Christopher Penczak

O Templo Interior da Bruxaria

Magia, Meditao e
Desenvolvimento Psquico

Traduo:
Getlio Elias Schanoski Jnior
 Dedicatria

Para meus pais, Steve, Laura, Christina, Jessica, Jen, Bridget, Kat e todos os
meus professores. Obrigado por me conduzirem at este caminho

Conhece a ti mesmo e conhecers os deuses e o Universo Templo de

Delfos, Grcia
 Introduo

O que o Templo Interior da Bruxaria?

Eu nunca imaginei que um dia estaria dando aulas sobre bruxaria, nem
tampouco fazendo com que isso se tomasse o foco principal de minha vida.
Mas aqui estou, e alm disso ainda escrevo livros a respeito do assunto.
Quando comecei a trilhar este caminho, no tinha sequer a inteno de me
envolver com a bruxaria. Uma amiga de muito tempo me apresentou esse
assunto, e eu achei que ela estava brincando comigo. Eu contava piadas de
mau gosto sobre O Mgico de Oz simplesmente porque nunca tinha ouvido
algum se autodenominar bmxa com tanta seriedade, e at mesmo com uma
certa reverncia. Isso aconteceu h vrios anos e a noo desse fato tem
ganhado mais espao na mdia desde ento. Minha amiga uma pessoa muito
inteligente, cujas opinies respeito, e por isso fiz a ela diversas perguntas sobre
tudo o que queria saber. Discutimos tpicos como a histria europia e a arte,
que sofreram influncias das culturas pr-cris- ts. Pesquisamos filosofia e
smbolos. Pelo fato de ambos termos um amor incondicional pela arte, ela
conseguiu atrair minha ateno quando me mostrou os smbolos egpcios, tais
como o Olho de Hrus e o Ankh.

Quanto mais conversvamos, mais eu pensava que a bruxaria podia ser

algo por que poderia me interessar em seguir. Eu passei doze anos estudando
em uma escola catlica, e embora por algum tempo tivesse sentido uma
relao espiritual com alguma coisa, no tinha mais tanta certeza do que
realmente tinha sentido e com o que havia me relacionado, j que no era
capaz de sentir uma conexo com a Igreja Catlica. Eu no conseguia
concordar com muitos de seus pontos de vista, e foi assim que acabei dei-
xando aquela relao espiritual, com um certo sentimento de culpa e rancor.

Quando minha amiga me falou sobre bruxaria e como ela valorizava as

relaes individuais e pessoais, fiquei intrigado. Talvez isso fosse o que
sempre busquei, mas no imaginava que essa opo existisse.

A pea final que me fez comear a trilhar esse caminho foi meu primeiro
ritual. Fui convidado para um ritual da Lua Cheia e tive a oportunidade dc fazer
um feitio. No tinha certeza de que acreditava naquilo, mas pensei: Por que
no tentar?. Uma outra amiga minha estava enfrentando uma gravidez
complicada. Ela no tinha feito os exames de pr-natal que precisava, e os
mdicos achavam que tanto ela como a criana estavam correndo riscos. Para
piorar ainda mais sua situao, ela tinha um relacionamento difcil com seus
pais divorciados e, por estar no ltimo ano do colgio, escondeu a gravidez at
as ltimas semanas de aula. Embora no me lembre das palavras exatas, meu
feitio basicamente tinha a inteno de que ela e seu beb tivessem sade e
enfrentassem tudo aquilo com o menor grau de dor possvel, se isso fosse para
ambos o melhor. Mais tarde vim a saber que ambos estavam bem, e isso me
deixou feliz. Foi ento que descobri que seu parto tinha durado menos de duas
horas e quase no havia lhe c ausado dor nenhuma. Fiquei chocado com
aquilo e me lembrei do leilio. lenho certeza de que havia muitas pessoas
rezando por ela, mas naquela altura comecei a sentir que os feitios e a
bruxaria eram mais reais do que eu pensava.

Rapidamente comecei a estudar bruxaria com um professor local bas-

lunte conhecido. Minha me e minha melhor amiga estavam comigo, em parle
por interesse prprio e tambm por sentirem receio de que eu pudesse eslar
fazendo parte de algum tipo de culto. A experincia mudou minha vida. O
aspecto mais importante do curso era a habilitao dos poderes. Apicndcmos
tcnicas bsicas de meditao que nos possibilitaram iniciar nossos poderes
intuitivos e psquicos. Quando estvamos terminando, j Unhamos realizado
vrios exerccios diferentes com uma grande quantidade de confirmaes no
mundo real. Meu lado ctico adorava aquilo porque Indo parecia ser um
experimento cientfico. Em pouco tempo, aprendi a lazer coisas que acreditava
serem verdadeiramente impossveis. Eu estava agora realizando o impossvel!
Essa tradio de habilitao de poderes lessallava a lica da bruxaria com
relao responsabilidade pessoal. Eu pude de falo compreender que era
responsvel por minha prpria vida e por minha prpria felicidade. Antes
daquelas aulas, tinha acessos de de- piessao e de raiva, mas sempre achava
que aquilo era culpa de algum, e uno minha. Ao passar por esse processo,
aprendi como podia criar minha piopiiu realidade e que era melhor comear a
aceitar a responsabilidade por meus aios e seiilimenlos, porque ningum mais
o faria por mim. Os podeies e a responsabilidade so o corao e a verdadeira
lio da magia.

Nos anos seguintes, terminei a faculdade e pude dar sequncia

minha msica, trabalhando como msico e empresrio. Coloquei minha
em ordem e passei a aceitar a mim mesmo e meu prprio poder pessoal.
Estudei bruxaria e outros assuntos relacionados, como, por exemplo, o xa-
manismo, o tar, os processos de cura e as runas, para aprofundar minha
educao. Entretanto, minha prtica de bruxaria era um assunto muito par-
ticular e pessoal. Aos poucos fui ficando mais vontade e consegui sair do
armrio da vassoura, como muitos bruxos* costumam dizer.

Alguns amigos perceberam minha transformao e passaram a mostrar

interesse pela bruxaria. Meu pequeno coven (grupo de reunio de bruxas) os
convidou para participar de alguns rituais e celebraes. Esses amigos, agora
interessados em todos os aspectos, me pediam para fazer alguns feitios para
eles, mas eu recusava. Preferia fazer um feitio com eles e ensin-los do que
simplesmente deixar que dependessem de mim. Pediam-me para aprender
algumas meditaes e trabalhos de cura. Depois de algum tempo, esses meus
amigos me pediram para montar uma turma para dar aulas de forma mais
oficial. Concordei, e isso me forou a redescobrir os aspectos mais importantes
da bruxaria.

Essa oportunidade de mudana de Vida foi minha descoberta de poder

pessoal e responsabilidade. Tudo era questo de encontrar o sagrado dentro
de mim mesmo, meu centro, meu interior pacfico. Ns todos temos um espao
sagrado dentro de ns, que uma parte de nosso ser. Esse espao sagrado
um templo, que nos conduz at o nosso poder interior, nossa intuio e nossa
relao com o divino. A descoberta de poderes psquicos, encantos, feitios e a
meditao so coisas que nos levam at esse templo. Esses fatores nos
ajudam a encontrar o caminho dentro de ns e nos faz caminhar at o templo
interior.

Para mim, a bruxaria a moradia do espao sagrado, dentro de mim,

em minha vida e em todos os demais aspectos de minha existncia. Decidi
fazer dela o centro de minhas aulas. Queria ajudar outras pessoas a encontrar
seu prprio espao sagrado, seu prprio templo interior. As informaes e
exerccios seriam a forma de ajud-los a viver essa experincia. Devo muitos
agradecimentos a todos os meus professores por me fornecerem as
ferramentas necessrias para realizar este trabalho. Tambm sou muito grato
por aqueles primeiros amigos e alunos que me colocaram neste caminho.

O grupo apresentava bons resultados e, como dizia o velho comercial

de telefones, lles indicaram para dois amigos, que indicaram para outros dois
amigos, e assim por diante... Comecei a receber telefonemas de pessoas
estranhas pedindo me para assistir s aulas. A essa altura de minha vida, eu
ainda trabalhava na industria da msica e nao tinha muito tempo para me
dedicar ao ensino da bruxaria. Por mais estranho que possa parecer para os
que no esto familiarizados com as jornadas espirituais, tive uma experincia
visionria. Durante a meditao, minha patrona, a deusa Celta do corvo,
Macha, veio at mim e disse que eu devia ensinar mais. Depois de alguma
discusso, finalmente prometi que iria ensinar se ela fosse capa/. de me
arrumar mais tempo.

Aquela tinha sido uma promessa fcil de fazer, porque eu sabia que meu
horrio estava cheio. Algumas semanas depois, esquecendo-me com-
pletamente da promessa, minha situao no trabalho comeou a deteriorar- se
e fui demitido. Enquanto meditava em busca de orientaes, o nico conselho
que recebia era: Agora voc pode ensinar.

Consegui dar incio s minhas aulas depois de bater em inmeras porias

de escritrios que no se abriam para mim. No conseguia achar um emprego
para atender a chamadas de telefone, mas quando comecei a distribuir um
folheto oferecendo aulas de bruxaria, meu telefone comeou a locar sem parar.
Evidentemente, as pessoas precisavam encontrar seu templo interior.

Melhorei o material de meu curso Bruxaria Um: Construindo o Temido

Interior, e mais tarde desenvolvi outros quatro cursos adicionais. Cada um
deles est baseado em um dos cinco elementos: fogo, terra, gua, ar e esprito.
A primeira etapa baseia-se no elemento do fogo, porque o fogo capa/, de
ajud-lo a sentir o seu prprio poder pessoal. O fogo a luz da direo, da
purificao e da proteo. As experincias e exerccios do curso so a base
deste livro.
 Depois de lecionar em perodo integral por alguns anos, descobri que
muitas pessoas realmente querem estudar bruxaria, mas tm dificuldade cm
construir seu alicerce. Essas pessoas querem ir direto para feitios rela-
cionados ao amor e ao dinheiro e acabam alcanando algum sucesso en-
quanto seguem um encanto que aprenderam decorando os passos de um livro,
em vez de tentar compreender o porqu de alcanarem o que desejam.
Querem ir diretamente s necessidades pessoais da tradio antes de
formarem o princpio fundamental tanto para a compreenso intelectual como
para a experincia espiritual. Qualquer um capaz de fazer um encanto, mas
nem todos so capazes de experimentar um acontecimento que pode mudar
suas vidas. O Templo Interior da Bruxaria traz esse fundamento.

Este curso diferente de centenas de trabalhos tradicionais sobre bru-

xaria. No me prenderei a rituais, construo de altares, formao de crculos
o como celebrar a Roda do Ano. Essas so as ferramentas da sacerdotisa c do
sacerdote. Descobri que os alunos que ainda no experimentaram a energia e
as habilidades psquicas, as pedras fundamentais da magia, tm uma
experincia no to profunda com o ritual. Eles no entendem que mecnicas
sutis se relacionam com as melhores oportunidades. Smbolos e cerimnias
no compreendidos c vividos de forma pessoal correm o risco de se tomarem
um dogma em vez de uma expresso espiritual. Quando os alunos mergulham
diretamente no trabalho de feitios tradicionais, no compreendem suas
habilidades inerentes e no conseguem obter uma perspectiva da longa
histria da bruxaria.

Este livro comea abordando algumas definies bsicas da bruxaria, e

em seguida leva voc a uma jornada que vai da histria antiga at as tradies
mais modernas do assunto, ajudando o leitor a encontrar o caminho que lhe
mais apropriado. O resto do livro est dividido em treze lies, com exerccios
prticos e tarefas de casa para um curso que deve durar um ano e um dia. Os
assuntos abordados incluem meditao, mgicka instantnea, filosofia antiga,
cincia moderna, proteo, luz, anatomia da energia, viagem astral, guias
espirituais e cura, que levaro voc a um ritual de auto-iniciao. Alguns dos
exerccios pedem que voc procure um parceiro, portanto esteja sempre
buscando um amigo que possa ajud-lo com esses estudos. Ter um parceiro
far com que voc permanea centrado, e tambm bastante divertido ter um
colega com quem compartilhar suas experincias.

Assim que voc criar esse fundamento de luz e orientao, as ferra-

mentas da sacerdotisa e do sacerdote podem ser adquiridas com uma apre-
ciao e compreenso mais profunda. O segundo livro da srie, The Outer
Temple ofWitchcraft (O Templo Exterior da Bruxaria), ser um curso detalhado
para esse nvel de estudo.

Descobri que as pessoas que fazem este curso geralmente se classifi-

cam em trs categorias, e todas as trs so bem-vindas. s vezes melhor
saber quais so suas reais motivaes. O primeiro grupo formado pelos que
esto de fato interessados na bruxaria e em outras tradies neopags e
buscam uma experincia ou um treinamento para ajud-los nesse sentido.
 No segundo esto aqueles que vm com uma mente aberta e mais
tarde descobrem que o material verdadeiramente ressoa com eles. Eu me
encaixava nessa categoria. No queria me tornar um bruxo at que percebi que
j era uma. Tudo o que eu precisava era aceitar o ttulo.
O ltimo grupo compem-se de pessoas interessadas em construir um
fundamento espiritual, uma prtica meditativa ou psquica, mas no continuam
na busca pela bruxaria. Algumas pessoas at mesmo fomentam um estigma
associado com a palavra bruxa e me perguntam por que dou o nome s
minhas aulas de bruxaria em vez de Nova Era ou desenvolvimento
psquico". Muitas tradies da Nova Era vm da histria da bruxa e do
curandeiro, e essa informao o fundamento da bruxaria.

Membros do ltimo grupo s vezes prosseguem seus estudos tornando

se curandeiros, psquicos, mdiuns, praticantes do xamanismo e magickos.
Alguns nao seguem nenhuma tradio especfica, mas se utilizam das pedras
fundamentais do templo interior e constroem sua prpria morada. Na realidade,
isso o que todos ns fazemos com esse material. Venho de uma tradio
bastante ecltica e encorajo outras pessoas a seguir seus coraes e usar
aquilo com o que se identificam. Aprenda a conhecei o BSICO , mas use aquilo
que conversasa com voc, Alguns decidem no fazer uso da palavra bruxa ou
bruxo porque no mantm uma ligao com seu sentido. Tudo bem. Acredito
que os ensinamentos da bruxaria tm algo a oferecer a todos ns, faamos ou
no uso da palavra, enquanto entramos na Nova Era. Muitas pessoas como
eu sentem que importante trazer a palavra bruxa para o sculo XXI sem o
estigma que ela carrega. As bruxas modernas devem dar o exemplo de mostrar
s pessoas que nossas tradies sao de amor, cura e prticas espirituais.

Gostaria de agradecer a muitas pessoas sem as quais este livro no

leria sido possvel. Particularmente gostaria de agradecer a meus primeiros
alunos, que me convenceram a ensinar aps a incitao da Deusa, que me
provocaram com suas perguntas e desafios, pedindo que eu melhorasse o
material, e que me permitiram usar suas histrias como exemplos em meu
trabalho. Agradeo a meus primeiros professores de bruxaria por abrirem esse
mundo para mim, e agradeo a Laurie Cabot por suas aulas baseadas na
tradio cientfica da bruxaria e sua exigncia de que toda magia deve comear
com a auto-estima e com o amor prprio. Sem isso, minha vida no teria
mudado to completamente. Agradeo a meus amigos, minha famlia e meu
coven por seu apoio. Agradeo a Ginella, Scott, Amanda, I ,ena e Patti.
Agradeo a Nicole por suas orientaes e sugestes, e agradeo aos muitos
autores, professores e curandeiros que tm construdo o fundamento da
bruxaria e do misticismo modernos.

Que todos sejam abenoados,

Christopher Penczak
Pergunte a uma Bruxa

O que uma bruxa? O que bruxaria? Essas duas perguntas no tm

respostas fceis. A palavra bruxa muito emocionalmente carregada e tem
causado imagens conflitantes h sculos. difcil entender qual imagem, se
que existe alguma, a correta. Para a maior parte do mundo ocidental, a
palavra bruxa invoca o vilo ou vil de muitos contos de fadas. Ns assistimos
velha e feia bruxa oferecendo a ma envenenada, preparando poes
prejudiciais, comendo criancinhas e lanando maldies. Na festa do
Halloween (Dia das Bruxas), lojas vendem decoraes com bruxas, mulheres
velhas e feias com rostos esverdeados e chapus pontudos, que voam em
cabos de vassouras. Embora esses sejam retratos familiares, no so os
primeiros. Devido ao medo da humanidade quanto a isso que algo diferente e
misterioso, a bruxa foi destinada a fazer parte das histrias de crianas para
fazer parte das histrias populares sobre bruxaria ser algo impotente advindo
do reino do faz-de-conta. Se somente as crianas acreditassem nas bruxas, o
poder delas no mais seria uma realidade, mas apenas uma fantasia.
Infelizmen- te, tentar tomar a bruxaria uma fico no foi a nica maneira que a
humanidade usou para lidar com seu medo.

Se voc voltar algumas centenas de anos, poder ver a palavra bruxa

por toda parte nos registros de um dos maiores holocaustos da Europa, os
julgamentos das bruxas. Homens e mulheres eram perseguidos e mortos por
serem diferentes. Alguns chamam isso de Tempo das Fogueiras, porque
muitos foram sentenciados morte pelo fogo, sendo queimados vivos em
estacas. Tipicamente, livros de Histria tratam superficialmente desse pequeno
detalhe particular, mas tudo isso uma parte de ns, to relevante a nossas
culturas modernas quanto as guerras de conquista.
 No topo da lista das vtimas estavam aqueles acusados de praticarem a
bruxaria. Os poderes dirigentes da poca tinham suas prprias idias sobre a
bruxaria, disseminando histrias de missas negras, sacrifcios e contratos de
sangue para vender almas ao demnio. Essas histrias so as razes dos
contos de fadas pata crianas. A vasta maioria dos condenados no estava
praticando a verdadeira bruxaria. Alguns traziam os ensinamentos das
mulheres sbias e dos homens astutos das tribos, um conhecimento de ervas
com qualidades medicinais, remdios, trabalhos de parteiras e simples
encantos. Ns chamamos tais habilidades de antigos contos de esposas, mas
perduraram porque existe verdade neles. No sabemos quantos acusados e
condenados estavam realmente praticando o que hoje chamado de Velha
Religio, o caminho das bruxas. Se voc voltar no tempo ainda mais,
chegando a culturas cujas histrias no eram frequentemente colocadas no
papel, encontrar um tipo diferente de bruxa. Essa bruxa no ficava escondida
na escurido do medo e dos contos de fadas, mas na escurido e na luz da
Deusa. Era reverenciada como uma pessoa que curava, ensinava e era uma
lder cheia de sabedoria. A imagem da bruxa inspirou a mesma reverncia que
um sacerdote ou um ministro causa atualmente na cultura moderna, porque os
ancestrais da bruxaria moderna eram as sacerdotisas e os sacerdotes, os
videntes e os conselheiros, que tinham uma vida espiritual harmonizando-se
com as foras da natureza, as mars das estaes e os ciclos da Lua. Eles
mantinham uma semelhana de personalidade com as plantas e os animais e,
em sua essncia, com toda a vida. Seus ensinamentos e histrias foram
mantidos na tradio oral, carregando os mitos e a magia da cultura. As bruxas
modernas se concentram nessa raiz particular na rvore da bruxaria. Aqueles
que se afirmam no nome e no ttulo de bruxas esto verdadeiramente
conquistando e construindo seu lugar baseados na imagem da bruxa daqueles
dias de antigamente: Se voc de fato quer saber o que as palavras bruxa e
bruxaria significam, conforme caminhamos para o sculo seguinte, olhe para o
movimento crescente de bruxos modernos. Se voc perguntar a um bruxo o
que ele ou ela entende da palavra, ir receber tantas definies quantas bruxas
e bruxos existem neste mundo. E, sim, bruxas podem ser tanto homens como
mulheres. Eu sou um homememe identifico como um bruxo. Bruxos no so
chamados de feiticeiros. A palavra feiticeiro pode ser traada das razes do
escocs, do ingls arcaico, do alemo e de lnguas europias, e hoje referida
como enganador ou violador de juramentos para aqueles envolvidos com a
bruxaria. Tal ttulo foi provavelmente associado com a bruxaria por aqueles que
queriam difamar a prtica.

Ditando iniciei minha jornada por esse mundo maravilhoso, fui ensinado
que a raiz da palavra wic, ou wicca, significa sbio, porque as bruxas eram as
possuidoras da sabedoria, evoluindo para as imagens de mulheres sbias e
homens hbeis. Uma outra definio era a de curvar-se e dar forma", que
significava que aqueles que praticavam a bruxaria podiam curvar e dar forma
s foras naturais para transformar em realidade seus desejos por meio da
magia. A palavra bruxa na verdade considerada como sendo de origem anglo
sax, e algumas pessoas acreditam que somente aqueles que praticam as
tradies europias, ou mais especifica mente as Itadies celtas, saxtls ou
alems, tem o direito de usar o titulo de bruxos e bruxas. A entomologia da
palavra pode possivelmente ser traada ao snscrito e s primeiras lnguas
europias, embora essa possa ser uma entomologia popular usada por muitas
bruxas e bruxos modernos. A palavra do ingls da Idade Mdia wicche
derivada do ingls arcaico wiccan, que significa praticar a bruxaria. Bruxos e
bruxas eram distinguidos pelas das palavras wicca e wicce, respectivamente.
No alemo do incio da Idade Mdia, wicken significa, enfeitiar ou predizer o
futuro. No alemo arcaico, a palavra traada chegando a wih, que significa
sagrado. Do alemo arcaico ao normandio arcaico, temos a palavra ve, que
significa templo. Note uma troca interessante do som da letra Wpara o som
do V, mas note o formato semelhante das letras. A letra W (dois Us) na
verdade se parece mais com dois Vs em nosso alfabeto. No francs, a letra
chamada de doublevay (duplo V). Quanto mais longe voc vai no tempo, mais
distante voc fica da bruxa estereotipada e chega a uma palavra de significado
sagrado e cheio de espiritualidade. Agora sim est chegando a conhecer o
verdadeiro significado de bruxa.

No ingls moderno, witch (bruxa) usado para se referir tanto aos

homens como s mulheres. Wicca se refere ao renascimento moderno da
bruxaria. Depois dos julgamentos e das perseguies s bruxas, o que per-
maneceu do ensinamento foi enterrado. Outros ensinamentos foram perdidos
para sempre, mas as prticas foram revividas e as tradies sobreviventes
vieram tona no sculo XX. Em vrias tradies modernas, a bruxaria se
refere prtica e arte dos feitios, como os encantos, enquanto a religio
conhecida como Wicca. Embora voc possa fazer uma forte distino entre as
definies de bruxa e Wiccan, ou Bruxaria e Wicca, a maioria dos praticantes
aceita ambas as palavras e identidades. Se voc no sabe ao certo como
chamar algum, pergunte a eles e veja como eles se referem a si mesmos.

A Cincia

Uma das primeiras definies que aprendi de meus primeiros profes-

sores, treinado a partir da tradio Cabot, foi: A bruxaria uma arte, uma
cincia c uma religio. Uma bruxa algum que vive a arte, a cincia e a
religio da bruxaria. Voc pode achar essa definio estranha, como eu
lambem achei, porque ela retine algumas idias conflitantes e parecidas, lissa
definio me surpreendeu, porque me considerava um homem das cincias.
Eslava estudando qumica e provavelmente teria seguido esse caminho se
minha experincia com a magia no livesse me inspirado a seguir meu lado
mais criativo. Naquela poca, eu era mais um lipo de homem que exigia
explicao para tudo, no dando erdilo a ningum que no fosse capa/, de
provar suas declaraes. E foi em minha amiga bruxa que pude encontrar
respostas. Ela me explicou as teorias por trs dos feitios e dos poderes
psquicos. Eu no tinha certeza se concordava com ela, mas sem dvida aquilo
tudo me intrigava o suficiente para que eu no considerasse aquelas teorias
apenas tendncias da Nova Era. Foi ento que minha amiga me apresentou a
uma das mais avanadas idias cientficas que aprendi naquela poca, a fsica
quntica. Eu no entendia como a fsica e a bruxaria podiam estar relacionadas
at que ela me mostrou equivalncias en- Ire as filosofias antiga e moderna,
cincia de ponta. A partir de seu ponto de vista, ela estava esperando que a
cincia moderna pudesse alcanar as verdades da cincia antiga. Quanto mais
aprendo, mais me sinto inclinado a concordar. Por tempo demais ignorei os
demais aspectos da definio de bruxaria, isto , a arte e a religio. Concentrei-
me na cincia da bruxaria. Via a bruxaria como um experimento. O
experimento trouxe resultados maravilhosos, mas eu resistia com relao aos
outros significados da tradio. ('oiitudo, eles me levaram a explorar meu
interior e minha espiritualidade.

A arte

A bruxaria uma arte. um sistema baseado nos ciclos da vida. A vida

mudana, algo simples e bvio. A mudana nos encoraja a enfrentarmos
novas expresses dos mesmos padres e energias. A mudana nos encoraja a
termos mais criatividade. Embora duas bruxas possam dizer cxalamente as
mesmas palavras de um feitio, cada uma delas realiza seu encanto de forma
diferente, cada uma traz sua prpria nuana pessoal, suas prprias intenes e
inflexes. Com muito mais freqncia do que se imagina, as bruxas
provavelmente escrevem seus prprios feitios, criando uma tradio pessoal.
Cada bruxa trabalha com os mesmos princpios baseados na cincia da
bruxaria, mas elas se expressam de maneira bastante diferente, fazendo com
que o trabalho evolua para uma forma de arte muito mais bonita. A poesia das
magias pode causar lgrimas e capaz de evocar nossas mais profundas
emoes. Canes, cnticos, tambores, instrumentos, poesia e drama so
usados nos rituais. Seja qual for a expresso do criatividade, ningum pode
duvidar de que a bruxaria uma forma de arte depois que vive essa
experincia.

A Espiritualidade

Por ltimo, em nossa definio de trs vrtices, a bruxaria uma

religio. Na verdade, ela chamada de a Antiga Religio porque muitas
pessoas traam as razes de suas tradies voltando ao passado at chegarem
aos amigos cultos da deusa Me Terra da era Paleoltica. Desde que comecei
a ensinar bruxaria, senti necessidade de mudar a definio em si para cincia,
arte e espiritualidade. A palavra religio pode evocar sentimentos de
desconforto naqueles que buscam a bruxaria como uma alternativa para as
religies mais dogmticas. A espiritualidade, para mim, traz uma conotao
mais suave para o significado original de religio. Quando eu digo que a
bruxaria uma espiritualidade, estou querendo dizer que um caminho
espiritual. Voc caminha por ele em busca de alimento para a alma, com o
intuito de se comunicar com a fora da vida do Universo, e com isso se tomar
capaz de conhecer melhor sua prpria existncia. Alguns equvocos cercam
aqueles que so novos nesse caminho, por causa da televiso, de filmes e de
outras histrias. As pessoas no percebem que a bruxaria um compromisso
dirio de auto-renovao nos ciclos da Terra, de entrar em sintonia com os
poderes da vida. Esse um caminho que nos leva luz. Viver a vida como um
bruxo ou bruxa no uma tarefa fcil de ser encarada.

Certos aspectos espirituais da bruxaria a separam de outras tradies.

Em primeiro lugar, a bruxaria uma prtica espiritual baseada na natureza. A
divindade em todas as coisas reconhecida, da terra, da gua e do cu, nas
plantas, animais e nas pessoas. Todas as coisas materiais so vistas como
uma expresso da vida, como coisas divinas. As bruxas esto frequentemente
envolvidas em reformas ambientais e em grupos de direitos dos animais por
causa dessa crena. As bruxas so politestas, o que significa que ns
adoramos a mais de uma divindade. Reconhecemos o esprito da vida que
corre por todas as coisas, mas acreditamos que essa fora se expressa por
uma diversidade de faces. Gosto de pensar nisso como se estivssemos
olhando para um diamante gigante e brilhantemente lapidado com muitas
laterais reluzentes, cada uma delas sendo uma expresso do mesmo
diamante.

As bruxas se concentram na divindade na forma de energias femininas e

masculinas, deuses e deusas. O foco principal de muitas tradies a Grande
Me, a principal deusa da criao que foi incorporada pelo planeta Terra. A
Deusa tambm vista na Lua, na noite e nos oceanos. Ela retratada na
bruxaria moderna como a Deusa Tripla, que na verdade trs em seus
aspectos de Virgem, Me e Anci. Essas faces correspondem s mudanas na
Lua e nas estaes. A energia da Deusa ampla, rei ratada como carinhosa,
gentil e cheia de vida algumas vezes, enquanto outras vezes aparece com sua
face escura, guerreira e vingativa. O seu consorte, o Deus e Pai Nosso, j foi
retratado como o cu, o Sol e a vcgelao, ou como o animal soberano. Assim
como a Deusa, o aspecto masculino da divindade tem muitas faces. Ele
guerreiro e protetor, rei e juiz. O Deus pode revelar os segredos da magia e da
iluminao ou cercar vor com escurido para for-lo a enxergar a si mesmo.

O Deus geralmente duplo em sua natureza, uns formas do Senhor da

Luz e do Senhor da Escurido, embora algumas de suas imagens no possam
ser classificadas nessas categorias. Preside durante o ano couto aquele que
concede a vida nos meses frteis e a tira no fim do ano. A partir desses dois
seres nascem todas as divindades do mito. Grupos de deusas e deuses de
uma cultura particular, chamados de pantees, foram criados. O panteo com o
qual mais nos sentimos familiarizados est no oeste da Grcia, ensinado nas
aulas de mitologia clssica e encontrado cm muitas diferentes interpretaes
modernas. Os pantees gregos e romanos no foram os nicos, nem os
primeiros. Os antigos egpcios, sumerianos, celtas, nrdicos, africanos e hindus
tiveram seus prprios pantees. Cada um deles tinha algum tipo de deusa-me
e deus-pai. Ento, as diferenas sutis se tomavam mais distintas. Cada um
deles tinha divindades para presidir reinados diferentes do domnio terrestre.
Uma era para os oceanos e um outro para o cu. Deuses e deusas
governavam o Submundo, o reino dos cus, a agricultura, os animais, a cura, a
Lua, o Sol, as estrelas, as viagens, a poesia e a vidncia.

Em termos psicolgicos, ns chamamos essas vises comuns de ar-

qutipos. Os arqutipos so imagens originais que podem ser encontradas
em diversas culturas diferentes. Elas existem em nossa conscincia coletiva. O
psiclogo Cari Jung popularizou o termo arqutipo, mas eles j existiam muito
antes de sua identificao. Cada cultura tinha nomes individuais para um
arqutipo, como era representado por uma deusa e deus 11 i ferentes. Cada
cultura tecia histrias e mitos que envolviam esse ser, mas n conceito bsico
o mesmo. Para aqueles que trabalham com os arqutipos, eles so seres
vivos, com energia consciente e de grande poder. As Imixas modernas
entendem o conceito dos arqutipos, mas conhecem esses poderes por meio
de experincias pessoais e espirituais. Acredita-se que os arqutipos sejam
seres originais advindos de uma natureza quase desconhecida, mas eles se
expressam por meio de formas divinas, das descries e personalidades
individuais dos deuses do mito. As formas de deuses agem como uma
mscara. O arqutipo original da inac existe sem fronteiras, mas ela se
expressa como Gaia na tradio grega. I )anu na tradio celta, sis para os
egpcios e Pachamamapara os incas. A maioria das religies principais,
particularmente as tradies judaico-crists, monotesta, aceitando somente
um deus: o deles. Algumas pessoas sentem que essas tradies centraram-se
na vibrao masculina do divino e encaram isso como a nica fonte de vida.
Em nossa analogia do diamante, eles esto olhando para o brilho geral do
diamante como um lodo, mas ficam cegos quando tentam analisar as laterais
individuais. Ou mino se sentem to fascinados por aquela nica face do
diamante, um nico deus, que acabam excluindo todo o resto. Os ancestrais
espirituais das bruxas modernas estavam em uma posio que parece nica
para ns hoje. Por cansa de sua natureza politesta, puderam reconhecer os
deuses de uma outra tribo, terra ou cultura como expresses diferentes de
seus prprios deuses. Eles puderam enxergar o diamante como um lodo, assim
como suas Iniciais individuais. Ouando analisamos o Grande Espirito no centro
do diamante, as bruxas nos fazem lembrai que ns tambm somos laterais do
diamante. Como as rvores, os oceanos e os animais, ns somos expresses
do divino, da Deusa, do Deus e do Grande Esprito.

O Curandeiro

Uma outra excelente definio de bruxo(a) curandeiro(a). Nas

culturas antigas as pessoas iam at as sacerdotisas e os sacerdotes em busca
de cura. Na poca, as curas abrangiam muito mais do que nossa atual
profisso de mdicos. A medicina moderna maravilhosa de muitas formas,
mas nos tempos antigos, as curas eram um processo que envolvia a mente, as
emoes e o esprito, alm do corpo. Em resumo, as curas eram um processo
energtico. Estamos agora atingindo um crculo completo com o crescimento
em popularidade dos tratamentos holsticos e alternativos. Um curandeiro era
algum que aconselhava, guiava e ministrava o equilbrio espiritual do indivduo
ou tribo, assim como realizava o ritual, a vidncia e a cura com as mos. Voc
ir provavelmente achar muitas bruxas atualmente envolvidas com as artes da
cura, tradicionais ou no, pelo fato de que ajudar os outros uma parte muito
importante da prtica da bruxaria.

Aque que Caminha

A ltima definio da palavra bruxa que irei apresentar caminha de mos

dadas com as artes da cura. Tambm minha identidade preferida. Um bruxo
aquele que caminha entre os mundos. Essa foi a primeira idia que recebi na
rica tradio xamnica encontrada dentro dos ensinamentos da bruxaria.
Devido ao renascimento do interesse pelas prticas americanas nativas, muitas
pessoas associam a palavra shaman (xam) ao curandeiro de um povo tribal.
Isso verdade. Os xams so lderes espirituais, mas isso no tudo. O termo
vem da Sibria, mas aplicado s prticas nativas por Iodas as Amricas e de
forma no to intensa s prticas no mundo todo.
O xam acredita em reinos no-fsicos e espirituais e aprende a enviar
su esprito para tais reinos. Nesses mundos, possvel reaver informaes e
energia para cura e comunicar-se com os espritos. O xam ministra para seu
povo usando essa habilidade, sendo capaz de praticar a cura da mente, do
corpo e do esprito. Os bruxos lambem acreditam em reinos no-fsicos. Eles
acreditam nos aspectos lisicns e em uma diversidade de dimenses espirituais.
Os bruxos aliam suas habilidades para atravessar o vu e viajar para essas
dimeisOes, onde eles conversam com as deusas, os deuses e os espritos.
Assim como os xams. espera se que eles permaneam estabelecidos no
mundo material com responsabilidades para com seu povo, contudo devem
manter um p sempre preparado para entrar no mundo espiritual. Eles so
pontes entre os mundos, buscando trazer seus povos para uma grande
parceria com o divino. Os nativos na Sibria e nas Amricas permaneceram
mais tribais e mantiveram uma certa quantidade de reverncia por esses
xams, mesmo nos tempos modernos. Como o povo europeu tomou-se menos
tribal, eles desenvolveram suas prprias tradies xamnicas, as priticas da
bruxa. Esse medo do poder espiritual, do desconhecido, dos mistrios em uma
cultura com um crescente patriarcado, transformou a imagem da bruxa de uma
sacerdotisa e curandeira em um monstro da noite.

A Tecel
Para mim, as palavras bruxa e bruxaria so termos maravilhosamen- le
mais abrangentes. Elas evocam um sentido de passado mstico da huma-
nidade e uma esperana no futuro. Sempre que algum, como um indivduo ou
uma cultura, buscava compreender o esprito atravs dos ciclos da vida,
honrava o divino como sendo tanto do sexo masculino como do feminino,
reconhecia a Terra e o cu, acalmava-se o suficiente para ouvir o doce
sussurro interior e fazia uma parceria ativa com a natureza, e assim praticava a
bruxaria.
Nem todos concordavam com isso; muitas tradies tribais sequer se
denominavam como bruxos e bruxas, mas minha opinio pessoal de que
essas tradies esto praticando a mesma arte, independentemente do nome,
lugar ou tempo. Foi somente durante um infeliz perodo de tempo que as
palavras bruxa e bruxaria se tornaram malignas. Sem essa difamao, eu
acredito que a palavra bruxa seria traduzida para mais lnguas como cu-
rnndeira, professora, xam e sbia, em vez de aquela que traz mal-
dies. As bruxas tecem todos esses fios juntos nas tradies modernas.
O aspecto mais importante dessa tradio a soberania do indivduo.
('ada praticante seu prprio sacerdote ou sua prpria sacerdotisa. Os pro-
fessores, os mais velhos e os curandeiros so respeitados e podem auxili- lo
nesse caminho, mas principalmente a bruxaria trata de seu prprio rela-
cionamento individual e pessoal com o divino. Por meio de tais treinamentos
voc adquire a habilidade de realizar seus prprios rituais espirituais e de
buscar sua orientao. Para meus amigos que ainda se encontram no mundo
do Catolicismo, eu explico que ns no somos nossos prprios sacerdotes,
mas sim nossos prprios papas. Ns temos a ltima palavra sobre o que e
correio e bom para ns, assim como a responsabilidade de viver com essas
decises.
Almocei com uma aluna e amiga que me disse que ela estava final
monte se sentindo bem com a palavra B" . Ela foi levada a fazer parte de
minhas aulas, lanar feitios e crculos e basicamente realizar Iodos os ritos de
uma bruxa, mas sempre tinha diliculdade com essa palavra. uma grande
curandeira, usando terapia de massagem convencional tanto com o reiki como
com o xamanismo. Ministrava leituras psquicas antes de receber qualquer
treinamento na rea. Ela no fazia uso da palavra bruxa referi ndo-se a ela
mesmo, e isso no me incomodava. Isso no comum para Iodos ns. Mas
parecia muito incomodada com isso, e ela no sabia por qu. Ns
especulamos sobre perseguies em vidas passadas por ela ser uma bruxa,
mas ela no precisou ir muito alm. Chegou concluso de que mio queria se
sentir limitada pela palavra bruxa. Existem tantas coisas a serem feitas e
exploradas que ela no queria se considerar apenas uma bruxa quando podia
tentar de tudo. Pude entender seus sentimentos, mas nunca pensei em mim
como sendo apenas um bruxo.

Quase um ano mais tarde, almoamos novamente e ela me disse que

eslava comeando a aceitar a palavra bruxa e, na minha opinio, o verdadeiro
significado da palavra. Mesmo que possamos aprender todas essas definies,
s vezes nossas prprias noes preconcebidas e preconceitos e os da
sociedade no permitem que o real significado seja absorvido por nossa
psique. De alguma maneira, ela pde ver o papel da bruxa como algo que
podia gui-la para um desempenho e tradies desejados, sem ter de enfrentar
nenhuma mudana ou falta de liberdade. Existe um esteretipo mesmo no
mundo pago de que uma bruxa tem de usar roupas pretas o lempo todo,
adorar msicas gticas sombrias e levar tudo muito a srio. Para nosso bem,
esse esteretipo est aos poucos deixando de existir, jun- lamcnte com todos
os outros existentes. Para mim, a bruxaria tem proporcionado uma estrutura de
referncia que me ajuda a experimentar o mundo cslando sempre aberto a
todas as possibilidades. Ela tambm me ensinou a olhar para tudo de forma
prtica, a permanecer situado em uma filosofia alumporal enquanto estou
aberto s interpretaes modernas. A bruxa ccllica toma emprestadas coisas
de muitas outras culturas. Essas culturas no necessariamente tm de ser
celtas ou europias para serem parte do trabalho moderno, embora alguns
tradicionalistas achem que a bruxaria seja exclusivamcnte celta. Ns viemos de
uma tradio repleta de mistrios do passatlo, mas atualmente a bruxaria
normalmente encoraja as pessoas a encontrarem o caminho que funciona para
o indivduo. Todos os nossos outros chapus curandeiros, terapeutas,
herbanrios, xams, me, irniin, sacerdote, sacerdotisa, ambientalista,
conselheiro, pesquisa- iloi, cscrilor, psiquiatra e professor se encaixam
perfeitamente sob o "chapu'' ilc bruxa, porque as bruxas so Iodas essas
coisas tambm. Nada c evilado nem proibido. () caminho da bruxa
verdadeiramenle o caminho do conhecimento c, mais importante, da sabedoria.
Ele muda c se adapta ao mesmo lempo que novas informaes sao
descobertas. A bruxaria uma religio viva.
Como voc pode ver, a bruxa tem muitas faces e usa muitos chapus,
tanto as mulheres como os homens, idosos e jovens. A bruxa ainda um
smbolo de escurido e medo para muitos, mas na realidade uma poltrona de
sabedoria e magia. Cada praticante, por sua vez, tem um significado pessoal.
Se tudo isso for novidade para voc e voc sentir o chamado da arte, da
cincia e da espiritualidade da Deusa e do Deus, ser chamado para responder
a estas perguntas: O que a bruxaria? O que uma bruxa? E, mais
importante, o que significa tornar-se uma bruxa? Se voc quiser estudar esses
fundamentos do templo interior, j est caminhando pela estrada das bruxas,
portanto pergunte a si mesmo como voc definiria a palavra bruxa.

Buscando as Razes

A histria escrita pelos vencedores. Sempre que culturas colidem, a

fora dominante que fica para registrar os acontecimentos do passado para
as futuras geraes. Aqueles que so derrotados deixam para trs arte- latos
fsicos e at mesmo contos populares e mitos, mas suas formas de vida so
perdidas na marcha do tempo. Sempre que voc estiver vasculhando pelas
razes da histria, esteja ciente desse fato. Embora os acontecimentos reais
sejam objetivos, um ponto de vista desses eventos subje- livo, dependendo
de suas crenas prvias. Se voc ler a respeito da Revoluo Americana,
escrita por um americano, o texto estar fundamentado a favor dos heris
americanos, com os ingleses como os viles. Se voc ler sobre os mesmos
acontecimentos escritos por um autor ingls, os fatos objetivos, as datas e os
locais seriam os mesmos, mas o tom seria bastante di ferente. O mesmo pode
ser dito da maioria dos conflitos na Histria e das mais sutis revolues
culturais que no esto muito bem documentadas. Toda cultura tem seu
prprio ponto de vista. At mesmo quando um escri- lor est ciente de tal fato,
pode ser difcil separar esse elemento-chave da identidade pessoal.
Quando estamos buscando as razes da bruxaria, devemos ter sempre
cm mente que os praticantes da arte raramente foram os vitoriosos nos ltimos
dois mil anos, e por essa razo nossa histria comum fica distorcida. A maior
parte do ponto de vista foi perdida. Como historiadores, antro- pnlogistas,
estudiosos, professores e alunos, ns podemos recuperar e reconstruir, mas
jamais saberemos a verdade.
Os fatos da bruxaria e das tradies espirituais antigas esto cobertos
dc mistrios c mal-entendidos porque foram quase totalmente derrotados pelas
foias conquistadoras da Europa. Todos os que escrevem a histria lem uma
tendncia. Pesquisadores tradicionais no querem desafiar aquilo que eles
conhecem" como fato c dispensar quaisquer teorias que provem o contrrio.
Os que se sentirem provocados pelo prospeelo das religies antigas podem
deixar seu entusiasmo ofuscar suas habilidades nem tanto analticas. As
pessoas envolvidas com as religies pags modernas tambm tm uma
tendncia forte. Os praticantes e professores como eu tm interesses em jogo
quanto a mostrar os aspectos benficos da bruxaria atravs da histria,
enquanto tentamos causar descrdito nos conceitos errneos que cercam a
bruxaria.
Por muitos anos, quis saber exatamente o que tinha acontecido. Queria
obter informaes sobre os rituais e prticas antigos. Precisava saber
exatamente de onde minhas razes de bruxa vinham, e como meus ancestrais
espirituais praticavam a bruxaria. E foi assim que me desapontei. No existe
uma histria definitiva aceita por todos. Ningum era capaz de me falar sobre
os rituais e histrias antigas sem mudar alguns detalhes.
Eu hoje aceito a diversidade de opinies, vises pesquisadas, mas no
me sinto mais preso idia de que uma histria possa ser mais correta do que
qualquer outra. Os fatos literais de nossa histria podem talvez jamais ser
conhecidos alm de uma sombra de dvida, e no preciso que isso acontea.
Nossa histria sofreu muitas mudanas nas ltimas centenas de anos, mas tais
novas revelaes no mudam a forma com que pratico a bruxaria hoje. Minha
prtica muda ao passo que creso e evoluo. Estou sempre aberto para
revelaes pessoais, alm de informaes histricas. Meu fundamento
baseado naqueles que existiram antes de mim, e esse fundamento to slido
quanto precisa ser.
Muitos dos livros e histrias mais antigos, usados como fundamentos
pelos Wiccans, de alguma forma perderam seu crdito com a anlise de alguns
estudiosos, mas isso no significa que a sabedoria da cultura de onde eles
tiveram sua origem merea descrdito. Isso apenas quer dizer que ns ainda
estamos buscando as verdades. Encare tais trabalhos como histrias poticas,
e no trabalhos literrios, e sinta-se inspirado pelas palavras daqueles que
existiram antes de voc.
Para as bruxas modernas, a histria da bruxaria contada de forma i
uai, como a histria da jornada de um povo atravs do tempo. Nossa histria
uma histria cheia de vida. Ns fazemos parte dela. Ns estamos neste
momento escrevendo nosso prprio captulo. Nossos filhos iro dar
continuidade a essa histria, e com esperana ela jamais ser enterrada de
forma que seja mais uma vez perdida no tempo.
A Idade da Pedra

Para mim, as razes da grande rvore da bruxaria se estendem bem a

limdo para denlro da histria, chegando at nossos mais antigos ancestrais. Na
eia paleoltica, a antiga Idade da Pedra, as sociedades humanas eram
loimadas por caadores, nmades que continuamente buscavam sua fonte de
alimento. A maioria dos povos modernos v os tempos paleolticos como a
idade dos brbaros homens das cavernas, porm essas tribos eram prova
vehneule mais sofisticadas do que o crdilo que lhes concedemos Nessas
sociedades, os homens gerulmenlc caavam para obter seus alimentos,
enquanto as mulheres ficavam em suas tribos, cuidando da famlia. As
mulheres eram logicamente consideradas o sangue da vida das tribos e eram
elas que nutriam seus filhos, visto que davam luz. Os homens eram mais
resistentes em termos de sobrevivncia, j que um nico homem era capaz
de engravidar muitas mulheres. Estudiosos especulam que o papel do homem
na gravidez no era compreendido nos tempos da Idade da Pedra. Naquela
vida dura, as crianas eram vitais para a continuidade da Iribo. Isso fez
aumentar a crena de que muitas dessas sociedades eram matriarcais, o que
significa que elas eram conduzidas pelas mulheres. Essas sociedades eram
mais guiadas pelo lado direito do crebro e estavam centradas nas figuras, nos
sentimentos e em seu instinto.

Religiosamente, as pinturas nas cavernas e outros artefatos indicam um

nvel de crena espiritual. Ns acreditamos que esses povos antigos viam o
divino na natureza, animados pelos espritos da natureza ou pelos deuses. A
Terra era a me da vida, aquela que presenteava a todos com a vegetao
necessria para a sobrevivncia das pessoas. Os povos da Idade da Pedra
eram politestas e acreditavam em mais de um deus. Outros espritos
possivelmente davam vida ao cu, s tempestades, s montanhas, aos rios c
ao fogo.
Alguns membros das tribos perceberam que tinham habilidades que os
diferenciavam de seus irmos, e alguns desenvolviam essas habilidades para o
alm. Mulheres e homens que eram velhos demais ou que estavam feridos
demais para as caas levavam uma vida que permitia que tivessem a
oportunidade de expandir sua tcnicas. Note que nossos arqutipos so-
breviventes desses povos so as mulheres e os homens sbios, e frequente-
mente tais pessoas cheias de sabedoria so chamadas de curandeiros feridos,
e seus ferimentos ajudavam a compreender a natureza da cura. Esses
indivduos desenvolviam sua afinidade natural com os espritos, desenvolvendo
seus talentos psquicos, conhecimentos de ervas e outras habilidades voltadas
para a cura, e tornavam-se os sbios da tribo. Eles se tornavam os lderes
religiosos, solicitando os elementos e liderando caadores em busca das ervas
de que necessitavam. Realizavam cerimnias e celebraes. Eram aqueles
que faziam as magias. Essas pessoas no necessariamente usavam a palavra
bruxa ou bruxaria, mas, em sua essncia, essa era sua prtica. Eles eram
consanguneos dos xams americanos nativos, mas uno lemos um nome
apropriado para os antigos xams europeus, africanos ou seus irmos no
Oriente Mdio. Para mim, eram bruxos em todos os senlidos da palavra.
Sempre que algum honrava lauto os aspec tos divinos da
Me como os do Pai, reverenciava a natureza e dava forma s
foras do mundo para a cura e para a mudana, est ava praticando
a bruxaria. Nenhuma cultura po ssui os dogmas e princpios da
bruxaria. Eles so universais.
Como as mulheres eram muito cr ticas quanto ao
desenvolvimento da bruxaria, a Deusa representava um apel de
piv nesse desenvolvimento , antigamente e hoje tambm. Os trabalhos da
arte e da religio mais antigos da humanidade esto baseados nas figuras da
Deusa, imagens que ho je ns acreditamos representar a Grande Me. Nos
antigos mitos da criaro, a Me era geralmente a fonte original da criao, da
autofertilizao e dc uma nica direo que manifestava a realidade a partir do
vazio. Imagens semelhantes so encontradas por todo o mundo, com
desenhos que mostram Ela que tem Milhares de Nomes, a me da bruxaria.

A Era da Mudana

Estudiosos orientados pela fora da Deusa suspeitam que essa cultura tenha
predominado at o surgimento das religies patriarcais, prximas aos tempos
de Abrao, o primeiro profeta de Jav. Desse ponto em diante, o pndulo
balanou na direo contrria, e as culturas da deusa na Europa, frica e no
Oriente Mdio aos poucos perdeu sua base de sustentao em nosso mundo,
chegando ao ponto de que atualmente at duvidamos de sua existncia, visto
que parece muito diferente de nossos conceitos normais de religio e
realidade. Hoje vivemos no pice de uma nova mudana, com a possibilidade
de atingirmos um equilbrio entre as duas eras e a sntese dos melhores
aspectos das duas, alcanando um estado de harmonia.
Aleister Crowley, mago e estudioso moderno, dividiu as eras em trs
categorias, baseado no mito egpcio. A era atual a Era de Osris, marcada por
deuses sacrificiais como Osris, Dionsio e at mesmo Jesus. A era anterior foi
a Era de sis, quando as culturas das deusas dominavam. Ns earinhosamente
chamamos essa poca de o bero da civilizao. Estamos entrando na
grande era seguinte, a Era de Hrus, filho de sis e Osris, jovem deus que
possua os poderes tanto da me como do pai. Embora no concorde com tudo
que Crowley disse ou fez, acredito que essa metfora realmente vlida. A Era
de Aqurio, ou Nova Era, um outro nome para essa mudana atual.
Conforme prosseguimos pela era intermediria, ou mesoltica, da Idade da
pedra, e a era nova, ou neoltica, que aconteceu em diferentes pontos e
diferentes locais por todo o mundo, os padres do tempo mudaram e o
alimento se tornou mais disponvel. As tribos nmades puderam se assentar e
aprender as artes da agricultura. Ferramentas de pedra rudimentares tornaram-
se mais sofisticadas. Artes com barro e outras se expandiram. Os
assentamentos agrcolas continuaram a crescer, e aquilo que as pessoas
chamam de civilizao se desenvolveu. As terras antigas do Egito, Sumria e
Grcia tornaram-se pontos de referncia para a nova revoluo agrcola. Os
assentamentos americanos e asiticos desenvolveram se tornando-se as
cidades antigas e as culturas mais sofisticadas. Monumentos foram erguidos e,
com o advento da escrita, as histrias passaram a ser registradas.

Conforme grupos maiores de pessoas se reuniam, o nmero de curandeiros e

magos em cada uma das comunidades crescia. Praticantes solitrios e em
pequenos grupos se organizavam em ordens de sacerdotes e sacerdotisas.
Experincias pessoais e a sabedoria das tribos evoluram, nascendo assim
mitologias culturais. Tais sbios continuavam a aconselhar e a curar, com
freqncia trabalhando para os governantes e para os imprios emergentes.
Como a religio representava uma parte importante no mundo secular, essas
irmandades de homens e mulheres possuam uma grande relevncia na
sociedade. As ordens desenvolveram religies sofisticadas e sistemas de
magia, estabelecendo escolas de mistrios para educar e iniciai- aquele que
buscava respostas. Eles continuaram a agir como intermedirios, mas
espiritualmente ainda prosseguiam dando sua arte bastante brilho e
discernimento. A adorao das divindades era um acontecimento dirio,
conduzido tanto por sacerdotes como por pessoas da populao em geral.

As semelhanas entre deuses, rituais e ensinamentos de uma cultura para

outra so hoje evidentes a partir de nossa perspectiva do sculo XXI,
inspirando alguns a enxergar uma cultura de raiz central que influencia Iodas
as demais, possivelmente os mitos anedticos antigos de Atlantis ou I .eimria,
mas nenhuma evidncia definitiva existe para essa relao. Mui- lo
possivelmente cada uma dessas sociedades estava se abrindo para as
energias arquetpicas fundamentais da poca, e cada uma delas as expressava
de uma forma um tanto diferente.
A partir dessa era chegamos aos pantees familiares da mitologia clssica. As
formas dos deuses do Oriente Mdio migraram para os pantees da (Ircia e
mais tarde para Roma. No incio daquele perodo havia uma forte reverncia s
deusas, voltando-se para as tribos antigas paleolticas. Enquanto as condies
de vida melhoravam, o pndulo das tendncias sociais comeou a balanar em
direo a um patriarcado, como nos evidenciado pela mudana em muitos
mitos. Poderosos mitos de deusas foram conlados novamente com algumas
novas modificaes, geralmente diminuindo o poder de muitas das deusas. Em
seu livro When God Was a Woman, Mcrlim Stone nos apresenta um excelente,
embora bastante controverso, trabalho, que traa essa transformao da
divindade.
A Europa Pag

Enquanto essas civilizaes antigas estavam florescendo, as tribos

menos estruturadas da Europa, ao norte do Mar Mediterrneo, estavam
desenvolvendo seus prprios costumes e magias que no eram menos
poderosos, porm nem tanto formalizados e documentados quanto os
outros. Os povos celtas estavam migrando para o Ocidente, por toda a
Europa, e eventualmente entraram em contato com os gregos e os
romanos.

Os celtas antigos eram bastante complexos e culturalmente diferentes das

culturas civilizadas da poca. Estudiosos acreditam que eles tenham vindo de
uma raiz indo-europia misturada com a cultura hindu. Uma parte se mudou
para o Ocidente espalhando-se pela Europa, e uma outra parte migrou par o
Oriente para povoar a ndia. Pontos comuns de linguagem, mito e arte
sustentam essa teoria. Veja o trabalho com laos dos celtas e a arte indiana
com padres geomtricos. A verso dos celtas mais branda e circular, mas
elas so bastante parecidas. As histrias celtas da deusa das trevas na figura
de Caillech sobrevivem at hoje, mostrando uma semelhana fontica e de
ressonncia mgicka com o deus hindu das trevas, Kali. Os celtas eram
guerreiros, mas tinham um cdigo peculiar de tica, comparado sociedade
greco-romana. Eles no guerreavam para obter recursos ou subjugar as
pessoas, assim como um sinal de bravura, e estavam to propensos a lutar
entre si quanto contra forasteiros. Eles no foravam a aceitao de sua
ideologia e quase freqentemente incorporavam muito do mito, da cultura e da
sabedoria das pessoas que conquistavam para dentro da viso mundial dos
celtas. Tais absores, juntamente com a falta de uma linguagem escrita,
explicam os mitos de alguma forma distorcidos dos celtas quando comparados
aos dos gregos, romanos e egpcios.
Os druidas foram os lderes religiosos dos celtas. O significado geralmente
aceito da palavra druida conhecer o carvalho. As rvores do carvalho so
smbolos de vida e morte, e os druidas tinham conhecimento do mundo dos
espritos, da magia e da natureza. Eles realizavam cerimnias, aconselhavam
reis e conduziam curas. Intermediavam discusses, no unidos pela identidade
das tribos celtas individuais. Eram honrados e temidos pelo que
representavam, vistos no como deuses, mas como os sagrados intrpretes da
vontade dos deuses. Meus primeiros professores de bruxaria me ensinaram
que nossas razes vieram do legado dos druidas, que eram tanto do sexo
masculino como do feminino, embora a maior parte das explicaes histricas
os retratem exclusivamente representados pelo sexo masculino.
Como os celtas vm de uma cultura guerreira, os estudiosos discutem o
domnio da deusa na teologia druida, vendo-os como seres principalmen- le
preocupados com figuras solares e senhores de animais.
 Muitos mitos de deusas representam uma parte importante na sobrevivncia
da cultura celta, mas no temos absoluta certeza de onde vieram esses mitos:
dos prprios druidas ou das culturas que os celtas conquista- i.mi. Tenho a
sensao de que o aspecto sagrado da natureza, da floresta, da vida e da
morte orientado pelas deusas, e os druidas viram os benefcios de ambos os
aspectos tio divino. As deusas guerreiras da escurido vm do corao dos
povos celtas.
Os celtas eventualmente se estabeleceram na Glia, onde se localiza a
Frana hoje em dia, e alguns migraram para as Ilhas Britnicas, envolvendo-se
com os habitantes das Ilhas, os pictos, A sociedade picta volta at a Idade da
Pedra. provvel que os pictos e os celtas tenham influenciado uns aos
outros. Por causa de sua estatura baixa, os pictos so s vezes teorizados
como sendo a gnese dos povos pequenos, o povo encantado do mito celta.

Na poca do assentamento dos celtas na Glia, o Imprio Romano estava em

sua amplitude mxima. Os imprios s so prsperos enquanto continuam a
expandir-se, e Jlio Csar partiu para conquistar a Glia e as tribos que l
viviam. Ele encontrou resistncia no lugar, mas finalmente conseguiu o que
queria. Os povos foram romanizados e o imprio finalmente incluiu partes da
Inglaterra. Os romanos na poca ainda eram politestas, e uma mistura geral
de mitos aconteceu entre essas culturas. A bruxaria dos romanos e dos
etruscos do norte da Itlia pode ter se misturado com a magia dos druidas.
Csar era um estudioso de sua poca, registrando seus encontros com o
povo celta e os druidas. Infelizmente, os poucos relatos escritos dos sacerdotes
druidas vm de Csar. Embora eu no menospreze as habilidades estudiosas
de Jlio Csar, no devemos nos esquecer de sua opinio pessoal. Temos
aqui o lder de um imprio conquistando um povo por meio da fora militar. Os
druidas eram a fora organizada entre as tribos celtas. Embora as tribos
tivessem uma identidade similar, no existia uma hierar- qnia para os lderes,
todos escutavam as palavras dos druidas. Se Csar exaltava as virtudes dos
druidas e dos celtas para seu povo, eles devem ter questionado sua deciso de
subjug-los. Se ele pintasse um retrato mais sombrio, no haveria chance de
um protesto pblico. Csar falava de sacrifcio humano realizado pelos druidas.
Tais afirmaes podem ou no ser verdadeiras, mas voc deve lembrar-se de
que ns vivemos em um mundo em que muitos estados e pases ainda tm a
pena de morte. O que aceito em uma cultura, lugar e tempo pode no ser
aceito em outro.
Os drudas, por outro lado, no possuem documentaes que tenham
sobrevivido por escrito de seu prprio ponto de vista. As tradies druidas eram
orais e envolviam pelo menos treze anos de estudo intenso e memorizao, o
perodo do grande ciclo lunar, o que os gregos chamaram de ciclo Melou. Os
druidas tinham um conhecimento profundo de magia, medicina, poesia, msica,
histria, mitologia, astrologia e astronomia, mas no colocavam seus
conhecimentos no papel. A escrita era vista como um sacrilgio. Se a
informao era importante ou sagrada, no deveria ser escrita. Escrever
alguma coisa significava que o assunto era algo menor, sem importncia e que
no valia a pena ser memorizado. Parte do treinamento dos druidas era
potico, o que significa que eles aprendiam tradies orais, historias, mitos e
canes. Enquanto parece que os druidas foram eliminados, eles
provavelmente se esconderam, e assim os poetas e historiadores dos povos
mantiveram a cultura viva por meio de sua arte. Outros desistiram do manto de
sacerdote e de sacerdotisa e tornaram-se curandeiros. Eles viviam nas
redondezas da civilizao, mantendo as formas de natureza c oferecendo seus
servios quando podiam.

Semelhantes aos celtas em muitas maneiras, e ainda assim funda-

mentalmente diferentes, eram as tribos teutnicas do norte da Europa, eventual
mente se tomando as tribos alems e nrdicas. A palavra Teuto hoje um
sinnimo de alemo, mas na poca indicava um nmero maior de povos.
Essas tribos honravam as mudanas no Sol como os equincios e os
solstcios, realizavam magias complicadas, particularmente aquelas das mnas
e tinham uma tradio complexa, mitolgica, religiosa e xamnica. Eles tinham
algum contato com as tribos celtas e conseguiram chegar at a (iilia. As tribos
alems tambm travaram batalhas com o Imprio Romano. ( )s teutos no tm
atribudo a eles o renascimento da Wicca tanto quanto os celtas, mas suas
prticas definitivamente tiveram parte nessa renascena, particularmente
porque seus mitos se misturaram com os dos celtas e dos saxes em perodos
futuros.

A Ascenso do Cristianismo

Durante aquele tempo, uma nova religio formou suas razes, advinda do
Oriente Mdio. O nome dessa nova f era Cristianismo, baseava-se ui >s
ensinamentos de Jesus de Nazar, tambm conhecido como Jesus Cristo. I ,le
pregava uma f de amor incondicional enquanto realizava milagres de cura.
Aps a morte de Jesus, uma nova religio floresceu com seus ensinamentos,
baseada nos testamentos dos apstolos. Os ensinamentos de certas seitas
dentro dessa igreja nascente, especialmente aquelas do Cristianismo (instico,
eram bastante msticos e de tradies pessoais.
A reencamao, a cura e o trabalho de transe eram parte da religio. Mais
tarde, os ensinamentos que no eram gnsticos foram codificados dentro de
uma Igreja, com um dogma estrito e muito menos misticismo pessoal.
Um pequeno nmero de bruxas modernas acredita que Jesus era fun-
damentalmcnte um bruxo em ao, se no em nome, viajando com doze
apstolos alm dele, criando o tradicional nmero de um coven e realizando
atos de magia. Ele tambm visto como uma expresso do arqutipo do deus
sacrificado, encontrado em muitos lugares do mundo, como o deus egpcio
Osris, o grego Dionsio e o rei celta sacrificado. Na mitologia ei isla, Jesus
Cristo ressuscitou aps a morte e foi associado com a vegetao, mais
notavelmente com as uvas e o vinho, como Dionsio. Ironicamente, os antigos
cristos eram perseguidos pelo Imprio Romano ocidental, dando nos a
imagem popular dos cristos sendo jogados para os lees. ()s romanos
acreditavam que eles eram canibais, que comiam carne e bebiam sangue.
Logo aps o surgimento do Cristi anismo, o Imprio Romano
submeteu-se a uma mudana fundamental. O dito de Milo em 313
d.c, tornou o Crist ianismo a religio oficial do Imprio. Igrejas
foram construdas no lugar dos templos dos antigos deuses pagos. As
prticas pags eram sistematicamente denunciadas e contrrias lei. Os
deuses com chifres dos celtas, conhecidos como Cemunnos e Heme, e o deus
stiro greco-romano Pa foram fundidos com os mitos hebraicos de Lcifer, o
anjo malvado, e Sat, o provador da f. Juntos eles se tomaram o demnio, a
fonte do mal, da tentao e do pecado, na doutrina crist. A palavra demnio
vem da corrupo de uma palavra grega, assim como demon (diabo). Demnio
vem de diabolos, que significa acusador, e diabo de daimon, que se traduz
para poder divino, referindo-se a um esprito intermedirio entre os humanos
e os deuses, muito parecido com um anjo.

Os rituais pagos foram absorvidos pelo calendrio cristo para acelerar a

converso. Quaisquer aspectos ofensivos dos feriados, como por exemplo as
danas com mscaras de animais, foram legalmente proibidos, embora muitos
elementos pagos permaneam at os dias de hoje. O trabalho da bruxa era
geralmente dividido pelo pblico em bruxaria do bem, ou branca, sendo de
benefcio para a grande sociedade, com as pessoas que realizavam curas e
adivinhaes, e do mal, ou negra, bruxaria praticada por aqueles que
buscavam prejudicar indivduos ou a grande comunidade. As prticas de magia
negra no eram legisladas pelos governos locais e pela lei romana, enquanto a
bruxaria branca era algo aceito, ou pelo menos tolerado; entretanto, com o
tempo, a linha entre os dois tipos de bruxaria se misturou sob os olhos da lei.
bastante interessante, em muitos casos, pedir a uma bruxa branca que
eolocasse uma maldio em algum que propositadamente tivesse feito algo
de errado, como por exemplo um ladro ou assassino, no era considerado um
ato mau, embora a maioria das bruxas contemporneas repugnasse tais
pedidos. As bruxas modernas tambm no se dividem nessas categorias de
branca e negra. Tais conceitos tm um toque de racismo inerente, assumindo
que a cor negra era associada ao mal e a cor branca ao bem. I iles tambm
desonram as deusas da escurido de amor e de cura to populares na prtica
atual da bruxaria.
Embora o termo bruxa seja a palavra inglesa comumente registrada para
esses praticantes, chegando at a etimologia anglo-sax, os praticantes de
magia eram conhecidos por muitos outros nomes e ttulos, incluindo magieko,
mago, feiticeiro e bruxo. Cada um tem uma conotao diferente com relao a
poderes, moralidade e sexo do praticante, dependendo da ai ra e do perodo de
tempo em que era usada. Por exemplo, a palavra feiticeiro tem grande
variedade de significados. Na Europa, refere-se a um praticante do mal,
proveniente da escola do pensamento oriental em que a leiliaria uma arte de
base. Um feiticeiro fica preso no acmulo de poder se uno busca a luz. Na
Amrica do Sul, um feiticeiro um homem sagrado, um xam e guerreiro
espiritual possuidor de um respeito elevado, Na frica, os curandeiros eram
considerados mdicos bruxos, talvez porque eles ofereciam curas e proteo
por meio dos feitios das bruxas ms.

A coisa mais importante a ser lembrada a respeito desses vrios nomes e

termos que a palavra atual bruxa fundamentalmente europia, e foi
introduzida em outras culturas como uma traduo equivalente a uma das
palavras daquela cultura. Como a influncia europia se tornou mais
dominante, as palavras da cultura indgena caram em desuso e foram co- i nu
mente substitudas no vocabulrio geral. Os cristos europeus disseram a
muitos dos povos indgenas que uma bruxa uma praticante do mal, mas os
cristos acreditavam que todas as formas de magia que no eram realizadas
por um padre eram do mal, vindas do demnio. Infelizmente, muitos nativos
tomaram a palavra bruxa como tendo o significado de o feitor do mal, em vez
de equacion-la com seus prprios xams e curandeiros. At os dias de hoje,
muitos praticantes das tradies nativas americanas arrepi- um-se quando
Wiccans se referem a eles prprios como bruxos.

Os cristos, procurando uma desculpa para condenar a bruxaria, ci- lam na

Bblia: A feiticeira no deixars viver, (xodo, 22:17). Essa passagem foi
traduzida muitas vezes. Em verses mais antigas do xodo, o significado era:
Que a feiticeira no sofra em vida. Nesse contexto em particular, uma
feiticeira referida como uma envenenadora, uma assassina. O significado
original era: A assassina no deixars viver, que even- lualmente se
confundiu com a palavra feiticeira, causando um mal-entendido at os dias de
hoje. Os antigos hebreus no marginalizavam a prtica da magia.
Na verdade, os rabinos eram praticantes na tradio do rei Salomo,
cultivando o conhecimento da Cabala, seus ensinamentos msticos. Acredito
que a maioria das pessoas concordaria que ser uma bruxa no significa que
algum seja um assassino. Infelizmente, muitos velhos inquisidores nao tinham
problemas em assumir que os dois caminhavam lado a lado.

O Sagrado Imprio Romano e o Perodo das

Fogueiras

O Imprio Romano ocidental perdeu grande parte de seu poder durante os

sculos V c VI, at que atingiu um descontrole total. Por volta de 500 d l o s
romanos deixaram as Ilhas Britnicas em um estado de confuso, lendo que se
defender contra invasores saxes. Aqui temos o perodo de tempo geralmcnle
aceito do rei Artur de Camelot, embora a situao histrica seja um pouco
diferente de nossa verso literria romantizada. A Igreja Celta Crist existiu,
mas foi altamente influenciada pelas tradies pags.
 Em 800 d . C o Sagrado Imprio Romano foi estabelecido, quando o papa
Leo III coroou Carlos Magno Imperador dos Romanos. Como o imprio
original romano ocidental entrou em declnio, a Igreja Catlica, dirigida pelo
papa, foi a nica instituio que permaneceu estvel e no poder durante aquele
perodo. O poder da Igreja era ameaador para o Imprio Bizantino ocidental e
para os saqueadores lombardos. A Igreja procurava os reis em busca de
proteo, e por intermdio dos recm-con- vcrtidos pagos construram um
imprio cristo. Embora muitos tivessem se convertido ao Cristianismo, alguns
no o fizeram e mantiveram suas priilicas particulares e em segredo no interior
do pas. As prticas da antiga eram geralmente desencorajadas pela Igreja
dominante, mesmo para aqueles que as praticavam como bruxas brancas,
que alguns cristos consideravam mais perigosas do que as negras, porque
se imaginava que elas faziam o trabalho do demnio e o disfaravam como
se estivessem realizando curas.

Os inquisidores originalmente tinham a inteno de persegui-las e puni-las

como hereges. Qualquer coisa que contradissesse a doutrina oficial da Igreja
era considerada uma heresia. Originalmente, as leis da bruxaria c da feitiaria
eram consideradas preocupaes civis, punveis por meio de multas ou priso.
Com as Inquisies, todas as formas de bruxaria, que por sua prpria natureza
so uma forma de adorao no-sancionada pela Igreja, eram definidas como
heresias, punveis com a morte. Ironicamente, a raiz da palavra heresia vem da
palavra grega hairesis, que significa livre escolha.
Agora chegamos ao holocausto das bruxas, a Era das Fogueiras, um lermo
cunhado pelas bruxas modernas para o perodo que se estendeu pelos
julgamentos e execues das bruxas na Europa e nas colnias americanas. A
frase se refere ao mtodo popular de execuo por meio do fogo alado em
estacas, embora o enforcamento e o afogamento tambm fossem comuns.
Desde o sculo XV, vrias pessoas, geralmente inimigas da Igreja ou de
figuras polticas, eram acusadas de bruxaria, julgadas e sentenciadas morte.
Os julgamentos no terminaram at o sculo XVIII, grosso modo a durao do
Imprio Romano Sagrado, e no total o nmero de mortos jamais ser
conhecido, mas foi estimado de forma conservadora de cerca de vrios
milhares a prximo de 200.000. De alguma forma, a Era das Fogueiras foi a
primeira, e quase sempre esquecido, holocausto da histria ocidental.
Em suma, todos aqueles que no concordavam com a Igreja, incluindo
aqueles que praticavam a antiga magia pag popular, os judeus, os cu-
randeiros e outros hereges, eram acusados de renunciar ao nico Deus
verdadeiro e de fazer um pacto com o demnio. Conforme o Cristianismo se
abria formando seitas, eles se acusavam uns aos outros de adorarem ao
demnio. Com a descoberta do Novo Mundo, os nativos americanos foram
loluindos com essa marca.
Acreditava-se que faziam parte de pactos com o demnio aqueles que
praticavam atos de violncia mgicka contra o povo em geral, Se qualquer mal
acontecia, saiam procura de uma bruxa no vilarejo, e frequentemente os
dedos eram apontados para a pessoa que causava I U U N problemas, ou que
menos gostava dos cidados locais, As mulheres sbias, ou herbanrios e as
parteiras estavam sempre entre essas pessoas, porque desafiavam o poder da
comunidade mdica vigente. Se voc cura e no pratica a medicina, ento tem
de estar trabalhando para o demnio. Se faz magia para a Igreja, isso um
milagre. Se voc no trabalha para a Igreja, s pode estar envolvido com
trabalhos para o demnio, o que se tornava sinnimo de bruxaria. A histeria da
bruxaria era uma forma conveniente de se livrar daqueles que possuam seu
prprio poder pessoal e eram donos de fortes opinies na sociedade, bem
como os mais idosos, que eram vistos como cargas invlidas para as
comunidades que trabalhavam em busca de seu siislento. A maioria dos
acusados sequer estava propensa prtica da bruxaria. No mximo, utilizava
benefcios da magia popular. As pessoas da cidade freqentemente acusavam
vizinhos indesejados de praticarem bruxaria para se livrarem deles.

A histeria aumentava naquele perodo especfico da histria por causa ile

problemas econmicos, condies sociais ruins, aumento de doenas c
ameaas contra o poder da Igreja, que era a base de seitas religiosas e de
cismas teolgicas.
A fora principal da Europa, a Igrej a Crist, pode ter sido a culpada por essas
condies. Essa instituio precisava de um bode expiatrio do lado de lora:
coloque a culpa desses problemas no poder das bruxas do mal.
Embora no tenha sido o primeiro ato de perseguio, a publicao do
Malleus Maleficarum serviu para atiar a fria desses assassinos. Esse
manual, chamado de O Martelo das Bruxas, serviu como uma suposta des-
crio das prticas das bruxas, como fazer para ca-las, captur-las e de
como tirar confisses usando testes e torturas s quais poucas pessoas po-
deriam resistir. Nenhuma parte do material era baseada em prticas pags
reais, mas na doutrina crist e em devaneios da imaginao do autor e
misoginia, embora existisse uma certa especulao de que o material era
usado por outros como um manual de prtica da bruxaria, incluindo a Missa
Negra, uma imitao e corrupo da missa catlica. Aqui esto as razes do
Satanismo, no da bruxaria. Bruxas contemporneas vem essa forma de
bruxaria satnica como no tendo nada a ver com as verdadeiras razes
espirituais da bruxaria. As prticas das bruxas, de vrias culturas ale as razes
anglo-saxs da palavra Wicca, antecedem o Cristianismo. Para acreditar no
demnio, deve-se antes acreditar nos dogmas do Cristianismo. < ) demnio
no tinha lugar nos mitos antes dos pagos cristos porque os pagaos antigos
no reconheciam uma fonte de mal maior. Eles reconheciam as foras da
criao manifestadas na natureza. As tradies modernas do satanismo variam
muito, desde aqueles que se sentem inspirados por Idmes do terror chocantes
at aqueles que praticam filosofias mgickas mais sofisticadas. Alguns
chamam de satanistas, mas sequer acreditam em uma entidade chamada sat.
Essas bruxas salanistas e satnicas no tm nada a ver com as razes das
curas da bruxaria pag. Todos os tipos de pessoas afirmam ser bruxas, mas
nem todas elas afirmam as mesmas crenas e histria.

Por questes de segurana, qualquer pessoa relacionada cora as prticas

pags antigas e as artes da magia popular morreram com seu conhecimento,
compartilhando-o com poucas pessoas e fazendo com que ele passasse
somente para alguns membros de sua famlia, porque parentes de sangue
eram as nicas pessoas que podiam ser merecedoras de confiana. Para
facilitar o disfarce, as prticas eram ocultadas nas aes do dia-a-dia e nas
ferramentas da casa. A vassoura, a faca, a colher e o caldeiro, todos
representavam seu papel nas artes mgickas. Todos tinham esses objetos, e
portanto ningum podia ser acusado de bruxaria simplesmente por t-los em
casa.
As bruxas no eram as nicas perseguidas naquela poca. Qualquer um que
praticasse uma f ou tivesse um estilo de vida um pouco diferente ci a
perseguido. Homossexuais eram perseguidos juntamente com as bruxas. ()
termo pejorativo flamingfaggot, ou feixe de lenha em brasas, que se relere a
uma pessoa gay, originou-se no Perodo das Fogueiras, citando a execuo
por meio do fogo. A palavra faggot (pederasta) originalmente se referia
excitao sexual.
Em 1492, a Espanha forou todos os judeus a escolher entre deixar o pas e
converter-se ao Cristianismo ou ser executado. Alguns partiram, ao passo que
outros se converteram ou davam a impresso de terem se convertido. Os
povos judeus so os mantenedores da Cabala, um sistema de misticismo e
magia. Eles encontraram aliados entre as bruxas do interior e possivelmente
compartilhavam de seus segredos mgickos. Praticantes modernos da Cabala
influenciaram bastante a nova emergncia da Wicca no sculo XX.
O papa Alexandre proclamou um Ato contra a bruxaria em 1502, seguido por
medidas semelhantes de Henrique VIII, em 1542, e Elizabeth 1. em 1563.
Diversas leis e proclamas foram divulgadas na Europa e na Inglaterra com o
passar dos tempos com relao s perseguies. A caa s bruxas na
Inglaterra e subseqentemente na Amrica se preocupava menos com o ato
anti-religioso da heresia e mais com o crime civil da bruxaria. O material do
Malleus Maleficarum foi mais tarde absorvido pelos caadores dc Imixas
protestantes da Inglaterra, mas o pas tinha vastos materiais de seus prprios
estudiosos do demnio. Matthew Hopkins se proclamou General caador de
Bruxas na Inglaterra, inspirando muitos outros caado- ies de bruxas. Alguns
especulam que bruxas migraram para as colnias americanas para fugir da
perseguio, mas a histeria logo voltou na forma dos infames julgamentos das
bruxas de Salem.
Em Salem, Massachusetts, uma meca neopag, uma histeria de bru-
xaria conduzida pelas acusaes de algumas adolescentes fascinadas
pelo oculto levou morte 36 pessoas e priso mais de 150 homens e
mulheres naquela comunidade puritana em 1692-93. Esse episdio na
histria americana considerado parte do Perodo das Fogueiras, mas
ningum foi queimado vivo em Salem. Muitos foram enforcados em
Gallows, e membros pagos da comunidade de Salem, em Massachusetts,
celebram rituais no local em que se acredita ter sido Gallows Hill, para se
lembrarem daqueles que morreram em nome da bruxaria. Muito provavelmente
as vtimas dos julgamentos de Salem no praticavam a bruxaria, mas eram
alvos de malignidade de seus acusadores. Embora uns poucos julgamentos
subseqentes por bruxaria tenham acontecido na Amrica aps o final dos
julgamentos de Salem em 1693, nenhum deles chegou execuo. O fim da
histeria oi um ponto de reviravolta para a Era das Fogueiras. A transio para
o capitalismo, a Revoluo Industrial, os avanos na cincia, e uma crtica
social geral e desgosto pelas torturas no recm-evoludo mundo moderno
ajudaram a pr fim na histeria sem fundamento.

1472 d.C. OIRS americano (Internai Revenue Service), fisco federal

americano, reconhece a bruxaria como uma religio e concede status com
iseno de impostos Igreja e liscola Wicca.
1466 d.C. Descobertas arqueolgicas orientadas para as deusas do perodo
neoltico.
1454 d.C. A Bruxaria Hoje, de Gerald Gardner, publicado.
1453 cl.C. Gardner forma seu prprio coven.
1451 d.C. O Ato de Bruxaria da Inglaterra revogado.
1439 d.C. Gerald Gardner se inicia na bruxaria.
1421 d.C. O Culto s Bruxas na Europa Ocidental, da Dra. Margaret Murray,
publicado.
1899 d.C. Aradia: O Evangelho das Bruxas, de Charles Godfrey Leland,
publicado.
1898 d.C. Aleister Crowley filia-se Golden Dawn (Aurora Dourada).
1890 d.C. Sir James George Frazer publica The Golden Bough.
1 8 8 8 d.C. Fundao da Golden Dawn (Aurora Dourada).
1875 d.C. Fundao da Sociedade Teosfica.
1834 d.C. Supresso da Inquisio Espanhola.
1735 d.C. O Ato de Bruxaria, do Rei George de 1735.
1693 d.C. Fim dos julgamentos de Salem.
1692 d.C. Salem, Massachusetts: julgamentos de bruxaria comeam.
1695 d.C. Matthew Hopkins se proclama o General Caador de Bruxas.
1563 d.C Ato contra a bruxaria, de Elizabeth I.
1542 d.C Ato contra a bruxaria, de Henrique VIII.
1502 d.C Ato contra a bruxaria, do papa Alexandre.
1492 d.C A Espanha fora os judeus a se converterem ao Cristianismo.
1486 d.C Publicao de O Martelo das Feiticeiras (Malleus Maleficarum).
1478 d.C Incio da Inquisio Espanhola.
1400 d.C Incio aproximado do Perodo das Fogueiras.
1313 d.C Suposto nascimento de Aradia, filha de Diana.
1231 d . C I n c i o das inquisies medievais.
800 d.C O Sagrado Imprio Romano fundado.
500 d.C Os romanos deixam as ilhas Britnicas.

476 d.C. Data geral da qeda do Imprio Romano.

447 d.C. O Conselho de Toledo define o Demnio como a incorporao do

mal.
313 d.C. dito de Milo.
4 a.C.29 d.C. Suposto tempo de vida de Jesus de Nazar.
27 a.C. Fundao do Imprio Romano.
200 a.C. Primeiros conflitos entre os romanos e ps teutes.
390 a.C. Os celtas invadem e saqueiam Roma.
500 a.C. Os celtas vo para a Gr-Bretanha.
1200 a.C. A cultura celta no que hoje a Frana e a Alemanha Ocidental.
1500 a.C. Data aproximada da construo de Stonehenge.
2200 a.C.14000 a.C. Perodo Minico da civilizao do Egeu.
 2630 a.C.1530 a.C. Os egpcios comeam a construir as pirmides.
3500 a.C. Incio do Antigo Imprio Egpcio.
3600 a.C. A civilizao se inicia na Sumria.
8000 a.C.1500 a.C. Perodo neoltico (aproximado).
13000 a.C.8000 a.C. Perodo mesoltico (aproximado).
2.500.000 a.C.13.000 a.C. Perodo paleoltico (aproximado).

O Mundo Moderno
A Inglaterra anunciou o Ato de Bruxaria de 1735 sob o poder do Rei George I.
Essa legislao basicamente declarava que a bruxaria no era real e que todas
as perseguies deveriam parar. O ato permitiu a perseguio daqueles que
fingiam possuir poderes naturais. Embora a populao cm geral ainda visse as
bruxas como monstros do mal que faziam pactos com o demnio, a noo com
o tempo foi desaparecendo e ficando reclusa cm partes mais profundas de
nossa conscincia coletiva. Em vrios lugares, os sbios e as pessoas
inteligentes em silncio comearam a trabalhar novamente como curandeiros.
Embora a era da razo tenha prevalecido na maior parte da sociedade, o
ressurgimento do esoterismo estava comeando a fervilhar por baixo da
superfcie. Vrios movimentos espiritualistas assolaram o mundo oci- denlal,
especialmente na Gr-Bretanha e na Amrica, comeando por volta de 1850.
Esse movimento provocou interesse e pensamentos sobre reen- carnao,
habilidades psquicas e curas. Sesses espritas se tomaram bastante
populares. Para alguns, aquilo era apenas entretenimento, um espeta culo do
qual queriam participar, mas para muitos foi o nascimento de uma nova
religio, uma religio que era quase sempre seguida de acusaes de fraudes
e trapaas. De algumas maneiras, esse foi o primeiro suspiro do movimento
moderno da Nova Era, que na verdade estava trazendo antigos conceitos de
espiritualidade para o mundo moderno. Estrelas individuais comearam a
brilhar com a luz da Nova Era no mundo, e foram respeitadas por suas
contribuies, que so at hoje acompanhadas pelas controvrsias de seus
tempos.

H.P. Blavatsky, uma refugiada poltica russa na Inglaterra, trouxe muitos

conceitos do misticismo oriental para o Ocidente, e tambm fez renascer o
conhecimento dos gregos antigos e dos egpcios, incluindo a filosofia
hermtica. Ela ajudou a fundar a Sociedade Teosfica em 1875, um grupo
dedicado a ensinar os mistrios antigos da sabedoria espiritual. Blavatsky
acreditava que todas as religies advinham da mesma fonte de sabedoria
espiritual e que ela era guiada por mestres ocultos, seres ascendentes, para
fundar a organizao. Ela mais conhecida por seus trabalhos Isis Unveiled e
The Secret Doctrine.
 No final do sculo XIX, a Inglaterra era um ninho de atividades ocultas. O
grupo que mais influenciou e que se tomou mais famoso foi a Ordem I
lermtica da Golden Down (Aurora Dourada). A ordem foi fundada em 1888
pelo ocultista Samuel Liddel MacGregor Mathers com o Dr. William Wesicott c
o Dr. William Robert Woodman, ambos mestres maons e membros da
Sociedade Rosacruciana da Inglaterra. O material foi baseado em um suposto
manuscrito antigo encontrado pelo Rev. A. F. A. Woodruff, um maom e
membro da Sociedade Hermtica que se consultou com esses homens sobre a
natureza do manuscrito. A Golden Dawn estudava e ensinava a magia dos
rituais, a Cabala, o tar, as habilidades psquicas, a alquimia e a astrologia,
muito provavelmente surgindo do Rosacrucionismo e da Maonaria.
O grupo teve muitos conflitos internos e grupos divididos. Membros ramosos
incluam Artur Edward Waite, William Butler Yeats e Aleister Crowley, que
continuaram a ser pioneiros da magia e a exercer uma forte influncia no
recm-emergente trabalho da Wicca.
Dentre todos os magos modernos, Crowley foi considerado o mais
escandaloso, e muito de sua reputao como o mais malvado homem do
mundo foi bem merecida. Sua vida uma histria de excessos e egosmo,
mas tambm nos mostra traos de um mago brilhante. Quando ainda jovem,
ele se filiou Ordem da Golden Down, em 1898. Crowley era um aluno de
Mathers, mas suas constantes discusses colocaram fim ao relacionamento.
Aps deixar a Golden Down, Crowley tomou-se enfim o lder do OTO, ou Ordo
Templi Orientis. Atravs de uma srie de mensagens de um esprito chamado
Aiwass, Crowley fundou os Mistrios Telmicos. Esse homem peculiar se via
como o profeta da prxima grande era, a era de Hrus, e rcqilontcmente se
referia a si mesmo como a Besta do Apocalipse". Seus trabalhos mais
notveis incluem The Book of the Law, Magick in Theory and Practice, Magick
Without Tears, The Book of Thoth (O Iivro de Thot), Moonchild e Diary of a
Drug Friend..

