Nombre: Asenat Sarai Garza Acua Grupo: 1B Matrcula: 183045

RESUMEN: LA ATENCIN

La atencin como actividad selectiva:

El hombre vive inmerso en el mundo fsico, no puede abarcar simultneamente, la

multitud de estmulos que en este se produce a cada momento. El espectador va
enfocando su atencin. Atender es elegir, es seleccionar, no se puede captar al mismo
tiempo la multitud de estmulos que el medio ambiente le ofrece: es necesario elegir
uno entre ellos y a se es el que se atiende.

Explicacin gestaltista de la selectividad atencional.

Las figuras equivocas o ambiguas demuestran claramente la actividad selectiva de la

atencin. Los gestaltistas emplean los trminos de figura y fondo de la percepcin:
aquella es lo que se destaca, lo que se selecciona, y el resto sirve de fondo. Como la
atencin tiende a saltar constantemente de un objeto a otro, la figura puede en
cualquier momento convertirse en fondo y ste en figura.

La atencin y la percepcin.

En trminos generales no se puede percibir sin atender. La atencin descubre lo que la

percepcin explora, para tener la percepcin clara y completa de un objeto es necesario
iluminarlo con la mayor intensidad de que sea capaz el reflector de nuestra conciencia.

LAS CONDICIONES DE LA ATENCIN

Toda atencin supone un sujeto que atiende y un objeto que es atendido, en algunas
ocasiones el lado subjetivo de la relacin adquiere un relieve considerable, en otras, las
caractersticas propias del objeto estn en el primer plano, pero en todo caso estn
presentes ambos elementos de la relacin: los subjetivos y los objetivos.

De esto resulta que los factores que condicionan la atencin se dividan en subjetivos y
objetivos. Los primeros pueden ser fisiolgicos y psicolgicos.
Las condiciones fisiolgicas de la atencin:

La atencin exige que el organismo realice una serie de ajustes para poder captar
mejor los estmulos seleccionados. Estas acomodaciones o ajustes fisiolgicos pueden
ser motores, respiratorios y circulatorios. La actitud corporal revela el estado de
atencin o de inatencin de sujeto, y muchos trucos se basan en esto.

Las condiciones psicolgicas de la atencin.

El inters que un sujeto tenga o la preferencia que muestre por determinados objetos es
un factor psicolgico que condiciona la atencin de un individuo. De ese inters
permanente hay que distinguir el inters o actitud mental del momento. Puede
asegurarse que todos los factores que integran la personalidad de un individuo, como
los hbitos, la educacin recibida, la profesin, el temperamento, etc., son factores que
intervienen para dirigir el foco de la atencin en sentido o en otro.

LAS FORMAS DE LA ATENCIN.

Puede ser externa o interna. Ser externa o perifrica si se dirige hacia un estimulo
exterior a la conciencia; interna o central si se vuelve hacia el interior, hacia la propia
conciencia.

La atencin externa. Sus formas: atencin expectante y atencin de observacin.

Suele llamarse atencin expectante a la que se presta cuando esperamos un estimulo

que no se ha producido todava, y atencin de observacin a la que recae sobre
estmulos que ya estn presentes a sujeto. La atencin expectante puede terminar en
respuestas de tipo motor o de tipo perceptivo.

La atencin interna. Sus formas: reflexin o meditacin e introspeccin.

La atencin interna o central tiene dos formas: se llama reflexin cuando recae sobre
una idea, una imagen, o un recuerdo representativo de algn objeto exterior. Si esa
reflexin es muy profunda, suele tomar el nombre de meditacin. Cuando la atencin se
concentra sobre nuestros propios estados psicolgicos, estamos en el caso de la
introspeccin.
Formas de la atencin segn su origen. La atencin pasiva o involuntaria.

Segn su origen la atencin puede ser pasiva, espontanea o voluntaria. Esta forma de
atencin corresponde a aquellos casos en que el estimulo llega a nuestra conciencia,
no por el inters que ofrece para nosotros, ni porque hagamos un esfuerzo para
captarlo, sino porque dicho estimulo es tan intenso que resulta imposible no darse
cuenta de l. El estimulo tomo a la conciencia por asalto.

En la atencin pasiva no prestamos atencin, no atendemos o vamos hacia el estimulo,

sino que es ste el que, por su misma intensidad, se abre el camino hacia nuestra
conciencia.

La atencin espontnea: Es la provocada por el inters que despierta en

nosotros un objeto cualquiera, cada uno dirige su atencin hacia aquellas cosas
de su inters o preferencias.
La atencin voluntaria: Es la forma ms elevada de la atencin. Se trata de
concentrar la atencin sobre un objeto que no presenta para nosotros ningn
inters.

La teora biolgica de la conciencia.

Del anlisis de las condiciones objetivas de la atencin se deduce que la ms

importante es el cambio. La funcin de la atencin es adaptarnos a los cambios de
medio ambiente. Mientras que el medio no cambia, es innecesario hacer ajustes.

Los tiempos de reaccin.

El tiempo de reaccin es el que media entre la presentacin del estmulo y la reaccin o

respuesta del sujeto. Ese tiempo de reaccin vara bastante en los diferentes individuos
y se ha llamado ecuacin personal a la diferencia de tiempo de reaccin entre dos
sujetos.

Los efectos de la reaccin:

a) La atencin hace ms rpida la percepcin y disminuye el tiempo de reaccin.

b) La atencin hace ms claras las percepciones.
Amplitud de la percepcin o amplitud de la atencin.

El proceso atentivo-perceptivo es una actividad doble, de anlisis y sntesis al propio

tiempo. En la primera fase se selecciona o se asla un grupo de estmulos de la masa
enorme de los que en cualquier momento estn como pugnando por entrar en nuestra
conciencia. En la segunda fase se combinan esos elementos o estmulos seleccionados
en un conjunto significativo ms pequeo.

En cada momento atendemos solo a una cosa. No podemos atender y percibir a la vez
a dos conjuntos.

Las leyes de la atencin.

1. La atencin (espontnea) no se fija en lo que no le interesa.

2. Si el estimulo no vara, la atencin (espontnea) acaba por desaparecer.
3. La atencin (voluntaria) no puede permanecer fija mucho tiempo en la misma
direccin.

FORMAS PATOLGICAS DE LA ATENCIN.

La atrofia de la atencin: se observa sobre todo en las enfermedades mentales. Una

forma tpica de distraccin patolgica es la que caracteriza la mana. El maniaco no
puede concentrar su atencin de modo estable en nada. Salta de una cosa a otra con
velocidad vertiginosa, su atencin es incapaz de fijarse y concentrarse en un conjunto
para explorarlo.

La hipertrofia de la atencin: aqu el enfermo es vctima de una idea fija, de una

obsesin. No es que el tenga la fuerza de concentrar la atencin en un conjunto de
cosas o en un sistema de ideas, es que no puede salir de ste. No es el dueo de su
atencin, sino su esclavo.