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Dedicatoria

El presente trabajo est a dedicado


a mis padres
quienes me apoyan
constantemente para la
consecuencia de mis objetivos.
INTRODUCCIN

La antropologa social es el estudio del ser humano y las


sociedades
Se apoya en diversas ciencias como la filosofa, la psicologa, la
historia, la sociologa, la etnografa, la mitologa, etc.
Es el estudio de las relaciones sociales de las parentales,
estructuras sociales, estructuras econmicas, estructuras polticas,
las relaciones de poder como las basadas en el genero, la raza o
en las clases sociales.
Estado es un concepto poltico que se refiere a una forma
de organizacin social, econmica, poltica soberana y coercitiva,
conformada por un conjunto de instituciones, que tienen el poder
de regular la vida comunitaria nacional, generalmente solo en un
territorio determinado o territorio nacional; aunque no siempre,
como en el caso del imperialismo. Suele incluirse en la definicin
de Estado el reconocimiento por parte de la comunidad
internacional como sujeto de derecho internacional.
ANTROPOLOGA SOCIAL
Estudia las sociedades humanas contemporneas y sus formas de
agrupamiento social como construcciones culturales en sus diversos niveles
de evolucin, organizacin, desarrollo y cambios.
La finalidad es determinar las particularidades y tendencias del desarrollo
social del hombre y propiciar en base a ello polticas sociales desde la
poblacin organizada y desde las instancias de gestin y gobierno.

HISTORIA
La antropologa social tiene sus
races en varias disciplinas del
siglo XIX, entre las que se incluyen
la etnologa, estudios de folclore y
estudios clsi cos.
Su precursores fueron Edward
Burnett Tylor y James George
Frazer con sus trabajos a finales
del s. XIX, los cuales sufrieron
grandes cambios tanto en su
metodologa como en la teora durante el periodo 1890 - 1920 e hicieron
evidente un nuevo inters por el trabajo de campo y los estudios holsticos a
largo plazo del comportamiento social en entornos naturales.
La antropologa se fue distanciando cada vez ms de la historia natural, y
para finales del siglo XIX empez a coger forma tal y como la entendemos
hoy en da. En 1935, por ejemplo, T.K. Penniman escribi la historia de dicha
disciplina en su libro "Cien aos de antropologa".

ENFOQUE Y PRCTICA
La antropologa social se distingue de otras materias como la economa o las
ciencias polticas por su enfoque holstico y la atencin que presta a la
diversidad comparativa de sociedades y culturas alrededor del mundo. Este
enfoque brinda a la antropologa la posibilidad de reexaminar presupuestos
occidentales. Se diferencia de la sociologa tanto en sus mtodos principales
(basados en la observacin participante y la competencia lingstica)9 como
en la importancia que atribuye a los micros estudios.

ESPECIALIZACIONES
Las especializaciones de la antropologa social varan a la vez que los objetos
de estudio evolucionan y se transforman, as como aparecen nuevos
paradigmas intelectuales: la musicologa y la antropologa mdica son
ejemplos actuales de nuevas especialidades firmemente establecidas.

ASPECTOS TICOS
Esta materia cuenta con aspectos tanto ticos como reflexivos. Los expertos
analizan como los estudiantes construyen los objetos de estudio y las
maneras en que ellos, como antroplogos, pueden contribuir en los procesos
de cambio de las sociedades que estudian. Un ejemplo es el Efecto
Hawthorne, por el cual los sujetos de un estudio alteran su comportamiento
debido a saber que estn siendo observados y estudiados.

REPRESENTANTES
Edward Burnett Tylor:
Se une a la escuela antropolgica de la evolucin social . Considerado el
padre del concepto moderno de cultura , sin embargo, la cultura humana
como nica, ya que argumenta que diferentes personas sufren la
convergencia de sus prcticas culturales en todo su desarrollo, una idea que
hay consenso en la actualidad.

James George Frazer:


En este caso, se trata de la obra "The Golden Bough" (La rama dorada), un
inmenso conjunto de 12 volmenes sobre mitos, rituales, magia y tabs. ,
Frazer plantea la idea de que la cultura humana evoluciona a partir de la
creencia en la magia, que precede a la religin, y que finalmente desemboca
en la ciencia. Como ya era habitual en el uso evolucionista anglosajn de
finales del siglo XIX

LAS ORGANIZACIONES SOCIALES


DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
La repercusin de la agricultura fue vital para el
establecimiento de poblaciones de mayor
densidad y extensin. En las zonas ms frtiles,
donde la agricultura poda abastecer a un mayor
nmero de personas,
florecieron extensos asentamientos. Esas zonas
se hallaban en Oriente Prximo y en el nordeste
de Chin a, donde el clima templado y los cauces
fluviales proporcionaban
unas condiciones ideales.