Em 1892, Charles Godfrey Leland, autor e estudioso americano, publicou

Etruscan Roman Remains. O trabalho foi baseado em seu estudo e pesquisas
da bruxaria italiana, que foi pesquisado enquanto ele morava l, lendo se
mudado para a Itlia em 1880. Seu trabalho anterior inclua pesquisas na
cultura cigana e seus sistemas mgickos. Na verdade, ele foi o fundador da
Sociedade do Conhecimento Cigano. Esse trabalho relatou provas de que no
somente existia uma tradio de bruxaria que podia ser encontrada
anteriormente na Itlia, mas que a bruxaria ainda era praticada la naqueles
tempos, adorando a deusa Diana. Embora no declarado total- iiionlc, o seu
trabalho implica estudo com essas bruxas italianas e possivelmente a iniciao
no trabalho. Uma bruxa em particular, identificada como Mnddalena, juntou
folclore, poemas, histrias e rituais para sua pesquisa. <) material reunido por
fim se tornou um outro livro, Aradia: Evangelho titis Ifruxas*, impresso em 1899,
e foi por esse trabalho que ele ficou mais conhecido nas comunidades
neopags. Aradia detalhava histrias, rituais e filosofia de uma mulher que vivia
na Idade Mdia, supostamente nascida cm 1313, chamada Aradia.
Alguns a vem como um avatar da deusa Diana. Bruxas a comparam com
Jesus Cristo ou com a figura do Buda. Ela veio para iluminar os camponeses
da Itlia com ensinamentos de magia e poder. Registros de inquisidores da
poca indicam referncias de um aumento da bruxaria na llli.
O incomum e freqente tom de adiamento do Evangelho de Aradia
surpreendente porque trabalhos anteriores de Leland, incluindo Etruscan Magic
& Occult Remedies e Legends of Florence, apresentam uma viso dc bruxas
como seguidoras mal-comprendidas da Deusa. O Evangelho mostra uma
tendncia em relao ao esteretipo cristo das bruxas, incluindo materiais
relacionados a Lcifer e um forte sentimento anticristo. I mbora o material
genuno aparea misturado com o Evangelho de Aradia, vislo que sua maior
parte baseada no material de Maddalena, estudiosos sc perguntam o porqu
da mudana repentina. Ser que esse tom se deve no falo de Maddalena estar
fazendo Leland de tolo, ou de propositadamente ocultar as informaes para
que ela no fosse levada a srio? Talvez as bruxas sobreviventes tenham
adotado idias da Inquisio, como as tradies orais sucumbiram. Devido ao
fato de Leland morrer antes de completai seu prximo trabalho sobre o
assunto, talvez jamais saberemos a verdade.
Em 1980, Sir James George Frazer publicou O Ramo de Ouro: Um
Estudo da Magia e da Religio. Frazer era membro da Sociedade do Co-
nhecimento Cigano de Leland e um antroplogo ingls respeitado. O
Ramo de Ouro se aprofundou nos mistrios do paganismo antigo,
especialmente na Itlia, e enfatizou com veemncia o conceito do Rei
Divino, encontrado em muitas reas da magia e religio ocidental.

Na virada do sculo XIX, Edgar Cayce, o ento famoso profeta adormecido,

comeou a ministrar leituras psquicas. Esse homem no tinha educao
mdica, mas deu explicaes muito detalhadas de doenas e procedimentos
mdicos para curar tais enfermidades. Mais tarde, essas leituras envolveram
conceitos de carma, razes de doenas espirituais, profecia e dos continentes
fabulosos de Atlantis e Lemria, ecoando o trabalho de Blavatsky, embora
Cayce fosse um cristo devoto. O sabor cristo de suas leiluras pode no estar
ligado diretamente ao renascimento da bruxaria, mas ele introduziu muitas
pessoas nesses conceitos ocultos como a cura no-tradicional e os poderes
psquicos. Vrias organizaes surgiram com base em seu trabalho
revolucionrio.
O psicanalista Carl Jung representou um papel importante no renasci mento
mstico moderno. Apesar de ser um contemporneo e um aluno de Eretid, o
trabalho de C. G. Jung foi inspirado em suas prprias experincias psquicas.
Ele pavimentou o caminho para uma viso cientfica e analtica do mundo
mstico, investigando a interpretao dos sonhos, smbolos, mitologia, I Ching,
tar, a conscincia coletiva, sincronicidade e arqutipos. Seu interesse na
alquimia antiga e no Gnosticismo, de uma abrangncia psicolgica, fez reviver
interesse em ambos os assuntos. Seu trabalho foi publicado pela primeira vez
no incio da primeira dcada do sculo XX, e o material ainda foi lanado aps
sua morte, em 1961. Muitos msticos aluais que tm dificuldade com
interpretaes literrias de sabedoria antiga buscam esse trabalho de Jung
para dar mente moderna consciente um ponto de referncia de fcil
compreenso.
A Renascena da Bruxaria

Em 1951, a Inglaterra revogou o Ato de Bruxaria. Acreditando que a bruxaria

fosse uma superstio, leis contra ela pareciam perpetuar a ignorncia de
acreditar que tais coisas ilgicas pudessem ser magia. As revolues cientfica
e social devem ter arrasado a crena nos feitios e nas bruxas. Na realidade, a
revogao teve um efeito bastante contrrio e deu incio ao que nos referimos
carinhosamente como a Renascena da Bruxaria.
frente do novo movimento da bruxaria estava Gerald B. Gardner, um
servidor civil ingls que passou algum tempo na Malsia explorando o
misticismo oriental. Ele ficou fascinado com o oculto e influenciou o trabalho de
Margaret Murray, autora de O Culto das Bruxas na Europa Ocidental, publicado
em 1921. Ela afirmava que as bruxas perseguidas na Europa eram praticantes
de uma religio antiga de cultos de fertilidade europeus baseados na adorao
das deusas. Suas teorias foram fortemente influenciadas por suas prprias
crenas pessoais, j que estudiosos no conseguem achar provas que a
relacionem com uma religio organizada. Murray estava certa no fato de que os
sbios eram os descendentes espirituais dos cultos s Deusas antigas e s
tradies do mistrio, isso se no estivessem fisicamente ligados a elas.
Gardner afirmou que foi iniciado em 1939 em um coven antigo de bruxas
hereditrias que praticavam seu trabalho em New Forest. Este grupo o ensinou
a Antiga Religio como uma arte mgicka e uma religio pessoal. Baseado
em suas pesquisas com os contemporneos de Gardner, Janet Farrar e Gavin
Bone, co-autores de The Healing Craft (O Trabalho da Cura), juntamente com
Stewart Farrar, acreditam que esse coven de New Forest era na verdade um
grupo de tesofos. Nos dias de Gardner, qualquer pessoa que estivesse
envolvida com o oculto era considerada um bruxo. Gardner formou seu
prprio coven em 1953, emprestando e adap- lando material do grupo de New
Forest e de outras fontes ocultas.
Gardner aprendeu com sua experincia anterior como um franco-maom, de
seu tempo na Malsia e de sua amizade passageira com Aleister Crowley.
Dizem que Aleister Crowley na verdade escreveu o primeiro Livro das Sombras
de Gardner, mas isso improvvel. mais provvel que Gardner foi
possivelmente inspirado pela maior parte do trabalho de Crowley. Como os
antepassados dos movimentos msticos modernos, Gerald foi seguido de muita
controvrsia. Opinies de seu carter e de seu trabalho variam muito. Ele
afirmava estar introduzindo uma religio antiga, mas o consenso de que a
maior parte de seu material de sua prpria inveno. Tais fatos no se devem
s prticas contemporneas. Todas as religies mudam com o passar do
tempo e atravessam muitos perodos de nascimento. O movimento moderno da
Wicca no diferente.
Gardner iniciou Doreen Valiente, que trabalhou novamente muitos rituais em
favor de sua prpria abordagem voltada para as deusas. Valiente loi um
instrumento importante para o novo movimento e essa tradio especfica foi
chamada de Bruxaria Gardneriana, em honra de Gerald Gardner. Seu livro das
Sombras original foi copiado, adaptado e aumentado por unia longa fila de
bruxas modernas.
 Evidentemente Valiente e Gardner foram inspirados pelo trabalho de Leland e
Ardia: O Evangelho das Bruxas. A Cobrana da Deusa geralmente
atribuda a Valiente, a verso original da Cobrana vem de Ardia.
Leland na verdade escreve sobre muitos dos mesmos tpicos que Gardner, cm
iclcrncia s tradies italianas de Strega, ou bruxa, em vez dos mistrios
celtas. A ocupao romana das Ilhas Inglesas poderia ter espalhado tais
conceitos para o povo celta, misturando se com sua prpria magia. Na
verdade, Gardner passou algum tempo na Itlia antes de sua publicao, onde
estudou o paganismo romano e ressaltou como o trabalho artstico em
Pompia desenhou os mistrios encontrados na bruxaria. A arte da bruxa tem
vestgios em muitas culturas, no somente em uma. O mundo possui a tradio
da bruxaria, e todas so bem-vindas.

Em 1954, A Bruxaria Hoje, de Gerald Gardner, foi publicado, logo seguido por
The Meaning of Witchcraft, em 1959. Seu trabalho chamou uma ateno
considervel, seguido do trabalho cheio de influncias e contudo to
controverso de Robert Graves, The White Goddess. Esses trabalhos foram
movidos por um desejo geral de parte da populao por um caminho espiritual
pessoal. Independentemente das origens do material, Gardner ganhou o
crdito de um antepassado espiritual.
A Renascena da Bruxaria floresceu nos anos 1960 e 1970, inspirando
covens na Europa, nos Estados Unidos e na Austrlia. Gardner considerado
o fundador moderno da Wicca, e seu trabalho uma das razes pelas quais a
bruxaria se espalhou para to longe e de forma to ampla.
Enquanto Gardner estava ocupado cultivando sua marca da Antiga Religio,
outras formas surgiram em outros lugares. Visto que a bruxaria no era mais
considerada um crime na Gr-Bretanha, outras tradies hereditrias se
tomaram conhecidas, como o coven de New Forest de Gardner. Elas tambm
afirmavam descender de tradies mais antigas, mantidas em segredo durante
a Era das Fogueiras. Embora eu acredite na possibilidade de muitos desses
covens estarem espalhados pela Europa e at mesmo pela Amrica, acredito
que eles sejam muito mais raros do que se possa imaginar. A magia popular
tem sido praticada desde a gerao de minha av, mas eles tambm eram
catlicos leais. A Deusa sobreviveu na forma da Mae Maria, mas nenhum de
meus mais recentes ancestrais teria usado o ttulo de bruxa.
Outros pegaram a fundao de Gardner e construram novas tradies,
refletindo seus gostos pessoais. O mais famoso Alex Sanders, aquele que se
proclamava o Rei das Bruxas. Sanders j estava familiarizado com a magia
ritual e afirmava ter sido iniciado em uma tradio familiar por sua av quando
tinha sete anos de idade, aps t-la encontrado por acaso em um de seus
rituais. Sua tradio conhecida como a Bruxaria Alexandriana, embora tenha
uma ntima semelhana com a de Gardner.
Em outros grupos, a palavra bruxa foi abolida, centrando-se nos elementos
neopagos, fundando o movimento neopago. De alguma forma divorciadas da
Wicca, essas foram as fundaes de nossas religies modernas terrenas. Um
grande interesse no misticismo nativo americano e no xamanismo se
desenvolveu como parte do movimento da Nova Era. Visto que esses xams
nunca tinham sido perseguidos por seu prprio povo, suas tradies
sobreviveram e imaginava-se que elas eram de alguma forma semelhantes s
prticas das bruxas tribais antigas. Nativos comearam um perodo de abertura
para compartilhar seu material, embora alguns fossem contra isso. Enquanto a
espiritualidade nativa americana parece segura e louvvel para o pblico
principal, essas mesmas pessoas frequentemente veem a bruxaria com o
estigma do mal perpetuado durante a Era das Fogueiras. As bruxas geralmente
apontam as semelhanas fundamentais en- ire as prticas nativas americanas
e as das bruxas.
Mulheres no satisfeitas com os papis das religies tradicionais se juntavam
s religies das deusas, criando as ramificaes feministas da Wicca, incluindo
os covens Dinicos. Descobertas arqueolgicas de uma cultura de deusas na
Anatlia do perodo neoltico, em Catai Juyuk, Mersin c llacilar, foram
publicadas em 1966.
Essa nova evidncia do mundo antigo coincidiu com o crescimento do
movimento feminista no Ocidente durante o final dos anos 1960. Tudo
contribuiu para o aumento da conscientizao da Deusa na mente ocidental.
Os papis femininos estavam mudando e era possvel notar isso. A descoberta
de uma cultura matriarcal valorizando ideais e o esprito feminino foi uma
chamada de alerta para o fim da era patriarcal, dominada pelas divindades e
costumes masculinos. A histria revelou uma parte esquecida do passado do
mundo. Aqueles que estavam envolvidos com neo- paganismo e com a
neobruxaria procuravam o divino tanto na Deusa como no I )eus, honrando o
masculino e o feminino.
Em 1972, a bruxaria ganhou a posio de uma religio legalmente
icconhecida na Amrica, quando o governo concedeu Igreja da Wicca um
status de iseno de impostos. A bruxaria hoje protegida pelas Primeira c
Dcima Quarta Emendas dos Estados Unidos. Sacerdotes e Sacerdotisas
ordenados desfrutam dos mesmos direitos do clrigo tradicional.
As tradies e movimentos se dividiram muitas vezes, formando uma icde
complexa, incluindo quase tantas tradies quanto praticantes, criando uma
mistura ecltica. A bruxaria algo muito pessoal, e voc no pode mais dizer
na verdade que existe um caminho certo e um errado para pratic-la.
As ramificaes da rvore da bruxaria continuam a crescer, formando um
padro deliciosamente complicado. Todos tm uma opinio sobre onde ela
nasceu, onde est agora e como est crescendo, porm tais fatos pai ceem
fluidos, nunca completamente definidos ou documentados, como so os
mistrios da bruxaria em si. Como as razes de nossa histria, as innulieaoes
de nosso futuro esto se direcionando para muitos caminhos de uma s vez,
explorando um novo territrio e assumindo maiores propores.

Os Sabores da Bruxaria

A rvore da bruxaria est formando novos galhos em diferentes direes.

Embora muitas dessas ramificaes se cruzem e entrelacem umas com as
outras, existem diferenas entre as tradies modernas. Seria possvel
escrever um livro inteiro detalhando essas diferenas. O propsito deste
captulo dar-lhe uma idia dos diferentes caminhos dentro da bruxaria
moderna. A maioria dos professores ensina uma tradio especfica. Eu
encorajo uma tradio ecltica e pessoal com uma fundao slida.
Quando comecei a me envolver com a bruxaria, minha me e eu fizemos
aulas juntos. Ns aprendemos a bruxaria com uma inclinao forte voltada para
os celtas, mas nenhum de ns vinha de uma linha familiar de celtas. Minha
me italiana e eu sou de ascendncia italiana/polonesa/ lituana. Encontrar
material sobre a bruxaria italiana foi uma revelao, porque no tnhamos sido
inicialmente expostos a essa possibilidade. Na verdade, mal se ouvia falar algo
a esse respeito na comunidade neopag da poca. Ns no sabamos ao certo
se ela havia existido ou no. Embora eu ainda tenha uma inclinao forte para
os celtas, apesar de meu sangue, minha me desenvolveu seu trabalho como
nunca havia feito antes, inspirada pelas prticas de seus prprios ancestrais e
de suas lembranas dos atos de seus pais e avs do povo italiano e sua magia
e leitura das folhas de ch. Um grande nmero de pessoas que no acredita
que a bruxaria seja para elas um chamado pessoal ficaria surpreso com a
quantidade de culturas historicamente envolvidas nesse campo.

Pontos Comuns

Antes de aprendermos as diferenas entre as tradies, vamos analisar as

semelhanas fundamentais. A bruxaria um caminho pessoal, e essas crenas
podem no ser mantidas por todos os indivduos, mas so comumente aceitas
pela principal comunidade pag.
Pago originalmente significava da terra ou morador do interior, referindo-
se s pessoas rurais e suas crenas. Conforme o Cristianismo crescia e
assumia controle na Europa, o termo pago passou a se identificai' com
quaisquer religies no-judaico-crists, e para alguns ele era igualado
heresia, um inimigo da verdade da Igreja. Alguns equiparam a palavra heathen
(pago) com as palavras heretic (heresia) ou savage (selvagem), mas ela
significa aquele que vive em charnecas. Oficiais da Igreja queriam substituir
as crenas e prticas pags pelas crists, tanto que os feriados pagos foram
adotados no calendrio cristo para atrair convertidos. Assim como a palavra
bruxa foi aproveitada, o mesmo aconteceu com a palavra pago. Agora ela se
refere a um grupo maior de crenas com miiilas iradies e prticas diferentes.
Embora eu no goste de usar uma analogia crist para explicar o paganismo,
descobri que isso me seria til para novos alunos que vinham de bases mais
tradicionais. O pago para a Wicca o que o cristo para os catlicos, o que
significa que os pagos e os cristos so grupos maiores com tradies
menores dentro deles. Todos os Wiccans c bruxos so pagos, mas nem todos
os pagos so bruxos. Muitos sc identificam como pagos, mas podem no se
identificar com uma tradio especfica, como a bruxaria, por exemplo. E dentro
das diretrizes da bruxaria existem vrias outras divises menores. Eu conversei
com algumas bruxas que acreditam que bruxas e Wiccans so o clrigo dos
povos pagos, mas mais especificamente pagos que conheo no concordam
com essa definio. Tecnicamente, ns somos neobruxos e neopagos, o que
significa novos, mas algumas pessoas usam esse termo fora da escrita
acadmica.
A Divindade inerente a todas as coisas, materiais e espirituais. A fora
divina aparente em toda vida e forma. Espiritual no significa separado do
reino fsico ou terreno. A Terra na verdade uma das formas mais divinas de
toda a criao. Toda a vida, a natureza, um manifesto divino, e a maioria dos
pagos honra a Terra como um ser vivo, a fonte de vida. Em nossa mitologia, a
Terra vista como a Me, ou at mesmo como a Av, a fonte de toda a vida na
Terra. A Deusa Terra pode ser vista como um smbolo de vida e inter-relao,
ou uma conscientizao de sentimentos disponvel para a comunicao em sua
prpria defesa. A cincia est aos poucos chegando ao entendimento de que a
Terra est viva, e no se trata simplesmente de uma pedra sem vida. O bilogo
ingls James Lovelock foi o primeiro a propor a Hiptese de Gaia nos anos
70, nomeada em homenagem deusa grega (laia, declarando que toda vida,
incluindo a humanidade, e parte de um complexo organismo da biosfera.
Outros extrapolaram essa hiptese chegando teoria de que a Terra um set
vivo, e todas as coisas na 'ferra so algo parecido com clulas dentro dela. lara
as bruxas, no h dvida de que a Terra est viva
A divindade, nossa fonte de vida, presente em todas as coisas, se expressa
de vrias formas diferentes na bruxaria, O mais comum na f a expresso do
divino no somente por meio da Terra, mas tambm pela Deusa, a grande
me, e o Deus, o pai de todos. Pelas aes desta polaridade, da Deusa e do
Deus, a vida foi criada.

Como a Deusa se manifesta por meio da Terra, ela tambm inerente Lua,
nos ciclos de mudana que correspondem ao perodo de menstru-lo de 28
dias. O conceito de uma Deusa Tripla Virgem, Me e Anci , vista nas
fases da Lua crescente, cheia e minguante, da Terra e das I tensas do
Submundo. A Deusa Tripla vista como aquela que d a vida, mantenedora e
destruidora, todas em uma. As mitologias dos antigos contm a imagem da
Deusa Tripla. Diferentes culturas alternadamente vem a Deusa no Sol, no
oceano, nos rios, no cu e nas galxias.

O Deus se manifesta em vrias faces, incluindo o Pai do Cu, cingindo a

Tetra Me; o Rei Solar; o Deus de Chifres, o senhor dos animais; e o Homem
Grego, o senhor das colheitas. O Deus mais claramente visto como algo
duplo. Na lua crescente ou quarto crescente, metade do ano, ele e aquele que
traz a vida, o deus da luz, do Sol e das coisas que nascem. Na lua minguante e
na poca das secas, outra parte do ano, ele o deus da escurido, da morte,
dos animais e da caa.

Cada imagem ou arqutipo em nossa conscincia coletiva revela um aspecto

do divino, Deus e Deusa da mesma forma. Neopagos e bruxas adularam os
deuses e deusas de vrios pantees como expresses da Deusa a do I Unis.
Geralmente essas expresses agem como soberanos sobre um aspei lo
particular da natureza ou da vida humana, tal como uma divindade de
tempestades, do mar, da Lua, da caa ou da magia. Normalmente eles icm
mais de um atributo. At mesmo como expresses do divino, os deuses deusas
sao muito reais, entrando em contato com nosso ntimo.
Embora as bruxas sejam politestas, o que significa que elas reconhecem e
honram mais de uma divindade, elas reconhecem o nico esprito que governa
sobre tudo. Talvez a palavra monista, aquele que reconhece o divino em tudo,
seja um termo mais adequado, mas a maioria dos pagos te identifica como
politesta. Os deuses e deusas so expresses desse nico espirito,
conduzindo a um relacionamento mais pessoal com o divino.
Esse esprito nico o que eu chamo de o Grande Esprito. A Deusa e o
Deus se movem no amor do Grande Esprito. Eles so aspectos diferentes do
divino. Raramente, algumas tradies Wiccans chamam esse esprito de
Dryghten, uma palavra que acreditamos ser anglo-sax e melhor li nilii/ida
como senhor, mas sem a qualidade do sexo, referindo-se a uma fora criativa
que tanto masculina como feminina, a fonte de todas as coisas. Alguns vem
esse Grande Esprito exclusivamente como uma Deusa, que deu luz o Deus
atravs de sua autofertilizao. Mitos antigos, tais como a historia da criao
grega, comeam com a Deusa que d luz seu filho/marido para dar
continuidade criao.
Alguns crticos dizem que as bruxas adoram a natureza, e at certo ponto isso
e verdadeiro, mas na realidade ns adoramos a fora criativa ,encontrada na
natureza. Em essncia, nos honramos a vida, em toda parte, vemos o divino
em todas as coisas e em todos.

Bruxas no tm nada a ver com o Demnio cristo. Para acreditar no

demnio, preciso que se acredite primeiramente nos mitos cristos, e a
maioria das bruxos sente que suas razes espirituais so datadas de antes do
Cristianismo. Ns no somos ingnuos. De fato acreditamos que foras
prejudiciais existem e precaues devem ser tomadas, mas no aceitamos um
autor mximo e definitivo do mal ou o conceito do pecado. Um mal definitivo ou
um bem definitivo uma polaridade jamais encontrada na natureza. Nos mitos
cristos, Deus Todo-Poderoso, mas o demnio ainda existe. Para essa ser
uma polaridade verdadeira, eles devem ser iguais um ao outro, mas na
mitologia crist, eles no so. Na Wicca, ns nos centramos na polaridade da
Deusa e do Deus, e no amor de sua unio que faz a vida existir. O amor o
centro, e no o conflito. O conceito da luz contra a escurido, do bem contra o
mal, foi na verdade adotado de religies zoroastras.

Esteritipos

Dito isso, vamos discutir os tpicos esteretipos das bruxas. Nem todas usam
preto. Ns podemos vestir a cor que quisermos. O preto adequado para
rituais por ser uma cor da deusa da escurido e por ser uma cor que atrai
energia. Os rituais so celebrados noite pelas mesmas razes, embora
muitos deles aconteam durante o dia tambm, dependendo da tradio.
As bruxas podem se sentir inclinadas a usar preto fora dos espaos dos
rituais, mas usar roupas pretas no uma exigncia. Rituais negros e que
acontecem no final do dia eram praticados durante a Era das Fogueiras. Se
voc tivesse medo de ser preso, mantos pretos podiam escond-lo de
possveis caadores de bruxas noite na floresta. O preto tambm a cor do
clrigo, usado por padres e rabinos. Talvez eles tenham adotado essa prtica
das bruxas.
Bruxos no realizam sacrifcios de animais, embora isso possa ter sido parte
de nossa histria distante, assim como foi no Judasmo e em muitas outras
religies. Muitos Wiccans so ativistas dos direitos dos animais e
ambientalistas, exercendo uma teoria de no ferir ningum. Bruxas no
abusam de crianas dentro ou fora de rituais como parte de sua f, nem
tampouco espalham maldies.
Bruxos e outros pagos na verdade acreditam e praticam a magia. A
magia a arte de realizar mudanas, manifestar seus sonhos e banir as
coisas que no mais lhe fazem bem ou que fazem ficar preso. Embora os
efeitos possam ser intrigantes e poderosos, a magia geralmenle se muni
lesta na forma de coincidncias e ligaes raras. A primeira vez que voc
tem sucesso com a magia, e at mesmo na segunda ou na terceira vez,
voce pode perder a habilidade, Aps sucessos repetidos, entretanto,
voc saber que no est mais trabalhando com fantasiosas Leis de
Mdias, e que alguma outra fora, chamada de magia, est operando. Magick
(Magia) geralmente escrito com k por praticantes modernos, para diferenciar
a palavra da iluso e dos truques com as mos.

Feitios, atos especficos da magia, podem ser criados por meios de ritual ou
meditao. Para uma bruxa, feitios so como oraes. Eles so simples atos
de enviar uma inteno para o divino, pedindo a ele que se manifeste. A
diferena entre feitios e oraes que as bruxas estudam a natureza do
Universo para melhor compreender como criar uma mudana. Muitas pessoas
que rezam acham que um processo de dar e receber, em que algum tem
que desistir de algo pecaminoso para receber a ddiva cia orao. Embora
sempre exista uma troca de energias, as bruxas sabem que o Universo
sempre abundante.
Ns no nos rotulamos como bruxas brancas e negras, como era feito no
Perodo das Fogueiras. Embora a distino da magia branca e da negra possa
ainda ser encontrada nas lies iniciais de magia de rituais elevados, a maioria
das bruxas modernas no a aceita. A magia governada pela inteno.

A Roda do Ano
 As mudanas sazonais e feriados so extremamente importantes. A Poda do
Ano celebrada em feriados rituais que caem nos equincios, solstcios e
pontos nos intervalos, chamados de festivais do fogo. A Roda moderna uma
coleo de ritos tirados das linhagens europias, principalmente dos celtas,
saxes e teutes. Ela conta a histria da Deusa e do Deus, por meio de muitas
faces e mitos, conforme elas crescem e mudam atravs das estaes do ano.
As estaes que vo se alternando a judam os Wiccans a entrar em contato
imediato com a divindade, harmonizando-as com o mundo.
O solstcio do inverno, tambm chamado de Yule (Natal), quando a luz do
Sol comea a crescer. Culturas por todo o hemisfrio norte o viam como o
nascimento do jovem Deus. Muitas das conhecidas celebraes de Natal foram
tiradas do Yule, inclusive a tradio do mistletoe (visco, erva dc passarinho),
das achas de Natal e o costume de decorar rvores verdes com luzes (velas),
um smbolo da Deusa eterna e do retorno do Deus da Luz. Embora ainda
imersas no inverno, a luz e a vida esto voltando para o mundo.
O Imbolc acontece em 2 de fevereiro, um festival do fogo geralmente
dedicado deusa Brid, ou Bridget. Brid a deusa tripla da luz, e uma patrona
do lar, dos curandeiros, dos poetas e dos ferreiros. Alguns a comparam
deusa grega Hstia, a deusa do lar e da famlia. Velas so acesas e casas so
abenoadas. Grinaldas e coroas do advento so um vestgio da coroa de velas
de Brid. O Imbolc s vezes conhecido como Candelria.

Ostara, o equincio da primavera, a celebrao do surgimento da Deusa e

da ressurreio da Terra. Ela retoma de seu sono de inverno e traz consigo os
primeiros sinais da primavera. O festival recebeu o nome em homenagem
deusa teuta Ostre, a deusa do ovo ou da semente. Abenoar e plantar
sementes e pintar ovos so parte dessas tradies. Embora tenha recebido seu
nome por causa de Ostre, o mito grego de Persfone surgindo do reino dos
mortos para anunciar a estao de crescimento com sua me, I )emeter,
tambm ressoa no equincio.
Beltane o festival do fogo de 1. de maio. Tradicionalmente, rebanhos eram
conduzidos entre duas grandes bolas de fogo de madeira sagrada para
purific-los de quaisquer doenas remanescentes do inverno. Ritos modernos
de purificao, tanto com fogo como com gua, so realizados no Beltane.
Esse dia dedicado ao deus jovem e impetuoso Bei. O Deus nasceu no
solstcio de inverno e se transformou em um homem jovem, e exige seu papel
de amante da Deusa. A sexualidade e a paixo so comemoradas no Beltane,
e danas com os mastros so tradicionais, represen- lando a unio do Deus na
Deusa Terra.
O solstcio do vero, ou Festa de Litha, o casamento divino da Deusa e do
Deus. Eles esto no pice de seu poder, assim como a terra no apogeu total e
as colheitas sendo esperadas. O dia o mais longo do ano, dando nos um
perodo maior de luz no cu, quando as portas para o reino das adas so
aluadas por completo c ns podemos celebrar com os espritos do outro
mundo. Algumas tradies vem esse feriado como a batalha dos aspectos do
Deus tia luz e da escurido divididos. O deus da escurido vitorioso, exigindo
seu trono com a Deusa.
Depois vem o Lammas, o festival do fogo de 1. de agosto. Nas tradies
irlandesas Le conhecido como Lughnassadh, em homenagem a Lugh do
Brao Longo, um deus da luz e dos gros. Seus talentos so muitos e
inigualveis. Jogos e esportes so praticados nessa festa. Embora original-
mente chamado de a Festa do Enterro de Lugh, aps a morte de sua me, ela
agora associada com a prpria morte de Lugh, como o rei dos gros
sacrificado. Efgies de bonecos de milho so queimadas e os primeiros gros
da colheita so cortados e oferecidos aos deuses em agradecimento. O
sacrifcio do velho Deus anuncia os frutos da primeira colheita.
A segunda colheita a safra de frutas e vinho no equincio do outono.
Nomeada em homenagem ao deus celta Mabon, que se perde no submundo,
esse um tempo de viajar para o sombrio. O vinho uma das formas de se
abrirem as passagens mgickas entre os reinos. Mitos de outros deuses de
colheitas, especialmente aqueles associados ao vinho, como Dionsio, sao
comemorados.
Samhain (pronunciado sou-en) a tradicional colheita de carne e o Ano
Novo dos celtas. Comemorada no dia 31 de outubro, ela foi transformada no
atual Halloween, mas era um festival pago muito importante. Samhain o dia
dos mortos. J que o rebanho foi chacinado e a carne foi salgada e defumada
para o inverno, esse era o dia em que o primeiro do i cbanho era abatido,
abrindo os vus entre o mundo. J que o dia no qual se celebra a morte,
ancestrais do passado so associados a ele, voltando atravs do oculto para
dar bnos e conselhos. Refeies da alma so preparadas para os mortos,
despedidas so declamadas aos entes perdidos e velas so acesas para
marcar seu caminho de volta. No final, essa brandura do vu se torna um
acontecimento horrendo, e trajes so usados para espantar os que caminham
entre os mundos, embora originalmente isso fosse uma parle normal da cultura,
sem medo ou terror.
Esses oito festivais so chamados de Sabs (sbados, dias de descanso),
embora as tradies individuais os celebrem de formas diferentes. O termo se
volta para o Perodo de Fogueira, para o Sab hebraico, quando as In lixas e
os judeus da mesma forma eram perseguidos como hereges. Bruxas modernas
adotaram a palavra. Um Esb se refere a um outro tipo de i lliinl, gemlmente
um ritual da Lua. Os Esbs so tipicamente crculos particulares, para covens,
pequenos grupos que trabalham juntos a magia. A comunidade e a famlia so
geralmente bem-vindas nos Sabs, que so mar. cheios de celebrao em sua
natureza. Com os Esbs, o objetivo liahalliar a magia em um ambiente ntimo.
Esbs normalmente coincidem i om as luas cheia e escura. Bruxas celebram
as treze luas do ano lunar. O termo crculo e s vezes usado como sinnimo de
Esb, ou com um grupo de praticantes, mas um crculo especificamente se
refere ao ritual do crculo, uma cerimnia de celebrao e magia chamado de
crculo da bruxa, crculo da lua ou crculo do mago. Os crculos soo lanados
tantos nos Esbs como nos Sabs ou em qualquer outro acontecimento
mgicko, dependendo da tradio.

Rituais de vida, ou ritos de passagem, so realizados com os feriados. ('orno

os povos tribais, pagos marcam pontos de virada na vida com uma cerimnia
ou um ritual. As tradies so individuais, mas geralmente o nascimento, o
passar dos anos, enlace de mos (casamento ou associaes), irmandades e a
morte so celebrados.
Liberdade Pessoal

Por ltimo, as bruxos buscam a liberdade do dogma, a liberdade para pessoal

mente se aprofundar nos mistrios do divino e encontrar suas prprias
respostas. Pode haver recomendaes e guias em cada uma das tradies,
mas no existe uma bblia oficial. Nossa bblia o ciclo das estaes. Nossas
canes so as canes da Terra. No existe nenhuma autoridade central. A
experincia de outros pode nos ajudar a encontrar nosso caminho, mas
fundamentalmente ns trilhamos caminhos individuais. Outros podem nos
apoiar, guiar e nos confortar, mas no podem faz-lo por ns. Ns somos
nossos prprios intermedirios at a Deusa e o Deus. Cada indivduo esfora-
se para ser seu prprio clero. A magia usada porque funciona, assim como a
meditao e as habilidades psquicas. No precisamos acreditar cegamente
porque somos guiados pela experincia. Os bruxos no simplesmente
acreditam, realizam. Tais espritos livres reconhecem que nenhuma pessoa ou
religio tem a resposta. Por sermos politestas, com alegria aceitamos outros
pontos de vista sem nos sentirmos ameaados. A maioria de ns vem de
outras tradies e busca escapar do dogma. Alguns ainda sentem raiva por
causa das perseguies do passado e culpam o dogma e a intolerncia, mas
para a grande maioria os bruxos no alimentam quaisquer opinies contra
outras religies. Ns vivemos e deixamos viver.

Tradies da Bruxaria

Cada um desses caminhos dentro da bruxaria contm um foco diferente.

Nenhum deles totalmente certo ou errado, mas so somente correios para
um indivduo em um certo momento de sua vida. Todos tm seus mritos e
inconvenincias. Para o estudo mais abrangente dos grupos pagos modernos,
cspecialmente nos Estados Unidos, eu recomendo Drawing DOWN The Moon,
de Margot Adler.

Alexandriana

A tradio fundada por Alex Sanders bastante semelhante ao estilo

(iardneriano. Sanders afirmava ler sua prpria diviso da biuxana dada a ele
por sua av, mas na verdade ela era muito parecida com a de Garnder. Seu
conhecimento anterior na magia cerimonial acrescentou pontos evoluo da
bruxaria, e como um astro natural ele atraiu um grande nmero de pessoas
para a bruxaria. Sanders era chamado de o Rei das Bruxas dentro de sua
tradio, mas no foi reconhecido como um rei em outras tradies de bruxaria.
Esse foi um simples ttulo honorrio dado por aqueles que pertenciam sua
linhagem. Como os covens gardnerianos, os covens ilcxandrianos
sobreviveram at os tempos presentes e preciso ser iniciado dentro de um j
existente para fazer parte dessa linhagem.

Cabot

A to conhecida bruxa Laurie Cabot estabeleceu duas tradies entrelaadas

em uma. Sua primeira, a bruxaria como uma cincia, encara a bruxaria de um
ponto de vista prtico e analtico, enquanto sua tradio Cabot se centraliza na
religio. Ela a v como uma tradio pr-gardneriana, baseada em seu
treinamento original, sua memria gentica, herana celta e em sua prpria
inspirao.

Celta

A bruxaria celta no uma tradio especfica no sentido de uma linbagem

formal, mas marca uma bruxaria praticada com um sabor celta distintivo, seno
exclusivo. Rituais, mitos e formas de deuses so escolhidos a partir do
conhecimento celta, e freqentemente baseados em informaes insuficientes
sobre a tradio dos druidas.

Wicca Cristo

Embora eu tenha me sentido inicialmente hesitante em adicionar aqui essa

categoria, a emergncia de bruxos cristos est se tornando mais
prevalecente. Geralmente, bruxos eclticos no tm razo para deixar para lias
sua f crist original e disso incorporar elementos de ambos em suas li adies
pessoais. A magia popular sobreviveu ao se proteger no Cristianismo e por ter
incorporado a mitologia. Infelizmente, os bruxos cristos icm vises curiosas
dos pagos que renunciaram ao Cristianismo e enxergam as duas coisas como
incompatveis.

Dinica
A tradio Dinica considerada uma ramificao da Wicca feminista.
honrando a deusa da Lua e da caa, Diana, conhecida como Artmis paia os
gregos. Os covens dinicos so normalmente formados exclusiva- nicnlc por
mulheres, e alguns so exclusivamente lsbicos tambm. Geral- mente esses
covens centralizam sua energia na Deusa como a Grande Me e enadora. l
importante observarmos que nem todas as tradies feministas sao
necessariamente dimieas.

Faery ou Feri (Mundo main lado das fadas)

 Essa uma Tradio fundada por Victor Anderson e Gwydion Pendderwen.
Anderson foi iniciado em um coven de bruxas organizado de forma livre em
Oregon quando tinha nove anos deidade. Elas se intitulavam fadas, e ele
aprendeu sua magia e ritual, antes das tradies criadas por (iardner. Inspirado
pelo trabalho de Gardner, e mais tarde pelo Livro das Sombras Alexandriano,
Anderson e Pendderwen, um amigo da famlia, formaram um coven e
escreveram os rituais da tradio Faery. O autor Slarhawk foi iniciado na
tradio Faery. Alguns usam esse termo para todas as tradies que honram o
mundo das fadas.

Ecltica

Bruxos eclticos so aqueles que no seguem nenhuma tradio ou caminho

especficos, mas sentem-se livres para tomar emprestados aspectos do muitas
tradies e culturas diferentes. Um bruxo ecltico entende as regras
fundamentais da magia, mas cria rituais que atendam a necessidades e gostos
pessoais. Existem indicaes, mas no regras rgidas. Pode-se estar
igualmente trabalhando com os deuses celtas, gregos, hindus ou egpcios. Este
praticante pode estar em um coven, trabalhando de forma solitria, ou ambas
as coisas. Essa forma livre de bruxaria uma das mais populares porque
garante a liberdade e dispensa a estrutura hierrquica. Uma pessoa pode ser
iniciada por outra, ou realizar um ritual de auto-iniciao para a Deusa e para o
Deus.

Gardneriana

A bruxaria gardneriana considerada a forma mais tradicional de bruxaria, da

qual a maioria dos caminhos modernos desenvolvida. O maiorial foi tirado da
prpria experincia de Gerald Gardner, de sua criatividade e inspirao, junto
com as informaes de Doreen Valiente. Como a fama de Gardner se espalhou
e ele iniciou mais pessoas para sua arte, sua li adio se disseminou para a
Gr-Bretanha e mais tarde para a Europa, os Estados Unidos e a Austrlia.
Para se tomar um membro dessa tradio, a pessoa deve ser iniciada por um
outro membro.

Greco-romana

A maioria das pessoas apresentada ao paganismo pela mitologia clssica

grcco-romana ensinada em muitos sistemas escolares. Esse encontro d incio
a um caso de amor no relacionamento neopago com essas formas de deuses,
e, mais tarde na vida, tais indivduos escolhem trabalhar alivamonle com essas
divindades. Os mitos gregos e os romanos contm muilas de nossas primeiras
idias da bruxa.
Alguns especulam que as verdadeiras origens da bruxaria e muitas das
adoraes a deusas vieram de territrios ao redor da Grcia, tais como Atrcia
e a Tesslia. Os cultos misteriosos de Dionsio e Demlrio evocam uma magia
poderosa em nossos coraes. Covens gregos e romanos exis tem ale hoje,
mas eles no so necessariamente linhas fechadas de uma tradio especfica
de bruxaria Sao normalmente baseadas em materiais greco-romanos, porm
se algumas tradies de famlias celtas supostamente sobreviveram at os dias
atuais, ento talvez as tradies mediterrneas tambm tenham sobrevivido.

Bruxaria Verde
A Bruxaria Verde uma categoria um tanto mais ampla, s vezes usada como
sinnimo de bruxaria celta, bruxaria de cozinha, tradies de fadas ou de
magia natural, com ervas. Herbanrios que no esto na verdade praticando a
Wicca s vezes referem-se a si mesmos como os bruxos verdes.

Hereditria (ou Tradio Familiar)

Bruxos hereditrios reivindicam uma linhagem anterior ao incio da bruxaria
Gardneriana. Eles afirmam que suas prprias tradies individuais foram
passadas por intermdio de seus familiares, e que eles so bruxos hereditrios
por meio da linhagem de sangue. Depois de os atos contra a bruxaria serem
anulados, algumas tradies familiares saram dc seus esconderijos. Talvez
outros ainda permaneam longe do alcance dos olhos do pblico e no tenham
o desejo de se unir Renascena da bruxaria.

Fadas Radicais

Essa no uma tradio formal, mas um movimento liberal de gays buscando

a espiritualidade e a bruxaria pag, fazendo uso da palavra faery (mundo
encantado, fadas) como uma palavra de magia e mistrio. As reunies so
bastante primitivas e cheias de diverso, no baseadas em uma rsirutura
rgida, mas apenas de divertimento e alegria.

Seax Wica
 Raymond Buckland criou a tradio Seax Wica. Originalmente um
(lardneriano e um instrumento na vinda dessa tradio para a Amrica,
buckland fundou sua prpria tradio no incio dos anos 1970 usando uma
herana sax. Seax Wica mais aberta e democrtica na prtica do que os
Wiccans Clardnerianos ou Alexandrianos.

Solitria

Os bruxos solitrios so aqueles que praticam sem um coven, e geralmente

no se beneficiam do treinamento de um coven. Em vez disso, eles aprendem
por conta prpria, com livros, conversando com outras bruxas, e com a ajuda
da natureza e dos deuses. Voc pode se tornar um bruxo solitrio pela auto
iniciao, ou pode vir de uma outra tradio e escolher praticar sozinho. Os
bruxos solitrios so normalmente bruxos eclticos tambm.

Stragheria (Italiana)

A prtica da bruxaria na Itlia chamada de Stregheria, e uma bruxo uma

Stregone. As palavras se referem tradio da bruxaria italiana documentada
por Charles Leland, afirmando uma tradio pr-Gardneriana (|uc misturava
prticas antigas romanas e etruscas. Alguns so primeira- mcnlc iniciados nas
tradies, enquanto outros de descendncia italiana exigem esse ttulo. Raven
Grimassi, autor de A Bruxaria Italiana (ante- riormente chamado de O Caminho
da Bruxa), bastante responsvel por reacender o interesse nesse caminho
pouco conhecido e ainda assim uma grande raiz da bruxaria.

Xamanismo Wiccan

O Xamanismo Wiccan uma criao de Selena Fox, Alta Sacerdotisa do

Santurio do Crculo. Esse caminho combina a Wicca com tcnicas xammicas
centrais, com a psicologia moderna e uma viso multicultural. Os rituais so
semelhantes s reunies africanas ou nativas americanas com tambores e
msica, transe esttico e trabalho de viso pessoal. Os termos Bruxaria
Xamnica ou Wicca Xamnica so usados para se referir a outras prticas que
incorporam essas idias, mas no esto necessariamente sob a direo de
Selena Fox.

Outras Tradies Mgickas

 As prticas seguintes no so especificamente formas de bruxaria moderna,
mas so normalmente associadas magia, aos rituais e ao neopaganismo.

Asatru

Asatru uma forma de paganismo fortemente associada aos Wiccans.

Enquanto muitos Wiccans modernos se centralizam na herana celta, os
Asatrus so os seguidores modernos do Aesir, a raa governante de deuses da
mitologia nrdica.
Os Asatrus quase sempre se voltam para a magia rnica. s vezes
classificados como conservadores por outros neopagos, os Asatrus se ori-
entam em suas prprias heranas culturais e no incorporam materiais de
outras culturas, tais como o tar ou o I Ching, embora um praticante individual
possa usar essas ferramentas. Enquanto a maioria dos caminhos nrdicos se
identifica com os Aseir em geral, alguns usam o termo Vanatru como
seguidores da tribo dos deuses Vanir. Seguidores de Odin podem usar o nome
Odinista. Pagos da tradio nrdica geralmenle preferem ser chamados de
pagos.

Brujeria

Brujeria uma tradio de bruxaria das Amricas Central e do Sul. Mulheres

so brujas e os homens so brujos. Como em seus equivalentes europeus,
eles trabalham a magia natural por meio das ervas e de encantos, e curam por
meio de remdios mgickos e populares. Embora o papel e a I uno da bruja
sejam quase idnticos aos de uma bruxa, essa tradio no possui uma
ligao direta com a evoluo da Wicca, a no ser um interesse crescente por
aqueles que exploram as tradies da bruxaria por todo o inundo.

Reconstrucionista Celta
Alguns poucos grupos celtas pagos so chamados de Reconstruci- onistas
Celtas, embora reconstrucionista possa ser aplicado a qualquer li adio
cultural. O termo usado para diferenci-los de uma tradio Wiccan.
Reconstrucionistas celtas buscam seguir as tradies celtas antigas o mais de
perto possvel, baseados no conhecimento moderno e erudito. Se uma prtica,
como o crculo mgicko formal, no documentada na literatura e nos mitos
existentes, ento ela ignorada em favor de algo mais plausvel.

Cerimonial
A magia cerimonial se refere a muitas tradies diferentes, mas a maioria
geralmente baseada na Cabala, Hermticos, Maonaria, alquimia ou no
trabalho de vrias faces da Golden Down, que usa todas elas. Thelema, a
tradio de Aleister Crowley, est agrupada com a magia cerimonial. A magia
cerimonial tambm chamada de magia elevada, enquanto a bruxaria
chamada de magia baixa. Elevada e baixa se referem nos nveis de
conhecimento tcnico, no de poder. Praticantes se referem a M mesmos como
mgickos ou magos, no bruxos, mas alguns bruxos incorporaram elementos
da magia elevada em suas prprias prticas. Mgickos cerimoniais so
freqentemente pagos, mas isso no uma regra.

Magia do Caos

A magia do caos um termo aplicado a uma filosofia, no a uma tradiao. Ela

creditada a Peter J. Caroll, embora seu livro Liber Null no use as palavras
caos e magia. A filosofia cresceu a partir do ocultismo ingls nos anos 1970 e
incio dos anos 1980. De muitas formas, ela foi inspirada por Aleister Crowley.
O trabalho de Crowley no foi to importante quanto sua vida. Embora
desagradvel para alguns, sua vida foi um exerccio em experimentao. A
partir dessa experimentao variada, ele criou uma viso do mundo em
contnua evoluo, sua prpria tradio, que mudava conforme ele mudava.
Embora tenha estabelecido seus trabalhos como um guia para outros, se
segussemos seu exemplo, no levaramos seu trabalho ao p da letra e
criaramos nossa prpria tradio baseada em nossas experincias. A magia
do caos incorpora uma atitude de "tudo vlido, semelhante ao slogan
comercial da popular marca de tnis Just do it (V em frente). Criar teorias
sobre a magia simples, mas realize, experimente e use tudo o que funciona.
No se apegue ao sistema. Fontes de material podem no vir somente dos
celtas um dia, dos gregos no dia seguinte, mas tambm de Guerra nas Estrelas
e Cinderela. Se uma imagem da cultura popular funciona para voc, use-a at
que ela no lhe sirva mais, e ento tente algo novo. A magia do caos nasceu
da magia cerimonial, e ela favorece o uso modificado de smbolos e conceitos,
mas se ramifica em vrias direes a partir desse ponto. Eu j ouvi essa
filosofia ser descrita como sendo ecltica ao extremo.

Druidismo
O Druidismo um movimento reconstrucionista pago baseado nos
ensinamentos dos Druidas. J que a tradio druida original era oral, poucos
rituais diretos e ensinamentos esto disponveis. A renovao dos druidas
comeou no incio do ano de 1600 e continua a existir at os dias de hoje.
Enquanto a palavra Druida indica algum que segue especificamente um
caminho celta, usando o galico nos rituais, os primeiros reconstrucionistas
aplicavam uma definio muito mais ampla palavra, incorporando o
Cristianismo e a Maonaria na prtica com pouco conhecimento da cultura
celta pag. Muitos na realidade no se consideravam grupos pagos, mas
sociedades filosficas, embora eles sejam muito menos comuns hoje. Os
grupos se organizam em arvoredos e no em covens, e vrias grandes
organizaes druidas existem. Isaac Bonewits, autor de Real Magia, esteve
frente do renascimento dos druidas neopagos.

Egpcia

A magia egpcia est viva e presente no sculo XXI, embora tenha passado
por algumas mudanas. Assim como muitas tradies msticas antigas,
ningum tem absoluta certeza sobre as exatas prticas egpcias, porm grupos
neopagos reconstruram tradies com base nos mitos, textos, smbolos e
mistrios antigos dos egpcios.
Muitos pagos contemporneos so levados imagem de Isis e Osris como
a divina Me e o divino Pai, mesmo que no pratiquem a tradio egpcia.

Nova Era

A espiritualidade da Nova Era no necessariamente uma tradio dc magia,

mas tem muitas coisas em comum com as bruxos, os pagos e os magiekos, j
que eles geralmente se agrupam, especialmcnle cm livrarias. Prticas da Nova
Era incluem meditao, cura, guias espirituais, cristais, ervas, habilidades
psquicas, cantos, cerimnias e visualizao. Blavatsky, Cayce e at mesmo
ensinamentos antigos pagos influenciam a viso coletiva das pessoas
envolvidas na Nova Era. A maioria apoia bastante os trabalhos, mas existem
alguns mal entendidos. O maior deles a suposio em nome dos pagos de
que aqueles envolvidos com a Nova Era so calmos e somente pregam o
amor e a luz. Por outro lado, praticantes da Nova Era vem os pagos como
seres sombrios e deprimentes. O ponto da Nova Era a habilidade de todos
viverem em harmonia, de viver e deixar viver.

Santera

Santera uma tradio religiosa que foi trazida para as Amricas da AI rica
pelo trabalho escravo, centrando-se particularmente nas tribos Yorub. A
palavra vem do espanhol Santo, que significa tambm santo cm portugus. A
f contm um panteo de deuses chamado de orixs. Quando no Novo Mundo,
os orixs se disfaravam de santos, porque os escravos eram forados a se
converter ao Catolicismo. A religio a prtica de honrar e cuidar dos orixs,
que trazem bnos. Sacerdotes e sacerdotisas conduzem cerimnias, curas e
bnos, realizando encantos de magia e conversando com espritos. O papel
congruente ao da bruxa ou xam.
 Xamanismo

O xamanismo a prtica da magia e das curas das culturas nativas

americanas. A palavra shaman (xam) siberiana, mas refere-se aos cu-
randeiros e curandeiras dos povos indgenas na Sibria e nas Amricas do
Norte, Central e do Sul. Os xams entram em um estado de transe, geral-
mente pelo uso de meditao, batidas de tambores, danas ou psicotrpicos,
para aguar o vu espiritual e se comunicar com espritos, ancestrais e seres
de poder, para trazer sabedoria, cura e energia para a comunidade.
Os xams so em parte lderes religiosos e em parte donos do conhecimento,
doutores, herbanrios e conselheiros. Antroplogos perceberam que essas
posies eram preenchidas por pessoas semelhantes por todo o mundo,
cunhando o termo xamanismo central para distinguir entre os ximis
americanos tradicionais e seus companheiros globais. Visto que a crena geral
a de que as bruxas antigas eram os xams da Europa, as bruxas modernas
podem olhar para as prticas das Amricas para encontrar os elos que faltam
na herana dos Wiccans.

Voudoun

Voudoun, ou Vodu, uma religio politesta com razes profundas na Alt ira,
mas foi trazida para o Novo Mundo por meio do comrcio de escravos nas
colnias francesas, como no Haiti e em Nova Orleans. A prtica semelhante
Santera, embora esta tenha um sabor decididamente espanhol. Os deuses
do vodu so chamados de loas, que significa leis, e lambem esto associados
aos santos catlicos. Embora as prticas do Vodu e da Santera no sejam
bruxarias por si prprias, servem para a mesma funo que as bruxas nessas
sociedades africanas transplantadas. Grandemente graas a Hollywood, o
Vodu e a nica religio com um estigma pior do que a bruxaria, mas as
tradies africanas so bastante amveis e de cura, como a bruxaria.

Um grande nmero de outras tradies pags nasce em diferentes ciilluras,

incluindo a sumeriana, a finlandesa, a eslava, a hindu, a asitica e a polincsia.
Alguns fazem uso da palavra bruxa ou Wicca. A maioria no. Muilas outras
tradies, associaes, igrejas, templos e covens existem, Iodos praticando em
sua prpria ramificao dos mistrios. O ressurgimento neopago nos d toda
a liberdade espiritual para projetar a tradio de magia que queremos e exigir a
herana, nomes e ttulos que servem nossos pontos bons. Embora seja sempre
importante saber de onde vem sua prtica, o fator mais importante saber para
onde ela vai.
O Caminho das Bruxas
O caminho das bruxas nem sempre fcil de trilhar. Atravs das razes de
nossa histria, vimos a perseguio daqueles que praticam a arte da magia e
os mistrios da Deusa e do Deus. Embora a morte no seja o resultado nos
dias de hoje, os bruxos ainda so discriminados. Se voc capaz di* lidar com
as dificuldades, a vida do bruxo bastante alegre, repleta de estudos e
exploraes que nunca terminam. Os bruxos aprendem muitas disciplinas para
exercerem seus trabalhos. O aluno precisa ser dedicado, mas tambm deve ter
a paixo e a chama necessria para viverem como verdadeiros bruxos. A
bruxaria est constantemente se adaptando e evoluindo, chamando para se
juntar a ela pessoas criativas e desafiadoras.

preciso estar ciente dos sentimentos e dos conflitos internos para ser um
mestre da alma e de suas razes. Bruxos eram tradicionalmente curandeiros e
no passado desempenhavam o papel que psiclogos e terapeutas
desempenham hoje. Ento, como atualmente, o velho adgio Mdicos, curem
a si mesmos est crtico. Antes de poder aconselhar outros, e preciso que
voc esteja ciente de seus prprios problemas. Mais importante dc tudo, uma
futura bruxa deve estar totalmente fundamentado no mundo real. Ns
mergulhamos no espiritual, mas no em detrimento de nossas vidas e
responsabilidades dirias. Pelo fato de lidarmos com os reinos mgickos,
precisamos sempre saber como fazer para voltarmos para o mundo fsico. A
magia no uma fuga da realidade. Diferentemente de outras tradies, o
fsico visto como o divino, a Deusa e o Deus, se manifestando.
Uma forte ligao com a Terra e com tudo o que vive nela crucial. Aqueles
que buscam respostas so quase sempre levados bruxaria por causa da
fascinao, do mistrio e do poder, na esperana de uma vida ninis fcil aps
se proclamarem bruxos. A magia capaz de fazer as coisas flurem mais
siiavemenle na vida, e a paz de esprito cpie uma prtica espi ninai proporciona
pode fazer parecermos outros que a vida perfeita; porm, os bruxos so
pessoas e tm as mesmas esperanas, sonhos e problemas que lodo mundo.
Eles as vrm atravs dos olhos mgickos de uma bruxa.

Se O caminho novo para voc, pare e pense por alguns instantes. Por que
voc quer estudar esse material? Voc quer se tomar um pago, um Iniixo, um
Wiecan ou um outro praticante mgicko? Se sim, por qu? O que o faz sentir-
se atrado? Voc j procurou outros caminhos e tradies espirituais'/ Eu fao
essas perguntas no para desencoraj-lo, mas para faz- lo refletir sobre suas
intenes antes de abrir essa porta. Se voc est apenas fazendo uma leitura e
experimentando educar-se nessa possibilidade, isso maravilhoso! A
educao algo sem igual. Sempre examine antes de se entregar a algo novo.
Se voc intuitivamente se sente atrado para este caminho, siga sua intuio.
Essa uma das lies mais importantes que j aprendi. Intuio, sua voz
interior, a chave.
 Se voc decidir que quer estudar a bruxaria e se tomar um bruxo ou bruxa,
veja as qualidades que bmxos experientes tm: autoconscincia, respeito,
responsabilidade e amor pela vida. Possuir esses atributos no faz
automaticamente de voc um bmxo. Essas so timas qualidades para qual-
quer pessoa, mas tm uma importncia especial no corao da bruxa. Nem
todas as bruxas concordam com todos esses aspectos, mas a inteno geral
a mesma.
Ainda mais importante, uma bmxo no mundo deve ser autoconsciente. Isso
significa que deve praticar alguma forma de introspeco. Pode ser meditao,
rituais dirios, escritas em peridicos ou caminhando pela natureza. Qualquer
coisa serve, contanto que isso acalme sua mente e lhe permita refletir sobre
voc mesmo e seus relacionamentos com a criao.
A autoconscincia estimula um desejo pelo respeito e pela auto-estima. Na
verdade, essencial para estudos e sucessos futuros na magia. Rituais Wiccan
so baseados em um conceito de Amor Perfeito, o que outros chamam de
amor incondicional. Se voc no capaz de amar a si mesmo, jamais ir gerar
um sentimento de Amor Perfeito para um ritual. Voc jamais ir sentir o amor
incondicional dado a voc pela Deusa e pelo Deus, e jamais ser capaz de
retribuir o sentimento.
Quando me envolvi com a bruxaria, eu era um jovem muito cheio de rancor.
No violento, mas com raiva do mundo por acreditar que s existiam aqui
crueldade e injustia. Criado e escolarizado no Catolicismo, eu ca no
agnosticismo. Eu acreditava em alguma coisa, mas no tinha certeza do que
aquilo podia ser. Em um determinado momento me voltei para a cincia, mas
ela me deixou com muitas perguntas sem respostas. Havia vai ias experincias
intrigantes acontecendo comigo que a cincia simplesmente uao podia explicar,
alem de afirmar que tudo no passava de minha imaginaao, mas tudo me era
muito real. Assim, encontrei a bruxaria no momento certo. Meu primeiro
professor srio valorizava o amor prprio e a auto estima como as chaves de
Ioda a magia. Eu sabia que no tinha essas qualidades e dei inicio a uma
prtica regular de meditao e afirmao para alcanar a cura e o amor
prprio.

Se voc tem respeito por si mesmo, poder ter respeito por outras pessoas e
suas vises, mesmo que no concorde com elas. O respeito inclui iodas as
formas de vida. Uma bruxa passa a entender que atravs de experincias
mgickas todas as coisas tm vida, transbordando com magia, desde as
rvores, as plantas, os animais e os oceanos, at a grande cidade e mesmo as
partculas de areia.
Parte do respeito por si mesmo e pelo mundo responsabilidade.
Pensamentos, palavras e aes so veculos para chegar ao poder; poucas
pessoas aceitam encarar a responsabilidade total por todas as trs. Com o
desenvolvimento da habilidade mgicka, seus pensamentos podem se ma-
nifestar to facilmente quanto suas palavras e aes, portanto uma bruxa deve
ter cuidado ao manifestar pensamentos prejudiciais. Isso no to Incil quanto
parece, mas um passo essencial para chegar ao poder. Enquanto seu poder
cresce, voc tem que assumir total responsabilidade por ele, ou ento nem
comece a busc-lo.
 A responsabilidade tambm se manifesta em sua vida pessoal, enquanto voc
interage com o mundo. As bruxas se guiam com integridade ,e decidirem
ajudar outras pessoas com a vidncia, curas, conselhos espirituais ou um
feitio ou ritual de auxlio. Muitos vem aqueles que esto no caminho do
antigo como zeladores do mundo, aqueles que so capazes de ver e ouvir a
vida secreta da Terra. Os instintos desses zeladores freqentemente se
manifestam nos atos da responsabilidade comunitria, incluindo a participao
em movimentos em busca de direitos civis, de animais e ambientais.
A qualidade mais importante da bruxa uma dose saudvel de amor pela vida.
Voc deve procurar aproveitar os prazeres da vida em todos os nveis. Um
segredo para isso um bom senso de humor. Rir a melhor lorma de magia.
Uma bruxa ou bruxo que no capaz de rir de si mesma ou dc si mesmo
encara tudo com seriedade demais. O mundo um lugar de maravilhas e
magia. Esteja centrado em sua jornada, mas no to centrado a ponto de no
se divertir com o passeio.
Como conscincia dessas qualidades, voc poder tentar incorpor- Ins em
sua vida diria. Mas como de fato tomar-se uma bruxa? Para isso uno existe
uma resposta simples. Tradicionalistas acreditam que preciso uma bruxa
para existir outra, o que significa que voc tenha de encontrar e estudar com
um bruxo ou bruxa. Aps um perodo de treinamento, voc Ioi malmcnte
iniciado. Aqueles que voltarem no tempo at o velho significado de bruxa, como
uma sbia ou sbio, acreditam que voc admite uma le paga e comea a
pratic-la, aprendendo seu trabalho e seu caminho pessoal. Aps acumular
conhecimento e sabedoria, voc se autodenomina uma bruxa. As pessoas
comeam a procura lo em busca de conselhos, leituras, ensinamentos e ajuda,
como faziam nos tempos antigos. Infelizmente, essa pode ser uma estrada
dura, j que a velha e experiente bruxa no mais to procurada neste mundo
devido medicina convencional e psicologia.

Nem todas as bruxas caminham pela estrada dos curandeiros ou conselhei-

ros, e a maioria mantm sua prtica privada e pessoal.
As bruxas eclticas normalmente afirmam que somente a Deusa e o Deus
podem fazer de voc uma bruxa ou bruxo, e sua iniciao um assunto
pessoal entre voc e eles. Voc pode treinar com a ajuda de livros e se auto-
inieiar quando se sentir preparado. Muitas bruxas do mundo so auto-iniciadas.
A auto-iniciao tem seus altos e baixos. A liberdade e a expresso pessoal
so maravilhosas, mas a falta do contato face a face com seu mentor pode ser
difcil. Eclticos geralmente estudam com muitos professores, cursos e
tradies, mas acabam forjando seu prprio caminho. Antigamente existia um
estigma associado s bruxas informais, mas a auto-iniciao est se tornando
cada vez mais aceita. Se voc escolher esse caminho, o material encontrado
no livro O Templo Interior da Bruxaria uma excelente fundao para a
construo de seu poder pessoal e conhecimento. A partir da, voc pode dar
continuidade em seu caminho de bruxa ou se aprofundar em outras reas. Os
captulos restantes so estruturados como lies, com exerccios e tarefa de
casa, culminando com um ritual de auto-iniciao.
Mantendo Registros De Mgicka

Um dos ingredientes-chave para a bruxa a introspeco. Esse trabalho

facilitado se voc mantiver um registro em que possa pesquisar, para ver onde
estava, onde est e aonde espera chegar.
Se voc no mantm um dirio regular, esse o momento de comear. Um
dirio um lugar para voc escrever sobre seu dia, os acontecimentos em sua
vida e como voc se sente e pensa. Ningum precisa l-lo, a no ser voc.
Voc poder se surpreender. Para tomar uma idia emprestada de Julia
Cameron, em seu trabalho The Artists Way: A Spiritual Path to Higher
Creativity, devemos escrever pelo menos trs pginas por dia, pela manh ou
antes de ir dormir. Assuma o compromisso consigo mesmo de fazer isso todos
os dias. Se voc no for capaz de pensar em tanta coisa para escrever,
complete trs pginas inteiras escrevendo a frase Eu no consigo pensar em
nada para escrever ou algo parecido. Eventualmente ficar entediado e ira
comear a escrever sobre sua vida. E voc no pode escrever todos os dias
sobre sua vida sem examinar o que est em equilbrio e o que no est nulo
bem. Essa introspeco ir provocar voc a buscar o equilbrio, a harmonia e a
felicidade para sua vida. Se deixar de escrever um dia, no se puna por isso,
mas eomece novamente e reafirme seu compromisso de continuar. O alo de
escrever um dirio pode mudar sua vida,
Voc tambm ir precisar manter um registro mgicko. Bruxas e magos
dos tempos antigos eram conhecidos por seus livros de fetitios,
encantos e grandes livros empoeirados de magia. As bruxas mantm um
Livro dasSombras, o livro de rituais usado por Gardnerianos e Alexandrianos,
copiado mo dos altos Sacerdotes e Sacerdotisas para se iniciarem. Com o
passar dos anos, feitios, meditaes e outras informaes so adicionados a
ele, tomando as informaes mais pessoais. Para as bruxas eclticas, o Livro
das Sombras um dirio mgicko, cheio de seus verdadeiros rituais, feitios e
experincias. Voc estar registrando suas experincias por meio de diversos
exerccios e meditaes. Mais tarde, estar registrando feitios, poes e
smbolos de sua prtica.

Cada um desses pode ser feito em um caderno separado ou em dirios, ou

ento todos em um nico caderno. Voc pode dividir um livro em sees para
uma simples referncia, ou ento deixar que tudo se misture. Eu costumava
separar meu dirio mgicko de meu dirio mundano. De incio acreditava que
algum dia iria pensar que esse negcio todo de bruxaria era uma loucura e que
ento deixaria tudo de lado, e no gostaria mais tarde de me lembrar de
minhas maluquices. Por isso mantive-os separados. ('onforme crescia como um
bruxo, os dois acabaram se tomando uma coisa s, muito diferente do que
podia imaginar. Minha vida diria mgicka, ento como posso separ-los?
Com o tempo decidi adquirir um fichrio de couro e o dividi em sees.
 A importncia do registro mgicko nos faz lembrar do segredo da antiga
bruxaria. Devido s perseguies e converses das novas religies, as
tradies especficas da bruxaria foram em sua maior parte perdidas.
Praticantes modernos ressuscitaram as novas tradies a partir dos preceitos
dos antigos, e registros hoje so mantidos para que as tradies nunca se
percam novamente.
O segredo importante por uma outra razo. Atos foram mantidos cm silncio
no somente porque era mais seguro dessa forma, mas porque a magia
funcionava melhor quando mantida em segredo. Pensar ou compartilhar de
seus feitios com outros faz a energia diminuir enquanto eles tentam manifestar
seu desejo. Visualize um ato de magia como se estivesse enviando uma bola
de energia. Essa bola ser lanada no Universo para fazer o que voc tenha
escolhido. O ato de falar sobre essa bola a trar de volta. Uma parte da energia
ir voltar para voc, sem se realizar. Se voc talar demais estar minando a
energia da bola e sabotando seu prprio feitio.

A Pirmide das Bruxas

O preceito de silncio vem do ensinamento da pirmide das bruxas. Essa no

uma construo verdadeira, mas uma filosofia de magia baseada na imagem
da pirmide. Muitos sentem que a magia e a essncia da bruxaria vieram da
terra das pirmides, o Egito, das antigas religies da deusa do Nilo.

A base da pirmide formada por quatro pontos, um para cada um tios quatro
elementos. O primeiro a terra e o conceito do conhecer, lissa sua inteno
evidente. Voc precisa saber o que quer antes de poder la/,cr isso acontecer.
Mais importante, voc precisa conhecer a si mesmo e saber quais so seus
desejos. O resultado disso para o seu bem? A terra o elemento do fsico e
da prtica. Todas as coisas do mundo real caem sobre o reino da terra, como
a sade, o dinheiro e o lar. O segundo ponto "desejar e o elemento fogo.
Voc tem a fora de vontade de manifestar sua inteno evidente. Sem o
apropriado desejo, a magia no pode dar certo. A auto-estima e o
autoconhecimento so chaves para sustentar seu desejo. O logo sua fora de
vontade, sua paixo e guia. O fogo lhe mostra o caminho. O terceiro ponto
ousar e o elemento ar. Voc ousa fazer a magia e segui-la com ao. Voc
tem f que ser manifestada. Voc acredita que aquilo possvel. O ar o
poder da mente, do lgico, da comunicao e tia criatividade. O quarto
elemento manter segredo e est relacionado gua. A gua so as
emoes, o mstico e o desconhecido. O ponto do topo da pirmide o
elemento do esprito e a Rede Wiccan, a nica regra verdadeira da Wicca:
Faa aquilo que deseja e no deixe que ningum seja ferido.
O segredo importante, embora voc possa compartilhar de seu trabalho com
outros bruxos, professores e pessoas de mente orientada, porcine eles no iro
detrair sua energia. Se voc no faz parte de uma comunidade, um Livro das
Sombras uma excelente forma de compartilhar suas experincias sem
conversar com aqueles que no iriam entend-lo.

A Bruxaria como uma Escola de Mistrio

Culturas antigas formavam escolas de mistrios, onde pessoas que buscavam
o desconhecido eram iniciadas nos mistrios da vida e da magia. Esse
treinamento no era para todos, mas para aqueles que desejavam uma
experincia mais profunda do esprito, que possivelmente os conduzisse a um
trabalho especial nas ordens mgickas de sacerdotes e sacerdotisas. Os
lemplos no Egito parecem ser um sistema engrenado de escolas e ordens.
Estudiosos da Nova Era, munidos de memrias e informaes canalizadas de
vidas passadas, acreditam que as pirmides no eram tumbas, como se
acredita, mas cmaras de iniciao. A formato e a posio da pirmide
direcionavam vastas energias invisveis atravs do suplicante.
Vrias figuras da Grcia antiga, algumas fabulosas e outras reais, incluindo
Orfeu e Pitgoras, receberam o crdito de ter encabeado as escolas gregas
de mistrios. Os ensinamentos comuns ocidentais com os quais eslamos
familiarizados, como a matemtica, a medicina, a msica, as artes dramticas,
a mitologia e os exerccios fsicos, foram incorporados nas fundaes da
civilizao ocidental, mas nossos recentes ancestrais conve- nicnlemente
excluram os ensinamentos gregos antigos da filosofia mstica, alquimia,
geometria sacra e da espiritualidade. O treinamento espiritual, at certo ponto,
foi includo nessas escolas como parte da educao bsica. Um indivduo bem
preparado deve estar familiarizado com todos os aspectos.
Como o surgimento do mundo moderno aconteceu com a ascenso de Koina,
algum poderia argumentar que essas escolas de mistrios desapareceram,
medida que o mstico se tomava menos uma parte da cultura e mais uma foia
a ser temida. Os mistrios muito provavelmente continuaram nas i a ( Icns
fabulosas secretas de magos e msticos. Os adeptos orientais, na ndia c na
sia, mantiveram suas tradies fortes. Os druidas, como uma ordem
oigaiii/nda por Ioda a sociedade celta, tiveram sua prpria parcela nos ensi-
namentos das escolas de mistrios: Os sbios, os xams e os curandeiros
sempre tiveram os ensinamentos dos mistrios, mas os alcanaram por meio
de um caminho mais pessoal e informal. Os mistrios eram revelados por um
professor para seu aluno, e diretamente do mundo espiritual. Por meio dos
ensinamentos dos sbios, os mistrios poderiam voltar a viver.

Os Wicca modernos, em efeito, se tomam uma nova escola de mistrios,

unindo o formal e o informal, o estudo e experincia pessoal. Voc pode
aprender a experincia da magia em uma tradio solitria, com um grupo,
como um aluno de um mentor, por meio de um livro, ou conversando com
outros e ouvindo a natureza. A maioria de ns combina muitos desses mtodos
para chegar aos nossos prprios mistrios. Os objetivos bsicos da escola de
mistrios so as metas da bruxaria moderna: controlar a conscincia, entender
a real natureza do Universo, da purificao e de se relacionar com a fora
superior.
O primeiro objetivo a experincia de um estado alterado de conscincia, que
abre a passagem para um novo mundo. As bruxas voluntariamente entram em
estados de transe por meio da meditao. Esses estados alterados so a paz e
a tranquilidade do adepto, ou o xtase do xam.
Uma vez aberta a porta, o segundo objetivo a compreenso da verdadeira
natureza do Universo. Para os hindus, a real natureza do Universo ver alm
do maya, o nome que eles do para a iluso da separao que a maioria das
pessoas v. Quando voc enxergar alm da iluso, o maya, voc percebe que
todas as coisas so uma s. As bruxas enxergam alm dos vus entre os
mundos, compreendendo tudo que est vivo, que tudo divino e que tudo
eterno, embora as formas mudem quando passam pelos crculos da vida. Mais
importante, as bruxas aprendem que a ao de uma pessoa tem efeito em toda
a criao, e o que voc faz volta para voc. Atos de magia so prticos e teis,
fundamentalmente fortalecendo o indivduo, mas a verdadeira lio entender
que todas as coisas esto relacionadas por provas tangveis dessa relao em
sua vida diria.
Seja antes de aprender a entrar em estados alterados de conscincia, seja,
depois, a pessoa geralmente passa por ritos de purificao. Ns nos
purificamos com rituais simples, incenso, chamas de velas, sal e gua. Banhos
rituais so tambm apropriados antes de atos de magia e de celebraes.
Esses so todos ritos menores de purificao; a verdadeira purificao vem
dos acontecimentos na vida. Algumas seitas e tradies antigas, especialmente
no mundo ocidental, tm exigncias de dietas rgidas, s vezes com jejuns
durante certas pocas do ano para uma purificao fsica. Eu conheo bruxas
que jejuam por trs dias na Lua Sombria, purificando seu sistema. No geral,
quando voc faz uma conexo com o esprito, comea a cuidai' mais de voc,
mesmo porque chega concluso de que voc tambm um esprito.
Mudanas em seus alimentos e hbitos de exerccios naluralmentc criam a
purificao fsica.
Os maiores ritos de purificao tambm incluem nveis no fsicos: a mente,
as emoes e o esprito. Treinamento da escola de mistrios, incluindo
algumas verses das iniciaes Ciardnerianas dos dias modernos, usam um
pouco de medo e choque para aumentar sua conscincia e a liga o entre sua
mente, suas emoes e seu corpo. Iniciaes xamncas so famosas por
faz-lo encarar e conquistar o medo da morte. Encarar seus temores, raivas,
preconceitos e tristezas uma parte do processo introspectivo, surgindo em
meditaes e escritas em dirios. Aqueles que no servem a sua bondade
maior precisam ser limpos, soltos e curados. Pensamentos e comportamentos
limitados so primeiramente identificados e ento mudados. Uma bruxa cria
atravs de uma conscientizao clara, no a partir dos pensamentos escuros e
desconhecidos que surgem em nosso subconsciente.
O ltimo aspecto da escola de mistrios o contato com a fora superior. A
fora superior no a escolha de seu ego, mas de seu esprito, de sua alma. A
fora superior guia voc at seu verdadeiro propsito na vida. No sua fora,
mas sim a da Deusa e do Deus. Com a magia, ns exercitamos nossa vontade
pessoal e nossa prpria magia em conjunto com a vontade do divino, o poder
da Deusa e do Deus, fazendo-os manifestar em nossa vida. Essa uma
parceria com o divino. Por meio desses atos, passamos a compreender a fora
divina. Ns aprendemos a confiar nela, a fluir com ela e a nos misturarmos a
ela. Ao conseguirmos isso, nenhuma porta se fecha, porque estamos no lugar
certo, na hora certa, fazendo a coisa certa, sempre.

O Caminho da Iniciao
Indivduos que buscam o caminho da bruxaria tradicionalmente do incio a
uma cruzada de um ano e um dia antes de se comprometerem com a
bruxaria. Esse perodo de tempo vem da mitologia celta e significa um ano de
preparao e um dia para refletir novamente antes de se dedicar ao caminho.
Nesse tempo, aprendem-se as fundaes da bruxaria, o treino da magia e o
desenvolvimento pessoal.
Voc no deve estar to preocupado com resultados ou poderes mgiekos
tanto quanto deve estar com as lies que o caminho ir lhe apresentar. Todos
temos habilidades psquicas e mgickas. Elas so inerentes ao nosso mundo
humano, como termos olhos, nariz ou boca. Alguns iro descobrir que so mais
cheios de talentos em algumas reas do que em outras. Com um adequado
treinamento, a maioria das pessoas consegue aprender a ler e a escrever.
Alguns iro dar continuidade e escrevero grandes romances. Outros lutam
para terminar uma lista de compras. Existem mirades de nveis de aptido. O
talento mgicko, entretanto, no faz uma bruxa. A dedicao ao trabalho e a
seu caminho pessoal, sim.
Este livro c um curso que est dividido em 13 lies e muitos exerccios.
Ao final de cada lio sugiro uma tarefa de casa. O objetivo trabalhar
com esse material em um ano e um dia, com tempo suficiente para ler
outras fontes e refletir sobre a deciso de se tornar uma bruxa ou bruxo.
Essa deciso acarreta um compromisso para a vida toda.
Se voc completar uma lio a cada trs semanas, ter bastante tempo
para revisar e refletir dentro do perodo de um auo e um dia. Fique
vontade para adaptar-se a esse programa atendendo a suas
possibilidades Seu ritmo pessoal pode ser muito mais rpido ou mais
lento. muito melhor fazer tudo com mais calma e realmente se
comprometer com seus estudos cio que levar menos tempo e faz-lo sem
muita ateno.

Sugiro que voc marque seu calendrio com o trabalho esperado da semana
e imponha prazos. Se voc conseguir organizar um especfico estudo" noite
para fazer seu trabalho, faa-o. Tera-feira noite algo mais plausvel do
que fao mais tarde. Assuma um compromisso consigo mesmo. Alguns
exerccios sugerem a participao de um parceiro. Se voc conhece algum
interessado neste caminho, marque encontros regulares para praticar e guiar
um ao outro com a ajuda dos exerccios. Ter algum com quem compartilhar
suas experincias uma tima maneira de formar sua base atravs do estudo
e da prtica. Embora eu tenha apreciado nmilo meu tempo como um bruxo
solitrio, isso tambm pode ser algo duro de ser encarado. Ter um colega
mgicko e psquico ser bastante til.
O final deste livro marcado com um ritual de auto-iniciao. Ele pode ser o
primeiro de muitos rituais de iniciao. Rituais so importantes e poderosos.
Eles so sinnimo de incios, fins e de intenes.
O Universo, a divindade em ao, ir apoiar suas intenes se elas forem
claras. O maior obstculo para a maioria das pessoas manifestar seus sonhos
a ausncia de intenes. Se voc quer estudar este material, assuma um
compromisso com isso e realize o ritual de inteno seguinte. Essa no uma
iniciao na bruxaria, mas uma proclamao Deusa e ao Deus de seu
sincero desejo de entender e experimentar o caminho das bruxas.

Exerccio 1

Ritual de Inteno
1. Pegue uma vela branca nova, fsforos, um pedao de papel, uma caneta
preta e um pedao de fio preto. Se voc gosta de incenso ou tem quaisquer
outros objetos que lhe sejam especiais, como um cristal, pedra, cuia, ou
qualquer outra coisa, poder utiliz-los, mas eles no so necessrios.
2. Encontre um lugar calmo para trabalhar, onde outras pessoas no iro
incomod-lo.
3. Em um pequeno pedao de papel, escreva suas intenes para esse
trabalho. Voc quer ser uma bruxo, aprender bruxaria, ou apenas conhecer
mais? Se voc se sentir confortvel para chamai a Deusa e o Deus, faa-o. Se
no, voc pode se dirigir a eles e a qualquer fora divina com a qual se sinta
bem, como o Deus, o Grande Esprito, o Tao, ou o Universo. Aqui est um
exemplo: "Eu (diga seu nome) peo em nome da Deusa e do Deus ajuda em
meus estudos de bruxaria. Pretendo completar este trabalho com sucesso
dentro do prazo de um ano e me tornar uma bruxa se isso for correto e para
meu melhor interesse. Peo para estar aberto para todas as experincias e
entender todas as lies ensinadas. Que assim seja.
(Que assim seja significa assim ser. Essa uma afirmao comum na
bruxaria.)
4. Segure a vela branca. Pense na espiritualidade. Pense na divindade, na
Deusa e no Deus. Convide-os para sua vida, ou reafirme sua ligao com eles.
Acenda a vela. Se tiver incenso, acenda-o agora.
5. Passe alguns instantes refletindo sobre a definio, a histria e as
qualidades das bruxas. Reflita sobre onde a bruxaria est e aonde voc espera
chegar com ela.
6. Leia sua lista de intenes em voz alta. Em seguida enrole o papel como
um pergaminho e amarre-o com o fio preto, selando assim a sua inteno.
Guarde o papel em algum lugar especial, onde voc no ir perd-lo. Voc ir
usar o que escreveu como parte do seu ritual de iniciao daqui a um ano. Em
um captulo mais adiante, voc ir construir um altar para meditao. Voc
pode colocar a vela e a lista de intenes nesse altar.
 TAREFA DE CASA
Pegue um ou dois cadernos em branco para usar como dirio e Livro das
Sombras.
Dirio Escreva trs pginas por dia.
Procure possveis parceiros de estudo.
Exerccio 1: Ritual de Intenes Realize e registre seus sentimentos e
experincias sobre esse ritual em um dirioILivro das Sombras.
Prepare seu horrio de estudo.

Lio 1

A Mente Mgica

Bruxas fazem magia, e ponto final. Porm, definir o que a magia pode ser
bem mais complicado. Uma das razes sobre por que as palavras bruxa e
bruxaria possuem tal estigma associado a elas o fato da falta de capacidade
das pessoas de compreenderem a magia. At mesmo praticantes discordam
sobre a definio de magia, por ela se tratar de uma arte to pessoal. Algumas
pessoas de fora das tradies acreditam que a magia e os feitios so uma
forma de exercer poder sobre outras pessoas, de controlar ou prejudicar. Esse
mal-entendido leva definio de bruxaria como uma forma do mal. Embora a
magia seja usada com essas intenes, esse no o propsito dela. Se
podemos de alguma forma defini-la, a magia aprender a fluir com a alma da
natureza.
Uma das melhores definies de magia que aprendi vem dos trabalhos de
Aleister Crowley. Crowley definiu a magia como a cincia e a arte de causar
mudanas de acordo com o desejo. Bruxas definem a magia como sendo uma
arte e uma cincia. A magia tem regras e estrutura bsicas, como a cincia.
No se trata de cdigos morais, mas de condies que permitem que a magia
acontea. Como uma arte, a magia tambm tem um componente criativo e
individual. Desde que ela esteja de acordo de alguma forma com as leis
cientficas da magia, voc pode vari-la de acordo com seus prprios gostos
individuais.
Causar mudanas so as palavras importantes aqui. A magia no uma
especulao; ela na verdade a ao de fazer algo acontecer. Por ltimo,
estar de acordo com o desejo significa que a mudana que voc est criando
deve estar de acordo com sua inteno. A magia o ato de aprender a
trabalhar com a mudana, com as foras que criam a mudana e saber dar
forma aos resultados de acordo com sua inteno. Uma definio da Wicca
que ns j discutimos torcer e dar forma. Voc est mudando e alterando
acontecimentos naturais para servir sua vontade.
Um feitio um ato especfico de magia para causar uma mudana
especfica. Voc pode fazer uma cerimnia mgicka e nela realizar vrios
feitios para resultados diferentes. Para meus amigos e familiares no en-
volvidos com a bruxaria, descrevo um feitio como uma orao. Em muitas
tradies importantes, reza-se para Deus pedindo por ajuda, apoio, cura ou
muni Iestao; em essncia, para se chegar a uma mudana. Um feitio um
pedido da mesma natureza feito para os poderes do Universo, mas com o uso
de diferentes mtodos de lanar esse pedido ao Universo. O princpio c as
mecnicas bsicas so os mesmos, como a parte cientfica de nossa definio
de magia, mas a execuo diferente. Para prolongarmos a analogia entre a
orao e os feitios, venho de uma antiga famlia catlica europia. Meus
ancestrais rezavam para diversos santos pedindo que realizassem uma
inteno. Cada santo tem uma competncia ou uma especialidade diferente.
Na bruxaria, diferentes deusas e deuses so invocados, cada um lendo um
reino de regras diferentes na vida. A escolha do patrono e do simbolismo usado
na cerimnia formam a arte do lanar feitios.

Assim que as pessoas fora do paganismo se sentem capazes de relacionar

feitios e magia com algo que elas j tenham experimentado pessoal mente, o
conceito deixa de ser algo assustador. Uma vez que algo arcano c secreto
como um feitio definido como a forma de fazer uma orao cm minha
tradio, muito do desconhecido disseminado, e podemos ento construir
um dilogo com aqueles que tm dificuldade em aceitar caminhos baseados na
natureza como religies vlidas.
Embora voc no tenha que realizar mgicka para seguir esse caminho
espiritual, esse treinamento uma parcela para transformar-se em uma bruxa.
Voc no tem que ativamente lanar feitios para criar os conceitos por Irs dc
seu trabalho como uma parte de sua vida diria. Uma parte da magia que no
geralmente estudada em muitos livros e aulas que a magia qualquer
mudana causada por sua vontade, incluindo mudanas inlernas. Ns
tendemos a nos centralizar em mudanas externas, manifestaes no mundo
fsico, como prova de que a magia realmente funciona. Ns iodos precisamos
ver os resultados de nossas aes, mas algumas das magias mais
importantes, profundas e invisveis causam uma mudana interna, uma
alterao na perspectiva ou na conscincia.
Nesse sentido, se voc escolhe esse caminho da bruxaria, no neces-
sariamente far feitios e rituais o tempo todo, mas estar inegavelmente
praticando magia. A magia uma parte de cada respirao que damos e de
Iodas as aoes que realizamos.
AS TRS MENTES

Fazer magia significa entender as sua prprias partes envolvidas no processo.

Ns temos a tendncia de nos centrar em nossa mente consciente como a
direo de nosso desejo, mas na verdade temos pelo menos trs mentes.
Compreender e acessar as trs mentes o segredo da magia.
A primeira a mente consciente. Essa a mente mais conhecida para ns.
Ela contm a personalidade e a identidade do ego. A parte de ns que est
consciente, acordada e cuidando dos detalhes do dia- a-dia em nossas vidas
a nossa mente consciente. As ferramentas da mente consciente so a razo e
a lgica, e suas qualidades so a anlise e o estado de alerta. Ela sente a vida
de uma perspectiva linear tridimensional. Um acontecimento seguido por
outro. Os acontecimentos esto encadeados em uma linha que se move
atravs do tempo. Aqueles que ficaram para trs so o nosso passado, os que
esto acontecendo agora o presente, e aqueles que iro acontecer so o
futuro. Essa mente pode passar bastante tempo refletindo a respeito do
passado e planejando o futuro enquanto cuida do presente. Aqui onde voc
formula suas necessidades e desejos para a vida e para sua magia. O
inconveniente da mente consciente sua percepo. Embora uma percepo
linear seja necessria para nossa vida diria, ela limita nossa capacidade de
processar grandes quantidades de informaes ou energia, o que em resumo
a magia. A mente consciente tambm chamada de o eu intermedirio.
Uma segunda mente, a mente psquica, tanto a chave como a passagem
para nossos talentos mgickos. Essa parte de voc tem uma capacidade
natural maior de processar energia e informaes. Diferentemente da mente
consciente, a mente psquica no est necessariamente limitada percepo
linear. Grandes saltos de intuio podem ser dados, deixando de lado a cadeia
lgica de pensamentos para se chegar a uma concluso muito mais
rapidamente. A intuio se abre para as informaes disponveis no Uni verso
ao acessarmos a habilidade psquica. A habilidade psquica no
necessariamente a magia de filmes, usar sua mente para entortar colheres e
mover objetos por uma sala, mas sim o processar de informaes que
logicamente voc no teria. Saber quem est no telefone antes de atend-lo e
liio psquico quanto atos da mente sobre a matria. Ns todos temos uma
habilidade intuitiva. Ns todos somos psquicos. Alguns aprendem a usar suas
habilidades em um grau mais amplo.
A mente psquica tambm chamada de o eu inferior, mas no no
sentido de inferior como algo ruim, mau ou at mesmo menor. Muitas
religies que menosprezam o poder e a habilidade psquica podem
acreditar ttisso, mas o conceito do eu inferior" na verdade vem daquilo
que os psiclogos chamam de inconsciente ou subconsciente. Ao
relaxarmos nossa mente consciente, podemos avanar pela passagem
de nosso subconsciente pessoal e para dentro do grande inconsciente,
um reino de conscientizao e noes iiinclu maiores. Infelizmente, nem
sempre temos conscincia disso, por isso o uso do termo inconsciente. Aps
ouvir isso, muitos desejam apagar suas conscincias, o seu ego, em vez de
viver nesse mundo de conhecimento intuitivo, mas um equilibra o outro,
cuidando de uma necessidade importante. Se no tivssemos uma percepo
linear, no saberamos comer e. dormir, e com isso no conseguiramos cuidar
de nosso ser fsico. Para isso, o eu consciente necessrio. Muitos desejos
que alimentam a magia e os feitios vm do consciente. O eu psquico tambm
chamado ile eu inferior porque visto como mais primitivo e instintivo, agindo
antes de racionalizar sobre as coisas. Os instintos animais e as lies que o
mundo natural trazem para ns so quase sempre considerados ligados ao
nosso eu inferior psquico; assim, muitos caminhos espirituais baseados na
natureza encorajam o uso das habilidades psquicas e mgickas. Outras
tradies msticas chamam o eu inferior de o eu mais jovem.

