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MICHELANGELO E A MQUINA DE ESQUECER

ARTISTAS

Renato Menezes Ramos


Recebido em: 19/10/2016
Aceito em: 30/10/2016

Michelangelo Juzo Final


esquecimento artistas

Neste artigo, a noo de eclipse foi to- MICHELANGELO AND THE FORGETTING ARTISTS
MACHINE | In this paper, the notion of eclipse
mada pela acepo de ocultao/desa- was addressed by the sense of concealment/
parecimento para pensar sobre os fa- disappearance to think about the factors of
the process of forgetting artists. The debate on
tores do processo de esquecimento de Michelangelos art will be analysed, which has put
artistas. Ser analisado o debate da arte at risk the destruction of The Last Judgment, a
work plagued by the critics and re-enlightened by
de Michelangelo que colocou em risco a the restoration started in 1989 | Michelangelo,
destruio do Juzo Final, obra torturada The Last Judgment, forgetting, artists.

pela crtica e realumiada pela restaura-


o iniciada em 1989.

De onde vm as foras que fazem mover as engrenagens da mquina que mi a lembrana de certos
artistas? As respostas so mltiplas e, muitas vezes vagas, mas certo que a pergunta resiste. A desgraa
de Arno Bercker, escultor oficial do Terceiro Reich, cujas obras pblicas foram destrudas em massa, foi
assegurada pela queda do ditador alemo. O ano de 1981 marca, no sem polmicas, o tmido proces-
so de reavaliao de sua obra quando algumas de suas esculturas foram expostas no Museu Georges
Pompidou, em Paris. No Brasil, o cantor Wilson Simonal fazia enorme sucesso nos anos 60 e 70. Depois
de ser acusado de envolvimento com instituies ligadas ao regime militar, seu sucesso converteu-se ime-
diatamente em paulatino apagamento de sua imagem. S recentemente ele se tornou objeto de intensa
recuperao. William-Adolphe Bouguereau, por outro lado, como tantos outros artistas acadmicos do
sculo 19, no correspondeu aos anseios estticos dos marchands, galeristas e colecionadores do incio
do sculo 20. A vitria do projeto modernista significou, para Bouguereau, o sinnimo de arte medocre,
vazia de contedo e sem qualquer importncia. Tais convices resistiram at sua exposio, em 1974,
no Muse de Luxembourg, em Paris, e, posteriormente, aps outras notveis mostras, constar na cole-

Restaurao da abbada vista da Criao do Homem ou Criao de Ado Foto


cortesia Governatorato SCV Direzione dei Musei

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Michelangelo, Tondo Doni. 1504-1506, leo e tmpera sobre painel, 120cm
Galleria degli Uffizi, Florena

o do Muse dOrsay, quando de sua abertura, de arquiteto e de pintor, ele exaltou a grande-
em 1986. za dos soberanos pontfices Jlio II e Leo X.
Viveu integramente por trinta e sete anos e
O advento da era moderna nos deu a conhecer o deixou de existir no mesmo dia em que nasceu,
fenmeno do aparecimento de artistas-celebrida- em 8 de abril de 1520.
des, algo muito prximo do que so para ns hoje
Este Rafael. Enquanto viveu, a grande Me na-
os artistas de cinema e televiso. Vasari, pintor,
tureza temeu ser superada por ele, e quando ele
arquiteto, autor das biografias dos mais excelsos
morreu, ela temeu morrer junto.1
artistas de seu tempo e um dos personagens cen-
trais de sua poca, retoma as palavras que Bembo Rafael sepultado no Panteo romano, luogho
dedicou a Rafael em seu epitfio: sacro, destinado somente aos deuses. Nunca,
glria de Deus. Em memria de Rafael, filho at ento, havia-se lamentado tanto a morte de
de Giovanni Sanzio de Urbino, pintor eminen- um artista. Por outro lado, deve-se tambm em
tssimo, mulo dos antigos, em cujas imagens grande medida a Vasari, enquanto formulador
animadas, se as contempla, facilmente advertir das bases daquilo que se convencionou chamar
a aliana entre a natureza e a arte. Por seus dons posteriormente de Renascimento Italiano, o es-

