CUADRO COMPARATIVO ENTRE SAN AGUSTN Y SANTO TOMS

(En azul aparecen elementos comunes o similares y en rojo las diferencias, en negro aspectos no coincidentes)

TEMA Relacin entre Problema de Dios Problema de Problema de Metafsica Epistemologa Antropologa tica Poltica
S Razn y Fe (Existencia) Dios Dios (Creacin)
(Esencia)
SAN Complementarias. No pruebas Coincidencia Ex nihilo. Materia y Vs escepticismo. Dualismo Eudemonis Paradigma
AGUST La razn sistemticas: de Dios de acto amoroso. forma para los Introspeccin cuerpo-alma. mo: connatural
N subsidiaria de la consenso, orden tradicin Ejemplarismo yseres creados. (planteamiento Superioridad Felicidad =
fe, pero la fe no es del mundo, grados bblica con el rationes platnico del alma. Beatitud = Dos
contraria a la perfeccin Ser. Atributo seminales innatista): Inmortalidad unin ciudades no
razn (vs Prueba notica fundamental: Conocimiento (no amorosa con histricas en
fidesmo). (apriorstica) Amor sensible preexistencia Dios. lucha:
No hay distincin ///Conocimiento vs Platn). Problema ciudad de
clara entre ambas Racional= Ratio Problema de del mal Dios vs
inferior y ratio la trasmisin (metafsico ciudad
superior del pecado: y moral) -> terrenal.
Iluminacin. creacionismo / Libre
Universales: traducianismo albedro /
realismo Libertad
exagerado (no
implcito)
SANTO Razn y fe Pruebas Slo por Ex nihilo. Distincin Abstraccin Compuesto Eudemonis Paradigma
TOM autnomas. Se sistemticas. analoga (va Acto intelectivo. esencia- (planteamiento hilemrfico mo: connatural
S complementan y Rechazo a pruebas positiva, va Ley divina existencia. aristotlico cuerpo Felicidad = Tipos
colaboran (razn= a priori (notica, negativa, va inaccesible Principio de empirista): alma. Beatitud = aristotlicos
fundamentar la fe; arg. ontolgico). de la (similar a individuacin: Objetos snetidos Inmortalidad Concocer a justos
fe = criterio Estructura similar eminencia). Iluminacin). materia externos- sentidos del alma (vs Dios. combinados.
extrnseco de la (experienccia- Atributos: Analoga y internos= Aristteles y Virtudes El Estado y
razn). causa-no infinito- Unum, verum, participacin fantasma averrosmo). (ticas e sus fines
Contradiccin atributo): bonum entendimientos Funciones intelectuales subordinado
aparente por movimiento, (agente y )-> LEY a la Iglesia =
lmites causa, paciente). NATURAL. ley positiva
lingsticos (vs. contingencia, Universales: Ley eterna y sometida a
doble verdad) orden, grados realismo ley divina ley natural
Prembulos de fe moderado (intenta
(intermedios) sntesis de las tres)