E.

E Braslio Machado

Textos de Histria

1 Bimestre

Prof Jos Guilherme Zago

Cronograma de leituras
1. FUNARI, Pedro Paulo e NOELLI, Francisco Silva. Pr-Histria do Brasil. 4 Ed. So Paulo:
Contexto, 2002.
2. 2.1 ARMESTO, Felipe-Fernandz Ento voc pensa que humano?
2.2 GOULD, J. Dedo Mindinho e seus vizinhos. O declnio do Imprio dos macacos.
3. PRROLORENTZOU, Renato. Qual foi a primeira histria do mundo? Sapiens - Resenha do
livro: Uma Breve Histria da Humanidade de Yuval Noah Harari.
4. SZKLARZ , Eduardo. Homo sapiens, uma grande aventura. Revista Superinteressante. 2011.
5. SENE, Glaucia Malerba. Caminhos pr-colombianos Revista de Histria da Biblioteca
Nacional
6. PINSKY, Jaime. As primeiras civilizaes. So Paulo: Contexto, 2007. Captulo 3: Agricultores
e caadores
7. PINSKY, Jaime. As primeiras civilizaes. So Paulo: Contexto, 2007. O que uma
civilizao?
8. MACGREGOR, Neil. A histria do mundo em 100 objetos. Ed Intrnseca. 2010
 1.Funari, Pedro Paulo e Noelli, Francisco Silva. Pr-Histria do Brasil. 4 Ed. So Paulo: Contexto, 2002.

O conceito de Pr-Histria surgiu apenas no sculo XIX. Durante muitos sculos, acreditou-se, no Ocidente, que o
mundo havia sido criado por Deus h poucos milhares de anos e que os primeiros seres humanos teriam sido Ado e Eva. Por
incrvel que possa parecer, essa explicao da origem do homem s foi contraposta em meados do sculo XIX!

No incio do sculo, houve j uma primeira tentativa de interpretao dos perodos mais recuados da vida humana. A
partir de 1816, Christian J. Thomsen, o primeiro conservador do Museu Nacional Dinamarqus, deu ordem s sempre
crescentes colees de antiguidades. Assim o fez, classificando-as em trs idades, da Pedra, do Bronze e do Ferro. A idia era,
realmente, muito simples: antes de o homem aprender a usar metais, vivera numa idade da pedra e, aps ter aprendido,
utilizou-se de incio, apenas o cobre e o bronze, s mais tarde passando ao ferro.

J o termo pr-histria aparece em 1862, mas s passar a ser utilizada com frequncia a partir do livro Prehistoric
Times de Sir John Lubbock. Porm, apenas com a teoria do Evolucionismo haveria, no entanto, uma verdadeira revoluo no
entendimento da questo das origens do homem.

Sem dvida alguma, o estudioso mais importante para a compreenso do perodo Pr-histrico foi Charles R. Darwin.
Ele havia estudado Teologia, e mais tarde se interessaria em Botnica, tornando-se um naturalista, viajante dos rinces mais
afastados, como o Atlntico Sul e o Pacfico, sempre pesquisando a natureza. Em 1859, Darwin publicou seu livro mais famoso,
A origem das espcies, obra que teve um impacto enorme, tendo sido vendida toda a primeira edio, de 1.250 exemplares,
em um nico dia! A segunda edio, com 3 mil exemplares, esgotou-se em uma semana.

Na introduo do livro, Darwin afirmava que \"as espcies no so constantes, mas as que pertencem a um mesmo
gnero provm, em linha direta, de outras, em geral j extintas, assim como as variedades reconhecidas de uma determinada
espcie provm desta espcie\". A espcie humana passou a ser vista como parte do reino animal e o homem como resultado
de uma evoluo e no de uma criao pronta e acabada..

De incio, a reao ao Evolucionismo de Darwin foi violenta por parte dos clrigos e tambm de todos os que no
aceitavam que o ser humano no havia sido criado por Deus j da forma que ns somos. Com o passar do tempo, entretanto,
comeou-se a difundir a viso de que o ser humano um animal e, mesmo para os que crem no relato bblico excetuando-
se os fundamentalistas a criao de Ado e Eva passou a ser aceita como uma metfora, no como um fato histrico. Apenas
com essa revoluo no conhecimento pde surgir o interesse e o estudo dos antigos vestgios humanos.

Foi no sculo XIX que surgiu o conceito de Histria como uma cincia voltada para o estudo do passado a partir dos
documentos escritos. Definindo que a Histria se faz com documentos escritos, convencionou-se que a inveno da escrita
seria o incio da Histria. Em diferentes regies do planeta, a escrita comeou a ser usada em diferentes momentos, pelo que a
Histria comearia h 5 mil anos no Egito e na Mesopotmia e h 3 mil na Grcia. Proto-Histria referia-se, portanto, ao
primeiro momento em que se usava a escrita e, em particular, o termo foi usado com relao s sociedades que ainda no
usavam a escrita (como no caso dos gauleses e dos germanos antigos), mas que foram descritas por povos letrados.

