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UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

ING EN IE RIA CIVIL

AN TRO PO LOG IA SO CIAL

MONOGRAFIA:
CULTURA INCA
PRINCIPALES ASPECTOS
POBLAMIENTO
VIVIENDA
VESTIMENTA

DOCENTE : RONALD EDUARDO ESPINOZA


ESPEJO ABARCA
ALUMNO : JULIO PACCO QUISPE.
CODIGO : 011100405-K

CUSCO - PERU
CULTURA INCA
PRINCIPALES ASPECTOS

L
a cultura inca se comenz a forjar luego del establecimiento de esta etnia
en el valle del ro Urubamba a partir de la cultura
aymara, depositara a su vez de siglos de
formacin cultural. Con la extensin del imperio,
sta fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los
pueblos anexados y se ubic en el Per.

LA AGRICULTURA INCA

Se estima que los incas cultivaron cerca de


setenta especies vegetales, entre ellas,
papas, camotes, maz, ajes, algodn,
tomate, man, coca y quinua. Las
principales tcnicas agrcolas, en cuanto a
la disposicin de tierras fueron:

* Andenes o terrazas, para evitar la erosin


y aprovechar las laderas y cerros.

* Waru waru, tcnica heredada de sus


hermanos del altiplano, en la que se
araban surcos alrededor de los cultivos y
se les llenaba de agua para crear un
microclima ms estable que el ambiente.

* Pozas secas que se llenaban en poca de


lluvias. Era muy empleado en la costa. Se
les llamaba simplemente lagunas
(quchakuna).

Tambin se resalta su tcnica de


mejoramiento de especies, supieron la mayor influencia de la temperatura del suelo
que el del aire sobre las plantas, como lo atestigua el laboratorio de Moray.
La ganadera, en cambio, fue menos favorecida. Esto se debi a la escasa fauna
andina. Utilizaron llamas como bestias de carga y alpacas como fuente de alimentos
y vestimenta. La vicua fue tambin muy apreciada. Se cri tambin el cuy, hasta
hoy uno de los principales potajes de la gastronoma andina.

ARQUITECTURA INCAICA

Los ejemplos ms tpicos de la arquitectura


incaica se encuentran en la ciudad que fue
su capital, Cuzco que estaba protegida por
Sacsayhuamn o fortaleza rodeada de tres
murallas en zig zag, formadas por bloques
ciclpeos, que se conserva todava en muy
buen estado. Otras fortalezas importantes
fueron las de Psac y Machu Picchu.

que son, junto con Cuzco, los principales


centros arqueolgicos de la cultura inca. Machu Picchu, el ms imponente
asentamiento urbano del Imperio inca, cuyo nombre significa "cerro viejo", est
enclavado en los Andes, a 2.045 metros sobre el
nivel del mar extendindose por sus cuatro cerros;
fue descubierto en 1911. Entre los templos ms
importantes que se conservan de esta civilizacin,
cabe citar la de la Casa del Sol en la isla del Lago
Titicaca el templo del Sol en Cuzco; y el templo de
las Tres Ventanas en Machu Picchu. En cuanto a
los palacios, destaca el de las ustas, tambin
localizado en Machu Picchu.

Tambin es representativa de la arquitectura inca


el compejo de Tambo Colorado en la Pisco y el
sector Inca
de la Huaca "La Centinela" centro
administrativo de los chinchas en Chincha,
ambas en la departamento de Ica.

Haba una gran variedad de metalurgia inca.


Se habla de toneladas de trabajos en oro y
plata sin embargo, fueron fundidos para ser
transportados o usados por los
conquistadores espaoles. A Pizarro se le
debe la falta de artculos de origen inca.Con
gran maestra trabajaron el oro, la plata y el
cobre.

EL IMPERIO INCA
Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, el idioma
inca, significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy
marcados, que comprenda una larga banda desrtica en la costa, entrecortada por
ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos valles frtiles de los Andes;
y las cumbres montaosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al
propio dirigente, as como al pueblo del valle de Cuzco, la capital del imperio. A
veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el Tawantinsuyu,
pero esto no es correcto. La mayora de las decenas de reinos pequeos mantenan
su identidad, an cuando estaban ligados poltica y econmicamente a los Incas. El
Quechua fue el idioma oficial y hablado en la mayora de las comunidades hasta la
llegada de los Espaoles, pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en varias
partes del imperio.