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quecimento de diversos outros artistas de igual Aps servir a trs papas, ele se considera e consi-
grandeza. No alto de sua certeza da supremacia derado o novo Michelangelo.5 O intento de Bellori
toscana sobre qualquer outro Estado vizinho que no foi conquistado, evidentemente, e Bernini re-
comporia, mais tarde, a Itlia unificada, Vasari cebe sua primeira biografia escrita por Fillipo Bal-
oblitera da primeira edio de sua obra, datada dinucci, eminente historiador italiano, dois anos
de 1550, os pintores venezianos. Tal ausncia, s depois de morto, a pedido da rainha Cristina da
seria de fato imperdovel se na segunda edio Sucia. Por que ser que Bellori lhe negou lugar
de sua obra, de 1568, ele tambm os exclusse, em sua obra? Fato que todo artista est sujeito
o que no aconteceu, muito porque Tiziano, por antipatia da crtica. Basta que um dos elementos
exemplo, havia feito uma passagem inesquecvel de sua existncia artstica lhe seja suficientemente
por Roma no final de setembro 1545. Em outu-
2
desagradvel ou incompatvel com determinados
bro era Vasari quem l chegava, ocasio aprovei- princpios e orientaes estticas. Mas da antipa-
tada para recolher o material necessrio reda- tia da crtica at a tentativa de apagamento de
o da primeira edio de sua obra, coincidncia sua memria h um lastro considervel sobre o
que possivelmente o fez pensar em uma segunda qual convm refletir.
edio ampliada antes mesmo de publicar a pri-
*
meira. No entanto, reas de importante produo
artstica, como Bolonha e Npoles, por exemplo, Luiz Marques reconheceu o profundo interesse
passariam longe das vistas de Vasari. Lavnia Fon- de Vasari pelo passado da arte italiana,6 enquan-
tana ele ignora, enquanto em Sofonisba Anguis- to Georges Didi-Huberman, por sua parte, bem
sola ele no v seno um destacvel virtuosismo e notou que o artista e escritor aretino incorporou
graa, mas no o bastante para lhe dedicar uma o papel de salvaguardar a vida dos vivos e de ga-
biografia exclusiva. Ambas e outras artistas
3 rantir a sobrevida dos mortos.7 Isso, especialmen-
contemporneas cujas obras esto completamen- te a concluso do historiador francs, atestado
te perdidas resistiriam sombra historiogrfica, pela carta de Michelangelo, o vrtice insupervel
onde permaneceram at recentemente, graas a da teleologia artstica estabelecida por Vasari, na
historiadores preocupados no apenas com cen- qual ele diz que no se espanta de que, sendo o
tros artsticos, mas tambm com aquilo que foi bigrafo um ressuscitador de homens mortos, ele
relegado periferia.4 alongue a vida dos vivos.8

Tempos depois, Giovanni Pietro Bellori, que avo- Michelangelo, como se sabe, pertence mesma
ca a si o trabalho outrora realizado por Vasari, gerao de Rafael, e sua morte no foi menos
de quem ele se considerou sucessor, publica sua honrada que a de seu rival. Depois de dcadas
coletnea de biografias dos artistas contempo- longe de sua ptria, Florena, ele retorna para l
rneos em 1672. Deles se ausenta Gian Lorenzo morto, depois de seu corpo, conta-se, ter sido
Bernini (1598-1680), maior artista de seu tempo, transportado de Roma escondido entre caixotes.
que quela altura havia assinado obras incontor- Passadas algumas semanas de sua morte, o ca-
nveis como o baldaquino da Baslica de San Pie- dver supostamente incorrupto confirma: Mi-
tro (1633). Em 1665, ele foi recebido como um chel, pichemortale, Angel divino, como j havia
prncipe pela Frana a convite do rei Franois XIV. escrito Aristo em Orlando Furioso (1513). Meses

