gds (tribus que vivan en territri rman cn el permis del imperi) tm Rma en el 410. Atila y ls huns
atacarn al imperi en tds sus cnfines hasta que en el 451 es derrtad en ls camps Catala unics (Francia).
Odacr, de las tribus germanas, destrn a R mul Augustin, u ltim emperadr de Occidente. Est sucedi en el
476 y se cnsidera el an de la cada del Imperi Rman de Occidente.

CAPTULO XII
La Medicina en Roma
1.- Resen a hist rica
En la pennsula de ls Apenins, cuna de Rma, en ls tiemps antigus vivan tribus celtas galas ita licas, latinas,
griegas y etruscas. Se descnce el rigen de ls etruscs, cuy pder abarc ls sigls VII y VIII a de C. Ls
etruscs cnstruyern ciudades, se cupaban de la agricultura, trabajaban ls metales y eran buens cmerciantes.
A finales del sigl VI a. de C las luchas intestinas entre las ciudades etruscas y ls ataques de ls griegs acabarn
cn la dinasta de ls etruscs. Rma fue fundada en el an 753 a de C. La primera frma de gbiern de la ciudad
fue la Mnarqua. R mul fue el primer Rey, le siguiern seis mnarcas ma s de la dinasta de ls Tarquins. Servi
Tuli, penu ltim rey de ls Tarquins, dividi la ciudad en cuatr distrits y la pblaci n en cinc clases. Ls ma s
pbres eran ls prletaris. Una insurrecci n destrn a Tarquin el Sberbi, inicia ndse la Repu blica. En esa
e pca existan tres clases: Ls patriarcas que ejercan el pder, ls plebeys rest de la pblaci n y ls esclavs.
Ds c nsules dirigan la ciudad y eran elegids anualmente. El Senad era la instituci n suprema del pder y estaba
integrad pr trescients miembrs.
Ls patriarcas y ls plebeys tuviern muchs enfrentamients. El tribun de la plebe para representar y defender
ls intereses de su clase surge cm cnsecuencia de un de ess enfrentamients; hasta que se eligen ls
nbilitas, grup scial resultante de la uni n de las ds clases mencinadas.
Varias guerras, incluidas las efectuadas cntra Pirr, hacen de Rma entre ls sigls V y VI a de C, una ptencia en el
Mediterra ne. En sus intents pr expandirse ls rmans lucharn cntra ls cartagineses. Empiezan las guerras
pu nicas. En la primera guerra pu nica (264 241) ls rmans btuviern Sicilia, C rcega y Cerden a. En la segunda
guerra pu nica el general rman Publi Crneli Escipi n derrt al general cartagine s Anibal (201 a de C.). En la
tercera guerra pu nica (146) ls rmans destruyern a Ca rtag, la quemarn y le pasarn el arad a las ruinas de la
ciudad. Lueg de estas cnquistas hay en Rma ds grandes clases enfrentadas: la de ls esclavistas y la de ls
esclavs. En Sicilia ls esclavs se levantan de tiemp en tiemp. En el 133 a de C. Tiberi Grac prpus la Ley
Agraria para favrecer cn tierra a ls ma s pbres. En el 132 Tiberi fue asesinad. Grac prpus garantizar el
repart del trig a la plebe a baj preci. Muri junt a ls suys en guerra cntra el Senad. Mitrdates VI atac las
psesines rmanas en Asia Menr. El Senad envi a Luci Crneli Sila para cmbatirl, elegid C nsul en el 88.
La asamblea ppular l destituy y le entreg el carg a Mari. Sila atac Rma y lueg emprendi la lucha cntra
Mitrdates. L derrt hasta hacerl firmar la paz. Sila regres a Rma para verselas cn ls sublevads. Lueg de
su triunf se prclam dictadr. Del 74 al 71 ls esclavs se alzarn al mand de Espartac, quien fue derrtad
definitivamente al sur de Italia. Mitrdates nuevamente insurgi en el 74 y fue smetid pr Pmpey. Catilina trat
