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E-books Gospel
 Bispo Alfredo Paulo

OS
LTIMOS
DIAS
DA
HUMANIDADE

Rio de Janeiro
Editora Grfica Universal Ltda.
2002
P331u
Paulo, Bispo Alfredo
Os ltimos dias da humanidade / Bispo Alfredo
Paulo . -
Rio de Janeiro: Ed. Grfica Universal, 2002.
144p.; 20 cm.

ISBN 85-7140-225-6

1. Escatologia - Doutrina bblica. I. Ttulo.

CDD: 236

Copyright 2002
COORDENAO GERAL: Natal Furucho
DiAGRAMAO: Wilma Bessa Santos
CAPA: Nei Carvalho
PREPARAO DE ORIGINAIS E REVISO: Mnica Luz
Superviso Geral: Shirley Rodrigues
IMPRESSO E ACABAMENTO: Editora Grfica Universal Ltda.
___________________________________

1 edio /1 tiragem
Ano 2002

UNIVERSAL PRODUES
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 NDICE
INTRODUO

PRIMEIRA PARTE
1. Falsos profetas
2. Violncia
3. Guerras
4. Fome
5. Doenas
6. Terremotos
7. Perseguio
8. Pregao do Evangelho
9. Arrebatamento

SEGUNDA PARTE
1. A tribulao
2. A Grande Tribulao
3. O anticristo
3.1. Caractersticas do anticristo durante a tribulao
4. As duas testemunhas
4.1. Caractersticas das duas testemunhas
5. Cristo volta para julgar e guerrear
5.1. Aspectos sobre a segunda etapa da vinda de Cristo
6. Armagedom
7. O Milnio
8. O Juzo Final
9. Novos cus e nova Terra
 Introduo

Na segunda metade do sculo XIX, quando o Novo

Testamento comeou a ser estudado de forma crtica, alguns
telogos, desapontados com a demora da volta de Jesus, embora
sejam claras as Suas promessas, afirmaram que as predies
bblicas quanto ao futuro da humanidade eram apenas "invenes
da Igreja Primitiva".
Os cristos sinceros, entretanto, mantiveram acesa a chama
da esperana de uma interveno divina no final dos tempos,
quando Deus, soberano sobre tudo e todos, mudar a situao do
mundo e nele estabelecer para sempre o Seu Reino.
No final do sculo XX, o interesse pelo estudo dos
acontecimentos futuros preditos na Bblia cresceu de modo
surpreendente, inclusive fora do cristianismo e em regies do
planeta onde a Palavra de Deus sequer era lida.
O Tass, por exemplo, jornal oficial da Unio Sovitica,
publicou na segunda metade dos anos 80, antes do
desmantelamento do imprio sovitico, uma srie de estudos das
profecias bblicas, ressaltando o papel da Rssia, que, segundo
pesquisadores, invadiria a Palestina, dando incio Terceira
Guerra Mundial.
Tal fato j um sinal de que o fim est prximo, conforme
Daniel 12.4:

"Tu, porm, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, at ao tempo

do fim; muitos o esquadrinharo, e o saber se multiplicar."

O que acontecer humanidade nos seus ltimos dias o

que nos esclarece este livro, sempre luz da Bblia, e, embora
eventos terrveis estejam a cada dia mais prximos, aqueles que
aceitaram o Senhor Jesus como seu Salvador tero grande alegria,
pois vero confirmado que a eles est reservado desfrutar da glria
de Deus por toda a eternidade.

"Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra,

angstia entre as naes em perplexidade por causa do bramido do
mar e das ondas; haver homens que desmaiaro de terror e pela
expectativa das coisas que sobreviro ao mundo; pois os poderes
dos cus sero abalados. Ento, se ver o Filho do Homem vindo
numa nuvem, com poder e grande glria. Ora, ao comearem estas
coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabea; porque a vossa
redeno se aproxima."
(Lucas 21.25-28)
 Primeira parte

1. Falsos profetas
2. Violncia
3. Guerras
4. Fome
5. Doenas
6. Terremotos
7. Perseguio
8. Pregao do Evangelho
9. Arrebatamento
 1. Falsos profetas
Nos ltimos dias, o que mais se tem visto o aumento dos
falsos profetas, o surgimento de falsos cultos e a tolerncia com as
falsas doutrinas:

"Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos

tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos
enganadores e a ensinos de demnios, pela hipocrisia dos que
falam mentiras e que tm cauterizada a prpria conscincia, que
probem o casamento, exigem abstinncia de alimentos, que Deus
criou para serem recebidos, com aes de graas, pelos fiis e por
quantos conhecem plenamente a verdade."
(I Timteo 4.1-3)

Na passagem acima, o apstolo Paulo alerta sobre o fato de

que, nos ltimos tempos, muitos se desviariam da simplicidade da
f, para darem ouvidos a espritos enganadores.
Os acontecimentos tm provado, sem deixar qualquer
dvida, a verdade desta profecia. H muito vm surgindo diversos
cultos, cada qual pretendendo ser a verdadeira Igreja e
vilipendiando os demais movimentos. Citaremos alguns deles:

1) Teoria da Evoluo Criada por Charles Darwin, afirma

que o homem descenderia dos primatas, ou seja, macacos,
orangotangos, chipanzs, etc, em flagrante contradio revelao
bblica, que mostra ter sido o homem criado imagem de Deus:

"Ento, formou o Senhor Deus ao homem do p da terra e lhe

soprou nas narinas o flego de vida, e o homem passou a ser alma
vivente."
(Gnesis 2.7)

Tambm disse Deus:

"Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa

semelhana; tenha ele domnio sobre os peixes do mar, sobre as
aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda a terra e
sobre todos os rpteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o
homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher
os criou."
(Gnesis 1.26,27)

O homem , portanto, sem sombra de dvidas, a obra prima

da criao de Deus, dotado de uma capacidade de raciocnio
inexistente nos outros seres vivos, tendo o domnio sobre todas as
demais criaes divinas.

2) Mormonismo Com sua doutrina de poligamia, ensina

que se um homem casar com uma jovem, e, com o consentimento
desta, casar com outra, e ambas forem dele, no haver adultrio.
Se vier ainda a casar com outras dez, no estar cometendo
adultrio, pois todas lhe pertencem, sendo justificado o seu ato.
3) Espiritismo Com sua satnica doutrina de
reencarnao, ensina que na morte a pessoa recebe uma nova
identidade, e nasce em outra vida, como animal, ser humano ou
at mesmo um deus.
A morte, segundo suas doutrinas, no significa o fim de uma
pessoa, mas sim que sua alma, sabendo que o corpo material, o
qual neste mundo lhe servia como veculo ou instrumento, j
chegou ao limite de tempo de uso, abandona-o a fim de mudar de
corpo.

A Palavra de Deus nos mostra que o dia da Salvao agora:

"Eu te ouvi no tempo da oportunidade e te socorri no dia da

salvao; eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia
da salvao."
(2 Corntios 6.2)

No precisamos de outra vida ou de quaisquer supostas

vidas anteriores, at porque "aos homens est ordenado morrerem
uma s vez, vindo, depois disto, o juzo" (Hebreus 9.27).
Tambm est claro que quando Moiss e Elias apareceram
no monte da transfigurao, ainda eram Moiss e Elias: "E eis que
lhes apareceram Moiss e Elias, falando com eles" (Mateus 17.3).
O Senhor Jesus tambm manteve a Sua identidade depois
da Sua morte e ressurreio, e Ele mesmo, no alguma
reencarnao, voltar Terra: "Esse Jesus que dentre vs foi
assunto ao cu vir do modo como o vistes subir" (Atos 1.11).
O Senhor Jesus no ensinou a reencarnao a Nicodemos,
quando disse: "Em verdade, em verdade te digo que, se algum
no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus" (Joo 3.3).
Ele estava Se referindo ao fato de que Nicodemos precisava
abandonar sua velha natureza e se regenerar espiritualmente,
tendo uma nova vida. Os apstolos entenderam isso e ensinaram
essa verdade: "E, assim, se algum est em Cristo, nova
criatura" (2 Corntios 5.17).
Joo Batista no era a reencarnao de Elias, conforme ele
mesmo disse:

"Este foi o testemunho de Joo, quando os judeus lhe

enviaram de Jerusalm sacerdotes e levitas para lhe perguntarem:
Quem s tu? Ele confessou e no negou; confessou: Eu no sou o
Cristo. Ento, lhe perguntaram: Quem s, pois? s tu Elias? Ele
disse: No sou."
(Joo 1.19-21)

4) Testemunhas de Jeov Grupo sectrio e intransigente

ao extremo, ensina que Jesus a primeira criao de Deus, que
era o arcanjo Miguel antes de Se tornar homem, e que s Se
tornou Cristo (o Messias) no batismo; que Ele no ressuscitou
corporalmente e no pode ser adorado.
Diz tambm ser o Esprito Santo apenas uma fora ativa e
nega a existncia do inferno em seu sentido literal. Os santos do
Antigo Testamento, segundo suas doutrinas, no iro para o Cu,
para onde s iro 144 mil eleitos. Probe a transfuso de sangue e
condena todos os outros seguidores de Jesus.
O pastor Russel, seu fundador, predisse a segunda vinda de
Jesus para o ano de 1914, predio esta que, como se sabe,
falhou totalmente, porm marcar datas para a volta do Senhor
Jesus no uma exclusividade das Testemunhas de Jeov.
De acordo com muitos comentaristas bblicos, os
"marcadores de data" para a segunda vinda de Cristo
contriburam para que as profecias bblicas fossem desacreditadas
por muitos.
A mania de marcar datas comeou por volta do ano 500 d.C.
A Igreja primitiva no marcava datas especficas, pois acreditava
que Cristo poderia voltar a qualquer momento. Apesar das
Escrituras Sagradas proibirem a marcao de datas, sempre havia
aqueles que lanavam mo de clculos para faz-lo.
Os cristos fiis sabem que est prximo o fim dos tempos, e
que a volta de Jesus iminente, mas a marcao de datas est
fora da Palavra de Deus: "No vos compete conhecer tempos ou
pocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade" (Atos
1.7).

5) Cincia Crist No nem Cincia e nem crist. Sua

fundadora, Mary Baker, casada trs vezes, estabeleceu uma
religio firmada em um sistema de negaes.
Declarou no existir enfermidade, pecado, doena ou morte.
Tudo seria produto da imaginao. Satans tambm se utiliza de
argumentos semelhantes para pregar que no existe pecado,
morte, dor, inferno e tantos outros fatores pertinentes
humanidade, os quais o homem gostaria que no existissem, para
viver sem nenhuma culpa ou obrigao para com Deus.

6) Catolicismo Citaremos algumas de tantas doutrinas

falsas da Igreja Catlica, que ensina, por exemplo, que existe
salvao somente atravs da igreja, contrariando totalmente a
Palavra de Deus, que diz:

"Este Jesus pedra rejeitada por vs, os construtores, a qual

se tornou a pedra angular. E no h salvao em nenhum outro;
porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os
homens, pelo qual importa que sejamos salvos."
(Atos 4. I 1, 12)

Ensina tambm a salvao atravs de boas obras, quando a

Bblia nos ensina o contrrio:

"Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem

de vs, dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie."
(Efsios 2.8,9)

Afirma ter capacidade para perdoar pecados, porm s Deus,

atravs do Senhor Jesus, pode fazer isso: "Vendo-lhes a f, Jesus
disse ao paraltico: Filho, os teus pecados esto perdoados"
(Marcos 2.5).
Diz ser a nica Igreja verdadeira, rotulando todas as outras
de seitas, quando a nica Igreja verdadeira a do Senhor Jesus
Cristo, independente de denominao, porm uma Igreja
comprometida com a verdade e que tem as suas doutrinas
fundamentadas na Palavra de Deus.
O papa, segundo o catolicismo romano, o vigrio de Cristo,
ou seja, Seu substituto. A Bblia, entretanto, diz que o Seu nico
substituto o Esprito Santo:

"Mas eu vos digo a verdade: Convm-vos que eu v, porque se

eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for,
eu v-lo enviarei."
(Joo 16.7)

O papa seria ainda infalvel, mais uma vez contrariando a

Palavra de Deus: "Pois todos pecaram e carecem da glria de
Deus" (Romanos 3.23).
O batismo de crianas no passa de uma tradio catlica,
pois s pode haver batismo quando a pessoa cr no Senhor Jesus
e se arrepende dos seus pecados.
 Um beb no pode crer nem se arrepender:

"Seguindo eles caminho fora, chegando a certo lugar onde

havia gua, disse o eunuco: Eis aqui gua que impede que seja eu
batizado? [Filipe respondeu: lcito, se crs de todo o corao. E,
respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus]."
(Atos 8.36,37)

E ainda: "Eu vos batizo com gua para arrependimento"

(Mateus 3.11).
Dentre tantas doutrinas falsas, a Igreja Catlica tambm
ensina que Maria seria mediadora; auxiliadora; intercessora;
advogada e protetora. Que ela daria ordens e estas seriam
atendidas por um beb no colo; que ela seria capaz de salvar e que
teria permanecido virgem perpetuamente.
A verdade que o nico Intercessor o Senhor Jesus: "...o
qual est a direita de Deus, e tambm intercede por ns"
(Romanos 8.34). Ele o nosso Advogado: "...temos advogado junto
ao Pai, Jesus Cristo, o justo" (1 Joo 2.1).
Maria no permaneceu virgem eternamente, pois a Bblia faz
referncias sobre os irmos do Senhor Jesus: "Falava ainda Jesus
ao povo, e eis que sua me e seus irmos estavam do lado de fora,
procurando falar-lhe" (Mateus 12.46); "No este o filho do
carpinteiro? No se chama sua me Maria, e seus irmos Tiago,
Jos, Simo e Judas?" (Mateus 13.55); "... e tambm o de fazer-
nos acompanhar de uma mulher irm, como fazem os demais
apstolos, e os irmos do Senhor, e Cefas?" (1 Corntios 9.5); "E
no vi outro dos apstolos, seno a Tiago, o irmo do Senhor"
(Glatas 1.19).
O purgatrio, por sua vez, uma das falsas doutrinas que
mais do lucro Igreja Catlica, pois a famlia da pessoa que teria
morrido sem salvao tem que pagar dezenas de missas, para
supostamente retirar sua alma daquele lendrio lugar, sem jamais
ter a certeza de que seu familiar foi salvo.
O purgatrio no mencionado uma vez sequer na Bblia. A
salvao decidida enquanto se est vivo; depois de morto, s
resta o juzo: "E, assim como aos homens est ordenado morrerem
uma s vez, vindo, depois disto, o juzo" (Hebreus 9.27).
Quanto idolatria, to condenada na Bblia em muitos
versculos, assim nos diz o Senhor mais precisamente no segundo
Mandamento:

"No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana

alguma do que h em cima nos cus, nem embaixo na terra, nem
nas guas debaixo da terra. No as adorars, nem lhes dars
culto; porque eu sou o Senhor teu Deus..."
(xodo 20.4,5)

Existe, portanto, uma proibio explcita por parte do

prprio Deus. No se deve fazer imagens nem figura alguma do
que h nos cus, na Terra, nas guas, debaixo da Terra, para se
curvar diante delas, ou lhes prestar qualquer culto ou venerao.
E aqueles que as fazem, ou lhes prestam culto e as veneram, esto
desobedecendo ao prprio Altssimo.
A Bblia afirma que as imagens atraem maldio:

"Maldito o homem que fizer imagem de escultura, ou de

fundio, abominvel ao Senhor, obra de artfice, e a puser em
lugar oculto."
(Deuteronmio 27.15)

Todos os cultos e doutrinas falsas citados at agora so

conhecidos, porm o que mais nos tem chamado a ateno o fato
das falsas doutrinas invadirem as igrejas que se dizem
evanglicas, confirmando as palavras do Senhor Jesus:

"E ele lhes respondeu: Vede que ningum vos engane.

Porque viro muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e
enganaro a muitos. Nesse tempo, muitos ho de se escandalizar,
trair e odiar uns aos outros; levantar-se-o muitos falsos profetas
e enganaro a muitos."
(Mateus 24.4,5,10,1 I)

Dentre estas, as mais comuns so:

1) "Cair pelo poder de Deus" conhecida como "fanerose",
diz que quando algum se sente cheio do Esprito Santo, cai no
cho, como se estivesse desacordado, sendo uma suposta
manifestao visvel da presena do Esprito Santo.
Isso no faz parte da histria da Igreja, tampouco o Senhor
Jesus e os apstolos ensinaram tal coisa. Aqueles que crem
nessa doutrina afirmam ter base bblica, citando casos como o de
Ado, a quem Deus fez dormir; Abro, a quem Deus falou quando
estava em profundo sono; Daniel, que ao ter uma viso caiu sem
sentidos; Saulo, que caiu por terra diante da luz de Deus, e Joo,
que diante da viso do Cordeiro caiu como morto.
Se, porm, analisarmos essas passagens bblicas,
constataremos que no h qualquer base para, a partir delas,
estabelecer essa doutrina, pois todos esses casos foram isolados, e
cada um com a sua razo de ser.

O sono de Ado deu origem a Eva:

"Ento, o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e

este adormeceu; tomou uma das costelas e fechou o lugar com
carne. E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem,
transformou-a numa mulher."
(Gnesis 2.21,22)

O de Abro foi seguido de grande pavor e cerradas trevas:

"Ao pr-do-sol, caiu profundo sono sobre Abro, e grande pavor e
cerradas trevas o acometeram" (Gnesis 15.12).

