Sobre a Educomunicao

Eliany Salvatierra Machado,

doutoranda na ECA/USP e
docente na Faculdade Csper Lbero

O presente texto tem como objetivo refletir sobre o campo de interveno social
denominado Educomunicao. A motivao para escrever e apresentar o trabalho Sobre
a Educomunicao veio aps o incio da pesquisa que estamos realizando, que tem
como proposta a formulao do quadro terico de referncia da Educomunicao, e,
principalmente, por ter participado do Ncleo de Pesquisa Comunicao Educativa da
Sociedade Brasileira de estudos Interdisciplinar da Comunicao Intercom, nos dois
ltimos anos de 2006 e 2007.
A inteno no defender uma linha terica especfica no campo da
comunicao, mas apresentar o que entendemos por Educomunicao e contribuir com
o reconhecimento da rea e do ofcio do Educomunicador. O que estamos chamando de
Educomunicao? Para responder questo, em primeiro lugar tentaremos localizar a
Educomunicao no campo acadmico da Comunicao.
Tomamos campo acadmico da comunicao: a graduao composta pelas
habilitaes; jornalismo, relaes pblicas, publicidade e propaganda, rdio e televiso
(em alguns casos: audiovisual ou cinema) e produo editorial, conjuntamente com a
ps-graduao: mestrado e doutorado. Segundo Capparelli e Stumpf1, quando analisado
o incio e a consolidao do campo acadmico dos estudos de comunicao no Brasil,
devemos levar em considerao a origem dos programas de mestrado e de doutorado no
pas.

Los programas de maestria y de doctorado de La Pontificia

Universidad Catlica de So Paulo (PUCSP) y de la Universidade Federal de
Ro de Janeiro (UFRJ), por exemplo, tuvieron su origen em curso de Letras o
eran, inicialmente, programas de posgrado em Literatura. Ya El mayor de
todos, El de La Universidad de So Paulo (USP), se organizo em trmino
departamentales al princpio de los aos setenta, com maestria y doctorado em

1
CAPPARELLI, Sergio y STUMPF, Ida Regina C. El campo acadmico de la comunicacin, revisitado,
In.: Comunicacin campo y objeto de estdio, LOPES, Maria Immacolata Vassallo de y NAVARRO,
Ral Fuentes (coord.)

1
 periodismo, relaciones pblicas, publicidad, produccin editorial, etc.
(Capparelli e Stumpf, 2001, p.59)

Para Capparelli e Stumpf, a origem literria dos programas da PUC de So Paulo

e da UFRJ parece que influenciou as linhas de pesquisa e as interfaces da comunicao
com outras reas das cincias humanas. Na USP, a existncia de uma organizao
departamental esteve relacionada diretamente com as profisses jornalismo, relaes
pblicas, publicidade, produo editorial etc. No pas, at 1996, o campo era formado
por sete programas: Comunicao e Artes, da USP; Multimeios, da Unicamp; Cultura
Contempornea, da UFBA; Comunicao, da UFRJ; Comunicao, da UnB; Semitica,
da PUCSP e Comunicao, da UMESP. Outro aspecto a destacar so os interesses de
pesquisa dentro do campo da comunicao, que envolve: Semitica, Literatura,
Televiso, Jornalismo, Arte, Discurso Jornalstico, Educao, Novas Tecnologias,
Cultura, Cinema, Imprensa, Comunicao Organizacional, Imagem, Subjetividade
ligada a psicanlise, Narrativa, Msica, Estudos de Recepo, histria e Filosofia.2
Observa-se, atravs de Capparelli e Stumpf, como o campo comunicacional, desde a
origem dos seus programas de ps-graduao, abrangente e polifnico.
Lopes, ao definir a rea da comunicao como campo usa o termo a partir de
Bourdieu3 e define que o campo acadmico da comunicao define-se como um
conjunto de instituies de educao superior destinadas ao estudo e ao ensino da
comunicao, onde se produz teoria, pesquisa e a formao universitria dos
profissionais da comunicao. Para Lopes, o campo acadmico tem trs subcampos: o
cientfico, o educativo e o profissional. Logo, o campo no seria definido pela polifonia,
mesmo sendo essa uma das suas caractersticas.
Capparelli, Stumpf e Lopes reconhecem o campo acadmico da Comunicao
com habilitaes nas reas: jornalismo, relaes pblicas, publicidade, rdio e televiso,
produo editorial e, em algumas universidades do pas, Turismo. Contudo, no existe
na formao dos programas nenhuma habilitao que envolva a pratica do comunicador
ligada educao, ou seja, no existe uma habilitao para o comunicador educador ou