LA RELIGIN
La religin del estado estaba basada en la
adoracin del Sol. Los emperadores Incas
eran considerados como descendientes del
Dios Sol y eran adorados como divinidades.
El oro, smbolo del Dios Sol, era muy
explotado para el uso de los dirigentes y
miembros de la elite, no como moneda de
intercambio, sino principalmente con
objetivos decorativos y rituales. La religin
dominaba toda la estructura poltica. Desde
el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se
podan trazar lneas imaginarias en direccin
de los lugares de culto de las diferentes
clases sociales de la ciudad.

Las prcticas religiosas consistan en


consultas de orculos, sacrificios como
ofrenda, transes religiosos y confesiones pblicas. El ciclo anual de fiestas
religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, as como
el ao agrcola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se pareca mucho
a algunas culturas de la mezo-Amrica tal como los Aztecas y los Mayas.

GUERREROS INCAS

Con los incas la guerra logr un grado de desarrollo tan grande


que no fue igualado por ningn otro pueblo de la Amrica india. Si
bien las primeras guerras tuvieron para los incas motivos
econmicos; posteriormente, las causan no respondan a otro
propsito que el deseo del Inca de aumentar su prestigio, pues
cada emperador inca tena el deseo de sobrepasar a los anteriores.

Los no exigan tributo de los pueblos conquistados, como los


aztecas, simplemente se les obligaba a reverenciar al Inti y a

VIRACOCHA

Se les dejaban sus antiguos dioses, y a los jefes locales se


los nombraba curacas. A veces, las zonas conquistaban
eran tan pobres que ms que ganancia, era una
responsabilidad.

Como la vida estaba tan ordenada la guerra era la nica


manera de competir y sobresalir.

Se estilaba la lucha cuerpo a cuerpo, pues no usaban ni


arcos, ni flechas; en cambio, empleaban hondas,
boleadoras y mazas que tenan encajadas, un palo afilado
y escudos. Se usaban con ambas manos. Tambin
empleaban espadas de madera dursima, llamadas
macanas, adems de hachas de guerra con hojas de
piedra o cobre y largas lanzas de madera, con la punta
endurecida al fuego Para protegerse usaban camisas de
algodn acolchados y eran tan eficaces que los espaoles
las adoptaron descartando las suyas de acero, calurosas
y pesadas. En la cabeza usaban cascos de madera o caa
trenzada.

Los alimentos estaban asegurados, pues a lo largo de la


red caminera haba depsitos de provisiones, siempre a
punto; si deban desplazarse muy lejos recuas de llamas,
eran las encargadas de transportar lo necesario.

Los soldados llevaban dolos, altares y tambin estatuillas con la figura de incas fallecidos
para que les dieran suerte. Al vencer al enemigo se hacan un censo de la poblacin y
posteriormente, se elega una nueva capital donde se asentaban los edificios oficiales. Las
poblaciones eran trasladadas cerca de campos cultivables. Si eran muy belicosos, se
trasladaba a la poblacin integra a otro lugar geogrfico distante. Este operativo se llamaba
reiteramos mitima.

Los ingenieros militares construyeron una formidable red caminera cuyo tramo ms largo
una la actual Colombia con Tucumn, en Argentina.

En todos los caminos haba tambos o posadas y pequeos puestos que eran los lugares de
relevo de los chasquis o mensajeros. Para cruzar los impetuosos ros de montaa hicieron
puentes colgantes.

Asimismo, edificaron el las laderas de las montaas (basndose en conocimiento de otras


culturas), grandes terrazas de cultivo, similares a escaleras gigantes, que servan para
aprovechar al mximo la difcil naturaleza.
PACHACUTEQ

l quien convirti el estado Inca (uno ms de los que exista


en los Andes) en un gran y poderoso imperio. Ocup el
nmero 9 de la lista oficial (desde Manco Capac). En su
gobierno de 33 aos (?1438 - 1471?) organiz al estado Inca
econmica, poltica y socialmente para ser un imperio
expansionista. Pacahacutec y su sucesor Tupac Yupanqui
conquistaron una basta regin en los Andes que comprende la
costa y sierra del Per, la sierra de Bolivia, parte de Chile, el
noroeste argentino, Ecuador y algo de Colombia.

VIVIENDAS INCAS
La monogamia generalizada en el
jatunruna redundaba directamente en el
plano y disposicin de su recinto conyugal.
Tanto en la costa como en la sierra, ya
fueron de quincha, pirca o adobes, tenan
un espacio limitado, lo suficiente para
albergar a una familia nuclear-simple o a
una familia nuclear-compuesta, siempre
cortas. Las casas cuadrangulares de la
costa y las redondas de la sierra,
habitualmente exhiban de cinco a seis
metros de dimetro, con techo formado de
varas de madera que se juntaban en el
vrtice, cubierto con paja. No eran raras
las viviendas cuadrangulares con
cobertizos de dos aguas.