E o passado mais distante? Como defini-lo? Com o Evolucionismo(Teoria da Evoluo), comeou-se a aceitar a ideia de
que haveria restos muito mais antigos associados ao homem. Em 1856, no vale do rio Neander, perto de Dsseldorf, na
Alemanha, encontrou-se a calota craniana de um homem primitivo, que ficou conhecido como o \"homem de Neandertal\".
Em 1865, surgiam os termos Paleoltico (Idade da Pedra Antiga) e Neoltico (Idade da Pedra Recente). Abriam-se, assim, as
portas para o estudo da Pr-Histria, definida como todo o imenso perodo anterior inveno da escrita.

A Pr-Histria trata dos ltimos 100 a 200 mil anos, perodo em que existe a espcie humana, o Homo sapiens sapiens,
e tambm dos milhes de anos anteriores, em que existiram os homindeos, espcies que antecederam nossa: 99,9% do
passado, portanto.

Apenas 0,1% do tempo da existncia do homem e dos seus ancestrais na cadeia evolucionria corresponde ao perodo
em que existe a escrita.
2.1FERNNDEZ-ARMESTO, FELIPE. Ento voc pensa que humano? uma breve histria da humanidade. Cia das Letras.
A viso biolgica do que seria um ser humano, fundada na diferena corporal, torna-se bem nebulosa depois do mapeamento
gentico - estamos muito mais perto dos "parentes" smios [primatas] do que gostaramos de admitir. A abordagem cultural
tambm se revela falha. Em experimentos de laboratrio, macacos foram capazes de aprender sutilezas de linguagem que
eram consideradas exclusivas de humanos.(...) Quando os postulados evolutivos tambm no resistem muito tempo s mais
recentes descobertas arqueolgicas, resta uma certa perplexidade: nos sabemos humanos e to diferentes de outros tipos de
animais , mas, afinal, temos uma boa justificativa para nos colocarmos to parte deles?

2.2 GOULD, Stephen, J. Dedo Mindinho e seus vizinhos. Ensaios de histria natural. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
O declnio do Imprio dos Macacos
Se somos uma evoluo dos macacos, por que eles ainda existem? Digo que este erro instrutivo porque corrigi-los nos
transforma: se aceitarmos uma noo falsa da evoluo, esta frase representa um enigma profundo; quando rejeitamos a
falcia, ela perde todo o sentido.
Perde o sentido porque sua premissa falsa. Se os ancestrais fossem grupos de criaturas cujos corpos fossem transformados,
cada um deles em seus descendentes, a existncia humana excluiria a sobrevivncia dos macacos. Mas, evidente que no
isto que queremos dizer quando afirmamos que certo grupo ancestral do outro ou ento no restaria mais nenhum rptil
depois da evoluo das aves e dos mamferos, ou nenhum peixe sobreviveria porque houve um momento em que subiram pra
a terra e se transformaram nos anfbios.
A evoluo um absurdo copiosamente ramificado, e por isso, os fatos dos seres humanos terem surgido a partir dos macacos
significa apenas que um dos ramos dos arbustos dos macacos se ramificou, produzindo um broto chamado Homo Sapiens,
enquanto outros ramos do mesmo arbusto continuaram a evoluir por caminhos dicotmicos prprios produzindo os outros
descentes que tm o s mesmos ancestrais imediatos que ns como os gibes, os chipanzs e os gorilas, os chamados
grandes macacos.

De onde viemos? Est provado que a histria da humanidade comeou bem antes de 4004 a.C., ao contrrio do que sugerem
certas interpretaes a Bblia. E que nossos verdadeiros ancestrais no tm nada a ver com Ado e Eva
1816 DA PEDRA AO FERRO
A DESCOBERTA Ao presumir que o homem sempre usou as melhores matrias-primas disponveis na fabricao de suas
armas, o arquelogo dinamarqus Christian Thomsen inventa a classificao de artefatos por Idades da Pedra, do Bronze e do
Ferro.
O QUE EXPLICA Nas dcadas seguintes, esse sistema de classificao ajudaria pesquisadores do mundo todo a provar que a
humanidade era bem mais antiga do que se imaginava.
1879 HOMENS das CAVERNAS
A DESCOBERTA Marcelino de Sautuola, um arquelogo amador da Espanha, descobre em seu pas a caverna de Altamira. Ele
encontra desenhos de touros nas paredes pinturas surpeendentemente elaboradas, feitas na Idade da Pedra.
O QUE EXPLICA O homem primitivo, ao contrrio do que se acreditava na poca, no era um animal selvagem, desprovido de
qualquer habilidade ou sensibilidade humana.
1881 CEMITRIO EGPCIO
A DESCOBERTA Num cemitrio de 4 mil anos em Tebas, Augustus Pitt-Rivers identifica pedras ainda mais antigas, incrustadas
nos muros. Ele conclui que as rochas foram trabalhadas por mos humanas numa poca anterior dos faras.
O QUE EXPLICA Uma civilizao tinha passado por ali h muito mais que 4 mil anos enquanto interpretaes da Bblia
afirmam que Ado e Eva deram origem humanidade em 4004 a.C.
1927 TERRA SANTA
A DESCOBERTA Vasculhando uma pequena caverna na regio de monte Carmel, em territrio palestino, o britnico Charles
Lambert encontra o cabo de uma espcie de foice rudimentar, com a imagem de um animal entalhada.
O QUE EXPLICA A pea indicava que j se praticava a agricultura no Oriente Mdio desde a Pr-Histria mais uma prova de
que os homens da Idade da Pedra no eram brbaros.
1976 PEGADAS ANCESTRAIS
A DESCOBERTA A britnica Mary Leakey encontra em Laetoli, na Tanznia, pegadas fossilizadas de 3 homindeos, que
caminharam por ali, sobre uma grande plancie coberta de cinzas vulcnicas, h aproximadamente 3,5 milhes de anos.
O QUE EXPLICA As pegadas provaram que aqueles primatas africanos andavam regularmente sobre duas pernas. So eles os
verdadeiros ancestrais do homem moderno.
 3.PROLORENTZOU, RENATO. Qual foi a primeira histria do mundo? Sapiens - Resenha do livro Uma Breve Histria da
Humanidade de Yuval Noah Harari. Jornal Estado.