Las orillas de los ros y los lagos eran zonas especialmente populares para
establecer asentamientos, ya que, adems de ofrecer una provisin regular de
agua, el suelo era de mejor calidad. A medida que los asentamientos crecieron
en las llanuras aluviales, los alrededores de los grandes ros, el ufrates, el
Tigris, el Nilo y el ro Amarillo, devinieron centros de poblacin.

EL SURGIMIENTO DE LA CIVILIZACIN

El trmino (civilizacin) hace referencia a sociedades ms complejas. En estas,


los individuos empezaron a pertenecer a culturas organizadas con organismos
pblicos como ejrcitos y administraciones gubernamentales, as como
lugares de culto. Se instaur un sistema de clases segn el cual algunos
miembros de la sociedad tenan ms riqueza, poder y estatus que otros. Otro
avance que aceler la llegada de la civilizacin fue el comercio. Las dos
tcnicas claves para su desarrollo en esta poca fueron la metalurgia y
la cermica.
Los artesanos con medios para producir objetos deseables o necesarios
destacaron en estas economas del trueque tempranas. Por otro lado, las
comunidades en las que la a productividad agrcola era particularmente
elevada tendieron a aprovecharse de otras menos privilegiadas. En algunas
regiones, el desarrollo del regado fue una herramienta esencial para
garantizar una cosecha regular y abundante.

Toda civilizacin se caracteriza por el desarrollo de la tecnologa y un medio


de registrar los cambios, las reglas y los ritos: la escritura. Las primeras
civilizaciones autnticas del mundo antiguo dan fe sin excepcin del inicio del
desarrollo de sistemas de escritura.

LOS ORGENES

La agricultura y la ganadera
significaron el nacimiento de
toda una serie de trabajos y
profesiones no asociadas ya a
la produccin de alimentos, ya
que, por primera vez en la
historia, haba suficiente
comida para toda la poblacin,
incluida aquella que no se
dedicaba de forma directa a su suministro. Con el transcurso del tiempo,
aquel modo de vida result ser hasta diez veces ms productivo que el
cazador-recolector previo.

El cultivo y la cra de animales permitieron a las familias aumentar el nmero


de hijos, porque ya no era necesario cargar con ellos de un lado a otro; ahora
podan almacenar los alimentos en graneros y as aadir un nuevo miembro
ms cada dos aos o incluso antes. A todo ello se sumaban las ventajas de
vivir en una aldea o un pueblo en los que siempre haba vecinos alrededor
para ayudar en el cuidado de los nios.

A medida que la poblacin aumentaba, aquellos que no se dedicaban a las


labores del campo o la ganadera tenan la posibilidad de convertirse en
artesanos, fabricantes de cermica, joyas, ropa, etc., para los dems
miembros de la comunidad, as como de explorar ciertos desarrollos
tecnolgicos, como ruedas, carros y armas, fabricados a partir de materiales
que aprendieron a extraer de la tierra, tales como cobre, bronce y hierro.

A ellos se sumaron los comerciantes, que comenzaron a distribuir los


productos realizados por los artesanos junto a cualquier excedente de
productos alimentarios. El comercio se tradujo en viajes, en barcos, en el
desarrollo de la escritura, la matemtica y el dinero. Otra clase de trabajo era
el orientado a la esfera divina, de manera que se procuraba que la aldea o el
pueblo mantuvieran unas buenas relaciones con las divinidades para
incrementar las posibilidades de gozar de una abundante cosecha y minimizar
las eventuales catstrofes. Aquellos sacerdotes primitivos contribuyeron a dar
origen a la mayora de las principales religiones del mundo.

El incremento demogrfico haca imprescindibles nuevas formas de


organizacin y control. Emergieron los primeros reyes y emperadores, con

sus correspondientes aristcratas y burcratas encargados de recaudar


impuestos, dictar leyes y administrar justicia.