O maior feito da mente psquica representar o papel de intermedirio entre a

mente consciente e a mente divina, a terceira mente. A mente divina o
aspecto do esprito criativo dentro de ns, conectando-nos com um ser maior.
Voc pode cham-lo de Deus. Muitas bruxas o chamam de Deusa. Eu o chamo
de o Grande Esprito por vir de uma tradio que honra lauto a Deusa como o
Deus como parte do ser maior. O amor deles e sua interao criam toda a vida.
Nossa mente divina pessoal o nvel da super- conscientizao ou o que
chamado de eu superior, ou eu mais velho. Ela tem uma viso mais geral de
sua posio, espiritualmente falando, do que sen ego. O eu superior pode ver
onde estamos e para onde estamos indo.
Como o eu inferior, a mente psquica no restringida pelo tempo linear.
Na realidade, ela simultaneamente ciente de todas as coisas e tempos. Pelo
fato de a mente consciente ter dificuldade em processar tantas informaes,
nosso eu divino nos d informaes em pequenas quantidades, epifanias e
revelaes. Nosso eu superior pode usar o eu inferior, a mente psquica, para
retransmitir uma mensagem, que toma forma como um sonho, smbolo ou sinal
de intuio. No entanto, essas mensagens precisam sei' decodificadas pelos
nossos sistemas de smbolos pessoais e culturais no inconsciente coletivo e no
subconsciente pessoal.
Nas tradies xamnicas havaianas, acredita-se que o eu inferior faa uso do
material bruto que nos dado pelos pensamentos, palavras e aes do eu
consciente. Quando dormimos, o eu inferior traz esses blocos de construo
brutos para o eu superior, que ento cria nossa vida. Ns fazemos isso
continuamente durante nossa vida. Da mesma forma, a magia est
conscientemente construindo um relacionamento com o eu inferior e o eu
superior, para formar uma parceria co-criativa. Um feitio como fazer um
pedido muito especfico ao nosso eu superior, juntamente com todos os blocos
de construo necessrios para dar forma nossa vida. O eu supe- i iov, ligado
a todos os seres superiores em toda parte, ao espectro inteiro da vida no
Universo, capaz de coordenar e ajudar a realizar nosso feitio.

Magia de Cinema Versus Magia Real

Muitas pessoas se envolvem com a bruxaria por causa daquilo que eu gosto
de chamar de magia de cinema, e tm dificuldade para entender a essncia
da magia. Elas esperam efeitos especiais: raios de luzes no cu e nvoas de
fumaa no alto das montanhas. Eu tenho sorte de ter participado de muitas
noites mgickas ao ar livre onde coisas estranhas acontecem, mas elas so
apenas benefcios extras, e no o objetivo da magia.
A magia trata da manifestao da mudana, em nossa vida interna e externa,
de acordo com nossa vontade. Os canais que nos trazem essas mudanas
podem parecer muito mundanos, mas ao reunirmos muitas coincidncias
estamos realizando a arte da mgicka. Digamos que voc queira um novo
emprego. Voc sabe que tipo de emprego quer. Voc faz seu feitio mgicko e
no dia seguinte vai a uma festa. No queria ir a essa festa, mus sentiu que
devia estar l. Na festa conhece algum que menciona que sua empresa est
contratando. Depois de conversar por alguns instantes, essa pessoa lhe d o
nome e o nmero de quem voc deve contatar. Essa pessoa tem uma vaga de
trabalho que perfeita para voc, e at o final da semana seguinte voc est
com um novo emprego. Coincidncia ou mngicka? A princpio voc tem a
tendncia de achar que se trata de coincidncia, mas se voc vive a vida de
um bruxo, acaba vendo cada vez mais coincidncias desse tipo acontecendo
em resposta a intenes que voc lanou para o Universo. A inluiilo o guia
para se atingirem essas felizes 'coincidncias'',
Enquanto eu estava sendo entrevistado para um tema do trabalho de uma
estudante de faculdade, o assunto da magia surgiu. Ela estava estudando os
grupos sociais, costumes e crenas daqueles que faziam parte da siibcultura
pag e queria me fazer algumas perguntas. Aps conversarmos durante um
jantar bastante agradvel, ela olhou para mim como se eu fosse um pouco
maluco e disse: H coisas boas acontecendo comigo tambm, mas eu no
acho que estou fazendo magia. Ela no conseguia entender por que fazia.
Durante o curso da noite eu consegui olhar para ela e ver algum cheio de
poder, algum que trabalha perodo integral e ia para a escola no perodo da
noite, sobrevivendo nesse mundo cheio de exigncias. Ela era bastante
inteligente e muito organizada, e ainda assim uma pessoa aberta e intuitiva por
como conduzia a entrevista. No tenho dvidas dc que ela praticava seu
prprio tipo de magia. Voc no precisa de velas, tnicas, feitios e ervas. No
precisa saber a definio de magia. Ela mio sabia nada disso. Voc precisa
acessar suas outras habilidades, seu lado psquico, sua mente intuitiva e seu
eu divino para manifestar sua fora de vontade. Acredito que ela sabia fazer
isso. Acho que muitas pessoas que jamais diriam ser bruxas ou bruxos so
capazes de fazer magia. As pessoas sao mgickas por natureza.
Eu tentei explicar-lhe isso, mas ela teve dificuldade com o conceito de que
criava suas coincidncias, que eram no apenas o resultado da sorte. A
diferena para as bruxas buscar ativa e conscientemente essa relao com o
Universo e ns mesmos.

Trs Exigncias
O objetivo do praticante colocar as trs mentes em harmonia, deixando-as
alinhadas. Assim que voc conseguir um bom relacionamento com elas, a
magia se toma muito mais fcil. Independentemente da forma de magia que
voc pratica, de rituais pagos visualizao criativa, existem alguns passos
comuns a serem seguidos para alinhar as trs mentes, .lunlamentc com as trs
mentes, ou aspectos do eu, existem trs outras exigncias.
Primeiro, voc deve ter fora de vontade. Voc deseja o resultado? Se nao se
importa com o que vai acontecer, ento por que o Universo se preocupai ia?
Seu desejo e sua fora de vontade do incio ao processo. Qualquer emoo
forte pode dar incio ao processo. Geralmente a necessidade e o desejo, amor
prprio ou, ainda melhor, o amor incondicional podem sero combustivel. Parle
do treinamento mgicko est em ser capaz de acessar esses sentimentos, de
juntar energia quando precisar dela e ainda assim permancer calmo e
centrado.
Segundo, voc deve ter uma inteno clara. No importa se tem a tora de
vontade para se sair bem. Se voc no sabe para onde direcionar sua fora de
vontade, nada ir acontecer. Voc precisa ter uma idia especfica do resultado
desejado. Pode formar a idia por meio da visualizao no olho de sua mente,
pelo do poder da palavra, seja falada, seja escrita, ou pensando naquilo que
deseja.

nesse ponto que podemos qualificar nossas intenes. Na magia, tendemos

a nos manter centrados no resultado, e no necessariamente em como ele se
manifesta. Na inteno de um novo emprego, o objetivo era conseguir um novo
emprego no campo desejado, e no o de conhecer algum em uma festa e que
lhe daria a dica desse emprego. O objetivo do emprego era mais importante do
que como isso aconteceu. Isso deixa de lado a forma com a qual o feitio pode
se manifestar abrindo-se para o Universo. Se voc faz um feitio por dinheiro,
no importa de onde vem o dinheiro. Poderia ser pela loteria, restituio de
impostos, um prmio ou um presente. Ns no queremos limitar as
possibilidades de onde o dinheiro pode se originar. Mas ns queremos de fato
nos proteger dos canais de manifestao que podem no ser responsveis por
nossos diversos benefcios. O dinheiro poderia tambm facilmente vir do
seguro de um acidente no qual voc foi ferido, mas ningum quer se machucar.
Em muitas tradies de bruxaria, todos os feitios e intenes so
qualificados usando as palavras Para meu prprio bem, sem ferir ningum.
No exemplo do dinheiro, pense no porqu de voc estar precisando do
dinheiro. Para pagar alguma coisa especfica? Se sim, faa esse ser seu
objetivo, seu resultado final. Sempre se concentre no objetivo final e no nos
meios de consegui-lo. Voc acaba tendo mais oportunidades dessa forma. O
divino infinitamente mais sbio e conhece muito mais opes do que nosso
eu intermedirio capaz de notar.
Por ltimo, voc precisa de um mtodo para direcionar sua energia, sua fora
de vontade e sua inteno. Geralmente mtodos de direo de energia
envolvem alguma forma de conscientizao alterada, resultante de um ritual ou
de uma prtica meditativa. A razo pela qual os rituais e as ferramentas so to
comuns nas tradies mgickas que elas servem ao propsito maior de nos
ajudar a direcionar nossa energia e inteno. Se elas no derem certo, devem
ser descartadas e trocadas por algo que funcione.
A Energia
Se ns vamos conversar sobre o direcionamento da energia, voc deve In
uma ccrla conscincia do que a energia. A palavra energia traz imagens de
linhas e sadas de poder, ou mais pessoalmente seu metabolismo, mas existe
energia invisvel por Iodos os lados. Essa energia parte de ns e de nosso
meio ambiente, assim como a energia que ns direcionamos quando
fazemos qualquer trabalho mgicko.
Existem muitas formas de energia. A maior parte das que conhecemos se
encaixa em uma srie, um espectro de frequncias que podem ser detectadas
por meios cientficos. A mais comum o espectro de luz visvel, o arco-ris,
mas existem muitas formas de energia invisvel acima e abaixo da luz fsica,
como as ondas de rdio e televiso e a radiao. Essas energias so todas
parte do espectro eletromagntico. Ns tambm temos cincia de uma
infinidade de energias que so vibraes fsicas, ou sons. Embora cientistas
concordem sobre as caractersticas e variaes dessas energias quantificveis,
metafsicos conhecem uma outra variedade imensa de energias.

Atualmente, a maioria de nossas evidncias de energias espirituais vem de

explicaes pessoais e no objetivas, de dados cientficos. Todo indivduo
descreve a experincia de uma forma nica, e por isso s vezes lemos
opinies divergentes sobre as energias espirituais.
Diferentes tradies espirituais chamam essas foras por nomes diferentes, e
cada nome tem uma conotao cultural especfica.
Vamos comear com a energia pessoal. A energia pessoal a energia em
nosso interior e emana de nosso prprio ser. a energia de seu corpo e de
todos os seus sistemas, e ela inclui coisas como o metabolismo, o calor do
corpo e os impulsos nervosos. tambm a energia de seus sistemas no-
fsicos, seus corpos e chacras de energia. Ns iremos nos aprofundar ainda
mais na anatomia do corpo de energia mais tarde, mas, por agora, entenda que
voc tem um componente no-fsico em seu corpo, em seu esprito, por assim
dizer. A interao do seu corpo com o seu esprito eria um campo de energia
ao redor do seu corpo. Praticantes modernos eltnmnm isso de aura. A energia
fluindo para esses sistemas de energia, como o sangue fluindo atravs do seu
corpo fsico, chamada de ki, ou chi, nas tradies europias. Ela pode ser
absorvida do ambiente e processada pelo corpo. Ns reabastecemos nosso
estoque de energia pessoal vital durante o sono, embora algumas pessoas
sejam naturalmente mais cheias de energia do que outras. Ki e chi podem
tambm se referir a outras formas de energia que discutiremos. Kundalini, uma
palavra das tradies hindus, unia outra forma de energia pessoal, mas mais
especificamente se refere energia encontrada na base da espinha, que pode
se movimentar espinha acima, ativando os centros espirituais conhecidos como
chacras.
Para as bruxas, as energias mais importantes para se conectar so aquelas
abaixo de nossos ps, as energias da terra. Essa a energia do planeta e da
Deusa, a conscientizao do mundo que nos sustenta. Ela chamada de mana
ou shakti kundalini. A maioria sente essa energia como sendo feminina. A
energia da terra no somente a energia dentro do planeta, mas tambm a
energia ao redor do planeta, como o campo magntico e as redes de energia,
chamadas de linhas ley (de energia) ou linhas de grade da Terra. Locais
sagrados, como Giza no Egito e Stonehenge, na Inglaterra, so famosos por
serem lugares no sistema de redes da Terra Me. Pense nessas redes como
meridianos de acupuntura em nossos corpos. Eles deixam energias invisveis
flurem para promover a sade e a vida.
Acima da Terra est a energia do cu. Energia csmica tambm uma
descrio apropriada para essa energia, porque ela engloba a energia do Sol e
das estrelas, na verdade a energia de todo o Universo, caindo sobre a Torra.
Como muitas tradies pags associam a Terra me e Deusa, o ru
geralmente ligado s divindades masculinas. Os deuses do cu so
proeminentes em muitas mitologias como figuras paternas, protetoras e
provedoras.
Nas tradies hindus, a fora da vida invisvel transmitida na respirao,
absorvida por ns dos alimentos e da gua que consumimos e da respirao
que inspiramos, chamada de prana. E interessante como essa energia hindu
chamada de prana semelhante foneticamente ao nome havaiano da fora da
vida, mana. Prana, mana, ki e chi, junto com uma poro de outros nomes,
como orgone, od, fora dica, pneuma, numen, telesma e ruach, descrevem
uma energia de vida bsica encontrada em todas as coisas.
A energia divina uma categoria que engloba todas as energias no includas
na polaridade masculina/feminina ou acima/abaixo. Existem muitos outros tipos
de energias e seres espirituais, com muitos sabores e descries diferentes. As
bruxas trabalham com a energia divina atravs do ritual do crculo da magia,
criando o que tradieionalmente chamado de "amor perfeito e confiana
perfeita. Em outras palavras, pura energia divina, o que ns poderamos
chamar de amor incondicional, usada para a criao de um espao sagrado
para nossos rituais. Essa energia trata de amor e conhecimento, alm de todas
as polaridades, e ainda assim englobando todas elas.

EXERCCIO 2

Sentindo a Energia

O propsito deste exerccio o de sentir fisicamente um pouco da energia

espiritual que voc pessoalmente pode gerar. Muitos alunos acham isso
bastante simples com apenas um pouco de prtica, mas outros tm dificuldade
porque no sabem o que procurar. Eu sinto essa energia como uma repulso
magntica muito fraca e muito sutil. Se voc pegasse dois plos positivos de
um m e tentasse junt-los, teria alguma dificuldade. Os campos de energia
apresentam resistncia. Pegue esse sentimento e espere algo menos
dramtico ou concreto, e voc poder sentir a resistncia apresentada entre os
campos de suas mos. Elas no so exatamente cargas opostas, e por isso
no apresentam o mesmo tipo de resistncia que dois imas.
ms so da mesma forma que eu descreveria o sentimento. J que isso
individual e subjetivo, outros podero senti-lo como uma mudana de
temperatura. Voc poder tambm sentir uma leve picada ou uma sensao de
alfinetes e agulhas, como se suas mos estivessem adormecidas". Outros
sentem uma presso ou at mesmo uma textura. Todos sentem de unia forma
diferente.
Quando sentir isso, voc ser capaz de manipular essa energia com sua
vontade c inteno. Esse um bloco de construo fundamental para a magia
e para o desenvolvimento psquico.

1. Suspenda suas mos a uma distncia de aproximadamente um melro, com

as palmas voltadas uma para a outra. Feche seus olhos se sentir vontade.
Voc est ciente de quaisquer novas informaes que receber de suas mos,
mas no estar julgando a experincia ou tentando cri-la. Permita que tudo
acontea naturalmente.

2. Junte suas mos, vagarosamente. Perceba a sensao. Note quaisquer

sentimentos que venham em ondas ou camadas. Esses so os nveis de sua
aura, do seu corpo de energia. Algumas camadas oferecem mais resistncia
do que outras. Tente repetir isso vrias vezes, com os olhos fechados e depois
abertos. Se voc tiver dificuldade, comece novamente, mas inicie o processo
aps esfregar suas mos com fora, como se estivesse tentando aquec-las.
Isso ir aumentar a sensibilidade de suas mos.

3. Quando terminar, limpe suas mos esfregando uma na outra como se

estivesse tirando o excesso de gua aps lav-las. Isso ir remover outras
energias que voc possa ter adquirido durante o percurso. Termine todos estes
exerccios de energia com essa mesma noo de estar lavando-as.

EXERCCIO 3
Bola de Energia

1. Comece da mesma forma que fez no exerccio 2, mas quando suas mos
estiverem a uma distncia de aproximadamente quinze centmetros, imagine
que voc est segurando uma bola de energia. A princpio essa bola como
uma tigela vazia, uma concha, mas voc a est enchendo com energia entre
suas mos.

2. Conforme respira, imagine que voc est soprando energia, exalando-a de

sua boca, e tambm exalando-a de suas mos. Essa energia ajuda voc a
encher a bola. Sinta-a enchendo. Tenha a inteno de fazer a bola se tomar
cada vez mais espessa e slida. Inicialmente isso vai lhe dar a sensao de
que est brincando de faz-de-conta, mas essa brincadeira a forma com a
qual a energia responde aos seus pensamentos. Ao agir como se a energia
estivesse mudando, far com que ela mude.

3. Assim que tiver uma bola slida de energia flutuando entre suas mos,
voc poder literalmente brincar com ela. Voc poder diminuir seu tamanho e
torn-la mais densa ou estic-la eomo se fosse um puxa-puxa. Descubra
quanto a energia pode ser mutvel, respondendo sua inteno e aos seus
comandos.

4. Quando terminar, junte sua mos e imagine que voc est absorvendo a
energia. Em seguida, limpe suas mos para se livrar do excesso.

Mais tarde, quando voc aprendei a trabalhar melhor com a energia, ser
capaz de retirar mais energia de seu ambiente, e no necessariamente sua
prpria energia pessoal, para criar as bolas de energia. Elas podero ento ser
carregadas com uma inteno, como, por exemplo, de cura, e ser transmitida
para outras pessoas, animais, plantas e lugares para fazer sua magia. Voc
no estar limitado quanto s bolas de energia, mas ser capaz de
desenvolver qualquer formato e tamanho que imaginar. Eu gosto de tecei -
redes de energia de proteo ao meu redor e ao redor de minha casa.
Agora que voc tem uma sensao do poder de sua prpria energia pessoal,
se tiver um parceiro nesse trabalho, ou um amigo ou membro de sua fami ia
disposto, poder descobrir como sua energia interage com outros.

EXERCCIO 4

Sentindo a Aura
1. Como no exerccio 2, sensibilize suas mos esfregando-as, mas em vez de
colocar as palmas voltadas uma para a outra, coloque seus braos de forma
que as palmas fiquem voltadas para fora, como se estivesse sinalizando para
algum parar.
2. Fique em p em uma extremidade da sala enquanto seu parceiro fica na
outra extremidade. Feche seus olhos e lentamente caminhe em direo ao seu
parceiro, o qual dever gui-lo caso voc saia do caminho correto. Da mesma
forma que voc podia sentir a energia entre suas palmas, voc est procurando
um sentimento semelhante quando alcanar o limite do campo de energia de
seu parceiro.
3. Mantenha seus olhos fechados, mas observe os vrios nveis de energia
que sente. Caminhe para trs e para a frente para explorar mais as sensaes.
4. Repita o exerccio, dessa vez com os olhos abertos. Pare onde voc sentir
a primeira camada de resistncia. Faa com que seu parceiro erga suas mos
bem para a frente, estendidas. Geralmente o permetro da aura o
comprimento de uma mo alm do alcance de um brao da pessoa. Eu
descobri que isso pode variar de acordo com os limites e emoes atuais da
pessoa, ela pode ser maior ou menor, mas no geral tem o comprimento de um
brao. Onde voc sentiu a aura? A maioria sente-a prxima a esse permetro,
embora voc possa tambm sentir outras camadas mais prximas ao corpo.
Inverta os papis e tente a experincia novamente.
 EXERCCIO 5

Atraindo e Repelindo Energia

Da mesma forma que sua bola de energia foi um exerccio de controle, com
essa prxima experincia voc ir aprender como sua energia pode afetar e
influenciar outras pessoas de formas bastante sutis. Novamente, ir precisar de
um parceiro.
1. Fiquem em p um de frente para o outro, a somente alguns centmetros de
distncia. O parceiro receptivo deve ficar com os olhos fechados. Certifique-se
de que essa pessoa esteja com o corpo ereto e de que no esteja escorada em
nenhuma estrutura.
2. Voc ento ir tentar usar sua fora de vontade, respirao e inteno para
empurrar sua energia pessoal para alcanar e influenciar seu parceiro. Use
um movimento concentrado no espao ao seu redor para juntar sua energia
pessoal enquanto voc inala o ar. Use movimentos como se estivesse
empurrando algo enquanto suavemente exala o ar, enviando a energia em
direo a seu parceiro.
3. Observe seu parceiro. Se houver uma terceira pessoa na sala, esta poder
observar a ao com mais ateno do que as duas pessoas envolvidas no
exerccio. Geralmente o parceiro receptivo transmite uma impresso de estar
levemente se inclinando para trs, mesmo se ele ou ela no sentir isso
conscientemente.
4. Inverta o processo juntando a energia entre vocs dois e puxe a energia
para a frente com suas intenes. Aspire o ar e balance seus braos em
direo a seu corpo enquanto traz a energia para mais perto de voc. Voc
poder observar seu parceiro pendendo um pouco para a frente. Repita esses
passos vrias vezes at se sentir vontade com eles. Depois pergunte ao seu
parceiro, ainda com os olhos fechados, o que ele ou ela est sentindo.

Exerccio 6

Caminhando pela Terra

Este exerccio expande sua experincia alm do reino da energia pessoal e

para dentro dos sentimentos da energia da Terra. Nossos ancestrais dormiam
no clnio e trocavam energia com a Terra todos os dias. A maioria das pessoas
raramente toca a Terra hoje em dia, com a ubiqidade dos sapatos e dos pisos
nos chos. Caminhar pela Terra, junto com outros exerccios neste livro, nos
ajuda a voltar a um equilbrio com o campo de energia da Terra. Esse apenas
um processo meditativo de caminhada ao ar livre. Comece em um ambiente
natural, como um lugar com grama, em um campo ou parque, na praia, ou em
alguma floresta, e no no concreto ou asfalto. Se voc se sentir confortvel o
suficiente para fazer isso descalo, ser muito melhor, mas com a prtica voc
ser capaz de sentir essa experincia atravs de seus sapatos.
Caminhe vagarosamente e meditando. Preste ateno na Terra abaixo de seus
ps. Sinta sua energia pessoal, o campo ureo ao seu redor, tocando a lena,
onde sua energia se mistura com ela. Enquanto respira, imagine que voc no
est apenas respirando atravs de sua boca, mas respirando atravs de seus
ps. Minha professora de ioga me diz que um homem sbio respira atravs das
solas de seus ps. Eu acredito que isso se aplique ao bruxo sbio tambm.
Imagine-se recebendo fora de vida, energia da Terra, atravs de seus ps
enquanto caminha. Essa energia o toma mais slido e centrado. Ela sustenta e
protege seu metabolismo e nvel de energia, trazendo sade e alegria para o
momento. Por agora, no se preocupe em fazei- nada especial enquanto exala
o ar. Respire normalmente. O excesso de energia ser liberado naturalmente
em suas atividades dirias. Ns liberamos energia o tempo todo. Concentre-se
na ligao que faz com a Terra.
Quando estiver fazendo essas caminhadas, procure um lugar calmo que
possa tambm servir como um local de meditao para exerccios futuros.
Quando sentir que est satisfeito com essa experincia, caminhe e respire
normalmente e volte para suas atividades do dia-a-dia. Se voc se sentir
energizado demais, carregado demais, fique de joelhos, colocando as palmas
de suas mos no cho. Imagine o excesso de energia fluindo pelas palmas de
suas mos e at saindo de sua cabea. Voc estar liberando somente o
excesso de energia na Terra, sentindo-se mais tranquilo. Enquanto libera essa
energia, voc pode trazer a inteno pedindo para que essa energia seja usada
para curar o planeta. Esse um mtodo bsico de estabelecer-se caso no
esteja liberando energia em excesso. Existem outras maneiras para fazer isso.
Se voc no for capaz de se apoiar no cho, pode imaginar a energia Unindo
por suas mos e ps no cho. Voc pode abraar uma rvore. Imagine uma
rvore recebendo a energia em excesso para sua prpria cura, e podendo
transmiti-la para suas razes. Voc pode at mesmo se imaginar inino uma
rvore e deixar que a energia seja drenada para suas prprias "razes.
Quando se sentir mais vontade com a energia da "Terra, voc poder incluir
a respirao por cima de sua cabea, para se conectar a energia do cu. Tente
somente a energia do cu para ler uma sensao pina uma vibrao
especfica. Depois experimente ambas as energias, a da Terra e a do cu,
juntas. Estabelea-se exatamenle da forma que acabei de descrever se sentir
que precisa trazer-se de volta para uma percepo normal. A energia do cu
pode tom-lo mais volvel, aberto e consciente do que a energia da Terra, por
isso tome bastante cuidado. Simples meditaes com caminhadas podem ser
to poderosas e positivas quanto qualquer outro exerccio neste livro. No as
subestime.

A maior lio a ser aprendida sobre trabalhar com essas energias que todas
as energias e poderes so fundamentalmente neutros, o que significa que no
so bons nem maus. s vezes podemos absorver energias de um lugar ou de
uma pessoa e sentir que uma energia ruim, porm apenas uma energia
que est sendo usada para uma inteno no to boa. A inteno governa
tudo. Eletricidade eletricidade; ela pode ser usada para acender uma
lmpada, uma mquina que sustenta uma vida ou uma cadeira eltrica. A
energia em si no pode ser julgada por seu uso, portanto as pessoas que usam
a energia devem assumir responsabilidades. As energias, pessoal, da Terra, do
cu e divina, podem ser usadas para curar ou para ferir, dependendo da
inteno por trs da ao.

Nveis de Conscincia
Enquanto estava praticando todos os exerccios anteriores, voc pro-
vavelmente percebeu que se sentiu um pouco diferente. Suas percepes
estavam diferentes porque voc estava usando outros sentidos, outras parles
de sua conscincia. Trocar a conscincia o segredo da magia. Se a magia
trata de alinharmos nossas trs mentes, nossas mentes consciente e psquica
com a divina, voc precisa de um mtodo fcil para rapidamente alinhar essas
trs energias separadamente. Quanto mais autoconsciente voc se tornar,
mais as trs mentes entram em alinhamento, mas por agora ns precisamos de
tcnicas que ajudem esse processo.
Ao voluntariamente estar mudando seu estado de conscincia, voc no
perde conscincia ou identidade. Voc ainda pode manter sua inteno, mas
essa mudana traz uma maior conscientizao de sua prpria energia,
habilidades e poder. Os gregos antigos chamavam esse estado de maior
conscientizao de gnosis. A gnosis literalmente significa conhecimento e se
refere ao conhecimento mstico e divino disponvel para aqueles que entram
nesse estado. Revelaes pessoais e experincias psquicas acontecem
durante a gnosis.
O crebro de todo mundo funciona por meio de ondas de atividade. Esses
padres de ondas, medidos em ciclos por segundo, ou hertz, contm i
aiaelerislieas bastante especficas. Indivduos podem expressar habilidades
diferentes em cada um desses nveis, mas qualquer pessoa pode fisicamente
nitrar nesses nveis. Ns fazemos isso o tempo lodo. O segredo est em
fazermos isso de forma voluntria.
Normalmente o crebro funciona no nvel beta, nossa conscincia que
desperta naturalmente. geralmente nesse momento que estamos acordados
e alertas, trabalhando e interagindo com as pessoas. Essa freqncia eltrica
de ritmo normalmente de treze a dezesseis ciclos por segundo.
O nvel ao qual a maioria das pessoas no mundo mgicko se refere quando
fala sobre meditao, magia e feitios o alfa. O estado alfa est logo abaixo
do beta. O alfa descrito como relaxado, e ainda assim consciente, mas eu
imagino que voc esteja mais familiarizado com o alfa quando provavelmente
no est to consciente. Quando voc sonha acordado ou de alguma forma
sai da zona do nvel beta consciente, entrou no alfa, que medido de oito a
treze ciclos por segundo. Se for capaz de entrar nesse estado
propositadamente, poder continuar consciente. A vantagem de alfa um
maior contato com sua mente psquica. Um aprendizado acelerado e um
aumento de memria acontecem nesse nvel. A intuio e as habilidades
psquicas so acessadas. Pense no estado alfa como um estado meditativo.
Voc pode meditar nesse nvel e ir ainda mais profundamente para dentro de
sua experincia interior, ou pode entrar em um estado alfa mais elevado, ou o
que eu chamo de conscincia ritual, permanecendo calmo, relaxado e
consciente, e ainda assim ser capaz de caminhar, acender velas, falar e coisas
assim. As pessoas freqentemente se preocupam em entrar em alfa porque s
vezes a sensao no muito diferente do estado bela, especialmente depois
de voc se acostumar com ela. Alunos normal- mente se preocupam quando
no conseguem de forma nenhuma atingir o estado alfa, mas todos ns
passamos por ele quando vamos dormir todas as noites.
Ondas teta do crebro levam voc para um estado mais profundo de
meditao. Voc pode chamar isso de um estado de transe. Nesse nvel, voc
capaz de prestar mais ateno realidade interior e fazer uma liga- ao mais
forte com o divino. Voc tambm entra nesse estado durante o sono. Teta
medido entre quatro e nove hertz.
O nvel mais baixo do crebro que funciona a onda delta. Delta o estado
de sono profundo, transe profundo e coma. O crebro trabalha em quatro ou
menos ciclos por segundo. Aqueles que adquirem sistemas mais avanados e
condicionados atravs do treinamento, como iogues e outros msticos, podem
levar o corpo para esse nvel enquanto mantm a mente consciente.
Existem vrios estados acima do normal nvel beta que so interessantes. O
primeiro deles o beta alto, variando entre dezesseis e trinta lierl/,. Esse um
estado extremo de alerta, o que chamado de condies de campo de
batalha. Quando voc est em um estado mais consciente de percepo
devido a situaes de vida ou morte, medo ou alto nvel de adrenalina. voc
est em beta alto. Acima do beta alto as ondas do crebro bloqueiam em um
complexo k, medido de 30 a 35 hertz. E S S A a experien cia da inspirao
divina, em que as coisas se loruum datas poi um bieve momento. O complexo
K tambm chamado de "a experincia heureca".

O beta super alto est acima de todos os outros, na variao de 35 a 150

hertz. Experincias espirituais expansivas e de certa forma incontrolveis
acontecem aqui, aumentando a conscincia. Experincias extremas de deixar o
corpo, ascendncias kundalini e ativao dos chacras principais acontecem
nesse nvel.
Observe como tanto a diminuio quanto a elevao das ondas do cnvbro
podem lev-lo para experincias msticas. Nessa prtica estaremos nos
especializando em tcnicas para baixar o nvel de ondas cerebrais e mmientar
sua conscincia, mas a espiritualidade pode ser encontrada em muitos lugares
diferentes. Enquanto voc tem uma experincia espiritual, suas ondas
cerebrais podem saltar, mas voc permanece em estado de calma. E tambm
importante lembrar que essas medidas de ondas cerebrais so mdias.
Diferentes partes do crebro podem ser associadas com diferentes ondas
cerebrais, portanto voc no est necessariamente em nenhum estado com
cem por cento de seu crebro. O crebro um rgo misterioso que ns ainda
conhecemos de forma limitada, mas parece que essas ondas cerebrais
guardam um segredo, como o guardio de um portal, para nossas experincias
msticas.
Mudana de Conscincia

A mudana voluntria de um estado de mente para outro no to dicil

como parece, mas necessrio termos prtica e treinamento. As ircnicas
tomam um entre dois caminhos. Elas podem ser inibitrias, diminuindo o ritmo
do corpo e suavemente entrando em um estado alterado, ou exibitrias,
elevando energia e a conscincia do corpo pelo estmulo para pmvocar um
estado alterado.
Nenhuma delas melhor do que a outra; elas seguem caminhos dife- icnlcs
cm direo ao mesmo lugar. Conforme voc pratica, uma abordagem ou
tcnica especfica pode servir melhor a sua personalidade ou tradio, mas
bom estar bem familiarizado com as mltiplas tcnicas.
Gerald Gardner ensinou oito formas de aumentar o poder e entrar em estado
de gnosis na magia. O uso de prticas orientais provavelmente in- lluenciou
sua tradio de bruxaria por ele ter trabalhado no Oriente por mmlos anos
como um servidor pblico. As bruxas modernas usam uma veisao modificada
deste Caminho de Oito Vias.

Meditao (inibitrio) - A principal tcnica inibitria a meditao. A

meditao limpar sua mente e entrar em um estado relaxado. Formas
orientais de meditao centram-se em limpar totalmente a mente e se tornar
um s com o momento. Geralmente um cntico (mantra), gesto com as mos
(mudra) ou postura (asana) so usados em vrias combinaes para ajudar o
praticante a permanecer concentrado. s vezes um foco visual ou um smbolo
especial, chamado yantra ou mandala, usado. Formas ocidentais de
meditao tendem a ser mais orientadas para o trabalho e ligadas com os
poderes da visualizao criativa, mas os praticantes normalmente usam
variaes da tcnica oriental, como oraes e afirmaes, no lugar de mantras.

Controle da Respirao (geralmente inibitrio) Respirao regulada

chamada de pranayama no Oriente. Ela relaxa e diminui os sistemas do
corpo concentrando-se no movimento da respirao. A respirao est
relacionada ao elemento do ar e o ar est ligado mente. Ao acalmar a
respirao, voc tranqiliza a mente. Alguns tipos de respirao podem excitar
o corpo e construir energia, enquanto outros podem resfriar e relaxar. O
trabalho da respirao geralmente usado em conjunto com a meditao.
Alguns praticantes contam suas respiraes para manter a claridade e a
concentrao.

Isolamento (inibitrio) Tradies aborgines tm um rito de passagem

em que um indivduo passa algum tempo em isolamento em um topo de
montanha, caverna ou floresta para induzir uma experincia mstica, como uma
busca de viso nativa americana. Algumas ordens religiosas impem o
isolamento e o silncio a seus membros para facilitar a contemplao. Jejuar
geral mente incorporado no processo, diretamente alterando a qumica do
crebro por meio da falta de comida. Use esse mtodo com cuidado e
orientao.

Intoxicao (depende da substncia) A intoxicao o uso dc vrios

materiais naturais para induzir um estado alterado, incluindo vinho,
alucingenos, misturas de ervas e incenso. A dificuldade com a intoxicao a
moderao. Apenas um pouco dc materiais pode abrir uma passagem, mas o
uso excessivo pode fazer voc perder o controle. Embora tenhamos um hist-
rico de usar essas substncias de forma recreacional, as tradies espirituais
as usam com muito cuidado e reverncia, fornecendo treinamento e
conhecimento para funcionar sob essas influncias. Com a possvel exceo
do incenso, humildemente sugiro guardarmos este caminho para um momento
em que voc tiver mais orientao e treinamento.

Som (depende da msica) Cantar, entoar cantigas, inslru inenlos,

tambores e outras percusses podem conduzi-lo a um estado alterado
conforme se deixa levar pelo som e pela balida. Algumas pessoas se sentem
mais inspiradas com a msica suave, Outras iro preferir sons mais excitantes,
como baterias tribais.

Movimento do Corpo (exibitrio) Os movimentos induzem a uma

viso alterada da realidade e podem incluir exerccios, danas, asana (postura
iogue do corpo), balanar, tremer, girar, movimentos com as mos e mudras.
Muitas sociedades tribais e covens usam grandes danas circulares como
parte de seus rituais. A ioga e as artes marciais tambm induzem a estados de
transe atravs de formas com o corpo. Os movimentos no necessariamente
tm que ser graciosos para serem eficazes. Os xams teutnicos, aqueles dos
povos alemes e nrdicos, praticavam algo chamado de magia Seith,
basicamente usando o frio para tremer e balanar, entrando em um estado
mgicko atravs desses movimentos. No passado, alguns usavam ataduras
para diminuir o fluxo de sangue e entrar em um estado alterado induzido. Eu
pessoalmente no recomendo as ataduras, embora tenha experimentado uma
meditao maravilhosa em um ritual que suavemente amarrava pedaos de
tecido ao redor dos centros de energia no corpo. Nenhum sangue foi contrado,
mas a leve presso ajudou a induzir uma meditao profunda.

Sexo (exibitrio) O caminho mais excitante para a gnosis, muito

literalmente, usar a energia sexual. A masturbao e a relao sexual so
timas formas de despertar muita energia e entrar em uma conscincia
alterada. Antes de a sexualidade passar a sofrer tabus das religies
dominantes, o sexo era uma parte muito mais integral da magia, e todos os
atos de amor eram considerados de adorao Deusa. A maior desvantagem
dessa tcnica que, se voc estiver entrando em um estado alterado para
realizar um ato de magia, ser muito fcil se perder em seu prprio estado de
prazer ou de seu parceiro ou parceira. Sexo ritual entre um casal em mtuo
acordo no contexto das cerimnias Wiccan chamado de o Grande Rito,
recriando a unio divina entre a Deusa e o Deus, mas mais freqentemente
desempenhado simbolicamente, usando-se ferramentas rituais como a lmina
e o clice, em vez do ato fsico.

Dor (exibitrio) Esse mtodo inclui flagelos (aoites rituais leves),

piercings, marcas com fogo e tatuagens. Essas prticas sao uma parte de
rituais de iniciao e ritos de passagem por lodo o mundo. A dor meu mtodo
menos preferido de altera- ao da conscincia, embora dcinitivamcnte altere
sua conscincia a partir de um estado do despertar normal. Os flagelos so
uma prtica comum nas bruxarias antigas e modernas, embora a maioria tente
evit-los. Um flagelo um chicote feito de muitas cordas, parecidas com
azorragues. Bruxas modernas no tentam partir a pele,mas tirar sangue
naquela rea pura induzir a um estado de transe. Embora isso possa parecer
detestvel, os flagelos so usados em tradies msticas h sculos. Um outro
aspecto da dor a prtica dos piercings, tatuagens e marcas a logo. Esses
atos marcam ritos de passagem e possivelmente at mesmo iniciaes. Muitos
envolvidos nessas indstrias contemporneas so uma parte de, ou
influenciados por, culturas pags e tribais e vem as conotaes espirituais
desses atos.
O Caminho ctuplo oferece muitas estradas para uma conscincia mais
profunda, e algumas podem ser mais apropriadas a voc do que outras, lisle
livro se concentra em aplicar as tcnicas mais inibitrias, porque em minha
prpria experincia descobri que elas so mais fceis de serem ensinadas e
reproduzidas. Voc precisa de muito pouco no caminho das ferramentas ou de
locais. Assim que dominar os processos bsicos de forma segura, poder
explorar as outras tcnicas.

NOVAS TAREFAS
Exerccios 2 ao 6 Complete um registro de suas experincias cm seu Livro
das Sombras. Continue com o exerccio 6, Caminhar pela Terra, com a
freqncia que preferir.

TAREFAS CONTNUAS
Dirio Escreva trs pginas todos os dias.

Dicas
 Esteja consciente de sua mente psquica, manifestada como sua prpria voz
interior e senso de intuio. Esteja aberto para ela. ('onvide-a para fazer parte
de sua vida. Espere por ela. Entenda que voc psquico. Psquico significa
ouvir a voz de sua alma. Ns todos podemos fazer isso. Pea conselhos
sua voz intuitiva e psquica, desde perguntas importantes at dvidas bobas
sem grandes conseqncias, como por exemplo, Quem no telefone?
quando ele tocar. Oua-a. Siga-a. Registre suas experincias. Quanto mais
voc fizer isso e se sentir seguro de que sua voz psquica est certa, mais forte
ela ir ficar.

Lio 2
Meditao

A meditao um dos caminhos mais poderosos para a gnosis porque leva a

muitas outras habilidades. Grande parte do caminho das bruxas cai sobre o
leque da meditao. Algumas pessoas fazem essas aulas que ofereo no por
causa de algum interesse na religio pag, mas para aprender a meditar e a se
desenvolver fisicamente. A cincia moderna est agora provando os benefcios
da meditao para o controle do estresse e para a sade em geral. Aprender a
aquietar sua mente e se abrir para sua intuio o primeiro passo para
desafios maiores. No deixe a simplicidade engan- lo. Apenas porque algo
bsico no significa que sempre fcil ou que no precisa ser praticado. Para
comandar com eficcia as habilidades aprendidas neste captulo, voc deve
pratic-las regularmente.
O primeiro passo para a prtica de uma meditao bem-sucedida criar um
espao para ela de duas maneiras. A primeira o espao externo, um lugar em
sua casa para meditar. Ao escolher um lugar fsico em seu ambiente, voc cria
um espao dentro de si para essa mudana. Uma ajuda a criar a outra.
Para criar um espao fsico para a meditao, sugiro a construo de um
altar. Pste uma ferramenta bsica na prtica da bruxaria. Um altar apenas
um local dc trabalho para suas ferramentas. Conforme voc avana por esse
caminho, ferramentas especficas de rituais so colocadas sobre o aliar, mas
nesse ponto voc estar criando um altar de meditaes.
As ferramentas que voc precisa so aquelas que fazem lembrar dc seu
caminho. Seu altar pode ser um mvel designado somente para esse uso, ou
um local sobre seu criado mudo, escrivaninha ou estante, escolha um lugar
para o seu altar que voc possa ver quando estiver meditando, eu comecei
com uma prateleira que tirava em frente ao meu sof, onde eu me sentava para
meditar. Se voc puder usar uma sala somente para as prticas magickas, ser
timo, mas a maior parte de ns no tem esse espao, por esse motivo essa
sala normalmente acaba servindo como uma sala mgicka e para um outro
propsito: escritrio, gabinete de estudo ou leitura, sala de estar ou quarto.
Escolha um espao confortvel, no qual voc possa demarcar seu prprio
territrio, nem que seja apenas um canto dessa sala.
Sobre o altar, coloque quaisquer itens que faam voc se sentir bem,
incluindo qualquer bugiganga mgicka que voc tenha colecionado ao longo de
sua caminhada at aqui, como velas, incensos, estatuetas, cristais, penas,
pedras, cartas de tar e galhos de rvores. Use qualquer coisa que simbolize a
magia para voc. Organize-as de uma forma que parea estar intuitivamente
correta para voc e mude essa arrumao sempre que achar que deve. Deixe
que esse altar lhe sirva como um foco de ateno. Toda vez que voc entrar
nesse quarto ou sala e olhar para o altar, ir se lembrar de sua prtica de
meditao.
Voc no precisa dessas ferramentas ou de um altar para meditar; a
meditao em si uma prtica interna. Essas ferramentas fsicas podem a jud
-lo a desenvolver uma prtica regular e servir como um lembrete. Ao construir
uma prtica em um lugar regular em horrios determinados, voc desenvolve
bons hbitos de meditao. Se no puder montar um altar, no deixe que isso
o impea de meditar.
Marque seus horrios de meditao com uma cerimnia simples, um
processo de sintonia para delinear esse horrio como diferente de seus
compromissos normais, de sua vida diria. Comece acendendo uma vela sobre
seu altar. Use uma vela branca at que voc aprenda o significado das outras
cores. Se gosta de incenso, acenda um. Certas substncias ajudam a criar um
espao sagrado para a meditao e seu ritual. Elas fazem isso quando
aumentam a vibrao ou energia espiritual de um ambiente. A maioria delas
tambm conhecida como sendo substncias de proteo por essa razo. O
olbano e a mirra so os preferidos das bruxas em meu covcn. Voc ir
rapidamente associar essas essncias a seu trabalho mgicko e meditativo.
Em seguida faa uma simples inteno para preparar o local. Sua inteno
pode ser feita da seguinte maneira:

"Peo em nome da Deusa e do Deus que eu possa receber a melhor

orientao nesta meditao.
Ou:
"Peo Deusa e ao Deus que me protejam e guiem nessa meditao

Essas declaraes so como uma programao dc voc mesmo e de seu

espao com a experincia que deseja ter nesse momento. Intenes de
pioteao, orientao, cura ou experincias que buscam coisas boas para voce
so as melhores. Deixe claro para seus pedidos de coisas boas" que a
experincia e guiada pelo divino, para seu eu superior, e no para seu prprio
ego.

Agora sente-se confortavelmente diante do seu altar. Sua postura

importante. No contraia nenhum de seus msculos. Tudo deve estar con-
fortvel e relaxado. Use roupas largas. Algumas pessoas usam roupas es-
peciais para meditao. Isso pode ajudar voc a tirar sua mente da vida diria
e deixar se entregar prtica da meditao, mas no necessrio. Voc pode
se sentar em uma posio com as pernas cruzadas, o que as pessoas chamam
de estilo indiano, ou, se voc for mais flexvel, uma posio ltus ou meio-
ltus com seus ps sobre suas coxas. A posio ltus no necessariamente faz
sua meditao ser melhor ou pior. Use uma almofada para ficar mais
confortvel e se apoiar. Se ficar de pernas cruzadas for desconfortvel, sente-
se em uma cadeira de costas retas com seus ps estendidos e nivelados sobre
o cho e suas palmas em seu colo ou descansando em suas coxas. Essa
posio s vezes chamada de estilo de meditao egpcio porque muitas
esttuas egpcias so encontradas nessa posio. Voc no quer cruzar seus
braos e, a menos que esteja sentado na posio indiana ou ltus, dever
evitar cruzar tambm suas pernas. Isso tende a interromper o fluxo de energia
no corpo, e eu percebi que as pessoas que fazem isso tm mais dificuldade.
Suas mos podem estar em seu colo, descansando em suas coxas, ou com
uma mo dentro da outra com as pontas de seus polegares unidas.
Tradicionalmente, mulheres colocam a mo direita dentro da esquerda, e os
homens a esquerda dentro da direita. Voc poder tambm assentar seus
pulsos sobre os joelhos, com as palmas voltadas para cima, segurando os
polegares e os indicadores juntos. Minha aluna Alixaendreia pressiona as
pontas de seus dedos suavemente, na forma de uma barraca, polegar com
polegar, indicador com indicador, etc., com um espao entre as palmas para
suas meditaes mais poderosas. Cada dctlo est relacionado a um dos cinco
elementos, e ela estimula essas energias com essa posio de sua mo. Ela
descobriu isso de forma intuitiva, mas uma mudra oriental. Faa o que for
confortvel para voc. Voc pode drilar-se com as costas esticadas, se essa for
uma posio confortvel, mas cuidado para no cair no sono. Se perceber que
est pegando no sono enquanto medita, passe para uma posio ereta.
Posies eretas com a espinha reta ajudam a fluir e a focar a energia.

Entrando em Estados Alterados

O relaxamento o primeiro passo na meditao, e geralmente esquecido.
Ao preparar seu corpo para meditar, voc facilita a transio ao partir de sua
realidade externa para sua realidade interna. As vezes tudo o que o corpo
precisa da permisso da mente para relaxar. Por meio do iclaxamenlo, os
mundos mgickos se abrem para voc.
A respirao um componente importante do relaxamento. A tcnica basica da
meditao observar a tespnao. Respirar uma das formas de mudar sua
conscincia Respiraes profundas e relaxadas baixam as ondas cerebrais de
beta para estados mais baixos de meditao. O controle da respirao,
especialmente por meio de exerccios de contagem, leva a pessoa u um estado
meditativo de forma bastante rpida. Apenas permita que a respirao se
desenvolva naturalmente e no faa nada que lhe seja desconfortvel.

EXERCCIO 7
 Relaxamento Total

1. Assuma sua posio de meditao.

2. Relaxe seu corpo. Cuidado com sua cabea, da parte de cima at seu
pescoo. Respire profundamente, expire e relaxe todos os msculos em sua
cabea e pescoo. Relaxe sua mandbula. Relaxe os msculos de seu rosto.
Relaxe seus olhos e sua testa. Sinta toda a tenso se esvair.
3. Respire profundamente, expire e relaxe seus ombros e braos, lodo o
comprimento de seus braos, passando por cotovelos, pulsos, mos e pontas
dos dedos. Ondas de relaxamento liberam toda a tenso e o estresse.
4. Respire profundamente e, conforme solta o ar, libere toda a tenso de seu
peito e pulmes, da parte superior de suas costas, descendo de sua espinha
at a parte inferior de suas costas, abdmen, cintura e quadril. Sinta-os
completamente relaxados enquanto toda a tenso sai de voc.
5. Respire profundamente, expire e solte toda a tenso de suas pernas,
comeando por suas coxas e descendo at seus joelhos. Relaxe os msculos
de suas canelas e da barriga das pernas, descendo at os calcanhares, ps e
dedos dos ps. Toda a tenso vai aos poucos deixando seu corpo.
6. Respire profundamente e relaxe. Desfrute essa sensao. Sinta seu corpo
enquanto respira. Voc ainda sente qualquer lugar com lenso ou dor? Se a
resposta for positiva, imagine que, enquanto voc respira, sua respirao
magicamente chega at essa parle de. seu corpo c acaba com essa tenso ao
mesmo tempo em que voc expira.
7. Relaxe sua mente. Todos os pensamentos, preocupaes ou in quietaes
do dia comeam a sumir e a sair por sua respirato enquanto voc expira. No
deixe que essas coisas o importunem mais. Relaxe seu corpo mental por
completo.

8. Relaxe seu corao. Libere todos os sentimentos, emoes e lembranas

indesejveis enquanto expira. Abra seu corao para o amor da Deusa e do
Deus.
9. Relaxe sua alma. Enquanto respira, sinta o pulso e o ritmo da vida que
passa por voc e que sabe que est presente em todas as coisas. Siga sua luz
interior buscando orientao e proteo.
Agora adicione um foco visual em sua prtica meditativa. Da mesma forma
que se concentrou em sua respirao, voltar sua ateno para um objeto um
foco para entrar em um estado alterado. Esse exato processo ajuda a relaxar o
corpo e a aprofundar a respirao. Isso aumenta seus poderes de
concentrao e esvazia muitos dos rudos intrnsecos em sua mente. Uma das
primeiras meditaes que aprendi foi concentrar-me na chama de uma vela
branca sobre o altar. um exerccio simples, mas algo a que ainda recorro
quando preciso entrar em contato com minhas razes. Voc provavelmente
voltar a esse exerccio mesmo depois de ter avanado em suas outras
habilidades.

EXERCCIO 8
 Meditao com Velas

1. Comece acendendo uma vela branca sobre seu altar caso isso no seja
uma prtica regular. Diminua as luzes. Sente-se em um estado meditativo.
Faa o exerccio 7: Relaxamento Total.
2. Dirija seu olhar para a vela acesa. No fixe seu olhar intencionalmente, mas
olhe para ela com seus olhos abertos. Deixe que seu foco abrande-se.
3. Deixe que a imagem da vela encha seus pensamentos. Centralize-se
somente na vela e no desvie seu olhar.
4. No desvie seus olhos. Se eles estiverem cansados, feche-os, mas
visualize a vela em sua mente. Se a visualizao for difcil, alterne entre abrir
seus olhos e contemplar a vela, e em seguida feche seus olhos e recrie a figura
em sua mente. Isso ir ajud- lo a desenvolver suas habilidades de
visualizao. No se preocupe se tiver dificuldade para manter uma imagem.
Apenas mantenha a idia da vela em sua mente. O relaxamento com o foco
mais importante do que a habilidade visual nesse momento.
5. Faa essa meditao primeiramcnlc por alguns minutos e aumente os
intervalos. Quando terminar, feche seus olhos, descanse e relaxe.

Voc pode substituir qualquer objeto pela vela, recriando-a na tela de sua
mente.
A visualizao interior um outro meio para o estado meditativo, e muitas
pessoas afirmam que esse o mais poderoso, porque o talento emprestado
para muitas outras prticas mgickas. Voc aprende como fazer para sentir e
experimentar sua prpria energia e a energia de um parceiro cm exerccios
anteriores. Voc tem uma certa compreenso dessa fora invisvel. Porm,
nossa mente consciente tem dificuldade para processar essa energia, ou at
mesmo para entend-la. E por essa razo que nos comunicamos com as
mentes psquica e divina. A mente psquica pode processar energia psquica,
mas tem dificuldade para traduzir a experincia lazcndo com que a mente
consciente possa compreend-la. Nosso eu psquico tem que usar um cdigo
que o eu consciente possa entender. Esse cdigo o simbolismo. Smbolos
podem substituir conceitos e energia. Smbolos pessoais so mensagens
particulares de seu prprio inconsciente, cie seu prprio eu psquico, para seu
eu consciente, que acontecem da mesma forma quando sonhamos. Smbolos
gerais ou universais, caindo sobre os reinos dos arqutipos, so a forma com a
qual o inconsciente coletivo fala com a humanidade.
A visualizao o processo de usar esses smbolos. A maioria das pessoas
os v em seus sonhos. Outros sentidos podem estar envolvidos, mas os
sonhos principalmente tm um componente visual. Da mesma forma, o mtodo
mais fcil de conseguir uma direo ou comando para a mente psquica usar
um smbolo visual. Praticantes de magia sempre estudam os smbolos, desde
smbolos nas pedras e alfabetos antigos at a interpretao de sonhos e
buscas visuais. Os smbolos de nossa mitologia coletiva c pessoal so as
formas de direcionar o poder. Aqueles que entendem os smbolos e que so
capazes de projet-los pela inteno, vontade, rituais e, sim, visualizao, se
deparam com um poder que ns todos possumos, mas somente poucos
utilizam.
A visualizao um mtodo bastante eficaz e rpido de alterar sua
conscincia. A vantagem desse mtodo que seus msculos psquicos sao
ativados e aquecidos a partir desse processo, e eles iro trabalhar com maior
eficcia em meditaes mais profundas.

Exerccio 9

Contagem Regressiva para um Estado Meditativo

1. Assuma sua posio meditativa. Voc pode fazer o exerccio 7:

Relaxamento Total e o exerccio 8: Meditao com Velas, se preferir. O
relaxamento e o foco antes de qualquer exerccio so excelentes, mas essa
contagem regressiva pode tambm ser usada separadamente para atingir
rapidamente um estado meditativo

2. Visualize uma tela gigante diante de voc, como um quadro negro ou uma
tela de cinema. Essa a tela de sua mente, ou o que chamado de o olho da
sua mente. Sempre que voc visualizar ou se recordar de qualquer coisa, ou se
lembrar do rosto de uma pessoa ou de qualquer outra coisa, ir projet-la
nessa tela. Voc sempre a teve, mas agora que vamos dar uma certa aten-
o a ela. Qualquer coisa que voc deseje ir aparecer na tela.
3. Na tela de sua mente, visualize uma srie de nmeros, contando
regressivamente de doze a um. Com cada nmero, voc entra em um estado
meditativo mais profundo. Os nmeros podem ser de qualquer cor que voc
escolher, desenhados como se voc os estivesse escrevendo, ou podero
aparecer j escritos.

Agora visualize o 12, veja o nmero 12 em sua tela, 12,

11. veja o nmero 11 em sua tela, 11,
10. veja o nmero 10 em sua tela, 10,
9. veja o nmero 9 em sua tela, 9,
8. veja o nmero 8 em sua tela, 8,
7, veja o nmero 7 em sua tela, 7,
6, veja o nmero 6 em sua tela, 6,
5, veja o nmero 5 em sua tela, 5,
4. veja o nmero 4 em sua tela, 4,
3, veja o nmero 3 em sua tela, 3,
2, veja o nmero 2 em sua tela, 2,
1, veja o nmero 1 em sua tela, 1.

4. Voc est em seu estado meditativo. Tudo o que voc faz em seu estado
meditativo para o seu bem supremo, no prejudicando ningum. Voc est
agora contando de forma regressiva para um estado meditativo mais profundo,
mais centrado. Conte de Irs para a frente de treze a um, mas no visualize os
nmeros dessa vez. Deixe os nmeros aos poucos serem contados: 13,12, 11,
10,9,8,7,6,5,4,3,2 e 1. Voc est agora em seu estado meditativo mais
profundo, em seu campo mental mgicko, em total controle de suas habilidades
mgickas.
 5. A partir daqui, voc pode continuar com os outros exerccios e
experincias, ou meditar nesse nvel por alguns instantes e elevar se, contando
tle um a treze e em seguida de um a doze. Sua vemenle comece a sacudir
seus dedos das nulos e dos ps e vagarosamente mexa se para trazer sua
conscincia de volta para o fsico.
6. Pegue ambas as mos e erga-as acima de sua cabea, palmas voltadas
para a parte de cima de sua cabea. Aos poucos, desa suas mos por sua
cabea, passando por sua testa, seu rosto, sua garganta, seu peito, seu
abdmen e depois at sua virilha, e jogue suas palmas fazendo com que elas
se voltem ao contrrio de seu corpo. Isso lhe causar desobstruo e
equilbrio, liberando todas as energias prejudiciais ou indesejveis que voc
possa ter adquirido durante as experincias mgickas. Diga a si mesmo:
Eu trago at mim desobstruo e equilbrio. Estou em equilbrio comigo
mesmo. Estou em equilbrio com o Universo. Libero tudo aquilo que no me
serve.

7. Descanse por uns instantes ou quanto achar necessrio, at se sentir

novamente estabelecido e em harmonia com a terra.
Esse exerccio eficazmente leva voc a um estado meditativo. Mesmo que
voc tenha dificuldade para visualizar os nmeros, mantenha o conceito deles,
se no pela visualizao, em sua mente at que ele se fortalea.
Na primeira parte da meditao, contamos usando os nmeros doze e treze.
bruxas seguem os ciclos naturais, especialmente aqueles do Sol e da Lua. O
calendrio solar baseado em doze divises, como os doze signos do
Zodaco, e o ano lunar est baseado nas treze Luas. O Sol est associado ao
pensamento mais masculino, linear e lgico, portanto, durante a contagem
ativa e solar at doze, voc estar ativamente visualizando e controlando o que
voc v na tela de sua mente. A Lua est ligada ao intuitivo, s energias
femininas, emoo e ao mistrio.
Durante a contagem lunar at treze, tente visualizar ou controlar o nada.
Apenas siga o fluxo dos nmeros e permita que eles aconteam. Fsi- eos e
bruxos geralmente se baseiam em sentimentos e na intuio em vez de na
visualizao concreta e mensagens diretas. Fazer as duas contagens nos
eoloca em equilbrio com as energias masculinas e femininas em nosso
interior. Ambas so necessrias para fazermos mgicka.
No final dessa contagem regressiva, balance suas mos descendo de sua
cabea e passando pela parte da frente, eixos verticais de seu corpo, a linha
dos chacras. Os chacras so centros de energia espiritual no corpo. Nos
eslamos primeiramente trabalhando com o terceiro olho, ou o chacra da li ente,
na lesta entre e acima dos dois olhos fsicos. Esse ponto controla seu senlido
do ver psquico, a visualizao, e o que muitos chamam de imaginao.
Durante a visualizao, esse chacra est mais ativo. Na verdade, diiranle
muitas prlicas mgickas, seus centros de energia sao ativados, eoitio se
estivssemos mudando as marchas de um carro em movimento de ponto morto
para a primeira. Eles esto sempre ligados, mas em estados diferentes de
atividade, dependendo do que voc est fazendo, A desobstruo e o
equilbrio fazeem esses centros voltarem para um nvel normal de energia para
preparar voc para centrar sua energia novamente no inundo fsico. Isso
tambm o ajuda a se livrar de quaisquer energias prejudiciais e indesejveis
que possa ter encontrado em suas prticas mgickas, fazendo voc voltar para
um estado de claridade e equilbrio.
Conforme prosseguimos com futuros exerccios e meditaes, volte no
exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado Meditativo, para lelornar ao
seu ambiente mgicko. Se no estiver confortvel com uma contagem
regressiva visual, poder usar as tcnicas dos exerccios 7 e 8 para iniciar sua
meditao. Algumas pessoas modificam a contagem regressiva para atender a
suas prprias necessidades. Voc pode imaginar um conjunto de doze passos
por onde caminha, talvez em uma escada espiraI. Isso traz no somente o
sentido da viso, mas tambm o sentimento de movimento. Sempre que voc
terminar suas meditaes e exerccios, finalize com os ltimos passos do
exerccio 9, incluindo a contagem, a desobstruo e o equilbrio, e voltando
para seu estabelecimento normal quando necessrio. Eles ajudam a preparar
seus sentidos para voltar realidade fsica. A contagem uma parte muito
importante do processo. No deixe de faz-la apenas porque se sente
consciente do mundo fsico antes de inici-la.
Existem muitas meditaes e exerccios designados a ajudar voc a acessar
essas habilidades psquicas e a melhorar sua capacidade de criar e manter
imagens visuais. O exerccio seguinte comea com uma srie de formatos
bsicos.

EXERCCIO 10
Visualizao Bsica
1. Comece com o exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para acessar seu ambiente mgicko.
2. Mais uma vez, chame a tela de sua mente. Imagine que ela como um
quadro onde voc pode controlar todos os desenhos. Voc pode usar qualquer
cor para desenhar esse conjunto de formas. Voc poder achar til se tentar
fisicamente erguer sua mo e desenhar as formas no ar sua frente com seu
dedo.
3. Desenhe um tringulo na tela de sua mente. Mantenha a imagem por
alguns momentos. Em seguida a apague, como se tivesse apagando giz. Mais
uma vez, poder fisicamente mover sua mo com um movimento de quem est
apagando algo.
4. Desenhe um retngulo na tela de sua mente. Mantenha a imagem por
alguns instantes. Em seguida, apague-a.
5. Desenhe um crculo na tela de sua mente. Mantenha a imagem por alguns
instantes. Em seguida, apague-a.
6. Desenhe variaes de um tringulo, de um retngulo e de um crculo. Se
estiver confortvel com essas trs formas, ento passe liara outros formatos
mais complexos, como diamante, paralelogramo, pentgono, hexgono e
octgono.
7. Se voc se sentir confiante com essas duas formas bidimensionais, tente
trabalhar com formas tridimensionais, comeando com o cubo, a caixa e a
pirmide. Mais tarde, tente formas tridimensionais mais complexas, como os
slidos platnicos, como por exemplo um tetraedro, um octaedro, um
dodecaedro ou um icosaedro. No se sinta intimidado por eles. Deixe que eles
apaream na tela de sua mente e mantenha as imagens da melhor forma que
puder.
8. Apague todas as formas da tela de sua mente e limpe-a. Em seguida, pea
pela energia e imagem de uma laranja para aparecer na tela de sua mente.
Veja a laranja diante de voc, como se um verdadeiro pedao da fruta
estivesse pendurado em uma rvore invisvel. Observe a cor e a variao da
cor. Ela est lotai mente madura?
9. Observe a textura da easca da laranja, as curvas e as ondula oes.
Estenda suas mos fsicas e finja que est colhendo a fruta. A laranja est
agora em sua mo. Qual e a sensao? Voc consegue sentir o molhado da
casca. Voc consegue sentir o molhado do suco em suas mos? Voc
consegue provar seu sabor? Use lodos os seus sentidos.
10. Experimente essa sensao por completo. Em seguida, magicamente
visualize-se colocando tudo de volta, de forma perfeita e sem nenhuma
rachadura. Pendure-a novamente na rvore na tela de sua mente.
11. Agradea laranja e limpe a imagem, apagando-a.
12. Volte para o estado de conscincia normal, contando, trazendo para si
desobstruo e equilbrio, e faa todos os movimentos de retomo necessrios.
Se praticar essa meditao com freqncia, poder pular a fase dos Im
matos, se preferir, e comear com a laranja. Troque-a. Use qualquer bula de
que goste, ou substitua por outros objetos, como um ovo, uma lolha ou um
cristal. Embora voc pense que est visualizando um objeto, estar fazendo
mais do que isso. como brincar de faz-de-conta, mas voc nao estar
brincando, est realmente se conectando energia de uma laranja a ixirtir de
algum lugar no espao e no tempo. A laranja no era fsica, mas era real. Voc
estava alcanando-a e sua mente criou uma pequena simulao da laranja
diante de voc, por isso conseguiu observ-la. Se ten- lai esse exerccio 20
vezes, provavelmente ter 20 laranjas diferentes, a menos que tenha a
inteno de pegar a mesma fruta todas as vezes. Pequenas manchas e
detalhes que voc possa no pensar em incluir durante seu pioeesso de
inveno podero acontecer naturalmente.

Afirmaes
Afirmaes so declaraes benficas que fazemos para ns mesmos, cm
voz alta ou em silncio, para reprogramar nossos nveis profundos de
conscincia. Voc sabe que a magia exige um alinhamento da mente
conseienle com as mentes psquicas e divina. Um dos mtodos de alcanar
esse alinhamento a meditao, acalmando o rudo interior para chegar a uma
harmonia. A partir desse alinhamento, a magia flui. Quando as pessoas
comeam a meditar, muitos se enchem de um senso de realizao, enquanto
outros ficam cheios de incerteza quanto s coisas estarem ou no Imuionando
do verdade. Essa incerteza pode acompanhar a descrena, a duvida e o medo.
A raiz dessas frustraes e receios encontrada no subconsciente, uma
conexo com sua mente psquica.
 Humanos so como computadores cheios de memria e ilimitados, capazes
de literalmente realizarem tudo a que se predispuserem. Ns somente somos
limitados por nossa programao, as direes, instrues e imagens que
contemos. Como indivduos, nos programamos, mas usamos modelos e
programas de nossa famlia, nossos amigos e da sociedade. Infelizmente, no
momento presente no vivemos no mundo mais confiante e otimista, e nossa
autoprogramao pode refletir isso. Todos os pensamentos e idias se tornam
parte de nosso programa geral. Se pensarmos que somos imprestveis,
indesejveis ou no-amados, nossa auto-estima cai. Sentirmo- nos confiantes
e bem em relao a ns mesmos imprescindvel quando estamos usando
nossas habilidades mgickas. Se nosso programa nos impede de nos
sentirmos ligados ao esprito, nossas habilidades so bem diminudas. Quando
tentamos nos conectar a elas, os blocos vm tona. Quando sentimentos
difceis surgem nas meditaes, em qualquer nvel, estamos tentando
ultrapassar esses bloqueios.
Tirar os blocos usando a experincia importante, mas existe uma outra
maneira de lidar com esse problema: a reprogramao direta e consciente.
Porque todo pensamento que voc tem se torna uma parte de sua nova
reprogramao, conscientemente tenha novos e teis pensamentos para
substituir a velha programao pela nova. As afirmaes so a nova
programao. A idia da programao interior no substitui o livre-arbtrio ou a
escolha consciente. Ns escolhemos e criamos nossa prpria programao. A
maioria de ns aceita uma parte de programao que no foi feita por ns
mesmos. Agora chegado o momento de reassumir o controle e a
responsabilidade.
Afirmaes dirias so uma grande forma de rapidamente reprogramarmos o
subconsciente e ganharmos maior acesso ao nosso poder pessoal. lilas podem
ser feitas na meditao, para profundamente as implantarmos cm nossas
conscincias. Elas tambm podem ser feitas em um estado bela regular com
bastante resultado. Aqui esto algumas amostras de afirmaes que tm
ajudado a mim e aos meus alunos. Esse conjunto timo para ser usado de
incio para construir auto-estima e um sentido de conexo com seu prprio
esprito.
Eu me amo. Eu amo todas as outras pessoas. Eu sou infinitamente
amado( a).
Eu me perdoo. Eu perdoo todas as outras pessoas.
Eu sou caminhando no amor da Deusa, do Deus e do Grande
Esprito.
Tudo o que fao para o bem de todos os envolvidos, no prejudicando
ningum.
Eu sou aberto(a) para minha melhor orientao.
Para aqueles que tm programado blocos para sua prpria prosperidade, usar
essas afirmaes pode ajudar a abrir o caminho puta grandes benaos.
Eu sou bem-sucedido e talentoso(a).
Eu sou prspero.
Eu tenho todo o dinheiro e recursos de que preciso.
Eu sou sempre no lugar certo, no momento certo, fazendo a coisa
certa.
Eu sinto prazer em tudo o que fao.
 Este terceiro conjunto de afirmaes para abrir e despertar habilidades
psquicas.
Todos os meus sentidos esto ficando mais fortes a cada dia.
Eu sou, deforma segura, abrindo e aumentando todas as minhas
habilidades psquicas.
Eu sou vendo psiquicamente.
Eu sou ouvindo psiquicamente.
Eu sou conhecendo psiquicamente.
Eu sou viajando psiquicamente.
Eu sou psquico(a).
Este ltimo conjunto cria a sade pessoal e prepara voc para assumir um
papel ativo como um curandeiro. A cura uma das habilidades mais elevadas
aprendidas na bruxaria.
Eu sou completamente saudvel em todos os nveis.
Eu sou em equilbrio e harmonia.
Eu libero tudo aquilo que no serve para meu bem supremo.
Eu sou, deforma segura, desenvolvendo minhas habilidades de cura.

Muitas dessas afirmaes esto na forma de declaraes do tipo Eu sou. A

frase Eu sou muito poderosa porque liga a afirmao qualidade mais
elevada de seu ser, do seu eu maior e divino. A frase vem de uma frase do
Antigo Testamento, quando o Divino, assumindo a forma de um arbusto em
chamas, diz: Eu sou o que eu sou. Voc no tem que ser judeu ou cristo
para usar o poder dessas simples palavras. Na tradio kundali- ni-ioga, um
mantra popular Saudvel eu sou. Feliz eu sou. Sagrado eu sou. No mtodo
de Controle da Mente Silva, eles usam Todos os dias, de iodas as formas, eu
estou melhorando cada vez mais.
As afirmaes de Eu sou existem tambm na forma do que voc quer criar,
em vez de aquilo que no quer. Uma afirmao de sade Eu sou saudvel
e no Eu no estou doente. Nesta ltima voc est se concentrando na
palavra doente, e pode estar criando mais doena, embora isso no seja a
inteno de sua declarao.
As afirmaes so geralmente ditas um certo nmero de vezes. Conjuntos de
trs so populares, no somente pata as Deusas Triplas pags, mas para as
mentes consciente, psquica e divina. Fazer afirmaes em conjuntos de trs,
nove, 33, 99 E 108 so extreamente eficazes. Outros preferem conjuntos de
quatro, por causa dos quatro elementos. Os elementos correspondem aos
nossos corpos fsico, emocional, mental e espiritual. Use o que lhe servir de
forma mais coerente.
De certa forma, afirmaes so uma forma de magia. Uma vez, quando
estava muito doente para meditar ou realizar um ritual, fiz a seguinte afirmao
Eu sou completamente saudvel em todos os nveis 33 vezes no chuveiro,
preparando-me para ir ao mdico. Eu estava com uma gripe muito forte.
Quando terminei de me enxugar, me senti totalmente bem. Eu no estava mais
congestionado nem com a sensao de tontura. Ainda assim fui ao mdico, e
ele disse que eu deveria ter procurado por ele um pouco antes, porque parecia
que meu corpo j tinha se livrado do problema. Ele presumiu que eu vinha
sofrendo havia mais de uma semana com a gripe pelo progresso que eu
apresentava, e no h apenas dois dias. Esse foi meu sucesso mais imediato
com as afirmaes. Agora, se possvel fazer isso e curar o fsico, pense quo
poderosamente funcionam as afirmaes em sua programao mental mais
sutil.
No se sinta desconfortvel ao fazer as afirmaes. Quando voc comear
com elas, existe uma tendncia de se sentir um tanto estranho e tolo. Permita-
se sentir assim logo esse sentimento ir desaparecer. Depois volte para as
afirmaes, no importando quanto elas possam parecer bobas. Isso parte
de sua programao. Voc est tentando dissolver sentimentos de
autoconscincia para que possa se sentir livre para fazer tudo o que quiser,
sempre que quiser, sem se sentir constrangido. Assim que comear a ver
quanto elas so poderosas, rapidamente supera o constrangimento. O poder
das afirmaes tem me feito repensar muitas letras de msicas que eu canto
repetidas vezes, assim como usar expresses como Ele um chato
intrometido. Suas palavras literalmente criam sua realidade.

EXERCCIO 11

Afirmaes
1. Escolha pelo menos cinco afirmaes das listas anteriores, ou crie as suas
prprias. Concentre-se nas qualidades que voc gostaria de atrair. Decore-as
da melhor forma que conseguir, para que possa recit-las em uma meditao.
('omece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado Meditativo,
para entrarem seu ambiente mgicko.
3. Assim que estiverem seu nvel meditativo, recite eaila afirma o pelo
menos trs vezes.
4. Anote como se sente quando estiver recitando cada uma das afirmaes.
Voc poder no sentir nada de incio, mas est sutilmente mudando sua
programao interior. Voc poder ver coisas, ou pensar em pessoas e lugares
de seu passado. Deixe as idias flurem para dentro e para fora. No se prenda
a elas, mas permanea ciente delas. Elas podem lhe dar idias sobre quais
questes precisam de ateno.

5. Volte para uma conscincia normal, contando, trazendo para si

desobstruo e equilbrio, e faa todos os movimentos necessrios para se
sentir de volta.

Magia Instantnea
A magia instantnea a prtica de colocar sua vontade em movimento muito
rapidamente, usando o poder de visualizao e de se prender a um estado
meditativo leve usando um disparador. Existem muitos nomes para ela: o poder
da visuabzao criativa, projeo (porque voc est projetando sua vontade
para que seja manifestada no futuro) ou mgicka casual. E uma forma de
magia sem o uso de meditao profunda, ritual ou de outras ferramentas, e
muitas pessoas a descartam por esse motivo, achando que ningum pode
realiz-la e portanto no se trata de uma magia real, porm eu discordo. Sim,
qualquer pessoa pode fazer magia se tomar essa deciso, e as recompensas
da magia instantnea no so de forma nenhuma pequenas. Esses atos
aparentemente insignificantes nos ajudam a reavaliar a maneira com que
criamos nossa prpria realidade de momento em momento.
Esses feitios instantneos nunca deixam de me surpreender. Quando
iniciamos a prtica da magia, fica fcil associarmos o sucesso coincidncia,
at mesmo enquanto voc aprende metafisicamente que no existem
coincidncias reais. Ainda assim, esse um fato duro de ser engolido quando a
maioria de ns ouve exatamente o contrrio no decorrer da vida. Se voc c
capaz de integrar esse talento em sua vida diria, seus resultados se aven-
turam alm do reino da coincidncia e chegam a se tornar atos surpreen-
dentemente verdadeiros. Voc ento aprende a esperar a surpresa e a viver a
vida mgicka.
A magia instantnea projetar sua vontade adiante por meio da visualizao
e da inteno especfica para criar uma oportunidade, dando forma a tudo
aquilo que parece se tratar de coincidncia. Voc faz isso ao ciilrar em um
estado leve de alfa, um nvel meditativo em que voc ainda capaz ile falar,
caminhar, dirigir e continuar com seus afazeres dirios. A sensao
semelhante de deixar sua mente vagar por alguns instantes, mas na
realidade ela no est sem foco. Na verdade, est realmente concentrada, mas
apenas por alguns minutos, Nesses poucos instantes, voc declara em voz alta
ou silenciosamente o que quer que acontea, ou visualiza o que est
pensando, Voc nem sequer precisa fechar seus olhos. Imagine essa
sensao por um instante..
Voc atinge seu ambiente mgicko aos poucos por meio da inteno. Ao
programar seu disparador, capaz de alcanar esse estado, no importando
quo estressante seja uma situao. Existem vrios momentos na vida em que
precisamos de acesso para nossas habilidades mgickas e de meditao, mas
as circunstncias no nos permitem termos o tempo necessrio, o local e a
calma que estamos acostumados a ter. O disparador nos ajuda. Ele como um
comando ps-auto-hipntico que diz: Quando eu fizer um movimento
especfico, entrarei em um estado leve de transe. Os disparadores podem ser
movimentos com as mos, gestos, palavras ou imagens que, quando
realizados, nos ajudam a alcanar nossa mente mgicka.
Embora voc possa escolher qualquer disparador de que goste, sugiro um
simples movimento com as mos. Originalmente aprendi com Laurie ('abot a
cruzar meu primeiro e segundo dedos para ativar meu gatilho. Ela me ensinou
isso como a base de nossa expresso Eu irei cruzar meus dedos, quando
queremos que algo acontea. Jogos de crianas associam dedos cruzados
com mentiras, e essa raiz provavelmente tambm vem da bruxaria, quando o
trabalho era associado ao mal. Fiquei surpreso quando descobri que essa
posio na verdade um mudra no misticismo hindu. O autor Gurunam
(Joseph Michael Levry) diz: Se voc precisa de um favor, ou tem um desejo,
como por exemplo um aumento de salrio, tudo o que precisa fazer enquanto
pede por ele cruzar os dedos do meio e o indicador... Esse procedimento
equilibra sua energia, e assim momentaneamente aumenta seu campo
magntico para que seu desejo seja realizado.
Outros mudras que so posies com as mos em potencial para o seu
disparador incluem colocar o polegar e o dedo indicador juntos, colocar o
polegar c o dedo do meio juntos, ou at mesmo colocar o polegar com ambos
os dedos indicador e do meio.
Tente us-los na meditao e veja qual deles lhe parece mais confor- lvel. A
razo pela qual sugiro simples movimentos com as mos porque gestos
grandiosos e espalhafatosos chamam a ateno, e voc vai querer fazer isso
quando estiver dirigindo e enquanto conversa com algum e no ler que
necessariamente explicar o que voc est fazendo. No mito celta, chupar o
polegar um disparador para a inspirao e a sabedoria, embora eu sugira
fazer esse gesto em pblico. Alguns usam uma palavra especifica como seu
disparador para o estado de transe e uma palavra para lei minar o transe. Use
aquilo que lhe for mais confortvel. Voc no tem que necessariamente
vocalizar a palavra para torn-la mais eficaz.
Uma vez programado seu disparador, voc poder us lo para muitos efeitos
difercnlcs em sua vida diria. Aqui esto algumas das ideias mais tradicionais
usadas por bruxas.
Eu combino a visualizao com a inteno. s vezes peo Deusa e ao Deus
por minha inteno, silenciosamente em minha mente, e peo que ela seja
correta e para o bem de todos os envolvidos.

Aprendizado Acelerado
Mantenha seu disparador quando estiver lendo um livro, estudando para uma
prova ou ouvindo uma palestra. O ensinamento ir penetrar em voc mais
profundamente e ser muito mais absorvido. Quando voc precisar se lembrar
das informaes, use seu disparador novamente. Algumas pessoas podem
recriar as pginas decoradas na tela de sua mente e copiar as respostas.

Afirmaes
Use seu disparador quando fizer suas afirmaes e no tiver tempo para
entrar em um estado meditativo.

Comunicao com Animais

Voc pode projetar seus pensamentos para animais e receber impresses

deles da mesma forma. Tente falar com animais de estimao e veja como
eles se comportam. Essa comunicao no limitada aos animais, mas
tambm se estende para as conscincias das plantas e at mesmo dos
minerais.
 Mexendo no Tempo

Acredite ou no, o tempo, ou nossa percepo e movimento dele, no to

imutvel quanto voc pensa. Da prxima vez que voc estiver atrasado e no
tiver tempo suficiente para chegar at seu destino, use seu disparador e
imagine-se chegando l exatamente na hora certa. Eu fiz isso muitas vezes
para chegar ao trabalho pontualmente quando estava atrasadssimo. H uma
piada que diz que existe o tempo real e o tempo pago padro, que corre
cerca de meia hora atrasado. No precisa ser assim, se voc usar a magia
instantnea.

Controle do Corpo

Ns temos uma habilidade ainda maior para controlar nossos sistemas

corpreos do que usamos atualmente. A medicina est estudando essa
fronteira por meio de algo chamado controle biofeedback (eletrocarga da vida),
porm bruxas e xams j o conhecem h bastante tempo. Da prxima vez, que
estiver passando frio, use seu disparador e imagine-se aquecido ou no
incomodado pela temperatura, Eu j fiz esse teste em manhs frias da Nova
Inglaterra enquanto esperava pelo nibus, e fico bastante satisfeito por ter
aprendido esta habilidade.

Mensagem Telefnica Csmica

A mensagem telefnica csmica uma forma rpida de dizer que voc est
deixando uma mensagem psquica pedindo que algum telefone para voc.
Isso particularmente til quando a pessoa est em algum lugar fora de
alcance. Use seu disparador e pense na pessoa que deseja contatar. Deixe um
recado, da mesma forma que voc faria com uma secretria eletrnica,
pedindo para ele ou ela telefonar para voc. Geralmente voc acaba
encontrando essa pessoa dentro de trs dias, dizendo: Eu no sei por que,
mas estive pensando em voc.

Sistema de Aviso Prvio

Manter seu disparador com a inteno de cautela em momentos de perigo

pode mant-lo alerta e preparado para qualquer coisa. Embora eu mio esteja
querendo quebrar leis de excesso de limite de velocidade, uso a magia
instantnea para me avisar de radares policiais.
 Orientao

Conforme voc continua com esses treinamentos e explora o mundo dos

guias espritas, pode usar seu disparador para instantaneamente estabelecer
uma conexo com um guia ou orientador mais elevado e fazer suas perguntas.

Cura

As pessoas tm uma habilidade inacreditvel de se autocurar e de curar

outras pessoas. Voc pode usar seu disparador e visualizar-se na outra pessoa
melhorando o estado de sade, aos poucos sentindo-se mais saudvel e
vibrante. Outras tcnicas sero estudadas adiante, e seu disparador pode
ajud-lo a acess-las instantaneamente.

Despertador Interno

Ns todos temos um relgio biolgico. Nossos corpos sabem que horas so

pelos ciclos do dia, e se estivermos em sintonia com eles ns tambm
podemos saber a hora. Minha aluna Heather no usa relgio. Ela dispara seu
gatilho c pergunta ao Esprito que horas so, e recebe uma resposta da hora
exala. Eu uso meu disparador antes de dormir e visualizo um relgio com a
hora em que preciso acordar. Digo a mim mesmo e ao meu corpo que uei
acordar sentindo-me bem nessa hora que predeterminei. Embora adore doi niir
um pouco alm do necessrio, levanto-me sentindo-me muito bem quando fao
isso. Esse processo tambm pode ser usado como parle de uma meditao
matinal, para aqueles que sofrem de insnia. Quando voc acorda, prepare seu
alarme interno para a hora que planeja ir dormir. e o sono vir com muito mais
facilidade.

Memria
O uso de seu disparador melhora a memria. Ele pode ser usado quando
conhecer pessoas novas, para se lembrar dos nomes dessas pessoas. Quando
se apresentar para algum, pense no nome enquanto o pronuncia, assim ir se
lembrar do nome em um prximo encontro por ter gravado o som em um nvel
mais profundo.

Vagas de Estacionamento
 Meu truque favorito da magia instantnea a visualizao de uma vaga para
estacionar meu carro prximo porta do lugar a onde estou indo cerca de
quinze minutos antes de chegar l. Quase sempre acho uma vaga. No
escolha um lugar especfico, mas um local aproximado. Quando eu estava
estudando em uma cidade universitria e trabalhando em uma rea urbana
central, estacionar era sempre uma dificuldade, mas esse pouco de magia
provou ser de grande valia. Meu amigo Rich usa seu disparador quando est
dirigindo em estradas congestionadas, para visualizar um espao seguro
abrindo-se quando ele muda de faixas. Voc pode at mesmo usar a magia
instantnea para conseguir desatolar seu carro da lama ou da neve.

Proteo

Entre em seu estado meditativo brando quando estiver se sentindo inseguro e

pea Deusa e ao Deus para proteg-lo de todo o mal. Isso ativa seu escudo
pessoal de proteo. Invoque seus espritos protetores. Voc no precisa
conhec-los para pedir que eles intervenham a seu favor. Voc ir aprender
tcnicas mais especficas de proteo e como fazer para conhecer espritos
conforme progride por essas lies.

Reduo da Ansiedade

Se voc tem uma tendncia de ficar ansioso quando est sob presso, ou de
se estressar com facilidade, use seu disparador e diga a seu corpo e sua
mente para se acalmarem. Use-o para qualquer situao de apresentao,
palestras em pblico, reunio com pessoas, visita a familiares e entrevistas de
emprego. Use seu disparador caso se sinta nervoso no trnsito ou quando
precisar se acalmar aps um longo dia de trabalho e no conseguir meditar de
forma apropriada.

Consertos

Assim como nossa inteno pode curar o corpo, muito estranhamente pode
tambm consertar sistemas inorgnicos. Tenho usado meu disparador para
visualizar carros de reboque, computadores e equipamentos de escritrio
funcionando. At mesmo uso minha inteno quando estou usando a internet.
Conheo uma eurandeira de cristais que usa com sucesso os cristais em seu
carro, portanto a visualizao em maquinas no nada forada. Geralmente
mente essa magia uma medida provisria, mas pode ser mais permanen- te.
Em um emprego, eu era administrador de sistemas de computadores, no por
causa de meu conhecimento e minhas habilidades com computadores, mas por
causa de minha habilidade de experimentar e fazer magia. Acho que fui capaz
de manter o sistema funcionando com pura fora de vontade, e depois que
deixei o emprego ouvi de meus colegas de trabalho que o sistema linha tido
problemas e demorou um bom tempo para ser consertado.

Semforos

Um outro uso popular do disparador fazer os semforos ficarem verdes,

mas isso pode ser perigoso. E se voc mudar o circuito que faz sua luz verde
sem mudar as outras cores para o vermelho? muito mais indicado que voc
comece sua jornada e visualize todas as luzes ficando verdes, fazendo voc
atingir seu destino na hora certa, do que tentar forar cada conjunto de luzes
a ficar verde quando se aproxima.

Vitria
Alguns acham que isso trapacear, enquanto outros pensam nisso como o
uso de todos os recursos sua disposio, portanto deixo o julgamento a seu
critrio. Sua magia instantnea pode manifestar seu sucesso cm competies,
esportes e jogos de sorte. Ela bastante eficaz em jogos com dados. Eu no
necessariamente considero isso uma trapaa, porque Iodos esto projetando
sua vontade no jogo. Conheo muitas pessoas que no so bruxos que
praticam a arte da magia instantnea conscientemente. J que eles no
acreditam em mgicka, chamam isso de sorte.