Las moradas de los hogares poliginicos (curacas y otros privilegiados), en cambio, tenan
que responder a las necesidades creadas para dar alojamiento a varias esposas y numerosas
hijos. He ah porque las residencias de los capas (seores poderosos) ostentaban mayor
tamao, disponiendo de cuatro y mas habitaciones. La edificacin de cualquier vivienda
demanda ritos propiciatorios.

Otra peculiaridad de los domicilios en todas las clases sociales, sea en las tierras altas o en
las bajas, es que tendan a la intimidad domestica; y dado del material del que echaban
mano (piedra, adobe, quincha), mostraban una apariencia de humildad. Las casas solan
tener una planta. En la sierra, para la fuga del humo dejaban un orificio o tronera en la
parte ms alta y central del cielo raso que, fatalmente, nunca resolva el problema a
satisfaccin. No acostumbraban tener cuartos destinados a hombres y a mujeres por
separado.

Muchas de las casa serranas contaban con un grupo de habitaciones independientes


construidas circundando un patio central. Todo el conjunto permaneca rodeado por una
cerca que solo tena una puerta para entrar y salir. No estilaban ponerla ventanas, y cuando
la haba apenas era una muy pequea, de modo que la habitacin permaneca muy oscura.
La luz y el aire penetraban a travs de la puerta que daba al patio o cancha. En el interior si
tenan abiertas falsas-ventanas o ventanas-ciegas (alacenas o nichos). La ausencia de
ventanas-abiertas quedaba justificada para evitar el frio. El piso siempre era de tierra
apisonada, salvo en las viviendas de los seores, en cuyo caso se lo empedraba.

En la construccin de las casas costeas no preparaban bases de cimientos cavando zanjas.


Las paredes se las levantaba directamente sobre la superficie, adosando los adobes uno
encima de los otros. La cubierta la hacan colocando vigas de guarango (agarrobo) y encima
esteras u hojas y luego un
manto de barro. Si el viento y
las lloviznas carcoman ese
barro, volvan a poner otra
capa. En el rea Tallan y
Tumbes veianse, asimismo,
casas de bajareques, o sea con
paredes de caas y carrizos
espaciadas y sin embarrar
para posibilitar la aireacin de
la vivienda.

Las casas costeas no


requeran, por lo tanto, una
intensa laboriosidad. Como
hay abundancia de tierra, les
bastaba aplastarla y
escanciarla agua. En seguida,
revuelta y aplastada con los
pies quedaba convertida en
barro excelente para hacer
adobes pequeos (adobitos) en moldes rectangulares de maderas abiertos por arriba y por
abajo. Se les secaba al sol, para lo cual se los volteaba una vez deshidratados por uno de
sus lados. Como en los meses de verano el calor es intenso, los adobitos se deshumedecan
pronto. Pero no acostumbraban quemarlas, de modo que si no se desmoronaban con
rapidez es porque en el litoral no llueve, salvo, de vez en cuando, en el permetro Tallan y
Tumbes. Al levantar la pared, a los adobitos se los una con barro fresco. Tambin conocan
el uso de tapiales.

Su menaje y muebles estaban


conformados por olas y vasijas
grandes; estas ltimas para guardar
ropa y granos. No conocan bales de
madera. Se sentaban sobre bancos
de piedra y tierra hechos a manera
de poyos o pircas. Hacan tambin
bancos con el tallo de maguey de la
puya raimodi. Sin embargo ellos ms
habituaban tomar asiento en el
suelo, a lo ms sobre pellejos,
esteras, petates alfombras de pita
(agave) o pelambre basta de llamas.
En caso de usar bancos, estos eran
privativos para los varones; las
mujeres invariablemente se sentaban
en el suelo. Sus camas estaban
igualmente encima de poyos o en el
piso mismo; no conocan
almohadones ni colchones. Para
almacenar su bebida favorita, la chicha, posean tinajas llamadas urpos, muy artsticas en
el mismo, a los cuales hoy se les nombra arybalos, palabra de origen griego. En las cocinas,
para que ciertos alimentos no fueran atacados por los insectos, conocan unos artefactos
que en la sierra norte reciban la designacin de shingas: aros con la superficie entrelazada
de cabuyas y otros mimbres , colgando mediante tres cordeles unidos luego a uno solo que
penda de las trabas o tirantes ms altos del techo. Otros eran redes y bolsas suspendidas
por una soguilla.
las mansiones del elite Inca, es patente, aparecan monumentales debido a la magnitud de
los bloques. Cmodas y limpias tenan varios compartimientos. Por lo usual cuatro
habitaciones ubicadas alrededor de un patio central. Cada cuatro independiente del otro, de
manera que quedaban frente a frente. Una de las salas se reservaba para el seor y los
restantes para sus esposas, criados y despensa. Podan tener corrales contiguos. Cuando se
trataba de aposento del rey en parajes donde manaban aguas termales, en el patio central
abran y adornaban una pequea piscina. Las techumbres de las residencias seoriales del
sur se confeccionaban con paja gruesa, levantndolas a manera de cpulas, tan altas como
las paredes del primer y nico piso, lo que les proporcionaban belleza. Esto, de preferencia
se usaba en las casas circulares que, al erguirse, simulaban pirmides. En quechua
reciban el nombre de sunturhuasis.

