ENSAYO y convivencia

Sujetos de aprendizaje
escolar.
Profesora: Adriana Medina
La juventud como construccin social.

Mauricio Hamu.

Trabajo prctico N 1
Trayecto Profesionales No Docentes - 2 Ao
Ao 2017
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Introduccin

En el presente trabajo se intenta dar cuenta de las implicaciones del contexto

social en la constitucin de la condicin de juventud. Para ello se propone un
recorrido que parte desde el informe Efectos Secundarios (Septiembre de
2013)2, en donde investigadores cordobeses analizan qu genera en la
subjetividad de los alumnos su paso por la escuela media, atravesando por
algunas teoras acerca de esa nocin y concluyendo con lo social como
puntual relevancia en la construccin de las juventudes, motivo por el que
resulta relevante pensar en posibles propuestas para promover nuevas
concepciones de juventud en un tiempo de constante cambio y evolucin.
Para entender de manera clara en que consiste la construccin social de la
juventud y reflexionar acerca de las implicancias que sta tiene para la vida
de aquellas personas consideradas jvenes, en este trabajo trataremos de
enfocarnos en cmo se ha realizado esta construccin desde uno de los
espacios sociales ms influyentes en su discurso: la escuela, la cual ocupa el
lugar en donde se desarrolla el conocimiento cientfico, reconocido como el
conocimiento vlido y neutral, que ha servido como base para legitimar
mecanismos de control hacia los jvenes.

La nocin de juventud.

A la hora de hacer una revisin del concepto de juventud, se hallan distintos

significados que aluden al mismo. Sin embargo, para los fines de este trabajo,
interesa considerar lo social en la construccin de la condicin de juventud.
Mario Margulis y Marcelo Urresti (1998) afirman que cuando se habla de
juventud de lo que se trata es de ampliar la base de una simple categorizacin
por edad, motivo por el que los autores le otorgan un rol relevante en la
conformacin de la juventud, a la diferenciacin social y en cierto modo a la
cultura.

Juventud es un significante complejo que contiene en su

intimidad las mltiples modalidades que llevan a procesar
socialmente la condicin de edad, tomando en cuenta la
diferenciacin social, la insercin en la familia y en otras
instituciones, el gnero, el barrio o la micro cultura
(Margulis y Urresti, 1998, p.1) 2
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Dentro de este marco es necesario resaltar la nocin de condicin juvenil que

segn Prez Islas (2010)3 implica pensar que la juventud comprendida como
social est subordinada a la adultez desde donde se imparten reglas y
comportamientos esperados. A la vez, los jvenes son quienes negocian con
los adultos pero desde un lugar de subordinacin ya sea por no tener
autonoma financiera o un hogar propio. Desde esta perspectiva, los jvenes
son personas que se deben socializar para asumir responsabilidades.
En este panorama vale decir que la condicin juvenil constituye una
asimilacin-conflicto-negociacin-resistencia en campos particulares (Prez
Islas), donde los adultos tienen hegemona sobre los jvenes. Adems, al decir
de Margulis y Urresti (1998), que la condicin juvenil est relacionada con la
heterogeneidad econmica, social y cultural que se vivencia, dado que de este
modo existen distintas maneras de ser joven. Es por ello que nos encontramos
ante la presencia no de una juventud, sino de las juventudes. Al respecto, los
autores sealan que no existe una nica juventud, por el contrario, las
juventudes son mltiples y varan segn las caractersticas de clases, el lugar
en el que viven y la generacin a la que pertenecen.
Bajo la perspectiva de Ral Efron (1997)4, la generalizacin de la juventud nos
condiciona la posibilidad de comprender los fenmenos dificultando la manera
de operar sobre los mismos y se desprende tambin de las parcializaciones
que l denomina como medicalizacin (adolescente biolgico hormonal),
psicopatologizacin (adolescente potencial esquizofrnico) y la sociologizacin
(adolescente como receptor mecnico de circunstancias externas) que nos
alejan de la verdadera comprensin y nos propone adoptar una visin
diferente enmarcando a la adolescencia en un terreno que se va delimitando y
construyendo irregularmente con el paso del tiempo.

La juventud como moratoria social.