A queda de Daniel aconteceu depois de 21 dias de jejum e

orao:

"Manjar desejvel no comi, nem carne, nem vinho entraram

na minha boca, nem me ungi com leo algum, at que passaram as
trs semanas inteiras. S eu, Daniel, tive aquela viso; os homens
que estavam comigo nada viram; no obstante, caiu sobre eles
grande temor, e fugiram e se esconderam. Fiquei, pois, eu s e
contemplei esta grande viso, e no restou fora em mim; o meu
rosto mudou de cor e se desfigurou, e no retive fora alguma.
Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo-a, ca sem
sentidos, rosto em terra."
(Daniel 10.3,7-9)

Saulo, quando caiu, estava cheio de dio:

"Saulo, respirando ainda ameaas e morte contra os

discpulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote e lhe pediu
cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, caso achasse
alguns que eram do Caminho, assim homens como mulheres, os
levasse presos para Jerusalm. Seguindo ele estrada fora, ao
aproximar-se de Damasco subitamente uma luz do cu brilhou ao
seu redor, e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo,
Saulo, por que me persegues?"
(Atos 9.1-4)

E no apenas Saulo caiu; seus companheiros, assassinos,

tambm caram: "E, caindo todos ns por terra..." (Atos 26.14).
E o apstolo Joo estava preso na Ilha de Patmos, por causa
da Palavra de Deus, e se encontrava em esprito, e caiu aps ouvir
a voz do Senhor, como som de trombeta: "Quando o vi, ca a seus
ps como morto" (Apocalipse 1.17).
Nada h nestas passagens que reforce a doutrina do "cair
pelo poder de Deus", pois o grande fundamento da f crist est
em levantar o homem, e no em faz-lo cair: "Ento, o Esprito me
levantou e me levou porta oriental da Casa do Senhor, a quai
olha para o oriente" (Ezequiel 11.1).
Este o propsito de Deus: levantar os que se encontram
cados, no cho, na misria, nas doenas, para faz-los enxergar
que, assim como um pai que deseja e se alegra em ver o seu filho
de p, Ele tambm deseja que aqueles que O invocam, de todo o
corao, levantem-se e enxerguem a plenitude de vida que o
Senhor Jesus nos veio trazer.
Exemplo disso aconteceu com o cego de Jeric:

"Parou Jesus e disse: Chamai-o. Chamaram, ento, o cego,

dizendo-lhe: Tem bom nimo; levanta-te, ele te chama. Perguntou
Jesus: Que queres que eu te faa? Respondeu o cego: Mestre, que
eu torne a ver. Ento, Jesus lhe disse: Vai, a tua f te salvou."
(Marcos 10.49,51,52)

Alis, quem gosta de ver as pessoas na misria, doentes,

perdidas, o diabo! E a Bblia nos ensina que ele quem joga as
pessoas no cho:

"E um, dentre a multido, respondeu: Mestre, trouxe-te o meu

filho, possesso de um esprito mudo; e este, onde quer que o
apanha, lana-o por terra."
(Marcos 9.17,18)

A manifestao visvel da presena de Deus na vida do

cristo no cair no cho, rolar pelo piso sujo e empoeirado de
um salo de culto, tampouco dormir na hora em que uma pessoa
est orando ou pregando a Palavra de Deus.
Cada cristo tem a responsabilidade de testemunhar, na sua
prpria vida, a ressurreio do nosso Senhor Jesus, e tambm de
manter uma conduta irrepreensvel. A est a manifestao visvel,
o poder de sermos testemunhas vivas do Senhor Jesus.
A Palavra de Deus nos mostra que: "No havendo sbia
direo, cai o povo" (Provrbios 11.14). E o que tem acontecido
com aqueles que caem nessa falsa doutrina.

2) Predestinao falsa doutrina que tem sido divulgada

abertamente em muitas igrejas evanglicas, atravs de
interpretaes distorcidas da Palavra de Deus.
Os predestinistas dizem que Deus escolhe algumas pessoas
para que sejam salvas, enquanto outras estariam destinadas
perdio. Esta doutrina foi criada por Agostinho, bispo de Hipona,
no quarto sculo, a partir de uma reao contra o livre-arbtrio.
Filsofo e telogo, Aurlio Agostinho nasceu no dia 13 de
novembro de 354, na cidade de Tagaste, hoje chamada Souk
Ahrs, provncia romana da Numdia, hoje Algria, frica, filho de
um funcionrio municipal, Patrcio, e de Mnica, venerada como
santa pelo catolicismo romano.
Viveu durante 15 anos com a me de seu filho, Adeodato,
sendo que os ltimos oito anos foram passados em Cartago,
tambm no continente africano, onde era professor de Eloqncia,
funo que posteriormente exerceu em Milo, na Itlia.
A famlia se desfez em 384, por motivos religiosos, quando
Agostinho se converteu ao cristianismo, numa separao muito
triste e dolorida para o casal. Adeodato ficou com o pai e a me
voltou sozinha para Cartago.
Em companhia da me, do irmo, Navgio, do filho e de
alguns discpulos, Agostinho viveu numa espcie de retiro
espiritual de setembro de 386 a maro de 387, ano em que sua
me foi vtima de uma enfermidade, que em nove dias provocou a
sua morte, aos 56 anos de idade.
No ano seguinte morreu Adeodato, seu filho, com 16 anos,
tambm vtima de uma doena que em pouco tempo o matou.
Em 395 foi sagrado bispo na cidade de Hipona, pequeno
porto no Norte da frica. Escreveu 232 livros, alm de inmeras
cartas e sermes. Morreu com 76 anos, no dia 28 de agosto do ano
430.
Algumas Ordens e Congregaes Religiosas do catolicismo
romano levam o seu nome, dentre elas Agostinianos
Assuncionistas; Ordem dos Agostinianos Recoletos; Ordem de
Santo Agostinho; Ordem dos Agostinianos Descalos.

Confrontao bblica
Todas as vezes que a Bblia fala que Deus nos predestinou,
diz respeito a que Ele, na Sua oniscincia, antecipou a
possibilidade de que o ser humano escolhesse o caminho do mal,
e, por isso, criou antecipadamente um plano para salv-lo: "Nos
predestinou para ele, para a adoo de filhos, por meio de Jesus
Cristo, segundo o beneplcito de sua vontade" (Efsios 1.5).
E em todas as vezes que a Palavra de Deus fala de
predestinao, refere-se a um povo ou um conjunto de pessoas,
sempre num sentido coletivo, e nunca em particular.
A predestinao no tem respaldo bblico; , portanto, uma
doutrina falsa, e os que a apiam ofendem diretamente a Deus,
que no faz acepo de pessoas: "Porque para com Deus no h
acepo de pessoas" (Romanos 2.11).
A predestinao anularia o sacrifcio do Senhor Jesus, pois
se somos predestinados para a salvao ou perdio, Deus teria
sacrificado Seu Filho inutilmente, e tambm Se revelaria um Deus
cruel, que permitiria o nascimento dos seres humanos para depois
destinar milhes para o inferno, pela Sua livre vontade.
Eliminaria tambm a necessidade do ser humano ser
julgado, pois como poderia ser condenado ou absolvido por algo
que teria sido determinado por Deus, e no pela sua vontade
prpria?
De nada adiantaria perseverar na f crist, pois aqueles que
tivessem sido predestinados para serem salvos seriam salvos, e os
perdidos j estariam perdidos. A Palavra de Deus, porm, diz que
temos de perseverar na f, combater o bom combate, viver uma
vida santa e ser fiis at a morte: 'Aquele, porm, que perseverar
at o fim, esse ser salvo" (Mateus 24-13); "Combate o bom
combate da f..." (1 Timteo 6.12); "Sede santos, porque eu sou
santo" (1 Pedro 1.16); "S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da
vida" (Apocalipse 2.10).
 2. Violncia

O livro de Mateus nos relata que durante um de Seus

sermes, Jesus Cristo anunciou o que chamado "princpio das
dores", dizendo: "E, por se multiplicar a iniqidade, o amor se
esfriar de quase todos" (Mateus 24.12).
E pelo fato do amor se esfriar de quase todos, temos visto
que a cada dia aumenta a violncia. E comum, nos dias de hoje, a
divulgao nos noticirios de crimes cada vez mais violentos:
filhos matando os prprios pais, crimes passionais e chacinas,
dentre outros. Ate parece que as pessoas se alimentam da
violncia: "Do fruto da boca o homem comer o bem, mas o desejo
dos prfidos a violncia" (Provrbios 13.2).
A violncia urbana tem ultrapassado em muito o limite do
que se v nas guerras, e foi exatamente isso que aconteceu antes
do dilvio: "A terra estava corrompida vista de Deus e cheia de
violncia" (Gnesis 6.11).
A Terra estava to violenta, que Deus disse: "Resolvi dar
cabo de toda carne, porque a terra est cheia da violncia dos
homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra" (Gnesis
6.13).
O que tem havido a banalizao do mal. O homem est se
tomando cada vez mais violento; gastam-se milhes com
segurana, e parece que quanto mais se fala no assunto, pior fica.
O trfico de drogas alimenta a violncia e o contrabando de
armas nas grandes cidades brasileiras. E no contexto
internacional, a questo assume propores ainda mais
alarmantes.
Em alguns pases, o trfico financia guerrilhas para a
derrubada de governos, e em outros financia organizaes
terroristas, as quais usam at mesmo o nome de Deus para
apregoar uma "Guerra Santa" e justificar atentados em outras
naes, provocando a morte de milhares de pessoas.
A realidade que os moradores das metrpoles no mundo
inteiro vivem amedrontados: "...porque vejo violncia e contenda
na cidade" (Salmos 55.9).
Os veculos de comunicao divulgam sem nenhum pudor a
violncia. At mesmo os filmes que so produzidos, na sua grande
maioria, focalizam como tema principal a violncia, confirmando o
que diz a Palavra de Deus: "Faze cadeia, porque a terra est cheia
de crimes de sangue, e a cidade, cheia de violncia" (Ezequiel
7.23).
Por mais que as pessoas tenham condies financeiras, no
esto livres da violncia, pois esta atinge todas as classes sociais,
mantendo-as atormentadas: "...ora, o medo produz tormento..." (1
Joo 4.18).
Isso tudo, no entanto, nada mais que um sinal da volta de
Jesus.
 3. Guerras

J em 1905, o cientista Albert Einstein acenava com a

frmula matemtica do tomo e, algumas dcadas depois, aps a
II Guerra Mundial, o mundo conhecia, estarrecido, o alcance da
descoberta da energia atmica, com a destruio das cidades de
Hiroshima e Nagasaki, no Japo.
Era o poder atmico, previsto pela Bblia em Apocalipse
13.13: "Tambm opera grandes sinais, de maneira que at fogo
dos cus faz descer terra, diante dos homens."
De acordo com estudiosos das Escrituras Sagradas, a
palavra "cus" traduzida do vocbulo grego "ouranos", que
exatamente o elemento do qual produzida a bomba atmica.
Confirmando a profecia, o Senhor Jesus, em Lucas 21.26,
fala dos sinais do fim dos tempos:

"Haver homens que desmaiaro de terror e pela expectativa

das coisas que sobreviro ao mundo; pois os poderes dos cus
sero abalados."

No livro de Mateus, Ele tambm fala de um tempo de

acontecimentos terrveis, que ocorreriam um pouco antes da Sua
volta Terra.
At a descoberta da bomba atmica, entretanto, mesmo nas
guerras pelas quais passava a humanidade, em vrias partes do
planeta, no havia destruio em fraes de segundos, como a
causada por uma guerra nuclear, conforme predisse a Palavra de
Deus:

"Porque nesse tempo haver grande tribulao, como desde o

princpio do mundo at agora no tem havido, e nem haver jamais.
No tivessem aqueles dias sido abreviados, ningum seria salvo;
mas, por causa dos escolhidos tais dias sero abreviados."
(Mateus 24.21,22)

O pice desse leque de descobertas cientficas dentro desse

perodo foi exatamente a terrvel tecnologia para a fabricao da
bomba atmica, a qual, alm de ter propiciado a tragdia da
destruio de Hiroshima e Nagasaki, avana em seu
aperfeioamento pelos pases que ainda pretendem utiliz-la para
a destruio de naes inteiras.
Atualmente, grupos militares de todo o mundo se encontram
em estado de alerta mximo. A guerra, que tanta gente temia,
infelizmente j comeou, e a ONU, Organizao das Naes
Unidas, classificou o acontecimento como a pior crise humanitria
mundial.
As tropas norte-americanas, apoiadas pelas tropas inglesas,
e o exrcito da Aliana do Norte, milcia local armada que se ope
ao Talib, regime fundamentalista do Afeganisto, no Oriente
Mdio, aps terem atingido bases estratgicas em sete cidades
daquele pas, conseguiram chegar capital, depondo o Governo e
estabelecendo uma aliana provisria.
At que isso acontecesse, o mundo assistiu fuga
desesperada de milhares de afegos em direo s fronteiras,
enquanto caam sobre o territrio, j quase totalmente arrasado
pela guerra civil, bombas e msseis, junto com os contineres de
"ajuda humanitria", alguns com at 900 Kg, que tambm
provocaram mortes e destruio, quando atingiam reas ainda
habitadas.
As lideranas das minorias polticas, tnicas e religiosas
esto agora se reunindo, sob a coordenao da ONU, Organizao
das Naes Unidas, na tentativa de formar um governo de
coaliso, para que todas as camadas da sociedade afeg tenham
participao nas decises quanto ao futuro da nao.
As tropas russas, que durante muito tempo foram
consideradas inimigas e combatidas, por estarem no pas tentando
manter o domnio da Unio Sovitica, esto novamente presentes,
desta vez para ajudarem a reconstruir a nao.
Isso parte de um acordo poltico, pois a Rssia sempre
apoiou a Aliana do Norte na sua resistncia contra a Milcia
Talib.
Muito mais complicado, porm, do que deter as ofensivas
terroristas, que podem incluir armas qumicas e biolgicas,
conter a perigosa onda de dio que assola vrios pases do Oriente
e do Ocidente.
Chefes polticos, completamente cegos pelo rancor, e
homens-bomba, suicidas enlouquecidos pelo fanatismo religioso,
expem bilhes de inocentes, de todas as naes, ao perigoso
resultado de algo que pode ser classificado, no mnimo, como
insanidade mental generalizada.
Os norte-americanos, por sua vez, tambm j no se sentem
tranqilos em seu prprio pas. Resta perguntar: Para onde correr,
quando todo o planeta parece uma bomba prestes a explodir?
"Se a nossa esperana em Cristo se limita apenas a esta
vida, somos os mais infelizes do todos os homens , afirmou o
apstolo Paulo, em sua primeira carta aos Corntios, captulo 15,
versculo 19.
Reconhecidas historicamente como importantes marcos do
cristianismo, as cartas de Paulo apontam para o nico caminho de
escape frgil condio humana: o Senhor Jesus Cristo.
Entretanto, esquecidos de olhar para o alto, de onde vem a
salvao, os governantes elaboram estratgicas das mais
complicadas e escusas, no intuito de demonstrar superioridade
uns sobre os outros.
Naturalmente a comunidade mundial lamenta o
desaparecimento de tantas vidas no atentado terrorista ao World
Trade Center, em Nova Iorque, Estados Unidos, ocorrido no dia 11
de setembro de 2001. Nada justifica tamanha tragdia. Mas no
h, tambm, como explicar que a sede de vingana tenha chegado,
com seus passos demonacos, ao desesperado Afeganisto.

"Ah! Meu corao! Meu corao! Eu me contoro em dores. Oh!

As paredes do meu corao! Meu corao se agita! No posso calar-
me, porque ouves, minha alma, o som da trombeta, o alarido de
guerra."
(Jeremias 4.19)
 4. Fome

Em relatrio oficial da Organizao das Naes Unidas

(ONU), constam os dados de que cresce a cada dia a distncia que
separa ricos e pobres em todo o mundo. S nos ltimos 30 anos,
20% das pessoas mais pobres do mundo diminuram sua
participao na renda mundial, enquanto a parte dos 20% mais
ricos aumentou consideravelmente.
As concluses do relatrio tambm so estarrecedoras: 358
multimilionrios do mundo possuem, juntos, mais dinheiro do que
45% da populao mundial.
"Se continuarmos nesse ritmo, as diferenas deixaro de ser
inquas para se tornarem desumanas", advertiu o at ento
coordenador do Programa das Naes Unidas para o
Desenvolvimento, Richard Jolly.
Ainda segundo o relatrio, aproximadamente 400 milhes de
pessoas vivem na pobreza nas grandes cidades, o que corresponde
a um tero da populao urbana do mundo.
Embora a produo de alimentos seja suficiente para acabar
com a fome em todo o planeta, a injusta distribuio de renda
impede que os mais pobres consigam recursos suficientes para
comprar o alimento.
Inmeras anlises sociais, econmicas e financeiras j
derrubaram os mitos de que catstrofes naturais, como
terremotos, secas e furaces, ou a superpopulao, sejam
responsveis pela fome que dizima povos inteiros. A omisso
humana , na verdade, a causa maior das desigualdades sociais.
No Brasil, por exemplo, a seca na regio Nordeste do pas
deixa para trs uma multido de vtimas, entre homens,
mulheres, crianas e animais, que morrem devido falta de
alimentos essenciais vida.
A desigualdade e m distribuio de renda tm sido alguns
dos maiores viles nesse abismo social existente entre a populao
brasileira. Essas pessoas acabam vivendo em condies
subumanas, sem estruturas bsicas, como sade e educao,
sendo as crianas, por motivos de sobrevivncia, levadas aos
trabalhos nas lavouras, ainda em idade pr-escolar, gerando,
dessa forma, um dos maiores fatores de evaso das salas de aula,
contribuindo para o aumento do nmero de analfabetos na regio.
Sem contar a taxa de mortalidade infantil, que continua
atingindo escalas assustadoras. Em determinadas regies
nordestinas, de cada sete bebs que nascem, um morre antes de
completar o primeiro ano de existncia, em conseqncia de
diarria e desnutrio, e aqueles que sobrevivem tm uma
expectativa de vida muito baixa.
Famlias que normalmente vivem em casas construdas com
palha, taipa, pau-a-pique ou bambus, usando o barro como
enchimento, passam at semanas sem ter alimento em seus lares,
sendo foradas a consumirem calangos e vegetao local,
principalmente espcies de plantas usadas para alimentao do
gado, ou papa feita de farinha com gua. Em algumas delas, a
renda mensal inferior a trinta reais.
Visando busca de solues para os principais problemas
do serto nordestino, o Projeto Nordeste, idealizado pelo bispo Edir
Macedo e dirigido pelo bispo Marcelo Crivella, vem sendo
desenvolvido na Fazenda Nova Cana, no municpio de Irec, no
interior do Estado da Bahia. L foi implantado o sistema de
irrigao por gotejamento, nos moldes utilizados em Israel,
So mais de 550 quilmetros de mangueiras providas de
inmeros furos, por onde goteja a gua sobre o pe de cada planta,
o que evita o desperdcio. Essa gua extrada do subsolo, atravs
de potentes bombas.
No local existem mais de quinze poos artesianos, que
abastecem dois reservatrios com capacidade para mais de trs
milhes de litros de gua. Um dos trabalhos desenvolvidos na
fazenda, por exemplo, o cultivo de solos em clima semi-rido,
utilizando modernas tcnicas de produo de sementes e
condies adequadas para industrializar e comercializar as safras
obtidas.
Quanto ao lado social, o projeto tem atendido s
comunidades carentes, oferecendo emprego s famlias e tirando
as crianas, na fase pr-escolar, dos trabalhos pesados na
lavoura, evitando que elas, devido s precrias condies
financeiras da famlia, tenham danos irreversveis no
desenvolvimento fsico, intelectual e emocional. Confirmando que
quando h vontade humana e f, tudo possvel!
 5. DOENAS

Peste Negra por volta do ano de 1357, pessoas de

diversas partes do mundo comearam a ser atingidas por uma
doena de causas desconhecidas at aquele momento,
caracterizada pelo surgimento de manchas pretas provocadas por
hemorragia subcutnea. s vezes formavam-se dolorosos caroos
em diversas partes do corpo, e quase sempre a morte era
inevitvel.
Em algumas cidades da Europa, a epidemia chegou a
dizimar quatro quintos de seus habitantes, sendo comum a
abertura de grandes valas para sepultar os mortos. Calcula-se que
tenham perecido quase 500 mil pessoas.