2
Dados fornecidos por Capparelli e Stump. Opus Cit., p. 61,
3
Um campo um espao social estruturado, um campo de foras h dominantes e dominados, h
relao constante, permanentes, de desigualdade, que se exercem no interior desse espao que tambm
um campo de lutas para transformar ou conservar este campo de foras. Cada um, no interior desse
universo, empenha em sua concorrncia com os outros a fora (relativa) que detm e que define sua
posio no campo e, em conseqncia, sua estratgia (Bourdieu, 1997, p. 57, In.: Lopes, dez 2000 fev.
2001, p. 48)

2
a formao da licenciatura da comunicao. Na ps-graduao - mestrado e doutorado -,
admitem-se pesquisas com o tema educao como interfase. Na ECA-USP foi aberto
uma interface chamada de Educomunicao.

Trata-se das interfaces sociais da comunicao com a educao

enquanto organizadoras dos fluxos da informao e do conhecimento,
orientando pesquisas que estudam os modos pelos quais a comunicao
vem sendo usada para introduzir, na pauta da sociedade, temas e
questes de interesse para as prticas educativas formais, informais e
no-formais. Alm disso, volta-se s maneiras como o sistema
educativo trabalha a recepo das mensagens da comunicao social
sobre suas audincias e usurios, s prticas educativas mediadas pelos
processos e linguagens da comunicao, aos usos das mediaes
tecnolgicas pelos sistemas de ensino presencial e a distncia, bem
4
como gesto da comunicao em espaos educativos

O campo acadmico da Comunicao ao se autodenominar como campo

reconhece o ensino formao do educando para operar com a comunicao -, a
pesquisa produo de conhecimento sistematizado nos subcampos -, e, a atuao
profissional a comunicao aplicada. Reconhece que h distintas disciplinas que se
entrecruzam, mas no discute se o campo pode ser dividido em bacharelado e
licenciatura, como fez a Histria, a Filosofia, a Sociologia ou mesmo a Biologia, a
Qumica e a Fsica.
Nas perspectivas tericas que fundamentam o campo acadmico da
Comunicao na pesquisa, os estudos que se inserem na linha Comunicao e
Educao, no Brasil, na sua grande maioria, utilizam como bibliografia bsica o
pedagogo Paulo freire, isto , um pedagogo orienta teoricamente vrios trabalhos no
campo, mesmo assim no temos como programa a Educomunicao.
Lima5, ao sistematizar as teorias da Comunicao disponveis na histria da
pesquisa brasileira no campo, cria um quadro apontando oito modelos tericos, aos
quais, ele atribui o nome de acordo com a palavra-chave que melhor exprime cada uma

4
WWW.eca.usp.br. Data de acesso em 21/04/2008.
5
LIMA, Vencio A. de. Breve roteiro introdutrio ao campo de estudos da Comunicao Social no
Brasil . In: LIMA, Vencio A. de. Mdia, teoria e poltica, So Paulo: Perseu Abramo, 2001, p. 21-53.