La juventud en los ltimos siglos empieza a ser considerada como una capa
social con un tiempo de permisividad. Lo que estara dando cuenta de lo que
se conoce como moratoria social la cual alude al tiempo intermedio en el que
los jvenes retrasan los compromisos, tales como el matrimonio, y tener hijos,
destinando mayor tiempo para el estudio y la capacitacin. Esto generalmente
se da por el hecho de tratar de sobrevivir en un mundo de muchas exigencias
y competencias, que requiere mejor y mayor capacitacin y preparacin en lo
referido a la educacin. Estos grupos, segn Margulis y Urresti (1998) son
cada vez ms numerosos y van definiendo sus caractersticas culturales

1- Efectos Secundarios (Septiembre 2013) REVISTA SABERES. Ministerio de Educacin de

Crdoba.
2- Mario Margulis y Marcelo Urresti (1998) - La Construccin Social de la Juventud.
4- Prez
3- Ral Efron
Islas, Subjetividad y La
Jos A. (2010). Adolescencia, en sobre
discriminacin Adolescencia,
jvenes. Pobreza y Trabajo.
Un proceso (1997)
de construccin.
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propias. Para los autores, esta nocin de moratoria social significa un

incremento en diferenciacin y exclusin social, dado que no todos los jvenes
de todas las clases sociales pueden acceder a esta moratoria. La que se
corresponde con la juventud paradigmtica se representa mediante smbolos
en el mbito comunicacional. El que muestra al sujeto bello, que viste la ropa
de moda, deportivo, alegre, despreocupado y ajeno a las responsabilidades de
la vida, a las exigencias, a los conflictos econmicos, al trabajo y a la familia.
Este es el modelo de joven que se resalta desde los medios de comunicacin,
y el que posibilita la emisin de signos sociales denominados: juventud. Estos
signos se inclinan hacia la constitucin de un conjunto de caractersticas
relacionadas con el cuerpo, vestimenta y arreglo, habitualmente son
mostrados como modelo de deseo.
Por el contrario los jvenes de los sectores ms populares se ven
condicionados a acceder a esa moratoria mediante la que se define la
condicin de juventud ya que stos deben ingresar ms tempranamente al
mundo laboral, adems que generalmente asumen responsabilidades y
obligaciones familiares a menor edad que las clases medias o altas.
Desde esta perspectiva, parece que solo pueden ser considerados jvenes a
aquellos sujetos de sectores medianamente acomodados. Los otros
careceran de juventud (Margulis y Urresti, 1998, p.4).
Esta carencia se ve representada en el estudio publicado en el artculo
Efectos Secundarios (2013), realizado en un establecimiento situado en un
barrio con frecuentes situaciones de delitos y narcotrfico, se describe que de
los chicos que empiezan 1 ao, llegan menos del 40% a 6 ao y recin los
que finalizan 4 ao son los que estn destinados a terminar todo el ciclo.
Esas imposibilidades en algunos adolescentes se traducen a lo descripto
anteriormente en donde la sociedad los aboca a abandonar esa moratoria
para ejercer las responsabilidades familiares y econmicas.
Considerando esta realidad, no se puede dejar de considerar que los jvenes
crecen y se desarrollan en el marco de una sociedad capitalista, en la que
tiene lugar un sistema de posiciones que se encuentran jerarquizadas.
Con respecto a esto resulta importante pensar que en esta sociedad
capitalista, abunda el desempleo y la exclusin; y por ende, la moratoria social
debe afrontar nuevos desafos. Esto alude a que muchos jvenes de clases
populares tienen mucho tiempo libre, pero este no es un tiempo de disfrute y
de ocio. Sino que se dispone del mismo debido a la falta de trabajo, lo que
afecta en gran medida a los sectores jvenes. Este tiempo puede ser descripto
como un tiempo de sufrimiento, angustia, impotencia, culpa, que puede
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causar la marginalidad, la delincuencia o la desesperacin (Margulis y Urresti,

1998).
Por otra parte, estos nuevos desafos que debe enfrentar la moratoria social,
tambin refieren a que en aquellos sectores en los que se tiene la posibilidad
de estudiar, el perodo de formacin tiende a ser mayor debido al aumento de
la complejidad en el mbito del conocimiento, y por el hecho de que quienes
egresan del sistema educativo no tienen asegurado una insercin laboral
inmediata y el futuro se vuelve en cierta forma incierto.

La construccin con el otro.

Hoy en da los espacios de encuentro con el otro se muestran de alguna

manera escasos y fugaces. La representacin de esta bsqueda de un espacio
real de encuentro se refleja en grupos emparentados con alguna cualidad
cultural en forma de subcultura.
Margulis y Urresti (1998) establecen que juventud tambin refiere a cierta
clases de otros que viven cerca e interactan a diario pero que a la vez los
separan abismos culturales en los modos de percibir y apreciar el mundo.

Estos desencuentros, permiten postular, tal vez, una

multiculturalidad temporal, basada en que los jvenes son
nativos del presente, y que cada una de las generaciones
coexistentes (divididas a su vez por otras variables sociales)
es resultante de la poca en que se han socializado. Cada
generacin es portadora de una sensibilidad distinta, de una
nueva episteme, de diferentes recuerdos; es expresin de
otra experiencia histrica. (Margulis y Urresti, 1998, p.2-3).