D uma olhada ao seu redor. Voc vive num mundo feito de histrias. No estou falando s da sua srie favorita, do seu livro
de cabeceira, do filme que voc quer ver no cinema. Tudo que lhe aparece pela tela do computador ou do celular, todas as
pessoas que voc conhece e desconhece, tudo que se pensa e diz, tudo conta histria o tempo todo, desde sempre.
Mas quem inventou isso de contar histrias? Qual foi a primeira histria do mundo?
A narrativa mais antiga de que se tem registro a Epopeia de Gilgamesh, uma srie de poemas mticos da antiga
Mesopotmia. Muito antes da Bblia hebraica, da Ilada grega, do Tipitaka budista ou do Mahabharata hindu, os sumrios
contaram a jornada de um rei em busca da imortalidade. Uma histria de 2100 a.C. que chegou at ns quando os
arquelogos decifraram tabuletas de argila desenterradas no atual Iraque.
Pode ser que um dia os arquelogos encontrem registros de uma narrativa ainda mais antiga. Mas qualquer histria escrita
ser recente demais se comparada s orais. Tanto a jornada de Gilgamesh quanto a de No, Odisseu, Buda ou qualquer outro
heri comearam como uma disperso de narrativas cantadas de gerao a gerao e s muito depois fixadas em barro,
pergaminho e papel.
Mas como rastrear as razes dessas histrias que existiram s na fala e no deixaram nenhum vestgio material?
Na tentativa de responder a essa pergunta sobre a origem do ato de narrar, o historiador italiano Carlo Ginzburg lanou uma
hiptese: a narrao teria nascido numa sociedade de caadores, muito antes de todas essas narrativas mticas e religiosas,
antes das lendas dos povos de todos os continentes, antes mesmo que os seres humanos tivessem se organizado em imprios,
cidades ou meras aldeias.
Ao caminhar por entre as rvores, perseguindo presas ou fugindo de predadores, esses homo sapiens dedicados caa foram
capazes de reparar nas pegadas do cho e entender que os rastros eram indcios da passagem de uma pessoa ou
bicho. Souberam decifrar esses sinais no meio das matas e dizer: Algum passou por aqui.
Essa frase aparentemente banal talvez tenha sido a primeira narrativa do mundo. Ela marca a primeira vez em que um homo
sapiens imaginou uma coisa que no estava ali diante de seus olhos e depois transmitiu esse conhecimento a seus prximos.
Marca o momento em que os caadores se tornaram narradores.
Essa capacidade de pensar em coisas que no estavam presentes logo se transformou na capacidade de imaginar coisas que
no existiam concretamente. No livro Sapiens uma breve histria da humanidade, o historiador israelense Yuval Harari fala
sobre essa transformao como uma verdadeira Revoluo Cognitiva: quando comearam a imaginar mitos, lendas, deuses e
religies, os humanos puderam se unir em grupos cada vez maiores de indivduos que acreditavam nas mesmas coisas e,
por isso, cooperavam entre si.
A cooperao para a caa logo se tornou cooperao para a guerra, o comrcio e o conhecimento. Os pequenos bandos de
sapiens viraram aldeias que viraram cidades que viraram imprios que viraram uma aldeia global.
No h deuses, nem naes, nem dinheiro, nem direitos humanos, nem leis, nem justia fora da imaginao coletiva dos
seres humanos, diz Harari, e com isso no quer dizer que os valores, desejos e saberes que compartilhamos sejam mentira.
Quer dizer que foi contando histrias que construmos um mundo de coisas abstratas que nos permitiram dominar e
transformar as coisas concretas.
J se passaram uns 70 mil anos desde que um caador contou a primeira histria. De l para c, sua Revoluo Cognitiva abriu
o caminho para a Revoluo Agrcola, a Revoluo Cientfica e tantas outras transformaes que esto por vir. Brevssima e
perdida no passado, a primeira histria dos sapiens continua viva no nosso modo de pensar a realidade e de criar fices.
graas a ela que podemos perguntar: qual ser a prxima histria do mundo? Quem olhar para os rastros que deixamos no
planeta e dir: algum passou por ali?