de tmar el pder y fue denunciad pr Cicer n, elegid C nsul en el 63 a de C. El primer triunvirat se frm en el
60. L integraban Pmpey, Cras y Ce sar. Este u ltim fue elegid C nsul en el 59.
En el 57 Juli Ce sar cnquist las Galias lueg de siete an s de lucha. Cras fue muert en Partia. Pmpey
envidiaba ls e xits de Juli Ce sar. Este u ltim fue declarad enemig de la patria pr el Senad al n licenciar su
eje rcit que ya haba cumplid su misi n. En el 49 Juli Ce sar cruz el Rubic n, r en la frntera septentrinal de
Italia. Sn famsas las palabras de Juli Ce sar: Alea jacta est (La suerte esta echada). Juli Ce sar tm Rma, pas
a Espan a y atac a Pmpey. En el 48 Pmpey fue derrtad en Farsalia y huy a Egipt. Juli Ce sar lleg a Egipt.
Apy a Clepatra cntra su herman, sfc un levantamient en Alejandra y derrt a Farnaces, hij de
Mitrdates. Ce sar hiz estas hazan as en cinc das pr es expres : Veni, Vidi, Vici. Cn la batalla de Munda, Ce sar
finaliza su campan a en el 45; y en el 44 es asesinad en el Senad. Marc Antni pas a ser el jefe de Rma. Ya era
C nsul desde el 44. Sus enemigs eran Octavi y Cicer n. El segund trinvirat estuv integrad pr Marc
Antni, Octavi y Le pid. Marc Antni viaj a Egipt y se uni a Clepatra. Rma n aprbaba esa uni n.
Octavi y Marc Antni se enfrentarn en la batalla naval de Actium. Marc Antni derrtad se suicid cn
Clepatra el 31 a de C. El 13 de ener del 27 a de C. Octavi fue declarad primer emperadr cn el ttul de
August. Despue s de 45 an s en el pder, Octavi August muere y le sucede su hijastr Tiberi en el 14 de n. e .
En materia cultural Virgili (70 19. a. d. C.) escribe las Buc licas, las Ge rgicas y la Eneida. Hraci (65 8 a. d. C.)
escribe las Sa tiras, las Odas y las Epstlas. Ovidi (43 a de. C. 17 de n. e) escribe la Metamrfsis y ls Fasts. Tit
Livi (59 a de C. 17 de n. e) escribe sbre la fundaci n de Rma. Plini el Viej (I de n. e) escribi Histria Natural.
De la dinasta Julia Claudia el emperadr ma s cncid es Ner n. Le sucedi Tit Flavi Vespacian (69 79 de n.
e) perteneciente a la dinasta de ls Flavis. En el 79 la erupci n del Vesubi destruy a Pmpeya y Herculan.
En el sigl II la dinasta de ls Antnins ejerci el pder: Marc Ulpi Trajan, Adrian y Marc Aureli. Este
u ltim fue escritr de bras fils ficas durante el llamad sigl de r del Imperi Rman (II de n. e) En el 192
C md, u ltim emperadr de ls Antnins es derrcad. Le sucede Septimi Sever (193 211). Lueg lleg al
trn Maximin.
Ls mtines y derrcamients venan un tras tr. Ls ba rbars se dispnan atacar. Ls germans, ls francs y
ls sajnes amenazaban las frnteras del Imperi. Empieza la decadencia del pder de Rma. El cristianism se
expande a l larg del territri del imperi. Diclecian (284 305) dividi el imperi en cuatr partes para evitar
su separaci n. Cnstantin (306 337) prclam el cristianism religi n ficial en el 313 y traslad la capital del
imperi a Bizanci en el 330 y la cual fue denminada Cnstantinpla.
Tedsi (379 395) unific el imperi, per a su muerte fue dividid en Occidental y Oriental. Alaric, rey de ls
gds (tribus que vivan en territri rman cn el permis del imperi) tm Rma en el 410. Atila y ls huns
atacarn al imperi en tds sus cnfines hasta que en el 451 es derrtad en ls camps Catala unics (Francia).
Odacr, de las tribus germanas, destrn a R mul Augustin, u ltim emperadr de Occidente. Est sucedi en el
476 y se cnsidera el an de la cada del Imperi Rman de Occidente.