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depois das primeiras pompas fnebres, seu lon- so pela indiferena do artista, o tom amvel que
gussimo funeral mobilizou um nmero notvel antes caracterizava suas palavras, converte-se em
de artistas na Baslica de San Lorenzo, igreja dos fria contra Michelangelo por meio de sua obra,
Medici, famlia que o formou e qual serviu. Be- sugerindo por fim a eliminao do afresco sisti-
nedetto Varchi proferiu em sua honra uma lon- no.12 Anos mais tarde, diante de tais circunstn-
ga Orazione funerale que possui valor de outra cias, bastariam os superficiais argumentos de Gilio
biografia e Vasari escreveu ao duque Cosimo I como justificativa cabal para que o papa se con-
de Medici, a quem ele dedicara as suas Vite, que vencesse da destruio de tal pintura.
nunca antes havia visto tantos intelectuais reuni-
O Juzo Final esteve, de fato, muito prximo da
dos pela mesma ocasio. No entanto, a morte de
destruio, como fatalmente ocorreu com diver-
Michelangelo seguida de imediato e duradouro
sas outras obras consideradas licenciosas e imper-
ostracismo. Aparentemente, nenhum papa teve
doveis pelo crivo do decorum ps-tridentino. No
coragem de desmoralizar, ainda em vida, a obra
momento de derrocada progressiva da reputao
e a reputao do Comissrio Superior e Arquite-
de Michelangelo, a destruio do fresco poderia
to de So Pedro, como o nomeou Paulo III em
significar, no limite, a consumao do apagamen-
1549, ano de sua morte.
to de sua glria. Mas Vasari nos conta na Vita di
Em 1562 o papa Pio IV convocou a ltima fase Daniele da Volterra que, convencido de no mais
do Conclio de Trento que tratou, sobretudo, de destruir o imenso afresco, as zonas consideradas
questes teolgicas. Embora somente a ltima indecorosas para a capela privada do papa e local
sesso, em dezembro de 1563, dois meses antes destinado realizao dos conclaves deveriam ser
da morte de Michelangelo, tenha tratado parti- cobertas pelo artista biografado, atividade que
cularmente das imagens em ambientes religio- lhe rendeu o apelido de Il Braghettone (O calcei-
sos, 9
o acirramento do controle da Igreja sobre ro).13 uma pequena cpia de Marcelo Venusti,
a produo artstica havia sido intensificado j na atualmente conservada no Museu Nacional do
dcada de 1550. 10
No ano seguinte, 1564, Gio- Capodimonte, em Npoles, que testemunha esse
vanni Andrea Gilio publicaria um dilogo tratando passado, de cujo acesso o futuro seria definitiva-
dos erros dos pintores em quadros de histria,11 mente privado. O que Vasari no nos conta que
dirigindo ao finado mestre florentino, particular- em 1566, Girolamo da Fano ainda cobriria outras
mente ao Juzo Final, as crticas que refletiam os figuras, dessa vez a pedido de Pio V. O nu para Mi-
princpios postulados pelo Conclio. O discurso de chelangelo possui mais do que um valor de cau-
Gilio era precedido, porm, pela polmica carta salidade. nele que a forma se anuncia e se torna
que Aretino endereara a Michelangelo, em torno autnoma. Foi no nu e to somente por ele que
da qual girariam todas as demais crticas posterio- Michelangelo formulou sua arte de modo que co-
res ao afresco. Depois de receber uma afetuosa bri-lo velar o fundamento de seu pensamento
carta de Michelangelo em 1537, recusando gen- artstico e sua concepo de existncia material do
tilmente sua sugesto de programa decorativo homem no mundo.
para o Juzo Final, j iniciado, Aretino envia-lhe O Juzo Final seguiria um inconveniente para as
em seguida trs missivas solicitando um desenho geraes futuras, como se entende pelo levanta-
do mestre, para as quais fica sem resposta. Furio- mento feito por Gregorio Comanini, ao dizer que