Marca de mo na parede da caverna de Chauvet Pont dArc, no sul da Frana. H

30 mil anos, algum quis dizer: passei por aqui.
 4. SZKLARZ, Eduardo Homo sapiens, uma grande aventura | Superinteressante

A aventura comeou h 200 mil anos, na frica, quando surgiu o Homo sapiens a primeira espcie anatomicamente parecida
com a gente. Durante 75% desse tempo, a maior faanha do homem primitivo foi simplesmente sobreviver. As ferramentas
eram rudimentares e havia sempre um crocodilo gigante espreita.

Por volta de 80000 a.C., a populao humana no passava de 2 mil. Ou seja: a espcie toda caberia num teatro de hoje. Nossos
ancestrais vagavam pelo continente africano em grupos isolados, se virando para enfrentar uma Era Glacial. Estiveram beira
da extino. Foi quando caiu uma ficha fundamental: o jeito era botar o p na estrada e procurar uma vida melhor em
outros cantos do mundo.

A expanso comeou 60 mil anos atrs, quando nossos antepassados comearam a experimentar uma revoluo no modo de
pensar. Como diz o geneticista e antroplogo americano Spencer Wells, nessa poca o homem se transformou numa
mquina de inovao. Inovar, neste caso, significava duas coisas: primeiro, ter uma ideia; depois, convencer o grupo a
execut-la. Foi assim que os humanos passaram a fabricar ferramentas mais precisas, construir instrumentos de caa mais
eficientes Enfim, comearam a desenvolver tecnologias.

NOVOS HORIZONTES

Para muitos antroplogos, essa transformao s foi possvel graas ao aprimoramento da linguagem. Tambm naquela
poca, nossos ancestrais elaboraram formas mais complexas de comunicao, ampliando sua capacidade de trocar
informaes e experincias. Hoje em dia, parece algo banal, mas representava um avano e tanto quela altura. A vida em
sociedade comeava a ganhar sofisticao. Era o incio de um processo que ajudaria a moldar o comportamento moderno da
espcie humana. Mas que, naquele momento, provavelmente levou-a a concluir que a vida poderia ser bem melhor ou pelo
menos diferente fora da frica.

Alguns grupos de Homo sapiens cruzaram o continente africano e chegaram ao Oriente Mdio. Outros povoaram a Europa.
Houve ainda os que avanaram sia adentro e colonizaram a Austrlia, usando barcos pela primeira vez.

Aqueles que alcanaram a Sibria descobriram por l uma fonte tentadora de comida: mamutes. Passaram a caar esses
enormes animais usando microlitos (pedras lascadas e bem afiadas, fixadas na ponta de uma lana). Do mamute abatido no
se tirava apenas a carne. Com o couro e os ossos, esses siberianos primitivos faziam roupas e abrigos graas a uma inveno
to simples quanto genial: a agulha de costura. Foram seus descendentes que provavelmente cruzaram o estreito de Bering,
h cerca de 15 mil anos, e dali conquistaram as Amricas .

RACIOCNIO APURADO

Enquanto se espalhavam pelo mundo, nossos ancestrais expandiam no apenas seu horizonte geogrfico, mas tambm o
intelectual. Figuras gravadas na pedra deram lugar a pinturas. Ao mesmo tempo, sepultamentos e rituais funerrios tornaram-
se prticas cada vez mais comuns, indicando que o homem j caminhava em direo ao pensamento metafsico. Com
tecnologias de caa aprimoradas e raciocnio cada vez mais apurado, ele foi ocupando o mundo inteiro, do Japo Patagnia.

Quando terminou a ltima Era Glacial, h cerca de 12 mil anos, a Terra ficou bem mais hospitaleira e nossos antepassados
mudaram de vida novamente. Deixaram a caa e a coleta de frutos para se dedicar agricultura. Surgiram, assim, os primeiros
povoados, em torno dos quais produziam- se alimentos e domesticavam-se animais. Agora, o homem no precisava mais ir de
um lugar para o outro a fim de garantir sua sobrevivncia. Podia se estabelecer definitivamente aqui ou ali, para sempre.
Estava criado o ambiente propcio ao surgimento das primeiras civilizaes.
 5.SENE, Glaucia Malerba. Caminhos pr-colombianos Revista de Histria da Biblioteca Nacional