LA ORGANIZACIN SOCIAL PARA LA TOMA DE DESICIOES

En todo grupo humano existe la necesidad de tomar decisiones que ordenen


las relaciones de las personas entre s y distribuyan las tareas.
No siempre existieron personas encargadas especialmente de tomar las
decisiones de una comunidad tal como en la actualidad lo hacen los
funcionarios que ocupan cargos en el gobierno de un Estado. A travs de la
historia se fueron dando diferentes formas de organizacin que algunos
investigadores sociales clasifican en:

Bandas: Son grupos de familias que se asocian transitoriamente y que, segn


las circunstancias, se separan, unindose con otras familias en bandas
diferentes. Constituyen bandas las comunidades cazadoras y recolectoras.
El tamao de las bandas vara de acuerdo con la abundancia de recursos y
oscila entre las 30 y las 150 personas. En las bandas no hay personas
especializadas para tomar las decisiones, sino que stas se toman en
reuniones de familias. Muchas veces, los desacuerdos en estas decisiones son
los que ocasionan la divisin de la banda.
Las bandas suelen tener un lder, pero esto no significa ningn privilegio para
la persona que ocupa esa posicin, ya que tiene que trabajar y compartir los
alimentos como todos los dems. Generalmente, el lder es una persona
experimentada, cuya autoridad se limita a calcular cul es la mejor poca para
trasladarse de un lugar a otro o a elegir el tipo de alimentos a consumir
gfc primero y cmo se distribuir.

Tribus: Cuando en las comunidades aumenta la cantidad de alimentos que se


producen, por la domesticacin de animales y el cultivo de vegetales, se
incrementa el nmero de sus integrantes. Al constituirse grupos ms
numerosos se hacen necesarios algunos cambios en la organizacin para la
toma de decisiones. Se constituyen, de este modo, las denominadas aldeas,
que confan las decisiones a un lder o a un consejo, formado por varias
personas, por ejemplo, ancianos.

Jefaturas: Cuando la capacidad para producir bienes aumenta, se requiere


una mayor organizacin para intercambiar y distribuir los productos. Se hace
necesario, tambin, que determinadas personas ejerzan la autoridad. Se
desarrollan, as, las denominadas jefaturas. stas se diferencian de las tribus
porque el jefe tiene un conjunto de privilegios que lo separa de los dems y
porque quien lo sucede es un miembro de su familia, generalmente, su hijo.
La jefatura se caracteriza por la desigualdad social y econmica, ya que los
emparentados con el jefe supremo tienen mayores beneficios y bienes que el
resto de la poblacin.

Estados: La toma de decisiones que afecta a toda la poblacin de un


territorio es realizada por personas dedicadas exclusivamente a esta tarea,
con poder para exigir y obtener obediencia y, en caso necesario, para usar la
fuerza, lo que se considera legtimo por las funciones que ejercen.

ORIGEN DEL ESTADO Y EL MODERNO


QU ES ESTADO?
Estado es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin
social, econmica, poltica soberana y coercitiva, conformada por un conjunto
de instituciones, que tienen el poder de regular la vida comunitaria nacional,
generalmente solo en un territorio determinado o territorio nacional; aunque
no siempre, como en el caso del imperialismo. Suele incluirse en la definicin
de Estado el reconocimiento por parte de la comunidad
internacional como sujeto de derecho internacional.

ORIGEN DEL ESTADO MODERNO


A partir de los siglos XIV y XV, los reyes europeos iniciaron el proceso de
formacin del Estado moderno, al comenzar a concentrar y centralizar el
dominio sobre sus tierras. Aprovechando la crisis que enfrentaban los seoros
tras las guerras, hicieron pactos con los seores feudales para recibir sus
tierras a cambio de algn privilegio, o si no debieron reconquistarlas a travs
de guerras sangrientas. Los reyes fueron "ayudados" en este proceso por los
burgueses que deseaban desprenderse de los seores feudales, ya que se
vean perjudicados por la condicin de vasallos de stos y la economa feudal.
Para asegurar la gobernabilidad, el respeto de los derechos y cumplimiento de
estos.
Sin embargo, hay posturas que consideran que el surgimiento del Estado
moderno no signific una ruptura total con las estructuras polticas
medievales puesto que la aristocracia feudal conserv su poder poltico sobre
las masas rurales, de tal manera que El absolutismo fue esencialmente
eso: un aparato reorganizado y potenciado de dominacin feudal, fue el
nuevo caparazn poltico de una nobleza amenazada . No obstante es claro
que con el Estado moderno surgieron estructuras gubernamentales nuevas.
Hacia finales del siglo XV la autoridad monrquica y la unidad poltica lograron
estabilizarse a niveles nacionales, dando lugar a las primeras monarquas con
elementos constitutivos modernos, como fue el caso de los reinados de Luis
XI en Francia, los Reyes Catlicos en Espaa y Enrique VII en Inglaterra.