Magia do Tempo

Quando estiver em situaes de tempo difcil ou de perigo, especialmente

enquanto estiver dirigindo, use seu disparador para projetar uma cslrada limpa
e segura por onde ir passar.
Voc no precisa estar limitado por esses exemplos. Da mesma forma que
descobri truques especiais para atenderem a meu estilo de vida e minhas
necessidades, voc ir expandir sua magia instantnea para novas reas. A
coisa mais importante para se observar sobre todos esses atos qnao
mundanos eles so. No estou descartando o uso da magia simples; apenas
estou enfatizando que os atos simples da vida podem ser infundidos com a
magia. Sua realidade diria um veculo para viver uma vida mgicka. Muitas
pessoas cpie seguem um caminho espiritual resguardam o uso de seus
poderes para um momento especfico quando esto sendo espirituais,
geralmente uma vez por semana em um servio. No pense que a magia
designada para apenas alguns momentos especiais durante a sema na quando
se sentar e estiver se preparando para realiz-la.
As bruxas tecem os fios da magia, da famlia, do lar e do mundo todos juntos
pontue todos so parte da rede da vida. Lntegrar sua magia, e
mais ainda seu ponto de vista mgicko, para dentro de sua vida diria um
passo muito importante.
Embora tecnicamente esses simples feitios devam funcionar para voc,
independentemente de seu caminho ou tradio, se voc se encontrar de
verdade em um caminho espiritual, sugiro que agradea aos poderes divinos
Deusa, ao Deus e ao Grande Esprito, por todos os dons, at mesmo aqueles
que no so despertados. Se um ato de magia instantnea no acontece da
forma que queria, provavelmente existe uma razo para isso. Talvez se atrasar
para o trabalho mesmo que esteja tentando mexer no tempo pode ter evitado
que voc se envolvesse em um acidente. Dar graas uma lio importante
para qualquer caminho, porque a gratido abre um mundo completamente
novo de bnos.
Agora que voc tem uma idia do que a magia instantnea capaz de fazer,
tente essa meditao para programar seu prprio disparador. Esse exerccio
deve ser repetido vrias vezes para engrenar o programa para todos os nveis
de conscincia.

EXERCCIO 12

Programando seu Disparador

1. Primeiro decida qual posio do disparador lhe mais confortvel. Sugiro

que mantenha os dois primeiros dedos e o polegar juntos ou cruze os dedos
indicador e do meio.
2. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
3. Assim que alcanar seu nvel meditativo, fisicamente realize seu disparador
com uma ou ambas as mos. Gosto de programar ambas as mos para que eu
possa ter uma escolha quando for us-las, dependendo das circunstncias. Se
uso as duas mos na hora de um disparo, sinto-me indo um pouco mais
profundamente.
4. Diga a si mesmo: Eu programo isso como sendo meu disparador dc magia
instantnea. Com esse disparador poderei instantaneamente acessar um
estado meditativo leve e todas as minhas hbil idades mgickas, para o bem
de todos, no prejudicando ningum. Faa essa declarao trs vezes.
5. Quando terminar, retorne para a conscincia normal, contando, trazendo
para si desobstruo e equilbrio. Eslabclca-se e volte para seu estado
normal.

Quando estiver segurando essa posio do disparo, entrar em um ambiente

mgicko leve. Quando precisar sair desse estado, libere seu disparador. O
processo bastante simples.
BUSCANDO UM LUGAR DE PODER
Um dos dogmas mais importantes nas tradies de bruxaria o aspecto
sagrado e de poder do mundo natural. Criar um espao para a meditao em
sua realidade interior construindo um altar ou um templo e ento manter uma
prtica um passo importante. Uma outra pedra fundamental no processo
encontrar um lugar na natureza que seja especial e sagrado para voc, se
possvel. Esse lugar no precisa ser no meio da floresta, mas algum lugar que
lhe seja acessvel, para servir como um outro lugar de meditao onde voc
possa se comunicar com as foras da natureza como um caminho para chegar
a voc mesmo.
Uma parte de sua magia fluir com maior facilidade quando estiver fora da
segurana de seu lar porque voc estar se comunicando com todas as formas
de energia. Isso pode ser em um parque, uma trilha em um bosque ou floresta,
uma praia, prximo a um riacho, um lago ou algum lugar distante do caminho
comum onde voc se sente seguro, confortvel e relaxado. Voc poder
encontrar esse lugar enquanto continua a fazer suas caminhadas pela terra do
exerccio 6. Use seu bom senso na hora de escolher uma rea. Se voc no
uma pessoa acostumada a acampamentos ou longas caminhadas, no escolha
um local que se adentre demais em uma I loresta, que fique longe de obter
ajuda, no caso de se perder. Se voc mora em um ambiente urbano e no
consegue achar um lugar adequado em um parque, no se preocupe, mas da
prxima vez que sair da cidade e for para o interior, tente praticar sua
meditao l.
Faa ou encontre um templo nesse lugar, mesmo que ele seja temporrio.
Voc no precisa colocar velas ou incenso em seu templo a menos que queira
faz-lo, mas tente sentar-se prximo a uma pedra ou rvore especial que
possa ajud-lo a estabelecer essa conexo. Experincias psquicas
espontneas acontecem quando voc se aventura pela natureza, em busca de
um lugar de poder.

NOVAS TAREFAS
Exerccios 7 ao 12 Complete e registre suas experincias em seu Livro
das Sombras. Incorpore-as em uma rotina regular pelo menos trs vezes por
semana, se no for possvel que sejam diarias. Perodos de meditao no
incio da manh ou no final da noite so geralmente os melhores, mas no
medite deitado ua cama, ou sempre ir associar a meditao com o sono.
Sente se. Faa o exerccio 12: Programando seu Disparador, pelo menos
trs vezes. Pratique a meditao da laranja com frequncia , usando
todos os seus sentidos. Use a magia instantnea em sua vida dria.
 TAREFAS CONTNUAS
Dirio Escreva trs pginas por dia.
Honre e reconhea sua intuio. Continue a fazer perguntas.

DICAS
Prepare seu espao e inspire seu humor para a meditao. Se preferir, use
alguma msica suave e repetitiva ou talvez uma fonte de gua.
Desenvolva seu narrador interior. Oua sua voz interna, que poder agir de
forma crtica e ctica, e d a ela algo para fazer. Treine-a para ser sua
orientadora e no para distrair voc. Silenciosamente diga a si mesmo para
relaxar seu corpo e sua mente. Silenciosamente instrua-se por meio de cada
passo das meditaes, como se algum estivesse ali para ajud-lo. Se
conseguir a crtica interna, agradea voz por compartilhar de sua experincia,
mas gentilmente pea que ela se acalme e se concentre na tarefa em si. Esse
guia interior ir ajudar voc a tomar-se seu melhor mestre.
Sempre certifique-se de fazer sua contagem para baixo e de volta para cima.
Sempre restabelea sua desobstruo e seu equilbrio no final. Sempre
verifique se precisa de mais fundamentos aps a meditao.
No se apresse. Relaxe e use bem seu tempo. Voc pode passar um bom
perodo com o relaxamento e a respirao antes de partir para os exerccios
especficos. Deixe seu corpo e sua mente lhe dizerem quando voc est
pronto, e ento inicie a contagem.
No existe nenhum ato de chegar l real. Algumas sesses parecem mais
profundas do que outras, mas muitos alunos tm uma expectativa de se
sentirem mais abaixo, como se estivessem em um show de hipnose. Existem
muitos nveis de meditao, e todos eles so valiosos. Voc pode ainda estar
em um estado meditativo e ter sua mente vagando. O estado alfa muito
parecido com o sonhar acordado, e quando sonhamos acordados nossas
mentes vagueiam. Quando perceber isso, traga de volta seus pensamentos
para a experincia que est vivendo. No sinta que est fracassando porque
sua mente est vagando. As vezes voc distrado por rudos externos. Isso
acontece com todo mundo. Voc est aprendendo a trazer mais loco e direo
para seu perodo de meditao, mas isso exige muita prtica. Bruxas so
pessoas que caminham por entre mundos e devem ler conscincia de ambos,
mas, conforme pratica, voc comear a lanar seus sentidos para dentro do
mundo interior por maiores perodos. No se repreenda quando a meditao
no alcanar suas expectativas. Faa sua concentrao voltar e d o melhor de
si.
Voc no deve pegar no sono quando estiver meditando. Se isso acontecer,
reavalie seus padres de sono e alimentares, assim como seus hbitos de
trabalho. Cuide do seu corpo fsico.
 Algumas pessoas meditam melhor nas primeiras horas da manh. Outras,
como eu, meditam melhor no final do dia, antes de dormir. Experimente
descobrir qual horrio, se que existe um, melhor para voc.

Lio 3

A Magia da Cincia
H algum tempo, a cincia e o esprito eram uma disciplina nica, mas as
duas se separaram na cultura ocidental e no se misturaram novamente antes
do sculo XX. Este sculo visto como uma poca em que o oculto e o
paranormal comearam a se espalhar, mas as cincias, muito estranhamente,
tm nos levado de volta ao mstico por meio de algumas teorias interessantes e
do advento de um novo paradigma que chega no limite do espiritual, e no do
mecnico. As linhas de muitas disciplinas diferentes nos levam viso do
Universo como um sistema holstico. Uma das primeiras foi a teoria um tanto
controversa da fsica quntica.
A base da fsica quntica comeou em vrios estgios no incio de 1900, e ela
atribuda ao trabalho de seis homens: Niels Bohr, Paul Dirac, Albert Einstein,
Werner Heisenberg, Max Planck e Erwin Schrdinger. Ori- ginalmente as
teorias no eram uma tentativa de criar uma nova disciplina ou paradigma
cientfico, mas de explicar resultados intrigantes de experimentos que no
correspondiam s regras normalmente aceitas pela fsica.
Embora um quanta se refira a uma carga de energia, a menor quantidade
distinta de energia que pode ser medida, a teoria quntica no trabalha
exclusivamente com o mundo micro, mas com o Universo todo. O an- ligo
paradigma cientfico descrevia o Universo em termos de divises dis- lintas, c
em particular dois grupos separados, partculas e ondas. As partculas linham
uma posio e as ondas tinham um momento. Os blocos de construo de toda
a matria e energia eram feitos em formas de partculas ou de ondas.
Acreditava-se que tudo era separado e distinto; que toda parte ocupasse seu
prprio lugar e espao, ligada somente por foras observveis. A fsica clssica
muito rgida e previsvel, coisas acontecem devido a uma cansa e eleito
observveis. As condies podem ser mantidas e controladas em experimentos
para repetirem o processo com os mesmos resultados. ,
 Entretanto, os resultados de muitos novos experimentos com partculas
subatmicas no se encaixavam nesse modelo clssico. Alguns resultados
eram no-locais, ocorrendo sem uma causa observvel. Quanto mais algum
se aprofundava no mundo micro, e dividia as partculas da matria em
unidades cada vez menores, menos elas se comportavam como unidades
individuais. A distino entre as partculas e as ondas ficava cada vez mais
imprecisa. s vezes, uma unidade como um eltron agia como uma partcula.
Ns pensamos em um eltron como uma bola de energia com uma carga
negativa, circundando o ncleo de um tomo, como um planeta orbitando o
Sol. Em outros experimentos, um eltron exibia as caracters- I ieas de uma
onda. Dependia do experimento. Na verdade, especula-se que essas energias
somente tenham uma forma de partcula quando estamos olhando para elas.
o mesmo que dizer que o Universo muda quando damos nossas costas para
ele, mas ento concordam com nossas expectativas quando o observamos.
Ns nunca podemos saber a posio (partcula) e o momento (onda) de um
quanta ao mesmo tempo. Observar um muda o outro. Na realidade, eles
podem no possuir ambos os atributos ao mesmo tempo. Esse o centro do
Princpio da Incerteza de Heisenberg. De repente as partculas da matria, que
achvamos serem slidas e confiveis, tomaram-se obscuras e difceis de
serem descritas. Certas energias, como os raios X, sempre foram consideradas
formas de ondas, mas, sob determinadas condies, elas exibiam propriedades
de uma partcula. De repente tudo o que conhecamos a respeito da fsica era
colocado em dvida.

Cientistas descobriram o poder do observador. De alguma forma a interao

do observador, antes considerada independente do experimento, linha se
tomado crucial para como as experincias eram conduzidas, e os resultados
eram sutilmente influenciados. O comportamento do fenmeno mudava,
dependendo de quem estava observando-o e que pensamentos, sentimentos e
expectativas o observador tinha.
Condies controladas no eram mais controladas. Aos poucos, os
cientistas comearam a chegar concluso de que os pedaos de um
experimento no eram isolados, mas sim parte de um grande todo, indo alm
do experimento e incluindo o observador e muito possivelmente todo o
Universo.
Conduzindo-nos para uma direo semelhante, mas a partir de um percurso
complelamente diferente, estava o neurocirurgio Karl Pribram e seu trabalho
com crebro, memrias c viso, que ele iniciou na dcada de 1940. At ento,
os cientistas acreditavam que lembranas especficas estavam localizadas em
regies especficas do crebro. Por meio da pesquisa com animais e pessoas
com determinadas pores de seu ctchio removi das. ele descobriu, junto com
seu mentor Karl Lashley, que os indivduos no sofriam perda de memria
especfica, chegando concluso de que as lembranas no eram mantidas
em reas especficas, mas em reas no localizadas, por todo o crebro. O
mecanismo que permite ao crebro realizar uma proeza era desconhecido para
ele at que descobriu o modelo do holograma.
O Holograma

O holograma representa um papel importante na compreenso desses novos

avanos cientficos, portanto vamos discuti-lo em detalhes. Um holograma
uma escultura de luz tridimensional. uma imagem gravada, como uma
fotografia, mas uma fotografia plana, com somente duas dimenses. O
holograma tridimensional. Voc pode olhar para ele de qualquer ngulo, e
parecer real, com profundidade e textura. Se voc tenta toc-lo, percebe que
no slido, mas uma construo de luz.
O holograma criado por uma forma especial de luz, um raio de luz agrupada
chamado de laser. Um raio laser dividido por meio do uso de um aparelho
chamado de separador de raios. Um raio solto do objeto para ser registrado.
O segundo direcionado com espelhos at que colide com a luz refletida da
primeira. Esses dois raios criam um padro de interferncia, dois padres que
se sobrepem.
Quaisquer duas ondas podem criar um padro de interferncia, mas as do
raio laser so especiais. Para entender um padro de interferncia, pense em
um pequeno lago. Quando voc derruba uma pedra no lago, ela cria
movimentos circulares que aumentam movendo-se para fora. Quando voc
derruba duas ou mais pedras, os anis se cruzam uns com os outros, criando
um padro de interferncia.
O padro de interferncia resultante dos lasers registrado em um lilme
especial, chamado de prato hologrfico. O padro em si no se parece em
nada com o objeto. Ao inspecionarmos de perto, ele parece algo semelhante s
ondas no lago. Mas quando voc faz um laser brilhar atravs do filme
hologrfico, ele cria uma imagem de luz tridimensional, um holograma, do
objeto.
A propriedade mais interessante do holograma o padro. Cada pedao do
filme contm todas as informaes do padro. Se voc rasga o lilme
hologrfico em dois pedaos, um direciona uma luz para um dos pedaos, voc
ter toda a imagem, apenas em tamanho menor. Voc pode dividir o filme
quantas vezes quiser, at alcanar os limites da tecnologia, mas teoricamente
o padro pode continuar a ser reduzido e ainda assim eonter a imagem. () filme
ir deteriorar a imagem em um certo ponto.
Os pontos principais a serem lembrados em relao aos hologramas sao que
o padro criado a partir de dois raios de energia pode armazenar mformnocs
tridimensionais, e que o armazenamento no c local, o qnc significa que cada
pedao do padto contem Iodas as informaes ucccss nas para renhir a
imagem.
O modelo do crebro hologrfico, no qual cada parte contm o todo, d-nos
uma resposta interessante sobre como o crebro recebe informaes, guarda
lembranas e cria nosso ponto de vista. J que nossas lembranas sao
registradas holograficamente, o dano cerebral no necessariamente remove
lembranas especficas ou funes. O crebro pode nos enganar ta/.eiido-nos
pensar que nossos processos internos so externos. Ns cortamos nossa mo
e sentimos a dor em nossa mo, mas a dor na verdade causada devido a
uma reao qumica no crebro. A sensao de membros fantasmas para
pessoas que no tm mais certas partes do corpo poderia simplesmente ser
uma memria hologrfica desses membros, como regislrados no padro de
interferncias de nosso crebro. A lembrana aci- dcnlalmente volta tona,
trazendo uma sensao muito real, mas no tem base na realidade fsica.
Indo mais alm na concluso lgica, Pribram abriu uma porta para um mundo
totalmente novo, onde nossa realidade externa percebida est na verdade
acontecendo intemamente. O mundo pode no ser to slido quanto
pensamos, mas percebido pelo crebro em termos hologrficos. O mundo
somente se toma conhecido enquanto entra em nossos sentidos, mas na
realidade o mundo um padro de interferncias.

Campos de Conscincia
Em 1952, na ilha isolada de Koshima, cientistas estavam observando o
comportamento de macacos japoneses (Macaca fuscata) dando a eles batatas
doces jogadas na areia. Eles gostavam das batatas, mas no gostavam da
areia que ficava grudada nelas. Uma macaca resolveu o dilema lavando a
batata, e subseqentemente ensinou sua me e seus amigos a fazerem o
mesmo. Logo a lavagem das batatas se tomou uma tendncia cultural e muitos
aprenderam a lav-las. De 1952 a 1958, todos os novos macacos jovens
praticavam a lavagem, enquanto alguns dos mais velhos mantinham a velha
prtica de com-las sem lavar. Naquele outono, os cientistas observaram algo
muito estranho. Assim que uma determinada massa critica atingiu Koshima, e
lodos os macacos da espcie Macaca fuscata naquela ilha comearam a lavar
suas balatas, macacos de outras ilhas, separados pela gua, tambm
comearam a lavar suas balatas. A esses macacos no tinha sido ensinada
essa habilidade, mas de alguma fornia sabiam laz la. Nenhuma informao foi
transferida em nenhum nvel registrado. A prtica foi adquirida pela conscincia
geral dos macacos.
Embora no tenha sido um experimento controlado, isso nos leva
postulao de que uma espcie est relacionada pr certos campos invisveis
de conscincia. Quando um pequeno nmero da espcie, em compara- no
populao toda, aprende uma nova informao ou uma forma de vida, ela
permanece como seu conhecimento individual. Quando uma massa crtica
daqueles que detm o conhecimento alcanada nesse caso especula-se
algo em tomo de cem as informaes se tomam parte da conscincia da
raa, disponvel para todos. A histria dos macacos japoneses contada por
Lyall Watson no livro Lifetide, porm outros experimentos foram desde ento
conduzidos, com animais e at mesmo pessoas.
A teoria dos cem macacos sustenta o conceito dos campos mnrfogenticos,
cujo proponente principal Rupert Sheldrake. Sheldrake, um pioneiro nas
cincias biolgicas, baseou-se no trabalho de Hans Spcmann, Alexander
Gurwitsch e Paul Weiss. Na dcada de 1920, cada um deles
independentemente props que essa morfognese, a existncia da forma,
organizada por campos de energia. Sheldrake desenvolveu suas teorias do
campo mrfico, influenciado pela espiritualidade hindu, Sufismo e < iocthc.
Essa teoria prope que cada espcie cria um campo com baixa energia, mas
com grandes quantidades de informaes, agindo como uma memria coletiva
cumulativa para aquele tipo de organismo. Os campos mortios incluem
informaes dos nveis gentico, de comportamento, social, cultural e mental.
Isso certamente inclui as informaes transferidas por meio da teoria dos cem
macacos e vai muito alm dela. Esses campos no podem ser vistos ou
medidos, e movem-se pelo espao e pelo tempo, mas influenciam dii ciamente
o desenvolvimento de uma espcie, construda a partir da vida de iodos os
seres dessa espcie. Esses campos so no-locais tambm. Fisicamente,
agem como uma influncia geomtrica, um modelo ou projeto de
desenvolvimento. O DNA age como um ressonador, ou antena, para atrair a
influncia do campo. Cada DNA da espcie se sintoniza com o campo da
espcie especfica.
Ns podemos nos sintonizar s informaes dos campos mrficos, nao
somente para o desenvolvimento fsico, mas para quaisquer informaes em
nossa espcie. Nossos crebros e lembranas armazenam as informaes do
campo quando necessrio. Embora tenhamos uma identidade individual,
caractersticas e conhecimento, ns tambm compartilhamos da liquc/a da
identidade, caractersticas e conhecimento de nossa espcie.
No front espiritual, os campos mrficos podem estar indicando o caminho da
conscincia alm do fsico, e podemos especular sobre a existncia dos seres
nao fsicos, fantasmas, anjos, deusas e lugares como o paraso ou o submundo
como parte desses campos de informaes no-fsicas. A conscincia coletiva
de C.G. Jung poderia ser um aspeco desses campos de energia estudados
pela cincia.

O UNIVERSO HOLOGRFICO
A ltima pea do quebra-cabeas foi expressa pelo fsico quntico David
Bohm. Nosso pesquisador do crebro, Pribram, na verdade descobriu o
trabalho de Bohm aconselhado por seu prprio filho, tambm fsico. Bohm
comeou a estudar a fsica quntica na dcada de 1930 e ficou fascinado com
o aspecto interligado entre as partculas subatmicas, embora muitos outros
cientistas tivessem dado ao fato pouco reconhecimento. Por meio de suas
experincias, ensinamentos, escritas e pesquisas, ele acabou ficando
insatisfeito com as teorias da mecnica quntica e buscou maior compreenso.
Aps diversas experincias, incluindo intercmbios com Albert Einstein, que
tambm estava infeliz com a direo da fsica quntica, ele chegou concluso
de que o Universo se comportava como um vasto e complexo holograma. Em
seu estudo dos graus da ordem, ele passou a se concentrar no fato de que sob
nossa realidade fsica, o que ele chamava de ordem (desdobrada) explicada,
estava o mundo secreto da realidade verdadeira, a ordem (envolta) implicada.
A ordem implicada como o filme hologrfico, um padro de interferncias.
Quando a luz certa refletida por ele, a ordem implicada cria a ordem
explicada, com a qual estamos acostumados. Nossa percepo de objetos, e
do mundo todo, causada por inmeros envoltos e desdobramentos entre as
duas ordens. Bohm publicou essas teorias no incio dos anos 70 e mais tarde
de forma mais compreensvel em 1980 no livro Wholeness and the Implicate
Order. Embora muitas pessoas do mundo cientfico concordem com seus
achados, a teoria do Universo hologrfico permanece controversa.
As implicaes filosficas do Universo hologrfico so vastas. Nossa
realidade confortvel uma iluso criada por padres de energia interagindo
com nossos sentidos, nossa conscincia. Msticos do Oriente sempre
chamaram o mundo de o maya, que significa iluso. Nosso estado de
separao uma iluso, nosso estado de unificao, a verdade. O holograma,
cm que todos os fragmentos contm o todo, parece ser o modelo ideal para
essa viso a das bruxas do Universo. Campos de energia no-locais,
cstendendo-sc pelo espao e pelo tempo, influenciam-nos o tempo todo.
Os nossos crebros ou, mais importante, nossas mentes se comportam como
Universos cm miniatura, se um sentido de tamanho pode ser aplicado. Nada
eompletamenle individual ou isolado, existindo em um vcuo. Todas as coisas
eslao ligadas. O observador c o observado. Ns, c o mundo todo, somos lodos
construes do luzes, hologramas, acreditando que somos slidos porque
estamos no holograma do Universo. Mas na verdade somos cticigin. A matei ia,
o tempo e o espao so formas de energia.
Para a bruxa, para o mstico, isso no nenhuma surpresa, embora as
palavras e os smbolos seja novos. O princpio fundamental da espirituaIidade
a relao entre todas as coisas. At mesmo quando criamos novos modelos
c paradigmas para substituir a fsica quntica, hologramas e campos mrficos,
eles do continuidade tendncia geral da integridade. A pesquisa moderna
sobre as fraes, padres infinitamente complexos que exibem padres
repetidos sob um aspecto de ampliao ainda maior, e da leoria do superfio, a
teoria que expande o Universo alm das trs dimenses do espao, seguem os
passos da descrio de um vasto e complexo, ainda assim inteiro, Universo.
Mitos antigos freqentemente falam de uma deusa tecel, tecendo o Universo
e dando forma a ele. Talvez ela tea com os "superfios. Essas teorias,
incluindo a teoria cientfica, explicam o que sabemos cm nossos espritos.
O modelo mais primitivo do holograma, dois sistemas criando um terceiro, um
padro de interferncia, a imagem do Vesica Pisces. O Vesica Pisces so
duas circunferncias sobrepondo-se para criar a forma de um olho ou de um
peixe, normalmente desenhado sozinho como um smbolo cristo popular. Na
geometria sagrada, o estudo espiritual da forma e seu papel na criao, o
Vesica Pisces chamado de o Olho de Deus e atravs dele todas as coisas
so criadas. As duas foras, ou polaridades, como iremos aprender mais tarde,
podem ser vistas como qualquer outra coisa: preto/branco, claro/escuro,
criao/destruio ou caos/ ordem. Muitos diriam bem/mal, mas os bruxos e
bruxas vem a Deusa e o Deus como os dois padres da criao. O amor dos
dois d origem ao terceiro padro, ou realidade. Nossa realidade o olho do
Vesica Pisces.
 Talvez os antigos entendessem o holograma muito melhor do que ns pu-
dssemos acreditar, e ns estamos apenas redescobrindo a sabedoria espi-
ritual que ns tnhamos deixado de lado por no compreendermos.

TAREFAS CONTNUAS
Dirio Escreva trs pginas por dia.
Honre e reconhea sua intuio. Continue a fazer perguntas.
Pratique a meditao da laranja.
Use a magia instantnea em sua vida diria.

Lio 4
A Cincia da Magia
Voc no precisa entender como um carro funciona para dirigir, e no precisa
estudar teoria da magia para fazer um feitio, mas a teoria da magia uma
cincia que pode ser estudada. Conheo muitas pessoas que abriram um livro,
fizeram um feitio e tiveram grande sucesso com ele, mas no fazem idia de
como funcionou. A teoria da magia permite que alunos srios de bruxaria
encontrem um modelo inteligente e sofisticado do Universo que trabalha com o
uso de habilidades normalmente descartadas pela sociedade atual. Realizar
um ritual ou recitar um feitio pode parecer uma bobagem na primeira vez,
porm compreender as razes por trs do ritual ou do cntico podem lhe trazer
credibilidade. Sem isso, uma parte de nossa mente estar sempre duvidando
de nossas aes mgickas. Muitas supersties antigas tm como base a
metafsica, mas se voc no entender essa base, elas continuam a ser
supersties. Apesar da opinio popular, a bruxaria no uma superstio. Os
praticantes desse trabalho tm razes muito especficas para fazer o que
fazem. Uma bruxa educada entende como a magia real funciona no mundo
moderno e pode discuti-la de maneira inte- bgente mesmo com algum que
possa no necessariamente acreditar nela.
Desde o despertar da civilizao, temos visto filsofos fazendo as perguntas
mais complexas, buscando compreender tudo. Conforme as culturas se
desenvolviam, esses filsofos assumiam disciplinas especficas e hoje fazem
perguntas relacionadas cincia, filosofia, psicologia, arte e religio.
At bem recentemente, os limites entre a idia, a cincia e o misticismo no
eram to precisos.
O estudioso grego Pitgoras era bastante versado em muitas reas, inclusive
o oculto, a geometria, a medicina e a poesia. Ns costumamos conhecer
Pitgoras por sua contribuio geometria e matemtica, mas seu
conhecimento e ensinamentos englobam muito mais do que apenas a
matemlica. At mesmo alguns cientistas notveis, como Newton, famoso por
codificar as leis da gravidade, eram esotricos, estudando o mstico da mesma
forma que estudavam o fsico. Muitos cientistas se baseavam naquilo que hoje
considerado tradies ocultas. Por exemplo, a alquimia deu origem cincia
da qumica, e a astrologia gerou a astronomia. Entre- laulo, pelo fato de
vivermos em uma cultura que tende a elevar o racional, o lgico e o cientfico
colocando-os acima do mstico, descartamos segmentos do trabalho de muitos
estudiosos, mantendo somente as pores relevantes a ns nessa poca.
Bem, se esses indivduos eram to inteligentes e deram tantas contribuies
para nossa cultura moderna, por que presumimos que o material que no
entendemos ou com que concordamos algo tolo? No seria possvel existir
algum mrito em seus estudos esotricos tambm?
Esses estudiosos buscaram compreender a natureza do Universo e como a
humanidade interage com ele. Nas culturas antigas, o uso da magia, encantos
e habilidades psquicas no era apenas muito bem documentado, mas aceito
como fato. Estudiosos, que geralmente eram praticantes dessas artes,
desejavam entender intelectualmente a evidncia que estava bem diante de
seus olhos, para conhecer intimamente como o desejo e a inteno interagiam
com certas foras, por meio de smbolos, encantos, cnticos ou ingredientes
que efetivavam uma mudana. Como resultado dessa busca, que acontecia em
muitos lugares do mundo, durante muito tempo, vrias teorias e leis foram
estabelecidas. No se tratam de leis no sentido de morais de uma sociedade,
mas so semelhantes s leis das cincias fsicas. Como exemplo, a gravidade
existia antes mesmo de qualquer pessoa usar o termo Lei da Gravidade. As
leis mgickas so iguais. Elas suo declaraes baseadas nas observaes que
funcionam e existem, quer prestemos ateno a elas, quer ou no. Essas leis
so algumas das melhores explicaes que temos para o fenmeno de magia,
feitios e poderes psquicos. J que a comunidade mgicka moderna no to
unida quanto a comunidade cientfica, no existe um acordo geral sobre o que
exatamente sao essas "leis, embora aqueles que decidem estudar a teoria da
magia se deparem com vrios textos com as mesmas idias bsicas descritas
em diversidade de formas.
Pelo falo de a Igreja Catlica ter considerado muitos desses textos
como heresias, eles eram frequentemente escritos repletos de
simbolismo, e eram difceis de ser decifrados a menos que voc
conhecesse o sistema dos smbolos. Dependendo de qual tradio e
cultura de magia estude, poder preferir uma forma ou outra. Estudiosos
da magia modeina tm de senvolvido seus prprios lermos, construindo
os fundamentos do passado, para explicarem melhor o processo da
magia. A magia no uma disciplina antiga e antiquada, mas uma
rvore que cresce com bases fortes, fazendo creser juntos seus ramos
dos mundos antigos e modernos.

Os Princpios Hermticos
Tenho lido muitas variaes diferentes acerca da filosofia hermtica, mas a
verso qual me refiro a que me foi primeiramente apresentada, em um livro
chamado The Kybalion. The Kybalion foi escrito anonimamente por trs
iniciados e publicado em 1912, mas o trabalho nesse livro atribudo a
Hermes Trismegisto, ou Hermes trs vezes grande. Quem Hermes , ou foi,
no normalmente um fato de comum acordo. Muitos o reconhecem como um
grande mestre e professor da sabedoria espiritual, datado do Egito e da Grcia
antigos. Alguns acreditam que ele era um deus que veio at a humanidade
para ensinar as artes arcanas da alquimia, magia e filosofia.
Seu nome, Hermes Trismegisto, refere-se ao deus grego Hermes, conhecido
como Mercrio para os romanos. Hermes era o mensageiro dos deuses, que
viajava livremente entre os mundos em muitas formas, como o xam viaja para
os reinos superior e inferior. Ele famoso por sua mente rpida e intuitiva, e
recebeu o crdito de ter dado humanidade a escrita, os instrumentos
musicais e o comrcio.
O deus egpcio Thoth associado a Hermes. Thoth conhecido como o
escriba dos deuses e uma das divindades egpcias mais antigas e mais
poderosas. Enquanto Hermes mantinha uma imagem de jovialidade, Thoth era
mais o mgicko arqutipo, e s vezes aparecia como um homem com a cabea
do pssaro bis ou de um gorila. De alguma maneira, ele agia para os deuses
faras egpcios, como R, Osris e Hrus, como Merlim fazia para o rei Artur,
como conselheiro e mentor do monarca. Talvez os gregos estivessem se
referindo a dois deuses diferentes, usando Hermes para se referir ao deus
mensageiro grego e usando Hermes Trismegisto para se referir ao deus sbio
egpcio importado, na esperana de evitar confuses.
Ningum sabe se Hermes Trismegisto era literalmente um humano ou
simplesmente um mito que se desenvolveu ao redor desses ensinamen- los. A
lenda nos diz que sua sabedoria foi originalmente escrita em placas dc
esmeralda. De qualquer maneira, a origem exata no importa tanto quanto os
ensinamentos propriamente ditos. Os textos hermticos passaram por muitas
tradues e, como a Bblia, algumas pessoas discutem sobre a quantidade de
escritas verdadeiras que permaneceram e o que foi semeado com
pensamentos, idias, cultura e interpretaes dos tradutores. Grande parle da
magia dos rituais ocidentais, especialmente aquelas tradies de ninais
mgickos voltadas para a Golden Dawn, considerada tradio her- mliea,
baseada em parte nas escritas de Hermes Trismegisto. A palavra hermtico
literalmente significa selado, assim como na palavra mdica. Nesse caso, ela
pode significai' selada, ou conhecimento secreto. Visto que imiilos magos de
rituais influenciaram o desenvolvimento da Wicca moderna, o estudo desses
trabalhos escritos e dos conceitos uma parte impoiiinle da educao de um
bruxo.
Os sete princpios que aprendi com meus professores e o livro The Kybalion
foram peas-chave para minha compreenso da magia. Grande parle dos
lextos hermticos cercada por simbolismos e difcil de ser entendida, assim o
livro The Kybalion no fcil para o leitor atual, mas mais fcil do que alguns
outros trabalhos atribudos a Hermes. Assim que consegui entender as idias
por trs de cada princpio hermtico, descobri que cada um deles tinha uma
aplicao prtica para minha bruxaria. Neste captulo, inclu um exerccio ou
meditao para ajud-lo a entender melhor cada um dos princpios hermticos.
A magia hermtica pode mais precisamente ser chamada de alquimia
hermtica, e Hermes Trismegisto foi considerado um alquimista mestre.
Esso tipo de alquimia no lida com a transformao de metais no-preciosos
em ouro, mas com a transformao do praticante a partir da conscincia
materialista em instrues douradas. Esses princpios nos do uma estrutura
para compreendermos como ns criamos nossas prprias mudanas, ou a
transformao do eu. Essa a arte da magia mais elevada, em qualquer
tradio. Ao aceitarmos nosso prprio poder, e responsabilidade paia com esse
poder, entendemos que somos seres espirituais vivendo em um mundo
material, todos interdependentes uns dos outros.
Quanto mais voc compreende cada princpio separadamente, comear a
formar um quadro maior do Universo, o que no significa diferente do quadro
maior da fsica quntica e da teoria hologrfica discutida na ultima lio.
Suficientemente surpreendente, a cincia moderna e a filoso- lia antiga esto
basicamente dizendo a mesma coisa.

O Princpio do Mentalismo

O Princpio do Mentalismo afirma que tudo no Universo uma criao do

TODO. O TODO uma forma sem gnero e no-pantestica de se referir ao
divino, podendo cham-lo de Deus, Deusa, a Fonte, Tao, Vibrao Principal,
Primeira Causa, Me/Pai/Deus ou o Grande Esprito. Essa loi a tambm
conhecida como a mente divina.
O Princpio do Mentalismo nos diz que somos todos pensamentos da mente
divina, existindo dentro da mente divina. As fronteiras da criao so formadas
pela mente divina, e tudo na criao permeado pela mente divina. Tudo
composto pela mesma coisa a mente divina. Ns parecemos ser separados,
mas na verdade somos somente um. Na tradio hindu, essa separao
chamada de o maya, ou iluso do mundo. Prticas espirituais so usadas para
vermos alm da iluso chegando verdade. No trabalho The living Gita, Sri
Swami Satchidananda usa este lindo exemplo: A gua parece ser uma onda.
Mas gua tambm, portanto ela uma iluso. Ns devemos discriminar:
Sim, eu a vejo como uma onda. Porque ela sobe, eu a chamo assim, onda;
mas a mesma gua que sobe. Isso a discriminao ver a mesma
essncia por trs de todos os nomes e formas.

Imagine sua prpria mente, por um instante, como no apenas uma

conscincia dentro de sua cabea, como os ocidentais costumam visualiz- la,
mas como um lugar. Se esse lugar sua mente, voc pode povo-lo com
personagens, pode mud-lo ou at mesmo destru-lo. Todas essas coisas
podem ter detalhes, profundidade e caractersticas. Tudo individual, mas,
ainda assim, parte de um todo maior, sua mente. Embora fundamentalmente
voc esteja no comando, essas imagens tm uma medida de livre-arbtrio.
Enquanto voc sonha e sonha acordado, suas criaes freqentemente fazem
coisas inesperadas. Os pensamentos, os sentimentos e as intenes que voc
tem controlam essa fuga da mente, embora as caractersticas possam tomar
caminhos interessantes.
 Agora pegue esse modelo e expanda-o para todo o Universo, toda a criao.
Lembre-se de que tanto o crebro (ou mente) como o Universo so descritos
como um holograma. Eles tm muita coisa em comum. Nosso Universo, em
todos os nveis, a mente do ser criativo divino. Tudo nele um pensamento
que o divino criou, assim como voc faz com seus sonhos acordados e
visualizaes.
Da mesma forma que voc cria, a mente divina cria, mostrando-nos que a
natureza do Universo muito mental. Assim, o Universo, e tudo nele, responde
a pensamentos porque ele composto pelos pensamentos do divino. Se o
divino nos criou e todas as outras coisas como um pensamento, e ns somos
capazes de criar nossos prprios pensamentos, ento eles, tambm, so
divinos e cheios de poder. O Universo e tudo o que existe nele ir responder
aos nossos pensamentos. Pensamentos investidos com energia se tomam
realidade. Isso mgicka.
A criao uma habilidade e poder que compartilhamos porque somos parte
do divino. Ns somos todos criadores em escalas diferentes. Quando nos
decidimos criar juntos, em parceria, existe a magia e o poder verdadeiros. Um
dos ingredientes necessrios da magia uma inteno clara, c o que uma
inteno clara se no um pensamento claro? Aprender a projetar seus
pensamentos para o mundo o primeiro passo para realizar a magia.
Aqui esto alguns exerccios para lhe mostrar como podem ser poderosos
seus pensamentos e como outros objetos e pessoas, que so somente
pensamentos na mente divina, como voc, facilmente respondem energia
mental.

EXERCCIO13

Projeo Mental

Escolha um objeto inanimado para receber sua mente enquanto voc o

projeta. Itens comuns incluem jias, moedas ou cristais. Descobri que objetos
naturais so mais fceis para trabalhar do que plsticos e sintticos. Objetos
feitos de um s material so geralmente melhores para o incio, em vez de
combinaes de substncias. O objeto no precisa ter nenhum significado
especial.
1. Segure o objeto em sua mo e comece com o exerccio 9: Contagem
Regressiva para um Estado Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Segure o objeto com as duas mos e sinta-o. Ele pesado? Leve?
Tome conscincia do objeto em suas mos.
3. Mesmo com seus olhos pesados, esteja ciente de seus pensamentos e
percepes. Ns temos a tendncia de confundir nossa mente com nosso
crebro e pensar que tudo est em nossa cabea, embora nossa mente
esteja por todo o nosso corpo. Mas sinta sua percepo em sua cabea, atrs
de seus olhos, e sinta seu sentido de conscincia lentamente descendo pela
parte de trs de sua cabea e de seu pescoo. Foque sua ateno nesses
lugares e deixe a sensao descer para seus ombros. Toda a sua cons- cincia
est em seus ombros e descendo para seus braos, como se sua mente
estivesse viajando por eles.
4. Continue o movimento pelos braos abaixo e em seguida para suas mos e
dedos. Sua mente continua a se mover, passando de seu corpo agora para o
objeto que voc est segurando nas mos.
Sinta sua mente entrar no objeto e fundir-se com ele. Sua mente agora parte
do objeto. Seus pensamentos so agora parte do objeto.
5. Observe suas novas percepes. O que voc est experimentando? O que
v? O que sente? O que ouve? Que cheiro est sentindo? Que gosto sente?
Consegue sentir a energia desse objeto? Voc consegue detectar alguma
informao vinda dele? Tenha a inteno de se fundir com ele.
6. Quando a experincia terminar, sinta sua mente viajai para a direo
oposta, saindo do objeto e voltando para suas mos.
Sinta a percorrer seus braos e ombros, voltando para sua cabea e para Irs
de seus olhos.
7. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio, Estabelea-se e descanse quanto precisar

Aps fazer esse exerccio, muitos de meus alunos que no tm nenhum

conhecimento cientfico conseguem descrever com preciso formas
moleculares. Outros tm uma experincia muito surreal e, quando entram no
objeto, recebem imagens de um livro de histrias com informaes simblicas
e fantasiosas a estrutura interna do objeto um castelo, uma floresta ou
montanha. Muitos no tm um experincia visual, mas sentem vibraes,
ouvem rudos e experimentam lampejos intuitivos fortes.
Assim que comear a se sentir confortvel com esse exerccio, ex- panda-o.
Tente muitas substncias e materiais diferentes. Se continuar nesse caminho e
conseguir juntar ferramentas de rituais, ir consagr-las com sua inteno.
Aprender a se conectar com um objeto mentalmente uma grande vantagem
para quando estiver consagrando seus itens. Se tiver quaisquer itens em seu
altar de meditao, conecte-se com eles.
Depois, na tela de sua mente, invoque objetos que voc no possui
fisicamente, mas com os quais deseja se conectar mentalmente. No exerccio
10, voc trouxe para sua tela uma laranja. Achava que se tratava de um
exerccio simples de visualizao, mas, na verdade, muito mais fcil co-
nectar-se energia de uma laranja em algum lugar do Universo do que criar
sua prpria laranja. Voc estava na verdade se conectando energia da
laranja, em algum lugar no espao e no tempo. Se tentou fazer esse exerccio
mais de uma vez, pde notar como ele muda. Mantenha a fruta na tela de sua
mente, mas, em vez de observ-la visualmente, projete sua mente em direo
a ela como fez no exerccio anterior. Tente essa variao diversas vezes, cada
vez invocando um objeto diferente. Tente frutas, verduras, cristais e metais.
Toque uma parede em sua casa e projete-se na parede, no material de
construo e no espao isolado entre os dois.
A ltima variao desse exerccio tentar usar materiais vivos com clulas.
Voc j experimentou frutas e verduras, que pode fazer fsica ou no
fisicamente. Agora tente uma planta, uma planta viva. Observe como o tecido
vivo pode trazer uma sensao diferente comparado aos outros materiais que
j usou. Por ltimo, tente com um animal de estimao. Se no tem um animal
de estimao, ou um animal que v ficar prximo a voc tempo suficiente para
tentar esse exerccio, invoque um animal para sua tela por meio de sua
inteno. Observe como o tecido animal diferente do tecido da planta.
Contudo, so formas de pensamento, respondendo aos seus pensamentos.
Ns todos somos pensamentos na mente divina.
Tenho um ltimo exerccio para demonstrar o poder dos
pensamentos: a quebra de nuvens. A quebra de nuvens adquiriu
um fama ruim como sendo uma bobagem da Nova E ra ou o poder
da auto-iluso, mas para muitas pessoas esse simples e poderoso
exerccio abre a porta para um mundo inteiro de desenvolvimento
psquico e espiritual. Quando meu alu no Tom me apresentou o
exeictcio pela primeira vez , olhei para ele com um aspecto um
tanto estranho pm nunca ter ouvido falai naquilo ante s, mas ele me
disse como nos conduziria num caminho espiritu al. Depois de
experiment-lo, pude entender por qu. Se voc no acha que seus pen-
samentos afetam o mundo, melhor reconsiderar.
A quebra de nuvens exatamente o que parece ser, quebrar ou separar
nuvens com o poder de sua mente. Nos tempos modernos, o fenmeno
associado ao Dr. William Reich e seu estudo da energia organa. O organo
como o bom doutor se refere ao que os msticos chamam de prana ou chi, a
energia sutil que flui para dentro e ao redor de todas as coisas, movimen-
lando-se da energia pessoal para a energia do cu ou da Terra e voltando para
o pessoal logo em seguida. A quebra de nuvens na verdade uma tcnica
ensinada em muitas tradies orientais e nativas.
Encontre uma viso clara do cu em um dia moderadamente nublado. Acione
seu disparador de energia instantnea. Declare a inteno de que isso seja
correto e para o bem de todos, no causando mal a ningum.
Escolha uma nuvem de tamanho razovel e individual. Concentre sua aten-
ao no centro da nuvem. Junte toda sua ateno voltando-a para sua inteno
de dividir a nuvem. Imagine-se projetando seus pensamentos em direo
nuvem para parti-la. Visualize-a sendo quebrada. Em sua mente, pea que ela
se quebre. Seja paciente. Dentro de alguns minutos, a nuvem devera sc partir.
Voc poder no conseguir faz-la desaparecer por completo, mas
"desmembrar um pedao dela. Esse talento melhora com a prtica, mas nem
sempre funciona. s vezes melhor para a nuvem no ser partida para o hem
maior das condies de tempo local.
A quebra de nuvens na verdade limpa a mente. O elemento do ar a energia
cia mente e do corpo mental. Ao trabalhar as nuvens com seus pensamentos,
voc est liberando seus sentimentos, pensamentos e programas que deixam
sua mente nublada.

O Princpio da Correspondncia

O Princpio da Correspondncia afirma: Como acima, tambm abaixo; eomo

abaixo, tambm acima. Essa declarao aparentemente simples contm
alguns dos dogmas mais importantes da bruxaria e da magia. O lodo contm a
parte, e a parte contm o todo. Ao estudarmos os padres do mundo
conhecido, podemos aplicar esse conhecimento e essa sabedoria nos mundos
desconhecidos. Os princpios da geometria usados em objetos pequenos em
uma sala de aula podem ser usados para medir as vastas e, quase impossveis
de serem medidas, distncias entre os planetas e o Cosmos. As simples
verdades e padres encontrados no mundo fsico podem tambm ser
encontrados nos reinos espirituais.
Ciclos e padres se repetem infinitamente, da maior escala a menor.
Pense na estrutura do sistema solar. H um grande corpo, o Sol, ao
centro. Orbitando ao redor desse centro existem vrias partculas
menores, os planetas, alinhados em intervalos regulares. Agora pense
em uma escala menor, no tomo. O tomo tem um ncleo em seu
centro. Cirulando o ncleo esto partculas menores, eltrons, espaados em
intervalos regulares. O tomo e o Sistema Solar so quase mapas um do outro.
Tudo contm um mapa do Cosmos, refletindo os padres da criao na
menor escala, o que chamado de microcosmo, e na escala maior, ma-
crocosmo. O nosso modelo hologrfico do Universo est basicamente dizendo
a mesma coisa. Uma parte do holograma contm todas as informaes e pode
ser usada para recriar o todo. Uma clula humana, uma pequena parte de um
ser humano, contm todo o DNA necessrio para recriar lodo o corpo. Cada
partcula de areia contm um mundo. Toda a galxia como um tomo, um
bloco de construo para uma estrutura maior que no podemos ver naquele
momento.
A analogia entre o crebro e o Universo, ambos trabalhando hologra-
lieamente, o exemplo mais notvel de padres se repetindo a partir do
pequeno ao grande. O estudo das fraes, a repetio dos padres criados a
partir de equaes matemticas, um outro exemplo de correspondncia,
formatos fracionados no so apenas vistos em grficos gerados por com-
puladores, mas por toda a natureza na forma de flocos de neve e costas
litorneas.
O Princpio da Correspondncia tambm importante para as bruxas porque
nos permite compilar listas de correspondncias para usar na magia. limbora o
holograma nos diga que tudo contm todo o resto, o modelo inteiro cm uma
nica parte isolada, a magia nos diz que certas relaes especficas tm
diferentes tipos de poder. Bruxas usam sua compreenso dessas
correspondncias para criar rituais, feitios e poes. O holograma e leito de
luz, e essa luz pode ser partida, dividida no espectro de cores pelo uso dc um
prisma. As energias do Universo hologrfico podem tambm ser divididas. A
energia que existe dentro das substncias individuais, cores, planetas,
elementos, dias da semana e ferramentas de rituais correspondem a energias
especficas do Universo. Quando queremos enfatizar uma energia particular
para a magia, utilizamos itens que correspondem a essa energia.
Muitos sistemas diferentes existem para dividir e subdividir as energias do
Universo. Como de costume, nenhum sistema correto; eles so Iodos
diferentes vises da mesma coisa, e a maioria trabalha junto em algum nvel.
Voc alguma vez percebeu como algumas cores despertam certos
sentimentos? O vermelho pode deix-lo bravo. O verde mais vivo e vital, e
ainda assim feliz. O azul o acalma. Existe uma psicologia de cor porque cada
cor corresponde a certos sentientos, intenes e energias.
 O mesmo pode ser aplicado para as notas musicais, mas ns no prestamos
a mesma ateno nos tons individuais nessa sociedade como o fazemos pai a
as cores especficas. Na verdade, a msica pode ser um dos mc- llioies
exemplos do princpio da Correspondncia cm aao.
A msica dividida em conjuntos de notas que se lepelcm. Cada conjunto de
notas uma escala. A escala mais familiar feita de sete notas e cantada em
canes infantis como D, R, Mi, F, Sol, L, Si, e ento o D se repete. As
notas em si so indicadas pelas letras C, D, E, F, G, A, B e C. Essa srie de
sete notas se repete vrias vezes. Uma pessoa pode cantar o C baixo e uma
outra o C mais agudo. a mesma nota, repetida em uma variao diferente.
Isso chamado de uma oitava. O Princpio da Correspondncia como essas
oitavas, padres repetitivos em variaes diferentes. Pelo fato de uma energia
que pode ser ouvida ter uma vibrao mais baixa do que a energia de luz
visvel, a escala de sete notas como uma oitava mais baixa para o espectro
de sete cores. Talvez outras energias que no podem ser vistas, como por
exemplo aquelas do espectro eletromagntico, sejam oitavas daquelas que
podemos ver e ouvir.
A cor e o som so uma forma de construir um sistema de correspondncias.
Algumas pessoas constroem sistemas de correspondncias baseados nos
quatro elementos: terra, ar, fogo e gua. As propriedades do fogo so energia,
paixo, luxria e proteo. Se voc quisesse fazer um ritual de proteo
envolvendo o fogo, poderia usar as cores vermelho e laranja, uma espada,
rosas vermelhas ou um rubi. Todos eles correspondem ao fogo. Outros
constroem um sistema a partir da Astrologia. O mesmo feitio provavelmente
se basearia no planeta Marte, um planeta de fogo, nomeado em homenagem
ao deus da guerra. A energia de Marte boa para proteo e agresso. Sua
cor tambm o vermelho. Muitas das correspondncias do fogo se combinam
com Marte. Todos os sistemas trabalham assim.
Um sistema de correspondncias usado na arte com as ervas chamado de
Doutrina de Assinaturas. Embora creditado a Paracelso e aludido no sculo II
d.C. nas escritas de Galen, a idia bsica encontrada em todo o mundo. Visto
que a bruxaria baseada em uma tradio de curandeiros e herbanrios, a
doutrina bastante apropriada aqui. O herbanrio procura correspondncias de
formato, cor, textura e estaes crescentes tanto para o corpo humano como
para os elementos. As energias do mundo das plantas, desconhecidas
antigamente, podem ser aplicadas ao mundo humano para as curas. Uma
pulmonria tem folhas em forma de pulmes e usada para enfermidades
respiratrias. As razes de uma chancela de Salomo parecem-se com tendes
e so usadas para comprimir ou soltar tendes e ligamentos. Frutos de
pilriteiros so vermelhos, que a cor associada ao corao e ao sangue, e o
pilriteiro usado para o corao. A cor amarela (ictercia) um sinal de
disfuno do fgado. O dente-de-leo tem flores amarelas, e usado para curar
o fgado. Ao ouvir a linguagem da correspondncia, voc poder desvendar
muitos segredos nos mundos desconhecidos.
 E XERCCIO 14

Correspondncias
1. Comece pelo exerccio 9: C ontagem Regressiva para um
Estado Medilat ivo para alcanar seu ambiente mgic ko.
2. Visualize um ovo em sua imaginao. P ode ser qualquer tipo
de ovo animal, Assim como um exerccio da laranja, examine o ovo.
Pegue-o e veja-se segurando o ovo, sentindo sua textura, temperatura e muitos
outros detalhes que vem sua mente. No o abra quebrando-o.
3. Assim como no exerccio 13: Projeo Mental, projete sua mente at o ovo.
Sinta-se penetrando no ovo. Primeiro voc passa pela casca externa dura e
entra nele. Observe a clara, a camada entre o centro e a casca. Sinta-a.
Navegue por ela. V em direo ao centro. Entre na terceira seo, a gema.
Sinta a gema, o centro, o meio do ovo.
4. Se esse ovo estiver trazendo vida, existir ao menos uma clula viva no
centro. Projete-se at essa clula. Veja a clula diante de voc enquanto
caminha at ela. Penetre a membrana, a parede da clula, e entre nela. Sinta o
lquido da clula enquanto se dirige para o ncleo. Entre no ncleo e observe a
hlice dupla, o DNA espiral da clula.
5. Veja que as molculas de DNA so feitas de blocos menores chamados de
tomos. Projete sua conscincia para esse nvel e sinta o tomo ali diante de
voc. No limite desse nico tomo est a nuvem de eltrons, a zona energtica
de eltrons circundando o centro. Caminhe pelas diferentes rbitas, camadas
de eltrons, para entrar no ncleo. Observe o tomo de dentro para fora. Olhe
para todas as partes e nveis diferentes dele.
6. Veja que esse tomo como todos os outros. Ele semelhante a Iodos os
tomos no planeta, at mesmo aos tomos no centro da Terra. Imagine que
voc est olhando para um tomo no centro da Terra e expanda sua
conscincia para fora. Projete-se para fora. Observe o centro liquefeito do
planeta e, enquanto sai do centro, voc entra no que chamado de manto,
uma camada grossa de pedra liquefeita que flutua ao redor do centro. Aumente
sua conscincia por meio do manto. Entre na crosta da Terra, uma camada
mais fina de pedra e solo. Sobre o topo da erosla, existem rios, oceanos,
ventos, pessoas e at mesmo ondas de energia, tudo se movimentando sobre
o planeta.
7. Aumente sua viso para alm da Terra. Observe a Lua orbitando ao redor
da Terra. Veja a Terra orbitando ao redor do Sol. Observe o movimenlo do Sol
no brao espiral da galxia. Uoeonhea as semelhanas, Iodas as
correspondncias, em Iodos os nveis de criao, e entenda que existe um
padro para essa criao. Veja que voc est ligado a algo maior, um todo
maior, o padro da vida.

8. Quando a experincia terminar, sinta sua conscincia lentamente voltar

para seu corpo fsico, de volta Terra.
9. Retorne para a conscincia normal, contando, e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto for necessrio.
O Princpio da Vibrao

O Princpio da Vibrao afirma: Nada descansa; tudo se move; tudo vibra.

Tudo est sempre se movendo, vibrando, o tempo todo. At mesmo quando
algo parece estar imvel, no est. Os filsofos hermticos descobriram isso
h milhares de anos, mas a cincia apenas recentemente entendeu isso. Antes
da descoberta dos tomos, a matria fsica parecia ser estacionria, imvel.
Com exceo dos seres vivos com movimento celular, a matria inanimada
parecia ser esttica. Assim que o tomo foi descoberto, entendemos que a
matria slida tem pequenos maos de espao vazio, onde pequenas
partculas constantemente giravam ao redor de uma partcula central. Essas
pequenas partculas, eltrons, esto sempre se mexendo, sempre girando,
sempre vibrando. At mesmo quando algo estava totalmente imvel, essas
pequenas partculas estavam se mexendo. Como os filsofos sabiam disso
sem saber da existncia dos tomos?
O poder do Princpio da Vibrao vem no somente da compreenso de que
a matria fsica est sempre vibrando, mas de que tudo est vibrando, inclusive
o no-fsico. Na verdade, as diferenas entre matria, energia c esprito so
vibraes diferentes.
A matria uma vibrao slida mais densa do que a energia. A energia que
pode ser fisicamente registrada por mquinas considerada uma vibrao
mais densa do que o esprito. As cincias fsicas tendem a reconhecer somente
as vibraes fsicas, mas como estamos aprendendo com a fsica quntica, ns
somos mais do que apenas nossa vibrao fsica. Ns tambm contemos
energia e vibraes espirituais. Entender como elas funcionam e como
control-las uma parte importante da bruxaria.
Voc alguma vez conheceu algum de quem s de olhar no gostou, ou j foi
a algum lugar que o fez sentir-se incomodado? Ns costumamos dizer que
sentimos ms vibraes, achando que essas palavras so uma figura de
linguagem, mas elas so verdadeiras. Voc est literalmente adquirindo a
energia, a vibrao, transmitida por uma pessoa ou lugar. Ao saber disso, voc
pode conscientemente eliminar as ms vibraes mudando a energia de uma
situao. Seus pensamentos, emoes e intenes carregam uma vibrao e,
ao mudarmos conscientemente essa vibrao, podemos causar um efeito
profundo em nossa realidade. Vibraes parecidas costumam ressoar e se
juntar. Isso acontece porque voc pode ser atrado por certas pessoas ou
lugares em sua vida. Da mesma forma, voc atrai as coisas que ressoam com
as vibraes que voc envia. Se voc exala vibraes ligadas felicidade,
sade e prosperidade, atrai essas coisas. Se vibra raiva, doena ou
infelicidade, atrai acontecimentos e pessoas com essas vibraes.
Msticos de muitas tradies falam a respeito das vibraes e de como elevar
sua vibrao para um nvel mais espiritual como uma parte do caminho do
mstico. O uso de incenso bom para aumentar a vibrao de um ritual ou de
um templo. O reino da cura por vibraes usando inteno, energia e as
vibraes de uma substncia natural como essncias de uma flor e cristais
est rapidamente se tomando uma parte da medicina alternativa.
Esse prximo exerccio o ajudar a conscientemente controlar sua vibrao.
Voc no precisa fazer isso de forma cientfica. No precisa conhecer nada
tcnico como a freqncia ou o comprimento da onda de vibrao. No existem
elementos visuais nessa meditao. Voc apenas precisar conhecer sua
inteno. Com o que pretende vibrar? Pense em uma qualidade que deseja
possuir ou pense em suas afirmaes. Afirmaes sao formas de mudar sua
vibrao. Voc j fez esse trabalho sem se con- rcnl rar no aspecto vibracional.
Pense em uma energia com a qual deseja se conectar. Alguns exemplos
incluem sade total, prosperidade, amor incondicional, inspirao ou a Me
Terra, a Deusa, o Deus, um lugar, planeta, cor ou qualquer um dos quatro
elementos. Escolha um que fale com voc. Esse ser seu mantra para sua
afirmao vibracional.

Exerccio 15

Afirmaes Vibracionais
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Diga a si mesmo: Eu desejo vibrar em harmonia com... e preencha sua
energia ou qualidade. Repita esse mantra nove vezes, c em seguida relaxe e
sinta. Observe a mudana que acontece em sua energia, sua vibrao.
3. Se no sentir nada, repita a afirmao novamente por nove vezes e sinta.
Continue com esse processo e observe as alteraes que ocorrem. Se no
sentir muita coisa aps vrias tentativas, pode j ter alcanado a qualidade
vibracional em voc. Tente uma nutra afirmao relacionada a um assunto ou
rea com a qual esl lutando.
4. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio.

Voc poder observar durante esse exerccio, ou em qualquer momento em

que esteja exercitando suas habilidades mgickas atravs da meditao ou de
rituais, que existe um leve rudo ou zumbido. No um som constante, e eu
no o ouo todas as vezes que fao mgicka, mas posso ouvi-lo com
frequncia, especialmente quando estou no meio de um grupo. Eu o tenho
ouvido durante minha vida toda em pontos diferentes. Costumava pensar que
estava ficando surdo, porque ouvia msica com som muito alto e toquei em
uma banda de rock, mas poucos de meus amigos msicos ouviam o rudo.
Quando comecei a participar de reunies pags, percebi que outras pessoas
ouviam o mesmo zumbido. Meus amigos e eu supnhamos que se tratava de
algum tipo de energia da Terra que estvamos ouvindo. Somente depois de
comear a dar aulas que fui perceber que o som era mais perceptvel quando
eu estava em grupos, e ns somente o ouvamos quando estvamos fazendo
exerccios mgickos. Verdadeiramente acredito hoje que estamos ouvindo
essas vibraes espirituais, como se estivssemos vendo algo pelo canto dos
olhos. Nas tradies hindus, esse o som do Om, o som da criao. Ouvi-lo
pode ser como um som do despertar espiritual. A altura do som fica mais
intensa com o tempo e com o desenvolvimento espiritual. Para mim, esse som
o Princpio da Vibrao em ao. No tente ouvi-lo caso voc ainda no
consiga de forma natural. Esse no o ponto principal dos exerccios. Mas se
voc ouvir algo, no se sinta alarmado. Voc est ouvindo a vibrao.

O Princpio da Polaridade
A partir do livro The Kybalion, o aluno hermtico ouve dizer: Tudo duplo;
tudo tem dois plos; tudo tem seu par de opostos. A compreenso da
polaridade, ou pares de opostos, muito importante na magia e na bruxaria,
em especfico, porque as bruxas desejam encontrar a harmonia entre os
extremos.
Tudo pode ser dividido em dois plos, mas o segredo do Princpio da
Polaridade entender que os plos no so tudo, mas uma variao de
respostas recai por entre os plos. Qualquer descrio de dois opostos nunca
absoluta. Ela uma descrio relativa que deve ser comparada a outra coisa.
O que duro? difcil descrever a menos que usemos um exemplo, ou se o
compararmos com algo mole. Usando o par de opostos, duro e mole, como
voc descreveria uma pena? A maioria das pessoas diria que ela mole. Ento
descreva um pedao de giz. Comparado pena, ele duro. Comparado ao
ao, o giz mole. Duro e mole no so absolutos, mas graus relativos em uma
escala maior. Ns podemos mudar todas as nossas percepes de polaridades
usando a mesma ginstica mental. Assim como a inteno em nossa mente
muda, a energia vigente muda em nossa vida. Cada polaridade contm a
essncia do oposto, como a figura do Yin-Yang.
Uma viso infeliz na Lei da Polaridade a de aglomerar todas as pontas de
vrios espectros diferentes. Por exemplo, ns temos a tendncia de equacionar
as palavras luz, dia, positivo, bem e masculino. Por outro lado, ns
equacionamos as palavras escuro, noite, negativo, mal efemini- H (figura 12).
Embora algumas dessas palavras tenham associaes bvias, como escuro e
noite, elas no so palavras sinnimas. Estou convencido de que essa
mudana na conscincia ocorreu em nossa cultura em um esforo de
simplificar as complexas nuances do mundo natural, especial- mente enquanto
as religies organizadas dominavam a Europa. Sou totalmente a favor da
simplicidade, mas no quando ela equaciona o escuro com o mal. Eu adoro o
escuro. Muitas deusas da escurido so amveis e sagradas para mim, e de
forma alguma relacionadas ao mal. muito mqis fcil dar a um grupo de
pessoas que voc tenta controlar somente duas escolhas, tudo preto ou tudo
branco, conosco ou contra ns, em vez de dar a ele uma variao de
possibilidades para encontrar o que certo e bom para o indivduo. Ns
devemos perceber que existem muitos raios na roda da polaridade c aglomer-
los no ir fazer nenhum bem para as bruxas. Os olhos da bruxa no
reconhecem somente o preto e o branco, nem tampouco as tonalidades de
cinza que entremeiam essas duas cores, mas o espectro todo do cores
encontradas entre o escuro e o claro.
A preciso na palavra e no pensamento essencial na magia. Observe
como a palavra negativo usada para significar um atributo ruim,
enquanto positivo usado para referir a algo bom ou desejado. Ns
todos geralmente aceitamos essas definies, mas elas no so
precisas em um sentido especfico. Se voc est estudando a espiritualidade,
a arte e a cincia da bruxaria, deve prestar ateno em todas as definies. O
positivo se refere carga eltrica positiva, enquanto negativo se refere carga
eltrica negativa. Algum no mundo cientfico decidiu que um certo tipo de
carga era negativa e deu esse nome a ela. Usar as palavras positivo e negativo
com o significado de bom e ruim, respectivamente, traz problemas futuros
em sua caminhada, embora isso seja algo muito comum.
ons so partculas eletricamente carregadas encontradas no meio ambiente.
Quando voc vai para algum lugar com gua agitadaum oceano, uma
cascata ou at mesmo um banho ou fonte em algum lugar fechado esl
recebendo ons que o fazem sentir-se bem. Eletricamente, eles so carregados
negativamente, contudo proporcionam sade e relaxamento. Voc pode se
sentir preguioso ou doente quando passa muito tempo prximo a
equipamentos eltricos, principalmente monitores de computador, televises e
fornos de microondas. Isso acontece porque voc est absorvendo um oulro
tipo de on que proporciona esses sentimentos, ons positivos, Quando voc
tem a inteno de banir toda a energia negativa, esta se livrando de tons
negativos? Quando lenta atrair toda a energia positiva" para sua vida. est
chamando tons positivos, tambm? Embora no seja essa sua inteno. suas
palavras o traem. Se est tentando se livrar de todo o mal, diga que est
banindo todo o mal, no apenas o negativo. Seus pensamentos e palavras so
poderosos e devem ser precisos.
A partir de nossa discusso acerca da polaridade e os atributos posi-
livos/negativos, chegamos ao conceito do equilbrio. Esse equilbrio um ponto
fundamental na tradio Cabot de bruxaria que aprendi. Algo s "bom para
voc, o que outros chamam de positivo, porque isso o ajuda :i manter um
equilbrio saudvel. Se a mesma substncia o faz perder o equilbrio, deixa de
ser positiva. Se voc toma um remdio uma vez por dia para tratar uma
condio especfica, pode chamar isso de um efeito "positivo. Se decide que
essas coisas positivas so somente boas para voc e decide tomar um frasco
inteiro desse remdio de uma s vez, est transformando uma substncia
positiva em negativa, ficando doente como resultado. Mais uma vez, no
existem absolutos. Quase qualquer substncia ou energia pode ser til ou
prejudicial, dependendo da situao e de suas necessidades especficas.
No livro Iniciao, de Elizabeth B. Jenkins, o padre-professor andino Jiian
Nunez dei Prado revela que dentro do mundo das energias vivas no existem
energias positivas ou negativas. Existem apenas graduaes de energias vivas
mais sutis e refinadas, e energias que so mais densas ou pesadas....
Lembre-se de que pesado no ruim. Alm disso, o que uma energia
pesada para voc pode ser uma energia refinada para uma unira pessoa. A
energia existe em escalas graduadas, no absolutas.
 Uma das polaridades mais importantes na bruxaria a polaridade da Terra e
do cu. A Terra base, material, fsica e emocional, e associada energia da
Deusa. A energia do cu considerada mais intelectual, lgica e ainda assim
criativa, mental, expressiva e eltrica, e associada energia do I )eus.
Encontrar um equilbrio entre as duas energias importante. Este prximo
exerccio ajuda a equilibrar todas as polaridades em voc, ajudando a perceber
que pares de opostos dentro de voc so graus diferentes em unta escala. Ao
aceitar essa escala, voc tem a habilidade de aos poucos mover traos e
energias de que no gosta para uma outra parte da escala, transformando-se.
Essa a verdadeira arte da magia hermtica, da alquimia ocidental:
transformar a mente, as emoes e o esprito.

EXERCCIO 16

A Polaridade da Terra e do Cu

1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado

Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko. Se voc tem um
atributo pessoal especfico que deseja transformar, pense nele e
mantenha essa inteno por alguns instantes,
2. Visualize ura raio de luz estendendo se por sua espinha, fazendo com que
voc se sinta estabelecido na Terra como as razes de uma rvore ou um balo
preso. O raio de luz vazio como um canudo, e voc faz a energia subir e
descer por ele. O raio liga voc at o centro da Terra. Conforme inspira,
mantenha sua inteno de trazer a energia da Terra, como se estivesse
sugando- a pelo canudo. Em sua mente, pea Me Terra para enviar sua
energia at voc. Com cada inspirao do ar, a energia sobe pelo raio de luz.
3. Sinta a energia subir do raio de luz. Alguns a visualizam na cor verde,
marrom, preta ou azul. Ela pode se movimentar rpida ou lentamente. Sinta-a
alcanar a base de sua espinha e fluir para cima, atravs de seu corpo. Sinta a
energia da Terra se mover por sua barriga e em seguida para seu peito. Sinta-a
energizando seu corpo. Sinta-a fluindo no seu pescoo e indo para sua cabea,
e saindo pelo topo e sua cabea; Sinta o raio de luz se expandir para cima,
chegando at o cu.
4. Enquanto a energia da Terra ainda flui para cima, sinta a energia do cu
fluir para baixo enquanto inspira, como gua. A princpio ela poder parecer um
fio, ou fluir como uma correnteza de gua. Deixe que ela desa pelo raio de luz
e entre pela parte superior de sua cabea. A energia do cu flui com muito
mais rapidez do que a energia da Terra, descendo para sua cabea e pescoo
atravs de seu peito e o espao do corao, e depois em sua barriga, at a
base de sua espinha e de volta Terra.
5. Sinta-se em equilbrio com essas duas energias. Elas no so plos
estticos, mas de fluxo livre, energias vivas. Libere suas prprias polaridades
rgidas, as coisas que voc deseja transformar, e permita que elas fluam com
voc.
6. Diminua o fluxo com sua inteno e permita que o restante da energia da
Terra flua par cima e para fora, e que o resto da energia do cu flua para
baixo e para fora entrando na Terra, ajudando voc a se sentir estabelecido.
7. Retorne para a conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Hstabelea-se e descanse quanto achar necessrio.

Um outro exerccio de polaridade e equilbrio que considero til a meditao

de balanas. Voc pode experimenta-lo e tentar realiz-lo sozinho.
Primeiramente pense uns diferentes polaridades em sua vida, aspectos que
prensam de equilbrio, Em seguida laa a contagem regressiva para alcanai
seu ambiente mgicko e visualize uma balana pendurada, como a balana da
justia. Ela est desequilibrada porque voc est buscando o equilbrio.
Visualize-se mexendo nos pesos da balana de um lado para o outro at
conseguir equilibr-los. Alguns dos pesos sero objetos de sua vida, smbolos
de coisas que voc precisa equilibrar, fazer mais uso ou descartar. Geralmente
o lado esquerdo o dos aspectos emocionais o pessoais, enquanto o lado
direito o das questes mais lgicas e pblicas. Seja criativo no seu equilbrio
da balana.

O Princpio do Ritmo
Com nossa discusso em relao a polaridade, sabemos que a energia
em uma variao e que pode movimentar-se de um extremo para o
outro, fluindo livremente. O Princpio do Ritmo nos diz como ela flui:
Tudo flui, paia fora e para dentro; tudo tem suas mars.... Todos os
padres se movem em um ciclo. Conforme a energia se movimenta de
um polo para o prximo, est na verdade traando um movimento circular,
com seu prprio horrio e padro, ou mar.

Aprender a reconhecer as mars da energia natural uma parte importante

da bruxaria. As estaes so ciclos naturais honrados pela maioria dos povos
tribais que amam a Terra. Certas pocas do ano expressam um tipo diferente
de poder do que outras estaes. Sentimentos, humores e at mesmo a sade
so alterados pelas estaes, por causa da energia que participa de cada
mudana do ano.
Tudo e todos tm suas prprias mudanas de estaes ou ciclos. As mars
dos oceanos tm um ciclo que coincide com os movimentos da Lua. O ciclo da
Terra ao redor do Sol cria um ritmo natural das estaes.
Esses movimentos causam padres de tempos cclicos. Ns esquecemos que
o Sol tambm est se movendo e cria seu prprio ritmo. Os povos hindus
chamam as grandes eras do Sol, ou do Sistema Solar, de yugas, e cada yuga
tem um aspecto diferente e correspondncias diferentes para aqueles que
vivem na Terra. O Sol tambm passa por um ciclo de mancha solar que afeta a
Terra. Cientistas apenas recentemente entenderam isso, mas o calendrio
maia prediz essas atividades com preciso. Os maias an- ligos conheciam os
ritmos do mundo ao seu redor.
Os ritmos mais importantes para conhecer so os ciclos dentro de voc
mesmo. As pessoas tambm tm suas prprias estaes. As mulheres passam
por uma mudana cclica profunda a cada 28 dias, e passam pelos ciclos
maiores para entrar na feminilidade no incio da menstruao e ento ao entrar
em uma estao de velhice na menopausa. Embora o ciclo hormonal dos
homens no seja to fisicamente dramtico, eles tambm experimentam ritmos
qumicos internos.
Voc alguma vez notou como certas estaes o deixam mais poderoso
enquanto outras o debilitam? Cada estao diferente para pessoas di-
ferentes. A primavera um tempo de revitalizao para a maioria, um tempo de
renascimento, mas se voc sofre de alergias, uma supersensibilidade para com
essas energias, poder no se sentir to bem na primavera. Da mesma forma,
a maioria das pessoas no gosta do frio no inverno, mas outras prosperam
quando participam de esportes de inverno e atividades ao ar livre. Muitas
pessoas sofrem de uma real disfuno devido s estaes, diagnosticada
especialmente devido falta de luz durante os meses de inverno. Mas todos
tm um ponto no ano quando se sentem bem, mais fortes, mais equilibrados e
em sintonia. Para muitos, o ms do seu nascimento. Eles sentem-se
ansiosos com seus aniversrios, o que os coloca em um estado de bom humor.
Metafisicamente, o efeito vem pelo fato de o Sol estai em seu signo do Sol
pessoal, o signo onde ele estava quando voc nasceu.
No somente essa conscincia de seus ciclos pessoais um aspecto
importante para conhecer-se, e de introspeco, mas muito mais fcil
trabalhar com sua magia dentro de seus prprios ciclos do que mudar
um ciclo que est fora de voc. Como um ser soberano, voc tem maior
controle sobre seus prprios ritmos. Por que nadar contra a correnteza quando
a gua est em seu fluxo mximo? Voc sabe que pode esperar por alguns
instantes e achar somente uma pequena correnteza de gua.
Estar em sintonia com os ritmos de uma estao especfica, ms, Lua e seu
prprio eu pode tornar sua magia mais fcil ou mais complicada. I labil idades
psquicas so mais fceis de serem acessadas na Lua Cheia. A 1 .na (lieia
amplifica nossos eus psquicos e astrais, mas tambm aumenta as emoes.
A palavra luntico vem de lunar, o que significa que as pessoas ficam um
pouco loucas quando esto na Lua Cheia. Qualquer pessoa que trabalha com
o pblico, com crianas ou em profisses mdicas pode testemunhar o poder
da Lua. Eu trabalhava com servios a clientes, e marcava meu calendrio e
tentava planejar meus dias de folga na Lua Cheia.
O exerccio seguinte para ajud-lo a entender que voc tem uma medida de
controle sobre seus prprios ritmos e ciclos. Voc j controlou os ritmos de
suas ondas cerebrais, respirao e pulso. Atravs da inteno, ir controlar as
batidas de seu corao. O objetivo aqui no so os resultados dramticos que
muitos msticos orientais alcanam, baixando o ritmo do corao a um estado
quase mortal. Voc ir apenas suavemente diminuir e acelerar o ritmo de seu
corao, e ento faz-lo voltar ao normal. A variao estar bem prxima do
normal, uma variao de batidas saudveis de seu corao, diminuindo-a
somente at o nvel do sono. Se essa possibilidade o deixa nervoso, ento por
favor siga sua intuio e no faa nada que o deixe pouco vontade. Use seu
prprio juizo, especialmente se tiver qualquer condio mdica relacionada ao
corao.

Exerccio 17

Controle dos Batimentos Cardacos

1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko. Pea para que isso acontea
para seu bem maior, sem prejudicar ningum.
2. Sinta as batidas do seu corao, agradveis e relaxadas, lentas e
constantes. Sinta o pulso do seu corao se mover por seu corpo. Sinta e
esteja ciente do seu ritmo natural. Voc pode fisicamente colocar sua mo em
seu peito ou pescoo para sentir melhor sen pulso.
3. Somente com sua simples inteno, imagine as balidas de seu corao
aumentando, mais ansiosas, mas mantendo se a um nvel normal e seguro,
Imagine se recebendo notcias boas e estimulantes. Sinta o ritmo de seu
corao aumentar lentamente. Sinta a mudana.

4. Ento, apesar da inteno, imagine as batidas de seu corao diminuindo,

ficando mais relaxadas. Ainda dentro de um nvel normal, mas chegando a um
ritmo prximo ao de um estado de sono calmo e silencioso. Sinta as batidas
lentas, constantes e relaxadas. Sinta a mudana do ansioso para o calmo.
5. Tenha a inteno de que seu corao volte para o nvel que correto e
bom para voc nesse momento. Observe a mudana. Ele acelera ou
desacelera? Relaxe e deixe acontecer.
6. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o necessrio.

O Princpio do Gnero

O Princpio da Polaridade nos deu muitos pares de opostos diferentes, mas o

Princpio do Gnero se concentra em um par importante, o masculino c o
feminino. No livro The Kybalion, esse princpio introduzido com as palavras:
O gnero est em tudo; tudo tem seus Princpios Masculinos e Femininos.
Energias masculinas e femininas, traos e caractersticas so encontrados em
tudo. As bruxas reconhecem o divino como uma energia da deusa feminina
agindo de forma recproca com uma energia do deus masculino, para criar toda
a vida, como os padres sobrepostos do holograma.
 Parte de uma vida saudvel e bem equilibrada est reconhecendo o
masculino e o feminino dentro de voc, e honrando ambos. Nenhum homem
cem por cento energia masculina, ou estaria alm dos piores esteretipos
masculinos. Da mesma forma, nenhuma mulher totalmente uma energia
feminina. Cada um de ns tem um equilbrio nico entre os dois, fazendo de
ns quem somos. No geral, a energia masculina atribuda aos traos mais
lgicos, racionais, agressivos e fsicos. A energia feminina atribuda aos
traos intuitivos, criativos, de cura e emocionais, embora haja muita discusso
em nossa sociedade quanto ao que realmente um trao feminino ou
masculino. Dependendo do perodo histrico, esses rtulos podem ser
diferentes, at mesmo inversos. O rtulo no importa, mas o conceito sim.
Todos temos essas duas foras, energias criativas e expressivas, e para seu
prprio bem-estar voc deve ser capaz de usar as duas. Nos tempos antigos,
aqueles que tinham uma mistura peculiar dessas energias, especialmenle
lsbicas e gays, eram honrados como curandeiros e xams em vrias culturas
tribais.
O Princpio do Gnero nos diz que o gnero est em tudo. O gnero fcil de
ser visto fisicamente em seres vivos, mas ser que ele est presente em tudo?
Eu questionei a existncia do gnero de minha cadeira, de meu computador ou
da arquitetura de um prdio. "Onde est o gnero dos objetos inanimados?,
perguntei. Ento algum me mostrou que a forma e o contorno, a textura e a
cor nos do um sentido de gnero.

Objetos e construes feitos com muitas linhas retas e sem curvas e pontas
afiadas nos do um sentido masculino, porque a energia muito linear. As
formas com linhas curvas e formatos arredondados mostram um sentido mais
feminino, muito parecido com as curvas de uma mulher. Texturas leves mais
uma vez representam imagens maternas femininas, enquanto texturas mais
firmes so vistas como mais masculinas. O gnero de lato est em tudo. Se as
bruxas acreditam que os padres do holograma so a energia da Deusa e do
Deus, ento por que no acreditar que tudo deve expressar seu amor e unio?
Na bruxaria, muitos smbolos msticos so atribudos ao masculino ou ao
feminino. Tradicionalmente, a Lua est associada Deusa. A Lua passa por
fases como a Deusa Tripla, indo de Virgem, Me e Anci, assim como a
Lua vai da fase Crescente para a Cheia, terminando na Minguante. O Sol c
considerado parte do Deus; por ser uma luz e o provedor da vida, seus raios
ajudam a Me Terra a florescer com vida. A meditao seguinte ajudar voc a
conectar as energias masculinas e femininas do Sol e da Lua.

EXERCCIO 18
O Sol e a Lua
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
 2. Na sua imaginao, em sua tela mgicka, faa aparecer a imagem de um
lindo campo verde na madrugada. A grama viosa e est mida com o
orvalho. Os pssaros esto comeando a cantar.
3. Passe pela tela como se estivesse passando por uma porta ou janela, e
pare sobre o campo. Voc est olhando para o leste e os raios do Sol esto
nascendo no horizonte. Voc consegue sentir e ver a luz do Sol nascer.
4. Como se estivesse acelerando o tempo, o Sol rapidamente nasce no cu e
continua em seu arco. Voc sente o calor, o aquecimento e a luz. Voc sente
as energias, absorvendo o poder pela sua pele. Voc sente o poder do Deus,
nascendo com a luz, protetora e convidativa.
5. Quando o Sol atinge seu pice sobre voc, o ponto do meio-dia, um raio de
luz solar como um brilho lquido desce, entrando pela coroa de sua cabea e
descendo por seu corpo ale chegar a Terra. A energia enche seu corpo, cada
uma e Iodas as clulas. Voce se sente lolalmcnle energizado. Sua mente est
aguada e clara, sentindo criativo-se em equilbrio. O seu corpo se sente forte
e saudvel.

6. 0 Sol continua em seu arco e comea a se pr. Ao leste, voc v a Lua

Cheia surgindo na luz turva. A escurido cai ao mesmo tempo em que o Sol se
pe, e o cu da noite se ilumina com as estrelas. Elas brilham como jias. A
rbita luminosa da Lua ilumina o campo com uma luz prateada, clareando sua
pele. Sinta o poder da Deusa, poderosa e ainda assim suave, gentil e amvel.
7. Quando a Lua atingir seu pice sobre voc, na posio da meia- noite, a
rbita lentamente desce at seu redor, envolvendo-o em uma esfera de luz
prata. Sinta o poder da Deusa entrando em todas as fibras de seu ser. Sinta-o
cur-lo e acalmar suas emoes. Sinta suas prprias habilidades psquicas
naturais despertando ainda mais. Absorva essas energias poderosas.
8. Quando a experincia estiver terminada, a Lua volta para seu pice e
continua seu percurso pelo cu, voltando-se para o oeste, em direo ao
horizonte. Sinta as energias do Sol e da Lua, do Deus e da Deusa, equilibrando
voc e suas energias interiores masculinas e femininas. Sinta-se em harmonia
com tudo. Quando a Lua se puser e voc vir o crepsculo entre a noite e o dia,
imagine-se saindo da tela de sua mente e voltando para seu corpo fsico.
9. Volte para sua conscincia normal, contando, e traga para si mesmo
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto julgar
necessrio.

O Princpio de Causa e Efeito

O ltimo dos sete princpios hermticos parece ser o mais cientfico. O

Princpio de Causa e Efeito afirma que Toda causa tem seu efeito; todo efeito
tem sua causa.... Quando ouvi isso pela primeira vez, tive a impresso de que
parecia algo de uma aula de fsica: Toda ao tem uma reao igual e
oposta. Por eu ter estudado tanto a cincia como a metafsica, com o tempo
cheguei concluso de que a definio hermtica mais til em minha vida.
 Esse axioma nos faz lembrar de que nada acontece por mero acaso. Muitas
coisas que parecem coincidncias tm uma causa em algum lugar. A causa
pode nno ser fsica em sua natureza, mas mental ou mgicka, e de qualquer
forma uma causa. Freqentemente o efeito de uma ao se torna a causa de
outra, criando uma cadeia de acontecimentos. Tudo o que acontece mio
somente em sua vida. mas na vida de Iodas as pessoas, acontece por uma
ra/tlo, tem uma raiz em algum lugar. Toda ao que voc executa, todos os
seus pensamentos e sentimentos, causam um efeito, para voc ou para outra
pessoa ou outra coisa. Se todas as suas aes tm um resultado, voc deve
ser cuidadoso e aceitar a responsabilidade por tudo aquilo que faz.
Eu originalmente pensava que nossa lei da fsica tradicional de igualdade e
oposto fosse mais precisa, porque ela era mais especfica. Mais lardc descobri
que muitas escolas de pensamento metafsico acreditam que a energia de
nossos pensamentos, intenes e aes so amplificadas no l liiiverso e,
quando voltam, vm com mais fora. Todas as energias even- I uai mente
retomam para sua fonte, mas a jornada d a elas mais inrcia, n/eiulo com que
seus efeitos se espalhem muito mais. por isso que um simples feitio com
pouco esforo pode ter grandes resultados. Bruxos modernos chamam isso de
a Lei dos Trs, o que significa que qualquer energia que voc envia para o
Universo ir voltar para voc triplicada, ou li s vezes mais forte. Eu descobri
que o trs um nmero um tanto arbitrrio. Quando voc tem a alegria
voltando para voc, como pode medi-la de forma triplicada? Quando tem a dor
voltando para voc, ela pode parecer eslar ampliada em dez vezes. A coisa
importante a saber que a energia sempre aumentada.
No existe um julgamento nesse processo de causa e efeito. No existe uma
punio ou recompensa alm do que existe um cdigo moral da cincia. () que
quer que voc coloque para fora voltar de forma amplificada. Muilos bruxos
testemunham isso, especialmente quando algo indesejado volta de forma
triplicada. Uma vez cometido esse erro, voc aprende a no fn/.c lo novamente.
Alguns pensam nisso como um carma. Ns iremos es- ludar pensamentos de
carmas quando chegarmos lio sobre vidas passadas, no captulo 16.
No auge dos princpios hermticos temos as filosofias bsicas da Wicea. No
existe um julgamento moral de certo e errado, ou do bem e do mal. A bruxaria
est baseada nos conceitos de equilbrio, harmonia e mudana cclica. No
existe um cdigo moral de Tu irs e Tu no irs. Existe apenas um simples
cdigo de comportamento chamado de Rede Wicean. A Rede vem com muitas
formas e nomes atravs das tradies mgiekas, mas a maneira pela qual fui
ensinado simples: Faa o que tiver vontade, e no cause mal a ningum.
Alguns vem isso com o significado de que podemos fazer tudo o que
quisermos, sem consequncias, porque a declarao faz agora parte de uma
religio. Mas no isso o que a Rede Wiccan diz. Voc pode fazer o que
desejar, mas dever aceitar as consequncias de suas aes. O melhor guia
que voc pode usar o de no causar mal a ningum. Se no prejudicar
ningum, nenhum mal ir retornar para voc. Meus amigos e alunos citslaos
scnlein se sempre bastante surpresos ao descobrirem quo prximos eslao a
Rode Wicean e a Regra Dourada: Faa para os outros o que gostaria que eles
fizessem para voc. Em essncia, ambas esto dizendo a mesma coisa, Uma
verso mais extensa da Rede Wiccan ensinada por alguns covens:
 Devemos esperar pela Lei Wiccan Em amor perfeito e confiana perfeita.
Oito palavras so cumpridas pela Rede Wiccan:
No faa mal a ningum, faa sua vontade.
O que voc envia voltar para voc Portanto sempre se lembre da Lei dos
Trs.
Siga isso com sua mente e corao,
Felizes estamos e felizes estaremos.

Qualquer ao que voc realize um exerccio sobre o Princpio de Causa e

Efeito, mas para essa meditao em especfico, iremos trabalhar com os ciclos
de uma rvore: o efeito que as estaes tm sobre a rvore e o efeito da rvore
no meio ambiente ao redor dela.