H pelo menos 12 mil anos, os primeiros homindeos chegaram s Amricas, caminhando lentamente, em pequenos grupos e
por diferentes caminhos. Estas migraes foram multitnicas e descontnuas. Hoje, j se sabe que os habitantes pr-
colombianos deste continente percorreram ao menos quatro levas migratrias: trs passando pelo Estreito de Bering (em
pocas distintas) com chegada ao Alasca e, em uma delas posterior migrao para Patagnia e sul do Chile. E pelo menos
uma (ainda mais antiga) que teria vindo pelo Oceano Atlntico da Europa, cujo destino foi o sudeste dos Estados Unidos. Mas
a trajetria at a aceitao cientfica das mltiplas origens dos nossos ancestrais foi longa e tortuosa.
Durante as primeiras dcadas do sculo XX, por exemplo, estudiosos norte-americanos apostaram suas fichas na existncia de
apenas um modelo preponderante de migrao para este continente, que consistia na vinda de grupos de caadores de
animais de grande porte da Sibria em direo ao Alasca. Os ancestrais dos atuais esquims teriam chegado ao continente em
trs levas entre 12 e 6 mil anos atrs, durante o ltimo perodo glacial. A teoria chamada Clovis First, no entanto, deixava
algumas brechas na pr-Histria. Dvidas que s comearam a ser respondidas em 1975, com a anlise do fssil
brasileiroLuzia, pelo bioarquelogo da Universidade de So Paulo, Walter Neves.
O crnio da paleondia veio tona pela antroploga fsica Marlia Alvim, aps escavaes nos stio da Lapa Vermelha, em
Minas Gerais. E logo se tornou ferramenta fundamental neste processo de mudana de paradigmas acerca das rotas
migratrias, j que Luzia possui trao negroide, bem diferente do mongoloide - predominante nos ancestrais da Amrica do
Norte -, conforme indicou a pesquisa de Walter Neves. Sua teoria se tornou ainda mais clara aps ter sido feita sua
reconstituio facial.
Antes destes estudos se conclurem, no entanto, a arqueloga francesa Annete Laming-Emperaire, responsvel pela Misso
Francesa no Brasil, j havia confirmado presena humana na mesma regio mineira com dataes variando entre 11 e 7 mil
anos de idade. E, cem anos antes, o naturalista dinamarqus Peter Lund j havia feito as primeiras descobertas da arqueologia
brasileira na regio de Lagoa Santa, Minas Gerais, sem saber que contribuiria para alimentar a posterior reviravolta nas
disporas migratrias americanas. Na poca de Lund, ou seja, final do sculo XIX, foram encontrados dezenas de stios
arqueolgicos em cavernas da regio e centenas de esqueletos, muitos dos quais conduzidos Europa, especialmente
Dinamarca para serem estudados por especialistas.
Nos ltimos anos, outros registros arqueolgicos com caractersticas semelhantes foram identificados tambm em Santana do
Riacho, Minas Gerais e Caatinga de Moura, Bahia, no Brasil, alm de achados nos Estados Unidos, no Mxico, no Chile, na
Colmbia e na Argentina. Walter Neves coletou todas estas informaes e publicou o resultado de sua pesquisa, indicando a
possibilidade da existncias de migraes americanas entre 20 e 25 mil anos atrs.
Outros casos
Na regio de Monte Verde, no sul do Chile, escavaes e estudos arqueolgicos tambm realizados na dcada de 1970
indicaram que grupos caadores-coletores haviam passado por ali h pelo menos 12.500 anos. A informao inviabilizava a
teoria clssica migratria via Estreito de Bering para esta regio, atravs do interior do continente americano. Ou seja, os
paleondios daquela regio do Chile teriam vindo tambm do norte do continente, mas via costa do Pacfico sem ultrapassar
os limites da cordilheira. Surge, ento, mais uma possibilidade migratria: o deslocamento via costa do Pacfico, que explicaria
perfeitamente a rpida chegada Amrica do Sul, especificamente em Monte Verde, justificando ainda outras dataes
antigas encontradas na Patagnia e sul do Brasil.
Outras descobertas, como de stios arqueolgicos no Parque Nacional da Serra da Capivara, no Piau, tambm figuram o
quadro de achados antigos do Brasil. Os vestgios de paleondios na regio datam algo em torno de 50 mil anos atrs. Tais
resultados levaram os pesquisadores envolvidos a sugerirem a chegada do homem ao local por meio de migraes via oceano
Atlntico, cujos grupos, provenientes da frica, teriam vindo em pequenas embarcaes, em meio s inmeras ilhas que
afloravam na travessia, em funo da oscilao do nvel do mar. Esta hiptese migratria ainda encontra resistncia no meio
cientfico internacional.
Sambaquis e tupiguaranis
As migraes sempre foram necessrias entre os grupos de caadores-coletores. No Brasil, no poderia ser diferente, os
deslocamentos persistiram ao longo do tempo, ganhando fora por volta de 6 mil at o incio da era crist, quando grupos
interioranos seguiram em direo ao litoral, em razo do aumento da temperatura e da maior disponibilidade de alimentos na
costa, dando origem aos conhecidos sambaquis. Pouco se sabe dos percursos escolhidos para estas migraes. H indcios de
contatos com outras populaes, especialmente no sul do Brasil, dada a monumentalidade e diversidade dos artefatos
encontrados nessa faixa litornea. As dataes mais antigas esto no Rio de Janeiro, So Paulo, Santa Catarina e Paran, entre
7.500 e 6.000 anos.
 6.PINSKY, Jaime. As primeiras civilizaes. So Paulo: Contexto, 2007.