FORMACIN Y EVOLUCIN
La mayora de los Estados modernos se desarrollaron segn el proceso
enunciado, pero algunos se vieron afectados por las lites locales, que
dificultaron su formacin al ver su constante prdida de poder. En estos casos
el Estado resultante se vio mal o poco estructurado, tornndose dbil en
relacin a los que lograron constituirse ms satisfactoriamente. En aquellos
donde el proceso se desarroll con menos problemas, el rey se convirti en la
mxima autoridad y se crearon instituciones polticas, econmicas y militares.
Los reyes renacentistas y barrocos trataron de legitimar su poder monrquico
mediante fundamentos legales. Es as que se fue estableciendo que el poder
absoluto de los monarcas descansaba en su carcter sagrado como
representantes de Dios en el mundo terrenal. De esta manera se consideraba
que reyes y prncipes posean un derecho divino de gobernar debido a que su
autoridad provena directamente de Dios.
Por lo tanto, las monarquas absolutas lograron entonces consolidar su poder
gracias al apoyo que recibieron de la aristocracia y del reconocimiento por
parte de las masas populares, pues el sistema monrquico se erigi como el
garante de la paz y de la justicia.
Por otra parte Carlos V, al heredar la Corona de Espaa y los derechos que
la casa de Habsburgo tena en grandes territorios de Europa, intent
consolidar su ideal de unificar a Europa bajo su dominio imperial. Sin embargo
Carlos V ni su sucesor Felipe II pudieron crear un imperio europeo debido a la
fuerte oposicin de los Pases Bajos y Francia principalmente. Este fracaso del
proyecto imperial espaol fue el contexto en el que los Estados modernos
europeos se fortalecieron, ya que marc el inicio de un orden poltico
compuesto por estados nacionales soberanos.
Adems, se considera que la Reforma protestante influy de manera
importante en el desarrollo de los Estados modernos debido a que "fragment
a Europa al quebrarse en varios pedazos la unidad de la Iglesia Catlica, pero a
la vez ayud para que en ese territorio vaya tomando forma el Estado
moderno".
Cabe destacar que el Estado moderno fue entendido de diferentes formas.
Por un lado los iusnaturalistas y filsofos cristianos consideraban que el
Estado era una organizacin social determinada por leyes inherentes a la
naturaleza humana. Y, por otro lado, los pensadores renacentistas y los
ilustrados del siglo XVIII sostenan que el Estado era una creacin racional
del hombre. Dentro de estos ltimos resalta la figura de Nicols Maquiavelo,
cuyas propuestas tericas fueron muy importantes para la evolucin del
Estado moderno, puesto que influyeron en autores como Jean
Bodin y Thomas Hobbes, quienes desarrollaron concepciones tericas y
prcticas sobre el Estado y la labor poltica de los gobernantes.

INSTITUCIONES
Los estados modernos se apoyaban en sus instituciones para lograr que la
maquinaria estatal pudiera funcionar. Dichas instituciones partieron
del Consejo Real de la Edad Media conectando con la curia regis, compuesta
por miembros elegidos por el soberano al cual le ofrecan su consejo. El rey
fue eligiendo personas cada vez ms capacitadas y preparadas, realizando a
poder ser un cursus honorumpara que las personas ms notables y
preparadas ocuparan los puestos institucionales.
Se sub dividen en:

JUSTICIA:
El Derecho romano resurgi ante la necesidad de regular con fundamentos
legales a la aristocracia y a la burguesa, clases sociales que constituan las
estructuras estatales modernas. Es as que se recuper el derecho civil clsico
que reglamentaba sobre lo concerniente a la propiedad privada. Esta
recuperacin y adaptacin de la jurisprudencia romana fue un indicador del
fortalecimiento de los burgueses de las ciudades y por lo tanto del trnsito
que se estaba dando de la economa feudal hacia una economa cada vez
ms capitalista.
La administracin de justicia es considerada el objeto de la organizacin
poltica e ir adquiriendo superioridad la Justicia Real, buscando que sea
nica, universal y uniforme en su aplicacin (parlamentos en Francia,
audiencias y cancilleras en Espaa, jueces de paz en Inglaterra).