Gripe Espanhola no final da I Guerra Mundial, a Cincia

j havia tido um grande avano, e se esperava que grandes
epidemias, de propores como a da Peste Negra, no mais
ocorressem.
No entanto, em pouco tempo, uma gripe de forma virulenta
assolou o mundo, e se contabilizaram mais mortos que durante os
quatro anos de guerra. Dessa vez foi a Gripe Espanhola, que em
uma estatstica superficial vitimou 12 milhes de pessoas em todo
o planeta.

Tuberculose hoje a quarta causa de mortes no mundo,

atingiu 7,3 milhes de pessoas e provocou 2,9 milhes de mortes
em 1997, porque as novas variedades da bactria esto muito
resistentes aos antibiticos atuais.

Febre Amarela vem ressurgindo com rapidez, matando

em 1997 um total de 30 mil pessoas, com um saldo acumulado de
200 mil doentes, em sua maioria na frica.

Dengue descoberta nos anos 70, um vrus do grupo

"arbovrus". A forma mais grave a dengue hemorrgica.

Hepatite C silenciosa, calma e devagar; sem causar

alarde e sem sintomas, a hepatite C, uma espcie de inflamao
no fgado provocada pelo vrus HCV, uma doena que pode levar
at 30 anos para atingir seu objetivo: no mnimo, uma
insuficincia heptica com cirrose. No mximo, um cncer fatal.
Transmitido atravs do sangue contaminado, com
transfuso, seringas e drogas injetveis, o vrus, que tem como
caracterstica principal a evoluo para a forma crnica e se
subdivide em seis tipos, se instala e permanece no organismo, no
escolhendo aparncia nem classe social para atacar.
Em seu silncio, j fez mais de 170 milhes de portadores
que, exatamente pela falta de sintomas, no conseguem
diagnosticar a tempo de evitar o avano e o estgio crnico. Dados
da OMS, Organizao Mundial de Sade, prevem que a doena
dever ter 500 milhes de vtimas em todo o mundo nos prximos
anos.

Ebola apenas mais um dos vrus descobertos

recentemente, e que recebem a denominao de "emergentes".
Ganhou notoriedade mundial com o surto da doena ocorrido no
Zaire, no continente africano, em 1995.
Mata 90% das suas vtimas, ocorrendo a morte em poucos
dias. O quadro clnico to horrvel que parece efeito especial de
filme norte-americano, do gnero "terror-fico". O vrus ataca
todos os rgos e tecidos do corpo humano, com exceo dos
ossos e alguns msculos.
O colgeno, substncia responsvel pela unidade da pele, e
que mantm os rgos juntos, transforma-se em uma pasta
disforme. A pessoa infectada expele sangue por todos os orifcios
do corpo, inclusive pelos olhos e rachaduras espontneas que
surgem na pele.
O globo ocular fica cheio de sangue, o que causa cegueira. A
hemorragia interna no pra, porque o sangue no coagula. O
revestimento da traquia e da garganta se desmancha, e pode
descer para os pulmes. Surgem hemorragias no corao e o
msculo fica flcido.
O fgado incha, apodrece e se torna lquido; a medula se
desfaz em pedaos; os rins, repletos de clulas mortas, deixam de
funcionar e a urina se mistura com sangue. O bao incha e
endurece, e a pessoa vomita pedaos de intestino com sangue. O
vrus destri o crebro e a vtima geralmente tem convulses
epilpticas no estgio final da doena.
Em janeiro de 1985, a Organizao Mundial da Sade
publicou um relatrio intitulado "Controle e preveno de doenas
transmissveis, doenas infecciosas novas, emergentes e
reemergentes", revelando o grau de preocupao com o
surgimento de novas doenas.
Mdicos, bilogos e cientistas esto absolutamente perplexos
com os acontecimentos. Doenas causadas por bactrias, como
clera, salmonelase, difteria e meningite, alm da dengue e da
febre amarela, tambm voltaram a assustar o mundo.
 O medo de um ataque terrorista, utilizando armas
biolgicas, com bactrias e diversos tipos de vrus, se espalhou
pelos Estados Unidos desde os ataques do dia 11 de setembro de
2001.
A bactria Antraz (Anthrax, conforme seu nome original), por
exemplo, deixou o pas mais rico do mundo em alerta depois de
uma onda de contaminaes.
Ela capaz de sobreviver por mais de cem anos, mesmo
soterrada, segundo Brian Moffat, diretor de Arqueologia de uma
escavao em Soutra, cidade nos arredores de Edimburgo, na
Esccia, cuja equipe encontrou esporos soterrados, os quais
sobreviveram por mais de um sculo.
"Se a bactria ainda est ativa aqui, h razo para acreditar
que ela pode sobreviver em muitos outros locais", disse o
pesquisador agncia de notcias France Presse.
Um desses locais a Ilha Guinard, a Oeste das terras
escocesas. Em 1941, agentes dos servios secretos ingls e norte-
americano comearam a suspeitar que Hitler, o genocida que
levou o mundo II Guerra
Mundial, estivesse fazendo testes com armas biolgicas,
utilizando exatamente essa bactria.
O Governo britnico decidiu ento transferir seus
pesquisadores para essa ilha, por ser pequena, desabitada e
prxima base militar de Loch Ewe, levando ainda 60 ovelhas,
que serviram como cobaias nas experincias.
Colocados em cercados e expostos bactria, os animais
morreram em poucos dias, sendo enterrados em uma caverna na
ilha, com algumas toneladas de pedra por cima. Isso, entretanto,
no evitou que um dos corpos tosse levado para o mar durante
uma tempestade.
Foram necessrios cinqenta anos para descontaminar o
local, e, mesmo assim, de acordo com o jornal rabe Khallej
Times, s aps onze anos da retirada das placas de "Afaste-se"
poucas pessoas se aventuraram a visitar a ilha, que ficou
conhecida como "a Ilha Antraz".
Aids o H.I.V. (Vrus da Imunodeficincia Humana),
causador da Aids, a Sndrome da Imunodeficincia Adquirida, foi
isolado em 1983 e 100% letal.
Desde o surgimento da doena, ela sem dvida a mais
conhecida. O vrus ataca os glbulos brancos do sangue,
responsveis pela defesa do organismo, que, assim, fica debilitado
e suscetvel ao ataque de germes oportunistas, que provocam
vrios tipos de infeces. No h perspectiva de vacina eficaz,
porque o vrus se modifica constantemente.
A Peste Negra, que assolou a Europa at o sculo XVII,
parece uma simples gripe, se comparada Aids, que na verdade
um caso de sade pblica mundial.
Segundo pesquisas recentes publicadas em vrios idiomas
pelo Worldwatch Institute, organizao no governamental
sediada em Washington, capital norte-americana, desde o seu
aparecimento, h 20 anos, a Aids j matou 20 milhes de pessoas
em todo o mundo, deixando atualmente um contingente de 50
milhes de infectados.
sia A China, pas com mais de um bilho de habitantes,
de acordo com os dados do Worldwatch, tem um milho de
infectados, um percentual considerado baixo em relao ao total
da populao.
A transmisso do vrus est ligada venda de sangue, que
no interior da China continua sendo um recurso para aumentar a
renda familiar, embora oficialmente esse comrcio tenha sido
extinto em 1998.
Na ndia, onde a prostituio uma atividade que chega a
pesar na economia, o nmero de soropositivos chega a quatro
milhes. Em 1997, em Bombaim, a maior cidade da Costa Oeste,
70% das prostitutas j estavam infectadas pelo vrus da Aids.
De acordo com relatrio divulgado em dezembro de 2001
pela ONU, entretanto, os pases do antigo bloco sovitico so os
que apresentam a maior taxa de crescimento de infectados pelo
vrus HIV do planeta. Fontes extra-oiciais afirmam que os
nmeros reais so at cinco vezes maiores do que os apresentados
pelos governos locais.
Pases como Camboja e Tailndia no divulgaram dados
oficiais quanto ao nmero de pessoas infectadas em seus
territrios, nem qualquer outra estatstica.
Europa Nos pases do chamado Primeiro Mundo, os
avanos nas pesquisas mdicas tm levado descoberta de
terapias que prolongam a vida, o que, paradoxalmente, tem
aumentado o nmero de infectados com o vrus HIV. A razo disso
que as pessoas esto encarando essas terapias como curas
definitivas, deixando de lado o chamado "sexo seguro".
Amrica Latina A transmisso do vrus da Aids na
Amrica Latina tem se dado principalmente entre casais
heterossexuais, contrastando com os pases do Primeiro Mundo,
onde as relaes sexuais entre homens tm sido a maior causa do
aumento dos ndices de infeco.
Quase dois milhes de pessoas so portadoras do HIV,
tornando essa regio, somada ao Caribe, a segunda mais afetada
do mundo, perdendo s para a frica.
frica A situao no continente africano dramtica. No
ano 2000 o total de contaminados pelo vrus HIV chegou a 25
milhes. Pesquisas recentes divulgadas pela agncia internacional
de notcias Reuters mostram que mais de 12 milhes de crianas e
adolescentes com menos de 15 anos ficaram rfos no ano 2001,
em conseqncia da Aids, na chamada frica subsaariana, ou
seja, nos pases localizados abaixo do Deserto do Saara. H que se
levar em conta que essas crianas e adolescentes no tm outros
parentes vivos com quem morar, indo para as ruas.
A frica do Sul, o pas com maior desenvolvimento do
continente africano, tambm a nao com o maior nmero de
infectados pelo vrus HIV em todo o mundo. Estatsticas oficiais
apontam que uma em nove pessoas est contaminada, e que a
cada ano nascem entre 70 mil e cem mil bebs com o vrus.
Instituies religiosas em atividade junto s populaes mais
pobres do pas, entretanto, afirmam que 60% dos sul-afncanos
estariam contaminados pelo vrus HV.
Aproximadamente 8% da populao adulta de Camares,
pas localizado na costa Oeste da frica, esto infectados com o
vrus da Aids. Em entrevista coletiva imprensa internacional, o
ministro Jacques Fame Ndongo declarou: "O Ocidente deveria
mobilizar uma campanha mundial contra a Aids igual coalizo
internacional contra Bin Laden".
Em Botswana, pas ao Sul do continente africano, o ndice
de contaminao com o vrus da Aids atinge a marca de um tero
dos adultos. O pas solicitou ao Governo brasileiro cooperao
para formao de profissionais e transferncia de tecnologia para
a produo de medicamentos, para enfrentar a epidemia.
Convnios de cooperao j foram assinados pelo Brasil com
Angola; Moambique; Guin-Bissau; Cabo Verde; So Tome e
Prncipe; todos de lngua portuguesa. Nambia; Zimbabwe; frica
do Sul; Qunia e Nigria, pases de lngua inglesa, j
manifestaram interesse em um intercmbio com o Governo
brasileiro.
Estados Unidos De acordo com a Escola de Sade pblica
de Harvard, em Boston, Estado de Massachusetts, a maioria dos
universitrios norte-americanos no usam regularmente
preservativos, embora conscientes do risco das doenas
sexualmente transmissveis, o que inclui a Aids,
Medicamentos A Medicina ainda no acena com uma
vacina ou um antibitico realmente eficaz contra o HIV Uma
medicao paliativa, entretanto, que rene vrios remdios e
recebe a denominao de "coquetel anti-Aids", tem sido a causa de
desentendimentos internacionais, por causa das patentes que os
grandes laboratrios detm.
Quebra de patentes O Brasil est propondo a quebra de
patentes para dois de nove medicamentos que integram um
coquetel anti-Aids, com base na Lei de Patentes, de 1996. Em
novembro de 2000, entretanto, os Estados Unidos recorreram
Organizao Mundial do Comrcio (OMC) contra esse tipo de
iniciativa.
A alegao dos laboratrios norte-americanos que a quebra
das patentes viola regras internacionais de proteo da
propriedade intelectual. Organizaes no governamentais de
defesa dos direitos dos aidticos acusam o Governo norte-
americano de defender mais o acmulo de lucros nos cofres
desses laboratrios que a vida humana.
O Governo sul-africano, o primeiro a se manifestar na ONU
em favor da quebra de patentes, venceu no ano de 2001, nas
cortes internacionais, uma disputa contra 39 das maiores
empresas farmacuticas do mundo, obtendo a permisso para
importar verses mais baratas de drogas anti-Aids, o que no Brasil
chamado de medicamento genrico. O Qunia, tambm no
continente africano, j anunciou sua inteno de seguir o mesmo
caminho.
Cruz Vermelha Em reunio recente na Tailndia, sia,
representantes da Cruz Vermelha, organismo internacional de
ajuda, e das Sociedades do Crescente Vermelho, organizaes no
governamentais locais, elaboraram um manifesto pedindo
mudanas nas leis internacionais de importao de genricos,
para que os fabricantes desses medicamentos possam export-los
para os pases com alta incidncia de Aids.

Concluso
A cada dia no mundo mais pessoas ficam doentes, o que
somado ao encarecimento das modernas tcnicas mdicas faz
aumentar em muito os gastos com sade, principalmente nos
pases subdesenvolvidos. A humanidade, entretanto, est cada vez
mais enferma. Molstias antigas ressurgem com uma ferocidade
jamais vista, enquanto novas doenas surgem a cada ano.
Ainda que isso seja um sinal dos ltimos dias da
humanidade, saiba que se voc se encontra doente, j buscou
socorro na Medicina, atravs de tratamentos e remdios, e no
obteve a cura, o Senhor Jesus na cruz do Calvrio levou as nossas
dores e as nossas enfermidades:

"Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as

nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido
de Deus, e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas
iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas
suas pisaduras fomos sarados."
 (Isaas 53.4,5)

6. Terremotos

Considerados uns dos fenmenos mais notveis dos ltimos

sculos, os terremotos tm sido notcia em muitos pontos da
Terra. O acompanhamento dos registros dos abalos ssmicos dos
ltimos 500 anos mostra com fidelidade a profecia contida em
Lucas 21.11: "Haver grandes terremotos em vrios lugares."
So considerados grandes terremotos aqueles de magnitude
igual ou superior a 6 na escala Richter. Essa escala, porm,
logartmica, e, sendo assim, um terremoto de magnitude 7, por
exemplo, dez vezes mais forte que um de magnitude 6.
Estima-se que ocorram atualmente em torno de 500 mil
tremores por ano em todo o planeta, dos quais cem mil podem ser
percebidos sem o uso de qualquer equipamento, e pelo menos mil
causam danos.
A tabela que se segue mostra o aumento da incidncia de
terremotos nos sculos passados:

SCULO N DE TERREMOTO CONSEQUNCIAS

XVI 258 860 mil mortos
XVII 378 140 mil mortos
XVIII 640 500 mil mortos
XIX 2.119 179.153 mortos

No sculo XX, o nmero e a intensidade dos terremotos

aumentaram assustadoramente, sem contar os tremores menores,
que tambm causam extensos danos, mas no so sequer
noticiados.
Em todo o sculo XIX ocorreram 41 grandes terremotos; no
sculo XX, at maio de 1997 j haviam ocorrido 96, provocando a
morte de mais de dois milhes de pessoas.
De acordo com o vulcanologista Steve Mattox. da
Universidade de North Dakora, nos Estados Unidos, na primeira
metade do ltimo sculo houve 15 terremotos considerados "de
intensidade extrema", e na segunda metade foram 20 desses
terremotos. No sculo XIX foram registrados apenas sete deles.
A tabela a seguir mostra o aumento da incidncia de
terremotos at a dcada de 70, na regio do Oriente Mdio:

DCADAS DO SCULO XX N DE TERREMOTOS POR DCADA

1900 a 1909 141
1910 a 1919 154
 1920 a 1929 321
1930 a 1939 358
1940 a 1949 347
1950 a 1959 467
1960 a 1969 1.205
1970 a 1979 1.553

O depoimento a seguir da iraniana Fatemeh Rafie, dona de

casa, sobrevivente do mais recente terremoto que atingiu seu pas:
"Duzentas aldeias foram destrudas, sendo que sete foram
literalmente engolidas pela terra. Mais de quatro mil pessoas
morreram. O tremor foi to forte que vrias vezes tentei sair de
casa, mas fui empurrada para as paredes. O solo formava ondas
de quase meio metro; parecia que eu estava no mar".
No Afeganisto, no ltimo ano do sculo passado. 4.400
pessoas ficaram soterradas debaixo dos escombros deixados aps
um terremoto. O porta-voz da aliana militar que controlava a
rea declarou: "As colinas caram umas sobre as outras, formando
uma cratera gigante. Mais de 20 povoados foram destrudos".
Amrica Latina Na Amrica Latina houve trs grandes
terremotos nos 20 anos compreendidos entre 1926 e 1945. Entre
1946 e 1965 aconteceram quatro, e entre 1966 e 1985 houve um
total de 12 grandes terremotos.
Em 31 de maio de 1970, um sismo violentssimo numa
regio costeira do Peru, que segundo estimativas atingiu 9 graus
na escala Richter, aliado ao de um fenmeno pouco conhecido
na poca, o chamado "efeito estufa", fez desabar um dos picos do
Nevado de Huascaran, na Cordilheira dos Andes, situado a 14,5
Km da cidade de Yungay.
Em menos de trs minutos, Yungay foi soterrada por uma
massa de gelo e entulho, que se deslocava a
330 Km/h. Mais de 30 mil pessoas morreram, soterradas
por uma camada de 27 milhes de metros cbicos de entulho,
com espessura variando de quatro a dez metros.
A repercusso internacional da tragdia, entretanto, foi
muito pequena, devido a dois fatores: aconteceu em um pas do
Terceiro Mundo e naquele exato dia estava sendo aberta a Copa do
Mundo de Futebol, a Taa Jules Rimet, da qual o Brasil saiu
tricampeo.
Ainda na costa deste mesmo pas ocorreu recentemente um
fenmeno ainda mais aterrador: terremoto seguido de maremoto.
O centro da atividade ssmica foi localizado no Oceano Pacfico e
atingiu 6,7 graus na escala Richter.
Algum tempo depois houve um grande tremor no Equador,
sendo seguido por mais de 300 abalos ssmicos de menor
intensidade, e o terremoto que atingiu o litoral Nordeste da
Venezuela foi to forte que a terra tremeu em Manaus, capital do
Amazonas, regio Norte do Brasil, a 1.500 quilmetros de
distncia. Segundo as autoridades venezuelanas, foi o pior tremor
dos ltimos 30 anos.
Quase na virada para o terceiro milnio um tremor de terra
assustou a populao de Mato Grosso, na regio Centro-Oeste
brasileira. O sismo, de 5 graus na escala Richter, foi o segundo
maior j registrado no Brasil. O primeiro aconteceu na mesma
regio, em janeiro de 1995, e chegou a 5,6 graus.
Tiveram repercusso internacional o terremoto que destruiu
Mangua, capital da Nicargua, na dcada de 70, e o que atingiu a
Guatemala, pouco tempo depois, deixando alm do elevado
nmero de mortos o total de um milho de desabrigados.
Ocorreram ainda abalos ssmicos no Chile e na Argentina, no final
do sculo passado.
Amrica do Norte Nos Estados Unidos e no Canad
ocorreram 15 grandes tremores no perodo de 1911 a 1940; nos
30 anos seguintes, de 1941 a 1970, houve 18 grandes terremotos.
Apenas na dcada de 70 ocorreram dez. Na Califrnia ocorreram,
em todo o sculo XIX, 29 grandes terremotos; no sculo XX, at
1984 j haviam ocorrido 39. Washington, capital norte-americana,
experimentou no sculo XIX seis grandes tremores; no sculo XX,
s at 1983 foram 19.
O Governo norte-americano dedica cem milhes de dlares
por ano pesquisa da previso de terremotos, porm muitos
sismlogos admitem que as tentativas de se encontrar uma
maneira de avisar as pessoas com algumas horas de antecedncia,
ou ainda que sejam minutos, da ocorrncia de um terremoto,
resultaram inteis.
Thomas Heanton, pesquisador da Califrnia, mais enftico
e recentemente afirmou em uma entrevista na TV: "Ns nunca
seremos capazes de prever em detalhes quando um terremoto se
tornar grande".
sia No Japo, no sculo passado, foi registrada, em um
nico fim de semana, uma cadeia de mais de 200 terremotos de
intensidades leve e moderada. O de Kobe, em 17 de janeiro de
1995, considerado o pior dos ltimos 70 anos, apresentou uma
magnitude de 7,2 graus na escala Richter.
Na China, na primeira dcada do sculo XX houve 18
tremores com magnitude igual ou superior a 6 5. Nas trs dcadas
seguintes houve, respectivamente, 35, 33 e 34 desses terremotos
no pas.
Em 1976 o pas foi atingido por um tremor de terra que
causou 750 mil mortes. Li Xuanhu, um dos diretores do Centro de
Sismologia da China, confirmou h pouco tempo a ocorrncia, em
um perodo de apenas seis meses, de trs terremotos srios em
uma determinada rea do pas.
"O tremor de sbado foi o pior na regio de Lijiang desde
1474. Ao que tudo indica, a movimentao ssmica foi sentida
tambm na Armnia, Paquisto e Japo", afirmou ele imprensa
local.
Eis a declarao de um jornalista que se encontrava nas
Filipinas, quando ocorreu o ltimo grande terremoto noticiado
naquele pas: "Acordamos com um barulho ensurdecedor, e
quando tentamos sair, ondas enormes, de dez a 15 metros de
altura, se precipitaram sobre ns. Uma senhora que estava perto
de mim perdeu quatro filhos. Mais de 600 tremores secundrios
foram registrados".
Europa A Itlia foi a nao europia que j neste incio do
sculo XXI experimentou um terremoto. Prdios histricos foram
atingidos, provocando lamentos por parte da comunidade
acadmica internacional. No final do sculo passado um sismo de
4,9 graus havia atingido a regio central do pas.
Tambm foram registrados tremores perto das ilhas Fiji e na
Grcia.