3
das articulaes tericas. Os modelos so identificados como: Manipulao, Persuaso,
Funo, Informao, Linguagem, Mercadoria, Cultura e Dilogo.6
O modelo da comunicao definido como Dilogo teria sido, segundo Lima,
elaborado por Paulo freire, em 1960. Contudo, Freire no teve como objeto a
comunicao, mas a Educao. Lopes, quando discute o campo da Comunicao
defende que o campo polifnico e interdisciplinar, ou seja, se serve das vrias
disciplinas para analisar a prpria comunicao.
O campo da Comunicao, na Amrica Latina, a partir de Paulo Freire e da sua
proposta mais conhecida - a educao popular -, visualiza a possibilidade de trabalhar
com a comunicao popular como processo para leitura crtica dos meios e do mundo e
construo de espaos onde o dilogo seja exercido. A partir do que se entende por
processo comunicacional e dilogo na Comunicao que alguns mal-entendidos
ocorrem. Pois, nem sempre o que se entende por processo comunicacional est
relacionado com o uso dos meios de comunicao de massa, explico: instaurar
processos comunicacionais ou implementar ecossistemas comunicativos para a
Educomunicao no est intrinsecamente ligado Comunicao enquanto
Comunicao e Meios, isto , se seguirmos a idia inicial vinda de Paulo Freire.
O campo acadmico da Comunicao atualmente tem analisado e discutido o seu
objeto e sua metodologia, por isso so profcuos os trabalhos apresentados nos grupos
de epistemologia, tanto da Intercom como da Associao Nacional de Programas de
Ps-Graduao em Comunicao - Comps. O campo da Comunicao est se
discutindo e por isso esse o melhor momento para avaliar se cabe, no campo, uma
licenciatura ou se a educao uma das muitas disciplinas que auxiliam nas analises da
prpria comunicao.
Dentro do campo acadmico da Comunicao, a Educomunicao, j aparece
como interface em um dos programas de ps-graduao. Mas, ainda no reconhecida
como habilitao. Dependendo do programa de graduao, das ementas de algumas
disciplinas e de trabalhos apresentados no Ncleo de Pesquisa da Intercom o que vemos
que a Educomunicao pode ser nomeada tambm como Mda-Educao,
Educomdia, Comunicao e Educao, inter-relao Comunicao e Educao ou
Comunicao/Educao separada por uma barra. Mas, para cada nomenclatura proposta
h uma concepo de anlise, no sendo prximas ou convergentes para todos os casos.

6
Ibid., p. 37

4
Educomunicao no deve ser confundida com o uso dos meios de comunicao de
massa em espaos educativos formais ou no formais e nem como ferramenta para
trabalhar com meios.

Dos movimentos populares academia

O campo acadmico da comunicao no seu processo de auto-avaliao e

reflexes epistemolgicas tem tratado o termo comunicao relacionado aos MCM -
Meios de Comunicao de Massa, h casos de pesquisadores que defendem que o
objeto da comunicao so os MCM. Por outro lado, as habilitaes, em comunicao,
esto totalmente voltadas formao profissional para a atuao com os MCM. Nessa
perspectiva, as discusses sobre Educomunicao, no Brasil, em alguns casos
relacionam a rea ao uso dos meios na educao. Mas, quando o termo foi apresentado
pela primeira vez, na concluso do Projeto Perfil7, o objetivo era justamente legitimar
um ofcio e uma prtica que nasce nos movimentos populares e que, no tinha com
expectativa apenas o uso dos meios, mas princpios ideolgicos e polticos. por isso
que Soares afirma que a Educomunicao no surge na acadmica no surge como
demanda do mercado ou como projeto de licenciatura.
Quando Soares apresenta que um novo campo de interveno emerge, em 1996,
ele no estava relacionando a Educomunicao a um campo acadmico, mas a um
campo de prticas que atua nos e com os movimentos sociais na transformao social,
ou seja, tem em seu bojo uma perspectiva ideolgica, poltica. A concluso do projeto
Perfil aponta para a legitimao de um ofcio que j era desempenhado na Amrica
Latina, alis, foi justamente demonstrar, reconhecer e definir as prticas
educomunicativas a meta do projeto Perfil. Tanto na Venezuela como no Uruguai,
Argentina, Chile, Cuba e Brasil, pessoas chamadas de comunicadores populares, a partir
da dcada de 1960, desenvolveram projetos com comunidades rurais, urbanas, indgenas
etc., com objetivos de promover a expresso popular atravs dos meios ou atravs de
prticas artsticas (nesse sentido, o teatro estava muito presente) e para essas atividades
deu-se o nome de processos comunicacionais ou trabalhos desenvolvidos em
Comunicao e Educao.