EXERCCIO 19

A Meditao da rvore
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Em sua imaginao, faa aparecer a imagem de uma rvore decdua, como
um carvalho ou um bordo. Voc est procurando uma rvore que perde suas
folhas no inverno. Assim como a laranja, sinta-a ganhar forma em sua tela.
3. Projete sua conscincia para dentro da rvore, assim como o fez com os
vrios objetos, fsicos e no-fsicos, no exerccio 13. Tome-se um s junto com
a rvore.
4. A estao a primavera. Sinta o Sol quente brilhar sobre voc. A energia
do Sol o desperta para o mundo. Sinta sua seiva se movimentar pelo tronco
principal. Sinta o chuvisco do orvalho da manh. Sinta a gua se juntar ao
redor de suas razes enquanto a bebe. Absorva os nutrientes e os minerais no
solo abaixo de voc. O solo esl fresco por causa das folhas que caram no
inverno. Sinta o brilho da vida rejuvenesc-lo por dentro. Sinta os brotos se
onnaiulo nas pontas de seus galhos e se tomando tolhas pequenas.
5. A prmaveia se transforma em vero enquanto a luz do Sol fica mais
intensa e mais quente. A luz do Sol ativa suas clulas, transformando a
luz e o monxido de carbono em sua comida. Sintas suas folhas ficando
maiores e mais verdes. Sinta-se liberar oxignio, proporcionando-o a
todos os animais ao su redor. Sinta os pssaros em seus galhos e os
insetos caminhando por sua casca. Nada disso lhe faz mal. Isso exatamente
como deveria ser.
6. O vero se transforma em outono conforme a luz do Sol esfria.
Os dias ainda so quentes, mas sua energia aumenta. Sua seiva corre um
tanto mais lentamente agora. Suas folhas comeam a murchar e a mudar de
cor. Sinta o arco-ris de cores em suas folhas. Observe que no h mais tantos
pssaros ao seu redor, mas os esquilos parecem bastante ocupados juntando
suas bolotas. Voc pode estar fazendo suas sementes, pinhas talvez, e
preparando-se para solt-las. Suas folhas e sementes caem no cho e seus
galhos ficam lisos novamente.
7. O outono se altera para o inverno conforme o Sol parece se esconder por
trs das nuvens. Tudo parece diminuir seu ritmo.
Voc se movimenta mais lentamente. O mundo parece estar mais devagar. O
ar fica mais frio e voc se sente cada vez mais com um sono profundo, uma
hibernao. Voc espera pela primavera.
8. Projete sua conscincia para fora da rvore, voltando para a tela mgicka e
de volta para seu corpo. Assim como o Sol, a gua e a Terra tm um efeito
sobre a rvore, ajudando em suas mudanas e crescimento. Perceba que suas
prprias mudanas e crescimento so os efeitos de muitas fontes diferentes em
sua vida.
9. Retorne para sua conscincia normal, contando e trazendo para si mesmo
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o qtianlo achar
necessrio.
Neutralizao
Dizermos a ns mesmos que devemos assumir a responsabilidade por
nossas aes uma coisa, mas fazer isso diariamente outra coisa bastante
diferente, parlicularmente se no fomos criados em um ambiente em que esse
comportamento foi encorajado. Todos carregamos certos programas qur nos
influenciam, as instrues baseadas em nosso comportamento ad- <liin ido. I
Ima forma de combatermos esses programas por meio do nosso uso da
afirmao. Uma outra maneira de ativamente nos desprogramar- nio.N e nos
reprogramarmos por meio da neutralizao.
Ns nunca podemos retirar nada daquilo que dizemos. Se voc alguma vez
fez parte de uma discusso em que as pessoas estavam nervosas, sabe que
funciona assim. Uma vez que isso saiu de sua boca, sua declarao fora
lanada no Universo para que todos pudessem ouvir e reagir ao que foi dito,
como no Principio da Causa e Efeito. A nica forma de impedirmos o dano de
nossas palavras, ao menos em um sentido metafsico, neutralizando todas as
palavras, intenes e energias prejudiciais. A neutralizao um processo
mental pelo qual ns conscientemente enviamos um pensamento para
estabelecer e limpar nossas aes anteriores. Para isso basta dizer: Eu
neutralizo isso, ou imaginar um X sobre qualquer imagem que tenha em sua
mente. Achava que a neutralizao fosse algo exclusivo da bruxaria, mas
descobri que os mestres de reiki, xams e leitores de tar geralmente usam
essa tcnica tambm.
Antes de me envolver com a bruxaria, na faculdade, eu dizia: Morra para as
pessoas que me incomodavam. No dizia isso desejando mal a ningum, mas
em meus estudos logo percebi que era responsvel por aqueles pensamentos,
e se algo de ruim acontecesse teria tido parte naquilo. Mas usar essa
expresso era na verdade um hbito. Eu dizia isso sem pensar. A falta de
pensamento no me tomava menos responsvel pelo que estava fazendo; na
verdade, percebi que era muito importante eu me livrar desses padres de
pensamentos habituais.
Ns todos dizemos coisas sem inteno que causam o mal, variando de
insultos a fofocas e chegando at a malcia. E difcil no ficar bravo quando
algum faz algo de errado com voc, mas o segredo est em expressarmos
essa raiva de uma forma saudvel.
 Fale com a pessoa com quem est bravo e ponha o sentimento para fora,
mas no deseje mal a ningum. Isso somente trar mal a voc, fsica ou
espiritualmente.
Da prxima vez que disser algo de que se arrependa, diga em seguida, em
voz alta ou em silncio: Eu neutralizo isso. Conheo uma mulher maravilhosa
chamada Linda que me disse que costuma dizer Cancele, limpe. A inteno
dela a de cancelar seu ltimo pensamento e reiniciar- se. Se voc imaginar
algo indesejado, visualize um X sobre a imagem, ou um carimbo que diga:
Cancelado. Se voc fizer isso todas as vezes, estar se reprogramando para
liberar e curar esses padres. Eu nunca mais digo Morra para ningum. Nem
sequer penso nisso, mas me divirto quando conto essa histria. Nunca pensei
que a bruxaria fosse trazer uma mudana to drstica em minha forma de falar,
mas foi exatamente isso que aconteceu.
Uma aluna minha, Ann, disse-me uma frase muito bonita de um provrbio
islmico encontrada no livro The Mantram Handbook, de Eknath Easwaran. A
princpio, eu pensava, o Isl e a Wicca no tm nada em comum, mas com
esse provrbio pude ver uma linha de pensamento em comum. De acordo com
um provrbio islmico, cada palavra que proferimos deveria ler que passar por
Irs porles, anles que pudssemos definitivamente pronuncia-la No primeiro
porlno, o guardio pergunta: Isso verdadeiro?", No segundo porto, ele
pergunta: Isso necessrio?", e no terceiro porto: Isso bom?. A mitologia
e as iniciaes xamnicas esto repletas de imagens de passagens para o
Submundo. Se ns observarmos os trs portes, nunca teremos que nos
preocupar em termos que neutralizar pensamentos prejudiciais.
J deve estar claro que voc jamais deve usar a magia para prejudicar uma
outra pessoa intencionalmente, embora haja vezes em que nos sentimos
tentados em assim fazer. Assim como voc aprende a magia instantnea,
feitios, encantos e rituais, quase sempre sente vontade de usar essas ferra-
mentas quando se sente sem poderes contra algum. Voc no est restrito
para neutralizar seus prprios pensamentos prejudiciais, mas pode neutralizar
os pensamentos de outros voltados para voc. Se sentir que algum, mgicko
ou no, tem a inteno de prejudic-lo ou falar mal de voc, neutra li ze-o.
Nunca tente enviar de volta energias ruins que voltaro em sua direo.
Neutralize-as. Essa a forma responsvel de lidar com isso.
Para aqueles que tm pressentimentos de maldade em suas mentes antes dc
algo acontecer, difcil distinguir uma inteno pr-cognitiva de uma ao que
subconscientemente causa o mal. Eu sugiro a neutralizao em ambos os
casos. Se os acontecimentos e acidentes ainda assim ocorrerem, cu pediria,
enquanto em meditao, para saber a razo pela qual estou vendi) essas
imagens, e para receber mais avisos com antecedncia se puder usar essa
informao para evitar o mal.

Outras Leis Mgickas

 Os princpios hermticos no so de forma nenhuma o nico sistema de
teoria mgicka disponvel para um aluno de magia em potencial. Eles foram os
primeiros que aprendi, e os considero um sistema completo e muito til, mas j
me predispus a analisar algumas leis adicionais que tambm tm me ajudado.
Em suma, acredito que so diferentes formas de dizei as mesmas coisas, mas
uma verso pode funcionar melhor para voc do que outra. As leis mgickas e
os paradigmas so designados para explicar o inexplicvel para nossa mente
racional e linear. Quanto mais acharmos que temos uma compreenso
consciente de tudo, menos possivelmente nossa mente consciente ir retardar
nosso progresso mgicko. Um equilbrio entre o conhecimento intuitivo e o
pensamento lgico deve ser alcanado. A metafsica sem base ou
compreenso se transforma em bobagem da Nova Era estereotipada, porm,
acreditar muito fortemente na teoria faz com que a magia se torne a provncia
do laboratrio. Assim como com a maioria das eoisas, prefiro a estrada do
meio.
Aqui esto alguns axiomas mgickos adicionais que considero teis.

A Lei da Sincroni a
A sincronia descreve duas coincidncias significativas que
aparentemente no esto ligadas pelo Princpio de Causa e Efeito.
A ligao entre as duas se d por meio do significado desses
acontecimentos. Puxar cartas de tar que descrevem com preciso os
eventos em sua vida presente seria um acontecimento de sincronia. De forma
alguma o ato de puxar as cartas parece influenciar sua vida, ou vice-versa, mas
a maneira pela qual coincidem pode nos levar a um significado e percepo
maiores quando elas se juntam.
A sincronicidade uma palavra usada por Cari Jung para descrever essas
coincidncias. Sua lei chamada de Princpio da Sincronia No- Casual. Mais
tarde, Isaac Bonewits chamou-o de Lei da Sincronia, para os praticantes
modernos. Embora fundamentada na psicologia moderna, a idia encontrada
em muitas culturas mgickas. A lio principal que tive dessa lei a de permitir
que minha intuio pudesse me trazer acontecimentos sincronizados. Esses
acontecimentos me conduzem a uma conscincia espiritual maior, uma lio ou
uma misso em minha vida. Ao seguir a trilha da sincronicidade, geralmente
encontramos nosso caminho.

A Lei da Associao
Essa lei basicamente diz que, se duas coisas tm algo em comum, cada uma
delas pode influenciar a outra. Quanto mais semelhanas elas compartilham,
mais influncia elas podem proporcionar. Essa idia tirada do Princpio da
Correspondncia, especialmente das correspondncias mgickas. Voc pode
usar uma nota de um dlar em um ritual para atrair mais dinheiro para voc. O
dlar est associado ao conceito de dinheiro. Ele tambm tem a vibrao de
dinheiro e pode ser usado para atrair essa vibrao at voc. Vibraes
semelhantes se atraem. Algumas pessoas chamam essa aplicao de
associao especfica de o Princpio da Abundncia.
As duas subdivises dessa lei representam o que considero bastante til. A
primeira, a Lei da Semelhana, diz que, se dois acontecimentos so
semelhantes, o evento menor pode ser a causa do evento maior. Uma ao dc
ritual pequena pode criar uma mudana correspondente maior. Se voc
deseja fazer o Sol brilhar, poder acender uma vela como parte de seu ritual.
Se deseja a chuva, poder usar gotas dgua. Isso tambm conhecido como
magia solidria. As bruxas da Antiguidade danavam ao redor do fogo, pulando
em seus cabos de vassoura e saltando pelos ares, imitando a direo para
onde as plantas deveriam crescer e florir. Mais tarde isso foi mal interpretado
como bruxas voando em suas vassouras. A outra sublei, a I ,ei do ('ontgio,
afirma que, se dois objetos se encostam, eles continuam a interagir e a
influenciar um ao outro. E por isso que os mgickos geral- mente pedem uma
mecha de cabelo, uma unha da mo, ou um pedao de roupa para o alvo que
desejam alcanar com seu feitio. A magia enviada por meio dessas ligaes
com o recipiente desejado. A boneca de vodu estereotipada, normalmente
chamada de vlvula na bruxaria, combina a magia solidria com a Lei do
Contgio.

O PRINCPIO DA TRIPLICIDADE
Voc j deve ter ouvido falar do antigo conto das esposas: As coisas sempre
acontecem de trs em trs. Minha av era conhecida por dizer isso, com a
inteno de boa sorte ou de falta de sorte. Assim como muitas dessas
supersties, existe uma verdade nisso. O Universo parece ressoar com o
nmero trs. Ns discutimos a Lei dos Trs, em que as coisas aumentam trs
vezes, ou que podem acontecer em trs partes de acordo com algumas
pessoas. O trs importante para muitas bruxas por causa da I )eusa Tripla.
Um outro exemplo do uso do trs acontece no Princpio da ' I ri pl icidade. Tudo
o que voc fizer de forma mgicka, faa trs vezes, uma ve/, para cada um dos
eus do meio, psquico e divino.

A LEI DO SIMBOLISMO
Como discutimos no captulo 6, os smbolos so a linguagem da mente
psquica. Nossa mente consciente no necessariamente entende a energia
bruta c pura. Precisamos de uma interface, um tradutor entre ns e a palavra
mgicka. Os smbolos e as palavras de poder so geralmente essa interface.
Palavras e smbolos mgickos mudam nossas realidades internas e externas,
c no necessariamente temos que entend-las conscientemente para us-las.
Algumas pessoas acreditam que acumulam poder quando ele e usado com o
passar dos sculos. A energia de todos os usos anteriores cresce em uma
memria psquica coletiva, ou um banco de energia, na mente divina,
permitindo que qualquer pessoa que conhea o smbolo seja capaz de atrair
energia desse conjunto coletivo. Outros sentem smbolos e sons sendo
primrios em ressonncia com as foras do Universo que contem poder dentro
delas. Ambas as vises so vlidas e provavelmente tm uma medida de
verdade.
As bruxas usam muitos smbolos. O pentagrama, ou estrela de cinco pontas
em um crculo, o mais comum (figura 14). A maioria dos filmes e livros
associa esse smbolo ao Satanismo, mas ele j existia muito tempo antes dos
conceitos cristos do mal. Os pentagramas podem ser traados ate Pitagoras
da Grcia, em seu trabalho com a geometria. As propores lo pentagrama e
do pentgono podem ser encontradas em muitos locais sagrados, incluindo as
pirmides do Egito. A estrela no crculo pode tambm ser encontrada no
misticismo chins, relacionado aos ciclos elementares do Irng slnii.
Na bruxaria moderna, o pentagrama representa muitas coisas. Ele um
smbolo de bruxaria e de mistrios da vida. As cinco pontas so para os cinco
sentidos fsicos, e o circulo e o sexto sentido psquico. O crculo o ciclo das
estaes. assim como os ciclos de vida: nascimento, uma iniciao, amor,
repouso e morte. As pontas da estrela representam os quatro elementos
tradicionais da terra, ar, fogo e gua, e o quinto elemento do esprito, ou
espao celeste. A Deusa Tripla e o Deus Duplo so encontrados nas cinco
pontas. A estrela representa a humanidade, a imagem de uma pessoa, com
dois braos e pernas esticados e a cabea na ponta de cima. O pentagrama
nessa forma um smbolo de encarnao, uma passagem que traz fora de
vida para o mundo, ou que a envia para fora. A estrela um smbolo usado na
invocao, para abrir passagens para os espritos e elementos ou fech- las e
bani-las. Por causa disso, o pentagrama um smbolo de proteo, muito
parecido com a cruz ou a Estrela de Davi.
Eu j ouvi detratores dizerem que o pentagrama de ponta cabea a imagem
do demnio, com a cara de um bode, com duas orelhas e dois chifres. Aprendi,
no entanto, que o pentagrama ao contrrio est simplesmente direcionando a
energia para baixo, ou para dentro da Terra. Se existe alguma coisa, o
simbolismo animal se encaixa com a imagem original do deus com chifres, P,
Cernunnos, ou outros, e no tem nada a ver com o salanismo. Satanistas usam
a cruz de ponta cabea, mas tambm a maioria das pessoas receosas associa
todas as cruzes com o satanismo. Esse um malentendido infeliz, que deixa
mnilas pessoas receosas. As bruxas nunca associam o pentagrama com o mal,
independentemente da direo para a qual ele aponta.

As formas do A entrelaado simbolizam o Alfa, tanto no estado medi- lal i vo

de ondas cerebrais alfa e o Alfa como em Alfa e mega, o incio e o fim.
Pilgoras chamava a estrela de cinco pontas de pentalfa. O simbolismo rico e
complexo do pentgono o que faz dele um smbolo to perfeito de bruxaria.
Existe muita confuso sobre o nome. Alguns o chamam de pentagrama, outros
de pentgono. Tecnicamente, um pentagrama se refere estrela dc cinco
pontas. Um pentgono tem um crculo ao seu redor e representado gera l
mente em alguma forma tridimensional, como um pedao de jia ou ferramenta
de ritual. No tar, o pentgono o smbolo da moeda ou escudo, e usado
para representar a Terra.
Um outro smbolo poderoso usado na bruxaria o triskelion. Ele hoje
considerado um smbolo triplo celta pela maioria dos pa- g.aos, honrando a
Deusa Tripla ou como um smbolo de Terra, Lua e Sol. A origem do triskelion
pode tambm ser atribuda aos nrdicos, italianos e gregos, significando de
trs pernas na Grcia. Aqueles que vivem na Ilha tios I lomens, entre a
Inglaterra e a Irlanda, o consideram um smbolo especial c tm uma verso
dele em sua bandeira. A verso espiral a mais usada pelos pagos, embora
as imagens de trs ns sejam s vezes referidas como sendo os triskelions. O
triskelion pode ser usado como uma passagem para abrir e aumentar os
poderes psquicos, assim como uma forma dc proteo e honra. Muitos o usam
no lugar do pentagrama. Pendure-o em seu espao de meditao ou
mantenha-o em seu altar se sentir que isso apropriado.
Para aumentar sua proficincia com a visualizao, faa uma contagem
regressiva para um estado meditativo e visualize o pentagrama ou o liiskelion
desenhando-o na tela de sua mente. Escolha a verso que mais lhe agrada.
Use-o como um foco de meditao e observe o efeito que cada smbolo tem
em voc.
COMO voc pode notar, esses paradigmas fsica quntica, leis hermticas e
outras leis mgickas esto todos dizendo as mesmas coisas, de mnneirns
diferentes. Compreend-los algo muito importante, mas no deixe que o
processo atrapalhe voc. Essas idias e conceitos iro se tornar familiares
conforme voc adquire mais experincia prtica. Esses exerccios so simples
aplicaes prticas de algumas idias bsicas. Voc ir se basear neles
enquanto constri sua fundao mgicka.

NOVAS TAREFAS

Exerccios 13 ao 19 - Complete e registre suas experincias em seu Livro

das Sombras. Tente incorporar a sabedoria e a viso mundial hermtica em
sua vida diria.
Faa a meditao dos smbolos com o pentagrama e/ou o triskelion.
Neutralizao Cuidado com seus pensamentos e sentimentos. Esteja
vigilante e neutralize pensamentos que causem qualquer tipo de mal.

TAREFAS CONTNUAS
 Dirio Escreva trs pginas por dia.
Concentre-se em uma prtica de meditao regular, ao menos trs vezes por
semana, se no diria.
Honre e reconhea sua intuio. Continue a fazer perguntas.
Use a magia instantnea em sua vida diria.

DICAS

s vezes, a magia e a meditao podero parecer no ter autenticidade,

como se voc as estivesse inventando ou usando sua imaginao. A magia
imaginao. O poder para visualizar imaginao. A magia imaginao
misturada com sua inteno. Pense em como as crianas so mgickas. Elas
no perderam a habilidade de imaginar e entrar no estado mgicko de
conscincia. Voc est trabalhando com as foras mgickas do Universo, mas
deve fazer uma parceria com elas. Sua interface com foras ocultas
imaginao. Enquanto continua, poder ter impresses vagas ou experincias
imaginrias que acabam sc tornando muito significativas. Registre-as e lembre-
se delas. Honre sua intuio e experincia.

LIO 5
A ARTE DA DEFESA
Uma das perguntas mais frequentes que ouo sobre a bruxaria : Pode algo
de ruim acontecer com voc quando faz esse tipo de coisa?. Essa a imagem
hollywoodiana popular. Eu geralmente respondo assim: No mais do que
quando voc atravessa a rua ou dirige um carro. Voc pode ser assaltado ou
se envolver em um acidente de carro, mas provavelmente isso no ir
acontecer. Em qualquer um dos casos, deve tomar cuidado. Da mesma forma,
se voc no tiver cuidado com a magia, existem coisas que podem dar errado
e causar-lhe dificuldades, mas se voc conhecer o bsico, ser capaz de lidar
com a maioria das experincias. Voc deve definitivamente pesquisar antes de
mergulhar no assunto. Tudo vem com suas responsabilidades.
Por causa de filmes com monstros e histrias de bruxas estereotipadas,
muitas pessoas que no condenam a bruxaria limitando-a ao reino da bobagem
acham que existe um monstro ou demnio escondido atrs de cada esquina
esperando para peg-los. A magia tende a amplificar as intenes dadas a ela.
Se voc aprende a ser uma pessoa centrada, a ter confiana e compaixo, a
magia ir amplificar essas qualidades, e no seus temores. A magia de
proteo e as habilidades psquicas de autodefesa aliviam seus medos e lhe
proporcionam equilbrio.
 Msticos de muitas tradies so geralmente retratados como guerreiros
espirituais, combatendo pelo bem-estar da comunidade. Msticos no so
necessariamente agressores ou conquistadores, mas sabem como se defender
e se proteger. Assim como as artes marciais, a nfase no est em provocar
uma batalha, mas de forma segura dissipam uma ameaa, quase sempre
usando as foras e fraquezas de seu inimigo contra ele. As defesas mgickas
funcionam quase dessa mesma forma. As bruxas querem estar sempre
eentradas e confiantes em seu prprio poder. Geralmente isso suficiente para
evitar que qualquer coisa desagradvel acontea.
Se voc pratica a defesa, deve ento conhecer os perigos potenciais qui' est
enfrentando. Muitas pessoas falam sobre ataques psquicos, e eles podem ser
reais, mas ataques verdadeiros so muito mais raros do que a maioria das
pessoas acredita. Normalmente no so intencionais, mas isso nem sempre
ajuda a pessoa que est recebendo o efeito. Grande parte das pessoas no
pode nem ao menos definir um ataque psquico a no ser usando lermos muito
vagos. Voc tem que entender o problema antes de resolv- lo. I Im ataque
psquico ou mgicko a percepo de uma energia ou entidade que tem a
inteno de causar-lhe mal em um nvel psquico ou espiritual. As pessoas
pressentem isso de muitas formas diferentes, mas as intenes prejudiciais so
os fatores comuns.
Esse tipo de energia tem muitas fontes. A mais comum o que as pessoas
chamam de energia negativa, embora eu no use esse termo, como
mencionei no captulo 8. Prefiro as palavras energia prejudicial, desequilibrada,
densa, pesada ou discordante. Muitas pessoas tm pensamentos e palavras
prejudiciais o tempo todo. s vezes essa energia aparece de lorma sutil.
Pessoas psiquicamente sensveis tm dificuldade com essa energia, e
geralmente no a entendem. Ela pode de forma figurativa prender as pessoas,
frequentemente em uma gaiola que elas mesmas constroem. Certos
ambientes, como lares e escritrios infelizes, promovem essa energia e voce
se acostuma a fazer parte do rudo de fundo do ambiente.
Geralmente essa energia no intencional, mas existem algumas pessoas
roui intenes maliciosas, especialmente quando esto magoadas. Uai va,
medo e frustrao podem carregar palavras e pensamentos com esse poder.
Essa uma forma de magia instantnea prejudicial, mas visto que a maioria
das pessoas no acredita em mgicka, ou at mesmo no poder do pensamento
c da palavra, elas acreditam que esto de fato fazendo algo de errado. Quando
voc critica as realizaes de algum por pura inveja, ou deseja mal para
algum no futuro, at mesmo de brincadeira, est fazendo mu ataque
medocre. Se essa pessoa no estiver centrada e estvel em seu poder, ela
pode ser influenciada por suas aes.
Ainda existe uma inteno maliciosa com as pessoas que na realidade
conhecem e entendem que a magia real, mas que no se importam. Em
algum lugar de suas vidas elas descobrem isso, por meio de treinamentos de
magia tradicional, livros ou apenas por meio da descoberta de seu pr- pi io
poder. Inclizmcnte, essas pessoas no descobriram a I ,oi dos Trs. Se voce
conhecer essas pessoas, ir provavelmente testemunhar o iclorno do mal que
causam de forma muito mais evidente do que elas mesmas perce hem, embora
algumas pessoas estejam cientes disso e mio se impoiiem.
Energia prejudicial pode se manifestar em forma de pesadelos ou vises
ruins, dor repentina, perda de muitos objetos importmes quando voc no tem
o costume de perder coisas, ou ter acidentes quando no tem tendncia para
isso. Algumas maldies se manifestam como doenas repentinas ou
aleatrias quando voc est perfeitamente saudvel sem outros fatores como o
estresse, a depresso ou a exposio a doenas. Qualquer tipo de azar
geralmente atribudo a uma maldio. A coisa mais importante examinar sua
prpria conscincia para ter certeza de que voc no a raiz do problema e de
que no est procurando culpar algum ou outra coisa. Autoconscincia e
introspeco so a chave para esse conhecimento, por isso a necessidade do
dirio e da meditao. Pergunte a si mesmo por que est atraindo essa
experincia para voc para incio de conversa, independentemente de quem a
instigou.
A origem desses ataques intencionais varia desde maldies do Mundo
Antigo do olho do mal at feitios de um praticante graduado. A madrinha de
minha me, em uma antiga comunidade italiana, era bastante conhecida por
remover o malooki, ou mau olhado, por meio do uso da magia popular. Ela
quebrava a maldio com azeite virgem, uma panela de gua fervente e uma
agulha. Embora isso fosse uma forma de magia, eles atribuam a prtica
Virgem Maria. Comunidades tnicas geralmente trazem sua magia popular
quando emigram.
Muitas pessoas inconscientemente causam ataques por causa d sua
natureza e comportamento. Conhecidas em crculos mgickos como vampiros
de energia, essas pessoas so muito baixas em matria de energia e sugam
outras pessoas em busca de sua vitalidade e emoo. No gosto dessa frase
porque ela me parece mais uma dramatizao hollywoodiana e no mostra
nenhuma compaixo, entretanto traz a idia geral do que realmente acontece.
A maioria dos vampiros de energia no tem conscincia de seu
comportamento. So pessoas que esto deprimidas e percebem que, quando
esto prximas de certas pessoas energticas, se sentem mais para cima e
energizadas. Elas acham que esto sendo motivadas e no percebem que
aqueles que esto ao seu redor esto sendo sugados. Elas no acham sua
energia em fontes internas, mas nos outros. Conforme suas vidas mudam,
muitas pessoas deixam de viver nesse padro.
Alguns aprendem a entend-lo e gostam do que sentem ou sentem-se
viciados nela, embora queiram sempre mudar. Quando estava na faculdade,
uma conhecida minha agia como uma vampira de energias, estando sempre
muito deprimida e tentando sugar a energia do meu crculo de amigos. As
coisas simplesmente pareciam mais tristes quando estvamos com ela, e
eventualmete tentvamos evit-la porque ela se recusava a procurar ajuda
para sua depresso. Algumas pessoas precisam experimentar essas coisas
para o desenvolvimento de sua prpria alma. Ns podemos sentir compaixo
por elas, amor perfeito e confiana perfeita, e ainda assim atrair limites
saudveis para ns mesmos. Assim que aprendi as habilidades de proleao
mgickns, ela no mais me sugava. E nossa responsabilidade individual
impede que esse comportamento nos afete. Eu a encontrei por acaso alguim
anos mais tatile e ela eslava radiante, vibrante e cheia de vida. A mudana
sempre possvel. Ela fez as mudanas em sua vida que precisava para ser
feliz, e seu comportamento energtico inconsciente mudou. Ningum est
fadado a agir como um vampiro de energia para sempre.
Eu fui abenoado com uma mulher maravilhosa em uma de minhas Iurinas
que trabalhava no campo da sade mental. Ela se descreveu como sendo uma
ex-vampira de energias. No percebia o que estava fazendo at se envolver
com a Wicca. Ela tinha ouvido falar dos vampiros de energias e reconheceu
seu comportamento, e ento de forma valente trabalhou para mudar essa
realidade por meio de sua prpria conscincia. Ouvir sua histria foi uma forma
maravilhosa de ver esse fenmeno pelo outro lado. Mui- lo frequentemente a
palavra vampiro nos transmite um retrato do mal, muito parecido com a palavra
bruxa. Lembre-se, pessoas so pessoas, todas com seus prprios desafios
individuais.
Certas energias indesejadas no esto relacionadas a um ser fsico. So
notadas como uma entidade espiritual. No livro Modern Magick, o autor Donald
Michael Kraig chama as mais comuns dessas entidades de "pequenos
detestveis. O nome apropriadamente descreve a experincia. Voc sente
uma presena desordenada ou s vezes v imagens estranhas quando est
fazendo um trabalho mgicko. As entidades que voc observa sito como
varredores de rua espirituais. Assim como os planos fsicos tm algumas
formas de vida desagradveis que andam pelo lixo, como ratos e baratas, as
realidades no-fsicas, os planos astrais, tm criaturas semelhantes. Esse um
exemplo da Lei de Correspondncias em ao. Varredores de rua ou seres
rastejantes so uma parte da natureza. Eles no so necessariamente do mal,
mas eu no ia querer ter um, fsico ou no-fsico, caminhando por cima de meu
p. Eles so uma parte da criao a ser honrada, mas voc deve honrar seus
limites de conforto e remov-los conforme sua necessidade. Gosto de
camundongos, mas no gosto deles em minha casa.
I ,embre-se de que essas entidades no podem lhe causar mal de forma al-
guma. Elas apenas podem lhe causar desconforto se assim voc permitir.
Quando voc faz trabalhos mgickos pela primeira vez, a maioria dessas
entidades no ir provavelmente aparecer. Conforme voc constri seu poder,
como ligar um interruptor pela primeira vez. As entidades vm para verificar a
nova mudana, mas geralmente vo embora. Conforme vi >ce aumenta sua
energia de uma forma mais permanente por meio de uma pratica espiritual, flui
de forma to suave com o Universo que no atrai alenao, a menos que seja
esse o seu desejo. Se esses seres o deixam desconfortvel, use um nico
pentagrama de liberao em uma luz branca ou azul na direo de onde os
sente, ou faa aparecer esses pentagramas Iodos ao seu redor, nas quatro
direes, em cima e embaixo. Um pentagrama de liberao uma estrela de
cinco pontas que atrada atravs do olhar fixo para a ponta de baixo da
esquerda e se movimenta no sentido horrio. A energia desse movimento bane
toda essa energia prejudicial e veda o lugar, protegendo-o como um escudo.
Isso suficiente para se livrar deles, como um mgicko x.
Outras entidades no so to benignas quanto os pequenos detestveis.
Msticos podem encontrar entidades que esto presas em emoes mais
prejudiciais, como a raiva e o medo. Elas podem ser os espritos daqueles que
foram antes fsicos e morreram, criando um fantasma. Alguns sentem que
fantasmas fazem ligaes com as pessoas e lugares que foram importantes
para eles, prendendo-se ao mundo. A maioria de minhas experincias pessoais
de caa a fantasmas no foi com seres desencarnados, mas com um
complexo de energias prejudiciais. Algumas entidades podem nunca ter sido
fsicas. Elas podem se manifestar como vises assustadoras e vozes abusivas.
Outras so mais travessas e brincalhonas. Elas podem estar sob a direo de
um mago que adepto de controle de espritos, mas geralmente aparecem
agindo por conta prpria.
Fundamentalmente, esses seres desencarnados esto procurando ateno e
descobriram que o medo lhes causa a maior das atenes. Sua ateno os
alimenta de poder, e uma das melhores formas de livrar-se deles no
sentindo mais medo. Use pentagramas de liberao. Use a tcnica do escudo
descrita no final deste captulo. Mas mais importante de tudo, no sinta medo,
o que mais fcil falar do que fazer, eu sei. O riso uma grande maneira de
combater o medo e os espritos nocivos. Se voc rir, no os est mais levando
a srio. Esse um bom teste para ver se o esprito amigvel. Qualquer
entidade que valha a pena conhecer capaz de aceitar uma piada. O riso
somente enfurece os espritos indesejados porque voc no sente mais medo
ou pavor e no est mais dando a eles a energia que os alimenta.
A ltima fonte de um ataque voc. Se acredita que est amaldioado ou sob
ataque, o Universo ir responder dessa forma. Conforme estuda a bruxaria,
voc adquire seu poder pessoal e aprende a direcionar a energia ao seu redor.
Se estabelece esses talentos de forma subconsciente contra voc mesmo, ir
descobrir que voc o inimigo mais formidvel que existi-. A conscincia a
melhor proteo.
Eu dizia que a maioria dos ataques psquicos era iluso autocriada, mas se
voc cr que um ataque real, ento ele real, independentemente da fonte.
A chave para vencer esses atos primeiramente verificar sua prpria
conscincia. Pergunte-se se voc a fonte de seus prprios problemas.
(ieralmente somos, no importando quanto no gostemos de admiti- lo. Mesmo
que exista uma fonte externa, pense em por que est atraindo essa experincia
para voc nesse momento. No existem acidentes. Por que o ataque est
afetando-o? Se est centrado em seu poder, ento a maioria dos ataques
deve deix-lo em paz. Onde est a fraqueza ou raiz que voc precisa para
trabalhar em favor de seu prprio crescimento? O que essa experincia est
lhe ensinando? A resposta para essas perguntas ir solucionar seu problema e
encorajar seu prprio crescimento espiritual.

Encantos de Proteo
Assim como voc aprendeu com a Lei do Simbolismo, muitos smbolos
mgickos tm um poder alm de nosso conhecimento consciente e tm sido
usados atravs dos tempos para proteo. Atualmente, a cruz crist um
smbolo da proteo de Deus. Antes disso, a cruz de braos iguais, um smbolo
sagrado e de equilbrio, era um smbolo de proteo.
Outras tradies antigas tm smbolos que so hoje usados para proteo
O pentagrama um sinal bvio de proteo, e muitas bruxas no saem de
casa sem um em forma de um colar ou anel. O ankh (smbolo de longevidade
em forma de cruz), ou cruz egpcia com um lao no topo, que simboliza a unio
da Deusa e do Deus, nesse caso, o deus Osris e a deusa sis, usado para
proteo. Hrus foi o filho vingador de sis e Osris. Seu olho como uma lente
de poder, somente permitindo receber energias que so coretas e boas para
voc. O hexagrama, ou Estrela de Davi de seis pontas, mais
frequentemente associado s tradies hebraicas, mas tambm um smbolo
de f e proteo.
Outras substncias naturais tm o poder de proteo. Certos minerais e
pedras so bastante conhecidos por suas propriedades protetoras. A maioria
est relacionada ao elemento da terra e da fundao. O sal absorve uma
energia discordante. O sal marinho usado em muitos encantos e poes. O
ferro o metal de Marte, o planeta de guerra, mas tambm o protetor. O ferro
sustenta uma energia nociva como um pra-raios. Cristais escuros, como a
obsidiana, o quartzo esfumaado e o nix, so protetores. Uma pedra fluorita,
geralmente verde, rosa ou roxa, ajuda a ampliar seu campo de energia para
criar um limite de proteo ou fronteira. Ela tambm limpa seu campo de
energia de energias nocivas, como um purificador.
Antes de carregar um talism ou pedra, voc deve limp-lo e consagr- lo
para sua inteno. Ao investir um pouco de sua energia pessoal nele, ir
aumentar a eficcia de sua magia. Voc pode limpar um objeto deixando-o na
luz do sol por um ou dois dias, passando incenso sobre ele ou atravs de sua
inteno. Para limpar com sua inteno, imagine o objeto cheio de luz,
purificando-o de todas as energias prejudiciais. Quando terminar, levante o
objeto altura de sua boca, pea Deusa e ao Deus para purific-lo, e em
seguida sopre-o trs vezes. Esse ato ir retirar todas as energias indesejadas.
Depois conecte-se com o objeto, segurando-o em sua mo. Da mesma forma
que voc projetou sua mente no exerccio 13, faa-o agora novamente, mas
no necessariamente de forma to intensa. Voc quer fazer uma ligao e
colocar sua inteno, nesse caso de proteo, nesse objeto.
Isso chamado de carregar, consagrar, santificar, fortalecer ou abenoar um
encanto. Voc pode usar qualquer inteno que deseje, carregando coisas
para cura, felicidade, tranqilidade, poder psquico ou qualquer ou- ira
qualidade. Em seguida, traga consigo seu encanto para uma proteo diria.
Voc pode fazer isso para seus amigos e familiares tambm.

Preparao

Da mesma forma que voc prepara seu carro checando a gasolina e

certificando se de que o leo seja trocado regularmente, o trabalho de
preparao feito antes da magia ou meditao para garantir uma
jornada espiritual mais agradvel.

Quando voc comeou suas meditaes, mencionei que poderia usar um altar
com uma vela. A partir de agora, toda vez que voc acender a vela, carregue-a,
como acabei de descrever, com as intenes de proteo e orien- lao, ou de
ter a experincia certa e boa para mim. Isso estabelece uma inteno e
vibrao para sua sesso, para receber maior orientao e proteo. A
inteno no tem que ser com uma vela. Voc pode usar qualquer objeto.
Antes de sentar-se, acenda um pouco de incenso em seu altar de medi I
ao. Uma utilidade tradicional do incenso aumentar a vibrao de uma rea.
Se toda a energia vibra, voc est pedindo para que vibraes nocivas e
indesejadas sejam removidas, ou purificadas, de uma rea. Assim como alguns
cristais e minerais so conhecidos por sua proteo, outros materiais naturais,
especialmente quando queimados, so conhecidos por aumentar a vibrao de
uma rea para criar um santurio e espao sagrado. Nesse espao, voc
estar mais protegido e em paz. A vibrao ajuda a meditao e a proteo ao
mesmo tempo.
Eu uso o incenso de olbano e mirra. O olbano ressoa com a energia do
Deus, enquanto a mirra ressoa com a energia da Deusa. Juntos, eles criam
uma vibrao unificada. A Igreja Catlica os usa para a mesma ra- zao. Nativos
americanos usam combinaes de slvia, erva-doce e cedro.
O copal, uma resina semelhante em forma de incenso de olbano, a predileta
nas Amricas Central e do Sul. A lavanda, a canela, o cravo e as resinas de
pinho tambm criam um espao sagrado.
Procure usar produtos de incenso natural em seu trabalho, porque eles
possuem uma energia mais elevada. Os sintticos podem ter um perfume
agradvel, mas no possuem a mesma magia. Carregue o incenso para
proteo antes de us-lo. Se no gosta de fumaa, leos de essncias do
mesmo tipo podem ser usados. Unte sua vela ou pulsos com os leos. Busque
aquilo que funciona para voc.
O ltimo passo de preparao usar pentagramas de liberao na direo de
todas as quatro paredes, acima no teto e abaixo no cho. Se no se sentir
vontade em qualquer momento durante suas meditaes, pode visualizar
novamente seus pentagramas e banir qualquer energia prejudicial, mesmo que
seja seu prprio medo. Algumas pessoas imaginam o espao se enchendo
com uma luz branca, azul-cobalto ou violeta para proteo Voc pode usar
qualquer cor que sinta ser protetora, contanto que ela me parea agradvel,
tento evitar a luz branca porque ela opaca demais e no permite as energias
que eu desejo. Quando visualizo a luz branca. peo um branco cristal, como
uma opala, um quailzo ou um prisma refletindo todas as cores do espectro.

Guardies Espirituais
Muitas tradies espirituais acreditam em alguma forma de esprito guardio
ou protetor. Para algumas, ele o popular anjo guardio. Tradies tribais
tomam a forma de um animal. Voc poder senti-lo como um ancestral ou
divindade. A tarefa desse ser no-fsico a de auxiliar em sua proteo, fsica,
mgicka e at mesmo psiquicamente.
Quando comear suas meditaes, chame seus espritos guardies para
estarem com voc, para gui-lo e proteg-lo durante essas experincias. O
chamado em si ir trazer a presena deles, mesmo se voc no souber quem
ou o que eles so. Pea para que trabalhem para o bem supremo. Quando
estiver em perigo, fisicamente ou durante uma meditao em que no esteja
confortvel, pea a presena deles para estar com voc.
Escudo

A proteo mgicka mais poderosa a de criar um escudo ao seu redor. Um

escudo a energia programada com a inteno de defesa. Todos tm energia
ao redor de seu corpo fsico, como uma bolha. Esse campo de energia
chamado de aura. O limite da aura pode ser programado para ser seu escudo
de proteo, evitando que todo mal mgicko e fsico atinja voc. Tente essa
prxima meditao para programar seu escudo protetor.

EXERCCIO 20

Escudo Protetor
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Preste ateno em seu campo de energia, o espao ao redor de seu corpo
no comprimento aproximado de um brao. Sinta seu campo de energia como
um ovo ou uma esfera ao redor de todo o seu corpo.
3. Visualize o limite do campo de energia transformando-se em um crislal
lapidado. Ele brilhante como o quartzo ou o diamante, e dum, forte e protetor.
Deixe que a luz de sua mente reflita nas laterais resplandecentes da gema. O
cristal cerca voc, por cima e por baixo.
4. Mantenha a inteno de proleilo de todo o mal em sua mente. O escudo
Ir proteg-lo de todo o mal. Ele bloqueia a energia nociva e permite que entre
a energia que voc precisa para seu bem maior. Uso estas palavras: Eu
carrego meu escudo protetor para me proteger de todo o mal em qualquer
nvel, e refletir amor de volta para a fonte do mal. (Repito isso trs vezes e
termino com um Que assim seja.)
5. Repita o processo quantas vezes desejar e mantenha a imagem. Quando
terminar, deixe que a imagem desaparea de sua mente quando ela comear a
divagar. Voc pode continuar com outras meditaes ou terminar sua sesso.
6 . Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio.

A chave para o escudo permitir que entre o que voc deseja e bloquear
somente as energias nocivas. Voc no quer fechar-se para todas as energias
teis. Uma defesa popular a de visualizar espelhos ao seu redor, n/.ondo o
mal voltar para aquele que o enviou, mas no posso recomendar essa tcnica
de forma alguma. Bruxas fazem um voto de nunca causar o mal, mas os
espelhos propositadamente enviam de volta o mal para algum. O argumento
para a tcnica do espelho que o emissor original est carmieamcnte
recebendo o que enviou, mas acredito que no nosso liahalho nos
certificarmos de que outros recebam o que merecem. O universo cuida disso.
Desejar que o mal volte para outra pessoa em vez de estabelec-lo e
neutraliz-lo irresponsvel. Se algum caminhar para o logo cruzado
mgicko e for acertado por uma energia prejudicial, seremos da mesma
forma responsveis. Ns no demos incio ao conflito, mas o perpetuamos
quando poderamos ter posto fim nele.
Voc ter que repetir esse processo para reforar o programa e fortalecer o
escudo. Quanto mais repeti-lo, mais forte seu escudo fica. Sugiro que voc
faa isso toda vez que meditar por algumas semanas. Para o mal lisico, o
escudo pode agir como um sistema de defesa de aviso prvio, fazendo com
que sua intuio evite o desastre.
No limite esse escudo para si mesmo. Voc pode programar a energia ao
redor de qualquer coisa para agir como uma defesa. Tudo tem um campo de
energia, at mesmo se no for um ser vivo. Eu tenho um ao redor de meu
cario, e sempre que entro no carro de outra pessoa, crio um. Criei mu encanto
de proteo para uma amiga e lancei um escudo ao redor do ano dela. Ela
tinha tendncia para acidentes de uma forma grave. Mais laide se envolveu em
um acidente e disse em tom de brincadeira: No deu (eito". Verdade, ela
sofreu em um acidente, mas, ao menos daquela vez, mio linha sofrido nenhum
ferimento grave. Ela saiu do acidente com danos leves, quando noimnlmcnte
era levada s pressas para o hospital
Escudos de proteo mais complicados ao redor de um lugar, geralmente
visualizados como cpulas, pirmides ou castelos de defesa de energia, so
chamados de guardas. Voc pode criar um guarda ao redor de sua casa po r
meio de tim rritual ou visualizao. Circunde a terra com um anel de sal.
Enterre ervas de proteo e cristais em lugares-chave. Invoque espritos
guardies para seu lar, frequentemente visualizados como anjos, drages ou
lobos. Em seguida, crie o escudo com toda essa energia que acumulou.
Outras formas de proteo incluem a ao de lanar um crculo mgicko ou de
fazer feitios de unio especficos quando algum lhe desejar o mal. Ambos os
tpicos vo alm do alcance deste trabalho como um curso de fundao, mas
sero discutidos na seqncia deste livro.
A melhor estratgia que aprendi com relao proteo no veio de um livro
sobre bruxaria, mas de um antdoto preparado na magia afro- cariberha
chamado Jumbalaya, baseado no livro de mesmo nome. A autora, Lui$a Teish,
sugere: Abenoe seus inimigos e afaste-se deles. Voc pede pura que as
vidas deles sejam abenoadas com todos os tipos de bnos maravilhosas e
sucessos, assim estaro felizes e ocupados com suas vidas e no iro
incomodar voc. Se de fato recebemos tudo aquilo que enviamos, com alegria
aceito as bnos que vm de meus inimigos. A melhor proteo ter uma
estratgia de defesa em que todo mundo sai ganhando.

NOVAS TAREFAS
 Exerccio 20 Complete e registre suas experincias em seu Livro das
Sombras. Repita ao menos trs vezes em uma semana. Repita com frequncia
para reforar a proteo.

TAREFAS CONTNUAS
Dirio Escreva trs pginas por dia.
Concentre-se em uma prtica de meditao regular, ao menos trs vezes por
semana, se no diria.
Honre e reconhea sua intuio. Continue a fazer perguntas.
Use a magia instantnea em sua vida diria.
Neutralize pensamentos e intenes indesejados.

Dicas
A partir de agora, prepare c proteja voc e seu espao antes de hizcr qualquer
medilaao. Declare sua inteno por proteo e orientao. Invoque seus
espritos protetores. Queime incenso de pioteao Emita pentagramas de
liberao em todas as direes.
Obtenha um encanto ou smbolo de proteo, como um pentagrama, e
consagre o . Use- o durante a meditaao e em sua vida diria, se desejar.

Crie escudos de proteo conforme a necessidade, inclusive aqueles para

sua casa, seu escritrio e seu veculo. Se tiver dificuldade para visualizar
escudos ao redor de objetos, imagine- se desenhando trs arcos entrelaados
ao redor de seu alvo, um horizontal e dois verticais. Em seguida, imagine o
espao entre eles sendo preenchido com cristais, criando um escudo
transparente.
Use seu escudo sempre que se sentir oprimido pelas emoes e
pensamentos de outros ao seu redor. O escudo proporciona proteo nos
nveis mental e emptico, assim como nos nveis psquico e fsico.

LIO 6
O PODER DA LUZ
No mito grego, o tit Prometeu roubou o fogo dos deuses e o trouxe para a
humanidade. Nosso benfeitor foi posteriormente punido pelos deuses do
Olimpo, enviado para o Submundo e torturado continuamente por sua
transgresso. A luz que ele nos deu de forma mstica um smbolo importante.
No nvel fsico, ela representa a habilidade para cozinharmos nosso alimento e
iluminar nossas casas quando escurece um avano tecnolgico. No nvel
espiritual, essa luz a potencialidade de nossa fora, no somente do
conhecimento, mas da sabedoria e da compreenso. Em muitas culturas e
religies, a busca pela luz em tempos de escurido o tema mitolgico central,
mostrando-nos a importncia do poder da luz.
Em nosso sentido metafsico moderno, a luz informao. Luz energia. Em
nosso modelo hologrfico do Universo, a realidade um holograma, uma
construo de luz e informaes percebidas como fsicas por nossa
conscincia. Tudo afetado pelo poder da luz porque tudo luz. Nos princpios
hermticos, aprendemos que tudo uma vibrao. A luz a energia da
vibrao. Fundamentalmente, tudo, inclusive a matria, uma forma de
energia.
Como energias vivas, estamos constantemente interagindo com todas as
formas de vibrao, recebendo-as, liberando-as e processando-as de uma
forma bastante parecida com a de processarmos alimento e ar. Entretanto,
nossas mentes no entendem a energia sutil to facilmente quanto com-
preendem a alimentao fsica. Ns podemos ver uma luz visvel, mas assim
que deixamos o espectro visvel, o reconhecimento se torna mais complicado.
Podemos sentir a energia, mas nossas mentes humanas usam sm bolos,
sensaes e sentimentos para descrever a energia que experimentamos. No
reconhecemos a energia por uma frequncia ou por um comprimento de ondas.
Era vez disso, sentimos o calor, a frieza, o zunido, o peso ou a paz. Todas
essas so experincias subjetivas. Duas pessoas de energia sensvel podem
caminhar para dentro de uma sala e descrever duas sensaes diferentes, mas
chegarem mesma concluso sobre a energia.
Ao treinarmos a mente psquica, a maioria das pessoas se concentra no
visual porque estamos acostumados a trabalhar com a luz e a cor visvel.
Como em um sonho, manifestamos nossa prpria fonte de luz na meditao,
criando imagens e smbolos com nossa viso interior. E mais uma vez, com o
mundo dos sonhos, podemos receber informaes de nossos outros sentidos
enquanto meditamos. Vozes, sons, cheiros, gostos e texturas nos do
informaes simblicas, e essas informaes vm das mesmas fontes das
sensaes visuais.
Ns usamos smbolos para interpretar, direcionar e enviar nossas intenes
com energia. A luz colorida um desses smbolos. A vibrao da luz pode
conter uma inteno. No exerccio seguinte, visualizaremos a luz espiritual.
Embora a experincia possa ser um tanto vvida para alguns, no estamos
gerando luz a partir de um espectro invisvel. Estamos usando o espectro da
luz visvel como um smbolo para ativar nossa luz espiritual e intenes
psquicas.

EXERCCIO 21

Banhos de Luz
 1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
Visualize uma nuvem flutuando a vrios metros acima de sua cabea. A nuvem
pode ser branca e fofa, ou escura e acinzentada. Ela paira a alguns
centmetros do topo de sua cabea.
3. A nuvem ir despejar pingos de luz. Em qualquer momento, se voc sc
sentir desconfortvel, experimente o desconforto por alguns instantes e, se
desejar, mude para uma cor mais confortvel. Se os pingos de luz esto
deixando-o pouco vontade, voc pode mudar suas formas para neve, nvoa,
bolhas ou um raio de luz descendo sobre voc.
4. A nuvem despeja gotas de luz vermelha. Sinta os pingos vermelho rubi
caindo sobre voc e descendo por sua cabea e todo seu corpo. Eles cobrem
voc por completo, at mesmo por den tro e ao redor de seu escudo de
proteo. Sinta a energia da luz vermelha,
5. Depois de alguns minutos, mude a cor dos pingos, passando algum tempo
com cada cor no espectro Use a seguinte ordem de cores a princpio, mas
quando repetir a meditao, mude a ordem como achar melhor.

Vermelho, como um rubi

Vermelho alaranjado, como brasas de fogo
Laranja, como a fruta
Dourado, como o metal
Amarelo, como uma banana
Esverdeado, como uma limeira
Verde, como a grama ou uma esmeralda
Turquesa, como a pedra ou guas salinas mornas
Azul, como o cu
ndigo, a cor de um cu limpo da meia-noite
Roxo, como uma uva
Violeta, como a flor
Preto, como uma sala sem janelas
Marrom, como a terra
Ferrugem, como o metal
Rosa, como uma flor
Prateado, como o metal
Branco, branco-cristal como um prisma ou opala

6. Depois de passar algum tempo com cada cor, termine com a luz branca
como a do cristal para liberar quaisquer energias restantes que no queira
carregar com voc.
7. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si mesmo
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto for necessrio.
Coloque no papel suas impresses. Ao passar pelo espectro de cores, voc
limpa seu prprio corpo e seu campo de proteo e ajuda a reequilibrar- sc.
Gosto de comear com as cores mais prximas ao arco-ris a princpio e ento
adicionar as misturas no final, ou coloc-las todas juntas usando a ordem do
preto, marrom, ferrugem, rosa, vermelho, vermelho alaranjado, laranja,
dourado, amarelo, esverdeado, verde, azul, turquesa, ndigo, roxo, violeta,
prateado e branco. s vezes uso somente as sete cores do arco-ris para um
exerccio mais rpido e um recquilbrio mais divertido.
 Psicologicamente, as cores podem ler um efeito pessoal em ns. Algumas
cores parecem nos trazer fora, enquanto outras trazem uma sensao de paz.
Todo mundo tem uma em que adora. A maioria de ns tem uma cor que nos
faz sentir menos vontade. Se fomos atacados por algum que usava roupas
verdes, o verde pode despeitar sentimentos ruin em ns.Se nossa me
sempre usava amarelo, essa cor poderia gerar todos os sentimentos fortes
associados nossa me.
Outras vezes, as cores parecem induzir respostas psicolgicas, devido a suas
vibraes energticas. Geralmente, dizem que o amarelo proporciona energia
ou induz agitao. Minha famlia tinha uma cozinha pintada de amarelo, e
naquele lugar aconteciam mais brigas do que em qualquer outro cmodo, por
isso me sinto inclinado a concordar. As pessoas reagem de forma diferente s
cores devido s suas prprias situaes psicolgicas e fisiolgicas.
Magicamente, cada cor tem certas correspondncias, relacionadas a
diferentes elementos, planetas e divindades. O que apresento a seguir so
geral mente alguns significados mgickos das cores aceitos, mas acredito que
seja sempre importante ter sua primeira impresso pelo exerccio anterior.
Libere suas expectativas sobre a energia de cada cor. Tente qualificar o
sentimento ou a sensao de cada cor em seu corpo, sua mente e seu
corao. Conforme voc cresce espiritualmente, seus gostos e desgostos por
determinadas cores iro mudar, e voc ver o valor em todas elas. O objetivo
final o de se sentir confortvel com todas as cores do espectro, porque, como
um pintor, elas so todas as ferramentas em sua palheta mgicka.

Vermelho O vermelho a cor do fogo, trazendo consigo as propriedades

de calor, energia e paixo. A energia muito fsica, mas no de base. Para
alguns, o vermelho intenso demais e traz sentimentos de agresso ou
associado raiva. O vermelho poderoso por honrar e liberar a raiva, em vez
de suprimi-la.

Vermelho alaranjado O vermelho alaranjado combina o melhor das cores

do vermelho e do laranja, como uma fasca de vida em uma brasa de fogo.
Ensinaram-me a usar o vermelho alaranjado em curas de estados crticos.

Laranja O laranja uma outra cor de alta energia, usada para sustentar
energia e o sistema imunolgico. O laranja tambm deixa a mente limpa e
fortalece o desejo. O laranja associado ao planeta Mercrio e aos poderes da
mente, da memria e da comunicao.
Dourado - O dourado a cor masculina divina, associada ao Sol.
Como o Sol, indica boa sade, sucesso, prosperidade e poder interno. O
dourado pode ser usado para superar o medo e conta- tar o desejo divino e o
amor incondicional.

Amarelo - amarelo associado lanto ao fogo como ao ar. De alguma forma,

associado ao medo, mas tambm ajuda a limpar a mente e auxilia na
comunicao espiritual.
 Esverdeado O esverdeado muito purificador, especialmente para
problemas emocionais ou questes de represso. Ele traz problemas para a
superfcie para serem cuidados.

Verde O verde a cor da vida, do crescimento e da cura. Eu o associo

com o amor da Deusa e a Terra, e o uso para curas tanto no nvel fsico como
no emocional. Ele tambm a cor do dinheiro e pode ser usado para a
prosperidade. O verde tambm a cor do corao, usado para o amor.

Turquesa O turquesa uma cor para todos os propsitos, usada para o

amor incondicional e equilbrio, comunicao, proteo e cura. Quando estiver
na dvida, use o turquesa.

Azul O azul para paz, prosperidade, cura espiritual e trabalho dos

sonhos. Tente visualizar o azul ao seu redor em noites difceis. O azul e o roxo
so cores de Jpiter, que o planeta da expanso e da abundncia, por isso
uma cor forte quando voc quer expandir seus recursos.
ndigo O ndigo a cor da energia psquica, geralmente associada ao chacra
do terceiro olho, ou chacra da viso psquica. O ndigo ajuda a desenvolver as
habilidades de visualizao e confiana na habilidade psquica.

Roxo O roxo a cor da paz e do equilbrio espiritual, que traz tranqilidade

no apenas para a mente, mas tambm para a alma. Tonalidades de roxo so
timas cores para quando voc est se sentindo espiritualmente desequilibrado
ou fora de controle.

Violeta O violeta uma das cores vibracionais mais elevadas, usada para
amenizar vibraes mais baixas de uma rea. Como o incenso de purificao,
a cor pode retirar energias indesejadas ao aumentar a vibrao de uma rea.
Mistura as propriedades do vermelho e do roxo. Alguns a visualizam como uma
chama roxa que extermina o mal. Eu visualizo a luz violeta antes e depois de
minhas meditaes e rituais. O violeta outra cor usada para aumentar as
habilidades psquicas e mgickas.

Preto O prelo uma cor altamente carregada. As pessoas podem anui lo

ou odi lo. Alguns tm medo do preto por causa das assoeiaes cullurais com
o mal, mas psicologicamente o prelo a cor mais lelnxanle. Quando voc fecha
seu olho e seu nervo ptico relaxado, tudo o que voc v o preto. Quando o
nervo est agitado, voc v todos os tipos de raios de cores. O preto uma cor
que propicia muita calma e cura. O preto a cor das deusas sombrias e do
Sbmundo. Fisicamente, o preto e todas as cores escuras trazem bastante
fundamento s coisas.

Marrom Tons da terra so para o alinhamento e a cura fsica.

So particularmente boas para a cura em animais. Como o preto, marrom
bsico e no tem algumas das associaes negativas culturais que o preto
tem. A terra marrom a provedora e mantenedora da vida.
 Ferrugem O ferrugem outra cor de purificao, que ajuda a liberar e
desviar energia e pensamentos indesejados, como a ferrugem. Da prxima vez
que precisar se livrar de alguma coisa, visualize um smbolo daquilo que deseja
exterminar. Se quiser parar de fumar, imagine o mao de cigarros. Em seguida,
imagine-o enchendo-se de luz ferrugem e partindo a imagem.

Rosa O rosa a cor da felicidade e da auto-estima. Use a luz rosa quando

estiver se sentindo infeliz e excludo. Ela centraliza, acalma e traz pensamentos
e sentimentos revitalizantes. O rosa outra cor do chacra do corao e do
amor. O rosa usado para expressar amor para si mesmo e para os outros.

Prateado Como o dourado combina com o masculino divino, o prateado,

como a Lua, identifica-se com o feminino divino. O prateado para a intuio,
habilidade psquica, aqueles que seguem o fluxo das coisas. O prata timo
para realinhar seus ciclos internos, especialmente para mulheres, mas de
forma geral ajuda voc a se adaptar s mudanas.

Branco O branco a cor espiritual usada pela maioria das tradies.

Alguns associam a bruxaria ao preto, mas a tradio da Deusa Branca forte
em nossas razes europias. Diziam que os druidas usavam tnicas brancas,
embora isso seja um assunto discutvel. O branco a cor de vrios propsitos,
que contm Iodas as cores. Muitos usam a luz branca para proteo e cura.
Quando estiver na dvida, use a luz branca prismtica, o que eu chamo de luz
branco-cristal, visto que ir conter a energia que voc precisa.
Se quer trazer as qualidades e intenes de uma cor para dentro de sua vida,
faa uma nova meditao de banho de luzes, como no exerccio 21, mas
somente concentre-se naquela cor especfica ou imagine a luz cercando voc,
preenchendo sua aura. Muitas pessoas usam a cor para efetuar curas cm
Iodos os nveis e evitar doenas. Duranlc os meses de inverno en me encho
com a luz verde sempre que tenho a chance, e geralmente o resfriado e a gripe
passam direto por mim. Use seu disparador de magia instantnea para acessar
qualquer cor mgicka em qualquer momento. Voc noprecisa estar em transe
profundo para sentir seus efeitos

ENVIANDO LUZ
No somente a cor o afeta de forma pessoal, mas, como todas as vibraes,
pode ser enviada para afetar o ambiente ao seu redor e at mesmo outras
pessoas. As cores em uma sala afetam o humor e a disposio, e as cores que
voc transmite tambm afetam as pessoas em sua vida.
No mundo fsico, temos a tendncia de pensar nas coisas em termos de
distncia, espao e variao. Na realidade espiritual, sabemos que todas as
coisas so uma, tudo pensamento na mente divina. No existe distncia ou
separao entre ns, somente uma distncia percebida. Se pudermos superar
essa percepo, nossas energias podem afetar qualquer coisa literalmente em
qualquer lugar ou tempo. Quanto mais voc realiza esse trabalho, mais ir
descobrir que estamos alcanando algum ou alguma coisa, como quando
alcanamos a laranja na tela de nossa mente.
Somos capazes de alcanar e espiritualmente tocar outras pessoas e
objetos, e somos tambm capazes de enviar energia a eles, intenes e
pensamentos. A diferena entre alcanar ou enviar somente nossa per-
cepo.
Usando a meditao ou seu disparador, voc pode enviar luz e inteno para
um recipiente. Assim que atingir um ambiente mgicko, pense na pessoa, no
lugar ou no objeto com o qual deseja se conectar. Como a meditao da
laranja, seu recipiente aparece na tela de sua mente, independentemente de
quo definida esteja sua imagem. Voc pode criar uma passagem usando o
smbolo do pentagrama. Abra a ligao atraindo o pentagrama invocado e
repetindo o nome do recipiente trs vezes. Rm seguida, tenha a inteno de
enviar luz e energia. Pense em sua inteno e escolha uma cor, ou pense na
cor que lhe parea ser a correta. Sinta o recipiente se encher com essa cor,
banhando-se nela, enchendo-se de luz. Voc pode usar a imagem de raios
laser, nvoas, gua colorida ou bolhas. Com base em uma educao artstica,
imagino-me pintando o recipiente com cores, como se estivesse mergulhando
em uma lata de tinta imaginria ou com giz de cera. Muitas pessoas respiram
a cor. Mantenha a inteno e a imagem quanto achar intuitivamente correto,
geralmente por alguns minutos, e libere a imagem, apagando-a da tela de sua
mente. Se voc fortaleceu a conexo usando o pentagrama conjurado, feche-o
desenhando um pentagrama de liberaao r deixe a ligao esvair-se com uma
bno.
importante sempre manter a inteno de o bem supremo quando.
Voc que enviar luz. Voc quer "verificar" antes de enviar a luz e
perguntar, a partir de um ponto de vista no-egosta, se essa luz a
coisa certa a ser feita. Voc est fazendo essa pergunta mente divina,
Deusa e ao Deus, pedindo permisso para enviar a luz. Se sentir
afirmao, prossiga, No melhor de todos os casos, pea permisso
direta do recipiente. Se um amigo estiver doente ou infeliz, pea para enviar
a luz. Se seu amigo no estiver aberto a isso, voc pode dizer algo como: Irei
rezar de meu jeito especial, porque isso quer dizer a mesma coisa, implicando
apenas um mtodo diferente. Bruxos vivem em uma subcultura em que
comumente perguntam: Posso enviar luz? quando ficam sabendo de um
problema. Ns temos uma rede de luz e no um crculo de orao, em que
grupos enviam luz para aqueles que precisam. Mas se voc no pode
perguntar de forma direta, pea para a mente divina.
No exerccio seguinte, voc ir escolher dois recipientes e enviar luzes rosa e
azul para eles. O primeiro recipiente ser uma pessoa. Escolha algum que
voc v muito regularmente, que esteja infeliz e queira ser feliz. Envie a ele ou
a ela a luz rosa. A melhor coisa a fazer enviar a luz durante alguns dias
seguidos.
Na primeira vez que fiz essa meditao, escolhi a pessoa mais depressiva
que conhecia. Ela a pessoa que mencionei anteriormente como sendo a
vampira de energias do captulo passado. Eu a via cinco dias por semana
sempre no horrio da manh, e por isso tentei esse processo uma noite para
ver se ele realmente funcionava. Pedi permisso do divino, senti que a
resposta tinha sido positiva e enviei a ela a luz rosa. Na manh seguinte eu a vi
entrar na sala com um aspecto radiante e positivo. Conversamos com ela por
alguns minutos, e ela me disse que no sabia por que estava se sentindo to
feliz. Ela tivera uma tima noite de sono e tinha acordado pronta para encarar o
mundo. A diferena era algo semelhante da noite e do dia. A mudana no foi
permanente, mas fiquei impressionado. Mais tarde contei a ela sobre meus
estudos e para que supostamente servia a luz rosa. No sei se ela chegou a
fazer uso disso por conta prpria, mas com o tempo percebi que teve uma
mudana para melhor em sua vida.
O segundo grande alvo ser um lugar de confuso e caos em sua vida. Para
a maioria das pessoas, esse lugar ambiente de trabalho, mas pode ser em
seu lar, ou a casa de um amigo ou parente. Escolha um lugar que ir visitar no
dia seguinte. Voc pode at mesmo repetir essa parte da meditao antes de
sair em direo ao seu destino. Voc ir enviar para esse lugar uma luz azul de
paz e tranquilidade. Observe a diferena. Enfermeiras experimentaram esse
truque antes de ir para os hospitais, e embora o lugar ainda assim estivesse
repleto de estresse e pacientes doentes, o ritmo costumeiro de afobao fica
muito mais calmo por todos os lados. Experimente isso com seus ambientes de
estresse e tenso.

EXERCCIO 22

Enviando Luz

Se as combinaes de luz rosa e azul no funcionarem com voc, escolha as

cores que sente serem as mais apropriadas para a pessoa e o lugar. Deixe sua
intuio guiar voc.
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Na tela de sua mente, chame a imagem das pessoas para quem voc
deseja enviar a luz rosa. Desenhe o pentagrama de invocao e diga o nome
da pessoa trs vezes. Espere a imagem surgir.
Pea permisso da mente divina. Se ela lhe responder de forma positiva,
continue com o exerccio e visualize a pessoa cercada e cheia de luz rosa.
Mantenha a imagem e a inteno de felicidade, amor prprio e auto-estima.
Quando sentir que a luz cessou, apague a imagem ou desenhe o pentagrama
de liberao, soltando a conexo por completo. Eu geralmente libero a imagem
dizendo: Bnos sejam dadas.
3. Agora pense em um lugar para onde voc deseja enviar a luz azul.
Desenhe o pentagrama de invocao e pronuncie o nome lies vezes. Chame o
lugar para a tela de sua mente. Voc pode imaginar a parte externa ou interna
do lugar. Novamente, pea permisso do divino. Se a resposta for afirmativa,
visualize o lugar repleto de luz azul. Para locais especficos, uso a imagem de
nvoa enchendo o espao por completo. Use qualquer forma do azul que sinta
ser a mais apropriada. Mantenha a imagem e a inteno de calma e
tranqilidade. Quando a luz cessar, libere a imagem e desenhe o pentagrama
de liberao, fechando a conexo. Diga: Bnos sejam dadas.
4. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio.
Observe essa pessoa e lugar no dia seguinte. Voc notou alguma mu dana?
Podero ser necessrias vrias tentativas de envio de luz para obscr vai uma
alterao evidente. E, lembre-se, algumas pessoas o lugares eslao loia do
alcance de nossa influncia. Se eles ou elas uno querem mudar, nenhuma
quantidade de luz ir fazer diferena.
Enviar luz uma tcnica poderosa. Essa e uma das ferramentas mais
surpreendentes que j aprendi, e ainda a uso em uma base quase diria. Ela
faz mudanas eficazes em indivduos e lugares ao nosso redor. Voc no est
perdendo sua energia pessoal, embora esteja usando sua energia mental para
concentrar e manter a inteno. Voc est usando a luz abundante do Universo
hologrfico. Mesmo que s seja capaz de enviar luz por um ou dois segundos
com seu disparador, sugiro que o faa. Cada lance mnimo ajuda a alterar uma
situao. No subestime o poder da inteno.

Bruxos so frequentemente acusados de ver as coisas estritamente em

termos de preto e branco, usar tnicas pretas e de praticar a maioria de seu
trabalho noite. Esses so perodos e cores de poder para ns. O preto
absorve energia, atraindo o que precisamos para ns, e o branco reflete a
energia. Existem propriedades especficas das cores fsicas. O preto s preto
porque ele absorve o espectro de luz, e o branco reflete. A noite o perodo da
Lua e da Deusa, o aspecto divino que a maioria dos bruxos prefere. Alguns
sistemas de magia dividem isso em magia negra, magia branca e at
mesmo magia cinza. A magia o espectro completo de cores, luz e vida.
Em essncia, bruxos e bruxas so verdadeiros funcionrios da luz, porque
ns usamos no somente todas as tonalidades do cinza entre seus dois
extremos, mas tambm somos capazes de encontrar o arco-ris entre o preto e
o branco. *

NOVAS TAREFAS

Exerccios 21 e 22 Complete e registre suas experincias em seu Livro

das Sombras.
Continue a enviar luz para si mesmo, para outras pessoas, lugares e para o
mundo, como uma parte de sua prtica regular. Se no pode meditar
regularmente, ainda assim encontre alguns minutos para trabalhar com a luz e
a inteno. Voc no precisa estar em estado de meditao profundo para
sentir o poder da luz. Use seu disparador.
TAREFAS CONTNUAS
Dirio Escreva trs pginas por dia.
Concentre-se em uma prtica diria de meditao, ao menos trs vezes por
semana, se no diria.
Honre e reconhea sua intuio. Continue a fazer perguntas.
Use a magia instantnea em sua vida diria.
Neutralize pensamentos e intenes indesejados.

Dicas

Preste uma ateno cuidadosa em seus sentimentos quando estiver

enviando cores de luz. Mesmo que no esteja veado nada, no fique
frustrado. Observe como est se sentindo. Como eu
disse, essa luz no fsica, portanto voc no necessariamente tem que v-la
para que ela esteja ali, afetando-o. Com o Princpio da Vibrao, voc pediu
para vibrar em harmonia com um conceito abstrato. Provavelmente existiram
poucos visuais e mais sentimentos. Voc pode fazer o mesmo com as
vibraes das cores. Pea para vibrar em harmonia com uma cor se tiver
dificuldade para visualiz-la.
Assista aos momentos de nascer e pr-do-sol. No somente eles iro lhe
trazer inspirao e influncia em seu uso da magia das cores, mas iro
tambm reconhecer, honrar e fazer parte dos ciclos naturais que so um
aspecto fundamental da bruxaria.

LIO 7
ANATOMIA DA ENERGIA
Os seres humanos passam a maior parte de suas vidas identificando- se com
o corpo fsico. Ns identificamos o rosto com a pessoa e a personalidade.
Equacionamos o crebro com a mente. Associamos o corpo nossa simples
auto-imagem. Isso no verdadeiro. Somos muito mais do que apenas nosso
corpo fsico.
Como voc j deve ter notado, uma premissa bsica da bruxaria, e de
praticamente todas as disciplinas metafsicas, a crena de que existe mais
coisas na realidade do que no fsico. A humanidade letrada no corpo fsico.
Menos conhecidas so as informaes sobre nossos corpos no- fsicos, da
anatomia de nossa energia. Algumas informaes sobrevivem na forma de
textos e assuntos antigos. Outra sabedoria est sendo registrada conforme
curandeiros modernos no-tradicionais demarcam territrios desconhecidos.

A Aura
Tudo o que est dentro importante, mas tudo o que est do lado de fora tem
a mesma relevncia. No estou me referindo ao corpo fsico como sendo todo
importante, mas o campo de energia que permeia e cerca o corpo. Esse campo
de energia tem muitos nomes, mas mais conhecido como aura.
A tradio da ioga kuudalini a chama dc um campo psquico eltrico. Eu
adoro esse nome porque ele d idia da relao entre sua psique e essa
energia. Seus pensamentos e intenes a influenciam de forma direta,
consciente e inconscientemente. Se voc aprender a ser mais consciente, ler
maior controle da aura e de suas sades fsica e psquica.

Esse campo ureo traz at voc os pensamentos e vibraes que libera. Ele
representa uma parte muito importante na magia. Se voc tiver uma energia
forte nesse campo, ela pode alcanar longas distncias e trazer para voc
quaisquer experincias que deseje. Se sua energia for fraca, no ir atrair os
recursos e vibraes de que precisa para manifestar seus desejos. E ainda
pior, se de forma inconsciente emitir pensamentos prejudiciais, ir fazer o mal
se manifestar em sua vida.
A aura gerada pela interao da energia de seu corpo fsico com outras
formas de energia pessoal, chamadas de corpos sutis. So sutis porque no
so necessariamente visveis fisicamente, mas podem ser sentidas. As
diferentes camadas da aura correspondem s energias de sua mente, suas
emoes e esprito. Quando voc fez o exerccio 4: Sentindo a Aura,
provavelmente sentiu nveis diferentes na aura de seu parceiro, algumas se
mostrando mais densas do que outras. Sem nem ao menos saber disso, voc
estava instintivamente sentindo os vrios corpos de energia. Repita esse
exerccio futuramente e procure informaes mais sutis. Voc poder sentir
nveis diferentes com maior distino.
Muitas pessoas conseguem ver a aura e receber informaes sobre a pessoa
ao olhar para a aura delas. Alguns a vem de forma natural e j possuem essa
capacidade desde a infncia, jamais tendo percebido que outras pessoas no
so capazes de enxerg-la. Muitos de ns esquecemos como fazer para ver as
auras se no passado tnhamos a capacidade de enxerg-las quando ramos
crianas. Ns condicionamos nossas mentes para funcionar somente no
mundo lgico, e no permitimos mais que essa experincia imaginativa faa
parte de ns. E exatamente dessa forma que a sentimos no incio, como uma
exploso de imaginao criativa. Como muitas meditaes e exerccios, a aura
no parece real. Voc no capaz de prov-la. Entretanto, assim que
comear a ter experincias que sejam significativas, no ir mais precisar de
provas fsicas.
 Quando voc iniciar este exerccio, no espere nada demais e ir se sentir
agradavelmente surpreso. Se estiver esperando por efeitos especiais como no
filme Guerra nas Estrelas, possivelmente ficar desapontado. St- estiver
consciente e aberto para uma experincia sutil, ir ficar surpreso. Ns todos
temos algumas expectativas no-realistas sobre a aura. Por causa da fotografia
de Kirlian, e outras formas de fotos da aura, disponveis cm muitos centros da
Nova Era e feiras psquicas, esperamos ver co- ics vibrantes e fortes como nas
fotografias.
Algumas pessoas de fato so capazes de ver isso tudo, mas geralmen te tudo
uno passa de uma imagem fantasmagrica que se sobrepe reali dade tsica,
ao menos no incio. Quando descobri as auras pela primeira vez, conseguia ver
auras de plantas muito nitidamente. Sentia que estava de verdade vendo a
energia de novas folhas nascendo numa primavera, mas tive que lutar bastante
para enxergar a aura das pessoas. Assim, aps deixar de sofrer com meu
desejo e , tudo aconteceu como num passe de mgicka e consegui ver as
auras das pessoas. Essa uma habilidade que vem atravs de uma
combinao de prtica e relaxamento. Divirta-se com ela. Com o passar dos
meses, as habibdades podem se desenvolver ainda mais, embora alguns
deixem de lado a viso das auras at que precisem dela para o trabalho de
cura ou de leituras psquicas.

EXERCCIO 23

Contemplao da Aura
Para este exerccio, encontre um parceiro e revezem-se na orientao de um
para o outro. Se voc conseguir fazer este exerccio em um pequeno grupo, a
experincia poder ser ainda melhor. Vista-se com roupas de cores slidas,
sem estampas espalhafatosas. Cores preta, branca e tons de azul-escuro so
as melhores. Um pedao de pano preto tambm ir ser til, em um tamanho
semelhante ao de um guardanapo. Tenha algumas plantas por perto. Voc ir
tambm precisar de uma vela e um objeto sentimental ou de poder, como algo
carregado que esteja sobre seu altar. Tudo tem uma aura, no somente as
coisas vivas.
1. Acenda uma vela e coloque-a em algum lugar onde seja fcil de ser
avistada. Se for possvel coloc-la contra um fundo neutro, como uma parede
branca, faa-o. Esses fundos tomam o exerccio ainda mais fcil. Se for difcil
para voc usar um fundo branco, pendure um pedao de pano preto atrs da
vela. Faa uso do seu disparador de magia instantnea. Respire
profundamente algumas vezes. Olhe fixamente para a chama da vela. No se
concentre nem na chama nem no pavio, mas no brilho da luz como uma
aurola ao redor da chama. Concentre-se nesse brilho at que consiga v-lo.
Esse o primeiro passo para a viso das auras. Pisque quanto achar
necessrio para que seus olhos no fiquem tensos. Lembre-se, voc estar
vendo com seus olhos espirituais, e no com os olhos fsicos, mas ns
estamos dando um ponto de concentrao para seu corpo fsico. Aja como se
estivesse olhando atravs da chama. Seus olhos podero atingir um foco
mais suave, ou voc poder sentir que eles esto se cruzando. Tudo bem. No
os force.
2. Sem fazer fora, baga a aurola de luz para a base da vela. Veja e sinla a
luz no extremo da vela, abaixo da chama. Conforme olha para ela fixamente,
lentamente traga esse brilho ao redor da extremidade mlerioi da vela. Se voc
o perder em qualquer momento, volte para a chama e comece de novo.
3. Traga o brilho no somente ao redor da vela em si, mas tambm ao redor
do candelabro. Isso provavelmente ser mais fraco do que a vela, que mais
fraca do que se chama. Esse brilho poder aparecer em lampejos e no de
forma contnua. Isso normal. Feche seus olhos e descanse por alguns
minutos.

4. Agora escolha um objeto de poder, algo que voc j tenha consagrado.

Coloque-o onde est a vela, contra o fundo neutro. Deixe seu olhar suave cair
sobre o novo objeto e procure pelo mesmo brilho ou aurola ao redor dele. Eu
geralmente o vejo como uma delineao branca e imprecisa com cerca de
pouco mais de um centmetro sobre o objeto fsico.
5. Quando se sentir vontade com isso, repita o passo 4, mas com uma
planta. Minha primeira experincia com uma planta me fez ter a sensao de
estar olhando para suas clulas como padres de energia.
6. Agora pegue o pedao de pano preto, coloque-o em seu colo e segure
suas mos sobre ele. Esfregue suas mos e faa o exerccio 2: Sentindo a
Energia, e o exerccio 3: Bola de Energia. Deixe que seu foco leve caia entre
suas mos. Voc poder ver pequenos feixes de traos de energia em forma
de fumaa. Outros os descrevem como algodo doce. O fundo preto toma mais
fcil ver a energia, e quanto mais prtica voc adquire, menos ir precisar do
pano.
7. Finalmente, pea para que seu parceiro levante-se e fique em p contra o
fundo neutro. Comece olhando para a coroa da cabea e permita que a aurola
entre em seu foco. Como se a coroa fosse a chama da vela, traga aquela
aurola para baixo pela cabea c ombros, e ao redor de todo o corpo.
Novamente, ela provavelmente ir parecer como uma nvoa com pouco mais
de dois centmetros de distncia da delineao fsica. Permita que essa
experincia acontea, mesmo que somente por alguns instantes. Sinta-se
vontade com ela.
8. Enquanto d continuidade para a contemplao da aura, voc poder
comear a notar mais do que apenas a primeira camada da aura, o que
chamada de corpo etreo. Poder ver um ovo inteiro ou um formato esfrico ao
redor da pessoa. De incio, ele ser o limite de tudo, mas voc poder ver uma
sobrecamada de cor, comeando bem suave at ficar vibrante. Pense nas co-
res de luz e no que elas significam para voc enquanto olha para elas. Voc
poder sei-atrado para um lugar especfico no corpo e poder observar algum
desequilbrio ali. Pergunte ao seu par ceiro se ele j teve algum ferimento ou
problema nessa parte do corpo. O ferimento no precisa ter sido recenle. Voc
ficar surpreso com a quantidade de "pontos" que ir descobrir, deixando que
sua intuio e olhar naturalmente levem voc at a parte do corpo que precisa
de ateno.
9. Pea ao seu parceiro para pensar sobre coisas bastante especficas
enquanto voc olha fixamente para sua aura, com o intuito de observar as
diferenas. Ele deve tentar pensar sobre o lar primeiro. A palavra lar est
carregada com muitos significados emocionais, e pode ser um lar de infncia
ou do espao atual onde vive. Tome notas, em seguida pergunte ao seu
parceiro como ele se sente sobre seu lar, e compare suas observaes com os
pensamentos dele. Tente novamente com pensamentos de me, pai,
emprego e de algum por quem voc tenha sentimentos fortes, e veja que
reaes voc observa. Associaes felizes e infelizes podero causar
mudanas de cor diferentes na aura.
10. Troque de papel e guie seu parceiro por este exerccio.
Quando comea a olhar para a aura inteira, as cores que nota
lhe do certas dicas sobre a condio energtica da pessoa. Lem- bre-se de
suas prprias combinaes de cores pessoais. No geral, as cores mais quentes
indicam nveis de energia. A variao do verde geralmente sobre o bem-estar
emocional. As do azul e roxo so sobre a mente e a espiritualidade. Cores
dominantes do uma indicao de personalidade, conscincia e questes
atuais com as quais o indivduo est lidando. Algumas cores permanecem
fixas, ao passo que outras mudam com o tempo. Alunos geralmente vem
minha aura com uma mistura de verde e roxo, o que tambm acontece de ser
minhas duas cores preferidas; normal que eu me sinta atrado por elas. O
amarelo, o dourado e o azul j passaram por minha aura conforme determi-
nados problemas que tive.
Tonalidades diferentes ou insensveis nos do indicaes diferentes. Um
amarelo brilhante pode significar uma mente e vontade fortes. Um amarelo
plido e fraco pode significar um metabolismo e energia baixos. O verde-
esmeralda pode indicar boa sade fsica e vitalidade, enquanto o verde-oliva
no tem essas caractersticas. Tudo depende de suas combinaes de cores.
Diferentemente da fotografia da aura, duas pessoas que a observam podem
ver cores distintas e chegar s mesmas concluses. Eles esto vendo a luz e a
energia espiritual, no a luz fsica, portanto ela est aberta a interpretaes,
mas no geral a maioria ir ver cores semelhantes.
Eu posso ver o azul e sentir que a pessoa bastante intelectual. Para outra
pessoa, o amarelo e o laranja podem ser as cores da mente, e ela iria ver
essas cores mais fortes, mas chegar s mesmas concluses.

Enquanto continua com a contemplao da aura, as informaes que voc

recebe sero mais detalhadas. Algumas pessoas vem pequenos filmes
caseiros, o que ns iremos mais tarde discutir como formas de pensamentos,
brincando na aura, geralmente ao redor do nvel da cabea. Nesses filmes, o
observador v ou ouve acontecimentos do passado que ainda influenciam a
pessoa no momento presente. Alguns praticantes conseguem ver as imagens
de pessoas que ela ama e membros da famlia na aura. Outros conseguem ver
imagens de vidas passadas na aura. Curandeiros se concentram em ver o
estado energtico da aura se ela est saudvel c completa, ou danificada.
Sua mente psquica ir falar com voc na linguagem dos smbolos que lhe for
mais conveniente.
Desobstruo urea

Cuidado e manuteno so essenciais se desejarmos que qualquer coisa d

certo, inclusive com a aura. Como voc pode ver, a aura contm muitas
informaes importantes para ns e ajuda em nossa magia. Sabermos como
control-la e cur-la um passo muito importante na conquista do autopoder.
Voc j comeou a fazer o exerccio de controle sobre seu corpo de energia.
As afirmaes ajudam a programar seu campo de energia para manifestar suas
intenes. Quando voc criou um escudo de proteo, estava programando
sua aura com a inteno de proteo. Quando trabalha com a cor e com a luz,
est infundindo essas duas novas vibraes para dentro de sua aura. Tente
repetir a experincia da contemplao da aura que acabei de descrever aps
seu parceiro preencher a aura dele com uma cor dc luz diferente. Tente isso
tambm aps o exerccio 6: Caminhando pela Terra. Ao trocar sua energia,
voc ir mudar a maneira com que outras pessoas sentem sua energia.
Ns no aprendemos como fazer para manter nossa aura saudvel em nossa
educao tradicional. Na verdade, nossa sociedade nem ao menos promove
nossa sade energtica. O limite de nossa aura como um ovo ou esfera. A
energia dos pensamentos, intenes, palavras e argumentos, a nossa prpria e
aquelas que nos so direcionadas, pode danificar esse limite, deixando que
vibraes indesejadas entrem (figura 20A). Com frases coloridas,
frequentemente nos referimos aos nossos relacionamentos em termos dc
guerra: Ela me dispensou. As palavras dele so pesadas demais." Eles me
golpearam pelas costas. Todas essas imagens so mais verdadeiras do que
voc imagina. Ns partimos e rachamos nosso campo niirco, e atravs das
rachaduras recebemos as vibraes indesejadas. Se voc se sente facilmente
oprimido pela energia de outras pessoas e lugares, seu campo ureo pode
estar deixando entrar muita eiieigia,
Voc pode no ter uma fronteira resistente, energtica ou pessoal. Esse dano
curado com o tempo, mas pode curar-se com muito mais rapidez com nossas
intenes.
Um outro sinal de um campo ureo no-saudvel est em uma abundncia de
formas de pensamentos no-saudveis. Formas de pensamentos so
basicamente construes de energia que criamos com nossos pensamentos e
intenes. Formas de pensamentos no so boas nem ruins. Assim como
qualquer pea de um equipamento, o rtulo depende de como usado. Essas
construes so como pequenos computadores que criamos e que transmitem
certos pensamentos e vibraes. Quando fazemos um feitio, ou um ato de
magia instantnea, em muitos casos estamos criando uma pequena forma de
pensamento com nossa inteno e liberando essa expresso para realizar sua
programao. Em um sentido nocivo, criamos formas de pensamento o tempo
todo e as reforamos com nossa autoprogramao negativa. Quando voc
sente vergonha, raiva, dio ou medo, e reflete esse sentimento de volta para si
ou aceita julgamentos sobre si mesmo de outras pessoas, cria programas
nocivos ou energia pesada. Esses programas so geralmente referidos em
termos de: Eu no sou bom o suficiente, Eu no sou feliz, Eu no sou
bonita, e Eu no sou inteligente. Essas declaraes criam formas de
pensamento em sua aura. Elas tocam repetidas vezes essas fitas prejudiciais,
como um disco riscado, subconscientemente lhe passando essas mensagens,
at mesmo quando a situao no to ruim assim. O uso das afirmaes cria
formas de pensamento e programas teis. A neutralizao nos impede de criar
novos programas indesejados, mas no retira esses programas depois de anos
de existncia. Alguns at chegam a sentir que nossos programas vm conosco
de outras vidas. Se isso verdade, imagine quantas questes antigas voc
acaba tendo que enfrentar com esses programas.
Formas de pensamento nocivas geralmente aparecem como massas negras
ou acinzentadas, pequenas bolhas flutuando em seu campo ureo. Se a aura
for um globo de gua, as formas de pensamento indesejadas seriam o limbo
escuro. Formas de pensamentos autocriadas ficam assentadas no interior do
campo. Aquelas que aceitamos dos outros podem pren- der-se do lado de fora,
a menos que entrem pelos buracos da aura.
A ltima questo importante da falta de equilbrio a das cordas de energia
no-saudveis. Uma corda uma ligao energtica, um circuito, que conecta
voc a outra coisa de uma forma no-adequada. Pense na corda como um
canudo e voc estar deixando algum ou alguma coisa drenar sua energia,
sugando-a atravs do canudo, ou estar sugando energia de alguma outra
coisa. A corda pode agir como uma corrente, impedindo que voc se solle e
prossiga.
A maioria das cordas nos amarra a algum em nossa vida com quem lemos
negcios no resolvidos e gernlmenlc a um relacionamento inadequado. Como
inadequado, no me refiro a um julgamento moral, mas a uma relao que no
eslava baseada em sua prpria alegria sincera. Essas pessoas podem ser
amigos, membros da famlia, colegas de trabalho ou antigos amantes. Voc
pode at mesmo ter algumas cordas com amigos e amanles atuais com quem
as coisas so excelentes. Mas no passado provavelmente existiu uma questo
que criou essa corda. Elas naturalmente se dissolvem, de uma forma muito
parecida com o tecido de uma cicatriz que com o tempo desaparece, mas voc
pode acelerar o processo por conta prpria, sem criar sinais!