Captulo 3 Agricultores e caadores - A revoluo Agrcola

Pelos conhecimentos atuais supe-se que a primeira atividade agrcola tenha ocorrido na regio de Jeric, na
Cisjordnia (hoje sob a tutela de Israel), num grande osis junto ao mar Morto, h cerca de 10 mil anos. A dificuldade em
estabelecer uma certeza a esse respeito decorre da inexistncia de documentao indiscutvel: os trigais desaparecem com o
tempo. S atravs de comprovaes indiretasrunas arqueolgicas de silos, onde os cereais eram armazenados que se
pode tentar datar o incio de uma atividade agrcola sistemtica. De qualquer forma, atravs de difuso ou de movimentos
independentes, supe-se que o fenmeno tenha surgido tambm na ndia (h 8 mil anos), na China (7 mil), na Europa (6 500),
na frica Tropical (5 mil) e nas Amricas (4 500). Os produtos cultivados variavam de regio para regio, com a natural
predominncia de espcies nativas, como os cereais (trigo e cevadas), o milho, razes (Batata-doce e mandiocal) e o arroz,
principalmente. Uma vez iniciada a atividade, o homem foi aprendendo a selecionar as melhores plantas para a semeadura e a
promover o enxerto de variedades, de modo a produzir gros maiores e mais nutritivos do que os selvagens.

Por que se fala em revoluo agrcola? Porque o impacto da nova atividade na histria do homem foi enorme, algo
muito real e palpvel: o prprio nmero de seres humanos sobre a face da Terra.

De fato, nos sistemas de caa e coleta estabelece-se um controle demogrfico resultante da limitao da oferta de
alimentos. No por no existirem alimentos na natureza, mas porque sua obteno torna-se extremamente mais complicada
para grandes grupos.

Alm disso, o caador e o coletor no podem chegar ao extremo de dizimar suas reservas alimentares (animal ou
vegetal) sob pena de prejudicar a reposio ou reproduo; a tcnica de caa, sendo levada para alm de certos limites, pode
criar um desequilbrio ambiental. H outro fator que determinava o controle populacional: em grupos de caadores e
coletores, crianas pequenas constituem empecilhos tanto para a fcil locomoo da tribo (que precisa, como j vimos, ter
grande mobilidade) como para a prpria obteno do alimento. Elas no podiam caar e atrapalhavam as mes nas longas
caminhadas que precisavam ser feitas para a busca de razes, caminhadas tanto maiores quanto maior fosse o grupo e mais
tempo estivesse acampado no mesmo local.

A primeira exploso demogrfica

J na agricultura, a coisa mudava de figura. O grupo agrcola tinha que se fixar num local o tempo suficiente para que
sua plantao produzisse ao menos uma vez. A rea plantada ficava bem prxima ao acampamento, propiciando trabalho com
menos locomoo por parte das mulheres. De resto, crianas relativamente pequenas eram utilizadas pelo grupo de maneira a
se constiturem em fora de trabalho. Locomovendo-se menos, usando as crianas para a agricultura e no tendo limites to
rgidos no suprimento alimentar, os homens passam a se reproduzir mais, causando um crescimento demogrfico notvel.

Com o advento da agricultura, os grupos podem ser maiores, desde que dentro de limites estabelecidos pela
fertilidade do solo, quantidade de terra disponvel e estrutura organizacional da tribo. Quando o crescimento do grupo
entrava em contradio com qualquer um desses fatores, ocorria uma cissiparidade, procurando a tribo derivada e s vezes
at a de origem outro local. Esse processo intenso de subdivises e deslocamentos iria provocar uma onda de difuso da
agricultura e da atividade pastoril.
7.PINSKY, Jaime. As primeiras civilizaes. So Paulo: Contexto, 2007. Captulo: O que uma civilizao?

Uma civilizao, via de regra:

implica uma organizao poltica formal com regras estabelecidas para governantes (mesmo que autoritrios e
injustos e governados;
implica projetos amplos que demandem trabalho conjunto e administrao centralizada (como canais de irrigao,
grandes templos, piramides, portos, etc.);
implica a criao de um corpo de sustentao do poder (como a burocracia de funcionrios pblicos ligados ao poder
central, militares, etc.);
implica a incorporao das crenas por uma religio vinculada ao poder central, direta ou indiretamente (os
sacerdotes egpcios, o templo de Jerusalm, etc.);
implica uma produo artstica que tenha sobrevivido ao tempo e ainda nos encante (o passado no existe em si,
seno pelo fato de ns o reconstruirmos; implica a criao ou incorporao de um sistema de escrita (os incas no
preenchem esse quesito, e nem por isso deixam de ser civilizados); implica, finalmente, mas no por ltimo, a criao de
cidades.
De fato, sem cidades no h civilizao.
As grandes descobertas e invenes do Neoltico seriam apenas comodidades se no provocassem, atravs e por causa da
urbanizao, uma significativa mudana socio-econmica.
A roda, a metalurgia, o carro de bois, o animal de trao, o barco a vela tiveram seu carter transformador por se integrarem
a uma nova organizao social propiciada pela urbanizao.
Nas inmeras aldeias espalhadas pelo Crescente Frtil no havia necessidade de levar os inventos e as descobertas at a sua
utilizao mxima. J no sul da Mesopotmia e do Egito tudo foi utilizado para que o homem pudesse enfrentar e dominar a
natureza.
Isso significa grande nmero de pessoas atuando de forma organizada, pela incorporao de conhecimentos sociais e sob
uma
liderana que vai se estabelecendo e adquirindo legitimidade.
 9. MACGREGOR, Neil. A histria do mundo em 100 objetos. Ed Intrnseca. 2010