7
A inter-relao Comunicao e Educao no mbito da Cultura Latino-americana O Perfil dos
pesquisadores e especialistas na rea. Relatrio FAPESP processo 96/07259-2, So Paulo.

5
 Alguns dos projetos, tal como Cassete Frum, desenvolvido por Mrio Kapln,
teve como objetivo usar a comunicao, bem como os meios para a organizao popular
entende-se aqui popular enquanto grupos organizados, comunidade de bairro,
associaes, sindicatos, ligados classe trabalhadora. O objetivo no era produzir
programas para serem veiculados na programao da Rdio comercial, mas contribuir
com a formao da comunidade.
Na Amrica Latina, vrios comunicadores populares foram formados em
oficinas, seminrios, encontros dos movimentos populares e no nas graduaes
universitrias. A motivao na maior parte dos casos veio de Paulo Freire, mas no para
o uso dos meios de comunicao de massa, seno para o uso da comunicao enquanto
processo comum a todos, dilogo, capacidade de expresso, direito comunicao.8
A Educomunicao no nasce na Universidade, surge do que foi chamado de
militncia do desejo de ter uma sociedade sem as divises de classe. O objetivo do
comunicador popular no era utilizar os meios, ao contrrio no perodo de 1960 a 1980,
o objetivo era denunci-los. No perodo da dcada de 1980 que as orientaes mudam,
pois as estratgias polticas tambm mudam, as pesquisas no campo acadmico da
comunicao apontam novos olhares e os prprios comunicadores populares repensam
suas prticas.
Soares, quando apresenta o termo, o faz para nomear o campo de interveno,
defender a existncia do ofcio e para propor que a academia assumisse a formao dos
futuros educomunicadores. O que se entende por campo de interveno neste caso?
Campo que atua atravs de prticas comunicacionais no contexto social, atravs de
estratgias polticas, de projetos com a comunidade, com a educao informal9 e formal.
Intervir no para fazer parte dos MCM. Intervir para provocar mudanas sociais. Nesse
sentido, o termo campo, de Bourdieu, usado, mas no como referncia a um campo
acadmico, e sim como campo de interveno com prticas diversas e, s vezes, at
contraditrias, mas sempre com perspectivas ideolgicas.
Foi com a expanso das novas tecnologias que o campo acadmico da
comunicao e a rea da educao comearam a se interessar pelos aparatos
8
Est justamente na dificuldade de dominar o repertrio acadmico a escassez de textos e intervenes
ditas acadmicas por parte dos comunicadores populares. Nesse sentido, Ismar de Oliveira Soares,
Gabriel Kapln e Jorge Huergo tem realizado vrias contribuies, j que eles dominam o texto
acadmico e fazem parte da academia.
9
A educao no formal define-se como uma atividade educacional organizada e sistemtica, levada a
efeito fora do marco de referncia do sistema formal, visando propiciar tipos selecionados de
aprendizagem a subgrupos particulares da populao sejam adultos ou crianas. In: ALVES, Patrcia
Horta apud GOHN, Maria da Glria.

6
tecnolgicos, inicialmente para o uso dos meios na educao e posteriormente como
processo educacional.
A chamada Comunicao popular no nasce na academia e muito menos com a
expanso tecnolgica.