2.- MEDICINA PRIMITIVA ROMANA

2.1.- La medicina primitiva rmana prviene de ls etruscs y tena rasgs ma gic religiss y emprics.
2.2- Una serie de dises intervenan para prteger la salud: Carna defenda a ls hmbres de ls chupadres de
sangre; Salus equivala a la disa griega Higieia. Febris era la disa de la fiebre; Mefitis actuaba cntra ls mals
lres que prvcaban las enfermedades; Carmenta era la disa del embaraz; Lucina regulaba el part y la
menstruaci n; Rumina ayudaba en el part, Cunina prtega a ls recie n nacids y Priapus era el invcad para
buscar nvi.
En las diferentes fiestas en hnr a ls dises se hacan las peticines para cnservar devlver la salud. En las
Metrniales , que se celebraban en marz, en hnr a la disa Jun Lupccina, las mujeres rgaban pr su
fecundidad. En ls Lupercales, en febrer, se sacrificaban cabras y cn el cuer se vestan ls sacerdtes (lupercs)
y aztaban a las mujeres este riles.
Cuand ls griegs fuern smetids pr ls rmans, ls dises de ls primers se latinizarn: Zeus pas a ser
Ju piter, Atenas se cnvirti en Minerva, Afrdita en Venus, Hermes en Mercuri y Asclepis en Esculapi.
2.3.- La medicina era ejercida pr el padre de la familia pr un esclav cn vcaci n para la prfesi n.
2.4.- En materia sanitaria cnstruyern la claca ma xima, prhibiern incinerar ls cada veres dentr de la ciudad,
distribuyern el agua ptable a ls pbladres a trave s de acueducts y secarn pantans.
2.5.- Ls aurspices adivinaban el futur y la salud examinand las entran as. Practicaban la hepatscpia y se
rientaban en sus presagis teniend en cuenta el cmprtamient de ls animales y el vuel de las aves.
2.6.- Desarrllarn la dentistera. Fabricaban pr tesis dentales meta licas.
2.7.- Para ls tratamients recurran a ls rezs y hacan exvts de las partes enfermas.
2.8.- Entablillaban las fracturas.
2.9.- Utilizaban cles, replls, sal y laurel cm medicaments. Emplearn enemas.
2.10.- La balneterapia fue ampliamente desarrllada. Cnstruyern ban s termales.
2.11.- Castigaban el abrt intencinal.
2.12.- El primer me dic en ejercer en Rma fue Arcagat Pelepnesac. (III a. de C). Tuv fama cm buen cirujan
y l llamarn Vulnerarius. Lueg se le cnsider un verdug (carnitex), aparentemente pr alguns errres
cmetids.

3.- Escuela Met dica.

3.1.- Asclepades de Prusa de Bitinia

Estudi medicina y filsfa en Grecia y se traslad a Rma a principis del sigl I d. de C. Se le cnsidera el primer
en llevar la medicina griega al imperi rman. Tena un espritu emprendedr. Se destac primer cm radr y
lueg alcanz fama cm me dic hasta el punt que la leyenda le adjudicaba pder para resucitar a ls muerts. Se
cde cn ls grandes. Fue amig de Cicer n, Cras, Atic y Marc Antni. Mitrdates de Pnt l quis cntratar
cm su me dic, per n acept . Escribi muchs librs. Critic a Hip crates y a Erasstrat. Para Asclepades
quien cura es el me dic n la naturaleza.
Cm fil sf, Asclepades estudi a ls atmistas, epicurestas y estics, Segu n su tera at mica, el rganism
esta cnstituid pr partculas riginales a tms que se atraen y repelen. Entre ells hay espacis prs. La
salud depende de la prprci n, la medida y la cantidad de a tms. Tambie n de sus mvimients adecuads. Si ls
a tms se detienen y ls prs se estrechan surge la enfermedad. Ls humres y el neuma frman parte tambie n
en el desarrll de la enfermedad. De acuerd cn esta tera, Asclepades prmeta curar Tut celerites c
jacunde (segur, ra pid y agradablemente). Pr es , segu n el principi de ls cntraris y teniend en cuenta que
las enfermedades surgen pr bsta culs meca nics, recmendaba mvimients activs y pasivs, calr, fr, rays
slares, aguas, ban s, masajes, dietas, ayuns y abstinencias.
Asclepades inspir a Temis n quien desarrll la escuela met dica a la cual tambie n perteneciern Antipater,
Dinisi, Prcl, Vesi Valente, Sran de Efes y Tesals de Tralles.