Concluso
Entre maio e dezembro de 1995, aconteceram 33 fortes
terremotos. A devastao provocada foi elevada o bastante para
ganhar espao na mdia impressa e eletrnica internacional. Os
pases atingidos foram: Estados Unidos; Grcia; Rssia; Itlia;
Japo; China; Birmnia; Indonsia; Peru; Chile; Mxico; Turquia;
Arglia; Equador; Egito; Israel; Jordnia; Nicargua; Colmbia.
Conforme estudiosos afirmam, esses dados mostram de
forma inequvoca que a humanidade "no tem mais o solo firme
sob os ps". Segundo eles, os terremotos continuaro aumentando
em todo o mundo, tanto em quantidade quanto em intensidade.
Na realidade, os habitantes do planeta esto totalmente
vulnerveis diante dos tremores de terra. A perplexidade de
sobreviventes e reprteres deixa claro o reconhecimento da
incapacidade humana em dominar, mesmo com todo o avano
tecnolgico, as foras da natureza.
 7. Perseguio

Haver uma perseguio mais severa contra o povo de Deus.

Aqueles que se mantiverem fiis sero salvos:

"Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele,

porm, que perseverar at ao fim, esse ser salvo. Quando, porm,
vos perseguirem numa cidade, fugi para outra; porque em verdade
vos digo que no acabareis de percorrer as cidades de Israel, at
que venha o Filho do Homem."
(Mateus 10.22,23)

"Ento, sereis atribulados, e vos mataro. Sereis odiados de

todas as naes, por causa do meu nome. Nesse tempo, muitos ho
de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros."
(Mateus 24.9,10)

"Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele,

porm, que perseverar at ao fim, esse ser salvo."
(Marcos 13.13)

"Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu;

como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi,
por isso, o mundo vos odeia. Lembrai-vos da palavra que eu vos
disse; no o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a
mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a minha
palavra, tambm guardaro a vossa."
(Joo 15.19,20)

"Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No
mundo, passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o
mundo."
(Joo 16.33)

"Fortalecendo a alma dos discpulos, exortando-os a

permanecer firmes na f; e mostrando que, atravs de muitas
tribulaes, nos importa entrar no reino de Deus."
(Atos 14.22)

"E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas prprias

tribulaes, sabendo que a tribulao produz perseverana."
 (Romanos 5.3)

Aquele, porm, que perseverar at o fim, esse ser salvo."

(Mateus 24.13)

Ser perseguida uma das caractersticas da Igreja crist. O

Senhor Jesus comeou Sua vida neste mundo sob tremenda
perseguio, que comeou logo aps a apario da estrela e o
anncio dos trs reis magos. Herodes, temendo que o Messias
prometido fosse um rei secular, que tomaria o domnio de Roma,
ordenou aos seus soldados que procurassem a criana anunciada
pelos profetas de Israel e a matassem.
A perseguio voltou sobre Ele imediatamente aps o Seu
primeiro sermo, proferido no templo.
Fariseus, saduceus, zelotes, publicanos e outros grupos
religiosos judaicos comearam a persegui-lO, com a aquiescncia
dos romanos.
A Sua morte foi o pice dessa perseguio. Aprisionado e
crucificado como se fosse um criminoso, o Senhor Jesus teve a
Sua sentena de morte registrada em um documento oficial do
Imprio Romano, sob a acusao principal de querer incitar o
povo contra o Governo.
A perseguio Igreja Enquanto a Igreja permaneceu em
Jerusalm, com os irmos se reunindo para orar, estudar as
Escrituras, cantar e louvar, no cresceu. Tambm no cumpriu o
mandamento de que fosse pregado o Evangelho por todo o mundo,
a toda criatura.
Quando, porm, no ano 70 da nossa Era, o general romano
Tito Vespaciano tomou Jerusalm e a destruiu, os cristos foram
espalhados por toda parte. Depois disso, quando a Igreja comeou
a ser perseguida, principalmente em Roma, teve incio o seu
crescimento.
A perseguio aos evanglicos no Brasil
Preconceito, discriminao e intolerncia religiosa fazem, h
quase 500 anos, o pano de fundo da histria da perseguio aos
evanglicos, iniciada com a Reforma Protestante. O saldo de
perseguies, alis, s comparado aos tempos da Igreja
primitiva.
No Brasil, a presena evanglica repleta de perseguies,
incentivadas pela Igreja Romana. Em 1922, o padre carioca
Soares de Azevedo declarou publicamente, em relao ao
protestantismo: "Esta seita no causa leses externas como a
varola, nem corri os pulmes como a tsica, mas envenena a
alma, deforma o carter, deprime o esprito e desnacionaliza o
indivduo".
 Nas duas dcadas seguintes, as igrejas evanglicas,
chamadas pejorativamente de "tendas das seitas", foram
sistematicamente invadidas. O clero romano proibia os fiis at
mesmo de cumprimentarem os evanglicos quando passavam
pelas ruas, e incentivava as hostilidades aos templos.
A perseguio IURD Na Igreja Universal, alm da
experincia de f as pessoas so incentivadas a reconstrurem
suas vidas, recuperando sua dignidade e se tornando
participantes da sociedade, lutando tambm pelos seus direitos.
Tambm so esclarecidas quanto s tramas e armaes do
catolicismo romano para se manter no poder.
Inconformadas com o crescimento da IURD, autoridades
civis, militares e religiosas tm feito de tudo para impedir a
abertura de novos templos e a continuidade do trabalho espiritual
no Brasil e em outros pases, tentando at impingir o conceito de
"seita".
No dia 17 de abril de 1987, quando foi realizada a primeira
concentrao no Maracan, no Rio de Janeiro, o maior estdio de
futebol do mundo, estiveram presentes quase 200 mil pessoas, um
pblico que nem o futebol naquela poca conseguia reunir. O
volume das criticas, a partir desse dia, aumentou.
Por ocasio de nova concentrao, em abril de 1992, os
ataques por parte da imprensa se repetiram. Um jornal secular,
por exemplo, chamou os membros da Igreja Universal de
"fanticos e cegos", c acusou os pastores e bispos de "aliviarem os
bolsos dos fiis, enchendo dezenas de sacos de dinheiro".
As matrias jornalsticas, entretanto, jamais analisaram o
motivo pelo qual tantas pessoas se renem para um culto em um
estdio. Ignoram completamente a transformao de inmeras
vidas convertidas ao Senhor Jesus, e os testemunhos de pessoas
que ficaram curadas de graves doenas, alcanando ainda o
conforto espiritual, a solidariedade e a prosperidade material, aps
terem entrado para a Igreja Universal.
Investigao pela Receita Federal Em 1989, a Igreja
Universal foi alvo da maior investigao j realizada pela Receita
Federal e pelo Banco Central, com o intuito de enquadrar o bispo
Edir Macedo no crime de sonegao de Imposto de Renda.
O bispo tambm foi alvejado por mais quatro inquritos:
charlatanismo, evaso de divisas, estelionato e at narcotrfico.
Foi inocentado de todos.
Priso do bispo Macedo No dia 24 de maio de 1992, um
domingo, na capital paulista, 15 policiais fortemente armados,
dentre eles cinco delegados da Diviso de Captura da Polcia de
So Paulo, interceptaram o carro do bispo Macedo, que acabara de
sair da igreja.
 Com sua famlia ameaada pela mira de metralhadoras,
escopetas e revlveres, ele foi empurrado para dentro de uma das
quatro viaturas que pararam o trnsito, cumprindo um mandado
de priso indevido -surpreendentemente expedido no prazo
recorde de 24 horas, um "milagre" para os "padres de eficincia"
da Justia brasileira, e totalmente falho quanto sua
legitimidade, fato reconhecido na poca pelo prprio Tribunal de
Alada.
Este episdio foi apenas o comeo de uma sucesso de atos
de perseguio contra a Igreja Universal, envolvendo os meios de
comunicao, o poder poltico e a Igreja Romana.
"Guerra santa" No dia 12 de outubro de 1995, quando
abordava na televiso a questo da idolatria, um dos bispos da
Igreja Universal, no mpeto de mostrar que uma imagem nada
mais que um objeto feito por mos humanas, sem poder algum
para abenoar a vida de quem quer que seja, tocou com os ps
uma imagem da chamada "padroeira do Brasil", no intuito de
mostrar que era oca.
Imediatamente a mdia secular entrou em ao, divulgando
repetidamente a cena, inclusive alterando o som, de forma a
parecer que o bispo havia praticado atos de vandalismo contra um
smbolo catlico.
Apesar do pedido pblico de desculpas do bispo Macedo aos
catlicos, em reprovao quela atitude precipitada, foi deflagrada
uma suposta "guerra santa", alimentada por interesses excusos.
Vrios templos foram apedrejados e bombas de fabricao caseira
foram encontradas.
Algum tempo depois, nova campanha difamatria foi
reaberta, com a exibio de uma minissrie em uma rede de
televiso, reproduzindo alguns dilogos de uma entrevista
concedida pelo bispo Macedo a uma revista secular.
No Natal daquele mesmo ano, a mesma rede de televiso
exibiu uma fita de vdeo, retratando momentos de folga,
descontrao e intimidade de um grupo de pastores, no
mostrando nada demais, tanto do ponto de vista teolgico quanto
moral ou legal.
Com essa exibio, entretanto, vrias autoridades foram a
pblico atacar a Igreja Universal, e fizeram diversas acusaes
contra o bispo Macedo, das quais j foi absolvido.
A fita pertencia a um ex-pastor, que anteriormente j havia
acusado a IURD de ter recebido um milho de dlares de um
"traficante colombiano", e de aceitar a "lavagem de dinheiro de
drogas" de cartis colombianos.
Tudo pura fantasia, engendrada com o propsito de
desmoralizar, denegrir e at chantagear. Como parte de seu plano,
esse ex-pastor, naquele mesmo ms, convidou um grupo de
jornalistas para assistirem, na casa da sua advogada, na periferia
de Recife, capital pernambucana, algumas fitas que, segundo ele,
mostrariam pastores e bispos da IURD assistindo a uma sesso de
filme pornogrfico.
Na frente de todos, aps receber um telefonema, ele afirmou
que sua esposa, que levaria as supostas fitas, teria sido assaltada
por quatro homens encapuzados, que teriam levado exatamente as
tais fitas, das quais ele no teria cpias.
O silncio quanto ao trabalho social Naquele ano, 1995,
a ABC, Associao Beneficente Crist, brao social da IURD, havia
distribudo sete mil toneladas de alimentos no perecveis no
Brasil, sendo trs mil toneladas no Rio de Janeiro, alcanando
mais de 400 comunidades carentes. Nada foi dito quanto a isso
nos meios de comunicao seculares.
Esse silncio proposital acontece tambm em relao aos
trabalhos de assistncia a drogados, ressocializao de detentos e
distribuio de cestas bsicas aos seus familiares, alfabetizao,
atravs do Supletivo Universal Ler e Escrever, e cursos profissio-
nalizantes gratuitos, sem falar nas consultas mdicas,
odontolgicas e jurdicas, com profissionais voluntrios, que
atendem a pessoas que vivem nas ruas, levando ainda servios
estticos, de enfermagem e higiene.
Chile Desde que a Igreja Universal do Reino de Deus
chegou ao Chile, vem sendo perseguida. Quando, no entanto, foi
publicado no Dirio Oficial o seu reconhecimento jurdico -
Decreto Supremo n 1.126, de 10 de novembro de 1995, outorgado
pelo Ministrio da Justia - a situao se agravou.
No final do ano de 1997, o delegado Mateus Casado Martins,
da Polcia Federal brasileira, enviou um ofcio ao cnsul do Chile
no Rio de Janeiro, Eraldo Munoz, ex-padre catlico romano,
informando que, no Brasil, a IURD respondia por processos de
estelionato, charlatanismo e curandeirismo, mas tais processos j
haviam sido arquivados por falta de provas. Sugeria ainda um
envolvimento com o narcotrfico, crimes fiscais e evaso de
divisas.
O Ministrio do Interior do Chile, atravs do Departamento
de Estrangeiros e em conjunto com o Ministrio do Exterior, negou
ento o visto de permanncia a nove pastores, com as esposas e
filhos, sendo um deles casado com uma cidad chilena e,
portanto, com direito legal de permanecer no pas.
As famlias brasileiras foram levadas a depor na Polcia
Internacional (Polinter), tiveram os documentos retidos e
passaram a viver em regime de priso condicional. Duas vezes na
semana, todos eram obrigados a se apresentar ao quartel da
polcia de investigao. A Corte de Apelaes de Santiago, capital
chilena, rejeitou o recurso de proteo aos pastores e suas
famlias, que no contaram sequer com o apoio da Embaixada
Brasileira.
Em ofcio enviado ao ministro da Justia na poca, ris
Rezende, o diretor da Polcia Federal, afirmou no existir nenhuma
investigao contra a Igreja Universal. A partir desse documento, o
ministro enviou um novo ofcio ao Chile, solicitando ateno
especial ao caso dos religiosos.
Zmbia A Igreja Universal chegou Zmbia, no Sudeste
do continente africano, pas predominantemente catlico, em
1995, e logo iniciou uma programao evangelstica na emissora
de rdio ZNBC, a Rdio Nacional da Zmbia, cujas transmisses
abrangiam inclusive a vizinha Repblica do Congo.
Os programas iam ao ar de segunda a sexta-feira, das 19 s
20h, ao vivo, com testemunhos e pregao da Palavra de Deus,
alm das msicas gospel. Com isso, comearam a chegar pedidos
de que templos fossem abertos em outras regies do pas.
Em agosto de 1997, a IURD adquiriu ento, diretamente do
Governo, um terreno no Centro de Lusaka, a capital, no ponto de
maior circulao de pessoas e veculos. Quando, entretanto, foi
dada entrada na licena para a construo do que viria a ser a
catedral, surgiram no Times of Zmbia, jornal estatal, acusaes
de que os pastores "bebiam o sangue das pessoas".
As fundaes da catedral, que j estavam sendo preparadas,
foram ento destrudas por indivduos armados, que invadiram a
propriedade com tratores. Alguns dias depois, apareceram outras
pessoas portanto um documento que lhes garantia a posse
daquele terreno havia mais de quatro anos.
Ciente de ter havido corrupo naquela venda, o Governo
cedeu Igreja Universal um terreno ao lado, com o dobro da rea.
Trs semanas depois, um funcionrio do Departamento de
Home Assair, que controla a entrada de estrangeiros no pas,
entregou ao pastor Carlos
Alberto Marques Corra, responsvel pelo trabalho no pas
poca, um documento dando conta do cancelamento do registro
da IURD, "por no contribuir para o bem-estar, a paz e o
progresso do pas, e por envolvimento em atividades ilegais",
devendo encerrar imediatamente suas atividades.
Apesar do prazo legal de 21 dias para apelao, no domingo
seguinte indivduos com fardas do Exrcito, fortemente armados,
invadiram o templo, expulsaram os membros, que participavam do
culto, e levaram preso o pastor Carlos da Silva de Lima, soltando-o
no dia seguinte, com a determinao de que todos os pastores e
suas famlias abandonassem a Zmbia, levando apenas seus
objetos de uso pessoal, deixando para trs todos os bens
adquiridos pela IURD.
O pastor Carlos Alberto Corra, atravs de advogados, obteve
permisso para permanecer por mais oito dias, mas ficou proibido
de orar em hospitais, presdios e outros locais pblicos, bem como
se reunir com os obreiros.
Enquanto isso, semelhana da Igreja primitiva, os
membros e obreiros se reuniam numa floresta prxima capital e
em suas prprias casas, e isso durante trs meses. Algumas
autoridades, no entanto, procuravam acabar com o trabalho da
IURD no vizinho Zimbabwe, enviando ao Governo local as
publicaes difamatrias da mdia.
No dia do julgamento da apelao na Suprema Corte, no dia
2 de dezembro, porm, em questo de minutos o tribunal
determinou que nada havia sido provado contra a Igreja Universal,
que deveria ser reaberta imediatamente.
No dia 5 foi realizado em um auditrio, com a presena de
quatro mil pessoas, um culto simblico de reabertura das
atividades. Na manh seguinte foram iniciadas as obras para a
construo da catedral. Todos os bens seqestrados foram
recuperados e nenhum obreiro ou membro se afastou.