De certo modo, pode-se dizer que um modelo gestado na

Amrica Latina. Mas, recebeu valiosas contribuies de pedagogos e
socilogos europeus e norte americanos, na nossa regio Freire e outros
educadores imprimiram com clareza a orientao social, poltica e
cultural e a elaboraram como uma pedagogia do oprimido como uma
educao para a democracia e um instrumento para a transformao da
10
sociedade

Logo no incio do livro Una pedagoga de la comunicacin el comunicador

popular, Mario Kapln afirma que quando fazemos Comunicao Educativa termo
utilizado por ele para definir tambm comunicao popular em processos educativos -,
estamos sempre buscando, de uma forma ou de outra, um resultado formativo. A
produo da mensagem, na perspectiva de Kapln, seria para que os destinatrios
tomassem conscincia da sua realidade, para que se suscitasse uma reflexo, para gerar
uma discusso, ou seja, para que ocorresse o processo de formao e transformao.
Nesse sentido, os meios de comunicao so concebidos como instrumentos para uma
educao popular, como alimentadores de um processo educativo transformador.

Na viso de Mario Kapln, cada tipo de educao tem o seu correspondente em

uma determinada concepo, em uma determinada prtica de comunicao. Por isso ele
estudou a relao das concepes consideradas fundamentais e as subdividiu em duas
categorias aqui apresentadas:

a) Modelo exgeno - 1. Educao com nfase nos contedos

10
En cierto modo, se puede decir que es um modelo gestado em Amrica Latina. Auque recibi valiosos
aportes de pedagogos y socilogos europeos y norteamericanos,em nuestra regin Freire y outros
educadores Le imprimen su clara orientacon social, poltica y cultural y La elaboran como uma
pedagoga Del oprimido , como uma educacin para La democracia y um instrumento para La
transformacin de La sociedad. In.: Mario Kapln, Una pedagogia de La comunicacin El
comunicador popular, p.45

7
 (educao = objeto) (educao = objeto)

- 2. Educao com nfase nos efeitos

b) Modelo endgeno - 3. Educao com nfase nos processos

(educando = sujeito)

A educao 1 enfatiza os contedos e corresponde educao tradicional.

Baseia-se na transmisso de conhecimentos e valores de uma gerao a outra, do
professor ao aluno, da elite instruda s massas ignorantes. A Educao com nfase nos
efeitos ou a tambm chamada de engenharia do comportamento , consiste
essencialmente em moldar a conduta da pessoa com objetos previamente
estabelecidos.

A Educao com nfase nos processos destaca a importncia do processo de

transformao da pessoa e das comunidades. No se preocupa tanto com o contedo que
comunicado, nem com os efeitos, no que diz respeito ao comportamento, mas se
preocupa com a interao dialtica entre as pessoas e a realidade, com o
desenvolvimento de suas capacidades intelectuais e da conscincia social. Por isso o seu
nome processual .

Mario Kapln compara trs modelos educacionais com trs formas de conceber
a comunicao. Para ele, assim como existiu a Educao Bancria, existiu tambm a
Comunicao Bancria que concebia, e em alguns casos ainda concebe, o processo
comunicacional como transmisso de informao que o velho e conhecido esquema
da Comunicao: Emissor (E) que envia a sua mensagem (M) a um receptor (R)11

A segunda comparao foi realizada entre a Educao dos Efeitos e a

Comunicao Persuasiva. Nessa segunda perspectiva, o comunicador , para Kapln,
uma espcie de arquiteto da conduta humana. O terceiro modelo, o endgeno, est
totalmente focado na pessoa e enfatiza o processo, fundamental para entender a
Educomunicao, basicamente referenciado em Paulo Freire. denominado de
educao libertadora ou transformadora: ao reflexo ao.

11
Os pressupostos aqui apresentados foram publicados por Kapln pela primeira vez em 1985. poca
da publicao era relevante marcar as diferentes concepes de comunicao.

8
 Baseado no livro Pedagogia do oprimido, de Paulo Freire, o terceiro modelo
tem como pressuposto central a educao para a democracia e como instrumento para a
transformao da sociedade. Suas bases so a prxis, reflexo e ao do homem sobre
o mundo para transform-lo .12

O objetivo dessa concepo assumidamente de formao e transformao.