3.2.- Temis n

Temis n (I a de C), seguidr de Asclepades de Prusa, fund la Escuela Met dica, buscand una frma sencilla de
diagnsticar y tratar las enfermedades, es decir un me td. Segu n ls metdistas las causas de las enfermedades
sn tres, partiend de la tera at mica:
1.- Status Strictus pr cntracci n de ls prs.
2.- Status laxus, cuand ls prs se dilatan.
3.- Status mixtus prvcad pr las ds causas anterires dal mism tiemp.

La enfermedad pr status sterictus se acmpan a de fiebre, piel seca y pcas secrecines. En el tratamient se
recmiendan las dietas y la terape utica fsica. En la enfermedad pr status laxus, sucede td l cntrari cn
mucha secreci n, pr l que es necesari cntraer ls prs.
Ls metdistas adema s dividan las enfermedades en agudas y cr nicas, per las enfermedades cr nicas n
siempre eran cnsecuencia de las agudas y se desarrllaban pr si mismas.

3.3.- Tesals de Tralles: El Sabeltd

Cm la te sis prpugnada pr ls metdistas era muy sencilla para entender el rgen y el tratamient de las
enfermedades apareciern metdistas de td tip y sin preparaci n alguna. Un de ells fue Tesals de Tralles,
quien prmeta ensen ar la medicina en tan s l seis meses. Ensen aba su me td a ls zapaters y artesans. La
gente ls llamaba despectivamente ls asns de Tesals. Tesals deca que el era el primer me dic verdader y
que Hip crates n saba nada. Escribi librs que dedic a Ner n y su jactancia era tanta que Galen l llam el
Sabeltd.
Tesals prpus adema s un tratamient especial para ls enferms cr nics en ds etapas: en la primera (circulus
resumptivus) se aplicaban recnstituyentes cn dietas; y en la segunda (circulus metasyncriticus) cn un enferm
recuperad se aplicaba la medicina prpiamente. Tesals escribi el epitafi de su la pida: Vencedr de ls
me dics.
3.4- Sran de Efes

Sran de Efes vivi en el sigl II d de C. En Alejandra estudi medicina, filsfa y grama tica. Escribi muchs
librs, respetand ls antepasads y citand las fuentes que cnsultaba. Se le cnsidera el ma s imprtante de ls
metdistas. De su pluma saliern librs sbre el alma, la patlga, la terape utica, la vida de ls me dics pasads,
las enfermedades agudas y cr nicas y ls vendajes.
Cm td metdista n le daba imprtancia a la anatma y la etilga de las enfermedades; n bstante pensaba
que ess cncimients pdan darle prestigi a un hmbre de ciencias. Pr es escribi sbre anatma, causas de
las enfermedades y fisilga.
Sran era internista, cirujan y ginec lg. Se le cnsidera el padre de la gineclga. Estudi las enfermedades de
la mujer, ls rgans genitales femenins y su fisilga. Habl de la menstruaci n, el embaraz, el part y la
relaci n entre el u ter y ls sens. Tambie n estudi las enfermedades del recie n nacid y la parturienta. Las
enfermedades de esta u ltima las dividi segu n el tratamient fuera diete tic, medicaments quiru rgic. Aplic
manibras para crregir la psici n fetal y recurri a la embritma para salvar a la madre. El examen
ginecl gic l realizaba cn especul.
Escribi tambie n librs sbre higiene, ciruga, medicaments, la prcreaci n, la naturaleza del semen human y un
catecism para cmadrnas utilizad ampliamente durante la Edad Media.