En el marco de la multiplicidad de identidades, que segn Benedeto Saraceno

(2002)5 se constituye a partir de la necesidad de afirmar una diferencia y este
proceso determinado trae experiencias de aprendizaje en la creacin de
nuevos conocimientos y nuevas ideas.
La autor amplia en que todo proceso de autoidentificacin de una minora es
un proceso enriquecedor (Saraceno, 2002, p.7).
La escuela como formadora de subjetividad es parte fundamental en el
proceso de la identidad. Esto trae aparejado la apropiacin de valores y
principios de parte de los estudiantes dentro del espacio educativo que
puedan ser reflejados en las elecciones personales y formas de vida.

5- Saraceno, Benedeto: La ciudadana como forma de tolerancia, Revista de la Fundacin

CCSM, 2002
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En el artculo Efectos Secundarios (2013), los investigadores destacaban las

diferencias de los conflictos de acuerdo al tiempo que transitado en el colegio.
En el caso de los alumnos del ciclo bsico la problemtica se asocia a que los
chicos aprendas las claves de organizacin para funcionar en la escuela
(tiempos, criterios, lgicas, etc.). Distinto es el caso del ciclo orientado en
donde el conflicto reside en la apreciacin de la norma y si es justa o no. Para
favorecer esto, el investigador destaca que el docente debe construir la
legitimidad desde la explicacin de los procesos y el por qu estos son los que
resultan adecuados o no para que de esta manera el estudiante pueda
comprender la lgica o el sentido comn de la norma. El artculo describe que
si bien est en la teora, las herramientas didcticas para poder afrontar los
conflictos y as asegurar una buena enseanza se ven obsoletas y no se han
realizados planteos didcticos profundos.
En este marco, segn el investigador, es necesario instalar la enseanza como
una cuestin subjetiva:

que no se restrinja solamente a la labor con los contenidos

curriculares, sino con el estar en la escuela: cuando ayudan a
los alumnos a organizarse en relacin a sus formas de
estudio, a moverse con sus compaeros, con los profesores,
a ordenarse con el uso de los tiempos, etc., estn
cumpliendo una funcin pedaggica, aunque est
invisibilizada y sea percibida como algo que no les
corresponde (Gonzalo Gutirrez, 2013).

Conclusin.

A partir de lo expuesto en el trabajo se observa que las condiciones sociales

en lo referido a juventud de alguna manera se excluyen a quienes no cumplen
con determinadas expectativas o categoras. Esto quizs suceda a que la
juventud se refleje en un producto, una imagen bella que puede entrar en la
moratoria social en cuanto a que en la realidad que atraviesa nuestros das
una parte de los jvenes no cumplen las caractersticas de ese modelo, sobre
todo con la incertidumbre econmica. Es importante considerar los
interrogantes que se generan a partir de la moratoria social que no son fciles
de responder.
En esta perspectiva pienso que es importante destacar que la escuela no es el
nico espacio constructor de sentido sino que los medios de comunicacin
adquieren preponderancia en donde los mensajes supuestamente neutros
tienen una finalidad explcitamente comercial que son ajenas a las
necesidades propias del sujeto. Se crea una idea de joven relacionada con el
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consumo introduciendo el mito del joven sin incertidumbre, sin conflictos.

Estas ideas son las que excluyen a cierto sector que no pueden formar parte
de este modelo.
Es por esto que considero que la juventud es una construccin en lo que lo
social adquiere trascendental importancia y la escuela como espacio social es
el eje principal de esta conformacin ; un espacio de encuentro en el que cada
uno se siente identificado y se mueve en funcin de sus gustos y preferencias.
La escuela debe permitir resituar la mirada acerca de la juventud y desplegar
sus problemas para contribuir a una visin compleja de los cambios para as
poder articularla con la posibilidad de producir procesos democratizadores en
la construccin del sujeto.

Uno de los mayores desafos es poder construir sentidos solidarios en

relacin a lo que va pasando con quienes tenemos alrededor. (Gonzalo
Gutirrez, 2013).
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Bibliografa

1- Efectos Secundarios (Septiembre 2013) REVISTA SABERES. Ministerio

de Educacin de Crdoba.

2- Mario Margulis y Marcelo Urresti (1998) - La Construccin Social de la

Juventud.

3- Prez Islas, Jos A. (2010). La discriminacin sobre jvenes. Un

proceso de construccin.

4- Ral Efron Subjetividad y Adolescencia, en Adolescencia, Pobreza

y Trabajo. (1997).

5- Saraceno, Benedeto: La ciudadana como forma de tolerancia,

Revista de la Fundacin CCSM. (2002).