Em termos de educao, a concepo a seguinte: um educador educando com um
educando educador. Acredita-se que ningum se educa sozinho; os homens se educam
entre si mediados pelo mundo. Essa trajetria na qual os homens se educam entre si
precisamente o processo educativo (KAPLN, 2002, p. 45).

A nfase no processo significa ver a educao como um processo permanente,

no qual o sujeito vai descobrindo, elaborando, reinventando, fazendo do conhecimento
algo seu. Um processo de ao-reflexo-ao que o educando produz a partir de sua
realidade, a partir da sua experincia, desde sua prtica social, juntamente com todos os
outros que participam desse processo.

Os pressupostos da educao processual tiveram em Paulo Freire a sua

fundamentao terica e principalmente ideolgica. O papel do educador, na educao
processual, acompanhar o educando, estimular o processo de anlise e reflexo no s
para facilitar, mas tambm para aprender e construir junto. A estratgia a
problematizao, que deve auxiliar a pessoa a desmistificar sua realidade, tanto fsica
como social.

A proposta na perspectiva processual aprender a aprender , para que o

educando consiga raciocinar por si mesmo, para que ele consiga superar as constataes
meramente empricas e imediatas das prticas que o rodeiam (conscincia ingnua).
uma tentativa de fazer com que o educando consiga desenvolver a sua prpria
capacidade de deduzir, relacionar, de elaborar snteses (conscincia crtica). Contudo,
conscincia crtica em Kapln est relacionada com as concepes freirianas e no
frankfurtianas, mesmo que as bases sejam prximas e parecidas.

O modelo apresentado por Kapln para a Comunicao Popular baseia-se na

participao ativa do sujeito no processo educativo e tem a perspectiva de formar para a

12
Cabe comentar que esse tambm o pressuposto central para Soares: atravs da reflexo e
principalmente da capacidade de ao humana, o ser humano pode transformar o meio ao qual ele
pertence.

9
participao social. A aprendizagem, para o autor, ocorre justamente na participao, no
envolvimento, na investigao, fazendo perguntas, buscando respostas, problematizando
e principalmente problematizando-se. A aprendizagem ocorre no vivido, no que
recriado, no que se reinventa e no somente no que se l e se escuta [...] A
aprendizagem somente ocorre quando processual e quando tambm h gesto dos
educandos (KAPLN, 2002, p. 46).

Questo do erro Para Kapln, na educao processual o erro no excludo,

no se v o erro como falha. Assume-se como uma etapa necessria na busca, no
processo que procura a verdade. Nessa concepo, no h erro, mas aprendizagem.
Assume-se o erro como fora geradora, problematizadora. Sabe-se que sem crise
dificilmente h crescimento (KAPLN 2002, p. 47).

O educando participa do processo para se formar refletindo e agindo. No

processo de formao, o objetivo no expor ao sujeito-educando o que o faz acrtico,
alienado na sua viso de mundo de dominado. Mas o processo no oculta as
contradies entre a viso de mundo e a outra perspectiva, democrtica e libertadora, de
cuja construo participa. Para que haja um processo de transformao real,
necessrio que os esteretipos e os hbitos do homem dominado aflorem a sua
conscincia e ele v, pouco a pouco, revisando-os criticamente (KAPLN 2002, p.47).

A educao nessa perspectiva nunca individual, mas sempre grupal.

Ningum se educa sozinho , mas atravs de experincias compartilhadas, na
integrao com os outros. Esse tipo de educao pode at utilizar recursos audiovisuais
ou outros recursos tecnolgicos. No para reforar contedos, mas sim para
problematizar e estimular discusses, dilogos, reflexes e a participao.