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aquela troca de beijos que este mesmo artista
[Michelangelo] pintou entre alguns santos no cu
muito incomodou aos rgidos censores das ar-
tes.14 Talvez ele se referisse ao julgamento ainda
expresso por Gabrielle Paleotti, arcebispo de Bo-
lonha e ativo participante do Conclio de Trento
que, em 1582,15 renovava flego para persistir nas
denncias s figuras nuas na arte religiosa. Tal-
vez Comanini previsse tambm a nova investida na
tentativa de ver o afresco destrudo, que durou de
1592 at 1605, quando a Academia di San Lucca
teve certa dificuldade em persuadir Clemente VIII
durante todo o seu papado em desistir de tal ato.16

No entanto, a crtica e a tentativa de forar o


apagamento de Michelangelo do que se dese-
jou como histria oficial da arte ultrapassariam
as fronteiras italianas e, com isso, os limites es-
tabelecidos pelas novas orientaes da Igreja. Em
1662, Frart de Chambray, irmo de Chantelou,
aquele mesmo que recebera Bernini na Frana e
com quem Poussin estabelecera slida amizade
que nos rendeu um epistolrio fundamental para a
histria e teoria da arte, publica o tratado Ide de la
perfection de la peinture. Nele, o terico mais que
sancionar as regras do mais hermtico classicismo
francs, acaba por refletir os auspcios da jovem
Acadmie Royale de Peinture et Sculpture (1648),
de cujo panteo Michelangelo estaria fora.17

O epteto de divino revertia-se contra ele e a ma-


nifestao de sua terribilit, clebre e complexo
termo a ele referido insistentemente por Vasari e
toda a sua posteridade, convertia-se em expresso
plstica do maligno e do cataclismo que ele do-
ravante representava. Tal convico, de to forte,
atravessar Fssli e Gricault, passar por Dela-
croix e Baudelaire, e chegar at Rodin e Bourdel-
le.18 em grande medida graas a essa gerao,
includa no que se chamou recentemente de ro- Venusti, Marcello, cpia do Juzo Final (detalhe), 1549, tmpera sobre
madeira, 188,5 x 145cm Museu Nacional do Capodimonte, Npoles
mantisme noir, que se consolidou a ideia segun-
19
Foto: Larissa Sousa de Carvalho

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Sigalon, Xavier, cpia do Juzo Final, 1837, leo sobre tela Dimenses
no tomadas, capela da Escola Nacional Superior de Belas Artes, Paris
Fotografia do autor

do a qual a obra de Michelangelo no se identifica Apreendeu-se de Michelangelo tambm, nessa


com a compreenso da ordem ulica do passado poca, a sua relao com a cor. Identificou-se nele
clssico articulado a seu profundo processo de um apuro dos tons de ocre e negro, algo prximo
subjetivao do corpo humano. Ao contrrio, as do tenebrismo pelo qual sero conhecidos Carava-
razes que moveram as constantes denncias tor- ggio e seus seguidores, pintor, alis, injustamente
nam-se aquelas pelas quais ser reivindicada sua eclipsado pela mesma crtica que desejou sem su-
paternidade para a arte moderna: ele um en- cesso apagar o brilho de Bernini. Caravaggio ao
fant terrible, sua arte foi incompreendida, e a ex- menos constou entre os biografados de Bellori,
presso de suas obras, especialmente o Juzo Final mas no sem a tortura suficiente para que lhe fos-
e o Moiss, conectam o contemplador diretamen- se destitudo o seu lugar de merecimento. Esteve
te ao que h de mais sulfrico e perturbador na ao longo de toda a vida cercado de polmicas:
existncia humana. circulou entre a prostituio, e os crimes que co-