4.- Escuela Neuma tica

Fue fundada pr Atene de Atalia. Cnsideraba al neuma cm la fuerza vital. Apareci en Rma en el sigl I d. de C.
Entre sus representantes esta n:
Agatin de Esparta y Aplni de Pe rgam. Ls neuma tics de rgen grieg fuern:
Helidr que us ligaduras en ls vass sangunes; Antil, que per cataratas y Arqugenes de Apamca (Siria,
sigl I d de. C) que estudi las fiebres, el ca ncer y la disentera. Clasific el puls en diez frmas. Invent muchas
recetas. Realiz amputacines. Public ls siguientes librs: Del puls, De las partes cangrenadas y ulceras
pestilenciales, entre trs.
Atene estudi el puls, ls aliments cm el pan y el trig. Valraba el aire, el agua y el clima en general cm
agentes prmtres de la buena salud. Hiz recmendacines para cada edad, especialmente para la vejez.
Para ls seguidres de la escuela neuma tica el neuma circula pr las arterias, se apreciaba pr el puls y de su tn
dependa la salud.

5.- Escuela Ecle ctica

Ls ecle ctics se pnan al neuma cm principi vital. Sus representantes fuern:

Arete de Cpdcia (I II d. de C.) Fue hipcra tic en su me td. Estudi la neumna, la pleuresa, la diabetes y el
te tan. Dij que en la diabetes ls rgans se licuan y se expulsan cn la rina. Entre sus escrits tenems: De las
causas, de ls signs y de la cura de las enfermedades agudas y cr nicas. Dij que la salud es la armna entre las
partes s lidas, lquidas y ae reas del cuerp. Le di imprtancia al sex, la edad, la cnstituci n individual, al clima y
las cmidas.
Ruf de Efes (110-180 d n. e) .Estudi anatma y ftalmlga. Escribi sbre las enfermedades de ls rin nes y
la vejiga, la satiriasis y la gnrrea. Diseccin animales y describi el cruce del nervi ptic. Dij que el craz n
es el centr de la vida. Dividi ls nervis en sensitivs y mtres.

6.- Ls Enciclpedistas

Ls enciclpedistas n fuern prpiamente me dics, per escriban sbre medicina. Entre trs enciclpedistas
tenems a: Marc Terenci Varr n, Aul Crneli Cels, Plini el Viej, Aul Geli y Valeri Ma xim.

6.1.- Marc Terenci Varr n: (116 a de C). Dij que el paludism es prducid pr uns pequen s animales:
Acnsej n cnstruir cerca ls pantans prque prvcaban enfermedades. Escribi Rerm Rusticarum
6.2.- Lucreci Car: Escribi en Rerum Natura sbre ls a tms que hacen psible la vida.
6.3.- Plini el Viej: (23 de C). Escribi Histria Mundi Histria Naturales. Lea e investigaba cnstantemente. Fue
el primer en citar bibligrafas. Muri en el 79, cuand averiguaba las causas de la erupci n del Vesubi.
6.4.- Cels (Auli Crneli Cels): Fue un patrici rman (19 137) que escribi sbre agricultura, derech, arte
militar, filsfa, ret rica y medicina (8 librs). Describi pr primera vez ls signs y sntmas de la inflamaci n:
rubr, tumr, calr, dlr. Escribi De Atribus sbre la guerra, la filsfa y la medicina. En de De me dics se
refiri a la medicina helenstica. Dividi ls tratamients en diete tics, farmace utics y quiru rgics. Las
enfermedades las clasific en generales y lcales, y las quiru rgicas

7.- La Farmaclga

La farmaclga fue desarrllada pr Pedani Disc rides (41 68), me dic de rigen grieg. Viaj cn las guerras
y recgi hierbas. Escribi una bra sbre plantas medicinales, cnsiderada la primera en su ge ner. Cit ma s de
600 prducts prvenientes del rein vegetal.