As cordas podem tambm ser formadas com lugares em sua vida, ou

momentos no passado nos quais voc liberou energia demais. Se voc vive em
um certo local ou tempo, perde energia para ele, porque no est usando essa
energia para seu tempo presente. Lembranas e nostalgia so aceitas, mas
no se elas impedem que voc crie novas lembranas. Algumas cordas so
ligadas a lugares em que viveu abusos ou violncia no passado.
Em qualquer dos casos, a dissoluo suave das cordas e a cura de Iodos os
danos que elas criam vital para levar uma existncia mgicka responsvel.
Quanto as cura, voc pode ou no saber o que a corda estava prendendo.
Geralmente o conhecimento traz a conscincia, mas s vezes nao sabemos o
que est se passando. A corda ainda assim curada. Para amarras
especialmente antigas e fortes, o processo pode ser repetido vrias vezes.
Voc ser somente guiado para liberar as cordas que precisa para trabalhar
daqui para a frente. Somente pelo fato de no conseguir v-las, no significa
que no existam mais delas em voc. A primeira vez que fiz essa meditao,
tinha trs cordas, e pensei comigo mesmo: Acho que isso no Io ruim
assim. No fiz esse exerccio de forma to regular como deveria ler feito, e
quando o fiz novamente cerca de um ano mais tarde, linha dezoito cordas. Elas
estavam l antes. Eu no criei todas as dezoito n< i perodo de um ano, mas
cada uma delas representava um problema dife- iciile. Eslava preparado para
lidar com elas naquele momento. No estava preparado quando fiz o exerccio
pela primeira vez.

EXERCCIO 24

Desobstruo urea

Essa meditao pode trazer tona alguns sentimentos difceis para ptoeessar
e eliminar conforme d seqncia ao seu caminho mgicko. Voc pndrra 1er
uma liberao emocional. No nada anormal termos pessoas t boiando com
lgrimas de dor ou de alegria, fazendo rudos e sons, rindo ou sentindo se um
pouco zonzas.
Durante a meditao, voc poder sentir-se como se estivesse emitiu do sons
ou algiun tipo de rudo como uma forma de liberao. Por favor no os reprima.
Siga sua intuio. Alguns apagam a experincia por completo e se perguntam
se pegaram no sono. Eu verdadeiramente sinto que todos ns temos espritos
guardies e tabm espritos de cura, que vm nos ajudar nessas situaes,
atravs de acontecimentos que so difceis de serem suportados naquele
momento. O sono indica que eles esto trabalhando conosco em um nvel
profundo. Guias espritas sero estudados em detalhe nos captulos 13 e 14.

Se essa experincia for difcil para voc, por favor procure auxlio de cura de
um praticante qualificado. Seu trabalho com o dirio e meditaes dirias
podem ser muito teraputicos, mas s vezes precisamos de auxlio externo.

1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado

Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Esteja ciente de sua prpria aura, uma forma de ovo ou esfera ao redor de
seu corpo. Todos a percebem de forma diferente. Voc pode sentir a energia
da aura se movimentando ao seu redor, especialmente em termos de
temperatura ou resistncia magntica. Pode fisicamente v-la ao seu redor
mesmo com os olhos fechados. De que cor ela , e o que essa cor significa
para voc?
Voc nota qualquer padro anormal de cor, ou lugares que parecem fora de
equilbrio? Permita-se receber as informaes. Esteja ciente da energia ao seu
redor.
3. Estabelea-se visualizando um raio de luz, de qualquer cor que lhe parea
correta, descendo por sua espinha e para o centro da Terra. Sua aura ir
parecer um balo sendo amarrado embaixo, impedindo que ela v para longe.
Esse sentido de fundamento muito importante antes de fazer o resto da
meditao.
4. Verbalize a inteno de que voc deseja desobstruir completamente a
aura de qualquer mal e pea para que essa desobstruo acontea com
facilidade, graa e suavidade. Pea para seus guias de cura que o ajudem.
Pea por amor e orientao da Deusa e do Deus.
 5. Olhe a aura de perto. Analise-a do topo base, sentindo quaisquer
rachaduras e rompimentos. Procure por vazamentos na aura por onde voc
pode estar liberando fora de vida importante ou permitindo que outras
energias entrem para infectar voc. Eles podem parecer lugares frios ou
ventosos. O evento que criou esse buraco pode estourar em sua mente,
fazendo com que voc lide com os sentimentos associados a ele. Quando
achar essa rea, imagine-a enchendo se com uma bola de luz branca. A luz
branca enche o espao como gesso sobre um buraco em uma parede. Deixe
que a luz branca se altere para qualquer cor que seja adequada para aquela
parle de sua aura. Continue esse processo at que voc vede todos os
buracos na aura.
6. Novamente examine a aura de cima at embaixo, dessa vez procurando por
quaisquer formas de pensamento indesejadas. Elas iro surgir como reas de
densidade, massas escuras com aparncia no-saudvel flutuando no campo
ureo, como lixo boiando na gua. Quando encontrar um, fisicamente alcance-
o e agarre-o. Quando fizer isso, o programa, ou pensamento que o est
criando, torna-se aparente, fazendo com que voc mentalmente e
emocionalmente o libere. Encha a forma de pensamento com luz branca,
empurre-a para fora da aura e dissolva-a em uma exploso de energia. Tenha
a inteno e ordene que as formas de pensamento saiam de sua aura
conforme elas se dissolvem. Continue esse processo at que tenha liberado
todas as formas de pensamentos nocivas na aura.
7. Como ltimo passo da desobstruo urea, examine a aura e o corpo
procurando quaisquer cordas e raios de energia que ligam voc a algum ou
algum outro lugar. Fisicamente estique o brao c agarre a corda, e a ligao
geralmente lhe revelada. Observe onde a corda est na aura. A localizao
ser uma pista do tipo de mal que ela est lhe causando. As cordas no corao
indicam emoes. As cordas na barriga so geralmente medo ou sexualidade.
Cordas na garganta so problemas de comunicao. Cordas nas costas
significam questes de confiana. Quando esto na lateral direita, indicam
questes masculinas, e na esquerda, questes femininas. Quando voc
encontrar uma corda, puxe-a para fora com cuidado. A corda pode estar presa
cm seu corpo ou na aura, no espao ao redor de seu corpo. Abenoe e libere o
que quer que esteja preso corda. Faa isso com inteno de amor e cura,
no de raiva ou maldade. O ressentimento um sentimento comum,
especialmente quando nos desligamos de uma relao abusiva, mas voc est
entrando agora em sintonia com seu poder. Deixe-a sair o mximo possvel.
Fuxe a corda para fora e envie luz branca tubo abaixo, dissolvendo-a com
segurana, no causando nenhum mal a voc ou a qualquer outra pessoa que
esteja do outro lado da corda. Libere- as dizendo: Bnos sejam dadas.
Preencha todos os buracos criados em seu corpo ou aura com luz branca,
fazendo com que ela mude para a cor adequada. Continue esse processo at
que enha desobstrudo todas as cordas. As cordas reveladas a voc apoia sao
os problemas que voc est preparado para eliminar. Verifique todos os lados,
em cima e embaixo de voc.
8. Mude a cor de sua aura por meio da inteno, escolhendo a cor com as
qualidades que voc deseja. Faa tudo aquilo que lhe traga bem estar. Voc
pode at mesmo alinhar as cores em camadas. Muitas pessoas colocam uma
camada violeta na parte externa para obter uma proteo adicional. Se sua
aura estiver presa ao redor de seu corpo e contrada, solte-a deixando-a em
um tamanho confortvel. Se sua aura grande e difusa, traga seus limites para
um espao confortvel, num tamanho com pouco mais do comprimento de um
brao de largura.
9. Reafirme seu escudo de proteo: Eu carrego meu escudo de proteo
para me proteger contra todas as formas de mal em qualquer nvel, e para
refletir amor de volta para a fonte do mal. Repita isso trs vezes e termine com
Que assim seja.
10. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio.
Os dias aps a meditao podero ser difceis. Conforme nos livramos dessas
emoes e toxinas energticas, suas correspondncias fsicas se soltam de
nosso corpo tambm. Da mesma forma que jejuns e dietas de limpeza podem
nos causar problemas emocionais, essa meditao tem o mesmo processo,
comeando com o corpo sutil e no com o fsico. Beba bastante gua pura
para se livrar das toxinas de seu sistema e tente relaxar at que comece a se
sentir melhor.

Chacras
Chacra a palavra em snscrito para roda de fiar, referindo-se a rodas
giratrias de luz dentro do corpo de energia. Da mesma forma que seu corpo
fsico tem rgos fsicos, seus corpos espirituais tm rgos espirituais ou
energticos, pontos de luz que processam energia praticamente da mesma
forma que os rgos fsicos processam o alimento, a gua e o oxignio.
Cada um deles trabalha em um nvel diferente de realidade. A palavra chacra
usada universalmente no movimento da Nova Era, embora acredite-se que
muitas culturas antigas juntamente com os hindus j conhecessem esses
centros de energia. Infelizmente, os nomes deles para esses centros de
energias sc perderam. Bonecos indgenas foram encontrados com marcas cm
que cada um dos sete chacras existiam. Mitos de buracos, fogo na cabea,
rodas dentro dc rodas e lnguas de fogo descendo pelo semblante suo
possivelmente referncias aos chacras.
Embora existam muitas adaptaes para o sistema dos chacras, o modelo
mais comumente aceito contem sele pontos que passam pelo eixo da espinha.
Cada chacra possui uma das principais cores do espectro. comeando pela
parle de baixo da espinha e subindo. Eles esto ligados por um "canal principal
central", como um tubo, atravs do qual a energia flui, assim como os canais
espirais kundalini. Cada chacra associado a uma funo diferente de
conscincia, assim como sistemas especficos do corpo, glandes, corpos sutis
e sonhos. Consagrar e carregar os sonhos associados, ou deix-los nos
chacras, ir ajudar a aliviar quaisquer desequilbrios ou problemas que voc
tenha com cada um deles.

Raiz
 O chacra da raiz encontrado na base da espinha, geralmente visualizado
como uma bola de luz vermelha no ponto do permeo, entre os rgos sexuais e
o nus. Nas tradies hindus, a raiz chamada de Miiladliara. A raiz
considerada o primeiro chacra porque lida com nossas funes mais bsicas e
necessidades terrenas, enraizando-nos no mundo fsico. Nossos corpos
fsicos se relacionam com a raiz, porque sua Iuno o a de manter-nos vivos.
Nosso instinto de sobrevivncia, nosso senso de fundao ou de estar no
corpo, e o desejo de procriarmos e do dar eonlinuidade nossa identidade
gentica esto relacionados a esse eliucra. Por causa dessa identidade
gentica, a raiz tambm est relaciona da s nossas famlias ou tribos
imediatas, as pessoas das quais tivemos nossa origem. As glandes associadas
raiz silo ns glandes sexuais, as gnadas nos homens e os ovrios nas
mulheres. Elas tambm esto relacionadas com o sistema de excreo,
expurgando toxinas fsicas para fora de nosso corpo dando-nos condies de
estarmos vivos. Disfunes no chacra da raiz podem se manifestar como
doenas nesses sistemas, disfuno sexual, falta de prazer e alegria na vida,
especialmente de quaisquer sensaes fsicas, sentimentos mal-resolvidos,
depresso ou impulsos suicidas. Traies de membros da famlia/tribo
imediatos, principalmente abuso sexual, criam disfunes na raiz. Pedras
vermelhas, como os rubis e granadas, so associadas raiz.

A raiz armazena a energia de kundalini, que significa serpente enrolada. O

kundalini parte de nossa energia pessoal, nossa fora de vida que
permanece adormecida no chacra da raiz. Ele se desenrola por todo o corpo
atravs dos canais kundalinis, o ida e o pingala, como uma hlice dupla,
atravs dos sete chacras. A hlice parece o smbolo das associaes mdicas
modernas: o caduceu, ou cajado com duas serpentes enroladas. Ela tambm
se parece com nosso DNA.
Em muitas tradies mgickas ocidentais, o chacra da raiz no est na base
da espinha, como na literatura snscrita, mas entre os ps. Essa variao vem
das diferentes execues da magia ocidental e oriental. No misticismo oriental,
a meditao com os chacras geralmente feita na posio sentada, com a
base da espinha tocando o cho.
Nas tradies mgickas ocidentais, principalmente na magia cerimonial, o
praticante geralmente fica em p. Para mim, ambos os exemplos comprovam
mais adiante o fato de que a energia ir tomar forma de qualquer maneira que
ns a visualizemos por meio da inteno e de nossa percepo.

Barriga

O chacra da barriga tambm chamado de chacra sagrado, chacra abdomi-

nal ou Svadisthana nos textos orientais. Por possuir muitos nomes, a loca-
lizao tende a variar de acordo com a tradio e o professor. Possibilidades
incluem pouco abaixo, acima ou no exato ponto do umbigo. Pessoal- mente,
acho que isso se deve ao fato de as pessoas terem diferentes tipos de corpos.
Certos indivduos tm braos mais longos, cabeas maiores ou ps menores.
Alguns tm um umbigo mais baixo ou mais alto, e essas diferenas refletem a
variao das possibilidades. Quando voc ativar os chacras no exerccio
seguinte, ser capaz de sentir onde esse ponto fica em voc e visualiz-lo
como uma bola de luz laranja na rea da barriga. A cornalina a pedra
associada ao chacra da barriga.
Como o segundo chacra, ele se movimenta alm das necessidades fsicas da
raiz e vai at o reino dos instintos e emoes primrias. Essa energia est
relacionada nossa necessidade bsica de nos lanarmos no mundo e nos
comunicarmos com um outro ser. Enquanto a raiz nosso relacionamento
conosco, a barriga a relao com os outros, simbolizando nosso
reconhecimento de que existe mais do que apenas "eu". Relacionamentos
sexuais e sociais e relaes pessoais esto ligados barriga. por isso que
existe quase sempre uma sensao fsica em nossos instintos. Ns estamos,
na verdade, seguindo nossa prpria sabedoria do corpo. Alm disso, nossa
capacidade de confiarmos em ns mesmos e de relaxar esto relacionadas
barriga. Inibies e liberdade, tenso e relaxamento, so as mars do chacra
laranja.
Fisicamente, o chacra da barriga est relacionado aos rins, intestinos, sistema
digestivo inferior, bao e pncreas. J ouvi pessoas referirem-se a ele como o
chacra do bao. O sistema esqueltico pode tambm estar ligado a ele. O
corpo etreo, o modelo energtico para o corpo fsico, est ligado barriga.
Esse nvel do corpo de energia nos d nossa forma. O material do corpo fsico
regenerado a cada sete anos, mas doenas e cicatrizes podem durar mais
tempo porque a matria fsica est repleta nas sees danificadas associadas
do corpo etreo.
Desarranjos do segundo chacra incluem problemas digestivos, especialmente
lceras, hipertenso, alteraes de humor, uma incapacidade de confiar nos
instintos e dificuldades para se comunicar e se relacionar com outras pessoas
como indivduos.

Plexo Solar

O plexo solar est localizado logo abaixo do msculo do diafragma, sob a

caixa da costela. Esse chacra amarelo chamado de Manipura e est
relacionado a um desejo humano bsico de exercer controle sobre as coisas
que esto alm de nosso alcance. Com a barriga, chegamos at as outras
pessoas e agora buscamos exercitar nossa vontade sobre o mundo externo.
Nosso sentido de poder, em todos os nveis, do poder fsico, sade,
metabolismo e energia para nossa fora de vontade, controle mental e at
mesmo da energia espiritual, est preso ao plexo solar. A lio desse chacra
aprendermos sobre nosso poder e nosso medo.
Nossa auto-imagem est relacionada ao plexo solar. Como voc v a si
mesmo? Atravs da lente do medo, ou atravs do autocontrole e confiana'?
Uma auto-imagem saudvel est relacionada com seu senso de segurana no
mundo. O corpo astral, o prximo dos corpos de energia sutil, est ligado ao
plexo solar, assim como os poderes da viagem astral e a psicocinese, a
habilidade de mover a matria com sua mente, o ato mximo de fora dc
vontade c controle.
O sistema da musculatura, o poder para se movimentar, o sistema principal
do corpo associado ao plexo solar, mas ele tambm se relaciona com
estmago, fgado, vescula biliar e glndulas supra-renais. Quando voc sente
medo, essas glndulas alivam-se para lhe dar uma injeo de adrenalina. Ns
tambm dizemos frio na barriga quando sentimos medo. O ligado limpa e
armazena toxinas do corpo, e sentimentos prejudiciais sao as maiores toxinas
que temos. Na medicina chinesa, o ligado chamado de trono da angstia,
porque nossa raiva fica armazenada ali. Limpar o fgado faz com que liberemos
mgoas e dores antigas. Desequilbrios em qualquer um desses rgos,
incluindo a hiperatividade ou cansao crnico, indicadores de nvel de energia,
so sinais de problemas no plexo solar. Problemas com poder, controle e vcios
esto no reino do terceiro chacra. () falso topzio a pedra de cura do plexo
solar.

Corao
O corao, chamado deAnahata, est localizado no esterno e geralmente
visto na cor verde, s vezes com o centro rosa. O corao o chacra do meio
e, sendo assim, a ponte entre nossos seres inferior e superior. Associado
emoo, o verdadeiro propsito do chacra do corao o d nos trazer para
um estado de amor incondicional, ou amor divino perfeito. O propsito de
nossas emoes o de nos trazer conscincia espiritual por meio das ligaes
que sentimos com nossa famlia, nossas amigos, a comunidade e
eventualmente toda a tribo humana e toda a natureza.
Nosso sentido de equilbrio entre necessidades e desejos e nossos
sentimentos de compaixo esto associados ao corao. Qualquer pedra verde
ou rosa est ligada cura e abertura do chacra do corao, inclusive a
esmeralda e o quartzo rosa.
Energeticamente, o corpo emocional est ligado a ns pelo espao do
corao. Fisicamente, esse chacra est naturalmente associado ao msculo
cardaco e ao sistema circulatrio.
A pele, o sistema imunolgico e o timo, geralmente chamado de corao alto,
esto tambm relacionados com o chacra do corao. Quando voc sofre
problemas cardacos e desarranjos circulatrios, o chacra do corao est
precisando ser tratado. Uma falta de capacidade de formar relacionamentos de
amor, de confiar em outras pessoas, de expressar suas emoes livremente e
sentimentos de culpa e vergonha so outros sinais de disfuno. O amor tem
que comear por si mesmo antes de poder ser transmitido para os outros.
Embora qualquer pessoa possa sofrer um ataque cardaco por uma srie de
razes, o mundo ocidental tem o costume de associar esses ataques com
homens idosos em uma sociedade que geralmente no os encoraja a estarem
emocionalmente abertos, disponveis e afetuosos, porque isso em algum
momento se choca contra as expectativas da sociedade com relao aos
homens. Com esperana, conforme mudamos nossas expectativas, as
doenas do corao, tanto fsicas como emocionais, iro diminuir.
Garganta

A esfera azul na base do pescoo o chacra da garganta e est relacionada

capacidade de nos expressarmos e de nos comunicarmos. Por meio do
corao, aprendemos a confiar e a sentir compaixo, a nos relacionar com os
outros sem necessidade de controle. O chacra da garganta nos estimula a
expressar esses pensamentos e sentimentos superiores para outras pessoas.
Muito estranhamente, o chacra da garganta representa no somente a
expresso, mas iambm seu oposto, a audio. E preciso que a pessoa seja
capaz de receber e compreender as expresses de uma outra pessoa assim
como tambm emiti-las. O chacra da garganta como um sistema de
retransmisso de mensagens, recebendo e enviando sinais em lodos os nveis,
porque o chacra da garganta tambm est relacionado nossa audio
espiritual e psquica ouvir a voz interior, a natureza, a cano do Universo e
nossos guias espirituais. A audio psquica chamada de clarividncia, e
muitas pessoas recebem informaes dessa for ma. Nesse nvel psquico, o
chacra da garganta comanda nossa fora de vontade superior. Assim como o
plexo solar nossa necessidade de controlar o que j est l, nossa garganta
nos ajuda a manifestar nossa vontade. Os feitios so geralmente falados. A
capacidade de falar e declarar o que desejamos que acontea parte de
nossas habilidades mgickas. Palavras mgickas tm uma tradio muito
grande porque manifestam nosso desejo, e usamos a energia do chacra da
garganta para envi-los para dentro do 11 ni verso e para faz-los voltar para
ns. Por causa dessa relao com nossos pensamentos, palavras, intenes e
comunicaes, o chacra da garganta est relacionado ao corpo mental, a
mente. A mente no est localizada somente em seu crebro, mas por todo o
seu corpo e campo de energia.
Fisicamente, o sistema respiratrio, incluindo cordas vocais, laringe,
amgdalas e tiride, est relacionado ao chacra da garganta. Nossa capacidade
de respirar est diretamente ligada nossa mente.
Ataques de pnico e calor excessivo so acionados por pensamentos que se
manifestam como esses problemas imediatos. Pense nas pessoas que
conhece que tm um problema na tiride hipertiroidismo, quando h
atividade em excesso e hipotiroidismo, quando est pouco ativa. Minha
experincia tem mostrado que essas pessoas tiveram algum tipo de problema
de comunicao, geralmente falando demais e no ouvindo o suficiente, ou no
falando o suficiente. Problemas de comunicao so todos desequilbrios da
garganta, incluindo sarcasmo, fofocas e medo de falar em pblico.
O chacra da garganta chamado de Vishuddi, e suas pedras so a turquesa,
a safira e o lpis-lazli.

Semblante
 Esse chacra est localizado pouco acima da regio entre os olhos. Os textos
hindus o chamam de Anja, embora muitas pessoas refiram-se a ele como o
terceiro olho. A glndula desse chacra a glndula pineal, encontrada no
crebro, e algumas evidncias indicam que a estrutura dessa glndula muito
parecida com um olho que nunca se desenvolveu por completo. Fmbora
localizada dentro do crebro, a glndula pineal pode sentir a presena dc luz, o
que influencia sua capacidade de produzir hormnios. Metafsicos sentem que
esse olho est olhando para a luz invisvel que conecta a lodos ns.
O chacra do semblante est relacionado com a funo da viso: o ver fsico,
ver situaes de forma clara e ver coisas de maneira psquica, nosso sexto
sentido. Por meio deste chacra aprendemos a ver coisas como elas sao de
verdade, a apreender a realidade espiritual que interage com nossa realidade
fsica. Quando olhamos nosso olho da mente para visualizar alguma eoisa,
estamos usando nosso chacra do semblante. Nossos poderes de intuio,
clarividncia (ver psquico) e a maioria dtm funes relativas viso vm do
terceiro olho. Relacionando-se com o corpo psquico. O corpo psquico nos traz
informaes e conhecimento. Nas tradies europias de bruxaria,
especialmente as celtas, isso chamado de a viso, e muitas pessoas
possuem naturalmente esse dom, embora qualquer pessoa possa aprender a
us-lo.
Alm da glndula pineal, o chacra do semblante est associado ao crebro
inferior e ao sistema nervoso, a forma com que as informaes so distribudas
por todo o corpo. Enxaquecas e desarranjos nervosos so sinais de falta de
equilbrio, juntamente com uma falta de viso de si mesmo, ou de estar
cercando-se de iluses e falsidades sobre suas situaes de vida. Muitos
alunos da metafsica sofrem do que hoje conhecido como sendo a dor de
cabea do terceiro olho quando se abrem para novas habilidades e energias.
Aulas com muitas energias, como por exemplo workshops com cristais ou de
desenvolvimento psquico, tm a tendncia de trazer esse fenmeno tona.
Essas dores so temporrias. Estabelea-se e as energias problemticas e a
dor de cabea iro se dissipar. O ndigo a cor do Anja, e as pedras ndigo e
roxas como ametistas so usadas para ajudar a abrir esse chacra.

Coroa

O chacra da coroa no est no corpo, mas no topo da cabea, em sua parte

superior. Conhecido como Sahasrara, ele visualizado como violeta, lavanda
ou branco deslumbrante. Ele a culminao do sistema de chacras,
expressando nossa ligao inata com o divino e toda a vida. O chacra da coroa
a fonte de inspirao e de sabedoria divina. Ele abre o porto para as
epifanias e percepes espirituais, proporcionando-nos uma compreenso
espiritual maior. Essa perspectiva divina, esse senso espiritual de
conhecimento, pode ser chamado de o stimo sentido, levando-nos para alm
do intuitivo simples e das vises psquicas do sexto sentido. Esse chacra
nossa ligao com a Grande Me Deusa e o Pai Deus, o Grande Esprito e a
fonte de tudo que existe. Nosso sentido do amor divino e de um poder superior
nasce do bom estado do chacra da coroa e flui para os centros de energia
abaixo.
 A coroa est relacionada glndula pituitria. Essa a glndula mestra do
sistema endcrino, que controla os nveis hormonais por todo o corpo, embora
algumas tradies associem a glndula coroa. O crebro superior est
tambm ligado coroa, nossos reinos superiores de conscincia. Assim como
o corao e o amor esto ligados ao sistema imunolgico, a coroa tambm
est. Na verdade, desarranjos no espao do corpo ou doenas so
rrcqikmlemenle relacionados com os chacras superiores.
A opala, o diamante e o quartzo claro/hranco so as pedras da coroa.
Observe como os chacras, do primeiro ao stimo, demonstram um ciclo
de desenvolvimento da conscincia, desde necessidades fsicas bsicas
at as espirituais.
Agora que voc tem uma viso geral do sistema dos chacras, lembre- se de
onde estavam suas cordas na meditao da desobstruo da aura. O
conhecimento dos chacras ajuda a refinar a lio em que voc aprendeu a rei
irar cada uma das cordas? A doena em uma determinada rea do corpo indica
um problema com o chacra associado. Esteja aberto para a mensagem. As
cores dos chacras podem tambm representar uma parte em sua magia de
luzes.
Se voc est sendo assduo a seus exerccios e tarefas, j est trabalhando
com os chacras sem ao menos saber disso. Da mesma forma que respirar,
digerir e alterar por meio do metabolismo sem entender de anatomia, voc usa
seus chacras com ou sem conhecimento deles.
Embora estejamos nos concentrando nos sete principais chacras, existem
tambm pontos de energia nas mos, nos ps e nos principais agrupamentos
nervosos no corpo. Todos os exerccios com energias envolvem alguma forma
de trabalho com chacras. Ao se conectar com a Terra e o cu voc fez energia
correr por seu canal central. Voc pode ter intuitivamente sentido os chacras
ativando-se e alinhando-se. Agora voc tem as informaes conscientes.

EXERCCIO 25

Abertura e Equilbrio dos Chacras

A meditao a seguir abre e libera todos os sete chacras e pode ser usada
antes de qualquer trabalho mgicko profundo. Teoricamente, o exerccio todo
deve ser feito regularmente. Voc pode dividir a meditao em duas partes. A
primeira parte trabalha com a abertura e a desobstruo dos chacras. A
segunda parte a meditao da Terra e do Cu, como no exerccio I ( ) , mas
em vez de deixar a energia fluir para cima e para baixo, iremos nos concentrar
em cada ponto dos chacras por alguns instantes. Eu tento l azer a segunda
metade dessa meditao todos os dias para me manter aberto, conectado e
consciente.
Antes do exerccio 25, voc dever escolher um smbolo para representar o
equilbrio. Voc estar visualizando esse smbolo ao longo dos chacras.
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
 2. Esteja ciente da energia ao seu redor, ao redor de sua aura e do fluxo de
energia que sobe e desce por sua espinha.
3. Volte sua ateno para a base da espinha, o chacra da raiz. Tenha
conscincia desse disco vermelho vibrante, Sinta o chacra comear a girar,
abrindo-se e ativando-se enquanto voc inspirar.Sinta-o abrindo-se por
completo com movimentos espirituais, desobstruindo qualquer bloqueio que
voc tenha no mundo fsico e em seu senso de comunidade. Libere toda raiva
que tenha por algum ou alguma coisa no mundo. O chacra gira, abrindo- se
como um lrio dgua vermelho ou uma flor de ltus revelando um rubi gneo
dentro dele, claro e energizado.
4. Com a prxima inalao, concentre-se em sua rea umbilical, na barriga ou
chacra sagrado. Esteja ciente dessa roda de luz laranja brilhante. Sinta o
chacra comear a girar para se abrir-se e ser ativado. Sinta-o abrindo-se e
desobstruindo todos os bloqueios que voc tenha com seus instintos e seus
relacionamentos. Libere quaisquer sentidos de traio. O chacra gira e se abre
como uma flor de ltus laranja revelando uma pedra coma- lina laranja dentro
dele, clara e energizada.
Figura 24: Smbolos de Equilbrio
5. Com a prxima inalao, volte sua ateno para abaixo do msculo do
diafragma, no chacra do plexo solar. Esteja ciente desse disco amarelo
vibrante. Sinta o chacra comeando a girar para abrir-se e ser ativado. Sinta-o
girando e desobstruindo todos os bloqueios que voc tenha com seu poder
pessoal e sua vontade. Libere todo medo que voc possa ter. O chacra gira
abrindo-se como uma flor de ltus amarela revelando um falso topzio amarelo,
claro e energizado.
6. Com a prxima inalao, volte sua ateno para o osso do esterno, no
chacra do corao. Esteja ciente dessa roda verde pulsante. Sinta o chacra
comear a girar para abrir-se e ser ativado. Sinta- o girar, abrindo-se e
desobstruindo todos os bloqueios que voc tenha para com o amor
incondicional, amor perfeito e a confiana perfeita. Libere todos os seus
rancores e perdoe-os. O chacra gira abrindo-se como uma flor de ltus verde
revelando urna esmeralda dentro dele, clara e energizada.
7. Com a prxima respirao, concentre-se no trax, no chacra da garganta.
Esteja ciente dessa luz azul que gira. Sinta o chacra comear a girar para abrir-
se e ser ativado. Sinta-o girando para se abrir e desobstruir todos os bloqueios
que voc possa ter com a comunicao, incluindo a comunicao psquica.
Liberte se de lodos os julgamentos que voc possui. O chacra gira e abre-se
como uma flor de ltus azul revelando uma safira azul dentro dele, clara e
energizada.
8. Com a prxima respirao, volte sua ateno para a coroa, no chacra do
terceiro olho. Esteja ciente desse ponto de luz da cor ndigo profunda. Sinta o
chacra comear a girar para abrir-se e ser ativado. Sinta-o girando, abrindo-se
e desobstruindo todos os bloqueios que voc tiver em seus dons psquicos e
mgickos. Libere todas as vendas que tenha com relao verdade. O chacra
gira, abrindo-se como uma flor de ltus roxa revelando uma ametista dentro
dele, clara e energizada.
9. Com a prxima inalao, volte sua ateno para o topo da cabea, no
chacra da coroa. Esteja ciente dessa luz resplandecente, na cor violeta ou
branca. Sinta o chacra comear a girar, abrindo-se e sendo ativado. Sinta-o
abrir e desobstruir todos os bloqueios que voc possa ter com sua ligao com
o divino, a Deusa e o Deus. Sinta-se feliz. O chacra gira, abrindo-se como uma
flor de ltus branca revelando um diamante maravilhoso dentro dele, claro e
energizado.
10. Com todos os sete chacras abertos e desobstrudos, visualize seu smbolo
de equilbrio acima da coroa. Tenha a inteno de que ele equilibre as energia
do chacra da coroa. Segure-o a. Deixe que ele desa at seu terceiro olho
com a mesma inteno. Traga-o para baixo at a garganta. Em seguida, leve-o
at o corao, ao plexo solar, barriga e raiz. Quando terminar de equilibrar
todos os chacras, deixe que o smbolo desa da base de sua espinha at
entrar na Terra, criando sua corda de fundamento, um raio de luz que lhe d
sustentao com o centro do planeta.
11. Pea Me Terra que lhe envie essa energia e sinta-a subir atravs
desse canudo de sustentao ou raiz principal do chacra da raiz conforme
voc inspira. Sinta-o energizar a raiz e, com cada respirao, sinta-o movendo-
se at a barriga, o plexo solar, o corao, a garganta, o terceiro olho e a coroa,
saindo da coroa e conectando-se com o cu.
12. Pea ao Pai Cu que envie sua energia para baixo e sinta-a descer
atravs da coroa como gua, fluindo para baixo pelos sete chacras e para
dentro da terra. Faa uma pausa por alguns instantes em cada um desses
pontos para sentir a energia fluir. Sinta o equilbrio em cada um dos chacras e
em todo seu corpo.
13. Quando terminar, diminua o fluxo de energia com sua inteno e em
seguida interrompa-o, fazendo com que a energia da terra que restou flua para
cima e para fora e que a energia do cu restante flua para baixo e para dentro
da terra, ajudando voc a sentir-se sustentado e estabelecido.
14. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio.
Analise sua aura e seus chacras com freqncia. Conforme sua conscincia
da anatomia da energia aumenta, voc ir notar a localizao e a razo dos
desequilbrios. Essas informaes iro ajud-lo a localizar reas com
problemas que precisam ser corrigidos em sua vida.

NOVAS TAREFAS
Exerccios 21 ao 25 Complete e registre suas experincias em seu
Livro das Sombras. Observe mudanas em voc aps fazer o exerccio da
desobstruo da aura e repita-o conforme achar necessrio.
Tente fazer a contemplao da aura em sua vida diria, olhando para a
energia de pessoas, plantas, objetos e reas.

TAREFAS CONTNUAS

Dirio Escreva trs pginas por dia.

 Concentre-se em uma prtica de meditao diria, pelo menos trs vezes por
semana, se no diria.
Honre e reconhea sua intuio. Continue a fazer perguntas.
Use a magia instantnea em sua vida diria.
Neutralize pensamentos e intenes indesejados.
Continue a usar a luz em sua vida e em suas meditaes.

DICAS

Se tiver dificuldade para perceber sua aura, escolha um ponto cerca de

quinze a trinta centmetros acima da coroa da cabea de seu parceiro. Olhe
para seu parceiro somente com sua viso perifrica.
Se quiser que um exerccio fsico melhore sua visualizao, olhe
fixamente pai a seu terceiro olho ou semblante. Olhe para seu semblante,
entre os olhos, e conte at doze. Libere e relaxe por um minuto e ento
repita o processo. Pralique-o com moderao.
Esse exerccio do olho melhora suas habilidades de visualizao.
Lembre-se de que nem todo inundo recebe suas informaes de frum
visual. Tentei realizar esse experimento com outras duas
amigas minhas. Eu as ensinei a ver a aura, mas nenhuma delas a viu de
verdade. Uma delas ouviu a cor em sua cabea quando olhou sem
nenhuma viso envolvida. A outra conhecia a cor, mas no a ouviu nem a
viu. Ela apenas a conhecia. Na maioria das vezes obtivemos a mesma cor, e
todas as vezes tivemos' a mesma interpretao geral. Voc pode experimentar
sabores, sensaes ou aromas quando estudar a aura e os chacras, cada um
deles com associaes especficas. Encontre sua prpria maneira.
Seja gentil consigo mesmo, especialmente quando se tratar da desobstruo
da aura e dos chacras. No pressione ou sinta-se forado a ir longe demais. O
treino da magia muito parecido com o treino fsico. Voc deve construir sua
fora aos poucos, mesmo se tiver um talento natural. Respeite seus prprios
limites e no compare suas experincias com as dos outros. Sua experincia
perfeita para voc.

LIO 8
TRABALHO DA JORNADA
Bruxos fazem muitas jornadas, viajando para lugares muito distantes, mas
nem sempre nos reinos fsicos. Os bruxos fazem viagens de esprito,
aprendendo a caminhar entre o mundo material e os planos espirituais. Uma
das melhores definies de uma bruxa aquela que caminha entre os
mundos. Nossa cultura moderna ainda se prende ao arqutipo da velha bruxa
voando em sua vassoura noite pelo cu. Frmulas tradicionais de poes e
loes para fazer voar so encontradas em livros de bruxaria moderna. Para o
observador casual, isso pode parecer uma referncia a acontecimentos fsicos,
no internos, de viagens espirituais. A vassoura que voa uma interpretao
errnea de ritos de fertilidade antigos. As mulheres danavam em crculos,
usando uma vassoura entre as coxas de suas pernas, pulando e subindo nelas
em um ato de magia solidria. Elas pulavam com esses smbolos de fertilidade
flicos, imitando o crescimento da vida de novas plantas, fazendo magia para
garantir uma colheita frtil. Poes para fazer voar eram misturas de ervas que
ajudavam a induzir vises e permitiam que algum viajasse pelos reinos espiri-
tuais. Muitos viam essa experincia como se algum estivesse voando.
Histrias desses rituais e frmulas com ervas eram exageradas assim como a
relao com a imagem da bruxa voando em um cabo de vassoura.
Induzir um estado alterado e concentrar sua percepo em uma realidade
no-fsica o ato da jornada. Sua percepo e conscincia mudam de nin
canal para outro, como uma televiso. Voc est viajando sem seu corpo fsico,
mas est com seus corpos sutis. Por causa disso, no est limitado as
distncias que seu corpo pode viajar. Voc s limitado por sua prpria mente
e vontade. Seu corpo fsico no desaparece, mas permanece em silncio o
centrado. A maioria das pessoas sente-se simultaneamente ciente da jornada e
do corpo tsico.
Acredite ou no, voc j experimentou alguma forma de jornada espiritual
antes. Se sonha, voc viaja, e todos ns sonhamos mesmo quando no nos
lembramos do sonho. Viajar to natural quanto respirar, embora lenhamos o
costume de dar importncia demais ao reino fsico e acabemos negando a
existncia de outros nveis de conscincia.
Muitos tipos de jornadas existem, e as nicas diferenas so quanto tcnica,
percepo e ao sistema de crenas. A viagem espiritual pode ser facilmente
dividida em duas categorias principais, a que se concentra em locais fsicos e
aquela que no.

Viagem Astral
Para viagens no reino fsico, voc se concentra em um lugar fsico que seu
corpo no ocupa naquele momento. Se voc acredita nos princpios
hermticos, isso no ir lhe parecer to absurdo. Se todas as coisas fazem
parte da mente divina, ento as barreiras da distncia, ou at mesmo do
tempo, so apenas percepes de outros pensamentos na mente divina. Elas
no so reais se pensarmos que somos essencialmente todos o mesmo ser, a
mente divina. Muitas pessoas chamam essa experincia de projeo astral,
mas a viso remota, a viagem psquica, a viagem da alma, viagens exteriores e
a projeo mental so outros termos aplicados. O obje- livo o de
psiquicamente obter informaes sobre a localizao. A prova esl em
realmente visitar esse lugar para verificar essas informaes. Com a prtica,
podem-se obter detalhes bastante especficos. Se voc tem dificuldade em
acreditar que essas habilidades existem, sugiro de forma veemente a leitura do
livro Psychic Warrior, de David A. Moorehouse. Ele trata de uma explicao de
algum que fazia parte de uma unidade de viso remota do governo americano
e do intenso treinamento envolvido. Acredito que os governos do mundo levam
todos os fenmenos psquicos muito mais a srio do que a maioria das
pessoas iria acreditar.
Meditao Orientada
O segundo tipo de jornada no to objetivo, ao menos com relao a
verificao fsica. Essa jornada est voltada para suas prprias experincias
pessoais. Se voc alguma vez j se sentou, relaxou e se imaginou em seu
lugar preferido, talvez uma montanha, praia ou floresta, ento j fez
e o que permite que essa experincia acontea. Voc poder ter a sensao
de que est inventando tudo, e de alguma forma est, mas isso no faz a
jornada menos real. Quando deixamos de nos concentrar em uma localizao
fsica, entramos em um reino alm da forma, um reino de energia e vibrao.
Pelo fato de a mente humana ter dificuldades em processar a energia pura,
usamos smbolos, imaginando lugares fantsticos, para tomar a experincia
mais fcil de ser compreendida. Os smbolos vm de nossas mentes
consciente e subconsciente. Se voc sentir que est inventando a situao
com sua imaginao, pode estar escolhendo os smbolos em um determinado
nvel, mas a energia e a experincia so bastante reais.
Qualquer tipo de meditao orientada, guiada por voc mesmo ou por outra
pessoa, uma forma de jornada. Com um professor, criamos uma experincia
em grupo, sugerindo smbolos comuns e construindo uma jornada simples,
embora cada participante perceba-a de forma individual. Embora a maioria das
jornadas seja conduzida em termos visuais, todos os sentidos psquicos so
utilizados. As pessoas freqentemente cheiram, ouvem, experimentam, sentem
e conhecem informaes em uma jornada.
Quando conduzo uma jornada dessas, muitos participantes comentam no final
da sesso que estavam frente de meus comandos, fazendo coisas um
pouco antes de eu dar a indicao. Talvez estivessem me antecipando ou
lendo minha mente. Ou, melhor ainda, talvez estivessem deixando-se levar por
uma jornada em grupo muito real. Outros se desligam por completo e partem
para uma jornada individual, no seguindo minhas palavras, e isso o certo
para eles. A melhor coisa seguir sua primeira percepo.
O formato orientado de imagens , s vezes, chamado de trabalho com
caminhos, baseado na Cabala. A Cabala, escrita de vrias formas diferentes,
ou a rvore da Vida, um mapa da realidade, um mapa dos planos espirituais
nesse sistema. Cada esfera representa uma dimenso ou nvel de conscincia.
As linhas que as ligam so os caminhos. Caminhos e esferas so associados a
cores, sons, anjos, planetas, cartas de tar e ferramentas de rituais. Muitas
meditaes pessoais baseiam-se nessas imagens, movimentando-se de uma
esfera para outra por um caminho, por isso o uso do nome trabalho com
caminhos. Agora o termo aplicado a muitos tipos de meditao, desde que
tradies mgickas ocidentais, inclusive as da Wicca modernos, tomaram
emprestados elementos da Cabala.

SONHOS
Sonhos so outra maneira de interagir com a realidade no-fsica. Muitas
pessoas acreditam que os sonhos acontecem somente dentro da cabea de
algum, rtias como estamos aprendendo, a mente no est limitada ao
crebro, ento por que os sonhos deveriam estar? Culturas mgickas
acreditam que os sonhos so uma oportunidade para que seu corpo espiritual
viaje para os reinos espirituais em busca de aprendizado e rejuvenescimento.
Todos ns precisamos dormir e todos ns sonhamos, mesmo que no nos
lembremos. por isso que a falta de sono to perigosa. Voc no est dando
a necessria liberdade para uma parte de voc ser explorada e curada.
Com os sonhos, obviamente deixamos nosso subconsciente traduzir as
mensagens que recebemos, usando smbolos. Esses smbolos so s vezes
bvios porque tambm fazem parte de nossa mente consciente, e em outras
ocasies so ocultos, precisando ser decodificados e compreendidos pelo eu
consciente. Se voc pesquisar a populao em geral, a maioria das pessoas
diria que no capaz de controlar seus sonhos. Os sonhos simplesmente
acontecem. Embora isso seja verdade, existe uma pequena minoria,
particularmente formada por aqueles que praticam formas de meditao e
misticismo, que capaz de controlar seus sonhos e usar esse tempo de forma
muito pecuar. Eles experimentam jornadas para locais fsicos e no-fsicos,
conversando com espritos, colhendo novas informaes, resolvendo
problemas e de fato controlando o sonho em si, como uma meditao orientada
extremamente vvida. por isso que recomendo que voc mantenha um dirio
de seus sonhos. Nunca se sabe o que ir surgir conforme voc treina e explora
essas habilidades nicas.
Controlar um sonho chamado de sonho lcido. Assim como o sonhador,
voc fica obviamente ciente de que est sonhando. Ao perceber que se trata
de um sonho, e no de algo real ou fsico, voc ter uma certa quantidade de
controle sobre a jornada, assim como na meditao. Diferentemente das
meditaes, em que voc pode ser facilmente distrado caso no se permita
aprofundar-se em um estado alterado, com o sonho lcido voc j estar em
um estado alterado profundo e no poder ser distrado com facilidade. O
segredo do sonho lcido programar-se para estar consciente de que est
tendo um sonho. Isso principalmente til se voc sofrer com pesadelos. Esse
processo lhe dar uma medida de controle e ferramentas para lidar com os
sentimentos que se manifestam como pesadelos.
Tente fazer esses exerccios com sonhos sozinho e tente descobrir o que
funciona com voc. Pelo falo de estar trabalhando com o subconsciente, lido se
sinta frustrado com os resultados iniciais continue tentando. Pense no trabalho
com sonhos como uma ferramenta maravilhosa para usar, no deixe que as
dificuldades o impeam de continuar com seus estudos.
Quando estiver diante de um problema ou de uma situao perplexa, escreva
em um pedao de papel seu desejo de resolver esse problema com facilidade.
Escreva algo do tipo: Eu, (diga seu nome), peo em nome da I )eusa e do
Deus para solucionar (diga seu problema). Dobre o papel e o coloque sob seu
travesseiro. Esquea o assunto. No tente mais pensar em uma soluo antes
de pegar no sono, simplesmente esquea-o, sabendo que ele ser resolvido.
Mantenha seu dirio ao lado de sua cama. Quando acordar, ter recebido sua
resposta em seus sonhos, embora talvez tenha que pensar sobre os
simbolismos de seu sonho, ou compartilh-lo com um amigo ntimo, para
compreender a resposta.
Um segundo exerccio com sonhos envolve a meditao por alguns instantes
antes de dormir. Faa uma contagem regressiva para alcanar seu ambiente
mgicko, ou use seu disparador e programe-se, como uma afirmao, para que
voc possa ver um determinado objeto em seu sonho, algo como um tipo
especfico de rvore. Quando vir a rvore, ir perceber que isso um sonho e
estar em um controle consciente, um estado de sonho lcido. Lembre-se de
manter seu dirio ao lado de sua cama.

Jornada Xamnica
A ltima forma de viagem a jornada xamnica. O transe xamnico um
estado alterado de conscincia que pode ser atingido por meio de uma grande
variedade de caminhos, mas que na maioria das vezes envolve tambores c
msica. Essa uma forma exibitria de conscincia alterada para chegar ao
transe e abrir os caminhos entre os mundos. Algumas tradies envolvem o
uso de vrias plantas, s vezes de uma natureza psicotrpica, para facilitar o
processo. As antigas poes das bruxas que faziam voar so parle de uma
longa tradio do xamanismo europeu.
Na prtica do xamanismo central, outros viajantes entre os mundos tinham um
mapa bsico da realidade. Como a Cabala, a viso do mundo do xam era
tambm quase sempre associada com uma rvore. A rvore da Vida vista
como um broto gigante, um eixo universal ou eixo mundial, uma escada de
vrias classes, que liga todos os nveis da realidade.
Na base da rvore e de seu tronco, possvel encontrarmos o Mundo
Intermedirio. O Mundo Intermedirio a nossa realidade fsica mais
comumente aceita, o reino do tempo, espao e da matria. Todos vivem no
Mundo Inlermedirio enquanto esto em seus corpos. A viagem do Mundo
Intermedirio a movimentao no tempo e no espao, como a viso remota
ou viagem astral. Nas razes da rvore, abaixo da Terra, fica o Submundo. O
Submundo no um lugar de tormento, castigo ou de punio, mas um lugar
de cura. poder e de nossos ancestrais. O Submundo associado s nossas
mentes subconsciente, consciente e psquica, As experincias podem ser
como em um sonho. Nos galhos da rvore do Mundo fica o Mundo Superior. O
Mundo Superior um reino celeste, onde as informaes

vm para um maior crescimento espiritual e nos so dadas de forma direta,

diferentemente do simbolismo do Submundo.
Pense na mente consciente, ou no seu eu intermedirio, como o Mundo
Intermedirio. O Submundo representado pela mente psquica e o Mundo
Superior a mente divina, ou superconsciente.
Nas jornadas xamnicas, o praticante usa a rvore e essas reas da rvore
como um guia para futuras aventuras, influenciadas pela mitologia de uma
cultura em particular ou experincias pessoais. Embora a maioria use a
imagem da Arvore do Mundo, algumas tradies usam uma montanha mundial,
subindo at o cu e enraizada firmemente na terra. Qualquer imagem pode ser
usada para representar o eixo csmico, como uma escada, um caule de
feijoeiro ou um arranha-cu.
Nveis de Realidade
Msticos agem como psiconautas, exploradores dos reinos espirituais vastos
e desconhecidos. Cada experincia de um explorador nica e pessoal.
Existem muitas experincias comuns e arquetpicas encontradas por todo o
mundo, embutidas nos mitos e tradies do misticismo, e como resultado
existem muitas formas de enxergarmos os diversos nveis de rea- I idade. A
Arvore Cabalstica da Vida e a rvore do Mundo xamnico so apenas duas.
importante, quando estudar esses modelos, que voc entenda que eles so
somente isso, modelos. Eles no so absolutos. So interpretaes e smbolos
de energia humanos que so vastos e desconhecidos em lermos
tridimensionais. Cada modelo to valioso quanto a compreenso ou a
experincia que ele proporciona. Cada um deles um mapa para gui-lo
atravs das experincias nas jornadas, mas existem muitos tipos diferentes de
mapas, desde ruas a topogrficos, dependendo do que voc precisa para sua
jornada.
Um modelo que descobri ser muito til o conceito dos sete nveis de
realidade, baseado nos chacras. Cada chacra associado a um corpo sutil,
como discutimos no captulo 11. Cada corpo sutil, cada camada da aura, est
associado a um nvel de existncia, de conscincia. E importante lembrarmos
com esse modelo que somos multidimensionais, capazes de existirmos em
muitos reinos de forma simultnea, e no somente em um deles. Ns nos
concentramos em uma pequena rea de cada vez, mas sempre fazemos parte
da grande vastido de todos os nveis na mente divina. Pense nesses nveis
como os corpos sutis da Deusa e do Deus.
A primeira carnuda, associada ao chacra da raiz, a do reino psquico. O
reino psquico anlogo ao elemento terra e ao Mundo Intermedirio
xamnico. Esse o nvel de realidade com o qual a maioria das pessoas se
sente familiarizada. Tudo o que fsico existe nessa camada.

O reino etreo o mais intimamente associado ao fsico. Qualquer coisa com

um corpo fsico tem um modelo etreo, uma duplicata. A primeira margem da
aura, a que fica mais prxima do corpo humano, o corpo etreo e ela quem
garante matria seu projeto energtico e estrutural. O aspecto etreo
tambm associado ao chacra da barriga, ao elemento terra e ao Mundo
Intermedirio. Pense nele como o fundo de energia para o mundo fsico. Por
estar to intimamente associado ao fsico, os praticantes no conseguem notar
que esto realizando uma jornada pelo etreo.
O plano astral o nvel pelo qual as pessoas geralmente se interessam. O
plano astral um plano de formas e formatos, mas no de matria. I )i/.em que
tudo o que fsico tem um correspondente astral, mas nem tudo o que astral
tem um correspondente fsico. O astral ecoa o plano fsico, mas no est
limitado pelo mesmo sentido de espao no fsico, portanto pode ser usado
como um plano mdio para conectar-se a locais fsicos, assim como na viso
remota. Aqui onde fica o plano astral inferior. O plano astral superior menos
dependente do fsico e muito mais parecido com um espao coletivo
compartilhado para a realidade. Algumas pessoas especulam que nossos
sonhos acontecem no astral porque ele bastante real i vo aos nossos
pensamentos e emoes. Por causa dessa natureza de reao, ele
associado ao elemento da gua e ao Submundo xamnico. Meditaes
orientadas no astral assumem as caractersticas sugeridas pelo guia da
jornada, seja ele um professor, uma fita, ou voc mesmo. Grupos de pessoas
que tenham uma relao de intimidade, como os covens, iro criar um espao
para o grupo por meio de uma forma de pensamento com- pai liIlada,
construindo um templo astral.
Alguns textos abertamente censuram a viagem astral porque alguns pral
ieantcs apavoram-se com essa idia. O plano astral manifesta seus pen-
samentos dando formas a eles, e esses praticantes de alguma forma mani-
festaram seus medos e raiva subconscientes em uma viso de uma criatura
assustadora enquanto estavam em um plano astral. Desobstruir e curar a
conscincia de padres no-saudveis essencial para o praticante de magia.
Assim que voc percebe que criou alguma coisa, capaz de faz-la
desaparecer. Mesmo se voc se deparar com algo que no tenha sido obra
sua, se estiver centrado em seu poder, essas entidades astrais no sero
capazes de lhe causar nenhum mal. Lembre-se de sua magia de proteo.
Existe tambm um certo receio de que, caso seu corpo astral seja atingido ou
separado de seu corpo fsico, voc ir morrer. Chamo isso de o medo do
corpo e da alma, porque ele se baseia na antiga noo de que uma parle de
voc fsica e a outra espiritual, ou sua alma. No existem outras cama das de
corpo. Se o corpo perde a alma, voe est morto. Quando voc chega a
concluso de que tem mltiplos corpos espirituais, sabe que a viagem astral
est projetando uma poro de sua energia, de sua conscincia, para um outro
lugar
Voc no est separado, embora tenha essa impresso com freqn- cia e
choques repentinos possam ser muito desconcertantes. Eles podem causar dor
de cabea ou desconforto, mas certamente no a morte. Textos arcaicos o
alertam para no deixar que nada rompa sua cordo prateado, que liga sua
alma a seu corpo, pela rea do plexo solar. Acredito que essa imagem vem da
associao do astral com o plexo solar. Embora muitos sintam-se como se
estivessem projetando-se para cima e para fora atravs do chacra da coroa, se
existir uma sensao de direo nisso tudo, perfeitamente aceitvel sentir
que est se projetando para fora do plexo solar, o chacra associado ao corpo
astral. Essa projeo pode ser vista como uma corda de energia. No deixe
que essas noes o assustem ou o controlem.
Fortemente associado ao astral est o plano emocional, o nvel de nosso
corpo emocional. O chacra do corao est associado ao nvel emocional,
assim como o elemento da gua. A gua o elemento da emoo, mistrio e,
mais importante, do amor incondicional. Isso o que outros modelos chamam
de o plano astral superior, embora eu o veja como um nvel separado. O
plano astral inferior est associado ao chacra do plexo solar inferior.
O lugar mental a prxima camada. No estou querendo dizer que a mente
esteja acima das emoes, mas que a mente de alguma forma menos densa
em vibrao do que o corpo emocional. Ns sentimos emoes mais
intensamente no corpo fsico denso do que sentimos os pensamentos. A mente
influencia muito as emoes e vice-versa. O plano mental o lugar do
pensamento e da criao. Quando pensamos sobre aquilo que queremos
manifestar, criamos o pensamento antes de dar forma a ele. O plano mental
est fortemente associado ao elemento do ar e ao chacra da garganta, onde
expressamos nossos pensamentos.
Ligado ao terceiro olho est o plano psquico, onde recebemos e emitimos
nossos conhecimentos e informaes. Penso no plano psquico como uma
estao de transmisso vastamente conectada, ligando no somente todas as
pessoas, mas tambm todas as coisas, animadas e inanimadas. Aqui emitimos
nossos desejos e nossas intenes, dando forma a elas. Esse plano, s vezes
chamado de plano mental superior, est associado ao elemento do fogo, ou da
fora de vontade, ao desejo e paixo.
Por ltimo, o chacra da coroa est associado ao plano divino. Nossos eus
divinos representam o nvel mais elevado de conscincia, nosso conhecimento
e compreenso completos de tudo. A coroa est associada ao quinto elemento,
o do esprito ou akasha. Juntos, os planos mental, psquico e divino so parte
do Mundo Superior xamnico, onde sensaes e informaes so mais bem
eompreendidns e menos simblicas.
Nesse modelo, entretanto, as camadas variam das mais espirituais s menos
densas at as mais densas em termos de energia vibracional.
Pense nos diferentes nveis no como pisos em uma construo, mas como
camadas de gua no oceano. Cada camada tem presso, temperatura,
claridade e vida marinha diferentes, mas difcil distinguir onde uma camada
termina e a outra comea. Elas se misturam umas nas outras. Pense nesses
nveis de energia da mesma forma.
Esses nomes e atributos tm me ajudado muito, mas outros sistemas existem.
Algumas pessoas os dividem em quatro, baseados nos quatro elementos.
Outros usam nomes como planos astrais superior e inferior e planos mentais
superior e inferior. J ouvi dizer que os planos espirituais superiores so s
vezes chamados de planos budsticos. Compreender mais do que uma
perspectiva lhe garante um discernimento a mais em seus muitos sistemas e o
impede de estar muito preso sua maneira sendo a maneira certa para
todos.

EXERCCIO 26

Viagem Psquica
A meditao a seguir uma experincia na viagem psquica. Antes de tudo,
escolha um lugar em que voc nunca tenha estado antes, mas que tenha
capacidade de visitar em breve. Gosto de usar uma loja que eu ainda no
conheo. No escolha um lugar muito distante para onde pretende viajar mais
tarde em sua vida. Voc deseja acesso imediato. Por agora, lugares fechados,
geralmente pblicos, so melhores para esse exerccio do que hig; ires ao ar
livre. Pegue papel e caneta e mantenha-os por perto antes da contagem
regressiva.
O melhor conselho que posso dar para a viagem psquica o de no se
concentrar em suas expectativas. No espere que o exerccio seja o que voc
imagina ser uma experincia fora do corpo ou prxima morte. Nossas
expectativas so normalmente mais vvidas do que a realidade. No fique
surpreso se voc continuar sentindo seu corpo, ou se no o estiver sentindo.
Pense no em estar deixando seu corpo e sim em estar enviando parle de sua
conscincia e sentidos, como numa projeo mental. Concentro se menos nas
sensaes fsicas e mais nas impresses. Para muitos, isso muito mais
parecido com a projeo da mente no exerccio 13 do que imag.inamos como
uma completa experincia fora do corpo.
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Sinta a energia de seu corpo e suas percepes e conscincia em seu
corpo. Forme a inteno de que gostaria de fisicamente projetar sua
conscincia para alm de seu corpo. Voc poder ter uma leve sensao em
sua coroa ou no plexo solar ou sentir sua conscincia expandindo se para fora
em uma nica direo. Voc pode at mesmo imaginar-se em p fora de seu
corpo e sua conscincia saltando para dentro dessa sua imagem duplicada.
3. Com seus olhos fsicos fechados, fisicamente observe a sala ao seu redor.
No tente lembrar-se dela, mas deixe que as informaes venham at voc. A
informao pode ser visual, ou um conhecimento psquico do que existe na
sala. Observe todos os detalhes, inclusive a cor da madeira no batente da
porta, a textura do cho, de seu altar de meditao e de tudo mais que chame
sua ateno.
4. Agora pense em um lugar que conhea bem, como seu local de trabalho
ou a casa de um amigo. Tenha a inteno de ir para l agora. Imagine sua
presena deixando sua sala de meditao, atravs de uma porta convencional
ou flutuando para fora atravs do teto e do telhado. Deixe-se viajar para esse
lugar. Se no tem certeza da direo certa, em relao ao seu lugar fsico, no
se preocupe. Visualize a entrada de luz, um portal, que ir conect-lo ao seu
local desejado. Abra esse portal com um pentagrama de invocao. Passe por
ele, conte de cinco at um, e, no um, o tnel termina e voc est em seu
destino. Essas passagens astrais podem unir quaisquer dois pontos,
fisicamente ou no.
5. Olhe ao redor desse lugar e deixe os detalhes virem at voc. Voc estar
familiarizado com a maioria deles, mas preste ateno em tudo que seja fora
do comum. Anote tudo. Volte atravs do tnel de luz, contando de cinco at
um, e volte para a conscincia de seu corpo. Feche a passagem com um
pentagrama de liberao. Se desejar continuar, no faa a contagem
regressiva.
6. Repita os passos 2 at o 5, mas tenha a inteno de ir para um novo lugar,
aquele onde voc ainda no tenha estado fisicamente. Mais uma vez, olhe ao
redor desse lugar e deixe os detalhes virem at voc, incluindo cores, sons,
vises e a disposio geral do espao. Embora esteja fazendo isso durante a
noite, o lugar pode aparecer a voc durante o dia, o que significa que voc
mudou a hora. No se preocupe com isso. Junte o maior nmero de
informaes possvel e tenha a inteno de lembrar- se de ludo. Se o lugar
estiver escuro, pea para v-lo com luz.
7. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea se e descanse o quanto achar
necessrio. Voc poder precisar de um estabelecimento e descanso maior do
que de costume, portanto v com calma e certifique-se de que sua conscincia
est totalmente resgatada.
8. Escreva todas as informaes que lembrar sobre esse lugar. Desenhe um
pequeno diagrama. Coloque a maior quantidade de detalhes que consiga, mas
no tente preencher as lacunas. Se no sabe o que tinha no canto, no tente
forar com sua mente consciente. Geralmente as coisas que no tm um
sentido lgico acabam mostrando-se verdadeiras.

Quando tiver uma oportunidade, v conhecer o lugar e veja como se saiu.

Lembre-se, as coisas podem mudar at voc chegar a esse lugar. Se voc
viu na meditao uma mancha azul bem direita, e chegar loja e vir
camisas azuis esquerda, pergunte sobre elas a algum que trabalha ali. Voc
poder descobrir que as camisas estavam direita no dia em que "viajou e
que foram trocadas de lugar. Siga sua primeira intuio, seu instinto nato.
Lembre-se de que voc no precisa estar cem por cento correio para obter
dicas significantes.
A primeira vez que fiz essa projeo psquica foi em uma livraria a que
costumava ir sempre e abriu uma filial em minha vizinhana. Todas essas lojas
tm a mesma disposio dos mveis e objetos. Quando me pro- lelei, minhas
primeiras impresses no faziam nenhum sentido. Os caixas estavam em
lugares estranhos. As revistas no estavam no lugar certo. No havia a
lanchonete ao fundo que pudesse ver. Quando fui verificar, as coisas ali no
estavam no lugar certo e a loja no estava arrumada como outras lojas que
tinha visitado antes. Se tivesse tentado encaixar minhas informaes
conscientes, teria errado tudo.
s vezes a viagem psquica no fsico acontece em um estado de so- nhi >. M
inha aluna e amiga Robin planejava visitar sua filha na Itlia. Antes de ir,
acordou com um sonho ntido da Itlia, um prdio em especfico, o desenho e
as paisagens ao redor, incluindo um rio prximo ao lugar. Mais linde, usou a
internet para achar o site de seu hotel e viu a figura do prdio em seu sonho.
Quando visitou o lugar, as coisas faziam muito sentido. Ela tem uma queda
por esse tipo especfico de trabalho e geralmente se conecta psiquicamente
com sua irm. Embora isso seja perfeitamente aceitvel, voc deve usar seu
prprio juzo com essas habilidades, para evitar a violao do senso de limite
ou da privacidade de algum.
Minha colega de coven Ginella e seu marido Scott estudaram comigo, mas
em pocas diferentes, e cada um de ns tinha uma experincia mleiessanle
com a viagem psquica. Na viso de Ginella, ela viu muitas banas de ferro ou
trilhos no restaurante que escolheu visitar. Quando foi ao restaurante, ficou
desapontada por haver somente um trilho de ferro quando tinha visto tantos.
No percebeu que o restaurante tinha sido coti sumido pelo fogo, e sua
descrio combinava com a antiga decorao. S liquei sabendo disso porque
tinha ido quele restaurante alguns imos antes. s vezes mudamos tanto no
leiimn como no espao, visto que esses reinos

que nos ligam esto alm de nossos conceitos. Nesses casos, a inteno
muito importante. Tenha a inteno de permanecer no tempo correto.
Scott sentiu-se a princpio desmotivado com sua experincia da viagem
psquica. Sua viso tinha muitas imagens, mas suas coisas no corres-
ponderam com sua visita fsica. Ento ele virou-se e procurou ao redor daquele
lugar de uma determinada perspectiva e as coisas comearam a fazer sentido.
Embora no perfeita, sua nova perspectiva lhe deu uma quantidade
significativa de pontos precisos. Como em qualquer habilidade, preciso
prtica. Voc deve determinar se essa uma habilidade que deseja
desenvolver posteriormente. s vezes um pequeno sucesso ajuda a construir a
figura maior de nossas habilidades mgickas, e escolhemos nos concentrar
nessas habilidades que sentimos necessidade de usar em nossa vida diria.
Nem todo mundo tem que ser perfeito em tudo.

NOVAS TAREFAS

Exerccio 26 Complete e registre suas experincias em seu Livro das

Sombras.
Comece a fazer um dirio de sonhos. Declare que ir se lembrar de seus
sonhos quando acordar. E mantenha um caderno aberto e uma caneta no
criado-mudo. Voc pode at mesmo usar um gravador se preferir. Quando
acordar, escreva ou grave a primeira coisa de que se lembrar. As primeiras
vezes podero estar em branco, mas voc estar praticando para comear a
escrever seus sonhos. Uma sentena fragmentada pode fazer tudo voltar sua
mente. Os sonhos so importantes para abrir as portas do mundo interior.
Gravar os sonhos ajuda voc a lembrar-se de suas meditaes de forma mais
vvida.

TAREFAS CONTNUAS
Dirio Escreva trs pginas por dia.
Concentre-se em uma prtica de meditao regular, pelo menos trs vezes
por semana, se no diria.
Honre e reconhea sua intuio. Continue e fazer perguntas.
Use a magia instantnea, a neutralizao, a luz e a leitura da aura em sua
vida diria.

Dicas

vezes a insnia um bom sinal de trabalho introspectivo. Embora tenhamos

que equilibrar nossa sade diria e nossa necessidade de dormir, se estiver em
um perodo de insnia, talvez seja o momento para realizar um pouco de
trabalho de introspeco, dirio ou de meditao, Assim que receber sua
mensagem, seu corpo ir se recostar e voc ir pegar no sono. Oua seu corpo
e encontre um equilbrio que seja bom para sua vida e para sua sade.
Perodos mais longos de insnia no so saudveis para o corpo nem para a
psique.
Se sofrer com sonhos difceis e pesadelos e suspeitar de um ataque psquico
externo, cerque-se e a sua cama com um escudo de proteo, como fizemos
no captulo 9. O uso da cor azul muito eficaz para isso. Se continuar a ter
pesadelos, preste bastante ateno nas imagens. Seu eu superior pode estar
lhe dando uma mensagem ou apontando um medo que voc precisa superar.
Se tiver dificuldade com o exerccio de projeo psquica, comece
visualizando uma nuvem brilhante de fumaa ou de vapor sendo liberada de
seu corpo, geralmente por intermdio de um dos chacras. A nuvem flutua
diante de voc e toma forma, mostrando uma duplicata perfeita e idealizada de
voc. Projete seus sentidos, sua mente e seu senso de autoconscincia para
essa duplicata. Imagine-as saltando para fora de seu corpo e entrando em
sua duplicata. Em seguida, continue com essa experincia astral dupla.

Lio 9

Trabalho de Esprito
Como aqueles que caminham entre os mundos, os bruxos criam aliados nos
reinos espirituais. Sempre que voc visita um novo lugar, fsico ou no,
importante fazer contatos nessa terra, algum de confiana que possa lhe dar
informaes e conduzir a aventura por caminhos seguros. Em essncia, voc
precisa de um guia. Como um viajante espiritual, precisa de um guia esprita.
Espritos e guias no so exclusivos da bruxaria. Referncias a aliados
invisveis so encontradas em culturas por todo o mundo, embora mitologias e
sistemas de crenas discordem quanto a quem e ao que exatamente os
espritos e guias sejam.
No geral, um esprito se refere a um ser no-fsico que existe alm do espao
e tempo normais. Essa entidade pode ter sido fsica em algum momento do
passado, vivendo em um corpo e aps a morte ter transcendido para o plano
fsico, mas que ainda mantm contato com ele. Histrias de fantasmas e
assombraes referem-se a espritos no somente em contato com o fsico,
mas que de alguma forma esto presos a ele. A teoria geral a de que esses
espritos no tiveram uma morte pacfica, deixando alguns negcios mal-
resolvidos, ou que tiveram algum tipo de ligao no-saudvel com algum ou
alguma coisa que permaneceu no mundo fsico. Outros espritos nunca foram
fsicos, mas sempre saem para outros planos da realidade, os seres do folclore
e as lendas.
Muitos sistemas espirituais designam espritos e suas reas de influncia a
hierarquias. Certos seres, geralmente chamados de deusas, deuses,
elementares, fadas, anjos ou demnios, tm a habilidade de auxiliar a
humanidade sob certas condies. No entanto, a maioria no tem interao
com a humanidade porque est em nveis vibracionais diferentes e em um
plano de existncia diferente.
Guias espritas so seres no-fsicos. Eles ajudam a humanidade oferecendo
conselhos pessoais, conhecimento mstico e parcerias mgickas. limbora
presuma-se que sejam muito altrustas, a maioria das tradies tambm
presume que guias espritas esto aprendendo algo com esse processo, ou
que precisam dessa ligao com a humanidade para seu prprio crescimento
espiritual. Alguns acham que os guias servem somente por amor
humanidade. Eles nos do informaes e idias que no possumos
conscientemente. Como um bom amigo e conselheiro em uma nica pessoa,
eles nos dizem tudo aquilo que precisamos ouvir, de uma forma que podemos
entender. Em algumas hierarquias espirituais, acredita-se que os guias venham
do mesmo grupo de almas ou famlia de almas de seus conlalos humanos, o
que significa que um grupo de almas permanece unido para aprender e crescer
como se formasse uma famlia. Em algum momento, as almas encarnam, ou
assumem formas fsicas atravs do nascimento, e alguns de seus grupos de
almas ficam no reino espiritual para guiar, conscientemente para aqueles que
esto nos caminhos msticos e subconscientemente para muitos outros. Todos
temos algum tipo de guia oculto, mas a maioria das pessoas no tem cincia
disso. Nesse paradigma, muito provvel que em um determinado momento
voc tenha sido o guia c seu guia atual tenha estado em um corpo. Vocs
podem ambos ter encarnado ao mesmo tempo, compartilhando uma existncia
fsica juntos, assim como outros membros do grupo foram seus guias. Esse
sistema de troca d it relao uma perspectiva mais ampla. Somente pelo fato
de seu guia ser um esprito, no significa que no compreenda as
necessidades humanas bsicas, as emoes e os pensamentos.
Outros sistemas espirituais sentem que os espritos tomam-se guias assim
que passam a dominar o nvel humano de existncia e passam para o prximo
plano. Ainda assim, outros sentem que guias espritas so seres espirituais
poderosos que nunca foram humanos e que existem alm de nossa
compreenso. Assim como com qualquer de meus ensinamentos, uno lhe digo
que isso seja a forma com a qual o Universo sempre opera e que todos os
demais fazem da forma errada. Minhas crenas e pontos de vista tm mudado
com o passar do tempo, e tm dado forma a todo esse material aqui
apresentado, por isso apresento diversas possibilidades e pontos de vista. Use
aquilo que funciona com voc. E importante lembrar, cm lermos de existncia
no-fsica, que temos dificuldade para entender isso porque est alm de onde
existimos no momento presente, e por isso criamos smbolos, sistemas e
pontos de vista para compreender tudo me llior, porm so apenas isso:
smbolos, e no a verdade absoluta.
Independentemente da origem, guias espritas funcionam como inlcr
medirios entre seu eu consciente e o eu superior, e, mais importante, a mente
divina. A mente divina pode parecer ampla e impossvel de ser considerada.
por isso a necessidade de um intermedirio. Na bruxaria, podemos observar a
fora divina, o Grande Espirito, como eu a chamo, personificada pela Deusa e
pelo Deus por meio dos Princpios da Polaridade e do Gnero, ajudando-nos a
fazer uma ligao pessoal. Algumas vezes nossos guias so deusas, deuses e
heris de uma mitologia especfica.
 Outras vezes so ancestrais, aqueles que viveram antes de ns em nossa
linhagem gentica ou espiritual. Embora voc possa no ser irlands, seu guia
pode se manifestar como uma velha senhora sbia irlandesa por voc ter
adotado um caminho celta. Essa mulher faz parte de sua famlia espiritual, se
no de sua linha sangunea. Ela pode ser parte de seu grupo de almas,
fazendo uso da aparncia de sua antiga encarnao.
Espritos animais podem tambm agir como guias e so mais conhecidos
daqueles que seguem um caminho xamnico ou tribal. Pelo fato de nossa
ligao com o mundo natural ser como um piv na prtica da bruxaria, animais
professores ou at mesmo espritos de plantas so manifestaes bvias para
nossos guias.
Alguns alunos vem os guias como anjos familiares com asas. Anjos so
vistos como seres que transmitem segurana e tranqilidade para aqueles que
tm medo de espritos. Algumas tradies da Wicca trabalham de forma
bastante ntima com os arcanjos. Ao contrrio, um segmento de pessoas
atradas pela bruxaria geralmente evitam os anjos, sentindo que eles so parte
das crenas crists, mas na verdade a mitologia dos anjos vai muito alm do
Cristianismo. O volume de informaes vem do Judasmo, mas as razes
podem ser encontradas no Egito, na Sumria e no Tibete. Fontes mais antigas
de anjos nos do um retrato que no exclusivo daqueles dos querubins com
asas. Alguns so rodas de fogo ou seres tenebrosos com muitos olhos.
Descobri que os guias espritas tipicamente se manifestam em formas que
agradam s pessoas. Se so espritos, esto muito alm da forma e do
formato, ao menos na maneira pela qual estamos acostumados com formas e
aparncias, e dessa maneira, tm uma medida de controle sobre suas formas.
Elas podem estar baseadas nos reinos espirituais dos planos astrais ou acima.
Com o contato direto, nossa conscincia de novas realidades se abre. Guias
espritas tentam facilitar esse processo escolhendo formas que proporcionem
uma viso agradvel a princpio.
Outros guias se manifestam em formas com as quais podemos ter
dificuldades, no para nos assustar, mas para nos confrontar com nossos
medos e preconceitos. Tenho uma aluna que sempre trabalha com guias
femininos e energias de deusas. Sempre que uma presena masculina apa-
recia, ela se esquivava ou usava os exerccios de magia de proteo para bani-
lo. Logo lodos os guias que vinham para ela eram em sua maioria masculinos e
ela no os aceitou at que um guia feminino explicou- lhe que eles no eram
do mal, mas que ela precisava encarar seu medo de homens e da energia
masculina. Esse conselho abriu um novo mundo inteiro de sabedoria para ela.

POR QUE CHAMAR GUIAS ESPRITAS

Por que devo chamar guias espritas? O que exatamente eles fazem? Servir
como intermedirios de nossos eus divinos pode parecer uma resposta um
tanto vaga. De forma prtica, tm um grande propsito: agem como mentores.
Podem ser invocados para responder a questes, ajudar a solucionar
problemas, indicar nossos padres de comportamento, proporcionar-nos um
maior discernimento, conceder-nos confirmaes de nossos lances intuitivos e,
mais importante, oferecer-nos um apoio espiritual. Os guias esto disponveis
para nos auxiliar nos mundos fsico e espiritual. Ns podemos invocar sua
sabedoria para nossos problemas pessoais e ques- les familiares. Eles agem
de forma muito semelhante de um conselheiro. Embora os guias espritas
no sejam substitutos de profissionais dos quais voc possa precisar, eu devo
dizer que j tive a chance de fazer grandes descobertas pessoais e ter grandes
aconselhamentos enquanto meditava com meus guias espritas. Eles podem
nos dar informaes e padres de assuntos que desenvolvemos e que no nos
so saudveis, e podemos estar muito mais aptos a aceit-los de um esprito
do que de uma pessoa fsica porque nosso ego mais defensivo com uma
pessoa fsica. Durante essas conversas interiores espirituais, voc poder
sentir-se como se estivesse talando consigo mesmo, mas eles permitem que
deixe de lado muitos dos jogos que pode usar com outras pessoas. Essas
descobertas pessoais nos conduzem a um estado maior de conscientizao de
ns mesmos e fundamentalmente podem nos ajudar em nosso caminho
espiritual. Embora tenhamos a tendncia de separar nossas vidas pessoais de
nossos eus mgickos, esses aspectos esto de fato interligados.
Nossos guias esto sempre prontos para nos emprestar seu apoio em nossos
trabalhos mgickos especficos, seja ele a meditao diria, seja o trabalho
com feitios. So excelentes conselheiros para quando devemos fazer uso da
magia, e para quando no devemos depender dela. Frequentemente nos do
dicas sobre os trabalhos com rituais e feitios, possivelmente tirados de
encarnaes passadas. Podem nos orientar quanto a propriedades mgickas
de plantas e cristais e estar presentes com mensagens quando estivermos
realizando algum trabalho psquico, incluindo curas e coisas como leitura de
cartas de tar.
Alguns psquicos, como mdiuns ou canais, basicamente deixam seus
prprios guias falarem por intermdio deles usando diversas tcnicas, como o
transe ou a escrita automtica. Os espritos podem literalmente gui-lo em suas
viagens de projeo psquica e em suas jornadas meditativas.
Muitos praticantes de trabalhos espritas acreditam que voc no lenha
somente um guia, mas vrios guias, trabalhando em uma ou mais equi pes.
Diferentes guias assumem papis diferentes em seu desenvolvimento e bem
estar espiritual, e normalmente novos guias de ser requisitados ou invocados
para fazer parte de sua vida e dar incio a um relacionamento ativo com eles.

Guia Esprita Os guias espritas so aqueles que esto presentes para

ajud-lo e gui-lo, como um bom amigo ou conselheiro, que est disposto a
falar quando voc precisar dele e a ouvir quando precisar conversar. Eles
agem como terapeutas espirituais e bons amigos. Podem se cruzar com
quaisquer dos outros papis a seguir, e so os mais comuns para interagir
conosco durante uma jornada ou meditao xamnica.

ProtetorEspritos protetores preocupam-se primeiramente com nosso bem-

estar fsico, mas tambm com nossa proteo espiritual. Diferentes espritos
podem ser responsveis por diferentes aspectos de proteo para voc. Anjos
e espritos animais so normalmente vistos como protetores.
 Guardio Os guardies no so protetores fsicos, mas protetores de sua
conscincia, guardies de sua mente e de seu esprito.
Eles podem simultaneamente assumir tambm o papel de protetores.

Curandeiro Os curandeiros so espritos que esto disponveis para sua

cura em todos os nveis e para ajudar outros a aplicar a cura. Quando desejar a
autocura, chame seus curandeiros e pea instrues. Assim que os chamar,
deite-se e eles iro alinhar seus corpos fsicos e sutis, exatamente da mesma
maneira quando voc visita uma bruxa ou qualquer outro tipo de curandeiro
disponvel. Seus guias iro colocar suas mos espirituais em voc e trazer-lhe
equilbrio. Pea a eles que lhe dem instrues especiais. Intuitivamente, voc
poder sentir que deve mudar de posio para facilitar o trabalho deles. Eles
iro tambm avis- lo quando a sesso estiver terminada. Quando acabar,
agradea e libere seus guias de cura. Eles podem agir como alquimistas
internos, curando a qumica do corpo. Se fizer qualquer outro trabalho de cura,
chame seus curandeiros antes de comear seu trabalho para gui-lo. Chame
os curandeiros de seus clientes e ambos os seus eus supedores. Tenho sido
abenoado com muitos guias curandeiros, incluindo um que tinha a aparncia
de um antigo praticante de medicina chinesa. Ele me deu informaes sobre
vrios pontos de presso cm meu corpo para estimular a cura aps um
ferimento. Mais tarde vim a saber que esses pontos eram usados na
acupuntura.

Guia de Alegria Dizem que um guia de alegria ajuda o a manter contato

com a diverso, o riso e a sua criana interior, Tambm conhecido como o guia
do riso, trapaceiros, fadas e outros espritos travessos assumem esse papel, s
vezes escondendo coisas de voc. Um esprito de alegria s vezes
relacionado com as funes dos guardies, cuidando de sua conscincia e
protegendo-a contra energias que poderiam ferir sua criana interior.

Corredor Espritos corredores so aqueles que ajudam voc a manifestar

e encontrar coisas no mundo fsico. Elementares e espritos da natureza so
geralmente a personificao dos corredores.

Professor Mestre Um professor-mestre se preocupa com seu

desenvolvimento espiritual e o curso de seu estudo. Um professor-mestre ir
provoc-lo no somente para o aprendizado, mas tambm para a prtica e o
desenvolvimento de suas habilidades. Pense nesse esprito como um mentor,
que estar quase sempre ligado de alguma forma sua profisso de vida
escolhida.

Patrono Um patrono geralmente se refere a uma divindade protetora, uma

deusa ou um deus a quem voc serve e para quem trabalha como um agente
nesse mundo. Seu aprendizado e desenvolvimento est diretamente
relacionado com o patrono que escolhe, ou que escolhe voc, e pode s vezes
mudar com o tempo conforme seu caminho muda. Um patrono pode tambm
agir como seu professor-mestre.
Minha primeira experincia com guias aconteceu em uma meditao
conduzida por um professor meu. Fui apresentado a dois guias, um feminino,
que cra um cruzamento entre um elfo e uma princesa rabe, chamada Asha, c
um homem alto, plido e magricela que tambm lembrava um elfo, chamado
Llan. Eles no eram nada do que eu esperava. Asha ajudava mais com os
reinos femininos, intuitivos e de cura, ao passo que Llan parecia um pouco
mais frio e intelectual, trazendo-me mais fatos e nmeros. Assim que reconciliei
meu prprio interior masculino e feminino, ele ficou mais prximo c comeou a
me ensinar com histrias, algo que logo adotei cm meus prprios
ensinamentos. Mais tarde tive uma visita em minha meditao da deusa
Macha, uma deusa irlandesa associada com corvos e cavalos.
Ela se tornou minha patrona na bruxaria. Anos mais tarde, tive uma
experincia com o deus gals CJwydion. Esses quatro tm estado comigo
desde enlao, junto com os espritos animais do corvo c da aranha. Muitos
outros espritos, anjos e divindades tm surgido e deixado minha prtica. Eles
vm e sc vo de minha vida conforme a necessidade. Eles apresentam a
informao ou experincia que possuem e em seguida continuam sua
jornada. Por eu ter estudado difrentes caminhos o sistemas de crenas para
expandir meu conhecimento e experincia como professor, esses novos guias
tm entrado em conformidade com os novos paradigmas que adotei,
demonstrando mais tarde que o esprito est sempre mudando e se
transformando para aquilo que voc precisa em um determinado momento.

Minha experincia ensinando com esse material para pessoas diferentes com
graus de educao e crena distintos tem me mostrado que todos temos pelo
menos um guia durante todo o tempo. s vezes o contato no imediato, mas
a orientao est disponvel, e geralmente ela vem atravs da intuio e de
toques com mensagens e no por meio de uma conversa direta ou de eventos
visuais. Bruxas, xams e outros msticos parecem ter mais guias do que a
pessoa comum pelo fato de passarem mais tempo do que as pessoas
mantendo contato com os reinos espritas. Quanto mais voc viaja, mais
contatos voc faz, mais amigos e mais guias em locais estranhos. Esses
contatos sero de grande utilidade conforme voc desenvolve suas habilidades
como algum que caminha entre mundos.