VESTIMENTA INCA

Hacia el siglo XII, expandidos y asentados en el


valle del Cuzco, los incas constituyeron un
imperio que domin gran parte del territorio de
la Amrica del Sud pre-hispnica, subordinando
a las poblaciones precolombinas de los
alrededores.

A partir de la conquista incaica, entonces, la


vestimenta sirvi para diferenciar las distintas
etnias y territorios, como as tambin la clase
social.

De la misma manera, as como el tipo de ropa


utilizada determinaba el origen del inca,
tambin existan un conjunto de elementos que
los unificaba: el derecho a llevar uncu , chullu
(tnica masculina) y dems adornos que lo
identificaban como grupo. Esta metodologa se
conserv hasta la llegada de los espaoles,
quienes intentaron unificar, an ms, la vestimenta local, entendiendo que sta era una
sola a lo largo y ancho de todo el imperio.

Los materiales bsicos eran el algodn y la lana,


en sus diferentes variantes, alpaca y vicua. La
primera de mayor simpleza y la segunda,
destinada a las clases ms altas. Famosos por
sus tejidos que pueden conocerse hoy en da
gracias a la conservacin que mantuvieron en
virtud al clima desrtico y pese a las tumbas en
donde se hallaron, las mujeres incas eran las
encargadas de hilar y tejer, tanto para el seno
de la familia como para los gobernantes,
magnficas telas tejidas, en pago del tributo. Los
tejidos eran decorados por bordadores
especializados; los motivos consistan en formas
geomtricas e imgenes de animales y seres
humanos. A menudo, con este tipo de telas de
tapicera se confeccionaban vestidos. Asimismo,
el vestuario inca se caracterizaba por especial
cuidado en el tocado, las clases ms altas
llevaban la insignia real que consista en flecos
agarrados con un cordn multicolor, adornado en la parte superior con plumas de aves.
Las mujeres vestan de manera
sencilla. Lo que las diferenciaba a
una de otras segn su clase, no era la
complejidad en la confeccin sino la
calidad de los gneros con que
estaban fabricados los vestidos. La
ropa tpica era una tnica
rectangular que se colocaba por la
cabeza, ancha, que se cea a la
cintura con un lazo y cuya extensin
llegaba hasta los tobillos. Sobre el
vestido, llevaban una capa tejida de
alpaca. Las damas de la nobleza
tenan el privilegio de llevar telas ms
sofisticadas y coloridas, como as
tambin capas de vicua.

En cuanto al peinado, las mujeres lo usaban con una ralla al medio y muy largo. Al igual
que la ropa, que no solo tena carcter funcional, el cabello tambin connotaba estados
particulares de la persona: durante el duelo se llevaba ms corto, como signo de belleza
representaba un especial cuidado, etc. Los peinados iban cubiertos con un pequeo manto
llamado aaca o pancpacuna.

En relacin con la vestimenta masculina, los hombres comunes usaban un especie de


poncho llamado onka que, normalmente, era tejido en alpaca. Encima de esta prenda, y en
los das de fro, usaban una capa, tambin tejida, que se llamaba yacolla.

A sta indumentaria se sumaba un taparrabo, el wara cicoy, entre las piernas. Para las
clases altas cobraba especial significacin, la virilidad del portador. Los hombres tambin
llevaban accesorios, que variaban segn el rango y la ocasin en que eran usados: peines
elaborados con espinas, madera, orejeras y alfileres de cobre, plata y oro.

Fin

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