Cronologia das perseguies IURD

1989 Um processo foi iniciado por carta annima. O bispo
Macedo, entretanto, j morava no exterior desde 1986, estando,
portanto, h trs anos distante do palco dos acontecimentos
narrados pela acusao.
1992 O bispo Macedo foi preso, arbitrariamente, por 15
policiais paulistas fortemente armados, e levado Diviso de
Captura da Polcia de So Paulo. Acusado de charlatanismo,
permaneceu 11 dias na priso. Foi posteriormente absolvido tanto
pelo Tribunal de Alada quanto pelo Superior Tribunal de Justia.
1994 No ms de julho, uma rede de TV veiculou em um
de seus programas de domingo uma reportagem sobre a Igreja
Universal, distorcendo os fatos sobre dzimos e ofertas.
1995 Apesar do pedido pblico de desculpas do bispo
Macedo aos catlicos, em reprovao atitude precipitada de um
dos bispos em relao a uma imagem da "padroeira do Brasil", foi
deflagrada uma suposta "guerra santa", alimentada por um
conglomerado de empresas de comunicao. Vrios templos foram
apedrejados e bombas de fabricao caseira foram encontradas.
Algum tempo depois, nova campanha difamatria foi
reaberta, com a exibio na TV de uma minissrie, reproduzindo
alguns dilogos de uma entrevista concedida pelo bispo Macedo a
uma revista.
 No Natal desse mesmo ano, surgiu nova onda de acusaes
contra o bispo Macedo, das quais foi absolvido.
1996 O Governo mexicano proibiu a Igreja Universal do
Reino de Deus de realizar cultos sem prvia autorizao.
Na cidade do Porto, em Portugal, a compra do Coliseu,
tradicional casa de espetculos, originou distrbios populares,
insuflados pela mdia, inclusive a brasileira. A prefeitura, ento,
desfez o negcio.
1997 Foi elaborado um Projeto de Lei que afetaria
sobremaneira os cultos nas igrejas evanglicas. A Lei Ambiental
1164-D, mais conhecida como "Lei do Silncio", previa pena de
priso para os pastores responsveis pelos templos que
produzissem som acima do limite estabelecido.
Os parlamentares evanglicos, agindo rapidamente,
pressionaram o Governo para a reviso da lei, respaldados na
mobilizao da populao evanglica brasileira.
No final do ano, nove pastores da IURD e suas famlias
foram expulsos do Chile, sob o argumento de estarem exercendo
atividades religiosas sem autorizao do governo local.
1998 Em abril, na Zmbia, a IURD teve seus templos
fechados e seus pastores expulsos do pas, sob acusao de
praticarem atos de bruxaria e feitiaria,
No dia 5 de setembro, uma tragdia sem precedentes atingiu
a Igreja Universal: o desabamento de parte do teto do templo
situado em Osasco provocou a morte de 27 pessoas e deixou mais
de 500 feridas.
Desrespeitando a intensa dor do povo evanglico, setores da
mdia reiniciaram os ataques IURD.
1999 No ms de outubro, o Governo mexicano negou o
pedido de registro da Igreja Universal do Reino de Deus como
associao religiosa.
O argumento utilizado foi que "a doutrina da Universal no
tem tradio no pas, onde 90% dos 95 milhes de habitantes
afirmam ser catlicos".
 8. Pregao do Evangelho

Entre todos os evidentes sinais profticos sobre a segunda

vinda de Jesus Terra, um, particularmente, tem o efeito
impulsionador e de esperana para todo cristo sincero e fiel s
Escrituras:

"E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo,

para testemunho a todas as naes, Ento, vir o fim."
(Mateus 24.14)

As Escrituras Sagradas demonstram que Ele vir a qualquer

momento, e que escasso o tempo que resta ao mundo para um
arrependimento. Aos crentes em Jesus, resta-lhes guardar a sua
coroa e esperar pelo Noivo. H, porm, ainda uma obra a ser
realizada, pois menos da metade do mundo est evangelizada.
No cinturo que se estende pelo Norte da frica, Oriente
Mdio, ndia e sia, vivem milhes de pessoas que ainda no
tiveram oportunidade de conhecer o Evangelho. Neste trecho,
conhecido dos missionrios evanglicos como "Janela 10/40",
renem-se mais de 80% dos povos mais pobres do mundo, a
maioria muulmanos, hindus e budistas, espalhados por 62
pases.
De acordo com as agncias missionrias, o investimento
para a evangelizao nessa parte do globo terrestre representa
apenas 1% dos recursos destinados ao envio de cristos, apesar
de ali se concentrarem 97% dos povos sem evangelizao.
Obstculos econmicos, espirituais e polticos esto entre os
motivos da pouca evangelizao nessas reas, mas as diversas
denominaes evanglicas no tm medido esforos para
cumprirem o "Ide" de Jesus: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo e
pregai o evangelho a toda criatura" (Marcos 16.15).
No Tibete, por exemplo, a crena enraizada no budismo faz
seus seguidores acreditarem que se no fizerem um grande
esforo para o cumprimento de boas aes, nascero de novo num
estado inferior, na pele de um mendigo ou animal.
No Noroeste da China, os habitantes das montanhas e
desertos, em sua maioria, so produtores de algodo, uvas e
meles, representando a terceira minoria tnica do pas. Segundo
as agncias, mais de 25 milhes de chineses se converteram ao
Evangelho nos ltimos cinco anos.
Embora parcialmente impedidos por restries
governamentais e pelo crescimento do islamismo, os evanglicos
de todo o mundo no tm medido esforos para a evangelizao
desses povos. No Cazaquisto, nos ltimos anos, atravs da
pregao da Palavra de Deus e pelo poder do Esprito Santo,
famlias inteiras tm sido batizadas.
A mdia na evangelizao H pouco mais de duas
dcadas, as igrejas evanglicas no se davam conta do imenso
poder dos meios de comunicao de massa.
A Igreja Universal do Reino de Deus foi pioneira no uso
intensivo da mdia como veculo de evangelizao, com o objetivo
de divulgar ainda mais a Palavra de Deus.
Assim, tem desenvolvido em todo o mundo um expressivo
sistema de mdia impressa e eletrnica. No Brasil, por exemplo, a
Universal Produes foi fundada no ano de 1980, no galpo de
uma antiga funerria, no bairro da Abolio, subrbio do Rio de
Janeiro, quando as reunies passaram a ser realizadas no nmero
7.702 da mesma avenida.
No galpo vazio, seis funcionrios comearam a produzir
folhetos para serem usados na evangelizao. O primeiro livro
publicado foi "Orixs, Caboclos & Guias: Deuses ou Demnios?", o
campeo de vendas de todos os livros evanglicos no pas, com
exceo, claro, da Bblia Sagrada, o maior best seller de todos os
tempos.
Escrito pelo bispo Macedo, o livro, que teve sua primeira
edio com uma tiragem de 20 mil unidades, j vendeu mais de
dois milhes de exemplares e se encontra atualmente na sua 13-
edio.
O vertiginoso crescimento da Igreja Universal do Reino de
Deus, entretanto, e a conseqente necessidade do aumento da
tiragem das obras j publicadas e da publicao de novas levaram
construo do atual parque grfico, com uma rea de 12 mil
metros quadrados e mais de 280 funcionrios, onde teve incio a
publicao do seu peridico de maior tiragem, o jornal Folha
Universal, com sua tiragem mdia de mais de um milho e 500
mil exemplares semanais.
Sendo um dos principais meios de evangelizao para
aqueles que pregam a Palavra de Deus de porta em porta, nas
comunidades carentes, nos hospitais ou nas unidades prisionais,
sua misso tambm preencher a lacuna deixada pelos grandes
jornais seculares no meio evanglico.
O primeiro peridico foi a revista Plenitude, lanada em
agosto de 1980, que continua sendo um veculo formador de
opinio junto a uma ampla gama de leitores, em todo o territrio
brasileiro.
A revista Obreiro Aprovado, hoje chamada Obreiro de F, foi
lanada em abril de 2000 e dirigida ao corpo de obreiros da
IURD, candidatos e membros dos grupos de evangelizao e do
Nova Gerao. Suas matrias so de contedo exclusivamente
espiritual, visando orientao para o trabalho na obra de Deus.
Um ano depois foi criada a revista Ester, dirigida ao pblico
feminino, j um sucesso editorial.
A mdia eletrnica Desde o seu incio, a IURD tem
levado, de forma rpida e objetiva, a mensagem salvadora e
restauradora do Evangelho, atravs dos programas em emissoras
de rdio.
Atualmente, atravs da Rede Aleluia, com mais de 30
emissoras, tem sido possvel transmitir simultaneamente, via
satlite, para todos os estados brasileiros, a programao da IURD
e o melhor da msica gospel.
A Rede Record de Televiso, a nica rede de TV que fica 24
horas por dia no ar, com 67 emissoras, entre prprias e afiliadas,
e centenas de retransmissoras, tem transmitido os programas
evangelsticos da Igreja Universal durante toda a madrugada.
No segundo semestre de 1998, a Record inovou em termos
de evangelizao. A minissrie "O Desafio de Elias", da qual
participaram conhecidos nomes da teledramaturgia brasileira,
tanto na produo quanto no elenco, foi vendida para o Mxico;
Chile; Panam; Equador; Venezuela; Colmbia e Porto Rico.
Internet A Informtica tambm no pode ser ignorada
como veculo para a pregao do Evangelho. A IURD, atravs do
portal www.arcauniversal.com, mantm diversos sites, com
informaes a respeito da obra de Deus no Brasil e nos demais
pases, nos seus respectivos idiomas, e ainda notcias e
informaes de interesse geral.
 9. Arrebatamento

A palavra "arrebatamento" vem da palavra "raptus", que em

Latim quer dizer "arrebatado rapidamente e com fora". Quando a
Bblia fala do arrebatamento, est falando da ocasio em que a
Igreja do Senhor Jesus ser retirada da Terra, para se encontrar
com Ele nos ares.
Os cristos devem estar prontos e esperar constantemente
por esse evento iminente. Jesus vir, de modo inesperado,
arrebatar os que viverem na Terra nessa ocasio. E bom salientar
que s os salvos sero arrebatados.
Instantes antes do arrebatamento acontecer a ressurreio
daqueles que morreram em Cristo:

"Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem,

ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer
dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro."
(I Tessalonicenses 4.1 6)

Os cristos que estiverem vivos nessa poca recebero

corpos transformados, e os que j tiverem morrido em Cristo,
antes do arrebatamento ressuscitaro.
Tantos os ressurretos quanto os salvos sero arrebatados
juntos, para se encontrarem com o Senhor nos ares. Os vivos
tero os seus corpos mortais revestidos de imortalidade:

"Eis que vos digo um mistrio: nem todos dormiremos, mas

transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de
olhos, ao ressoar da ltima trombeta. A trombeta soar, os mortos
ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque
necessrio que este corpo corruptvel se revista da
incorruptibilidade, e que o corpo morta! se revista da imortalidade.
E, quando este corpo corruptvel se revestir de Incorruptibilidade, e
o que mortal se revestir de imortalidade, ento, se cumprir a
palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela vitria."
(I Corntios ! 5.5 ! -54)

Tudo isso acontecer num abrir e fechar de olhos. Os

arrebatados estaro livres de todas as aflies, perseguies e
opresses:

"Porque guardaste a palavra da minha perseverana, tambm

eu te guardarei da hora da provao que h de vir sobre o mundo
inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra."
 (Apocalipse 3.10)

O arrebatamento livra os salvos da chamada Grande

Tribulao. Aqueles que esto na igreja, mas no abandonaram o
pecado, sero deixados aqui e estaro sujeitos aos flagelos:

"Mas, se aquele servo disser consigo mesmo: Meu senhor

tarda em vir, e passar a espancar os criados e as criadas, a comer,
a beber e a embriagar-se, vir o senhor daquele servo, em dia em
que no o espera e em hora que no sabe, e castig-lo-, lanando-
lhe a sorte com os infiis."
(Lucas 12.45)
 Segunda parte

1. A tribulao
2. A Grande Tribulao
3. O anticristo
4. As duas testemunhas
5. Cristo volta para julgar e guerrear
6. Armagedom
7. O Milnio
8. O Juzo Final
9. Novos cus e nova Terra
 1. A TRIBULAO

Os fiis sero preservados da tribulao que comear logo

aps o arrebatamento. Haver um tempo de aflio de escala
mundial, que durar sete anos. Falsos profetas aparecero e
realizaro grandes sinais e maravilhas.
O anticristo aparecer e far unia aliana com Israel nos
primeiros trs anos e meio, e sobre o mesmo falaremos mais
adiante.
Aqueles que tiveram a oportunidade de entregar a vida ao
Senhor Jesus e no o fizeram, no encontraro mais
arrependimento, pois o Esprito Santo, que convence do pecado,
no estar mais agindo na Terra, at porque o anticristo s se
revelar aps a retirada do Esprito Santo: "Quando ele vier
convencer o mundo do pecado..." (Joo 16.8); "Com efeito o
mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja
afastado aquele que agora o detm; ento ser de fato revelado o
inquo, a quem o Senhor Jesus matar com o sopro de sua boca, e
o destruir pela manifestao de sua vinda" (2 Tessalonicenses
2.7,8).
Ser um tempo de perseguio para todos os que no foram
arrebatados, quando ocorrer uma grande rebelio contra a f.
Comear com a abertura dos sete selos:

Primeiro selo:
"Vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos
quatro seres viventes, dizendo, como se fosse voz de trovo: Vem!
Vi, ento, e eis um cavalo branco e o seu cavaleiro com um arco; e
foi-lhe dada uma coroa; e ele saiu vencendo e para vencer."
(Apocalipse 6.1,2)

Este cavaleiro o anticristo.

Segundo selo:
"Quando abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente
dizendo: Vem! E saiu outro cavalo, vermelho; e ao seu cavaleiro, foi-
lhe dado tirar a paz da terra para que os homens se matassem uns
aos outros, tambm lhe foi dada uma grande espada."
(Apocalipse 6.3,4)

Estas so as manifestaes do cavaleiro do cavalo vermelho:

guerras.
 Terceiro selo:
"Quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro servivente
dizendo: Vem! Ento, vi, e eis um cavalo preto e o seu cavaleiro com
uma balana na mo. E ouvi uma como que voz no meio dos quatro
seres viventes dizendo: Uma medida de trigo por um denno; trs
medidas de cevada por um denrio; e no danifiques o azeite e o
vinho."
(Apocalipse 6.5,6)

O terceiro selo apresenta um cavaleiro sobre um cavalo

preto, trazendo a fome.

Quarto selo:
"Quando o Cordeiro abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto
ser vivente dizendo: Vem! E olhei, e eis um cavalo amarelo e o seu
cavaleiro, sendo este chamado Morte: e o Inferno o estava seguindo,
e foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte da terra para matar
espada, pela fome, com a mortandade e por meio das feras da
terra."
(Apocalipse 67,8)

A abertura deste quarto selo explica por si mesma o que vai

acontecer. Uma quarta parte de todos os habitantes da terra
morrer. Este o nico cavaleiro identificado por um nome:
Morte. Ele seguido pelo inferno, o que significa que aqueles que
morrerem sob a ao deste cavaleiro sero tragados pelo inferno.

Quinto selo:
"Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas
daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e
por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande
voz, dizendo: At quando, Soberano Senhor, santo e verdadeiro,
no julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a
terra? Ento, a cada um deles foi dada uma vestidura branca, e
lhes disseram que repousassem ainda por pouco tempo, at que
tambm se completasse o nmero dos seus conservos e seus irmos
que iam ser mortos como igualmente eles foram."
(Apocalipse 6.9-11)

As almas debaixo do altar so resultado do domnio de terror

do anticristo. Aqueles que, durante o perodo da tribulao,
converteram-se ao Senhor Jesus, sero perseguidos e mortos
implacavelmente pelo anticristo.
 Sexto selo:
"Vi quando o Cordeiro abriu o sexto seio, e sobreveio grande
terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda,
como sangue, as estrelas do cu caram pela terra, como a figueira,
quando abalada por vento forte, deixa cair os seus figos verdes, e o
cu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola. Ento,
todos os montes e ilhas foram movidos do seu lugar. Os reis da
terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos, e todo
escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos
dos montes e disseram aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e
escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do
Cordeiro, porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem que
pode suster-se?"
(Apocalipse 6.12-17)

Na abertura deste selo, a Terra passa a ser o palco das

maiores catstrofes de toda a histria da humanidade. Os juzos
deste selo so uma espcie de introduo para a segunda etapa da
volta do Senhor Jesus.
Primeira etapa Arrebatamento.
Segunda etapa Ele vir juntamente com a Sua Igreja,
como juiz para o mundo.

Stimo selo:
"Quando o Cordeiro abriu o stimo seio, houve silncio no cu
cerca de meia hora. Ento, vi os sete anjos que se acham em p
diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas. Veio outro anjo
e ficou de p junto ao altar, com um incensrio de ouro, e foi-lhe
dado muito incenso para oferec-lo com as oraes de todos os
santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mo
do anjo subiu presena de Deus a fumaa do incenso, com as
oraes dos santos. E o anjo tomou o incensrio, encheu-o do fogo
do altar e o atirou terra. E houve troves, vozes, relmpagos e
terremoto. Ento os sete anjos que tinham as sete trombetas
prepararam-se parar tocar."
(Apocalipse 8.1-6)

A abertura desse selo d origem s sete trombetas e s sete

taas da ira de Deus, que falaremos no prximo captulo.
Pessoas sero salvas durante esses dias - muitos judeus se
voltaro para o Senhor Jesus, porm aqueles que quiserem ser
salvos e se voltarem para Jesus nessa ocasio tero que pagar o
preo da salvao com a prpria vida:
 "Quando estiveres em angstia, e todas estas coisas te
sobrevierem nos ltimos dias, e te voltares para o Senhor, teu Deus,
e lhe atenderes a voz, ento, o Senhor, teu Deus, no te
desamparar, porquanto Deus misericordioso, nem te destruir,
nem se esquecer da aliana que jurou a teus pais."
(Deuteronmio 4.30,31)
 2. A Grande Tribulao

Os ltimos trs anos e meio da tribulao so conhecidos

como "a Grande Tribulao", pois ser o perodo que comear
com a abominao desoladora no templo:

"Depois do tempo em que o sacrifcio dirio for tirado, e posta

a abominao desoladora, haver ainda mil duzentos e noventa
dias."
(Daniel 12.11)

O anticristo romper a aliana com Israel, mostrando-se no

templo e exigindo venerao divina. E justamente a respeito disso
que o Senhor Jesus disse:

"Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou

o profeta Daniel, no lugar santo (quem l, entenda)."
(Mateus 24.15)

Ser o perodo de aflio mundial mais terrvel, mais intenso

de toda a histria da humanidade: "...e haver tempo de angstia,
qual nunca houve, desde que houve nao at aquele tempo"
(Daniel 12.1).
Ser o tempo dos terrveis juzos causados pelas sete
trombetas:

Primeira trombeta:
"O primeiro anjo tocou a trombeta, e houve saraiva e fogo de
mistura com sangue, e foram atirados terra. Foi, ento, queimada
a tera parte da terra, e das rvores, e tambm toda erva verde."
(Apocalipse 8.7)

O soar dessa primeira trombeta ressalta um fato

interessante: a destruio sobre a tera parte da Terra. Imagine
a tera parte da Terra, das rvores e de toda a vegetao ser
queimada! Se j havia fome antes, a fome agora ser triplicada.