Eles so Reais?
Uma das perguntas mais comumente feitas que ouo com relao ao trabalho
esprita, e sobre a bruxaria em geral, : Isso real?. As pessoas me chamam
em um canto aps uma palestra e perguntam: Ento, isso mesmo verdade?
Espritos e guias so reais, ou ser que inventei essa experincia?. E essa a
pergunta de 64 milhes de dlares. Os espritos so reais? Eles existem
independentemente das pessoas que os recebem? A resposta bvia escolhida
pela maioria no. Eles so invenes de sua imaginao. Na pior das
hipteses, representam um desequilbrio psicolgico no qual voc est
conversando com pessoas que acredita serem reais, que no esto presentes
de forma fsica. Na melhor das hipteses, so um mecanismo usado por sua
conscincia para ter um dilogo interno. Sua crena em um esprito facilita o
processo do dilogo interior em que o discernimento e o conhecimento que
voc j possui pode ser modelado em um quadro mais completo.
No captulo 5, discutimos as trs mentes usadas na magia, a mente
consciente, a mente psquica e a mente divina, correspondentes ao eu m-
dio/ego, ao eu inferior/psquico e ao eu superior, respectivamente. Muitos
proponentes do dilogo interno diro que o guia esprita uma manifestao
das habilidades psquicas inferiores, tentando estabelecer um contato mais
simplificado com o eu divino superior. Em essncia, voc est conversando
consigo mesmo, mas na verdade com uma parte de voc mais inteligente e
superior.
Em termos psicolgicos, esses seres intermedirios so conhecidos
como crticos, o anima e o animas, os aspectos interiores feminino e
masculino de cada indivduo, No primeiro estgio desse trabalho na
psicologia moderna, todo homem continha um feminino interior chamado
de anima e toda mulher continha um aspecto masculino interior chamado de
animus. Hoje, os praticantes sentem que todos temos ambos os aspectos,
independentemente do gnero fsico. O anima/animus nos ajuda a contatar a
mente superior e nos d uma perspectiva equilibrada do ponto de vista
masculino e lgico e do ponto de vista feminino intuitivo. Quando em contato
com os dois, tomamos decises mais equilibradas e bem informadas. como
se estivssemos usando os dois lados do crebro para determinar o prximo
curso de ao, em vez de deixar que um deles domine. Antigos alquimistas
escrevendo sobre o hermafrodita, um composto do masculino e do feminino,
estavam escrevendo sobre essa verdade espiritual, e no necessariamente a
verdade fsica.
No posso discordar desse ponto de vista, mesmo tendo sido aquilo em que
acreditei por um bom tempo. Embora acreditasse no poder da mente,
habilidades psquicas e, por meio dessas habilidades, na magia, no estava
preparado para acreditar na existncia dos guias espritas. Quando encontrei
Asha e Llan, achei que eles eram meu anima e animus recebendo uma voz
colorida. Llan principalmente parecia com algum que conheci na faculdade.
Eu sentia que tinha dado sua imagem a meu animus porque essa pessoa era o
nico masculino que tinha conhecido, embora nunca tivssemos sido
apresentados. Aps estudar o trabalho de Cari Jung, a idia de conversar com
uma parte mais inteligente de mim mesmo no era mais to intimidante como
conversar com espritos, por isso acabei cedendo.
Mais tarde tive experincias com meus guias que me fizeram duvidar dessa
teoria e me fizeram olhar para a possibilidade de estar interagindo com
entidades distintas e separadas. Suas personalidades pareciam estar
completas e alm dos simples aspectos de eu. Em um determinado momen- lo,
quando estava duvidando de mim mesmo e da bruxaria, sentindo-me oprimido
pela presso de colegas e da sociedade, pedi a meus guias que me dessem
alguma prova, algum sinal de que isso era tudo real e de que eles eram tle
verdade: Se no estou conversando com uma outra parte de mim mesmo, me
fale alguma coisa que ainda no saiba. Asha me disse: A me de Steve est
cega. Eu tinha acabado de conhecer meu grande amigo e parceiro, Steve,
alguns meses antes e ainda no tinha conhecido sua me.
Quando a conheci, ela no era cega; enxergava melhor do que eu. Iodas as
minhas esperanas foram por gua abaixo e senti-me bastante frustrado.
Continuei com a meditao bsica e o trabalho de energia. Conseguia sentir os
exerccios de energia, por isso acreditava que a energia cra cal, mas achei que
os guias espritas eram minha imaginao, c deixei de viajai e falar com meus
guias por algumas semanas. Foi ento que encontrei um velho amigo, tambm
chamado .Steve, e ele me contou sobre sua mne. Ela tinha reeenlemente sido
declarada legnlmcnlc cega. Imedialamenle meditei com meus guias espritas
para me desculpar. Asha apenas riu, e achei aquilo apropriado por lerem me
ajudado a ver usando o smbolo da viso distorcida, um problema recorrente
em minha vida.
Desde ento tenho tido muitas experincias diferentes que reafirmaram minha
crena de que os guias espiritas so reais. Durante minhas aulas, tenho
sentido a presena de espritos especficos ou divindades e tenho outras
pessoas que so capazes de descrev-los. Durante um ritual senti a energia de
Wotan, ou Odin, o deus pai nrdico. Eu o senti com mais intensidade ao sul.
Uma mulher em p ao sul, que no era uma pag, mas algum aberta para
estudar novas prticas, disse que sentiu um viking em p atrs dela e comeou
a descrever Wotan, que tinha somente um olho. Tambm tive alunos que
descreveram guias espritas antes de eu falar deles em minhas aulas.
Uma grande amiga minha, uma das pessoas que me iniciou na bruxaria,
conheceu uma deusa celta obscura, vestida em trajes celtas completos. Ela
disse seu nome, que minha amiga teve muita dificuldade para pronunciar. Ela
nunca tinha estudado os celtas antes daquele dia e jamais teria escolhido essa
divindade subconscientemente porque no tinha conhecimentos anteriores
sobre o mito. Mais tarde, descobriu essa mesma deusa em um livro. Muitas
pessoas relatam ter conhecido deuses e deusas diferentes que jamais sabiam
existir, mas que posteriormente encontraram em um livro. Mesmo que no
acreditassem em espritos individuais, ao menos cada uma dessas pessoas
tinha se deparado com uma conscincia coletiva que apresentava essas
entidades, os seres arquetpicos, e no seu prprio subconsciente pessoal.
Em uma meditao, o mesmo guia se apresentou para duas pessoas
diferentes. Conforme caminhvamos ao redor da sala, uma pessoa descreveu
o guia, e quando falou com ele, o guia disse: Eu no estou aqui para voc.
Estou aqui para uma outra pessoa. Eu ento notei o olhar surpreso quando o
outro aluno percebeu que aquele era o guia que ele tinha visto. J vi os guias
de meus alunos algumas vezes. Uma experincia em particular que marcou
minha mente aconteceu durante a mesma meditao. Vi um centurio romano
em p atrs de meu amigo Scott.
Ele tambm viu essa figura e descreveu o capacete de cerdas, mas no usou
a palavra centurio. Ns vmos o mesmo ser, e essa experincia o convenceu
de que os espritos so reais.
Com essas experincias em mente, fica fcil acreditarmos que os guias
espritas so entidades separadas e distintas, mas receio que essa no seja
toda a verdade sobre eles. Pensei muito sobre o conceito por bastante tempo,
tentando separar o fato da fico. O que era real? Eles estavam separados ou
faziam parte de mim? Quanto mais pensava e precisava de provas, menos
produtivo o processo se tornava. Quando deixei de buscar provas para tudo,
tive a chance de viver experincias mais dignas. Ns podems olhar os
espritos a partir de uma perspectiva psicolgica, ou de tuna perspectiva mais
tradicional da entidade, mas quando pensamos sobre os princpios hermticos,
principalmente a Lei do Mentalismo, sabemos que todos ns estamos
conectados e fazemos parte do mesmo espirito. Ns
somos todos ondas no oceano. Ser que na realidade uma entidade separada
muito diferente do meu eu superior? Na verdade no. Ser que eu sou
diferente de outras pessoas ou de outras coisas de alguma maneira, fsica ou
no-fsica? No, na verdade no. A nica diferena a perspectiva.
Atualmente, tenho a perspectiva de ser uma pessoa separada, e dessa
experincia que preciso para viver agora. Quando essa necessidade muda,
minhas experincias mudam. Ao compreendermos que o misticismo em parle c
baseado em um ponto de vista pessoal, ns criamos um fundamento melhor
para nosso prprio trabalho espiritual. Ns tambm nos tomamos mais
tolerantes quanto s crenas de outras pessoas, chegando concluso de que
tudo no passa de um ponto de vista.

Medo e Discernimento
Um dos aspectos mais interessantes de ensinar o trabalho esprita o de
observar os diversos nveis de entusiasmo ou medo relacionados ex-
perincia. De um lado, h pessoas muito interessadas em encontrar seus guias
espritas e em trabalhar ativamente com eles. Geralmente as pessoas que no
desejam particularmente tomar-se bmxas assistem a minhas aulas de bruxaria
para aprender a trabalhar com os guias espritas e com as jornadas. Elas
sentem-se ansiosas com a idia de abrirem-se para um mundo completamente
novo. De outro lado, um pequeno nmero de alunos demonstra medo em
trabalhar com espritos. Eles temem ao imaginar que espritos iro conjurar e
receiam a possibilidade de que o esprito seja do mal. Nossa cultura popular,
desde contos populares a filmes de Hollywood, mostra o mundo dos espritos
como um lugar hostil, repleto de demnios que tentam nos pegar.
A palavra demnio muito provavelmente vem da palavra grega i/ninioii, que
significa um esprito intermedirio, aquele que liga a humanidade aos deuses.
Isso se parece com um guia esprita ou um anjo, ho verdade?
Historicamente, os deuses de uma religio existente tomam-se os demnios da
religio dominante. Isso no faz algum ser classificado como sendo do bem c
o outro do mal, apenas significa que uma tribo melhor ao travar uma guerra
do que a outra.
Se voc pesquisar na demonologia, ir perceber as semelhanas entre n<
unes dos demnios e os de velhos deuses pagos. Embora algumas pessoas
discutam sobre um ponto de vista cristo fundamentalista dc que os deuses
pag.aos eram demnios, eles so apenas entidades espirituais que so vtimas
de uma impresso negativa e de uma campanha suja. Os nicos demnios
com os quais voc deve se preocupar so aqueles que voc mesmo cria, os
vcios pessoais e atitudes nocivas que traz para dentro de sua vida.
Embora a pessoa deva exercitar com cuidado quando estiver empe nlimlii
em um trabalho espiritual, ele no mais perigoso do que uma viagem fsica ou
a interao com pessoas reais. A maioria dos espritos no tem intenes
malignas, alguns desejam ajudar, e outros podem no ter as melhores
intenes em seus coraes. Com um pouco de prtica, voc pode evitar os
espritos prejudiciais por completo.
 Algumas pessoas temem que, ao comearem a conversar com espritos, o
esprito jamais deixar de falar e poder enlouquec-las. Minha grande amiga e
ex-colega de coven Christina, que sempre teve dificuldades com o conceito de
espritos, perguntou-me: Qual a diferena entre guias espritas e a
esquizofrenia?. Chegamos concluso de que as bruxas e os xams que
conversam com os espritos desligam a experincia e concentram-se no
mundo material sempre que desejam. Pense nisso como um rdio com um
interruptor de desligar, ou pelo menos um boto para mudar de estao.
Aqueles com vrios tipos de doena no so capazes de deslig-lo. Podem
estar falando com espritos, ou podem estar falando com eles mesmos, mas
geralmente, devido a um problema psicolgico, no so capazes de desligar
seu rdio. No se preocupe em enlouquecer. Com um fundamento bsico na
meditao e na metafsica como apresentamos neste livro, voc sempre ser
capaz de desligar seu rdio. Pode ter certas experincias de iniciao que
sero difceis a princpio. Muitos xams passam pela iniciao do homem
selvagem ou da mulher selvagem, em que eles aparentemente vo loucura
e vivem sozinhos no meio da floresta para aprender com os espritos, porm as
bruxas modernas no perdem suas faculdades nem criam uma doena
fisiolgica. Acredito que algumas pessoas subconscientemente no querem
falar com seus guias espritas. Temem por aquilo que os guias podero dizer.
Muitas pessoas so infelizes na vida, mas sentem-se mais aterrorizadas Com a
mudana do que em continuarem sofrendo, e um guia esprita ir fazer de tudo
para que a pessoa mude se no estiver vivendo de uma maneira equilibrada. A
mudana pode ser uma idia pavorosa.
Quando estiver trabalhando com um novo esprito ou guia, use seu
discernimento. Intuitivamente isso lhe parece correto, em seu corao, mente e
corpo? Se algo est deixando-o pouco vontade, o que pode ser isso? Esses
so de fato seus prprios sentimentos refletidos em voc, essa a entidade
agindo? Muitas tradies sentem que se um esprito capaz de dizer seu
nome trs vezes seguidas, ento no est mentindo para voc, mas s vezes
um nome no prova nada. Outros pedem a um esprito para enviar a eles o
sentimento do amor incondicional junto com o nome. Um esprito que tem
intenes malignas no capaz de existir na vibrao do amor. Voc pode
usar o pentagrama de liberao e pedir para que todos os espritos que no
estejam em amor perfeito ou confiana perfeita desapaream agora. Se esse
esprito permanecer, ento voc pode trabalhar com ele. As tcnicas de
proteo no captulo 9 so uma tima preparao antes de trabalhar com
qualquer espirito.

FAZENDO CONTATO
Essa seo uma srie de exerccios elaborados para facilitar o processo de
estabelecimento de contato com seus guias espritas. Para alguns, esses
exerccios so usados como sistemas de divinao, mas ns os estaremos
usando como um orculo. Um orculo toma um caminho diferente da divinao
do passado, presente e futuro. Ele usa a divinao como um mdium para
conectar-se com diversos guias espritas. Ns usaremos esses exerccios para
obter respostas de nossos guias, geralmente em um forma- lo de respostas
com sim ou no, e em seguida passaremos para mensagens mais detalhadas.
Espiritualistas de muitas tradies falam sobre espritos e guias exis- lenles
em uma vibrao diferente. Ns sabemos, pelo Princpio da Vibrao, que
todas as coisas vibram, que todas as coisas so energia, at mesmo as no-
fsicas. Quando descrevemos os espritos como foras que existem em outros
planos, como o astral, o emocional ou os planos mentais, eles eslao em uma
vibrao diferente daquela das foras fsicas. Essas vibraes se sobrepem,
visto que ns, como seres fsicos, temos componentes aslrais, emocionais e
mentais. O acontecimento do contato um processo de dois seres trocando
sua vibrao na quantidade suficiente para sintonizar com a frequncia certa.
Alguns usam rituais, meditao ou prticas de eslilo de vida para alcanar e
manter essas vibraes. Ns sabemos que somos capazes de mudar nossa
vibrao por meio da inteno. Pela inteno, conseguimos nos sintonizar
com nossos guias, at mesmo quando no estamos buscando orientao
direta, mas somente sua presena para nos guiar de forma sutil.
Quando tenho um cliente para cura ou uma sesso de tar, sintonizo- me por
meio de minhas intenes e peo para ser guiado e para dizer a eoisa certa. As
vezes recebo uma mensagem direta e outras vezes ela vem com um lampejo
de intuio, mas sei que meus guias esto presentes. Eu acho que muitos
professores e curandeiros fazem isso, alguns consciente e oulros
inconscientemente.
Anles de fazer qualquer um dos exerccios seguintes, sente-se em silncio e
diga as linhas a seguir ou use palavras parecidas:

Eu peo que se faa presente minha maior e melhor orientao. Peo que
possa vibrar em harmonia com essa orientao superior e que possa
compreender Iodas as mensagens a mim concedidas.

s vezes um zunido suave ou uma alterao na energia poder aeonle rei,

mas se no nolar nada diferente no se preocupe. Eles esto presentes. Agora
voe est pronto para comear. Quando terminar, sempre agradea e libere
sua melhor e mais elevada orientao. Voc pode fazer isso dizendo; "Salve e
adeus", e com isso demonstra seu respeito e os deixa partir.

EXERCCIO 27
Pndulo

O pndulo um mecanismo de tempo usado para perguntas que podem

receber respostas de uma base de sim ou no. Nessa aplicao, iremos pedir
aos nossos guias que nos respondam sim ou no para tudo o que
perguntarmos. O objeto em si uma corda com algum peso na ponta. Ele pode
ser bastante sofisticado ou muito simples, de acordo com sua preferncia
(figura 28). Correntes de prata ou ouro com cristais ou contas de metal so
encontradas. Voc pode fabricar um pndulo caseiro usando um pedao de
corda e uma arruela de metal ou uma porca. Marilyn, uma amiga e
companheira em consultas de essncias florais, usa um pedao de fio e uma
agulha de costura. Praticantes mais intelectuais reforam a necessidade de
usar um pndulo com peso ideal fabricado de forma profissional, mas prefiro os
caseiros. Evito os de plstico porque acredito que as ferramentas feitas de
plstico nos do respostas ilusrias e incorretas. O plstico uma substncia
influenciada pelo planeta Netuno, e embora Netuno lenha muitos atributos
espirituais maravilhosos, tambm o planeta das iluses.
Ao balanar o peso, voc recebe uma resposta indicada pelo movimento do
pndulo. Tradicionalmente, movimentos no sentido horrio significam sim e no
anti-horrio significam no, mas voc deve verificar isso com seus guias para
descobrir suas prprias afirmaes e negaes. Por exemplo, sei de casos em
que um movimento circular significa sim e um movimento linear significa no.
A teoria original por trs do pndulo a de que seus guias esto influenciando
seu movimento psicocineticamente, dando assim suas respostas. Quando voc
segura o pndulo e o deixa em uma posio de descanso, sabe que no o est
movimentando de forma deliberada, embora para outros possa parecer que
est. Uma outra coisa parece estar movimentando o peso. Muitas pessoas
dizem que voc o est movendo de forma subconsciente com os movimentos
mais sutis dos msculos de sua mo, ou que pode estar usando suas prprias
habilidades naturais e latentes psicocinti- cns. Se isso for verdade, sinto que
talvez seus guias esto trabalhando em seu subconsciente ou em suas
prprias habilidades para dar-lhe suas respostas.
Quando a mente est suficientemente centrada e definida, o pndulo sc torna
um mtodo muito eficaz de comunicao. Ainda no tenho certeza quanto a
esse mecanismo, mas contanto que seja para ajudar, fico feliz em poder us-lo.
Eu freqentemente uso os exerccios 27 e 28 quando estou escolhendo
remdios de essncias florais para meus clientes, perguntando para seus
prprios guias o que melhor para eles, e deixando que esses guias
respondam por meio dessas tcnicas de divinao.
1. Pegue seu pndulo e prepare uma lista de perguntas sim/no. As primeiras
perguntas devem ser Qual a resposta sim? e Qual a resposta no?.
Assim que definir isso, poder fazer a pergunta que quiser.
2. Ative seu disparador (como programamos no exerccio 12).
Assim que se sentir suficientemente aberto, voc poder liberar seu
disparador, mas ainda mantenha-se em um estado meditativo leve.
3. Segure o pndulo com o peso balanando o livremente. Deixe sua
mo fixa. Pare o movimento do peso e solte-o . Sintonize-se com seus
guias.
4. Faa sua pergunta e feche seus olhos.
5. Visualize um lugar feliz e tranqilo para limpar sua mente. Nao se preocupe
em receber uma resposta. Relaxe por alguns instantes.
6. Abra seus olhos e observe o movimento do pndulo para sua resposta.
7. Agradea e libere seus guias quando terminar, dizendo: Salve e adeus.
No desanime se isso no der certo a princpio. O contato nem sempre
instantneo. Pode ser tambm que demore algum tempo para voc descobrir o
que indica o sim e o que indica o no. Continue praticando. Comece com
perguntas das quais voc sabe a resposta, como seu nome, endereo e idade.
Quando estiver se sentindo vontade com as respostas, comece a fazer
perguntas com respostas desconhecidas. Voc pode pedir conselhos sobre
qualquer coisa, desde tipos de comida que deve comer para uma sade
perfeita at sobre a veracidade da histria de algum.

EXERCCIO 28

Teste de Msculos

O teste de msculos, tambm chamado de Cinese aplicada, est se tomando

cada vez mais popular nas profisses mdicas holsticas. Embora no tenha
sido inicialmente usado para contatar guias espritas, o princpio fundamental
o de ligar a inteligncia do prprio corpo e a sabedoria com relao s decises
de sade. Diversos pontos no corpo so fortemente testados com certas
substncias para ver se elas o fortalecem ou o enfraquecem.
Minha primeira experincia com o teste de msculos foi para determinar que
metais eram os melhores para nossa sade e vibrao de forma geral. Embora
tenhamos usado ouro e prata, voc pode usar qualquer coisa, como ervas,
essncias florais, comida ou cristais. J fiz o teste at com um frasco de
vitamina C e um frasco de veneno de rato, apenas para testar a eficcia.
Se voc tem um parceiro para esse teste de msculos, junte uma pequena
quantidade de jias de ouro e de jias de prata. O exerccio seguinte para o
teste dos msculos e guias espritas no exige a presena de um parceiro.
Pea que seu parceiro fique em p e coloque o brao dominante dele
estendido num ngulo de noventa graus com relao ao corpo. Pea a seu
parceiro que segure o brao deixando-o parado nessa posio. Pea que feche
os olhos enquanto voc testa o nvel de fora tentando empurrar o brao para
baixo enquanto conta at trs. O objetivo aqui no o de literalmente empurrar
o brao para baixo, mas o de medir quanto de resistncia normal o brao tem.
Em seguida, com os olhos ainda fechados, coloque um metal sobre o brao
dominante de seu parceiro. Conte at trs novamente e aplique a mesma
presso. O brao ir ficar igualmente forte, ficar mais forte, ou notavelmente
mais fraco. No deixe seu parceiro olhar para o metal, e tente novamente com
o outro metal. Troque-o diversas vezes. Geralmente, um metal ir fortalecer e o
outro enfraquecer o brao.
Se isso no acontecer, tente esse exerccio com metais diferentes, como
cobre e ferro, ou use uma famlia de substncias completamente diferentes:
cristais, ervas ou vitaminas. Com um ltimo recurso, tente o frasco de vitaminas
e o frasco de veneno. A nica exceo que descobri para esse exerccio que
quando uma pessoa radicalmente mais forte do que a outra, entre uma
pessoa magra padro, com cerca de cinqenta quilos, e um halterofilista.
Entretanto, com duas pessoas de fora normal, ele quase sempre funciona.
Invertam os papis e tentem a outra posio. Se estiver sozinho, voc pode
segurar as substncias com as duas mos na altura do corao, ficando em
p, com os ps quase juntos.
Voc sentir que est pendendo um pouco para a frente, uma reao
afirmativa. Se pender para trs, estar tentando se distanciar da substncia,
uma resposta negativa. Essa uma tima dica para quando estiver comprando
ervas ou vitaminas.
Quando o teste dos msculos for usado com os guias espritas, no
necessariamente exige um parceiro, mas pede que seja feito com o uso de
ambas as mos. Use sua mo no-dominante (a esquerda se voc for destro, e
vice-versa) e d uma volta com seu polegar e dedo mindinho. Use sua mo
dominante e a coloque em uma forma de alicate com seu polegar e dedo
indicador. Coloque os dedos alicates dentro da volta (figura 29). Faa sua
pergunta. Com toda a sua fora, voc ir tentar segurar a volta dos dedos
fechada e apertada enquanto simultaneamente usa toda a sua fora para abrir
seus dedos alicates. Se a volta da outra mo de seu polegar e dedo mindinho
se partir, a resposta no. Se a volta for mantida, a resposta sim.
A idia por trs desse tipo de teste com msculos que seu corpo um
sistema, o eletromagntico. Seus guias colocam um pouco de carga em seu
sistema que ir enfraquecer ou fortalecer os dedos. O teste permite que voc
determine as respostas dos dedos, embora eu tenha observado que o uso
prolongado dessa tcnica durante um nico perodo de tempo ir even-
tualmente cansar suas mos e lhe dar resultados menos precisos porque os
msculos envolvidos ficam exaustos.
1. Prepare uma lista de perguntas do tipo sim/no. Mais uma vez, comece
com perguntas simples das quais voc conhea as respostas, o em seguida
passe para perguntas com respostas desconhecidas.
2. Ative seu disparador (como programamos no exerccio 12). Assim que se
sentir suficientemente aberto, voc poder liberar seu disparador, mas ainda
mantenhase em um estado mediativo leve.

3. Coloque suas mos na posio, com o alicate da mo dominante (polegar e

dedo indicador) dentro da volta da mo no-dominante (polegar e mindinho).
4. Faa sua pergunta e, em seguida, simultaneamente, tente abrir o alicate e
segurar a volta. Ele ir quase imediatamente se partir ou ficar preso. No lute
contra a fora. Veja sua resposta. Repita o processo com todas as suas
perguntas.
5. Agradea e libere seus guias quando terminar, dizendo: Salve e adeus.

EXERCCIO 29
Escrita automtica
A escrita automtica um processo de deixar sua mente consciente e permitir
que sua mente psquica mais profunda controle sua mo, intuitiva- menle
guiando o que voc escreve. A idia permitir que os guias enviem suas
respostas para dentro de sua mente psquica, comunicando-se atravs do
processo escrito. Diferentemente do teste dos msculos ou do pndulo, a
escrita automtica proporciona uma viso mais ampla das informaes que iro
surgir. Voc pode fazer perguntas especficas, como nomes, datas e respostas
com mais detalhes.
 Com a escrita automtica, a personalidade e o carter do guia aparecem com
mais clareza. Embora alguns sintam a presena de seus guias durante o teste
de msculos, a escrita deixa as palavras e as frases lhe darem uma idia sobre
o ser que o est guiando.
Para se preparar para a escrita automtica, pegue um monte de papis sollos.
Prefiro papis sem pautas, porque no presto ateno nas folhas enquanto
estou nesse estado. Voc deve numerar as pginas antes de comeai-, porque
poder acabar jogando no cho cada uma das folhas quando lerminar de us-
las. Os nmeros tornam o processo de reorganizao mais fcil. Tenha uma
grande quantidade de canetas ou lpis mo. Prefiro canelas esferogrficas
porque no borram tanto quanto outros tipos de materiais. Prepare uma lista de
perguntas para usar. As perguntas podem incluir: Oticin voc?, O que voc
?, Qual seu nome?, Voc c do sexo masculino, feminino ou nenhum dos
dois?, Ns nos conhecemos cm vidas passadas?, Qual seu propsito?,
Qual seu recado para mim agora?". Faa com que a primeira sesso seja
bastante simples. Se lem um parceiro, pea para que ele leia as perguntas
para voc, no correu do assim o risco de distrair se com a leitura enquanto
est em um estado meditativo.
1. Comece com o exerccio 9: Contagem Regressiva para um
Estado Medidativo para alcanar seu ambiente mgic ko Pea
que
seu parceiro guie voc nesse processo. Voc pode lentamente abrir seus olhos
agora se eles estiverem fechados.
Sintonize-se com a vibrao de sua melhor e mais elevada orientao, como
fizemos anteriormente. Espere alguns minutos e permita que a ligao seja
estabelecida.
Segure a caneta e coloque o papel sua frente. Voc no necessariamente
tem de olhar para o papel. Na verdade, pode ser mais fcil se no olhar.
Comece a fazer as perguntas e deixe que sua mo comece a se movimentar.
Em alguns casos, o ato completamente automtico e quem est escrevendo
no faz idia do que est sendo escrito at que leia mais tarde. Para a maioria,
as palavras surgem em sua cabea enquanto voc as escreve, ou momentos
antes de serem escritas. Siga aquilo que lhe parecer mais correto, mas no
tente controlar os movimentos.
Leia as respostas quando tiver terminado. Elas podero provocar outras
perguntas vindas de voc ou de seu parceiro.
Volte para sua conscincia normal, contando, trazendo para si desobstruo e
equilbrio, estabelea-se e descanse o quanto achar necessrio. Agradea e
libere seus guias quando terminar, dizendo: Salve e adeus.

EXERCCIO 30

Clariaudincia Canalizao Consciente

A clariaudidncia o ato de receber psiquicamente informaes em termos de

impresso auditiva. A pessoa ouve coisas em vez de v-las. At agora, a maior
parte desse treinamento tem sido usada com relao clarividncia porque
existimos em uma sociedade visual. Fundamentalmente, queremos empregar
qualquer um dos sentidos quando nos abrimos para a clarissensibilidade, ou
conhecimento psquico, em que a impresso senso- rial fsica correspondente
no necessria ou to importante. Existe uma pequena diferena prtica
entre a clarividncia, a clariaudincia e a clarissensibilidade alm daquilo com o
que o praticante se sente mais vontade. Cada tcnica pode conduzir s
mesmas informaes.
Neste exerccio, estaremos nos sintonizando com nossa melhor e mais
elevada orientao e pediremos informaes da forma auditiva, ouvindo uma
mensagem. Voc no ir necessariamente ouvi-la com seus ouvidos fsicos,
mas sim com seus ouvidos psquicos interiores, da mesma fornia que enxerga
com seu olho psquico interior. Para alguns, a mensagem pode parecer algo
fsico. Se ouvir sua mensagem da mesma forma que o fez, durante o exerccio
da escrita diferente, com exceo de que voc no estar escrevendo durante
o processo. Tudo ir acontecer de uma forma mais semelhante a um dilogo
em sua mente, mas uma das pessoas falando ser seu guia esprita.
Quando esses dilogos so falados em voz alta, repetindo a mensagem dada
por um guia, isso geralmente chamado de canalizao consciente. A
canalizao permitir que voc seja um veculo para uma mensagem, para
voc ou para outras pessoas. Embora muitas variaes existam, os dois tipos
principais so a canalizao consciente e a canalizao do corpo lodo, ou do
transe.
A canalizao do transe acontece quando voc deixa um esprito tomai'
controle fsico do corpo e diretamente transmitir sua mensagem. No isso
que tentaremos fazer aqui. Os dois tipos de canalizao tm vantagens e
inconvenincias observadas por seus diversos defensores e oponentes, mas
por agora estaremos nos concentrando em seu dilogo pessoal interior com
seu guia.
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Sintonize-se com a vibrao de sua melhor e mais elevada orientao, como
descrevemos anteriormente. Espere alguns minutos e deixe que a ligao seja
estabelecida. Pea para falar com seu guia.
3. Comece a conversar com seu guia esprita, interiormente ou em voz alta.
Voc pode comear explicando uma situao para a qual precisa de conselhos,
emoes com as quais est tendo dificuldades, ou voc pode ir direto para as
perguntas que quer fazer. Quando se sentir sem ter o que dizer, a melhor
pergunta :
O que preciso saber agora para meu prprio bem superior? ou Que
mensagem voc tem para mim agora?.
4. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio. Agradea e libere seus guias quando terminar, dizendo: Salve e
adeus.
Com a prtica, voc ser capaz de receber essas mensagens em estados de
meditao mais leves, at mesmo por intermdio de seu disparador. Se sentir
que uma pessoa menos inclinada para a audio, esse exerccio pode ser
acompanhado por vises e imagens de seu guia. Sua mensagem pode vir em
forma de sonhos e smbolos. O que quer que acontela, essa a experincia
que voc precisa naquele momento.
 NOVAS TAREFAS

Exerccio 27 ao 30 Complete e registre suas experincias em seu Livro

das Sombras.
Construa uma relao com seus guias. Antes de meditar, convide- os para
que venham at seu espao para gui-lo e proteg-lo. Quando terminar,
agradea-os e libere-os. Se tem problemas em sua vida, busque suas
respostas com seus guias e com seu conhecimento superior. Se voc se
encontrar em situaes difceis, invoque seus guias em busca de ajuda.

TAREFAS CONTNUAS

Dirio Escreva trs pginas por dia.

Continue com seu dirio de sonhos.
Concentre-se em uma prtica de meditao diria, ao menos trs vezes por
semana, se no diria.
Honre e reconhea sua intuio. Continue a fazer perguntas.
Use a magia instantnea, a neutralizao, a luz e a leitura da aura em sua
vida diria.

DICAS
Se o mtodo usado no teste de msculos no der resultados com voc, existe
um mtodo alternativo. Com seus dedos indicador e polegar de cada uma das
mos faa um crculo, mas una os crculos de cada mo deixando-os presos
como uma corrente. Faa sua pergunta e tente romper a ligao. Se uma das
ligaes se partir, sua resposta no. Se permanecerem unidas, a resposta
sim. Essa tcnica em especfico difcil se voc tem tendncia a um suor
excessivo nas mos.

Lio 10
O Templo Interior
Todos temos um lugar sagrado dentro de ns, que o corao de nosso
poder pessoal porque est centrado e fundamentado em nossa verdade, em
nosso prprio eu autntico. Aqui nos sentimos vontade ao estarmos conosco
mesmos, sem nos importarmos com qualquer outra coisa. Aqui ns
reconhecemos nossos verdadeiros eus, porque estes podem se perder no
emaranhado de expectativas de outras pessoas e em nossas prprias. Aqui
no existem expectativas que no estejam ligadas com a afirmao de nosso
prprio poder pessoal para o bem supremo.
O lugar a que me refiro um espao metafrico para muitas pessoas, um
smbolo de sua divindade inata. Poucas pessoas conseguem desenhar uma
imagem de mundo real sobre esse lugar sagrado, uma lembrana de uma
poca de alegria ou poder. Esse lugar feliz pode ser uma lembrana de uma
praia, floresta, casa na rvore ou uma cabana que existe no mundo fsico.
Geralmente a imagem vem da infncia, o ltimo lugar e tempo em que o
indivduo se sentiu verdadeiramente cheio de poder em seu eu autntico.
Programas de controle do estresse nos mandam imaginarmos que estamos
em nosso lugar feliz para alcanarmos uma medida de conforto que est
faltando no mundo fsico atual.
Para as bruxas, esse lugar no apenas simblico, mas um lugar de verdade
onde se podem renovar os sentidos de seu eu interior e de seu poder pessoal.
Esse lugar o templo interior, um osis pessoal localizado nos reinos
espirituais. Esse templo sagrado lhes concede um senso de centralizao,
segurana e tranqilidade, freqentemente refletindo mudanas que vm
acontecendo com o indivduo. O templo interior uma base de lar de classes,
uma pista de lanamento mgicka de onde partimos para outras jornadas e
meditaes.

Conforme subjetivamente observamos os planos sutis como o astral e o

emocional, fisicamente fora de ns podemos sentir que o templo interior est
dentro de ns. Verdadeiramente no existe um local fsico para esse reino. Ele
aponta para uma direo para a qual no podemos indicar. Pense no templo
interior como sua interface pessoal entre sua realidade interior e os planos
exteriores. Aqui todas as jornadas comeam, e aqui todas as jornadas
terminam.
Embora o templo interior no seja o ltimo tpico que ensino em meu curso
de bruxaria nvel um, de muitas maneiras ele o final de tudo. ('onectarmo-nos
com esse poder interior e us-lo ativamente para nosso prprio bem o ponto
crucial das aulas e, em minha opinio, a prtica da bruxaria. Embora existam
muitas tradies, caminhos e tcnicas, encontrar e afirmar seu prprio poder
pessoal e senso do sagrado a pedra angular cie todo o misticismo. Esse
templo pode nos levar para muitas direes, mas por meio de sua criao, ou
melhor dizendo, de sua redescoberta porque ele j existe dentro de voc
voc cria um centro slido sobre o qual cresce.
Todos os exerccios, escrita de dirios e meditaes anteriores a esse ponto
foram elaborados para auxili-lo em seu acesso ao templo interior. J vi muitas
pessoas talentosas explorando reas diferentes do mundo metafsico e
entregando-se ao entusiasmo, depresso ou descrena por no possurem
uma compreenso bsica das idias e das experincias. Elas no comearam
seus trabalhos com prticas fundamentadas na introspeco, e por isso essas
pessoas no construram uma fundao adequada. Elas no reconheceram
que todas as experincias vm de seu prprio espao sagrado.

Construindo seu Lugar de Poder

O templo interior pode aparecer em qualquer forma ou tamanho imaginvel.
Lembre-se de que nossas descries fsicas desse lugar meramen- le
simbolizam as experincias no-fsicas que temos. Ao usarmos smbolos e a
visualizao, nossa mente consciente pode interagir com mais eficincia com
nossas mentes psquica e divina.
O templo interior de todas as pessoas ir refletir suas experincias e
preferncias pessoais, no somente dessa vida, mas possivelmente de en-
carnaes passadas. A descrio pode ser bastante mundana, ou completa
mente snrrcal. No tente fazer com que as coisas aconteam em conformi
dade com suas expectativas mgickas, porque as melhores mensagens vm
de nossas interpretaes pessoais. Se voc tem uni conhecimento vasto sobre
a mitologia, as imagens podero vir de acordo com a mitologia elstica. Caso
contrrio, voc poder acabar desenhando smbolos modernos da cultura
popular, Eles expressam as mesmas coisas, mas de maneiras dderriilos, Se
estiver esperando algo vindo dos Mabinogion celtas e em vez disso recebe
Guerra nas Estrelas, como resultado comum surgiro a frustrao e a
descrena, mas essas demonstraes de fico cientfica so uma nova
expresso de antigos mitos.

Disposies de templos mais tradicionais incluem templos e monumentos

fsicos. Monumentos de pedra como Karnak e Stonehenge, os crculos
sagrados construdos pelos povos antigos, possuam um aspecto misterioso. A
caverna em forma de seios da Deusa, que descia em direo Terra com
muitas cmaras, um maravilhoso arqutipo, especialmente para aqueles que
se orientam pelos aspectos da Deusa sobre a bruxaria. As pirmides do Egito,
que sempre parecem resplandecentes e novas ou at mesmo feitas de metal,
so populares, assim como as pirmides e os templos de degraus dos Maias.
Castelos europeus, antigas masmorras, aldeias indgenas de nativos
americanos, tumbas fantsticas e cavernas escavadas por debaixo de grandes
rvores so outras imagens vvidas cercadas de possibilidades. Lugares mais
naturais, sem estruturas erguidas pelos homens, podem ser mais adequados
para aqueles que preferem espaos abertos, incluindo topos de montanhas,
cachoeiras, florestas densas e ilhas reclusas.
Algumas das imagens mais intrigantes compartilhadas em minhas aulas
incluem uma pirmide construda com plantas, totalmente orgnica e
completamente sem pedras. Esse aluno um ativista ambiental e trabalha
como parte de um grupo orgnico. Um escritor visualizou seu lugar de poder
como sendo uma biblioteca sem fim. Uma outra viu uma tenda de ndio com um
guia esprito xam nativo americano esperando por ela.
Algum que estava totalmente insatisfeito com seu templo viu uma sala
bsica com quatro paredes, com apenas uma mesa desmontvel ao centro. O
lugar no era elegante, nem romntico, mas bastante espaoso. Embora no
estivesse feliz com a imagem, o lugar refletia algumas das coisas que estavam
acontecendo em sua vida. Imagens mais modernas e da cultura popular
apareceram em sua mente durante meditaes, deixando-a muito triste, mas
elas continham mensagens muito valiosas. Em um determinado momento, ela
se viu sentando mesa com uma televiso assistindo a uma reprise do
programa Home Improvement (Melhorias no Lar).
Ela disse que nem ao menos gostava do seriado e no se lembrava do
enredo do programa. Tudo o que conseguia lembrar era de Home
Improvement. Eu perguntei a ela se aquelas palavras tinham algum significado
para ela e para sua atual situao de vida, e vi uma lmpada apagando-se em
cima da cabea dela. Ela estava definitivamente recebendo uma mensagem da
nica maneira que seus guias e sua mente podiam usar - atravs de
programas de televiso. Preste bastante ateno no que seus smbolos
significam, mesmo que paream no se encaixar com aquilo que voc
imaginava ser parte do mundo das bruxas. Embora essa mulher em especfico
tivesse dificuldades em lidar com muitos dos materiais bsicos na bruxaria, deu
continuidade a seus estudos e teve grandes descobertas que a levaram a
conseguir mudanas maravilhosas em sua vida.
Um outro caso interessante foi a viso de uma casa nos fundos de outra.
Essa pessoa em particular estava estudando negcios imobilirios e pensando
cm trocar de ramo de atividade, mas no queria que uma casa de fundos fosse
seu templo interior. Por pura vontade, ela fez seu lugar passar a ser uma casa
pequena dos hobbits como em O Senhor dos Anis, um livro que ela linha
adorado ler. Ali ela conheceu um guia esprita muito parecido com Gandalf, o
Mago, um personagem da histria. Eu mesmo fiquei muito interessado em
saber quem teria surgido para ela na casa dos fundos. Talvez eles tivessem
uma mensagem com relao mudana de carreira.

Embora voc possa exercer controle sobre seu templo interior afinal, esse
o seu prprio lugar sagrado , acredito que seja muito mais produtivo dar
uma olhada nas imagens que recebemos primeira vista e compreend-las
bem antes de troc-las. O templo interior no apenas reflete nossa atual
personalidade e nosso estado de esprito, mas aquilo no que estamos nos
transformando. Quando descobrimos coisas baseadas em histrias, mitos ou
cones da cultura popular, elas no so menos reais, mas um sistema de
smbolos pelo qual nos comunicamos. Conforme aprendemos mais smbolos,
nosso vocabulrio simblico torna-se mais amplo.
Essa uma das razes pela qual voc deve se motivar a estudar a mitologia.
O espao do templo que posso descrever com mais detalhes o meu prprio,
e ele tem se modificado muitas vezes com o passar dos anos. Entender que
nossa natureza bsica composta de fluidos nos ajuda a caminhai' com o dia-
a dia aceitando as mudanas em nossa vida fsica. Meu templo interior uma
ilha vulcnica com um vulco no centro, embora eu lenha levado anos para
reconhecer que aquilo era um vulco. Seu espao de templo pode ajud-lo a
descobrir coisas para toda a sua vida, no somente durante uma meditao.
Eu me vejo subindo e saindo de um tnel e chegando ilha, prximo base da
montanha. Achava que a montanha no linha seu pico e por isso eu podia ver a
Lua quando estava dentro dela.
Mais tarde, um guia curandeiro me deu uma palavra cdigo para invocar
energias de cura quando eu estivesse trabalhando com problemas de rancor, e
a palavra cdigo era vulco. No dia de minha primeira visita, nau fazia idia
se estaria trabalhando com problemas relacionados a situaes de rancor um
pouco mais adiante em minha vida. Na base do vulco h uma fonte dos
desejos e uma longa mata que se desdobra at mostrar uma escadaria. No
final da escada, no fundo do vulco, existe uma sala circular. Ao redor da sala
existem vrias passagens.
A princpio essa sala era um laboratrio com vrias coisas, com livros.
garrafas, ervas, instrumentos musicais, mveis e cristais surreais que eiesciain
no clio e nas paredes. Qualquer coisa que eu pudesse precisar podia ser
encontrada ali ou facilmente criada. Em um canto da sala havia uma longa
cortina vermelha, como em um velho teatro. Essa cortina cobria minha
passagem da orientao, o que iremos discutir em detalhes mais adiante neste
captulo. Abrir a cortina era o mesmo que olhar para o Cos mos. A maioria das
portas eram passagens para vrios nveis de conscincia. Algumas das portas
levavam para outros lugares da Ilha, incluindo um jardim e uma floresta.

Aps a primeira grande transformao, os objetos do laboratrio se

transformaram em uma piscina de lquido prateado ao fundo. Essa piscina
levava at o oceano ao redor da ilha, servindo como uma passagem para
muitas experincias diferentes. Todos os objetos de que precisava podiam ser
retirados do lquido prata e eu podia dar forma a eles. Mais tarde, todas as
portas ao redor da sala tinham uma pintura a leo sobre elas, mas o desenho
ficava escuro at que eu entrava na sala. Cada passagem levava para uma
vida passada diferente quando eu estava concentrado em curas de vidas
passadas.
Voc ir observar que o templo interior reflete partes fundamentais de sua
personalidade e experincia. O carter do templo ir modificar-se e
desenvolver-se conforme voc passa por suas prprias transformaes pes-
soais. Siga sua primeira impresso e no se apegue demais a nenhuma idia
de seu espao sagrado.
Apesar de todos os templos serem individuais e distintos, parece haver alguns
pontos em comum. O que apresento a seguir so ferramentas e lugares que
so teis para seu prprio desenvolvimento pessoal, dando-lhe acesso a novas
energias, orientao e caminhos de meditao.

Centro
O centro refere-se ao centro do templo, um lugar que representa o centro do
eu e facilmente nos leva para todas as reas do templo. Seu templo interior
pode ser muito simples e conter somente o centro, como uma sala de um
templo antigo ou um espao livre no meio da floresta. Conhecer o centro
importante para os templos que parecem vastos e vagos. Voc vai at o centro
para se comunicar com seu eu equilibrado e centrado, no corao de seu
poder pessoal.
 Superfcie Refletora
Uma superfcie refletora usada para olhar para seu eu espiritual e avaliar as
mudanas que esto acontecendo dentro de voc. Ela pode ser um espelho
mgicko, uma piscina de gua ou algo totalmente parecido com minha prpria
piscina de lquido prata. Essa superfcie tambm usada para olhar para o
passado, presente e futuro, como olhar para uma bola de cristal.

Lugar de gua
Alguma fonte de gua encontrada no templo, como uma fonte de desejos,
piscina, correnteza, cachoeira, rio, lago ou costa martima. Esse um lugar no
qual podemos nos comunicar com nosso inconsciente profundo e com as
coisas que tentamos esconder, lanando-as ao mar e enterrando as em
lugares fundos. Essa gua pode tambm ser sua superfcie refletora. Com
bastante frequncia. uma rea ter mais de uma funo.

Lugar de Terra
Esse um lugar de estabelecimento, para ajud-lo a encontrar seu caminho
quando se sentir perdido ou longe do porto seguro. Ele tambm um lugar dc
manifestao. Pode ser uma floresta ou uma selva por onde voc viaja para
encontrar seu prprio caminho, para achar sua trilha que ir lev-lo at seu
poder. Outras vezes, esse lugar um lindo jardim, selvagem ou cultivado, onde
voc planta sementes para seus sonhos e desejos. ( onforme as plantas
crescem em seu jardim, voc manifesta os objetivos cm sua vida.
Os outros dois elementos, o fogo e o ar, podem tambm ser representados
como reas em seu templo interior. Embora eu venha trabalhando
prolimdamente com todos os quatro elementos, esses dois no parecem ser
uma parte de meu templo interior. Velas, tochas e o Sol representam o fogo no
espao do templo, e o ar est presente quando voc olha para cima e v o cu.
Se encontrar reas mais amplas de fogo e ar para seu prprio templo, cxplore-
as totalmente. Elas provavelmente tm mensagens fortes para voc.

Salas de Diverso
Esses espaos so menos definidos, mas representam reas de seu
interesse, tanto no plano mgicko como no mundano. Objetos de seus hobhies
e recordaes importantes de suas experincias de vida podem ser
encontrados nesse lugar. Esses so lugares onde voc deve se divertir en-
quanto explora sua vida interior.

Portes de Conscientizao
Os portes de conscientizao representam energias diferentes e nveis de
conscincia que experimentamos. Existem muitas interpretaes diferentes dos
portes. O sistema a seguir usa doze portes. Ao abrir esses porloes, voc
convida essas energias para entrarem em seu templo ou tem a oportunidade
de entrar e explorar os reinos alm do porto.
As passagens em si podem manifestar-se como portas, cortinas, buracos v
cavernas ou como portais estelares parecidos com os da fico cientfica, como
no filme Stargate. Se voc est do lado de fora, o porto pode estar entre duas
grandes pedras ou duas rvores, ou entre duas colunas esculpidas, como as
colunas de Stonehenge.

Orientao - Aberto para convidar seus guias espritas e auxiliares espirituais

para virem em seu templo.

Criatividade - Empresta-lhe ajuda para expressar seus lados artstico e

criativo.

Aprendizado - Abre a passagem para a compreenso dos ensinamentos,

tanto os msticos como os mundanos,

Lembranas Revelam experincias passadas, desta vida e de

encarnaes anteriores.

Propsito Ilumina seu verdadeiro propsito neste tempo.

Cura Conduz a uma cmara de curas, onde seus guias curandeiros podem
trabalhar em voc profundamente com segurana e conforto. Usado para curas
em todos os nveis.

Paz Traz tranqilidade e conforto quando se sentir estressado ou

impaciente.

Transformao Revela partes de ns que temos escondidas, como o eu

das sombras, e nos chama para a transformao, para darmos o prximo
passo em nossa evoluo. Use-o com cuidado.
Jornada Leva-nos para terras e dimenses diferentes atravs do tempo e
do espao. Usado para exploraes e buscas pelo conhecimento de uma
natureza pessoal e espiritual.

Ancestrais Usados para nos conectarmos com aqueles que existiram

antes de ns, com aqueles dos quais somos descendentes, gentica ou
espiritualmente.

Harmonia Manifesta uma experincia de unidade e igualdade com todos.

Ajuda-nos a criar conscientizao de grupo.

Sonhos Abre-nos para o reino de nosso inconsciente pessoal e coletivo,

as terras espirituais que visitamos enquanto dormimos. melhor quando usado
antes de irmos dormir, para resolvermos problemas e termos experincias
lcidas. Abra o porto enquanto pega no sono e feche-o pela manh.

EXERCCIO 31
 Visitando o Templo Interior

Nessa meditao, voc estar visitando o templo interior. As descries

anteriores podem prepar-lo para muitas possibilidades enquanto estiver
visitando o templo interior, mas no espere que tudo o que foi descrito esteja
presente em sua primeira visita. Deixe de lado suas expectativas e siga sua
primeira impresso.
O veculo que nos ajuda a atingir o eixo csmico a Arvore do Mundo,
discutida no captulo 12. A rvore o eixo csmico que est dentro do centro
do Universo e no interior de ns mesmos. Viajantes xamnicos encontram
covas, buracos e tneis nas razes, ou sobem pelos galhos para ultra passar os
mundos espiriruais. As razes caminham profundamente em direo ao espao
do Submundo e os galhos tocam o Mundo, Superior celeste, lar dos deuses do
cu. O tronco est firmemente enraizado no Mundo In- Irrmcdirio, o mundo da
humanidade, a dimenso fsica. Em algum lugar das fronteiras desse Mundo
Intermedirio existe a entrada para seu templo interior. Como parte da jornada,
voc ir procurar esse caminho que o conduzir at seu templo interior, seu
prprio espao pessoal na Arvore do Mundo. Voc pode continuar a usar a
Arvore do Mundo para chegar a seu templo interior, e sugiro com veemncia
que o faa. A familiaridade com a Arvore do Mundo ir ajud-lo em aventuras
posteriores, mas saiba que em qualquer momento em que feche seus olhos e
deseje estar em seu templo interior, voc pode chegar l de maneira
instantnea.

Ns pedimos para nos encontrarmos com nossos guias em nosso prprio

templo interior porque l estamos centrados em nosso poder. Somente esses
espritos, para nosso prprio bem supremo, podem entrar. No iremos permitir
que nenhum esprito nocivo ou indesejado entre nesse lugar.
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Em sua imaginao, visualize a grande rvore do Mundo, uma rvore
gigante que se ergue at os cus e alcana as profundezas da terra, maior que
qualquer rvore que voc j tenha visto. uma rvore sagrada e voc a poder
ver como um carvalho, um freixo, um pinheiro, salgueiro ou qualquer outra
rvore que tenha algum significado para voc.
3. Imagine que a tela de sua imaginao como a janela ou uma passagem,
um portal atravs do qual pode passar com facilidade. Atravesse a tela e fique
diante da rvore do Mundo. Olhe pai a cima e sinta seu poder. Encoste na
rvore e coloque nela a inteno de visitar seu templo interior.
4. Olhe ao redor da base da rvore gigante, nas razes e procure por uma
passagem. Pode ser um tnel ou um buraco, ou at mesmo uma piscina de
gua que lhe d acesso rvore. Conforme entra, voc se v em um tnel,
caminhando e girando em direo ao seu templo interior.
5. No final do tnel voc v uma luz, caminha em direo a ela e da um passo
entrando cm seu templo interior. Olhe ao redor do lugar. Preste ateno em
tudo o que v. Observe todos os pequenos detalhes de seu lugar sagrado.
Deixe que as imagens venham at voe.
 6. Primeiro procure por uma superfcie refletora, um espelho ou uma piscina
de algum tipo. Olhe lixameule para o espelho e ve|a se nele, seu eu espiritual,
como voc verdadeiramente . Olhe para sua auto-imagem. Voc gosta do que
v? Voc gosta de voc? Mais importante, voc se ama? O amor o
fundamento da verdadeira magia. Olhe dentro de seus olhos e diga a si mesmo
que amado.

7. Deixe o espelho e continue a analisar o lugar, procurando por seu lugar de

gua. Ali voc se banha na gua de seu prprio poder. Pense em todas as
suas preocupaes, esperanas, medos, sonhos e inseguranas. Pense em
todas as coisas que lhe causam desconforto. Sinta-as sarem de seu corpo e
fixarem-se na superfcie de sua pele, e em seguida lave-se e livre-se de tudo
isso. Tire tudo aquilo que no existe para seu bem supremo e libere-se,
deixando que tudo se dissolva nas guas.
8. Quando terminar com a gua, olhe novamente ao redor de seu templo.
Procure seu lugar de terra, talvez um pequeno jardim. Ele pode ser um lugar
selvagem ou um lugar sem nenhum cultivo nesse momento. No se preocupe.
Sinta-se nesse jardim, estabelecido e centrado, e ainda assim presente. Esse
o seu lugar de calmaria. Pense nas coisas que deseja manifestar e materializar
no mundo. Pense em seus planos e sonhos, seus projetos. Pense em
manifestar sua criatividade. Pegue esses pensamentos e sinta-os tomar forma
como sementes em seus bolsos. Pegue as sementes e plante-as com amor.
Regue o jardim e deixe que as sementes germinem. Conforme seus sonhos se
manifestam, esse jardim ir florescer.
9. Se voc notar qualquer um dos demais elementos chamando-o fogo, ar,
o Sol ou a Lua visite-os e experimente essas energias.
10. V at o centro de seu templo, se ainda no estiver l. Em algum lugar do
centro, ir achar uma passagem de curas. V at ela. Abra a porta e sinta a
cmara se encher com a luz de curas. A luz pode ser de qualquer cor que voc
deseje. Entre na sala e sinta a luz ench-lo, curando-o em todos os nveis.
Seus espritos de cura podem se juntar a voc nesse lugar, mas voc no ir
necessariamente v-los ou ouvi-los. Esses guias podero fazer com que se
deite enquanto agem, cuidando de doenas, preen- chcndo-o com luz ou
objetos de poder como cristais e espritos dc plantas. Voc poder ser envolto
com ataduras especiais, como uma mmia, ou ser colocado em uma cmara
para curas, como um sarcfago.
11. Quando sentir o processo se completar, agradea a seus guias de cura e
saia pela entrada do portal de cuas, do para o centro do templo interior. Agora
ir procurar sua passagem para a orientao. Ela pode estar na mesma
passagem, levando-o para um lugar diferente ou uma outra porta. Pea para
ver a passagem da orientao e ser levado at ela.
12. Abra a porta que leva at a orientao e observe a imensido do mar de
estrelas. Diga: Em nome da Deusa e do Deus, eu invoco meus melhores e
mais elevados guias espritas, aqueles que so os corretos e que serviro a
meu bem supremo, que venham e encontrem-me agora". Voc v uma ou duas
formas entrando pela passagem e com cada movimento a figura assume um
foco mais ntido. Voc v seu guia ou guias diante de si.
13. Fale com seus guias. Pergunte o nome de cada um deles. Quem eles so
e de onde vm? Pergunte qual o propsito de cada um dos guias e se trazem
alguma mensagem para voc. Se estiver preparado, pea a seus guias qual
seu propsito presente. Se tem quaisquer outras perguntas pessoais, aproveite
esse momento com seus guias e receba sua sabedoria e conselhos.
14. Agradea aos guias quando terminar e veja-os partir pela porta da
orientao. Agora que j estabeleceu contato, pode falar com eles a qualquer
instante, e todos os exerccios do captulo anterior iro se tornar mais fceis e
mais claros.
15. Convide a Deusa e o Deus, as foras da criao, para que entrem em seu
templo interior. Voc poder ver a Deusa e o Deus se manifestarem em seu
templo, enchendo-o com o amor perfeito por voc e por toda a vida. Sinta-os
abenoar e proteger esse espao sagrado. Nesse momento, voc pode falar e
estar com eles.
16. Quando terminar, agradea Deusa e ao Deus. Se houver qualquer coisa
sobre seu templo de que no gosta, poder mudar agora ao fazer uma
pequena ao de decorao espiritual interior.
17. Quando terminar, volte pelo tnel da rvore do Mundo que o levou al
esse lugar e fique em p diante da rvore do Mundo.
Volte pela leia de sua imaginao e deixe que a rvore do Mundo aos poucos
desaparea de sua viso.
18. Volte para sua conscincia normal contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio, lislabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio.

Sua visita ao templo interior pode ser muito intensa e vivida, ou to somente
repleta de impresses vagas. Quanto mais visitar esse lugar de poder, mais
seu sentido do verdadeiro eu ir crescer. Fortemente recomendo que visite
esse lugar com freqncia como parte de suas meditaes regulares. Use-o
como um ponto de partida, visitando seu interior e fazendo suas afirmaes no
templo.

Faa seu trabalho de energia bsica e os exerccios dos chacras enquanto

visualiza-se no templo, e quaisquer outras meditaes podem ser iniciadas
com a rvore do Mundo ou em uma das inmeras passagens no templo.
Quando estiver conversando com seus guias, poder ter dificuldade para v-
los e ouvi-los. No se preocupe. Esses problemas so bastante comuns e o
fazem ganhar tempo. A antiga resposta Voc ainda no est preparado para
ouvi-los e v-los, o que deixa as pessoas frustradas. No sei se isso
necessariamente verdadeiro ou se no existe um motivo para encontrar-se com
eles ainda, mas sei com certeza que, com a inteno e a prtica da meditao,
seu relacionamento com seus guias ir germinar.
Quando encontrei os meus guias pela primeira vez, eu os vi com muitos
detalhes, mas no conseguia ouvir o que estavam dizendo. Via seus lbios se
mexendo, mas no ouvia nenhum som. Fiquei bastante magoado e deixei de
lado toda essa idia de guias espritas, pensando: Se eles no podem falar
comigo, ento para que servem?. Algum, meses mais tarde, sugeriu que eu
pedisse a eles que falassem comigo em voz alta e que dissesse a eles que no
estava sendo capaz de compreend-los. Eu o fiz, e foi como se de repente
algum tivesse aumentado o volume de minha televiso. Conseguia agora
ouvir cada palavra perfeitamente. Com essa experincia, aprendi que a
inteno muito importante. Voc recebe aquilo que pede e, se no pedir,
poder no receber o que deseja.
V at seus guias quando precisar, ou ao menos faa constantemente a
pergunta: Que mensagem vocs tm para mim agora?. Eles podero
conduzi-lo a jornadas individuais, ou ento ensinar-lhe meditaes, rituais e
tcnicas de cura. Os guias so grandes em sabedoria e magia. No deixe que
um relacionamento to proveitoso seja desperdiado. E no se surpreenda se
os guias tiverem favores e misses para pedir que voc execute, como por
exemplo fazer trabalhos de cura ou realizar rituais em determinados momentos.
Como sempre, siga sua intuio mais apurada nesses casos e faa aquilo que
lhe parecer certo.

NOVAS TAREFAS

Exerccio 31 Complete e registre suas experincias em seu Livro das

Sombras.

TAREFAS CONTNUAS

Dirio Escreva trs pginas por dia.

Continue com seu dirio de sonhos

Concentre-se era uma prtica de meditao regular, ao menos (rs vezes por
semana, se no diria.
Use a intuio, a magia instantnea, a neutralizao, a luz e a leitura da aura
em sua vida diria.

DICAS

Faa com que seu templo interior e os contatos com seus guias espritas se
tomem uma parte regular de sua prtica. Use isso Indo como uma base de
lanamento para descobrir a si mesmo e seus poderes pessoais. Use-os para
curar-se e renovar-se. Continue a construir um relacionamento com seus guias,
invocando-os conforme a necessidade durante a meditao, magia e em
situaes do dia-a-dia.
Voc pode visitar seu templo interior sempre que quiser. Feche seus olhos,
respire cinco vezes de forma rpida e centrada e imagine que est l. V at
esse lugar para relaxar e se refrescar.
Divirta-se com a experincia. Aprenda a desfrutar da jornada e no
necessariamente se concentre nos objetivos. Voc tem tudo o que precisa o
tempo todo. Conforme suas percepes se aprofundam, suas experincias
acontecero com mais nitidez.
 Mesmo sendo muito difcil ouvir, s vezes no estamos preparados para viver
as experincias que desejamos. Nosso ego pode desejar aquilo que nosso
corpo e esprito no esto prontos para viver. Essas experincias geralmente
dependem de nossa sade emocional, mental e fsica e de nosso nvel de
energia, disciplina e fora de vontade para liberar nosso apego e podermos
assim ouvir com sinceridade. Pratique o silncio da mente, relaxando e ainda
assim permanecendo centrado, e encontre equilbrio e sade em sua vida em
todas as reas. As meditaes anteriores e os exerccios de energia preparam-
no para experincias mais profundas. Existe um velho ditado espiritual que diz
que o fruto ir cair da rvore quando estiver maduro, no antes. Ele precisa de
lempo para amadurecer.
Se voc pratica meditao com um grupo, poder achar muito mais fcil fazer
coisas em grupo do que sozinho. Quando est cnlrc um grupo de pessoas de
pensamento semelhante, piincipalmcnle com um professor ou um lder, voc
cria uma conscincia de grupo que ajuda a fazer com que todos alcancem
esludos dcconscicnli/ao mais profundos. por isso que muitas pessoas sc
renem para praticara magia. Ao contrrio, algumas pessoas tm sucesso
somente quando eslo sozinhas. Elas tm experincias muito mais
significativas quando isoladas. Todos somos diferentes, Faa o que for certo
para voc,

Lio 11
Cura
A medicina ocidental ocupa-se com a anatomia fsica, os rgos internos, os
ossos e as veias sanguneas. Todas as nossas curas tradicionais so
totalmente baseadas no fsico, geralmente olhando os sintomas, as reas de
desconforto, como o problema principal. Bruxos e bruxas, ao contrrio, tm
uma abordagem completamente diferente.
Uma das melhores definies de bruxaria cura, porque os que praticam
essa arte esto verdadeiramente praticando as artes de cura, para o indivduo,
para a tribo e para o mundo. Bruxos antigos eram os curandeiros de suas
comunidades, disseminando a sade utilizando uma enorme variedade de
tcnicas. Esses bruxos eram curandeiros fsicos, usando a arte das ervas, a
medicina do esprito das plantas, para curar em todos os nveis, mas hoje
vemos o uso das ervas como uma forma alternativa de tratar doenas fsicas.
As poes mgickas das bruxas, o caldeiro e o clice eram os recipientes
com os quais esses remdios mgickos eram criados. Esses curandeiros no
se preocupavam exclusivamente com a doena fsica e os sintomas, mas
usavam essas dores para chegar at a origem da doena. Os bruxos eram
conselheiros psicolgicos e espirituais. Como lderes religiosos, conduziam
cada indivduo para uma compreenso do esprito mais apurada, corrigindo
questes e experincias que faziam com que seus pacientes se sentissem
separados do esprito.
 Eles eram curandeiros de energia, intuitivamente conhecendo a anatomia da
energia c corrigindo os desequilbrios dentro da mente, nas emoes e no
esprito que manifestava uma doena. Os bruxos c bruxas desempenhavam
vrias atividades e funes no passado, e mais uma ve/, esto voltando a ser o
que eram antes. Se a maioria das pessoas soubesse que a hniMiriii e
sinnimo de nua, a palavra nao leria o estigma que tem hoje.
Pelo fato de as bruxas olharem para o mundo como um sistema hols- tico,
ns vemos as curas de forma holstica. Embora cuidar de sintomas dolorosos
seja necessrio, preciso que se procure a razo por trs do sintoma. A
doena pode ser encarada como uma forma de magia que praticamos em ns
mesmos. A magia uma manifestao, e ns, de maneira inconsciente,
manifestamos uma doena para entender a mensagem que nosso corpo est
tentando nos dar. Podemos usar essas mesmas ferramentas, a inteno e a
vontade, para restaurar um equilbrio saudvel. Para fazer isso, olhamos para a
raiz do desequilbrio, e no para o resultado externo. Como uma erva daninha,
assim que a raiz retirada, a erva no ir mais crescer.
A palavra disease (doena) uma das mais importantes indicaes de nossa
cura mgicka. Palavras e nomes tm poder na magia. Todos estamos
familiarizados com as palavras mgickas do mgicko que fazem as coisas
acontecer. A etimologia de uma palavra nos leva at seu verdadeiro significado
e poder. Quando divide a palavra disease em seus componentes bsicos, voc
v as outras duas palavras dis (falta de) e ease (tranquilidade). Dis um
prefixo que d a idia negativa, oposta, ou a ausncia de alguma coisa, assim
como na palavra disrespect (falta de respeito). Ease em ingls significa
tranquilidade, conforto, relaxamento. Disease, portanto, a ausncia de
conforto. Essa no nossa definio tradicional de doena. A maioria das
pessoas usa a palavra para indicar algo que afeta a sade. Ao olharmos para a
raiz da palavra, descobrimos seu segredo: o problema de sade a falta de
tranquilidade. A medicina geralmente aceita que a tenso e o estresse afetam a
sade e sugere que os pacientes descansem, exercitem-se e tenham um
pouco de diverso. As comunidades mdicas modernas esto estudando a
ligao entre a mente e o corpo, explorando como seus pensamentos e
atitudes contribuem para sua sade de maneira geral. Bruxas sabem que a
ligao no somente inclui a mente e o corpo, mas tambm as emoes e o
esprito.
A soluo para combater doenas fsicas a conscientizao e o equilbrio do
eu interior. Se voc for capaz de resolver tenses e conflitos internos antes de
eles se manifestarem fisicamente, conseguir poupar-se dc muitos tipos de
desconfortes fsicos. Seu corpo no quer adoecer. O estado natural o da
sade, mas a manifestao da doena no corpo o ltimo esforo em vo do
seu eu interior na tentativa de que voc reconhea dc forma consciente que
tem um problema, um desequilbrio, e que deve cuidar dele.
Todos somos capazes de negar nossas emoes e pensamentos. Nessa
sociedade, bastante comum fazermos o que esperado de ns em vez,
daquilo que intuitivamente nos sentimos dispostos a fazer, mas muito mais
fcil ignorarmos unia reao fsica.

Geralmente pequenas doenas so mensagens que seu corpo transmite

dizendo que voc deve descansar e relaxar. Voc no pra para descansar, e
por isso seu corpo o obriga a fazer isso. Toda doena tem uma mensagem
para ns, porque cada uma delas est baseada em uma falta de equilbrio.
Algumas so simples. Outras mensagens so muito mais complexas e pes-
soais. Embora cada doena de uma pessoa aponte uma mensagem individual,
certos tipos de doenas se manifestam por razes bsicas, tendo pontos
comuns de desequilbrio.
Compreender os chacras fundamental para a compreenso do desequilbrio
do corpo de energia. Muitas funes psicolgicas esto inerente- mente
relacionadas anatomia fsica (figura 30). Um desequilbrio em uma
determinada energia leva ao desequilbrio em outra. A anatomia da energia
pode ser to importante quanto a anatomia fsica. Quando estiver procurando
descobrir a mensagem de uma doena durante um trabalho de cura, primeiro
olhe onde a doena est ou pelo menos onde os sintomas eslo sc
manifestando. Pergunte a si mesmo: Em qual chacra essa parte do corpo
fica?. Ento pense no chacra, em seu significado e suas lies. A pessoa
doente tem problemas nessas reas? Se a resposta for positiva, teiilc identific-
los. Voc comeou olhando no nvel fsico, mas agora volle-se para as
emoes e para a mente. Ser que determinados sentimentos e pensamentos
esto influenciando a energia desse chacra, dando origem raiz da doena?
Analise detalhadamente e volte sua ateno para os problemas espirituais
desse chacra e para a prpria ligao da pessoa com a divindade.
Essa uma experincia difcil para aqueles que no esto habituados com o
trabalho introspectivo. Fundamentalmente, esse ponto de vista muito
importante porque indica que voc criou um desequilbrio e agora voc pode
trazer a sade, mas algumas pessoas podem achar que essa visflo holstica
o mesmo que colocar a culpa nelas mesmas, dando a entender que criaram a
doena. Para a pessoa que est sofrendo com a doena, parece que o corpo
est em um estado de revolta e que ela no tem controle fsico sobre a
enfermidade. Qualquer conversa, consigo mesmo ou com outras pessoas,
deve estar regada por um sentimento de amor incondicional e compreenso.
Lembre-se de que voc no pode curar uma outra pessoa, pode somente
ajud-la a se curar.
Assim como cada chacra expressa um desequilbrio por meio de uma
variedade de problemas fsicos e espirituais, tambm as laterais do corpo nos
do dicas. Uma doena no lado esquerdo normalmcnlc lida com a are na do
lar, famlia e a vida emocional. O lado esquerdo considerado mais receptivo,
feminino e intuitivo. A doena ou ferimento na lateral direita normalmenle cai
sobre o domnio do trabalho, das atividades e da vida pblica. O lado direito
considerado mais ativo e masculino. Para mais informaes a respeito das
razes das doenas, sugiro a leitura do trabalho de Louise L. Hay, Heal Your
Body.
 Plexo Solar
Funo: Raiz Barriga poder
sobrevivncia instinto
Corpo: astral
fsico etreo
GLNDULAS: supra-renal
ovrios, gnadas pncreas
Sistemas do reprodutivo digestivo
digestivo inferior
Corpo: superior
excretor e esqueleto,
musculatura
rgos: fgado,
rgos sexuais, intestinos, bao,estmago
clon nus, bexiga
pernas, ps, rins
pele, DNA
Uoenus: disfuno sexual, lceras, hiperatividade,
infertilidade, infeces noscansao
doenas rins / pedras,crnico, doena
genticas, cncer doenas no no estmago,
do clon, doena pncreas, doena no
venrea hipertenso fgado
Desequilbrio: desorientao, estresse, abusos de
depresso, falta incapacidade depoder, medo,
de prazer, confiar, di-problemas de
impulsos ficuldade em se controle da
suicidas, traio, relacionar com auto-imagem,
vergonha do sexo outros, problemas de
ou do parceiro sentimento de ego, desistncia
excluso, de poder, raiva,
nervosismo vcios
Aprendizado: aprender a estar aprender a encontrar o
no mundo fsico, confiar em si e poder pessoal,
prazer, nos outros, criar aprender j a
orientao relaes sociaiscontrolar a si 1
e sexuais mesmo, no os
] outros,
aprender u ]
expressar a r a i
va j de forma
saudvel ]

Corao Garganta Semblante Coroa

amor expresso viso espiritualidade
emocional mental psquico divino
timo tiride pineal hipfise
circulatrio, respiratrio nervoso nervoso,
imunolgico endcrino
corao, sangue, garganta, boca, crebro crebro
veias, artrias, dentes, laringe, inferior, olhos, superior,
pele, ndulos cordas vocais, tecido nervoso glndulas, pele,
linfticos, braos, traquia, amgdalas, espinha dorsal
mos pulmes, ouvidos
doena do metabolismo problemas na desequilbrio
corao, elevado/baixo, viso, dores de hormonal,
problemas na desequilbrio cabea, doenas
presso hormonal, garganta, problemas nos ambientais e
sangunea, boca, doena nos nervos imunolgi- cas,
doenas crnicas, dentes e pulmes, todas as
resfriados, gripes, asma, laringite, falta doenas no
infeces de respirao, corpo
virais/bacterianas, bronquite
diabetes
vergonha, culpa, medo de se incapacidade
sentimento de
medo, expressar, fofocas, de ver o
separao, falta
incapacidade de silncio, mundo com
de experincia
formar relaes, incapacidade de clareza, falta
espiritual,
egosmo, no ouvir de viso,
descrena na
gosta de contato incapacidade
divindade,
fsico de sentir seu
domnio do
potencial,
fsico sobre
iluses,
tudo
desiluses
aprender a amar, aprender a falar e a aprender a aprender a se
empatia, ouvir, expresso acessar as conectar com o
compaixo, amor criativa, ouvir as habilidade divino,
prprio orientaes, agir em visionrias e inspirao,
nome da vontade psquicas, satisfao,
suprema intuio integridade,
viso espiritual
DIAGNSTICO PSQUICO
O diagnstico o primeiro passo importante no processo da cura. Voc deve
compreender as foras em jogo antes de tentar restaurar o equilbrio. Mdicos
tradicionais baseiam seus diagnsticos em sintomas, exames mdicos e em
um conhecimento extensivo da medicina que conti- nuamente atualizado
pelos peridicos mdicos. Mdicos no-tradicionais geralmente diagnosticam
com o uso de tcnicas como as pulsaes, cor da lngua ou com as variaes
dos olhos. Curandeiros metafsicos usam suas capacidades intuitivas e
psquicas, o que as bruxas chamam de talentos mgickos.
Para encontrar a verdadeira raiz da cura, mais uma vez traamos as razes
das palavras usadas na cura. A palavra diagnosis (diagnstico) con- lm a
palavra gnosis (gnose). Gnose conhecimento e, em um contexto grego
antigo, esse conhecimento era normalmente de uma natureza espiritual e
metafsica. A gnose a verdade espiritual e tambm se refere ao estado
meditativo em que tudo se toma claro e iluminado. Ao entrar em um estado
meditativo, voc desperta para a verdadeira natureza do Universo, uma
natureza espiritual. Dia- significa atravs ou por meio de, indicando que o
diagnstico uma anlise do problema, e com base nas razes da palavra,
sabemos que o diagnstico da doena foi em um determinado tempo tanto uma
arte espiritual como cientfica.
importante lembrar que todas as formas de diagnstico que nos ajudam
chegar verdade so vlidas. Diagnsticos mdicos e metafsicos podem ser
complementares, se o indivduo estiver aberto para os dois aspectos. A
diagnose mdica pode ser mais precisa quanto exata natureza da
enfermidade, incluindo informaes qumicas e celulares, porm as habilidades
intuitivas so bastante exatas quando praticadas e, mais importante ainda,
geralmente indicam o caminho at a raiz do problema. Para confirmar a
preciso fsica dessas habilidades psquicas, um exerccio neste captulo ir
trabalhar com um diagnstico mdico, mas voc no ter esse conhecimento
antecipado.
Embora eu sugira que voc preste ateno cuidadosa em sua prpria sade
nos nveis fsico, emocional, mental e espiritual, e trabalhe primeira- mente em
sua prpria cura, se decidir estudar a cura com outras pessoas, importante
saber que voc no est legalmente autorizado para fazer ditignoslicos
mdicos sem o treinamento e as licenas mdicas obrigatri as. l bom
trabalhar com algum que tenha um diagnstico mdico, mas se mio for esse o
caso, certifique-se de que suas indicaes e informaes sejam formas dc
sugestes, e qualifique-as com declaraes do tipo lu sinto que o problema
...., mesmo que lenha certeza sobre o diagnstico psquico em seu cornno e
em sua mculc. Sempre recomende que um clicn te coulirmc suas intuies com
um profissional mdico, e nunca recomende mudanas em tratamento e rotinas
prescitas por um mdico.

Voc pode sugerir praticantes alternativos e terapeutas, mas lembre- se de

que existe uma distino entre um metafsico e um mdico. Como curandeiros
psquicos, bruxos devem ter segurana apresentando-se com melhor
reputao possvel.
Existem dois estilos distintos de diagnstico psquico e na verdade todos os
processos de cura podem ser divididos em duas categorias. Uma com as
mos, ou mais precisamente em pessoa, porque o toque no necessrio. A
outra distncia. Como sabemos que todos os seres so pensamentos na
mente divina, com base no Princpio do Mentalismo, no existe
verdadeiramente uma distncia entre ns. Todos somos um. Assim, no
importa a proximidade ou a distncia de outra pessoa para podermos afet- la
de forma mgicka.

EXERCCIO 32
Anlise Psquica

Para o diagnstico em pessoa, voc usar as habilidades que aprendeu nos

captulos anteriores com relao a sentir e observar a energia. No captulo 5,
exerccio 4: Sentindo a Aura, voc aprendeu a sentir a aura de seu parceiro
como uma sensao de temperatura ou magnetismo. Agora a experincia se
aprofunda com seu conhecimento da anatomia da energia.
1. Comece com seu parceiro em p diante de voc, ou deitado,
preferencialmente em uma superfcie erguida como um mesa de massagens.
Respire algumas vezes para sintonizar-se consigo mesmo, reafirme seu
escudo de proteo e pea a seus guias espritas que estejam presentes. Voc
no precisa fazer a contagem regressiva para alcanar um estado meditativo
profundo.
2. Mantenha suas mos estendidas, com as palmas voltadas para seu parceiro,
e aproxime-se dele, tentando sentir a aura. Gosto de comear na rea da
coroa. Assim que sentir a primeira camada do corpo de energia, lentamente
baixe suas mos pela linha do chacra da coroa, passando pelo rosto, garganta
e peito, e depois pelo torso e pernas. Conforme se movimenta, observe pos-
sveis inconsistncias. As informaes podem ser recebidas de forma diferente
a cada vez, portanto voc est procurando espcci ficamente reas de
dissimilitude. Se a maior parte do corpo estiver quente, voc pode encontrar
bolsas de frio. Outras furas podem estar extremamenle quentes. Certos lugares
podem iipreseiilar um sentimento de ondulao, aspereza ou aquecimento
energtico. A camada de energia pode se aprofundar em cetins pontos,
parecendo mais fracas ou como se ali existisse um buraco.
3. Observe seus sentimentos intuitivos em cada um dos pontos. A temperatura
ou a textura estavam intrinsecamente saudveis ou elas pareciam
desconfortveis e desequilibradas?
4. Repita os passos 2 e 3, em diversas distncias do corpo, explorando as
diferentes camadas da aura. Se seu parceiro estiver em p, voc pode
caminhar para ambos os lados e por trs dele para sentir a aura. Seja
atencioso, mas no se concentre em mincias. Uma ou duas anlises iniciais
lhe daro todas as informaes de que precisa.
5. Agora use seu conhecimento da aura e da anatomia da energia para aplicar
um pouco dessas informaes intuitivas. Que reas do corpo e chacras
estavam afetadas? Em seguida discuta com seu parceiro os chacras e as
reas de preocupao. Se voc no sentiu nada, no se preocupe. Se seu
parceiro est relativamente saudvel, tanto fsica como energeticamente, voc
no ir encontrar muitas diferenas. Esse um bom exerccio para ser feito
com freqncia, para que observe as alteraes.
Quando comear a se sentir vontade quanto observao com suas mos e
com as sensaes, passe para os passos seguintes neste mesmo exerccio,
baseado em sua experincia com o exerccio 23: Contemplao da Aura.
Xams sul-americanos afirmam que o corpo pode ser visto como um vidro,
para saber onde a doena est localizada. Quanto mais proficiente voc se
torna, uma dessas tcnicas pode vir a ser mais til do que a outra.
6. Olhe fixamente para seu parceiro com um foco leve, comeando pela
coroa. Mais uma vez, deixe que a primeira camada da aura, o corpo etreo,
aparea para voc. Determine o esboo do corpo etreo, aquela camada fina
branca ao redor de todo o corpo. Observe onde ela se parte ou onde parece
mais fraca. Se o nvel de energia estiver baixo em uma determinada rea, isso
pode indicar que ali existe um desequilbrio ou dano.
7. Deixe que seu olhar fixo se amplie para a aura toda e observe-a da cabea
aos dedos dos ps, nas laterais esquerda e direita, rriinciramenle observe as
impresses das cores. Alguma dessas reas parece diferente on descolorida?
As cores sao complementares ou so discordantes entre si? Que parles do
corpo de munslram a discordncia?
8. Analise a superfcie da aura em busca de ondulaes e rachadura na
esfera oval. Elas podem coincidir com outros pontos frios

que voc identifique. Procure dentro do campo buscando lugares mais escuros
e espessos, como, por exemplo, formas de pensamento nocivas. Procure por
possveis cordas de energia. Observe os chacras procurando desequilbrios em
tamanho, forma ou cor.
9. Como no passo 5, use seu conhecimento e intuio para colher mais
informaes sobre a natureza dos desequilbrios e em seguida discuta-as com
seu parceiro.
O diagnstico distncia funciona quase da mesma forma que com a
abordagem das mos. A princpio aprendi muitas dessas tcnicas com Laurie
Cabot, em seu curso Witchcraft as a Science One, e achava que a cura
psquica fosse exclusivamente para a bruxaria mais tradicional. Mais tarde
descobri tcnicas semelhantes com Jos Silva e seu curso The Silva Method of
Mind Control, da autora Caroline Myss, e com as artes de cura do reiki, da cura
prnica e com o xamanismo. Praticantes profissionais em ambientes mais
comuns se autodenominam intuitivos mdicos.
 A tcnica bsica do diagnstico distncia a de entrar em um estado
meditativo e estabelecer uma ligao psquica com seu alvo. Geralmente
nome, idade e lugar de residncia so suficientes. A maioria dos praticantes
ento invoca uma imagem psquica da pessoa, em miniatura, em sua
imaginao, como uma boneca. Essa imagem possui todas as informaes do
original, como um holograma. Voc poder sentir como se fosse capaz de
estender seus braos e toc-la, como na meditao da laranja. Ao analisar o
corpo, como no exerccio anterior, e at mesmo por meio da anlise psquica
mais profunda no nvel psquico, um diagnstico pode ser feito. O processo de
anlise pode ser sensitivo, fisicamente passando sua mo sobre a imagem
para sentir as variaes; visual, como olhar para a aura; ou clarissensitiva,
sentindo onde a resposta surge em sua cabea.
Uma outra tcnica a jornada at o alvo. Em vez de trazer a imagem de seu
alvo para a tela de sua mente em miniatura, voc psiquicamente vai at o alvo
e realiza a observao. Prefiro o primeiro mtodo.
A anlise, pessoal ou distncia, pode oferecer ao praticante alguns smbolos
comuns de doenas. E importante lembrarmos que esses smbolos podem ser
individuais e nicos, falando somente com sua mente criativa, mas alguns
smbolos comuns de doenas tm sido relatados. Analise essa pequena lista
de identificaes e leia a seo seguinte sobre tcnicas de cura antes de
realizar o exerccio de cura distncia no final deste captulo.

Doena Smbolo

Artrite Vermelhido ou calor ao redor da

junta

Bactria Massas de energia verde ou

amarela

Cncer Inchaos de energia preta, marrom

ou cinza

Desequilbrio nosA cor do chacra fica mais escura,

chacras
densa ou com aspecto ruim

Cansao crnicoSentimento geral de fadiga ou perda

energia. de a energia est saindo da aura
como um balo de ar vazando

Manchas brancas no sangue e no

Diabetes corpo
 Doena cio corao Vermelhido, calor ou presso na
regio do corao

HIV Objetos pretos pontiagudos no

sangue e no corpo

Hiperatividade A energia fica zunindo ao redor da

aura como inseto

Hipertenso Sensao de palpitao nas veias

sanguneas

Doena do intestino Inflamao ou escurido ao redor

do sistema digestivo inferior

Infeco no rim Cor verde, vermelha ou amarela na

regio dos rins, formaes de
pedras nos rins

Doena do fgado Cor preta, vermelha ou amarela no

fgado, sentimentos de queimao e
raiva

rgos ausentes Um buraco ou vazio no corpo,

embora em alguns casos voc
possa ainda sentir a presena
energtica do rgo e no sentir o
vazio

Problemas nervosos Fortes sensaes eltricas ou

imagens no sistema nervoso

Vinis Objetos pontiagudos ou aliados no

sangue e no corpo

Esses smbolos provavelmente iro aguar sua imaginao criativa e lhe

mostraro como a diagnose psquica funciona. Alguns smbolos so bvios.
Um osso quebrado ir quase sempre aparecer como um osso quebrado. As
doenas normalmente aparecem como descoloraes ou inflamaes. Lembre-
se de relacionar as cores e os lugares de desequilbrio com os chacras. Se
planejar fazer um trabalho detalhado como um curandeiro, fortemente
recomendo o estudo da anatomia e o investimento no livro de referncias da
Anatomia de Gray. Conforme voc se desenvolve, poder psiquicamente ver
rgos e sees que lhe so desconhecidas.

Tcnicas de Cura

A seguir voc ter tcnicas de cura usando experincias passadas deste livro.
Algumas delas so mais adequadas para a forma pessoal e outras so mais
teis para as curas distncia. Sempre use a tcnica que lhe parecer correta.
Antes de tentar qualquer cura, voc deve pedir permisso. Pea a permisso
diretamente da pessoa a princpio. Se receber um sim, pea ao eu superior
dela. Acalme sua mente por alguns instantes. Esteja aberto. Afirme seu escudo
protetor e invoque seus guias e eu superior e os guias e eu superior da pessoa
para a qual est realizando a cura. Em seguida, pea permisso e espere uma
resposta. Se no a ouvir ou sentir, poder usar o teste dos msculos (exerccio
28) ou o pndulo (exerccio 27) para obter uma resposta direta. Se voc no
conseguir obter uma permisso direta a princpio, no caso de cura distncia,
ou se algum estiver inconsciente e incapaz de responder, medite e pea a
permisso ao eu superior, como o faria antes de enviar a luz.
Use as tcnicas de anlise e pea ao eu superior de seu cliente para receber
quaisquer informaes adicionais ou tcnicas que devam ser usadas. A
mensagem pode ser algo diferente, como, por exemplo, colocar o rosto dele
voltado para o norte ou segurar um determinado cristal. Mesmo que isso no
parea fazer sentido, a mensagem tem um significado mais profundo para a
pessoa envolvida.
Lembre-se de que voc no est fazendo a cura, mas facilitando-a. O
indivduo e os poderes superiores guias, deuses e deusas, o Grande
Esprito esto na verdade realizando o trabalho da cura. Sempre pea que o
trabalho seja para o bem supremo de todos os envolvidos. Se algum est
recebendo alguma coisa da experincia da doena, voc no deve impedi-lo, a
menos que seja para o bem supremo.

Luz

Visualize o recipiente da ema banhado em luzes coloridas. O verde

geralmente a cor da sade e das emas menores, e o vermelho alaranjado
para as curas crticas Voc pode usar qualquer cor para curar e amenizar a
mente o suas emoes, talvez a cor mais dominante e saudvel que observar
na aura. Use sua inteno e pea orientao quando estiver escolhendo.

Visualizao
 Visualize a ocorrncia da cura. Visualize ossos quebrados sendo soldados.
Imagine as bactrias e os vrus deteriorando-se. Clulas tomam-se saudveis.
Feridas fecham-se. Pulmes e nariz limpam-se. Artrias so liberadas. gua de
cura lava as toxinas. O sistema imunolgico devora o cncer, As imagens
podem ser reais e cientficas, ou msticas e de outro mundo. As clulas
sanguneas brancas devorando clulas cancergenas podem ser visualizadas
como os ces selvagens da deusa Diana devorando a doena.
Curandeiros/doutores microscpicos podem manter seu corpo e seus sistemas,
desobstruindo bloqueios e infeces e cicatrizando ferimentos. Seja criativo.

Vermelho AIDS/HIV, anemia, presso sangunea baixa,

energia fraca, parasitas, disfunes sexuais, doenas venreas, infeces
virais
Vermelho alaranjado AIDS/HIV, febre do feno, infeces, hemorragia
interna, perda de sangue, presso sangunea baixa, pneumonia
Laranja Infeces na bexiga, sndromes intestinais, ossos
quebrados
Dourado AIDS/HIV, problemas nas costas, metabolismo baixo,
nervos, dores musculares, sade total
Amarelo Problemas adrenais, infeces na bexiga, indi
gesto, doena no fgado, metabolismo baixo, dores musculares, clicas
estomacais
Esverdeado Constipao, enjoos, equilbrio do pH, purgao,
dores de estmago, toxicidade
Verde Perda de sangue, resfriados, eczema, infeces
nos olhos, gripes, problemas cardacos, infeces, mordidas de insetos,
coceiras, lceras
Turquesa Dores gerais, epilepsia, febres, problemas
menstruais, dores, enjo, coceiras, inchaos
Azul Ansiedade, asma, infeces nos ouvidos, febres,
presso alta do sangue, metabolismo alto, ligado, estresse, sindrome TMJ

ndigo Alcoolismo/vcio, infeces nos olhos, dores

de cabea, hemorroidas, presso alta do
sangue, inflamaes, Mal de Parkinson,
pneumonia, problemas na tiride

Roxo Inchao no crebro, problemas nos olhos,

doena do fgado, problemas nervosos,
tenses nervosas
 Violeta Abscessos, artrite, bactrias, cncer,
constipao, cistos, infeco, crescimentos
indesejados, infeces virais, verrugas

Preto Problemas nos olhos, relaxamento, estresse,

desequilbrio

Marrom Calor animal, hemorragia, feridas abertas,

desequilbrio
Ferrugem Constipao, equilbrio, retirada de materiais
indesejados
Rosa
AIDS/HIV, manchas, cncer de mama,
problemas menstruais
Prateado
Problemas emocionais, problemas de
fertilidade, questes maternas, problemas de
menstruao

Branco Dores gerais, constipao, cura, paz

A Visualizao especialmente boa para as doenas fsicas. Todos j

ouvimos a frase a mente acima da matria, mas nem sempre vemos as
pessoas movendo objetos por uma sala usando os poderes da psicocinesia.
Msticos acreditam que temos um controle maior em um nvel microscpico,
criando o termo psicoquinesia celular, ou CPK. Isaac Bonewits, em seu livro
Real Magic, trata do assunto com detalhes.