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meteu obrigaram-no a fugir para a ilha de Malta. contemporneos quanto porque suas obras so
Durante sculos seu corpo foi dado como desapa- vastamente comentadas graas ao efeito colateral
recido. Ser somente com os estudos de Roberto provocado pelas crticas detratoras a ele dirigidas.
Longhi no incio do sculo 20 que a crtica torna
20
O desejo de apag-lo, ou ao menos escond-lo da
a volver os olhos para suas obras e compreende-se histria que se desejou oficial seria, em todos os
que o criminoso havia se tornado vtima. efeitos, fracassada: o Juzo Final uma das refe-
rncias fixas do mundo ocidental, qual se jun-
A obra do Michelangelo pintor, especialmente os
tam a Nona Sinfonia, de Beethoven, o Fausto,
afrescos sistinos, porm, deveria aguardar at o
de Goethe, e o Leviat, de Thomas Hobbes.
ltimo quarto do sculo 20 para ser amplamente
revista. Entre 1980 e 1986 a restaurao da ab- Na casa em que Michelangelo morreu, conta-
bada e das lunetas da Capela Sistina, ainda que -nos Vasari, foram encontrados muitos papis
extremamente criticada pelas acusaes de ter queimados, hbito j h longo tempo nutrido
sido demasiado invasiva, revelou o inesperado, pelo artista, que gostaria de ser conhecido uni-
confirmado posteriormente pelas intervenes camente pela perfeio e beleza de sua arte.24
no Juzo Final (1989-1994): Michelangelo foi um Isso demonstra, de um lado, o quanto Miche-
exmio colorista. Todo aquele vu enegrecido que langelo manobrou na formulao de sua pr-
repousava sobre os afrescos era, em verdade, uma pria imagem, mas tambm nos d a entender o
sobreposio de camadas de sujeira, gomas e ver- modo como o artista se exps ao risco de esque-
nizes utilizados em restauraes anteriores, que cimento ao qual algumas vezes esteve prestes
acabaram por esconder essa qualidade da obra a sucumbir. Por isso, analisar os elementos em
do mestre.21 Isso permite entender, por exemplo, jogo no processo de engrandecimento de certas
as escolhas cromticas feitas por Xavier Sigalon memrias em detrimento de outras que sero
em sua cpia do Juzo Final, realizada em 1837,22 apagadas requer pensar no que Jan Assmann no-
que, depois da restaurao do afresco, passou meou cultura da lembrana.25 Ele se refere ao
a assemelhar-se menos ao original. Pode-se, por acordo elaborado entre grupos sociais e as suas
outro lado, compreender finalmente no apenas respectivas memrias, responsvel por suscitar a
a paleta de cores vivazes e luminosidade quase pergunta O que no devemos esquecer?, que
metlica que Michelangelo havia utilizado no Ton- no mbito deste breve estudo pode ser colocada
do Doni (1504-1506) ), como tambm entender o pelo seu contrrio: O que devemos esquecer?.
que Pontormo e depois Bronzino encontraram na
Pode parecer absurdo pensar na possibilidade de
pintura de seu mestre.
esquecimento do maior artista da poca moder-
A restaurao dos afrescos da Capela Sistina sig- na, porque se esquece, por exemplo, de que Ake-
nificou, de alguma maneira, a consagrao defi- nathon, fara egpcio que reinou durante quase
nitiva da prpria imagem de Michelangelo,23 em- duas dcadas do sculo 14a.C., teve seus vestgios
bora a camada que dele foi retirada no tenha terrivelmente apagados da histria do Egito at
sido suficientemente capaz de restabelecer a co- o sculo 19.26 Mas o que tudo isso tem a nos di-
bertura que os vus sobre os sexos significaram. zer sobre o processo de desaparecimento de um
Conhece-se muito sobre Michelangelo, tanto por- artista ou ainda sobre o espao que separa sua
que sua vida foi intensamente narrada por seus desapario de seu reaparecimento? Em primeiro