Segunda trombeta:
"O segundo anjo tocou a trombeta, e uma como que grande
montanha ardendo em chamas foi atirada ao mar, cuja tera parte
se tornou em sangue, e morreu a tera parte da criao que tinha
vida, existente no mar, e foi destruda a tera parte das
embarcaes."
(Apocalipse 8.8,9)
 No podemos precisar o que significa "uma como que grande
montanha ardendo em chamas foi atirada ao mar", mas podemos
imaginar que um meteoro possa estar em questo.
No podemos garantir nada a esse respeito, porm h um
estudo que prev a queda de um meteoro neste planeta por volta
do ano 2016. A tera parte da Terra j foi queimada; agora a vez
do mar, que perde a tera parte da vida que nele h.

Terceira trombeta:
"O terceiro anjo tocou a trombeta, e caiu do cu sobre a tera
parte dos rios, e sobre as fontes das guas uma grande estrela,
ardendo como tocha. O nome da estrela Absinto; e a tera parte
das guas se tornou em absinto, e muitos dos homens morreram
por causa dessas guas, porque se tomaram amargosas."
(Apocalipse 8.10,11)

O elemento central do juzo dessa trombeta a grande

estrela chamada Absinto, que cai sobre as fontes de guas,
tornando-as amargas. Absinto, planta aromtica e amarga,
aparece na Bblia assim como o fel, para expressar algo amargo.
como lemos em Provrbios 5.4: "Mas o fim dela amargoso como o
absinto".

Quarta trombeta:
"O quarto anjo tocou a trombeta, e foi ferida a tera parte do
sol, da lua e das estrelas, para que a tera parte deles escurecesse
e, na sua tera parte, no brilhasse, tanto o dia como tambm a
noite. Ento, vi e ouvi uma guia que, voando pelo meio do cu,
dizia em grande voz: Ai! Ai! Ai dos que moram na terra, por causa
das restantes vozes da trombeta dos trs anjos que ainda tm de
tocar!"
(Apocalipse 8.12,13)

At aqui, as primeiras trs trombetas trouxeram destruio e

caos sobre o planeta Terra, mas a partir desta quarta trombeta, os
juzos divinos passam a acontecer na parte externa da Terra.

Quinta trombeta:
"O quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela cada do cu
na terra. E foi-lhe dada a chave do poo do abismo (...) e subiu
fumaa do poo como fumaa de grande fornalha, e, com a
fumaceira sada do poo, escureceu-se o sol e o ar. Tambm da
fumaa saram gafanhotos para a terra; e foi-lhes dado poder como
o que tm os escorpies da terra, e foi-lhes dito que no causassem
dano erva da terra, nem a qualquer coisa verde, nem a rvore
alguma e to-somente aos homens que no tm o seio de Deus
sobre a fronte. Foi-lhes tambm dado, no que os matassem, e sim
que os atormentassem durante cinco meses. E o seu tormento era
como tormento de escorpio quando fere algum."
(Apocalipse 9.1,5)

As pessoas que estiverem vivendo na Terra, nesse perodo,

estaro experimentando a clera cruel e inclemente de Satans,
uma vez que do poo sairo espritos imundos, muito piores que
aqueles que esto agindo hoje em dia, em todo o mundo. Porm
esses espritos imundos no podem danificar a natureza; no
podem tocar nos selados de Deus; no tm poder para matar,
somente para atormentar, e o seu perodo de atuao de cinco
meses.

Sexta trombeta:
"O sexto anjo tocou a trombeta, e ouvi uma voz procedente dos
quatro ngulos do altar de ouro que se encontra na presena de
Deus, dizendo ao sexto anjo, o mesmo que tem a trombeta: Solta os
quatro anjos que se encontram atados junto ao grande rio Eufrates.
Foram, ento, soltos os quatro anjos que se achavam preparados
para a hora, o dia, o ms e o ano, para que matassem a tera parte
dos homens. O nmero dos exrcitos da cavalaria era de vinte mil
vezes dez milhares; eu ouvi o seu nmero. Assim, nesta viso,
contemplei que os cavalos e os seus cavaleiros tinham couraas cor
de fogo, de jacinto e de enxofre. A cabea dos cavalos era como
cabea de leo e de sua boca saa fogo, fumaa e enxofre. Por meio
destes trs flagelos, a saber, pelo fogo, pela fumaa e pelo enxofre
que saam da sua boca, foi morta a tera parte dos homens; pois a
fora dos cavalos estava na sua boca e na sua cauda, porquanto a
sua cauda se parecia com serpentes, e tinha cabea, e com ela
causavam dano."
(Apocalipse 9.13-19)

O juzo desta trombeta o cumprimento da anterior. Um

exrcito de 200 milhes de cavaleiros sai para matar. Esses so
anjos diablicos. muito provvel que esses 200 milhes de seres
infernais sejam os espritos guias daqueles que comandaro a
mais terrvel guerra mundial.

Stima trombeta:
"O stimo anjo tocou a trombeta, e houve no cu grandes
vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do
Seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos. E os vinte e
quatro ancios que se encontram sentados no seu trono, diante de
Deus, prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo:
Graas te damos, Senhor Deus, Todo-Poderoso, que s e que eras,
porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar."
(Apocalipse 11.15-17)

O soar da stima trombeta anuncia a chegada do Reino de

Deus ao mundo, porm ainda restam as sete taas da Sua clera.

Primeira taa:
"Ouvi, vinda do santurio, uma grande voz, dizendo aos sete
anjos: Ide e derramai pela terra as sete taas da clera de Deus.
Saiu, pois, o primeiro anjo e derramou a sua taa pela terra, e, aos
homens portadores da marca da besta e adoradores da sua
imagem, sobrevieram lceras malignas e perniciosas."
(Apocalipse 16,1,2)

Esta primeira taa derramada sobre toda a Terra, uma vez

que ela o palco da rebelio humana contra Deus. E este juzo
atinge toda a humanidade; da todos sero atingidos com lceras
malignas.

Segunda taa:
"Derramou o segundo a sua taa no mar, e este se tornou em
sangue como de morto, e morreu todo ser vivente que havia no mar."
(Apocalipse 16,3)

Os gigantescos oceanos tornar-se-o como cadveres em

lenta putrefao. Todo o alimento oriundo do mar estar
destrudo.

Terceira taa:
"Derramou o terceiro a sua taa nos rios e nas fontes das
guas, e se tornaram em sangue. Ento, ouvi o anjo das guas
dizendo: Tu s justo, tu que s e que eras, o Santo, pois julgaste
estas coisas; porquanto derramaram sangue de santos e de
profetas, tambm sangue lhes tens dado a beber; so dignos disso.
Ouvi do altar que se dizia: Certamente, Senhor Deus, Todo-
Poderoso, verdadeiros e justos so os teus juzos."
(Apocalipse 16.4,7)

Nesta terceira taa da clera de Deus, todas as fontes de

gua na Terra so atingidas, e ningum em todo o mundo ter o
direito de beber gua! As conseqncias deste juzo so
imprevisveis, pois nunca, em toda a histria do planeta,
aconteceu tamanha destruio. Imaginemos o desespero da
humanidade por um copo d'gua. Mas em vez disso, ela ter
sangue.

Quarta taa:
"O quarto anjo derramou a sua taa sobre o sol, e foi-lhe dado
queimar os homens com fogo. Com efeito, os homens se queimaram
com o intenso calor, e blasfemaram o nome de Deus, que tem
autoridade sobre estes flagelos, e nem se arrependeram para lhe
darem glria."
(Apocalipse 16.8,9)

O juzo da quarta taa um quebrantamento repentino, mas

sem chance nenhuma de cura. Ao ser atingido totalmente, o Sol
emitir calor suficiente para impor aos seres humanos
queimaduras terrveis, fazendo-os sentir dores agonizantes, mas
no a ponto de mat-los.
Isso lhes dar a chance de, pelo menos, reconhecerem a
autoridade de Deus sobre aqueles flagelos, mas mesmo assim,
diante de tamanha agonia, sofrimento e dor, eles no se
humilharo diante de Deus; pelo contrrio, blasfemaro diante do
nome do Senhor.

Quinta taa:
"Derramou o quinto a sua taa sobre o trono da besta, cujo
reino se tornou em trevas, e os homens remordiam a lngua por
causa da dor que sentiam e blasfemaram o Deus do cu por causa
das angstias e das lceras que sofriam; e no se arrependeram de
suas obras."
(Apocalipse 16.10,11)

Com esta quinta taa atingido o centro do poder do imprio

romano anticristo. A concentrao do poder do anticristo
atingida de tal forma que todo o seu imprio se transforma em
trevas.

Sexta taa:
"Derramou o sexto a sua taa sobre o grande rio Eufrates,
cujas guas secaram, para que se preparasse o caminho dos reis
que vm do lado do nascimento do sol. Ento, vi sair da boca do
drago, da boca da besta e da boca do falso profeta trs espritos
imundos semelhantes a rs; porque eles so espritos de demnios,
operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o
fim de ajunt-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-
Poderoso. (Eis que venho como vem o ladro. Bem-aventurado
aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que no ande nu, e
no se veja a sua vergonha.) Ento, os ajuntaram no lugar que em
hebraico se chama Armagedom."
(Apocalipse 16.12-16)

A conseqncia disso que os reis que vm do lado do

nascimento do Sol so atrados para Israel, pelo poder irresistvel
dos espritos imundos, proveniente da trindade satnica. E ali,
ento, se dar o Armagedom.

Stima taa:
"Ento, derramou o stimo anjo a sua taa pelo ar, e saiu
grande voz do santurio, do lado do trono, dizendo: Feito est! E
sobrevieram relmpagos, vozes e troves, e ocorreu grande
terremoto, como nunca houve igual desde que h gente sobre a
terra; tal foi o terremoto, forte e grande. E a grande cidade se
dividiu em trs partes, e caram as cidades das naes. E lembrou-
se Deus da grande Babilnia para dar-lhe o clice do vinho do furor
da sua ira. Todas as ilhas fugiram, e os montes no foram achados;
tambm desabou do cu sobre os homens grande saraivada, com
pedras que pesavam cerca de um talento; e, por causa do flagelo da
chuva de pedras, os homens blasfemaram de Deus, porquanto o
seu flagelo era sobremodo grande."
(Apocalipse 16.17-21)

O juzo desta taa o que h de mais terrvel at ento, pois

h um terremoto em uma escala imensurvel e nunca vista antes,
desde a criao do ser humano. Com esse grande terremoto, o
planeta Terra ser transformado de tal forma que ocorrero
gigantescas modificaes continentais.
Os judeus sero os que mais sofrero, pois haver grande
perseguio sobre eles:

"Irou-se o drago contra a mulher e foi pelejar com os

restantes da sua descendncia, os que guardam os mandamentos
de Deus e tm o testemunho de Jesus; e se ps em p sobre a areia
do mar."
(Apocalipse 12.17)

O Senhor Jesus diz que se esses dias no fossem abreviados,

nem os escolhidos seriam salvos. Isso, porm, no quer dizer que
os trs anos e meio sero reduzidos. Indica que se no fossem trs
anos e meio, ou seja, curta durao, a totalidade da raa humana
seria destruda. A Grande Tribulao terminar quando o Senhor
Jesus vier com a Igreja, porm no se pode confundir esta vinda
com o arrebatamento, que ser uma vinda invisvel: "Eis que vem
com as nuvens, e todo olho o ver, at quantos o traspassaram..."
(Apocalipse 1.7).

E ainda com a batalha do Armagedom, quando o Senhor

Jesus triunfar sobre o anticristo e os seus exrcitos.
 3. O ANTICRISTO

O anticristo ser um governante mundial durante os sete

anos de tribulao. O nome "anticristo" provm das Epstolas de
Joo: "Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o
anticristo, tambm, agora, muitos anticristos tm surgido; pelo
que conhecemos que a ltima hora. Eles saram de nosso meio;
entretanto, no eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos
nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para
que ficasse manifesto que nenhum deles dos nossos" (1 Joo
2.18,19); "Quem mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o
Cristo? Este o anticristo, o que nega o Pai e o Filho" (1 Joo
2.22).
O apstolo Joo d a entender que este personagem vir
futuramente, porm necessrio tomar cuidado com os muitos
"anticristos" que falsamente alegam ser o "Cristo", que em Grego
significa "ungido", e tambm com o esprito do anticristo, que j
opera.
Por outro lado, o anticristo dos ltimos dias j est
condenado destruio. A sua verdadeira identidade, entretanto,
s ser conhecida quando ele romper a aliana com Israel na
metade da tribulao, tornando-se um ditador mundial.
Acreditamos que pode estar a a explicao para o nmero
666, nmero este que tem dado origem a muitas especulaes,
mas "nmero de homem", ou seja, de um ser humano:

"Aqui est a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule

o nmero da besta, pois nmero de homem. Ora, esse nmero
seiscentos e sessenta e seis,"
(Apocalipse 13.18)

Ser um homem que reunir em si mesmo todo o controle

mundial - poltico, econmico e religioso -ou ento a trindade
satnica: o diabo, a primeira besta (o anticristo) e a segunda besta
(o falso profeta).
Atualmente o mundo tem visto as naes se unirem em
blocos. H uma inteligncia espiritual por detrs desses pactos
econmicos, e nos parece que o objetivo poder controlar todas as
naes, simultaneamente.
H tambm um trabalho intenso no sentido de unir todas as
religies em nome do Ecumenismo, que seria o agrupamento de
todas as religies sob a direo principal do papa. O alvo final
obter poder poltico e espiritual. Da se justificam as duas bestas:
uma para dominar economicamente e a outra religiosamente, e as
duas a servio do diabo.
O anticristo uma encarnao do diabo, pois este, como
esprito, precisa usar um corpo humano para difundir seus
intentos. H estudiosos apocalpticos que acreditam ser ele um
papa, com base na Palavra de Deus, que diz:

"Vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos e ouvi um dos

quatro seres viventes dizendo, como se fosse voz de trovo: Vem! Vi,
ento, e eis um cavalo branco e o seu cavaleiro com um arco; e foi-
lhe dada uma coroa; e ele saiu vencendo e para vencer."
(Apocalipse 6.1,2)

U papa seria o anticristo porque procura imitar o Senhor

Jesus Cristo, com uma mensagem de paz para o mundo, alm do
uso de vestes brancas nas suas aparies pblicas e nas visitas
aos pases, o que justifica a figura do cavaleiro do cavalo branco.
Aps esse cavaleiro branco vm guerras, fome e morte. Vejamos os
argumentos:
1) O cavaleiro do cavalo branco sai de um dos selos do juzo,
que somente o Senhor Jesus pode abrir, razo pela qual no pode
ser Ele o cavaleiro, pois Ele quem abre o selo.
2) Esse cavaleiro no tem ttulo prprio. Quando um
homem chega a ser papa, renuncia ao seu prprio nome, ou seja,
perde o nome de nascimento e lhe dado um ttulo de pontfice,
outorgando-lhe um nome novo.
3) Ele tem um arco sem flechas, o que significa dizer que ele
mesmo no tem armas, e so os seus seguidores quem lutam por
ele. A Igreja Catlica no tem exrcito nem armas, mas j
arquitetou, autorizou e participou de muitas guerras.
4) H uma imagem no arco que o papa carrega em sua mo.
O cavaleiro do cavalo branco tem um arco na mo esquerda.
5) Esse cavaleiro recebe uma coroa. O papa tambm recebe
uma coroa, a qual, para seus seguidores, est acima da dos
prncipes e reis da Terra, tornando-o a maior autoridade no
mundo. Ele, na verdade, recebe uma coroa e um reino que no lhe
pertencem.
6) Todos os catlicos, sem exceo, tm que ser preparados
para se submeter, em obedincia total, vontade do pontfice
romano, como se ele fosse um deus.

3.1. CARACTERSTICAS DO ANTICRISTO DURANTE A TRIBULAO

Romper a aliana feita com Israel:
"Ele far firme aliana com muitos, por uma semana; na
metade da semana, far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares;
sobre a asa das abominaes vir o assolador, at que a
destruio, que est determinada, se derrame sobre ele."
(Daniel 9.27)

E descrito como a besta:

"Vi emergir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete
cabeas e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeas,
nomes de blasfmia."
(Apocalipse 13.1)

Ele estabelecer uma imagem de si mesmo no Templo

e exigir adorao. Os judeus erguero o seu Terceiro Templo, o
Santurio do Deus de Israel, e ser justamente nele que o
anticristo se sentar e se ostentar como se fosse o prprio Deus,
exigindo adorao:

"Ningum, de nenhum modo, vos engane, porque isto no

acontecer sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o
homem da iniqidade, o filho da perdio, o qual se ope e se
levanta contra tudo que se chama Deus, ou objeto de culto, a
ponto de assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se
fosse o prprio Deus."
(2 Tessalonicenses 2.3,4)

Operar milagres mediante o poder de Satans. Tais

demonstraes sero mostradas pela televiso. Milhes de pessoas
ficaro impressionadas e enganadas por esse ditador mundial, por
no darem mais nenhuma importncia Palavra de Deus:

"E com todo engano de injustia aos que perecem, porque no

acolheram o amor da verdade para serem salvos. por este motivo,
pois, que Deus lhes manda a operao do erro, para darem crdito
mentira."
(2 Tessalonicenses 2.10,11)

Ser ajudado pelo falso profeta, a besta que emerge da

terra:

"Vi ainda outra besta emergir da terra; possua dois chifres,

parecendo cordeiro, mas falava como drago. Exerce toda a
autoridade da primeira besta na sua presena. Faz com que a terra
e os seus habitantes adorem a primeira besta, cuja ferida mortal
fora curada."
(Apocalipse 13.1 1,12)
 Matar as duas testemunhas que estaro proclamando
o Evangelho, as quais depois de trs dias e meio ressuscitaro.
Podemos imaginar todos os veculos de comunicao
transmitindo ao vivo, via satlite, as imagens daqueles corpos
atirados, sem vida, em qualquer praa de Jerusalm, mas, quando
eles ressuscitarem, no haver mais quem possa duvidar da glria
de Deus:

"Quando tiverem, ento, concludo o testemunho que devem

dar, a besta que surge do abismo pelejar contra elas, e as
vencer, e matar, e o seu cadver ficar estirado na praa da
grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito,
onde tambm o seu Senhor foi crucificado."
(Apocalipse 11.7,8)

"Os que habitam sobre a terra se alegram por causa deles,

realizaro festas e enviaro presentes uns aos outros, porquanto
esses dois profetas atormentaram aos que moram sobre a terra.
Mas, depois dos trs dias e meio, um esprito de vida, vindo da
parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os ps, e
queles que os viram sobreveio grande medo."
(Apocalipse 11.10)

Procurar matar todos aqueles que no possurem a

marca da besta:

Aqui est a perseverana dos santos, os que guardam os

mandamentos de Deus e a f em Jesus. Ento ouvi uma voz do cu,
dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora,
morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem das
suas fadigas, pois as suas obras os acompanham."
(Apocalipse 14.12.13)

Dirigido pelo diabo, congregar muitas naes no

Armagedom: "Ento os ajuntaram no lugar que em hebraico se
chama Armagedom" (Apocalipse 16.16).