Imagine um mundo sem escrita sem qualquer tipo de escrita.

No haveria formulrios a preencher, nem declaraes de
imposto de renda, mas tambm no haveria literatura, cincia
avanada ou histria. De fato, algo difcil de imaginar, porque a
vida moderna, o governo moderno, baseia-se quase
inteiramente na escrita. De todos os grandes avanos da
humanidade, o desenvolvimento da escrita , sem dvida, o
maior: pode-se afirmar que teve mais impacto na evoluo da
sociedade humana do que qualquer outra inveno. Mas
quando e onde comeou? E como? Um pedao de argila feito h
mais de cinco mil anos em uma cidade mesopotmica um dos
mais antigos exemplos de escrita conhecidos.

Vale dizer que no se trata de excelente literatura; sobre cerveja e o nascimento da burocracia. Vem de onde hoje o Iraque
meridional e est em uma pequena tabuleta de argila, com cerca de nove centmetros de comprimento por sete de largura
quase exatamente da forma e do tamanho do mouse que controla nosso computador. A argila pode no parecer o suporte
ideal para a escrita, mas a das margens do Eufrates e do Tigre mostrou-se inestimvel para tudo, desde a construo de
cidades fabricao de vasos, e at mesmo, como o caso de nossa tabuleta, para oferecer uma superfcie rpida e fcil em
que se possa escrever.

Do ponto de vista do historiador, a argila tem uma vantagem enorme: ela perdura. Ao contrrio do bambu no qual os chineses
escreviam, que logo apodrece, e do papel, que pode ser destrudo com facilidade, a argila curtida ao sol sobrevive milhares de
anos e graas a isso ainda estamos aprendendo com essas tabuletas de argila. No British Museum cuidamos de 130 mil
tabuletas da Mesopotmia, e estudiosos do mundo inteiro vm estudar a coleo. Embora especialistas ainda trabalhem com
afinco na pesquisa dos primrdios do sistema de escrita mesopotmico, alguns pontos j esto muito evidentes, e vrios deles
so visveis neste objeto oblongo de argila cozida. V-se com clareza que um estilete de junco pressionou as marcas na argila
mole, que foi cozida para endurecer, adquirindo sua linda cor alaranjada. Com algumas pancadinhas, percebe-se que a
tabuleta de fato muito dura e por esse motivo que resistiu ao tempo. No entanto, nem mesmo a argila cozida dura para
sempre, especialmente quando exposta umidade. Um de nossos desafios no British Museum a frequente necessidade de
cozinhar de novo as tabuletas em um forno especial, para consolidar a superfcie e preservar a informao inscrita. Nossa
pequena tabuleta sobre racionamento de cerveja dividida em trs filas de quatro boxes cada, e em cada boxe os sinais
como era tpico da poca so lidos de cima para baixo, da direita para a esquerda, antes de passar para o prximo. Os sinais
so pictogramas, desenhos que representam apenas aquele item ou algo que tenha relao prxima com ele.

Assim, o sinal para cerveja uma jarra em p, com uma base afilada a imagem de uma vasilha que era, de fato, usada para
guardar raes de cerveja. A palavra para rao representada graficamente por uma cabea humana junto a uma tigela na
qual parece estar bebendo; os sinais em cada boxe so acompanhados por marcas circulares e semicirculares, que
representam o nmero de raes registrado. possvel afirmar que esse sistema ainda no consiste em escrita no sentido
estrito; ele mais uma espcie de artifcio mnemnico, um repertrio de sinais que podem ser usados para transmitir
mensagens bastante complexas.