BUROCRACIA:
Entre los siglos XVI y XVIII debido a las mltiples competencias que los
gobernantes se atribuyeron en mbitos polticos, militares, econmicos,
sociales y religiosos,2 el Estado moderno tuvo, para consolidar su poder, la
necesidad de ejercer sus funciones indirectamente a travs de un gran
nmero de intermediarios y burcratas. La creacin de una estructura de
gobernacin ms compleja se debi a que a la existente se le sumaron
instituciones representativas del pueblo (como la Cmara de los
Comunes en Inglaterra) y en algunos casos tambin de las lites (como
en Prusia, Holanda e Inglaterra con la Cmara de los Lores). Tambin se
formaron los Parlamentos. Es as que, por una parte, el aparato estatal se
conform por magistrados que eran miembros de la alta nobleza y que
desempeaban cargos de validos, ministros, gobernadores, embajadores o
mandos militares.
Por otra parte, cada vez se fue buscando ms una burocracia especializada y
jerarquizada, por lo que el Estado requiri de funcionarios que tuvieran una
preparacin especial para poder desempearse como servidores estatales.
Estos funcionarios estaban formados en su mayora por la nobleza media y
baja y por la burguesa letrada, pues contaban con una formacin universitaria
y eran provenientes de facultades de Derecho, ya que requeran de una
formacin jurdica para poder desempear adecuadamente sus
funciones.2 Este personal funcion bajo el control y la supervisin del
monarca, de tal manera que la burocracia organizaba y extenda la accin de
gobierno del rey. La burocracia tuvo tal importancia que todos los Estados
fundaron universidades u otro tipo de centros educativos para formar a sus
jvenes e incluso se expidieron leyes para evitar que estos estudiaran fuera de
la jurisdiccin del reino.
La venta de cargos pblicos era una prctica que lleg a presentarse durante
la Edad Media, pero con la burocratizacin del Estado dicha prctica aument
de manera importante entre los siglos XVI y XVII, aunque dej de llevarse a
cabo en el contexto de la Ilustracin. A travs de esta prctica las monarquas
buscaban obtener ingresos adicionales que contribuyeran a mejorar los
problemas financieros estatales. Adems, la venta de cargos no se desarroll
de igual manera en todos los reinos. En el caso de Inglaterra la monarqua
vendi ttulos nobiliarios en vez de cargos. Por otro lado, en Espaa, desde el
reinado de Carlos V y hasta el de Felipe IV, los cargos que se vendieron eran
poco importantes. En contraste, en Francia se vendieron cargos
administrativos y militares muy importantes que llegaron a volverse
hereditarios.

FUNCIONES: REPRESION Y FISCALIZACION


Afirma que a pesar de los distintos modelos y manifestaciones del Estado, este
conserva rasgos comunes por los que se se llega a la deduccin de que todo
Estado es igual a s mismo. Su caracterstica central es la imposicin de
opciones y el beneficio de la casta en el poder y de aquellos que tienen su
favor, ya que sin importar cul se la forma asumida por el Estado -teocrtica,
militar, absolutista, burocrtica o burguesa- siempre se encuentran dos
caractersticas sin las cuales no pueden existir privilegios (ajenos al mrito
particular) de ningn tipo: el predominio de la guerra y la imposicin abultada
de impuestos, es decir la funcin represiva y la funcin fiscal. El libro de Leval
dedica en especial nfasis al intervencionismo econmico y a la carga
tributaria como factores ruinosos para la poblacin, y que benefician slo a la
clase poltica y a unos pocos grupos econmicos ligados al poder.
BIBLIOGRAFA
https://www.youtube.com/watch?v=_L2WzMJdKYo
https://es.wikipedia.org/wiki/Estado
http://jorgemachicado.blogspot.pe/2009/12/estado.html
http://www.facsoc.unitru.edu.pe/index.php?option=com_con
tent&view=article&id=8&catid=2
http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-
antropologia-social-y-cultural/material-de-clase-1/tema-1.-la-
antropologia-socio-cultural/1.1-la-antropologia-socio-cultural-
concepto-y