As metas, nos nveis psicossociais e culturais da Comunicao Popular, so:

Favorecer a tomada de conscincia do educando em relao sua

prpria dignidade, seu valor como pessoa; e
Ajudar o sujeito da classe popular a superar seu sentimento
apreendido de inferioridade, recompondo sua auto-estima e
recuperando a confiana em suas capacidades criativas.

uma educao comprometida com o social, principalmente comprometida

com os excludos e que se prope a contribuir com a sua libertao. Sua mensagem

10
central a liberdade essencial que todo homem tem que realizar. O seu objetivo de
que o sujeito pense e que esse pensar o leve a transformar a sua realidade.

A educao sempre ocorre em grupo. Educar em grupo no significa que o

educador no deva passar informaes. O educador popular deve passar as informaes
sempre que for necessrio, mas problematizando, e as informaes sempre devem
responder a uma prvia problematizao, a uma necessidade que o grupo sente, a uma
pergunta que o grupo se formula, a uma busca, a uma inquietao.

Se a inquietao no existe, a primeira tarefa do educador popular despert-

la, fazer com que as perguntas surjam, problematizar. Somente assim a informao
oferecida pelo educador contribuir. Dessa forma o grupo vai incorporar as perguntas e
as respostas, fazendo-as suas.

Para Kapln somente o dilogo comunica. Comunicao em Kapln

representada da seguinte forma: a raiz da palavra Comunicao do latim communis =
colocar em comum, algo com o outro. a mesma raiz de comunidade, de comunho.
Expressa algo que se compartilha, que se tem ou se vive em comum. Segundo o
pesquisador, foram os norte-americanos os grandes propulsores da Comunicao e
principalmente do equvoco que dominou os meios de comunicao social como
comunicao, que no princpio eram chamados somente de mass media , meios
massivos ou de massas. Posteriormente, para legitimar-se e afirmar o seu prestgio, eles,
os meios atravs dos seus dirigentes, se autodenominaram meios de comunicao
social se apropriando do termo comunicao (KAPLN 2002, p.54).

A forma de operar os meios se converteu em modelo referencial, em paradigma

de comunicao. Para estud-lo, foi construda toda uma Teoria da Comunicao que se
centrava exclusivamente na transmisso de sinais de mensagens. Dessa forma, de
acordo com Kapln, ao invs de partir das relaes humanas, foi a tcnica, a engenharia,
a eletrnica e as poderosas empresas proprietrias dos meios que impulsionaram a
forma de conceber a comunicao. O autor explica que outra forma que tambm
contribuiu para a reduo do conceito de comunicao o carter autoritrio e
hierrquico de nossa sociedade. A relao emissor mensagem receptor descreve uma
forma correta, um feito que permanente no centro da nossa sociedade autoritria e
estratificada. assim que se comunicam:

11
 o chefe com seus subordinados;
o empresrio com os trabalhadores;
o oficial com os soldados;
o professor com os alunos;
o pai de famlia com seus filhos;
o governador com os governados;
o grande jornal com seus leitores;
o rdio e a televiso com seus usurios;
a classe dominante com a dominada;
as grandes potncias com os povos do Terceiro Mundo...

Os setores populares, no entanto, no querem continuar sendo meros ouvintes;

eles querem falar e tambm querem ser escutados, querem ser interlocutores. No fundo
das concepes de comunicao apresentadas o que h uma questo bsica que a
humanidade enfrenta que definir o que entendemos por comunicao, equivale a dizer
em que classe de sociedade que queremos viver (KAPLN 2002, p. 57).

Comunicao dominadora Comunicao democrtica

Monlogo Dilogo
Poder Comunidade
Vertical Horizontal
Unidirecional De dupla via
Monopolizada Participativa
Concentrada nas minorias A servio das maiorias

Para Kapln todo receptor um emissor. Todo ser humano est dotado e tem
faculdades para ambas as funes emitir e receber e tem o direito de participar do
processo de comunicao, atuando alternativamente como emissor e receptor. Por isso,
Mario Kapln defende que o comunicador popular deva tambm conhecer a linguagem
dos meios para poder us-los, dando assim voz aos educandos ou a comunidade. O
comunicador popular, na perspectiva aqui apresentada, deve conhecer os meios, saber
utilizar a linguagem, conhecer os processos da educao popular e, sobretudo, saber em
qual sociedade vive e principalmente em qual sonha viver.