O verdadeiro progresso na evoluo da escrita veio quando pela primeira vez se compreendeu que um smbolo grfico, como
o da cerveja na tabuleta, podia ser usado para significar no apenas aquilo que era mostrado, mas o som da palavra que
designava tal coisa. Nesse ponto, a escrita tornou-se fontica, possibilitando tipos inditos de comunicao. Quando as
primeiras cidades e os primeiros Estados se desenvolveram nos frteis vales fluviais do mundo, aproximadamente cinco mil
anos atrs, um dos desafios enfrentados pelos lderes foi o de governar as novas sociedades. Como impor a vontade de
algum no apenas a duzentos aldees, mas a dezenas de milhares de moradores da cidade? Quase todos os novos
governantes descobriram que, alm de utilizar a fora militar e a ideologia oficial, para controlar populaes em uma escala
to grande preciso realizar registros por escrito.
 Temos uma tendncia a achar que a escrita tem a ver com poesia, fico ou histria, o que chamamos de literatura.
Contudo, no incio a literatura era, na realidade, oral decorada para ser recitada ou cantada. As pessoas escreviam o que
no conseguiam aprender de cor, o que no podiam pr em versos. Assim, praticamente em toda parte, parece que os
primeiros escritos diziam respeito a manter registros, a contabilizar ou, como no caso desta pequena tabuleta, a contabilizar a
cerveja. A cerveja era uma bebida bsica na Mesopotmia e, como tal, era distribuda aos operrios em raes. Dinheiro, leis,
comrcio, emprego: eis os temas dos primeiros escritos, e so eles, como o desta tabuleta, que acabam mudando a natureza
do controle do Estado e do poder estatal. S mais tarde a escrita passa das raes para as emoes; os contadores chegaram
muito antes dos poetas. tudo burocrtico do comeo ao fim.

Pedi a opinio de sir Gus ODonnell, chefe do Servio Pblico Britnico: A tabuleta o primeiro sinal da escrita; no entanto, ela
nos conta tambm sobre a evoluo dos primrdios do Estado. Temos nesse caso um funcionalismo pblico, que comea a ser
organizado para registrar o que acontece. Aqui, com muita clareza, o Estado paga alguns trabalhadores por algum trabalho
realizado. Eles precisam manter um registro das finanas pblicas e saber quanto foi pago; preciso ser justo. Por volta do ano
3000 a.C., as pessoas que governavam as vrias cidades-estados da Mesopotmia descobriram como usar registros escritos
para todas as tarefas dirias de administrao, para manter grandes templos funcionando ou para acompanhar o movimento
e a armazenagem de produtos. A maioria das tabuletas de argila primitivas da coleo do British Museum, como esta, vem da
cidade de Uruk, no atual Iraque.

Uruk era apenas uma das grandes e ricas cidades-estados da Mesopotmia que cresceram demais e se tornaram muito
complexas para que algum pudesse govern-las apenas com ordens orais. Gus ODonnell prossegue: Essa uma sociedade
em que a economia est nos primeiros estgios: no h dinheiro, no h moeda. Como lidar com isso? Os smbolos nos dizem
que se usava a cerveja. No existe nenhuma crise de liquidez aqui; descobre-se uma nova maneira de resolver o problema da
ausncia de moeda e, ao mesmo tempo, manter um Estado funcional. Enquanto essa sociedade evolui, v-se que isso ganhar
cada vez mais importncia. E a capacidade de manter um registro, de registrar por escrito, elemento crucial do Estado
moderno saber quanto dinheiro se gasta e quanto se recebe , comea a surgir. Esta tabuleta para mim o primeiro
equivalente do notebook do secretrio de gabinete: tem a mesma importncia. Quando a escrita em seu sentido pleno estava
se desenvolvendo e smbolos fonticos comeavam a substituir pictogramas, a vida de escriba devia ser animada. A criao de
novos sinais sonoros foi provavelmente um processo rpido, e, enquanto se desenvolviam, os sinais precisavam ser
relacionados nos primeiros dicionrios, pode-se dizer , dando incio a um processo intelectual de categorizar palavras,
coisas e as relaes entre elas que nunca mais parou.

Nossa pequena tabuleta de racionamento de cerveja conduz, direta e rapidamente, possibilidade de pensar de modo bem
diferente a respeito de ns mesmos e do mundo que nos cerca. John Searle, professor de Filosofia na Universidade da
Califrnia, descreve o que acontece com a mente humana quando a escrita se torna parte da cultura: A escrita essencial para
a criao do que pensamos sobre a civilizao humana. H duas reas nas quais a escrita faz uma diferena absolutamente
decisiva para toda a histria da espcie humana. Uma o pensamento complexo. H um limite para o que se pode fazer com a
palavra falada. No se pode, a rigor, desenvolver alta matemtica ou mesmo as formas mais complexas de argumentao
filosfica a no ser que se disponha de um meio qualquer de registr-las por escrito e examin-las com ateno. inadequado,
pois, pensar na escrita apenas como um meio de registrar, para o futuro, fatos sobre o passado e o presente. Ao contrrio, ela
imensamente criativa.

Mas h uma segunda questo relacionada escrita que tambm importante: quando escrevemos, no registramos apenas o
que j existe, mas criamos novas entidades dinheiro, corporaes, governos, formas complexas de sociedade. Escrever
essencial para tudo isso. A escrita parece ter surgido de forma independente na Mesopotmia, no Egito, na China e na
Amrica Central centros populacionais em expanso , mas h um debate acirrado e muita rivalidade sobre quem foi o
primeiro a escrever. Como vimos, governantes que tentavam controlar seus sditos usaram, de incio, a fora militar para
coero. Entretanto, descobriram na escrita uma arma ainda mais potente para o controle social. Mesmo uma caneta de junco
mostrou-se mais poderosa do que a espada.