8.- Higiene y Salud Pu blica

Entre ls puebls de la antigu edad se cnsidera a ls rmans ls ma s grandes higienistas.

Valeri Ma xim (I d. de C) cnsideraba que ls rmans cnservaban su salud prque siempre estaban cn
actividad fsica, eran frugales a la hra de cmer, n abusaban del vin ni del sex. Ls me dics rmans
acnsejaban abrir el vientre de la mujer embarazada para sacar al hij. La higiene se practic individual y
pu blicamente. Se cnstruy la claca ma xima. En las casas existan letrinas y lueg se cnstruyern ls pu blics.
Ls urinaris pu blics apareciern en el sigl II a de C. Ls ban s pu blics tambie n fuern cmunes. Estaba
prhibid incinerar a ls muerts en el permetr de la ciudad.

9.- La Ensen anza de la medicina

En un principi ls me dics rmans n gzarn de apreci y respet pr parte de la pblaci n y las autridades
gubernamentales. Adrian (117 118) exner a ls me dics del servici militar, iniciand una serie de acts
reglamentaris a favr de ls me dics que lueg se cnvirtiern en privilegis, y ma s tarde fuern limitads pr
Antni Pi (159 de C) pr cnsiderarls exagerads. August (10 d. de C) prhibi el servici militar para ls
me dics. Sever Alejandr (122 235) regulariz la ensen anza y el ejercici de la medicina.

10.- Galen (129 199 d. de c)

Fue el ma s imprtante me dic de la antigu edad, despue s de Hip crates.
Galen naci en Pergam, hij de Nip n. Su nmbre significa pacfic. Estudi filsfa en su ciudad natal. All
cnci a ls me dics Estrat nic, Aiscr n y Satyrs. Desde el148 inicia sus viajes. Visit Grecia y Alejandra. En el
157 fue designad me dic de ls gladiadres en Pe rgam. En el 162 lleg a Rma. Cur a su cmpatrita, el fil sf
Eudems de una fiebre cuartana despue s de haber sid tratad pr trs me dics y cn es se hiz fams. En el
166 esta en Pe rgam per prnt vuelve a Rma.
Galen estudi la anatma de ls animales. Diferenci ls nervis sensitivs de ls mtres, estableci la relaci n
entre nervis y rgans y descubri que el craz n puede latir sin nervis (autmatism).
Obras de Galen: Del Fil sf, De ls elements segu n Hip crates, Del Me dic, De las preparacines Anat micas, De
la disecci n de venas y arterias, Del mvimient de ls mu sculs, De las regines enfermas.

DATOS DEL AUTOR

Dr. Edgard Malaspina

Me dic Internista graduad en Mscu . Me dic Cirujan de la Universidad R mul Gallegs Ph.D. Individu de
Nu mer de la Sciedad Venezlana de Histria de la Medicina, Miembr de la Asciaci n Venezlana de Escritres
y de la Sciedad Venezlana de Me dics Escritres. Ex - Directr y ex - Decan de Pstgrad de la Universidad
R mul Gallegs, y prfesr Agregad de Histria de la Medicina, Arte y Cultura del A rea de Ciencias de la Salud de
la misma instituci n. Crnista y ensayista galardnad en el Certamen Mayr de las Artes y las Letras (2004).
Cndecrad cn las rdenes: Francisc Laz Mart, Jaqun Cresp, Julia n Mellad, Dn Nicanr Rdrguez, Bt n
de la Ciudad de San Juan de ls Mrrs y Mnsen r Rdrguez A lvarez.
Ha publicad las siguientes bras: Del Scialism Real a la Perestrika (1992),Perfil Clnic de un puebl en
desarrll (1993), La cagulaci n intravascular diseminada (1995), Retazs (1995), Breviari de Andantes (1996),
Las Mercedes del Llan, ma s de un sigl de histria (1997), La e tica en el arte (1998), Literatura y Medicina
(1998) , Histria de la medicina en la antigu edad (2003) e Histria de la Medicina en el Estad Gua ric (2004)