Ser derrotado por Cristo:

"Ento, ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor
Jesus matar com o sopro de sua boca e o destruir pela
manifestao de sua vinda."
(2 Tessalonicenses 2.8)

Seu destino final o lago de fogo e enxofre:

"Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que,
com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a
marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois
foram lanados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre."
(Apocalipse 19.20)
 4. AS DUAS TESTEMUNHAS

Deus enviar duas testemunhas para pregarem o Evangelho

e profetizarem a respeito das coisas que iro acontecer, e so elas
Moiss e Elias.
Lembramos que, em relao a Moiss, o lugar do seu
sepultamento no foi encontrado:

Assim, morreu ali Moiss, servo do Senhor, na terra de

Moabe, segundo a palavra do Senhor. Este o sepultou num vale, na
terra de Moabe, defronte de Bete-Peor; e ningum sabe, at hoje, o
lugar da sua sepultura."
(Deuteronmio 34.5,6)

O seu corpo foi disputado e levado pelo arcanjo Miguel:

"Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e

disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a proferir
juzo infamatrio contra ele; pelo contrrio, disse: O Senhor te
repreenda!"
(judas 9)

Quanto ao profeta Elias, foi arrebatado: "Indo eles andando e

falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou
um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho."
(2 Reis 2.11)

Ambos apareceram no monte da transfigurao, com o

Senhor Jesus:

"Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo

e levou-os ss, parte, a um alto monte. Foi transfigurado diante
deles; as suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo
brancas, como nenhum lavandeiro na terra as poderia alvejar.
Apareceu-lhes Elias com Moiss, e estavam falando com Jesus."
(Marcos 9.2-4)

Essa viso anunciava a vinda do Senhor em glria, para

estabelecer o Seu Reino. Alm disso, h fortes argumentos que
apontam Moiss representando a Lei, e Elias como representante
dos profetas.

4.1. CARACTERSTICAS DAS DUAS TESTEMUNHAS

 Sero uma grande ameaa para o anticristo e todo o
mundo mpio, pois mostraro a verdade:

"Darei s minhas duas testemunhas que profetizem por mil

duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco."
(Apocalipse 11.3)

Estaro cheias do Esprito Santo:

"So estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se
acham em p diante do Senhor da terra. Se algum pretende
causar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os inimigos; sim,
se algum pretender causar-lhes dano, certamente deve morrer."
(Apocalipse 11.4,5)

Tero poder sobrenatural, pois as coisas que faro nos

lembram a vida de Moiss e Elias, esses dois verdadeiros homens
de Deus do passado. Vejamos:

"Elas tm a autoridade para fechar o cu, para que no chova

durante os dias em que profetizarem,.."
(Apocalipse 11.6)

O profeta Elias, no passado, manifestou essa autoridade:

"Ento, Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade, disse a

Acabe: To certo como vive o Senhor, Deus de Israel, perante cuja
face estou, nem orvalho nem chuva haver nestes anos, segundo a
minha palavra."
(I Reis 17.1)

E foi exatamente durante trs anos e meio que no choveu, o

mesmo tempo que eles estaro profetizando:

"Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos

sentimentos, e orou, com instncia, para que no chovesse sobre a
terra, e, por trs anos e seis meses, no choveu."
(Tiago 5.17)

"Tm autoridade tambm sobre as guas, para convert-las

em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos,
tantas vezes quantas quiserem."
(Apocalipse 11.6)

A mesma autoridade foi conferida a Moiss:

 "Disse mais o Senhor a Moiss: Dize a Aro: toma o teu
bordo e estende a mo sobre as guas do Egito, sobre os seus
rios, sobre os seus canais, sobre as suas lagoas e sobre todos os
seus reservatrios, para que se tornem em sangue; haja sangue em
toda a terra do Egito, assim nos vasos de madeira como nos de
pedra. Fizeram Moiss e Aro assim como o Senhor lhes havia
ordenado: Aro, levantando o bordo, feriu as guas que estavam
no rio, vista de Fara e seus oficiais; e toda a gua do rio se
tornou em sangue."
(xodo 7.19,20)

Sero mortas pela besta, mas no antes de comple-

tarem a sua obra. Assim como o Senhor Jesus no foi tocado at
terminar a Sua tarefa, tambm acontece com essas testemunhas,
ou seja, ningum ter autoridade ou poder para toc-las, at a
concluso do testemunho que devem dar:

"Quando tiverem, ento, concludo o testemunho que devem

dar, a besta que surge do abismo pelejar contra elas, e as
vencer, e matar, e o seu cadver ficar estirado na praa da
grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito,
onde tambm o seu Senhor foi crucificado."
(Apocalipse 11:7,8)

Falaro abertamente contra o pecado. No difcil

imaginar o dio e a revolta que
essas duas testemunhas.
Hoje mesmo temos visto, e
sentimento por parte daqueles
Evangelho:
o mundo inteiro lanar contra
at experimentado, esse tipo de
que odeiam a mensagem do

"Ento, muitos dentre os povos, tribos, lnguas e naes

contemplam os cadveres das duas testemunhas, por trs dias e
meio, e no permitem que esses cadveres sejam sepultados. Os
que habitam sobre a terra se alegram por causa deles, realizaro
festas e enviaro presentes uns aos outros, porquanto esses dois
profetas atormentaram aos que moram sobre a terra."
(Apocalipse 11.9,10)

Ressuscitaro depois de trs dias e meio; e a se

manifestar a grande vitria, porque da mesma forma que
aconteceu com o nosso Senhor Jesus, quando O mataram, o diabo
pensou que tinha vencido finalmente. Porm a Sua morte trouxe
salvao para ns. E da mesma forma que Ele ressuscitou, para a
glria de Deus-Pai, o mesmo acontecer com essas duas teste-
munhas, pois quando elas ressuscitarem estar decretada a
desmoralizao total da besta:

"Mas, depois dos trs dias e meio, um esprito de vida, vindo

da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os ps,
e queles que os viram sobreveio grande medo."
(Apocalipse 11.11)
 5. Cristo volta para julgar e guerrear

Cristo voltar com a Igreja, que ter sido arrebatada, e os

Seus anjos, no fim da Grande Tribulao. Esta ser a segunda
etapa da volta do Senhor Jesus. A primeira etapa foi o
arrebatamento.
Esta vinda no ser vista por ningum, tampouco
acreditada. Por isso existe um movimento muito grande que fala
sobre aliengenas, pois, no arrebatamento, muitos iro pensar que
os desaparecidos tero sido levados por extraterrestres.
A segunda etapa da volta do Senhor Jesus ser vista e
prevista, pois muitos sinais iro anunci-la. Satans congregar
muitas naes no Armagedom, sob o comando do anticristo.
Ento Cristo intervir de modo sobrenatural, vindo sobre o
Monte das Oliveiras:

"Naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das

Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; o monte
das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o
ocidente, e haver um vale muito grande; metade do monte se
apartar para o norte, e a outra metade, para o sul."
(Zacarias 14.4)

No mesmo monte onde Ele subiu aos cus, voltar:

"E, estando eles com os olhos fitos no cu, enquanto Jesus

subia, eis que dois vares vestidos de branco se puseram ao lado
deles e lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para
as alturas? Esse Jesus que dentre vs foi assunto ao cu vir do
modo como o vistes subir. Ento, voltaram para Jerusalm, do
monte chamado Olival, que dista daquela cidade tanto como a
jornada de um sbado."
(Atos 1.10-12)

Ele derrotar Satans e o anticristo. Nesse perodo, os salvos

no Cu louvaro ao Senhor, porque Ele ter julgado o mundo e
vingado o sangue daqueles a quem o mundo fez sofrer.
Vir do Cu como Messias, vencedor, para estabelecer a
justia e a retido, e julgar as naes. este evento que todos os
fiis de todas as geraes aguardam, pois trata-se do julgamento
da crueldade deste mundo.

5.1. ASPECTOS SOBRE A SEGUNDA ETAPA DA VOLTA DE CRISTO

 1) Ele voltar com a Igreja arrebatada e os Seus anjos:

"E seguiam-no os exrcitos que h no cu, montando cavalos

brancos, com vestiduras de linho finssimo, branco e puro,"
(Apocalipse 19.14)

2) As pessoas que viverem na Terra nesse perodo no

estaro preparadas:

"Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilvio comiam

e bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que
No entrou na arca, e no o perceberam, seno quando veio o
dilvio e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do
Homem. Mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que
hora vir o ladro, vigiaria e no deixaria que fosse arrombada a
sua casa."
(Mateus 24.38,39,43)

3) Reunir os escolhidos da Grande Tribulao:

"E ele enviar os seus anjos, com grande clangor de trombeta,

os quais reuniro os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a
outra extremidade dos cus."
(Mateus 24.31)

4) Os incrdulos ficaro enfurecidos:

"Na verdade, as naes se enfureceram; chegou, porm, a tua

ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se
dar o galardo aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que
temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e para
destrures os que destroem a terra."
(Apocalipse 11.18)

5) Os judeus sero os que mais sofrero. Trata-se do tempo

da Grande Tribulao, no qual Israel ser perseguido pelo drago:

"Quando, pois, o drago se viu atirado para a terra, perseguiu

a mulher que dera luz o filho varo."
(Apocalipse 12.13)

Durante a Grande Tribulao, o diabo vai tentar destruir a

qualquer preo os recm-nascidos de Israel, isto , os 144 mil
selados que creram no Senhor Jesus.
Por causa do selo de Deus em suas frontes, o diabo no
poder toc-los:

"Olhei, e eis o Cordeiro em p sobre o monte Sio, e com ele

cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o
nome de seu Pai,"
(Apocalipse 14. 1)

Haver durante a Grande Tribulao o segundo

arrebatamento. O primeiro foi a Igreja arrebatada antes da
tribulao; o segundo ser o dos convertidos durante a Grande
Tribulao, que tiveram de pagar com a prpria vida pela
salvao.
6) As duas testemunhas sero mortas, mas ressuscitaro:

"Quando tiverem, ento, concludo o testemunho que devem

dar, a besta que surge do abismo pelejar contra elas, e as
vencer, e matar."
(Apocalipse 11.7)

Cremos que o segundo arrebatamento acontecer da mesma

forma que o primeiro. As duas testemunhas ressuscitam e os
convertidos so arrebatados:

"Ouvi uma voz do cu como voz de muitas guas, como voz de

grande trovo; tambm a voz que ouvi era como de harpistas
quando tangem a sua harpa. Entoavam novo cntico diante do
trono, diante dos quatro seres viventes e dos ancios. E ningum
pde aprender o cntico, seno os cento e quarenta e quatro mil que
foram comprados da terra. So estes os que no se macularam com
mulheres, porque so castos. So eles os seguidores do Cordeiro
por onde quer que v. So os que foram redimidos dentre os
homens, primcias para Deus e para o Cordeiro; e no se achou
mentira na sua boca; no tm mcula."
(Apocalipse 14.2-5)

7) As quatro vozes:
Primeira voz:

"Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho

eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada
nao, e tribo, e lngua e povo."
(Apocalipse 14.6)

Significa dizer que no haver mais ningum na Terra para

pregar o Evangelho, pois todos os convertidos, incluindo os
selados de Israel, a essa altura j tero sido arrebatados.
Ento os anjos, que no podem ser tocados pelo anticristo,
pregaro o Evangelho a todas as naes. O seu plpito sero os
cus; por isso, todos ouviro a pregao do Evangelho e se
cumprir o que diz a Bblia:

"E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo,

para testemunho a todas as naes.
Ento, vir o fim."
(Mateus 24.14)

Segunda voz:

"Seguiu-se outro anjo, o segundo, dizendo: Caiu, caiu a

grande Babilnia que tem dado a beber a todas as naes do vinho
da fria da sua prostituio."
(Apocalipse 14.8)

Essa voz tem o objetivo de anunciar a destruio da Igreja de

Roma, chamada de "a grande meretriz", e alertar os idolatras para
que se retirem dela:

"Ouvi outra voz do cu, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu,

para no serdes cmplices em seus pecados e para no
participardes dos seus flagelos."
(Apocalipse 18.4)

Terceira voz:

"Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande

voz: Se algum adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca
na fronte ou sobre a mo, tambm esse beber do vinho da clera
de Deus, preparado, sem mistura, do clice da sua ira, e ser
atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na
presena do Cordeiro. A fumaa do seu tormento sobe pelos sculos
dos sculos, e no tm descanso algum, nem de dia nem de noite,
os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a
marca do seu nome. Aqui est a perseverana dos santos, os que
guardam os mandamentos de Deus e a f em jesus."
(Apocalipse 14.9-12)

Esta voz focaliza o que acontecer com os adoradores da

besta e da sua imagem.

Quarta voz:
 Anuncia a felicidade daqueles que passaro a eternidade
com o Senhor Jesus. Fala daqueles que gemeram e morreram
durante a Grande Tribulao, mas o martrio deles ter sua
compensao gloriosa:

"Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais

foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados
por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra
de Deus, tantos quantos no adoraram a besta, nem tampouco a
sua imagem, e no receberam a marca na fronte e na mo; e
viveram e reinaram com Cristo durante mil anos."
(Apocalipse 20.4)

8) Igreja de Roma ser destruda:

"Ento, um anjo forte levantou uma pedra como grande pedra

de moinho e arrojou-a para dentro do mar, dizendo: Assim, com
mpeto, ser arrojada Babilnia, a grande cidade, e nunca jamais
ser achada. E voz de harpistas, de msicos, de tocadores de
flautas e de clarins jamais em ti se ouvir, nem artfice algum de
qualquer arte jamais em ti se achar, e nunca jamais em ti se
ouvir o rudo de pedra de moinho. Tambm jamais em ti brilhar
luz de candeia; nem voz de noivo ou de noiva jamais em ti se
ouvir, pois os teus mercadores foram os grandes da terra, porque
todas as naes foram seduzidas pela tua feitiaria. E nela se
achou sangue de profetas, de santos e de todos os que foram
mortos sobre a terra."
(Apocalipse 18.21-24)

9) Haver jbilo no Cu:

"Depois destas coisas, ouvi no cu uma como grande voz de

numerosa multido, dizendo: Aleluia! A salvao, e a glria, e o
poder so do nosso Deus, porquanto verdadeiros e justos so os
seus juzos, pois julgou a grande meretriz que corrompia a terra com
a sua prostituio e das mos dela vingou o sangue dos seus
servos. Segunda vez disseram: Aleluia! E a sua fumaa sobe pelos
sculos dos sculos. Os vinte e quatro ancios e os quatro seres
viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que se acha sentado no
trono, dizendo: Amm! Aleluia! Saiu uma voz do trono, exclamando:
Dai louvores ao nosso Deus, todos os seus servos, os que o temeis,
os pequenos e os grandes. Ento, ouvi uma como voz de numerosa
multido, como de muitas guas e como de fortes troves, dizendo:
Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso.
Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glria, porque so chegadas
as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j se ataviou, pois
lhe foi dado vestir-se de linho finssimo, resplandecente e puro.
Porque o linho finssimo so os atos de justia dos santos."
(Apocalipse 19.1-8)

10) Cristo vencer a besta e o falso profeta, e os lanar no

lago de fogo que arde com enxofre:

"Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que,

com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a
marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois
foram lanados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre."
(Apocalipse 19.20)

11) Os salvos compartilharo da glria de Cristo em Seu

reino:

"Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais

foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados
por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra
de Deus, tantos quantos no adoraram a besta, nem tampouco a
sua imagem, e no receberam a marca na fronte e na mo; e
viveram e reinaram com Cristo durante mil anos."
(Apocalipse 20.4)

12) Satans ser preso:

"Ento, vi descer do cu um anjo; tinha na mo a chave do

abismo e uma grande corrente. Ele segurou o drago, a antiga
serpente, que o diabo, Satans, e o prendeu por mil anos; lanou-
o no abismo, fechou-o e ps selo sobre ele, para que no mais
enganasse as naes at se completarem os mil anos. Depois disto,
necessrio que ele seja solto pouco tempo."
(Apocalipse 20.1-3)
 6. ARMAGEDOM

A palavra Armagedom significa "colina de megido". A raiz da

palavra "megido" significa "derrubar, cortar, matar". Chegamos
concluso que a palavra Armagedom no diz respeito apenas a
uma localizao no Oriente Mdio, mas indica o que ali aconteceu.
Vrias passagens na Bblia mostram as coisas que
aconteceram nessa regio:

"Vieram reis e pelejaram; pelejaram os reis de Cana em

Taanaque, junto s guas de Megido; porm no levaram nenhum
despojo de prata."
(juizes 5.19)

"A vista disto, Acazias, rei de jud, fugiu pelo caminho de

Bete-Hag; porm Je o perseguiu e disse: Feri tambm a este; e o
feriram no carro, subida de Gur, que est junto a Ibleo. E fugiu
para Megido, onde morreu."
(2 Reis 9.27)

"Nos dias de josias, subiu Fara-Neco, rei do Egito, contra o

rei da Assria, ao rio Eufrates; e, tendo sado contra ele o rei Josias,
Neco o matou, em Megido, no primeiro encontro."
(2 Reis 23.29)

No decorrer da Histria, inmeras batalhas e guerras foram

travadas por toda a Terra. A dor, o sofrimento e a morte causados
por esses conflitos, e pelos que vivenciamos hoje, no podem
sequer ser comparados com o que ocorrer no Armagedom:

"Os restantes foram mortos com a espada que saa da boca

daquele que estava montado no cavalo. E todas as aves se
fartaram das suas carnes."
(Apocalipse 19.21)

"Farei conhecido o meu santo nome no meio do meu povo de

Israel e nunca mais deixarei profanar o meu santo nome; e as
naes sabero que eu sou o Senhor, o Santo em Israel."
(Ezequiel 39.7)

Existe uma traduo da palavra "Armagedom" que quer dizer

"matana":
 "Porque a indignao do Senhor est contra todas as naes,
e o seu furor, contratado o exrcito delas; ele as destinou para a
destruio e as entregou matana."
(Isaas 34.2)