12
A Educomunicao

Em 1999, aps o relatrio final do projeto Perfil, aqui j apresentado, Soares

publica um dos primeiros textos com o termo Educomunicao ele particularmente
no cria uma nova rea de conhecimento, uma nova habilitao, mas tenta legitimar
prticas dos comunicadores populares e sistematizar o movimento social em torno do
que at ento tambm era chamado de comunicao/educao ou inter-relao
comunicao e educao. Soares, ento, diz que existe um campo emergente de
interveno social cuja prtica realizada por algum denominado educomunicador. O
termo educomunicador apresentado por prever caractersticas de atuao mais amplas
das quais o comunicador popular exercia. Logo, a rea foi batizada com o nome de
Educomunicao, com o objetivo de incluir as diversas prticas existentes. A
sistematizao das prticas resultou, com o objetivo de organizao e melhor
caracterizao, em cinco subreas.

expresso comunicativa atravs do uso dos recursos da informao e das artes;

educao para a comunicao, configurada nos esforos sistemticos de

educadores no sentido de colaborar com os usurios dos meios massivos na
formao do que Paulo Freire chamou de conscincia crtica frente s
mensagens editadas e veiculadas por poderosos sistemas de comunicao;

mediao tecnolgica nos espaos educativos, constituda pelos esforos no

sentido de identificar a natureza da interatividade propiciada pelos novos
instrumentos da comunicao, e de democratizar o acesso s tecnologias,
desmistificando-as e colocando-as a servio de toda a sociedade;

gesto da comunicao nos espaos educativos, caracterizada pela abordagem

sistmica das relaes entre os recursos da comunicao e as atividades
humanas, garantindo um planejamento e uma implementao organizada dos
recursos da informao destinada a garantir a eficcia na construo dos
ecossistemas comunicativos a subrea da gesto da comunicao nos espaos
educativos a que garante coordenao e eficincia s demais reas, permitindo
que se obtenha visibilidade para as aes educomunicativas; e

13
 reflexo epistemolgica sobre o campo da educomunicao que inclui a
pesquisa e a avaliao sistemtica, destinadas a compreender a complexidade
das relaes entre Comunicao e Educao.

Cada subrea tenta representar as prticas dos educomunicadores na interveno

social. A ONG Imagem Comunitria, por exemplo, atua nas subreas: expresso
comunicativa e educao para comunicao. O Ncleo de Comunicao e Educao da
ECA/USP, ao desenvolver pesquisas sistematizadas, atua tanto na gesto da
comunicao, bem como na reflexo epistemolgica. Alguns grupos atuam em uma ou
em at mais que duas reas simultaneamente, pois elas no so hierrquicas e muito
menos sobrepostas.
A organizao da Educomunicao, aqui apresentada, em subreas teve como
objetivo demonstrar o quanto o campo de interveno social j tinha em 1996 se
expandido. A inteno, a poca, era conquistar o reconhecimento acadmico e propor
que o ofcio fosse oferecido regularmente na academia, seja como disciplina nas
graduaes existentes campo da Comunicao e campo da Educao -, como
graduao ou, ainda, em um projeto mais arrojado, como licenciatura para o campo da
Comunicao. Infelizmente a discusso sobre a Educomunicao tem sido reduzida ao
uso dos meios de comunicao, ou tecnolgicos, nos espaos educativos ou as lutas de
poder existentes no campo da Comunicao. No entanto, acreditamos que justamente
agora, que o campo da Comunicao est se auto-avaliando pensando sobre seus
referenciais tericos e metodolgicos que a Educomunicao deva estar presente,
apresentando outras formas de pensar, perceber e viver a prpria comunicao.

14