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lugar, o artista est sujeito no somente ao jul- figura.art.br/2013_6_marques.html. Acessado em:
gamento crtico, como foi demonstrado, mas aos 10 out. 2016.
infortnios que sua prpria vida eventualmente 7 Didi-Huberman. Georges. Devant limage. Ques-
pode engendrar. Em segundo lugar, em caso de tion pose aux fins dune histoire de lart. Paris: di-
desaparecimento de determinado artista, ele fica tions Minuit, 1990: 77-78.
jogado sorte de dois fatores: sobrevivncia de
8 Diz Michelangelo, na carta autgrafa datada de
pistas de sua existncia e aos interesses determi-
primeiro de agosto de 1550: Maio non mi maravigl[i]
nados pelo seu arquelogo e sua poca. Pois,
o, sendo voirisucitatore duominimorti, chevoiallun-
no raro, o passado renasce a frceps.
g[h]iate vita a vivi, o vero che i mal vivi furiate per
infinito tempo alla morte. Michelangelo, Carteggio,
IV, 1979: 346-347. Disponvel em www.memofonte.
NOTAS
it. Acessado em 5 out. 2016.
1 Vasari, Giorgio. Vita di Raffaello da Urbino. Dispo-
9 Murray, Linda. Michel-Ange. Paris: ditions Thames
nvel em: http://memofonte.accademiadellacrusca.
& Hudson, 1994: 9-10.
org/capitolo.asp?ID=134. Acesso em 10 out. 2016.
Traduo nossa. 10 Lee, Rensselaer W. Ut pictura poesis: Humanisme
& thorie de la peinture, XVe-XVIIIe sicles (1967).
2 Cf. Forcellino, Antonio. 1545, les derniers jours de
Paris: ditions Macula, 1991: 82.
la Renaissance (2008). Paris: Seuil, 2013: 19-24.
11 importante observar o longo ttulo: Gilio, Gio-
3 Tal comentrio inserido ao fim da biografia de
vanni Andrea. Dialogo nel quale si ragiona degli er-
Properzia de Rossi, escultora bolonhesa, uma das
rori e degli abuse de pittori circa listoria. Con molte
nicas artistas que aparecem na obra de Vasari.
annotazione fatte sopra il Giudizio di Michelangnolo
4 Carlo Ginzburg, em seu clebre ensaio Histria da et altre figure, tanto de la nova, quano della vecchia
arte italiana, procura demonstrar que, para Vasari, Capela del Papa con la dechiarazione come vogliono
a nica soluo para um artista nascido e criado na essere dipinte le Sacre Imagini. Disponvel em www.
provncia a de estabelecer contato com o centro. memofonte.it
Nessa polaridade, a arte toscana o centro, e, por
12 Aretino, que ainda no havia ido a Roma para
excluso, tudo que no pertence aos seus domnios
ver o afresco, diz na clebre carta de novembro de
uma ausncia ou ao menos presena discreta, que
1545: Ma con ci sia che le nostre anime han pi
aparece somente como ponto da partida dada a sua
bisogno de lo affetto de la devotione che de la viva-
insuficincia. Para isso, cf. Ginzburg, Carlo et al. A
cit del disegno, inspiri Iddio la Santit di Paolo come
micro-histria e outros ensaios (1989). Rio de Janei-
inspir la Beatitudine di Gregorio, il quale volse im-
ro: Editora Bertrand Brasil, 1991: 37-47.
prima disornar Roma de le superbe statue degli idoli
5 Cf. Soussloff, Catherine. Imitatio Michelangelo. che torre, bont loro, la riverentia a lhumili imagini
The Sixteenth Century Journal, v. 20, n. 4. 1989 : dei santi. Andr Chastel v nessa frase um forte tom
581-602. de ameaa. Cf.: Lettres dArtin (1492-1556). Paris:

6 Marques, Luiz. Vasari e la parte di Michelangelo ditions Scala, 1988: 443-448.

(1543-1550). Figura: Studi sullImmagine nella Tra- 13 Vasari, Giorgio. Le Vite de pi eccellenti pittori
dizione Classica, n. 1, 2013. Disponvel em: http:// scultori e architettori, a cura di R. Bettarini e P. Baroc-