De acordo com a Palavra de Deus, a batalha do Armagedom

ser um evento real, de propores trgicas para aqueles que
desafiam a Deus.
Ser uma reunio de foras militares no Oriente Mdio, uma
das terras mais disputadas do mundo e que nunca conheceu uma
paz duradoura:

"E dizia: Ah! Se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que

devido paz! Mas isto est agora oculto aos teus olhos."
(Lucas 19.42)

Ser tambm uma batalha espiritual entre as foras do bem

e do mal, e ter o seu desfecho com a interveno divina e o
retorno do Senhor Jesus:

"Naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das

Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; o monte
das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o
ocidente, e haver um vale muito grande; metade do monte se
apartar para o norte, e a outra metade, para o sul. Fugireis pelo
vale dos meus montes, porque o vale dos montes chegar at Azai;
sim, fugireis como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei de
jud; ento, vir o Senhor, meu Deus, e todos os santos, com ele."
(Zacarias 14.4,5)

E a ser decidido o futuro do planeta Terra, pois que

tambm conhecido como "o vale da Deciso": "Multides,
multides no vale da Deciso! Porque o Dia do Senhor est perto,
no vale da Deciso." (Joel 3.14).
Nesse local tambm ocorrer julgamento, pois tambm
conhecido como "vale de Josaf". Josaf, por sinal, quer dizer "o
Senhor Julga":

"E o tempo determinado para serem julgados os mortos, para

se dar o galardo aos teus servos, os profetas, aos santos e aos
que temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e
para destrures os que destroem a terra."
(Apocalipse 11.18)
 Talvez o amigo leitor pergunte: Como acontecer esse
ajuntamento no Armagedom? Os governantes da Terra, liderados
pelo anticristo, cercaro Jerusalm; ento Israel estar na sua
maior angstia, aflio e tribulao:

"Porque eles so espritos de demnios, operadores de sinais,

e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajunt-los para
a peleja do grande Dia do Deus Too-Poderoso. (Eis que venho como
vem o ladro. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas
vestes, para que no ande nu, e no se veja a sua vergonha.)
Ento, os ajuntaram no lugar que em hebraico se chama
Armagedom."
(Apocalipse 16.14-16)

O Senhor Jesus vir pessoalmente para salvar Israel:

"Eis que vem o Dia do Senhor, em que os teus despojos se

repartiro no meio de ti. Porque eu ajuntarei todas as naes para a
peleja contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as casas sero
saqueadas, e as mulheres, foradas; metade da cidade sair para
o cativeiro, mas o restante do povo no ser expulso da cidade.
Ento, sair o Senhor e pelejar contra essas naes, como pelejou
no dia da batalha."
(Zacarias 14.1-3)

A partir de ento Israel reconhecer o Senhor Jesus como o

seu Messias to esperado, e ser estabelecido o Seu Reino em
Israel.
De Jerusalm Ele exercer o Seu reinado de paz durante mil
anos:

"Naquele dia, se dir: Eis que este o nosso Deus, em quem

espervamos, e ele nos salvar; este o Senhor, a quem
aguardvamos; na sua salvao exultaremos e nos alegraremos."
(Isaas 25.9)
 7. O Milnio

Por estarmos no incio do terceiro milnio, a sociedade em

geral se recorda da temtica do fim dos tempos, dos ltimos dias
da humanidade.
A Escatologia, que estuda a consumao do tempo e da
Histria, ressurge e muitos alegam ter recebido "vises", com
novas revelaes sobre o Milnio e a segunda vinda do Senhor
Jesus.
O termo "milnio", que se refere ao reinado de Cristo, de
origem latina e significa mil anos:

"Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho

de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos
no adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e no
receberam a marca na fronte e na mo; e viveram e reinaram com
Cristo durante mil anos. Os restantes dos mortos no reviveram at
que se completassem os mil anos."
(Apocalipse 20.4,5)

Durante esses mil anos o Senhor Jesus estar assentado no

Seu trono, governando o mundo de Jerusalm, no Monte Sio.
Ento cessaro as contendas, o dio, as inimizades, as
separaes.
Cremos que o Senhor Jesus estar mostrando que possvel
viver em paz, porm isso s possvel quando
Ele reina. Assim acontece quando a pessoa deixa o Senhor
Jesus reinar em sua vida, passando a ter a vida abundante
prometida:

"O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim

para que tenham vida e a tenham em abundncia."
(Joo 10.10)

O diabo no pode tocar nessa pessoa, como est escrito:

"Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no vive em

pecado; antes, Aquele que nasceu de Deus o guarda, e o Maligno
no lhe toca."
(1 Joo 5.18)

E a cessaro as doenas, a derrota, a misria, a destruio e

tudo mais que nocivo ao ser humano. isso que acontecer no
Milnio, os mil anos governados pelo Senhor Jesus.

VEJAMOS AS CARACTERSTICAS DO MILNIO:

Haver justia e retido:

"Eis que vm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um

Renovo justo; e, rei que , reinar, e agir sabiamente, e executar
o juzo e a justia na terra."
(Jeremias 23.5,6)

Toda a Terra ficar sob a disciplina justa do Senhor

Jesus:

"Mas, nos ltimos dias, acontecer que o monte da Casa do

Senhor ser estabelecido no cimo dos montes e se elevar sobre os
outeiros, e para ele afluiro os povos. Iro muitas naes e diro:
Vinde, e subamos ao monte do Senhor e casa do Deus de jac,
para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas
veredas; porque de Sio proceder a lei, e a palavra do Senhor, de
Jerusalm."
(Miquias 4.1,2)

Todos sero disciplinados por Ele: "O Senhor ser Rei

sobre toda a terra; naquele dia, um s ser o Senhor, e um s ser
o seu nome" (Zacarias 14.9).

Haver paz, felicidade, alegria, sade, longevidade e

prosperidade:

"Porque haver sementeira de paz; a vide dar o seu fruto,

aterra, a sua novidade, e os cus, o seu orvalho; e farei que o resto
deste povo herde tudo isto."
(Zacarias 8.12)

"No haver mais nela criana para viver poucos dias, nem
velho que no cumpra os seus; porque morrer aos cem anos
morrer ainda jovem."
(Isaas 65.20)

A Terra ficar livre da maldio:

"Em lugar do espinheiro, crescer o cipreste, e em lugar da

sara crescer a murta; e ser isto glria para o Senhor e memorial
eterno, que jamais ser extinto."
(Isaas 55.13)
 Foi predito:

"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o

governo est sobre os seus ombros; e o seu nome ser: Maravilhoso
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz."
(Isaas 9.6)

Satans estar preso:

"Ento, vi descer do cu um anjo; tinha na mo a chave do

abismo e uma grande corrente, Ele segurou o drago, a antiga
serpente, que o diabo. Satans, e o prendeu por mil anos."
(Apocalipse 20.1,2)

S os salvos participaro:

"Ao vencedor, que guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe

darei autoridade sobre as naes, e com cetro de ferro as reger e
as reduzir a pedaos como se fossem objetos de barro."
(Apocalipse 2.26,27)

Nenhum incrdulo participar:

"Ento, darei lbios puros aos povos, para que todos

invoquem o nome do Senhor e o sirvam de comum acordo, Dalm
dos rios da Etipia, os meus adoradores, que constituem a filha da
minha disperso, me traro sacrifcios."
(Sofonias3.9,1O)

A natureza ser restaurada sua condio natural:

"Ruja o mar e a sua plenitude, o mundo e os que nele

habitam. Os rios batam palmas, e juntos cantem de jbilo os
montes, na presena do Senhor, porque ele vem julgar a terra;
julgar o mundo com justia e os povos, com eqidade." (Salmos
98.7-9).

No fim dos mil anos, o Reino ser entregue pelo Senhor

Jesus ao Pai:

"E, ento, vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e

Pai, quando houver destrudo todo principado, bem como toda
potestade e poder."
(I Corntios 15.24)
 Satans ser solto e ele prprio, enganando-se, supondo que
ainda poder derrotar a Deus, sair a enganar as naes, aqueles
que quiserem se rebelar contra Cristo, pois mesmo no Milnio o
homem permanecer com o livre-arbtrio.

Ento a multido de rebeldes ser reunida para a

ltima batalha, Gogue e Magogue. Esta ser a ltima rebelio
contra Deus:

"Quando, porm, se completarem os mil anos, Satans ser

solto da sua priso e sair a seduzir as naes que h nos quatro
cantos da terra, Gogue e Magogue, afim de reuni-las para a peleja.
O nmero dessas como a areia do mar. Marcharam, ento, pela
superfcie da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade
querida; desceu, porm, fogo do cu e os consumiu."
(Apocalipse 20.7-9)

Muitos dos que tiverem nascido durante o Milnio

optaro pela desobedincia ao Senhor Jesus, pois mesmo
mediante a visvel manifestao do Seu senhorio, escolhero o
diabo e sua mentira.
Satans, porm, ser lanado no lago de fogo para sempre, e
ser atormentado de dia e de noite:

A fumaa do seu tormento sobe pelos sculos dos sculos, e

no tm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores
da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu
nome."
(Apocalipse 14.11)
 8. O Juzo FINAL

Depois da batalha final de Gogue e Magogue, todos os

mpios sero ressuscitados para enfrentarem o Juzo Final:

"Quando, porm, se completarem os mil anos, Satans ser

solto da sua priso e sair a seduzir as naes que h nos quatro
cantos da terra, Gogue e Magogue, afim de reuni-las para a peleja.
O nmero dessas como a areia do mar. Marcharam, ento, pela
superfcie da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade
querida; desceu, porm, fogo do cu e os consumiu."
(Apocalipse 20.7-9)

"Vi tambm os mortos, os grandes e os pequenos, postos em

p diante do trono. Ento, se abriram livros. Ainda outro livro, o
Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as
suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o mar
os mortos que nele estavam. A morte e o alm entregaram os mortos
que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas
obras."
(Apocalipse 20.12,13)

Os condenados sero lanados no lago de fogo:

"E, se algum no foi achado inscrito no Livro da Vida, esse

foi lanado para dentro do lago de fogo."
(Apocalipse 20.15)

O julgamento do trono branco abrange todos os perdidos, de

todas as pocas, que no foram salvos. Iro para a perdio
eterna, descrita na Bblia como:

1) Tribulao e angstia:
"Tribulao e angstia viro sobre a alma de qualquer homem
que faz o mal."
(Romanos 2.9)

2) Pranto e ranger de dentes:

Ali haver choro e ranger de dentes."
(Mateus 25.30)

3) Eterna perdio:
"Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da
face do Senhor e da glria do seu poder."
(2 Tessalonicenses 1.9)

4) Fornalha de fogo:
"E os lanaro na fornalha acesa; ali haver choro e ranger de
dentes."
(Mateus 13.42)

5) Abismo de trevas:
"Ora, se Deus no poupou anjos quando pecaram, antes,
precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas,
reservando-os para juzo."
(2 Pedro 2.4)

6) Castigo eterno:
"E iro estes para o castigo eterno, porm os justos, para a
vida eterna."
(Mateus 25.46)

7) O fogo que nunca se apaga:

"E, se tua mo te faz tropear, corta-a; pois melhor entrares
maneta na vida do que, tendo as duas mos, ires para o inferno,
para o fogo inextinguvel."
(Marcos 9.43)

8) Fogo e enxofre:
"Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que,
com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a
marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois
foram lanados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre."
(Apocalipse 19.20)

9) No h repouso nem de dia nem de noite:

A fumaa do seu tormento sobe pelos sculos dos sculos, e
no tm descanso algum, nem de dia nem de noite."
(Apocalipse 14.11)

A Igreja primitiva tinha a conscincia do destino dos

perdidos, dos que vivem no pecado. Por esta razo, os primeiros
cristos pregavam a Palavra de Deus com lgrimas: "Servindo ao
Senhor com toda a humildade, lgrimas..." (Atos 20.19).

Eles no mediam esforos para levar aos perdidos a

oportunidade da salvao, e isto faziam ofertando tudo que
possuam:
 "Porquanto os que possuam terras ou casas, vendendo-as,
traziam os valores correspondentes e depositavam aos ps dos
apstolos."
(Atos 4.34,35)

E at acima de suas posses:

"Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e

mesmo acima delas, se mostraram voluntrios."
(2 Corntios 8.3)

E assim que vivem aqueles que tiveram uma experincia

com Deus e experimentaram a salvao. Fazem o mximo para
levar o Evangelho a todas as pessoas, isso atravs de suas vidas,
fazendo a obra de Deus diretamente, ou atravs de seus dzimos e
ofertas, dando condies para que outras pessoas conheam a
salvao, antes que seja tarde demais.
 9. Novos cus e nova Terra

A Palavra de Deus est repleta de passagens que mostram

que haver novos cus e nova Terra, onde todos os efeitos do
pecado, como tristeza, dor, mgoa e morte, iro desaparecer para
sempre.
1) Os cus e a Terra que agora existem sero abalados e
desaparecero como fumaa:

"Levantai os olhos para os cus e olhai para a terra embaixo,

porque os cus desaparecero como a fumaa, e a terra envelhecer
como um vestido, e os seus moradores morrero como mosquitos,
mas a minha salvao durar para sempre, e a minha justia no
ser anulada."
(Isaas 51.6)

2) As estrelas se derretero e os elementos sero

dissolvidos:

"Todo o exrcito dos cus se dissolver, e os cus se enrolaro

como um pergaminho; todo o seu exrcito cair, como cai a folha da
vide e a folha da figueira."
(Isaas 34.4)

3) As Sagradas Escrituras nos mostram que os cus e a

Terra que agora existem esto sendo entesourados para o fogo:

"Ora, os cus que agora existem e aterra, pela mesma

palavra, tm sido entesourados para fogo, estando reservados para
o Dia do Juzo e destruio dos homens mpios."
(2 Pedro 3.7)

4) Haver uma renovao e Deus criar novos cus e nova

Terra:

"Em tempos remotos, lanaste os fundamentos da terra; e os

cus so obra das tuas mos. Eles perecero, mas tu permaneces;
todos eles envelhecero como uma veste, como roupa os mudars, e
sero mudados."
(Salmos 102.25.26)

5) Enquanto os perdidos estaro em tribulao e angstia,

com choro e ranger de dentes, na fornalha de fogo e enxofre, onde
o fogo no se apaga, presos na escurido, atormentados de dia e
de noite, os vencedores estaro para sempre com Deus,
alimentando-se da rvore da vida: "Ao vencedor, dar-lhe-ei que se
alimente da rvore da vida que se encontra no paraso de Deus"
(Apocalipse 2.7).

6) Para esses, no haver mais morte, nem maldio, e

Deus mesmo lhes enxugar dos olhos todas as lgrimas:

"Tragada foi a morte pela vitria. Onde est, morte, a tua

vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? O aguilho da morte o
pecado, e a fora do pecado a lei."
(I Corntios 15.54,56)

"Ento, me mostrou o rio da gua da vida, brilhante como

cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua
praa, de uma e outra margem do rio, est a rvore da vida, que
produz doze frutos, dando o seu fruto de ms em ms, e as folhas
da rvore so para a cura dos povos. Nunca mais haver qualquer
maldio. Nela, estar o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus
servos o serviro, contemplaro a sua face, e na sua fronte est o
nome dele."
(Apocalipse 22.1-4)

"E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no

existir, j no haver luto, nem pranto, nem dor. porque as
primeiras coisas passaram."
(Apocalipse 21.4)

7) No precisaro mais do Sol, pois Deus brilhar sobre eles:

"Ento, j no haver noite, nem precisam eles de luz de

candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus brilhar sobre
eles, e reinaro pelos sculos dos sculos."
(Apocalipse 22.5)

Diante disso, meu amigo leitor, nada neste mundo pode ser
mais importante na sua vida do que a sua salvao, pois todas as
coisas que existem, mais cedo ou mais tarde desaparecero, mas a
sua alma no.
E para onde ela ir, se o Senhor Jesus voltar agora? Voc
tem certeza da sua salvao? Se voc morrer agora, estar salvo?
Talvez voc diga que no vai morrer agora, mas ningum sabe a
hora da morte. Quantas pessoas que voc conheceu j esto
mortas?
 Ainda que as pessoas digam que vo se cuidar, no saindo
de casa, trancando-se entre quatro paredes, ainda assim no
estaro seguras, pois a Palavra de Deus diz que a vida como um
cntaro, que a qualquer momento pode se quebrar (Eclesiastes
12.6).
O Senhor Jesus citou uma classe de pessoas que no
entraro no Reino de Deus:

"Quanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos

abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos
idolatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no
lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte."
(Apocalipse 21.8)

Se neste momento voc sente a necessidade da salvao,

encontra-se arrependido de seus pecados, faa agora mesmo uma
orao e entregue a sua vida ao Senhor Jesus, pois Ele o nico
que pode lhe salvar. Que Deus lhe abenoe!
 Biografia do autor

Carioca, ALFREDO PAULO FILHO abraou o Evangelho em

1985. Pouco depois de resgatar vidas, mergulhadas no submundo
da criminalidade e da prostituio, ou perdidas nas iluses do
falso brilho do mundo. Atendendo ao chamado divino para o
ministrio pastoral, o objetivo de sua vida passou a ser ganhar
almas para o Reino de Deus. Trs anos aps a sua converso,
casou-se e constituiu famlia.
Cursou a Faculdade de Teologia e liderou o trabalho da
Igreja Universal do Reino de Deus em diversos Estados brasileiros,
dentre eles Rio de Janeiro, So Paulo, Minas Gerais, Amazonas e
Rio Grande do Sul, e tambm o Distrito Federal.
Obedecendo ordem dada pelo Senhor Jesus, "ide por todo o
mundo e pregai o evangelho a toda criatura" (Marcos 16.15), o
bispo ALFREDO PAULO deixou as fronteiras do Brasil e foi levar a
mensagem viva e libertadora de Cristo ao povo peruano.
Iniciar o trabalho da Igreja Universal na Guatemala, pas da
Amrica Central, no entanto, foi, conforme ele mesmo afirma, a
experincia mais marcante da sua vida.
 CONTRACAPA
Os ltimos dias da Humanidade

O avano tecnolgico e as grandes descobertas mdico

cientficas so, sem dvidas, acontecimentos positivos que
marcaram o ltimo sculo Em contrapartida, as armas qumicas e
biolgicas, msseis nucleares computadorizados de longo alcance;
sentados terroristas; o Oriente Mdio prestes a lanar o mundo na
Terceira Guerra Mundial e a possibilidade de extino da raa
humana com o simples apertar de um boto tm colocado a
humanidade bem prxima do seu fim. Muitos duvidam se este dia
realmente acontecer. Com a leitura deste livro, voc ir entender
o porqu destes acontecimentos estarem se sucedendo e qual ser
o seu fim, pois a Bblia j os predizia h dezenas de sculos
passados.
Os Editores