Cura com as Mos

Tradies msticas por todo o mundo, desde bruxas at antigos cristos,

usavam as mos para transferir energia de cura do praticante para o recipiente.
O prprio corpo do recipiente e sistemas de energia usam esse poder para
efetivar a cura, estimulando o sistema imunolgico e liberando bloqueios de
energia e formas de pensamento nocivas.
Embora existam muitos sistemas diferentes de cura com as mos, a coisa
mais importante para ser lembrada e no usar sua prpria energia pessoal para
refetivar a cura. Isso s far com que se sinta descarregado e possivelmente
tenha os sintomas de seu clienle. Voc pode retirar energia da energia que
est ao seu redor, as energia da Terra e do cu, e do Divino. Faa a meditao
dos chacras, retirando energia da terra e do cu, e em seguida faa com que a
energia percorra seus braos e solte-a por suas mos. No a force para dentro
de seu cliente, apenas permita que ela flua. Quando o fluxo parar de se mover,
interrompa a forma de cura. Voc no vai querer sobrecarregar ningum. Voc
pode tambm projetar essa energia para fora usando seus chacras,
especialmente o plexo solar, corao ou terceiro olho, como uma luz colorida.
Aps as primeiras vezes praticando essa cura, pare e verifique o andamento do
processo. Est se sentindo cansado, doente ou de alguma forma
descarregado? Certifique-se de que no esteja usando sua prpria energia,
mas somente a energia da Terra e do cu. Pea ajuda a seus guias ou pare
com tudo caso esteja tendo problemas. Talvez essa no seja a tcnica de cura
que voc deva usar.

Desobstruo da Aura e dos Chacras

Guiando seu cliente com as meditaes ou visualizando os efeitos por conta

prpria, use a desobstruo da aura e as tcnicas de balanceamento dos
chacras que aprendeu. Use a luz branca para vedar os buracos e as
rachaduras na aura. Faa tudo ficar em ordem. Retire formas de pensamento
indesejadas alcanando-as e puxando-as para fora, dissolvendo-as na luz.. Se
encontrar algumas formas que ficam presas, imagine-se virando- as de ponta
cabea em suas mos, invertendo a polaridade da energia. Ela ser ento
facilmente retirada e transformada. Remova e dissolva todos os cordes. Esse
trabalho semelhante cirurgia psquica/xamnica, em que formas de energia
prejudiciais so desobstrudas para efetivar a cura.

Guias de Cura

Invoque seus guias de cura e os guias do recipiente. Voc pode guiar o

cliente por meio de uma meditao para se conectar ao seus prprios guias de
cura e s passagens de cura. Use sua prpria passagem de cura e guias
quando estiver doente. Algumas pessoas sentem a presena de seus guias
como mos adicionais na cura com as mos, ou os vem trazendo energia
para o recipiente com a cura distncia.
Antes de dormir, invoque seus guias de cura fazendo com que sua mente se
acalme, pedindo que eles se faam presentes e dando a eles permisso para
curarem voc enquanto dorme. Pela manh, agradea-os e libere-os.

EXERCCIO 33
Caso de Cura
Para esse exerccio, imprescindvel que voc tenha um parceiro. Seu
parceiro deve reunir informaes a respeito de trs ou mais pessoas que
tenham sido diagnosticadas com uma doena ou dano fsico, no incluindo
doenas mentais causadas por desequilbrios qumicos. Seu parceiro ir
precisar de nome, idade e cidade de residncia de cada uma das pessoas,
junto com uma descrio geral de altura, peso, cor dos cabelos e olhos, tipo
fsico, e uma lista das suas enfermidades fsicas e locais no corpo. Ser
tambm extremamente importante se seu parceiro conhecer bem essas
pessoas, incluindo suas personalidades e estados mental e emocional. Voc
no deve conhecer nenhuma dessas pessoas.
Seu parceiro ir apenas lhe dar o nome, a idade e o local de seu caso,
guiando-o com os passos deste exerccio, confirmando sua intuio. Se
cometer um erro com o diagnstico do caso, seu parceiro deve evitar dizer
No ou Voc est enganado.
Nada causa maior impacto negativo em sua confiana do que ouvir coisas
desse tipo, e ele pode nem estar certo do que est dizendo. Frequentemente
recebemos informaes que esto absolutamente corretas, mas nosso parceiro
no tem conhecimento disso. Se tiver certeza absoluta do que est dizendo,
faa com que seu parceiro confirme a informao com a pessoa futuramente.
J demonstrei isso muitas vezes e, embora s vezes tenha deixado passar
aspectos primordiais, tenho sido capaz de identificar a maioria das doenas ou
danos, o que provavelmente sempre est frente da conscincia do recipiente.
A orientao de seu parceiro deve ser verbalizada como: Eu no tenho essa
informao, Olhe com mais cuidado ou Procure em um outro lugar.
At que voc ganhe mais confiana com essa habilidade, seu parceiro ser
fundamental para seu sucesso. Certifique-se de que seu parceiro est
familiarizado com o exerccio, lendo-o completamente e compreendendo- o
antes de tentar pratic-lo. Seu parceiro no precisa necessariamente estar
praticando bruxaria com voc, mas estar aberto para este trabalho impor-
tante. No escolha algum que ir zombar, mostrar descrena ou de qualquer
outra forma atrapalhar voc. Escolha algum com uma mente aberta e com
uma personalidade motivadora.
Se ficar preso em um caso, no fique frustrado, apenas v para o caso
seguinte. Algumas pessoas simplesmente so difceis de serem conectadas.
As energias no se misturam. Outros no querem ser curados. Se no tem
muita afinidade com o aspecto mdico, poder achar suas informaes mais
envolvidas com a sade emocional e mental do recipiente. Ns estamos nos
concentrando no lado mdico nesse momento para dar a nossas habilidades
psquicas um pouco de afirmao com o mundo real.

1. Comece com o exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado

Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko. Seu parceiro pode gui-lo at
l. Afirme seu escudo protetor e invoque seus guias de cura para que eles
estejam com voc. Siga a abordagem intuitiva de seus guias.
2. Seu parceiro ir lhe dar o nome, idade e local do primeiro caso. Faa a
conexo repetindo o nome, a idade e o local do alvo pelo menos trs vezes, ou
mais se necessrio. Desenhe um pentagrama de invocao na tela de sua
mente para abrir a ligao.
3. Invoque o eu superior e os guias de seu alvo para que eles estejam com
voc, e pea a permisso deles. Se no obtiver a permisso, tenha a inteno
de terminar com a ligao e v para o caso seguinte.
 4. Assim que tiver a permisso, deixe que a ligao acontea e que uma
figura se forme em sua imaginao. Deixe que as primeiras informaes
venham at voc, geralmente como uma forma de saber em sua mente. Ou
voc poder receb-las de forma visual. Pegue uma pequena descrio da
pessoa, incluindo a cor do cabelo e dos olhos e o porte fsico geral. Se no
tiver uma referncia para a altura, imagine algum cuja altura voc conhea
estando em p ao lado da pessoa. Ele mais alto ou mais baixo? As vezes
nmeros surgem em sua cabea; se voc tiver dificuldades com a descrio,
pule essa fase e v para o prximo passo.
5. Use as tcnicas do exerccio 32 para analisar o corpo. Fisicamente passe
sua mo sobre a imagem. Observe as diferenas. Analise o campo de energia
e os chacras. Observe todos os impulsos intuitivos que puder. Pea para ver os
maiores problemas de sade e as diferentes partes do corpo iro chamar sua
ateno, quase sempre revelando a doena com os smbolos previamente
estudados. Se necessrio, escolha um dele e projete-se para dentro da rea
para uma inspeo mais detalhada. Imagens r smbolos, cores e sensaes
podem acontecer. Diagnostique a rea com o melhor dc seu conhecimento e
intuio. Se no souber o nome do problema, uma descrio geral ser o
suficiente. Uepila esse processo com todas as reas de interesse.
6. Pea para enviar cura para o recipiente, para seu bem supremo. Use
uma das tcnicas de cura descritas nesta lio. Enviar luz, ema por
visualizao ou pedir aos guias que o ajudem sao as tcnicas mais
eficazes para a cura distncia. Envie uma bno com as palavras:
"Seja abenoado". Quando terminar, agradea e libere todos os guias e
seus superiores. Libere a conexo desenhando um pentagrama de
liberao e imagine-se apagando a imagem da tela de sua mente.
7. Volte para seu estado normal de conscincia, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse o quanto achar
necessrio. Voc poder precisar de mais repouso do que de costume,
portanto v com calma e certifique-se de que sua conscincia est totalmente
restaurada.

Possveis Dificuldades
Alguns praticantes intuitivamente recebem informaes por meio de
percepo de sensaes fsicas, em vez de receberem informaes visuais ou
auditivas. Esses bruxos so mais fsicos e sensitivos com suas habilidades
psquicas. Essas tcnicas sensitivas normalmente resultam em uma ligao
nociva com o recipiente para efetivar a cura, em que o praticante sente a dor e
a doena em seu prprio corpo.
Naturalmente, essa nem sempre uma experincia agradvel para o
praticante. Isso pode afastar alguns desse caminho. Pelo fato de esses pra-
ticantes no terem a inteno de sentirem a dor, e de a experincia parecer
acontecer de forma automtica, eles no sabem como parar. Reconhea as
informaes que recebe, e pea a seus guias para que lhe dem novas infor-
maes sem dor. Voc no precisa sentir a dor do alvo para diagnosticar e
enviar cura.
 Outros recebem informaes que so detalhadas demais e seu conhecimento
passado no os permite entender as imagens cientficas complexas e
anatmicas. Ainda pior, essas imagens podem ser potencialmente grficas e
pesadas. Se voc passar por isso, pea a seus guias que lhe dem as
informaes de uma forma mais simplificada.
Sempre que se sentir incomodado e no for capaz de lidar com um sentimento,
termine a experincia, conte e faa um intervalo.
Se estiver com dificuldades e nenhuma rea chamar sua ateno, comece
uma busca mais metdica. Embora essa no seja uma boa tcnica para
aqueles com imaginaes vvidas e estmagos fracos, pea para ver cada um
dos sistemas do corpo e pergunte: O problema est aqui?. Comeo com o
sistema esqueltico e passo para o circulatrio, o muscular, o respiratrio, o
digestivo, o excretor, o reprodutivo e os sistemas imunol- gicos. Voc pode
usar o teste de msculos ou um pndulo para receber uma resposta sim ou
no. Se nenhuma informao for apresentada, concentre- se no sistema dos
dureras mais uma ve/, e nas camadas da aura.
Para aqueles sem muita afinidade com o aspecto mdico, as
informaes podero ser mais parecidas com uma jornada xamnica,
viajando atra vs do corpo. A doena ser representada como m onstros
e criaturas de mito, A cura acontece ao derrotar as criaturas, que ento
revelam sua verdadeira natureza em forma de uma doena ou dano.
O ltimo passo, que tambm pode ser o primeiro, pedir para se comunicar
com o eu superior do recipiente, colhendo no somente as informaes
mdicas de forma direta, mas as razes por trs delas. Esse sempre um
passo importante para o trabalho de cura definitiva, para entender a causa e a
natureza do desequilbrio. Voc poder receber mensagens diretas dos eus
superiores ou guias dele. Siga todas as direes apresentadas aqui pelo eu
superior para efetivar a cura da melhor maneira possvel. Eles podero lhe dar
instrues especficas, visualizao ou tcnicas.

NOVAS TAREFAS
Exerccios 32-33 Complete e registre suas experincias em seu Livro
das Sombras.
Regularmente analise seu coxpo, sua aura e seus chacras em busca de
desequilbrios e realize as curas necessrias. Encontre a doena antes de ela
se manifestar fisicamente. Assuma uma relao ativa com sua sade.

TAREFAS CONTNUAS

Dirio - Escreva trs pginas por dia.

Continue com seu dirio dos sonhos.
Concentre-se em uma prtica de meditao regular, ao menos trs vezes por
semana, se no diria.
Use a intuio, magia instantnea, neutralizao, luz e leitura da aura em sua
vida diria.
 Dicas

Observe seus prprios pensamentos, sentimentos e impresses quando

estiver fazendo as curas. Eles podero estar lhe dando informaes psquicas.
Se tiver dificuldade com um diagnstico, veja se capaz de emprestar e
segurar um objeto de importncia pessoal do recipiente da cura, como um anel,
relgio ou chave. Voc far uma ligao slida com o recipiente por meio das
vibraes do objeto. Essa tcnica geral mente chamada de psicometria e
funciona por meio da 1 ,ci do Contgio, como mencionamos no captulo 8.
Se voc no tem um parceiro para o exerccio 33: Caso de Cura, poder faz-
lo sozinho e mais tarde tentar verificar os resultados de suas impresses com o
recipiente.
Voc tambm pode usar essas tcnicas para curar e se comunicar com
animais e plantas.

Lio 12
Nascido de Novo
Quando era garoto, lembro-me de estar assistindo televiso com minha
me. Estvamos vendo um documentrio sobre o Velho Oeste, espe-
cificamente sobre a Trilha das Lgrimas dos Nativos Americanos. Olhamos um
para o outro com uma fascinao impressionante. Normalmente somos
bastante ligados, mas isso foi diferente. Assistimos a cada um dos blocos com
uma devoo fora do comum, como se os segredos da vida estivessem sendo
revelados naquele programa. Foi ento que me virei para minha me e disse:
Voc se lembra de quando estivemos l?.
Naquela tarde tive meu primeiro encontro com as lembranas de vidas
passadas, mas no sabia disso naquele momento. Fui criado em uma famlia
catlica, sem nunca antes ter discutido ou acreditado em vidas passadas. O
assunto estava apenas comeando a surgir na cultura americana atual, mas a
idia no era nem um pouco aceita e disseminada como hoje. Muito
estranhamente, mais tarde aprendi que os primeiros cristos gnsticos
acreditavam na reencamao. A igreja patriarcal, quando estava decodificando
a Bblia, eliminou aqueles livros e passagens que continham esse tipo de
informao, embora alguns deles tenham sobrevivido, incluindo a citao
seguinte:

Porque todos os profetas e a Lei profetizaram at Joo, e se o quereis

reconhecer, ele mesmo Elias, que estava para vir. Quem tem ouvidos para
ouvir, oua.
Mateus 11:14-15
 Estudiosos modernos especulam que essa passagem do Novo Testamento
uma das poucas referncias obscuras deixadas na Bblia com relaco
reencarnao, implicando que Joo era Elias em uma vida passada.

Desde minha experincia com o programa Trilha de Lgrimas, tenho ouvido

histrias parecidas. Enquanto uma amiga estava passando por uma regio com
sua famlia, visitvamos o Stonehenge da Amrica, um lugar sagrado perto de
minha casa em New Hampshire. Ela tinha trazido seus dois filhos, ambos seres
maravilhosamente mgickos. Seu filho e eu tnhamos uma ligao
impressionante, e enquanto caminhvamos pela floresta e uma cobra passou
por nossa trilha, ele disse: Voc se lembra de quando estvamos ns todos
aqui neste lugar muito tempo atrs?. Conversamos sobre lermos acabado de
nos conhecer naquele dia e ento ele ficou muito indignado e disse: No hoje!
Muito, muito tempo atrs!. Sua me e eu olhamos um para o outro com
admirao. Uma outra grande aluna e amiga Miiiiha chamada Carin me disse
que sua filha, quando ainda bem jovem, disse: Voc uma me muito melhor
para mim do que eu fui para voc, e me perdoe por isso.
Toda vez que falo sobre vidas passadas, descubro uma nova histria, ale
mesmo as simples sensaes de lembrana, o que os franceses chamam de
dj vu, um sentimento que uma pessoa tem de j ter estado em algum lugar
ou ter feito alguma coisa antes. Se lugares no despertam nossos sentimentos,
s vezes conhecemos pessoas que parecem ser to ligadas a nos, emocional,
intuitiva, ou at mesmo espiritualmente, que parece que j m is conhecemos h
anos, embora tenhamos acabado de nos conhecer. Esse c o sentimento de
familiaridade quando no existe uma ligao nesta vida que nos indica um
outro pedao do emaranhado csmico. Religies por lodo o mundo acreditam
na alma humana, uma essncia distinta que continua aps a morte. Teologias
e mitologias nos do uma orientao sobre o que acontece com as almas antes
do nascimento e aps a vida. Embora nlcus discutam que essas fbulas so
criadas para nos trazer conforto ou controle, as diversas fs de fato parecem
ter opinies semelhantes tecendo ideias bastante diferentes.
O mito de grande parte do cristianismo moderno o de que as almas "boas"
recebem a recompensa eterna no paraso, ao passo que as almas "mas" vo
para o inferno, um lugar de fogo e tormento, para serem punidas por seus
pecados. Religies pags esto repletas de mundos superiores c submundos,
embora sem o contexto moral do cristianismo. Na cosmologia celta, no havia
tantas diferenas entre os dois mundos.
O Submundo era um lugar dos ancestrais, espritos familiares, guias e
guardies. As almas iam alimentar a rvore do Mundo, o grande carvalho. e
seus poderes emergiam novamenle na tribo. Jlio Csar, o autor de alguns dos
poucos textos antigos que lemos sobre os celtas e seu sacerdcio scciclo, os
druidas, afirmava que os celtas eram corajosos nas batalhas porque
acreditavam que, se morressem, nasceriam novamente. Infelizmente os celtas
provavelmente no aceitavam nossas idias modernas e globais sobre a
reencarnao. A ideia de um guerreiro celta ou druida reencarnar como um
soldado romano no seria bem-aceita no meio desses povos. Os celtas muito
provavelmente viam a passagem do esprito pela tribo ou at mesmo pelas
linhagens sanguneas, e existe atualmente uma grande explorao da idia da
lembrana gentica passando de uma gerao para a outra. Talvez os celtas
antigos estivessem certos, afinal de contas.

Conceitos modernos da reencamao vm das tradies orientais,

particularmente da ndia, porm muitos dos conceitos hindus fundamentais,
como os sistemas de classes sociais, tm sido usados com um tom mais
moderado. Considerando que os hindus e os celtas possivelmente
compartilham de uma genealogia comum, no surpreendente o fato de
ambos terem tido princpios fortes com relao a vidas passadas.
O conceito bsico que a alma humana imortal. Aspectos de nossa
conscincia, nossos corpos sutis, continuam a existir aps o corpo fsico
perecer. Essa alma pode ento renascer em uma outra vida, possivelmente em
uma cultura diferente, para dar continuidade ao desenvolvimento espiritual por
meio de novas experincias. Muitas pessoas acham que essa estrutura um
sistema de educao, fazendo da vida uma escola onde aprendemos nossas
lies. Para mim, isso parece ter um tom um tanto moralista demais.
Pessoalmente, sinto que, se todos ns somos pensamentos na Mente Divina,
como um holograma, ento cada um de ns possui a informao de todas as
coisas. Cada uma de nossas vidas uma experincia diferente que nos ajuda
a lembrarmos de ns mesmos de forma criativa.
Para aqueles que seguem os ciclos das estaes, parece bastante natural
que jamais deixemos de existir, mas que na verdade entramos em um novo
ciclo. O Universo no desperdia energia. Todas as coisas so recicladas no
tempo. Mesmo assim, isso abre uma variedade inteira de questes sem
respostas e outras possibilidades traadas por seitas dos movimentos
espirituais. Opinies divergem sobre o lugar de origem das almas, o que
acontece quando todas as lies so aprendidas e a natureza do animal, do
inseto, da planta e at mesmo dos espritos minerais. Como ser que tudo
figura nesse sistema? Conforme abordamos diversos pontos de vista, por
favor, lembre-se sempre de que, assim que um esprito passa o vu para um
prximo mundo, conceitos de tempo e espao tridimensional perdem a
importncia que damos a eles.
Todos esses sistemas so pontos de vista, e nenhum deles de fato representa
o quadro total. A vida aps a morte algo que ns somente podemos entender
verdade iramente aps morrermos.
Embora no exista uma viso Wiccan oficial, a maioria dos bruxos e bruxas
acredita no conceito das vidas passadas. A crena dos Wiccans na
reencarnao muito provavelmente vem da viso mundial dos celtas in-
fluenciando a bruxaria moderna, e assim muitas bruxas acreditam que a alma
retorne paia o Submundo aps a morte, para agir como um guia ou um
guardiao para seus familiares e amigos. O Submundo no um lugar de
tormento, mas uma ona de descanso e regenerao. No momento certo no
tempo, uma alma retornar para o mundo do despeitar, renascendo como

uma nova criana. Essas reencamaes no acontecem necessariamente em

linhagens de sangue de uma mesma famlia, mas grupos de espritos
gcinlmonle reencarnam juntos, conhecendo-se entre si atravs de muitas vidas,
como familiares, amantes e amigos. Aqueles que continuam pelos ciclos o
completam qualquer que seja seu objetivo diante deles podem permanecer
nesse ciclo para ajudar outras pessoas ou continuar em direo aos mundos
superiores, o reino dos deuses, paraso e terra de leite e mel. Aqui eles esto
totalmente unidos com seu eu divino e superior e continuam a vive nrovas
experincias. Algumas bruxas no diferenciam o Mundo Superior do
Submundo, vendo tudo como o mundo do Alm, que ultrapassa os limites do
oculto.
Embora a maioria das teorias da reencamao afirme que todos reen-
enrnam, muitas bruxas sentem que aqueles envolvidos com a bruxaria em um
determinado momento em suas vidas submetem-se ao processo do re-
nascimento. Aqueles que so atrados para as artes mgickas hoje j as
praticaram em encarnaes passadas. Outros so chamados de uma vez
nascidos porque no possuem a perspectiva das vidas mltiplas. Em meu
prprio trabalho com curas de vidas passadas, j encontrei muitas pessoas
sem nenhum interesse pela magia, que j passaram por uma transgresso de
uma vida passada, e por isso no concordo com a teoria do uma vez
nascidos. Muito provavelmente isso uma corrupo do conceito hindu
daquele que nasce duas vezes, que se refere s pessoas que tiveram um
segundo nascimento, como se isso acontecesse, na sabedoria espiritual.6 I
Ima pessoa centrada no espiritual tem mais probabilidade de explorar vidas
passadas. Os sacerdotes e professores da ndia, os Brahman, so chamados
dc os nascidos duas vezes. Eles representam papis muito semelhantes aos
das bruxas.
A maioria dos ocultistas no acha que voc seja limitado a um nmero
especfico dc encarnaes. W. W. Westcott, um dos fundadores da Golden
Down, declara uma teoria de que as almas esto limitadas a trs encarnaes.
Alunos da Golden Down copiaram essa informao, embora em outras fontes
Westcott fale sobre outras teorias de reencamao. As trs encarnaes
podem vir de uma passagem bblica com relao ao castigo de ires geraes.
Muitas teorias da Nova Era so bastante semelhantes viso das In ii xas,
com exceo das referncias mitolgicas. As almas so vistas como
peiteneendo a um grupo de almas, uma coleo maior de espritos com
olqclivns e vibraes similares. Algumas almas no grupo encarnam, enquanto
aquelas que permanecem agem como guias espritas, mantendo-os em seu
curso. Na verdade, alguns acreditam que o grupo de almas compartilhe de
suas lembranas, portanto suas lembranas de vidas passadas podero na
realidade ser de alguma outra pessoa de seu grupo.
Voc pode encarar a reencarnao como um sistema de evoluo espiritual.
Uma alma continua a encarnar em uma fora de vida inferior at que faa um
servio para uma forma de vida superior, como, por exemplo, a forma de vida
inferior servir de alimento para a superior. Somente ento a alma continua em
direo ao nvel seguinte. Nesse paradigma, uma formiga pode reencamar
eventualmente como um cachorro e depois como um ser humano. A
transferncia de poderes em moral, conscincia ou esprito pode resultar em
passo dado para trs. Essas crenas geram um senso de compaixo por toda
a vida, pelo fato de voc no saber o que era ou como voltar da prxima vez.
Outros sistemas no possuem base moral para encarnar como um animal,
planta ou mineral. Voc aprende uma qualidade que sua alma precisa naquela
encarnao. Pode aprender sobre mudar e trocar de pele na vida de uma
cobra, e trazer esse conhecimento de volta para sua prxima encarnao
humana. O poder e o significado dos animais so importantes, porque nos
fazem lembrar das experincias, ou da medicina animal, que aprendemos
quando tnhamos aquela determinada forma. De acordo com o sistema
Lurinico, que recebeu seu nome em homenagem a uma famosa cabalista
chamada Lria, uma pessoa permanece em uma forma de vida inferior at
servir de alguma maneira para uma forma de vida superior, mesmo que seja
como alimento para essa forma de vida. Diversos crentes incorporam outras
formas de vida, incluindo plantas, organismos microscpicos, minerais e
espritos elementares/naturais, para dentro da escada da conscincia.
Uma outra teoria intrigante a de que almas individuais no so to
separadas e distintas quanto muitas pessoas gostam de acreditar. O ponto de
vista de nosso ego nos d essa percepo, mas fundamentalmente estamos
todos ligados. A energia da alma como um lago. Quando tomamos um corpo,
como se estivssemos colocando um pouco dessa gua em um copo, e
naquele momento ela separada e distinta. Na morte ela devolvida ao lago,
voltando para a unidade, e deixa de estar separada.
Esse sistema explica os relatos de vrios indivduos que foram figuras
famosas na histria. Embora a experincia seja bastante exagerada, as
pessoas brincam sobre o fato de acharem que foram Clepatra. Se as almas
so separadas, algum est certo e os demais esto errados. Se as almas so
como lagos, um pouco da energia de Clepatra poderia acabar se dissipando
para muitas pessoas diferentes, conectando cada uma delas com as ex-
perincias dc Clepatra. Assim como os ciclos se repetem na natureza,
elementos bsicos partcm-se para renascerem em formas novas. Porque as
almas no fariam a mesma eoisa? Embora esse seja um ponto de vista
bastante plausvel, assusta muitas pessoas, porque ameaa seu senso de
Individualidade. O princpio do meulalismo nos diz que todos contemos Mulo, e
por isso a existncia de um grupo nto mais ameaadora do qu a teoria do
holograma. Somos todos ondas no oceano divino.

Semelhante teoria da gua a crena em um banco de informaes

coletivo ao qual todos temos acesso. Na verdade, ns e toda a existncia
NOIIION coleti vamente o banco de informaes. Isso se parece muito com o
holograma, no mesmo? Jung chamava isso de conscincia coletiva. Antes
dele, msticos o chamavam de registros Akashic. Isaac Bonewits o chama de
painel de controle. So formas pouco distintas para descrevermos a mesma
coisa. Se todos somos um, cada um de ns tem acesso a todas its vidas
passadas em existncia. Se essa vida tem significado para nossa situao
atual, podemos acessar aquelas informaes. Raramente uma rgies,sao no
ir revelar somente uma vida passada, mas uma vida futura ou al mesmo uma
vida paralela ocorrendo ao mesmo tempo. Os registros Akashic explicam isso,
porque todas as informaes, passadas, presentes e todas as possibilidades
do futuro, fazem parte dela.
Aqueles que acreditam nas habilidades psquicas, mas no acham que as
vidas passadas so dignas de crdito, chamam a experincia da regresso de
um exerccio de telepatia transtemporal. Uma pessoa usa poderes psquicos
para alcanar alm do espao e do tempo, e assim essa pessoa l a mente
daqueles que pertencem ao passado. O participante se identifica tanto com
seus transes que ele sente que isso uma identidade passada.
 A viso de um psiquiatra ctico a de que todas as informaes so mera
confabulao, mas que de alguma forma ligam as reas mais profundas da
mente com o consciente para decidir e curar. Alguns poucos mdi- c< is
praticam a terapia da regresso, mas pessoalmente no acreditam nela, pelo
menos no a princpio. Essas regresses so mais uma ferramenta paia
auxiliar o paciente e, se ela funciona, eles a usam. Para alguns, as vidas
passadas no passam de pura fantasia.
Por um tempo muito longo, tive grande dificuldade para decidir exa- tamenle
no que acreditava com relao reencarnao. Tive algumas experincias
muito vlidas com ela, mas me questionei.
Estou inventando isso tudo? No, tive experincias suficientes em que eu no
acreditava que pudesse estar subconscientemente inventando- as. ( 'ouhecia
pessoas demais que tinham recuperado alguns fatos, datas, locais o
informaes histricas que elas no conheciam anteriormente. Eu me convenci
de cpic havia algo de fascinante nesse fenmeno, mesmo que ele uao pudesse
ser lotai mente verificado. Fiquei indeciso entre pensar em minha
individualidade como uma almae minha conexo coletiva com toda a vida.
Dispus me a entender todas as teorias e nunca encontrei uma que pudesse ser
completamenle satisfatria. Ento consultei um guia esprita.
O guia me deu um exemplo de plantas, como uma folha de grama. A lolha
cresce, amadurece e morre no final da estao, somente para renascer de
novo na primavera. A folha como o corpo. A raiz como a alma. Cada folha
dc grama tem uma raiz individual, assim como cada empo loin uma alma
prpria. As vezes a grama fica no Submundo por algum tempo, e ento alcana
a luz natural do mundo, somente para renascer mais uma vez. Quando a raiz
completa muitos ciclos, s vezes ela murcha e se transforma em minerais
bsicos, que so absorvidos por outras razes individuais. Por meio desse lindo
exemplo, meus guias me ensinaram que todos somos individuais e unidos.

Carma
O conceito de carma um aspecto da filosofia da reencarnao oriental que
se tomou popular no mundo ocidental. Apesar de ser um conceito
principalmente do Hindusmo e do Budismo, o carma ganhou terreno no mundo
das bruxas.
O carma o termo snscrito para a energia gerada por nossas aes,
principalmente com relao a futuras encarnaes. As bruxas o vem como
uma extenso da Lei dos Trs: tudo o que voc faz ir voltar para voc
triplicado. Visto de um ponto de vista tico, o carma pode significar que aquele
que realiza boas aes recompensado com o bem e aquele que realiza
ms aes castigado com acontecimentos ruins. Vibraes semelhantes
atraem-se umas s outras, como no Princpio da Vibrao. As vezes o carma
descrito em termos de dinheiro e contas. Uma pessoa cria um dbito ou crdito
crmico, buscando equilibrar os livros csmicos para alcanar a liberao do
ciclo da morte e do renascimento. Aquele que est livre do carma atinge um
nvel de domnio espiritual. A tradio hebraica chama esse nvel de tee-koon,
que significa correto. Isso muito provavelmente se refere a uma noo
semelhante do carma, corrigir erros de comportamentos passados.
O carma pode ser visto sem o subtexto moral, como um trocador de
experincias divinas. No existe um julgamento no mundo das bruxas, mas, em
vez disso, causa e efeito. A energia ir retornar para sua origem. Se voc agir
de uma forma que traz sofrimento, recebe uma experincia para entender o
mesmo tipo de sofrimento que causou. Se age de uma forma demonstrando
doao, experimenta o que significa receber algo. Algumas experincias so
trocadas durante uma nica vida, e outras se manifestam em vidas futuras.
Essas experincias, ou lies, ajudam-nos a verdadeiramente lembrarmo-nos
de nossas naturezas divinas e de nossos eus superiores. O carma nos ajuda a
despertar para as verdades espirituais da existncia e a preencher a nossa
parte do padro. Astrlogos crmicos acreditam que seu mapa de nascimento
fornece pistas para experincias de vidas passadas e o plano de sua alma para
esta vida baseado nessas experincias.
Relacionamentos so ligados pelo carma. As pessoas com histrias passadas
muito fortes geralmenle tm que resolver energias crmicas entre elas e assim
continuam a encarnar juntas. Emoes e experincias poderosas sno
analisadas, assim como as ligaes de famlia, de amor e as do medo e da
violncia. Elas so todas conexes da energia crmica. A inverso dos papis
comum, em que o pai se torna filho ou o assassino se torna o assassinado.
Tudo faz parte da experincia do carma. Em um nvel da alma, e no de nosso
ego, buscamos explorar todos os aspectos da existncia luiinana para
lembrarmo-nos de nossa verdadeira natureza. Religies orien- lais procuram o
no-apego s coisas, para liberarem essas ligaes de carma e receberem
liberdade da roda do renascimento.

Relacionamentos de vidas passadas so os mais difceis. Ns geralmente

temos uma vaga familiaridade com as pessoas em nossas vidas quando IIS
conhecemos pela primeira vez, recaindo sobre padres que no com-
preendemos. Situaes entre as vidas mudam, e as obrigaes das vidas
plissadas no so mais apropriadas nesta vida. Nesta vida, seu irmo pode ser
a alma que fora sua me em uma vida passada. Se voc, deforma intuitiva,
sentir que seu irmo nesta vida deve cuidar, educar e proteger voc como uma
me, essa expectativa no adequada. Essa relao est acabada. Essa
pessoa no mais sua me, mas seu irmo, e vocs devem agir de acordo
com seus novos papis. As pessoas tm esses sentimentos inconscientes e
expectativas o tempo todo, e ficam chateadas quando outras pessoas no
agem de acordo com seus papis em vidas passadas. Voc estar forjando
novas relaes e novas maneiras de se relacionar com os outros. Isso c
particularmente difcil em relacionamentos romnticos, em que sen- Iimos que
encontramos nossa alma gmea. Pelo fato de sentirmos uma li)',ao de vida
passada, automaticamente assumimos que tudo ir acontecer sem falhas.
Acabamos de encontrar algum que ir nos completar. Mas isso no
verdade. Concentre-se em seu companheiro de vida, aquele com quem voc
deve ficar nesta vida. Quando usamos o termo alma gmea, ele traz ex-
pectativas irreais para um relacionamento romntico. Em um nvel espiritual,
sua alma gmea no necessariamente algum com quem voc ter uma
relao de romance, e poder na realidade ser parte do seu grupo de almas do
outro lado do oculto.
A razo da reencarnao a de comear uma vida nova, ao menos no
aspecto consciente, dando a si mesmo um recomeo totalmente novo. O carma
nos afeta, mas nunca somos destinados para os acontecimentos que esto
alm de nosso controle. A magia tem me ensinado que somos lodos capazes
de escolher e manifestar nosso prprio destino. Todos lemos o livre arbtrio,
embora nossa alma e nosso carma possam estar nos direcionando para um
determinado caminho para nos ajudar a encontrar o equilbrio e a memria.

Explorao
Por que voc iria querer estudar suas vidas passadas? A resposta difcil,
mas existem muitos benefcios, As pessoas podem sofrer com bloqueios
emocionais e traumas que no tm relao com esta vida. Terapias tradicionais
no ajudam. Geralmente medos de mortes passadas, como por exemplo de
altura, gua, lugares fechados ou armas, so traduzidos para medos racionais
nesta vida. Assim que a raiz compreendida, o medo diminui. Na extremidade
mxima do espectro, esses bloqueios energticos na aura podem causar
doenas fsicas. Uma das experincias mais significativas que vivi foi a de
assistir transformao de uma mulher chamada Sue. Antes daquela aula, ela
sofria com dores nas costas e se sentia oprimida com seu sentimento de
responsabilidade de ter que cuidar de sua famlia. Durante a regresso da aula
ela descobriu uma vida passada em que tinha sido um fazendeiro e vivia em
uma fazenda decadente, responsvel pelas necessidades da famlia. Quando
os animais morriam, ela mesma puxava os equipamentos. Essa vida passada
terminou em dor fsica e emocional. Enquanto estava na regresso, at ento
desconhecida dela, eu vi seus ombros e espinha se endireitarem e assumirem
uma postura natural e saudvel. Sua lembrana da encarnao passada curou
sua dor presente e deu-lhe uma conscientizao mais ampla de seus
problemas. Ns mantivemos contato e, at onde sei, ela nunca mais teve dores
nas costas como antes. Quando comea a ter uma recada, sente que o que
est acontecendo uma repetio da culpa passada e livra-se dela.
A maioria dos problemas das vidas passadas pode ajud-lo a explorar suas
prprias aes, motivaes e padres repetitivos de comportamento no-
saudvel. Com essa conscientizao, os ciclos podem ser quebrados. Assuma
a responsabilidade por tudo aquilo que est afetando-o aqui e agora.
Os talentos, conhecimento e habilidades de uma vida passada podem ser
recuperados com uma regresso. Informaes esotricas, artsticas ou
tcnicas podem ser trazidas tona, embora nem sempre estejam disponveis
no eu consciente.
A principal razo de a reencarnao estar includa no treinamento da bruxaria
ser uma experincia de iniciao. Aqueles com conhecimento de vida aps a
morte esto mais preparados para caminhar entre os mundos,
verdadeiramente sabendo que a vida continua aps a morte fsica. Uma
experincia como essa faz com que a pessoa se abra para a verdadeira
realidade mgicka.

EXERCCIO 34

Explorao de Vidas Passadas

Embora a maioria das pessoas esteja ansiosa para comear a estudar as

encarnaes anteriores, o medo do desconhecido pode impedir a pessoa de ir
eoni tanta pressa realizao deste exerccio. Se voc experimentar um medo
exliemo antes da regresso, pense com cuidado sobre estar ou no preparado
para fazer este exerccio. Uma mulher em especifico tinha problemas com
qualquer coisa que a apertasse ao redor do pescoo, incluindo jias e
determinadas peas de roupa. Ela de fato achava que isso estava relacionado
a uma vida passada e queria acabar com aquela sensao, mas a hora
chegou, ela sentiu muito medo e recusou-se a fazer a regresso. Aquela no
era a hora dela. Respeite seus prprios limites.
A explorao das vidas passadas uma outra experincia facilitada por um
parceiro. Embora possa ser feita individualmente, com a ajuda de guias,
certamente no recomendo essas aventuras individuais no inci. llm parceiro o
guia pelo processo, ajudando-o a prosseguir quando estiver mm dificuldades,
fazendo perguntas das quais voc ainda no estar sufi- eieulemente
consciente para perguntar enquanto estiver em seu estado mgicko, c tambm
pode ajud-lo a processar situaes difceis.
Geralmente, quando voc inicia o processo ir sentir como se estivesse
atenuando a vida, no corpo de sua encarnao anterior. Algumas pessoas se
identificam tanto com ela que conseguem ouvir seus pensamentos e sentir as
emoes que ocorreram no passado. Quando estiver enfrentando um trauma, a
experincia ser mais difcil. Uma excelente tcnica fazer com que seu
parceiro o guie para fora do corpo e voc possa ver todo o acontecimento
como se estivesse assistindo a um filme, na tela de sua mente. Voc o estar
assistindo, sabendo que voc, mas no necessariamente estar participando
de forma ativa nele.
Apesar de isso lhe dar uma certa distncia para observar, os efeitos sao ainda
bastante poderosos.
Muitas das informaes sero impulsos intuitivos e simples experincias de
conhecimento. Voc poder ouvir lnguas estrangeiras, mas poder entend-
las e ouvi-las sendo traduzidas em sua lngua nativa. Poder ouvir seus
pensamentos e conhecer seus sentimentos, e quase sempre ser capaz de
usufruir um pouco dos sentimentos daqueles que estiverem ao seu redor.
Quando estiver olhando dentro dos olhos de algum no passado, poder
reconhecer caractersticas individuais de algum deles como se estivesse se
lembrando de algum que conhece nesta vida. Lembre-sc da expresso Os
olhos so as janelas das almas. Voc poder tambm se movimentar para
frente c para trs no tempo, at chegar ao prximo acontecimento importante.
O melhor de todos os conselhos que posso lhe dr nesta experincia que
faa isso livrando-se de noes preconcebidas e siga suas primeiras
impresses. Voc poder sentir um chamado consciente para ir at um de tei
minado lugar ou tempo e, pelo falo de no se lembrar disso, sua regres sao
pode uao precisar ir at l desta vez. Eu poderia citar dez lugares e epoens
diferentes com as quais senti uma ligao quando experimentei isso pela
piimcirn vez. e estava aberto para qualquer um desses lugares e tempos. Fui
atrado por Inglaterra, Egito, ndia e Amrica do Sul, para citar apenas alguns.
Mas minha primeira experincia aconteceu na Frana. No sentia nenhuma
ligao com a Frana e com a poca que estava. Estudei francs na faculdade
e odiava aquilo, e talvez esse tenha sido o motivo. Eu achava que no tinha
nenhuma ligao com a Frana e com o idioma, mas descobri uma vida muito
infeliz e difcil na Frana. Explorei minhas vidas na Inglaterra e no Egito muito
mais tarde. No se preocupe se experimentar algo tedioso e mundano. A
maioria das vidas na Terra bastante normal. Procure experincias
importantes nos relacionamentos pessoais.
Quanto ao seu parceiro e guia, v com calma. Quanto mais profundo o estado
de transe, mais lentamente as respostas faladas viro, e voc ter que
lentamente cutucar a pessoa regredida fazendo com que ela interaja com voc
de forma verbal. Sempre pergunte pessoa como ela est se sentindo. Se algo
estiver causando muito estresse, d-lhe a opo de sair do corpo ou at
mesmo de deixar essa vida e voltar para o tempo presente. D as instrues
com calma e seja sempre positivo e motivador. Tome notas e faa perguntas.
Um tema quase sempre se apresenta por si s. Se a experincia no estiver
progredindo, voc pode guiar a pessoa para frente ou para trs no tempo, at
chegar ao prximo acontecimento significante. Diga: Eu vou contar de cinco a
um, e quando chegar ao nmero um, voc ir estar no prximo acontecimento
importante nessa vida. Quando chegar ao nmero um, diga a seu parceiro
para olhar ao seu redor.
Tente saltar no tempo em vrios pontos, sempre que se sentir preso no
momento atual. Voc pode voltar a qualquer instante ao se levantar saindo
dessa vida, chegando at o cu e encontrando as escadas de seu templo
interior trazendo voc de volta. Ou pode continuar com a experincia da morte.
1. Comece pelo exerccio 9: Contagem Regressiva para um Estado
Meditativo, para alcanar seu ambiente mgicko.
2. Na tela de sua mente, visualize a grande rvore do Mundo.
3. Imagine que a tela de sua imaginao como uma janela ou uma porta, um
portal por meio do qual voc pode passar com facilidade. Entre na tela e fique
diante da rvore do Mundo.
Olhe para cima e sinta seu poder. Encoste na rvore e coloque nela a inteno
de visitar seu templo interior para fazer a expio- rao de vidas passadas.
4. Olhe ao redor da base da rvore gigante, nas razes, e procure por uma
passagem que leva at seu templo interior. Entre ali.
No final do tnel voc ver uma luz. Caminhe em direo a essa luz e d um
passo entrando em seu templo interior.
5. Afirme seu escudo protetor e invoque seus guias pedindo que estejam com
voc. Lembre-se de que esto presentes para responder a todas as perguntas
que enviar na direo certa. Quando estiver em dvida, pea a ajuda deles.
6. Pea para encontrar a Passagem das Memrias. Pea pela experincia de
vida passada melhor e mais correta para voc. Assim que estiver diante da
porta, abra-a. Ela o levar por um tnel longe, com muitas portas.
 7. Uma porta em especfico ir lhe chamar mais a ateno, talvez pela sua cor
ou por meio de um smbolo. Essa porta leva vida passada correta para seu
caso. V at essa porta e abra-a. Veja a escada que o levar para baixo e
desa por ela, contando cada um dos vinte e dois degraus de trs para a
frente, do vinte e dois ao um.
8. Pule do ltimo degrau e sinta-se como se estivesse saltando para sua vida
passada. Imediatamente olhe para baixo em direo aos seus ps. Quais so
suas impresses? O que voc v? Voc est usando sapatos? Analise todo o
seu corpo e descreva as roupas que est usando. Voc um homem ou uma
mulher?
9. Olhe para cima e ao redor de seu ambiente. O que v? Se existir alguma
superfcie refletora ao seu redor, olhe para dentro dela e descreva-se. Voc
reconhece o perodo de tempo ou o lugar? Acesse as memrias dessa pessoa.
Quem voc? Onde est? Qual a estao do ano? Qual o ano?
10. Como voc se sente nessa vida, fsica e emocionalmente? Est bem de
sade? Est feliz? Se voc se sentir desconfortvel ou com alguma dor, poder
sair de seu corpo e observar os acontecimentos como em um filme.
11. Tem algum ao seu redor? Quais so as relaes entre essas pessoas e
voc? Voc as reconhece como pessoas em sua vida atual? O que eles esto
fazendo?
12. Se voc se sentir preparado para experimentar seus ltimos momentos,
mova-se adiante no tempo at o instante de sua passagem, enquanto conta de
cinco a um. Olhe ao seu redor e descreva o que v. Onde est? Como est
morrendo? H algum com voc? Como se sente em relao sua vida?
13. Observe seu esprito deixar seu corpo e saia dali. Siga esse esprito
perdendo seu vu e indo para outro lugar onde os espritos o irao receber.
Voc pode ouvir suas mensagens; aproveite esse momento para conversai'
com seus prprios guias o entender o signiieado que essa vida tem em sua
enearnaao atual.
14. Diante de voc est a escada que o levar de volta para o templo interior.
Conte os degraus, do um ao vinte e dois. Caminhe pelo corredor de volta ao
centro de seu templo e feche o Porto de Memrias. Oua as possveis
mensagens que seus guias tm e faa quaisquer outras perguntas que queira.
15. Quando terminar, volte pelo tnel da rvore do Mundo e fique em p
diante da rvore. Volte pela tela de sua imaginao e deixe que a rvore do
Mundo aos poucos desaparea de sua viso.
16. Volte para sua conscincia normal, contando e trazendo para si
desobstruo e equilbrio. Estabelea-se e descanse quanto achar necessrio.
Quando terminar, discuta a experincia com seu parceiro, porque voc poder
no se lembrar dos detalhes com tanta clareza. Observe como as experincias
de vidas passadas, padres e lies esto afetando sua vida presente.

NOVAS TAREFAS
Exerccio 34 Complete e registre suas experincias em seu Livro das
Sombras.
 TAREFAS CONTNUAS

Dirio Escreva trs pginas por dia.

Continue com seu dirio de sonhos.
Concentre-se em uma prtica de meditao regular, ao menos trs vezes por
semana, se no diria.
Use a intuio, a magia instantnea, a neutralizao, a luz, a leitura da aura e
as anlises de cura em sua vida diria.

DICAS

Se tiver dificuldades para acessar as lembranas de vidas passadas a partir

de sua Passagem de Memrias, tente essas imagens e tcnicas alternativas:
(1) Visualize-se descendo por um tnel, como pelo canal de nascimento, que o
leva at uma vida passada.
(2) Em vez de usar a escada, algumas pessoas se identificam com elevadores,
onde cada andar uma outra vida passada. Aperte o boto da vida passada e
saia quando a porta se abrir.
(3) Imagine-se deixando seu corpo fsico como em uma projeo astral. Faa
um smbolo, como um pentagrama, no telhado, com uma luz branca, como
sendo seu sinal de chegada, e suba at o espao, viajando no tempo do
espao. Em seguida, desa at sua vida passada, contando de vinte e dois at
um. Quando terminar, inverta o processo e procure seu smbolo de chegada
para seu corpo fsico presente.

Muito raramente uma pessoa encontra-se com uma existncia que ela no
capaz de compreender, como por exemplo um perodo entre vidas. A falta de
fisicalidade pode ser inquietante. Algumas pessoas falam de vidas em outros
planos de existncia e em outros planetas. Comear pela inteno de uma
existncia fsica na Terra pode ajud-lo a livrar-se de tais experincias, a
menos que, naturalmente, voc se sinta vontade com elas.

Lio 13

Iniciao

A nica tarefa restante para o trmino a iniciao. Essa tarefa no um

feito pequeno. A iniciao o ponto culminante de seu trabalho e jamais deve
ser encarada de forma insignificante. Antes de entrar por essa forma em
definitivo, entenda o que a iniciao significa.
 A palavra iniciao tem muitos significados, dependendo do contexto.
Geralmente uma induo para um grupo ou sociedade especial. O processo
de induo consiste em alguma forma de cerimnia ou ritual. O ritual poder
conter uma tarefa apresentada como um desafio para cada membro em
potencial. Esses testes devem ser realizados. Eles podem ser bastante
simples, como, por exemplo, dizer a palavra certa, um aperto de mos, ou um
smbolo, como aprendido em preparao para o ritual,,ou um teste de coragem,
faculdades mentais, inteligncia ou de temeridade. Embora possam parecer
no ter nada de misterioso em sua origem, os rituais de iniciao com trotes
infames de alunos de faculdades servem ao mesmo propsito que as
iniciaes ocultas. Cada membro, por meio da histria do grupo, vem de um
passado semelhante e passa por uma ordenao, encarando os mesmo rituais
e consequncias. O sucesso em completar um trabalho cria uma ligao
comum, independente do fato de voc ter entrado no ano passado ou h vinte
anos. Os acontecimentos em si podem mudar, mas o sentimento geral
compartilhado, representando um senso de camaradagem. por isso que
essas relaes ultrapassam a poca da faculdade e membros de uma mesma
fraternidade iro ajudar o mundo dos negcios com seus irmos mais jovens.
Para aqueles de ns que no pertencem a um grupo restrito como uma
fralomidade, irmandade ou repblica de estudantes, os ritos de passagem
na vida, reconhecidos lauto nas sociedades civis como nos principais
grupos religiosos, so as iniciaes. O casamento, nascimento de uma
criana, aposentadoria, divrcio, puberdade, menstruao, revelao e os ritos
religiosos do batismo, comunho e da confisso so iniciaes.
Os rituais e os sacramentos de todas as religies so iniciaes, conduzindo-
nos para um novo grupo de pessoas formado por aqueles que tambm
experimentaram do mesmo acontecimento. O casamento pode estimular voc
a participar de um novo grupo de pessoas. Ter um filho pode Inzer a mesma
coisa, dando-lhe um novo mundo a ser explorado. Funda- mentalmenlc, as
iniciaes permitem que voc entre em um mundo novo, social, poltico,
religioso ou mstico.
Para os que se sentem espiritualmente inclinados, o novo mundo pode sei
simplesmente uma nova viso do mundo. O ritual, as tentativas e os lestes
podem no vir de uma agncia criada pelos homens, mas da prpria vida em
si, da natureza ou das pessoas que atramos para nosso mundo. I lislrias
sagradas esto repletas de iniciaes, principalmente o homem ou mulher
selvagem que enlouquece, correndo para dentro da floresta. Na realidade, a
pessoa selvagem est se abrindo para a habilidade mgicka, conversando com
os espritos. Viver na imensido, bastante prximo natureza, tambm uma
forma de iniciao. Esse futuro xam deve adquirir essas habilidades e saber
control-las, aprendendo com os espritos, e voltar com o domnio de suas
habilidades. As tradies mgickas por todo o mundo so marcadas por uma
clausura do iniciado em isolamento, e geral- nienlc incluem o jejum para induzir
a pessoa a um despertar espiritual. Alguns vo para mosteiros. Outros viajam
para o topo de uma montanha, vito para as florestas mais densas ou fazem
uma peregrinao pelo deserto. As iniciaes foram a pessoa a olhar para o
mundo por uma tica diferente, enxergando um mundo mgicko alm do
terreno. As iniciaes so mudanas nu conscincia, trazendo uma nova viso
do mundo.
 Experincias de testes precisam ser prolongadas ou dramticas. Qualquer
coisa que confronte a pessoa com uma parte oculta de si mesma
considerada uma iniciao de classes. So Joo da Cruz usava as palavras
"noite sombria da alma para explicar os sentimentos de escurido, depresso
e solido que os msticos sentem antes da grande revelao espiritual. A partir
da formamos o ditado H sempre a escurido antes do amanhecer". Uma
pessoa no precisa ser considerada um mstico para ter passado por uma
experincia desse tipo. Ns todos j tivemos uma experincia de escurido.
Todos nos sentimos solitrios de vz em quando. Todos questionamos nossos
interiores, nossos amigos, familiares e nossa idia sobre a divindade. Isso faz
parte da condio humana porque nos faz alcanai sentimentos maiores de
conscientizao. O processo de iniciao pode ser provocado por uma doena,
tragdia, traio ou uma percepo lepenlina de que voc diferente.
Como a pessoa encara a experincia o verdadeiro teste e a verdadeira
iniciao. Ao compreender e experimentar esse isolamento, voce poder ento
sentir a ligao entre todas as coisas. De repente as coisas diante de voc
parecem mais bvias porque conseguiu transpor sua escurido. Um novo
caminho revelado e as coisas comeam a se encaixar com mais facilidade do
que antes, especialmente se voc passar a agir de acordo com o que viveu. Ao
usar isso como uma experincia de crescimento, e fazer as mudanas
necessrias para transformar sua vida, voc conseguiu passar pela iniciao e
comea a fazer parte do grupo de pessoas que foram capazes de ver alm da
noite sombria. A sua prpria maneira, viveu sua epifania pessoal e espiritual.
Para aprendermos com o filsofo Nietzsche: Se isso no causa sua morte,
somente faz com que voc se sinta ainda mais forte. Assim como o processo
do nascimento pode s vezes ser difcil, mas fundamentalmente traz o maior
dom da nova vida para o mundo, as iniciaes so renascimentos espirituais,
conferindo-lhe uma nova vida. Iniciar-se significa comear. Com cada ponto
culminante e final, existe um novo comeo. Com cada morte existe um
renascimento.

As iniciaes da bruxaria incorporam esses conceitos e mais. Elas so

indues para um grupo especial e uma nova viso do mundo. Sua nova
associao nas classes das bruxas dedicadas do mundo. Conhecidas por di-
versos nomes e tradies, voc estar se unindo s suas antigas linhagens.
No importa se est em um coven normal ou em uma recluso ecltica; em seu
esprito, estar se juntando a todos aqueles antes de voc no trabalho das
bruxas e estar honrando todos aqueles que viro depois de voc. Est trans-
pondo o limiar, assim como Alice passando pelo espelho, e entrando em uma
nova vida cheia de conhecimento oculto e revelao pessoal. A palavra iniciar
pode se referir a uma pessoa que possui um conhecimento secreto, seja
atravs de uma experincia pessoal, seja de um treinamento formal. At muito
recentemente, a sociedade das bruxas era secreta e ficava reclusa do mundo.
Como aquele que caminha entre os mundos, voc est firmemente colocando
seus ps um em cada mundo, o fsico e o imaterial. A iniciao derruba uma
barreira que ns mesmos construmos para dar passagem para os reinos
msticos. Grant Morrison, um mago do Caos e autor da avanada histria em
quadrinhos The Invisibles (Os Invisveis), um conto e feitio sobre a magia, a
revoluo e a era vindoura, afirma em seu trabalho: Todos os tempos so o
mesmo tempo. A iniciao de um feiticeiro nos revela isso. por isso que
dizem que uma verdadeira iniciao jamais termina.7 A magia e a iniciao
acontecem fora do tempo, e a iniciao em si nos permite observarmos o
mundo alm do tempo e do espao, onde todas as coisas so uma s.
Basicamente, voc est no caminho do sacerdote ou da sacerdotisa, cada
bruxo. aps um perodo de treinamento, considerado seu ou sua prpria
intermediria at a Deusa e o Deus, tornando se dessa forma um sacerdote ou
sacerdotisa. Aqueles que almejam os papis de Grandes Sacerdotisas e
Grandes Sacerdotes e Anci ou Ancio so respeitados como membros da
comunidade, mas cada um dos iniciados tem total autoridade e motivao para
realizar todos os rituais e ritos sempre que ela ou ele deseje.
Os caadores de bruxas dos tempos antigos espalhavam informaes
perversas sobre as prticas das bruxas e suas iniciaes. Contratos de san-
gue. beijar o demnio e a leitura da missa catlica ao contrrio so apenas
alguns dos boatos mais comuns. Nada disso tem relao com a iniciao aluai
dos bruxos, se que algum dia existiram relaes desse tipo. Ningum pede
para que a pessoa renuncie ao cristianismo ou a qualquer outra f. Ningum da
Wicca reconhece o diabo ou Sat, muito menos presta homenagens a ele, e
nenhum animal ou pessoa sacrificado. Embora rituais modernos possam ser
intensos e dramticos, eles no tm nada daquilo que nos mostrado nos
filmes de Hollywood.
A induo para a bruxaria pode apresentar dois aspectos. Alguns ex-
perimentam um deles e no o outro, dependendo do grau de instruo, mas
gosto de me eoncentrar nos dois. O primeiro a iniciao objetiva. Essa a
funo bsica do ritual. Quando voc treinado com uma tradio formal por
um determinado perodo e servio, completando as tarefas e seu aprendizado,
recebe uma cerimnia de iniciao. Aqui, o professor ou o grupo o declara um
bruxo ou bruxa, ou pelo menos um bruxo dessa tradio em especial, 'lodos os
presentes concordam com o que acontece de forma fsica e testemunham a
proclamao. Mesmo se estiver sozinho, existe um con junto de
acontecimentos realizados que pode ser documentado. Na experincia
objetiva, voc permite que a autoridade de outro, ou a autoridade que v no
prprio ritual, possa defini-lo como um bruxo ou bruxa.
A experincia subjetiva a segunda parte da iniciao, uma experincia
intensamente pessoal e que muda sua vida. Para muitos, isso acontece no
prprio ritual, por meio de pensamentos, emoes, vises e vozes. Alguns dos
rituais estimulam essa experincia subjetiva, embora ningum seja capaz de
for-la caso o candidato no esteja pronto. Alguns relatam dificuldades com o
trabalho psquico antes do ritual de iniciao, e em seguida um florescimento
de habilidades e uma desobstruo dos chaeras apos o evento. .Sonhos
frequentemente causam essas experincias de transformaes so
considerados iniciaes. A iniciao subjetiva pessoal pode acontecer a
qualquer momento durante o treinamento ou durante a vida.
Minha prpria mente e expectativas limitadas de habilidades foram pot agua
abaixo aps minha primeira experincia de cura. As informaes que recebi
chocaram meu lado ctico, por tratar se de experincia pessoal, mio podia
duvidar achando que se tratasse de algo fabricado Meu mundo todo mudou de
forma dramtica enquanto saa daquela aula acreditando que era capaz de
fazer tudo o que quisesse, contanto que no prejudicasse a ningum. At hoje
trago comigo essa crena. Foi assim que me senti mudado para sempre. Eu
podia me sentir verdadeiramente iniciado naquele momento. Nem todos na
aula tiveram a mesma experincia subjetiva, embora nossa experincia
objetiva tenha sido bastante semelhante. Aquele despertar era exatamente o
que eu precisava para mudar minha vida para melhor.
Todos os exerccios e rituais deste livro so iniciaes de classes. Alguns
deles tero um significado para voc. O reconhecimento da energia, da
habilidade psquica, da viagem astral, a cura, o contato esprita e as regresses
de vidas passadas so formas de iniciao, afastando-o da vida antiga e
lanando-o para a nova.
Alguns bruxos de longa data jamais podero ter a iniciao subjetiva. Para os
bruxos e bruxas que no tiverem uma iniciao subjetiva, o processo acontece
por sua prpria divindade e orientao. A iniciao vem com um sentimento de
pertencer ou de voltar para casa. Voc sente uma presena divina ou uma
bno conduzindo-o at seu caminho. As vezes a experincia subjetiva no
lhe oferecida por meio de um ritual ou treinamento, mas de vises e
experincias espontneas, semelhantes iniciao do homem xam selvagem
mencionada anteriormente. Na verdade, a iniciao subjetiva muito xamnica
em sua natureza, visto que acontece internamente, permitindo que a pessoa
interaja com o reino espiritual e com os poderes superiores.

O que faz um Bruxo?

Duas escolas de pensamento existem para que voc se proclame uma bruxo.
Para a recluso ou ecltica, seu prprio desejo pessoal, ritual de auto-iniciao
e experincias subjetivas faz de voc um bruxo ou bruxa. Em tradies mais
formais, a iniciao formal faz de voc um bruxo ou bruxa. Alguns acham que
isso quer dizer que preciso uma bruxa para fazer uma bruxa. Ambas as
vises acreditam que os poderes divinos, a Deusa e o Deus, esto guiando o
possvel aluno para o caminho e basicamente tornando-o um iniciado, mas a
primeira escola acredita na autodeterminao e na proclamao, enquanto a
segunda acredita nas exigncias formais de um grupo praticante e de uma
cerimnia para facilitar o processo. Ambas esto absolutamente corretas e
ainda assim completamente erradas.
No final, somente a Deusa e o Deus podem verdadeiramente iniciar. Rituais,
jornadas e coisas assim so apenas veculos para os desejos da Deusa e do
Deus.
Assim como voc pode ler mais de uma experincia da noite sombria
da alma" em sua vida, voc poder ler mais de uma iniciao na bruxa
ria. As bruxas na verdade encorajam isso, porque cada iniciao na
bruxaria de uma eia de treinamento, estudo e expanso de suas
habilidades, para finalizar esse treinamento, a pessoa recebe o poder pessoal
e a subsequente nova "viso do mundo em um ritual de iniciao.
Graus de Bruxaria
Nas tradies Wicca mais tradicionais, como a Gardneriana, os nveis de
iniciao so divididos em trs. A pessoa comea como um iniciado, sem
nenhuma posio ou ttulo formal. Uma compreenso bsica da histria, tica,
mitologia, teologia e dos feriados exigida. Alguns professores exigem que
alunos interessados faam uma pesquisa solai' as religies no mundo antes de
prosseguirem com seu treinamento, para tomarem uma deciso educada de
que a bruxaria o caminho pelo qual se sentem verdadeiramente chamados a
seguir. Assim que os iniciados so aceitos, o treinamento comea para o
primeiro grau. Cada grau de treinamento geralmente dura um mnimo de um
ano e um dia, se no mais que isso.
Os talentos de um bruxo de primeiro grau incluem a meditao bsica,
habilidades psquicas e de trabalho de energia, comear a escrever um dirio
de magia, participar de um ritual, treinamento em uma arte de curas, construir
um altar caseiro e aprender a limpar, abenoar e proteger seu lar. () mais i
mportante aprender a viver na Rede Wiccan como em uma realidade diria.
O ritual de iniciao de primeiro grau tem um pouco de imposio de inicias
como os trotes de alunos de faculdade. Em vrios momentos, o iniciado tem
seus olhos vendados, fazem-no rodopiar, sendo alertado com o toque de um
sino, e amarrando-o de forma folgada com trs cordas das cores azul,
vermelha e branca ao redor dos pulsos, pescoo, joelhos e tornozelos, que
mais tarde podero servir como um cinto para as tnicas do rituais enquanto
esto no nvel de primeiro grau. Nas tradies Gardnerianas mais rgidas, o
iniciador guarda as cordas.
O desafio um aspecto desses rituais. O iniciado pede por sua admis- sjiii no
circulo e promete diante de uma espada ou lana somente entrar no ciiculo
sentindo o amor perfeito e na perfeita confiana, e garantindo que lamais
sentir um desejo ruim. O amor e a confiana so as palavras secretas para
entrar no crculo. Assim que so pronunciadas, o iniciado salta .obre uma
vassoura e/ou uma lmina, para atravessar o limiar, a passagem, c ciiiiai no
espao sagrado.
Membros de um coven iro ento se apresentar e dar bnos espiri luar.
como presentes. O iniciado pede Deusa e ao Deus para se tornar um biuxo
Em seguida, em resposta sua pergunta O que voce, o iniciado nliimn em
um espelho segurado pelo Grande Sacerdote ou Sacerdotisa: "Eu sou um
bruxo(a)!". Normalmente, um candidato do sexo masculino e iniciado por uma
Grande Sacerdotisa e uma pessoa do sexo feminino iniciado por um Grande
Sacerdote Todos os trs rituais de iniciao sido normalmente realizados
vestidos de cu, o que significa despido, vestindo somente o cu. Em tradies
familiares, comum uma me iniciar sua filha e o pai iniciar seu filho. O novo
bruxo ou bruxa apresentado aos quatros cantos antes de o ritual ser
finalizado e o crculo ser liberado. Nos covens mais tradicionais, os flagelos
(aoites de rituais leves) e um voto para manter as tradies da bruxaria em
segredo so usados. Dizem que essa iniciao da personalidade, porque a
pessoa transformada logo em seguida.

A bruxa ou bruxo de segundo grau considerado um sacerdote ou

sacerdotisa, com a habilidade de liderar rituais, formar um crculo mgicko e
fazer feitios.
O ltimo grau de bruxaria tradicional o terceiro, resultando em Grande
Sacerdotisa ou Sacerdote.
Outros, sistemas de iniciao mgicka usam smbolos diferentes para a
iniciao. Vrios grupos de magia cerimoniais usam dez iniciaes, baseadas
nas dez esferas da rvore da Vida hebraica. Alex Sanders, um mago de rituais
e tambm um bruxo, claramente acreditava que as trs primeiras iniciaes da
bruxaria eram a mesma coisa que as trs iniciaes da magia dos rituais.
Algumas tradies baseiam seus graus nos sete chacras ou nos sete planetas
mgickos, usando as qualidades de cada um deles para determinar o curso de
estudo. Outros usam os doze signos do Zodaco. Muitas tradies Wicca
modernas usam um sistema elementar.
Como professor, uso uma estrutura baseada nos cinco elementos fogo,
terra, gua, ar e esprito e, como eu a vejo, as cinco ramificaes da
bruxaria e da magia (figura 33). Os captulos iniciais deste livro incluem uma
compreenso bsica da bruxaria, semelhante ao nvel do iniciado no-
numerado do sistema de trs nveis tradicional. O trabalho de lies o
primeiro grau, baseado no elemento do fogo, da energia, vontade, orientao,
proteo, iluminao, sabedoria e poder pessoal. Acredito que um aspirante a
bruxo deve requerer poder pessoal e experimentar uma ligao profunda com
todas as coisas como uma fundao para um trabalho mgicko mais intenso.
verdade que ningum capaz de fazer um feitio se seguir um livro de
receitas, mas enfatizo uma compreenso de como e por que a bruxaria
funciona. As lies deste livro so baseadas em minhas aulas de nvel um.
Esse o primeiro sinal da magia.
O nvel dois tem relao com o elemento da terra, criando o espao sagrado e
manifestando seus desejos sobre o plano fsico pelo trabalho de feitios.
Alunos do segundo nvel esto clamando pelo ttulo de sacerdotisa ou
sacerdote. A gua e a bruxaria xamniea so o foco do nvel trs, com a
introspcco e o trabalho das sombras como a fora guia. No quarto nvel
esltulamos aspectos da magia cerimonial, aprofundamos nossa relao com os
elementos, trabalho de respirao c os smbolos mgickos, c criamos "mapas
da realidade" individual para nos conectarmos ao eu superior, ba Nettrio.Nem
nossas prprias experincias e idias. O ar o elemento do quarto grau. O
quinto grau e elemento, o espirito, o reino da Grande Sacerdotisa e do
Grande Sacerdote, no qual aprendemos a usar Iodas essas habilidades para
vivermos uma vida mgicka. Os chacras e os signos do /.odiaco so estudados
a fundo como templos de iniciao e reas da vida paia dominarmos como um
servo do Universo.
Bruxas e magos no so os nicos a usarem os sistemas de iniciao. As
iniciaes podem ser encontradas nas religies orientais, incluindo o Ihidismo e
o Johre. Artistas marciais passam por testes de habilidade e conhecimento
para passarem para a faixa seguinte. Na prtica do reiki, um sistema do cura
trazido para o mundo vindo do Japo, iniciaes, chamadas di- harmonizaes,
so dadas para cada um dos nveis de treinamento. () mestre do reiki, ou
professor, deve ser iniciado naquele nvel para estar capacitado a segurar e
passar a energia, como na antiga crena do preciso uma bruxa para fazer
uma bruxa. Os maons h muito tempo usam sistemas de iniciao, tendo
trinta e trs graus. Seus rituais provavelmente tiilhicnciaram Gerald Gardner em
seu desenvolvimento de iniciaes.
Procure pelas iniciaes em sua vida. Lembre-se de como cada uma delas
afetou voc e como a mudana se manifestou em seu ponto de vista e cm sua
vida diria. Reflita sobre todos os testes e provas que o tomaram mais forte e
mais consciente. Agora voc ir ver situaes peculiares e difceis em sua vida
como oportunidades para seu avano espiritual em vez dr somente opresso e
sofrimento.

Nomes Mgickos
Se a iniciao um renascimento simblico, pode ser marcada com mu novo
nome, simblico dessa nova vida. Isso considerado seu nome de liahalho, o
que para alguns seu nome verdadeiro. Voc poder assumir um novo nome
uma vez, e us-lo somente de forma particular, no o revelando a mais
ningum, ou somente para outros membros da bruxaria. Voc pode lambem
receber um novo nome em cada uma das iniciaes, adicionando o ou
descartando antigas identidades.
Muitos praticantes tm nomes pblicos no trabalho e tambm nomes
pailiculares e pessoais usados somente em locais fechados e ntimos. Nomes
secretos eram usados no somente para propsitos de iniciao, mas paia
razoes prticas. Originalmente, na magia, saber o verdadeiro nome de algum
supostamente lhe dava poder e controle sobre aquela pessoa. Ao usai nomes
magickos, ningum ficaria sabendo seu nome verdadeiro, dependendo de
qual voc considerava seu verdadeiro nome. Mais tarde, durante as
perseguies, as bruxas que confessavam podem ter revelado seus nomes de
bruxaria, mas nao seus nomes oficiais, na esperana de poupai em suas irmas
e irmos da le de um destino semelhante. At mesmo atualmente, nomes de
bruxas podem ser usados para proteger a privacidade de outros quando esto
falando sem o luxo de um ambiente nfimo, embora geralmente seja educado
perguntar s pessoas como elas adas bruxas podem usar seus; nomes de
trabalho o tempo todo, e algumas at mesmo legalmente trocam seu nome de
batismo por seu nome na bruxaria. Quando estiver em dvida, perguntar
melhor do que presumir, contanto que a pergunta seja feita com respeito.
O ato de assumir um novo nome mgicko por si s. s vezes, isso significa
uma volta para uma identidade original, protegendo a pele colocada sobre o
verdadeiro eu do indivduo pela sociedade. Mais frequentemente, isso um
clamor dos novos atributos, habilidades e lies que uma pessoa busca
aprender nesse nvel de treinamento.
Nomes de bruxos e bruxas podem vir do mundo mstico, assumindo
identidades em honra a diferentes entidades, heris e criaturas. Alguns se
baseiam nos reinos das plantas e dos animais. Lnguas estrangeiras tambm
tm uma parte, fazendo o nome parecer mais mstico por causa da associao.
O latim era muito usado nos primrdios dos magos dos rituais da Golden
Down. Slabas aleatrias que soam agradveis ao ouvido so tambm
apropriadas. Muitos nomes so uma combinao de vrias fontes.
Quando estiver pesquisando um nome, especialmente um de uma divindade
ou heri na mitologia estabelecida, leve em considerao todos os significados
e histrias relacionados ao nome. Todas as mitologias foram reescritas, e todas
elas tm aspectos mais sombrios e mais suaves, mas esteja ciente de qual
arqutipo est invocando.
Como voc recebe um nome de bruxa? Existem vrias maneiras. Voc pode
simplesmente escolher um, pense nele, e assim que sua deciso estiver
tomada, proclame-se com esse nome. Geralmente nomes soam imediatamente
corretos ou no. A proclamao pode ser uma parte de sua auto- iniciao ou
pode ser feita em um outro momento. Muitos escolhem um nome de trabalho
antes mesmo de se aproximarem de uma experincia de iniciao, e isso
aceitvel. Escolher o nome foi de alguma forma a primeira iniciao.
Um professor, colega ou amigo pode lhe sugerir um nome. s vezes estamos
bastante prximos de ver o que realmente nos serve e preciso algum para
nos mostrar o bvio. A escolha dessas outras pessoas pode estar baseada na
intuio ou ser feita com base em sistemas, como por exemplo a numerologia.
O ltimo mtodo, e meu favorito, a experincia meditativa, pedindo Deusa
e ao Deus para lhe dar um nome certo. Antes de sua iniciao, alguns
professores sugerem uma viglia de uma noite inteira com jejum, meditao c
contemplao para descobrir seu nome. Se estiver interessado em lazer uma
viglia, v em frente. Voc pode esperar pela experincia xamnica que vou
detalhar no ritual de auto-iniciao. Vrios de meus alunos receberam seus
nomes durante a jornada antes do ritual.
Embora as tradies variem, sinto que voc mio precisa assumir um
nome de bruxa na primeira iniciao, ou nunca! Embora tenha um nome
particular e pessoal que mio revelo a ningum, por muito me satisfaz
apenas com Christopher, e sentia que essa era minha verdadeira identidade.
Embora meu nome de bruxo seja um adicional, no deixei de usar meu nome
passado. Faa aquilo que parecer certo para voc e para sua prpria tradio
ecltica. Eu recomendo The Complete Book ofMagickal Nomes , de Pboenix
McFarland, para mais idias.

Preparao de um Ano e um Dia

Se voc seguiu o curso delineado neste livro, j fez grande parte de seu treino
para se preparar para sua primeira iniciao. Voc tem os talentos e as
experincias de uma bruxa de primeiro grau. Olhe novamente em seu dirio
mgicko, para seu primeiro registro descrito no exerccio 1, seu ritual dc
intenes. Leia-o e analise-o. Voc realizou o que estava disposto a fazer?
Seus objetivos foram ampliados?
Se tem seguido seu prprio ritmo de trabalho, determine quantas semanas
ainda tem em seu um ano e um dia, como foi determinado por seu ritual dc
intenes. Se ultrapassou a marca de um ano para esse trabalho, poder
querer usar dois anos e dois dias para dar a si mesmo um tempo mais amplo
para refletir, em vez de se apressar para qualquer coisa de forma imediata.
Voc saber quando sua hora chegar.
D continuidade a seus estudos, olhando para outros pontos de vista da
bruxaria. Uma bruxa verdadeira deve ser educada nesse trabalho. Se este c o
primeiro livro que voc leu sobre bruxaria, leia com ateno muitos outros para
ter uma viso geral dessa cincia, arte e espiritualidade. Uecomendo os
seguintes livros porque cada um deles apresenta uma viso diferente do
trabalho da bruxaria, mas por favor use os livros que falam com voc.

Power of the Witch (O Poder da Bruxa), de Laurie Cabot (Delta

Wicca: A Cuide for the Solitary Practitioner, de Scott Cunningham (Llewellyn
Publications).
The Spiral Dance: A Rebirth ofthe Ancient Religion ofthe Great Goddess, de
Starhawk (Harper San Francisco).
Wicca: The Old Religion in the New Age, de Vivianne Crowley (Aquarian
Press).
To Ride a Silver Broomstick, de Silver Raven Wolf (Llewellyn Publications).

H um autoteste no apndice deste manual, para aqueles que querem testar

seu domnio do material.

Auto Iniciao
Eu definitivamente acredito que somente a Deusa e o Deus podem fazer
algum se tornar um bruxo ou uma bruxa, embora muitos outros possam ajudar
durante o percurso. A iniciao um processo de autodescoberta. Por causa
dessa crena, sua auto-iniciao ser dividida em duas partes. A primeira a
jornada xamnica, uma iniciao mais subjetiva e interna. A segunda uma
jornada ritual, um anncio de sua inteno e aceitao desse novo trabalho.
Mesmo que decida no se autodenominar um bruxo, ou se j se considera um
bruxo, voc poder completar esses estudos com sua jornada e ritual,
adaptando-os de forma que se sinta vontade. Os rituais so uma parte do
encerramento, marcando o tempo de estudo e o comeo de uma nova fase de
vida, mesmo que essa fase leve voc para um caminho completamente
diferente. Cada pedra uma nova parte de sua fundao pessoal.
No ltimo dia de seu perodo de um ano e um dia, tente ser o mais reflexivo e
meditativo possvel. Se for possvel tirar o dia de folga e passar algum tempo
sozinho, ser melhor. Voc poder preferir fazer essa iniciao pela manh, ao
nascer do sol, ou no final do dia. Eu gosto de fazer meus rituais no final do dia,
prximo do horrio da meia-noite, a hora das bruxas, quando possvel.
Para se preparar, voc ir precisar de alguns materiais mo. Primeiro,
pegue sua lista de intenes do primeiro exerccio. Voc tambm ir precisar
de um recipiente prova de fogo onde ir queimar o papel. Eu uso um
caldeiro, e voc pode comprar um em lojas com artigos da Nova Era
espalhadas por todo o pas, ou poder usar um recipiente de metal ou algo que
resista ao calor com um pouco de areia dentro para absorver o calor. Panelas
de metal slido tambm podem ser usadas. Se a nica coisa que tiver for um
cinzeiro, use um que seja comprado exclusivamente para esse propsito e
nada mais. Uma vela ser necessria para acender a chama, e voc poder
usar aquela que est em seu altar de meditaes.
Adquira um leo que possa usar para ungir seu prprio corpo. Voc poder
misturar leos de essncias (recomendo dez gotas de olbano, dez gotas de
mirra e vinte gotas de um leo bsico, como semente de damasco ou semente
de uva); compre um leo de proteo ou para benzeduras, ou simplesmente
use azeite de cozinha. Consiga tambm uma pequena quantidade de sal
marinho.
Tradicionalmente, bruxos e bruxas fazem rituais de iniciao vestidos de cu
ou em tnicas pretas. Alguns bruxos compram tnicas, enquanto outros
costuram as suas prprias, lils simbolizam uma separao tio inundo terreno e
uma jornada para o mundo ingicko, preparando a et ms cincia para entrar em
um estado meditativo ups vesti-la. Se decidir usar uma tnica, poder desejar
manter as tradies mais antigas e pegar trs cordas, nas cores azul, vermelha
e branca, que tenham o tamanho suficien- te para formar um cinto ou uma faixa
para sua tnica.
Se pretende usar um pentagrama, ou se j usa um, tenha essa jia com
voc,
Ainda mais importante, tenha seu nome de bruxo ou bruxa preparado antes
desse dia, se decidir que ir usar um. Na verdade, a noite anterior a seu ultimo
dia pode ser usada para uma viglia de uma noite inteira para conquistar um
novo nome.
Para comear sua auto-iniciao, acenda a vela sobre seu altar. Proteja o
espao e convide seus protetores divinos para estarem com voc, como
sempre o faz. Pegue todos os seus materiais e coloque-os sobre o altar,
incluindo os itens da lista de verificao:

Incenso (opcional)
Lista de intenes Recipiente prova de fogo Oleo para uno Sal marinho
Tnicas ou faixas (opcional)
Jia do pentagrama (opcional)

A Jornada

Anuncie seu desejo de iniciao no reino da bruxaria com essas pala- vias ou
outras semelhantes:
"Eu peo Deusa e ao Deus para que possa entrar em seus servios e nas
tradies sagradas da bruxaria, para me tomar um(a) bruxo(a) de ver-
ilude
Voc pode tocar alguma msica para acompanhar sua jornada, se qui- sei. e
em seguida prepare-se para uma meditao profunda e um trabalho de
jornada. O ritmo constante das batidas xamnicas tocadas por Michael Harner
em Shanianic Joiimey Solo andDouble Drumming (Fundaes para Estudos
Xamnicos) ideal, ou voc poder usar uma msica da Nova Era mais suave
e relaxante. Faa o relaxamento e a contagem regressiva do e.xeicicio 0 e
conduza-se para um estado meditativo. Voc j estudou a Ai vou- do Mundo, o
eixo csmico que liga os mundos superiores aos mundos mlei iores, os lugares
de iniciao, cura e conhecimento. Nessa meditao, guie se em direo a seu
templo interior, seu coraao sagrado da Aivoie do Mundo, o invoque seus
guias. Invoque a Deusa e o Deus, e pei nula se viajar, guiado por seus guias e
divindades.
Nessa meditao, voc ir receber sua iicinlo e completai seu prprio
treinamento nico e individual. A experincia pode se trasnformar em
praticamente qualquer coisa, e ir surpreender voc. Essa a lio que
ningum pode lhe ensinar, com exceo da Deusa e do Deus.

Quando a experincia terminar, use a rvore do Mundo e seu templo interior

para voltar ao mundo intermedirio e consciente. Faa a contagem. Quando
retomar dessa jornada, passe alguns minutos refletindo sobre a viagem. Voc
poder sentir vontade de escrever o que est sentindo, ou deixar para fazer
isso mais tarde e continuar imediatamente com o ritual.
Volte para o altar e para a vela acesa. Agradea Deusa e ao Deus por sua
iniciao espiritual. Se preferir, acenda um pouco de incenso para dar um
aspecto melhor cerimnia. Voc pode ter esse ritual escrito com ante-
cedncia e deixar o papel sua frente, com seus toques e instrues pessoais.
Ele no precisa ser decorado.
Se decidir vestir uma tnica de rituais, e ainda no a estiver usando, coloque-
a agora, sem o cinto ou faixa ao redor da cintura, mostrando que a iniciao
espiritual para a bruxaria comeou, mas que ainda no est completa.

A Escolha
Esse aspecto do ritual significa que voc verdadeiramente escolheu, de total
conhecimento, trilhar esse caminho e aceitar todas as responsabilidades que
apresenta. Por meio de seu treinamento, voc entende que os atos de bruxaria
so reais. Voc est despertando para o mundo que existe alm daquilo que os
outros chamam de real ou mundo fsico. Voc reconhece que existem
caminhos diferentes daqueles tradicionalmente mostrados na sociedade. Diga:

Eu escolho trilhar meu prprio caminho entre os mundos, no espao alm do

espao, e no tempo alm do tempo. Eu escolho meu prprio caminho dentro do
labirinto dos mistrios. Eu escolho viver uma vida de amor perfeito e de
confiana perfeita. Eu escolho a vida de um(a) bruxo(a) para esta vida, aqui e
agora. Que assim seja .

Clamando por Seu Poder

 Leia sua lista de intenes em voz alta e reflita sobre suas intenes originais.
Voc as realizou? Elas mudaram? Reafirme sua inteno, com quaisquer
modificaes, ou mude-as por completo. Queime o papel e sinta o poder de
sua inteno permear o espao.
Misture uma pitada de sal com seu leo de uno, desenhando um
pentagrama de liberao sobre a mistura, e sinta a encher se de luz. Unte seu
corpo enquanto diz as seguintes benos:

Unte o terceiro olho: Eu unto meu terceiro olho, para que eu possa assim
enxergar verdadeiramente este mundo e todos os outros.
Unte a garganta: Eu unto minha garganta, para falar verdadeiramente e
recebera verdade.
Unte as mos: Eu unto minhas mos, para me curar, curar minhas pessoas e
a Terra, para me tornar um guardio e protetor.
Amarre o cinto ao redor de sua tnica. Voc pode entrelaar as trs cordas
juntas nesse momento, ou dar um n nelas em trs lugares. Com cada n, uma
bno, inteno ou voto pode ser feito como uma forma de magia de ns.
Covens tradicionais anotariam suas medidas, como altura, comprimento e a
circunferncia da cabea, e em seguida guardariam as cordas para
prevenirem-se contra a traio. Se a nova bruxa um dia trair o eoven, as cordas
seriam usadas como uma ligao entre o traidor para uma maldio de
retribuio.
A apresentao formaliza seu relacionamento com a Deusa e o Deus, e marca
voc como um iniciado na vida de uma bruxo.
A partir deste dia, eu serei conhecido da Deusa e do Deus como (nome de
bruxa ou nome de nascimento). Eu peo que possa caminhar de nu tos dadas,
no amor da Deusa e do Deus. Eu sou um(a) bruxo(a). Eu sou um(a) bruxo(a).
Eu sou um(a) bruxo(a). Que assim seja.
Se planeja usar um pentagrama, pegue-o nesse momento. Unte-o com o leo.
lirga-o para a Deusa e para o Deus. Sinta-o queimando com uma energia
poderosa.
"Eu peo Deusa e ao Deus que abenoe esse pentagrama com seu amor.
Esse um sinal de proteo, de equilbrio e de magia. Eu manifesto todos os
trs em minha vida nesse momento. Que assim seja.

Agradecimentos
Crie um crculo de graas, agradecendo primeira e especialmente Deusa e
ao Deus, e cm seguida a todos os seres que o tm ajudado em sua loiuada,
incluindo guias espritas c pessoas que tm sido seus motivadores ou de
grande auxlio de qualquer forma. Dar graas ao Universo ajuda a criar mais
bnos no futuro e energeticamentc agradecer aqueles que lhe ofereceram
seu tempo e energia.
 "Eu agradeo Deusa e ao Deus por todos os dons, e agradeo todos
aqueles que me ajudaram em minha busca, incluindo (diga o nome deles). Eu
envio lhes toda a minha gratido, amor e tu;,, Que sejam todos abenoados. "

O ritual de auto-iniciao est completo! Parabns e seja bem-vindo a uma

nova fase de sua vida. Desejo-lhe muitas bnos.
Esse ritual pode ser adaptado para aqueles que esto trabalhando com
parceiros, em grupos ou com mentores. Declaraes podem ser reescritas em
forma de perguntas, pedindo que o iniciado responda de forma afirmativa. A
uno e as bnos pode ser feitas por uma outra pessoa, como um condutor
para as bnos das divindades. Se voc sabe como fazer para formar um
crculo mgicko, o ritual todo poder ser feito dentro do crculo, mas esse
trabalho o treinamento e iniciao do segundo nvel de bruxaria, aquele da
sacerdotisa e do sacerdote.
Agora que j preparou a fundao de sua vida espiritual interior, est mais
capacitado para trazer o sagrado para o mundo, para construir o Templo
Exterior de bruxaria, para fazer trabalhos de feitios, celebrar os rituais do ano,
e clamar por seu papel de sacerdotisa ou sacerdote da Deusa e do Deus.
Seja abenoado!

Apndice: Autoteste
Responda a essas perguntas para demonstrar seu domnio deste material.
Use um pedao de papel separado se precisar de mais espao.

1. Defina em poucas palavras as seguintes palavras:

Magia:
Bruxaria:
Energia pessoal:
Aura:
Livro das Sombras:
Centralizao:
Graus de Bruxaria:
Estabelecimento:
Cura:
Iniciado/Iniciao:
Lei dos Trs:
Pago:
Pentagrama: _
Pentgono:
Reencarnao:
Corpos sutis: _
Rode Wiccan:
 2. Quais so as diferenas entre a bruxaria e a Wicca? Quais so as
diferenas entre os pagos e os neopagos?
3. Quais so as tradues mais comumente aceitas da palavra Wieea?
4. Quem recebe crdito pelo renascimento moderno da bruxaria?
5. Rapidamente descreva a histria da bruxaria, desde os tempos paleolticos
at os tempos presentes.
6. Quais so algumas das diferentes tradies de bruxaria que so
atualmente praticadas?
7. Com suas prprias palavras, como a magia funciona?
8. Com suas prprias palavras, o que um holograma e por que ele e
importante de ser entendido?
9. O que a pirmide das bruxas?

10. Relacione as colunas:

Lei do Mentalismo
Lei da Correspondncia
Lei da Vibrao
Lei da Polaridade
Lei do Ritmo
Lei do Gnero
Lei de Causa e Efeito

a) Tudo duplo; tudo tem plos; tudo tem seu oposto.

b) Tudo flui; tudo tem suas mars.
c) Tudo uma criao do Todo, a mente divina.
d) Tudo tem seus princpios masculino e feminino.
e) Toda causa tem seu efeito, e todo efeito tem sua causa.
f) Como acima, tambm embaixo; como embaixo, tambm acima.
g) Nada descansa; tudo se movimenta.

Rapidamente explique cada um dos princpios hermticos.

11. Cores: Preencha com suas correspondncias pessoais de cada cor.

Rosa:
Vermelho:
 Prata:
Laranja:
Marrom:
Azul:
Branco:
Preto:
Dourado:
Vermelho alaranjado:
Verde:
Roxo:
Violeta:
Amarelo:
Turquesa:
ndigo:

12. Chacras: Preencha os espaos em branco deste grfico. Descreva a

progresso dos chacras, de baixo para cima.

Chacra Cor Local Informaes

Coroa Divindade, eu superior
Semblante
Azul
Amor, emoo,cura
Plexo Solar Amarelo
Sacro Barriga
Vermelho

13. Com suas prprias palavras, metafisicamente, o que uma doena?

14. Descreva a rvore do Mundo, sua funo e seu uso.
15. Em sua prpria experincia, o que so os guias espritas?
16. De acordo com suas prprias crenas, o que o carma?
17. O que significa ser um(a) bruxo(a)?