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chi, Firenze S.P.E.S., gi Sansoni, 1966-1987 (1568). 21 Sobre a restaurao do Juzo Final, ver Colalucci,
Disponvel em: http://memofonte.accademiadella- Gianluigi. Ten years on the Sistin Chapels scaffolding:
crusca.org/capitolo.asp?ID=194. Acessado em 10 Reflections on the restoration of Michelangelos
out. 2016. frescoes. In: Michelangelo, The Last Judgement: a
gloriours restoration. New York: Harry N. Abrams,
14 Comanini, Gregorio. Il Figino: o vero del fine dela
Inc., 1997: 189-203.
pittura. 1591: 350. Disponvel em www.memofonte.
it. Acessado em 10 out. 2016. 22 Assmann, Jan. La mmoire culturelle: criture,
souvenir et imaginaire politique dans les civilizations
15 Paleotti, Gabrielle. Discorso intorno alle imagini antiques (2002). Paris: Flamarion, 2010: 27-78.
sacre e profane. 1582.
23 Cf. Ramos, 2015, op. cit.: 70-81.
16 Mle, mile. Lart religieux de la fin du XVIe sicle,
24 Pode-se mesmo entender tal processo como
du XVIIe sicle et du XVIIIe sicle. tude sur liconogra-
conquista culminante da gerao de historiadores e
phie aprs le Concile de Trente. Italie, France, Espagne,
estetas dos anos 60 e 70, entre os quais constam
Flandres. Paris: Librairie Armand Colin, 1951: 2.
Paola Barocchi, Charles de Tolnay, Deoclecio Redig
17 Basta lembrar a comparao que, nessa obra, de Campos, Giulio Carlo Argan e outros, que traba-
Frart de Chambray realiza entre Rafael e Michelan- lharam para uma profunda reviso historiogrfica e
gelo: poder-se-ia dizer, em verdade, que um o reavaliao da obra de Michelangelo.
Bom e o outro o Mau Anjo da Pintura: porque como
25 Para toda a traduo da vida de Michelangelo
se nota na maioria das composies de Rafael uma
para a lngua portuguesa: Vasari, Giorgio. Vida de
gentileza de inteno nobre e potica, v-se tambm
Michelangelo Buonarroti. Traduo, introduo e
quase sempre, naquelas de Michelangelo, uma gravi- comentrio de Luiz Marques. Campinas: Editora da
dade rstica e pesada. (Frart de Chambray, Roland. Unicamp, 2011: 168.
Ide de la perfection de la peinture (1662). Paris:
26 Cf. Assmann, Jan. Mose, lgyptien: un essai
cole Nationale Suprieure des Beaux-arts, 2005:
dhistoire de la mmoire (1997). Paris: Flammarion,
227. Traduo nossa.)
2001.
18 Sobre a recepo de Michelangelo na Frana
ao longo do sculo 19, dediquei minha dissertao
de mestrado Michelangelo como modelo de artista
moderno (Frana, 1830-1876), defendida em 2015,
sob orientao do professor doutor Luiz Marques, na
Universidade Estadual de Campinas.

19 Segundo o ttulo da exposio, Lange du bizarre. Renato Menezes Ramos doutorando em artes e
Le romantis menoir de Goya Marx Ernst, que esteve linguagens no Centro de Teoria e Histria da Arte
aberta em 2012-2013 no Muse DOrsay e no Stdel da cole des Hautes tudes en Sciences Sociales
Museum de Francfort-sur-le-Main, com curadoria do (EHESS), em Paris. Bolsista de doutorado pleno
doutor Felix Krmer. no exterior pela Capes. Mestre em histria, com
concentrao em histria da arte pela Unicamp e
20 Cf. edio brasileira: Longhi, Roberto. Caravag-
graduado em histria da arte pela Uerj.
gio. So Paulo: Cosac Naify, 2012.

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